Проект история происхождения праздника хэллоуин

Районная научно-практическая конференция школьников “ПЕРВЫЕ ШАГИ В НАУКУ”

Направление: Гуманитарные науки

Секция: Культурология

Название работы “Хэллоуин – мода или историческая закономерность?”

Автор работы: Журавлева Алёна

Место выполнения работы: г. Светлоград

МБОУ гимназия №1, 8 класс

Научный рук.: Медведева Татьяна Анатольевна

учитель английского языка

МБОУ гимназии №1

Светлоград, 2017

Оглавление

Введение ………………………………………………………………………………… 3

Глава 1

1. История возникновения Хэллоуина………………………………………………4
2. Символы …………………………………………………………………………….6
3. Истоки возникновения светильника Джека ………………..……………………..7
4. Музыкальное сопровождение празднования Хэллоуина ……………………….8
5. Традиции, связанные с празднованием Хэллоуина…………………………….. 8
6. Еда и угощения, характерные для Хэллоуина……………………………………9
7. Празднование Хэллоуина в мире и его региональные отличия……………….. 9
8. Связь с религией ………………………………………………………………….. 10

Глава 2.

2.1. Появление Хэллоуина в России и его значимость для россиян..………………..11

2.2 Значимость Хэллоуина для других стран мира ………………………………….. 12

2.3. Значимость Хэллоуина в жизни моих одноклассников и других школьников

       гимназии …………………………………………………………………………….13

Заключение ………………………………………………………………………………15

Список использованной литературы …………………………………………………. 16

Приложения ………………………………………………………………………………17

Введение

Хэллоуин – один из древних праздников, до сих пор существующих и очень ярко празднуемых во многих западных странах современного мира. Известно, что он зародился в глубокой древности и толкование его появления не всегда правдиво. Празднование этого языческого торжества не обошло стороной и нашу страну, глубоко затронув и поразив воображение современной российской молодежи. Вот поэтому мы и решили выбрать данную тему, посчитав ее актуальной для исследования на сегодняшний день. А актуальность состоится в том, чтобы облегчить процесс понимания возникновения, распространения в разных странах такого праздника, как Хэллоуин, и того влияния, которое он оказывает на многих людей.

Объектной областью исследования является культурология.

Объект исследования – происхождение Хэллоуина.

Предмет исследования – Хэллоуин.

          Мы выдвинули следующую гипотезу: различия в современных вариациях Хэллоуина в разных странах обусловлены различием культур народов и его восприятием, а не веяниями моды.

Цель: выявление особенностей, характеризующих значимость Хэллоуина на сегодняшний день.

Задачи:

1. рассмотреть особенности исторического возникновения Хэллоуина;
2. рассмотреть распространение Хэллоуина в мире;
3. изучить современное отношение к Хэллоуину;
4. выявить связь с разными религиями;
5. провести сравнительный анализ значимости данного праздника для западных стран и России в целом;
6. провести диагностическое исследование популярности Хэллоуина в семьях учащихся гимназии.

1. Глава.         1.1  История возникновения Хэллоуина

Хэллоуин (День всех святых) празднуется в ночь на 31 октября. Для России это — молодой праздник, но уже многим полюбившийся своим баловством и юмором. Несмотря на скудную информационную базу об этом празднике, он притягивает в первую очередь своими внешними атрибутами: загадочными костюмами, не очень добрыми тыквенными головами, гаданиями, общей атмосферой мистики и таинственности. Поэтому его будущее весьма перспективно. С каждым годом в крупных городах России Хэллоуин собирает все большее число поклонников, однако большинство участников понятия не имеет, чему посвящен данный праздник, какова история его возникновения и развития. Хэллоуин пришел в Европу, уже завоевав широкую популярность в Северной Америке. В США и Канаде этот праздник по популярности и масштабам празднования уступает только Рождеству. Однако своими корнями празднование Хэллоуина уходит не в Америку, а к кельтским народам. Христианский День всех Святых впервые возник еще в IX в. в Англии на основе языческого праздника огня Самхейна. Этот главный кельтский праздник символизировал окончание сбора урожая, конец старого года и начало нового и отмечался в начале ноября. По обычаю, кельты гасили все домашние очаги вечером, а ранним утром снова зажигали, но не обычным способом, а от священного огня. Священным считался тот огонь, который был разожжен друидами — кельтскими жрецами. Священные костры обычно зажигали на вершинах холмов в дубовых рощах. Потом друиды приносили злым духам жертвы, чтобы задобрить их. Все это происходило ночью, а утром они дарили людям угли от священных костров. Воскресшему огню приносились жертвы, обычно в их роли выступали растения и животные. Кельты свято верили в то, что в ночь Самхейн, когда старый год сменяется новым, границы между мирами стираются, поэтому все барьеры между материальным и сверхъестественным исчезают. В эту ночь Самхейн открывает врата между прошлым и настоящим, между всем живым и мертвым, между миром людей и миром духов. Причем духи здесь выступают как волшебные существа, настроенные по отношению к людям либо негативно, либо равнодушно. Согласно поверьям кельтов, только один раз в году люди могли легко попасть в мир духов. И наоборот, всякая нечисть или недовольные духи могли оказаться среди живых людей. Для защиты от них кельты одевались по их подобию и ходили по домам, прося еду для нечистой силы, чтобы задобрить ее. Для того чтобы отпугнуть злых духов, костюмы мастерили как можно более страшные. С принятием христианства на островах Британии и Ирландии их жителям пришлось отказаться от кельтских языческих обычаев. Однако память о Самхейне осталась жить в следующие века, и жители Ирландии и Шотландии передавали легенды о нем из поколения в поколение. В IX в., после утверждения христианства, древние традиции смешались с христианским праздником — Днем всех Святых. День всех Святых — это более позднее название праздника. (Совпадение дат празднования кельтского Хэллоуина и христианского Дня всех Святых привело к тому, что в народном сознании они отождествились.) При этом представления о духах, проникающих в мир людей, приобрели негативную окраску. Потусторонние силы стали злыми и должны были пугать добрых людей. Поэтому в Средние века и период Нового времени Хэллоуин облюбовали ведьмы, черти и прочая нечисть, устраивавшие в этот день свои шабаши. С постепенным превращением Самхейна в День всех Святых древние традиции приобрели новую окраску и смысловой фон. Так, например, появилась игра «Угощай или пожалеешь». Она заключается в том, чтобы «откупиться» всякими вкусностями от детей, которые требовательно звонят или стучат в дверь. В противном случае хозяевам придется долго отчищать дверные ручки, вымазанные сажей. Появился также обычай вырезать на картофелинах или репках страшные рожицы, а внутрь ставить свечи — получался своеобразный фонарь. Большое влияние на распространение традиций Хэллоуина оказало открытие Христофором Колумбом нового огромного материка — Америки. Считается, что в том виде, как праздник отмечается сейчас, его начали праздновать лишь в XIX в. благодаря европейским эмигрантам, привезшим с собой в США обычай шуметь на Хэллоуин и соблюдать связанные с этим праздником суеверия. Однако в Америке праздник вновь претерпел небольшие изменения — например, обнаружилось, что тыквы для изготовления фонарей гораздо удобнее, чем традиционная репа. Первыми крупными городами Америки, где в 20-х гг. XX в. прошло празднование Хэллоуина, стали Нью-Йорк и Лос-Анджелес. В начале XX в. в США стала распространяться тенденция устраивать на Хэллоуин акты вандализма: бить стекла, поджигать деревья и мусор и т. п. Популярность этого хулиганства была так высока, что в 20-е гг. американские бойскауты решили пропагандировать отказ от вандализма в этот день, не отказываясь от самого праздника. С этой целью хулиганство и мелкие вымогательства заменили маскарадом и раздачей конфет. В 50-е гг. этого же века Хэллоуин становится еще и выгодным коммерческим праздником для изготовителей костюмов. Костюмы, свечи, украшения, поздравительные открытки, тыквы и другие атрибуты праздника пользуются большой популярностью, хотя праздник до сих пор не является официальным. Хэллоуин — любимый праздник американских школьников. Примерно в XVI веке сложилась традиция выпрашивания сладостей ночью 31 октября. Дети и взрослые надевали тканевые маски и ходили от одной двери к другой, требуя от хозяев угощение и мелко шаля. Обычай надевать ролевые костюмы и носить с собой «светильник Джека» появился только на рубеже XIX и XX веков, причём в обмен на деньги или еду изначально нужно было предлагать разные развлечения.

1.2 Символы Хэллоуина

Ведьмы. Наряд ведьмы — самый популярный женский костюм на Хэллоуин, а силуэт ведьмы на метле на фоне полной луны — один из типичных символов праздника. Считается, что в ночь на первое ноября сила ведьм увеличивается многократно.

Jack-o’-Lantern, «Фонарь Джека», (фонарь из тыквы с вырезанной на нем зловещей физиономией) был создан для того, чтобы вести заблудшие души. Как нам уже известно, древние кельты выставляли jack-o’-lantern на порог своего дома, чтобы привлечь духов предков к родному очагу.

Черные кошки. Извечный символ несчастья, черная кошка — популярнейший образ Хэллоуина. Репутация черных кошек была подмочена еще во времена охоты на ведьм: тогда пушистых спутников ведьм считали воплощениями демонических сущностей. А многие верили, что иногда образ черной кошки принимал сам Сатана.

Летучие мыши. По некоторым средневековым поверьям, летучие мышки, как и черные кошки, были воплощением темных сил. Многие верили, что если летучая мышь трижды облетит твой дом в канун Дня всех святых, в него придет смерть. Еще один холодящий душу миф: если в дом на Хэллоуин влетит летучая мышь, он населен призраками.

 Пауки. Пауков боятся все: отличнейший символ самого страшного праздника в году! По старинному поверью, если паук упадет на свечу и сгорит в ее пламени — рядом находится ведьма. А еще один, печальный, но романтический миф гласит: если в Хэллоуин вам на глаза попадется паук — вас охраняет дух умершего возлюбленного или возлюбленной…

 «Гадость или сладость». По поверьям, на Хэллоуин мертвые ходят среди живых, и если вы откажете в угощении любому, кто постучит в вашу дверь, вы ненароком можете обидеть душу умершего (что чревато страшными последствиями). Поэтому детская традиция trick-or-treat так популярна: в какой бы дом ты ни постучал, никто не оставит тебя без сладкого подарка.

Привидения. В ночь Хэллоуина, по поверьям, духи умерших предков бродят среди живых. Поэтому привидения — один из типичных символов Хэллоуина.

1.3 Истоки возникновения светильника Джека

Праздник Хэллоуин трудно представить без его обрядов, традиций и символов. Традиция изготовления тыкв-светильников происходит от кельтского обычая создавать и зажигать фонари, которые помогают душам найти путь в чистилище. Впервые создание светильников из тыквы было зафиксировано в Америке еще в 1837 году. Такой светильник изготавливался во время сбора урожая и вплоть до второй половины XIX столетия не имел никакого отношения к Хэллоуину. Сегодня светильник-тыква – это главный символ праздника, который носит название Светильник Джека. Почему именно так? А вот о чем гласит легенда:

Однажды кузнец-выпивоха, очень жадный до денег, предложил самому Дьяволу пропустить с ним в трактире пару стаканчиков. Когда пришло время расплачиваться, Джек предложил Дьяволу превратиться в монетку. Недолго думая, тот согласился. А кузнец положил монетку в карман, где лежал серебряный крестик. В таком положении Дьявол оказался в ловушке – он очутился «у Христа за пазухой» и не смог перевоплотиться обратно. Тогда он пообещал Джеку на протяжении года не строить ему козни и после смерти не претендовать на его душу, если тот даст возможность властелину преисподней вернуться в свое прежнее обличье. Так Дьявол добился освобождения.

Во второй раз Джек обвел вокруг пальца Дьявола, предложив ему залезть на дерево за фруктами. Когда тот взгромоздился на ветку, кузнец нацарапал на стволе дерева крест и выторговал еще 10 лет беззаботной жизни. Но воспользоваться своими привилегиями не смог, поскольку сильно пил и в скором времени умер.

После смерти грешника не пустили ни в Ад, ни в Рай, поскольку ни Богу, ни Дьяволу он не был нужен. Поэтому Джек был вынужден бродить по Земле в ожидании Судного дня. Свой путь кузнец освещал кусочком угля, который ему на прощание бросил Дьявол. Джек положил огонек в небольшую тыкву и пустился в странствие. Отсюда и название фонаря – Светильник Джека.

А изготавливается фонарь следующим образом: на тыкве, очищенной от семечек, вырезается зловеще усмехающееся лицо, а вовнутрь помещается горящая свеча. Впервые такие фонари появились в Великобритании, но изначально для их изготовления использовали репу или брюкву. А когда традиция празднования этого праздника распространилась и в США, то светильники стали изготавливать из тыкв, поскольку они были более доступными и дешевыми.

1.4 Музыкальное сопровождение праздника Хэллоуина

Как и у других праздников, у Хеллоуина есть свои известные песни и тематическая музыка. Широко известная песня «Monster Mash» поп-музыканта Бобби Пикэтта стала, по мнению ряда музыкальных критиков, своеобразным гимном Хеллоуина. Другой очень популярной песней является композиция «This Is Halloween», написанная Дэнни Эльфманом и вошедшая в саундтрек к анимационному фильму “Кошмар перед Рождеством”. Она неоднократно была перепета разными не только американскими, но и японскими исполнителями.

Часто для пугающих аттракционов во время празднования Хеллоуина используют атмосферные композиции в жанре эмбиент, состоящие из пугающих элементов вроде скрипов, воя волков и тому подобного.

1.5 Традиции, связанные с празднованием Хэллоуина

У древних кельтов главным обрядом было жертвоприношение. Люди вынуждены были отводить в лес самых лучших представителей скота, птицы, относить плоды и даже готовую пищу. Этим они хотели заполучить защиту от потусторонних высших сил.

Зловещие костюмы также появились благодаря традиции празднования Хэллоуина древними кельтами. Ведь древние люди считали, что в этот день к ним приходят души умерших. Но так как они боялись, что кроме добрых пришельцев с иного мира к ним пожалуют и злые призраки, ведьмы и колдуны, то наряжались в шкуры животных и пачкали лица сажей, чтобы отпугнуть всякую нечисть.

Свечи возникли из ритуального кельтского костра. Раньше наступление зимы ассоциировалось с наступлением продолжительной темноты и смертью. А посему жрецы разжигали большущий костер, а каждый простой кельт брал лучину и относил в свой дом, чтобы она помогла пережить злую зиму.

1.6 Еда и украшения, характерные для Хэллоуина

Поскольку праздник приходится на время урожая яблок, большинство Хеллоуинских сладостей основано на яблоках. Специально к торжеству готовят яблочную карамель, яблоки в сиропе (иногда с добавлением орехов), яблочные ириски. Сначала существовала традиция раздавать детям яблоки-конфеты, но она быстро сошла на нет из-за городской легенды, которая гласила, что в подобные конфеты злые люди кладут булавки и иголки. Хотя подобные случаи были зарегистрированы несколько раз, они никогда не приводили к серьёзным травмам.

В свою очередь, в Северной Америке популярны кенди корны и кенди пампкины, конфеты в виде кукурузы и тыквы соответственно. Кенди корн представляют из себя конфеты из сахара, кукурузного сиропа, искусственных красителей и связующих веществ.

Помимо разнообразных сладостей, существует традиционный хлеб бармбрэк, который готовят в Ирландии к разным праздникам, в особенности к Хеллоуину. При приготовлении праздничного бармбрэка в тесто прятали горох, деревянную щепку, кусок ткани, монету и кольцо. Попавшийся едоку предмет предсказывал будущее: горох — не ждать скорой свадьбы, щепка — неприятности в семейной жизни, кусок ткани — бедность, монета — богатство, кольцо — скорую свадьбу. В соответствии с этой традицией сейчас продаются бармбрэки с игрушечными колечками внутри.

1.7 Празднование Хэллоуина в мире и его региональные отличия

После того, как Хеллоуин начал активно отмечаться с XIX века в США и Канаде, он распространился по всему миру благодаря влиянию американской культуры, при этом существует ряд региональных различий. Например, в Ирландии принято устраивать крупномасштабные пиротехнические действа и костры, а в Шотландии этот обычай отсутствует. За пределами стран, где живут потомки кельтов, праздник носит скорее коммерческий характер, чем культурный или ритуальный. В Японии в честь праздника проводятся ежегодные парады, иногда достигающие огромного количества участников, из-за чего создаются крупные проблемы городским службам. Самое известное мероприятие такого рода проходит в городе Кавасаки. Считается, что он — старейшее место празднования Хеллоуина в Японии.

Хеллоуин в России.

Для России Хеллоуин — экзотический и неоднозначный праздник. Согласно социологическим опросам Левада-Центра, четверо из пяти опрошенных россиян знают о празднике, но лишь один из двадцати опрошенных планирует праздновать его. Ситуация постепенно меняется, появляются магазины, продающие костюмы для Хеллоуина, а его празднование входит в расписание торговых центров и ночных клубов. Русская православная церковь негативно относится к празднику. Руководитель службы коммуникации РПЦ Георгий Завершинский называет праздник «карнавалом зла» и «религиозным фестивалем, несовместимым с русской культурой». По мнению религиоведа Ивара Максутова: «В нашей стране Хеллоуин никогда не был карнавалом, карнавалы — как правило, довольно редкое явление в русской культуре. Таким образом, все эти переодевания, в чём-то даже театральные, не имеют культурных корней в нашей культуре. Православная церковь всегда консервативно оценивала подобные явления, а в тех случаях, когда праздник окрашен в определённый конфессиональный тон и стремится подражать иной религиозной культуре, негативная реакция вполне понятна»

1.8 Связь Хэллоуина с религией

Христианство. Представители различных христианских конфессий по-разному относятся к празднованию Хеллоуина. Некоторые приходы англиканской церкви поддерживают праздник, считая его проведение частью христианских традиций Дня всех Святых, а некоторые протестанты отмечают Хеллоуин в память о Реформации, празднование которой отмечается в тот же день. Многие современные протестантские и католические священнослужители воспринимают праздник как весёлое мероприятие для детей, позволяют проводить его в своих приходах, разрешают детям и их родителям наряжаться, играть в игры и бесплатно получать конфеты.

Чаще всего верующие христиане воспринимают праздник нейтрально из-за его откровенной шуточности и наигранности. Римско-католическая церковь не считает праздник религиозным, но признаёт его связь с христианством, в связи с чем разрешает отмечать его в любых церковно-приходских школах.

В то же время некоторые христиане критикуют и отвергают празднование Хеллоуина, считая, что его традиции восходят к язычеству и некоторым направлениям оккультизма, противоречащим христианским идеалам.

В странах Восточной Европы многие представители православной церкви выступают резко против празднования Хеллоуина, считая, что это «праздник внутренней пустоты и побочный признак глобализации».

Неоязычество. Приверженцы Викки отождествляют Хэллоуин с Самайном и отмечают его как священный день года. Среди виккан Самайн и Хеллоуин считаются одним праздником, они называют его «sow-en». Этот подход базируется на культе «бога Самайна» (или «Сам Айна»), которого виккане, вслед за рядом фольклористов XIX века, считали кельтским богом Смерти. Одновременно с этим некоторые христианские фундаменталисты считали слово «Самайн» происходящим от имени Сатаны. Обе эти точки зрения современным научным сообществом опровергаются, так как на самом деле слово «Самайн» дословно переводится со староирландского как «ноябрь», и то же самое значение слова сохранилось в современном языке. Реконструкторы жизни кельтских народов совершают в этот день подношения богам и своим предкам.

Глава 2. 2.1 Появление Хэллоуина в России и его значение для россиян

Хэллоуин пришел в Россию сравнительно недавно и его популярность пока не может сравниться с популярностью Хэллоуин в Америке. Однако, несмотря на это, праздник успел обрести свои традиции и, конечно же, своих поклонников. Наиболее активно празднует Хэллоуин современная молодёжь, весело отмечающая праздник в клубах и на дискотеках. В последний день октября в большинстве клубов организуется Halloween — party.

Декораторы украшают зал в оранжево-черных цветах, и используют в оформлении традиционные тыквенные фонарики — Jack-o-lanterns. Программа развлечений в этот вечер предполагает проведение конкурсов на лучший карнавальный наряд и наиболее страшную гримасу, огненных шоу и костюмированных «демонических» шоу. Однако празднование Хэллоуина — это, прежде всего, веселье, а также множество «страшных» шуток и розыгрышей. При этом на официальном уровне, Хэллоуин остаётся чуждым России праздником.

Праздник Хэллоуин признан Московским патриархатом «нежелательным для русской культуры явлением» и «совершенно не свойственным нашему духу».

2.2 Значение Хэллоуина для других стран мира

Не везде приняты современные традиции Хэллоуина – в одних странах в ходу только веселая составляющая, в других этот день вообще имеет совсем другое значение и обычаи, более близкие к тем, что изначально были заложены кельтами, чаще всего празднуют именно следующий день — 1 ноября.

С самым большим размахом празднуют Хэллоуин в США, Канаде и Японии. Даже есть свои столицы праздника — Лос-Анджелес, Нью-Йорк, Кавасаки. Главные традиции, ставшие его визитной карточкой – это фонарики из тыквы Jack-o-lanterns и требование сладостей – Trick or treat. В Германии центром праздника становится Замок Франкенштейна в Дармштадте. Во Франции хоть и проходят самые знаменитые жуткие костюмированные парады, но зато витрины кондитерских столицы высокой кухни пестрят яркими десертами. Однако утром следующего дня добропорядочные немцы отправляются в церковь на поминальную службу, а во Франции можно отведать знаменитый «Пирог всех святых». В испано-говорящих странах (Португалия, Испания, Мексика, Бразилия) в канун Дня святых семьи собираются за общим столом, молятся и поминают умерших. В Мексике на кладбищах зажигают тысячи свечей, а в домах устраивают алтари, украшенные цветами, куда ставят фотографии усопших родственников. В Мексике этот день еще совпадает с Днем младенцев (днем памяти детей), поэтому принято угощать приходящих к дверям дома детей сладостями, орехами, гранатами. В Испании днем проходят фестивали и парады, а вечером люди приходят на кладбища, чтобы почтить память своих родных и близких. Бразильский Dia де Finados является государственным праздником, в этот день в церквях страны проходят особые поминальные службы.

Так же День всех святых государственный праздник и в Австрии, где он ведет свою историю еще с VII века. В этот день для всех католиков обязательно посещение церкви для совершения молитвы обо всех умерших. На Филиппинах этот день называется Todos Los Santos и проводят его так же, как принято у нас на Радуницу – убирают могилы родственников, зажигают поминальные свечи. В Китае этот праздник известен как Teng Chieh – день поминания предков, когда перед их портретами ставят самые вкусные блюда, воду и зажигают фонари. Буддийские монахи складывают из бумаги так называемые «лодки судьбы», которые в сумерки поджигают, чтобы поднимающийся ввысь дым помог духам предков вернуться на небеса. В День всех Святых (1 ноября) корейцы так же посещают могилы своих родных. В Корее этот день вся семья проводит в доме самых старших членов семьи, отдавая дань памяти и уважения своим предкам.

Хотя праздник кануна Дня всех святых чем-то напоминает наши Святки, особого распространения он не получил, прижившись в виде редких клубных молодежных вечеринок, да оранжевых тыкв — светильников, как украшения интерьера. В России больше по душе веселые Рождественские гуляния и День особого поминовения усопших Радуница, приходящаяся на теплые дни конца весны или начала лета.

