6 – 19 января
СВЯТКИ
Славянские Святки известны в народе, как две недели гаданий и магических обрядов. Эта неделя начинает год по православному календарю. В нее включены праздники Рождества, Старого Нового года, Крещения.
В эти дни молодежь гадает на суженых. Происходят обрядовые колядования, посевания, ряженье, хождение в гости, обряды на благополучие и плодородие. Считается, что в эти дни присутствие духов среди людей особенно значимо, поэтому открывается будущее.
С конца декабря светлый день начинал увеличиваться, люди связывали это с победой добра над злом. Поэтому в святочные дни после Рождества повсеместно царила радость, безудержное веселье, общение, песни и гуляния с обильной трапезой и душевными разговорами.
В святочные дни запрещена охота на животных и птиц.
____________________________________________________
7 января
РОЖДЕСТВО
Рождество Христово – второй значимый праздник православия. Отмечается также на государственном уровне. Это дата по Григорианскому календарю ознаменована рождением Иисуса Христа. На Руси этот праздник помимо традиционной рождественской ёлки и предшествующего поста приобрёл особенные славянские черты, пополнился обрядами и ритуалами и ритуалов:
· Заключение договоров. С Рождества и до Масленицы между купцами заключались новые годовые договоры. В этот период деловые люди стремились подвести итоги и закрыть прошлогодние обязательства, чтобы начать новые договорные отношения.
· Сжигание снопа. Рождество завершало также сельскохозяйственный год. Осенью во время жатвы хозяин выбирал лучший сноп и помещал его под образа в красном углу жилища. В канун Рождества этот дар сжигали в знак новой надежды на будущий урожай. В рождественские и святочные дни люди устремляли взор к лучшему будущему. Все старались надевать и покупать красивую одежду, готовить самую вкусную и сытную еду, дарить дорогие подарки. Щедрость поступков притягивала щедрость судьбы и новую надежду.
· Вертеп и Коляда. Из Европы в Россию пришёл обычай театрализованных представлений, связанных с рождением младенца Христа, так называемые вертепы. В русских селах они преобразовались в шествия ряженых и кукольные театры на площадях. Правда православие запрещало использовать кукол Богородицы и Христа, их заменяли иконами.
Коляда (славление) – обычай приходить к соседям с песней, прославляющей Рождество Христово. Ряженых артистов награждали вкусным угощением, специально пекли пирожки и готовили сладости.
· Сочельник. День перед Рождеством называется Сочельник по названию постной каши с медом, орехами и маком. До первой звезды ничего другого в этот день не ели. Девушки гадали на суженого. После ужина в сочельник по обычаю хозяин собирал всю оставшуюся еду со стола и относил домашним животным, чтобы разделить с ними радость рождения Спасителя.
Рождественский пост заканчивался восшествием на небо первой звезды, которая ознаменовала рождение младенца Иисуса. К этому празднику готовилась самая сытная еда. Блюда состояли из больших кусков мяса, рыбы и птицы, запеченных в печи. Вся выпечка также готовилась с мясной начинкой. Знаменитые калачи, кулебяки, блины и расстегаи украшали рождественский стол.
____________________________________________________
19 января
КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК
Посвящен событию крещения Иисуса Христа в Иордане. Крещение совершал Иоанн Креститель. По традиции в этот день очищения люди очищаются водой. Для крещенских купаний обычно создаются освященные купели и проруби. Кроме того, этот день всякая вода считается священной. Освященную в церкви воду пьют в этот день натощак, а также хранят её в Красном углу дома весь год, используя для освящений и исцелений. Во время крещенского купания нужно окунуться трижды с головой, произнося молитву: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
В этот день нельзя стирать, а также работать. Праздник Крещения предназначен для смирения, очищения от ментальных и физических загрязнений. Мысли направляются к единению, терпимости, взаимопомощи, благодарности Богу и людям, душевному спокойствию и миру.
____________________________________________________
Февраль, в течение недели перед Великим постом
МАСЛЕНИЦА
Масленица — прощание с зимой и подготовка к встрече с весной, Великому посту и Пасхе. Начинается эта неделя с воскресенья, называемого «мясное заговенье». Это последний мясной день до самой Пасхи. Всю неделю пекутся блины как символ солнечного диска. В эти дни люди ходят в гости со своими блинами и встречают блинами. Помимо блинов пекут пряники, варят медовые сбитни и пиво, и литрами пьют чай. Самовар всегда должен был быть горячим.
Катание на санях и санках – дань выпавшим снегам и зиме. Её образ в виде соломенного чучела Масленицы сжигается на сельских и городских площадях. Эта неделя ознаменовывается бурными гуляниями, песнями, театральными представлениями весёлых скоморохов, потешными боями. Петрушка, любимая народная кукла, смешит и развлекает публику. Молодёжь старается показать себя во всей красе и убранстве. В эти дни, когда весь народ на улицах, подыскиваются пары.
____________________________________________________
Первое воскресенье после полнолуния после 21 марта
ПАСХА
Любимый христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа.
Этот день – первый после долго поста. Утром люди приветствуют друг друга особенными словами «Христос воскрес!», а в ответ: «Воистину воскрес!». После приветствия трижды целуются и обмениваются пасхальными яйцами.
Хозяйки красят вареные яйца, пекут высокие куличи и сладкие творожные пасхи. Вся праздничную еду сначала освящают в церкви. В народе очень любят играть в разбивание вареных яиц.
Дальней родне принято отправлять красивые пасхальные открытки с поздравлениями.
Любимая игра на Пасху – катание яиц. Игры начинаются в первый день Пасхи и дляться всю Светлую неделю. Одна игра могла длиться несколько часов. Специально для игры изготавливают деревянные копии крашеных яиц. Яйцо скатывают по дощечке или рушнику с некрутой горки. Внизу все участники кладут свои яйца полукругом. Цель – сбить одно из этих яиц. Если сбиваешь, то берешь сбитое яйцо и продолжаешь игру, если нет – то уступаешь место другому и кладешь своё яйцо внизу.
____________________________________________________
Первое воскресенье после Пасхи
КРАСНАЯ ГОРКА
У славян праздник Красной горки означает полный приход весны. В это время природа начинает расцветать, деревья и травы пускают новые зеленые побеги. На Красную горку девушки водят хороводы, молодёжь организовывает забавы и состязания: перетягивания каната, потешные бои, катания на качелях. Молодежь выбирает высохшие от весенних вод горки, поют песни, хороводят и проводят обряды заклинания весны, и все вместе встречают восход солнца. Из блюд принято угощаться блюдами с яичницей.
В это время принято играть свадьбы. Свадьба на Красную горку – это хорошая примета для молодоженов.
____________________________________________________
В ночь с 6 на 7 июля
ИВАН КУПАЛА
До изменения летоисчисления праздник совпадал с днями летнего солнцестояния, максимальным расцветом природы, победой света над тьмой. Например, в странах Балтии этот праздник (Лиго) празднуется по старому стилю 23-24 июня.
С возникновением христианства этот день посвящен также Иоанну Крестителю. Поэтому этот праздник по обоим традициям посвящен воде.
Подготовка начинается 6 июля, в день Аграфены Купальницы. Девушки и женщины заготавливают банные веники на весь год. В этот день по традиции топятся бани. Молодые парни обливают водой всех прохожих и односельчан.
К вечеру молодежь собирается на поляне, затевают костры, соревнуются в прыжках через огонь. Девушки гадают по подорожник-траве на суженого и пускают по реке венки из полевых трав и цветов.
Колодцы по традиции чистили от ила и грязи. В некоторых деревнях было принято кататься по ржи. Хорошей приметой считается купаться либо в бане либо в водоеме.
По народным приметам в день летнего солнцестояния вода соединяется с огнём. Поэтому костры разводят на берегах рек и озер. Также по легенде счастье ждет того, кто найдет цветок папоротника, цветущий якобы только в эту ночь.
____________________________________________________
8 июля
ДЕНЬ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ
Это народно-православный праздник в честь семьи, любви и верности. Назван в честь князя Петра и его жены Февронии, девушки из простой семьи. Святые Петр и Феврония Муромские – покровители семьи и супружеской преданности. В этот день принято совершать помолвки.
Символ чистой любви в России — цветок ромашки. Поэтому есть традиция гадать по ромашке на своего будущего супруга. Сейчас существует особая медаль для самых верных семейных пар. На одной стороне изображена ромашка, а на другой — образы Петра и Февронии.
По традиции в этот день у крестьян первый покос и все духи воды уходят спать вглубь водоёмов. Поэтому разрешалось купаться без оглядки.
В день Петра и Февронии определяется погода на следующие 40 дней. Если 8 июля ясно, то впереди ясные и погожие дни.
____________________________________________________
2 августа
ИЛЬИН ДЕНЬ
Праздник посвящен пророку Илье. Также этот день почитается славянами как праздник древнего бога грома Перуна.
Это день воинов и земледельцев. К этому дню уже нужно закончить заготовку сена и сбор урожая. Кроме этого это праздник Перуна – это начало подготовки полей к посадке озимых культур.
Перун – покровитель воинов, это праздник для защитников и правителей народа. В этот день проводятся мужские состязания в силе, ловкости и воинском искусстве.
Вечером у костра мужчины пьют пиво и квас, из блюд предпочитается говядина, баранина и творог.
Начиная с этого дня холодный воздух начинает окутывать землю, водоемы покрываются ряской, на березах замечаются первые желтые листья. Этот день считается закрытием купального сезона. «Пришел Илья, осень говорит: Вот и я!»
____________________________________________________
14 августа
МЕДОВЫЙ СПАС
Начало успенского поста открывает Медовый или Маковый Спас. В этот день крестьяне начинают собирать мед. Сладкое лакомство принято сначала освятить в церкви. На медовый спас нельзя есть мясо и рыбу. Традиционные блюда: блины с медом, маковые коржи и медовуха.
В Маковый Спас женщинам и девушкам прощаются все ошибки, если они об этом попросят с чистым сердцем. Часто в деревнях люди наливают освященный мед в большой сосуд, и все могут окунать в него белый хлеб, поздравляя друг друга.
В этот день особенно приветствуется благотворительная помощь бедным и голодающим людям. Им дарят подарки и угощают выпечкой и медом. Принято помогать вдовам и сиротам по хозяйству: убирать в доме, поправлять дома, дарить утварь и одежду.
С этого дня начинается сбор первого урожая.
____________________________________________________
19 августа
ЯБЛОЧНЫЙ СПАС
Праздник первых плодов связан с созреванием яблок. Поскольку праздник приходится на Успенский пост фрукты являются в эти дни основной едой. Из яблок пекут ароматные пироги и варят варенье. У каждой хозяйки должен быть свой особый рецепт яблочного пирога, которым она должна удивить гостей.
Яблоки утром освящаются в церкви. Доедая освещенное в церкви яблоко, принято загадывать желание.
Наши предки угадывали погоду по этому дню. Если на Яблочный Спас стояла сухая и теплая погода, ожидалась мягкая зима. Но если был дождь, нужно готовиться к суровой зиме.
____________________________________________________
14 сентября
СЕМЁН ЛЕТОПРОВОДЕЦ
Старый славянский праздник приближения осени. В этот праздник принято отмечать новоселье, разжигание нового огня, обряды пострига, похорон мух и предания о воробьях.
Разжигание огня. В Семенов день тушили весь огонь в доме. Оставляли лишь пламя лампадки у икон. От этого огня утром разжигали новый огонь, который символизировал начало следующего цикла стихии огня. Происходило обновление, привлекающее в дом счастье и достаток.
Традиция хоронить мух – древний обычай, означающий прощание с летом. Выметание мух из дома означало избавление от ссор и бытовых неурядиц.
Семенов день начинает бабье лета. С этого дня больше не косят траву. В этот день не принято работать в поле, а ночью перед началом холодов духами пересчитываются воробьи, которым нужно пережить снежную зиму.
Семенов день также связан с древним обычаем Пострига. Для посвящения в мужчины мальчиков, достигших возраста трех лет, на макушке у них выстригался небольшой локон волос. Крестный отец садит ребенка на коня и проводит его, держа коня под уздцы. С этого момента ребенок считается будущим воином и отцом семейства, его воспитанием занимаются преимущественно мужчины.
____________________________________________________
14 октября
ПОКРОВ ДЕНЬ
Этот праздник посвящен Богородице. Считается, что она укрывает землю снегом, как своим платком. В этот день принято кормить и лечить бродячих животных и кормить птиц хлебом.
В день Покрова принято веселиться и улыбаться всем встречным. Чтобы избавить детей от болезней, в этот день их выводят за порог и обливают водой из большого решета.
Всех, кто приходит в дом следует вкусно накормить блинами. Женщины принимаются за рукоделие: вышивают, прядут и шьют. Поют песни и много смеются.
В этот праздник пекут специальный покровский каравай. Нужно накормить им своих близких, друзей и соседей, а остатки и крошки сохранить до Великого поста.
И, конечно, в этот день все просят у Богородицы защиты и процветания семьи.
____________________________________________________
31 декабря
НОВЫЙ ГОД
Обычай отмечать 1 января наступление Нового года в России появился одновременно с новогодней елкой на в 1799 году.
Новый год стал семейным праздником. Самое большое застолье организовывается именно в этот день. Как Новый год встретишь, так его и проживешь. Поэтому перед встречей Нового года нужно забыть о проблемах, помириться с близкими и друзьями, попросить прощения у всех, кого обидели. Отдать все материальные долги, исполнить всё обещанное. Выбросить ненужные вещи и мысли и пообещать себе стать лучше в следующем году.
Новогодние подарки, украшенные дом и ёлка, катание на катках, красочные фейерверки и сказочные спектакли, красивые наряды и рождественские фильмы, корпоративные праздники, детские костюмированные представления и новогодние каникулы, обильное угощение, поздравление всех друзей и родственников, — самые любимые обычаи российских людей в праздник Нового года.
Делитесь своими приметами и обычаями на наших страницах:
https://vk.com/villageeco
https://www.facebook.com/villageeconesterovih/
https://www.instagram.com/nesterov_ecoferma/
Весенне-летние праздники и обряды
Зимние праздники и обряды
Межсезонные обряды и обычаи
Осенние праздники и обряды
Аграфена Купальница (Купальщица)
3 июня/ 6 июля
1. День памяти святой мученицы Агриппины. В крестьянской традиции известна как Агрипина купальница, поскольку день ее памяти приходился на канун праздника Ивана Купалы и осмыслялся как день подготовки к нему.
2. Народное название трав, собираемых в ночь на Ивана Купалу.
