Сценарий дня олонхо

Сценарий мероприятии посвященного к декаде олонхо.

Ведущий: Дорогие гости нашего мероприятия, вас приветствуют воспитанники детского сада «Колобок»

25 ноября объявлен в нашей республике Днем Олонхо. Именно в этот день в 2005 году Юнеско объявило якутский народный эпос шедевром устного и нематериального наследия человечества.

Мы предлагаем Вам театральную постановку отрывок из Олонхо «Ньургун Боотур Стремительный» которую покажут воспитанники старше-поготовительной групы. Пусть перед вами откроется волшебный мир олонхо.

Уже все друзья сегодня в сборе,

Уже веселья через край- начало

Гуляй на ветровом просторе,

Чудесный праздник олонхо.

Ведущий: Давным — давно создателем был сотворен Верхний мир- светозарная полуденная страна, улыбчивый мир с освежающе голубым воздухом и ведущими вверх молочными ступеньками. Верхним миром правил седовласый старец господин Юрюнг Ар Тойон. Жители Верхнего мира великие ойуны- шаманы.

Ведущий: с высоко поднимающимся солнцем, гладкошироким, цветистым, был создан- сотворен Срединный мир. Здесь разродились три племени, расцвело четыре племени айы- уранхай саха. Там на Сайдалыкы эбэ, жили- поживали отец господин – прродитель народа айы Саха Сарын Тойон, мать госпожа – прародительница – Сабыйа Баай Хотун. У них была дочка светлоликая, лучезарная, девятисаженной косой, Туйарыма Куо – девушки красоты невиданной, доброты неслыханной. (Выходят Саха Сарын Тойон и Сабыйа БААй Хотун с дочкой Туйаарыма Куо)

Танец Туйаарымы Куо

Ведущий: с непримиримо- негостеприимно сумрачными метельными небесами, с бушующими темными вихрями в бедственной топи подземной тьмы был сотворен Нижний мир. В этой стране жил тварь одноглазая, с пастью бездонной, подобной пещере, с одной ноздрей на длинном носу, редкозубый Уот Усутакы. Богатырь абасы похищает луноликую Туйарыма Куо и в мгновение ока скрылся в Нижнем мире.

Похищение Туйаарымы Куо

Ведущий: на защиту племени айы уранхай — саха и серединного мира изВерхнего мира Юрюнг Аар Тойон спускает богатыря Нюргун Боотура Стремительного. Богатыри из непримиримо враждебных миров дерутся смертным боем, топча мерзлую землю по колено, превратив её в месиво.

Выход богатыря Нюргун Боотура.

Ведущий: тридцать дней и тридцать ночей бились они на равных в дикой драке, жестоком раздоре. От битвы смертельной устали они, не в силах продолжать дальше, так и стояли они, обессилев, опираясь друг о друга лбами.

Битва богатырей

Ведущий: вызволить из беды брата спустилась на землю из Верхнего мира Айы Умсур удаганка, спасительница восьми небес протянула Нюргун ботуру волшебную плетку. Взяв её, Нюргун боотур нанес сокрушительные удары сыну абаасы Уот Усутакы. Луноликую Туйарыма Куо вызволил из тьмы подземной.

Выход белой шаманки, освобождение Туйаарымы Куо.

Неиссякаемое изобилие и благодать установились на земле. Радость трех родов саха была великая. Уруй- туску.уруй- Айал! Уруй! !ру1 Уруй! Слава! Слава! Слава!

В честь освобождения Туйаарымы Куо Устроим маленький концерт.

Ведущий: Наши гордые преданья,

Наши древние напевы

И раздолье песен новых-

Вот о чем поет хомус

Ведущий: Звучи, мотив старинный, не стихай.

Птицей мчись по синим высям,

смех из сердца высекай,

Голубым плеши кумысом,

Древний танец осуохай.

Круговой танец Осуохай исполняют воспитанники средней группы

Ведущий: В моей земле, среди лесов и вод,

Оставшись нам от предков наших давних,

Немало сказок и легенд живет –

Любой якут воспитан на преданьях.

Когда порой седой олонхосут

Заводит сказ о древности былинной,

Сердца людей восторженно поют

В лад этой песне, темной и старинной.

Чабыргах читает Петрова Нелли.

Ведущий: Пускай зимой ты хмур, туманен,

Но мне бы так воспеть тебя, чтоб все твои лучились грани

И по тебе вздыхал южанин,

Еще не виде, но любя!

Стихи о Якутии читают подготовительная  группа.

Ведущий: Пой же, пой ты, подруга моя!

Видишь – в лунном сиянии поле.

И реки золотая струя,

Словно ветер гуляет на воле.

Песня « Ырыа ыллаары» поет Сияна Захарова.

Ведущий: Наше мероприятие подошло к концу. Желаем всем мира и счастья, дружбы и согласия!

Ведущий: Желаем всем крепкого здоровья, благополучия и новых свершений во имя процветания родного края!

Цели и задачи:

• В игровой форме проверить и закрепить ранее
  полученные знания об олонхо по темам: “Якутский
  эпос олонхо”, “Покровитель лошадей Джесегей
  Айыы”, “Герои олонхо”, “Олонхо. Срединный мир”,
  “Три мира олонхо”, “Нижний мир”, “Верхний мир
  олонхо”.
• Расширить познания детей о Вселенной — Верхнем
  мире, Срединном мире, Нижнем мире, о героях
  олонхо, населяющих Верхний мир, Срединный мир,
  Нижний мир.
• При помощи предлагаемых перед игровым туром
  вопросов провести фронтальную проверку знания.
• Способствовать дальнейшему формированию
  нравственных понятий как доброта, взаимопомощь,
  благодарность, любовь к родителям.
• Развивать познавательный интерес у детей к
  эпосу олонхо.
• Оказание помощи ребенку в развитии творческого
  потенциала народа cаха, склонностей,
  способностей, помощь в якутском самоопределении,
  самореализации в семье, школе, окружающем мире.

