Проект мусульманские праздники обычаи обряды

Известно,что народные праздники и традиции являются важной частью национальной культуры. Участвуя в них народ знакомится с обычаями и традициями.Поэтому хочется,чтобы и подрастающее поколение знало свои национальные праздники. Чтили традиции,передавали их из поколения в поколение.. ОРКиСЭ, Мероприят

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2 с углубленным изучением иностранных языков» муниципального образования город Ноябрьск

Праздники и традиции мусульман.

Авторы работы: ученики 4а,4б,4г классов

Руководитель: Галиева Венера Рамзиевна,

учитель начальных классов

первой квалификационной категории.

Ноябрьск

2021-22 уч. год

СОДЕРЖАНИЕ

ПАСПОРТ ПРОЕКТА……………………………………………………………………………………..3

ВВЕДЕНИЕ……………………..……………………………………………………………….………..……5

1. Проект «Праздники и традиции мусульман»……………………………………..…………………

1.1. Особенности праздников и традиций тюркских народов. …………………………………………….6

1.2. Разучивание песен, пословиц и поговорок, подвижных игр тюркских народов……………. ..7

1.3. Создание сборника о праздниках и традициях мусульман с рецептами национальных блюд …..8

2. Эксперимент «Знакомство с национальными праздниками и традициями мусульман» учащихся 4 классов. МАОУ СОШ №2»……………………………………………… …………………………9

3. Расчёт себестоимости проектного изделия…………………………………………………………10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………….……………………………………………………………………….11

Список литературы………………………………………………………………………………………12

ПАСПОРТ ПРОЕКТА

  • Предметное направление –«Социология», «Основы религиозных культур и светской этики».

  • Возрастная категория — 4 класс.

  • Секция — «Социально-гуманитарные науки»

  • Название проекта: «Праздники и традиции мусульман».

  • Цель проекта — изучить национальные праздники и традиции мусульман, создать справочно-иллюстративный материал о праздниках и традициях, о национальных блюдах.

  • Задачи проекта:

  1. Выявить особенности праздников и традиций мусульман.

  2. Узнать о видах праздников и традиций.

  3. Научиться готовить национальные блюда и научить своих сверстников .

  4. Создать справочный и иллюстративный материал о праздниках и традициях мусульман, для желающих познакомиться национальными блюдами народов.

  • Аннотация.

В ходе исследования:

1) с помощью интернета, СМИ, книг, бесед с взрослыми и в ходе экскурсий в школьную библиотеку и мечеть города выяснили какие праздники и традиции бывают у мусульман.

2) во время встречи с представителями мусульманских народов выявили особенности национальных традиций и праздников у народов нашего города;

3) знакомились с изготовлением некоторых национальных блюд, рассматривали разновидности одежды.

4)  на одном из уроков по ОРКСЭ изготовили головной убор (тюбетейка); её одевают на голову, как женщины, так и мужчины во время праздников.

5) дома вместе с родителями составляли головоломки, кроссворды;

6) сделали вывод, что национальные праздники и традиции являются важной частью народов, они не только знакомят и развлекают детей, расширяют кругозор, но и учат трудолюбию, уважению к нации, развивают дружелюбие и толерантность, готовят к взрослой жизни. Все эти знания пригодятся в передаче опыта своим потомкам, продолжении наследия.

  • Сроки проведения — 2021-2022 учебный год.

  • Проблема. Живя в многонациональной стране, мы мало знаем о праздниках и традициях. Необходимо иметь представление о праздниках, традициях, народных играх, и национальных блюдах, так как они помогают понять национальную культуру, обычаи, традиции мусульман, узнать об их жизни, труде, быте, передавать знания из поколения в поколения.

  • Этапы работы над проектом.

  1. Сбор информации по теме проекта.

1.1. Поиск информации, «Какие бывают праздники и традиции мусульман. Особенности их. (Поиск информации – в интернете, в библиотеке, опрос учащихся, знакомых и родственников, экскурсия в соборную мечеть, экскурсия в школьную библиотеку на познавательно-тематический час «Культура народов», беседа с представителями наций (узбеки, таджики, татары, башкиры, азербайджанцы, киргизы, чеченцы, дагестанцы ).

1.2. Слушание и разучивание народных песен, пословиц и поговорок, а также подвижных игр мусульманских народов (игры на переменах) и изготовление своими руками элементы народного костюма — тюбетейки (делали в классе и дома — совместно с родителями.)

1.3. Создание сборника «Традиции и праздники мусульман. Национальные блюда».

2. Эксперимент «Знакомство с национальными праздниками и традициями мусульман» среди учащихся 4-х классов МАОУ СОШ №2». (Анкетирование, выступление перед учащимися по теме проекта, разучивание с ребятами подвижных и настольных игр, повторное анкетирование, обработка результатов).

  1. Формулирование выводов на основе исследования.

  • Форма представления проекта – выступление с устным докладом (с сопровождением презентацией, с элементами театрализации, с демонстрацией продуктов деятельности).

ВВЕДЕНИЕ

Мы живём в многонациональной стране. Поэтому важно знать культуру, обычаи и традиции народов. Мы должны любить свою землю, уважать людей, которые открывают путь к освоению национальной культуры. Национальные праздники и традиции являются важной частью жизни каждого. Они не только развивают, развлекают, расширяют кругозор и любознательность, но и учат взрослой жизни.

В быту и культуре любого народа есть много явлений, сложных по своему историческому происхождению и выполняемым функциям. Одним из самых ярких и показательных явлений такого рода являются народные обычаи, праздники и традиции. Для того, чтобы понять их истоки, надо, прежде всего, изучать историю народа, его культуру, соприкасаться с его жизнью и бытом, попытаться понять его душу и характер. Любые обычаи, традиции в своей основе отражают жизнь той или иной группы людей.

«Иван, не помнящий своего родства»- существует в народе прозвище для человека, который не помнит традиций, ко всему равнодушен. Такой человек не пользуется уважением окружающих. Поэтому для исследования мы выбрали тему, связанную с обычаями и традициями мусульман.

Нам стало интересно: как живут эти люди, чем занимаются, как отдыхают. Особенно нас заинтересовали праздники и как их празднуют. Мы поняли, что ничего об этом не знаем. Поэтому тема нашего исследования: «Праздники и традиции мусульманских народов».

Цель нашего исследования – узнать, какие бывают праздники и традиции тюркских народов, создать сборник справочного материала о праздниках и традициях мусульман, о национальных блюдах.

Задачи проекта:

1.Самостоятельно найти информацию о мусульманских праздниках и традициях.

2.Выявить особенности праздников и традиций мусульман.

3.Выяснить значение праздников и традиций для мусульман.

4.Научиться самим и научить других детей изготовить головной убор и национальные блюда.

5.Создать справочный и иллюстративный материал о праздниках и традициях, игр и национальных блюд, для желающих познакомиться с национальными праздниками и традициями; для использования представленного материала на уроках и внеклассных мероприятиях.

Чтобы их решить:

  • мы искали материалы в Интернете;

  • расспрашивали родных;

  • использовали свой личный опыт и взрослых;

  • наблюдали, анализировали и делали вывод;

  • читали книги;

  • посещали мечеть, школьный музей, Музейный ресурсный центр, школьную и городскую библиотеку.

Гипотеза исследования – предположим, что традиционные праздники являются важной частью жизни, они не только развлекают детей, но и учат взрослой жизни. Традиции мусульман оказывают положительное влияние на личность людей.

Объект: праздники и традиции мусульман

Предмет: традиции мусульманского народа

Методы:

1. изучение научной литературы (с использованием интернет ресурсов);

2. анкетирование;

3. наблюдение;

Практическое значение проекта состоит в том, что он может быть использован на уроках окружающего мира, во внеурочных мероприятиях, на занятиях внеурочной деятельности, классном часе, на уроках по ОРКСЭ.

Этапы работы над проектом.

Подготовительный этап. Мы определили тему и актуальность проблемы, цель и задачи проекта, а так же выявили условия воспитания толерантности: 1) расширение знаний о знаменательных датах мусульман, значении традиций. Многие дети не знают о традициях и обычаях своего народа. 2) вовлечение одноклассников в исследовательскую работу.

Провели опрос: «Какие народные праздники вы знаете и в чём их польза?»

№ п/п

Наименование мероприятия

Сроки проведения

Участники

1

Уточнение темы проекта

2

Работа над методологическим аппаратом

3

Сбор информации

4

Беседа на классном часе, посвященном антитеррору.

5

Сообщение на уроке окружающего мира о праздниках

Рамадан, Курбан-байрам, Навруз

6

Опрос «Какие народные праздники вы знаете и в чём их польза?»

7

Систематизация информации

8

Участие в концерте 8 марта с песней и стихами на родном языке.

9

Презентация проекта в школе.

  1. Сбор информации по теме проекта.

    1. Какие праздники и традиции мусульман. Их особенности.

Праздники.

Выражением эмоциональной и эстетической жизни народа выступают обряды и праздники. Традиционно праздничная культура мусульман включает в себя как религиозные, так и светские праздники, отмечаемые в определённое время года.

Итак, сначала мы решили выяснить, какие есть праздники и традиции мусульман и в чём их особенность? Изучить этот вопрос нам помог интернет, книги, познавательный час в школьной библиотеке, экскурсия в Музейный ресурсный центр, встречи в с представителями соборной мечети

Традиции.

Все праздники и традиции мусульманского народа учат детей труду и готовят к взрослой жизни. Таким образом, особенностью праздников и традиций тюркских народов является то, что они готовят детей к взрослой жизни и приучают к труду.

2.2. Реализация условий проекта.

На втором этапе работы мы обработали результаты анкетирования и выявили, что из опрошенных ребят начальных классов являются мусульманами, либо имеют мусульманские корни.

Из всех учащихся начальной школы (….) опрошенных ребят относятся к русскому народу, ( ….)-украинскому, ( ….)- молдавскому,(….)- армянскому, таджикскому и узбекскому (….)

На вопрос: «Какие народные праздники вы знаете? Ребята ответили – …………

На вопрос: « Какие народные праздники вы отмечаете? –…………….

На вопрос: В чём польза народных праздником? Ответило – ……

Опрос показал, что большинство ребят не знают в чём польза народных праздником, путают народные праздники с государственными. Затрудняются назвать народные праздники своего народа. На основании полученных результатов и составленного плана мы провели плановые мероприятия.

Наша работа включала следующие виды работы, организованные нами в урочное и во внеурочное время:

-на уроке технологии мы познакомили одноклассников с народными костюмами и некоторыми традициями мусульман;

— на классном часе, посвященному антитеррору, мы провели беседу о том, что мусульманский народ не террорист. А народ дружелюбный, спешит на помощь, понимает интересы других наций;

— создали календарь праздников татар, башкир, азербайджанцев, узбеков.

20-26 марта Навруз Байрам. Навруз по-азербайджански – наряду с Новым годом и религиозным Рамазан байрамом является одним из самых главных и самых любимых праздников в Азербайджане, Узбекистане, Таджикистане, Киргизии. Навруз это нерелигиозный праздник, а празднование весеннего равноденствия, символизирующее обновление природы. С древних времён в Навруз 6 дней не работали, не проводили полевые работы, а были посвящены только встрече и веселью.

С 27 мая по 25 июня месяц Рамадан приучает людей любить принципы Аллаха, даёт им возможность проявлять свои волевые качества, терпимость, быть бдительными, добросовестными. В этот месяц мусульмане соблюдают пост.

На классном часе на празднике 8 марта девочки исполнили песню «Цып,цып,цып мои цыплятки» и поздравили мам и бабушек, посвятили им стихотворения на родном языке.

Наши результаты :

С результатом проекта мы познакомили своих одноклассников. Провели беседу, показали презентацию с фотографиями своей исследовательской деятельности. Для себя выяснили,что ребята чтут традиции и придерживаются их. Примером стали знание знаменитых людей из Азербайджана, Татарии, Башкирии, Казахстана и др. К ним относятся: Полад Бюль-Бюль оглы, Муса Джалиль, Мустай Карим, Абай, и др. Изучая народные календари с памятными датами, обратили внимание на то, что многие праздники совпадают с праздниками русского народа.Детям понравились традиции и праздники мусульман, народные костюмы, песни и танцы, народные блюда, которые приготовили девочки с мамами. Теперь мы убедились, что мусульмане это народы ,живущие в России со своими традициями и праздниками. Изучение традиций и приобщение к

ним других очень увлекательное и полезное дело. Ведь соблюдая традиции, мы чтим своих предков, свою культуру.