Акулина-гречишница
13/26 июня
День памяти святой мученицы Акилины (Акулины). В крестьянском сознании была покровительницей и пособницей урожая гречихи. С этого дня начиналось лето.
Благовещение
25 марта/ 7 апреля
Великий двунадесятый праздник православной церкви в честь благовозвещения архангелом Гавриилом Пречистой Деве Марии о предстоящем рождении ею Иисуса Христа. В народной традиции связан с моментом весеннего равноденствия, когда земля просыпалась и начинался период наибольшей активности всего живого.
Благовещенская просфора
25 марта / 7 апреля
Специальный храмовый хлеб (просфора), который выпекали специально на Благовещение и наделяли особыми магическими свойствами.
Благовещенская соль
25 марта/ 7 апреля
Соль, приготовленная в день Благовещенья. По поверью наделялась особой целительной силой.
Богослужения Великого четверга
Чистый четверг
Богослужения Великого четверга — утреня, литургия и всенощная четверга Страстной недели, которые пронизывает воспоминание о событиях дня, предшествовавшего страданиям и распятию Иисуса Христа. Церковь вспоминает Тайную вечерю, на которой был установлен обряд евхаристии — причащения, омовение Христом ног ученикам, заветы Спасителя, оставленные ученикам, его молитву в Гефсиманском саду и предательство Иуды.
Великая пятница
Пятница на Страстной неделе Великого поста в память о дне распятия и смерти Иисуса Христа.
Великий пост
В период с понедельника после масленичной недели до праздника Пасхи.
Семинедельный период строго воздержания, покаяния и молитвы в преддверии празднования Пасхи. По народному календарю на это время приходились обряды закликания весны, подготовка и проведение пахоты и сева.
Верба
Вербное воскресенье
Атрибут празднования Вербного воскресения, последнего перед Пасхой, когда верба освящалась в храме или на церковном дворе. В народе вербу наделяли магической силой, способностью передать здоровье, силу и красоту человеку или животному.
Вербное воскресенье
Воскресенье на шестой неделе Великого поста перед праздником Пасхи.
Церковь в этот день отмечает двунадесятый праздник — Вход Господень в Иерусалим. В христианских храмах освящают пальмовые ветви деревьев (у православных — вербу). Праздник связан с идеей милосердия и человеколюбия.
Верес
Чистый четверг
Можжевельник, собираемый в Чистый четверг Страстной недели Великого поста. Атрибут предпасхальных очистительных и защитных обрядов.
Вождение колоска
Всесвятская неделя
Обряд хождения девушек и замужних женщин к озимым полям, «величание» ржи с целью воздействия на урожай. Включал гадание парней, девичьи хороводы, молодежные гулянья.
Вождение стрелы/сулы
Егорьев день, Пасхальная неделя, Вознесение.
Обряд, который «замыкал» весну и «отмыкал» лето. Был приурочен к Егорьеву дню, пасхальной неделе или Вознесению. Включал ритуальное захоронение женщинами стрелы (сулы) в защитных и репродуктивных целях.
Вознесение
Сороковой день после Пасхи (конец мая — начало июня)
Двунадесятый праздник православной церкви Вознесение Господне. Отмечается на сороковой день после Пасхи, когда согласно Евангелию Иисус вознесся на небо. В этот день по древнему обычаю в полях устраивали трапезы с блинами, «лесенками» и яичницей, отмечая конец весны и начало лета
Волочебный обход
Воскресенье пасхальной недели
Обход домов группами мужской или женской молодежи в пасхальное восресенье с пением волочебных песен (от слова «волочиться» — идти, брести) и с просьбой о вознаграждении.
Вытирание огня
Чистый четверг
Ритуал добывания «живого» огня путем трения двух кусков дерева друг о друга в ситуациях бедствия (падежа скота, неурожая, эпидемии). В качестве календарного ритуала проводился в Чистый четверг и в Ильинскую пятницу. В домашних печах и на божницах гасили прежний огонь и зажигали новый добытый трением.
Вьюнишник
Суббота пасхальной недели
Обычай весеннего обхода дворов с поздравлением и чествованием молодоженов, вступивших в брак в течение последнего года.
Герасим-Грачевник
4/17 марта
По церковному календарю день памяти преподобного Герасима из Ликии (V век) и преподобного Герасима — первого Вологодского чудотворца (XII век). Этот праздник в центральной России совпадал со временем прилета грачей — первого признака весны. В народе в этот день избавлялись в доме от кикиморы.
Грачи (“грачики”)
На праздник Герасима Грачевника
Обрядовое печенье из ржаной муки выпекаемое в день Герасима Грачевника.
Гуляние
Пасхальная неделя
1. Форма общения деревенской холостой молодежи в период с пасхальной недели до Петрова дня.
2. Хождение по улицам в праздники с песнями, плясками, разговорами.
День Иоанна Лествичника
30 марта/12 апреля
День памяти преподобного богослова Иоанна Лествичника, когда пекли хлебные лесенки — символы восхождения человека к нравственному совершенству.
Дожинки
15/28 августа, 16/29 августа
Магические действия в последний день жатвы, означавшие завершение уборки урожая и приуроченная к ним праздничная трапеза. Самый распространенный обряд был «завивания бороды» — последних несжатых колосьев и ритуально магические действия с серпами. Обряд должен был обеспечить плодородящую силу земли.
Дожиночный сноп
15/28 августа, 16/29 августа
Сноп из последних сжатых в поле колосьев — атрибут дожиночной обрядности. Срезание снопа сопровождалось рядом ритуальных действий и запретов. Сноп обряжали в женскую одежду, использовали для гаданий, ставили под иконы и хранили до Покрова Богородицы, затем скармливали скоту, чтобы уберечь его от зимней бескормицы.
Духов день
Первый понедельник после Троицы
Праздновался в начале недели Всех Святых. Утверждает божественную сущность Святого Духа и его единство с другими ипостасями Святой Троицы. В этот день крестьяне славили землю — именинницу, совершали обходы полей «кормили земельку», отдавая ей часть трапезы.
Евдокия-Плющиха
1/14 марта
День памяти святой преподобной мученицы Евдокии. По народному поверию, она заведовала у Бога весной и хранила ключи от весенних вод. Считался «бабьим» праздником.
Егорьев день
23 апреля / 6 мая и 26ноября / 9 декабря
Народное название церковного праздника в честь великомученика Георгия. День памяти святого празднуется дважды: зимний в декабре, весенний в мае. Весенний установлен церковью в день, когда, по преданию, Святому Георгию отсекли голову. В народном представлении св.Георгий — змееборец, воин, хозяин земли и покровитель скота.
Жаворонки
9/22 марта, 17/30 марта, 25 марта
Печенье из ржаного теста в форме птичек атрибут обряда закликания весны с целью ее приближения.
Завивание берез
Троицкая неделя
Один из основных весенне летних обрядов: витье и плетение ветвей берез девушками и молодыми женщинами. Обряд совершали в Семик, Егорьев день, Николин день, Вознесение, Духов день.
Заклички весенние (веснянки)
Во время обряда закликания весны
Заклинательные песни, сопровождавшие обряд кликанья весны.
Засевки
23 апреля / 6 мая по 9/22 мая
Магические действия накануне или в день начала сева. Наиболее подходили для начала ритуального сева день пророка Иеремии (Еремея Запрягальника). День засевок считался праздничным, сопровождался молебнами и праздничными трапезами.
Иван Купала
24 июня / 7 июля
Один из праздников древнего земледельческого календаря, когда отмечается летнее солнцестояние и наивысший расцвет природы. По церковному календарю это праздник в честь рождества святого Иоанна Предтечи.
Ивановские травы
24 июня / 7 июля
Травы, цветы, ветви деревьев, коренья, сбор которых входит в ритуальный комплекс празднования Ивана Купалы. По поверью они отличаются особой колдовской силой и целебными свойствами. Травы собирали в ночь на Ивана Купалу, засушивали и использовали как средство от всех напастей, в девичьих гаданиях, при лечении людей и скота.
Игры и забавы с яйцами
Пасхальная неделя и Фомино воскресенье (Красная горка)
Развлечения сельской молодежи с использованием яиц: катание яиц с бугорков и деревянных лотков, сбивание мячом и т.д. Эти игры восходят к древним земледельческим обрядам.
Ильин день
20 июля / 2 августа
День памяти ветхозаветного пророка Илии. В народном представлении Илья — Пророк управлял плодородием земли, был повелителем грозы, молнии и дождя. В Ильин день крестьяне не работали на земле и совершали охранительные обряды во избежание наказания пророка.
Исаакий-змеевник
30 мая / 12 июня
День преподобного Исаакия-исповедника. По народному поверью в этот день «выползает из нор всякий гад», а укус змеи был смертельным.
Качели
В период от Пасхи до Троицы
Праздничное развлечение детей и молодежи в период от Пасхи до Троицы. Большие качели сооружали для гуляний на пасхальной неделе. Качание на качелях — это отголосок древнего магического действия, призванного стимулировать рост посевов.
Кликание/закликание весны
В зависимости от местных условий совершается 1/14 марта (Евдокия- Плющиха), 4/17 марта (Герасим-Грачевник), 9/22 марта (сороки), 25 марта/7 апреля Благовещенье, 23 апреля/6 мая (Егорьев день), 9/22 мая (Николин день), а также в отдельные дни Великого поста.
Обряд был связан с первым прилетом птиц и началом таяния снегов. Сопровождался пением закличек, действиями с жаворонками (ржаным печеньем) и очистительными обрядами. Главными участниками обряда были дети и девушки.
Красная горка
Первое воскресенье после Пасхи
В православной традиции праздник посвящался воспоминанию явления Христа апостолу Фоме на восьмой день после воскресения. В народе со времен древней Руси был праздником начала весны — с кострами, девичьими хороводами, ярмарками невест, обрядами закликания весны. Считался преимущественно девичьим праздником.
Кресты
Средокрестная неделя
Обрядовое печенье из ржаной муки в форме креста. В народе верили в магическое воздействие печения на будущий урожай и благополучие в семье. Означало перелом Великого поста: «ломает говенье — крестов печенье».
Крещение и похороны кукушки
В период от Вознесения (сороковой день после Пасхи) до Троицы (пятидесятый день после Пасхи)
1. Аграрно-магический девичий и женский обряд с «кукушкой» — это травяной или тряпичной куклой в виде женской фигуры, птицы или украшенного деревца. Обряд сопровождался похоронным шествием, оплакиванием кукушки, кумлением девушек, гаданиями и ритуальной трапезой.
2. Ритуальная трапеза, хоровод, молодежное гуляние в период весеннее — летних праздников. Обычно устраивались в Вознесенье (конец мая — начало июня) и в Петров день (29 июня/12 июля).
Кузьма и Демьян
1/14 июля (летние Кузьминки), 17/30 октября, 1/14 ноября.
Народное название дней памяти святых Космы и Дамиана. Отмечался три раза в году в соответствии с житиями святых. По народным представлениям святые братья считались покровителями кузнечного дела и многих женских полевых и домашних работ, а также — брака, семьи и домашнего очага.
Кулич
На Пасху
Пасхальный обрядовый хлеб с обычаем его освящения, угощения и раздачей верующим на пасху. Этот обычай уходит корнями в языческие времена. Разговление после поста начиналось с поедания кулича. Остатки от кулича использовали при гаданиях об урожае и приплоде скота.
Кумление (посестримство)
В период от Пасхи до Духова дня
Обычай установления духовного родства на определенное время между представительницами женского пола, не имеющими детей, с клятвенным обещанием дружбы и взаимопомощи. Кумление сопровождалось завиванием березок, обменом магическими вещами и подарками, ритуальной трапезой. Обряд обычно совершали на Пасху, день Иоанна Богослова, Николин день, Вознесение и Духов день.
Купальская ночь
23 июня/6 июля
Ночь накануне праздника Ивана Купалы, самая короткая ночь в году. По народным поверьям это ночь разгула нечистой силы, лучшее время для порчи посевов и домашнего скота. В купальскую ночь собирали колдовские и лекарственные травы, совершали очистительные обряды.
Купальский костер
23 июня/6 июля
Ритуальный костер во время молодежных гуляний в Иванову ночь. Обязательным было перепрыгивание поодиночке или парами через огонь в залог здоровья и удачи. Пеплу от костра приписывали особую силу, несущую свет и тепло, очищающую от всего недоброго.
Лесенки
30 марта/12 апреля и на Вознесение
Обрядовое печенье в форме лестницы. Выпекается на Вознесение (сороковой день после Пасхи) и в день памяти Иоанна Лествичника. По народным понятиям лесенки облегчали дорогу к небу и символизировали духовное восхождение души праведника в рай. На Вознесение они должны были помочь Иисусу Христу подняться на небеса на сороковой день после его воскресения.
Магия пасхальной заутрени
На Пасху
Магические действия и приговоры прихожан во время пасхальной службы в церкви. Рыбаки просили об удачном улове, охотники — о везении на охоте, девушки — о хорошем женихе. Такое колдовство в церкви противоречило христианской морали, но широко практиковалось в народном быту.
Моргосье
В период с третьей недели после Пасхи до Троицы
Праздник молодых замужних женщин, имеющих детей, с совместными тайными трапезами в лесу или на берегу водоемов. Обычай корнями уходит в глубокую древность и связан с поклонением божеству растительности.
Неделя жен мироносиц
Третье воскресенье и четвертая неделя после Пасхи
Праздник посвящен Женам-Мироносицам, первым свидетельницам воскресения Иисуса Христа. У русских известен как «бабий праздник» с женскими гуляньями и трапезами, на юге России — с обрядами кумления девушек и похоронами кукушки.
Никита Водопол
3/16 апреля
День памяти преподобного Никиты. Одна из дат начала ледохода, отмечавшихся рыбаками как начало промыслового сезона. По поверью, проснувшийся от зимней спячки водяной ломает лед, мучает рыбу и требует угощения. Рыбаки в жертву водяному приносили хлеб, вино и табак, иначе не будет доброго улова.
Николин день
9/22 мая
Праздник православной церкви в память о святом Николае Миркилийском (Николае Чудотворце). Воспринимался в России как покровитель русского народа, крестьянский святой, «мужицкий заступник».
Окликание Егория
22-23 апреля 5/6 мая
Обрядовый обход дворов накануне или в сам Егорьев день в Костромской губернии. «Окликальщики» пели песни заклинания, шумели и собирали у хозяев подаяние. Егорьевские обходы носили скотоводческий характер и приурочивались к первому выгону скота, обеспечивая его защиту и благополучие.
