Праздники филиппова поста

Приблизительное время чтения: 14 мин.

Прожить долгую и холодную зиму в России и не предаться унынию — настоящий подвиг. Христианам это дается проще, потому что их зимнюю дорогу освещает яркая звезда, праздник, до которого с замиранием сердца считаешь дни, — Рождество Христово. Вершина зимы, а перед ней — испытание для тела и духа — строгий Рождественский пост. Мы собрали самые распространенные вопросы об этом посте, ответы на которые помогут православному человеку подготовиться к Рождеству.

Даты Рождественского поста

Время Рождественского поста — это ровно 40 дней. Пост начинается 28 ноября по новому стилю и продолжается до 6 января включительно. В ночь на 7 января христиане заканчивают поститься и встречают вершину поста, его главную цель и смысл — Рождество Господа нашего Иисуса Христа. В каждом посте, в том числе в Рождественском, существует заговенье, иначе — канун поста. Заговенье Рождественского поста приходится на 27 ноября, это день, в который Православная Церковь вспоминает жизнь святого апостола Филиппа. Именно в честь него Рождественский пост еще именуют Филипповым (по-народному Филипповки). Если заговенье попадает на однодневные посты (среду или пятницу), то оно перемещается на предыдущий день.

Зачем нужен Рождественский пост

Рождественский пост — это время для возрастания в Боге, для усердной молитвы и добрых дел. Все ограничения, которые верующий человек накладывает на себя добровольно — гастрономический пост, отказ от развлечений — нужны не как самоцель, не как своеобразное аскетическое упражнение, а как подготовка к великому празднику — Рождеству Христову. Радостному дню, когда Иисус Христос родился от Девы Марии, когда весь мир ликует, приветствуя Спасителя. Мы постимся, чтобы войти в этот день чистыми, свободными от суеты и всего, что вредит нашей душе.

Календарь питания: что можно есть в Рождественский пост

Рождественский пост — строгий. В этот период православные христиане воздерживаются от мясных, молочных продуктов и от яиц. По поводу вкушения рыбы есть правила разной строгости. Согласно самому мягкому уставу, рыбу можно есть во все дни, кроме среды и пятницы. В среду и пятницу также нельзя пить вино, а пищу надо есть без масла — это называется сухоядение.

На Рождественский пост приходится Новый Год. Православным христианам лучше в этот светских праздник не отходить от поста. При это ни в коем случае не надо осуждать родных и друзей, которые, в отличие от вас, не постятся. Лучше поставить на новогодний стол и постные, и скоромные блюда, чтобы сохранить мир в семье и своим осуждением не отвратить домочадцев от веры.

Кроме того, даже соблюдая все гастрономические строгости поста, надо не забывать, что эти сорок дней в первую очередь — для духа, а не для тела. И одни ограничения в еде — без духовной работы, без искренней молитвы, без помощи ближним — не принесут добрых плодов. 

История Рождественского поста

Рождественский пост христиане начали выделять как отдельный и многодневный с IV века. Мы находим упоминания об этом посте в трудах блаженного Августина, святителей Амвросия Медиоланского и Льва Великого.

Сорокадневным пост стал после собора 1166 года, который состоялся при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле.

Что такое Рождественский сочельник

Последний день Рождественского поста называют Сочельник. Это слово произошло от названия блюда — сочиво. Сочиво готовится из зерен пшеницы, чечевицы или риса в память о посте пророка Даниила и трех отроков, которые питались от семян земных, чтобы не оскверняться от языческой трапезы (Дан 1, 8). Этих святых православные христиане молитвенно вспоминают как раз перед праздником Рождества Христова.

По церковному уставу сочиво едят вечером 6 января после полного воздержания от пищи в течение всего дня.

До какого события продолжается Рождественский пост?

О том, до какого события продолжается Рождественский пост, мы можем догадаться из самого его названия. Рождество — вот точка, в которой заканчивается этот долгий сорокадневный период. Длится этот пост с 28 ноября до 6 января включительно.

7 января Православная Церковь празднует Рождество Иисуса Христа, великий праздник, который напоминает нам о дне, когда Спаситель пришел в мир — родился от Девы Марии в городе Вифлееме.

Как держать Рождественский пост мирянам

О том, как держать Рождественский пост мирянам, в православной среде бывает немало споров. Причина в том, что правила постного питания, которые каждый из нас хоть раз читал в календарях, журналах и на церковных сайтах, относятся, как правило, к так называемому монастырскому Уставу. Но мирянину вовсе не обязательно поститься так же строго, как монаху.

Если трудно держать суровый сорокадневный пост, стоит попросить у своего духовника или просто священника, к которому вы ходите в местном храме, послабление. Что такое послабление? Это значит, что ваш пост будет не таким строгим – в силу вашего здоровья или других причин. Ведь смысл Рождественского поста – подготовка к празднику Рождества Христова, пост – это не «православная диета», это испытание для нашего духа, которое помогает нам увидеть главное и отсечь все второстепенное, сосредоточиться на том, к чему нас призывает Евангелие. Через самоограничение стать ближе к Господу.

Во все дни Рождественского поста из рациона христианина исключают мясные, молочные продукты и яйца. Вершине поста, Рождеству Христову, предшествует день 6 января, который еще называют «сочельником». Это день самого строгого поста – можно вкушать лишь хлеб, воду и фрукты. «Сочельник» от слова «сочиво», сочиво – это верная пшеница, которую по традиции едят накануне Рождества.

Народные традиции Рождественского поста

На Руси Рождественский пост называли также Филипповки. Дело в том, что заговенье (последний день вкушения мясной пищи перед началом одного из трех — Рождественского, Петрова, Успенского — многодневных постов) выпадало на день памяти святого апостола Филиппа — 27 ноября по новому стилю.

У Филиппова дня были и другие названия: Куделица, Заговенье, Запусты или Запуски у белорусов, Филипп. Куделица — первая неделя прядения в Филиппов пост. Женщины по вечерам и ночью при лучине чесали, дергали, сучили, наматывали пряжу и приговаривали: «У ленивой пряхи и про себя нет рубахи». «Прялка не Бог, а рубаху дает», «Не напрядешь зимою, нечего будет ткать летом», «Не ленись прясть, хорошо оденешься».

На Куделицы в деревнях играли последние перед постом свадьбы: жениться и выходить замуж во время поста Церковь не благословляла. С Филиппова дня начинается «волчий месяц»: волки сбивались в стаи и подбирались близко к избам.

Рождественский пост у католиков

Рождественский пост у католиков во многом по смыслу похож на православный. В западных странах Рождество празднуется 25 декабря, и интересно, что верующие дают перед постом так называемое «постановление», то есть обозначают, в чем и как будут себя ограничивать – в еде ли, в каких-то удовольствиях. Также постановление может быть обещанием делать дела милосердия – ходить в дома престарелых, делать регулярные благотворительные пожертвования и многое другое.

Еще у католиков существует такое понятие, как «адвент». Это четыре воскресенья до Рождества Христова, дни, когда нужно быть особенно состедоточенным, размышлять о том, зачем Христос пришел в мир и в чем была Его благая весть всем христианам.

Как провести Рождественский пост?

Отвечает протоиерей Игорь ФОМИН, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО:

Каждому человеку нужно определить свою меру поста. Один может понести пост в полной объеме, и будет ему благо. Другому, наоборот, следует ослабить пост.

Поститься не так строго, как написано в Уставе, могут болеющие люди. Болезнь — тоже своеобразный пост, смирение плоти. Кроме того, при некоторых заболеваниях гастрономический пост может принести вашему здоровью вред. Прислушайтесь к себе, спросите совета у врача.

Своя мера поста у беременных; у военнослужащих; у тех, кто работает в напряженном ритме или учится.

Самое главное, что «нельзя есть в пост», — это своих ближних. Я говорю о гневе, о раздражении, о ссорах и любых других отрицательных поступках, которые разрушают мир между людьми. Ведь, поступая с ближними дурно, мы разрушаем и мост между нами и Богом. Конечно, особая тема — детский пост. Иногда лучше договориться с детьми о том, что Великим постом они, к примеру, будут есть меньше конфет, чем накладывать на них ограничения в молочной и мясной пище. В любом случае, со всеми сомнениями и вопросами о посте я советую вам подойти к своему духовнику или священнику, которому вы доверяете.

Рождественский пост детям

Рождественский пост детям – это особая, очень деликатная тема. Каким будет детский пост, нужно отдельно решать для каждой православной семьи. Лучше всего это делать вместе с духовником, который знает и родителей, и ребенка, и может дать духовный совет, что будет полезно, а что нет.

Поститься по всей строгости монастырского поста детям не нужно. Ведь в чем главный смысл Рожественского поста? В подготовке к Рождеству Христову, в воспитании души. Зачастую гораздо лучше договориться с ребенком о том, что в пост он, к примеру, будет есть меньше сладкого и не будет смотреть телевизор. Такое ограничение будет гораздо большим подвигом для малыша, и подвиг этот будет иметь более глубокий смысла, чем отказ от мяса, например.

