Праздник зеленый пивной

День Святого Патрика. Пей пиво, жуй клевер!

Ежегодно 17 марта отмечается День Святого Патрика (St. Patrick’s Day) — национальный ирландский праздник, ставший популярным во всем мире.

В V веке Святой Патрик привел ирландцев к христианству… Ирландия, бывшая до этого страной, «невежественной во всем кроме магии», стала «Островом Святых», землей монахов и родиной миссионеров, несших христианство в другие страны. Спустя полтора тысячелетия он вместе с трилистником и арфой превратился в символ ирландской нации. Тогда он был огненным Апостолом Христа, Божьим избранником. Теперь его имя приобрело всеобщую славу, но личность лишилась всякого религиозного значения.

Жизнь Святого Патрика за века обросла легендами, празднование его дня — традициями. Сейчас вряд ли найдется человек, который не знает, что означает для Ирландии 17 марта. И именно романтические легенды, создавать и пересказывать которые ирландцы большие мастера, и древние традиции, в поддержании которых ирландцы могут перещеголять даже англичан, создали Святому Патрику, а вместе с ним и Ирландии, такую популярность в мире. Патрик принес Ирландии христианство, теперь (вместе с миллионами ирландских эмигрантов и их потомков) несет Ирландию миру.

17 марта каждый человек — или ирландец, или мечтающий им стать. Kiss me, I’m Irish! Зеленые реки и зеленые берега. Увидевших лепреконов не арестовывают и не пытаются лечить. На украшенных трилистниками и арфами автоплатформах этот праздник въехал и в наши города, вместе с праздничными шествиями тысячелетняя ирландская культура вошла в наши сердца и завоевала их навсегда.

Символы Дня Святого Патрика

Зеленый цвет

В день Святого Патрика все города Ирландии становятся изумрудного цвета: люди рисуют на лицах ирландские флаги или трилистники, прикрепляют охапки клевера к головным уборам и костюмам, одеваются во все зеленое, пекут сладости в форме трилистника, покрытые зеленой глазурью. Зеленеет даже то, что позеленеть не может в принципе. В барах подают зеленое пиво, в магазинах торгуют зелеными бубликами, даже волосы и бороды солидных граждан в этот день приобретают зеленый, изумрудный или ярко салатовый цвет. Американцы в этом деле пошли еще дальше – в Чикаго в честь Дня святого Патрика в зеленый цвет красят даже реку.
Впрочем, изначально «официальным» цветом Святого Патрика был синий. «Позеленел» праздник после того, как ирландские солдаты в конце XVIII века надели зеленую униформу.
Для того, чтобы почувствовать себя ирландцем в этот день, нужно хорошее настроение и что-нибудь зеленое. Согласно традиции ирландских школьников, людей на празднике, у которых в костюме нет ничего изумрудного, можно и нужно… больно щипать.

Трилистник клевера

Одним из основных символов Ирландии и дня святого Патрика является трилистник – его рисуют на щеках, прикалывают на шляпы или на одежду, вышивают на флажках и вымпелах.
Появление трехлистного клевера как символа праздника объясняют тем, что с помощью этого растения Святой Патрик объяснял людям понятие Святой Троицы. «Так же, как три листа могут расти от одного стебля, так и Бог может быть един в трех лицах».
Существует поверье, что в День Святого Патрика можно обрести удачу и невероятное везение — стоит только отыскать четырехлистный клевер.

Лепрекон

С недавних пор еще одним символом Дня святого Патрика стал лепрекон – персонаж ирландского фольклора, сказочный башмачник, владеющий спрятанным горшком с золотом. Если удачливому искателю сокровищ удастся поймать лепрекона, то это существо в обмен на свободу обязательно поведает человеку, где спрятаны его сокровища. Впрочем, если вы вдруг поймаете башмачника, то помните, что полностью верить ему не следует, — эти коренастые рыжебородые человечки обладают скверным характером и легко могут обмануть доверчивого искателя сокровищ.
На рисунках лепреконы, как правило, одеты в остроконечную шляпу и кожаный фартук.

Обычаи и традиции

День Святого Патрика был провозглашён христианским праздником в начале XVII века. Этот день символизирует принятие христианства в Ирландии, а также является праздником культурного наследия Ирландии в целом. В соответствии с давней традицией этот праздник отмечается многотысячными парадами, громкой музыкой, шумными вечеринками, а также традиционной ирландской едой и напитками.

Будучи по форме светским событием, по своей сути День святого Патрика всегда был и остается религиозным праздником. Сами ирландцы в этот день традиционно посещают мессу и занимаются благотворительностью. Для них в этот день смягчаются ограничения на постную пищу и употребление алкоголя.

С празднованием Дня святого Патрика связано множество различных традиций, как христианских, так и народных. К христианским относится ежегодное восхождение паломников на святую гору Крох Патрик (Croagh Patrick) на западе Ирландии, на которой согласно легенде святой молился и постился 40 дней.

По народной же традиции в этот день принято одеваться во все зеленое или прикреплять к одежде трилистник. Впервые об этом обычае упоминается в 1689 году. До этого года ирландцы носили на груди кресты святого Патрика. Вплоть до XVIII века обычай ношения трилистника считался вульгарным, но с течением времени традиция прижилась.

