Сценарий детского мероприятия на пасху

Дни памяти: 21 января, 21 июня (Обретение мощей)

Пре­по­доб­ный Мак­сим Грек (XV–XVI в.), быв­ший сы­ном бо­га­то­го гре­че­ско­го са­нов­ни­ка в го­ро­де Ар­те (Ал­ба­ния), по­лу­чил бле­стя­щее об­ра­зо­ва­ние. В юно­сти он мно­го пу­те­ше­ство­вал и изу­чал язы­ки и на­у­ки в ев­ро­пей­ских стра­нах; по­бы­вал в Па­ри­же, Фло­рен­ции, Ве­не­ции. По воз­вра­ще­нии на ро­ди­ну при­был на Афон и при­нял ино­че­ство в Ва­то­пед­ской оби­те­ли. Он с увле­че­ни­ем изу­чал древ­ние ру­ко­пи­си, остав­лен­ные на Афоне ино­че­ство­вав­ши­ми гре­че­ски­ми им­пе­ра­то­ра­ми (Ан­д­ро­ни­ком Па­лео­ло­гом и Иоан­ном Кан­та­ку­зе­ном). В это вре­мя ве­ли­кий князь Мос­ков­ский Ва­си­лий Иоан­но­вич (1505–1533) по­же­лал разо­брать­ся в гре­че­ских ру­ко­пи­сях и кни­гах сво­ей ма­те­ри, Со­фии Па­лео­лог, и об­ра­тил­ся к Кон­стан­ти­но­поль­ско­му пат­ри­ар­ху с прось­бой при­слать ему уче­но­го гре­ка. Инок Мак­сим по­лу­чил ука­за­ние ехать в Моск­ву. По при­бы­тии ему бы­ло по­ру­че­но пе­ре­ве­сти на сла­вян­ский язык тол­ко­ва­ние на Псал­тирь, за­тем тол­ко­ва­ние на кни­гу Де­я­ний апо­сто­лов и несколь­ко бо­го­слу­жеб­ных книг.

Пре­по­доб­ный Мак­сим усерд­но и тща­тель­но ста­рал­ся ис­пол­нять все по­ру­че­ния. Но, вви­ду то­го, что сла­вян­ский язык не был род­ным для пе­ре­вод­чи­ка, есте­ствен­но, воз­ни­ка­ли неко­то­рые неточ­но­сти в пе­ре­во­дах.

Мит­ро­по­лит Мос­ков­ский Вар­ла­ам вы­со­ко це­нил тру­ды пре­по­доб­но­го Мак­си­ма. Ко­гда же мос­ков­ский пре­стол за­нял мит­ро­по­лит Да­ни­ил, по­ло­же­ние из­ме­ни­лось.

Но­вый мит­ро­по­лит по­тре­бо­вал, чтобы пре­по­доб­ный Мак­сим пе­ре­во­дил на сла­вян­ский язык цер­ков­ную ис­то­рию Фе­о­до­ри­та. Мак­сим Грек ре­ши­тель­но от­ка­зал­ся от это­го по­ру­че­ния, ука­зы­вая на то, что «в сию ис­то­рию вклю­че­ны пись­ма рас­коль­ни­ка Ария, а сие мо­жет быть опас­но для про­сто­ты». Этот от­каз по­се­ял рознь меж­ду пре­по­доб­ным и мит­ро­по­ли­том. Несмот­ря на неуря­ди­цы, пре­по­доб­ный Мак­сим про­дол­жал усерд­но тру­дить­ся на ни­ве ду­хов­но­го про­све­ще­ния Ру­си. Он пи­сал пись­ма про­тив ма­го­ме­тан, па­пиз­ма, языч­ни­ков. Пе­ре­вел тол­ко­ва­ния свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста на Еван­ге­лия от Мат­фея и Иоан­на, а так­же на­пи­сал несколь­ко соб­ствен­ных со­чи­не­ний.

Ко­гда ве­ли­кий князь на­ме­ре­вал­ся рас­торг­нуть свой брак с су­пру­гой Со­ло­мо­ни­ей из-за ее неплод­ства, от­важ­ный ис­по­вед­ник Мак­сим при­слал кня­зю «Гла­вы по­учи­тель­ные к на­чаль­ству­ю­щим пра­во­вер­ных», в ко­то­рых он убе­ди­тель­но до­ка­зал, что по­ло­же­ние обя­зы­ва­ет кня­зя не по­ко­рять­ся жи­вот­ным стра­стям. Пре­по­доб­но­го Мак­си­ма за­клю­чи­ли в тем­ни­цу. С то­го вре­ме­ни на­чал­ся но­вый, мно­го­стра­даль­ный пе­ри­од жиз­ни пре­по­доб­но­го. Неточ­но­сти, об­на­ру­жен­ные в пе­ре­во­дах, бы­ли вме­не­ны пре­по­доб­но­му Мак­си­му в ви­ну, как умыш­лен­ная пор­ча книг. Тя­же­ло бы­ло пре­по­доб­но­му в тем­ни­це, но сре­ди стра­да­ний пре­по­доб­ный стя­жал и ве­ли­кую ми­лость Бо­жию. К нему явил­ся Ан­гел и ска­зал: «Тер­пи, ста­рец! Эти­ми му­ка­ми из­ба­вишь­ся веч­ных мук». В тем­ни­це пре­по­доб­ный ста­рец на­пи­сал уг­лем на стене ка­нон Свя­то­му Ду­ху, ко­то­рый и ныне чи­та­ет­ся в Церк­ви: «Иже ман­ною пре­пи­тавый Из­ра­и­ля в пу­сты­ни древ­ле, и ду­шу мою, Вла­ды­ко, Ду­ха на­пол­ни Все­свя­та­го, яко да о Нем бла­го­угод­но слу­жу Ти вы­ну…»