Оборудование: Юла, буквы из разрезной азбуки,
картины, изображения, рисунки учащихся трех
миров, героев олонхо, карточки с подсказками,
ручки, бумаги, якутские узоры Иэйиэхсит богини
Верхнего мира (за правильный ответ), призы.

Подготовительная работа:

1. Подготовить буквы на магнитной основе.
2. Подготовить вопросы для игроков и зрителей.
3. Подготовить призы для игроков.
4. Подготовить игру “Поле чудес” (юла).

Ход мероприятия

I. Беседа

– Сегодня у нас необычный урок, а урок-игра “Поле чудес”, посвященная к теме олонхо. Олонхо – это древняя былинная история народа саха о героических подвигах. Нам нужно выбрать первую тройку игроков. Участниками первого тура станут те, которые правильно ответят на три вопроса. Вопросы: Как называется царство черных сил, демонов всякой разной нечисти? — Нижний мир был царством черных сил. Черные силы нижнего мира всегда хотели поработить Срединный мир. В нижнем мире живут злые духи – абаасы. В каком Мире живут Боги Айыы? – Олонхо – древнее поверье народа cаха. Наша Вселенная в те далекие времена создалась из трех миров. В Верхнем мире властвовали Боги Айыы, высшие небесные силы. Верхний мир – небо, там живут добрые духи. Кто защищал Срединный мир от злых духов, всякой разной нечисти? — Срединный мир – это Земля, где живут люди. У Срединного Мира были свои защитники – могучие богатыри. Такие как Ньургун Боотур, Могучий Эр Соготох, Элэс Боотур, Эрчимэн Бэргэн и т.д.. Мы хотим быть похожими на этих богатырей, такими же умными, сильными, ловкими.

Богатыри

Дети, ответившие на эти вопросы, становятся
участниками первого тура.

Задание: Напиток этот вкусен и полезен,
содержит много витаминов С, Р, В, обладает
чудодействием, исцеляет, очищает организм, дает
энергию. В те далекие времена называли напиток
“живой водой” (кумыс – национальный напиток
народа саха)

Первый игрок вращает юлу. Если названной буквы
в слове нет, то право следующего хода переходит к
другому игроку, пока не разгадывают слово. Если
игрок подряд правильно угадывает три буквы, то
выносят два чорона, в одном из них находится приз.
Чорон – это деревянная посуда для питья кумыса.
Игрок, угадавший слово, выходит в финал, получает
узор “Иэйиэхсит”. Все игроки получают приз.

Вопросы для участников второго тура:

1. Как зовут творца мира? – Юрюнг Айыы Тойон –
   творец мира.
2. Чему учат олонхо? – Олонхо учили отличать добро
   и зло. Олонхо учит быть добрым, побеждать зло,
   быть благодарным, помогать друг другу, уважать
   слабых, пожилых. Любить своих родных и Родину,
   чтобы дети с малых лет учились жить.
3. Как называют человека, который исполняет
   олонхо? – Олонхосутами. Они очень талантливые,
   яркие люди. Обычно они в те далекие времена были
   простыми бедными крестьянами – скотоводами. А в
   наше время талантливейших олонхосутов много. Мы
   тоже учимся с раннего детства подражать и
   сказать олонхо. В I классе в районном фестивале
   олонхо всем коллективом стали призерами
   фестиваля, а Маша Трофимова заняла IV место. Она
   знает олонхо Сергея Васильева “Эрчимэн Бэргэн”
   и сказывает наизусть 145 слов олонхо.

Задание: Где жили Нюргун и Айтал –
Куо? – в Верхнем мире

Подсказка: Так описывается их страна.
Там царили спокойствие, богатство, гармония.

Игрок, угадавший слово, становится участником
финала и ему вручается узор “Иэйиэхсит”. Все
участники второго тура награждаются призами.

Вопросы для участников третьего тура:

1. Как описывается Земля, в которой жили древние
   якуты?
2. Дополните отрывок: Добрый конь так и радовался
   … своего хозяина, что побежал еще быстрее. (Новой
   победе.)
3. Задание: Отгадайте кроссворд (вывешивается
   кроссворд на формате А3)

1. Нюргун – он славный богатырь, стремительный –
   быстрый, ловкий. А как переводится богатырь? (Боотур.)
2. Как звали сестру Нюргуна? (Айтал-Куо.)
3. Место для привязывания лошадей у древних
   якутов? (Коновязь.)
4. Как называют Гнедого коня Нюргун? (Скакун.)
5. Как звали хозяина болота? (Ап Хара.)
6. Как называют людей, которые благодарят за добро,
   помощь? (Благодарные.)

Задание: Поднявшись на высоту
птичьего полета, мы увидим родные места наших
героев олонхо. Он лежит в самом центре Срединного
мира. Такой широкий, что грозный, быстрокрылый
сокол, летит изо всех сил, за тридцать дней не
может долететь с одного края на другой.

Подсказка: Его окаймляют зеленые леса.
Шелест шелковистых берез ублажает слух. С небес
льется пение жаворонка. В лесах полно дичи. В
озерах серебрится крутобоковая рыба. Не
надышишься медовым пьянящим воздухом. (алас)

Игрок, угадавший слово, становится участником
финала и получает узор “Иэйиэхсит”. Все игроки
получают призы.

Задание: Олонхо является вершинным
достижением фольклорной классики народа саха. В
одном олонхо содержится от десяти до нескольких
тысяч слов в определенном порядке.