Олена-льняница
21 мая/3 июня
Народное название христианского праздника в память о святых Константине и его матери Елене. Важный этап в сельскохозяйственном календаре, когда заканчивали посев хлебов и начинали сеять лен, коноплю, овес и гречиху, сажать огурцы. Сопровождался магическими обрядами в полях при посеве льна.
Папоротник
23-24 июня / 6-7 июля
Растение, которое по народному поверью, расцветает один раз в году в ночь на Ивана Купалу и обладает чудодейственными свойствами. Листья папоротника использовали в качестве оберега.
Параскева
20 марта/ 2 апреля (Римская Великомученица Параскева, пострадавшая при Нейроне), 26 июля / 8 августа (Преподобномученица Параскева, родившаяся близ Рима в 138 году), 14/27 октября (Преподобная Параскева Сербская, прославившаяся в середине XI века), 28 октября/10 ноября (Великомученица Параскева Пятница).
Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Девушки и женщины считали ее своей заступницей: она помогала при родах, покровительствовала браку, дому, женским занятиям, прежде всего прядению. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была заступницей торговли.
Пасха
Отмечается в первое воскресенье после мартовского полнолуния, следующего за весенним равноденствием (в период между 4 апреля и 7 мая).
Великий двунадесятый праздник церковного календаря — Светлое Христово Воскресенье. Христианская Пасха является памятью об искупительной жертве Иисуса Христа, о его смерти на кресте и чудесном воскресении. Включает пасхальную заутреню, крестный ход, освящение яиц и куличей в церкви, приготовлении творожной пасхи, семейную трапезу, поминовение усопших. Сохранялся древний обычай охранительных обходов домов детьми и молодежью со сбором угощений.
Пасхальная неделя
Первая неделя после праздника Пасхи
Праздничная неделя после Пасхи (Светлая Седмица), с ежедневными богослужениями, возложением плащаницы на престоле, колокольным звоном. Вся неделя сопровождалась гуляниями молодежи, качанием на качелях, спортивными играми, угощениями, христосованием с родными и знакомыми. Особенно торжественно отмечалась вторая половина пасхальной недели.
Пасхальные молебны
Пасхальная неделя
Обычай обхода домов прихожан крестным ходом во главе со священником, служением молебнов и поздравлениями. В благодарность хозяева одаривали священника деньгами, угощением и горстью зерна, после чего «вся нечисть сходит с дома».
Пение Христа
На Пасху
Исполнение в церкви песнопений в честь воскресенья Христа. Происходили во время пасхальных молебнов, крестных ходов и гуляний.
Первый выгон скота
23 апреля / 6 мая
Первый весенний выгон скота на пастбище, обычно приуроченный к Егорьеву дню. Сопровождался традиционными обрядами до восхода или на восходе солнца: троекратным обходом и ритуальным кормлением скота, одариванием пастуха, молитвами.
Первый спас
1/14 августа
Народное название праздника православной церкви, посвященного Иисусу Христу- Спасителю (Спасу). Церковь устраивала торжественное вынесение и поклонение кресту, крестный ход к водоемам и освящение воды. В этот день происходили массовые гулянья, купания людей и скота и всюду отдавалась дань воде. Пчеловоды в этот праздник освящали мед. Народная традиция связывала первый спас с проводами лета.
Петров день
29 июня / 12 июля
Великий православный праздник памяти апостолов Петра и Павла, первых проповедников христианского учения. В народном мировоззрении эти святые являются хранителями ключей от рая и ада и управляют местами обитания душ умерших. Праздник был почитаем среди рыбаков и пастухов, а также считался праздником молодежи. Предшествовал сенокосу и подготовке к жатве.
Похороны Костромы
Воскресенье Всесвятской недели или в Духов день
Завершает троицко-семитские праздники, отсюда ритуалы проводов — похорон весны в образе Костромы. Кострому изображали девушка или парень в женской одежде. Обряд похорон сопровождался весельем, купанием, играми.
Преображение (Яблочный Спас)
6/19 августа
Великий двунадесятый праздник православной церкви Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Народное название праздника связано с созреванием к этому дню яблок, которые прихожане носили освящать в церковь, после чего их разрешалось есть. С этого дня начинали сбор яблок, спасовскими яблоками угощали больных и нищих.
Преполовение
Середина четвертой недели после Пасхи
Праздник в половине периода в пятьдесят дней, отделяющих Пасху от Троицы. В этот день православная церковь вспоминает наставления Христа о значении спасения, принесенного им людям. Совершается малое водосвятие, после чего вода считается целебной. Праздник преимущественно женский.
Проводы (похороны) русалок
Воскресенье русальной недели
Праздник символического изгнания русалок в поля за деревню подальше от человеческого жилья. Русалок изображали ряженые в образах устрашающей нечестии, чучело в «бабьем» наряде или в образе ряженого коня.
Радуница
На десятый день после Пасхи, реже в первое воскресенье после Пасхи (Фомино воскресенье)
День поминовения усопших, приуроченный к Пасхе. По народным представлениям в этот день мертвые встают из могил, разговляются после Великого поста, радуются, что дети о них помнят. Генетически праздник восходит к культу предков.
Русалка
Русальная неделя
1. Демонологический персонаж мифологии восточных славян. По народным представлениям русалками становились умершие до замужества девушки, самоубийцы и некрещеные младенцы. Известны русалки в образе молодой прекрасной девушки с рыбьим хвостом или безобразной нечесаной нечисти. Во всех случаях русалок опасались и избегали встречи с ними.
2. В некоторых губерниях России русалками называли колдуний и ведьм, которые летают на помеле.
Русальная неделя
Неделя перед Троицей
По народному поверью это время пребывания русалок на земле, когда они могут вступить с человеком во вредоносный контакт. Была полна очистительными обрядами, сопровождалась гуляньями, хороводами, играми ряженых, трапезами. В русальную неделю существовал запрет на женские работы — прядение, ткачество, отбеливание холстов. Последний день русальной недели назывался русальным или крапивным заговеньем
Свеча
Весна-лето-осень
Общедеревенский праздник с трапезой — складчиной в южных и западных губерниях России. Приурочивался к престольным и заветным праздникам. В эти дни производились ритуальные действия с восковой свечой, которая изготовлялась из воска, собранного со всех дворов. Каждый год на нее налепляли новые куски, со временем она могла весить до пяти пудов. Свечу хранили по очереди в семьях.
Семик (Зеленые Святки)
Седьмой четверг после Пасхи
1. Праздник за три дня до Троицы. Открывал комплекс Троицких празднеств, знаменовал окончание весны и предвестие лета. С принятием христианства языческий семик был приурочен к Троице, но продолжал древние обряды и верования.
2. Украшенная троицкая березка или антропоморфное чучело, с которым молодежь обходила дома в семик.
Сороки
9/22 марта
Народное название церковного дня памяти Сорока мучеников — христиан, которые под пытками иноверцев — язычников пошли на смерть, но не отреклись от своей веры. Особое значение этому дню придавала его близость к весеннему равноденствию — одной из ключевых точек календарного года. По народным представлениям на Сороки сорок птиц на крыльях приносили весну. В этот день из теста выпекали птичек и с ними дети закликали весну.
Средокрестие
Среда (или четверг) на четвертой недели Великого поста.
В этот день в православной церкви поклонялись Честному и Животворному Кресту Господню. В народе всю неделю называли «Средокрестной», когда пост «переламывался» пополам. В этот день пекли печенье в форме крестов, которое должно было воздействовать на будущий урожай, здоровье людей и скота, благополучное окончание полевых работ.
Страстная неделя
Последняя неделя Великого поста, предшествующая Пасхе.
Церковь вспоминает страдание Иисуса Христа и предписывает верующим особенно строгое воздержание, покаяние и причастие. С понедельника начиналась подготовка к Пасхе. Особенно много обрядов приходилось на Чистый четверг. В это время по весеннему украшали вербой помещения, приготовляли и освящали в церкви куличи, творожную пасху и крашеные яйца.
Творожная пасха
На Пасху
Ритуальное творожное блюдо пасхального стола. Приготовляется с помощью разборной деревянной или металлической пасечницы с христианскими символами на стенках
Третий Спас
16/29 августа
Народное название церковного праздника в честь перенесения в Константинополь из Эдессы Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа в 944 году. В третий Спас происходили ярмарки, где торговали холстами. К нему же приурочивались дожинки и сеянье озимой ржи.
Троица
На пятидесятый день после Пасхи
Великий двунадесятый праздник православного календаря в память о сошествии святого духа на апостолов, когда чествуется Святая Троица. На Руси Троица связана также с именем святого Сергия Радонежского. В народной традиции на Троицу славили цветущую растительность, завивали березку, кумились, устраивали девичьи гадания.
Троицкая (семицкая) березка
Троицкая неделя
Срубленное березовое дерево, главный атрибут троицко-семитских обрядов. Ее вырубали, завивали и украшали, ставили в домах, оставляли в полях. Эти действия должны были повлиять на будущий урожай, а молодых женщин наделить потомством.
Троицкая зелень
Троицкая неделя
Ритуальная растительность, которой русские люди украшали церкви, дома и дворы в троицко-семитские праздники. Травам, листьям и цветам в это время приписывалась особая магическая сила.
Троицкая суббота
В канун праздника Троицы
Один из четырех общерусских дней поминовения умерших, когда церковь поминает всех от века умерших православных христиан, а прихожане — своих усопших родственников. В этот день посещали и украшали зеленью могилы, общались с душами покойных, устраивали ритуальные трапезы.
Троицкий венок
Троицкая неделя
Ритуальный девичий венок из свежей зелени и цветов, атрибут участников Троицких обрядов и гуляний. Их носили на голове, или вешали на шею, по ним девушки гадали о будущем замужестве. Троицкие венки хранили и использовали как обереги и лекарственные средства.
Тужилки по Масленице
Один из дней первой недели Великого поста
Отдельные проявления масленичных увеселений как сожаление об ушедшей Масленице. В это день пекли «туженники» — хлебцы из остатков блинного теста, устраивали кулачные бои, катались с ледяных гор, пекли постные блины, ходили ряжеными.
Успение Богородицы
15/28 августа
Народное название великого двунадесятого праздника православной церкви. Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии в память о ее вознесении. Широко праздновался в народе. По времени совпадал с завершением жатвы хлебов и сопровождался многими жатвенными обрядами. В этот день проходили проводы лета, в избах впервые зажигали огонь и ужинали при свете.
Федор Стратилат
8/21 июня
День памяти святого великомученика Феодора Стратилата. В русской традиции известен под именем «колодезник»: если в этот день рыть колодцы вода в них будет «и чиста, пьяна». С этого дня крестьяне начинали пропалывать сорняки и вывозить в поле навоз.
Федосья-колосяница
29 мая/14 июня
День памяти святой мученицы Феодосии. По народному наблюдению в этот день начинает колоситься рож. Совершались обряды величания ржи и молодежные гуляния.
Флор и Лавр
18/31 августа
День памяти святых мучеников Флора и Лавра. В народе святые считались покровителями лошадей, в этот день отмечали конский праздник, лошадей не использовали для работы, купали и кормили «в полную сыть». Совершали молебны от падежа и для приплода скота.
Христова свечка
На Пасху
Свеча, с которой верующие обходили крестным ходом вокруг церкви на Пасху. По поверью, защищала дом от удара молнии и помогала при родах
Христосование
На Пасху
Пасхальный ритуал поздравления верующими друг друга, с троекратным целованием и взаимным одариванием крашеными яйцами.
Четверговая свеча
Чистый четверг
Свеча, зажигаемая в церкви в чистый четверг Страстной недели (последней недели Великого поста) в знак любви верующих к Спасителю. Огонь этой свечи считался святым, с ним обходили все уголки дома и двора, поджигали дрова в печи, благославляли молодых.
Четверговая соль
Чистый четверг
Соль, изготовляемая со среды на четверг страстной недели. По поверью, обладала защитной магической силой, исцеляла и защищала от вредоносных сил.
Четверговый хлеб
Чистый четверг
Ритуальный хлеб или просфора, атрибут празднования Чистого четверга. Наделялся магическими свойствами — целебными, защищающими от сглаза и порчи.
Чистый понедельник
Народное название первого дня первой недели Великого поста.
Означал размежевание с греховной масленичной неделей и приобщение к святому. День особо строго поста, очистительного мытья в бане и приготовления постной пищи.
Чистый четверг (Великий четверг)
Четверг на Страстной неделе
Церковь в этот день вспоминает Тайную вечерю в первый день Иудеской Пасхи. В народе воспринимался как день духовного и физического очищения в пограничный период между Великим постом и Пасхой. В этот день поминали усопших, строго воздерживались от скоромной пищи, очищали дома и дворы от мусора и грязи, мылись в бане.
Шествие на осляти
Вербное воскресенье
Крестный ход в день праздника Вход Господень в Иерусалим. Считалось, что шествие и проезд на осляти патриарха вокруг города сохранял его жителей от несчастий и очищал от грехов.
Яйцо
На Пасху
Атрибут весенне-летних земледельческих обрядов. Занимает центральное место в пасхальной обрядности. Церковь видит в нем символ гроба Господня, а в красном цвете пасхальных яиц — символ возрождения верующих «кровью Христа». Крашенными яйцами обменивались при христосовании, дарили родным и знакомым. Пасхальному яйцу приписывали магическую силу: исцеление больных, способность потушить пожар, найти пропавшую корову, помочь найти клад
Агафья Коровница
5/18 февраля
День св. мученицы Агафьи — покровительницы домашнего скота и пособницы ухода за ним.
Бабьи Каши
26 декабря / 8 января
Праздник повивальных бабок и рожениц.
Васильев Вечер
31 декабря
Новогодний праздник в память о святом Василии Великом. Древнее языческое название — Коляда.
Введение
21 ноября / 4 декабря
Праздник в честь приведения в церковь господню Пресвятой Девы Марии в Иерусалиме. В народе был связан с началом («вводом») зимы.
Вертеп
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Народный кукольный театр — традиционный атрибут зимних святочных развлечений.
Взятие снежного городка
Масленичная неделя
Традиционная спортивная игра во время празднования Масленицы.
Виноградье
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Тип величально-поздравительных песен во время колядования в период зимних Святок.
Власьев день
11/24 февраля
День памяти св.священномученика Власия, покровителя рогатого скота и коневодства. Восходит к образу языческого «скотьего» бога Волоса (Велеса), считался первым по значимости «скотным праздником»
Водосвятие
6-7/18-19 января
Церковный обряд освящения воды в канун и в сам праздник Крещения.
Гадание об урожае
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Одна из главных тем гаданий во время Святок и на Рождество (наряду с гаданиями о судьбе).