Можно ли праздновать Новый Год в Рождественский пост?

Отвечает протоиерей Игорь ФОМИН, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО:

На Новый год можно сделать два стола — постный и обычный. Из личного опыта я знаю, что постные блюда могут совершенно не отличаться от непостных по вкусноте и оригинальности. И даже превосходить их.

Пусть приготовление двух столов будет одним из ваших «постных» поступков, знаком смирения перед родными. Если вы точно знаете, что близкие будут конфликтовать с вами из-за того, что не положат себе в тарелку кусочек колбаски или мясной оливье (который, кстати, можно прекрасно приготовить, например, с крабами) — пойдите им навстречу. Пусть они сами выбирают.

Дело в том, что пост — это глубоко личное состояние человека. У каждого есть своя мера поста. Если вы хотите поститься строго — пожалуйста. Но относитесь с уважением к тем, кто не постится. По здоровью ли, по каким-то другим причинам. Новый год — это семейный праздник, и надо сохранить мир, согласие. Вы вполне можете поднять бокал шампанского или вина вместе с родителями.

Что касается новогоднего веселья, гуляния с детьми, катание на санках — я не вижу в этом ничего плохого. Когда бы это ни было — Рождественским или Великим постом. Если дети радуются, если это для них — чудо и сказка, разве можно им отказать?

Запускаете фейерверк на Новый год — запустите и на Рождество, а лучше — в два раза больше! Детям — веселье, а вы потихоньку будете переориентировать их на более важный праздник. 

Рождественский пост и Новый год

Рождественский пост и Новый год – как совместить эти два праздника, церковный и светский? Этот вопрос волнует многих, особенно если в семье есть дети, которые ждут Нового года, елки и подарков с гораздо большим нетерпением, чем взрослые, и которым будет трудно понять, если родители категорично скажут: «У нас пост, нам нельзя праздновать Новый год».

Да, с одной стороны, православным христианам полезно в Новый год не бросать пост, продолжать соблюдать ограничения в еде. Ведь Рождественский пост длится до 6 января включительно, и новогодний стол, ломящийся от вкусных яств, мало соответствует аскезе и вдумчивому пути поста.

Но постящемуся стоит соблюдать меру во всем и ко всему подходить по-христиански. Если в семье есть и верующие, и неверующие, ни в коем случае не стоит вносить раздор в дом, осуждать близких людей, которые не постятся. Ссора перед столом с едой, которую готовили с любовью, может свести на нет все духовные победы, которые совершил постящийся. Лучшее средство решения вопроса, как провести Новый год, если ты постишься, а родные и друзья нет, – поставить на новогодний стол и постные, и скоромные (не постные) блюда. Кстати, подготовка двух столов – это прекрасный «постный» поступок, ваша добрая воля, ваше смирение перед тем, что каждый человек волен сам выбирать, поститься ему или нет.

То же касается новогоднего веселья — уличных гуляний, катания с горок на санках, фейерверков и хороводов вокруг елки. Если дети и взрослые радуются, если для первых это волшебная сказка, а для вторых — сладкое напоминание о детстве, в этом нет ничего дурного. Конечно, в Рождественский пост, как, впрочем, и в любое другое время, нельзя предаваться «недоброму» веселью, в том числе пить алкоголь без меры.

Венчание накануне Рождественского поста

Венчание накануне Рождественского поста — можно ли его совершать? Это вопрос, который имеет четкий ответ для православного человека. Таинство Венчания не совершают во время Великого, Петрова, Успенского и Рождественского постов.

Единственный вариант, когда из этого правила может быть сделано исключение, это особое указание правящиего архиерея.

Можно ли делать свадьбу в Рождественский пост

Ответ на вопрос, можно ли делать свадьбу в Рождественский пост, отрицательный. Дело в том, что Таинство Венчания по Уставу Православной Церкви не совершают во время Великого, Петрова, Успенского и Рождественского постов. Запрет на совершение Таинства совпадает с теми днями, когда Церковь не благословляет супружеские (интимные) отношения, а именно — во время постов, накануне постных дней (среды и пятницы) и накануне больших праздников.

Можно ли расписываться в Рождественский пост

О том, можно ли расписываться в Рождественский пост, в Православной Церкви нет четких правил. Таинству Брака всегда должна предшествовать гражданская регистрация брака, а вот само Венчание не совершают во время Великого, Петрова, Успенского и Рождественского постов.

Безусловно, пара может «расписаться в ЗАГСе», а венчание отложить на потом, но лучше испросить на это благословение у духовника, посоветоваться с ним, что будет лучше.

Зачатие в Рождественский пост

О том, можно ли беременеть в Рождественский пост и будет ли зачатие в Рождественский пост греховным, ходит много споров среди православных христиан. Причина в том, что запрет на совершение Таинства венчания совпадает с теми днями, когда Церковь не благословляет интимных отношений между супругами, а именно во время постов, накануне постных дней (среды и пятницы) и перед большими праздниками.

Но ребенок, зачатый в Рождественский пост, — такое же дитя Бога, как любой другой, — любимое, долгожданное, достойное спасения. То, что такой ребенок нежеланен Господу, — опасное суеверие, которое ни один настоящий христианин не должен пускать в свое сердце.

Подготовка к Причащению в Рождественский пост

Подготовка к Причащению в Рождественский пост, по сути, не отличается от обычной подготовки к этому Таинству. Но есть в ней и свой, особый смысл. Когда христианин находится в процессе подготовки к великому празднику, когда он день за днем настраивается на духовный лад, когда ограничивает себя в еде и удовольствиях, Причастие часто становится еще глубже, еще важнее для него.

О Причастии Рождественский постом прекрасно сказал в проповеди митрополит Сурожский Антоний: «Пост не означает, что нужно еще настойчивее, чем обычно, попрошайничать у Бога; пост не означает, что нужно приходить к Причастию чаще обычного. Пост — это время, когда мы должны встать перед лицом суда Божия, вслушаться в голос своей совести — и воздержаться от Причастия, если мы не можем приобщиться достойно. А приобщиться достойно означает, что перед каждым Причащением мы должны примириться с теми, с кем мы в раздоре; мы должны остановиться на помышлениях нашего ума и сердца, обличающих нас в измене Богу и в неверности людям — и сделать что-то в этом направлении; мы должны примириться с Богом Живым, дабы не оказалось, что Он умирал за нас напрасно. Поэтому задача наша сейчас состоит в том, чтобы глубоко задуматься о себе самих, подвергнуть себя беспощадному, строгому суду и подойти к Приобщению через исповедь, через покаяние, через тщательное испытание собственной жизни».

Соборование в Рождественский пост

Соборование в Рождественский пост — явление более редкое, чем соборование в пост Великий. Как правило, соборование совершается раз в году, и именно в Великий пост.

Соборование — это молитвословие, в котором мы мы испрашиваем у Бога прощения забытых нами грехов. Именно забытых, в этом, в частности, смысл соборования, то, что отличает его от Таинства Причащения.

Соборование называется так потому, что для его совершения собираются несколько священников. Как говорит требник, священник должно быть семь, но, конечно, бывает, что и один священник все совершает. Важно, что соборование совершается не только над болящими, оно важно и полезно для каждого православного христианина.

Cуть рождественского поста

Суть Рождественского поста, безусловно, состоит не только в ограничениях в еде, хотя они тоже важны. Начиная с поста гастрономического, телесного, христианин продвигается в духовном делании – учится быть ответственным за свою жизнь через сознательное самоограничение. Пост в еде – не самоцель, а лишь средство к возрастанию во Христе, еще один шаг к Господу и исполнению Его заповедей.

Рождественский пост еще называют Филипповым, а в просторечии Филипповки. Почему Филиппов? Дело в том, что канун поста (который называют заговенье) выпадает на день памяти святого апостола Филиппа – 27 ноября по новому стилю.

Это православный пост, который был установленн в честь одного из величайших событий в истории нашей веры – Рождества Христова, дня, когда Спаситель пришел в мир, чтобы раз и навсегда преобразить его и каждого из нас.

Рождественский пост длится с 28 ноября по 6 января включительно – по новому стилю. Это последний многодневный пост в году, который завершает календарный год и готовит нас к Рождеству. Этот пост продолжается сорок дней, как и Великий пост. Кстати, именно по этой причине его тоже, как и Великий, называют Четыредесятницей.

Чтобы лучше понять суть Рождественского поста, каждому христианину стоит прочитать тропарь и кондак праздника Рождества Христова, а еще лучше – изучить всю праздничную службу, не забыв про перевод с церковнославянского – чтобы, действительно, понимать, о чем поется в храме.

Тропарь, глас 4-й:
Рождество Твое, Христе Боже наш,
возсия мирови свет разума,
в нем бо звездам служащии
звездою учахуся,
Тебе кланятися Солнцу Правды
и Тебе ведети с высоты востока:
Господи, слава Тебе!
Перевод:
Рождение Твое, Христе Боже наш,
дало миру свет разума,
Служащие звездам (волхвы)
от звезды научились
поклоняться Тебе, Солнцу Истины,
и Тебя познать с высоты Востока.
Господи, слава Тебе!