2.3  Значимость Хэллоуина в жизни моих одноклассников и других учащихся гимназии

Мы решили провести исследование на своем классе и некоторых других старшеклассниках, чтобы выяснить, каковы же предпочтения у ребят в отношении празднования различных праздников в нашей стране. В опросе приняли участие 87 учащихся нашей гимназии.

Согласно собранным и обработанным данным нашего опроса мы получили вот такие результаты:

1. По шкале важности проценты распределились следующим образом: самыми важными праздниками являются Новый год (53 человека – 60,9%) и День Победы (24 человека – 27,6%). Наименее популярными и признанными среди ребят оказались такие праздники, как День смеха (12 человек – 13,8%), День Знаний (23 человека – 26,4%) и День Российской Конституции (10 человек – 11,5%). Лидером среди праздников, признанных наименее важными стал Хэллоуин (32 человека – 36,8%).
2. На вопрос “Какие праздники празднуют в вашей семье?” ответили так:

Новый год – 81,6%, Рождество – 42,5%, День Защитника Отечества —  35,6%, Всемирный женский день – 49,4%, День смеха – 5,7%, День защиты детей – 6,9%, День Победы – 40,%, День Знаний – 5,7%, Хеллоуин – 3,4%, День Конституции – 1,1%, Все российские праздники – 13,8%, Пасха – 6,9%, не празднуют – 1,1%,День города – 2,3%,День России – 1,1%,Крещение – 1,1%.

1. На вопрос “Какие праздники являются вашими любимыми? Почему?” участника опроса дали следующие ответы: Новый год – 79,3%, Рождество – 8%, День Защитника Отечества – 4,6%, Всемирный женский день – 5,7%, День смеха – 4,6%, День защиты детей – 2,3%, День Победы – 9,2%, Хеллоуин – 1,1%, День Конституции – 1,1%, почти все праздники – 1,1%, все праздники – 4,6%, не празднуют – 2,3%.

Причины, по которым были выбраны эти праздники, также различаются по своим обоснованиям: 12,6% — нравится получать подарки; 13,8% — праздники собирают всех членов семье вместе; 3,4% — все плохое остается в прошлом (о Новом годе); 1,1% — нравится принимать гостей; 2,3% — праздники – это всегда или каникулы или небольшие выходные; 2,3% — интересно; 1,1% — праздники создают атмосферу счастья; 1% — праздники важны для людей; 4,6% — вера в чудеса даже у взрослых (про Новый год); 10,3% — праздники – это веселье; 13,8% — на праздники дарят подарки.

1. Отвечая на вопрос “ Если бы можно было праздновать дважды, то какой бы праздник вы выбрали?”, все участника исследования распределили свои предпочтения следующим образом: 54% — Новый год; 5,7% — День смеха; 5,7% — затруднились дать ответ; 3,4% — День Победы; 2,3% — Рождество; 2,3% — Хэллоуин.
2. При ответе на вопрос “Какие зарубежные праздники вам известны?” были названы Хэллоуин (88,5%), День святого Валентина (26,4%), День благодарения (10,3%), ночь Гая Фокса (5,7%), Китайский Новый год (3,4%), Китайская Пасха, День святого Патрика, День независимости (1,1%). Лишь 6,8% опрошенных не смогли предоставить ответ на этот вопрос.
3. Среди участников опроса 46% празднуют не празднуют никакие из зарубежных праздников, 20,7% отмечают Хэллоуин, 11,5% — День святого Валентина.
4. При ответе на вопрос “Считаете ли вы, что нужно придерживаться только празднования исконно русских праздников? Почему?” мнения резко разделились. 35,6% опрошенных дают утвердительный ответ, аргументируя следующими причинами: патриотизм (8%), память о родственниках (1,1%), нельзя забывать свои традиции и терять корни (12,6%), необходимо помнить обычаи предков (2,3%), необходимо уважать свою веру и мнение о том, что русские праздники самые лучшие (1,1%). 43,7% учащихся выразили отрицательное мнение, обосновав это тем, что у каждого свои интересы (5,7%), необходимо пробовать что-то новое (1,1%), следует придерживаться своего мнения (5,7%). Некоторые участники анкетирования считают, что существует много других очень интересных праздников помимо своих традиционных, которые помогают расслабиться (1,1%).

Заключение

В ходе работы мы выяснили, что в разных странах Хэллоуин отмечают по-разному. Обусловлено это, конечно же, различием культур народов и его восприятием. Была детально изучена история возникновения этого праздника и его корни. Было установлено, что Хэллоуин распространен во многих европейских странах и в том числе и в США. Но в каждой стране он празднуется по-своему. Он очень популярен среди молодежи и американских школьников, поскольку он предоставляет множество веселых забав и поводов подшутить над кем-либо абсолютно безобидно.

Тем не менее, его связь с религиями не однозначна. Большинство религий его не признает, хотя и не выражает особого негативного отношения по поводу существования и празднования данного языческого обряда. Что касается русской православной церкви, то можно с огромной уверенностью сказать, что представители нашего духовенства считают празднование Хэллоуина неприемлемым для наших духа и культуры. Это языческий праздник, связанный с происками дьявола и добропорядочному христианину не подобает его отмечать никоим образом.

По итогам социологического опроса, проведенного на базе гимназии №1 г.Светлограда среди учащихся средних и старших классов было выяснено, что Хэллоуин не является тем самым праздником, который ребята любят и хотели бы регулярно и в широких масштабах отмечать у себя на родине. Учащимся более близка по духу родная культура с ее народными традициями и обычаями празднования российских праздников.

Список использованной литературы

1. http://ped-kopilka.ru/raznoe/semeinye-prazdniki/hyelouin-istorija-hyelouina.html
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%BE%D1%83%D0%B8%D0%BD
3. http://womanadvice.ru/hellouin-tradicii-i-obychai
4. http://uytvdome.ru/interer/dekor/svoimi_rukami/ukrasheniya-na-hellouin-svoimi-rukami-ili-kak-sdelat-ukrasheniya-na-hellouin.html/
5. http://www.domechti.ru/kak-ukrasit-dom-na-halloween/11211
6. http://hallo-ween.ru/?Hellouin_v_Rossii
7. http://iledebeaute.ru/culture/2013/10/23/38233/

ПРИЛОЖЕНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Анкета-опросник о значении Хеллоуина для вас

Анкета абсолютна анонимна. Убедительная просьба: ответьте честно на задаваемые вопросы.

1. Пронумеруйте от 1 до 10 по шкале важности для вас существующие в России праздники:

___ Новый год

___ Рождество

___ День Защитника Отечества (23 февраля)

___ Всемирный женский день (8 марта)

___ День смеха (1 апреля)

___ День защиты детей (1 июня)

___ День Победы (9 мая)

___ День Знаний (1 сентября)

___ Хеллоуин (31 октября)

___ День Конституции (12 декабря)

1. Какие праздники празднуют в вашей семье?
2. Какие праздники являются вашими любимыми? Почему?
3. Если бы можно было праздновать дважды, то какой бы праздник вы выбрали?
4. Какие зарубежные праздники вам известны?
5. Какие из них вы празднуете?
6. Считаете ли вы, что нужно придерживаться только празднования исконно русских праздников? Почему?

Многие современные люди, отмечая различные праздники, даже не догадываются, насколько древнюю историю имеет та или иная традиция. Конечно, за многие столетия обычаи могут существенно видоизменяться, поэтому иногда трудно судить об истоках их возникновения.

Истоки

История праздника Хэллоуин берет начало еще в дохристианские времена. Считается, что это кельтский праздник, который отмечается на стыке сезонов. Можно сказать, что это своеобразный языческий новый год.

Древние кельты были язычниками, то есть, поклонялись силам природы. И одним из самых главных был, безусловно, Бог Солнца, дарующий людям тепло и свет. Однако с наступлением ноября бог тьмы и смерти Самхэйн вступал в свои права, оттесняя бога Солнца. В эту же ночь отворялись врата, отделяющие мир мертвых от нашего мира и потусторонние силы могли влиять на живых.

Чтобы отпугнуть злых духов, жрецы проводили специальные обряды: закладывали огромные костры, приносили жертвы. А утром угольки от ритуального костра раздавали людям, чтобы они могли зажечь с их помощью свои очаги. Священный огонь, рожденный от частицы жертвенного костра, должен был защищать жилища от зла на протяжении всего года.

Римское влияние

После того, как римские легионы захватили кельтские земли, они стали активно насаждать собственные традиции. Вместо дня, посвященного Самхейну, стали отмечать праздник в честь римской богини. Этот праздник у римлян был связан с поминанием усопших предков. Поэтому смысл праздника не особенно изменился, а традиции тесно переплелись.

Христианское влияние

После распространения христианства Церковь очень активно искореняла языческие традиции. Однако иногда действия Церкви вызывали противоположный эффект.

Происхождение праздника Хэллоуин в том виде, который сегодня отмечается сегодня в большинстве стран, связано с указом главы католической церкви о переносе праздника в честь Дня всех святых на первый день ноября. Произошло это знаменательное событие в VIII веке. И с тех пор языческий праздник тесно переплелся с христианским, и приобрел название, которое мы употребляем по сей день. Дело в том, что слово «Хэллоуин» – это искаженное словосочетание, которое с английского переводится, как «Вечер, в честь всех Святых».

Примерно в XVI веке появились новые обычаи. Дети наряжались в маски и костюмы и ходили по соседним домам, выпрашивая угощения и сладости.

Считалось, что нельзя не угостить детей, наряженных в маски злых духов. Давая непрошенным гостям сладости, жители совершают действие, которое заменяют языческие жертвоприношения, то есть, «откупаются» от нечисти.

Нужно сказать, что те жильцы, которые жадничали и не давали угощения ряженым, могли поплатиться и буквально. Считалось, что в этом случае непрошенные гости могут и нахулиганить, замазать окна в доме краской или навести во дворе беспорядок.

После массовой эмиграции жителей Ирландии на Американский континент, праздник стал широко отмечаться в Америке, причем в наше время он более популярен в США, чем в странах Европы.

Причем тут тыква?

Даже люди, которые никогда в жизни не отмечали Хэллоуин, знают, что основным символом праздника является тыква. И особенно фонарики, вырезанные из этого овоща. Почему появился этот символ, ведь история возникновения праздника вроде бы никак не связана с огородничеством?

Однако появление этого символа вполне закономерно. Во-первых, праздник проводится на стыке сезонов, когда уже полностью завершены сельскохозяйственные работы, поэтому тыква может выступать символом хорошего урожая и сытой зимы. Кроме того, оранжевый цвет этого овоща символизирует солнце, а ведь именно дневного светила больше всего боятся злые духи.

В кельтских племенах было принято делать фонарики из репы (тыкву в те времена в Европе не выращивали). Такие фонарики устанавливали вдоль дороги, чтобы указать духам путь.

Существует легенда, что с такими фонариками из овощей блуждают по болотам заблудшие души. В частности, душа хитреца Джека, который сумел обмануть самого дьявола, заставив его дать обещание после смерти Джека не забирать его душу в ад. Но поскольку и в рай Джека тоже не взяли, приходится, ему блуждать по земле, освещая путь призрачным фонариком.

Делать фонари именно из тыквы начали именно иммигранты, уехавшие в Америку. А поскольку обрабатывать тыкву намного легче, чем ту же репу, традиция распространилась и на другие страны. Причем традиция делать фонари из тыквы относительно недавняя, она распространилась на рубеже XIX и XX веков.

Праздник в наши дни

В наши дни историческое значение праздника мало кого интересует. Хэллоуин превратился в веселый карнавал, во время которого люди примеряют на себя различные страшные образы и веселятся всю ночь до рассвета.

Боле того, во многих странах праздник стал не столько религиозным, сколько коммерческим. К этому дню специально выращивают гигантские тыквы, они пользуются большим спросом. Согласно статистике, именно в канун Хэллоуина продается больше всего сладостей. Даже перед Новым годом и Рождеством продажи не столь значительны.

Кроме того, процветает торговля костюмами, карнавальными масками и другими атрибутами праздника. Тематические праздничные вечеринки организуются в клубах, кафе и прочих развлекательных заведениях. Хотя, конечно, множество людей отмечает этот праздник дома с друзьями.

Праздник в России

В России Хэллоуин стали отмечать относительно недавно – в 90-х годах прошлого века. И хотя Православная Церковь относится к Хэллоуину крайне отрицательно, множеству людей, в основном, конечно, молодежи, он нравится. Большинство отмечающих не принимает во внимание религиозную подоплеку праздника, считая его просто забавным карнавалом.

Несмотря на относительно недавнее появление праздника в России, наши люди уже успели создать собственные традиции. Например, появился обычай обмениваться сувенирами с родственниками и друзьями, хотя в США и Европе никаких подарков, кроме сладостей, в этот день делать не принято.

1


Тема: «История возникновения праздника Хэллоуин» Выполнил: ученик 9 класса Алханайской средней общеобразовательной школы Нимаев Эрдэм Научный руководитель: учитель Алханайской средней Алханайской средней общеобразовательной школы Дугарова Лариса Доржиевна

2


Цель работы заключается в изучении и систематизации знаний о празднике страны изучаемого языка. Объектом исследования: выступает популярный праздник «Хэллоуин». Предметом: является сравнительный анализ проведения национальных праздников России и Великобритании Гипотеза исследования: если ученик узнает больше информации о том, как возник данный праздник и о его традициях, то он будет понимать смысл и ценность праздника.

3


Задачи: — провести анализ научной литературы; — рассмотреть историю возникновения удивительного и популярного праздника Великобритании; — определить сходство и различие традиционных праздников Великобритании и России методы исследования: теоретический, то есть изучение и анализ литературы; эмпирический, опрос учащихся.

4


В настоящее время английский язык становится все более и более популярным и востребованным. Поэтому знание иностранного языка в современном мире становится важной характеристикой для каждого человека, который хочет, чтобы его считали образованным. Практически невозможно представить себе современного человека, не владеющего, в той или иной степени, английским языком.

5


Знание английского языка важно не только как способ общения, но и как способ познания разных культур: достаточно сложно полноценно общаться и понимать друг друга, если смотреть на мир лишь с точки зрения своей собственной культуры. Изучение культуры и обычаев другой страны, это в первую очередь развитие культурного уровня самого человека. Праздники — это часть культуры любой страны. Для того, чтобы лучше понять другой народ, недостаточно только знания языка, очень важно познакомиться с её историей и культурой.

6


Этот день также означал окончание сбора урожая и переход на новый – зимний сезон. С этого дня, согласно приданию племени кельтов, начиналась зима. Празднование Нового года происходило в ночь на первое ноября. В эту ночь по древнему поверью кельтов миры живых и мертвых открывали свои двери, и обитатели потустороннего мира пробирались на землю. Кельты называли эту ночь Самайном или Самхэйном

7


Самайном или Самхэйном

8


Для того чтобы не стать жертвами духов и приведений, кельты гасили в своих домах огонь, надевали на себя звериные шкуры, чтобы отпугивать незваных пришельцев. На улице возле домов оставлялись угощения для духов, а сам народ собирался у костров, разводимых жрецами друидами, и приносил в жертву животных. После жертвоприношения люди брали священный огонь, чтобы внести его к себе в дом. Символом праздника была тыква. Она не только означала окончание лета и сбора урожая, но и отпугивала злых духов священным огнем, который зажигался внутри ее.

9


Halloween-Вечер всех святых

10


Осенние Деды… Один из древнейших славянских праздников — Осенние деды. Почитание мёртвых, старательная подготовка и точно проведённый обряд – всё это делалось с целью потешить души предков. Люди просили у Дедов поддержки в трудные времена. Деды и сами приходили и приходят на помощь в нужное время.

11


Праздник Колядки

12


Опрос учащихся

13


Результаты опроса учащихся 9 класса Вопросы Ответили +Ответили — 1 Когда появился праздник «Хэллоуин»? 16 2Какого числа он празднуется?61 3Знаешь ли ты историю возникновения этого праздника? 16 4Какие традиции ты знаешь?7- 5Хотелось бы тебе праздновать его в своей школе? 7-

14


Опрос учащихся

15


В результате исследования я пришел к выводу: — праздники играют важную социальную роль в жизни таких двух разных стран как Великобритания и Россия; — современная культура остается множеством самобытных культур, находящихся в диалоге и взаимодействии друг с другом; — стиль жизни британцев отражается в их национальных праздниках; — знание и понимание культуры Великобритании помогает лучше понять реалии страны изучаемого языка. Традиционные праздники «туманного Альбиона» — огромный страноведческий материал, который дает очень много интересной и полезной информации о жителях и культуре такой далекой и одновременно близкой стране.

16


Список литературы: Детская энциклопедия «Я познаю мир». «Праздники народов мира»«АСТ», Москва Павлоцкий В.М. «Знакомство с Великобританией», Базис ИПЦ «Каро», С.-П., 2000 Список используемых Интернет ресурсов:

17

Министерство образования и молодежной политики

Свердловской области
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №2»

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ

Тема:

«КОРНИ ПРАЗДНИКОВ: КОЛЯДА И ХЭЛЛОУИН»

Выполнили:

Обучающиеся 8 «А» класса

Кулемина Екатерина

Крекнина Диана

Руководитель:

Чазова Е.М.

Верхотурье, 2022

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность: В последние десятилетия в России все чаще стали праздновать иностранный праздник Хэллоуин, при этом молодежь, которая на этот праздник переодевается не знает его истинного смысла. Мы же в свою очередь, являемся православными христианками, привыкли отмечать Рождество Христово. Но хочется отметить, что тоже не особо знаем корни данного праздника и его исторические особенности. Но заметили, что у этих двух праздниках, есть схожие черты: переодевание, угощения, а также взаимодействие с духами. Поэтому мы предположили, что эти праздники могут иметь общие исторические корни. Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нам необходимо детально изучить историю возникновения и особенности проведения данных праздников.

Цель: изучение истории возникновения и особенностей проведения Коляды и Хэллоуина.

Гипотеза: Вероятно, праздники Коляда и Хэллоуин имеют общие исторические корни.

Задачи:

Изучить и описать историю возникновения Коляды и Хэллоуина, а также особенности их проведения.

Сравнить особенности проведения Коляды и Хэллоуина.

Наглядно представить фольклор исследуемых праздников.

Сделать соответствующие выводы и представить результаты исследования.

Методы исследования:

Поиск и анализ информации по проблеме исследования

Сравнение

Методы предъявления результатов исследования:

Демонстрация

Презентация

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ И ТРАДИЦИИ ПРАЗДНИКОВ: КОЛЯДЫ И ХЭЛЛОУИН

1.1. Коляды: история и традиции праздника

1.2. Хэллоуин: история и традиции праздника

Теория по Главе 1 не является уникальной, так как была взята из открытых источников и представлена полностью в документе Microsoft Word, где содержится текст всей работы.

ГЛАВА 2. СРАВНЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ПРОВЕДЕНИЯ

КОЛЯДЫ И ХЭЛЛОУИНА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изучив историю праздника Хэллоуина и Коляды, мы предположили следующее: во времена экспансии кельтов (с середины I тыс. до н. э.) на славян т.е. распространения своего влияние в том числе и культурного на славян с целью расширения своей территории (как мирным путем, так и военным) зародился праздник, связанный с плодородием земли и поклонением духам, которые покровительствовали этому плодородию. По поверию, в это время, открывались ворота между живым миром и мертвым и духи спускались на землю. Люди задабривали хороших духов угощениями и жертвоприношением. А злых духов отпугивали. Только у Кельтов этот праздник назывался Самайном, а у славян был посвящен Даждьбогу (бог солнца и плодородия).

В начале нашей эры римляне завоевали кельтскую территорию, принеся с собой свои традиции и праздники. В 313 году христианство, которое проповедуют Римляне, получает равноправие с язычеством и вскоре становится господствующей религией Римской империи, а после ее падения постепенно распространяется по всей Европе. Так в течение последующих столетий смешались традиции праздника кельтов, славян и римлян. На смешение праздников также повлияло и Великое переселение народов, которое происходило в 4 веке н.э. Так под влиянием христианства, которое поделилось на две ветки (католическое и православное) один изначально общий праздник переродился как бы на сегодняшний день в два независимых праздника.

Католическое христианство дало зарождение празднику Хэллоуин. Это произошло в следствии следующих событий: в середине VIII Папа Римский Григорий IV сделал 1 ноября общим для всей католической церкви праздником в честь Всех святых, позже его стали называть Hallowe’en, и, в конце концов, — Halloween. Так праздник начали отмечать в Англии, Скандинавии, Ирландии, США, Канаде и по всей Европе.

Среди славян распространялось православное христианство. Которое повлияло на зарождение праздника, который сейчас мы называем Коляда. Так как христианство, которое распространялось среди славян, повлияло и на веру в Руси, то и праздник Коляда теперь посвящен не Даждьбогу (бог солнца и плодородия), как было изначально, а Иисусу Христу. Поэтому, скорее всего, он и был смещен по времени празднования.

Мы не можем, с уверенностью сказать у кого праздник зародился впервые у славян или кельтов, или был ли он совместно-созданным. Но то, что изначально праздник посвященный Даждьбогу (позже Коляда) и Самайн (позже Хэллоуин) был единым праздником, посвящённым плодородию нам кажется вполне логичным и доказанным, а следовательно, они имеют единые корни.

Таким, образом, мы считаем, что поставленная в начале исследования гипотеза, о том, что праздник Коляда и Хэллоуин имеют общие исторические корни, подтвердилась.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Википедия. Коляда // [Электронный ресурс] URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%B0

Калужникова Т.И. Традиционный русский музыкальный календарь Среднего Урала. – Екатеринбург: Банк культурной информации, издательство Дома учителя. 208с.

Коляды: история праздника. Могилевский областной исполнительный комитет // [Электронный ресурс] URL: https://mogilev-region.gov.by/news/kolyady_istoriya_prazdnika

Корни славян, сравнение с другими рядом жившими// [Электронный ресурс] URL: https://pikabu.ru/story/korni_slavyan_sravnenie_s_drugimi_ryadom_zhivshimi_5680784

Пришла Коляда!: Как языческий праздник превратился в главный рождественский обряд православных христиан// [Электронный ресурс] URL: https://kulturologia.ru/blogs/060118/37230/

Традиционные народные праздники в системе дополнительного образования: организация, методика, практический материал [Электронный ресурс] / авт.-сост. Н. В. Еремина. – Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf: 2,62 Мб, 94 с.). – Калининград: Калининградский областной институт развития образования, 2018. – Режим доступа: https://www.koiro.edu.ru/activities/nauchno-metodicheskayadeyatelnost/redaktsionno-izdatelskaya-deyatelnost/spisok-literatury-izdannoykoiro/2018/narodnyeprazdniki.pdf. Сист. требования: Adobe Reader.

Хэллоуин ‑ канун Дня Всех Святых: история и традиции праздника. РИА Новости // https://ria.ru/20141031/1030739443.html

Хэллоуин: история возникновения и традиции [Электронный ресурс] // URL: https://www.spletnik.ru/blogs/kruto/118402_khellouin-istoriya-vozniknoveniya-i-traditcii-prazdnika

Презентация к проекту: 

Праздники
PPTX / 8.12 Мб

Р.S: Уникальность проекта без главы 1 (теоретической части) составляет 88%. 