Подсказка: Певец олонхо знал их и
сказывал наизусть целыми ночами. Современная
наука еще не раскрыла секрета записи такого
огромного количества информации в мозге
человека – биоматериале. Этим будут заниматься
науки будущего, кибернетика и биогенные
технологии. Итак, в одном олонхо содержится от
десяти до скольки тысяч слов? (До ста.)

Финалист награждается призом.

В итоге изучения данной программы учащиеся
выполняют проектные работы. Например, доклад
ученика 2-го класса Иванова Лёвы на тему
“Жаворонок” (см. Приложение)
выполнен с целью изучения темы “Животный мир
Срединного мира”, занял призовое место в
Чугуновских региональных чтениях.

Встреча в музыкальной гостиной.

Тема: «Путешествие в страну ОЛОНХО»

Цели и задачи:

•  — познакомить детей с древним якутским эпосом олонхо

• — увлечь ребят напевностью и красотой якутского фольклора;

•  — расширить словарный запас учеников; 

• — Учить детей выражать свои мысли полными предложениями

• — воспитывать интерес и любовь к произведениям народного творчества

Обогащение словаря:

Олонхо, олонхосут (сказитель), абаасы(злойдух), Нюргун(славный), Боотур(богатырь), сандалы (былыргы остуол), комулуок (былыргы очох), куйах(кыргычыыга кэтэр тэрил), батыйа(улаханбычаххамаарынныыр), ох(саа ытар тэрилэ, стрела)

Звучит фоном якутская музыка.

Приветствие в музыкальной гостиной.

1 часть. Показ слайдов.

У народа Саха еще с древности широко были развиты шуточные песни, сказки, анекдоты, пословицы, поговорки, рассказы и предания о замечательных людях. Фольклор сохранил нам – песни, которые пел якутский народ веками. В длинных бытовых песнях рассказывается повседневная жизнь и быт народа. У якутов широко развиты жанры обрядового фольклора, шуточных песен, сказок, анекдотов, пословиц и поговорок, рассказов и преданий о замечательных людях. Венцом словесного искусства якутского Но венцом словесного искусства являются большие героические сказания, которые называются Олонхо. 
ОЛОНХО — общее название героического эпоса якутов, состоящего из множества больших сказаний. Каждое сказание называется по имени главного героя, которому посвящена глава. В силу того, что жанр устный, не все сказания сохранились. Олонхо бытовало в народе во множестве вариантов. В прошлом в каждом наслеге и улусе были свои сказители-олонхосуты, каждый из них обладал богатым репертуаром. До революции дети с 5-7 лет знали олонхо достаточно большого объема, впитывая богатство и красоту родного языка «с молоком матери». Согласно якутской мифологии первым создателем и исполнителем олонхо был мудрец Сээркээн Сэсэн.

В олонхо героическая борьба богатыря – айыы против абааhы олицетворяет вечную борьбу добра со злом, а язык сказаний вобрал в себя все выразительные средства языка Саха. В Олонхо описывается изначальная жизнь человека с первого появления его на земле. Человек, появившись из земли начинает организовывать на ней, преодолевая различные препятствия, встающие на его пути. Препятствия эти в Олонхо представляются в виде чудовищ, они разрушают, уничтожают все живое. Человек должен очистить страну от этих чудовищ. Таковы цели, стоящие перед первым человеком. Поэтому им должен быть необыкновенный чудесный герой с предопределенной свыше судьбой, специально посланный.

Чтоб улусы солнечные защитить,

Чтоб людей от гибели оградить.

Во всех Олонхо первый человек – герой. Герой и его племя божественного происхождения. Поэтому племя героя называется «айыы – аймага» (родственники божества). Под именем племени «айыы-аймыга»подразумевается предки якутов – создатели Олонхо. Соответственно, своему высокому назначению, герой изображается не только самым сильным, но и красивым, статным.

Строен станом, словно копье.

Был он лучшим среди людей,

Красивейшим среди людей,

Храбрейшим среди людей.

Не было равных ему в мире богатырей.

Но герой, прежде всего, могущественный богатырь, ведущий смертельную борьбу. Поэтому он рисуется еще величественным и грозным.

Огромен он, как утес,

Грозен лик у него,

Выпуклый лоб его крут и упрям.

Толстый жилы его

Выступают по телу всему.

Образы Олонхо резко контрастны. Если герой – добрый человек, защитник людей, спасающий всех попавших в беду, то представители племени «абаасы-аймага» (родственники черта) рисуются как злые безобразные чудовища, это однорукие и одноногие циклопы. Они наделены злобой, жестокостью, похотливостью, нечистоплотностью. Богатыри абаасы нападают на людей, грабят и разрушают их страну, похищают женщин.

Своим поэтическим талантом и исполнительским мастерством великие олонхосуты восхищали слушателей, очаровывали их силой художественного слова и удивительным пением тойуков – партий персонажей олонхо. Наши предки очень любили долгими вечерами слушать олонхо. Такие вечера становились большим событием, их называли дьоро киэhэ (торжественный радостный вечер). Олонхо было не только развлечением, но и служило средством эстетического, духовного и нравственного воспитания подрастающего поколения.

Все Олонхо исполняется одним человеком, это театр одного актера.