Кондак, глас 3-й:
Дева днесь Пресущественнаго раждает,
и земля вертеп Неприступному приносит:
ангели с пастырьми славословят,
волсви же со звездою путешествуют:
нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.
Перевод:
Дева сегодня Пресущественного рождает,
и земля пещеру Неприступному дает:
Ангелы с пастухами прословляют,
волхвы за звездой путешествуют:
ради нас родилось молодое Дитя, превечный Бог.

Фото www.fliсkr.com, Saint-Petersburg Theological Academy

Какой сегодня праздник? Православные церковные праздники в ноябре 2022. 28 ноября у православных христиан начинается Филиппов пост в 2022 — 2023 году, который заканчивается 6 января перед Рождеством Христовым.

Сегодня 01 Февраля 2023 среда. Сегодня будет фаза луны Растущая луна и считается что сегодня 11, 12 лунный день. Восход луны будет в 12:08, а заход луны в 06:15. Луна сегодня будет в знаке зодиака Близнецы. По проверенным данным сегодня намечаются магнитные бури  в диапазоне от 1 до 4 балловСегодня для огородников и садоводов благоприятный день ±+++Сегодня день благоприятный для совершении рабочих сделок, благоприятный для церемонии свадьбы, благоприятный для финансовых операций, благоприятный для проведения маникюра, для причесок Лунный календарь на сегодня

Рождественский пост: Филиппов пост

Один из менее известных циклов поста происходит в православных церквях и начинается 28 ноября и заканчивается в канун Рождества . Многие люди считают Филиппов пост приближением Рождества. Рождественский пост — это название, данное четырем неделям до Рождества Христова в традиции православной церкви. Но есть и другая традиция, именуемая Филипповым постом. Филиппов пост — это духовная практика, которой следуют в восточно-христианских православных церквях. Это время, отведенное для духовной подготовки к рождению нашего Господа Иисуса Христа.

Акцент делается на размышлении о тайне Воплощения Иисуса Христа. Рождественский пост начинается раньше Адвента. Он начинается на следующий день после праздника святого апостола Филиппа по православному церковному календарю 28 ноября. Так пост стал известен под другим названием: пост Филиппа. Используется любое название.
Постный период составляет полных 40 дней, что соответствует полным 40 дням Великого поста.
Между Рождественским постом и Великим постом есть небольшая разница, хотя оба они считаются покаянным периодом. Великопостный пост — очень торжественный, обязательный период поста с особыми практиками воздержания от пищи и участия в великопостных богослужениях. Во время Великого поста преобладает покаянно-скорбная тема как напоминание о смерти Христа за наши грехи.

Филиппов пост предваряет радостное событие. Его можно описать как ожидание поста в чуде и тайне пришествия Нашего Спасителя. Тем не менее, это время сдержанной радости, когда практика поста и милостыни все еще поощряется. Воздержание или пост предлагаются как духовная дисциплина, как приглашение и ответ. Это наше «да» тому, чтобы быть открытыми для приветствия Христа.

Во время Филиппова поста верующие могут воздерживаться сверх того, что обычно требуется в православной церкви. Воздержание от мяса каждую среду и пятницу в течение всего года является обязательным для православных христиан. Иногда бывают исключения во время некоторых праздников. Практика милостыни (обеспечение и помощь бедным) считается столь же важной, как дисциплина поста.

Что можно есть в Филиппов пост: правила питания и поведения христианина

В нашей православной церкви пост может соблюдаться добровольно, частично или полностью. Полнота означала бы строгое воздержание по понедельникам, средам и пятницам; меньше воздержания по вторникам и четвергам, но более строго с 23 декабря или 2 января в зависимости от местной традиции. В субботу и воскресенье будет смягченное воздержание (вино и масло).

Верующие могут добровольно выбрать менее строгое воздержание. Например, помимо пятницы, они могут воздерживаться от мяса по понедельникам и/или средам или, возможно, воздерживаться от других продуктов помимо мяса. Это добровольно с точки зрения уровня голодания, определяемого каждым человеком.

Важно, чтобы мы не беспокоились и сосредоточились на правилах поста. Наш пост должен быть осмысленным. Мы не должны приравнивать формальности практики к тому, что действительно важно для Бога, к тому, что в наших сердцах. Но должны остерегаться практики только потому, что акт практик воспринимается поверхностно с неправильным намерением, по крайней мере, мы развиваем гордыню при этом. Мы обращаемся к Писанию за мудростью, которую Бог учит и ценит. Четыре Евангелия и Послания могут многое предложить для размышлений в это время.

Как и в случае с любым другим постом, в основе дисциплины лежит сосредоточенность на Боге. Пост или воздержание — мощное преднамеренное действие, когда оно «заряжено» другими формирующими практиками. Обновление нашего разума и открытие наших сердец могут привести нас к более близким личным отношениям с Богом. Во время Филиппова поста мы можем быть как обращены на других (в служении), так и вовнутрь (созерцательны). Примерами являются раздача милостыни, акты благотворительности, исповедь (таинство примирения), участие в библейских или религиозных группах, замена времени, пассивно проводимого в светских занятиях, чтением Писания или религиозных книг и статей, просмотром православных проповедей и лекций, доступных в Интернете, ведение дневника и, конечно же, молитва.

Филиппов пост в 2022 — 2023 году приближает нас к Богу

Любая практика, которая приближает нас к Богу, — это хорошо. Когда мы воздерживаемся или постимся (от еды или деятельности), Бог знает наши сердца и признает наши усилия. Бог любит нас независимо от того, насколько мы слабы в наших слабостях, когда мы ищем Его милости.

Филиппов пост призывает нас и к тихой радости, и к сдержанному ожиданию. Это идеальное время для размышлений. Время для подготовки, не слишком светской. Наша система отсчета должна быть как христиане и католики.

Это время для нас, чтобы задуматься и еще немного подумать о разворачивающихся событиях. Роли послушания Марии воле Бога и предвкушении рождения Иисуса. Мы можем созерцать великую любовь Бога к нам в смиренном принятии человеческой природы. Это великий план, посредством которого каждому из нас предлагается участие в вечной жизни.

Филиппов пост посвящен тайне Воплощения Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа и его связи с нашим личным искуплением и спасением. Это план Бога, который начался давным-давно. Когда мы читаем в Ветхом Завете надежды и обетования Мессии, предсказанные пророками.

В Новом Завете мы снова видим множество примеров ожидания и полных надежд ожиданий. Дисциплинированного терпения, выраженного самим Иисусом, даже раздражения из-за непонимания людьми его послания другим. Иисус настойчиво напоминает своим апостолам и ученикам о важности молитвы и поста. Он учит, что это средства повлиять на изменения, будь то в себе или в других.

Иисус очень терпелив. И в ожидании мы также должны быть терпеливы. Обнадеживающее ожидание требует терпения и принятия ожидания. Соблюдение намерения Филиппова поста может помочь нам как христианам оставаться на правильном пути в то время, когда все движется в бешенстве. Мы можем использовать наше время и ресурсы не так, как того хочет от нас культура.

Филиппов пост для душевного спасения

Парадоксальным вызовом во время Филиппова поста является баланс между двумя мирами, небом и землей. Бог стал человеком, чтобы мы могли стать более похожими на Бога (атрибуты всего, к чему призывает нас Иисус). Рождественский пост – это целеустремленное и дисциплинированное время для продвижения нашего личного усвоения плана спасения в нашей собственной жизни. Мы можем смотреть на образцы для подражания Марии и Иосифа в соблюдении воли Бога.

Тем не менее, постоянно растущая и современная дилемма для всех христиан заключается в том, чтобы выделить время среди суеты покупок, украшений и собраний с другими, чтобы поразмышлять о том, что Бог хочет для нас. И это призыв к святости. Однако часто мы обнаруживаем, что искушаемы и отвлекаемся на большее, чего мы хотим, кроме Бога. Шум и отвлекающие факторы тянут нас в этих других направлениях. Это фоновая статика, к которой мы обычно обращаемся, чтобы избежать того, чего мы боимся, — изменения в открытости ко всему, чего могут потребовать личные отношения с Богом.

Радость Евангелия

То, что Бог предлагает и просит от нас взамен, сильно отличается от того, что культура, в которой мы живем, хочет, чтобы мы верили и предлагает. В это время Рождественского поста мы видим, как наши Пресвятая Богородица и Иосиф с полной верой откликнулись на их призыв, чтобы не сбиться с пути,

Мир может прославлять искусственную радость в это время года, радость без содержания, но мы можем придерживаться наших христианских верований посреди светского неравенства. Мы можем следовать традиции. Мы можем праздновать Славу Господа нашего в точное время для празднования, начиная с нашего Рождественского бдения.