Чарка Патрика

В День святого Патрика полагается выпить хотя бы рюмочку спиртного в каком-нибудь ирландском баре. Существует так называемая «Чарка Патрика» — единица измерения спиртного (виски, эль), которое было выпито в День святого Патрика.
Раньше пользовался популярностью ритуал «утопить трилистник», которым заканчивалось празднество. В последний бокал выпиваемого спиртного нужно было положить лист клевера. Затем надлежало осушить бокал, вынуть трилистник из пустой чарки и перебросить через левое плечо, чтобы на протяжении года жизнь была денежной и успешной. Сегодня от этого ритуала осталось только выражение «утопить трилистник», в народе — опрокинуть чарку виски.
Забавно, что в Ирландии день Святого Патрика долгое время считался исключительно религиозным, а до семидесятых годов прошлого столетия ирландские законы предписывали всем пабам 17 марта закрываться! Теперь же на главных улицах Дублина проходят праздничные шествия, в пабах играет живая музыка. Жители города надевают рыжие парики и зеленые кепки, которые продаются в магазинах, берут с собой горшочки с клевером и национальные флаги. А вечером устраивают фейерверки и салюты. Праздник всегда проходит в безудержном веселье.

Ирландская кухня

17 марта продолжается великий пост, но чревоугодие в этот день самими ирландцами воспринимается как должное. По поверью, Святой Патрик обращает все съеденное мясо в постную рыбу. Традиционное блюдо этого дня – тушеная капуста с беконом.

В день святого Патрика все становятся ирландцами

Это веселое и бурное торжество в честь главного святого страны с шумом празднует не только вся Ирландия, но и весь мир. Считается, что каждый человек в этот день может стать почетным ирландцем — если только захочет.
Обязательным атрибутом Дня святого Патрика стали и парады. Правда, особенно шумно они проходят не в самой Ирландии, а в среде ирландских эмигрантов в США.
Теперь традиция проводить парады на день святого Патрика укоренилась во многих странах, в которых существуют крупные ирландские общины, — в Великобритании, Канаде, США, Аргентине, Австралии и Новой Зеландии, где 17 марта повсюду вывешивают изображение трилистника, красят в зеленый цвет дорожки и пьют зеленое пиво.

Коммeнтировать

Источник

День святого Патрика: что это за праздник и как правильно его отмечать

Почему национальный ирландский праздник вдруг стали отмечать в России

17 марта 2022, 06:51, Оксана Михайлова

День святого Патрика / Фото: Jill Wellington с сайта Pixabay

День Святого Патрика — ирландский праздник. Пышно отмечают его 17 марта, но торжества продолжаются целых пять дней. В 1762 году символами этого дня стали трилистник и зелёный цвет, а с 1980-х ещё и пиво — много пива, которое буквально рекой льётся во всех барах и ресторанах. Читайте об этом празднике на amic.ru.

Кто такой святой Патрик?
Подробностей жития этого человека крайне мало. Точно неизвестно, когда он родился и умер (предположительно, 17 марта в V веке). Место похорон святого, по преданию, должны были определить быки, запряжённые в повозку с его телом. Где они остановились, там святого и закопали. Вот только где точно — никому неизвестно.

Святому приписывают распространение христианства в Ирландии. Есть информация, что ему был пожалован епископский сан, а миссионерской деятельностью он занялся уже будучи епископом.

А вот Патрик — это прозвище. Так святого назвали пираты, что выкрали его и продали в рабство. Звали же Патрика то ли Майгон, то ли Майвин. Как точно — история умалчивает.

Святой считается покровителем Ирландии. В этой стране день его памяти — государственный праздник.
Как ирландский христианский праздник стал практически международным?
В Ирландии его отмечают с VII века. Чуть позже интерес к этому празднику стал появляться и в других странах — преимущественно в тех, где есть ирландская диаспора. Сначала это был североамериканский континент. Прибывшие туда ирландские иммигранты привезли и свои традиции. Активная же пропаганда началась не так давно — в 90-х годах XX века. Первый крупный фестиваль, приуроченный к этому празднику и проведённый за пределами Ирландии, прошёл в 1996 году.
Почему цвет праздника зелёный?
Потому что это национальный цвет Ирландии. Зелёный флаг использовался и повстанцами в 1641 году, и членами общества объединённых ирландцев, которые боролись за независимость от Англии в 1790 году. В современном мире на Патрика едят, веселятся, одеваются в зелёное, пьют зелёное пиво. Одним словом, встречают весну во всеоружии, ведь этот цвет для многих — ещё и символ весны и пробуждения природы.
Как праздник проник в Россию?
Произошло это в 1992-м. Летом же 1991 года в столице России открылся Ирландский торговый дом на Арбате. Ну а раз открылся, почему бы не понести ирландскую культуру в российские массы.

Так, в 1992 году в Москве состоялся первый в РФ фестиваль святого Патрика. Действо происходило напротив Ирландского торгового дома и в мельчайших деталях имитировало проведение праздника в Ирландии.