Олонхо было принято исполнять в течение нескольких суток. Начинали его исполнять обычно после ужина. И исполняли всю ночь, с небольшими перерывами, во время которых исполнитель отдыхал. Бывали случаи, когда пели более 10 часов подряд. Раньше объем Олонхо определяли не по количеству стихотворных строк, как сейчас, а по длительности исполнения. За основу измерения объема Олонхо принималось исполнение в течение 1-ой ночи – такие Олонхо считались краткими (сокращенными), в течение 2-х ночей – средние Олонхо, в течение 3 и более ночей – крупные Олонхо. Естественно, тексты сказители знали наизусть. В настоящее время профессиональных сказителей осталось очень мало, а до Великой Отечественной войны их насчитывалось около четырехсот человек. 
Традиционные формы и способы исполнения Олонхо: 
Олонхосуты прошлых лет при исполнении Олонхо имели такие традиции: 
— Обязательно садятся на табуретку 
— Занимают особое положение, которое меняют в зависимости от содержания Олонхо 
— Обычно Олонхо исполняет один человек 
— Садятся около камелька, т.к. огонь объединяет всех, все тянутся к теплу. 
Коль стану я вспоминать, как старый олонхосут,

Ногу на ногу положив, начинал запев олонхо

На ночлеге- у камелька,

Продолжал рассказ до зари про далёкие времена.

Как размножились под землей,

Разъяряясь на человеческий род,

Адьяараи-абаасы,

Как возник народ урунхай- саха, как три мира были заселены…

Профессиональные олонхосуты обычно были бедными людьми. Они тратили очень много времени на заучивание текста, на прослушивание других олонхосутов, длительные тренировки в пении и декламации. Из-за этого – им некогда было следить за своим хозяйством, а за исполнение им платили немного, обычно натурой: мясом, маслом, зерном.

Речи персонажей поются, остальной текст исполняется говорком, часто без инструментального сопровождения. 

Олонхо было принято исполнять в течение нескольких суток. Естественно, тексты сказители знали наизусть. 

Исполнение олонхо связано на чередовании речевых и поющихся разделов. При этом речевая часть изобилует событиями, т.к. развитие сюжета передается речитативом, а прямая речь персонажей — пением.

Песня-по-якутски называется «ырыа», отсюда и «ырыасыт» — певец. Эти термины распространены по всей Якутии.

Наряду с этими терминами для песни и певца употребляется и следующее «тойук» от глагола «туой» — петь, воспевать, «тойуксут» — певец.

Велика любовь якутов к пенью. Отдыхают ли они дома, едет ли по дороге, работают ли в поле-они поют. Недаром существует пословица: «якут как сядет на быка-певец, как сядет перед своим камельком-сказитель.»

2 часть.

1) Игра “Прыжки по клетке” (кириэс тэбии) – играющие прыгают по клетке на одной ноге,по считаем сколько кругов сделает каждый участник.

2) Игра “Перетягивание пальцами” (кулуустээьии) – двое участника становятся друг против друга на прочерченной линии, сцепившись пальцами, перетягивая соперника на свою сторону.

3) Игра – “Петушиный бой” (ботууктэьии) – с каждой команды поочередно подходите и становитесь друг против друга. Руки на уровне груди, складываем крест на крест. Прыгая, на одной ноге толкаете, стараясь заставить соперника потерять равновесие и стать на обе ноги.

4) Такие игры, как прыжки на одной ноге (кылыы) и прыжки обеими ногами (куобахтыы) по меткам

Фестиваль, посвященный Дню Олонхо
«Эпосы народов Земли Олонхо»
Начало мероприятия: 14.00ч
Место проведения: актовый зал МКУ «Центр семейного устройства»
Техническое оборудование: проектор, экран, колонки, звуковое оборудование (6 микрофонов).
Музыкальная подготовка – музыкальное оформление праздника.
Художественно-оформительская подготовка – украшение холла (иллюстрация «Чоорона» из воздушных шаров, выставка поделок), украшение зала (гирлянды из шаров: голубой и белый цвета).
Ведущие: Дормидонтова Елена Геннадьевна, Лавренова Наталья Николаевна.

Цель:
• воспитание уважения к людям различных национальностей, стремление жить в мире и дружбе со всеми народами;
• приобщение к материальной и духовной культуре народов, населяющих Республику Саха (Якутия).
Задачи:
• развивать интерес к шедеврам мировой культуры;
• познакомить с культурой этих народов;
• воспитывать уважение, вызвать интерес, любознательность к культуре, языку, деятельности, быту народов, населяющих нашу Республику;