Наша радость становится «радостью Евангелия» — той, которую выражали ранние ученики Христа, — радостью, которая продолжается и в нашем нынешнем веке, в нашем ученичестве как христиан сейчас. Поступая так, мы утвердительно признаем, что празднование Рождества Христова — это только начало. Рождество Иисуса Христа — это не просто однодневное событие, забытое и выброшенное со всеми упаковками на следующий день, но откровение, ведущее к величайшему из всех даров. Тот, который Бог дарит всем, кто принимает его Истину.

Филиппов пост в 2022 — 2023 году. История Поста

Для большей части мира Филиппов пост — это время готовиться. От лихорадочной спешки за подарками, украшениями и планирования праздничных вечеринок среди напоминаний коммерческого мира о количестве дней покупок до Рождества. До более напряженного времени молитвы, поста и раздачи милостыни. К которому призывает нас Церковь, что весь мир — с 28 ноября 2022 до 7 января 2023 — в ожидании великого события.

Как это время года оказалось включенным в христианский литургический календарь, который в первую очередь сосредоточен вокруг великого чуда Воскресения? Хотя Богоявление (которое празднует крещение Христа, пришествие волхвов и признание Иисуса Спасителем как язычников, так и евреев), вероятно, было установлено в календаре до Поста и Рождества. Именно в первые годы христианства 7 января стали отмечать как день рождения Христа. Эта дата отмечалась в дохристианском Риме как день зимнего солнцестояния. И была названа императором Аврелианом в 274 году «днем рождения непобедимого солнца» ( Natalis Solis invicta ).

Римская церковь «окрестила» уже известный фестиваль. Святитель Иоанн Златоуст напомнил христианам Константинополя, что римляне имели доступ к налоговым и переписным записям. И знали, когда Иосиф привел Марию в Вифлеем в то роковое время. Другая точка зрения, основанная на хронологии Евангелия от Луки, гласит, что дата Рождества определяется тем, что Захария приносит свое приношение в День искупления (в конце сентября), и вскоре последовало зачатие Иоанна Крестителя; В Луки 1:26 говорится, что через шесть месяцев Мария зачала (в конце марта), а через девять месяцев родился Христос (в конце декабря по старому стилю). Споры вокруг арианской ереси (которая отрицала человеческую природу Христа), вероятно, способствовали усилению внимания к Рождеству, и к концу 4 века.

Подготовка к торжеству

Епископы стали увещевать свой народ готовить сердца к этому торжеству. Проповеди св. Максим Туринский (380–451) и Цезарий Арльский (470–543) среди многих других призывали соблюдать предрождественское время подготовки. Св. Григорий Турский (538–594) сообщает в своей «Истории франков», что в 480 г. его предшественник назначил период подготовки от дня святого Мартина, 11 ноября. В течение следующих 500 лет сезон Пост отмечался на всем Западе, но продолжительность и тип практик сильно различались от места к месту и время от времени.

Пост всегда был центральным аспектом соблюдения Адвента. Сначала «пост» означал полное отсутствие еды в течение дня, и в большинстве мест это ограничивалось понедельниками, средами и пятницами. В конце концов, пост был переопределен как прием пищи без мяса один раз в день. (Только в 1781 году Римско-католическая церковь официально разграничила термины пост и воздержание.) Хотя время подготовки сначала называлось «св. Пост Мартина» и длился с 11 ноября, к IX веку время сократилось в Риме до четырех недель.

Постраскольный Запад начал значительно снижать физические требования Адвента: в некоторых епархиях XII века пост требовалось соблюдать только от духовенства; местный совет в Солсбери в 1281 году постановил, что только монахи должны поститься в Адвент. В 1362 году папа Урбан V потребовал поститься только от папского духовенства. На Востоке постепенно развивалось большее единообразие практики соблюдения приготовлений к Рождеству, и в настоящее время ожидается пост (аналог Великого поста) с 15 ноября по 25 декабря (по старому стилю).

Западный литургический акцент на протяжении всего Адвента делается на покаянии, наблюдении и ожидании. Мессы начинаются с предостережений Христа о последних временах. И продолжаются призывами св. Иоанна Крестителя «покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие». Мы должны приготовить наши сердца не только к воспоминанию о рождении Иисуса, но и ко второму пришествию Христа в конце времен.

Традиции Адвента

Филиппов пост в 2022 — 2023 году. Этот сезон характеризуется пурпурными облачениями (также используемыми во время Великого поста, другого покаянного сезона). И отсутствием Gloria in excelsis на мессе и Te Deum на утрени. Однако, в отличие от Великого поста, мы продолжаем петь Аллилуйя на протяжении всего Адвентистского сезона.

Серия антифонов Magnificat, известная как антифоны «O» для использования на вечерне за 8 (в римском использовании). Или 9 (в английском языке) дней до Рождества, была сезонным усовершенствованием, использовавшимся в 8 веке. Каждый из антифонов относится к пророчеству Исаии с использованием имен, данных для ожидаемого Мессии. Последний антифон в английском использовании относится к рождению от Девы.

В более поздние века к нашим обрядам Адвента добавились новые традиции. Венок Адвента имеет немецкое происхождение. И представляет собой способ отметить недели перед Рождеством. Дети считают дни Адвента, открывая окошки в адвент-календаря. Это еще одна практика немецкого происхождения. Нелитургическое служение Адвентистских уроков и гимнов было начато в Англии в начале 20-го века. И стало очень любимым средством подготовки.

Всеми этими путями – через дисциплину и литургические обычаи Церкви и народные обычаи недавнего происхождения – мы готовим наши сердца и умы, чтобы с радостью праздновать тот факт. Что Бог взял на Себя нашу плоть и стал человеком. Чтобы мы могли стать причастниками. его природы.

Что приготовить без мяса и яиц в Филиппов пост?

Грибная солянка

Селянка – сытное блюдо с капустой и большим количеством ингредиентов. Приготовленное в глубокой сковороде, оно может быть приготовлено из разных видов мяса или рыбы, а «постный» вариант блюда обычно готовят с грибами. В традиционной солянке русские используют белые грибы, шампиньоны, грузди, но, если нет подходящих грибов, всегда можно попробовать ее с шампиньонами.

Ингредиенты (на 2-3 порции):

Квашеная капуста — 400 г
Грибы соленые (опята, грузди) — 300 г
Сушеные белые грибы — 50 г
Морковь — 1 шт.
Лук — 1 шт.
Масло растительное — 50 мл (можно в выходные и некоторые постные дни)
Солить по вкусу

Подготовка:

Замочите сушеные грибы в холодной воде. Через 10-15 минут слейте воду и снова залейте новую. Замочите их еще на 2 часа, затем отварите в той же воде, добавив немного соли. Лук нарежьте полукольцами, морковь нарежьте кубиками или нарежьте ломтиками. Все вместе обжарить на растительном масле в сковороде с высоким бортиком.
Добавьте капусту и перемешайте. Тушить 20 минут. Постепенно добавить грибной бульон и продолжать тушить, пока капуста не станет мягкой.
Отваренные белые грибы мелко нарезать и добавить в кастрюлю с капустой. Добавить нарезанные соленые грибы. Перемешайте и оставьте тушиться еще на 10 минут.
Грибную солянку можно подавать горячей или как холодную закуску. Также в блюдо можно добавить оливки, вяленые помидоры и свежую зелень.

Морковно-яблочные котлеты

Это низкокалорийное блюдо оценят и те, кто придерживается диетического питания. Морковные котлеты можно найти в советских кулинарных книгах, дети привыкли их есть в детском саду, так что это блюдо знакомо многим россиянам с детства. В этом рецепте добавляется немного яблок, чтобы получить кисло-сладкий вкус, и соевое молоко для нежной текстуры.

Ингредиенты (на 2 порции):

Морковь — 500 г
Соевое молоко — 100 мл
Лук — 20 гр
манная каша — 30 г
Яблоки — 125 г
Соль — 5 г
Мускатный орех — 1 г
Тмин — 1 г
Тимьян свежий — 1 г
Панировочные сухари — 60 г
Растительное масло — 50 мл (для жарки)

Подготовка:

Отварить морковь. Затем натереть морковь. Яблоки натереть. Мелко нарежьте лук. Смешать все остальные ингредиенты, кроме панировочных сухарей. Постепенно вливайте соевое молоко, чтобы смесь не была слишком жидкой. Сформируйте вручную котлетки и обваляйте в панировочных сухарях. Затем обжарьте их. Подавайте морковные котлеты как самостоятельное блюдо или с картофельным пюре.

Пирог с сухофруктами

На десерт во время Филиппова поста или просто к семейному чаепитию в выходной день можно приготовить сладкий закрытый пирог с сухофруктами и орехами.