Мы не только узнали, какие бывают праздники и традиции мусульман, но научились играть в различные национальные игры детей. А также некоторые из ребят дома вместе с родителями приготовили угощения, сами учились приготовлению разных блюд. Они рассказали о своих

национальных блюдах. Например: баурсак, бешбармак — блюдо казахов, чак-чак, кош теле(хворост), вак-балеш , кыстыбый, гобэдия, учпочмак — татаро-башкирские блюда, самса, плов -узбекские ,шакербура, пахлава, долма- азербайджанские блюда и многие др.

Культуру любого народа нельзя представить без национального костюма. Особенностью его у мужской части является головной убор – тюбетейка. Этот головной убор бывает домашний и праздничный.

В школьной библиотеке во время познавательной беседы узнали немало важного о праздниках и традициях. А на уроке ОРКСЭ знакомились с культурой мусульман , с их одеждой и научились делать праздничный головной убор из бумаги. Делать тюбетейку – оказалась непростая работа. Чтобы расположить по шаблону и сделать готовое изделие, оформить его национальным орнаментом в определённом порядке – нужна внимательность, чтобы скрепить все детали между собой — нужна сноровка, а чтобы работа получилась красивой – нужно быть аккуратным и умелым. Именно эти качества развиваются особенно у девочек всех тюркских народов, будущих взрослых хозяек и рукодельниц. Но мы тоже постарались, и у нас получились.

Наш класс посетил соборную мечеть. Там хазрат и учитель провели для нас познавательную беседу «Культура мусульманского народа». Мы узнали немало интересного и полезного о культуре, в том числе об играх и национальных блюдах народов. У нас остались очень яркие впечатления.

1.3. Создание сборника «Праздники и традиции мусульманских народов».Национальные блюда».

Известно, что народные праздники и традиции являются важной частью национальной культуры. Участвуя в них народ, знакомится с обычаями, традициями. Поэтому мы решили создать небольшой сборник. Этим сборником смогут пользоваться учителя начальных классов для знакомства детей на уроках литературного краеведения с культурой народов. Также ребята других классов смогут познакомиться с подвижными и настольными играми, увидеть фотографии. Надеемся, что сборник будет полезен, так как мы постарались разместить в нём информацию об интересных праздниках и традициях.

  1. Эксперимент «Знакомство с традициями, обычаями и праздниками народов Кавказа, Средней Азии, Поволжья учащихся 4-х классов МАОУ СОШ №2».

Анкетирование и обработка результатов анкетирования.

На следующем этапе нашего проекта мы решили познакомить с национальными блюдами. Сначала мы провели анкетирование.

Анкета.

  1. Сколько праздников мусульман ты знаешь? Какие?

  1. Знаешь ли ты, в чём заключается особенность праздников и традиций?

  1. Надо ли знать их особенности? Почему?

4. Какие национальные блюда мусульман ты знаешь?

Результаты анкетирования показали, что ученики начальной школы мало знают о праздниках и традициях мусульман, не знают особенностей этих праздников и традиций, но хотели бы узнать об этом. В течение недели мы знакомили ребят с праздниками и национальными блюдами, учили играть в подвижные игры мусульман.

Повторное анкетирование и обработка результатов анкетирования

Результаты повторного анкетирования показали следующее:

  1. Ребята познакомились с праздниками.

2. Знакомились с их особенностями.

3. Часть детей смогли перечислить некоторые национальные блюда.

4. Все учащиеся указали, что праздники, традиции и игры, умение приготовить блюда учат детей труду и готовят к взрослой жизни.

Таким образом, мы не только сами поняли значимость праздников, традиций мусульман и игр, но и смогли объяснить это всё нашим ровесникам.

  1. Расчёт себестоимости проектного изделия

Наш проект малобюджетный, так как для изготовления тюбетейки необходимо были следующие материалы: клей, бумага белая формат А4, цветная бумага для орнамента. Для создания сборника нам понадобилась бумага (100 рублей).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, можно сделать вывод, что национальные праздники и традиции являются важной частью жизни людей. Они не только, но и учат взрослой жизни.

В ходе исследования по теме проекта мы: с помощью интернета, книг, экскурсий МРЦ бесед со взрослыми выяснили какие есть праздники и традиции; научились играть в подвижные игры народов; научили играть в игры своих ровесников; познакомились с разными блюдами национальной кухни мусульман. Сделали вывод, что они обучают девочек женскому труду и подготавливает будущих матерей и хозяек.

Таким образом, в ходе выполнения работы, цель и поставленные задачи, были достигнуты. Гипотеза подтвердилась : действительно традиции мусульман оказывают положительное влияние на личность людей. В процессе реализации проекта должен быть накоплен опыт, выявлены определённые недостатки.

Однако, мы с ребятами рассмотрели не все традиции. Поэтому мы решили продолжить работу над темой, научиться готовить национальные блюда, играть в подвижные игры на улице, изучить песни и танцы и научить всему этому наших ровесников.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

  1. Праздники и традиции мусульман. https:// vorld_card.ru/traditsi/-narodov/1242-interesnoe

  2. Большая книга знаний. – М:Астрель, 2000

  3. Ислам. — М.: Политиздат , 1988

  4. Чеченский сайт для детей и взрослых

  5. Нестареющие секреты домоводства.

6. Традиционная национальная кухня.

7. Раиса Гавриловна Иванова. Татарские и башкирские блюда. Юнус Ахметзянов г.Казань.

8. Игры детей разных народов // Под ред. Е.А. Немысовой. — СПб., 1999.

9. http://igrushka.kz/vip69/igmovz.php Национальные игры.

10. Хадж. Региональное духовное управление мусульман ХМАО, URL: http/www.imanugra.ru

14


1


Проект: « Религиозные праздники и обычаи в Исламе » Выполнил: ученик 4 в класса Амиров Ильшат Валитович Амиров Ильшат Валитович Проверила: Попова Елена Николаевна Попова Елена Николаевна Мегион г.


2


Цель: ознакомится с религиозными праздниками и обычаями в Исламе. Задачи: сохранить праздники и обычаи родного народа, чтобы в дальнейшем передать их потомкам. План: 1. История возникновения Ислама. 2. Религиозные праздники и обычаи Ислама. 3. Вывод. 4. Рефлексия. 5. Литература.


3


1. История возникновения Ислама. Ислам – самая молодая из трех величайших мировых религий. Ислам зародился в начале 7 века нашей эры на территории современной Саудовской Аравии. Самым крупным торговым городом был город Мекка. Там было расположено древнее святилище – храм Кааба(куб), служивший святым местом для всех арабов. Ислам имеет своих приверженцев практически на всех континентах и странах. В переводе с арабского языка ислам означает «покорность, предание себя Богу». Последователей ислама называют мусульманами, на земном шаре их насчитывается больше миллиарда человек. 2. Религиозные праздники и обычаи Ислама. Как и в других религиях, значительная роль в культовой системе ислама придается религиозным праздникам. Среди них особое значение имеют ураза-байрам, курбан- байрам, мирадж, мавлют. Ураза-байрам — это праздник окончания поста. Он приходится на начало следующего за рамазаном месяца, т.е. на первое шаваля – десятого месяца мусульманского лунного календаря и называется праздник фильтр. Из названия этого праздника следует, что правоверный мусульманин после окончания поста обязан внести представителю духовенства фильтр — то есть подношение в натуральном или денежном виде. Часть этого подношения позднее распределяется между бедными членами общины. Праздник длится три дня и сопровождается хождением в гости, угощениями.


4


Курбан-байрам — день жертвоприношений, отмечается через 70 дней после окончания поста уразы. Он связывается с библейским преданием о пророке Ибрагиме (Аврааме), который хотел принести в жертву Богу своего сына Исмаила (Исаака). Бог в последнюю минуту сжалился над несчастным и послал архангела Джабраила (Гавриила) с барашком и спас Ибрагиму сына. В память об этом дне Каждый мусульманин обязан принести жертву (курбан), то есть зарезать при чтении соответствующей молитвы овцу, корову, верблюда, коня. Мирадж — посвящен памяти чудесного ночного путешествия пророка Мухаммеда на быстром как молния коне Аль-Бураке из Мекки в Иерусалим, а также вознесении на небо к престолу Аллаха, который соблаговолил принять его и удостоил беседы, во время которой Мухаммед изрек 99 тысяч слов. Однако, по преданию, все это Произошло так мгновенно, что возвратясь к своему ложу, пророк Мухаммед застал его еще теплым, а из случайно опрокинутого сосуда для омовения не успела пролиться даже капля воды. Этот праздник празднуется 27 числа месяца раджаб. Мавлюд — день рождения Мухаммеда. Этот праздник отмечается 12 числа раби-аль- аваля. Он сопровождается чтением молитв и проповедей в мечетях и домах верующих, угощениями и подношениями духовенству. Пятница — день отдыха мусульман, имеет такое же для них значение, как воскресенье для христиан и суббота для иудеев. В пятницу проводятся большие торжественные полуденные богослужения, люди надевают праздничные одежды и т.д.


5


Кроме этих основных праздников у каждого народа в каждом регионе традиционного распространения ислама существуют свои специфические обряды и ритуалы, переходящие из поколения в поколение. К этим дням относятся главным образом рождение ребенка, обрезание крайнего плота, наречение имени, свадьба Молодых и.т 3.Вывод: Во время любого из праздников мусульманского календаря верующие, конечно же, молятся. Кроме того, они вспоминают своих близких и молятся за тех из них, кто отошел в мир иной. Как предписывает Ислам, праздники должны проводиться в общине, чтобы каждый человек мог почувствовать свою причастность к уме Рефлексия: Мне очень понравилось писать проект. Я много узнал о своей религии, праздниках и обычаях в исламе, представляющих собой неотъемлемую часть исламской духовности и культуры. Я считаю моя работа удалась. 5. Литература: Интернет.


6


СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ !!!

Праздники являются важнейшей составной частью жизни каждого мусульманина. 

Их содержание направлено на то, чтобы провозглашать и укреплять основные положения учения ислама: 

веру в единство и единственность Аллаха — Его вечность, справедливость                                    и всемогущество; 

веру в предопределение; 

признание пророческой миссии  Пророка Мухаммеда; 

веру в священность Корана; 

веру в воскресение мертвых в Судный день.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

Слайд 1

МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ Вы полнил: уч -к 4 В класса Чаадаев Дмитрий 2017 год Презентация по курсу ОРКСЭ МАОУ СОШ №64 г. Улан-Удэ

Слайд 2

Праздники являются важнейшей составной частью жизни каждого мусульманина . Их содержание направлено на то, чтобы провозглашать и укреплять основные положения учения ислама: веру в единство и единственность Аллаха — Его вечность, справедливость и всемогущество; веру в предопределение; признание пророческой миссии Пророка Мухаммеда; веру в священность Корана; веру в воскресение мертвых в Судный день.

Слайд 3

К общепринятым во всем мусульманском мире относятся праздники: Курбан-байрам (Ид-аль- адха ), или большой байрам (праздник жертвоприношения), Ураза-байрам (Ид-аль- фитр ) – праздник разговения, Мавлид (день рождения пророка Мухаммеда), Лейлят -аль-кадр (ночь предопределения) Мирадж (ночь чудесного вознесения пророка на небеса ), Сабантуй. Праздники в исламе отмечаются по мусульманскому календарю.