МОУ «Шерагульская средняя общеобразовательная
школа»
Проект
Этот
Загадочный
Хэллоуин
Руководитель проекта:
английского языка
Шерагул, 2017 г.
Гордон Т.А..,
учитель
1 Содержание
I.
Введение …………………………………………………………..
II. История праздника ……………………………………………….
III.
Традиции празднования …………………………………………..
IV. Празднование в других странах …………………………………
V. Исследовательская работа ………………………………………..
VI.
Заключение …………………………………………………………
VII. Источники  информации……………………………………………
VIII. Приложение ………………………………………………………..
2 Он страшный, но веселый
     Загадочный и тайный…
 Главный  его символ ­ 
Оранжевая тыква.
Она бывает разной 
Мистической и страшной
Внутри её горит свеча
Она не гаснет никогда.
Trick or treat! Trick or treat!
Угостишь? Иль навредим,
И  в эту ночь приходит Джек, 
Неся с собою pumpkin
За ним шагают skeletons 
And goblins, witches, ghosts….
Детишки весело бегут 
Просить у взрослых сладости.
                   Тема моего проекта называется «Этот  загадочный  Хэллоуин».
Выбрав эту тему, я хотела узнать об этом загадочном и интересном празднике,
о его происхождении и  традициях. А также  сравнила и провела параллель с
русским праздникам Рождеством. 
Цель: расширить знания духовных ценностей народа.
Задачи: 
1. Узнать историю и традиции этого праздника.
3 2. Расширить кругозор учащихся в области культуроведения изучаемого языка
– традиции праздника Halloween
3. Сравнить и проанализировать праздники Хэллоуин и Рождество.
Вопросы, направляющие проект
Основополагающий вопрос: 
Правда ли, что Хэллоуин имеет сходство с русским праздником Рождество?
Гипотеза:
Мы   полагаем,   что   Хэллоуин   имеет   некоторые   сходства   с   нашим   праздником
Рождеством.
Учебные вопросы:
1.
2.
3.
4.
5.
 Как и когда возник праздник Хэллоуин?
  Каковы традиции, символы этого праздника?
  Традиционное угощение на этот праздник.
  Гадания на Хэллоуин 
  В каких странах празднуют этот праздник?
Halloween. The history of the holiday.
Что мы знаем об этом празднике, откуда он берет свое начало?  Чтобы во всем
этом разобраться, нужно лишь заглянуть в историю ­ на несколько тысячелетий
назад.
История  Хэллоуина началась 2000 лет назад, когда кельтские племена жили на
территории   нынешней   Англии,   Ирландии,   Уэльса,   Шотландии   и   Северной
Франции. Вечером 31 октября и весь день 1 ноября они чествовали бога мертвых, в
воле которого находились души людей после их смерти. Они верили также, что 31
октября   этот   бог   собирает   души   всех   умерших   в   прошедшем   году.   Чтобы
отплатить   за   их   грехи,   он   поселяет   души   в   оболочку   животных,   какие   куда   ­
зависит от самих грехов.  Кроме того, кельты поклонялись и богу Солнца.  Год у
4 них состоял из двух частей ­ лета и зимы. Они были язычниками и как верховного
бога   почитали   бога   Солнца,   который,   по   приданию,   в   течение   каждой   зимы
 
находился   в   плену   у   Самхэйна   ­   властелина   мертвых   и   князя   тьмы.
Именно в день, соответствующий нашему 31 октября, древние кельты отмечали
свой главный праздник ­ Самхэйн (Samhain). Этому празднику кельты придавали
очень   большое   значение,   так   как   он   означал   окончание   сбора   урожая   и
символизировал   конец   старого   и   начало   нового   года.   Чтобы   Солнце   было   их
добрым союзником и содействовало богатому урожаю на следующий год, а также
для   того,   чтобы   помочь   укрепить   силу   Солнца   для   его   грядущей   борьбы   с
холодной зимой и темными силами, кельты зажигали огромные костры на холмах и
устраивали щедрые жертвоприношения богу Солнца 1 ноября. Еще Самхэйн ­ это
ворота в зиму. Мы до сих пор склонны воспринимать зиму с неприязнью. Кажется,
что все живое умирает. Являясь язычниками, кельты верили в зарождение жизни из
смерти, а приход смерти рассматривали в этот день как приход жизни. По легенде,
белая пустыня, где живет Самхэйн, необычайно красива. Она освобождена от всего
лишнего,   наносного.   Его   время   ­   это   время   сбросить   груз   забот   и   сует,
накопившихся   за   лето   и   потерявших   свое   значение,   следуя   примеру   деревьев,
которые освобождаются от листьев, отживших свой срок. Ведь если деревья не
сбросят их, мертвые листья не дадут им возможность ожить вновь весной. Легенда
гласит, что в эту ночь Самхэйн открывает ворота в прошлое и будущее. 31 октября
лето   сменялось   зимой,   день   ­   ночью,   жизнь   ­   смертью,   и   все   барьеры   между
материальным   и   сверхъестественным   мирами   устранялись,   ворота   между   ними
открывались  на одну ночь. Две стихии становятся доступны в настоящем. Это
время, когда человек не ограничен клеткой своего времени и может осознать свое
место в паутине вечности. Ворота хорошо охраняются. Ведьмы и демоны ­ герои
Хэллоуина ­ это тени хранителей ворот. Не удивительно, что с Самхэйном было
связано множество обрядов и обычаев. Так, в Ирландии в этот день в главный
город   страны,   священную   Тару,   собирались   все   воины   Фианны   ­   благородного
5 ирландского   воинства,   а   по   возможности   ­   и   все   остальное   население   страны;
устраивался   огромный   пир,   который   продолжался   как   днем,   так   и   ночью.
Исследователи   истории   кельтов   полагают   также,   что   в   день   Самхэйна   люди
тушили   весь   огонь   в   домах,   чтобы   вновь   зажечь   его   от   огня   друидов   ­   своих
жрецов,   являвшихся   одновременно   учеными,   поэтами   и   духовными   вождями
(согласно   другим   источникам,   друиды   являлись   еще   и   неким   мистический
орденом,   контролировавших   все   аспекты   жизни   кельтского   народа).   Также
считалось,   что   в   ночь   Самхэйна   завеса,   разделяющая   мир   людей   и   мир   сидов
(волшебных   существ,   настроенных   по   отношению   к   людям   нейтрально   или
враждебно), становится настолько тонкой, что люди и сиды могут проникать в
миры друг друга. Поэтому, с точки зрения кельтов, риск встретить сида в ночь
Самхэйна был очень велик. Другими словами, это был день, когда потревоженные
духи,   демоны,   гоблины   и   прочие   мистические   существа   могли   с   наибольшей
легкостью прийти в материальный мир. Именно поэтому люди одевались так же,
как эти существа, и ходили по домам, прося еду для умиротворения нечистой
силы.   Поскольку   Самхэйн   олицетворял   конец   года,   то   он   являлся   наиболее
удобным   временем   для   общения   с   духами   и   умершими.   Наконец,   в   Самхэйн
устраивались разнообразные гадания.  В ночь перед Новым годом духи умерших,
демоны и нелюдь всякая выходили на людей посмотреть и себя показать, чтобы
завладеть   каким­нибудь   телом   на   весь   год   грядущий.   Жадные   люди   тело
одалживать   никому   не   хотели,   и   сами   наряжались   в   костюмы   вышеуказанных
товарищей для маскировки. Обычай наряжаться и бегать по соседям в поисках
сладкого имеет двоякое толкование: 
1) вы как бы откупаетесь от нечисти, которая к вам приходила за телом; 
2)   в   христианской   традиции   Хэллоуина   тот,   кто   собирает   сладости   обещает
помолиться за спасение души дарителя. 
6 Примерно   в   то   же   самое   время,  1   ноября,   в   Древнем   Риме  устраивались
празднества   в   честь   богини   плодородия   Помоны.   Она   изображалась   в   образе
прекрасной девушки с плодами в руках, в короне из яблок на голове. Римляне
устраивали   различные   игры   и   конные   скачки   в   это   время,   танцевали,   щедро
угощались яблоками и орехами. Когда же римляне завоевали племена кельтов на
территории современной Франции, они принесли с собой и свои обычаи. Они не
стали   выступать   против   этого   праздника,   потому   что   он   совпадал   с   их
собственным Днем Помоны ­ богини растений. В некоторых областях римляне и
кельты   жили   вместе,   поэтому   вполне   логично,   что   Самхэйн   стал   постепенно
«растворяться» в римской традиции.
Таким образом, фестиваль в честь Помоны и кельтские традиции перемешались, и
результатом стал большой осенний праздник, который продолжали праздновать 1
ноября. 
Дальше   нас   история   забрасывает   в   IX   век,   когда   Папой   Григорием   III   было
перенесено   празднование   Дня   всех   святых   с  13  мая   на   1  ноября.  В  этот   день
чествовались   все   святые,   не   имевшие   своих   специальных   дней   в   течение   года.
Церковь не случайно выбрала для этого праздника 1 ноября ­ таким образом, она
надеялась покончить с языческими ритуалами и традициями, которые пришли из
древности.  В то время как 1 ноября стал днем для религиозных мыслей и службы
в церкви, вечер накануне продолжал оставаться временем предназначенным для
магии и суеверий. День накануне ­ 31 октября ­ в средневековом английском языке
получил название All Hallows Even, или All Hallows Eve (что означает «вечер всех
святых»). Позже его стали называть Hallowe’en, и в конце концов ­ Halloween. К
этому времени кельты уже не представляли физической опасности для Империи,
друиды также исчезли. «Совместив» христианский и языческий праздники, Папа,
видимо,
  надеялся   на   постепенное   искоренение   языческих   традиций.
Христианизация островов Британии и Ирландии привела к тому, что населению
7 пришлось отказаться от кельтских языческих обычаев. Однако память о Самайне
осталась жить в поколениях обитателей Ирландии и Шотландии.
Но, как оказалось, совпадение дат привело к тому, что языческий праздник не
только   выжил,   но   и   неразрывно   сросся   в   народном   сознании   с   праздником
церковным, из­за чего Хэллоуин приобрел окраску Самхэйна и буйно отмечался.
При этом представления о сидах, проникающих в мир людей, в средневековом
христианском сознании превратились в представления о нечистой силе, выходящей
в   этот   день   пугать   благочестивых   обывателей.   Именно   поэтому   в   эпохи
Средневековья   и   Нового   времени   Хэллоуин   облюбовали   ведьмы,   обязательно
 
устраивавшие
шабаш.
день
этот
 
 
в
 
 
С   постепенным   превращением   Самхэйна   в   День   всех   святых   родилась   игра
«Угощай или пожалеешь». Она заключается в том, чтобы «откупиться» сладостями
от   детей,   которые   настойчиво   стучат   в   дверь.   В   случае   отказа   весьма   велика
вероятность обнаружить ручки дверей полностью вымазанными сажей. Кроме того,
появилась традиция вырезать на картофелинах или репках страшные рожицы и
помещать внутрь свечи ­ получался своеобразный фонарь. Легенда гласит, что его
изобрел скупой и хитрый ирландский кузнец по имени Джек. Он сумел два раза
обмануть  Дьявола   и  получил от  него  обещание  не покушаться на  собственную
душу. Однако за свою греховную мирскую жизнь ирландец не был допущен и в Рай.
В ожидании Судного дня Джек должен был бродить по Земле, освещая себе путь
кусочком угля, защищенным от дождя обыкновенной тыквой. Отсюда и название
фонаря ­ Jack­o­lanterns. 
Очередной   этап   распространения   праздника   связывают   с   1517   годом   и   с   «95
Тезисами» Мартина Лютера, положившими начало протестантской религии. Кроме
того, большое влияние на распространение праздника оказало открытие Америки…
Считается,   что   в   современном   виде   праздник   состоялся   лишь   в   XIX   веке
8 благодаря   европейским   эмигрантам,   привезшим   с   собой   в   США   обычай
буйствовать   на  Хэллоуин   и  соблюдать   связанные   с  этим   праздником   суеверия.
Однако   на   новом   месте   жительства   праздник   вновь   претерпел   небольшие
изменения   ­   например,   обнаружилось,   что   тыквы   гораздо   удобнее,   чем   репки.
Первыми большими городами, где  в 20­х годах XX века прошло  празднование
Хэллоуина, стали Нью­Йорк и Лос­Анджелес. К началу XX в. во всех городах
США   стала   распространяться   мода   устраивать   на   Хэллоуин   акции   мелкого
вандализма   ­   бить   стекла,   поджигать   деревья   и   т.п.   Популярность   этого
сумасшествия была настолько велика, что в 20­е годы американским бойскаутам
пришла   в   голову   идея   пропагандировать   отказ   от   вандализма   в   этот   день,   не
отказываясь   от   самого   праздника;   их   лозунг   гласил:   «Sane   Halloween!»   (Да
здравствует здоровый Хэллоуин). Хулиганство бойскауты заменили маскарадом и
попрошайничеством конфет. С середины этого же века Хэллоуин становится еще и
  украшения,
выгодным   коммерческим   предприятием.
  Костюмы,
  свечи,
поздравительные   открытки   и   тыквы   пользуются   огромной   популярностью,
несмотря на то, что праздник до сих пор не является официальным. С этих пор
Хэллоуин и стал любимым праздником американских школьников. 
Традиции  праздника
Halloween, its symbols and traditions.
Традиционно   Хэллоуин   ­   ирландский   праздник,  но   современная   его   форма   ­
американская.   В   «Языческой   книге   Хэллоуина»   Данвич   пишет,   что   ирландские
иммигранты привезли родной праздник в Новый свет. Тогда обычаи празднества
были довольно мрачноваты: ритуальные убийства людей (обычай друидов сжигать
пленников и преступников на Новый год) и животных (живьем сжигались лошади,
быки   и   кошки)   для   ублажения   Бога   мертвых   и   предсказания   будущего.  Есть
легенда, что семь лет люди с темной кожей воровали детей в жертву Богу или
9 требовали от каждого города треть детей для жертвоприношений. Но, естественно,
такие маргинальные штучки в цивильном американском обществе не привились, и
Хэллоуин стал милым почти детским праздником и в такой форме вернулся в
Европу. 
Сегодня от древнего языческого праздника остался набор забавных увлекательных
традиций. В эту ночь принято одеваться в костюмы нечистой силы и устраивать
маскарады. Согласитесь, не часто у вас есть шанс почувствовать себя ведьмой или
демоном.   Неотъемлемый  символ  Хэллоуина   —   тыквенная   голова.   Тыква
символизирует   одновременно   окончание   сбора   урожая,   злобного   духа   и   огонь,
отпугивающий   его.   Так   странно   концентрируются   древние   поверья   в   одном
предмете. Непременный атрибут Хэллоуина ­ обряд «Trik or trak» («Пакость или
подарок»).    Эта   традиция   появилась   в   христианстве   ­   угощения   незнакомых
сладостями. 2 ноября ранние христиане путешествовали из деревни в деревню,
прося «soul cakes», хлеб для души. Чем больше еды они получали, тем больше они
за   души   умерших   родственников   подателя.
обещали   молиться  
Следуя кельтским легендам в ночь с 31 октября на 1 ноября друиды — духи
живой   природы   —   собирались   в   дубовых   рощах   на   вершинах   холмов   (кельты
считали дубы священными деревьями), зажигали костры и приносили злым духам
жертвы, чтобы умилостивить их. А по утрам друиды дарили людям угли от своих
костров, чтобы те разжигали очаги своих домов. Огонь друидов согревал дома в
течение долгой зимы и охранял дом от нечистой силы.
Сегодня это не религиозный праздник, а время повеселиться и посмеяться над
суевериями. В наши дни в Северной Америке, в том числе и в Канаде, да и во
многих других странах, вечер 31 октября для миллионов детей означает вот что:
«Trick or Treat?» Дети и подростки, одетые в костюмы и плащи, маски и парики
ведьм, привидений, вампиров и других очень или не очень страшных персонажей,
ходят   от   дома   к   дому   по­соседству   и   получают   от   хозяев   разные   сладости,
10 конфеты,   складывая   их   в   свои   мешки.   При   этом   они   спрашивают   хозяина,
открывшего дверь: «Trick or Treat?» ­ смысл этого примерно такой, как «Жизнь или
кошелек?» ­ то есть, если хозяин не даст им что­нибудь (treat), они сыграют с ним
очень даже злую шутку (trick). Как и к другим праздникам, к Halloween можно
найти   в   магазинах   очень   много   разных   штук   ­   от   смешных   до   почти
натуралистических страшных ­ всякие черепа, пауков, крыс, сов, черных котов,
маски, паутина  в пакетиках,  грим  для  лица,  разные  «отрезанные»  руки  и  ноги,
которые   еще   и   могут   неожиданно   зашевелиться   и   испугать   до   полусмерти.  
Часто во дворах, на крыльце или на подоконниках во многих домах можно увидеть
такие тыквы с вырезанными глазами и ртом, внутри которых горит свечка (хотя,
впрочем,   бывают   и   с   лампочкой).   Эти   тыквы   могут   быть   пострашнее   или
посмешнее, в зависимости от желания владельца. Они могут быть и пластиковые, и
настоящие ­ тыквенные. Продаются даже специальные ножи для вырезания «по
тыкве», если хочешь получить удовольствие от самого процесса вырезания ­ так  на
здоровье!
 Немного странная легенда, о которой  рассказывалось ранее, и положила начало
существованию   этих   «jack­o’­lantern»­ов,   которые   в   Хэллоуин   можно   увидеть
довольно часто. А так как тыкв в это время как раз самый урожай, да и выглядит
тыква не в пример симпатичнее какой­то репы, она и была выбрана для этой цели,
довольно­таки удачно. 
В   последнее   время   все   более   популярными   становятся   конкурсы   по
разрисовыванию   витрин   и   окон.   Магазины,   банки,   поликлиники,   различные
учреждения   предоставляют   свои   окна   и   витрины   в   распоряжение   школьников,
которые   специальной   легко   смывающейся   краской   раскрашивают   их   так,   как
подсказывает им их фантазия.
Задолго   до   праздника   преображаются   и   жилые   дома.   Традиционное
украшение «Jack­o­lantern»­ пустая тыква   с вырезаными  глазами, носом и ртом,
11 внутрь которой ставится зажженная свеча. Тыквы (pumpkins), скелеты (skeletons),
приведения (ghosts), черные кошки, ведьмы (witches), домовые (goblins), гадания
(fortune­telling) — все это атрибуты  Хэллоуина, а его цвета ­ черный и оранжевый.
Похожие   традиции   были   и   в  других   странах,  например,  в   Уэльсе.   Люди,
наряженные   в   костюмы,   устраивали   шествия,   собирая   по   дороге   у   жителей
угощения. Костюмы надевали еще и для того, чтобы напугать и прогнать ведьм и
прочую нечистую силу. Для этого же люди носили с собой факелы и самодельные
фонари .
 Сегодня никто не удивляется, увидев на остановке девушку с кошачьим хвостом,
спешащего на работу «призрака», или встретив в лифте соседа в маске вампира.
Хэллоуин ­ прекрасный повод повеселиться, подурачиться и попугать друг друга.
Дети особенно любят этот праздник, несмотря на то, что школьные занятия в этот
день не отменяются. Утром к школам стекаются странные существа в масках и
живописных   костюмах,   ведь   в   большинстве   школ   устраиваются   праздники   с
угощениями. Но самое интересное начинается после уроков, когда дети в своих
костюмах   отправляются   по   домам   выпрашивать   сладости.   Конечно,   хозяйки   к
этому дню запасаются чем­нибудь вкусным для этих гостей, но, все же, придя в
дом, полагается сказать: «Trick or treat». 
Вывод
Таким образом, Halloween сочетает в себе многие традиции: религиозных обрядов
Дня Всех Святых и языческих обычаев, сохранившихся со времен древних кельтов
и римлян. От первых пошло почитание умерших и их духов; от праздника Помоны
остались яблоки, орехи и другие символы богатого урожая; а от кельтов ­ гоблины,
магия, гадание и предсказание будущего, черные коты и злые духи.
12 Хэллоуинские гадания
Гадание   —   это   важная   часть   Хэллоуина.   В   этот   праздник   гадают   на
грядущий год: кто умрет, кто женится, разорится или разбогатеет. 
Например, монету, кольцо и наперсток запекают в пирог. Считалось, что тот,
кто найдет кольцо, скоро женится или выйдет замуж. Тот, кто найдет монету,
разбогатеет. А тот, кто найдет наперсток, никогда не женится или не выйдет за­
муж.   Сегодня   люди   используют   гадания   на   картах   и   гадание   по   руке.
Некоторые считают, что не стоит в этот день оставлять окна и двери открытыми,
это приносит несчастье. А все поездки должны быть закончены к закату солнца.
Если   одежда   осталась   на   веревке   после   наступления   темноты,   в   нее   вселятся
странные силы, потому тот, кто ее наденет, будет заколдовывать все на своем
 
пути.
Это   подходящая   ночь   для   предсказаний   и   всяческих   психологических   опытов.
Гадайте на картах, смотрите в кристалл, бросайте руны и предсказывайте, какими
будут предстоящие 12 месяцев. Если вы разожгли костер, постарайтесь сжечь в
пламени ракитник, вереск или лен. Хотя в это время года хлеб считается обычной
пищей, никогда не пеките хлеба в канун Дня Всех Святых, потому что его съедят
 
привидения.
Пусть всю ночь горит огонь в камине, или свеча на окне. После заката солнца 31
октября   встаньте   перед   зеркалом   и   загадайте   желание,   представляя,   что   оно
осуществилось. Это увеличит шансы на то, что оно сбудется.   Для того чтобы
заглянуть в будущее, сорвите в эту ночь ветку кустарника. Сохраните ее до кануна
летнего солнцестояния. Если она к тому времени все еще осталась зеленой, у вас
будет счастливый год.  
Гадали также на плюще. Каждый из присутствующих отмечал свой лист так,
чтобы его было легко узнать, и оставлял на ночь в миске с водой. Если кому­то из
них предстояло в этом году умереть, на его листке к утру появится пятно в форме
гроба. 
13 Если    девушка   хотела  узнать  своего   будущего  жениха, она  срывала  лист
плюща   и   прятала   в   карман.   Первый   мужчина,   встреченный   ею   после   этого,   в
конечном итоге женится на ней, даже если к данному моменту он уже женат. В
южной Шотландии девушка должна была спрятать лист у себя на сердце и сказать:
Плющ, плющ, люблю тебя. 
На груди храню тебя. 
Первый, кто заговорит со мной,
Тот и муж будет мой. 
В   Кардиганшире   на   Хэллоуин   листья   плюща   бросали   парами   в   огонь   ­
заостренный   за   мужчину,   округлый   за   женщину.   Если   на   горячем   воздухе   они
устремятся   друг   к   другу,   то   молодые   люди,   которых   они   представляют,
поженятся,   а   если   разлетятся   в   стороны,   то   их   любовь   закончится   ссорой   и
 
расставанием.
Можно гадать на яблоках. Чем длиннее будет лента кожуры, срезанная ножом с
яблока, тем дольше проживешь. А если парень или девушка быстрее всех откусили
 
от   плавающих   в   тазу   яблок,
  их   в   этом   году   ждет   свадьба.
Ночью девушки гадали. Можно бросить два каштана в костер друидов. Если плоды
будут сгорать рядом, то девушка будет жить в дружбе и согласии с милым, если
раскатятся в разные стороны — разойдутся их пути в разные стороны. Увидеть
своего будущего мужа девушка могла, сев перед зеркалом в полночь с яблоком в
руке.   Самым   плохим   предзнаменованием   считался   упавший   подсвечник.   «Злые
 
духи   хотят   погасить   огонь   в   доме»,
  —   верили   кельты.
Кельты   верили,   что   в   ночь   на   Новый   год   открывается   граница   между   мирами
мертвых   и   живых,   и   тени   усопших   в   прошедшем   году   навещают   землю.  
Чтобы не стать добычей мертвой тени, люди гасили очаги в домах и наряжались
как можно страшнее ­ в звериные шкуры и головы, надеясь распугать привидения,
переползшие открытую границу. Духам выставляли угощение на улицу, чтобы они
удовлетворились этим и не ломились в дом. В эту ночь делались предсказания,
14 приносились   в   жертву   животные,   а   потом   каждый   брал   в   свой   дом   язычок
 
священного
чтобы  
пламени,
зажечь
 
 
 
зимний
 
очаг.
Если   очень   хочется   увидеть   ведьму,   есть   одно   верное   средство   —   в   полночь
выйдите   на   улицу,   одевшись   шиворот­навыворот,   и   пройдите   задом   наперед.
Приятной встречи!
Как празднуют Хэллоуин в разных странах мира?
 
