Сценарий фильма книга илая

From Wikipedia, the free encyclopedia

The Book of Eli
Theatrical release poster
Directed by	The Hughes Brothers
Written by	Gary Whitta
Produced by	Joel Silver Denzel Washington Broderick Johnson Andrew A. Kosove David Valdes
Starring	Denzel Washington Gary Oldman Mila Kunis Ray Stevenson Jennifer Beals Frances de la Tour Michael Gambon
Cinematography	Don Burgess
Edited by	Cindy Mollo
Music by	Atticus Ross Leopold Ross Claudia Sarne
Production companies	Alcon Entertainment Silver Pictures
Distributed by	Warner Bros. Pictures (North America) Summit Entertainment (International)
Release date	January 15, 2010
Running time	118 minutes[1]
Country	United States
Language	English
Budget	$80 million
Box office	$157.1 million

The Book of Eli is a 2010 American post-apocalyptic neo-Western^[2][3] action film directed by the Hughes Brothers, written by Gary Whitta, and starring Denzel Washington, Gary Oldman, Mila Kunis, Ray Stevenson, and Jennifer Beals. The story revolves around Eli, a nomad in a post-apocalyptic world who seeks to deliver his copy of a mysterious book to a safe location on the West Coast of the United States. Filming began in February 2009 and took place in New Mexico.^[4]

The Book of Eli was released in theaters on January 15, 2010, by Warner Bros. Pictures. It received mixed reviews from critics, but earned $157.1 million in the worldwide box office on a budget of $80 million.

Plot

Thirty years after a nuclear holocaust,^[5] Eli travels on foot across the wasteland of the former United States. Wearing sunglasses and ragged clothes, he demonstrates uncanny survival and fighting skills. Searching for water, he arrives in a ramshackle town ruled by a warlord named Carnegie, who seeks to control the people through the power of a certain book, which his henchmen have been unable to find.

Eli barters with a store owner, the Engineer, to recharge the battery of his portable music player. At the town bar, he is attacked by a gang of bikers but swiftly kills them all. Impressed, Carnegie invites Eli to join his employ, but Eli declines. Realizing Eli is a literate man like himself, Carnegie forces him to stay the night under guard. Carnegie’s blind mistress Claudia brings Eli food and water and Carnegie orders her daughter Solara to seduce Eli, but he rebuffs her. Solara sees Eli has a book, and he offers to share his food, saying grace before they eat. In the morning, Carnegie overhears Solara repeating the prayer to her mother and realizes Eli has the book he has been seeking: a Bible.

Eli sneaks away, but Carnegie and his henchmen confront him in the street. When Eli refuses to give up the book, Carnegie orders him killed; the ensuing battle leaves Eli untouched, but many henchmen dead and Carnegie shot in the leg. Solara catches up to Eli and leads him to the town’s water supply, hoping to accompany him, but he traps her inside and continues alone. Solara escapes and is ambushed by two bandits who attempt to rape her, but Eli reappears and kills them. Continuing toward the West Coast, Eli explains his mission: his is the last remaining copy of the Bible since all other copies were intentionally destroyed following the nuclear war. He says that he was led to the book by a voice in his head, directing him to travel westward to a place it would be safe, and assuring that he would be protected and guided on his journey.

At an isolated house, Eli and Solara fall into a trap but manage to allay the suspicions of the residents, George and Martha, who invite them in for tea. Realizing that George and Martha are cannibals, Eli and Solara attempt to leave just as Carnegie and his men arrive. In the ensuing shootout, George, Martha, and many of Carnegie’s men are killed, and Eli and Solara are captured. Threatening to kill Solara, Carnegie forces Eli to surrender the Bible before shooting him and leaving him for dead, departing with his caravan. Solara escapes, destroying one truck with a hand grenade and driving back in another to find Eli. With his remaining vehicle low on fuel, Carnegie returns to town.

Solara finds Eli, and they drive until they reach the Golden Gate Bridge. They row to Alcatraz Island, where they find a group intent on preserving what remains of literature and music. Eli tells the guards that he has a copy of the Bible. Taken inside, Eli dictates the New King James Version of the Bible from memory to Lombardi, the sanctuary’s leader.^[6][5]

In the town, Carnegie discovers Eli’s bible is in Braille, revealing Eli to be blind. Claudia, feigning ignorance of Braille, tells Carnegie that his leg wound has become infected and the loss of his enforcers has led the people to run amok. At the sanctuary, Eli has died, but not before reciting the entire book. A printing press begins producing copies of the Bible, and Lombardi places one on a bookshelf between the Tanakh and the Quran. Offered sanctuary on Alcatraz, Solara chooses instead to return home, taking up Eli’s machete and other possessions.

Cast

• Denzel Washington as Eli
• Gary Oldman as Bill Carnegie
• Mila Kunis as Solara
• Ray Stevenson as Redridge
• Jennifer Beals as Claudia
• Evan Jones as Martz
• Joe Pingue as Hoyt
• Frances de la Tour as Martha
• Michael Gambon as George
• Tom Waits as Engineer
• Chris Browning as Hijack Leader
• Malcolm McDowell as Lombardi (uncredited)

Production

In May 2007, Columbia Pictures and Warner Bros. signed the Hughes brothers to direct The Book of Eli, based on a script by Gary Whitta. (The brothers had last directed the 2001 film From Hell.)^[7] Subsequently, Anthony Peckham rewrote the script, and in September 2008 Denzel Washington won the lead role.^[8] The following October, Gary Oldman was cast to star alongside Washington.^[9] Principal photography began in February 2009 and took place in New Mexico.^[10] Alcon Entertainment financed the film and co-produced with Silver Pictures.^[11]