Слайд 4

Курбан-байрам (Ид-аль- адха ), или большой байрам ( праздник жертвоприношения )

Слайд 5

Курбан-байрам (Ид-аль- адха ), или большой байрам ( праздник жертвоприношения ) Согласно Корану, Архангел Джабраил явился к пророку Ибрахиму во сне и передал ему повеление от Аллаха принести в жертву единственного сына Исмаила. Ибрахим отправился в долину Минак и начал приготовления. Его сын, знавший об этом, не сопротивлялся, так как был послушен отцу и Аллаху. Однако это оказалось испытанием от Аллаха, и, когда жертва была почти принесена, Аллах сделал так, чтобы нож не смог резать, и тогда ангел Джабраил дал пророку Ибрахиму в качестве замены барана. После чего пророк Ибрахим получил степень «Друг Аллаха». Праздник показывает милосердие, величие Аллаха и то, что люди должны исполнять повеление Аллаха, каким бы трудным оно не было.

Слайд 6

Курбан-байрам (Ид-аль- адха ), или большой байрам ( праздник жертвоприношения ) Главное событие проходит с утра в мечети, где верующие собираются на п раздничный намаз.

Слайд 7

Ураза-байрам (Ид-аль- фитр ) – праздник разговения

Слайд 8

Ураза-байрам (Ид-аль- фитр ) – праздник разговения Отмечается в честь окончания поста в месяц Рамадан с 624 года. Верующие поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак !» (счастливого праздника!). Накануне праздника собирается закят (плата) на содержание мечети, помощь путникам и малоимущим), кроме этого малоимущим членам общины раздаётся закят уль-фитр , обычно это сухие продукты питания долговременного хранения, но возможна помощь и в виде денег. Праздник длится три дня, в которые мусульмане надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда и накрывают праздничные столы, приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся.

Слайд 9

Сабантуй – широко празднуют мусульмане Поволжья

Слайд 10

Сабантуй – широко празднуют мусульмане Поволжья Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же — в честь их окончания (в июне ). Истоки празднования Сабантуя уходят в глубокую древность и связаны с аграрным культом. Первоначальная цель этого обряда заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году . Сейчас насыщена культурно-спортивная программа сабантуя . Зрители с азартом следят за конными скачками, национальной борьбой куреш. И дети , и взрослые активно участвуют в различных играх и аттракционах.

Слайд 11

Навруз — день весеннего равноденствия.

Слайд 12

Навруз — день весеннего равноденствия. Отмечается во многих мусульманских странах, хотя не имеет прямого отношения к исламу.

Слайд 13

Мы открыли для себя целый мир религиозных праздников ислама. Узнали, как проводятся эти праздники. Все они учат добру, терпению, памяти и уважению к делам и предков.

1.

2. Наибольшее распространение ислам имеет в следующих странах:

Страна
% мусульман
Население/численность
мусульман
Афганистан
99%
31 889 923/ 31 571 023
Алжир
99%
33 333 216/ 32 999 884
Иран
98%
65 397 521/ 64 089 571
Азербайджан
97,8%
9 587 000/ 8 398 086
Ирак
97%
27 499 638/ 26 674 649
Узбекистан
96,3%
31 807 059/ 30 630 197
Таджикистан
90%
7 076 598/ 6 368 938

3. Никах

• Ника́х (араб. ‫ — النكاح‬бракосочетание) — брак между мужчиной и
женщиной.
• Бракосочетание состоит из нескольких этапов: сговор, сватовство
(хитба); передача невесты в дом жениха (зифаф); свадебное
торжество (урс, валима) и фактическое вступление в брачные
отношения (никах).
• Брак действителен только в том случае, если были проведены
соответствующие обряды. Мулла читает четвертую суру Корана
(«Женщины»), в которой указываются права мужчины и женщины
в браке.

4.

5. Суннат

• Суннат (араб. хитан) — обряд обрезания, представляющий собой
усечение крайней плоти, широко распространенный среди
последователей ислама.
Совершается, как правило, в младенческом или детском
возрасте.
• Рассматривается как гигиеническая процедура. Совершает его
хирург или цирюльник. Процедура символизирует вступление
ребенка в мир взрослых. В некоторых странах, например
в Турции, обрезание проходит в присутствии многочисленных
гостей, друзей и родственников, которые по этому случаю дарят
ребенку подарки.

6.

7. Джаназа-намаз и похороны

• Джаназа́-нама́з (араб. ‫ — صالة الجنازة‬похоронная молитва) —
молитва, совершаемая перед погребением тела мусульманина.
• Погребальный обряд в Исламе имеет много общего с
доисламскими традициями. Принято хоронить умерших в
течение 24 часов после смерти, то есть как можно раньше. Над
телом умершего проводят мусульманский обряд омовения и
обмывания с использованием благовоний и камфары. Джаназанамаз, как правило, читается несколькими людьми.

8.

9. Милостыня или закят

• Закя́т (араб. ‫ — )زكاة‬обязательный годовой налог в пользу бедных,
а также на развитие проектов, способствующих распространению
ислама и истинных знаний о нём. Закят — один из пяти столпов
ислама.
• Важно знать и разделять два понятия: «закят» и «садака».
Закят — это обязательная милостыня, которую мусульмане
выплачивают раз в году. Садака — это добровольная милостыня,
которую человек выплачивает по собственному усмотрению и
желанию.

10.

11. Ураза-байрам

• Ураза́-байра́м — исламский праздник, отмечаемый в честь
окончания поста в месяц Рамадан.
• Верующие поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак!»
(благословенного праздника!).
• В день праздника мусульмане совершают праздничную ритуальную
молитву (ид-намаз), надевают лучшую одежду, готовят традиционные
блюда, а после праздничной молитвы накрывают праздничные столы,
приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают
ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся.
• В счастливый для всех мусульман день праздника дети принимают
участие в различных играх, посещают соседей, которые раздают им
сладости. В это время принято также раздавать пожертвования бедным,
дарить подарки и просить друг у друга прощения.

12.

13. Курбан-байрам

́ -байра́м — исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый
• Курбан
через 70 дней после праздника Ураза-байрам в память жертвоприношения
пророка Ибрахима.
• До рассвета дня праздника мусульмане совершают полное омовение,
нарядно одеваются, совершают утреннюю молитву. Затем все мужчины
округи собираются в мечети на проповедь и праздничную молитву. После
этого совершается обряд жертвоприношения.
• Каждый мусульманин, имеющий хоть какой-то достаток, обязан принести
в жертву животное, обычно барана. Треть мяса животного идет на
праздничный стол, остальное достается беднякам. На протяжении всех
праздничных дней традициями предписывается читать Коран, вести
благочестивые разговоры, делать подарки, посещать кладбища

14.

15. Обычаи ислама

• В исламе существуют свои правила поведения для повседневной
жизни. Например, брать еду и питье нужно только правой рукой.
Левая считается «нечистой»– ею сморкаются. Только правой рукой
следует передавать блюда соседям за столом.
• При еде пищу рекомендуется брать тремя (или больше)
пальцами, но не двумя. Запрещается резать хлеб ножом, его
ломают руками. Согласно обычаю трапеза начинается с хлеба, его
выпекают в виде лепешек или лаваша. Хлеб считается священной
пищей.

Мусульманами называют последователей Ислама, мировой религии, по числу приверженцев второй после христианства. Мусульмане проживают в 125 странах мира, самое большое количество исповедующих эту религию, живет в Индонезии. Несмотря на разные страны проживания, всем мусульманам присущи многие общие традиции, отражающие законы Шариата и прописанные в Коране.

Традиции мусульман

Религиозные традиции

Одна из первостепенных религиозных традиций мусульман ― обязательное совершение пять раз вдень особой молитвы ― намаза. Кроме того, каждую пятницу мусульманин должен посещать молитвенный дом (мечеть). Входить в мечеть следует, сняв обувь, при этом у женщин голова должна быть прикрыта платком, а одежда – полностью закрывать ноги.

В мусульманском календаре религиозных праздничных дат всего две: праздник жертвоприношения Курбан Байрам и праздник разговения Рамадан Байрам. Рамадан Байрам отмечается в первый день после окончания месячного поста, который предполагает отказ от еды, питья и секса, ежедневные многократные молитвы и соблюдение требований Корана относительно работы. В немусульманских праздниках основатель религии Пророк Мухаммед участвовать запретил.

Намаз

В Рамадан Байрам и Курбан Байрам верующие читают Коран, раздают пожертвования, стараются никого не обидеть. Поскольку религиозные праздники отмечаются по лунному календарю, даты праздников по юлианскому календарю каждый год меняются. Особым днем в исламском календаре также считается пятница (Джума). Как у христиан воскресенье, а у евреев суббота, так для мусульманина пятница ― день отдыха.

Традиционной религиозной обязанностью в мусульманстве считается хадж: посещение священного города Мекка и расположенных в его окрестностях горы Арафат и долины Муздалифа. Паломничество должно быть совершено хотя бы раз в жизни, и считается одним из наилучших, с точки зрения Ислама, действий истинного последователя Мухаммета.

Бытовые традиции

К основным традициям и обычаям мусульман, касающимся повседневной жизни, относятся:

  1. Приветствие при встрече «Ассалам алейкум» и ответ на него «Ваалейкум ассалам».
  2. Упоминание имени Аллаха перед принятием пищи.
  3. Использование во время трапезы правой руки.
  4. Бритье лица, подмышек и лобка.
  5. Циркумцизия (обрезание) ― хирургическая операция по удалению у мальчиков крайней плоти, которая проводится в возрасте 7 – 10 лет. Циркумцизия ― свидетельство принадлежности мужчины к мусульманской религии. Такая традиция есть и у иудеев, но мини-операцию обрезания иудейским мальчикам делают на восьмой день после рождения.
  6. Обязательное подмывание после дефекации (в мусульманских странах для этого во всех туалетах есть биде).

Общение мусульман

Семейные традиции

Традиции мусульман в семье и браке, как и других сферах жизни, обусловлены требованиями Корана и законов шариата.

Свадьба (валима)

В каждой мусульманской стране есть свои особенные элементы свадебных обрядов, считается, что от того, насколько точно эти обряды будут соблюдены, зависит счастье будущей семейной пары. Поскольку в Исламе новая семья рассматривается как объединение двух уже существующих се­мей, родители обычно по­могают своим детям в выборе партнера.

В мусульманстве есть необычный и красивый обряд под названием «ночь хны»: накануне свадьбы на стопы и ладони невесты краской из высушенных листьев лавсонии (хны) наносится специальный узор «мехенди». Ислам не предписывает определенного стандарта в свадебных нарядах, единственным условием служит закрытое до кистей рук и ступней ног платье невесты.

Мусульманская свадьба

Действительным брак считается только после проведения религиозного свадебного обряда венчания (никаха), который проводится в мечети в присутствии свидетелей. Молодым зачитывают права, которыми, согласно Исламу, обладают супруги, и составляется брачный контракт. Затем новобрачные при­носят обет верности друг другу и обмениваются кольцами. В заключение имам читает молитвы о благополучии в семье и аяты Корана.

Первую брачную ночь молодые должны начинать с молитв, в которых просят Аллаха уберечь семью от бед и зла. Затем молодой муж подносит жене стакан молока с медом как символ будущей здоровой и сладкой жизни. Традиция у мусульман демонстрировать после брачной ночи простыню как свидетельство непорочности невесты, давно не соблюдается.

Семейная жизнь

Семью в мусульманстве рассматривают как ячейку общества, которая включает в себя всех родственников мужа и жены. Каждый член семьи знает свои права и обязанности, пожилые члены семьи имеют преимущество перед молодыми. Мужчины и женщины равны в материальных и духовных правах. Супружество по законам Шариата считается единственным разре­шенным вариантом сексуальных отношений.

Мусульманская семья

Роль мужчины ― быть главой семьи, мате­риально обеспечивать и защищать жену и детей, а также выполнять свои общественные обязанности. Жизненным предназначением мусульманской женщины является быть верной женой и заботливой матерью, вести домашнее хозяйство, растить и воспитывать детей. В большинстве мусульманских стран женщины имеют право обладать собственностью и наследовать ее, могут получать высшее образование и заниматься трудовой деятельностью. В случае развода жене по закону полагается назначенное судом справедли­вое содержание.

Рождение и воспитание детей

Рождение ребенка считается одним из значимых событий в мусульманской семье. Над новорожденным читают специальные молитвы ― азан и икамат. Радостную весть о появлении в семье новорожденного Коран рекомендует сообщить как можно большему количеству людей ― согласно поверьям, это привлечет в его жизнь удачу и благополучие.