Хэллоуин, который еще совсем недавно широко праздновался лишь в США и
Канаде, теперь приобретает все большую популярность в Европе и постепенно
осваивает   территорию   стран   СНГ.   И   это   не   удивительно,   ведь   в   США   этот
праздник   считается   самым   массовым   после   Рождества,  по   масштабам
предпраздничных   закупок   в   супермаркетах   уступает   лишь   Рождеству.   2,5
миллиарда долларов уходят на тыквы, фонарики и подарки!
Праздники, так или иначе связанные с поминовением душ усопших предков,
существуют не только в рамках западноевропейской культуры. 
     Японцы общаются с душами умерших, зажигая бумажные фонарики и
пуская их по воде в августе, во время буддийского праздника О­Бон. 
   В Китае Halloween известен как Teng Chieh – день поминания предков. В
этот день перед фотографиями умерших родственников ставят еду и воду, а также
фонарь, освещающий путь душам предков, путешествующих в ночь Хэллоуина.
Монахи   в   буддистских   монастырях   изготавливают   из   бумаги   “лодки   судьбы”,
15 некоторые из которых очень велики. Вечером эти лодки сжигают, чтобы их дым 
помог духам предков добраться на небеса. 
   В Германии Хэллоуин отмечают не менее красочно. Замок Франкенштейна
в Дармштадте привлекает в ночь на 1 ноября тысячи людей переодетых в костюмы
монстров, а местные жители верят в то, что именно в эту ночь приведение хозяина
появляется на крыше замка. 
     В Бельгии люди действительно верят в черных кошек, и это к плохим
 
новостям.
 
 
  В   Ирландии   в   эту   ночь   горят   костры   по   всей   стране.
 
 
  В   Латинской   Америке   и   Испании   празднуют   Эль   Диа   де   лос   Муэртос   (День
мертвых).   Хотя   этот   праздник   может   показаться   мрачным,   но   это   торжество
 
длится   три   дня.   Люди   отмечают   возвращение   мертвых   на   землю.
Самые   впечатляющие   шествия   Франции   проходят   в   пригороде   Парижа   в
Диснейленде   и   в   Лиможе.   Именно   туда   ежегодно   приезжает   более   30   тысяч
человек, именно там проходят самые запоминающиеся парады гоблинов, вампиров
и призраков, освещающих свой путь фонарями – тыквами. В эту ночь бары и кафе
французских городов предлагают «ведьмовские» блюда, а посетители наряжаются
не менее красочно, чем участники парадов и шествий.
 Исследовательская работа
Основополагающий вопрос: 
Правда ли, что Хэллоуин имеет сходство с русским праздником Рождество?
Гипотеза:
Мы   полагаем,   что   Хэллоуин   имеет   некоторые   сходства   с   нашим   праздником
Рождество.
16 Познакомившись с  праздником  Хэллоуин, с его традициями  и обычаями и, зная
традиции  празднования Рождества я полагаю, что они  имеют некоторые сходства.
Для этого я сравнила и провела параллель между двумя этими праздниками.
Сходства двух праздников:
 Христианский праздник.
1.
2. Украшение витрин  магазинов, дома снаружи и внутри.
3. Маскарадные костюмы
4. Гадания.
5. Угощения.
6. Забавы и развлечения
7. Поздравительные открытки
8. Подарки
Различия
Хэллоуин
Рождество
17 1. Символика:
  тыква,
привидения, гоблины, 
летучие мыши.
2. Приветствие « Trick or treat!»
3. Дата проведения – 31 октября
  ведьмы,
1. Символика:
  ёлка,
  открытки,
посещение церкви.
2. Приветствие   «Мир   вашему   дому!
Христос родился, славьте его!»
3. Дата проведения – 7 января
Вывод: 
 Хэллоуин имеет некоторые сходства с праздником Рождество.
Заключение
               В ходе проектной работы я узнала много интересного об этом
 Хэллоуин   ­   один   из   самых
удивительном   и   загадочном   празднике.
мистических   и   древнейших   праздников   в   мире.   История  
  Хэллоуина
насчитывает   тысячелетия,   начинаясь   с   кельтского   фестиваля   Самхэйн,
сменяясь   римским   Днем   Помоны   и   дополняясь   и   составляя   конкуренцию
христианскому Дню Всех святых. 
Таким   образом,  
  Хэллоуин   сочетает   в   себе   многие   традиции:
религиозных обрядов Дня Всех Святых и языческих обычаев, сохранившихся
со времен древних кельтов и римлян.    Многие суеверные черты Хэллоуина
растворились в истории. Жаль, что, наполняя этот праздник развлечениями,
забывают древний смысл Хэллоуина. 
Этот   праздник   отмечают   в   таких   странах   как   Америка,   Англия,
Ирландия, Испания, Япония, Китай. В нашей стране он малоизвестен. Его
проводят   в   учебных   заведениях   на   уроках   английского   языка   и   как
внеклассное мероприятие.
18 В процессе работы над проектом я   ознакомилась с историей
возникновения   праздника,   его   традициями   и   символами,   узнала,   как
празднуют Хэллоуин в других странах, получила практические навыки для
организации праздника. Мною был доведен материал до учащихся об этом
празднике, в ходе которого они рассказывали стихотворения на английском
языке, отгадывали ребусы, рисовали рисунки, играли в игры.  В заключении
был   дан   тест   на   усвоение   данного   материала   (см.   приложение).   Тесты
показали хорошие результаты. Занятие детям понравилось. В рамках проекта
провела исследование сходства Хэллоуина с Рождеством, полученные выводы
оформила.   Продуктом проектной деятельности было составление буклета
«Как смастерить фонарь из тыквы», а также презентация  “This  Mysterious
Halloween”.
Проект дал мне не только возможность познакомиться и ознакомить
учащихся с одним из праздников стран изучаемого языка, но и сформировать
собственное отношение  к этому празднику.
19 Источники информации
www.halloween.com
www.halloween­online.com
www 
 .wilstar.com
www 
www 
 .  net
 .  holidays
 
 .en.wikipedia.org/wiki/Halloween
www 
 .  letopisi
 
 .  ru   /  index
 
 .  php 
 /  Halloween
 
 _  poems
 www.meals.ru
1. Васильева Л.В. «Предметные недели в школе. Английский язык». Выпуск 
второй./Волгоград, «Учитель», 2007 год.
2. Кузовлев В.П.»Счастливый английский». Учебник английского языка для 8  класса 
3.
общеобразовательных учреждений., М., Просвещение, 1999 год.
 Ощепкова В.В., Шустилова И. И. «О Великобритании вкратце», М., Лист, 1998 год.
 
20 Приложение
WORD SEARCH
T
T
You can find 15 words.
L
N
S
D
S
A
R
L
O
C
R
T
O
S
H
N
A
C
R
U M P
O
E
S
E
O W R
P
K
T
E
I
B
A
U
U
I
T
O
T
K
K
I
K
N
R
A
T
Y
N
L
X
K
C
O
I
B
L
A
C
K
C
A
T
T
F
R
N
B
K
E
S
A M O
H
C
A M A
L W T
G
L
I
O
D
T
A
W C
G
H
E
E
T
B
T
I
N
P
L
A
pumpkin, skeleton, ghost, witch, bat, rat, goblin, treat, trick, Dracula,
mask, Halloween, monster, black cat
21 Тest
1. Halloween is celebrated in…
a) January; b) February; c) October
2. One of the symbols is…
a) Santa Claus; b) Jack-o’-lantern; c) Cupid
3. On Halloween’s Day people usually say…
a) I love you; b) Merry Christmas; c) Treat or Trick
5. It’s a… holiday.
a) national; b) religious; c) romantic
6. Druids are from…
a) Italy; b) Russia; c) England, Scotland
7. 31 October for the Druids is…
a) Halloween; b) New Year; c) the first day of summer;
8. People congratulate who they…
a) laugh at; b) hate; c) love
9. Traditional colours are…
a) orange and black; b) blue and yellow; c) pink and red
10.
a) heart; b) head; c) pumpkin
22 Приготовление атрибута праздника
1.   Возьмите   большую   тыкву   и   большим   острым   ножом   срежьте   крышку.
2. Десертной ложкой вычистите семечки и волокна, затем крепкой ложкой (как
 
мякоти.
для
3. Фломастером нарисуйте на тыкве черты лица, которые потом будете вырезать.
мороженого)
выскребите
 
 
немного
 
Маленьким   ножом   вырежьте   на   тыкве   глаза,   нос   и   рот.   Внутрь   поставьте
маленькую свечку и накройте сверху отрезанной крышкой.
Игры
Halloween Words
Ученики   делятся   на   команды   по   три   человека   в   каждой.   Учитель   заранее
готовит   для   каждой   команды   по   листку   бумаги   с  написанным   на   нем,  словом
Halloween.  По   сигналу   за  5  мин.  каждая   команда   должна   написать   как   можно
больше слов, состоящих из букв, которые есть в слове Halloween. Учитывается не
только скорость, но и правильность написания.
Pumpkin Bean Bag
Вырежьте из картона маску и раскрасьте ее желтым или оранжевым цветом.
Вместо носа, глаз и рта вырежьте отверстия, в которые можно было бы бросить
небольшой мячик. Дети по очереди пытаются попасть в эти отверстия и получают
за  попадание в «рот» — 5 очков, «нос» — 10, и по 20 очков за каждый    «глаз».
Американские дети обычно бросают «bean bag» ­ мешочек, наполненный бобами,
отсюда и название игры.
Who Stole ту Broomstick?
Дети выстраиваются полукругом. Водящий берет метлу и, держа ее за спиной,
отворачивается.   Один   из   играющих   забирает  метлу   у  водящего  и  прячет   ее  за
23 спину. Остальные игроки прячут за спину руки и хором кричат  «We  stole  your
broomstick!»! Водящий с двух попыток пытается отгадать, у кого в данный момент
находится метла.
What Was I?
Для   этой   игры   все   дети   по   очереди   должны   ненадолго   перевоплотиться   в
призраков. Первый из играющих становится лицом ко всем, и ведущий спрашивает
его: «What did you do before you died?», на что играющий отвечает: “Веfoге I died 1
was…” изображает какую­нибудь профессию. Только говорить должен настоящим
голосом привидения — «in a spook. Тот, кто догадается, кем было привидение в
жизни, становится  им сам.
Blow the Ghost
В этот раз игроки двух команд будут иметь дело с привидением, правда, не
настоящим, а вырезанным из тонко папиросной бумаги. Начинают соревнование
ведущие двух  команд, при этом привидения лежат на полу перед каждым из них.
Передвигать привидения в сторону обозначенной линии на другом конце комнаты
нужно, помахивая, как веером, небольшим листом картона или плотной бумаги.
Привидение как бы летит, подгоняемое ветерком от ваших движений.
Skeleton Fun
Игрокам   двух   команд   дается   задание   собрать   скелет   из   костей»  (bones),
которые   предварительно   нужно   вырезать   из   плотного   картона.   Чем   больше
«костей», тем сложнее и интереснее.
­ Do you like this holiday? Can you recite any poem Halloween?
On October’s last night
It’s very dark and dreary.
As you know at midnight
There is a ball for devilry.
With no sun and no lights
24 And only jack­o­lanterns,
One can watch some creatures’ flights:
Devils, witches, and goblins.
A lady ghost, wearing white, 
Expects Dracula’s dance.
 A little goblin takes delight 
In giving her a glance. 
They all look happy, very gay, 
The smiles are clearly seen.
 Such parties aren’t every day –
Only on Halloween.
Ghosts and witches, Ghosts and witches!
Gather here, gather here.
Halloween is coming! Halloween is coming!
Can`t you hear? Can`t you hear?
Bats and rats and witches cat,
Skeletons in bowler hats.
Don`t be scared! It`s Halloween-
Spooks and spirits can be seen.
25 +   Ближайшие   родственники   тыквы   ­   кабачки,   огурцы,   корнишоны   и   арбузы.
+   Тыкву   начали   выращивать   в   Северной   Америке   5   тысяч   лет   назад.
+ В 1584­м французский исследователь Жак Картье сообщил о том, что нашел
«огромные   арбузы».   По­английски   это   звучало   «помпионс»,   что   потом
превратилось
+
 
 
Тыквенные
в
 
 
цветы
 
«пампкинс».
съедобны.
+ Индейцы жарили ломтики тыквы на костре, а из полосок вяленой тыквы делали
коврики.
+ Тыквы малокалорийны и богаты клетчаткой. Они хороший источник витаминов
А
железа.
калия,
белка
B,
и
и
 
 
 
 
 
 
+ Самая большая тыква в мире весила 480 кг. Ее вырастили Пола и Натан Зер в
Лоувилле,
году.
Нью­Йорк,
штат
1996
в
 
 
 
 
 
+   Питательная   ценность   семян   тыквы   возрастает   с   их   старением.
+   Самый   большой   тыквенный   пирог   весил   160   кг   и   имел   в   диаметре   152   см.
+   В   прошлом   считали,   что   тыква   ­   хорошее   средство   от   веснушек   и   змеиных
укусов.
 
Тыква
+
воды.
+   Первые   американские   поселенцы   вырезали   верх   у   тыквы,   удаляли   семечки,
состоит
90%
на
из
 
 
 
 
 
наполняли внутренность молоком, специями и медом, а потом запекали в горячей
духовке.
Кулинарные рецепты
26 Тыквенный пирог
Что может быть лучше для Хэллоуина, чем тыквенный пирог? Что может быть 
лучше вашего совершенного пирога, политого взбитыми сливками?
Можно завести также специальную кастрюлю, чтобы печь тыквенные пироги, в 
форме тыквы! 
КОМПОНЕНТЫ
тесто
3/4 чашки сахара 
1­1/2 чашки сгущенного молока
1/2 чайная ложка соли 
2 яйца
1 чайная ложка корицы 
1 и 3/4 чашки тыквенного филе
1/2 чайной ложки имбири
3/4 чайной ложки гвоздики 
Примечание: Вы можете заменить специи на любые другие. В общем, должно быть 
примерно 3 чайных ложки специй.
Приготовление
Смешайте сахар, соль, корицу, имбирь и гвоздику в маленькой миске. Взбейте 
слегка яйца в отдельной большой миске. Добавьте тыкву и специи. Постепенно 
помешивая, влейте сгущенное молоко.
Положите готовое тесто для пирога на противень. Залейте начинку.
СДОБА
Готовьте в горячей 218C духовке в течение 15 минут, затем уменьшите 
температуру до 176C, и пеките в течение 40 ­ 50 минут или пока кончик ножа, 
вставленный в центр пирога, не будет чистым. Охлаждайте как минимум в течении 
2 часов в прохладном помещении, но ни в коем случае не в холодильнике.
ХРАНЕНИЕ и СЕРВИРОВКА
27 Пирог хранить в холодильнике, закрыв полиэтиленовой пленкой или алюминиевой 
фольгой.
Полейте сверху взбитыми сливками и все. Классический тыквенный пирог готов
Пунш в Тыкве­Миске
Тыква­миска займет большую часть стола! Черным маркером можно, даже нужно, 
раскрасить лицо jack­o­lanternа!
КОМПОНЕНТЫ
1 хорошо очищенная тыква 
2 апельсина 
гвоздика 
6 чашек яблочного сока
корица
1/4 чайной ложки мускатного ореха 
1/4 чашки меда 
3 столовых ложки сока лимона 
2 1/4 чашки ананасового сока
Приготовление
Нагрейте   духовку   до   175C.   Целые   апельсины   с   гвоздикой   на   небольшом
расстоянии друг от друга поставьте в духовку на 30 минут. Уберите из духовки. 
В   большой   кастрюле,   смешайте   яблочный   сок  и   корицу,  доведите   до   кипения.
Уменьшите высокую температуру и вскипятите в течение 5 минут. Уберите с огня
и   смешайте   с   мускатным   орехом,   медом,   лимонным   и   ананасовым   соком.  
Залейте   пунш   в   тыкву,   украшением   будут   служить   апельсины   с   гвоздикой,
плавающие на верху. Можно подавать как охлажденным, так и горячим.
28 29 30 Тема проекта: «Этот  загадочный  Хэллоуин»
Учебные предметы: английский язык, история древнего мира.
Участники: Иванова Анастасия ,ученица 6  класса.
Цель 
 
 и содержание:  
31 Расширить  знания духовных ценностей народа.
Педагогическая цель: развитие проектировочных и
технологических умений.
П роектный

ПРОДУКТ:
 Презентация “This Mysterious Halloween”,
 Буклет «Как смастерить фонарь из тыквы»
Задачи проекта: 
1. Узнать историю и традиции этого праздника.
2. Довести материал до учащихся.
3. Сравнить и проанализировать праздники Хэллоуин и Рождество.
Оборудование: литература, компьютер, фотоаппарат.
32

ХЭЛЛОУИН:

ХЭЛЛОУИН (HALLOWEEN) — достаточно новый для России праздник — один из древнейших праздников в мире.

Его история насчитывает тысячелетия. В нём странным образом сочетаются кельтская традиция чествования злых духов и христианская — поклонения всем святым. С каждым годом в России он приобретает всё большую популярность. Это и лишний повод повеселиться, подурачиться. Считается, что это день, когда на улице можно встретить нечистую силу!

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА И ТРАДИЦИИ

ХЭЛЛОУИН — весёлый праздник, когда ряженые дети ходят по домам, требуя угощения и подарков, угрожая скупым хозяевам местью нечистой силы. Символом Дня Всех Святых стала «тыквенная голова» — фонарь из тыквы с прорезями в виде глаз и зубастого рта, а также ведьма на помеле. В канун праздника фонарь с зажжённой свечой можно выставить на окне, для того чтобы бродящая в округе нечисть не заходила в дом, думая, что он уже занят кем-то из своих.

В ночь с 31 октября по 1 ноября традиционно встречают магический и загадочный праздник ХЭЛЛОУИН.

В России он появился сравнительно недавно, в основном Хэллоуин любят на западе. Этот праздник по нраву детям и молодежи, которые встречают его с восторгом, облачаются в наряды и без конца веселятся.

Данное торжество — прекрасный повод забавно провести время как детям, так и взрослым. Важно знать традиции и историю возникновения столь удивительного события.

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ХЭЛЛОУИНА

Праздник зародился еще во времена существования древней кельтской культуры. У древнего народа был свой язык, свои обычаи, свой календарь, в котором значились две основные даты.

Первая дата — начало зимы — 1 ноября, и вторая — 31 октября конец лета и время сбора последнего урожая.

Ночь между самым последним днем года и началом нового считалось одной из самых магических и волшебных в году.

В это время открывался своеобразный портал для мертвых душ, которые могли посетить наш мир для поиска нового тела для перерождения.

Кельты, стремясь защитить себя от мистических существ, надевали наряды из шкур зверей и маски, раскладывали разные угощения возле своих жилищ, спелые овощи использовали для вырезания страшных рожиц.

С этих времен и возникла традиция облачаться в тематические костюмы, а также раскрашивать тыквы.

Особенно Хэллоуин полюбился в Америке и во многих европейских странах. Во время празднества ребятишки переодеваются в необычные костюмы, рисуют на лице грим и навещают своих соседей, требуя у хозяев разные сладкие угощения.

В некоторых городах проходят целые парадные шествия с целью оповестить жителей об столь удивительном торжестве.

СИМВОЛИКА ПРАЗДНИКА

В день празднования Хэллоуина люди облачаются в карнавальные костюмы и маски, шутят, устраивают массовые гуляния.

Для создания атмосферы мистического и загадочного праздника применяют различные атрибуты, главным из которых является — фонарик, выполненный из тыквы.

Для его сооружения подойдет большая спелая тыква. Кельтские народы вырезали фонарик из кормовой репы.

Американцы вместо репы предпочитают брать крупную тыкву, так как данный овощ поспевает осенью и стоит совсем недорого.

В некоторых странах нередко проходят соревнования по выращиванию самой большой тыквы. Из огромного овоща делают ужасающие светильники для праздника.

Праздничные наряды могут быть выполнены в разных стилях, но наиболее востребованы костюмы русалочек, оборотней, ведьм, фей, приведений, монстров и других мистических героев.

Врачи умоляют не кормить аптеки! Паразиты комьями выскочат за пару часов, возьмите 1 ст…

На торжество принято украшать дворовые территории и дома элементами осенней тематики. Не обходятся и без внимания окна и двери. На них создаются настоящие художественные шедевры, которые притягивают взгляды празднующих.

В КАЧЕСТВЕ ДЕКОРАЦИЙ МОГУТ ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ СЛЕДУЮЩИЕ ДЕКОРАТИВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ:

• листья и различные композиции из них;

• паутина;

• напитки, напоминающие человеческую кровь;

• пугала, позаимствованные из огородных участков;

• скелеты;

• свечи и другие мистические атрибуты

Все предметы и декорации должны быть выполнены в оранжевом и черном цвете.

ТРАДИЦИИ НА ХЭЛЛОУИН

В период проведения торжества принято собирать небольшие вечеринки с переодеванием в тематические костюмы. На площадях для желающих проводят множество конкурсов и других развлечений.

К ОСНОВНЫМ ТРАДИЦИЯМ ПРАЗДНИКА ОТНОСЯТ:

• маскарадные наряды и зловещие маски;

• посещение устрашающих аттракционов;

• поедание вкусных праздничных угощений;

• выпрашивание сладких лакомств.

Последний пункт очень похож на колядование во время Святок на Руси. Дети накануне Рождества, облачались в яркие костюмы, ходили к соседям и пели песни, а взамен могли получить сладкие подарочки.

Несмотря на общее сходство между праздниками, Хэллоуин имеет существенные отличия.

Дети переодевались в костюмы и маски мистических персонажей, монстров, и прочей нечести, гуляли по улицам, проходя от дома к дому, выпрашивая сладкие лакомства.

Заходя в каждый двор, ребятишки задавали вопрос хозяевам: “Кошелек или жизнь?”

Вопрос звучал с угрозой, но в шутливой форме, чтобы мальчишкам и девчонкам дали как можно больше сладостей.