Ход мероприятия.
Сцена празднично украшена: на проекторе демонстрация мультимедийной продукции.
(На экране – виды Якутии. Приветственная песня про Землю Олонхо)
Входят ведущие.
(Слайд 1)
Ведущий 1 читает стихотворение:
То в снегах, то в ливнях, то в туманах
Богатырской силы не тая,
Возле двух великих океанов
Ты лежишь, Якутия моя.
(Слайд 2)
Ведущий 1: Здравствуйте дорогие гости, ребята древней земли Олонхо!
Ведущий 2: Дорооболорун кyнду Олонхо дойдутун оhолоро онна ыальдыттара!
Ведущий 1: Мы рады приветствовать вас на нашем празднике, который посвящён «Дню Олонхо» – он проходит 25 ноября каждого года.
(Слайд 3)
Ведущий 2: Именно в этот день у якутов наступало время слушать сказку – «олонхо».
(Слайд 4)
Ведущий 1: Во благо нашей республики живут и трудятся, люди разных национальностей и вероисповеданий.
Ведущий 2: Почти у всех этих народов существуют эпические сказания.
• у киргизского народа фундаментальный эпос «манас»
• у греческого народа знаменитая «иллиада и одиссея»
• у русского народа – былины
• у бурятов – «гэсэр»
• у эвенков «нимнгакан»
• у корело – финского народа «колевала»
(Слайд 5)
Ведущий 1: Тема нашего праздника «Эпосы народов Земли Олонхо» и сегодня мы пригласили друзей, которые расскажут нам об эпосах народов, которые живут в нашей республики.
(Слайд 6)
Ведущий 2: Олонхо – это древний героический эпос о богатырях, об их подвигах, где добро побеждает зло. Изустно передаваясь из поколения в поколение, олонхо заменял и литературу, и историю, в нем повествуется о межплеменных войнах, о невыносимом гнете и произволе богатых тойонов, об удалых «благородных разбойниках», мстившим баям.
(Слайд 7)
(Отрывок «Олонхо» в исполнении олонхосута Алданского района Кондратьевой Клары Петровны)
(Слайд
Ведущий 1: В старину наши предки считали, что существовало три мира — Верхний, Средний и Нижний.
(Слайд 9)
В Верхнем мире обитали Боги «Айыы» — высшие небесные силы, внешне они были похожи на людей, но отличались особым могуществом, мудростью и красотой.
(Слайд 10)
Ведущий 2: Средний мир – это земля с ее лесами, полями и озерами, где жили люди, их называли племенем «Айыы аймаhа».
(Слайд 11)
В Нижнем мире, где всегда было темно и сыро, жили «абааhы», страшные чудовища которые нападали на людей и причиняли им зло.
(Инсценировка отрывка из эпоса «Нюргун Боотур — Стремительный» в исполнении воспитанников «Центра семейного устройства»)(количество выступающих 11 детей)
Инсценировка отрывка из эпоса «Нюргун Боотур — Стремительный»
(На сцену выходят 4 юноши и девушка в национальных костюмах)
(Слайд 12)
1 автор: Божества из Верхнего мира отправляют богатыря по имени Нюргун в Средний мир для защиты людей от злых чудовищ.
Им должен быть необыкновенный, чудесный герой с предопределенной свыше судьбой, специально посланный:
2 автор: Чтоб улусы солнечные
Защитить,
Чтоб людей от гибели
Оградить.
(Слайд 13)
1 автор: Поэтому герой Нюргун Боотур Стремительный:
2 автор: Строен станом, словно копье,
Стремителен, как стрела,
(Слайд 14)
Был он лучшим среди людей,
Сильнейшим среди людей,
Красивейшим среди людей,
Храбрейшим среди людей.
Не было равных ему
В мире богатырей.
(Слайд 15)
Девушка: Угрожает нам бедой
Черной силы злая власть.
Храбрый витязь молодой,
Отврати от нас напасть!
3 автор: Каждый лесок и каждый алас,
Вы, племена народа айыы,
Я защитить собираюсь вас!
Все испытанья мне не страшны,
В нижней стране,
Куда еду я,
Из человеческих костей настил, реки от слез пролитых темны.
Но не страшат лишенья меня:
Не отступлю я, вперед идя!
Все мои помыслы — о врагах,
Должен их племя развеять я,
Чтоб разгоралось пламя, гудя,
В сложенных дедами очагах.
(Слайд 16)
Танец богатырей: (выступление гр «Улыбка).
Танцующие вместе: За Срединную милую землю мать
Будем насмерть стоять,
Будем насмерть стоять!
(Слайд 17)
4 Автор: Пусть живет на белом свете,
Без тревог и без скорбей,
Беспечальное, как дети,
(Слайд 18)
Племя солнечных людей,
Без страданий и без розней,
Без губительной войны,
(Слайд 19)
Под высоким небом звездным
Мирно люди жить должны.
(Слайд 20)
В блеске солнечного света
Расцветай, моя страна.
(Слайд 21)
Ведь у всех людей планеты
Будет родина одна.
Счастьем каждый день отмечен.
(Слайд 22)
На душе у всех светло, —
Человечество навечно
Мир и дружбу обрело.
Сила дружбы велика
Славься мир на все века!
(Слайд 23)
1 Автор: По древним обычаям якутского народа всем поклон мы шлем вам низкий, с добрым словом и с любовью, с хлебом, солью и кумысом.