Через шесть лет пре­по­доб­но­го Мак­си­ма осво­бо­ди­ли от тю­рем­но­го за­клю­че­ния и по­сла­ли под цер­ков­ным за­пре­ще­ни­ем в Тверь. Там он жил под над­зо­ром доб­ро­душ­но­го епи­ско­па Ака­кия, ко­то­рый ми­ло­сти­во об­хо­дил­ся с невин­но по­стра­дав­шим. Пре­по­доб­ный на­пи­сал ав­то­био­гра­фи­че­ское про­из­ве­де­ние «Мыс­ли, ка­ки­ми инок скорб­ный, за­клю­чен­ный в тем­ни­цу, уте­шал и укреп­лял се­бя в тер­пе­нии». Вот несколь­ко слов из это­го яр­ко­го со­чи­не­ния: «Не ту­жи, не скор­би, ни­же тос­куй, лю­без­ная ду­ша, о том, что страж­дешь без прав­ды, от ко­их по­до­ба­ло бы те­бе при­ять все бла­гое, ибо ты поль­зо­ва­ла их ду­хов­но, пред­ло­жив им тра­пе­зу, ис­пол­нен­ную Свя­та­го Ду­ха…» Лишь через два­дцать лет пре­бы­ва­ния в Тве­ри пре­по­доб­но­му раз­ре­ши­ли про­жи­вать сво­бод­но и сня­ли с него цер­ков­ное за­пре­ще­ние. По­след­ние го­ды сво­ей жиз­ни пре­по­доб­ный Мак­сим Грек про­вел в Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ре. Ему бы­ло уже око­ло 70 лет. Го­не­ния и тру­ды от­ра­зи­лись на здо­ро­вье пре­по­доб­но­го, но дух его был бодр; он про­дол­жал тру­дить­ся. Вме­сте со сво­им ке­лей­ни­ком и уче­ни­ком Ни­лом пре­по­доб­ный усерд­но пе­ре­во­дил Псал­тирь с гре­че­ско­го на сла­вян­ский язык. Ни го­не­ния, ни за­клю­че­ния не сло­ми­ли пре­по­доб­но­го Мак­си­ма.

Пре­по­доб­ный пре­ста­вил­ся 21 ян­ва­ря 1556 го­да. Он по­гре­бен у се­ве­ро-за­пад­ной сте­ны Ду­хов­ской церк­ви Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры. За­сви­де­тель­ство­ва­но нема­ло бла­го­дат­ных про­яв­ле­ний, свер­шив­ших­ся у гроб­ни­цы пре­по­доб­но­го, на ко­то­рой на­пи­са­ны тро­парь и кондак ему. Лик пре­по­доб­но­го Мак­си­ма ча­сто изо­бра­жа­ет­ся на иконе Со­бо­ра Ра­до­неж­ских свя­тых.

Тропарь преподобному Максиму Греку

глас 8

Заре́ю Ду́ха облиста́емь,/ вити́йствующих богому́дренно сподо́бился еси́ разуме́ния,/ неве́дением омраче́нная сердца́ челове́ков све́том благоче́стия просвеща́я,/ пресве́тел яви́лся еси́ правосла́вия свети́льник, Макси́ме преподо́бне,/ отону́дуже ре́вности ра́ди Всеви́дящаго,/ оте́чества чужд и стра́нен, Росси́йския страны́ был еси́ пресе́льник,/ страда́ния темни́ц и заточе́ния от самодержа́внаго претерпе́в,/ десни́цею Вы́шняго венча́ешися и чудоде́йствуеши пресла́вная./ И о нас хода́тай бу́ди непрело́жен,// чту́щих любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Перевод: Сиянием Духа озаряем, ты от Божией Премудрости удостоился искусства красноречия, неведением омраченные сердца людей светом благочестия просвещая, явился пресветлым Православия светильником, Максим преподобный. Потому, ревнуя о Всевидящем, ты, лишенный отечества и странник, в Российской стране жил как пришелец. Страдания в темницах и заточение от самодержца претерпев, ты десницею Всевышнего венчаешься и чудодействуешь преславно. Будь и о нас ходатаем неизменным, почитающих с любовью святую память твою.

Кондак преподобному Максиму Греку

глас 8

Богодухнове́нным Писа́нием и богосло́вия пропове́данием/ неве́рствующих суему́дрие обличи́л еси́, всебога́те,/ па́че же в Правосла́вии исправля́я, на стезю́ и́стиннаго позна́ния наста́вил еси́,/ я́коже свире́ль богогла́сная, услажда́я слы́шащих ра́зумы,/ непреста́нно весели́ши, Макси́ме досточу́дне./ Сего́ ра́ди мо́лим тя: моли́ Христа́ Бо́га/ грехо́в оставле́ние низпосла́ти// ве́рою пою́щим всесвято́е твое́ успе́ние, Макси́ме, о́тче наш.