Если хозяева хотели видеть у себя на пороге детишек, то они устанавливали на крыльцо Светильник Джека, свечки и другие предметы с символикой Хэллоуина.

При отсутствии желания участвовать в праздновании, люди раскладывали на пороге корзины с большим количеством лакомств.

РАЗНООБРАЗИЕ КОСТЮМОВ НА ПРАЗДНИК ХЭЛЛОУИН

Любой наряд можно приобрести в магазине, однако гораздо интереснее сшить его самому.

Дети с удовольствием облачаться в костюмы со следующими героями:

1. Вампир

Для его создания потребуется плащ и кровавый грим для лица. Не лишним будут искусственные челюсти.

2. Кощей

Понадобиться черная трикотажная ткань, на которую нужно прикрепить аппликации с изображением костей скелета.

3. Человек-паук

Для него необходимо трико соответствующего цвета и маска.

4. Принцесса и фея

Для наряда подойдет любое платьице для девочки.

5. Колдунья

Ведьма может быть злая и добрая. В дополнении к платью пригодиться подходящий к образу колпак.

Любой из нарядов интересно делать совместно с ребенком. Костюм должен подходить по возрасту чада.

Для совсем маленьких будет достаточно сшить костюм, состряпать разные вкусности и поиграть. Подростки и взрослые ребята могут отправиться в клуб на тематическую вечеринку или организовать веселье дома с конкурсами и необычным макияжем.

ТЫКВЕННЫЙ ФОНАРЬ

Один из самых важных атрибутов торжества считается тыква. У этого овоща есть своя предыстория. Она взята из ирландского культурного наследия.

По легенде сказано: на ирландской земле проживал кузнец по имени Джек. У него был пронырливый и скупой характер. Джек любил выпивать.

Однажды кузнецу удалось окрутить вокруг пальца самого дьявола, взяв с него обещание, что после смерти он не заберет душу Джека. В результате сам Джек не смог перейти ни в рай, ни в ад, так и слонялся в темноте по миру, освещая себе дорогу тыквой с кусочками горящего угля.

ДЕТСКИЙ ХЭЛЛОУИН — ЗАБАВНЫЙ И УСТРАШАЮЩИЙ ПРАЗДНИК

Дети просто обожают необычные праздники, поэтому Хэллоуин станет превосходным поводом вдоволь повеселиться со своим чадом.

Малышам необязательно подробно пересказывать историю праздника. С ребятишками можно создавать поделки из листьев, вырезать рожицы из тыквы, рисовать веселые приведения и других монстров.

Вместе с детьми можно поколдовать на кухне и испечь вкусные лакомства, украсить дом декорациями в черных и оранжевых цветах.

Предложить ребенку надеть карнавальный костюм, принять участие в интересных играх и от души повеселиться. Для полного счастья можно нанести на лицо праздничный грим.

Помещение не должно быть украшено слишком страшно, чтобы не напугать малышей. Для этих целей подойдут шарики, паутинка и другие магические предметы. Детям нужно объяснить, что все это «по нарошку» и только ради веселого и забавного праздника ужаса.

Дети старшего возраста по желанию могут позвать своих приятелей на необычную вечеринку. Важно позаботиться об украшениях.

МОЖНО СООРУДИТЬ ТЫКВУ-ФОНАРЬ

1. Понадобиться крупная и красивая тыква. С помощью ножа необходимо срезать верхушку с овоща.

2. Вынуть всю мякоть из тыквы ложкой. Смазать овощ растительным маслом, чтобы тыква долго не высыхала.

3. Обозначить глаза, нос и ухмылочку. На дно тыквы поставить огоньки.

Помимо одного Светильника Джека можно сделать еще несколько, но уже меньшего размера и задекорировать ими стол.

В качестве музыкального сопровождения подойдут композиции из мультфильмов: песенка водяного, Бабы Яги. Костюмы должны быть оригинальными и необычными.

ХЭЛЛОУИН: ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА.

Хоть пришел он к нам из Америки, но его основателями считаются древние кельты. Для них это был священный праздник огня. У кельтов этот день назывался не хэллоуином, а самайном, что в переводе означает окончание лета. Отмечали его в честь окончания сбора урожая. Отсюда и дата — конец октября.

Именно в эту пору заканчиваются все самые значимые огородно-полевые работы, весь урожай собран. Этот день был чем-то вроде нового года для кельтов — теплая половина года позади, земледельческие работы завершены, а значит самое время отметить начало нового года.

Почему праздник огня? Огонь — символ очищения. В этот день древние кельты гасили в своих домах очаги и ждали нового огня. Они верили, что этот новый огонь священный и он принесет благополучие в их семьи на весь предстоящий год. А брали огонь у друидов — древних жрецов, которые разжигали костры на вершине горы. В те времена принято было приносить жертвы злым духам, поэтому и друиды приносили жертвы священному огню. В роли таких жертв чаще всего выступали животные. Священные костры жгли всю ночь, а на утро раздавали угли из них людям, которые разжигали от этих углей свои домашние очаги. Несли домой угольки в своеобразных светильниках, вырезанных из кормовой репы. Такие светильники освещали путь к дому и отгоняли нечисть, которая, как верили кельты, бродила до утра. Эти репы стали прообразом современной тыквы — Джека фонаря.

Кстати, такое разнесение огня по домам напоминает современную пасхальную традицию нести из церкви зажженную свечу после пасхальной службы. Или более глобально — распространение священного огня из Храма Гроба Господня в Иерусалиме по всем православным храмам и церквям. Возможно и существует какая-то связь, а может просто совпадение).

Также в этот день у кельтов было принято почитать души умерших. Древние кельты считали, что один раз в году именно в эту ночь тонкая грань между миром живых и потусторонним миром стиралась, а значит, на землю могли прийти духи предков, которые далеко не всегда были настроены дружественно по отношению к живым.

Поэтому ночью кельты покидали свои темные жилища, наряжались в шкуры животных, а возле домов оставляли различные угощения для духов, чтобы задобрить их.

С завоеванием кельтских земель и приходом христианства, самайн перестали отмечать так, как ранее, однако память о традициях осталась и передавалась из поколения в поколение.

Календарно самайн совпал с католическим праздником — днем всех святых, поэтому со временем эти два праздника слились воедино, постепенно транформировавшись в современный хэллоуин.

Именно тогда праздник начал носить мистический характер, ведь хоть кельты и почитали в этот день духов, но их торжество больше имело отношение в завершению сельскохозяйственных работ и началу холодной половины года.

Также новый виток в истории хэллоуина случился тогда, когда Колумб открыл Америку. Первые переселенцы привезли с собой традицию отмечать конец сбора урожая, немного трансформировав ее на свой лад. К примеру, вместо репы для светильника они начали использовать тыкву.

Наибольшее же распространение хэллоуин получил в 20-м веке, когда предприимчивые американцы коммерциализировали его, продавая сладости, сувениры, костюмы.

Сегодня хэллоуин отмечают не только англоязычные страны, он стал неофициальным праздником для многих, ведь сегодня хэллоуин — отличный способ повеселиться и посмеяться над своими страхами, разнообразить хмурые осенние будни.

КАК КРАТКО ДЕТЯМ РАССКАЗАТЬ

О ВЕСЕЛОМ И ПУГАЮЩЕМ

ПРАЗДНИКЕ «ХЭЛЛОУИН».

Праздник зародился еще во времена празднования кельтского Нового года. Впоследствии традицию отмечать Хэллоуин переняли и другие западные страны.

В ночь с 31 октября люди облачаются в яркие и необычные костюмы, надевают пугающие маски и устраивают гулянья.

Главный символ торжества — тыквенный фонарь, который изготавливается путем вырезания из тыквы рожицы, после чего внутрь овоща помещают горящую свечу.

Детишки, переодетые в устрашающие наряды, с масками и гримом на лице обходят дома, произносят шутливую фразу: “Угощай или пожалеешь”.

Жильцы предлагают в качестве откупа конфеты и прочие сладости, иначе их ручки вымазывают сажей.

Хэллоуин определенно понравиться детям, несмотря на противоречия людей во многих странах, считающих этот праздник не совсем хорошим.

Хэллоуин является лишним поводом пошутить и подурачиться, нарядиться в пестрые наряды и полакомиться угощениями.

Конец формы

Halloween
Carving a jack-o’-lantern is a common Halloween tradition
Also called	Hallowe’en All Hallowe’en All Hallows’ Eve All Saints’ Eve
Observed by	Western Christians and many non-Christians around the world[1]
Type	Christian
Significance	First day of Allhallowtide
Celebrations	Trick-or-treating, costume parties, making jack-o’-lanterns, lighting bonfires, divination, apple bobbing, visiting haunted attractions.
Observances	Church services,[2] prayer,[3] fasting,[1] and vigil[4]
Date	31 October
Related to	Samhain, Hop-tu-Naa, Calan Gaeaf, Allantide, Day of the Dead, Reformation Day, All Saints’ Day, Mischief Night (cf. vigil)

Halloween or Hallowe’en (less commonly known as Allhalloween,^[5] All Hallows’ Eve,^[6] or All Saints’ Eve)^[7] is a celebration observed in many countries on 31 October, the eve of the Western Christian feast of All Saints’ Day. It begins the observance of Allhallowtide,^[8] the time in the liturgical year dedicated to remembering the dead, including saints (hallows), martyrs, and all the faithful departed.^{[9][10][11][12]}

One theory holds that many Halloween traditions were influenced by Celtic harvest festivals, particularly the Gaelic festival Samhain, which are believed to have pagan roots.^{[13][14][15][16]} Some go further and suggest that Samhain may have been Christianized as All Hallow’s Day, along with its eve, by the early Church.^[17] Other academics believe Halloween began solely as a Christian holiday, being the vigil of All Hallow’s Day.^{[18][19][20][21]} Celebrated in Ireland and Scotland for centuries, Irish and Scottish immigrants took many Halloween customs to North America in the 19th century,^[22][23] and then through American influence Halloween had spread to other countries by the late 20th and early 21st century.^[24][25]

Popular Halloween activities include trick-or-treating (or the related guising and souling), attending Halloween costume parties, carving pumpkins or turnips into jack-o’-lanterns, lighting bonfires, apple bobbing, divination games, playing pranks, visiting haunted attractions, telling scary stories, and watching horror or Halloween-themed films.^[26] Some people practice the Christian religious observances of All Hallows’ Eve, including attending church services and lighting candles on the graves of the dead,^[27][28][29] although it is a secular celebration for others.^[30][31][32] Some Christians historically abstained from meat on All Hallows’ Eve, a tradition reflected in the eating of certain vegetarian foods on this vigil day, including apples, potato pancakes, and soul cakes.^{[33][34][35][36]}

Etymology

The word Halloween or Hallowe’en («Saints’ evening»^[37]) is of Christian origin;^[38][39] a term equivalent to «All Hallows Eve» is attested in Old English.^[40] The word hallowe[‘]en comes from the Scottish form of All Hallows’ Eve (the evening before All Hallows’ Day):^[41] even is the Scots term for «eve» or «evening»,^[42] and is contracted to e’en or een;^[43] (All) Hallow(s) E(v)en became Hallowe’en.

History

Christian origins and historic customs

Halloween is thought to have influences from Christian beliefs and practices.^[44][45] The English word ‘Halloween’ comes from «All Hallows’ Eve», being the evening before the Christian holy days of All Hallows’ Day (All Saints’ Day) on 1 November and All Souls’ Day on 2 November.^[46] Since the time of the early Church,^[47] major feasts in Christianity (such as Christmas, Easter and Pentecost) had vigils that began the night before, as did the feast of All Hallows’.^[48][44] These three days are collectively called Allhallowtide and are a time when Western Christians honour all saints and pray for recently departed souls who have yet to reach Heaven. Commemorations of all saints and martyrs were held by several churches on various dates, mostly in springtime.^[49] In 4th-century Roman Edessa it was held on 13 May, and on 13 May 609, Pope Boniface IV re-dedicated the Pantheon in Rome to «St Mary and all martyrs».^[50] This was the date of Lemuria, an ancient Roman festival of the dead.^[51]

In the 8th century, Pope Gregory III (731–741) founded an oratory in St Peter’s for the relics «of the holy apostles and of all saints, martyrs and confessors».^[44][52] Some sources say it was dedicated on 1 November,^[53] while others say it was on Palm Sunday in April 732.^[54][55] By 800, there is evidence that churches in Ireland^[56] and Northumbria were holding a feast commemorating all saints on 1 November.^[57] Alcuin of Northumbria, a member of Charlemagne’s court, may then have introduced this 1 November date in the Frankish Empire.^[58] In 835, it became the official date in the Frankish Empire.^[57] Some suggest this was due to Celtic influence, while others suggest it was a Germanic idea,^[57] although it is claimed that both Germanic and Celtic-speaking peoples commemorated the dead at the beginning of winter.^[59] They may have seen it as the most fitting time to do so, as it is a time of ‘dying’ in nature.^[57][59] It is also suggested the change was made on the «practical grounds that Rome in summer could not accommodate the great number of pilgrims who flocked to it», and perhaps because of public health concerns over Roman Fever, which claimed a number of lives during Rome’s sultry summers.^[60][44]

By the end of the 12th century, the celebration had become known as the holy days of obligation in Western Christianity and involved such traditions as ringing church bells for souls in purgatory. It was also «customary for criers dressed in black to parade the streets, ringing a bell of mournful sound and calling on all good Christians to remember the poor souls».^[62] The Allhallowtide custom of baking and sharing soul cakes for all christened souls,^[63] has been suggested as the origin of trick-or-treating.^[64] The custom dates back at least as far as the 15th century^[65] and was found in parts of England, Wales, Flanders, Bavaria and Austria.^[66] Groups of poor people, often children, would go door-to-door during Allhallowtide, collecting soul cakes, in exchange for praying for the dead, especially the souls of the givers’ friends and relatives. This was called «souling».^[65][67][68] Soul cakes were also offered for the souls themselves to eat,^[66] or the ‘soulers’ would act as their representatives.^[69] As with the Lenten tradition of hot cross buns, soul cakes were often marked with a cross, indicating they were baked as alms.^[70] Shakespeare mentions souling in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593).^[71] While souling, Christians would carry «lanterns made of hollowed-out turnips», which could have originally represented souls of the dead;^[72][73] jack-o’-lanterns were used to ward off evil spirits.^[74][75] On All Saints’ and All Souls’ Day during the 19th century, candles were lit in homes in Ireland,^[76] Flanders, Bavaria, and in Tyrol, where they were called «soul lights»,^[77] that served «to guide the souls back to visit their earthly homes».^[78] In many of these places, candles were also lit at graves on All Souls’ Day.^[77] In Brittany, libations of milk were poured on the graves of kinfolk,^[66] or food would be left overnight on the dinner table for the returning souls;^[77] a custom also found in Tyrol and parts of Italy.^[79][77]

Christian minister Prince Sorie Conteh linked the wearing of costumes to the belief in vengeful ghosts: «It was traditionally believed that the souls of the departed wandered the earth until All Saints’ Day, and All Hallows’ Eve provided one last chance for the dead to gain vengeance on their enemies before moving to the next world. In order to avoid being recognized by any soul that might be seeking such vengeance, people would don masks or costumes».^[80] In the Middle Ages, churches in Europe that were too poor to display relics of martyred saints at Allhallowtide let parishioners dress up as saints instead.^[81][82] Some Christians observe this custom at Halloween today.^[83] Lesley Bannatyne believes this could have been a Christianization of an earlier pagan custom.^[84] Many Christians in mainland Europe, especially in France, believed «that once a year, on Hallowe’en, the dead of the churchyards rose for one wild, hideous carnival» known as the danse macabre, which was often depicted in church decoration.^[85] Christopher Allmand and Rosamond McKitterick write in The New Cambridge Medieval History that the danse macabre urged Christians «not to forget the end of all earthly things».^[86] The danse macabre was sometimes enacted in European village pageants and court masques, with people «dressing up as corpses from various strata of society», and this may be the origin of Halloween costume parties.^{[87][88][89][72]}

In Britain, these customs came under attack during the Reformation, as Protestants berated purgatory as a «popish» doctrine incompatible with the Calvinist doctrine of predestination. State-sanctioned ceremonies associated with the intercession of saints and prayer for souls in purgatory were abolished during the Elizabethan reform, though All Hallow’s Day remained in the English liturgical calendar to «commemorate saints as godly human beings».^[90] For some Nonconformist Protestants, the theology of All Hallows’ Eve was redefined; «souls cannot be journeying from Purgatory on their way to Heaven, as Catholics frequently believe and assert. Instead, the so-called ghosts are thought to be in actuality evil spirits».^[91] Other Protestants believed in an intermediate state known as Hades (Bosom of Abraham).^[92] In some localities, Catholics and Protestants continued souling, candlelit processions, or ringing church bells for the dead;^[46][93] the Anglican church eventually suppressed this bell-ringing.^[94] Mark Donnelly, a professor of medieval archaeology, and historian Daniel Diehl write that «barns and homes were blessed to protect people and livestock from the effect of witches, who were believed to accompany the malignant spirits as they traveled the earth».^[95] After 1605, Hallowtide was eclipsed in England by Guy Fawkes Night (5 November), which appropriated some of its customs.^[96] In England, the ending of official ceremonies related to the intercession of saints led to the development of new, unofficial Hallowtide customs. In 18th–19th century rural Lancashire, Catholic families gathered on hills on the night of All Hallows’ Eve. One held a bunch of burning straw on a pitchfork while the rest knelt around him, praying for the souls of relatives and friends until the flames went out. This was known as teen’lay.^[97] There was a similar custom in Hertfordshire, and the lighting of ‘tindle’ fires in Derbyshire.^[98] Some suggested these ‘tindles’ were originally lit to «guide the poor souls back to earth».^[99] In Scotland and Ireland, old Allhallowtide customs that were at odds with Reformed teaching were not suppressed as they «were important to the life cycle and rites of passage of local communities» and curbing them would have been difficult.^[22]

In parts of Italy until the 15th century, families left a meal out for the ghosts of relatives, before leaving for church services.^[79] In 19th-century Italy, churches staged «theatrical re-enactments of scenes from the lives of the saints» on All Hallow’s Day, with «participants represented by realistic wax figures».^[79] In 1823, the graveyard of Holy Spirit Hospital in Rome presented a scene in which bodies of those who recently died were arrayed around a wax statue of an angel who pointed upward towards heaven.^[79] In the same country, «parish priests went house-to-house, asking for small gifts of food which they shared among themselves throughout that night».^[79] In Spain, they continue to bake special pastries called «bones of the holy» (Spanish: Huesos de Santo) and set them on graves.^[100] At cemeteries in Spain and France, as well as in Latin America, priests lead Christian processions and services during Allhallowtide, after which people keep an all night vigil.^[101] In 19th-century San Sebastián, there was a procession to the city cemetery at Allhallowtide, an event that drew beggars who «appeal[ed] to the tender recollectons of one’s deceased relations and friends» for sympathy.^[102]

Gaelic folk influence

Today’s Halloween customs are thought to have been influenced by folk customs and beliefs from the Celtic-speaking countries, some of which are believed to have pagan roots.^[103] Jack Santino, a folklorist, writes that «there was throughout Ireland an uneasy truce existing between customs and beliefs associated with Christianity and those associated with religions that were Irish before Christianity arrived».^[104] The origins of Halloween customs are typically linked to the Gaelic festival Samhain.^[105]

Samhain is one of the quarter days in the medieval Gaelic calendar and has been celebrated on 31 October – 1 November^[106] in Ireland, Scotland and the Isle of Man.^[107][108] A kindred festival has been held by the Brittonic Celts, called Calan Gaeaf in Wales, Kalan Gwav in Cornwall and Kalan Goañv in Brittany; a name meaning «first day of winter». For the Celts, the day ended and began at sunset; thus the festival begins the evening before 1 November by modern reckoning.^[109] Samhain is mentioned in some of the earliest Irish literature. The names have been used by historians to refer to Celtic Halloween customs up until the 19th century,^[110] and are still the Gaelic and Welsh names for Halloween.