Жителям столицы тот день запомнился обилием зелёного цвета, трилистниками, закреплёнными на одежде участников, и ирландскими музыкой и танцами. А ещё лепреконами. Правда, они не имеют никакой связи с христианским праздником — это языческие персонажи. Лепреконы — волшебные существа, и якобы если поймать хотя бы одного, он исполнит самые сокровенные желания. В общем, праздник понравился, а потому потихоньку закрепился и стал отмечаться и в других российских городах.
Почему на христианский праздник пьют пиво?
Эта традиция возникла в 80-х годах XX века. До этого все ирландские пабы 17 марта закрывались. Католикам же позволялись некоторые послабления в меню, которое по церковным канонам должно было быть постным — ведь День святого Патрика почти всегда приходится на Великий пост. 17 марта ирландцам разрешалось есть мясную пищу — традиционную капусту с беконом.

Пивная же традиция появилась по воле одной из крупнейших торговых марок пива, которая провела широкомасштабную рекламную кампанию своей продукции, где утверждала, что на День святого Патрика не грех выпить. С христианскими традициями такие алкогольные возлияния не имеют ничего общего.
Когда Православная церковь включила Патрика в список своих святых?
Произошло это 9 марта 2017 года на заседании Священного Синода. Так в православном календаре появились ещё 15 памятных дат, среди которых и День святого Патрика. Кстати, в православии его вспоминают не 17, а 30 марта.
Как за границей отмечают День святого Патрика?
17 марта тесно переплетаются языческие и христианские традиции. Кто-то по старинке мечтает найти лепрекона и разбогатеть. Кто-то обязательно выпивает «чарку Патрика» — рюмку виски, куда предварительно положили листок клевера. В народе об этом действе так и говорят — «осушим трилистник».

В то же время многие верующие отправляются в чистилище святого Патрика — это место популярно у паломников с XIII века, здесь люди обретают покаяние и исцеляются духовно, или на гору Croagh Patrick — считается, что именно тут святой низверг змей в океан (под змеями понимают языческих богов, потому что рептилий в этой местности никогда не было).

Источник

Люди в одежде зеленого цвета отмечают День святого Патрика

День святого Патрика: Pexels

День святого Патрика — праздник, который отмечают не только в Ирландии, но и во многих уголках мира. Каждый житель планеты может приобщиться к национальной культуре изумрудного острова и почувствовать себя немного ирландцем. Что представляет собой праздник и как его следует отмечать?

Дата, история и суть Дня святого Патрика

Что такое День святого Патрика? День святого Патрика — масштабный религиозный и культурный праздник, посвященный покровителю Ирландии. Этот день символизирует принятие ирландцами христианства, считается культурным наследием страны. В День святого Патрика принято:

устраивать парады и фестивали;
облачаться в ирландские национальные костюмы;
украшать одежду трилистниками;
исполнять традиционные танцы кейли.

В этот день смягчены ограничения, связанные с постом, и разрешено употребление алкоголя. Как утверждает Иван Тузовский в журнале «Человек и культура», День святого Патрика, как и другие глобальные праздники (День Всех Святых, праздник красок Холи), теряет сакральный характер, усиливая свой карнавально-игровой и развлекательный характер.

Когда День святого Патрика? Англоязычное издание History отмечает, что уже более 1000 лет ирландцы празднуют День святого Патрика ежегодно 17 марта. Именно эта дата считается днем смерти святого Патрика. Данных о месте и годе его кончины нет (ориентировочно IV–V век). Неизвестно и место захоронения легендарной личности.

В начале XVII века День святого Патрика был провозглашен христианским праздником. Его отмечают католики и некоторые протестанты. Приверженцы православной церкви с 2017 года почитают святого Патрика 30 марта.

Чем прославился святой Патрик? Святой Патрик считается покровителем Ирландии и известен тем, что принес христианство в страну. О его ранних годах жизни мало сведений. Настоящее имя святого Патрика — Мэвин Суккат. Он родился в конце IV века в Британии в семье римлян. В 16-летнем возрасте мальчик был похищен и увезен в Ирландию в качестве раба.

В рабстве юноша принял христианство, затем сбежал и очутился в монастыре Галлии (территория современной Франции). Оказавшись на свободе, он выучился на священника. Сперва его возвели в ранг дьякона под именем Патрик, а позже он стал епископом. Папа Римский благословил Патрика на христианизацию Ирландии, и в начале 430-х годов будущий святой отправился на новое место служения.

Основной заслугой Патрика считается то, что он сумел объяснить ирландским язычникам, что такое Святая Троица (Отец, Сын и Святой Дух), на трех листьях клевера.

Трилистник (клевер) — символ Ирландии и Дня святого Патрика: Pixabay

Среди ирландцев также бытует мнение, что Патрик изгнал с острова всех змей. Ученым кажется маловероятным, чтобы змеи вообще водились на острове, который славится холодным климатом. Историки склонны трактовать данную легенду как аллегорию: под змеями, вероятно, имелись в виду языческие верования, которые Патрик изгонял как истинный христианин.

Почему святой Патрик зеленый? Первоначально на редких сохранившихся изображениях Патрик предстает в синих одеяниях. Зеленый цвет приобрел большую популярность, начиная с XVIII века, как символ трилистника, весны и изумрудного острова. Именно зеленую униформу надели во время восстания 1798 года ирландские солдаты. С того времени зеленый стал национальным цветом Ирландии, а заодно и цветом праздника святого Патрика.