Ингредиенты (на 6-8 человек):

Для теста:
Вода — 500 мл
Дрожжи (прессованные) — 30г
Сахар — 170 гр
Соль — 15 гр.
Растительное масло — 150 мл
Мука — 1200 гр

Для начинки:

Чернослив — 200 гр
Курага — 200 гр
Груши — 200 гр
Изюм темный — 200 гр.
Яблоки свежие — 500 г
Лимонный сок — 30 мл (или сок половинки лимона)
Сахар — 100 гр
Грецкие орехи (очищенные) — 100 г
Халва подсолнечная — 500 гр (если халвы нет, можно увеличить долю сухофруктов)

Для сахарного сиропа:

Вода — 800 мл
Сахар — 400 гр

Подготовка:

Тесто: смешайте теплую воду с дрожжами и сахаром и оставьте на 10 минут. Добавьте масло и соль. Замесить тесто и оставить в теплом месте на 25-30 минут под пищевой пленкой или полотенцем. Сахарный сироп: В воду добавить сахар и перемешать.
Начинка: курагу, чернослив, изюм и груши положить в вакуумный пакет и залить сахарным сиропом, затем закрыть и варить в течение часа. Затем остудить и все нарезать. Размять халву вилкой.

Яблоки очистить, нарезать, затем обжарить с сахаром на сковороде. Смешать все ингредиенты для начинки.
В круглую форму (в идеале диаметром 24 см) положить чуть больше половины теста и раскатать на форме. Сверху распределить начинку.
Возьмите оставшееся тесто, раскатайте в форму пирога и накройте им пирог. Обрежьте лишнее тесто и защипните верх и низ теста пальцами.
Выпекать при 160°C 35 минут. (Если вы выпекаете в кольцевой форме, снимите бортик через 17 минут и выпекайте еще 15 минут, пока пирог не станет слегка коричневым).

Календарь православных постов

Великий пост в этом году начинается 07.03.2022, заканчивается 23.04.2022.

Петров пост в текущем году начинается 20.06.2022, а заканчивается 11.07.2022.

Успенский пост в 2022 году начинается 14.08.2022, заканчивается 27.08.2022.

Рождественский или Филиппов пост в этом году начинается 28.11.2022, заканчивается 06.01.2023.

Обратите внимание — Успенский и Филиппов посты каждый год начинаются и заканчиваются в одни и те же дни. А Великий и Петров посты каждый год проходят в разные дни.

Дорогие братья и сестры! 28 ноября начинается Филиппов пост в 2022-2023 году. В этих обстоятельствах приглашаем вас помолиться в храм Божий за благополучие своих близких и родных. Храни вас Бог!

Вам понравятся посты:

Когда начинается Рождественский пост
Начало Великого Пасхального поста
Успенский пост в 2022 году
Когда начинается и заканчивается Петров пост
Католический Великий пост 2022
Церковные праздники в январе 2023

Успеть перед Новым годом

Рождественский пост может быть одним из самых радостных времен церковного года. Пищевые ограничения, если не усердствовать и не поститься по строгому уставу без рыбы, не тяжелы и скорее похожи на легкую предпраздничную диету, в воздухе витает уже новогоднее настроение, пахнет мандаринами, корицей и хвоей, хочется собирать подарки и печь пряники… 

В реальности же именно на Рождественский пост выпадает самое суетное и раздражающее время. Квартальные и годовые отчеты на работе, давка в магазинах за теми же подарками, постная пища выходит дороже скоромной, а уж пряники… Идите вы подальше с вашими пряниками, тут бы к Новому году ноги не протянуть. Ах, да, Новый год. Не забыть купить елку или достать с антресолей искусственную. 

Подумать о грядущем Рождестве получается в лучшем случае по воскресеньям, если все же удается вырваться от бытовых и рабочих забот в храм. В худшем — лежит на сердце тоска по нему, по празднику, такому одновременно детскому и серьезному, придавливает, только вот иногда с паром изо рта на морозе выдыхается: гряди, Господи! Не потеряй меня в этой суете и не дай Тебя потерять!

Именно в эти сложные дни нужна поддержка друзей, которые бы подставили плечо и напомнили: Рождество все ближе, Господь тебя не потеряет, даже если тебе кажется, что Он сейчас бесконечно далеко. Такими друзьями могут стать святые, которых Церковь вспоминает в эти дни. Я хочу предложить читателям «Правмира» иногда хотя бы на несколько минут на нашем извилистом и почти потерянном пути к празднику останавливаться и знакомиться с ними не просто как с персонажами житий, но и как с нашими проводниками к Рождеству. 

Первый апостол, которого позвал за Собой Иисус

За день до начала Рождественского поста празднуется память апостола Филиппа — даже сам пост иногда называют Филипповским. В Писании Филипп появляется, что называется, редко, но метко: мало того, что все Евангелия и Деяния Апостолов упоминают его в числе двенадцати, так еще и евангелист Иоанн Богослов рисует его портрет достаточно подробно.

В первой же главе Евангелия от Иоанна читаем (ст.43): «На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною». Строго говоря, это вообще первый апостол, которого Христос позвал Сам — Андрей и Иоанн были учениками Иоанна Крестителя и пошли к Нему после указания учителя, а Петра позвал присоединиться к «компании» Андрей, уверенный, что им встретился Мессия.

Что же такого Он увидел в молодом человеке из Галилеи? Разгадать эту тайну поможет следующая сцена. Филипп зовет своего приятеля Нафанаила: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» (ст.45).

Эта реплика говорит сразу о двух вещах: во-первых, Филипп дает понять, что хорошо знает Писание, во-вторых, обладает способностью мыслить парадоксально и не страдает буквоедством. 

Как человек, знающий пророков, он прекрасно знает, что «ничего доброго» в этом смысле из Назарета быть как раз не должно — Мессия должен родиться в Вифлееме.

А вот как человек, обладающий живым и творческим умом, он понимает, что в Священном Писании духом Божьим наполнены не только слова, вышедшие из-под руки авторов, но и пространство между строчками.

Осторожно выскажу еще одно предположение (только предположение). Возможно, Филипп был хорошо знаком и с иудейским преданием. В средневековом иудаизме родилась идея о «двух мессиях»: бен Давид, «Сын Давидов», Царь-Машиах, понимаемый как национальный герой-освободитель; и бен-Иосиф, «Сын Иосифа», страдающий Мессия из колена Иосифова (точнее, сына Иосифа Ефраима), гибнущий в битве за народ и приуготовляющий приход как раз Машиаха бен-Давида. Однако авторитетные иудейские комментаторы предполагали, что само пророчество о страдании Мессии содержится у пророков (удивительно, не правда ли? — скажем мы, христиане). А кроме того, исследователи иудаизма предполагают, что эта концепция актуализировалась после неудачного восстания Бар-Кохбы в конце II века, фактически разрушившего надежды на возрождение Израильского государства на почти два тысячелетия и положившего начало рассеянию евреев. 

Бар-Кохбу многие иудеи ошибочно приняли за Машиаха, разочарование было духовной катастрофой, и чтобы как-то поддержать народный дух, раввины предложили идею, очень похожую на христианскую: страдание Мессии было предсказано пророками, но это страдание лишь приуготовляет приход Мессии-Царя. В порядке вольного размышления можно предположить, что предпосылки к такому ходу мысли могли возникнуть гораздо раньше, в эпоху римской оккупации, когда прихода Мессии ждали, но сомнения в политическом и военном успехе были чрезвычайно сильны. И если Филипп был знаком с этой концепцией, то вполне мог узнать в Иисусе, сыне Иосифа, даже и будущего страдальца за народ!

Тщательно смотреть по сторонам

Впрочем, вернемся с зыбких песков гипотез к тексту Евангелия. Еще один эпизод с его участием — Ин. 12; 21-24: «Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода». 

Греки обратились к Филиппу — а это значит, что он знал греческий язык! С этого прихода греков начинает «прославляться Сын Человеческий» — уже не Он идет с проповедью по городам и весям, а язычники сами устремляются к Нему, да не за конкретным исцелением, а вообще — потому что хотят Его видеть. И проводником их к Нему становится Филипп. (И кстати, здесь Христос связывает Свое прославление еще с одним пророчеством о Своей скорой крестной смерти. Так что предыдущее наше размышление все же может иметь в себе долю истины…)

Когда мы в последний раз в Евангелии встречаем апостола Филиппа, он просит Спасителя показать им, Своим ученикам, Бога: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас» (Ин.14:8). И в ответ слышит краткое изложение учения о Троице: «Видевший Меня видел Отца… Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела… Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (9-10, 16-18).

Это поразительный диалог. Каждый иудей знал: увидеть Бога нельзя. Сам Моисей, величайший из пророков, смог увидеть лишь Его славу, увидеть Его «сзади», как описывает этот непостижимый опыт книга Исход, причем Сам Бог сказал ему: «лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх.33:20). Филипп, внимательно изучавший Закон Моисея, тем более не мог этого не знать. И тем не менее — просит Учителя показать Отца. 

Это может значить только одно: Филипп уже понял, что Иисус — намного выше Моисея, Он Сам видел Отца, Которого человеку увидеть невозможно.

То есть он не просто был верным учеником — он прозревал сверхчеловеческую — Богочеловеческую природу Спасителя еще до того, как она была очевидным образом явлена в Воскресении.