Samhain marked the end of the harvest season and beginning of winter or the ‘darker half’ of the year.^[112][113] It was seen as a liminal time, when the boundary between this world and the Otherworld thinned. This meant the Aos Sí, the ‘spirits’ or ‘fairies’, could more easily come into this world and were particularly active.^[114][115] Most scholars see them as «degraded versions of ancient gods […] whose power remained active in the people’s minds even after they had been officially replaced by later religious beliefs».^[116] They were both respected and feared, with individuals often invoking the protection of God when approaching their dwellings.^[117][118] At Samhain, the Aos Sí were appeased to ensure the people and livestock survived the winter. Offerings of food and drink, or portions of the crops, were left outside for them.^{[119][120][121]} The souls of the dead were also said to revisit their homes seeking hospitality.^[122] Places were set at the dinner table and by the fire to welcome them.^[123] The belief that the souls of the dead return home on one night of the year and must be appeased seems to have ancient origins and is found in many cultures.^[66] In 19th century Ireland, «candles would be lit and prayers formally offered for the souls of the dead. After this the eating, drinking, and games would begin».^[124]

Throughout Ireland and Britain, especially in the Celtic-speaking regions, the household festivities included divination rituals and games intended to foretell one’s future, especially regarding death and marriage.^[125] Apples and nuts were often used, and customs included apple bobbing, nut roasting, scrying or mirror-gazing, pouring molten lead or egg whites into water, dream interpretation, and others.^[126] Special bonfires were lit and there were rituals involving them. Their flames, smoke, and ashes were deemed to have protective and cleansing powers.^[112] In some places, torches lit from the bonfire were carried sunwise around homes and fields to protect them.^[110] It is suggested the fires were a kind of imitative or sympathetic magic – they mimicked the Sun and held back the decay and darkness of winter.^{[123][127][128]} They were also used for divination and to ward off evil spirits.^[74] In Scotland, these bonfires and divination games were banned by the church elders in some parishes.^[129] In Wales, bonfires were also lit to «prevent the souls of the dead from falling to earth».^[130] Later, these bonfires «kept away the devil».^[131]

From at least the 16th century,^[133] the festival included mumming and guising in Ireland, Scotland, the Isle of Man and Wales.^[134] This involved people going house-to-house in costume (or in disguise), usually reciting verses or songs in exchange for food. It may have originally been a tradition whereby people impersonated the Aos Sí, or the souls of the dead, and received offerings on their behalf, similar to ‘souling’. Impersonating these beings, or wearing a disguise, was also believed to protect oneself from them.^[135] In parts of southern Ireland, the guisers included a hobby horse. A man dressed as a Láir Bhán (white mare) led youths house-to-house reciting verses – some of which had pagan overtones – in exchange for food. If the household donated food it could expect good fortune from the ‘Muck Olla’; not doing so would bring misfortune.^[136] In Scotland, youths went house-to-house with masked, painted or blackened faces, often threatening to do mischief if they were not welcomed.^[134] F. Marian McNeill suggests the ancient festival included people in costume representing the spirits, and that faces were marked or blackened with ashes from the sacred bonfire.^[133] In parts of Wales, men went about dressed as fearsome beings called gwrachod.^[134] In the late 19th and early 20th century, young people in Glamorgan and Orkney cross-dressed.^[134]

Elsewhere in Europe, mumming was part of other festivals, but in the Celtic-speaking regions, it was «particularly appropriate to a night upon which supernatural beings were said to be abroad and could be imitated or warded off by human wanderers».^[134] From at least the 18th century, «imitating malignant spirits» led to playing pranks in Ireland and the Scottish Highlands. Wearing costumes and playing pranks at Halloween did not spread to England until the 20th century.^[134] Pranksters used hollowed-out turnips or mangel wurzels as lanterns, often carved with grotesque faces.^[134] By those who made them, the lanterns were variously said to represent the spirits,^[134] or used to ward off evil spirits.^[137][138] They were common in parts of Ireland and the Scottish Highlands in the 19th century,^[134] as well as in Somerset (see Punkie Night). In the 20th century they spread to other parts of Britain and became generally known as jack-o’-lanterns.^[134]

Spread to North America

Lesley Bannatyne and Cindy Ott write that Anglican colonists in the southern United States and Catholic colonists in Maryland «recognized All Hallow’s Eve in their church calendars»,^[140][141] although the Puritans of New England strongly opposed the holiday, along with other traditional celebrations of the established Church, including Christmas.^[142] Almanacs of the late 18th and early 19th century give no indication that Halloween was widely celebrated in North America.^[22]

It was not until after mass Irish and Scottish immigration in the 19th century that Halloween became a major holiday in America.^[22] Most American Halloween traditions were inherited from the Irish and Scots,^[23][143] though «In Cajun areas, a nocturnal Mass was said in cemeteries on Halloween night. Candles that had been blessed were placed on graves, and families sometimes spent the entire night at the graveside».^[144] Originally confined to these immigrant communities, it was gradually assimilated into mainstream society and was celebrated coast to coast by people of all social, racial, and religious backgrounds by the early 20th century.^[145] Then, through American influence, these Halloween traditions spread to many other countries by the late 20th and early 21st century, including to mainland Europe and some parts of the Far East.^{[24][25][146]}

Symbols

Development of artifacts and symbols associated with Halloween formed over time. Jack-o’-lanterns are traditionally carried by guisers on All Hallows’ Eve in order to frighten evil spirits.^[73][147] There is a popular Irish Christian folktale associated with the jack-o’-lantern,^[148] which in folklore is said to represent a «soul who has been denied entry into both heaven and hell»:^[149]

On route home after a night’s drinking, Jack encounters the Devil and tricks him into climbing a tree. A quick-thinking Jack etches the sign of the cross into the bark, thus trapping the Devil. Jack strikes a bargain that Satan can never claim his soul. After a life of sin, drink, and mendacity, Jack is refused entry to heaven when he dies. Keeping his promise, the Devil refuses to let Jack into hell and throws a live coal straight from the fires of hell at him. It was a cold night, so Jack places the coal in a hollowed out turnip to stop it from going out, since which time Jack and his lantern have been roaming looking for a place to rest.^[150]

In Ireland and Scotland, the turnip has traditionally been carved during Halloween,^[151][152] but immigrants to North America used the native pumpkin, which is both much softer and much larger, making it easier to carve than a turnip.^[151] The American tradition of carving pumpkins is recorded in 1837^[153] and was originally associated with harvest time in general, not becoming specifically associated with Halloween until the mid-to-late 19th century.^[154]

The modern imagery of Halloween comes from many sources, including Christian eschatology, national customs, works of Gothic and horror literature (such as the novels Frankenstein; or, The Modern Prometheus and Dracula) and classic horror films such as Frankenstein (1931) and The Mummy (1932).^[155][156] Imagery of the skull, a reference to Golgotha in the Christian tradition, serves as «a reminder of death and the transitory quality of human life» and is consequently found in memento mori and vanitas compositions;^[157] skulls have therefore been commonplace in Halloween, which touches on this theme.^[158] Traditionally, the back walls of churches are «decorated with a depiction of the Last Judgment, complete with graves opening and the dead rising, with a heaven filled with angels and a hell filled with devils», a motif that has permeated the observance of this triduum.^[159] One of the earliest works on the subject of Halloween is from Scottish poet John Mayne, who, in 1780, made note of pranks at Halloween; «What fearfu’ pranks ensue!», as well as the supernatural associated with the night, «bogles» (ghosts),^[160] influencing Robert Burns’ «Halloween» (1785).^[161] Elements of the autumn season, such as pumpkins, corn husks, and scarecrows, are also prevalent. Homes are often decorated with these types of symbols around Halloween. Halloween imagery includes themes of death, evil, and mythical monsters.^[162] Black cats, which have been long associated with witches, are also a common symbol of Halloween. Black, orange, and sometimes purple are Halloween’s traditional colors.^[163]

Trick-or-treating and guising

Trick-or-treating is a customary celebration for children on Halloween. Children go in costume from house to house, asking for treats such as candy or sometimes money, with the question, «Trick or treat?» The word «trick» implies a «threat» to perform mischief on the homeowners or their property if no treat is given.^[64] The practice is said to have roots in the medieval practice of mumming, which is closely related to souling.^[164] John Pymm wrote that «many of the feast days associated with the presentation of mumming plays were celebrated by the Christian Church.»^[165] These feast days included All Hallows’ Eve, Christmas, Twelfth Night and Shrove Tuesday.^[166][167] Mumming practiced in Germany, Scandinavia and other parts of Europe,^[168] involved masked persons in fancy dress who «paraded the streets and entered houses to dance or play dice in silence».^[169]

In England, from the medieval period,^[170] up until the 1930s,^[171] people practiced the Christian custom of souling on Halloween, which involved groups of soulers, both Protestant and Catholic,^[93] going from parish to parish, begging the rich for soul cakes, in exchange for praying for the souls of the givers and their friends.^[67] In the Philippines, the practice of souling is called Pangangaluluwa and is practiced on All Hallow’s Eve among children in rural areas.^[26] People drape themselves in white cloths to represent souls and then visit houses, where they sing in return for prayers and sweets.^[26]

In Scotland and Ireland, guising – children disguised in costume going from door to door for food or coins – is a traditional Halloween custom.^[172] It is recorded in Scotland at Halloween in 1895 where masqueraders in disguise carrying lanterns made out of scooped out turnips, visit homes to be rewarded with cakes, fruit, and money.^[152][173] In Ireland, the most popular phrase for kids to shout (until the 2000s) was «Help the Halloween Party».^[172] The practice of guising at Halloween in North America was first recorded in 1911, where a newspaper in Kingston, Ontario, Canada, reported children going «guising» around the neighborhood.^[174]

American historian and author Ruth Edna Kelley of Massachusetts wrote the first book-length history of Halloween in the US; The Book of Hallowe’en (1919), and references souling in the chapter «Hallowe’en in America».^[175] In her book, Kelley touches on customs that arrived from across the Atlantic; «Americans have fostered them, and are making this an occasion something like what it must have been in its best days overseas. All Halloween customs in the United States are borrowed directly or adapted from those of other countries».^[176]

While the first reference to «guising» in North America occurs in 1911, another reference to ritual begging on Halloween appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920.^[177] The earliest known use in print of the term «trick or treat» appears in 1927, in the Blackie Herald, of Alberta, Canada.^[178]

The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but not trick-or-treating.^[179] Trick-or-treating does not seem to have become a widespread practice in North America until the 1930s, with the first US appearances of the term in 1934,^[180] and the first use in a national publication occurring in 1939.^[181]

A popular variant of trick-or-treating, known as trunk-or-treating (or Halloween tailgating), occurs when «children are offered treats from the trunks of cars parked in a church parking lot», or sometimes, a school parking lot.^[100][182] In a trunk-or-treat event, the trunk (boot) of each automobile is decorated with a certain theme,^[183] such as those of children’s literature, movies, scripture, and job roles.^[184] Trunk-or-treating has grown in popularity due to its perception as being more safe than going door to door, a point that resonates well with parents, as well as the fact that it «solves the rural conundrum in which homes [are] built a half-mile apart».^[185][186]

Costumes

Halloween costumes were traditionally modeled after figures such as vampires, ghosts, skeletons, scary looking witches, and devils.^[64] Over time, the costume selection extended to include popular characters from fiction, celebrities, and generic archetypes such as ninjas and princesses.

Dressing up in costumes and going «guising» was prevalent in Scotland and Ireland at Halloween by the late 19th century.^[152] A Scottish term, the tradition is called «guising» because of the disguises or costumes worn by the children.^[173] In Ireland and Scotland, the masks are known as ‘false faces’,^[38][187] a term recorded in Ayr, Scotland in 1890 by a Scot describing guisers: «I had mind it was Halloween . . . the wee callans were at it already, rinning aboot wi’ their fause-faces (false faces) on and their bits o’ turnip lanthrons (lanterns) in their haun (hand)».^[38] Costuming became popular for Halloween parties in the US in the early 20th century, as often for adults as for children, and when trick-or-treating was becoming popular in Canada and the US in the 1920s and 1930s.^[178][188]

Eddie J. Smith, in his book Halloween, Hallowed is Thy Name, offers a religious perspective to the wearing of costumes on All Hallows’ Eve, suggesting that by dressing up as creatures «who at one time caused us to fear and tremble», people are able to poke fun at Satan «whose kingdom has been plundered by our Saviour». Images of skeletons and the dead are traditional decorations used as memento mori.^[189][190]

«Trick-or-Treat for UNICEF» is a fundraising program to support UNICEF,^[64] a United Nations Programme that provides humanitarian aid to children in developing countries. Started as a local event in a Northeast Philadelphia neighborhood in 1950 and expanded nationally in 1952, the program involves the distribution of small boxes by schools (or in modern times, corporate sponsors like Hallmark, at their licensed stores) to trick-or-treaters, in which they can solicit small-change donations from the houses they visit. It is estimated that children have collected more than $118 million for UNICEF since its inception. In Canada, in 2006, UNICEF decided to discontinue their Halloween collection boxes, citing safety and administrative concerns; after consultation with schools, they instead redesigned the program.^[191][192]

The yearly New York’s Village Halloween Parade was begun in 1974; it is the world’s largest Halloween parade and America’s only major nighttime parade, attracting more than 60,000 costumed participants, two million spectators, and a worldwide television audience.^[193]

Since the late 2010s, ethnic stereotypes as costumes have increasingly come under scrutiny in the United States.^[194] Such and other potentially offensive costumes have been met with increasing public disapproval.^[195][196]

Pet costumes

According to a 2018 report from the National Retail Federation, 30 million Americans will spend an estimated $480 million on Halloween costumes for their pets in 2018. This is up from an estimated $200 million in 2010. The most popular costumes for pets are the pumpkin, followed by the hot dog, and the bumblebee in third place.^[197]

Games and other activities

There are several games traditionally associated with Halloween. Some of these games originated as divination rituals or ways of foretelling one’s future, especially regarding death, marriage and children. During the Middle Ages, these rituals were done by a «rare few» in rural communities as they were considered to be «deadly serious» practices.^[198] In recent centuries, these divination games have been «a common feature of the household festivities» in Ireland and Britain.^[125] They often involve apples and hazelnuts. In Celtic mythology, apples were strongly associated with the Otherworld and immortality, while hazelnuts were associated with divine wisdom.^[199] Some also suggest that they derive from Roman practices in celebration of Pomona.^[64]

The following activities were a common feature of Halloween in Ireland and Britain during the 17th–20th centuries. Some have become more widespread and continue to be popular today.
One common game is apple bobbing or dunking (which may be called «dooking» in Scotland)^[200] in which apples float in a tub or a large basin of water and the participants must use only their teeth to remove an apple from the basin. A variant of dunking involves kneeling on a chair, holding a fork between the teeth and trying to drive the fork into an apple. Another common game involves hanging up treacle or syrup-coated scones by strings; these must be eaten without using hands while they remain attached to the string, an activity that inevitably leads to a sticky face. Another once-popular game involves hanging a small wooden rod from the ceiling at head height, with a lit candle on one end and an apple hanging from the other. The rod is spun round and everyone takes turns to try to catch the apple with their teeth.^[201]

Several of the traditional activities from Ireland and Britain involve foretelling one’s future partner or spouse. An apple would be peeled in one long strip, then the peel tossed over the shoulder. The peel is believed to land in the shape of the first letter of the future spouse’s name.^[202][203] Two hazelnuts would be roasted near a fire; one named for the person roasting them and the other for the person they desire. If the nuts jump away from the heat, it is a bad sign, but if the nuts roast quietly it foretells a good match.^[204][205] A salty oatmeal bannock would be baked; the person would eat it in three bites and then go to bed in silence without anything to drink. This is said to result in a dream in which their future spouse offers them a drink to quench their thirst.^[206] Unmarried women were told that if they sat in a darkened room and gazed into a mirror on Halloween night, the face of their future husband would appear in the mirror.^[207] The custom was widespread enough to be commemorated on greeting cards^[208] from the late 19th century and early 20th century.

Another popular Irish game was known as púicíní («blindfolds»); a person would be blindfolded and then would choose between several saucers. The item in the saucer would provide a hint as to their future: a ring would mean that they would marry soon; clay, that they would die soon, perhaps within the year; water, that they would emigrate; rosary beads, that they would take Holy Orders (become a nun, priest, monk, etc.); a coin, that they would become rich; a bean, that they would be poor.^{[209][210][211][212]} The game features prominently in the James Joyce short story «Clay» (1914).^{[213][214][215]}

In Ireland and Scotland, items would be hidden in food – usually a cake, barmbrack, cranachan, champ or colcannon – and portions of it served out at random. A person’s future would be foretold by the item they happened to find; for example, a ring meant marriage and a coin meant wealth.^[216]

Up until the 19th century, the Halloween bonfires were also used for divination in parts of Scotland, Wales and Brittany. When the fire died down, a ring of stones would be laid in the ashes, one for each person. In the morning, if any stone was mislaid it was said that the person it represented would not live out the year.^[110]

Telling ghost stories, listening to Halloween-themed songs and watching horror films are common fixtures of Halloween parties. Episodes of television series and Halloween-themed specials (with the specials usually aimed at children) are commonly aired on or before Halloween, while new horror films are often released before Halloween to take advantage of the holiday.

Haunted attractions

Haunted attractions are entertainment venues designed to thrill and scare patrons. Most attractions are seasonal Halloween businesses that may include haunted houses, corn mazes, and hayrides,^[217] and the level of sophistication of the effects has risen as the industry has grown.

The first recorded purpose-built haunted attraction was the Orton and Spooner Ghost House, which opened in 1915 in Liphook, England. This attraction actually most closely resembles a carnival fun house, powered by steam.^[218][219] The House still exists, in the Hollycombe Steam Collection.

It was during the 1930s, about the same time as trick-or-treating, that Halloween-themed haunted houses first began to appear in America. It was in the late 1950s that haunted houses as a major attraction began to appear, focusing first on California. Sponsored by the Children’s Health Home Junior Auxiliary, the San Mateo Haunted House opened in 1957. The San Bernardino Assistance League Haunted House opened in 1958. Home haunts began appearing across the country during 1962 and 1963. In 1964, the San Manteo Haunted House opened, as well as the Children’s Museum Haunted House in Indianapolis.^[220]

The haunted house as an American cultural icon can be attributed to the opening of The Haunted Mansion in Disneyland on 12 August 1969.^[221] Knott’s Berry Farm began hosting its own Halloween night attraction, Knott’s Scary Farm, which opened in 1973.^[222] Evangelical Christians adopted a form of these attractions by opening one of the first «hell houses» in 1972.^[223]

The first Halloween haunted house run by a nonprofit organization was produced in 1970 by the Sycamore-Deer Park Jaycees in Clifton, Ohio. It was cosponsored by WSAI, an AM radio station broadcasting out of Cincinnati, Ohio. It was last produced in 1982.^[224] Other Jaycees followed suit with their own versions after the success of the Ohio house. The March of Dimes copyrighted a «Mini haunted house for the March of Dimes» in 1976 and began fundraising through their local chapters by conducting haunted houses soon after. Although they apparently quit supporting this type of event nationally sometime in the 1980s, some March of Dimes haunted houses have persisted until today.^[225]

On the evening of 11 May 1984, in Jackson Township, New Jersey, the Haunted Castle (Six Flags Great Adventure) caught fire. As a result of the fire, eight teenagers perished.^[226] The backlash to the tragedy was a tightening of regulations relating to safety, building codes and the frequency of inspections of attractions nationwide. The smaller venues, especially the nonprofit attractions, were unable to compete financially, and the better funded commercial enterprises filled the vacuum.^[227][228] Facilities that were once able to avoid regulation because they were considered to be temporary installations now had to adhere to the stricter codes required of permanent attractions.^{[229][230][231]}

In the late 1980s and early 1990s, theme parks entered the business seriously. Six Flags Fright Fest began in 1986 and Universal Studios Florida began Halloween Horror Nights in 1991. Knott’s Scary Farm experienced a surge in attendance in the 1990s as a result of America’s obsession with Halloween as a cultural event. Theme parks have played a major role in globalizing the holiday. Universal Studios Singapore and Universal Studios Japan both participate, while Disney now mounts Mickey’s Not-So-Scary Halloween Party events at its parks in Paris, Hong Kong and Tokyo, as well as in the United States.^[232] The theme park haunts are by far the largest, both in scale and attendance.^[233]

Food

On All Hallows’ Eve, many Western Christian denominations encourage abstinence from meat, giving rise to a variety of vegetarian foods associated with this day.^[234]

Because in the Northern Hemisphere Halloween comes in the wake of the yearly apple harvest, candy apples (known as toffee apples outside North America), caramel apples or taffy apples are common Halloween treats made by rolling whole apples in a sticky sugar syrup, sometimes followed by rolling them in nuts.

At one time, candy apples were commonly given to trick-or-treating children, but the practice rapidly waned in the wake of widespread rumors that some individuals were embedding items like pins and razor blades in the apples in the United States.^[235] While there is evidence of such incidents,^[236] relative to the degree of reporting of such cases, actual cases involving malicious acts are extremely rare and have never resulted in serious injury. Nonetheless, many parents assumed that such heinous practices were rampant because of the mass media. At the peak of the hysteria, some hospitals offered free X-rays of children’s Halloween hauls in order to find evidence of tampering. Virtually all of the few known candy poisoning incidents involved parents who poisoned their own children’s candy.^[237]

One custom that persists in modern-day Ireland is the baking (or more often nowadays, the purchase) of a barmbrack (Irish: báirín breac), which is a light fruitcake, into which a plain ring, a coin, and other charms are placed before baking.^[238] It is considered fortunate to be the lucky one who finds it.^[238] It has also been said that those who get a ring will find their true love in the ensuing year. This is similar to the tradition of king cake at the festival of Epiphany.

List of foods associated with Halloween:

• Barmbrack (Ireland)
• Bonfire toffee (Great Britain)
• Candy apples/toffee apples (Great Britain and Ireland)
• Candy apples, candy corn, candy pumpkins (North America)
• Chocolate
• Monkey nuts (peanuts in their shells) (Ireland and Scotland)
• Caramel apples
• Caramel corn
• Colcannon (Ireland; see below)
• Halloween cake
• Sweets/candy
• Novelty candy shaped like skulls, pumpkins, bats, worms, etc.
• Roasted pumpkin seeds
• Roasted sweet corn
• Soul cakes
• Pumpkin Pie

Christian religious observances

On Hallowe’en (All Hallows’ Eve), in Poland, believers were once taught to pray out loud as they walk through the forests in order that the souls of the dead might find comfort; in Spain, Christian priests in tiny villages toll their church bells in order to remind their congregants to remember the dead on All Hallows’ Eve.^[239] In Ireland, and among immigrants in Canada, a custom includes the Christian practice of abstinence, keeping All Hallows’ Eve as a meat-free day and serving pancakes or colcannon instead.^[240] In Mexico children make an altar to invite the return of the spirits of dead children (angelitos).^[241]

The Christian Church traditionally observed Hallowe’en through a vigil. Worshippers prepared themselves for feasting on the following All Saints’ Day with prayers and fasting.^[242] This church service is known as the Vigil of All Hallows or the Vigil of All Saints;^[243][244] an initiative known as Night of Light seeks to further spread the Vigil of All Hallows throughout Christendom.^[245][246] After the service, «suitable festivities and entertainments» often follow, as well as a visit to the graveyard or cemetery, where flowers and candles are often placed in preparation for All Hallows’ Day.^[247][248] In Finland, because so many people visit the cemeteries on All Hallows’ Eve to light votive candles there, they «are known as valomeri, or seas of light».^[249]

Today, Christian attitudes towards Halloween are diverse. In the Anglican Church, some dioceses have chosen to emphasize the Christian traditions associated with All Hallow’s Eve.^[250][251] Some of these practices include praying, fasting and attending worship services.^[1][2][3]

O LORD our God, increase, we pray thee, and multiply upon us the gifts of thy grace: that we, who do prevent the glorious festival of all thy Saints, may of thee be enabled joyfully to follow them in all virtuous and godly living. Through Jesus Christ, Our Lord, who liveth and reigneth with thee, in the unity of the Holy Ghost, ever one God, world without end. Amen. —Collect of the Vigil of All Saints, The Anglican Breviary^[252]

Other Protestant Christians also celebrate All Hallows’ Eve as Reformation Day, a day to remember the Protestant Reformation, alongside All Hallow’s Eve or independently from it.^[253] This is because Martin Luther is said to have nailed his Ninety-five Theses to All Saints’ Church in Wittenberg on All Hallows’ Eve.^[254] Often, «Harvest Festivals» or «Reformation Festivals» are held on All Hallows’ Eve, in which children dress up as Bible characters or Reformers.^[255] In addition to distributing candy to children who are trick-or-treating on Hallowe’en, many Christians also provide gospel tracts to them. One organization, the American Tract Society, stated that around 3 million gospel tracts are ordered from them alone for Hallowe’en celebrations.^[256] Others order Halloween-themed Scripture Candy to pass out to children on this day.^[257][258]

Some Christians feel concerned about the modern celebration of Halloween because they feel it trivializes – or celebrates – paganism, the occult, or other practices and cultural phenomena deemed incompatible with their beliefs.^[259] Father Gabriele Amorth, an exorcist in Rome, has said, «if English and American children like to dress up as witches and devils on one night of the year that is not a problem. If it is just a game, there is no harm in that.»^[260] In more recent years, the Roman Catholic Archdiocese of Boston has organized a «Saint Fest» on Halloween.^[261] Similarly, many contemporary Protestant churches view Halloween as a fun event for children, holding events in their churches where children and their parents can dress up, play games, and get candy for free. To these Christians, Halloween holds no threat to the spiritual lives of children: being taught about death and mortality, and the ways of the Celtic ancestors actually being a valuable life lesson and a part of many of their parishioners’ heritage.^[262] Christian minister Sam Portaro wrote that Halloween is about using «humor and ridicule to confront the power of death».^[263]

In the Roman Catholic Church, Halloween’s Christian connection is acknowledged, and Halloween celebrations are common in many Catholic parochial schools in the United States.^[264][265] Many fundamentalist and evangelical churches use «Hell houses» and comic-style tracts in order to make use of Halloween’s popularity as an opportunity for evangelism.^[266] Others consider Halloween to be completely incompatible with the Christian faith due to its putative origins in the Festival of the Dead celebration.^[267] Indeed, even though Eastern Orthodox Christians observe All Hallows’ Day on the First Sunday after Pentecost, The Eastern Orthodox Church recommends the observance of Vespers or a Paraklesis on the Western observance of All Hallows’ Eve, out of the pastoral need to provide an alternative to popular celebrations.^[268]