(Выступающие в завершении кланяются зрителям)
(Девушка и 2 юношей держат в руках чороны, подают гостям кумыс и лепешки)
(Во время угощения ведущий произносит слова)
Ведущий 2: Кумыс напиток священный
Пусть от священного напитка
Будет здоровье в избытке
Благословляем Вас на добрые, мирные дела,
Пусть силе вашей начинания осеняет мудрость природы,
Множьте благополучие страны и своего народа!
(Дети садятся на места зрителей)
(Слайд 24)
Ведущий 1: Страны – побратимы, наш украинский род.
И язык похожий и похож народ.
Ведущий 2: Встречайте! У нас в гостях учащиеся средней школы №2, художественный руководитель Дуда Елена Рафаиловна.
(Показ презентации, песня «Червоно рута» в исполнении учащихся СОШ №2, количество выступающих 6 детей)
(Слайд 25)
Ведущий 1: А сейчас разрешите предоставить слово директору – «тойону» нашего «Центра семейного устройства» Николаю Семеновичу Миронову, поприветствуем его.
(Приветственное слово директора «Центра семейного устройства» Миронова Николая Семеновича)
(Слайд 26)
Ведущий 1: Силён, как вольный ветер,
Могуч, как ураган,
Он защищает землю
От злобных басурман!
Он силой доброю богат,
Он защищает стольный град.
Спасает бедных и детей,
И стариков, и матерей!
(Слайд 27)
Ведущий 2: Всегда на Руси чтили силу богатырскую и прославляли ее в сказаниях и песнях, которые нам представят воспитанники «Центра семейного устройства», руководитель инсценировки Мацалюк Олеся Викторовна.
(Выступление воспитанников «Центра семейного устройства») (количество выступающих 5 детей)
(Слайд 28)
Ведущий 1: Сегодня у нас в гостях начальник муниципального учреждения «Управления культуры и искусства» Алданского района Евгений Александрович Гузман.
(Приветственное слово начальника муниципального учреждения «Управления культуры и искусства» Алданского района Евгения Александровича Гузман)
(Слайд 29)
Ведущий 2: Народы коми, обожествляя природу, создали своих богов и духов, имеют свой миф о сотворении мира, защитников русской земли.
Ведущий 1: Встречайте, учащиеся Алданского лицея, руководитель Тизилова Анна Михайловна.
(Выступление учащихся Алданского лицея, в количестве выступающих 10 детей)
(Слайд 30)
Ведущий 2: Есть башкирский язык, есть татарский. История татар и башкир в течение ряда веков была тесно переплетена. Татары и башкиры веками проживали вместе. Эти два народа имеют общие исторические корни.
Ведущий 1: Отголоски татаро – башкирских взаимоотношений доносят до нас разные предания и легенды, о которых нам расскажут учащиеся средней школы №1, под руководством Иваненко Ларисы Геннадьевны.
(Выступление учащиеся СОШ №1, количество выступающих 5 детей, презентация)
(Слайд 31)
Ведущий 1: Язык родной! Язык далеких предков,
Как сказочно и мудро ты звучал.
Ты высветил мне прошлое эвенков:
О чем народ мой пел, о чем молчал.
Ведущий 2: В эвенкийском эпосе прославляли одиноких героев, оленя-друга, девушек-красавиц. Исполняли «нимнгакан» на эвенкийском языке, в переводе означает «подобно шаманскому пению нимнган».
(Выступление ансамбля «эннэкэн» с п. Хатыстыр Алданского района)
(Слайд 32)
Ведущий 1: Под сенью гор, сады и нивы…
Шумят листвою тополя…
Как ты свободна, как счастлива
Кыргызов древняя земля!
Ведущий 2: Об истории киргизского народа нам расскажут учащиеся Алданской гимназии, руководитель Тихонова Наталья Егоровна, встречайте их.
(Выступление участников программы учащиеся Алданской гимназии), (количество выступающих 9 детей)
(Слайд 33)
Ведущий 1: В заключении мы хотим представить вам небольшой концерт группы «Эннэкэн», которые приехали из далекого поселка Хатыстыр.
(Выступление ансамбля «эннэкэн» с п. Хатыстыр Алданского района)
(Слайд 34)
Ведущий 1: Уважаемые гости и участники концертной программы, мы желаем вам мира и счастья! До новых встреч!
Ведущий 2: Корсуоххэ диэри!Фестиваль, посвященный Дню Олонхо
«Эпосы народов Земли Олонхо»
Начало мероприятия: 14.00ч
Место проведения: актовый зал МКУ «Центр семейного устройства»
Техническое оборудование: проектор, экран, колонки, звуковое оборудование (6 микрофонов).
Музыкальная подготовка – музыкальное оформление праздника.
Художественно-оформительская подготовка – украшение холла (иллюстрация «Чоорона» из воздушных шаров, выставка поделок), украшение зала (гирлянды из шаров: голубой и белый цвета).
Ведущие: Дормидонтова Елена Геннадьевна, Лавренова Наталья Николаевна.