Так что присутствие апостола Филиппа перед началом Рождественского поста — далеко не случайное совпадение. Он призывает нас искать и находить Христа, вчитываться в страницы Священной Истории, которая свидетельствует, по Его же собственным словам, о Нем, и тщательно смотреть по сторонам, чтобы не упустить Его из виду, когда Он явится нам одному Ему известным образом…

Рождественский пост в 2022 году начинается за 40 дней до Рождества — 28 ноября. Его также еще называют Филиппов пост, так как он начинается сразу после дня памяти апостола Филиппа.

Во время Рождественского поста по церковному монастырскому уставу (типикону) следует воздерживаться от продуктов животного происхождения (мясо, яйца, молоко). До дня памяти святителя Николая (19 декабря) в понедельник можно есть горячую пищу без масла, в среду и пятницу — строгий пост (сухоядение — овощи, фрукты, хлеб). Во вторник, четверг, субботу и воскресенье — рыба, грибы, крупы с растительным маслом и т.п.
Если праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы попадает на среду или пятницу, то разрешается рыба. После дня памяти святителя Николая и до предпраздненства Рождества (2-6 января) рыба разрешается только в субботу и воскресенье, становится строже пост в другие дни. В предпраздненство — строгий пост: нельзя есть рыбу во все дни, а пища с маслом употребляется только в субботу и воскресенье.
В сочельник — самый строгий пост, сухоядение. Существует традиции ничего не есть до появления первой звезды, после чего принято подавать на стол сочиво — вареные в меду зерна пшеницы или отварной рис с изюмом и другими сухофруктами (смотрите рецепты здесь). При этом все готовящиеся причаститься на ночной рождественской Литургии ничего не едят за несколько часов до Литургии.
Вышеперечисленные правила — это строгий устав по Типикону. Миряне (не монахи), как правило, постятся мягче. Например, традиционно мирянами не практикуется сухоядение (или практикуется только в дни строгого поста с 2-го по 6-е января), рыба исключается из пищи только в среду и пятницу (и со 2-го по 6-е января).
Но так как все эти изменения носят во многом индивидуальный характер, мы публикуем календарь, соответствующий уставу. Он дает представление о степени строгости того или иного постного дня в церковной традиции. А уже вы сами, в зависимости от своих жизненных обстоятельств и вместе с духовником, сможете определить, что для вас в настоящий момент будет являться постом — «пустая гречка» или доеденная за ребенком каша на молоке.

Календарь рождественского поста по дням

Дополнительно можно учесть, что, если среда или пятница праздничный день — разрешается пища с растительным маслом. Типикон (богослужебный устав) назначает праздничными те дни, когда совершается полиелейный или бденый праздник (т. е. накануне него служится Всенощное бдение).
28 ноября, понедельник.
Горячая пища без масла
29 ноября, вторник. Апостола и Евангелиста Матфея
Разрешается рыба
30 ноября, среда
Сухоядение
1 декабря, четверг
Разрешается рыба
2 декабря, пятница. Свт. Филарета, митрополита Московского
Сухоядение
3 декабря, суббота
Разрешается рыба
4 декабря, воскресенье. Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Разрешается рыба
5 декабря, понедельник
Горячая пища без масла
6 декабря, вторник
Разрешается рыба
7 декабря, среда. Вмчц. Екатерины
Сухоядение
8 декабря, четверг. Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
Разрешается рыба
9 декабря, пятница
Сухоядение
10 декабря, суббота. Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение»
Разрешается рыба
11 декабря, воскресенье. Сщмч. Серафима (Чичагова)
Разрешается рыба
12 декабря, понедельник
Горячая пища без масла
13 декабря, вторник. Апостола Андрея Первозванного
Разрешается рыба
14 декабря, среда

Сухоядение
15 декабря, четверг
Разрешается рыба
16 декабря, пятница. Прп. Саввы Сторожевского (Звенигородского)
Сухоядение
17 декабря, суббота. Вмц. Варвары
Разрешается рыба
18 декабря, воскресенье. Прп. Саввы Освященного
Разрешается рыба
19 декабря, понедельник. Святителя Николая Чудотворца
Горячая пища без масла
20 декабря, вторник
Пища с растительным маслом
21 декабря, среда
Сухоядение
22 декабря, четверг. Зачатие праведною Анною Пресвятой Богородицы. Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость»
Пища с растительным маслом
23 декабря, пятница. Свт. Иоасафа, еп. Белгородского
Сухоядение
24 декабря, суббота
Разрешается рыба
25 декабря, воскресенье. Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца
Разрешается рыба
26 декабря, понедельник
Горячая пища без масла
27 декабря, вторник
Пища с растительным маслом
28 декабря, среда. Сщмч. Илариона, архиеп. Верейского
Сухоядение
29 декабря, четверг
Пища с растительным маслом
30 декабря, пятница
Сухоядение
31 декабря, суббота
Разрешается рыба
1 января, воскресенье. Мч. Вонифатия, покровителя трезвости
Разрешается рыба
2 января, понедельник. Прав. Иоанна Кронштадского, чудотворца
Горячая пища без масла
3 января, вторник
Горячая пища без масла
4 января, среда. Вмц. Анастасии Узорешительницы
Горячая пища без масла
5 января, четверг.
Горячая пища без масла
6 января, пятница. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)
Строгий пост

Новоначальным христианам иногда советуют начинать учиться деланию воздержания именно с Рождественского поста – достаточно легкого по сравнению, например, с Великим, по части телесной аскезы.

Рождественский пост: начало и конец

У православных дата начала Рождественского поста постоянна, это 28 ноября. Последний день воздержания – Сочельник Рождества Христова, 6 января, таким образом, всего время подготовки к празднику длится 40 дней.

Когда начинается, сколько длится пост у католиков

Западные христиане еще с первых веков следовали несколько иной традиции, когда «точкой отсчета» Адвента (так именуют пост католики) всегда считали воскресный день ( в 2022 году это 27 ноября).

В 2022 году пост перед Рождеством у католиков продлится 28 дней: с 27 ноября по 24 декабря.

Заговенье

Чаще всего этот последний день, когда разрешено вкушать скоромную пищу, падает на 27 ноября, то есть последний день перед постом.

Однако, иногда бывает, что заговенье календарно выпадает на среду или пятницу, когда принято соблюдать воздержание, воспоминая предательство Спасителя Иудой (среда), Распятие Христа (пятница).

Заговенье – не повод отменить постный день, и, когда оно с ним совпадает, то переносится на предыдущий (вторник или четверг соответственно).

В 2022 году заговенье приходится на воскресенье —  27 ноября поста нет.

Рождественский Сочельник

Это канун празднования Рождества, то есть (по гражданскому календарю) 6 января. По древним обычаям (которые, однако, не прописаны даже строгими монашескими уставами), христиане отказываются от пищи, воды «до первой звезды», то есть до темноты.

Другой вариант понимания этого неписаного правила – пощение до конца вечерней службы, после которой перед царскими вратами алтаря ставится зажженная свеча, символизирующая звезду.

Однако, разрешение полного воздержания не означает еще окончания поста: недаром день именуется «сочельником», от «сочива», вареных зерен пшеницы, смешанной с медом, сухофруктами. Именно этой пище христианам рекомендуется поддерживать свои силы до начала ночной службы, знаменующей наступление праздника.

Узнайте детали: Как поститься 6 января тем, кто желает в Рождественскую ночь Причаститься — Все про  Сочельник

Что можно есть

В Рождественский пост основа питания – растительная пища – фрукты, овощи, хлеб, каши на воде. По определенным дням благословляется рыба, а также растительное масло.

• Подробнее:
•  Что можно есть в Рождественский пост: календарь питания по дням в 2022 -2023 г.г.

Основные принципы питания

«Рождественская четыредесятница» делится на два периода:

• до дня чтимого на Руси свт. Николая Мирликийского (19 декабря); это время нестрогого поста;
• с 20 декабря до Сочельника – когда воздержание усиливается.

Еще один важный принцип можно описать как «не навреди». Он относится к больным, детям, а также беременным женщинам. Всем им разрешаются послабления:

• больным – потому, что их болезнь сама по себе обуздывает тело, а ведь пощение – средство для этого, а не самоцель;
• беременным, детям – ради сохранения здоровья, сил, чтобы не превысить меру допустимого воздержания.

Рыба, елей, морепродукты

Рыбу, морепродукты и растительное масло можно вкушать:

• до 19 декабря – во все дни, кроме среды и пятницы, когда по монашескому уставу соблюдается «сухоядение» (едят хлеб, овощи, фрукты, но не вареную пищу), миряне же постятся соответственно возможностям;
• начиная с 20 декабря рыбу едят только в субботы и воскресенья, масло – можно добавлять к пище во все дни, исключая среду, пятницу.

Горячая пища без масла

В дни когда по Уставу не полагается масло выручают «овощи и грибы на гриле». Быстро, вкусно, постно. Особенно картофель фри, без грамма жира приготовленный в Аэрогриле. 