Ребенок

На седьмой день ребенку следует побрить голову, и раздать серебро или золото, вес которого равен весу волос. Важным считается выбор имени: детям у мусульман принято давать имена ангелов или пророков. Раньше было принято в виде обряда поклонения Господу по случаю рождения ребенка приносить в жертву баранов (за мальчика двух, за девочку одного), теперь этот обряд выполняется редко.

Воспитательные традиции мусульман ставят своей целью духовное, интеллектуальное и физическое совершенствование, позволяющие вырастить ребенка полноценным членом общества, соблюдающим завещанные Пророком Мухаммедом законы Шариата. Детей с малых лет учат молитвам, воспитывают в них послушание и трудолюбие, уважение к старшим и неукоснительное следование религиозным правилам.

Проводы в последний путь

У мусульман существуют также традиции и обряды, связанные с погребением усопших. Сразу же после смерти над телом покойного совершается обряд обмывания и омовения. Помещение, в котором его проводят, окуривается благовониями. Обмывать усопшего может как посторонний человек, так и член семьи. Переворачивать при обмывании тело покойника лицом вниз запрещается. По законам Шариата, хоронить мусульманина положено не в одежде, а в саване, изготовленном из ситца или льняного полотна.

Мусульманское кладбище

Перед преданием тела земле над покойным читается погребальная молитва (Джаназа), в ней просят простить умершему грехи и принять его душу в Царствие Небесное. Совершает молитву имам мечети или его помощник. Характерной особенностью мусульманских кладбищ является то, что все фасады всех надгробных памятников направлены в сторону Святого города ― Мекки. Богатых гробниц и семейных склепов-мавзолеев Шариат не одобряет.

Мусульманская кухня

Кратко описать традиции мусульманской кухни трудно: число приверженцев ислама составляет около 1,8 млрд человек, проживающих в 28 из 197 стран мира, в каждой из стран национальная кухня имеет свои особенности. Общим для мусульманских народов является преобладание мясных блюд, приготовленных из говядины, баранины или конины.

ТОП-10 самых популярных мусульманских блюд

  1. Плов (пилав). Блюдо восточной кухни, основу которого составляет рис и мясная, рыбная или овощная заправка. Из специй используют куркуму, зиру, красный перец, кардамон барбарис, чеснок, изюм, курагу, айву. У индийских мусульман и пакистанцев это называется бирияни.
  2. Бешбармак. Казахское второе блюдо, представляющее собой тушеное большими кусками мясо с гарниром из лапши. Едят бешбармак руками.
  3. Жижиг галнаш. Национальное чеченское блюдо, которое готовят из отварной говядины, баранины или курятины и подают с мясным бульоном, клецками из пшеничной или кукурузной муки и сметанным соусом. Аналог жижиг галнаш у чеченцев и ингушей ― хинкал, где вместо клецек используют вареные в мясном бульоне кусочки теста.
  4. Очпочмак. Национальное блюдо башкиров и татар, дрожжевые пирожки с картофелем или любым мясом, кроме свинины.
  5. Самса. Треугольные пирожки из слоеного теста с начинкой из рубленого мяса или фарша и большого количества лука.
  6. Беляши. Блюдо казахской и башкирской кухни. Тонкие жареные пирожки с мясным фаршем или рубленым мясом.
  7. Перемячи. Татарский вариант беляшей, круглые пирожки с говядиной.
  8. Курутоб. Закусочное таджикское блюдо. Кусочки лепешки, приготовленной из слоеного теста (катламы) заливают семью перетертого с молоком и сметаной творога, и добавляют мелко порезанный репчатый лук, зелень, кусочки свежих помидоров и огурцов.
  9. Шурпа. Праздничная похлебка, популярная у тюркских мусульман. Представляет собой крепкий (обычно двойной) мясной бульон с овощами и зеленью. В виде приправы используются черный перец и карри.
  10. Бозбаш. Азербайджанский заправочный суп с бараньей или говяжьей грудинкой, нутом (турецкий горох) и овощами. Вариант блюда, приготовленного с мясными фрикадельками, называется кюфта-бозбаш.

Мусульманские блюда

Мусульмане, особенно проживающие в странах Востока, с особой любовью относятся к сладким десертным блюдам. Среди самых известных восточных сладостей:

  1. Пахлава. Рецепты пахлавы в разных национальных кухнях отличаются, классический вариант десерта ― тонкие слои сдобного теста и начинка из меда и орехов.
  2. Халва. Смесь карамельной массы и растертых ядер грецких орехов, фисташек, арахиса, миндаля, семян кунжута или зерен подсолнечника.
  3. Нуга. Популярная во всем мире восточная сладость, которую готовят из яичных белков, сахара и жареных орехов.
  4. Рахат-лукум. Сладкое блюдо из крахмала, сахарного сиропа, орехов и сухофруктов. В готовом виде выглядит как полупрозрачные мягкие кубики, посыпанные сахарной пудрой.

Пахлава

МБОУ «СОШ № 1 с. Ачхой-Мартан » МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ

МБОУ «СОШ № 1 с. Ачхой-Мартан »

МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ

В каждой религии есть свои праздники. Какие отмечаются праздники в вашей семье?

В каждой религии есть свои праздники.

  • Какие отмечаются праздники в вашей семье?

Праздники являются важнейшей составной частью жизни каждого мусульманина. Их содержание направлено на то, чтобы провозглашать и укреплять основные положения учения ислама: веру в единство и единственность Аллаха - Его вечность, справедливость и всемогущество; веру в предопределение; признание пророческой миссии Пророка Мухаммеда; веру в священность Корана; веру в воскресение мертвых в Судный день.

Праздники являются важнейшей составной частью жизни каждого мусульманина.

Их содержание направлено на то, чтобы провозглашать и укреплять основные положения учения ислама:

  • веру в единство и единственность Аллаха — Его вечность, справедливость и всемогущество;
  • веру в предопределение;
  • признание пророческой миссии Пророка Мухаммеда;
  • веру в священность Корана;
  • веру в воскресение мертвых в Судный день.

К общепринятым во всем мусульманском мире относятся праздники: Курбан-байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам (праздник жертвоприношения). Ураза-байрам (Ид-аль-фитр) – праздник разговения. Мавлид (день рождения пророка Мухаммеда). Лейлят-аль-кадр (ночь предопределения). Мирадж (ночь чудесного вознесения пророка на небеса). Праздники в исламе отмечаются по мусульманскому календарю.

К общепринятым во всем мусульманском мире относятся праздники:

  • Курбан-байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам (праздник жертвоприношения).
  • Ураза-байрам (Ид-аль-фитр) – праздник разговения.
  • Мавлид (день рождения пророка Мухаммеда).
  • Лейлят-аль-кадр (ночь предопределения).
  • Мирадж (ночь чудесного вознесения пророка на небеса).

Праздники в исламе отмечаются по мусульманскому календарю.

Курбан-байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам  (праздник жертвоприношения) .

Курбан-байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам (праздник жертвоприношения) .

Курбан-байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам  (праздник жертвоприношения) .   Согласно Корану, Архангел Джабраил явился к пророку Ибрахиму во сне и передал ему повеление от Аллаха принести в жертву единственного сына Исмаила. Ибрахим отправился в долину Минак и начал приготовления. Его сын, знавший об этом, не сопротивлялся, так как был послушен отцу и Аллаху. Однако это оказалось испытанием от Аллаха, и, когда жертва была почти принесена, Аллах сделал так, чтобы нож не смог резать, и тогда ангел Джабраил дал пророку Ибрахиму в качестве замены барана. После чего пророк Ибрахим получил степень «Друг Аллаха». Праздник показывает милосердие, величие Аллаха и то, что люди должны исполнять повеление Аллаха, каким бы трудным оно не было.

Курбан-байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам (праздник жертвоприношения) .

  • Согласно Корану, Архангел Джабраил явился к пророку Ибрахиму во сне и передал ему повеление от Аллаха принести в жертву единственного сына Исмаила. Ибрахим отправился в долину Минак и начал приготовления. Его сын, знавший об этом, не сопротивлялся, так как был послушен отцу и Аллаху. Однако это оказалось испытанием от Аллаха, и, когда жертва была почти принесена, Аллах сделал так, чтобы нож не смог резать, и тогда ангел Джабраил дал пророку Ибрахиму в качестве замены барана. После чего пророк Ибрахим получил степень «Друг Аллаха».
  • Праздник показывает милосердие, величие Аллаха и то, что люди должны исполнять повеление Аллаха, каким бы трудным оно не было.

Курбан-байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам  (праздник жертвоприношения)    Главное событие проходит с утра в мечети, где верующие собираются на праздничный намаз.

Курбан-байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам (праздник жертвоприношения)

  • Главное событие проходит с утра в мечети, где верующие собираются на праздничный намаз.

Ураза-байрам (Ид-аль-фитр) – праздник разговения.

Ураза-байрам (Ид-аль-фитр) – праздник разговения.

Ураза-байрам (Ид-аль-фитр) – праздник разговения Отмечаетс яв честь окончания поста в месяц Рамадан. Начал отмечаться в 624 году. Верующие поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак!» (счастливого праздника!). Накануне праздника собирается закят (плата) на содержание мечети, помощь путникам и малоимущим), кроме этого малоимущим членам общины раздаётся закят уль-фитр, обычно это сухие продукты питания долговременного хранения, но возможна помощь и в виде денег. Праздник длится три дня, в которые мусульмане надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда и накрывают праздничные столы, приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся.

Ураза-байрам (Ид-аль-фитр) – праздник разговения

  • Отмечаетс яв честь окончания поста в месяц Рамадан. Начал отмечаться в 624 году.
  • Верующие поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак!» (счастливого праздника!).
  • Накануне праздника собирается закят (плата) на содержание мечети, помощь путникам и малоимущим), кроме этого малоимущим членам общины раздаётся закят уль-фитр, обычно это сухие продукты питания долговременного хранения, но возможна помощь и в виде денег.
  • Праздник длится три дня, в которые мусульмане надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда и накрывают праздничные столы, приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся.

Мы открыли для себя целый мир религиозных праздников ислама. Узнали, как проводятся эти праздники. Все они учат добру, терпению, памяти и уважению к делам и страданиям предков.

  • Мы открыли для себя целый мир религиозных праздников ислама. Узнали, как проводятся эти праздники. Все они учат добру, терпению, памяти и уважению к делам и страданиям предков.

Праздники – это наиболее яркий и значимый культурный элемент в повседневной жизни любого народа, независимо от его вероисповедания или истории. Однако, религия, связывающая народы через время и расстояние, способна внести свои значимые коррективы. Так, мусульманские народы отличаются тем, что отмечают одни и те же праздники независимо от принадлежности к той или иной культурной группе – кавказской или тюркской, алтайской или славянской.

Введение
Глава 1. Ведущие религиозные праздники Российского ислама
1.1. Мусульманство в Российской Федерации
1.2. Священный месяц Рамазан (Рамадан)
1.3. Ведущие религиозные праздники – Ураза-байрам и Курбан-байрам
Глава 2. Неотъемлемые традиционные элементы в мусульманской культуре
2.1. Паломничество в Мекку – Хадж
2.2. Исполнение религиозных песнопений суфизма – зикров
Заключение
Список использованных источников

Введение

Праздники – это наиболее яркий и значимый культурный элемент в повседневной жизни любого народа, независимо от его вероисповедания или истории. Однако, религия, связывающая народы через время и расстояние, способна внести свои значимые коррективы. Так, мусульманские народы отличаются тем, что отмечают одни и те же праздники независимо от принадлежности к той или иной культурной группе – кавказской или тюркской, алтайской или славянской.

В исламской культуре праздники — представляют собой комплекс обрядов, как канонизированных, так и не канонизированных. Будучи естественной частью повседневной жизни мусульман, праздники в то же время отражают сущностные черты духовной культуры целых народов, проживающих на территории Российской федерации – народов, которые окружают нас ежедневно в повседневной жизни. Для жителей Челябинска это в первую очередь татары и башкиры, исконные жители Южного Урала.