Перевод: Богодухновенным Писанием и проповедью Богословия неверующих суетное мудрование обличил ты, всем богатый; но особенно жизнь православных исправляя, на стезю истинного познания их наставил; как свирель Богогласная, услаждая разум слышащих, ты непрестанно веселишь нас, Максим, достойный удивления. Потому молим тебя: «Моли Христа Бога грехов прощение ниспослать с верою воспевающим всесвятое твое успение, Максим, отче наш!».

Молитва преподобному Максиму Греку

Преподо́бне о́тче Макси́ме! Воззри́ на на́с ми́лостивно и к земли́ приве́рженных возведи́ к высоте́ небе́сней. Ты́ горе́ на небеси́, мы́ на земли́ ни́зу, удалены́ от тебе́, не толи́ко ме́стом, ели́ко грехми́ свои́ми и беззако́нии, но к тебе́ прибега́ем и взыва́ем: наста́ви на́с ходи́ти путе́м твои́м, вразуми́ и руково́дствуй. Вся́ твоя́ свята́я жи́знь бы́сть зерца́лом вся́кия доброде́тели. Не преста́ни, уго́дниче Бо́жий, о на́с вопия́ ко Го́споду. Испроси́ предста́тельством свои́м у Всеми́лостиваго Бо́га на́шего ми́р Це́ркви Его́, под зна́мением креста́ во́инствующей, согла́сие в ве́ре и единому́дрие, суему́дрия же и раско́лов истребле́ние, утвержде́ние во благи́х де́лех, больны́м исцеле́ние, печа́льным утеше́ние, оби́женным заступле́ние, бе́дствующим по́мощь. Не посрами́ на́с, к тебе́ с ве́рою притека́ющих. Вси́ правосла́внии христиа́не, твои́ми чудесы́ испо́лненнии и ми́лостьми облагоде́тельствованнии, испове́дуют тя́ бы́ти своего́ покрови́теля и засту́пника. Яви́ дре́вния ми́лости твоя́, и и́хже отце́м всепомоществова́л еси́, не отри́ни и на́с, ча́д и́х, стопа́ми и́х к тебе́ ше́ствующих. Предстоя́ще всечестне́й ико́не твое́й, я́ко тебе́ жи́ву су́щу, припа́даем и мо́лимся: приими́ моле́ния на́ша и вознеси́ и́х на же́ртвенник благоутро́бия Бо́жия, да прии́мем тобо́ю благода́ть и благовре́менную в ну́ждех на́ших по́мощь. Укрепи́ на́ше малоду́шие и утверди́ на́с в ве́ре, да несомне́нно упова́ем получи́ти вся́ блага́я от благосе́рдия Влады́ки моли́твами твои́ми. О, превели́кий уго́дниче Бо́жий! Все́м на́м, с ве́рою притека́ющим к тебе́, помози́ предста́тельством твои́м ко Го́споду, и все́х на́с упра́ви в ми́ре и покая́нии сконча́ти живо́т на́ш и пресели́тися со упова́нием в блаже́нныя не́дра Авраа́мова, иде́же ты́ ра́достно во труде́х и по́двизех ны́не почива́еши, прославля́я со все́ми святы́ми Бо́га, в Тро́ице сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 2-я преподобному Максиму Греку

О, свяще́нная главо́, преподо́бне о́тче, преблаже́нне а́вво Макси́ме, не забу́ди убо́гих свои́х до конца́, но помина́й нас во святы́х свои́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу. Помяни́ ста́до свое́, е́же сам упасл еси́, и не забу́ди посеща́ти чад свои́х. Моли́ за ны, о́тче свяще́нный, за де́ти своя́ духо́вныя, я́ко име́я дерзнове́ние к Небе́сному Царю́, не премолчи́ за ны ко Го́споду и не пре́зри нас, ве́рою и любо́вию чту́щих тя. Помина́й нас, недосто́йных у престо́ла Вседержи́телева, и не преста́й моля́ся о нас ко Христу́ Бо́гу, и́бо дана́ тебе́ бысть благода́ть за ны моли́тися. Не мним бо тя су́ща ме́ртва: а́ще бо и те́лом преста́вился еси́ от нас, но и по сме́рти жив сый пребыва́еши. Не отступа́й от нас ду́хом, сохраня́я нас от стрел вра́жиих, и вся́кия пре́лести бесо́вския, и ко́зней диа́вольских, па́стырю наш до́брый; а́ще бо и моще́й твои́х ра́ка пред очи́ма на́шима ви́дима есть всегда́, но свята́я твоя́ душа́ со а́нгельскими во́инствы, со безпло́тными ли́ки, с Небе́сными си́лами, у Престо́ла Вседержи́теля предстоя́щи, досто́йно весели́тся. Ве́дуще бо тя вои́стинну и по сме́рти жи́ва су́ща, тебе́ припа́даем и тебе́ мо́лимся: моли́ся о нас Всеси́льному Бо́гу, о по́льзе душ на́ших, и испроси́ нам вре́мя на покая́ние, да невозбра́нно прейде́м от земли́ на Не́бо, от мыта́рств же го́рьких, бесо́в, возду́шных князе́й и от ве́чныя му́ки да изба́вимся, и Небе́снаго Ца́рствия насле́дницы да бу́дем со все́ми пра́ведными, от ве́ка угоди́вшими Го́споду на́шему Иису́су Христу́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Безнача́льным Его́ Отце́м и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 3-я преподобному Максиму Греку