Analogous celebrations and perspectives

Judaism

According to Alfred J. Kolatch in the Second Jewish Book of Why, in Judaism, Halloween is not permitted by Jewish Halakha because it violates Leviticus 18:3, which forbids Jews from partaking in gentile customs. Many Jews observe Yizkor communally four times a year, which is vaguely similar to the observance of Allhallowtide in Christianity, in the sense that prayers are said for both «martyrs and for one’s own family».^[269] Nevertheless, many American Jews celebrate Halloween, disconnected from its Christian origins.^[270] Reform Rabbi Jeffrey Goldwasser has said that «There is no religious reason why contemporary Jews should not celebrate Halloween» while Orthodox Rabbi Michael Broyde has argued against Jews’ observing the holiday.^[271] Purim has sometimes been compared to Halloween, in part due to some observants wearing costumes, especially of Biblical figures described in the Purim narrative.^[272]

Islam

Sheikh Idris Palmer, author of A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam, has ruled that Muslims should not participate in Halloween, stating that «participation in Halloween is worse than participation in Christmas, Easter, … it is more sinful than congratulating the Christians for their prostration to the crucifix».^[273] It has also been ruled to be haram by the National Fatwa Council of Malaysia because of its alleged pagan roots stating «Halloween is celebrated using a humorous theme mixed with horror to entertain and resist the spirit of death that influence humans».^[274][275] Dar Al-Ifta Al-Missriyyah disagrees provided the celebration is not referred to as an ‘eid’ and that behaviour remains in line with Islamic principles.^[276]

Hinduism

Hindus remember the dead during the festival of Pitru Paksha, during which Hindus pay homage to and perform a ceremony «to keep the souls of their ancestors at rest». It is celebrated in the Hindu month of Bhadrapada, usually in mid-September.^[277] The celebration of the Hindu festival Diwali sometimes conflicts with the date of Halloween; but some Hindus choose to participate in the popular customs of Halloween.^[278] Other Hindus, such as Soumya Dasgupta, have opposed the celebration on the grounds that Western holidays like Halloween have «begun to adversely affect our indigenous festivals».^[279]

Neopaganism

There is no consistent rule or view on Halloween amongst those who describe themselves as Neopagans or Wiccans. Some Neopagans do not observe Halloween, but instead observe Samhain on 1 November,^[280] some neopagans do enjoy Halloween festivities, stating that one can observe both «the solemnity of Samhain in addition to the fun of Halloween». Some neopagans are opposed to the celebration of Hallowe’en, stating that it «trivializes Samhain»,^[281] and «avoid Halloween, because of the interruptions from trick or treaters».^[282] The Manitoban writes that «Wiccans don’t officially celebrate Halloween, despite the fact that 31 Oct. will still have a star beside it in any good Wiccan’s day planner. Starting at sundown, Wiccans celebrate a holiday known as Samhain. Samhain actually comes from old Celtic traditions and is not exclusive to Neopagan religions like Wicca. While the traditions of this holiday originate in Celtic countries, modern day Wiccans don’t try to historically replicate Samhain celebrations. Some traditional Samhain rituals are still practised, but at its core, the period is treated as a time to celebrate darkness and the dead – a possible reason why Samhain can be confused with Halloween celebrations.»^[280]

Geography

The traditions and importance of Halloween vary greatly among countries that observe it. In Scotland and Ireland, traditional Halloween customs include children dressing up in costume going «guising», holding parties, while other practices in Ireland include lighting bonfires, and having firework displays.^{[172][283][284]} In Brittany children would play practical jokes by setting candles inside skulls in graveyards to frighten visitors.^[285] Mass transatlantic immigration in the 19th century popularized Halloween in North America, and celebration in the United States and Canada has had a significant impact on how the event is observed in other nations.^[172] This larger North American influence, particularly in iconic and commercial elements, has extended to places such as Brazil, Ecuador, Chile,^[286] Australia,^[287] New Zealand,^[288] (most) continental Europe, Finland,^[289] Japan, and other parts of East Asia.^[25]

See also

References

Further reading

External links

• Halloween at Curlie
• «A brief history of Halloween» by the BBC
• «All Hallows Eve (Halloween) in the Traditional, Pre-1955 Liturgical Books» by the Liturgical Arts Journal
• «The History of Halloween» by the History Channel

Halloween
Carving a jack-o’-lantern is a common Halloween tradition
Also called	Hallowe’en All Hallowe’en All Hallows’ Eve All Saints’ Eve
Observed by	Western Christians and many non-Christians around the world[1]
Type	Christian
Significance	First day of Allhallowtide
Celebrations	Trick-or-treating, costume parties, making jack-o’-lanterns, lighting bonfires, divination, apple bobbing, visiting haunted attractions.
Observances	Church services,[2] prayer,[3] fasting,[1] and vigil[4]
Date	31 October
Related to	Samhain, Hop-tu-Naa, Calan Gaeaf, Allantide, Day of the Dead, Reformation Day, All Saints’ Day, Mischief Night (cf. vigil)

Halloween or Hallowe’en (less commonly known as Allhalloween,^[5] All Hallows’ Eve,^[6] or All Saints’ Eve)^[7] is a celebration observed in many countries on 31 October, the eve of the Western Christian feast of All Saints’ Day. It begins the observance of Allhallowtide,^[8] the time in the liturgical year dedicated to remembering the dead, including saints (hallows), martyrs, and all the faithful departed.^{[9][10][11][12]}

One theory holds that many Halloween traditions were influenced by Celtic harvest festivals, particularly the Gaelic festival Samhain, which are believed to have pagan roots.^{[13][14][15][16]} Some go further and suggest that Samhain may have been Christianized as All Hallow’s Day, along with its eve, by the early Church.^[17] Other academics believe Halloween began solely as a Christian holiday, being the vigil of All Hallow’s Day.^{[18][19][20][21]} Celebrated in Ireland and Scotland for centuries, Irish and Scottish immigrants took many Halloween customs to North America in the 19th century,^[22][23] and then through American influence Halloween had spread to other countries by the late 20th and early 21st century.^[24][25]

Popular Halloween activities include trick-or-treating (or the related guising and souling), attending Halloween costume parties, carving pumpkins or turnips into jack-o’-lanterns, lighting bonfires, apple bobbing, divination games, playing pranks, visiting haunted attractions, telling scary stories, and watching horror or Halloween-themed films.^[26] Some people practice the Christian religious observances of All Hallows’ Eve, including attending church services and lighting candles on the graves of the dead,^[27][28][29] although it is a secular celebration for others.^[30][31][32] Some Christians historically abstained from meat on All Hallows’ Eve, a tradition reflected in the eating of certain vegetarian foods on this vigil day, including apples, potato pancakes, and soul cakes.^{[33][34][35][36]}

Etymology

The word Halloween or Hallowe’en («Saints’ evening»^[37]) is of Christian origin;^[38][39] a term equivalent to «All Hallows Eve» is attested in Old English.^[40] The word hallowe[‘]en comes from the Scottish form of All Hallows’ Eve (the evening before All Hallows’ Day):^[41] even is the Scots term for «eve» or «evening»,^[42] and is contracted to e’en or een;^[43] (All) Hallow(s) E(v)en became Hallowe’en.

History

Christian origins and historic customs

Halloween is thought to have influences from Christian beliefs and practices.^[44][45] The English word ‘Halloween’ comes from «All Hallows’ Eve», being the evening before the Christian holy days of All Hallows’ Day (All Saints’ Day) on 1 November and All Souls’ Day on 2 November.^[46] Since the time of the early Church,^[47] major feasts in Christianity (such as Christmas, Easter and Pentecost) had vigils that began the night before, as did the feast of All Hallows’.^[48][44] These three days are collectively called Allhallowtide and are a time when Western Christians honour all saints and pray for recently departed souls who have yet to reach Heaven. Commemorations of all saints and martyrs were held by several churches on various dates, mostly in springtime.^[49] In 4th-century Roman Edessa it was held on 13 May, and on 13 May 609, Pope Boniface IV re-dedicated the Pantheon in Rome to «St Mary and all martyrs».^[50] This was the date of Lemuria, an ancient Roman festival of the dead.^[51]

In the 8th century, Pope Gregory III (731–741) founded an oratory in St Peter’s for the relics «of the holy apostles and of all saints, martyrs and confessors».^[44][52] Some sources say it was dedicated on 1 November,^[53] while others say it was on Palm Sunday in April 732.^[54][55] By 800, there is evidence that churches in Ireland^[56] and Northumbria were holding a feast commemorating all saints on 1 November.^[57] Alcuin of Northumbria, a member of Charlemagne’s court, may then have introduced this 1 November date in the Frankish Empire.^[58] In 835, it became the official date in the Frankish Empire.^[57] Some suggest this was due to Celtic influence, while others suggest it was a Germanic idea,^[57] although it is claimed that both Germanic and Celtic-speaking peoples commemorated the dead at the beginning of winter.^[59] They may have seen it as the most fitting time to do so, as it is a time of ‘dying’ in nature.^[57][59] It is also suggested the change was made on the «practical grounds that Rome in summer could not accommodate the great number of pilgrims who flocked to it», and perhaps because of public health concerns over Roman Fever, which claimed a number of lives during Rome’s sultry summers.^[60][44]

By the end of the 12th century, the celebration had become known as the holy days of obligation in Western Christianity and involved such traditions as ringing church bells for souls in purgatory. It was also «customary for criers dressed in black to parade the streets, ringing a bell of mournful sound and calling on all good Christians to remember the poor souls».^[62] The Allhallowtide custom of baking and sharing soul cakes for all christened souls,^[63] has been suggested as the origin of trick-or-treating.^[64] The custom dates back at least as far as the 15th century^[65] and was found in parts of England, Wales, Flanders, Bavaria and Austria.^[66] Groups of poor people, often children, would go door-to-door during Allhallowtide, collecting soul cakes, in exchange for praying for the dead, especially the souls of the givers’ friends and relatives. This was called «souling».^[65][67][68] Soul cakes were also offered for the souls themselves to eat,^[66] or the ‘soulers’ would act as their representatives.^[69] As with the Lenten tradition of hot cross buns, soul cakes were often marked with a cross, indicating they were baked as alms.^[70] Shakespeare mentions souling in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593).^[71] While souling, Christians would carry «lanterns made of hollowed-out turnips», which could have originally represented souls of the dead;^[72][73] jack-o’-lanterns were used to ward off evil spirits.^[74][75] On All Saints’ and All Souls’ Day during the 19th century, candles were lit in homes in Ireland,^[76] Flanders, Bavaria, and in Tyrol, where they were called «soul lights»,^[77] that served «to guide the souls back to visit their earthly homes».^[78] In many of these places, candles were also lit at graves on All Souls’ Day.^[77] In Brittany, libations of milk were poured on the graves of kinfolk,^[66] or food would be left overnight on the dinner table for the returning souls;^[77] a custom also found in Tyrol and parts of Italy.^[79][77]

Christian minister Prince Sorie Conteh linked the wearing of costumes to the belief in vengeful ghosts: «It was traditionally believed that the souls of the departed wandered the earth until All Saints’ Day, and All Hallows’ Eve provided one last chance for the dead to gain vengeance on their enemies before moving to the next world. In order to avoid being recognized by any soul that might be seeking such vengeance, people would don masks or costumes».^[80] In the Middle Ages, churches in Europe that were too poor to display relics of martyred saints at Allhallowtide let parishioners dress up as saints instead.^[81][82] Some Christians observe this custom at Halloween today.^[83] Lesley Bannatyne believes this could have been a Christianization of an earlier pagan custom.^[84] Many Christians in mainland Europe, especially in France, believed «that once a year, on Hallowe’en, the dead of the churchyards rose for one wild, hideous carnival» known as the danse macabre, which was often depicted in church decoration.^[85] Christopher Allmand and Rosamond McKitterick write in The New Cambridge Medieval History that the danse macabre urged Christians «not to forget the end of all earthly things».^[86] The danse macabre was sometimes enacted in European village pageants and court masques, with people «dressing up as corpses from various strata of society», and this may be the origin of Halloween costume parties.^{[87][88][89][72]}

In Britain, these customs came under attack during the Reformation, as Protestants berated purgatory as a «popish» doctrine incompatible with the Calvinist doctrine of predestination. State-sanctioned ceremonies associated with the intercession of saints and prayer for souls in purgatory were abolished during the Elizabethan reform, though All Hallow’s Day remained in the English liturgical calendar to «commemorate saints as godly human beings».^[90] For some Nonconformist Protestants, the theology of All Hallows’ Eve was redefined; «souls cannot be journeying from Purgatory on their way to Heaven, as Catholics frequently believe and assert. Instead, the so-called ghosts are thought to be in actuality evil spirits».^[91] Other Protestants believed in an intermediate state known as Hades (Bosom of Abraham).^[92] In some localities, Catholics and Protestants continued souling, candlelit processions, or ringing church bells for the dead;^[46][93] the Anglican church eventually suppressed this bell-ringing.^[94] Mark Donnelly, a professor of medieval archaeology, and historian Daniel Diehl write that «barns and homes were blessed to protect people and livestock from the effect of witches, who were believed to accompany the malignant spirits as they traveled the earth».^[95] After 1605, Hallowtide was eclipsed in England by Guy Fawkes Night (5 November), which appropriated some of its customs.^[96] In England, the ending of official ceremonies related to the intercession of saints led to the development of new, unofficial Hallowtide customs. In 18th–19th century rural Lancashire, Catholic families gathered on hills on the night of All Hallows’ Eve. One held a bunch of burning straw on a pitchfork while the rest knelt around him, praying for the souls of relatives and friends until the flames went out. This was known as teen’lay.^[97] There was a similar custom in Hertfordshire, and the lighting of ‘tindle’ fires in Derbyshire.^[98] Some suggested these ‘tindles’ were originally lit to «guide the poor souls back to earth».^[99] In Scotland and Ireland, old Allhallowtide customs that were at odds with Reformed teaching were not suppressed as they «were important to the life cycle and rites of passage of local communities» and curbing them would have been difficult.^[22]

In parts of Italy until the 15th century, families left a meal out for the ghosts of relatives, before leaving for church services.^[79] In 19th-century Italy, churches staged «theatrical re-enactments of scenes from the lives of the saints» on All Hallow’s Day, with «participants represented by realistic wax figures».^[79] In 1823, the graveyard of Holy Spirit Hospital in Rome presented a scene in which bodies of those who recently died were arrayed around a wax statue of an angel who pointed upward towards heaven.^[79] In the same country, «parish priests went house-to-house, asking for small gifts of food which they shared among themselves throughout that night».^[79] In Spain, they continue to bake special pastries called «bones of the holy» (Spanish: Huesos de Santo) and set them on graves.^[100] At cemeteries in Spain and France, as well as in Latin America, priests lead Christian processions and services during Allhallowtide, after which people keep an all night vigil.^[101] In 19th-century San Sebastián, there was a procession to the city cemetery at Allhallowtide, an event that drew beggars who «appeal[ed] to the tender recollectons of one’s deceased relations and friends» for sympathy.^[102]

Gaelic folk influence

Today’s Halloween customs are thought to have been influenced by folk customs and beliefs from the Celtic-speaking countries, some of which are believed to have pagan roots.^[103] Jack Santino, a folklorist, writes that «there was throughout Ireland an uneasy truce existing between customs and beliefs associated with Christianity and those associated with religions that were Irish before Christianity arrived».^[104] The origins of Halloween customs are typically linked to the Gaelic festival Samhain.^[105]

Samhain is one of the quarter days in the medieval Gaelic calendar and has been celebrated on 31 October – 1 November^[106] in Ireland, Scotland and the Isle of Man.^[107][108] A kindred festival has been held by the Brittonic Celts, called Calan Gaeaf in Wales, Kalan Gwav in Cornwall and Kalan Goañv in Brittany; a name meaning «first day of winter». For the Celts, the day ended and began at sunset; thus the festival begins the evening before 1 November by modern reckoning.^[109] Samhain is mentioned in some of the earliest Irish literature. The names have been used by historians to refer to Celtic Halloween customs up until the 19th century,^[110] and are still the Gaelic and Welsh names for Halloween.

Samhain marked the end of the harvest season and beginning of winter or the ‘darker half’ of the year.^[112][113] It was seen as a liminal time, when the boundary between this world and the Otherworld thinned. This meant the Aos Sí, the ‘spirits’ or ‘fairies’, could more easily come into this world and were particularly active.^[114][115] Most scholars see them as «degraded versions of ancient gods […] whose power remained active in the people’s minds even after they had been officially replaced by later religious beliefs».^[116] They were both respected and feared, with individuals often invoking the protection of God when approaching their dwellings.^[117][118] At Samhain, the Aos Sí were appeased to ensure the people and livestock survived the winter. Offerings of food and drink, or portions of the crops, were left outside for them.^{[119][120][121]} The souls of the dead were also said to revisit their homes seeking hospitality.^[122] Places were set at the dinner table and by the fire to welcome them.^[123] The belief that the souls of the dead return home on one night of the year and must be appeased seems to have ancient origins and is found in many cultures.^[66] In 19th century Ireland, «candles would be lit and prayers formally offered for the souls of the dead. After this the eating, drinking, and games would begin».^[124]

Throughout Ireland and Britain, especially in the Celtic-speaking regions, the household festivities included divination rituals and games intended to foretell one’s future, especially regarding death and marriage.^[125] Apples and nuts were often used, and customs included apple bobbing, nut roasting, scrying or mirror-gazing, pouring molten lead or egg whites into water, dream interpretation, and others.^[126] Special bonfires were lit and there were rituals involving them. Their flames, smoke, and ashes were deemed to have protective and cleansing powers.^[112] In some places, torches lit from the bonfire were carried sunwise around homes and fields to protect them.^[110] It is suggested the fires were a kind of imitative or sympathetic magic – they mimicked the Sun and held back the decay and darkness of winter.^{[123][127][128]} They were also used for divination and to ward off evil spirits.^[74] In Scotland, these bonfires and divination games were banned by the church elders in some parishes.^[129] In Wales, bonfires were also lit to «prevent the souls of the dead from falling to earth».^[130] Later, these bonfires «kept away the devil».^[131]

From at least the 16th century,^[133] the festival included mumming and guising in Ireland, Scotland, the Isle of Man and Wales.^[134] This involved people going house-to-house in costume (or in disguise), usually reciting verses or songs in exchange for food. It may have originally been a tradition whereby people impersonated the Aos Sí, or the souls of the dead, and received offerings on their behalf, similar to ‘souling’. Impersonating these beings, or wearing a disguise, was also believed to protect oneself from them.^[135] In parts of southern Ireland, the guisers included a hobby horse. A man dressed as a Láir Bhán (white mare) led youths house-to-house reciting verses – some of which had pagan overtones – in exchange for food. If the household donated food it could expect good fortune from the ‘Muck Olla’; not doing so would bring misfortune.^[136] In Scotland, youths went house-to-house with masked, painted or blackened faces, often threatening to do mischief if they were not welcomed.^[134] F. Marian McNeill suggests the ancient festival included people in costume representing the spirits, and that faces were marked or blackened with ashes from the sacred bonfire.^[133] In parts of Wales, men went about dressed as fearsome beings called gwrachod.^[134] In the late 19th and early 20th century, young people in Glamorgan and Orkney cross-dressed.^[134]

Elsewhere in Europe, mumming was part of other festivals, but in the Celtic-speaking regions, it was «particularly appropriate to a night upon which supernatural beings were said to be abroad and could be imitated or warded off by human wanderers».^[134] From at least the 18th century, «imitating malignant spirits» led to playing pranks in Ireland and the Scottish Highlands. Wearing costumes and playing pranks at Halloween did not spread to England until the 20th century.^[134] Pranksters used hollowed-out turnips or mangel wurzels as lanterns, often carved with grotesque faces.^[134] By those who made them, the lanterns were variously said to represent the spirits,^[134] or used to ward off evil spirits.^[137][138] They were common in parts of Ireland and the Scottish Highlands in the 19th century,^[134] as well as in Somerset (see Punkie Night). In the 20th century they spread to other parts of Britain and became generally known as jack-o’-lanterns.^[134]

Spread to North America

Lesley Bannatyne and Cindy Ott write that Anglican colonists in the southern United States and Catholic colonists in Maryland «recognized All Hallow’s Eve in their church calendars»,^[140][141] although the Puritans of New England strongly opposed the holiday, along with other traditional celebrations of the established Church, including Christmas.^[142] Almanacs of the late 18th and early 19th century give no indication that Halloween was widely celebrated in North America.^[22]

It was not until after mass Irish and Scottish immigration in the 19th century that Halloween became a major holiday in America.^[22] Most American Halloween traditions were inherited from the Irish and Scots,^[23][143] though «In Cajun areas, a nocturnal Mass was said in cemeteries on Halloween night. Candles that had been blessed were placed on graves, and families sometimes spent the entire night at the graveside».^[144] Originally confined to these immigrant communities, it was gradually assimilated into mainstream society and was celebrated coast to coast by people of all social, racial, and religious backgrounds by the early 20th century.^[145] Then, through American influence, these Halloween traditions spread to many other countries by the late 20th and early 21st century, including to mainland Europe and some parts of the Far East.^{[24][25][146]}

Symbols

Development of artifacts and symbols associated with Halloween formed over time. Jack-o’-lanterns are traditionally carried by guisers on All Hallows’ Eve in order to frighten evil spirits.^[73][147] There is a popular Irish Christian folktale associated with the jack-o’-lantern,^[148] which in folklore is said to represent a «soul who has been denied entry into both heaven and hell»:^[149]

On route home after a night’s drinking, Jack encounters the Devil and tricks him into climbing a tree. A quick-thinking Jack etches the sign of the cross into the bark, thus trapping the Devil. Jack strikes a bargain that Satan can never claim his soul. After a life of sin, drink, and mendacity, Jack is refused entry to heaven when he dies. Keeping his promise, the Devil refuses to let Jack into hell and throws a live coal straight from the fires of hell at him. It was a cold night, so Jack places the coal in a hollowed out turnip to stop it from going out, since which time Jack and his lantern have been roaming looking for a place to rest.^[150]

In Ireland and Scotland, the turnip has traditionally been carved during Halloween,^[151][152] but immigrants to North America used the native pumpkin, which is both much softer and much larger, making it easier to carve than a turnip.^[151] The American tradition of carving pumpkins is recorded in 1837^[153] and was originally associated with harvest time in general, not becoming specifically associated with Halloween until the mid-to-late 19th century.^[154]

The modern imagery of Halloween comes from many sources, including Christian eschatology, national customs, works of Gothic and horror literature (such as the novels Frankenstein; or, The Modern Prometheus and Dracula) and classic horror films such as Frankenstein (1931) and The Mummy (1932).^[155][156] Imagery of the skull, a reference to Golgotha in the Christian tradition, serves as «a reminder of death and the transitory quality of human life» and is consequently found in memento mori and vanitas compositions;^[157] skulls have therefore been commonplace in Halloween, which touches on this theme.^[158] Traditionally, the back walls of churches are «decorated with a depiction of the Last Judgment, complete with graves opening and the dead rising, with a heaven filled with angels and a hell filled with devils», a motif that has permeated the observance of this triduum.^[159] One of the earliest works on the subject of Halloween is from Scottish poet John Mayne, who, in 1780, made note of pranks at Halloween; «What fearfu’ pranks ensue!», as well as the supernatural associated with the night, «bogles» (ghosts),^[160] influencing Robert Burns’ «Halloween» (1785).^[161] Elements of the autumn season, such as pumpkins, corn husks, and scarecrows, are also prevalent. Homes are often decorated with these types of symbols around Halloween. Halloween imagery includes themes of death, evil, and mythical monsters.^[162] Black cats, which have been long associated with witches, are also a common symbol of Halloween. Black, orange, and sometimes purple are Halloween’s traditional colors.^[163]