Гостевание молодоженов
Масленичная неделя
Ритуальное посещение молодоженами своих родителей, родственников и участников свадьбы в период масленичной недели.
День Пророка Малахии
3/16 января
День памяти последнего ветхозаветного пророка Малахии. В народном календаре приходился на период «страстных вечеров» на Святках, когда активизировалась нечистая сила.
Егорьев день
26 ноября / 9 декабря
Народное название церковного праздника в честь великомученика Георгия. День памяти святого празднуется дважды: в декабре и в мае. Зимний установлен в честь освящения храма св.Георгия в Киеве в 1051 году. В народном представлении св.Георгий — змееборец, воин, хозяин земли и покровитель скота, один из самых почитаемых святых.
Ефрем Сирин
28 января/10 февраля
День памяти богослова и проповедника IV — начала V веков Ефрема Сирина, который в русской народной традиции связан с образом домового — «хозяина» дома и двора.
Загадывание загадок
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Широко бытовавшее в русской деревне занятие и развлечение в период Святок.
Захарий Серповидец
8/21 февраля
День памяти св.Захария. В народной традиции в этот день крестьяне осматривали свои серпы, готовили хозяйственный инвентарь к весенним полевым работам.
Касьянов день
29 февраля
День памяти св. Кассиана. Празднуется один раз в четыре года. В народном представлении вопреки реальному бытию святого этот образ считался отрицательным, связанным с дьяволом и адом.
Катальные горы
Масленичная неделя
Сооружения из снега и льда для массового катания во время Масленицы.
Кесаретский поросенок
31 декабря
Ритуальное блюдо ужина в Васильев вечер, накануне Нового года.
Кликанье мороза
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Обряд зазывания мороза на трапезу и его угощение ритуальной пищей. Обычно приурочивался к святочному периоду (канун Рождества, Васильев вечер, крещенский сочельник). В некоторых губерниях России обряд совершался на Пасху.
Колядование
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Магический святочный обряд, который совершался в рождественский Сочельник, утром в Рождество, в день наступления Нового года или накануне Крещения. Ватаги молодежи ходили по дворам, поздравляли и славили хозяев, требовали и получали дары, а в случях отказа — следовали угрозы, сулившие большие неприятности в семье и хозяйстве.
Крещение Господне
6/19 января
Великий двунадесятый праздник, когда православная церковь вспоминает крещение Иисуса Христа в Иордане. Праздник Крещения завершал «нечистые» Святки, поэтому его обрядность носила очистительный характер.
Кулачный бой
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Рукопашное состязание без применения оружия, праздничное развлечение холостых парней и молодых мужчин в период от Рождества до Крещения, редко в Семик.
Кутья
Святки, дни поминовения усопших
Ритуальная каша из цельных зерен, ягод и меда. Готовилась в канун святочных праздников: Рождество, Новый год, Крещение, дни общего поминовения усопших (родительские дни). Обрядовое значение кутьи обусловлено символикой трех ее составляющих ингредиентов.
Масленица
Начинается за 56 дней до Пасхи
Древнейший истинно народный праздник проводов зимы и встречи весны. Масленичная неделя приходилась на период сыропустной недели перед началом Великого поста. «Разгульная», «широкая» «обильная» Масленица — любимейший зимний праздник русского народа. Каждый день масленичной недели отличался своими традиционными обрядами и развлечениями.
Масленичное чучело
Масленичная неделя
Соломенное чучело в женском или мужском обличье. Главный атрибут обрядовых действий на Масленицу.
Николин день
6 / 19 декабря
Праздник православной церкви в память св.Николая Мирликийского (Николая Чудотворца). Этот святой воспринимался в России как покровитель русского народа, крестьянский святой, «мужицкий заступник». Праздновался дважды в году: в декабре и в мае.
Овсень
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Тип величально — поздравительных песен, исполняемых во время святочного обряда колядования
Онисим – овчар
15/28 февраля
День памяти одного из семидесяти апостолов св. Онисима, который в народе считался покровителем овец. В этот день бытовали обычаи «окликать звезды» на небе, чтобы овцы хорошо ягнились, и выставлять на мороз посевное зерно для хорошего урожая.
Подблюдные гадания
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Святочные гадания, основанные на вытаскивании жребия. Как правило, приурочивались к Васильеву вечеру 31 декабря
Подблюдные песни
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Песни, сопровождающие подблюдные святочные гадания, в которых в иносказательной форме представлялась судьба их участников.
Посевание
25 декабря / 7 января
Магический обходной обряд для обеспечения урожая хлебов в новом году. Производился в первый день Рождества или в Новый год.
Посиделки
От Иоанна Богослова (26 сентября / 9 декабря) до Рождества Христова (25 декабря / 7 января).
Форма общения сельской молодежи в виде собраний парней и девушек в закрытом помещении для работы и развлечений.
Проводы Масленицы
Масленичная неделя
Обрядовое действие в последний день Масленицы, главным ритуалом которого было сожжение или похороны масленичного чучела
Прощёное воскресенье
Масленичная неделя
Последнее воскресенье масленичной недели, когда совершался обряд взаимного прощения грехов и обид, связанный с поминовением усопших.
Рассказывание сказок
24 декабря/6 января по 6 /19 января
Одно из развлечений на Святках в кругу семьи или на молодежных чаепитиях после колядования. Процесс носил отчасти ритуальный характер и был призван магически воздействовать на окружающий мир.
Рождество Христово
25 декабря/7 января
Великий двунадесятый праздник христианской церкви, когда отмечается рождение Иисуса Христа. По крестьянскому календарю знаменовал наступление Святок и начало роста светового дня.
Ряженье
На Святки, на Масленицу
Ритуальное изменение облика людей и особая форма игрового поведения во время календарных праздников, прежде всего на Святках. Рядились также на Масленицу, в Кузьминки, на Русальной неделе, в Семик и Духов день. С языческих времен ряженье наделялось особой магической силой, но постепенно превратилось в игровое времяпровождение молодежи.
Святки
24 декабря/6 января — 6/19 января
Один из древнейших и главных праздников крестьянского календаря. Знаменует переход от старого сельскохозяйственного года к новому. В период святок церковь празднует Рождество Христово, Новый год (Васильев день), Крещение Господне.
Святочные бесчинства
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Форма необычного поведения, отличающаяся от общепринятых норм. Допускалась во время святок, но осуждалась в повседневной жизни. Святочные бесчинства чаще всего совершались в ночь на Новый год и в ночь на Крещение Господне.
Святочные гадания
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Семейные и девичьи гадания во время Святок об урожае и судьбе в пределах следующего года. Особенно «верными» считались гадания в Сочельники и в канун Васильева дня под Новый год.
Святочные игрища
24 декабря / 6 января — 6 января / 19 января
Форма времяпровождения молодежи в период святок: хождение ряженых, вождение хороводов, пляски, святочные бесчинства и другие. Имели развлекательный и сакральный характер.
Селиверстов день
2/15 января
День памяти св.Сильвестра Печерского. В народе считался куриным праздником, когда хозяева чистили и окуривали курятники, произносили заговоры от нечистой силы.
Cлавление Христа (Христославление)
25 декабя/ 7 января
Святочный обряд в честь прихода Волхвов по случаю Рождества Иисуса Христа. Дети, парни и девушки ходили по дворам с рождественской звездой, славили Христа, поздравляли хозяев с праздником, собирали угощение и деньги.
Смотры молодоженов
Масленичная неделя
Обычай особого чествования молодых супругов во время Масленицы с целью представления односельчанам новых семейных пар и закрепления в общественном сознании их нового статуса.
Сочельник
24 декабря/ 6 января и 5 / 18 января
Народное название кануна праздников Рождества Христова и Крещения. В эти дни обязательно соблюдение строгого поста до обрядовой трапезы в полночь. Время девичьих святочных гаданий.
Сретенье Господне
2/15 февраля
Двунадесятый праздник православного календаря. Название связано со знаменательной евангельской встречей богомладенца Иисуса Христа с праведником Симеоном в Иерусалимском храме. В народе название осмыслялось как встреча в этот день зимы и лета, с праздником связано много земледельческих примет.
«Страшные» гадания
1-5 января
Наиболее опасные святочные гадания на стыке старого и нового года, когда, по народным представлениям, особенно буйствовала нечистая сила.
Съездки
Масленичная неделя
Увеселительные катания в лошадиных санных упряжках и конные соревнования с четверга по воскресенье масленичной недели
Трифонов день
1/14 февраля
День памяти св. мученика Трифона — охранителя от вредителей полей, садов и хлебов в скирдах, а также покровителя домашней птицы.
Борьба
Рукопашные состязания без применения оружия одной или нескольких пар мужчин. Устраивались на различные весеннее- летние или престольные праздники, а также после уборки зерновых культур. Победитель был почитаем в деревне, а сама борьба имела ритуально — магический смысл.
Братчина
1. Коллективная ритуальная трапеза членов деревенской общины, устраиваемая в складчину в дни памяти святых, двунадесятые, престольные и заветные праздники, а также по обету данному общиной Богу в благодарность за избавление от несчастий и в день закладки храма.
2. Мужской общественный пир, приуроченный ко дням святых.
3. См. Моргосье
Водосвятие
Церковный обряд освящения воды с троекратным погружением в воду креста и молитвами. У православных христиан различают великое и малое водосвятия. Великое совершалось в канун Крещения. Святую воду хранили в течение всего года, по народным представлениям, она никогда не портится и обладает целебной силой. Малое водосвятие совершалось в среду на третьей неделе после Пасхи, в Первый Спас и дни храмовых праздников, а также в любое время по желанию прихожан.
Гадание на сон
Один из видов гадания с заклинаниям и магическими предметами, которые клали под подушку. Самый разнообразный цикл этих гаданий приходился на Святки, а также на Ивана Купалу и Введение, когда сны считались вещими. Этим гаданием занимались поодиночке, как правило, девушки.
Гадания
Магические действия для узнавания судьбы человека или целого коллектива людей. Большая часть приходится на Святки — от Рождества до Крещения, а также в другие дни зимнего периода. В весенне — летний период были частью обрядов на праздники Сороков, Благовещения, Среднекрестия, Вознесения, Егорьева дня, Семика, Троицы, Духова дня, Николина дня, Ивана Купалы и Петрова дня.
Заветный праздник
Праздник, установленный жителями деревни или города по обету — обещанию, принятому из религиозный побуждений. Поводом могли быть избавление от пожара, засухи, эпидемий и других бедствий. Праздник приурочивался к восьмой или десятой пятнице после Пасхи, к неделе перед Петровым или Ильиным днями. Обязательно включал мирской молебен, крестный ход, праздничную трапезу.
Застолье
Совместная трапеза во время престольных и заветных праздников, на Масленицу, а также при проведении Братчин и Свечи. Они могли быть семейными, родственными или для всех жителей деревни. В праздничном пиршестве обычно участвовали только мужчины и женщины, не утратившие работоспособности и возможности иметь детей. Трапеза устраивалась дома, на деревенской улице или на церковной площади. Существовал строгий, освященный традицией порядок размещения участников трапезы за столом и набор праздничных блюд.
Катание
Обряд катания или кувыркания через голову, зимой- лежание, валяние или кувыркание на снегу или соломе. Обряд выполнялся группой девушек или женщин, сопровождался магическими заклинаниями.
Каша
Известное с глубокой древности любимое русскими блюдо из зерна, крупы или муки, основной продукт питания каждой крестьянской семьи. Каша была как будничным так и праздничным блюдом, использовалась во многих семейных обрядах.
Кисель
Ритуальное блюдо из зерна, муки, ягод, молока. Употреблялся в различных обрядах, выполнял функцию жертвенной пищи, был обязательным блюдом в дни общих поминовений усопших: Дмитровскую субботу и на Радуницу.
Козули
Обрядовое печенье из пшеничной или ржаной муки. В разных губерниях выпекали на Рождество, Крещение, Благовещенье, на Чистый четверг, Средокрестие, Вознесение, Семик.
Крестный ход
Торжественное церковное шествие с иконами, крестами, хоругвями и другими святынями, с чтением молитв. Считалось, что крестный ход несет собой особую благодать и целебную силу, а участие в нем избавляло человека от грехов.
Молебен
Церковное богослужение, моление, обращенное к Богу, Богородице или святым для испрошения их помощи и для благодарения за помощь. Совершается в храме по определенным датам (календарные) или от случая к случаю — по заказу. Деревенские молебны сопровождались крестными ходами и водосвятиями. В этот день запрещалось работать, после молебна устраивались коллективные праздничные угощения.
Опахивание селения
Магический обряд, проводимый в чрезвычайных для жизни селян ситуациях: эпидемиях или массовом падеже скота. Девушки запрягались в соху и проводили ею борозду вокруг деревни. Опахивание сопровождалось звоном, громкими криками и пением с требованием к смерти покинуть селение.
Пляска
Необходимый компонент любого русского праздника, средства развлечения и общения. Плясали под инструментальные наигрыши на балалайке или гармошке, редко — под пение. Пляски могли быть массовыми или групповыми, мужскими или женскими, парными или сольными.
Престольный праздник
Деревенский праздник в память о святом или событии, во имя которых поставлен сельский храм. Справлялся всем приходом. Каждая деревня имела в году не менее двух престолов. Праздник включал молебны, водосвятие, крестный ход. Мирская часть праздника состояла из коллективной трапезы, всеобщего гулянья и гостевания.
Прогон через тоннель
Очистительный обряд в экстремальных для селения ситуациях. Включал в себя молебен с водосвятием, вытирание деревянного огня, прогон скота через земляной ров или земляные ворота, по обе стороны которых были разожжены костры от вытертого огня.
Просфора
Специально выпекаемый церковный хлеб из двух наложенных друг на друга кружочков с православной символикой. Просфора считалась священной, ей приписывали особые магические свойства. Просфору хранили до сева, когда сеятель первых хлебов съедал ее в поле.
Ряженье
Ритуальное изменение облика людей и особая форма игрового поведения во время календарных праздников, прежде всего на Святках. Рядились также на Масленицу, в Кузьминки, на Русальной неделе, в Семик и Духов день. С языческих времен ряженье наделялось особой магической силой, но постепенно превратилось в игровое времяпровождение молодежи.
Сбитень
Горячий безалкогольный напиток из меда с добавлением целебных трав, специй и ягод. Варили дома, пили на улицах во время ярмарочных и других гуляний. Взвар продавали сбитенщики из специальных медных чайников.
Хмельные напитки
Необходимый компонент русского праздника. Традиционными напитками были меды («питейный мед»), пиво, брага, водка. Напитки изготовляли в домашних условиях к дням, строго определенным традицией. При варке коллективного пива существовало множество магических процедур и примет. Приготовленные к праздникам хмельные напитки освящались в церкви.