В каких странах и как празднуют День святого Патрика

Веселый праздник отмечают по всему миру, особенно в тех странах, где есть ирландская диаспора. В чем смысл Дня святого Патрика? Изначально это было религиозное событие, но со временем он превратился в международный праздник, посвященный ирландской культуре. Люди из разных стран принимают участие в парадах и танцах, едят ирландскую еду и наслаждаются фейерверками. Рассмотрим, как празднуют День святого Патрика в разных уголках мира.

Ирландия

День святого Патрика отмечают не только в Дублине и крупных городах, но и в глубинке Ирландии. Модный журнал Marie Claire утверждает, что самый известный фестиваль St. Patrick’s Day Parade давно вышел за пределы Дублина. В этот торжественный день календаря ирландцы:

раскрашивают лица;
надевают праздничные одежды;
выходят на улицы и танцуют кейли;
пьют ирландский виски и пиво (в некоторых пабах подают пиво зеленого цвета);
жуют трилистник и веселятся.

На знаменитом параде в Дублине часто выступают группы со всего мира. Вечером по традиции праздник заканчивается салютом.

Люди в пабе пьют зеленое пиво: Pexels

Соединенные Штаты Америки

Национальный праздник приобрел широкую популярность благодаря ирландцам, эмигрировавшим в США. Именно они в память о родине стали отмечать день памяти любимого святого с небывалым размахом. Первый парад прошел в Америке 17 марта 1762 года.

По мере того как ирландские иммигранты расселялись по Соединенным Штатам, в других городах развивались свои традиции:

Праздничный парад в честь святого Патрика — одно из самых знаковых мартовских событий Нью-Йорка. Он начинается в 11 часов утра на 44th Street и движется вверх по Fifth Avenue обязательно мимо собора святого Патрика на 50th Street. Торжество завершается в 5–6 вечера.
В Чикаго сложилась особенная традиция — окрашивать воды главной водной артерии города в зеленый цвет. Эта практика началась в 1962 году, когда городские службы по борьбе с загрязнением использовали красители для отслеживания незаконных сбросов сточных вод и поняли, что зеленая краска может стать уникальным способом отпраздновать праздник.

На сегодняшний день число ирландцев и их потомков, проживающих в США, достигает 33 млн, тогда как население Ирландии — около 4,2 млн. Празднование в США Дня святого Патрика — легальный способ продемонстрировать свою аутентичность и принадлежность к коренному населению Ирландии.

Вода зеленого цвета в Чикаго: Pixabay

Великобритания

Святой Патрик родился и вырос в Великобритании, поэтому торжества, посвященные ему, в стране проходят масштабно и шумно. Англичане и тысячи туристов традиционно надевают ярко-зеленые костюмы, выходят на улицы и приобщаются к атмосфере всеобщего веселья:

Масштабный фестиваль сосредоточен на Трафальгарской площади в Лондоне.
На второй день проводится парад, который начинается у восточных ворот Гайд-парка: в полдень колонна артистов, музыкантов, танцоров и карнавальных скульптур неспешно стартует и движется лондонскими улицами.
Главное пиршество происходит на площади Пикадилли. Здесь разворачивают грандиозную фермерскую ярмарку, работают таверны под открытым небом, продают домашний эль.

Официально День святого Патрика в Лондоне стали отмечать недавно, с 2002-го года. Что касается даты, то британцы отдают торжеству ближайший к 17 марта уик-энд, чтобы насладиться торжествами в выходные дни, а в понедельник выйти на работу.

Неофициально, но широко и весело отмечают праздник в Канаде, Швейцарии, Японии и на острове Монтсеррат.

День святого Патрика давно перестал быть визитной карточкой только Ирландии. Сегодня люди разных стран мира стремятся приобщиться к шумному празднованию, отдавая дань национальной символике и традициям Ирландии.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/leisure/holidays/1721621-kak-prazdnuut-den-svatogo-patrika-v-raznyh-stranah/

Источник

Март — месяц весенних праздников, 17 марта во многих странах будут праздновать один из самых «зеленых» праздников – День Св. Патрика. А все ли знают, что это за праздник и почему его так любят разные народы?

Давайте вместе пройдем по главным и интересным фактам этого праздника, о которых должен знать каждый и которые понадобятся во время уроков.

Кто такой Св. Патрик и что он сделал?

Святой Патрик был покровителям Ирландии, который жил в 4-5 веках и приехал в Ирландию из Римской Британии. Согласно одному из преданий, он принес и распространил христианство по всему ирландскому острову и изгнал оттуда всех змей. Но есть мнение, что под змеями подразумеваются язычники, так как ученые оспаривают то мнение, что в Ирландии были змеи.

План урока “The story of Saint Patrick”.

Главные символы праздника; почему именно они?

В этот день в странах, где празднуют день Св. Патрика, можно увидеть очень много зеленого: зеленая одежда во время парадах и не только, трилистник, ирландский флаг, даже пиво становится зеленым. И не будем забывать о лепреконов – персонажах ирландского фольклора, которых можно увидеть во время праздника, так как многие переодеваются в эти персонажи.