Так как все мы проживаем на его территории, то за долгие годы совместной жизни посвятили много времени изучению конкретных элементов традиционной тюркской культуры, частично ассимилированной русской, и впоследствии нам предстоит ежедневно с ней сталкиваться. Таким образом, нет способа лучше для понимания культуры российских мусульманских народов, чем взгляд на саму религию – ислам. Понимая основы мусульманства, мы получаем возможность понять философию жизни целых народов.

При изучении мусульманства в первую очередь требуется обратить внимание на Коран, являющийся Священным писанием – в данном исследовании мы будем не раз и не два обращаться к тексту его первоисточника. Кроме того, наиболее важное исследовательское сочинение по культуре мировых праздников принадлежит Казимежу Жигульскому, труд которого будет многократно задействован.

Цель письменной работы — заключается в формировании у аудитории объективного взгляда на современную мусульманскую культуру, мотивы которой стойко просвечивают в повседневной жизни жителя Южного Урала и Челябинской области в частности. Нахождение на главной культурной границе Российской Федерации требует осмотрительного подхода, которого лишено большинство населения.

Предвзятое отношение к культуре мусульманства или религии как таковой вредит отношениям с исповедующими данную религию, и нам необходимо закрывать глаза на различия вероисповедания, чтобы замечательно прожить жизнь. Обращая внимание конкретно на праздники – наиболее яркий эпизод жизни человека – мы должны ознакомиться с древней религией ислама и выбрать для себя самое главное из того, что она способна предложить. Кроме того, человек, знакомый с обычаями других народов, в любых кругах считается эрудированным, а особенно здесь, на Южном Урале, где всё еще сохранились татаро-башкирские диаспоры (Аргаяшский, Кунашакский, Красноармейский районы Челябинской области), исповедующие ислам как основную религию.

В исследовании данной темы — нам необходимо ознакомиться с самыми главными религиозными праздниками и изучить ставшие традиционными обряды, неизменно пронизывающие культуру как татаро-башкирского населения России, так и северно-кавказского. Именно религия стала связующим звеном многочисленных раздробленных народов, проживающих на территории Российской Федерации.

Наша задача — изучить её, чтобы понять сходства совершенно разных культур, и в этом нам поможет исчерпывающая информация данного реферата.

Глава 1. Ведущие религиозные праздники Российского ислама

1.1. Мусульманство в Российской Федерации

Ислам — является второй по численности верующих религией в Российской Федерации после христианства.

Точная численность мусульман в России до сих пор не выяснена окончательно и является предметом дискуссий. По данным переписи населения 2002 г. Численность традиционно мусульманских народов в России составило около 14,5 миллионов чел. — около 10 % населения страны. По утверждениям Духовного управления мусульман европейской части РФ, приверженцев ислама в России на тот момент насчитывалось до 20 миллионов. «Этнические мусульмане», то есть народы, традиционно исповедующие ислам, согласно переписи 2002 г., составляют большинство населения в семи субъектах Российской Федерации: в Ингушетии (98 %), в Чечне (96 %), в Дагестане (94 %), в Кабардино-Балкарии (70 %), в Карачаево-Черкесии (54,6 %), в Башкортостане (54,5 %), в Татарстане (54 %). Данные социологических опросов и выборочных исследований этнического состава конфессиональных общин дают основания предположить, что в России от 10 до 15 % «этнических мусульман» придерживаются иных вероисповеданий, кроме мусульманства, и прежде всего православного христианства. В то же время известно много случаев обращения в ислам россиян, не являющихся «этническими мусульманами». Специалисты в вопросах религии считают, что число «русских мусульман» (русское население, обратившееся в ислам по духовным убеждениям) составляет от 2 до 20 тысяч человек

Численность мусульман продолжает расти за счёт естественного прироста, особенно среди народов Северного Кавказа, а также мусульман становится больше за счет мигрантов, главным образом, из стран Средней Азии и Азербайджана. Это приводит к значительным темпам увеличения доли мусульман в населении РФ. Так, по результатам опроса «Левада-Центра», доля исповедующих ислам граждан в России с 4 % в декабре 2009 года, выросла до 7 % в ноябре 2012 года. Иными словами, в России с 2009 года сократилось число граждан, исповедующих православие и увеличилась доля исповедующих ислам.

Таким образом, в Российской Федерации имеется огромная аудитория для проведения важных религиозных праздников среди населения, соблюдающего все догматы. Подводя итог вышесказанному, нельзя назвать точную цифру исповедующих ислам, но примерных подсчётов учёных-исследователей хватает, чтобы сделать точный итог – мусульманские праздники популярны и позволяют сделать многочисленных выводы о культуре мусульманских народов Российской Федерации.

Что можно сказать о религиозных праздниках в целом? Согласно В. Шафраньскому, «большие религии приняли, развили и кодифицировали возникавшие ранее праздничные периодические обряды, придав им каноническую форму». Таким образом, мы имеем дело с пластом влияния древней арабской культуры на современную. Народы, традиционно считающиеся мусульманскими, через религиозное поклонение многое переняли у исконных основателей самой религии, и это заключается не только в догматах вероисповедания, но и в самом образе жизни, в её культуре. Именно ислам делает современных татар и арабов схожими в мыслях и мироощущении, а праздники, таким образом, представляют собой важную область в духовной жизни целых народов.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Цена реферата

В исламском мире праздники проводят в строго отведенные месяцы и дни, но каждый раз они приходятся на разное время года (что связано со скользящим лунным календарем). Мусульмане отмечают более четырнадцати праздников, каждый из которых приурочен к тому или иному событию: Мухаррам (начало нового года), Миградж (вечер чудесного вознесения пророка Мухаммада), Рагаиб (никях* отца и матери пророка Мухаммада Габдуллы и Амины), Бара’ат (праздник «очищения») и др. Однако, лишь три праздника отмечаются повсеместно – два канонизированных – Ид аль-адха (праздник жертвоприношения или Курбан-байрам), Ид аль-фитр (праздник разговения или Ураза-байрам) и Маулид (день рождения пророка Мухаммада или Маулид ан-наби), а также Рамадан – месяц строгого поста.

В настоящий момент времени происходит возрождение древней мусульманской культуры и праздников в частности после годов власти СССР, религиозной политикой которого являлся общегосударственный атеизм. На данный момент Российская Федерация признана светским государством, таким образом, вероисповедание никак не ограничено законом, равно как и соблюдение всех религиозных праздников. Современные верующие полностью открыты для соблюдения всех мусульманских праздников, которые начинают праздноваться всё чаще и чаще. Так, представители ДУМ отмечают, что в 2013 году число соблюдающих пост в Рамадан на Юге России возросло на 23 % по сравнению с годом до этого, и это очень значительные числа.

1.2. Священный месяц Рамазан (Рамадан)

Говоря о самом Рамадане (или Рамазане, если следовать другой транскрипции), в первую очередь необходимо привести цитату из самого главного первоисточника – Священного писания Коран, Сура 2:

1. «183. О вы, кто верует! Предписан пост вам, Как он предписан был для тех, кто был до вас, Чтоб благочестие могли вы обрести

2. 184. На дни, определённые числом. Но тот, кто болен иль находится в пути, Предписанные дни поста Поститься должен в дни другие. Для тех, кто может пост держать (с трудом – старики, беременные, кормящие матери, люди, занимающиеся тяжелым физическим трудом, и т. д. – пояснение переводчика) Назначен откуп – накормить голодных. Но кто по своей доброй воле Прибавит к этому другое благо, Себе на будущее возымеет. И тем, что вы блюдете пост, Вы обретете для себя – О если бы вы только знали!

3. 185. И месяц Рамадан есть тот, В который Господом Коран Ниспослан в руководство людям, А также с ясным наставленьем И различением добра и зла; И кто из вас его [Рамадан] застанет дома, Поститься должен в продолжение его, А тот, кто болен иль находится в пути, Предписанные дни поста Поститься должен в дни другие, — Бог хочет облегчения для вас, Он не желает отягчать вам жизнь, Чтоб завершили вы число (Количество дней поста – прим. пер.), назначенное Им, И славили Его за то, Что Он стезею праведною вас направил, — Быть может, будете вы благодарны».

Таким образом, в самом Священном писании уже имеется вся основная для верующих информация. Однако, дата празднования каждый год разная, так как прямо зависит от исламского лунного календаря. В данном году [2017] Рамазан начинается 26 мая и кончается 24 июня и планирует собрать огромную аудиторию. Следует сказать, что для организации такого важного по канонам праздника не требуется особого таланта организатора или режиссёра, так как любой уважающий себя верующий сам пойдет на пост.

Тем не менее, в случае Рамазана организатором выступает представитель сам представитель религиозной конфессии. Как пишет Д. М. Ренкин, «режиссёр массового праздника – это всегда психолог и педагог, решающий в первую очередь проблему активизации его участников, организации не только спектакля, а именно массового действа, в котором художественная образность выступает в качестве эффективного побудительного стимула». Это означает, что услуги имама как психолога и педагога, способного в момент сомнения направить верующего на путь соразмерно правильного с канонами действия, в канун месяца Рамазан становятся особенно важными и востребованными.

Организация всего праздника происходит именно за счёт веры, что значительно отличает наше представление о праздниках от восточного. К. Жигульский о самом направлении идеи религиозного праздника писал так: «Основная идея религиозного праздника заключается в «восторженном приветствовании чудесного, мистического момента – мифического, космического или исторического, — когда чудо проявляется с полной очевидностью « и это полностью применимо к Рамазану, когда именно вера вынуждает человека целый месяц соблюдать строгий пост.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Цена реферата

Говоря о Рамазане более конкретно, следует сказать, что пост касается в первую очередь принятия пищи, питья и половой близости как таковой. Запретом во время поста является даже сглатывание слюны. Рамадан является как один из пяти столпов веры – основ мусульманского учения. Длительность поста составляет 29-30 дней. Пост начинается с начала рассвета и заканчивается после заката солнца, традиционно сопровождаясь молитвенной фразой (ният) во имя Аллаха, знаменующей собой начало поста. Разговляться (то есть, позволять себе пищу после поста) рекомендуется сухофруктами, водой, молоком и т. д. Ежедневно после ночной молитвы (иша) мусульмане коллективно совершают добровольную молитву таравих, состоящую из 8 или 20 ракаатов – это традиционное действие мы рассмотрим ниже. В последние десять дней месяца наступает ночь аль-Кадр (ночь могущества, ночь предопределения), во время которой принято просить у Бога прощения за совершенные грехи и читать вслух Коран.

Следует сказать, что в тюркских языках более распространено такое название Рамазана, как ураза́.

Полный отказ от простых человеческих нужд даже в самые жаркие и изнурительные дни дает возможность мусульманам продемонстрировать силу своей веры. Во время поста мусульмане стремятся обуздать свои инстинкты и страсти (нафс). Помимо внешней чистоты в этот месяц постящийся старается строже соблюдать чистоту внутреннюю — освобождение от всех мыслей и действий, оскверняющих человека. Пост мусульманина, чьи дела и мысли нечисты и не богоугодны, считается недействительным ибо «Аллах не нуждается в воздержании от еды и питья того, кто не оставил ложь». Мусульмане считают, что соблюдение духовного и телесного поста в месяц Рамадан чрезвычайно позитивно воздействует на их души.

В этот месяц мусульмане подходят к исполнению молитв более ответственно, чем в обычные месяцы, читают Коран, совершают добрые дела, раздают добровольную (садака) и обязательную (закят) милостыни. Многие мусульмане, которые по каким-либо причинам перестают совершать намазы (молитвы), чаще всего в этот месяц возвращаются к соблюдению этого столпа ислама. Именно поэтому мусульмане с благоговением ждут Рамадан.

Как уже было сказано, ритуалы Рамазана помимо ежедневного пятикратного намаза включают в себя и дополнительный шестой ритуал – Таравих. Его отличие – во включении зикра (поминание Аллаха) – одного из важнейших элементов исламского религиозного культа в целом. Среди разновидностей зикра – напевы Альвидаг на местных языках, исполняемых и в рамках Таравиха, и в предпраздничный вечер перед Ураза-байраном с минаретов мечетей.