Чаепитие
Трапеза за чайным столом была необходимым компонентом русского праздника всех сословий. Чай впервые был привезен из Монголии в Россию в 1638 году в дар царю Федору Михайловичу, но широкое распространение получил только в последней трети XIX века. С этого времени чай у самовара становится стойким элементом русского национального бытового уклада.
Воздвижение
14/27 сентября
Народное название великого двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, установленного в честь обретения святой равноапостольной Еленой Честного Креста Христова. В этот день поднимали кресты на строящихся храмах и ставили кресты придорожные.
Кузьма и Демьян
1/14 июля (летние Кузьминки), 17/30 октября, 1/14 ноября.
Народное название дней памяти святых Космы и Дамиана. Отмечался три раза в году в соответствии с житиями святых. По народным представлениям святые братья считались покровителями кузнечного дела и многих женских полевых и домашних работ, а также — брака, семьи и домашнего очага.
Кузьминки
1/14 ноября
Девичий праздник, отмечаемый в день памяти Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна). В этот день девушки — невесты становились полными хозяйками дома. Устраивались девичьи «кузьминские вечеринки», готовились специальные ритуальные блюда, проводились смотрины невест.
Параскева
20 марта/ 2 апреля (Римская Великомученица Параскева, пострадавшая при Нейроне), 26 июля / 8 августа (Преподобномученица Параскева, родившаяся близ Рима в 138 году), 14/27 октября (Преподобная Параскева Сербская, прославившаяся в середине XI века), 28 октября/10 ноября (Великомученица Параскева Пятница).
Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Девушки и женщины считали ее своей заступницей: она помогала при родах, покровительствовала браку, дому, женским занятиям, прежде всего прядению. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была заступницей торговли.
Покров Богородицы
1/14 октября
Народное название церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в память явления Богородицы в храме в Константинополе в середине X века. В народной традиции праздник связан с завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Считался девичьим праздником и покровителем свадеб. С этого дня молодежные гулянья переносили с улицы в избу, скот ставили на двор, охотники уходили на зимние промыслы.
Рождество Богородицы
8/21 сентября
Народное название двунадесятого праздника Рождества Богородицы и Приснодевы Марии в память рождения Пресвятой Девы Марии. В народной традиции Богородица избавляла от скорбей и несчастий, облегчала боль, покровительствовала роженицам, была заступницей детей и девушек на выданье.
Семенов день
1/14 сентября
Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основателя подвижничества, именуемого столпничеством (IV-V века). На Руси его называли «летопроводцем» и на протяжении 400 лет в этот день праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября. У крестьян в Семенов день совершали обряд осенин — первой встречи осени и наступления бабьего лета.
«Праздники и
обряды русского народа как часть современной культуры»
Основные
цели и задачи:
Цель:
Формировать у детей первоначальные представления о народных праздниках, истории
и жизни русского народа.
Задачи:
·
Создать систему работы по приобщению детей к народной
культуре, через народные праздники.
·
Формировать устойчивый, познавательный интерес к
народному искусству.
·
Воспитывать желание возродить лучшие традиции русского
народа.
·
Привлечь родителей в воспитательно – образовательный
процесс. Знакомство и проведение народных календарных праздников, их обычаями и
традициями.
·
Создать условия для самостоятельного отражения
полученных знаний, умений детей.
·
Воспитывать интерес и любовь к русской национальной
культуре, народному творчеству, обычаям, традициям, обрядам, народному
календарю.
·
Формировать систему знаний о русской народной
праздничной культуре и истории.
·
Создавать условия для самостоятельного отражения
полученных знаний, умений детей.
Ход мероприятия
Слайд 1
Добрый день, уважаемые гости
познавательно-игровой программы «Традиционные праздники и обряды русского
народного календаря.
В наши дни, как никогда раньше
открыто встал вопрос о самом существовании того, что мы называем русской
цивилизацией. Некоторые средства массовой информации занимают откровенно
враждебную позицию по отношению к русской культурной традиции, русскому
человеку, русскому языку.
Сегодня сам русский образ жизни во
многом утрачен, а ведь он был основан на гармоничном существовании человека с
природой, на взаимном уважении и ладе в семье.
Воспитание
учащихся на традициях русской культуры – одно из важнейших направлений работы
гимназии. Работа эта основана на ознакомлении учащихся с русскими
семейно-бытовыми традициями, с народными песнями и танцами, промыслами,
ремёслами, праздниками и обрядами.
Учебный проект по
заявленной теме был осуществлён учащимися 7 «а» класса.
Цель исследования: изучение
основных традиций, обрядов и ритуалов праздников народного календаря и
установление связи народной культуры и современности.
Конечный продукт
проекта
– подготовка и проведение внеклассного мероприятия, зрителями и участниками
которого стали ребята 4 классов. Мы очень надеемся, что и наши уважаемые гости
примут в ней активное участие.
Слайд 2
Фонограмма.
Начинается Родина с памяти,
С почитанья истоков своих,
С герба, гимна, российского
знамени,
С уваженья заветов святых.
Начинается с русской истории,
Что описывал Нестор-монах,
Благовеста с степными просторами,
Шапки той, что носил Мономах.
Начинается Родина с Пушкина,
Чудных сказок, что прелесть одна.
Деревень, с их кривыми избушками,
Где жива все еще старина.
Слайд 3
Жизнь
русских людей в далёком прошлом состояла из череды будней и праздников. Будни –
это время, наполненное трудами и заботами. Праздник – время отдыха, веселья,
радости, ощущения полноты жизни, время, когда люди осознавали себя частью
единого сообщества. Главными среди них были: Пасха. Рождество, Троица,
масленица, Иванов и Петров дни.
Существовали
также и малые праздники, еще их называли полупраздники, все они были связаны с
началом разного рода крестьянских работ: первый день сева зерновых, заготовка
на зиму капусты и т. п. Сегодня мы приглашаем вас совершить увлекательное
путешествие в мир русских народных календарных праздников.
Мы с вами окунёмся в те далекие
времена, которые сохранились в сознании современных людей в лишь виде старинных
обрядов, традиций, примет и суеверий. Вашему вниманию будет предложено 6
сезонных праздников.
И
начнём с одного из самых старинных почитаемых и загадочных. Для этого нам
нужно вернуться в лето. ( слайд). Представьте, только, Июль – зеленое
пиршество года. Это сладкие ягоды, травы медовые, цветы многоцветные, свежие
овощи и фрукты.
Народ
в июле работает весь день и отдыхает теплыми июльскими ночами. Именно на эту
пору в ночь на 6-е июля приходится древний языческий праздник, который люди с
удовольствием празднуют и по сей день – это праздник Аграфены Купальницы.
Слайд 4
Аграфена
Купальница
Все традиции этого замечательного
летнего праздника были связаны с купанием, мытьем в бане
и сбором целебных трав. Во многих районах России только
с Аграфены начинали купаться в открытых водоемах, и именно в этот
день множество обрядов было связано с водой.
Самый распространённый из купальских обычаев — обливание
водой всякого встречного
и поперечного. Так,
в Орловской губернии
деревенские парни одевались
в старое и грязное и отправлялись
с вёдрами на речку, чтобы наполнить
их самою мутною водою, а то и просто жидкой грязью, и шли по деревне, обливая всех и каждого, делая исключение разве
что для стариков
и малолеток.
Но более всего, разумеется, доставалось девушкам:
парни врывались даже
в дома, вытаскивали
девушек на улицу
силой и здесь окатывали с ног до головы. В свою очередь и девушки старались отомстить
парням. Кончалось тем,
что молодёжь, перепачканная,
мокрая, в прилипшей
к телу одежде, устремлялась на речку
отмываться.
Обязательным событием
этого дня был сбор лекарственных растений. Травы и коренья для знахарских целей начинали
собирать именно в день Купальницы.
Известно, в июле в
огороде пусто, а поле густо! Собирай, не ленись! Разнотравье такое, что глаз не
нарадуется! Считалось, что к этому дню лютые травы и коренья в соке, а травы
лучистые в силе. Травы
и цветы, собранные и высушенные на Аграфену Купальницу, берегли, считая их
более ценными, нежели собранные в другое время. Ими окуривали больных, боролись
с нечистой силой, употребляли для любовных приворотов и отворотов.
Самые отчаянные мужики да бабы
искали целебные травы ночью, утром они украшали свои дома пучками
трав, букетами цветов,
да приговаривали:
Приехала Купаленка
На семидесяти тележках.
Привезла нам Купаленка
Добра и здоровья,
Богатства и почестей.
Слайд 5
Молодые люди, любили на Аграфену
собраться, поиграть, хороводы поводить. А ещё в этот день плели венки, да
загадывали судьбу на цветы. А какой цветок мы до сих пор используем для этой
цели? (ответ) Ромашка. А вы хотите своё будущее узнать?
Фонограмма Игра
гадание на ромашке.
Вот
и день прошёл, вечер наступил. А к вечеру на Аграфену купальницу
обязательно мылись и парились в банях, используя при этом специальные
веники из лечебных трав. Говорили: «Пар костей не ломит, души вон не гонит. Мойся белее, будешь
милее.»
Слайд 6
Лечебные
веники для бани заготавливали на Аграфену Купальницу на год вперед.
Делались
они из различных пород лиственных деревьев и растений, так что в каждый веник
входило по ветке: от березы, ольхи, черемухи, ивы, липы, смородины, калины,
рябины, и по цветку разных сортов. Это уже, так сказать, ритуальные
веники: одним из них парятся в этот день в бане, другими обряжают недавно
отелившихся коров да телят, третьи, наконец, перебрасывают через
головы или бросают на крыши бани, с целью узнать будущее (если веник упадет
вершиной к погосту, то бросающий умрет, а если не вершиной, то останется жив).
Девушки
по веникам, в этот день, на суженного гадали! Какой веник выберешь, такой и
мужик достанется. Лохматый выберешь – жених богатый будет, средний- среднего
достатка, а галик – за бедняка пойдешь!
На
судьбу мы сегодня уже гадали. А вот в баньке ещё не парились!
Фонограмма
Приглашаются участники в 2 команды. (2 ребёнка, 1
взрослый гость.) Задача детей собрать гостью в «баню». По очереди они
приносят: простынь, шапочку, тазик, веник, передавая друг другу по эстафете
банную шапочку и тапочки. Побеждает команда справившаяся быстрее.
Слайд 7
Много
интересных традиций связано с днём Аграфены купальницы. Но самое главное значение дня —
это подготовка к
празднику Ивана Купалы, который начнётся вечером
этого дня и продлится всю ночь и весь
день. И поговаривают, что некоторые даже видели как
на телеге, выстланной
скошенной травой, украшенной
букетами цветов, едет,
обмытая росами, рассветом
— заряницей привечаемая, ветерком светлокрылым лелеемая, красавица Аграфена с Иваном Купалой повидаться.
Фонограмма
Издревле человек строил свою жизнь в
соответствии со сменой времен года, и народный календарь, который складывался
веками, включал все наблюдения человека за природой.
Он отражал
народные приметы о погоде и урожае, суеверия, описания народных обычаев,
праздников и обрядов, пословицы и поговорки. Особой любовью пользовались
загадки.
Попробуем
загадку отгадать? (ответ)
Спадает каждый день
жара,
Уж птицам улетать пора.
Дождик, тучи через просинь
неслышно к нам приходит… Осень
Слайд
8 20 сентября— Созонт, Луков день
Мы
предлагаем познакомимся с замечательным осенним народным праздником, который
отмечался 20 сентября и назывался он Луков день. Объясняется
название просто — именно с этого дня начинали собирать лук с грядок и
заготавливать его на зиму.
Отмечался
этот праздник широко, хлебосольно. Ведь лук-батюшка весь год семью кормил. Его ели с
хлебом, с солью, квасом , со сметаной, из лука пекли
пироги, варили каши.
Известны
были и целебные свойства лука. Им лечилась вся крестьянская семья от мала, до
велика. Недаром же о нём говорили: «Лук да баня всё поправят» С помощью лука
лечили раны: прикладывали испечённую луковицу да приговаривали: «Изведи лук
от семи недуг».
Девушки
ополаскивали волосы настоем из луковой шелухи. Говорили: « От луковой то шелухи
и косы туги».
Слайд
9 Фонограмма
По
первой луковице узнавали какая будет зима. Если много одежек
на луковицах – быть зиме холодной. Давайте разрежем несколько луковиц и
посмотрим на луковые одежки.
(на подносе выносят разрезанную луковицу. Делают предположения)
Много
интересных традиций связано с этим праздником на Руси. Например : никто, даже
в самые отчаянные минуты, не мог позволить себе до Созонтова дня съесть хоть
одну самую маленькую луковицу нового урожая. Ведь, согласно поверью, пока весь
лук собран не будет, трогать его нельзя, иначе все сгниет или высохнет.
Поэтому
хозяева за луковыми грядами следили с особой бдительностью, чтобы, вовремя и
вора, и злонамеренного шутника остановить.
Фонограмма
Игра. Выходят 6 участников с
соответствующей эмблемой . В середину хороводного круга выкладываются луковицы.
Выбранный заранее «хозяин» (ведущий) стережет лук. Произносит вслух:
Мы все луком дорожим.
С колотушкой сторожим.
Кто поближе
подойдёт
По шеям
перепадет!
Затем хоровод рассыпается, и каждый участник
старается ухватить луковицу. «Хозяин» не дремлет, и тот, кого он успевает
запятнать, при повторе игры вместе с ним сторожит «огород».
Не из простых и легких было это дело, защитить урожай, потому что лук в старину
многометровыми грядами сажали, измеряя собранный урожай возами. А потом, чтя
традиции, отвозили излишки лукового богатства в ближайший город на продажу,
хотя подобная торговля никогда не считалась особенно прибыльной: «Луком
торговать — мочалом подпоясываться».
Пусть
не велика стоимость лука, зато ценность его высока. Чтобы лучше лук просушить,
да сохранить, девушки свивали луковички в косы, и развешивали по клетям.
«В
этот день лук в косицы плели девицы». От чего бы и нашим
девицам-красавицам не попробовать свои силы.
Фонограмма Игра (
Приглашаются два гостя и 6 участниц-девочек). В руках гостий по бутафорской
луковице с длинными перьями. Девочки берут по ленточке и не выпуская её из рук
заплетают косу Побеждает самая ровная и длинная коса.