Трилистник – главный символ праздника, который по преданию Св. Патрик срывает во время проповеди о святой Троице, дабы ясно продемонстрировать верующим единство Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа. Звучит это объяснение так: «Так же, как три листа могут расти от одного стебля, так и Бог может быть един в трех лицах».

Лепреконы – мифические существа, которые хранят горшочки с золотом. По преданию если в день Св. Патрика поймать одного из лепреконов, то он исполнит три желания.

Но почему лепреконы? Так как суровый образ покровителя Патрика на праздничных сувенирах «смотрелся бы не очень», компания, которая занималась продажей праздничных открыток и сувениров, выбрала милый мифический персонаж, подходящий для их маркетинга.

Кстати, про лепреконов есть песня, и для тех, кто работает с детьми или со студентами начинающего уровня, на YouTube канале The Kiboomers — Kids Music Channel можно найти видео, который поможет учить новые простые слова под звуками музыки.

План урока “St. Patrick’s Day” и “St Patricks Day in Primary Sschool”

Праздник за пределами страны

Несмотря на то, что корни праздника исходят из Ирландии, день Св. Патрика празднуют и в других странах. В США, например, есть традиция щипать тех, кто не соблюдает dress code праздника. Американцы даже утверждают, что традиция устраивать в этот день парады, пришла от них.

На YouTube канале Learn English with EnglishClass101.com рассказывается про то, как ирландский праздник стал таким популярным в США.

Пиво или «Чарка Патрика»

В этот зеленый праздник самыми выпиваемыми напитками становятся зеленое пиво и ирландское виски. С последующим связан обычай, который называется «Чарка Патрика», измеряющий выпиваемое виски. В стакан кладут трилистник до того, как выпить все виски. После выпивания всего стакана, трилистник бросают за спину через левое плечо на счастье. Этот процесс известен как «осушить трилистник».

Почему 17 марта

17 марта день смерти Св. Патрика и праздник проводится в честь его памяти. Этот день не только символизирует принятие христианства в Ирландии, но и является праздником культурного наследия страны во всем мире. Именно в этот день началась пропаганда независимости Ирландии и сейчас день Св. Патрика считается важнейшим национальным праздником и днем независимости Ирландии. В одном из шуток говорится, что в этот день любой может стать ирландцем.

В конце урока можно посмотреть ток-шоу с Джимми Фэллоном, который с шутливом образом говорит про «плюсы и минусы» праздника Св. Патрика.

или разобрать, что и кто является истинно ирландским вместе с Foil Arms and Hog

Источник

Святой Патрик

В День святого Патрика вокруг становится больше зеленого цвета. От Дублина до Сиднея, от Нью-Йорка до Москвы улицы наряжают в зеленое, зеленым становится одежда, пиво, машины, стены домов и даже лица празднующих. Музыка и танцы, праздничные богослужения (на Западе, а с недавних пор и в России), духовые оркестры, нарядные автоплатформы, спектакли, костюмы, фейерверки, концерты… и все это во имя одного человека, который жил полторы тысячи лет назад.

С исторической точки зрения, личность и деяния святого Патрика подтверждены многими достоверными свидетельствами и документами. Но, пожалуй, трудно будет найти какую-либо еще историю о реальном человеке, столь плотно заросшую мифами, баснями и сказочными преданиями. Поэтому, несмотря на такой интерес к имени святого, многим известно только то, что Патрик как-то связан с Ирландией, пивом и трилистником. Но на самом ли деле он был эдаким «покровителем» пива и лепреконов? Итак, разоблачим три популярных заблуждения о святом Патрике.

Патрик не был пивоваром

Какая первая мысль приходит в голову тем, кто собирается праздновать Saint Patrick’s Day? Правильно! Где будем пить? Вопрос «что пить», продвинутыми падди, как правило, не ставится. Естественно, пиво!..

Как видите, первые ассоциации, связанные с Днем святого Патрика, далеки как от самого святого, так и от дня его памяти. Наверное, многие из тех, кто что-либо слышал про этот праздник, знают лишь то, что он как-то связан с хмельным весельем. Но на самом деле стереотип этот появился совсем недавно и вызван исключительно коммерциализацией Дня святого Патрика, столь выгодной пивным мануфактурам. Ведь поскольку праздник всегда отмечался широко и радостно, то как же не предложить тем, кто его празднует, кружку пенного пива?.. Общество потребления и обывательский подход диктует свои фольклорные парадигмы, и вот уже в «компетентных» рекламных буклетах можно встретить информацию, что Патрик изобрел виски и вообще является покровителем пивной промышленности и потомственным пивоваром… Неудивительно, что после таких «историй» образ святого Патрика превратился в образ веселого хмельного парня с пенной кружкой и зеленым клевером, и многие уже считают, что потребление алкоголя в этот день вменяется им в святую обязанность.

Но это и есть заблуждение номер один — ведь Патрик никогда не был пивоваром. Более того — в старые времена во время праздника святого Патрика в Дублине и по всей Ирландии закрывались все пабы и открывались все церкви.