Trick-or-treating and guising

Trick-or-treating is a customary celebration for children on Halloween. Children go in costume from house to house, asking for treats such as candy or sometimes money, with the question, «Trick or treat?» The word «trick» implies a «threat» to perform mischief on the homeowners or their property if no treat is given.^[64] The practice is said to have roots in the medieval practice of mumming, which is closely related to souling.^[164] John Pymm wrote that «many of the feast days associated with the presentation of mumming plays were celebrated by the Christian Church.»^[165] These feast days included All Hallows’ Eve, Christmas, Twelfth Night and Shrove Tuesday.^[166][167] Mumming practiced in Germany, Scandinavia and other parts of Europe,^[168] involved masked persons in fancy dress who «paraded the streets and entered houses to dance or play dice in silence».^[169]

In England, from the medieval period,^[170] up until the 1930s,^[171] people practiced the Christian custom of souling on Halloween, which involved groups of soulers, both Protestant and Catholic,^[93] going from parish to parish, begging the rich for soul cakes, in exchange for praying for the souls of the givers and their friends.^[67] In the Philippines, the practice of souling is called Pangangaluluwa and is practiced on All Hallow’s Eve among children in rural areas.^[26] People drape themselves in white cloths to represent souls and then visit houses, where they sing in return for prayers and sweets.^[26]

In Scotland and Ireland, guising – children disguised in costume going from door to door for food or coins – is a traditional Halloween custom.^[172] It is recorded in Scotland at Halloween in 1895 where masqueraders in disguise carrying lanterns made out of scooped out turnips, visit homes to be rewarded with cakes, fruit, and money.^[152][173] In Ireland, the most popular phrase for kids to shout (until the 2000s) was «Help the Halloween Party».^[172] The practice of guising at Halloween in North America was first recorded in 1911, where a newspaper in Kingston, Ontario, Canada, reported children going «guising» around the neighborhood.^[174]

American historian and author Ruth Edna Kelley of Massachusetts wrote the first book-length history of Halloween in the US; The Book of Hallowe’en (1919), and references souling in the chapter «Hallowe’en in America».^[175] In her book, Kelley touches on customs that arrived from across the Atlantic; «Americans have fostered them, and are making this an occasion something like what it must have been in its best days overseas. All Halloween customs in the United States are borrowed directly or adapted from those of other countries».^[176]

While the first reference to «guising» in North America occurs in 1911, another reference to ritual begging on Halloween appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920.^[177] The earliest known use in print of the term «trick or treat» appears in 1927, in the Blackie Herald, of Alberta, Canada.^[178]

The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but not trick-or-treating.^[179] Trick-or-treating does not seem to have become a widespread practice in North America until the 1930s, with the first US appearances of the term in 1934,^[180] and the first use in a national publication occurring in 1939.^[181]

A popular variant of trick-or-treating, known as trunk-or-treating (or Halloween tailgating), occurs when «children are offered treats from the trunks of cars parked in a church parking lot», or sometimes, a school parking lot.^[100][182] In a trunk-or-treat event, the trunk (boot) of each automobile is decorated with a certain theme,^[183] such as those of children’s literature, movies, scripture, and job roles.^[184] Trunk-or-treating has grown in popularity due to its perception as being more safe than going door to door, a point that resonates well with parents, as well as the fact that it «solves the rural conundrum in which homes [are] built a half-mile apart».^[185][186]

Costumes

Halloween costumes were traditionally modeled after figures such as vampires, ghosts, skeletons, scary looking witches, and devils.^[64] Over time, the costume selection extended to include popular characters from fiction, celebrities, and generic archetypes such as ninjas and princesses.

Dressing up in costumes and going «guising» was prevalent in Scotland and Ireland at Halloween by the late 19th century.^[152] A Scottish term, the tradition is called «guising» because of the disguises or costumes worn by the children.^[173] In Ireland and Scotland, the masks are known as ‘false faces’,^[38][187] a term recorded in Ayr, Scotland in 1890 by a Scot describing guisers: «I had mind it was Halloween . . . the wee callans were at it already, rinning aboot wi’ their fause-faces (false faces) on and their bits o’ turnip lanthrons (lanterns) in their haun (hand)».^[38] Costuming became popular for Halloween parties in the US in the early 20th century, as often for adults as for children, and when trick-or-treating was becoming popular in Canada and the US in the 1920s and 1930s.^[178][188]

Eddie J. Smith, in his book Halloween, Hallowed is Thy Name, offers a religious perspective to the wearing of costumes on All Hallows’ Eve, suggesting that by dressing up as creatures «who at one time caused us to fear and tremble», people are able to poke fun at Satan «whose kingdom has been plundered by our Saviour». Images of skeletons and the dead are traditional decorations used as memento mori.^[189][190]

«Trick-or-Treat for UNICEF» is a fundraising program to support UNICEF,^[64] a United Nations Programme that provides humanitarian aid to children in developing countries. Started as a local event in a Northeast Philadelphia neighborhood in 1950 and expanded nationally in 1952, the program involves the distribution of small boxes by schools (or in modern times, corporate sponsors like Hallmark, at their licensed stores) to trick-or-treaters, in which they can solicit small-change donations from the houses they visit. It is estimated that children have collected more than $118 million for UNICEF since its inception. In Canada, in 2006, UNICEF decided to discontinue their Halloween collection boxes, citing safety and administrative concerns; after consultation with schools, they instead redesigned the program.^[191][192]

The yearly New York’s Village Halloween Parade was begun in 1974; it is the world’s largest Halloween parade and America’s only major nighttime parade, attracting more than 60,000 costumed participants, two million spectators, and a worldwide television audience.^[193]

Since the late 2010s, ethnic stereotypes as costumes have increasingly come under scrutiny in the United States.^[194] Such and other potentially offensive costumes have been met with increasing public disapproval.^[195][196]

Pet costumes

According to a 2018 report from the National Retail Federation, 30 million Americans will spend an estimated $480 million on Halloween costumes for their pets in 2018. This is up from an estimated $200 million in 2010. The most popular costumes for pets are the pumpkin, followed by the hot dog, and the bumblebee in third place.^[197]

Games and other activities

There are several games traditionally associated with Halloween. Some of these games originated as divination rituals or ways of foretelling one’s future, especially regarding death, marriage and children. During the Middle Ages, these rituals were done by a «rare few» in rural communities as they were considered to be «deadly serious» practices.^[198] In recent centuries, these divination games have been «a common feature of the household festivities» in Ireland and Britain.^[125] They often involve apples and hazelnuts. In Celtic mythology, apples were strongly associated with the Otherworld and immortality, while hazelnuts were associated with divine wisdom.^[199] Some also suggest that they derive from Roman practices in celebration of Pomona.^[64]

The following activities were a common feature of Halloween in Ireland and Britain during the 17th–20th centuries. Some have become more widespread and continue to be popular today.
One common game is apple bobbing or dunking (which may be called «dooking» in Scotland)^[200] in which apples float in a tub or a large basin of water and the participants must use only their teeth to remove an apple from the basin. A variant of dunking involves kneeling on a chair, holding a fork between the teeth and trying to drive the fork into an apple. Another common game involves hanging up treacle or syrup-coated scones by strings; these must be eaten without using hands while they remain attached to the string, an activity that inevitably leads to a sticky face. Another once-popular game involves hanging a small wooden rod from the ceiling at head height, with a lit candle on one end and an apple hanging from the other. The rod is spun round and everyone takes turns to try to catch the apple with their teeth.^[201]

Several of the traditional activities from Ireland and Britain involve foretelling one’s future partner or spouse. An apple would be peeled in one long strip, then the peel tossed over the shoulder. The peel is believed to land in the shape of the first letter of the future spouse’s name.^[202][203] Two hazelnuts would be roasted near a fire; one named for the person roasting them and the other for the person they desire. If the nuts jump away from the heat, it is a bad sign, but if the nuts roast quietly it foretells a good match.^[204][205] A salty oatmeal bannock would be baked; the person would eat it in three bites and then go to bed in silence without anything to drink. This is said to result in a dream in which their future spouse offers them a drink to quench their thirst.^[206] Unmarried women were told that if they sat in a darkened room and gazed into a mirror on Halloween night, the face of their future husband would appear in the mirror.^[207] The custom was widespread enough to be commemorated on greeting cards^[208] from the late 19th century and early 20th century.

Another popular Irish game was known as púicíní («blindfolds»); a person would be blindfolded and then would choose between several saucers. The item in the saucer would provide a hint as to their future: a ring would mean that they would marry soon; clay, that they would die soon, perhaps within the year; water, that they would emigrate; rosary beads, that they would take Holy Orders (become a nun, priest, monk, etc.); a coin, that they would become rich; a bean, that they would be poor.^{[209][210][211][212]} The game features prominently in the James Joyce short story «Clay» (1914).^{[213][214][215]}

In Ireland and Scotland, items would be hidden in food – usually a cake, barmbrack, cranachan, champ or colcannon – and portions of it served out at random. A person’s future would be foretold by the item they happened to find; for example, a ring meant marriage and a coin meant wealth.^[216]

Up until the 19th century, the Halloween bonfires were also used for divination in parts of Scotland, Wales and Brittany. When the fire died down, a ring of stones would be laid in the ashes, one for each person. In the morning, if any stone was mislaid it was said that the person it represented would not live out the year.^[110]

Telling ghost stories, listening to Halloween-themed songs and watching horror films are common fixtures of Halloween parties. Episodes of television series and Halloween-themed specials (with the specials usually aimed at children) are commonly aired on or before Halloween, while new horror films are often released before Halloween to take advantage of the holiday.

Haunted attractions

Haunted attractions are entertainment venues designed to thrill and scare patrons. Most attractions are seasonal Halloween businesses that may include haunted houses, corn mazes, and hayrides,^[217] and the level of sophistication of the effects has risen as the industry has grown.

The first recorded purpose-built haunted attraction was the Orton and Spooner Ghost House, which opened in 1915 in Liphook, England. This attraction actually most closely resembles a carnival fun house, powered by steam.^[218][219] The House still exists, in the Hollycombe Steam Collection.

It was during the 1930s, about the same time as trick-or-treating, that Halloween-themed haunted houses first began to appear in America. It was in the late 1950s that haunted houses as a major attraction began to appear, focusing first on California. Sponsored by the Children’s Health Home Junior Auxiliary, the San Mateo Haunted House opened in 1957. The San Bernardino Assistance League Haunted House opened in 1958. Home haunts began appearing across the country during 1962 and 1963. In 1964, the San Manteo Haunted House opened, as well as the Children’s Museum Haunted House in Indianapolis.^[220]

The haunted house as an American cultural icon can be attributed to the opening of The Haunted Mansion in Disneyland on 12 August 1969.^[221] Knott’s Berry Farm began hosting its own Halloween night attraction, Knott’s Scary Farm, which opened in 1973.^[222] Evangelical Christians adopted a form of these attractions by opening one of the first «hell houses» in 1972.^[223]

The first Halloween haunted house run by a nonprofit organization was produced in 1970 by the Sycamore-Deer Park Jaycees in Clifton, Ohio. It was cosponsored by WSAI, an AM radio station broadcasting out of Cincinnati, Ohio. It was last produced in 1982.^[224] Other Jaycees followed suit with their own versions after the success of the Ohio house. The March of Dimes copyrighted a «Mini haunted house for the March of Dimes» in 1976 and began fundraising through their local chapters by conducting haunted houses soon after. Although they apparently quit supporting this type of event nationally sometime in the 1980s, some March of Dimes haunted houses have persisted until today.^[225]

On the evening of 11 May 1984, in Jackson Township, New Jersey, the Haunted Castle (Six Flags Great Adventure) caught fire. As a result of the fire, eight teenagers perished.^[226] The backlash to the tragedy was a tightening of regulations relating to safety, building codes and the frequency of inspections of attractions nationwide. The smaller venues, especially the nonprofit attractions, were unable to compete financially, and the better funded commercial enterprises filled the vacuum.^[227][228] Facilities that were once able to avoid regulation because they were considered to be temporary installations now had to adhere to the stricter codes required of permanent attractions.^{[229][230][231]}

In the late 1980s and early 1990s, theme parks entered the business seriously. Six Flags Fright Fest began in 1986 and Universal Studios Florida began Halloween Horror Nights in 1991. Knott’s Scary Farm experienced a surge in attendance in the 1990s as a result of America’s obsession with Halloween as a cultural event. Theme parks have played a major role in globalizing the holiday. Universal Studios Singapore and Universal Studios Japan both participate, while Disney now mounts Mickey’s Not-So-Scary Halloween Party events at its parks in Paris, Hong Kong and Tokyo, as well as in the United States.^[232] The theme park haunts are by far the largest, both in scale and attendance.^[233]

Food

On All Hallows’ Eve, many Western Christian denominations encourage abstinence from meat, giving rise to a variety of vegetarian foods associated with this day.^[234]

Because in the Northern Hemisphere Halloween comes in the wake of the yearly apple harvest, candy apples (known as toffee apples outside North America), caramel apples or taffy apples are common Halloween treats made by rolling whole apples in a sticky sugar syrup, sometimes followed by rolling them in nuts.

At one time, candy apples were commonly given to trick-or-treating children, but the practice rapidly waned in the wake of widespread rumors that some individuals were embedding items like pins and razor blades in the apples in the United States.^[235] While there is evidence of such incidents,^[236] relative to the degree of reporting of such cases, actual cases involving malicious acts are extremely rare and have never resulted in serious injury. Nonetheless, many parents assumed that such heinous practices were rampant because of the mass media. At the peak of the hysteria, some hospitals offered free X-rays of children’s Halloween hauls in order to find evidence of tampering. Virtually all of the few known candy poisoning incidents involved parents who poisoned their own children’s candy.^[237]

One custom that persists in modern-day Ireland is the baking (or more often nowadays, the purchase) of a barmbrack (Irish: báirín breac), which is a light fruitcake, into which a plain ring, a coin, and other charms are placed before baking.^[238] It is considered fortunate to be the lucky one who finds it.^[238] It has also been said that those who get a ring will find their true love in the ensuing year. This is similar to the tradition of king cake at the festival of Epiphany.

List of foods associated with Halloween:

• Barmbrack (Ireland)
• Bonfire toffee (Great Britain)
• Candy apples/toffee apples (Great Britain and Ireland)
• Candy apples, candy corn, candy pumpkins (North America)
• Chocolate
• Monkey nuts (peanuts in their shells) (Ireland and Scotland)
• Caramel apples
• Caramel corn
• Colcannon (Ireland; see below)
• Halloween cake
• Sweets/candy
• Novelty candy shaped like skulls, pumpkins, bats, worms, etc.
• Roasted pumpkin seeds
• Roasted sweet corn
• Soul cakes
• Pumpkin Pie

Christian religious observances

On Hallowe’en (All Hallows’ Eve), in Poland, believers were once taught to pray out loud as they walk through the forests in order that the souls of the dead might find comfort; in Spain, Christian priests in tiny villages toll their church bells in order to remind their congregants to remember the dead on All Hallows’ Eve.^[239] In Ireland, and among immigrants in Canada, a custom includes the Christian practice of abstinence, keeping All Hallows’ Eve as a meat-free day and serving pancakes or colcannon instead.^[240] In Mexico children make an altar to invite the return of the spirits of dead children (angelitos).^[241]

The Christian Church traditionally observed Hallowe’en through a vigil. Worshippers prepared themselves for feasting on the following All Saints’ Day with prayers and fasting.^[242] This church service is known as the Vigil of All Hallows or the Vigil of All Saints;^[243][244] an initiative known as Night of Light seeks to further spread the Vigil of All Hallows throughout Christendom.^[245][246] After the service, «suitable festivities and entertainments» often follow, as well as a visit to the graveyard or cemetery, where flowers and candles are often placed in preparation for All Hallows’ Day.^[247][248] In Finland, because so many people visit the cemeteries on All Hallows’ Eve to light votive candles there, they «are known as valomeri, or seas of light».^[249]

Today, Christian attitudes towards Halloween are diverse. In the Anglican Church, some dioceses have chosen to emphasize the Christian traditions associated with All Hallow’s Eve.^[250][251] Some of these practices include praying, fasting and attending worship services.^[1][2][3]

O LORD our God, increase, we pray thee, and multiply upon us the gifts of thy grace: that we, who do prevent the glorious festival of all thy Saints, may of thee be enabled joyfully to follow them in all virtuous and godly living. Through Jesus Christ, Our Lord, who liveth and reigneth with thee, in the unity of the Holy Ghost, ever one God, world without end. Amen. —Collect of the Vigil of All Saints, The Anglican Breviary^[252]

Other Protestant Christians also celebrate All Hallows’ Eve as Reformation Day, a day to remember the Protestant Reformation, alongside All Hallow’s Eve or independently from it.^[253] This is because Martin Luther is said to have nailed his Ninety-five Theses to All Saints’ Church in Wittenberg on All Hallows’ Eve.^[254] Often, «Harvest Festivals» or «Reformation Festivals» are held on All Hallows’ Eve, in which children dress up as Bible characters or Reformers.^[255] In addition to distributing candy to children who are trick-or-treating on Hallowe’en, many Christians also provide gospel tracts to them. One organization, the American Tract Society, stated that around 3 million gospel tracts are ordered from them alone for Hallowe’en celebrations.^[256] Others order Halloween-themed Scripture Candy to pass out to children on this day.^[257][258]

Some Christians feel concerned about the modern celebration of Halloween because they feel it trivializes – or celebrates – paganism, the occult, or other practices and cultural phenomena deemed incompatible with their beliefs.^[259] Father Gabriele Amorth, an exorcist in Rome, has said, «if English and American children like to dress up as witches and devils on one night of the year that is not a problem. If it is just a game, there is no harm in that.»^[260] In more recent years, the Roman Catholic Archdiocese of Boston has organized a «Saint Fest» on Halloween.^[261] Similarly, many contemporary Protestant churches view Halloween as a fun event for children, holding events in their churches where children and their parents can dress up, play games, and get candy for free. To these Christians, Halloween holds no threat to the spiritual lives of children: being taught about death and mortality, and the ways of the Celtic ancestors actually being a valuable life lesson and a part of many of their parishioners’ heritage.^[262] Christian minister Sam Portaro wrote that Halloween is about using «humor and ridicule to confront the power of death».^[263]

In the Roman Catholic Church, Halloween’s Christian connection is acknowledged, and Halloween celebrations are common in many Catholic parochial schools in the United States.^[264][265] Many fundamentalist and evangelical churches use «Hell houses» and comic-style tracts in order to make use of Halloween’s popularity as an opportunity for evangelism.^[266] Others consider Halloween to be completely incompatible with the Christian faith due to its putative origins in the Festival of the Dead celebration.^[267] Indeed, even though Eastern Orthodox Christians observe All Hallows’ Day on the First Sunday after Pentecost, The Eastern Orthodox Church recommends the observance of Vespers or a Paraklesis on the Western observance of All Hallows’ Eve, out of the pastoral need to provide an alternative to popular celebrations.^[268]

Analogous celebrations and perspectives

Judaism

According to Alfred J. Kolatch in the Second Jewish Book of Why, in Judaism, Halloween is not permitted by Jewish Halakha because it violates Leviticus 18:3, which forbids Jews from partaking in gentile customs. Many Jews observe Yizkor communally four times a year, which is vaguely similar to the observance of Allhallowtide in Christianity, in the sense that prayers are said for both «martyrs and for one’s own family».^[269] Nevertheless, many American Jews celebrate Halloween, disconnected from its Christian origins.^[270] Reform Rabbi Jeffrey Goldwasser has said that «There is no religious reason why contemporary Jews should not celebrate Halloween» while Orthodox Rabbi Michael Broyde has argued against Jews’ observing the holiday.^[271] Purim has sometimes been compared to Halloween, in part due to some observants wearing costumes, especially of Biblical figures described in the Purim narrative.^[272]

Islam

Sheikh Idris Palmer, author of A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam, has ruled that Muslims should not participate in Halloween, stating that «participation in Halloween is worse than participation in Christmas, Easter, … it is more sinful than congratulating the Christians for their prostration to the crucifix».^[273] It has also been ruled to be haram by the National Fatwa Council of Malaysia because of its alleged pagan roots stating «Halloween is celebrated using a humorous theme mixed with horror to entertain and resist the spirit of death that influence humans».^[274][275] Dar Al-Ifta Al-Missriyyah disagrees provided the celebration is not referred to as an ‘eid’ and that behaviour remains in line with Islamic principles.^[276]

Hinduism

Hindus remember the dead during the festival of Pitru Paksha, during which Hindus pay homage to and perform a ceremony «to keep the souls of their ancestors at rest». It is celebrated in the Hindu month of Bhadrapada, usually in mid-September.^[277] The celebration of the Hindu festival Diwali sometimes conflicts with the date of Halloween; but some Hindus choose to participate in the popular customs of Halloween.^[278] Other Hindus, such as Soumya Dasgupta, have opposed the celebration on the grounds that Western holidays like Halloween have «begun to adversely affect our indigenous festivals».^[279]

Neopaganism

There is no consistent rule or view on Halloween amongst those who describe themselves as Neopagans or Wiccans. Some Neopagans do not observe Halloween, but instead observe Samhain on 1 November,^[280] some neopagans do enjoy Halloween festivities, stating that one can observe both «the solemnity of Samhain in addition to the fun of Halloween». Some neopagans are opposed to the celebration of Hallowe’en, stating that it «trivializes Samhain»,^[281] and «avoid Halloween, because of the interruptions from trick or treaters».^[282] The Manitoban writes that «Wiccans don’t officially celebrate Halloween, despite the fact that 31 Oct. will still have a star beside it in any good Wiccan’s day planner. Starting at sundown, Wiccans celebrate a holiday known as Samhain. Samhain actually comes from old Celtic traditions and is not exclusive to Neopagan religions like Wicca. While the traditions of this holiday originate in Celtic countries, modern day Wiccans don’t try to historically replicate Samhain celebrations. Some traditional Samhain rituals are still practised, but at its core, the period is treated as a time to celebrate darkness and the dead – a possible reason why Samhain can be confused with Halloween celebrations.»^[280]

Geography

The traditions and importance of Halloween vary greatly among countries that observe it. In Scotland and Ireland, traditional Halloween customs include children dressing up in costume going «guising», holding parties, while other practices in Ireland include lighting bonfires, and having firework displays.^{[172][283][284]} In Brittany children would play practical jokes by setting candles inside skulls in graveyards to frighten visitors.^[285] Mass transatlantic immigration in the 19th century popularized Halloween in North America, and celebration in the United States and Canada has had a significant impact on how the event is observed in other nations.^[172] This larger North American influence, particularly in iconic and commercial elements, has extended to places such as Brazil, Ecuador, Chile,^[286] Australia,^[287] New Zealand,^[288] (most) continental Europe, Finland,^[289] Japan, and other parts of East Asia.^[25]

See also

References