Другие ограничения

В отличие от пищевых, они доступны всем. Это:

• отказ от развлечений, просмотра телепрограмм;
• воздержание от празднословия в социальных сетях, на форумах.

Христианские муж и жена также ограничивают супружеские отношения, если оба сознательно воцерковлены, это есть обоюдное согласие.

Наконец, возможное каждому, но самое трудное воздержание – отказ от потакания своим грехам, страстям:

• знающему за собой осуждение, стоит последить за своим языком, помыслами;
• ленивому – постараться «поставить» себя на молитву;
• скупому – посвятить это время добрым делам.

Как отметить Новый год

Праздник прижился в России за советские годы, хотя приходится на время сугубого воздержания последний дней перед Рождеством. Церковью сейчас приняты:

• вечерние молебны на новолетие – 31 декабря;
• в некоторых храмах – ночные литургии, где народ встречает Новый год Причастием Святых Тайн.

Можно отметить праздник также среди родных, но по возможности за столом лучше выбирать постную снедь. В 2022 году 31 декабря выпадает на субботу — значит разрешается рыба, морепродукты, елей (постное масло) и вино крепостью 11-12 гр, не более красовули (чаша, вмещающая 204,75 гр.). Но хорошо, воздерживаться и от вина.

Нельзя чревоугодничать, чрезмерно веселиться – впрочем, как и впадать в другую крайность, осуждая нецерковных людей, пока не понимающих смысла церковной жизни.

«Ёлки» и концерты: как поститься детям

Предновогодние дни – время, когда в школах, детских садах проходят «елки», «утренники», кроме того, в городах немало праздничных спектаклей, концертов. Нет греха, если ребенок побывает на этих празднованиях.

Что до школьных празднований, то во многих церковных семьях ребенку дают возможность выбирать, идти или нет на школьную елку или в театр с классом – до своей меры понимания поста лучше доходить самостоятельно.

Подумайте о душеполезных подарках на Рождество заранее:

На Яндекс.Маркете православную литературу можно купить со скидкой 500 рублей (при покупке на сумму от 2000 руб). Вставьте промокод KNIGAS-AF при оформлении заказа. Пожалуйста, перейдите по ссылке Мой первый заказ книг на Яндекс.Маркете

Почему нельзя перенести Рождество

Когда в XVI в. Римский Папа Григорий провел календарную реформу, так что после 4 октября 1582 г. произошел «скачок» сразу к 15 октября, христианский Восток не принял это новшество – ввиду ряда канонических нарушений, которые при этом возникли (например, из богослужебного года выпало 11 дней!).

Читайте чуть подробнее: Почему в России Рождество Христово 7 января, а не 25 декабря как у католиков? Даже греки живут по новому стилю и  празднуют до Нового года 

Впоследствии часть христианских церквей Европы приняли так называемый Ново-юлианский календарь, где католическое и православное Рождество совпадают.

А вот о какой стороне проблемы говорит иерей Евгений Чебыкин:

Стоит добавить: в Греции переход на новый календарь породил церковный раскол. А стоило ли?

Свадьбы и крестины

Совершать венчания во время поста у христиан не принято – соответственно, играть свадьбы. А вот для принятия Таинства Крещения нет никаких препятствий.

Если нарушил Рождественски пост

В этом случае необходимо исповедать этот грех в Таинстве Покаяния перед священником. Нарушение по любой причине – не повод отчаиваться, однако, необходимо подумать о причине случившегося. Иное – например, употребление скоромной пищи из любви к человеку, который угощает, не зная о посте, а иное – нарушение воздержания из стыда исповедать себя христианином, или из человекоугодия.

Бывают также нарушения по немощи сил, болезни – они совершаются невольно, вынужденно.

 Филиппов пост?

Рождественский пост ещё называют Филипповским потому, что на его канун приходится на память Апостола Филиппа. Об этом Христовом ученике мы знаем благодаря св. Иоанну Богослову.

Его Евангелие упоминает Филиппа:

• как приведшего ко Господу своего друга, Нафанаила (Ин.1:46);
• того, с кем, по слову св. Иоанн Богослова, говорил Христос перед тем, как умножить 5 хлебов для народа, собравшегося в пустыне (Ин.6:7);
• как того, кто встретился с «эллинами» (греками), которые хотели видеть Господа (Ин.12: 21-22), сказал Учителю о них;
• наконец – как вопросившего Христа об Отце во время Тайной Вечери (Ин.14:8).

Предание говорит, что по Воскресении, Вознесении Господа, Сошествии на Апостолов Духа, Филипп, как все ученики Христа, отправился на проповедь. Ему удалось обратить к Богу многих жителей Галилеи, затем он пошел в Грецию, после – в Сирию, Малую Азию.

Сопутствовала ему сестра, Мариамия, и друг, также Апостол, Варфоломей (так как это прозваниеозначает «сын Фаламея», многие церковные историки полагают, что это – тот самый Нафанаил, которого Филипп привел однажды к Спасителю).

В городе Иераполь (во Фригии) св. Филипп принял кончину, будучи распят, подобно Спасителю. Ныне память, пример его укрепляют тех, кто собирается пройти поприще поста, чтобы встретить Рождество.

История установления зимнего поста

Вместе с Богоявлением

Однако, шло время, веру принимали все больше людей, воспитанных языческой культурой, которые уже осмысливали приход Спасителя, как великое событие для всего человечества. Не случайно само событие Рождества подробно описывает св. Лука, чье Евангелие появилось позже, чем писания свв. Матфея и Марка: может быть, уже к середине I в. появились люди, желавшие узнать о Рождении Христа больше.

О том, что Рождество и Крещение ранее составляли один праздник, до сих пор свидетельствуют:

• схожая структура богослужения, например, наличие утром накануне праздника так называемых Царских Часов;
• то, что оба праздник календарно недалеко отстоят друг от друга;
• наконец, то, что оба торжества предваряются днем строгого воздержания – Сочельником.

«Рождественская четыредесятница»

Во многих исторических источниках говорится, что воздержание перед Рождеством соблюдалось 5 дней – например, о таком покаянии, срок которого «достаточен для того, чтобы очистить множество грехов, если будешь трезвиться, молиться и бодрствовать» в V в. говорит свт. Иоанн Златоуст.

Впрочем, уставы некоторых обителей, например, Студийской (распространенный к тому времени на Руси) предполагали многодневное пощение иноков перед великими праздниками, однако, для мирян это не было обязательным требованием.

Считается, что это установление продолжительности воздержания произошло только к середине XII в. Тогда в Византии начинается движение за возрождение пережившей тогда упадок (после Крестовых походов, мусульманских нашествий) монастырской жизни.

Считается, что это мнение постепенно возобладало, однако, как говорит современный литургист, священник Михаил Желтов, греческие христиане до настоящего времени имеют две традиции пощения пред Рождеством:

• сорокадневную иноческую;
• семидневное воздержание для мирян (более того, вплоть до последней недели перед Рождеством, например, в Элладской Церкви совершаются венчания).

Что касается Руси, то здесь изначально идеалом была монашеская традиция, так что, как предполагают историки, Рождественский пост со времен Крещения или был сорокадневным, или приближался к этой продолжительности. Эту длительность сохраняет Русская Церковь и сейчас.

Смысл поста, который предшествует Рождеству Иисуса Христа

Вот как пишет об этом свт. Симеон Солунский:

Итак, пощение готовит нас к встрече с Богом – это и есть его смысл.

Таковы 40 дней ожидания Спасителя – время молитвы, посильного воздержания, конечно, многих искушений, как обычно бывает. Но наступит ночь праздника, и зазвучит долгожданное:

«Рождество Твое, Христе Божие наш, возсия мирови свет разума…»

Наталья Сазонова

Почему поздравляют с началом воздержания

С началом Рождественского поста ( и любого другого) поздравляют потому, что:

• каждый его день приближает к радостному празднику;
• само это время радостно для христианина, позволяя освободиться от суеты, подумать о своей душе, почаще походить на богослужения, словом, получить душевную пользу.

Как поздравить с началом Рождественского поста

Пост перед Пасхой — Великий: суть и правила 48-дневного воздержания+ советы начинающим

Своими словами

«Начинается один из самых «долгих» христианских постов — Рождественский пост. Сорок дней длится путь к Рождеству Христову. Пусть путь этот будет ровным, на уме будут только добрые помыслы, а из сердца навсегда уйдут злость, обида и ложь. Встретим Рождество с крепким обновленным духом и поддержим всех на нелегкой дороге Рождественского поста».

В стихах

«Дается нам для очищенья,

Для осознания себя,

Дается нам для размышленья,

И для оценки бытия.

Рождение Христа-младенца

Нам в праведность открыло путь,

И мы должны умом и сердцем:

Понять, уверовать, вдохнуть!»