Кем же Патрик был на самом деле? Основным произведением, рассказывающим нам о деяниях святого Патрика, является его же собственная «Исповедь» (Confessio — лат.), написанная им около 460 года. Надо сказать, немногие авторы полуторатысячелетней давности оставили нам такое свидетельство своих внутренних переживаний. А вот о пиве там — ни слова, ведь на самом деле Патрик был… христианским миссионером, и целью его жизни была проповедь Воскресения Христова.

В «Исповеди» Патрик обнажает сокровенные уголки своей души, описывает свои злоключения, рассказывает о покаянии и молитве, повествует о том, как он искал Бога и как Бог, в итоге, нашел его. Этот документ отражает искренность и редкую простоту святого Патрика. Как заметил наиболее строгий критик ученых-патрикианцев (т. е. изучающих все, связанное с деятельностью св. Патрика) Дэвид Бинчи, «моральное и духовное величие этого человека сверкает в каждой корявой фразе его „деревенской латыни“».

Многие ученые работали над «Исповедью», и на сегодняшний день подлинность авторства практически не вызывает сомнений. Но и это не все. До нас дошло еще одно произведение Патрика — его гневное «Письмо к Коротику» — бриттскому вождю, который собрал отряд скоттов и южных пиктов и совершил набег на южное побережье Ирландии, где убил многих новообращенных христиан, а множество захватил в плен для продажи. Коротик называл себя христианином, поэтому Патрик пишет ему пастырское послание, умоляя образумиться и покаяться, пока у того еще есть время.

Как видим, миссия Патрика в Ирландии была далеко не праздником. Колоссальный труд проповеди Евангелия был сопряжен с невероятным напряжением и затратой огромных душевных и физических сил. И Патрик верил, что эти силы ему дает Бог.

Итак, с образом веселого пивовара Патрика связывает разве что хмельная фантазия авторов рекламы. Подлинная история и сама «Исповедь» являют нам человека невероятной искренности и духовной глубины, который до последнего дня своей жизни нес живое слово о Воскресшем Господе древним ирландцам, и делал он это доступно и чутко.

Патрик использовал один важный миссионерский ход, который впоследствии и помог христианству беспрепятственно распространиться по всему острову. Когда язычество бросало святому вызов, он аргументами слов и силой веры ниспровергал его до основания. Когда язычники были искренни в своих заблуждениях — Патрик был предельно терпим, ведь боролся он не с людьми. Предание доносит нам рассказ о том, как Патрик, проповедуя великую тайну Единства Божества в Святой Троице, сорвал растущий под ногами клевер и, высоко подняв трилистник над головой, наглядно показал ирландцам, как этот образ можно себе представить. С тех пор три зеленых листочка клевера стали ирландским символом Святой Троицы, а зеленый цвет трилистника стал цветом всей нации, так что зеленые одежды в День святого Патрика — это символ Святой Троицы, а не зеленого змия. Патрик не был пивоваром, и, словно предвидя такую метаморфозу во времени, он пишет свою «Исповедь», которая свидетельствует нам о том, кем же был на самом деле Патрик: «Я желаю, чтобы братья мои знали о ревности моей, и поняли, чем живет душа моя». А еще…

Патрик не был… Патриком

Нет, он, конечно, им был, но вот самое это имя появилось не сразу и при весьма трагических обстоятельствах.

Когда в конце IV века в состоятельной семье Кальпурния у его жены Концессы родился мальчик, его назвали Магон.

Семья была христианская и принадлежала к романизированной кельтской знати — римское присутствие вместе с легионами принесло в Британию и Евангелие, так что среди офицеров, солдат римской армии и их потомков было немало христиан. Уже дед Патрика был священником, а упомянутый выше отец Патрика Кальпурний носил сан дьякона. Кроме того, Кальпурний был декурионом — членом городского совета, наследственным аристократом.

Говоря о таком христианском семействе, было бы естественно представить детство Патрика полным благочестия, созерцательной жизни и молитвенного настроя. Но по свидетельству «Исповеди», жизнь сына дьякона и внука священника была далека от христианских идеалов. Вот как сам святой рассказывает о годах своей молодости: «Мы отвратились от Бога, не соблюдали Его заповедей и не были послушны нашим священникам, постоянно напоминавшим нам о спасении… грехи мои помешали мне применить к себе то, что я читал».

Впрочем, с обывательской точки зрения, первые шестнадцать лет жизни Патрика складывались вполне счастливо. Вместе с двумя своими сестрами он получает домашнее образование на вилле отца, живет жизнью, как бы сейчас сказали, «золотой молодежи», в достатке и изобилии, ни о чем серьезном не помышляет. Его судьба сложилась бы обычным для аристократа образом. Он стал бы состоятельным членом третьего, после сенаторов и всадников, сословия Римской империи. Унаследовал бы место своего отца, сделался бы муниципальным чиновником. Следил бы за контролем налогов, поступающих из римской Британии в имперскую казну. «Сколотил» бы состояние, родил бы детей и умер бы в достатке и сытости — без особых подвигов и славы, но зато в родном доме, на своей постели, в окружении любимой семьи. Все могло бы так и быть, если бы в спокойную жизнь Патрика не вошел Христос, разделив ее на две половины.