Подробнее мы рассмотрим зикры во второй главе, однако, в традиционной татарской культуре чтение зикра (зикер эйту) является одной из форм богопочитания. Это действительная уникальная особенность татарской культуры связана с тем, что её относительная изолированность от канонов арабского ислама позволила сформироваться некоторым оговоркам и расхождениям в ряде трактовок, что также роднит её с соседними тюркскими толкованиями ислама и отличает от более ортодоксального кавказского мусульманства. На сегодняшний день в традиции татар-мусульман установлено точное количество повторяемых формул зикра. Их 99 (количество имён Аллаха), но священны также числа 33 и 11.

Исполнение так называемого «громкого» зикра преисполнено в ритуальной практике канонических праздников, как то месяца Рамазан в частности. В отличие от других вариантов громких зикров, когда восхваление Аллаху просто произносится, зикр, служащий «отдыхом» в Таравихе, является наиболее развёрнутым, то есть, не ограничивается повтором одного лишь свойства Аллаха. Сюда же включается текст, прославляющий и сам благословенный месяц Рамазан. Этот вариант зикра читается вслух нараспев.

Анализ записей, произведенных в мечетях Казани – «Марджани», «Курулла», «Ислам куры», «Рамазан», «Булгар», а также Высокогорском и Атнинском районах р. Татарстан, позволяет сделать интересный вывод: именно в татарской среде зикры, произносимые во время Таравиха, имеют сходные по звучанию напевы, то есть, вероятно, они дошли до наших дней практически без изменений.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Подробнее

Подводя итог рассказу о Рамазане, следует заметить, что практика поста одинаково популярна и хорошо принимается как на территории кавказских республик и субъектов РФ, так и на территории Татарстана или Башкортостана. Это свидетельствует об единстве основных религиозных убеждений, которыми обладают верующие на всём мусульманском пространстве страны.

Следует сказать, что месяц Рамазан для верующих – это праздник светлый и счастливый. Во время празднования совершение благих дел считается особенно важным. Согласно изречениям пророка Мухаммада, Аллах увеличивает значимость каждого из них в 700 раз, а шайтана в этом месяце заковывают цепи, поэтому совершать их для мусульман становится гораздо легче, нежели в другие месяцы.

Правоверные мусульмане в Рамадан стараются больше времени проводить в молитве и чтении Корана, давать милостыню, совершать другие благие дела, а когда праздник проходит, в первый день месяца Шавваль, в честь окончания Рамадана проводится праздник, наиболее известный как Ураза-байрам. Это общее тюркское название, заменяющее собой арабское Ид аль-Фитр (Праздник разговения).

1.3. Ведущие религиозные праздники – Ураза-байрам и Курбан-байрам

В день Ураза-байрам проходит огромное количество традиционных мероприятий, среди которых – обязательная праздничная молитва (Ид намаз) и выплата особой милостыни (закят аль-фитр). Выплата закят аль-фитра является обязательным деянием (ваджиб) для всех мусульман, которые имеют состояние большее, чем для обеспечения себя, своей семьи и прислуги, питанием и одеждой на праздничный день и ночь. Глава семьи выплачивает милостыню за всех членов своей семьи, которые находятся на его попечении.

Если ребёнок родился после захода солнца последнего дня месяца рамадан, то закят аль-фитр за него не выплачивается. Кроме того закят аль-фитр обязан выплатить и немусульманин (кафир) за тех мусульман, которых он обязан обеспечить пропитанием (отец, дети, рабы и т. д.). Целью выплаты закят аль-фитра является искупление (каффара) возможных ошибок и упущений, сделанных в течение месяца поста, а также помощь бедным и нуждающимся в праздновании праздника Ураза-байрам вместе с другими мусульманами.

Сам по себе Ураза-байрам — один из 2 главных дней исламского календаря, знаменующий завершение поста, который длился в течение священного месяца Рамадан. Традиция празднования дня разговения ведёт своё начало со времён пророка Мухаммеда, с 624 года, что определяет её культурную важность для исповедующих религию народов. В день Ураза-байрам верующие поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак!» (благословенного праздника!). Собранные на уже сказанную милостыню средства идут в пользу общины (малоимущим, путникам и др.) в виде сухих продуктов питания, либо денежного эквивалента этих продуктов.

В день праздника мусульмане совершают праздничную ритуальную молитву, надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда, а после праздничной молитвы накрывают праздничные столы, приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся.

В счастливый для всех мусульман день праздника дети принимают участие в различных играх, посещают соседей, которые раздают им сладости. В это время принято также раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения.

Несмотря на то, что праздничным днём считается первый день месяца шавваль по традиции школы, учреждения и магазины в мусульманских странах обычно не работают ещё на протяжении двух или трёх дней. Кроме того, Ураза-байрам официально является нерабочим днём в республиках (кроме федеральных органов): Адыгея, Башкортостан, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Татарстан, Чеченская республика, Крым.

В Москве главное богослужение проходит в Соборной мечети. К мусульманам обращается верховный муфтий. В Соборную мечеть на утреннюю службу приходят тысячи человек.

Другой чрезвычайно важный праздник для мусульманской культуры всей России – это Курбан-байрам, праздник жертвоприношения, также известный как Ид аль-адха. Это праздник окончания хаджа – главного паломничества в Мекку в жизни любого мусульманина, и отмечается он строго через 70 дней после праздник Ураза-байрам, в 10-й день месяца Зуль-хиджа в память о жертвоприношении пророка Ибрахима. Происхождение праздника определено содержанием Корана. Так, Ссогласно Корану, ангел Джабраил явился к пророку Ибрахиму во сне и передал ему повеление от Аллаха принести в жертву сына.

В Коране имя сына не названо, однако в предании почти всегда называется старший сын Исмаил. Ибрахим отправился в долину Мина к тому месту, где ныне стоит Мекка, и начал приготовления. Его сын, знавший об этом, не сопротивлялся, так как был послушен отцу и Аллаху. Однако это оказалось испытанием от Аллаха, и, когда жертва была почти принесена, Аллах сделал так, чтобы нож не смог резать. Жертва сына была заменена бараном, а пророку Ибрахиму было даровано благополучное рождение второго сына — Исхака (Исаака), и именно эта сказочная история легла в основу самого пышного и красивого мусульманского праздника. Праздник жертвоприношения является кульминацией хаджа в Мекку.

Накануне паломники восходят на гору Арафат, а в день Жертвоприношения совершают символическое кидание камнями и таваф (семикратный обход вокруг Каабы). При праздновании Курбан-байрама мусульманам следует совершить полное омовение и надеть чистую и праздничную одежду. Они произносят особую праздничную молитву и должны повторять её во время всей утренней прогулки к храму. В мечети же совершается другая праздничная молитва, после которой читается хутба – проповедь. Она обыкновенно начинается с прославления святого пророка Мухаммеда и является собой начало к таким мероприятиям, как разъяснение происхождения хаджа и значение обряда жертвоприношения. Затем закономерно следует жертва. Обычно шкуры жертвенных животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин, во главе стола обычно бывает имам.

В праздник жертвоприношения следует обязательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые готовятся в различных странах, в соответствии с местными вкусами, применяя различные специи и ароматизаторы; большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.

Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. С рассветом мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде желательно совершить ритуальное омовение, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед молитвой есть не рекомендуется, поскольку верующий обязан предстать перед Аллахом в этот знаменательный день совершенно пустым и готовым для наполнения молитвой. По окончании утренней молитвы верующие возвращаются домой. Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку, где мулла или имам-хатыб произносит проповедь.

Нельзя расплачиваться с мясником, который резал жертвенное животное, мясом. Но можно дать ему часть мяса, если он беден, или подарить, но не в качестве оплаты. Тот, кто принёс жертвоприношение, не может ничего продать из жертвенного животного, ни мяса, ни шкуры, но он может пользоваться шкурой и другими её частями. Жертва приносится сразу после праздничной молитвы и до захода солнца третьего дня или четвёртого дня. Наилучшим днём для жертвоприношения является первый день.

Как и в мусульманских странах, в большинстве субъектов РФ, статистически наибольшим населением которых является именно мусульманское, Курбан-байрам имеет статус дня-выходного. Это официально праздничный день в республиках РФ: Адыгея, Башкортостан, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Татарстан и Чечня.

В мусульманских странах Курбан-байрам является праздничным днём. В некоторых странах Курбан-байрам празднуют 3 дня, но полного единства во взглядах мусульманские верующие РФ ещё не достигли.

Глава 2. Неотъемлемые традиционные элементы в мусульманской культуре

2.1. Паломничество в Мекку – Хадж

Повседневную культуру православного жителя Челябинской области и аналогичного мусульманского связывает достаточно многое. Несмотря на различие в религии, влияние ислама проникло в саму культуру жизни, и мы, несмотря на свое предпочтение в вероисповедании, так или иначе относимся к самым главным событиям в жизни и такой мировой религии, как мусульманство.

Отмечая культурное влияние мусульманства, исследователь Л. Н. Лазарева высказывалась следующим образом: «В славяно-тюркской параллели «общие места» можно обнаружить только в системе народных, хозяйственных, по преимуществу, праздничных действ; мусульманский элемент сказался в незначительной степени и то на второстепенных элементах (набору обрядовых блюд, возможности открывать лицо девушкам на Сабантуе, ритуале гостеприимства)».

Следует в очередной раз обратить внимание на то, насколько традиционное мусульманство воздействует на культуру народов Урала и Кавказа – уже многое переняв от могущественных мусульманских соседей в былые времена (Арабский халифат, Османская империя, Персия Тимуридов, Империя Великих моголов), тюркские и кавказские народы продолжают ассимилировать культурное наследие предков, «подгонять» его под реалии своей современности, свои народные праздники. И наиболее ярко в данном процессе прослеживаются именно традиционные религиозные действия.

Самым главным действием в жизни любого правоверного мусульманина является хадж.

Хадж – это паломничество, связанное с посещением Мекки, главной мусульманской святыни, и её окрестностей (гора Арафат, долины Муздалифа и Мина) в определённое время. Хадж является пятым столпом ислама после Шахады, молитвы (намаз), налога (закят) и поста (саум). Являясь «классическим» видом религиозного паломничества, хадж собрал значительное влияние многочисленных исследователей как теологии, так и культуры.

К. Жигульский высказывается на тему паломничества следующим образом: «Смысл паломничества, обычно тесно связанного с праздничными периодами, выводится из ответственного убеждения, что sacrum, однажды проявившееся в святом месте, сохраняет и впоследствии особую связь с ним, и потому верующий может получить в этом месте особую милость, утешение, прощение, духовную силу». Хадж традиционно объединяет людей разных культур, национальностей и сословий. На пути паломничества верующий бедняк равен богатому мусульманскому правителю – в этом заключается культ хаджа, способный временно сместить жёсткие рамки сословий шариата и превратить человечеству в единую общность.

В буквальном переводе с арабского языка хадж означает «стремление, намерение или стремление к прославленному» и «возвращение, возобновление». В терминологическом значении Шариата хадж означает — специальное действие, совершаемое в определённое время, в определённом месте и определённым образом. Аллах Всевышний (в Коране) вменил хадж в обязанность каждого мусульманина, что подтверждается сунной Его посланника и единодушным мнением улемов.

Хадж — совершается в исключительно строгое время – в начале двенадцатого месяца мусульманского лунного календаря, вследствие чего этот месяц и получил название «зу-ль-хиджжа», то есть «обладающий паломничеством».

Согласно учению ислама, хадж должен совершить хотя бы один раз в жизни каждый мусульманин, который в состоянии это сделать. Если человек в силу уважительных причин не может сам совершить паломничество, он имеет право послать вместо себя другого человека, называемого «вакиль аль-хадж», оплатив ему все необходимые расходы (но таким человеком может быть лишь тот, кто уже ранее совершал хадж).

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Подробнее

С точки зрения ислама, хадж является одним из наилучших деяний для мусульманина. «Пророка Мухаммеда спросили: „Какое дело является наилучшим?“ Он ответил: „Вера в Аллаха и Его посланника“. Его спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Борьба на пути Аллаха“. Его снова спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Безупречный хадж“».

