Самый скучный праздник

Вчера Европа отмечала Рождество. Я бродила по улицам, где не было ни души, и удивлялась редким окнам, где горел свет…
Говорят, в России есть турфирмы, предлагающие поездки на «настоящее европейское Рождество!». Они чистые мошенники, потому что более скучного праздника я не видела в жизни.
Это главное событие года, но нет никаких массовых гуляний, выпиваний у центральной ёлки, фейерверков, курантов и всенародной сплочённости в общем порыве. Европейцы кучкуются у домашнего очага, сидят тихо и не высовываются. По-настоящему семейное торжество, и чужим на нём не место.
Все кафе закрыты, не говоря уж про дискотеки. Трамваи ходят с интервалом в 20 минут, хотя на часах только полвосьмого. От рождественской ярмарки, гремевшей почти месяц, не осталось и следа. Туман, фонари — и тишина…
Я шла пешком домой и ощущала свою чуждость этой стране. Это не мой праздник, а когда наступит мой, им не будет дела. Мы живём в противофазах. Мысль о том, что в Новогоднюю ночь не будет курантов и единения всех окружающих меня людей в общем настрое, почему-то шокировала. Зато я узнала, что больше всего люблю в этом празднике.
Как же я хочу в Новосибирск.
Но вместо этого еду в Иннсбрук.

Календарные уши

Вот и автор идеи праздника оперный певец и писатель Александр Шахматов, который приехал на дни духовности спустя 20 лет, отметил, что праздник уже совсем не тот.

– Я был на первом «Сиянии России», которое проходило с большим размахом, и на третьем. Сейчас после более чем 20-летнего перерыва у меня впечатление, что все затихает. Может быть, потому, что власть не участвовала в этом событии так, как нужно? – предположил Шахматов.

На самом же деле упрекнуть власть в невнимании к празднику нельзя, ведь средства на его проведение областным правительством выделяются регулярно, иначе бы его просто перестали проводить. Да и на открытии в этом году, несмотря на плотность юбилейных мероприятий, побывал сам губернатор Иркутской области. Что, кстати, бывает не каждый год, и не с каждым губернатором. Левченко вообще трудно упрекнуть в невнимании к культуре. Самое яркое событие праздника – балет «Лебединое озеро» государственного театра «Русский балет» – привезли в Иркутск именно по его инициативе в качестве подарка жителям области. И, действительно, билеты на спектакль не продавались, а были распределены среди почетных граждан, многодетных семей и других категорий жителей области, что вполне вписывается в концепцию Дней.

Остальные же события «Сияния России», заявленные в программе, состоялись бы и так, безо всякого торжественного обязательства. Например, закрытие Вампиловского фестиваля, показательные выступления и мастер-классы по борьбе самбо для учащихся спортивных школ или показ далеко не премьерных спектаклей «Идиот», «Любовь и голуби» и так далее. Уже не первый год создается впечатление, что программа праздника не готовится специально, как, например, для «Звезд на Байкале» или того же Вампиловского фестиваля, где каждый концерт и спектакль – событие, которое жаль пропустить, а «притягивается за уши» по календарному признаку. То есть если проходит в эти дни, значит, попадает в программу «Сияния России».

Распутин рекомендовал завершить

Но стоит вспомнить, что так было не всегда. В 1994 году, в смутные времена, «Сияние России» действительно стало праздником, который объединил разрозненное и растерянное общество. И не случайно его идею писателю Валентину Распутину подсказал русский эмигрант, ныне гражданин России Александр Шахматов, чьи предки, чтобы спасти свою жизнь, в 1922 году уехали из Тобольска в Маньчжурию (Китай), а оттуда в Австралию.

– Я в начале 1990-х проводил такие праздники по всей стране, так, в 1992 году инициировал фестиваль «Душа России» в Омске, ведь основной моей целью было помочь людям в нашей стране, потому что такие времена, как перестройка, которая, по сути, была революцией, ломают все – и хорошее, и плохое. Это было самое страшное время, когда нужна была духовная пища и надежда. Из Омска я поехал в Москву, где встретился с Распутиным. Нужно ли говорить, что для русских эмигрантов Валентин Григорьевич был настоящий символом России и человеком, к голосу которого мы все прислушивались. Когда я предложил проводить фестиваль, он сначала сомневался – неизвестно, что будет дальше и как воспримет это власть. Тогда мы обратились к Борису Говорину, который был тогда мэром Иркутска, и фестиваль состоялся.

На протяжении многих лет «Сияние России» – по сути, первый фестиваль в Иркутской области – выполняло функцию сохранения традиций, культуры. Но времена изменились, «Сияние» почти утратило этот изначальный смысл. Даже на завсегдатаев культурных мероприятий, не говоря уже о молодежи, само название сегодня навевает непреодолимую скуку. Не случайно главный идеолог праздника Валентина Распутин незадолго до своего ухода из жизни признался, что Дни русской духовности и культуры себя изжили, что их необходимо завершить. Но в Иркутской области ко всему, что связано с именем писателя, относятся чрезмерно трепетно. Наверное, поэтому его слова восприняли как некое кокетство – и «Сияние России» сохранили. Чтобы было.

Даешь молодых и современных!

Казалось бы, сохранили – и это не плохо, ведь чем больше культурных событий происходит в наше не очень культурное время, тем лучше. Однако есть одно «но»: если на подобное событие попадет ребенок или человек, который до этого мало интересовался культурой и искусством, то на этом его знакомство с культурой и закончится. Поэтому «Сияние России» остро нуждается в перезагрузке.