Итак, первые шестнадцать лет жизни Магона проходили по-детски безмятежно. Но вот в 405 году на виллу Кальпурния напали пираты, которые приплыли из соседней Ирландии. Они разгромили дом, опустошили земли и захватили юношу в плен. Шестнадцатилетний мальчик сталкивается с ужасом плена. Вскоре его продают в рабство и в знак унижения дают ему кличку. Можно не сомневаться, что те, кто продавал Магона, красноречиво живописали богатство разграбленной виллы его отца и сообщили о знатном происхождении юноши. Новый хозяин решил дать пленнику новое имя и презрительно назвал своего молодого раба Patricius — «знатный человек, патриций».

В ирландском плену меняется не только имя Магона — с ним происходит и перемена внутренняя. Он обретает веру, открывает для себя Бога, и Бог открывается ему. Удивительно, но позже, будучи уже вне уз рабства, и даже встретившись с родителями, Патрик не меняет свое рабское прозвище. Он никогда более не будет носить имя, полученное им на свободе. До конца дней своих Патрик будет нести имя раба, связанное с годами его унижения, но с которого, в то же самое время, началось его обращение ко Христу. Так патриций по рождению стал Патриком во Христе.

Шесть лет Патрик пребывает в Ирландии рабом, но это — шесть лет духовного роста и молитвенного творчества. Наконец, однажды ночью Патрик решается на побег.

Он попадает на корабль, который экспортировал знаменитых ирландских волкодавов. Вместе с четвероногими друзьями Патрик прибывает в Галлию, где и живет какое-то время, пока в 432 году не получает откровение от Бога — вернуться туда, откуда чудесно был спасен. Это был трудный шаг, но Патрик подчиняет свою волю воле Бога, потому что, по его собственному слову, «Бог давно уже победил во мне». Святой несет евангельскую радость той земле, которая принесла ему много горя. С этого момента Патрик становится, по точному выражению иеромонаха Серафима (Роуза), «огненным апостолом Христа».
Патрик не был ирландцем

То, что вы сейчас прочтете, благочестивым читателям с зеленого острова может не понравиться, и даже может быть расценено как кощунство, и это вовсе не преувеличение.

Дело в том, что в сознании всякого жителя изумрудной страны Патрик и Ирландия неразлучны, как овцы и пастух. Само второе имя ирландца — «падди» — говорит о том, что для него Патрик — это первый ирландец на земле, самый главный и стопроцентный. Но факты есть факты. Самый ирландский ирландец был не ирландцем, а британцем. Когда в 432 году Патрик начинал свое нелегкое служение в Ирландии, ему помогало одно лишь упование на Бога. Именно в этом году миссионер и несколько его спутников отчаливают от европейского континента и высаживаются на диких ирландских берегах. Патрику было тогда около сорока лет, и на протяжении следующих шестидесяти лет он проповедует Евангелие и обращает жителей Ирландии в христианство.

Ему пришлось столкнуться с реакцией местных вождей, злобой друидов, просто человеческими предрассудками. Достаточно вспомнить один случай из жития святого Патрика, когда некто Диху, увидев приближающегося чужестранца, выхватил свой меч и хотел сразить святого, но его рука застыла на полпути, потеряв способность двигаться. После этого Диху стал более дружелюбным и даже подарил Патрику большой амбар, где стали проходить первые службы.

Традиция связала имя апостола Ирландии с еще одной выдающейся личностью того времени — королем Лойгайре, первая встреча Патрика с которым произошла в обстановке далеко не дружелюбной. Однажды все короли и вожди Ирландии были собраны в доме Лойгайре в Таре. Собравшиеся праздновали праздник Бельтайн, знаменовавший наступление лета и инаугурацию короля. В ночь этого празднества во всей Ирландии должны были быть погашены костры. Первый огонь в эту ночь должен был зажигаться в королевском доме. Но именно в эту ночь Патрик решает отпраздновать первую Пасху на земле Ирландии и зажигает пасхальный огонь на вершине горы как раз напротив Тары. Возмущенный король приказывает немедленно убить нечестивцев и погасить костер, однако друиды предсказывают ему, что пламя этого костра вскоре разгорится по всему острову и станет выше, чем огонь самого Лойгайре. Патрика приводят к изумленному Лойгайре, и он начинает проповедь Евангелия, которая сопровождается множеством чудес и духовным состязанием со жрецами. Будучи посрамленными, жрецы отступают, а Лойгайре велит запрячь для Патрика колесницу с девятью лошадьми, ибо так приличествует богам (по-видимому, он принял Патрика за одного из них). Но Патрик, поблагодарив короля, удалился из дворца.

Всего через пятьдесят лет после начала миссии христианство окончательно укрепляется на землях Ирландии, и разбойничий остров, наводивший ужас на все соседние страны, преображается. В раннем средневековье Ирландию будут называть не иначе как «островом святых». А составленный в VIII веке список ирландских святых времен святого Патрика содержит уже триста пятьдесят имен — главным образом основателей церквей, епископов, людей, прославившихся христианскими подвигами.