О, прему́дрости сокро́вищнице, вся́каго ве́дения и разуме́ния испо́лненная, Ду́ха Свята́го неумо́лчный орга́не, трубо́ Боже́ственная, возвеща́ющая нам веле́ния Зако́на Бо́жия, о́тче пресла́вне Макси́ме! Се ны́не мы припа́даем ти, о́тче блаже́нне, и вопие́м усе́рдно: просвети́ омраче́нныя умы́ на́ша, неве́дущия веле́ний Бо́жиих, и напра́ви ду́ши на́ша во е́же де́лати за́поведи Госпо́дни приле́жно и в словесе́х Бо́жиих поуча́тися день и нощь. Огради́ уста́ на́ша от глаго́лов су́етных, рече́ний лука́вых и многоглаго́лания суетного, и́мже мы прилепи́хомся па́че не́же словесе́м оправда́ний Бо́жиих и возлюби́хом их превы́ше звяца́ния псалти́ри и гу́слей Дави́довых. Укрепи́ язы́ки на́ша, во е́же источа́ти им глаго́лы спасе́ния, пе́сни моли́твенныя и словеса́ псало́мская, и́миже подоба́ет Го́спода воспева́ти и превозноси́ти Его́ до́ндеже есмы́. Ты, о́тче преподо́бне, и в те́мности узи́лища, му́чимь непра́ведно от приста́вник неми́лостивых, во све́те повеле́ний Госпо́дних пребыва́ше и светлостьми́ Его́ исполня́ше ум свой и помышле́ние свое́. Мы же, лени́вии и нетерпели́вии, свет со́лнечный на всяк день зря́ще и глаго́лы Свята́го Писа́ния во ушесе́х свои́х иму́ще, ни о внима́нии глаго́лам ева́нгельским, ниже́ о науче́нии в наставле́ниих оте́ческих попече́ния возыме́хом. При́зри на ны, а́лчущия пи́щи духо́вныя, оба́че не приступа́ющия к трапе́зе Прему́дрости Бо́жия; даждь нам растворе́нное в ча́ше Ея́ вино́ и хлеб, сходя́й от рук Бо́жиих с Небесе́, да и мы испо́лнимся ве́дения за́поведей Госпо́дних и разуме́ния, что́ есть пра́во сле́довати стопа́м Бо́жиим; испроси́ нам благослове́ние Госпо́дне, науча́ющее оправда́нием Его́, и приведи́ ны с собо́ю пред Лице́ Бо́жие, Ему́же ты предстоя́л еси́ при́сно, я́коже и пре́жде просия́вшии святи́и му́жи и жены́, да тобо́ю вразумле́ннии и наста́вленнии, пути́ своя́ испра́вивше, удосто́имся вни́ти в безконе́чную све́тлость Небе́снаго Ца́рствия, иде́же ку́пно с ли́ки святы́х и со́нмы Безпло́тных сподо́бимся при́сно воспева́ти Отца́, Сы́на и Пресвята́го Уте́шителя Ду́ха, Тро́ицу Единосу́щную и Неразде́льную, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

КОГ КУСО Мурыгинский детский дом-интернат
«Родник»

Сценарий праздничного развлечения

«ПАСХАЛЬНЫЕ ЗАБАВЫ»

                                                                        Подготовила:
                                                                       Воспитатель отделения ППП
                                                                       Жданова Ольга Аркадьевна

                                  П.Мурыгино, апрель  2014 год.

Содержательная линия: Традиции. Праздники. Духовно-нравственные ценности.

Цель: 
Приобщение детей к культуре русского народа, его духовным и материальным ценностям.

Задачи:

-Расширять представления о празднике Пасха, его традициях и обычаях;

-Развивать эмоциональную сферу, чувство сопричастности к всенародным торжествам;

— Формировать стремление детей активно участвовать в развлечении, продолжать знакомить с пасхальными русскими народными играми и забавами.

Средства деятельности:

-мультимедийное оборудование: ноутбук;

-аудиоряд: колокольный звон – благовест, русская народная песня;

— литературные произведения: стихотворения;

-материалы для продуктивной деятельности: яйца – крашенки, пасхальные подарочки, горка – лоточек для игр, деревянные ложки;

Формы организации:групповая.

Интеграция образовательных областей в содержании образовательной деятельности: познание, коммуникация, художественное слово, социализация.

Содержание деятельности:

(Ведущие в русских народных костюмах входят в зал.)

Ведущая 1:Здравствуйте, дорогие молодцы!

Ведущая 2: Здравствуйте, красны девицы!

Вместе: Здравствуйте, люди добрые, гости званые и желанные!

Ведущая 1: Нам ли сегодня по домам сидеть да в окна глядеть?

Ведущая 2:Давайте устроим праздник радостный по обычаю по-старинному.

Ведущая 1:
В эту светлую седмицу

Вас сюда, в свою светлицу,

Рады пригласить, друзья!

Будем мы – одна семья –

Пасху светлую встречать.

Ведущая 2:
Собрались мы позабавиться, да потешиться,
Пошутить, поиграть, посмеяться!

Ведущая 1:
С Пасхой вас, гости дорогие,

С Христовым Воскресеньем!

Вместе: С праздником, да весельем!

Ведущая 2:

А колокола на Пасху звонят –

Душа радуется!

Ведущая 1:

Христос воскрес! Христос воскрес!

Поют колокола.