В
народе говорили: Лук – он виден вокруг. Скажите, пожалуйста, на что луковица
похожа? ( ответ) ( На пламя свечи, купол церкви, шлем воина, сердце, каплю…)
Слайд 10
Известно, что в
средние века луковице приписывали чудесное свойство – предохранять воинов от
стрел и ударов мечей. Русские витязи носили луковицу на груди в качестве
талисмана. Поэтому впоследствии один из сортов лука и назвали «лук
победный».
А
в селе Мячкове под Коломной, что на Оке, огородники вывели гигантский сорт лука
«Репка». Она вырастала величиной с блюдце, 13
см. в поперечнике.
В
городе Арзамасе Нижегородской губернии выращивали луковицы в пол килограмма.
Слава арзамасского лука разошлась так далеко, что в тамбовской губернии его
подавали как десерт на свадьбах. Новобрачные и гости после чая хрустели лучком.
Вот как любили на
Руси этот замечательный овощ. А подарила нам его Осень. Пышная, щедрая,
урожайная. Не даром про неё красавицу столько песен слагали.
Обойди хоть всю планету –
Лучше русской песни нету!
Балалайка и гармонь
Разжигают в нас огонь!
Фонограмма Номер песня «Осень».
Праздничных дней на Руси было много:
140–150 в году. В основе этих празднеств лежали языческие представления об
устройстве мира, взаимоотношении людей с космосом, с природой и божествами.
Неудивительно, что народные праздники стали настоящей энциклопедией
крестьянского опыта. Немало их приходилось на зимнее время. Про один из самых
любимых мы расскажем сейчас.
7 декабря —
Екатерина Санница
Но сначала вам, ребятки,
Загадаю я загадки.
Знаю, знаю наперед:
Вы — догадливый народ!
Все лето стояли, зимы дожидали.
Дождались поры, помчались с горы. (Санки.)
Слайд 11
Давным-давно, когда еще не было
машин, люди ездили на лошадях, запрягая их летом в телегу, а зимой — в сани.
Издавна народ приметил, что лошадей запрягали в сани зимой в одно и то же время
— 7 декабря, и назвал этот день днем Екатерины-санницы. (слайд)
В этот праздник устраивались большие
народные гуляния, но главное действие этого дня – Первое катание на санях. Про
Екатерину говорили:
Катерина-санница,
Девица-красавица,
Запорошила
дорожки,
Разукрасила окошки,
Радость детям подарила,
И на санках прокатила.
И сани –то были самые разные!
Слайд 12
·
Эти
сани назывались кошевки. (Показывает картинку.) Спинка кошевок обивалась
мехом или красивым теплым материалом, чтобы в дороге было теплее. В кошевках
имелась скамеечка, чтобы удобно было сидеть.
·
Кибитка
— это кошевка с крышей. (Показывает картинку.) В кибитке ездили на
дальние расстояния.
·
Чтобы
привезти муку с мельницы, дрова из леса, использовали сани-дровни. (слайд.)
Потому и дровни, что на них возят дрова.
·
Деревенские ребята
делали себе ледынки, специальным образом замороженные льдины. (слайд) с
ручками и вмороженным сидением.
·
Совсем маленькие дети
катались на простых кусочках рогожи.
Существует множество наших русских
пословиц, в которых санки играют главную роль.
Слайд 13
·
«Каковы у нас сани, таковы
и мы сами».
·
«Не в свои санки — не
садись».
·
«Любишь кататься, люби и
саночки возить!»
Вы только
посмотрите какие замечательные сани изготавливались русскими мастерами.
Слайд 14
Екатерина Санница особо
отмечалась в домах, где осенью отпраздновали свадьбу. Из саней родственников и
друзей молодоженов образовывался целый поезд, смотреть на которых собиралась
вся округа. Сани новобрачных всегда отличались особой красотой: их расписывали
«красками с выводами», золотили сусальным золотом, украшали лентами.
Слайд 15
Вся
молодежь в этот день устраивала веселые Екатерининские гулянья, каталась на
больших санях с гор, балагурила и устраивая на гладких дорогах санные гонки.
Взрослые
устраивали «Санные гонки» на спор, в это время всех детей запирали в избах,
чтоб во время гонок не попали под копыта лошадей.
Всей деревней, стар и мал,
собирались на горе или на пригорке крестьяне, чтобы посмотреть на молодых
мужиков и парней, оценить лошадей, поболеть за своих. (слайд)
Как водилось на
Руси,
Все от мала до
велика:
На санях весь день
катались,
Плясали, пели,
забавлялись!
Фонограмма
Номер танец «Зимушка-зима».
Бытовало немало поверий,
связанных с катанием на санках со снежных гор. Люди верили, что скатываясь человек,
освобождается от душевного груза, снимает с себя ношу тяжелых раздумий,
обретает спокойствие.
Девушки и парни особенно ждали
Катерину Санницу. Молодые люди специально заранее готовили для своих девушек
саночки. Скатиться с любимой девушкой на санках с горы не просто радостно, но и
означало, что и их судьбы непременно покататься по жизни вместе. Саночки
обязательно разукрашивались, расписывались цветами, всевозможными орнаментами.
Сегодня, я предлагаю вам изготовить
такие саночки, непростые, а расписные. Согласны? А в саночки –то мы
кого посадим? (ответ детей) Куколку! А изготовить её нам помогут наши
уважаемые гости. Называлась такая куколка –Санница, и делалась в особой
технике-скрутка.
Слайд 17
Фонограмма Конкурс.»
Саночки» ( 6 учащихся, 2 гостя)
Дети, на эмблеме которых
календарный листочек с датой этого праздника делятся на 2 команды и в технике
аппликация украшают небольшие санки. Гости одевают заготовки куклы.
фонограмма
У
Катеринушки-сударушки
Расписны резные санушки,
Белогривые лошадушки,
Слуги верные — ребятушки.
Вот сани-самокаты
Разукрашены богато,
Разукрашены, раззолочены,
Сафьяном оторочены!
(подводятся
итоги. Участники занимают места)
Много интересных обычаев и традиций существовало
на день Екатерины Санницы. Даже катание на санях по первому снегу начиналось с
обряда. Обряд имел магическое значение, под свист и весёлое гиканье толпы,
куколку-санницу спускали на санях со снежных склонов. Считалось, что чем дальше
проедет куколка в своих саночках, тем лучше будет урожай льна, а если кукла
осталась сидеть и не упала, то холсты будут превосходного качества. Всё это
действо приносило массу удовольствия и радости.
На 7 декабря существовала ещё одна замечательная
традиция. В этот день именины справляли все Екатерины. Я знаю, что сегодня в
этом зале присутствуют гостьи с этим именем. Я прошу вас выйти к нам.
Фонограмма (гостьи выходят)
Все наши Катерины – весёлые и задорные, а
значит, будут рады нашему подарку.
( помощники выносят маленьких
куколок-берегинь,)
Народный календарь, возникший в глубокой
древности, был пропитан язычеством. Все, что окружало человека, было одушевлено
благожелательной или злой силой, доставляло радость или печаль.
Следующая страничка нашего календаря
расскажет ещё об одном удивительном празднике зимы. А вот чему он был посвящён,
я не скажу, сами догадайтесь.
8 января —
Бабьи каши
Крупу в кастрюлю насыпают,
Водой холодной заливают
И ставят на плиту вариться.
И что тут может получиться? (ответ: каша)
Слайд 18
Уж так любили на Руси это
незатейливое блюдо, что даже праздник специальный придумали «Бабьи каши». Праздник
этот имеет очень древние корни и восходит к почитанию богинь-матерей. .
Отмечался он на следующий день после Рождества, то есть 8 января.
Знают только бабки наши,
Что такое «Бабьи каши».
Если спрашивать начнешь,
Не ответит молодежь.
Но это не было секретом,
Мы расскажем вам об этом!
Каша
на Руси испокон веков занимала важнейшее место, она являлась основным блюдом,
как богатых, так и бедных людей. Уж сколько пословиц и поговорок придумал
русский народ о каше: Густая каша семьи не разгонит. Нет щей, так каши больше
лей. Кашу маслом не испортишь.
Или вот поговорка «Хороша кашка да
мала чашка» Как вы понимаете? (ответ)
А о каких людях говорят мало каши не ел»? (ответ: о слабых)
Без каши не обходился ни один
праздник. Будь это рождество, крестины, родины или похороны. Но 8 января в
день «бабьих каш» особо почитали крёстных матерей и повивальных бабок.
Для нас сейчас «повивальная бабка»
— старинное непонятное слово а между тем на селе повивальные бабки или повитухи
были очень уважаемы, так как именно они помогали появлению в семье самого
главного богатства — новой человеческой жизни. Ведь пока рождаются дети, будут
и те, кто помогает им появиться на свет.
Но почему же праздник повитух и
рожениц назывался Бабьими кашами? Дело в том, что именно вечером этого
морозного дня благодарные крестьяне с жёнами и детьми приходили к повивальным
бабкам, приносили подарки и угощения: домашнее пиво, наливку, пироги, блины.
Слайд 19
Все, кто
деточек родили,
В этот вечер приходили,
Собирались без затей,
Принося с собой детей.
Все вопросы обсуждали:
Беды, радости, печали,
Как кормить и чем поить,
От болезней, чем лечить
В этот день местная повитуха
собирала у себя всех детишек, которым помогла появиться на свет, и щедро
делилась с ними сладкими угощениями. И конечно же знаменитой «бабкиной кашей.»
В отличие от обычной, бабкина, или
крестильная, каша была «богатой», сытной и очень вкусной. В неё добавляли
молоко, сливки, масло, яйца. Готовую кашу украшали маком, ягодами, орехами,
половинками яиц, запекали в ней курицу или петушка в зависимости от того,
родилась в семье девочка или мальчик.
«Бабкина каша» готовились из овсяных,
гречневых круп, проса. Чтобы её сварить, крупу и воду для неё надо было
набрать непременно в два часа ночи. Приготавливалась каша ещё до рассвета,
хозяйка вынимала чугунок с из печи со словами: «Просим к нам в дом, со своим
добром».
Дальше горшок внимательно
осматривался: если каша была не до краев, то это предвещало худое, а если
чугунок был полон, то и добра в хате будет много, если каша хорошо распарилась в
печи, год будет счастливым, а если не разбухла хорошо, то это означало несчастья
и нужду. Если же горшок ещё и треснул в печи, жди беды. Тогда хозяйка брала
чугунок и выливала всё содержимое в прорубь на реке, кашу же варила сызнова.
Как
вы думаете, почему же каша была так любима тогда, и почему и сегодня она не
утратила своей популярности? ( ответ) Так чем же каша полезна? Почему ее
надо есть?
(Каша снимает вялость и сонливость, лень прогоняет, скорее
ставит на ноги ребенка, даёт ему выносливость, силу и ловкость.)
Из
каких же круп мы варим это вкусное и полезное блюдо?
Мои
загадки отгадайте
Кто
вспомнил крупы — называйте.
Слайд 20
|
1. Хоть |
4. |
|
2. Желто |
5. Жемчужные |
|
2. И |
6. Сама |
Молодцы. А теперь
предлагаю вам поиграть, И что в мешочках отгадать.
Фонограмма Конкурс. ( 4
участника) Выходят ребята с эмблемой соответствующего праздника.
Участники одновременно прощупывают мешочки, называют
крупу.
Лучше
каши нет на свете,
Обойди весь белый свет!
Любят взрослые и дети,
Кушать кашу на обед.
В каше много витаминов,
Каша нам всегда нужна,
В каждом доме, в каждой кухне,
Каша быть всегда должна!
Замечательно
вкусный праздник. Не так ли? (ответ)
Фонограмма
Времена
года – как люди, разные. Вот и наша Зима-красавица порой шаловливая и озорная,
порой печальная и тихая, словно сон, подошла к концу.
Весна с улыбкой
шлет привет
Проснувшейся
природе;
Всё
после зимних бурь и бед
Вздохнуло
на свободе.
Со
времён старинных, давних
Праздник Солнца к нам спешит.
Он один из самых ранних
Весною
душу веселит.
Слайд 21
Как вы думаете, о каком празднике
идёт речь? ( ответ) ( Слайд)
Слайд 22 Масленица
Масленица – один из самых древних
народных праздников. У
него нет определённого календарного числа. Начало празднования колеблется
от 3 февраля до 14 марта.
История
празднования масленицы на Руси уходит своими корнями в далёкое прошлое, в те
времена, когда люди не знали единого Бога, а поклонялись многим божествам.
Среди них были: Бог земли, Бог воды, Бог леса и другие. Но самым главным, самым
почитаемым был Бог солнца – Ярило. Ведь от света и тепла зависела жизнь людей
на земле.
Слайд 23
Всю длинную, холодную зиму люди
мечтали о тёплом летнем солнышке, зелёной травке, щебетании птиц. И вот к концу
зимы они устраивали праздник в честь Ярилы, просили его поскорее растопить снег
и лёд, согреть землю. Считалось, что подобные церемонии
«умасливают» солнце, делают его добрее, помогают забраться повыше на
небо, чтобы ускорить пробуждение природы. Отсюда и название —
«Масленица».
Этот праздник стал
озорным, и разгульным прощанием с холодной, надоевшей зимой и одновременно
встречей долгожданной весны, солнца и тепла. В
разных городах и селах называлась она по-разному: честная, широкая, веселая,
барыня, объедуха и длилась целую неделю.
Масленичная неделя была буквальна,
переполнена праздничными делами: обряды, игры, затеи. Даже блины,
непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные,
горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче
разгоралось, удлиняя дни.
Слайд 24
И среди всего этого веселья
центральной фигурой оказывалась сама Масленица – кукла из соломы, которую
наряжали в кафтан, шапку, опоясывали кушаком, ноги обували в лапти, усаживали
на сани и возили по улицам с шутками и песнями.
Каждый день масленицы имел своё
название, за каждым закреплены были определённые действия и правила поведения. Первый
день масленицы – «Встреча»
Слайд 25
Утро… ПОНЕДЕЛЬНИК… Наступает
«ВСТРЕЧА».
Яркие салазки с горочек скользят.
Целый день веселье. Наступает
вечер…
Накатавшись вволю, все блины
едят.
И каких только блинов не было!
Молочные и яичные, на дрожжах, опаре, из гречневой муки и ржаной, пшеничные и
овсяные, с припеком (с добавками).
А вы, ребята, любите блины? (ответ).
Тогда за работу.
Фонограмма Игра «Сковорода». ( 6
участников.)
Участники игры берутся за руки и становятся в круг,
внутри которого чертят окружность – «сковороду».Участники игры быстро движутся
по кругу под музыку, произнося слова:
Как на масленой неделе
Из трубы блины летели!