Долгое время этот яркий, особенный тип святости, которую так и называют кельтской, был малоизвестен на Востоке — церковное разделение, расстояния и годы сделали почти невозможной передачу сведений за пределы западной части христианской цивилизации. Но в XX веке началось возрождение памяти святого Патрика и собора кельтских святых в среде православных христиан. Одним из первых говорить о них стал архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский Иоанн (Максимович), который сейчас прославлен Русской Православной Зарубежной Церковью как святой. Его интерес к древним подвижникам увлек многих наших современников — например, иеромонаха Серафима (Роуза), который писал: «Мы не должны думать: „Ага, это все было давно, тогда это вдохновляло, но теперь — какая в этом польза?“ Наоборот, в деятельности святого Патрика мы должны увидеть деятельность христианина нашего времени, деятельность души, которая горит ревностью и любовью к Богу».

Недаром отец Серафим (Роуз) считал, что пример ирландских святых чрезвычайно важен для нас сегодня — ведь эти люди, проходя бесчисленные километры во время своей миссии, не переставали всегда смотреть вверх и радоваться. Вот эта радость о Господе и есть подлинное наследие Патрика и Ирландской Церкви.

Христианство не призывает искоренять всю ту красоту и многообразие, что существует в мире. Это касается не только культуры, искусства, но и традиции почитания кельтских святых. Например, в Русской Православной Церкви в некоторых епархиях и приходах уже сложилась традиция принимать и как-то участвовать в праздновании Дня святого Патрика по западной традиции, то есть 17 марта — в то время как по православному календарю праздник приходится 30 марта. Причем Патрик чествуется не только фольклорными концертами. Уже много лет подряд в некоторых российских храмах воссылаются молитвы к этому ирландскому святому, а также проводятся конференции и беседы о духовном наследии кельтского христианства. И это вполне естественно, так как подлинное богатство кельтов заключается не в том, что они научились варить вкусное пиво, а в том, что они научились радоваться Господу в чистоте сердца. Молитва, составление которой приписывается преподобному Коламбе с острова Айона (VI век), ярче всего свидетельствует об этой евангельской радости, которую по воле Божией принес в Ирландию святой Патрик:

Господь мой дорогой,
Будь мне факелом,
освещающим путь,
Путеводной звездой будь,
Гладкой будь дорогой,
Пастырем добрым будь
Сегодня и всегда.

Вот и сегодня, празднуя память святого Патрика в России, можно хоть немного призадуматься над тем, Кто же был этим факелом, осветившим веселием и радостью нелегкую и трудную дорогу Патрика и его последователей. И для тех, кому с ним по пути, зеленый цвет этого дня станет не цветом зеленого змия, а цветом вечности, цветом «доброго и дорогого Пастыря», как называли Господа древние ирландцы.

Святые Британии и Ирландии

Преподобный Коламба

Святой чудотворец и миссионер Коламба, известный также под именем Колум Килле («Голубь Церкви»), по рождению принадлежал к королевской семье Уи Нейлов в Ирландии. Он обучался у знаменитых подвижников и ученых своего времени и около 551 года стал священником.

Коламба считается одним из величайших святых древней Ирландской Церкви. Его житие — пример жизни настоящего подвижника, молитвенника и чудотворца. Еще при жизни лицо святого сияло небесным светом — биограф даже пишет, что «он имел лицо ангела». Это фаворское сияние, исходившее от Коламбы, не раз отмечается в его житии, и роднит его образ с образом нашего русского святого — Серафима Саровского.

Основанный им монастырь на острове Айона стал настоящим плацдармом для миссионерства в Шотландии и колыбелью для множества святых игуменов и святителей древней Церкви на Британских островах. Ученики Коламбы распространили Благую Весть гораздо шире, нежели все остальные миссионерские группы, когда-либо там проповедовавшие, и обратили в христианство большинство местных жителей.
Мученик Албаний

Как и в самом Риме, первые христиане Британии подвергались гонениям. В начале IV века уже известен первый британский мученик — Албаний.

Он спрятал у себя одного христианского священника, которого преследовали римские оккупационные власти. Римляне обнаружили местонахождение священника, но Албаний его не выдал. Переодевшись в его одежды, он дал священнику возможность сбежать, а сам сдался римским солдатам. Приняв его за христианского священника, римляне приговорили Албания к смертной казни.

Город, в котором казнили Албания, уже много столетий носит его имя и называется Сент-Олбанс. Веками к могиле первомученика Албания тянутся сотни паломников.

Источник: Журнал «ФОМА»

Вы прочитали материал Огненный апостол, или три заблуждения о святом Патрике. Читайте также:

Кельты: новые святые в наших святцах?
Православие в Ирландии: зеленый остров в океане безверия
День всех святых Великобритании и Ирландии

Справка о Святом Патрике

Святой Патрик — христианский святой.
Святой Патрик считается покровителем Ирландии и Нигерии.
Святого Патрика почитают в католицизме, в отдельных протестантских церквях и Русской Православной Церкви.
Достоверными источниками о земной жизни Святого Патрика считаются его собственные произведения «Исповедь» (Confessio) и «Послание к воинам короля Коротика».
Множество соборов и церквей по всему миру названы в честь Святого Патрика.

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Источник