Этот строгий порядок проведения хаджа сугубо традиционен и является неотъемлемой частью ислама не только как мировой религии, но и как просто веры в Бога. Считается, что именно такие действия делают человека строго верующим:

1. Облачение в ихрам. Пройдя микат (это специальные места, обозначающие границу территории, внутрь которой верующие, с разных концов света прибывающие в Харам-и Шариф, не могут пройти, не войдя в состояние ихрам), мусульманин совершает молитву и произносит особое обращение к Аллаху: «Вот я перед Тобой, Господи! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!» С этого момента считается, что он вошёл в состояние ихрама.

2. 7-й день зуль-хиджа— первый обход вокруг Каабы паломники входят в мечеть Масджид аль-Харам босыми, с правой ноги через Врата мира (Баб ас-Салам) и следуют к «черному камню»: они целуют его или касаются рукой . В 7-й день зу-ль-хиджжа в Запретной мечети читается проповедь (хутба), в которой говорится об обязанностях паломников, совершающих хадж.

3. Сай — семикратный бег между холмами Сафа и Мурва.

4. После этого паломники направляются к священному колодцу Замзам и дважды берут из него воду: сначала её пьют, а затем обливают тело с головы до ног.

5. Молитвенное стояние в долине Арафат — вукуф. На 9-й день совершается центральный обряд хаджа — стояние у горы Арафат (вукуф). Он начинается в полдень, сразу после прохождения Солнцем точки зенита и завершается перед его заходом. Здесь паломники слушают проповедь и совершают молитву, обращённую к Аллаху: «Здесь я служу Тебе, Господи!» Эта молитва читается многократно и громким голосом

6. 10-го зу-ль-хиджжа (на следующий день) паломник держит путь в долину Мина, где бросает семь камней, подобранных в Муздалифе, в последний из трех столбов (джамрат аль-акаба), символизирующий Сатану, который по преданию преграждал путь Ибрахиму, когда он направлялся на молитву. Совершая этот обряд побивания камнями Шайтана, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают приложить все усилия для изгнания бесов из своей жизни.

7. В тот же день начинается Курбан-байрам. Совершив жертвоприношение, паломники обривают или коротко подстригают волосы и укорачивают бороды; женщины отрезают прядь волос. Сбритые и состриженные волосы закапываются в землю в долине Мина.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Заказать реферат

8. «Прощальный» обход вокруг Каабы.

Хадж в России не настолько распространён по причине удалённости от Саудовской Аравии, очень высоких цен на перелёт и временное проживание, а также бюрократических формальностей, как то – оформление визы и множества документов. Однако, как говорил К. Жигульский, «участие в религиозном празднике непосредственно выводится из принадлежности к религиозной группе, из веры», таким образом, проблемы денег остаются проблемами денег, а истинно верующие находят способ совершить своё главное паломничество.

2.2. Исполнение религиозных песнопений суфизма – зикров

Необходимо подробнее рассказать об одной из наиболее важных религиозных практик мусульманства, варьирующейся в зависимости от национальной принадлежности за счёт использования разных языков богослужения. Это зикр, исламская духовная практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей прославление Бога. Зикр совершается после завершения намаза (молитвы) или в любое удобное для этого время, если того требует религиозное стремление.

Зикр в исламе — развился в основном как медитативная практика суфизма – агносцитического направления мусульманства, распространённого также и в России, но в незначительных количествах. Суфии называют зикр «столпом, на котором зиждется весь мистический Путь». Во время произнесения зикра исполнитель может совершать особые ритмизированные движения, принимать определённую молитвенную позу Зикр нередко противопоставляют фикру, т. е. «безмолвным» размышлениям о себе и о Боге, или медитации, но одновременно с тем существует и «тихий зикр», во время которого молитва произносится исключительно про себя.

Зикр джахри (джали) — поминание вслух; зикр хафи — мысленное поминание про себя. Совершать поминание можно либо в одиночестве, либо на общих собраниях представителей суфийской общины. Правила коллективного зикра в некоторых братствах предписывают их участникам определённые позы и контроль над дыханием. Такие «поминания» напоминают своего рода литургию, которая начинается с произнесения коранических аятов или молитв, завещанных основателем братства. Такой зачин обычно называется хизбом или вирдом. Практика повторения священных формул существует во многих религиях. Например, в индуизме  — джапа, у китайских и японских буддистов  — няньфо/нэмбуцу. У бахаи — произнесение 95 раз Алла-у-Абха. Определенные параллели зикр-хафи можно провести и с практикой «Трисвятое» или «умной молитвы» в православии. Таким образом наблюдается взаимное культурное влияние, параллели которого по-своему прослеживаются у разных мусульманских народов.

В связи с исполнением во время религиозных праздников татар-мусульман Поволжья двух вариантов зикра, следует сказать о двух тенденциях, характеризующих психотехнические методы и приемы введения в экстатическое состояние во время ритуалов. Одна представляет собой консервативную практику использования традиционных формул, сформировавшихся на основе рецитации Корана: тасбих, тахлил, тахмид, такбир и пр. Вторая тенденция – исполнение формул зикра в радениях отдельных суфийских братств в виде асемантических сообщений (например, псевдослова,  глоссолалии – Ха-Ху, Ха-Хи и т.д.). Здесь зикр из практики поминания Аллаха превращается в упражнение с единственной целью – достижения экстатического состояния.

Помимо арабских словесных формул, или «псевдоязыка», в тексты зикров могут быть представлены и местным национальным языком, в практике мусульман Поволжья – татарским. В связи с тем, что исполнение зикров является едва ли не основным элементом религиозных праздников татар-мусульман, в исследовании на примере зикра прослеживается воздействия на реципиента «механизмов» ритуала с помощью фасцинации (в переводе с лат. – очарование, околдовывание).

Помимо перечисленных элементов, входящих в практику мусульманских праздничных богослужений,  сюда также относятся салаваты, мунаджаты, и ряд других исполняемых нараспев религиозных текстов и книг. Все они имеют ярко выраженные музыкальные характеристики, и в культуре исламской цивилизации рассматриваются в качестве основных музыкальных форм.

Обзор мусульманских праздников в татарской культуре показывает, что здесь существует несколько традиционных форм с участием музыки: это чтение сур, зикров, салаватов, тальбии, мунаджатов, развернутых книжных текстов. Они представляют собой достаточно разнообразный музыкальный мир в силу своих метроритмических, ладофункциональных и интонационных особенностей. Наряду с напевами религиозных ритуалов казанских татар, в работе представлены некоторые татаро-мишарские и турецкие образцы, позволяющие акцентировать фактор этнорегионального влияния на традицию.

Напевы религиозных праздников в работе причисляются к профессиональному устно-поэтическому творчеству татар-мусульман, на что указывают, прежде всего, канонизированность религиозных песнопений, а так же опора на профессиональные системы музыкально-поэтического сочинительства и, связанное с этим, наличие такого явления, как авторство. Безусловно, при этом учитывается факт фольклоризации музыкально-поэтических образцов с последующим их широким бытованием в народной среде.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Заказать реферат

Специальное научное исследование этого феномена в татарской музыке еще не осуществлялось, несмотря на то, что макам может рассматриваться в качестве одной из отличительных особенностей традиционной музыкальной культуры татар-мусульман. Появление культуры макамата в Среднем Поволжье можно рассматривать как результат распространения ислама в регионе и проникновения в татарскую среду музыкальных традиций мусульманского Востока, что в равной степени относится и ко всем остальным мусульманским народностями Российской Федерации, которые проживали или проживают и живут по законам своей религии.

Заключение

Для всего проживающего на территории Российской Федерации мультикультурного этноса народам, традиционно исповедующим ислам главной религией, отведено особое место в факторе общности. Будучи разделены огромным расстоянием, они соблюдают одни и те же столпы веры суннитского толка, празднуют одни и те же праздники в один и тот же день и исполняют одни и те же молитвы, пусть и на разных, быть может, языках. Для них мусульманство – это нечто большее, чем просто догматы и предписания.

За долгие века жизни по законам шариата религия стала для них смыслом жизни, и, понимая её, человек способен оказаться принят одинаково радушно как в республике Татарстан, так и в Кабардино-Балкарии. За неимением практического опыта общения с тем или иным народом именно традиционный ислам способен помочь сократить дистанцию. Более того, знание арабского языка, являющегося святым языком для мусульман, даёт возможность свободно общаться с его носителями из верующих по всему миру.

Таким образом, проведённая исследовательская работа значительно повысила эрудицию предвосхищаемой аудитории, потому, как было сказано, мусульманские народы постоянно окружают жителя Челябинской области в повседневности, и именно знание основ мусульманской религии даёт возможность «сократить дистанцию», даёт возможность понять совершенно иную тюркскую культуру и провести возможное новое исследование о том или ином празднике в частности.

В заключение требуется сказать, что любая философия при неправильном использовании становится религией, а любая религия при правильном пользовании становится для человека смыслом жизни.

Мусульмане – это глубоко верующие люди, религиозные традиции которых мы обязаны уважать в той же мере, что и традиции своей собственной русской культуры.

Список используемых источников

1. Проповедческий труд «Благословенный Рамазан» – Казань, 2010.
2. Фаизов С. Ф. Ислам в Поволжье. VIII-XX вв. – М., 1999.
3. Лазарева Л. Н. Календарно-обрядовые праздники Урала – Челябинск, 2007, с. 61.
4. Перевод Иман В. П. Коран. – Дамаск, Сирия, 1998, с. 46-50, 187-193.
5. Янгузин Р. З, Хисамитдинова Ф. Г. Коренные народы России – Уфа, 2007.
6. Ренкин Д. М. Массовые праздники – М., 1975, с. 80-96.
7. Мусульманские праздники – М., 1990.
8. Жигульский К. Праздник и культура – М., 1985, с. 135-141.
9. Шафраньский В. Religie prahistoryczne. – Варшава, с. 53.

Тип урока: урок-встреча.

Художественно-педагогическая идея урока: Праздник – это когда хорошо не только тебе, но и всем, кто тебя окружает.

Цель урока: рассказать о главных исламских праздниках, познакомиться подробно с одним из них (Рамадан).

Задачи урока: Познакомиться с главными исламскими праздниками, воспитывать у обучающихся чувство толерантности к представителям разных религиозных конфессий,познакомиться с имамом г. Покачи.

Словарик урока: ортодоксальный (гр. Правильный) – неуклонно придерживающийся какого-либо направления, учения мировоззрения, последовательный. Разговение – религ. действие по значению гл. разговляться, разговеться; приём скоромной пищи в первый раз после поста; также результат такого действия.

Оборудование: компьютер, проектор.

Ход урока

Учитель: Ребята, сегодня у нас необычный урок! Урок-встреча, у нас в гостях ваши родители и имам нашей мечети Саади Омаров. В каждой религии есть свои праздники. Какие отмечаются праздники в вашей семье? (Ответы учащихся).

Сегодня на уроке мы с вами познакомимся с миром главных праздников в религии Ислам. Некоторые сведения об этих праздниках мы будем записывать в тетрадях. Ислам – самая молодая мировая религия. Согласно легенде, в 610 году архангел Джабраил (Гавриил), явившись Мухаммеду, продиктовал ему первые стихи Корана. Так родилась новая вера – ислам. Но об этом расскажет подробнее наш уважаемый гость.

Предоставим слово Саади Омарову:

«Коран» – в переводе с арабского означает «чтение».

«Ислам» – означает «покорность Богу».

Исламская традиция запрещает изображать человека и животных, поэтому рукописи, как Коран, украшались геометрическими и растительными орнаментами.

«Мечеть» от арабского слова «масджид» – означает «место поклонения».

Сейчас в мире насчитывается более 800 миллионов последователей исламской религии (мусульман).

Сегодня мы подробно поговорим о праздниках, которые объединяют мусульман всего мира. )

Праздники ислама

Классический, ортодоксальный ислам узаконил 2 главных праздника: Курбан-байрам (великий праздник жертвоприношения), Ураза-байрам (малый праздник разговения).