Ведущая 2:

Поют о празднике любви,

О чуде из чудес –

Христос, Христос воскрес!

(Звучит благовест – пасхальный колокольный звон.)

Ведущая 1:  
Поздравляем вас с праздником, со светлым Христовым Воскресеньем. Это самый большой праздник у христиан. А вы знаете, как он еще называется? Правильно, ПАСХА.

Ведущая 2:

Говорят, что пасху раньше
Отмечала вся страна.
На качелях сидя, дружно
Улыбалась детвора.
Молодёжь теперь не знает,
Как же Пасху отмечать:
Яйца красить, кулич стряпать
И гостей к столу встречать.
Очень часто за событиями

И за сутолокой дней.

Старины своей не помним,

Забываем мы о ней.

Хоть и более привычны

Нам полёты на Луну,

Вспомним русские обычаи,

Вспомним нашу старину.

Ведущая 1:
А знаете ли вы, дети, что это за праздник такой – Пасха?И что, означает слово Пасха?

Ведущая 2:  
Она означает «переход», а еще — «избавление». Переход от смерти к вечной жизни. Произошло чудо: Христос умер и воскрес, и жизнь торжествует!

Ведущая 1:
А еще – переход от зла к добру, избавление от всего самого скверного в самом себе. В этот день нужно стремиться к тому, чтобы стать лучше, и чтобы мир вокруг тебя стал чище и светлее.

Ведущая 2:
Этот Великий День приходит к нам ярким солнышком, чистым дождичком, светлой радостью, надеждой и верой в силу добра и любви. К этому празднику готовятся долго: стараются больше молиться, не грубить, быть послушными и ответственными.

Ведущая 1:
Принято в народе на Пасху христосоваться. Целуют радостно друг друга и говорят: «Христос Воскресе!» И тот, кого поцеловали, отвечает: «Воистину Воскресе!» Делают это потому, что радость воскресения учит нас, что все люди братья, и от радости никто больше не помнит ни врагов своих, ни обидчиков. Друг другу дарят подарки, а самый главный подарок — это… Правильно, красное яичко.Ведущая 2:
Почему яичко и почему красное? Этот обычай очень давний. Христос дал нам жизнь, а яйцо – это символ жизни. Из яйца выходит живое существо.Окрашивается оно в красный цвет потому, что Христос своей кровью освятил жизнь. Вот все христиане с тех пор на Пасху приветствуют друг друга красным яйцом как знаком вечной жизни.

(Двое детей читают стихотворение.У одного в руке белое яйцо, у другого — красное.)

Ребенок-чтец 1:

Дорого яичко ко Христову дню.

И не знал я долго: как и почему?

Только слова Богу Он мне Сам открыл,

Чтобы я яичко красное ценил.

Взял я как-то в руки свежее яйцо.

И смотрел я долго с думой на него.

Ни костей, ни клюва, ни пера, ни ног.

В том яйце я птицы увидать не смог.

Как же так бывает, где найти ответ,

Птичка вдруг выходит из яйца, на свет.

Ребенок-чтец 2:

В этом вот и чудо Бог так сотворил,

Что яйцо сырое в птичку обратил.

Тот пример я понял, сердцу дорогой,

Так Господь когда-то сотворил со мной.

Та же сила Божья, прах мой соберет,

И из праха снова тело оживет.

В этом нам порукой, чудо из чудес,

Первенец из мертвых Сам Христос Воскрес.

На кресте Он умер, так Он нас любил,

Что за нас, за грешных, кровь Свою пролил.

И с тех пор яичко, красное как кровь,

Мне напоминает про Его любовь.

Ведущая 1:
«Дорого яичко к Христову дню!» — говорит православный русский народ. Без красного яйца нельзя представить себе Светлого праздника.

(Игра — «Укрась пасхальное яйцо». Участвует два человека, каждому из которых дается один воздушный шарик и наборы пасхальных наклеек. За минуту они должны украсить свой шарик – «яйцо» наклейками. Тот, кто наклеит их больше соперника, тот победил.)

Ведущая 2:
А сейчас, мои ребятки, отгадайте-ка загадки!
Да загадки не простые, а пасхальные. 

Весть летит во все концы: 
Трубят Ангелы-гонцы, 
В небесах поют Христа: 
Он от тления восстал! 
То не выдумка, не сказка, 
Главный праздник — наша… 
(Пасха.)

Раскрашенных яиц – ну просто лес. 
Ликуя, Ангелы спускаются с небес. 
Друг другу говорят: «Христос воскресе!» 
В ответ: 

(«Воистину воскресе!») 

Красное катается –
Всему миру чудо оповещается.
(Яйцо.)

Кого Отец на небеса 
Божественно вознес? 
Кто и сегодня чудеса 
Являет нам? …

(Христос.) 

Ведущая 1:
Вот и сейчас Пасха, а с ней и те обряды, и обычаи, что складывались веками, возвращаются на русскую землю. На пасху все люди радуются, веселятся, поют и танцуют,играют, яйца катают.

Ведущая 2:
Веселись, честной народ,
В гости пляска к нам идет!

(Пляска «Чеботуха».)

Ведущая 1:
В Великий пост всякие игры и увеселения были запрещены, а с Пасхи начинались весёлые развлечения молодёжи. Длившимися целую неделю, и вся эта неделя была насыщена различными забавами, играми. И неделя эта называется Светлой седьмицей.Ведущая 2:
И возрождая традиции народные,
Покажем вам пасхальные игрища —
Одиночные и хороводные!
В этих играх сможете показать свое умение,
Поднять себе и всем настроение!