Цель:
• воспитание уважения к людям различных национальностей, стремление жить в мире и дружбе со всеми народами;
• приобщение к материальной и духовной культуре народов, населяющих Республику Саха (Якутия).
Задачи:
• развивать интерес к шедеврам мировой культуры;
• познакомить с культурой этих народов;
• воспитывать уважение, вызвать интерес, любознательность к культуре, языку, деятельности, быту народов, населяющих нашу Республику;

Ход мероприятия.
Сцена празднично украшена: на проекторе демонстрация мультимедийной продукции.
(На экране – виды Якутии. Приветственная песня про Землю Олонхо)
Входят ведущие.
(Слайд 1)
Ведущий 1 читает стихотворение:
То в снегах, то в ливнях, то в туманах
Богатырской силы не тая,
Возле двух великих океанов
Ты лежишь, Якутия моя.
(Слайд 2)
Ведущий 1: Здравствуйте дорогие гости, ребята древней земли Олонхо!
Ведущий 2: Дорооболорун кyнду Олонхо дойдутун оhолоро онна ыальдыттара!
Ведущий 1: Мы рады приветствовать вас на нашем празднике, который посвящён «Дню Олонхо» – он проходит 25 ноября каждого года.
(Слайд 3)
Ведущий 2: Именно в этот день у якутов наступало время слушать сказку – «олонхо».
(Слайд 4)
Ведущий 1: Во благо нашей республики живут и трудятся, люди разных национальностей и вероисповеданий.
Ведущий 2: Почти у всех этих народов существуют эпические сказания.
• у киргизского народа фундаментальный эпос «манас»
• у греческого народа знаменитая «иллиада и одиссея»
• у русского народа – былины
• у бурятов – «гэсэр»
• у эвенков «нимнгакан»
• у корело – финского народа «колевала»
(Слайд 5)
Ведущий 1: Тема нашего праздника «Эпосы народов Земли Олонхо» и сегодня мы пригласили друзей, которые расскажут нам об эпосах народов, которые живут в нашей республики.
(Слайд 6)
Ведущий 2: Олонхо – это древний героический эпос о богатырях, об их подвигах, где добро побеждает зло. Изустно передаваясь из поколения в поколение, олонхо заменял и литературу, и историю, в нем повествуется о межплеменных войнах, о невыносимом гнете и произволе богатых тойонов, об удалых «благородных разбойниках», мстившим баям.
(Слайд 7)
(Отрывок «Олонхо» в исполнении олонхосута Алданского района Кондратьевой Клары Петровны)
(Слайд
Ведущий 1: В старину наши предки считали, что существовало три мира — Верхний, Средний и Нижний.
(Слайд 9)
В Верхнем мире обитали Боги «Айыы» — высшие небесные силы, внешне они были похожи на людей, но отличались особым могуществом, мудростью и красотой.
(Слайд 10)
Ведущий 2: Средний мир – это земля с ее лесами, полями и озерами, где жили люди, их называли племенем «Айыы аймаhа».
(Слайд 11)
В Нижнем мире, где всегда было темно и сыро, жили «абааhы», страшные чудовища которые нападали на людей и причиняли им зло.
(Инсценировка отрывка из эпоса «Нюргун Боотур — Стремительный» в исполнении воспитанников «Центра семейного устройства»)(количество выступающих 11 детей)
Инсценировка отрывка из эпоса «Нюргун Боотур — Стремительный»
(На сцену выходят 4 юноши и девушка в национальных костюмах)
(Слайд 12)
1 автор: Божества из Верхнего мира отправляют богатыря по имени Нюргун в Средний мир для защиты людей от злых чудовищ.
Им должен быть необыкновенный, чудесный герой с предопределенной свыше судьбой, специально посланный:
2 автор: Чтоб улусы солнечные
Защитить,
Чтоб людей от гибели
Оградить.
(Слайд 13)
1 автор: Поэтому герой Нюргун Боотур Стремительный:
2 автор: Строен станом, словно копье,
Стремителен, как стрела,
(Слайд 14)
Был он лучшим среди людей,
Сильнейшим среди людей,
Красивейшим среди людей,
Храбрейшим среди людей.
Не было равных ему
В мире богатырей.
(Слайд 15)
Девушка: Угрожает нам бедой
Черной силы злая власть.
Храбрый витязь молодой,
Отврати от нас напасть!
3 автор: Каждый лесок и каждый алас,
Вы, племена народа айыы,
Я защитить собираюсь вас!
Все испытанья мне не страшны,
В нижней стране,
Куда еду я,
Из человеческих костей настил, реки от слез пролитых темны.
Но не страшат лишенья меня:
Не отступлю я, вперед идя!
Все мои помыслы — о врагах,
Должен их племя развеять я,
Чтоб разгоралось пламя, гудя,
В сложенных дедами очагах.
(Слайд 16)
Танец богатырей: (выступление гр «Улыбка).
Танцующие вместе: За Срединную милую землю мать
Будем насмерть стоять,
Будем насмерть стоять!
(Слайд 17)
4 Автор: Пусть живет на белом свете,
Без тревог и без скорбей,
Беспечальное, как дети,
(Слайд 18)
Племя солнечных людей,
Без страданий и без розней,
Без губительной войны,
(Слайд 19)
Под высоким небом звездным
Мирно люди жить должны.
(Слайд 20)
В блеске солнечного света
Расцветай, моя страна.
(Слайд 21)
Ведь у всех людей планеты
Будет родина одна.
Счастьем каждый день отмечен.
(Слайд 22)
На душе у всех светло, —
Человечество навечно
Мир и дружбу обрело.
Сила дружбы велика
Славься мир на все века!
(Слайд 23)
1 Автор: По древним обычаям якутского народа всем поклон мы шлем вам низкий, с добрым словом и с любовью, с хлебом, солью и кумысом.
(Выступающие в завершении кланяются зрителям)
(Девушка и 2 юношей держат в руках чороны, подают гостям кумыс и лепешки)
(Во время угощения ведущий произносит слова)
Ведущий 2: Кумыс напиток священный
Пусть от священного напитка
Будет здоровье в избытке
Благословляем Вас на добрые, мирные дела,
Пусть силе вашей начинания осеняет мудрость природы,
Множьте благополучие страны и своего народа!
(Дети садятся на места зрителей)
(Слайд 24)
Ведущий 1: Страны – побратимы, наш украинский род.
И язык похожий и похож народ.
Ведущий 2: Встречайте! У нас в гостях учащиеся средней школы №2, художественный руководитель Дуда Елена Рафаиловна.
(Показ презентации, песня «Червоно рута» в исполнении учащихся СОШ №2, количество выступающих 6 детей)
(Слайд 25)
Ведущий 1: А сейчас разрешите предоставить слово директору – «тойону» нашего «Центра семейного устройства» Николаю Семеновичу Миронову, поприветствуем его.
(Приветственное слово директора «Центра семейного устройства» Миронова Николая Семеновича)
(Слайд 26)
Ведущий 1: Силён, как вольный ветер,
Могуч, как ураган,
Он защищает землю
От злобных басурман!
Он силой доброю богат,
Он защищает стольный град.
Спасает бедных и детей,
И стариков, и матерей!
(Слайд 27)
Ведущий 2: Всегда на Руси чтили силу богатырскую и прославляли ее в сказаниях и песнях, которые нам представят воспитанники «Центра семейного устройства», руководитель инсценировки Мацалюк Олеся Викторовна.
(Выступление воспитанников «Центра семейного устройства») (количество выступающих 5 детей)
(Слайд 28)
Ведущий 1: Сегодня у нас в гостях начальник муниципального учреждения «Управления культуры и искусства» Алданского района Евгений Александрович Гузман.
(Приветственное слово начальника муниципального учреждения «Управления культуры и искусства» Алданского района Евгения Александровича Гузман)
(Слайд 29)
Ведущий 2: Народы коми, обожествляя природу, создали своих богов и духов, имеют свой миф о сотворении мира, защитников русской земли.
Ведущий 1: Встречайте, учащиеся Алданского лицея, руководитель Тизилова Анна Михайловна.
(Выступление учащихся Алданского лицея, в количестве выступающих 10 детей)
(Слайд 30)
Ведущий 2: Есть башкирский язык, есть татарский. История татар и башкир в течение ряда веков была тесно переплетена. Татары и башкиры веками проживали вместе. Эти два народа имеют общие исторические корни.
Ведущий 1: Отголоски татаро – башкирских взаимоотношений доносят до нас разные предания и легенды, о которых нам расскажут учащиеся средней школы №1, под руководством Иваненко Ларисы Геннадьевны.
(Выступление учащиеся СОШ №1, количество выступающих 5 детей, презентация)
(Слайд 31)
Ведущий 1: Язык родной! Язык далеких предков,
Как сказочно и мудро ты звучал.
Ты высветил мне прошлое эвенков:
О чем народ мой пел, о чем молчал.
Ведущий 2: В эвенкийском эпосе прославляли одиноких героев, оленя-друга, девушек-красавиц. Исполняли «нимнгакан» на эвенкийском языке, в переводе означает «подобно шаманскому пению нимнган».
(Выступление ансамбля «эннэкэн» с п. Хатыстыр Алданского района)
(Слайд 32)
Ведущий 1: Под сенью гор, сады и нивы…
Шумят листвою тополя…
Как ты свободна, как счастлива
Кыргызов древняя земля!
Ведущий 2: Об истории киргизского народа нам расскажут учащиеся Алданской гимназии, руководитель Тихонова Наталья Егоровна, встречайте их.
(Выступление участников программы учащиеся Алданской гимназии), (количество выступающих 9 детей)
(Слайд 33)
Ведущий 1: В заключении мы хотим представить вам небольшой концерт группы «Эннэкэн», которые приехали из далекого поселка Хатыстыр.
(Выступление ансамбля «эннэкэн» с п. Хатыстыр Алданского района)
(Слайд 34)
Ведущий 1: Уважаемые гости и участники концертной программы, мы желаем вам мира и счастья! До новых встреч!
Ведущий 2: Корсуоххэ диэри!