В религии немало запретов: есть свинину, изображать бога, а также вообще изображать живые существа, человека или животных, пить вино и т. д. К общепринятым во всем мусульманском мире относятся праздники Курбан-байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам (праздник жертвоприношения), Ураза-байрам (Ид-аль-фитр) – праздник разговения, Мавлид (день рождения пророка Мухаммеда), Лейлят-аль-кадр (ночь предопределения) и Мирадж (ночь чудесного вознесения пророка на небеса). 
Праздники в исламе отмечаются по мусульманскому календарю. Мусульманский календарь – лунный. Счет его ведется от 15 июля 622 г., когда пророк Мухаммед, по преданию, переселился из Мекки в Медину. Мусульманский год распадается на 12 месяцев, которые Носят названия: мухаррем, сафар, раби аль-авваль, раби ас-сани, джумада аль-авваль, джумада ас-сани, раджаб, шаабан, рамадан, шавваль, зу-ль-када, зу-ль-хиджжа.

Курбан-байрам — праздник Жертвоприношения, один из главных мусульманских религиозных праздников. Согласно Корану, Архангел Джабраил явился к пророку Ибрахиму во сне и передал ему повеление от Аллаха принести в жертву единственного сына Исмаила. Ибрахим отправился в долину Минак тому месту, где ныне стоит Мекка, и начал приготовления. Его сын, знавший об этом, не сопротивлялся, так как был послушен отцу и Аллаху. Однако это оказалось испытанием от Аллаха, и, когда жертва была почти принесена, Аллах сделал так, чтобы нож не смог резать, и тогда ангел Джабраил (Архангел Гавриил) дал пророку Ибрахиму в качестве замены барана. После чего пророк Ибрахим получил степень «Друг Аллаха». Праздник показывает милосердие, величие Аллаха и то, что люди должны исполнять повеление Аллаха, каким бы трудным оно не было.

Ураза-байрам — праздник по случаю окончания месячного поста (уразы). Отмечается 1 шаввала (10 месяц лунного календаря). Известен также как Пра́здник разгове́ния и Ид аль-Фитр (араб. عيد الفطر‎‎ Ид уль-Фитр, тюрк. Ораза-байрам (Ураза мейрам, Ораза мейрам, Ораза айт, Ураза айт), малайск. Хари Райя Пуаса, Лебаран, Шаблон:Lang-ing ) — исламский праздник, отмечаемый в честь окончания поста в месяц Рамадан. Начал отмечаться в 624 году.

Верующие поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак!» (счастливого праздника!). Накануне праздника собирается закят, то есть обязательные платежи мусульман в пользу общины (на содержание мечети, помощь путникам и малоимущим), кроме этого малоимущим членам общины раздаётся закят уль-фитр, обычно это сухие продукты питания долговременного хранения, но возможна помощь и в виде денег. Праздник длится три дня, в которые мусульмане надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда и накрывают праздничные столы, приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся.

Ураза-байрам — один из главных дней исламского календаря, знаменующий завершение поста, который длился в течение священного месяца рамадан. В соответствии с традицией ислама, именно в этот день Аллах ниспослал пророку Мухаммеду первые стихи Корана.

Есть и другие мусульманские праздники, также отмечаемые у некоторых мусульман.

Сабантуй – Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же — в честь их окончания (в июне).

Истоки празднования Сабантуя уходят в глубокую древность и связаны с аграрным культом. Первоначальная цель этого обряда, вероятно, заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году [11]. Исследования последних лет показывают, что Сабантуй состоял из чередования обрядов, которые совершались ранней весной — с первого таяния снега до начала сева. Бытовал этот праздник в большинстве татарских деревень и больших татарских общинах по всему миру. В проведении его наблюдались локальные различия, вызванные наличием или отсутствием отдельных обрядов.

О праздновании этого праздника башкирами впервые упомянуто в восемнадцатом веке в путевых записях русского лексикографа, натуралиста и путешественника Лепехина Ивана Ивановича и немецкого этнографа, ученого Георги Иоганна Готлиба [12]

Мавлюд — праздник в честь дня рождения пророка Магомета. Поскольку точная дата его рождения неизвестна, она была приурочена ко дню его смерти. Отмечается 12 числа месяца рабби аль-авваля (3 месяц лунного календаря).

Мирадж — праздник в честь легендарного путешествия Магомета на белом сказочном животном Бураке из Мекки в Иерусалим, а оттуда по световой лестнице на небо для беседы с Аллахом. Отмечается 27 числа месяца раджаб (7 месяц лунного календаря). Мирадж (ар.: المعراج – лестница, выходить в высь, средство выхода на верх, возноситься) — в исламе вознесение пророка Мухаммада на небеса, верхом на бураке, в сопровождении ангелов, случившееся в 619 году приблизительно в 27 день месяца Раджаб.

Описано в Коране (53:6-18), в суре «Ан-Наджм» (звезда).

Науруз — день весеннего равноденствия. Отмечается во многих мусульманских странах, хотя не имеет прямого отношения к исламу.

Ураза-байрам — праздник по случаю окончания месячного поста (уразы). Отмечается 1 шаввала (10 месяц лунного календаря).

Главный праздник мусульман – это Курбан – байрам. Это праздник в память о том, как Авраам готов был принести в жертву Богу своего сына, но этого не потребовалось.

Мусульмане должны заколоть овцу или барана, посещают мечеть для праздничной молитвы и щедро раздают милостыню. Праздник длится 3 дня:

  1. просят прощения у своих близких за плохие поступки
  2. посещают могилы предков и родственников
  3. наносят визиты друзьям в новой одежде
  4. угощают гостей
  5. дарят подарки

– малый праздник (в отличие от Курбан-байрама). Празднуется в честь окончания 30-ти дневного поста в месяц рамадан. Пост в течение месяца рамадан считается одним из столпов веры. Пост – Ураза.В течение целого месяца мусульмане в дневное время суток

  1. не едят
  2. не пьют
  3. не вдыхают ароматы и дым
  4. отказываются от всяких удовольствий

чтобы думать только о Боге и богоугодных делах.

Слово родителям (рассказы родителей).

Итоги встречи.

Учитель: Мы открыли для себя целый мир религиозных праздников ислама. Узнали, как проводятся эти праздники. Все они учат добру, терпению, памяти и уважению к делам и страданиям предков. Я думаю, что этот урок не оставил никого равнодушным. Отдельное спасибо родителям, которые откликнулись и пришли на наш урок, поделились своими знаниями. Отдельное спасибо имаму мечети города Покачи Саади Омарову.

Ислам: Курбан-байрам, Ураза-байрам, Сабантуй, Мавлюд, Мирадж, Науруз, Рамадан.

Домашнее задание:

  1. С какими событиями связаны главные праздники мусульман? Подготовьте о них сообщения.
  2. Какие праздники отмечают мусульмане?
  3. Какой самый важный праздник в исламе?
  4. Поговорите со старшими и расскажите, какие религиозные праздники принято отмечать в вашей семье.

Родителям, принявшим активное участие в подготовке и проведении данного урока, вручаются благодарности. Встреча заканчивается общим праздничным чаепитием. Родители и ребята вместе с учителем накрывают столы.

Приложение.

Традиции мусульман

Традиции мусульман

Мусульманским народам присущи свои обычаи и традиции и большинство из них объединены воедино, отражая предписание религии Ислама и нормы шариата. На протяжении всего процесса формирования исламской религии племена последователей Пророка Мухаммада ﷺ и других пророков следовали тому, что предписывал делать Пророк ﷺ, и так постепенно формировался набор традиций и обычаев мусульман, норм этикета, которым следуют все мусульманские народы на протяжении всего периода их развития.

Культура арабского народа, который является народом приверженцев тех традиций, которые передал им Авраам, сформировалась еще до того, как родился Пророк Мухаммад ﷺ и принял свою пророческую миссию. Но Пророк Мухаммад ﷺ не стал искоренять существующие традиции и обычаи – он внес лишь некоторые незначительные изменения. Эти обычаи и традиции, которые возникли еще до ниспослания Корана, сохранились и нашли свое отражение в Исламе, какие из них были отменены смотрите в данном видео:

Распространенные обычаи мусульман

К самым распространенным традициям и обычаям мусульман относятся такие, как:

  • Упоминание имени Аллаха до принятия пищи или питья;
  • Использование во время приема пищи правой руки;
  • Традиционное приветствование друг друга произнесением фразы «Ассалам алейкум» и ответ на него «Ваалейкум ассалам»;
  • У мусульман принято благословлять друг друга после того, как человек чихнул;
  • При рождении ребенка — ему в правое ухо читают «азан»;
  • Традиционно мусульмане стригут усы;
  • Сбривать волосы под мышками и с лобка, а также подстригать ногти и делать обрезание;
  • Мусульмане традиционно поддерживают в чистоте свой рот и зубы, а также нос;
  • После туалета обязательно следует подмываться, поэтому в мусульманских странах наличие биде в туалетах обязательно;
  • Воздерживание от сексуальных контактов с женщиной, если она находится в послеродовом периоде или на данный момент у нее период менструации.

Сферы мусульманских традиций

Традиции и обычаи мусульман во многом связаны со сферой семьи и быта, и поэтому в Исламе придают большое значение соблюдению всех обрядов, которые касаются таких событий, как свадьбы или похороны.

  • Одна из важнейших религиозных традиций мусульман – это посещение мечети для совершения намаза, то есть молитвы. Всевышний Аллах предписывал поклонение Ему как первостепенное обязательство для всех мусульман. Человек, исповедующий Ислам, должен поклоняться Всевышнему пять раз в течение дня, и лучше, если он будет совершать это в мечети. Но ежедневное посещение мечети не является обязательным условием для мусульманина.
  • Существует день, который традиционно предназначен для посещения мечети – это пятница. При входе в мечеть необходимо снимать обувь. Также у мусульманских женщин есть обычай носить платок и одеваться в соответствии с нормами Шариата к женской мусульманской одежде. Одежда женщин должна прикрывать ноги.
  • Никах является еще одной традицией у мусульман – брак по Исламу только в том случае считают действительным, если для его установления был проведен обряд никаха, то есть религиозный свадебный обряд. Во время такого обряда опекун невесты выдает замуж невесту в присутствии двух свидетелей. Во время никаха желательно огласить те права, которым обладают мужчины и женщины по Исламу, когда вступают в брак. Церемонию никаха традиционно проводят в мечети.
  • Суннат – еще один религиозный обычай мусульман, который предполагает обрезание у мальчиков семилетнего-десятилетнего возраста крайней плоти. Соблюдение такого обычая предписывает Сунна, которая дополняет текст Священной Книг Аллаха Корана и разъясняет его. Суннат является характеристикой религиозно-национальной принадлежности мусульманского мужчины, и этот обряд тесно связан с мусульманской историей.
  • Существует также традиции и обычаи, связанные с похоронами и джаназа-намазом. Своими корнями погребальный исламский обряд уходит еще в доисламские времена, когда умерших было принято хоронить в течение суток после их смерти. Мусульманский обряд над телом умершего предполагает омовение, обмывание, при котором используют камфару и благовония. Погребальная молитва называется Джаназа-намаз. Его читает несколько человек.

Свадебные мусульманские традиции предполагают несколько общих для всех народов элементов, но для каждой страны есть и свои особенные элементы. Поскольку культуры разных мусульманских народов постоянно проходят процесс смешивания, не все мусульманские народы строго соблюдают законы шариата – некоторые из классических законов религии Ислама претерпели сильные изменения с течением времени.

Но именно свадебные обычаи мусульман сохранили максимальное количество основных законов шариата. Это во многом связано с тем, что мусульмане считают, что от того, насколько традиции и обычаи Ислама будут соблюдены при проведении свадебного обряда, зависит, насколько молодожены будут счастливы в будущем как семейная пара.

Красивый традиционный исламский обряд связан с ночью накануне свадьбы. Этот обряд называется «Ночь хны»: в эту ночь на ладони и на стопы невесте наносят узоры из хны, это называется мехенди.

Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)

Задать вопрос

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Проект славянские праздники
  • Проект мой любимый праздник день рождения на английском
  • Производственный праздник день бухгалтера
  • Проект мои семейные праздники
  • Проект славный праздник день победы