Ведущая 1:
Обычно в день Пасхи всегда светит солнышко и светит оно по-особому, и в народе говорят, что «солнце играет, восходя, пляшет от радости!»Многие хотели подкараулить это мгновение. Дети даже обращались к солнцу с песней:
Солнышко-вёдрышко,
Выгляни в окошечко!
Солнышко, покатись!
Красное, нарядись!

— А вы хотите с «солнышком» поиграть?Ведущая 2:
Тогда в круг вставай скорее, детвора!
Начинается веселая игра.

(Игра «Солнышко красно» — дети стоят в кругу и приговаривают:

Солнышко красно,

Гори, гори ясно!

В небо пташкой залети,

Нашу землю освети,

Чтоб садам и огородам

Зеленеть, цвести, расти.

Ребёнок- «солнышко» ходит за кругом, по окончании слов он останавливается и говорит:  Горячо!«Солнышко» и ребёнок встают спиной друг к другу и бегут в разные стороны, стараясь вперёд занять пустое место в кругу. Оставшийся, становится «солнышком».)

Ведущая 1:
Одним из широко распространенных и любимых пасхальных развлечений было катание яйц — крашенок.

Ведущая 2:
Да, игр с яйцом на Пасху много, играть – не переиграть. Вот и мы с вами поиграем, свою ловкость испытаем.Вы готовы играть и  веселиться?

(Игры идут одновременно, затем дети меняются местами.)

Ведущая 1:
В этой славной игре
Каждый  играет сам по себе.
Тот выигрывает наверняка,

У кого яйцо дольше прокрутится.

(Игра — «Раскрути яйцо»,дети по команде одновременно раскручивают свои крашенки и ждут, чье дольше прокрутится..)

Ведущая 2:
В этой игре двое забавляются,
Бьются яйцами, развлекаются.
Говорят: «Раз, два, три! Моё яйцо, окрепни!»
Треснуло яйцо – отдавай,
Следующий игру с яйцом продолжай!
А ну-ка и мы с вами попробуем!
У кого яйца окажутся самыми крепкими?

(Игра – «Битки».В руках у ребятишек пасхальные яички — жалко их просто так кушать… А ну-ка, у кого крепче? Стук-стук! — чокаются дети кто тупыми, кто острыми концами. Треснуло яичко — проиграл.) 

Ведущая 1:
Вот еще одна игра, вам понравиться она.
Самые быстрые! Самые ловкие!
Ну-ка, похвалитесь своей сноровкой!
Наше задание очень несложное,
Для любого вполне возможное.

(Игра — «Пасхальные подарочки.» На полу расставлены различные маленькие подарки-сувениры. Участвуют все желающие. Ведущий дает участнику пасхальное яйцо. Нужно прокатить его по полу, сбив любой подарок – это и есть приз.) 

Ведущая 2:
А теперь другой народ, не зевай,
К нам на гору поспевай!
Не ударьте в грязь лицом
Поспевайте за яйцом! (Игра «Катись. Катись яичко» — где «крашенки» катают с деревянного «катка». Вокруг ровное пустое место, на котором разложить крашеные яйца, конфеты. Все подходят по очереди к «катку» и катят свое яйцо, выигрывая тот предмет, который его яйцо тронет.)

Ведущая 1:
Слушайте правила игры внимательно.
По пять человек в два ряда
На старт становимся, друзья.
У игроков в руке ложка, а в ней яйцо.
Постарайтесь не уронить его.
Дистанцию скорее пробегай,
Ложку с яйцом следующему игроку передавай.
Выигрывает та команда,
Которая первой соберется на линии старта.

(Игра – «Донеси яйцо».)

Ведущая 2:
А вот еще два яйца,
Будет новая игра:
Кто прокатит дальше яйцо,
Тот и победит!

(Игра — «Катание пасхальных яиц». Ведущий собирает две команды по пять человек. Каждой выдается одно пасхальное крашеное яйцо. На расстояние 4-5 метров от каждой команды ставят стул.) 

Ведущая 1:
На Пасху было принято петь веселые песни и водить хороводы. Сейчас и мы попробуем восстановить эту традицию. 
Мы по улице гуляем,
Хороводы выбираем,
Где веселый народ
Тут нам будет хоровод!

(Игра — «Веселый хоровод». Все гости встают в большой круг, в центре которого ведущий с корзинкой пасхальных яиц. Ему завязывают глаза. Звучит любая веселая народная музыка. Хоровод движется по часовой стрелке, а ведущий кружится на месте против часовой стрелки. 
Музыку неожиданно выключают. Ведущий и хоровод останавливается. Напротив кого остановился ведущий, тот должен выполнить любое несложное задание, которое предлагает ведущий, а за это получает пасхальное яичко.) 

Ведущая 2: (Зажигает свечу и говорит)
Ребята, я хочу, чтобы в ваших руках тоже горели свечи. Зажгите маленькие свечки от этой большой свечи. А теперь давайте встанем в круг, похожий на весеннее солнце. Представьте себе, что в этот Великий праздник сбываются желания. Глядя на горящие свечки вы можете загадать сокровенное желание, которое произнесите про себя.