Еще стоит вспомнить о том, в чем, собственно, фишка праздника, ведь, по сути, это писательский фестиваль. Именно на выступления писателей, приезжих и местных, всегда делали упор. Но писательская братия, которая на праздник попадает, сплошь возрастная, да к тому же малоизвестная, хедлайнеров катастрофически не хватает. Не хватает и «свежих» исполнителей – почему бы не зазвать на «Сияние» Пелагею? Областные культурные учреждения, в свою очередь, могли бы взбодриться и создать «свежий» культурный продукт специально для фестиваля, который нужен в деревнях и поселках области, где плотность культурной жизни мягко говоря, не так велика, как в Иркутске.

– Мы ездили по деревням, и должен сказать, что это были замечательные встречи, – поделился своими впечатлениями Александр Шахматов. – А еще я выступал перед студентами вузов и могу сказать, что в Иркутске очень умная молодежь. Я считаю, что «Сияние России» – это достояние области, фестиваль, который вошел в историю. Но нельзя ослаблять уровень фестиваля, – так вот деликатно выразился Шахматов.

Ко всему сказанному нужно добавить, что у фестиваля есть еще одна непопулярная черта. Он имеет ярко выраженную патриотическую направленность – в том смысле, что на него приглашают исключительно православных патриотов. И это не добавляет ему поклонников. Сегодня культуре, чтобы выжить, следует прекратить всякие внутренние распри и сделать упор на качество продукта, который она создает, – и тогда люди к ней потянутся.

вторник, 28 сентября 2010

Добрый Дедушка Мороз – волшебник из сказки или непростительный родительский обман? Надо ли говорить малышам о том, что подарки на Новый год им покупают взрослые? До какого возраста дети ждут чуда? На эти и другие вопросы искала ответы журналист, мать двоих детей Евгения Бородина.

Дети младшего школьного возраста с особым трепетом интересуются, действительно ли существует Дед Мороз. На взрослых обрушивается град вопросов о том, кто на самом деле приносит подарки в новогоднюю ночь. Большинство москвичей не спешат разрушать этот сказочный мир и надеются на то, что дети сами со временем узнают правду.

Моя свекровь, больше 30 лет отработавшая в детском саду, считает, что малышей нельзя лишать праздника. По ее мнению, маленькие дети должны жить с ощущением чуда. Ребята не сомневаются даже в том, что на новогодние утренники в садик приходит настоящий волшебник. Наша бабушка не советует разочаровывать дошкольников, сообщая им, что Деда Мороза не существует.

Порой родители спешат, как в известной сказке, сжечь лягушачью кожу, ускорить процесс взросления детей. Мол, не маленький уже, пусть знает, как на самом деле. Родители опасаются, что их отпрыски задержатся в мире фантазий и будут выглядеть глупо среди «продвинутых» сверстников. Существует теория, что детей, даже самых маленьких, ни в коем случае нельзя держать в неведении, поскольку, когда они узнают правду, якобы перестанут доверять близким.

Однако психологи считают, что с разоблачением доброго волшебника не стоит спешить. Во всяком случае до школы, когда для малышей важны игры и сказки. Дети узнают правду постепенно, а иллюзии разрушаются сами собой. Вчерашние карапузы, сопоставляя факты и обдумывая ситуацию, быстро приходят к выводу о том, что добрый дедушка существует лишь в мечтах. Некоторое время они будто бы пребывают между сном и явью, выбирая правильный вариант. А потом вырастают из сказки про Деда Мороза и Снегурочку, словно из маленьких штанишек.

Конечно, нам не избежать прямых вопросов о существовании волшебного деда. Тут уж зависит от родителей, какой дать ответ: категоричный и прямой или уклончивый. В любом случае надо объяснять с юмором и, конечно, не забыть рассказать о том, каким было новогоднее волшебство в вашем детстве.

Раньше всех расстаются с иллюзиями дети, родители которых наряжаются Морозом в новогоднюю ночь. Они со временем начинают понимать, кто прячется за белоснежной бородой. Дольше других держатся в стране сказок ребята, чьи мамы и папы, проявляя фантазию, умудряются незаметно положить подарки под елку да еще и бросить рядом горсть снега с балкона. Так или иначе, в первом или во втором классах дети склоняются в сторону реальности. В этом им помогают книги и фильмы с новогодними сюжетами, разговоры со старшими ребятами и, конечно, интернет. В наше время ответ на любой вопрос можно найти в Сети и школьники этим активно пользуются.

Психологи полагают, что, кто бы ни сказал детям правду, никакой катастрофы не произойдет, если в семье царит чувство юмора и теплое отношение друг к другу. Мир не рухнет, и доверие никуда не уйдет. Ребенок просто шагнет на новую ступень развития. Мало того, порой дети подыгрывают взрослым и просят, чтобы сказка продолжалась. Немного волшебства никому не помешает, правда?

В детстве родители клали нам с братом подарки под подушку. Утром 1 января мы доставали таинственные свертки, и это было здорово. Потом мы решили, что уже достаточно взрослые, чтобы верить в Деда Мороза, и объявили об этом родителям. На очередной Новый год подарки получили уже из маминых рук. Это был самый скучный праздник – без волшебства и ожидания чего-то таинственного. Через год мы сами попросили, чтобы Дед Мороз вернулся, и еще долго находили под подушкой его подарки. Когда мама в предновогодние дни приходила домой с большими свертками, то мы старательно делали вид, что ничего не замечаем.

Теперь я сама за компанию с мужем исполняю обязанности Деда Мороза. Неважно, что старший сын уже обо всем догадался. Моя роль – незаметно подложить подарки под елку, даже если дети не спят в новогоднюю ночь. Пока нам это удается.