С пылу, с жару, из печи,
Все румяны, горячи!
После этого, нужно постараться
столкнуть своих соседей на «сковороду». Упираться можно только ногами. Кто
наступил на «сковороду», или отпустил руку соседа, тот «испёкся». Игра
продолжается, пока не останутся один-два победителя.
Понедельник
закончился. Следующий день масленичной недели назывался «Заигрыш»
Слайд 26
«ЗАИГРЫШ»
беспечный — ВТОРНИКА отрада.
Все гулять, резвиться вышли, как один!
Игры и потехи, а за них — награда:
Сдобный и румяный масленичный блин!
Слайд 27
Тут
СРЕДА подходит — «ЛАКОМКОЙ» зовётся.
Каждая хозяюшка колдует у печи.
Кулебяки, сырники — всё им удаётся.
Пироги и блинчики — всё на стол мечи!
Слайд 28
А
в ЧЕТВЕРГ — раздольный «РАЗГУЛЯЙ» приходит.
Ледяные крепости, снежные бои…
Тройки с бубенцами на поля выходят.
Девушки да парни гуляют до зари.
Слайд 29
Но
главное действие в четверг — штурм снежного городка.
Сооружали
снежные городки так: строили высокий снежный забор и вокруг него ещё несколько
рядов снежной насыпи, поливали водой, чтобы были твёрдые. А потом начиналась
забава и для детей, и для взрослых. Одна команда городок
обороняла, а вторая, пыталась захватить.
Фонограмма Игра. Снежный тир. Сбить цель снежками.( участники – 2 гостя) надевают
шапочки и варежки.
Слайд 30
Вот
и ПЯТНИЦА настала — «ВЕЧЕРА у ТЁЩИ»…
Тёща приглашает зятя на блины!
Есть с икрой и сёмгой, можно чуть попроще,
Со сметаной, мёдом, с маслом ели мы.
Слайд 31
Близится
СУББОТА — «ЗОЛОВКИ УГОЩЕНИЕ».
Вся родня встречается, водит хоровод.
Праздник продолжается, общее веселье.
Славно провожает Зимушку народ!
День был весёлым, радостным, и
заканчивался с размахом: пели песни, плясали, масленицу прославляли. Да и
нашему празднику без песни не обойтись!
Слайд 32 Фонограмма Номер песня « Масленица»
Слайд 33
ВОСКРЕСЕНЬЕ светлое быстро наступает.
Облегчают душу все в
«ПРОЩЁНЫЙ ДЕНЬ».
Чучело соломенное — Зимушку сжигают,
Нарядив в тулупчик, валенки,
ремень…
Пышные гуляния Ярмарка венчает.
До свиданья, Масленица, приходи
опять!
Через год Красавицу снова
повстречаем.
Снова будем праздновать, блинами
угощать!
Проходили века, менялась жизнь,
с принятием на Руси христианства появились новые, церковные
праздники, но широкая масленица продолжала жить. Ее встречают
и провожают с той же неудержимой удалью, что и
в языческие времена. Вот так масленицу отмечают в нашем городе.
Слайд34 Фонограмма
В последние годы в Республике Коми
активно пробуждается интерес к глубинной исторической Памяти, к наследию наших
предков. Традиции, обычаи, взгляды — всё нашло отражение в народных праздниках.
Слайд 35
Праздник оленевода
|
Суров |
Здесь |
И в нашем городе, такой
замечательной традицией, стал праздник оленевода «Тэрыб кöр» что в переводе с
коми значит «Быстроногий олень».
Слайд 36
В
этот день чествуют людей, которые остались верны своим предкам, сохраняют
традиционный уклад жизни и самобытную культуру. Они продолжают жить в тундре,
в чумах и круглый год переезжают вместе со своими семьями и оленьими стадами с
одного пастбища на другое. Ведь оленеводство для них — это– это смысл жизни, а
тундра – родной дом.
|
Тундра моя Стужа да метель, Ты своим оленям Кухня и постель. Заметет поземка След оленьих Станет лишним Проку нет от |
Лишь хорей Север или юг, Когда снег В хороводе вьюг. Нарта-лодочка Следом за Едет наш За волшебной |
История
праздника уходит корнями в седую древность. У одних северных народов он
назывался Днем Солнца, у других – Днем Оленя и чаще всего приходился на время
весеннего равноденствия, когда заканчивалась долгая полярная ночь и, как
гласили предания, Светлые силы Земли и Неба побеждали Темные силы Подземного
Царства.
Слайд 37
Отмечался
праздник оленеводов, прежде всего спортивными состязаниями, в которых показывали
свою сноровку и умение. Непременно входили в
праздник и элементы обрядовой культуры народов Севера: игры, заклички, танцы.
Женщины и мужчины надевали на праздник нарядно расшитые малицы.
Запрягали
самых сильных красивых оленей, упряжи украшались лентами, колокольчиками и
искусственными цветами.
Слайд 38
Самыми любимыми состязаниями мужчин были прыжки через нарты,
метание тынзяна (аркан), и гонки на оленьих упряжках. Все традиционные
игры и забавы прошлого бережно хранились и дошли до наших дней.
Это
очень веселый, светлый и по-настоящему весенний праздник. Впечатления от его
посещения остаются на всю жизнь, ведь здесь можно соприкоснуться с ходом жизни
оленеводов, побывать в чуме, попробовать национальные блюда, приготовленные на
костре, покататься на оленях.
Слайд 39
Но
самая эффектная и зрелищная часть праздника — гонки на оленьих упряжках (слайд) традиционные
национальные состязания, которые устраивают на поле оленеводы Вот как это
описал поэт:
Пастухи застыли в нартах
У крутого поворота,
А рога оленей взмыли,
Словно крылья для полета.
Вот уже ракета в
небе –
И взлетели враз
хореи:
Начались оленьи
гонки –
Все скорее и
скорее.
Фонограмма Номер Танец
«оленей».
Слайд 40
Издавна народы Севера передавали своим детям
традиционные ремесла: оленеводство, рыбную ловлю, охоту. Вместе с ними
зарождались национальные игры и состязания, которые так увлекают сегодня и
наших ребят. Давайте познакомимся с некоторыми традиционными забавами оленеводов.
Олень для народов
Севера — это смысл жизни и главный помощник. Мясо оленей готовят в пищу, из шкур
шьют одежду, утепляют жилище. Чтобы стать настоящим оленеводом, нужно быть
очень ловким и умелым. Пришло время проверить ваши ловкость и сноровку. Кто из
мальчиков не побоится этого состязания?
Фонограмма.
Конкурс «Кольцеброс» Приглашается пара участников.
Ребята набрасывают кольца на рога «оленя» Побеждает
самый ловкий.
Финал
Старинная
пословица учит: «Нет дерева без корней, дома – без фундамента». Трудно
построить будущее без знания исторических корней и опоры на опыт предшествующих
поколений.
Народные
праздники являются важнейшей частью современной культуры.
С
древних времён в них проявляются лучшие человеческие качества: дружелюбие,
любовь к родному краю, трудолюбие, умение прощать обиды и вместе создавать
радостное настроение.
Мы
не должны терять наши исторические корни. Очень важно чтить и
помнить обычаи и традиции наших предков. Ведь прошлое,
творит традиции будущего.
Слайд 41 Фонограмма Номер
песня « Русь»
Наше мероприятие подошло к концу. Позвольте поблагодарить вас за внимание. Мы очень надеемся, что наш
праздник не оставил вас равнодушными, помог ещё больше подружиться, лучше
узнать свою страну, а значит более успешно учиться, работать и благополучно жить
в гостеприимной России.
Фонограмма . уход участников
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад компенсирующего вида № 23 «Солнышко» г. Белорецк муниципального района Белорецкий район Республики Башкортостан
«Русские народные праздники»
( выступление на семинаре)
Подготовила:
Воспитатель Леонтьева Л.Ф.
Белорецк – 2019 г.
Слайд № 1.(тема, автор)
Праздники существовали во все времена. Они имеют большую эмоциональную и воспитательную значимость, обеспечивая передачу традиций от поколения к поколению. Корни народных праздников исходят из времен язычества. Большинство древних праздников и ритуалов дошли до наших дней.
Слайд №2.(языческий праздник- Живица)
Крестьянская жизнь человека в прошлом (равно как и сейчас) развивалась циклично – взросление, свадьба, рождение детей, старость, То же наблюдается и в цикличной повторяемости сезонов года и сезонных сельскохозяйственных работ: вспашка, сев, созревание, уборка урожая. В связи с этим появились два основных вида праздников: календарно-земледельческие и семейно-бытовые.
Второй вид связан с биолого-социальным ростом человека и отражает главные его жизненные фазы: рождение, вступление в брак, старение, смерть.
Слайд № 3.(перечень праздников)
Праздники первого вида связаны с землёй, солнцем, небом. Первые семь среди всех праздников считаются основными. Это такие как:
* Рождество Христово (7 января), Новый Год.
* Святки ( продолжаются две недели от Рождества до Крещения. Девушки гадают)
* Крещение (19 января)
* Пасха (празднуется в первое воскресенье после весеннего равноденствия, 27 – 29 марта, красят яйца и пекут куличи)
* Благовещенье Святой Богородицы (7 апреля. «птица гнездо не вьёт, а девушка косу не плетёт»)
* Троица ( отмечается на 50 день после Пасхи, украшали жилище ветками берёзы, цветами, душистой травой)
* Масленица. (приходится на конец февраля -начала марта, связана с проводами зимы и первой встречей весны.
Но русские люди отмечали и другие праздники. Это:
* Васильев день или Старый Новый Год (14 января, проходили последние гадания у девушек, зима и лето встречаются).
* День весеннего равноденствия или Сороки ( 22 марта, вторая встреча весны, считается, что в марте 40 птиц прилетает).
* Вербное воскресенье (отмечается за неделю до Пасхи или на шестой неделе поста, украшают жилище ветками вербы)
* Красная Горка. (отмечается через неделю после Пасхи, катали с горок пасхальные яйца)
* Георгий Победоносец или Егорьев день (9 декабря, покровитель скота.)
* Кузьминки (14 ноября. Обереги — Кузьма и Демьян)
* Иван Купала (19 – 25 июня, принято жечь костры и прыгать через них))
* Покров Пресвятой Богородицы(14 октября, может выпасть первый снег)
* Никола зимний (19 декабря, чествовали стариков и старших в роду)
* Спиридон Солнцеворот (25 декабря, переломный день между солнцем и мраком)
* Радоница (30 апреля, поминают усопших)
* Иван Постный (11 сентября., последний день лета, крёстный отец осени)
* Осенины (21 – 27 сентября, обереги – богач и зернушка)
* и другие.
Слайд № 4. (функции)
Функции народных праздников:
— развивающая
— информационно-просветительная
— культурно-творческая
— оздоровительная.
Праздники играли значительную роль в жизни русского народа, прежде всего, они способствовали консолидации жителей одного села или деревни. Праздник давал передышку в тяжелом труде крестьянина, а совместное активное общение создавали иллюзию равенства, снимало социальную напряженность. Праздники позволяли показать свои творческие возможности и таланты, утвердить свой статус в обществе, заслужить уважение окружающих, передать свое умение молодым.
Слайд № 5. (русский праздник)
Народные праздники на Руси отмечались с песнями, плясками, своеобразными ритуалами, играми.
Для нравственного и культурного воспитания дошкольников в детских садах все чаще проводятся русские народные праздники. С помощью подобных мероприятий открывается отличная возможность приобщения детей к истокам народной культуры, возникает возможность окунуться детям в мир духовного и земного бытия прадедов.
Слайд № 6. ( цель праздников в ДОУ)
Цель проведения народных праздников в ДОУ: приобщать детей к истокам русской народной культуры; формировать интерес, уважительное отношение к традициям своего народа; воспитывать культуру поведения на праздниках.
Слайд № 7 .(рекомендации)
В процессе подготовки к праздникам, педагогам необходимо соблюдать некоторые рекомендации:
- Проводить праздник необходимо 1 раз в месяц.
- В фольклорных праздниках принимают участие дети всех возрастов, меняется лишь долевое их участие, от возраста к возрасту.
- При разработке сценариев народных праздников особое внимание уделяется подбору словесно-музыкальных, драматических, игровых и хореографических номеров русского фольклора.
- Произведения должны быть интересны и доступны для детей, соответствовать содержанию праздника.
- Праздник должен быть эмоционально окрашен, насыщен творческими импровизациями, сюрпризными моментами, персонажами.
- Народные праздники должны содержать детские народные игры и хороводы, которые способствуют воспитанию сознательной дисциплины, воли, настойчивости в преодолении трудностей, приучают их быть честными и правдивыми.
- Важное условие — единство педагогов, детей и родителей, что формирует положительное отношение друг к другу. Родители принимают участие в проведении русских народных праздников, в изготовлении атрибутов и костюмов, в украшении групп, участвуют в играх, готовят сладкие блюда русской народной кухни.
Слайд № 8.(Новый Год и Рождество)
Главные зимние народные праздники — сказочный и веселый Новый год, волшебное Рождество, таинственное Крещение. С давних времен праздник Новый год отмечается в России 1 января. В этот день все с трепетом ждут в гости главного героя славянских сказок – Дедушку Мороза – доброго волшебника, который приходит со своей внучкой Снегурочкой и приносит подарки. Символ Нового Года – украшенная игрушками, сияющая огнями зелёная ель.
Наши предки проводили в новогодние дни Святки (Святые вечера). Две недели Святок, с 6 по 19 января относятся к отдыху и веселью. Все двенадцать дней праздника никто не брался за работу , опасаясь беды. Этот запрет касался абсолютно всех. Считалось, что Бог накажет того, кто продолжает работать в святки. Главным отличительным знаком Святок были заклинания на весь год и гадания о будущем, чтобы узнать о предстоящем урожае. Девушки обычно гадали на будущего мужа и на ожидающую их судьбу. Издавна в это время изготавливали и надевали на себя всевозможные костюмы (звери, мифические герои, сказочные персонажи), что перерастало в настоящие красочные маскарады, в ходе которых исполнялись колядки, и ряженые в шутливой форме поздравляли родных, друзей, соседей со светлым праздником. Этот обычай пользуется большой популярностью в детских дошкольных учреждениях. Дети с радостью примеряют на себя разные образы и заводят вокруг елки хоровод.
Слайд № 9.(Крещение. Снежные бои)
После того, как гуляния подходили к концу, 19 января все приходили к замершим водоемам и окунались в освященный прорубь крестообразной формы, украшенный разноцветными лентами и разными формами из дерева, для того, чтобы смыть и очиститься от всех своих грехов. Считается, что в ночь праздника вода во всех источниках становится святой, избавляет людей от недугов.