Ведущая 1:
Вот еще обычай, над которым следует задуматься. Во все следующие за Пасхой дни Светлой седмицы надо было заниматься благотворительностью (раздавать одежду, деньги, пищу нищим, больным людям). Может быть, и сейчас в наше время особенно необходимо посещение больных, стариков, бедных, которых надо угостить пасхальными куличами, развеять их одиночество. Пусть и сейчас соблюдается этот милосердный обычай. 

Ведущая 2:
И давайте же, друзья

Жизнь свою не тратить зря,

Друга тяготы носить,

Беззаветно всех любить,

Всех прощать, обиды прочь,

В скорби – ближнему помочь. Ведущая 1:
Вот и подошли к концу наши пасхальные забавы! Мы надеемся, что вы унесете о нас добрую память, ибо все тепло своих сердец и щедрость души отдали наши затейники. И весеннею волею судьбы вы стали дорогими и желанными нам гостями. Двери дома нашего всегда для вас открыты.

Литература:

1. Журнал «Книжки, нотки и игрушки»,  № 2/2009, № 2/2010
2. Журнал «Читаем, учимся, играем»,  № 2/2007
3. Журнал «Чем развлечь гостей»,  № 1/2014
4. Рецензенты: Н.В.Демидова, И.В.Репина «Духовно-нравственное воспитание» (методическое пособие), Киров, 2013
5. С.Э.Наперстникова, Архимандрит Зиновий (А. А. Корзинкин), В. М. Меньшиков «Основы православной культуры» (методические рекомендации), Курск, 2007.
   

Цели:

• приобщение младших школьников к истокам
  русской культуры,
• воспитание любви к культуре своего народа, его
  традициям, обычаям, обрядам.

Предварительная подготовка: к
празднику дети рисуют пасхальные куличи, красят
яйца, разучивают стихи. Класс оформляется под
русскую избу: самовар, вышивки, домотканые
дорожки и т.д. На столе – крашеные яйца,
пасхальные куличи, печенье в виде птиц. На стенде
– рисунки детей. Фонограмма с записью
колокольного звона.

В празднике принимают участие дети и их
родители.

Ход праздника

Ведущий: Пасха – праздник светлого Христова
воскресения, который отмечается с радостью и
торжеством.

Выходят дети в русских костюмах.

1-й ребенок.

На Руси обрядов много.
А сегодня праздник Бога:
Пасха – Бога воскресение,
Его второй день рождения.

2-й ребенок.

Повсюду благовест гудит,
Изо всех церквей народ валит.
Заря глядит уже с небес…

Дети:  Христос Воскрес! Христос Воскрес!

3-й ребенок.

С полей уж снят покров снегов,
И руки рвутся из оков,
И зеленее ближний лес…

Дети: Христос Воскрес! Христос Воскрес!

4-й ребенок.

Вот просыпается земля
И одеваются поля,
Весна идет, полна чудес!

Дети: Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Ведущий: Пасха отмечает воскрешение Иисуса
Христа. Это самый важный праздник в христианском
календаре. Вам, конечно, известен обычай
обмениваться на Пасху крашеными яйцами и
троекратно христосоваться. Протягивает тебе
кто-нибудь яйцо и говорит: “Христос Воскрес!”, а
ты в ответ: “Воистину Воскрес!”. Вы меняетесь
яйцами и три раза целуетесь. При этом люди
прощают друг другу все обиды, недоразумения, а
может быть, и злобу. Как же иначе, ведь это
радостный день Воскресения. Давайте и мы с вами
похристосуемся.

Дети обмениваются яйцами и троекратно целуются

Ведущий: А сейчас, уважаемые родители и ребята,
постарайтесь ответить на следующие вопросы.

Как на Руси называли Пасху? (Велик день, Царь
день, Христов день, Светлое Воскресение)

Как называется последняя неделя перед Пасхой?
(Страстная или Великая, посвященная страданиям
Иисуса Христа)

Как появилась традиция красить яйца? (После
вознесения Иисус велел ученикам идти по миру и
проповедовать народу свое учение. Отправилась
проповедовать учение Христа и Мария. Пришла она в
Рим, в императорский дворец. В те далекие времена
каждый приходящий к императору обязательно
приносил какой-нибудь подарок: богатые —
драгоценности, а бедные — что могли. У Марии
ничего с собой не было, кроме веры в Христа.
Протянула она императору простое куриное яйцо и
сразу громко произнесла главное известие:
“Христос воскрес!”. Удивился император и сказал:
“Как можно поверить в то, что кто-то может
воскреснуть из мертвых? Трудно в это поверить,
как и в то, что это белое яйцо может стать
красным!” Пока он говорил эти слова, яйцо стало
менять свой цвет: оно порозовело, потемнело и,
наконец, стало ярко-красным. Так было подарено
первое пасхальное яйцо).

Что делали во время великой недели, чтобы снять
с души грехи? (Занимались благотворительностью).

Ведущий: К Пасхе было приурочено и “хождение
волочебников”. Со всего села собирались люди
толпой и ходили из дома в дом, останавливались
перед окнами и распевали песни. В песнях были
пасхальные поздравления, заклинания будущего
урожая, приплода скота и требования даров: яиц,
пирогов, вина и т.п. Пели ради того, чтобы
выпросить что-нибудь у хозяина дома: яиц, сала,
денег, молока, белого хлеба. И хозяева пытались
порадовать волочебников, чем могли. Не одарить их
боялись, так как в адрес скупого хозяина могли
прозвучать очень неприятные слова:

Кто не даст нам яйца — околеет овца,
Не даст сала кусок — околеет телок,
Нам не дали сала — коровушка пала.