27 ноября 2021 Автор: ЦУКАНОВ Игорь, диакон

Даты: 28 ноября — 6 января

Название: Рождественский (Филиппов) пост

Двойное название поста объясняется просто: он начинается на следующий день после дня памяти апостола Филиппа, одного из 12 ближайших учеников Господа Иисуса Христа, и заканчивается в канун великого праздника Рождества Христова. Эти два дня как бы обрамляют собой 40-дневный период поста, отсюда и его название.

Смысл рождественского поста:

Любой многодневный пост, и Рождественский в том числе, готовит нас к максимально глубокому, полноценному переживанию предстоящего праздника. Цель постящегося христианина — добиться, чтобы встреча со Христом в праздничный день стала для него действительно важным событием, подготовленным и усиленной молитвой, и подвигом воздержания. Человеческие тело и душа взаимно влияют друг на друга. Поэтому, ограничивая себя в физическом плане (например, в еде), мы помогаем и душе: мы перестаем разбрасываться по сторонам и больше концентрируемся на духовной жизни: молитве, размышлениях о Христе, на исполнении Его заповедей.

Кроме того, ослабляя тело (да и душевные силы тоже) менее калорийной, чем обычно, пищей, мы учимся подчинять наши желания разуму и воле, а разум и волю — Богу.

В Евангелии рассказывается, что перед выходом на проповедь в Галилее и Иудее, которой суждено было длиться три с половиной года, Христос удалился от людей и строго постился сорок дней и ночей (Мф 4:1–11; Лк 4:1–13; Мк 1:12, 13). Столько же прежде Него постились и Моисей, когда взошел на гору Синай, где Бог дал ему десять заповедей (Исх 24:18); и пророк Илия, сорок дней шедший без еды и питья к горе Хорив, где его ждала встреча с Богом (3 Цар 19:5–8). Характерно, что именно в конце сорокадневного поста Спасителя попытался искусить диавол, очевидно, полагая, что пост физически истощил Иисуса и сделал менее стойким. Но духовно Господь, наоборот, укрепился и все искушения преодолел. Тем самым Он показал, что пост — лучшее оружие против искусителя (о чем говорят в один голос все святые отцы), и подготовился к Своему служению в мире.

В память об этих событиях и Рождественский пост, готовящий нас к переживанию события Рождества Христова, и Великий пост, предшествующий празднику Воскресения Христова, длятся по сорок дней и именуются в церковном уставе Четыредесятницами.

«Пост Рождественской Четыредесятницы, — добавляет святитель Симеон Солунский, — изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».

История рождественского поста:

По времени возникновения Рождественский пост — один из самых древних. О его существовании упоминают уже святитель Амвросий Медиоланский (скончался в 397 году) и учившийся у него блаженный Августин (‡430 год). А римский епископ Лев I Великий (‡461 год) называл Рождественский пост древним установлением и жертвой Богу за плоды, собранные в летнюю и осеннюю пору.

В ранней Церкви Филиппов пост предшествовал празднику Богоявления. Именно так — днем явления Бога в мир — называли в те времена христиане праздник Рождества. А тот праздник, который мы называем Богоявлением сегодня, — Крещение Господне, — присоединялся к «главному» Богоявлению, встраивался в единый праздничный цикл, длившийся несколько дней подряд.

О том, что Рождество и Крещение Господне первоначально были одним праздником, нам напоминает и устройство богослужения (обе службы начинаются с великого повечерия), и особенная подготовка к обоим торжествам. В день накануне праздника — сочельник, или навечерие — пост становится особенно строгим: в монастырях принято не есть в этот день ничего, миряне же стараются по возможности просто уменьшить количество пищи. В этот день в Церкви совершается особенно торжественное богослужение. Если день будний, то читают царские часы — более продолжительные, чем обычно, с фрагментами из Ветхого Завета (паремиями), чтениями из Апостола и Евангелия. Царскими эти часы называются потому, что в древности на них присутствовали члены царской фамилии. А вечерня (которая, против обыкновения, служится утром) плавно переходит в литургию Василия Великого — так же, как в Великий Четверток на Страстной седмице.

Первоначально Рождественский пост не был таким протяженным, как сейчас: у одних христиан он длился семь дней, у других — несколько больше. Держать пост сорок дней стали, судя по всему, только после Константинопольского собора 1166 года, когда Константинопольский Патриарх Лука вынес решение по поводу длительности Рождественского поста: четкого правила по этому поводу нет, признал он, однако «понуждаемся… последовать неписаному церковному преданию и долженствуем поститься… от 15 дня ноября (28 ноября по новому стилю. — Прим. ред.)».

Особенности рождественского поста:

Во все дни Рождественского поста церковный устав Типикон предписывает воздерживаться от мяса, яиц и молочных продуктов. По понедельникам (до дня памяти святителя Николая — 19 декабря) можно есть горячую пищу без масла; во вторник, четверг, субботу и воскресенье — рыбу и постную пищу с растительным маслом; самый строгий пост традиционно — в среду и пятницу (сухоядение: овощи, фрукты, хлеб). Впрочем, если на среду или пятницу попадает праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря, то разрешается рыба.

После дня памяти святителя Николая и до дней предпразднства Рождества (2–6 января) рыба разрешается только в субботу и воскресенье, а пост в другие дни становится строже. В дни предпразднства пост самый строгий: рыба не вкушается вообще, пища с маслом — только в субботу и воскресенье. А в сочельник (с вечера 5 января до вечера 6-го) существует традиция не есть ничего до появления первой звезды, после чего принято подавать на стол сочиво — вареные в меду зерна пшеницы или отварной рис с изюмом и другими сухофруктами.

Но нужно обязательно учитывать, что все эти правила — строгий монастырский устав. Миряне (не монахи), как правило, постятся мягче, советуясь насчет питания со своим духовником и в зависимости от своих жизненных обстоятельств. Традиционно мирянами не практикуется сухоядение (или практикуется только в дни строгого поста со 2-го по 6-е января), рыба исключается из пищи только в среду и пятницу (и со 2-го по 6-е января).

3 факта, связанных с Рождественским постом:

1.

Филипп, как и большинство апостолов, был родом из Галилеи — северной провинции Палестины. Именно он, согласно Евангелию от Иоанна, привел ко Христу апостола Нафанаила (Ин 1:46); он участвовал в раздаче пяти тысячам человек хлебов, умножившихся по слову Господа (Ин 6:5–13); он привел к Нему эллинов, желавших видеть Христа (Ин 12:21–22); во время Тайной Вечери он желал увидеть Отца и получил от Господа Иисуса знаменательный ответ: Сколько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца (Ин 14:8–9).

После Вознесения Господа апостол Филипп проповедовал в Галилее, а затем в Греции среди местных евреев. Об этом прослышал иудейский первосвященник и прибыл в Грецию, чтобы пресечь деятельность Филиппа, но тот прилюдно обличил первосвященника в подкупе стражников, которые охраняли Гроб Господень, и в повелении им лгать, будто тело Христово похитили и скрыли Его ученики.

Странствовал апостол и по другим землям, всюду проповедуя Евангелие и много страдая: Филиппа и его сестру Мариамну, с которой он путешествовал, побивали камнями, сажали в тюрьму, изгоняли из селений.

Скончался апостол Филипп в городе Иераполе Фригийском, где перед этим умертвил огромную змею, которой местные жители выстроили храм как божеству. Он был распят на кресте вместе с апостолом Варфоломеем, который, в отличие от Филиппа, остался жив и дошел с проповедью о Христе до Армении.

2.

Начиная с 4 декабря — праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, на одной из частей вечернего богослужения, утрене, хор начинает петь рождественские катавасии — короткие стихословия, которые припеваются в конце каждой из восьми песней богослужебного канона. «Христос раждается — славите; Христос с небес — срящите (встречайте. — Прим. ред.); Христос на земли — возноситеся! Пойте Господеви, вся земля, и воспойте людие, яко прославися», — так звучит первая из цикла катавасий, и мы чувствуем: Рождество уже на пороге.

Вдобавок на праздничных службах периода подготовки к Рождеству — например, 19 декабря, в день памяти Николая Чудотворца, — на утрене поются особенные рождественские стихиры.

3.

Два последних воскресных дня, предшествующих Рождеству, называются Неделями святых праотцев и святых отцов. Святые праотцы — это ветхозаветные праведники: Ной, Авраам, Исаак, Иаков и другие, которые провели жизнь в послушании и доверии Богу и этим внесли свой человеческий вклад в подготовку пришествия Христова. А под святыми отцами Церковь в данном случае подразумевает непосредственных сродников Христовых по плоти, начиная от Давида и заканчивая праведным Иосифом, названым отцом Господа Иисуса. В это воскресенье на литургии читается родословие Иисуса Христа из Евангелия от Матфея: Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его… — и так далее.

Читайте также:

Календарь питания Рождественского поста

Зачем поститься перед Рождеством

Рождественский пост: что нужно знать

#inelisaveta #mon_sofia #рождественскийпост #общество  #история #православие #филипповпост #рождество #разъяснение