Материалы на данной страницы взяты из открытых истончиков либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.

Сценарий к мероприятию «Путешествие в страну Олонхо»

Ученик из Англии:

— Hi My name is John. I am from Great Britain. My teacher of geography gave a task to find a mysterious land of cold and ice. So I decided to find it in the Internet. Now I am going to click the google: the coldest wonderful land. Oh! What interesting facts there!

Слайд: google (набор на экране: видео)

Ученик из Англии:

— Algys is blessing, algys is good wishes, algys is prayer. There are different kinds of algys: wedding algys, algys of sending the Yakut soldier to the war, algys for the birth of a child. Now you can see one of the these kind of algys: algys of sending the yakut soldier to the war.

Выступают 6 «А» класс: алгыс (проводы солдата) слайд

Ученик из Англии:

— Another wonderful algys is a spirit worship to the mistress land “Aan Alakchyn- khotun”.

Выступает девочка с алгысом на якутском языке (Аан- алахчын- хотун). слайд

Ученик из Англии:

-One of the most important pieces of Sakha folklore is the epic literature represented by Olonkho. Olonkho consists of a great number of lengthy legends, which reflect the Sakha cosmology and their religion. According to Sakha cosmology the world consists of three layers: the Upper land, the Lower land and the Middle world. Olonkho is narrated by Olonkhohuts, it is performed like a piece of music.

Выступает ученик 4 класса на якутском языке (олонхо) слайд

Ученик из Англии:

— To know more about this magic land Yakutia, the origin of the Sakha people, their traditions and customs I should listen and watch the pupils’ presentation of their land – the land of Olonkho. Yakutia has very beautiful natural environment. There are a lot of enormous animals and birds.

Выступают с презентацией:

1. Аргунов Артем 6 «Б» «The origin of the Sakha people»

2. Борисова Кыдаана 6 «Б» «Ысыах»

3. Осипова Дайаана 6 «В» «Лошадь— Yakut sacred horse»

4. Мадаминова Настя 6 «В» «Стерх — Sterkh»

5. Максимов Саша 6 «Б» «Волк»

6. Аргунова Вероника 6 «А» «Хомус»

Ученик из Англии:

-Yakut people are not famous only for their animals, birds and traditions but they are famous for their literature, poems.

Выступают: Стих

1. Ученики 6 «В» класса: Алексеев Илья, Веремеенко Денис, Веснер Евгений, Титова Мария, Григорьева Настя, Щербакова Настя, Ачилов Алишер. “Sakha”

2. Ученики 6 «Г» класса: «The white cranes’ dance»

3. Ученик 6 «Б» класса: Бережнев Илья «To Yakutsk»

4. Ученик 6 «Д» класса «Дом»

5. Ученик 6 «Б» класса «Зима» Старкова Светлана

Ученик из Англии:

— So I’ve known a lot about this magic land Yakutia. I’ve prepared my task.

At the end of travelling around the country of Olonkho I would like to sing a song the national song of Sakha people “Osuokhay”. The yakut osuokhay round dance symbolizes the universal unity of people, a life cycle. Osuokhay means Unity. During this dance, the dancers move at a leisurely pace in the direction of the Sun, making a kind of a cycle in time and space and give tribute to the celestial body for light and warmth, presented to the people. A master who is responsible for singing, giving praise to what is happening is present at the dance. The dance goes on continuously until the morning or over three days and nights. It is believed that everyone who enters the circle is charged with energy for the whole year. Let’s dance and sing a song “ Osuokhay” . Welcome to Osuokhay!

Танцуют осуохай все участники представления. Слайд

15.11.2016

Конкурсно — познавательная игра » Олонхо»

Конкурсно — познавательная игра » Олонхо» для 1-2 класса. История Якутской земли.

Оценить

809