Ведущий: Давайте вспомним пасхальные приметы.

Детям раздаются 6 карточек, из которых нужно
собрать 3 приметы.

Если пойдет дождь — … (весна дождливая будет)

На Пасху небо ясное и солнце играет — … (к
хорошему урожаю и красному лету.)

На Пасху бросать и лить за окно нельзя — …
(Христос под окнами ходит)

5-й ребенок: А знаете ли вы, что яйца, окрашенные
в один цвет, назывались крашенками; если на общем
цветном фоне обозначались пятна, полоски,
крапинки другого цвета — это была крапанка. Еще
были писанки — яйца, раскрашенные от руки
сюжетными или орнаментальными узорами.

Ведущий: На выставке яиц выберите те, которые,
по-вашему, являются крашенками, крапанками и
писанками.

Ведущий: А сейчас мы с вами выберем самые
необычные, красивые яйца, из тех, что вы принесли
из дома.

6-й ребенок: Деревенские умельцы готовили к
Пасхе деревянные писанки. В кондитерских
продавали шоколадные и сахарные яйца. А
известные ювелирные фирмы создавали
произведения искусства из фарфора и хрусталя,
золота и серебра, из цветного и прозрачного
стекла, из кости и камня…

7-й ребенок: Они могли быть самых разных
размеров — от больших, в которые можно спрятать
различные сюрпризы (например, пасхальные яйца
фирмы Фаберже), до маленьких яичек — их
прикалывали к одежде или носили на цепочке. Эти
миниатюрные ювелирные украшения дарили девочкам
несколько лет подряд: в следующую Пасху к старому
подарку добавлялся новый, и так постепенно
получалось целое ожерелье из подвешенных на
цепочку разноцветных праздничных яичек.

Ведущий: В Великий пост всякие игры и
увеселения были запрещены, а с Пасхи начинались
весёлые развлечения молодёжи. Гуляния
проводились на открытом воздухе. Многие весенние
игры и забавы на Руси были связаны с праздниками.
Так с Пасхи начинали качаться на качелях,
открывались гуляния с весёлыми играми,
хороводами, игровыми хороводами, хороводными
песнями. Одним из широко распространенных и
любимых пасхальных развлечений было катание
крашенок. Для этого изготовлялись специальные
лоточки с желобом. Играющие усаживались друг
против друга на определённом расстоянии и по
команде скатывали яйца по лоточкам. Если
скатившееся яйцо ударялось об яйцо другого
игрока и разбивало его, то разбитое яйцо играющий
забирал себе. В эти игры можно поиграть и сегодня.

Игра “Покрути яйцо”

По команде дети одновременно раскручивают свои
крашенки. Чьё яйцо дольше крутится, тот и
победитель, он забирает яйцо проигравшего.

Ведущий: А теперь давайте поиграем в игру
“Битки”

Игра “Битки”

Играющие выкрикивают: “Раз, два, три! Моё яйцо,
окрепни! К бою готов!” Игроки бьют крашенками
любой стороной, обычно острой. Чьё яйцо
разобъется, или даст трещину, тот проигравший.

Ведущий: А еще была игра, где крашенки катали с
горки. Чьё яйцо дальше катилось, тот и победитель.
Он забирал себе крашенки остальных. А мы сейчас
поиграем в игру “Прокати яйцо носом”

Игра “Прокати яйцо носом”

Участники должны катить яйцо носом до
назначенного места по бумажной дорожке. Кто
быстрее, тот и выиграл.

Ведущий: На Пасху кроме крашенок, куличей пекли
булочки, прянички, похожие на птиц, их в народе
называли “жаворонки”, потому что в этот день
жаворонки действительно прилетали с юга. Печенье
в виде птах раздаривалось в основном детям.

Существовал также обряд “отпущения птиц на
волю”. Утром родители и дети покупали у ловцов
птиц и тут же выпускали их. И сами ловцы делали то
же. Об этом обычае писал А.С.Пушкин:

В чужбине свято соблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.

Ведущий: Давайте мы с вами представим, что в
руках у нас птички, и мы их выпускаем.

Дети хором:

Синички-сестрички,
Тетки-чечетки,
Краснозябые снегирюшки,
Щеглята-молодцы,
Воришки-воробьишки!
Вы на воле полетайте,
Вы на вольной поживите,
К нам весну скорей ведите.

Ведущий: Хочется вспомнить такую красивую
традицию: в первую пасхальную неделю все
желающие могли поупражняться в колокольном
звоне.

Прослушивание записи колокольного звона

Ведущий: Вот еще обычай, над которым следует
задуматься. Во все следующие за Пасхой дни
Светлой седмицы надо было заниматься
благотворительностью (раздавать одежду, деньги,
пищу нищим, больным людям, тем, кто сидит в
тюрьме). Может быть, и сейчас в наше время
особенно необходимо посещение больных, стариков,
бедных, которых надо угостить пасхальными
куличами, развеять их одиночество. Пусть и сейчас
соблюдается этот милосердный обычай.

8-й ребенок:

День Христова воскресенья,
Приходи скорее вновь!
До свиданья праздник Пасхи!
Дай Господь вам всем любовь!