С детьми в детском саду можно провести:
* «Новогодний хоровод» (утренник со встречей Деда Мороза, хоровод вокруг елки, поздравления, подарки, костюмированный маскарад);
* «Снежные бои» (уличные игры с бросанием снежков, лепкой Снеговика, рисованием красками на снегу, зимними спортивными соревнованиями);
* Сказочные постановки: «Морозко», «Новогодняя сказка», «Зимовье зверей»;
* Зимние посиделки (занятия в группе с использованием загадок, пословиц, стихотворений, песен, примет, иллюстраций).
Слайд №10.(масленица)
Отмечал русский народ с размахом и весенние народные праздники. Наступление весны знаменуется приходом Масленицы. Для каждого дня Масленицы есть свое название, игры и обычаи. В эти дни пекли блины, парились в бане, сытно ели, ходили в гости, устраивали всевозможные игры, кулачные бои, балаганы для скоморохов. Главным развлечением было катание детей и молодежи с ледяных горок, которые старались украсить фонариками и флажками. Для катания использовались:
- рогожи;
- санки;
- коньки;
- шкуры;
- ледянки;
- деревянные корыта.
Главным атрибутом праздника была кукла Масленица, которую изготавливали из соломы и в последний день сжигали на костре, просили друг у друга прощение.
Сегодня эти традиции возраждают сотрудники детских садов, проводя с детьми весёлую Масленицу. С песнями, хороводами и потешками, ребята угощаются блинами и принимают участие в русских народных играх.
Слайд №11. (Благовещенье, Пасха)
Не менее интересны в проведении христианские праздники: Благовещение и Пасха, которые имеют старинные обычаи. В пасхальную ночь в церковь шли все. Дома оставались только малые да немощные. Все ждали , когда начнётся крестный ход, а после святили куличи, творожные пасхи и яйца. Красное яйцо – символ праздника .Было принято также дарить пасхальные яйца из фарфора, хрусталя, цветного стекла, дерева, шоколада и сахара.
В день Благовещенья запрещалось работать. В народе до сих пор говорят: «Птица гнездо не вьёт, девица косу не плетёт».В старину в Москве в канун праздника открывался птичий рынок, где покупали птиц и сразу же их выпускали на волю, что символизирует освобождение души от грехов.
Весенние народные праздники в детском саду можно проводить, применяя фольклорный материал. Это:
* Инсценировки обрядов;
* Игры на детских музыкальных инструментах: (гармошке, дудке, балалайке, деревянных ложках);
* Хороводы и конкурсы на улице.
* Раскрашивание пасхальных яиц.
Слайд №12. (Иван Купала, Троица)
В июне на Руси отмечал народ главный летний праздник — Иван Купала. Предки отмечали это событие очень весело: играли на гуслях, устраивали пляски в роще, лесу, прыгали через костры, плели венки из трав, загадывали желания. Главным растением — символом праздника является папоротник, который согласно легенде в этот день расцветает. Современные дети обожают праздники на природе.
Красивый патриотичный праздник Древней Руси – Троица. В этот день устраивали гуляния в лесу и на лугу. Девушки надевали самые красивые наряды. Голову украшали венками из веток берёзы и цветов. Хорошей приметой считалось: «Свататься на Троицу». Главная героиня праздника – Береза. Её украшали лентами, загадывали желания.
Таким образом, и летние народные праздники не стоит оставлять без внимания и рекомендуется провести с детьми такие мероприятия:
* Обучение мастерству плетения венков;
* Проведение обряда завязывания лент на березку и загадывания желаний.
Слайд №13. (Осенины)
Осень – время сбора урожая. Наши предки отмечали народные осенние праздники. В основном все они были посвящены благодарению Матушке – Земле за собранный урожай. Наиболее значимый праздник – Осенины. Изучение таких традиций помогает привить детям любовь к труду, природе, познакомиться с процессом выращивания различных садово-огородных культур. С детьми в ДОУ можно провести:
* «Ярмарку осеннего урожая» (застолье, проведение викторин );
* «Дефиле народного костюма» (изучение деталей одежды славян, детский конкурс – дефиле).
В ходе проведения подобных мероприятий дошколята не только постигают духовные традиции своего народа, но и активно принимают участие в подвижных старинных играх: перетягивание каната, чехарда, горелки, городки и другие, участвуют в весёлых хороводах. Через фольклор детям прививается любовь к Родине, закладываются знания о культурных традициях народа.
Необходимость патриотического воспитания отражена в таких программах, как: «Истоки», «Детство», «Из детства в отрочество», «Я — человек», «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» и др.
Слайд №14 (Спасибо за внимание)
Литература:
1. Снегирев И. М. Русские народные праздники и суеверные обряды. – М., 1937 – 183.
2. Степанов Н. П. Народные праздники на Святой руси. – М., 1992.
3. Антонова Г.А. Воспитание духовности через приобщение дошкольников к традиционной праздничной культуре русского народа / Г.А. Антонова, О.М. Ельцова, Н.Н. Николаева. СПб.: Детство — Пресс, 2012. 336с.
4. Алешина Н.В. Знакомим дошкольников с родным городом / Н.В. Алешина. — М.: Прогресс, 1999. — 122с.
5. Апполонова Н. Приобщение дошкольников к русской национальной культуре / Н. Апполонова // Дошкольное воспитание. — 1991. — № 4. — С. 33-37.
6. Алябьева Е.А. Тематические дни и недели в детском саду. Планирование и конспекты / Е.А. Алябьева .М.: ТЦ Сфера, 2012. 160 с.
7 .Бойчук, И.А. Ознакомление детей дошкольного возраста с русским народным творчеством. Подготовительная к школе группа/ И.А.Бойчук. СПб.: Детство — Пресс, 2013. 416с.
8. Бойчук И.А. Ознакомление детей дошкольного возраста с русским народным творчеством. Старшая к школе группа/ И.А. Бойчук. СПб.: Детство-Пресс, 2013. 430с.
9. Бойчук И.А. Ознакомление детей младшего и среднего дошкольного возраста с русским народным творчеством. / И.А. Бойчук. СПб.: Детство-Пресс, 2013. 352с.
У наших предков, живших в давние времена на Руси, праздники являлись важной частью как семейной, так и общественной жизни. Многие века русский народ чтил и свято хранил свои традиции, передававшиеся от отца к сыну в каждом поколении.
Повседневная жизнь обычного русского человека в те времена была непростой и посвящена тяжелому добыванию хлеба насущного, поэтому праздники были для него особенным событием, неким священным днем, когда происходило слияние жизни всей общины с их сакральными ценностями, духами предков и их заветами.
Традиционные русские праздники предполагали полный запрет на выполнение любой повседневной деятельности (косьбы, пахоты, колки дров, шитья, ткачества, уборки т.д.). На время праздника все люди должны были одеваться в праздничные одежды, радоваться и веселиться, вести только радостные, приятные разговоры, за невыполнение этих правил полагался денежный штраф или даже наказание в виде битья плетями.
Каждое время года играло в жизни русского человека свою определенную роль. Зимний период, свободный от работ на земле, особенно славился своими гуляниями, шумными забавами и игрищами.
Основные русские праздники на Руси:
Зима
Рождество
7 января (25 декабря) русский православный народ отмечал Рождество. Этот праздник, посвященный рождению Божьего сына Иисуса Христа в Вифлееме, заканчивает рождественский пост, который длится на протяжении 40 дней. В его преддверии люди готовились прийти к нему чистыми душой и телом: мыли и убирали свое жилище, ходили в баню, одевали чистые праздничные одежды, помогали бедным и нуждающимся, раздавали милостыню. 6 января в Рождественский Сочельник за большим праздничным столом, на котором обязательным первым блюдом была ритуальная каша кутья или сочиво, собиралась вся семья. К ужину приступали после появления первой звезды, кушали, молча и торжественно. После Рождества наступали так называемые святые дни, длившиеся до Крещения, во время которых было принято ходить по домам и славить Иисуса Христа молитвами и песнопениями.
Подробнее >>
Святки (Святочная неделя)
Праздничные дни у древних славян, а затем перешедшие и в церковное празднование, дни святок, начинаются от первой звезды в канун Рождества и до праздника Крещения, освящения воды («от звезды и до воды»). Первая неделя Святок получила название Святочной недели, связана со славянской мифологией, связанной с поворотом зимы на лето, солнца становится больше, тьмы меньше. В эту неделю вечерами, называемыми святыми вечерами, святость зачастую нарушалась мифологическими обрядами гаданием, что не приветствовалось церковью, а днём, наряженные в одежды с флагами и музыкальными инструментами кудесники, ходили по улицам, заходили в дома и потешали народ.
Подробнее >>
Крещение
19 января праздновалось православное Крещение, посвященное таинству крещения Иисуса Христа в реке Иордани, в этот день во всех церквях и храмах совершалось Великое водоосвящение, вся вода в водоемах и колодцах считалась святой и обладала уникальными, лечебными свойствами. Наши предки считали, что свяченая вода не может испортиться и хранили её в красном углу под иконами, и верили что это лучшее лекарство от всех недугов как телесных, так и духовных. На реках, озерах и других водоемах делали на льду специальную прорубь в виде креста под названием иордань, купание в которой считалось богоугодным и целебным занятием, избавлявшим от хворей и всяческих напастей на целый год.
Подробнее >>
Масленица
В самом конце зимы, когда по поверьям наших предков Весна-красна с помощью тепла и света прогоняла стужу и холод, наступал праздник Масленицы, известный своим раздольным веселием, который длился на протяжении целой недели в преддверии Великого поста. В это время было принято печь блины, которые считались символом солнца, ходить к друг другу в гости, веселиться и наряжаться, кататься с горок на санках, а в заключительное Прощеное Воскресенье палить и хоронить чучело-символ побежденной зимы.
Подробнее >>
Весна
Вербное воскресенье
В этот праздник Входа Господня в Иерусалим, хоть и в православии не имеет предпразднства, так как следом начинается Страстная седмица, верущие приносят в церковь ветки вербы (в славянских ими заменяли пальмовые ветви), которые на утрене после всенощного бдения окрапляют святой водой. Затем православные украшают в домах освященными вербами иконы.
Подробнее >>
Пасха
Самым большим праздником всего христианского народа на Руси считалась Святая Пасха, в этот день почиталось воскрешение Иисуса Христа и его переход от смерти на Земле к жизни на небесах. Люди убирали и украшали свои дома, одевали праздничные одежды, обязательно посещали пасхальное богослужение в церквях и храмах, ходили в гости, угощая друг друга пасхальными крашеными яйцами и куличами, после Великого Поста. Встречаясь люди говорили «Христос Воскрес!», в ответ нужно говорить «Воистину воскрес!» и троекратно целоваться.
Подробнее >>
Красная горка
Первое воскресенье после Пасхи называлось Красная Горка или Фомин день (от имени апостола Фомы, не верившего в воскресение Христа), она являлась символом прихода весны и долгожданного тепла.
На этот праздник народные гуляния начинались еще ночью и продолжались целый день, молодежь водила хороводы, каталась на качелях, молодые парни встречались и знакомились с девушками. Накрывали праздничные столы с обильным угощением: жареной яичницей, караваями в виде солнца.
Подробнее >>
Лето
Иван Купала
Одним из самых значительных праздников лета был Иван Купала или Иванов День, названный в честь Иона Крестителя и отмечавшийся в день с 6 на 7 июля, в летнее солнцестояние. Этот праздник имеет этническое происхождение и глубокие языческие корни. В это день жгут большие костры, прыгают через них, символизируя очищение тела и духа от греховных мыслей и поступков, водят хороводы, плетут красивые венки из цветов и луговых трав, пускают их по течению и гадают по ним на своего суженого.
Подробнее >>
Ильин день
Один из почитаемых с древних времен народный праздник, к которому приурочено много верований, примет и запретов. В канун праздника в четверг и пятницу пекли обрядовое печенье и прекращали полевые работы. А в сам Ильин день строго запрещалось проводить любую хозяйскую работу, считалось это не принесет результата. Проводилась «братчина», приглашали на общую трапезу всех жителей ближайших селений, а после угощения заканчивались народными гуляньями с песнями и плясками. И главное, Ильин день считается границей лета и осени, когда вода становится холодной, вечера прохладными, а на деревьях появляются первые признаки осенней позолоты.
Подробнее >>
Медовый Спас
В середине последнего летнего месяца, а именно 14 (1) августа, православные христиане отмечали праздник Медового Спаса (спас от слова спаситель), которым почитали смерть семи мучеников Маккавеев, принявших мученическую смерть за свою христианскую веру от древнего сирийского царя Антиоха. Дома посыпались семенами мака, защищавшими их от нечистой силы, первые соты меда, собранные в этот день, когда пчелы прекращали собирать нектар, относились в храм для освящения. Это день символизировал прощание с летом, после которого дни становилась короче, ночи длиннее, а погода более прохладной.
Подробнее >>
Яблочный Спас
19 (6) августа наступал Яблочный спас или Праздник Преображения Господня, у наших предков он был одним из самых первых праздников урожая, символизировавшим начало осени и увядание природы. Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки с нового урожая, обязательно освященные в церкви. Накрывались праздничные столы, начинали есть виноград и груши.
Подробнее >>
Третий Спас
Последний, Третий Спас (Хлебный или Ореховый) отмечался 29 (16) августа, в этот день заканчивалась уборочная страда и хозяйки могли спечь хлеб из нового урожая зерна. В церквях освящали праздничные караваи, также туда приносили орехи, которые как раз поспевали в это время. Заканчивая жатву, земледельцы обязательно вязали последний «именинный сноп».
Подробнее >>
Осень
Покров день
Одни из самых почитаемых праздников осени, пришедшим к древним славянам из Византии, был Покров день, отмечаемый 14 (1) октября. Праздник посвящен событию, произошедшему в 10 веке в Константинополе, когда город был осажден сарацинами, и горожане приносили молитвы о помощи Святой Богородице в храмах и церквях. Пресвятая Дева Мария услышали их просьбы и, сняв покрывало с головы, укрыла их от врагов и спасла город. В это время полностью заканчивались уборочные работы, начиналась подготовка к зиме, заканчивались хороводы и гуляния, начинались посиделки с рукоделием, песнопениями и беседами. В этот день накрывались столы с угощениями, приносились дары убогим и сиротам, обязательно было посещение церковной службы, начиналась пора свадебных торжеств. Брак на Покрова считался в особенности счастливым, богатым и долговечным.
Подробнее >>