Jeff Imada choreographed the complex fight scenes, which feature the Filipino martial art of Kali. Washington trained for months with Dan Inosanto and Imada for his role.^[12]

Release

The Book of Eli was released in theaters in January 15, 2010, by Warner Bros. Pictures in the United States; international sales were handled by Summit Entertainment,^[13][14] with Sony Pictures Releasing International distributing in a large number of international territories.^[15][16]

The film was released on home media (DVD and Blu-ray Disc) in the United States on June 15, 2010, by Warner Bros. Home Entertainment.^[17]

Reception

Box office

The film was released in North America on January 15, 2010, in 3,111 theaters. It took in $11,672,970—$3,752 per theater, its opening day.^[18] By the end of its opening four-day holiday weekend it grossed $38,437,553—$12,355 per theater. It ranked number two, behind Avatar.^[19] On its second weekend, it placed third with Legion taking its number two place and grossed $15,732,493—$5,057 per theater.^[20] By its third weekend it dropped down to number five and made $8,908,286—$2,897 per theater.^[21] The film has come to gross $94,835,059 in the United States and Canada, and $62,256,659 in other markets, with an estimated worldwide total of $157,091,718, over an estimated budget of $80 million.^[22][15]

Critical reception

Review aggregator Rotten Tomatoes reports that 47% of 208 critics have given the film a positive review, with an average rating of 5.50/10. The site’s consensus is that «It’s certainly uneven, and many viewers will find that its reach exceeds its grasp, but The Book of Eli finds the Hughes brothers injecting some fresh stylish fun into the kind of post-apocalyptic wasteland filmgoers have seen more than enough of lately.»^[23] Based on 33 critic reviews, Metacritic (another review aggregator) has assigned the film a weighted average score of 53 out of 100, indicating «mixed or average reviews».^[24]

Todd McCarthy of Variety predicted «this will not be one of … Denzel Washington’s bigger grossers.»^[25] Chicago Sun-Times critic Roger Ebert gave the film three out of four stars, stating: «You won’t be sorry you went. It grips your attention, and then at the end throws in several WTF! moments, which are a bonus.»^[26]

Reviewing the film for The A.V. Club, Scott Tobias graded the film a B, and wrote «At a time when theaters are experiencing a glut of doomsday scenarios, the Hughes’ ashen, bombed-out future world looks a little too familiar, no matter how crisply they present it. But the showdown between Washington and a deliciously hammy Oldman complicates the film’s overt religiosity…».^[27]

Owen Gleiberman of Entertainment Weekly gave the film a D, calling it «a ponderous dystopian bummer that might be described as The Road Warrior without car chases, or The Road without humanity.^[28]

Home media

The film was released on DVD and Blu-ray Disc on May 31, 2010, in the UK and on June 15, 2010, in the United States and Canada. The DVD took the top spot on all three national home video market charts in its first week. It premiered No. 1 on Home Media Magazine’s Rental Chart, the Nielsen VideoScan Blu-ray chart, and the Nielsen VideoScan First Alert Sales Chart, where it outdistanced its nearest competitor in sales by a 3 to 1 margin.^[29]

See also

• List of black films of the 2010s

References

External links

• The Book of Eli at IMDb
• The Book of Eli at AllMovie
• The Book of Eli at Box Office Mojo
• The Book of Eli at Rotten Tomatoes
• The Book of Eli at Metacritic
• The Book of Eli at the American Film Institute Catalog

From Wikipedia, the free encyclopedia

The Book of Eli
Theatrical release poster
Directed by	The Hughes Brothers
Written by	Gary Whitta
Produced by	Joel Silver Denzel Washington Broderick Johnson Andrew A. Kosove David Valdes
Starring	Denzel Washington Gary Oldman Mila Kunis Ray Stevenson Jennifer Beals Frances de la Tour Michael Gambon
Cinematography	Don Burgess
Edited by	Cindy Mollo
Music by	Atticus Ross Leopold Ross Claudia Sarne
Production companies	Alcon Entertainment Silver Pictures
Distributed by	Warner Bros. Pictures (North America) Summit Entertainment (International)
Release date	January 15, 2010
Running time	118 minutes[1]
Country	United States
Language	English
Budget	$80 million
Box office	$157.1 million

The Book of Eli is a 2010 American post-apocalyptic neo-Western^[2][3] action film directed by the Hughes Brothers, written by Gary Whitta, and starring Denzel Washington, Gary Oldman, Mila Kunis, Ray Stevenson, and Jennifer Beals. The story revolves around Eli, a nomad in a post-apocalyptic world who seeks to deliver his copy of a mysterious book to a safe location on the West Coast of the United States. Filming began in February 2009 and took place in New Mexico.^[4]

The Book of Eli was released in theaters on January 15, 2010, by Warner Bros. Pictures. It received mixed reviews from critics, but earned $157.1 million in the worldwide box office on a budget of $80 million.

Plot

Thirty years after a nuclear holocaust,^[5] Eli travels on foot across the wasteland of the former United States. Wearing sunglasses and ragged clothes, he demonstrates uncanny survival and fighting skills. Searching for water, he arrives in a ramshackle town ruled by a warlord named Carnegie, who seeks to control the people through the power of a certain book, which his henchmen have been unable to find.

Eli barters with a store owner, the Engineer, to recharge the battery of his portable music player. At the town bar, he is attacked by a gang of bikers but swiftly kills them all. Impressed, Carnegie invites Eli to join his employ, but Eli declines. Realizing Eli is a literate man like himself, Carnegie forces him to stay the night under guard. Carnegie’s blind mistress Claudia brings Eli food and water and Carnegie orders her daughter Solara to seduce Eli, but he rebuffs her. Solara sees Eli has a book, and he offers to share his food, saying grace before they eat. In the morning, Carnegie overhears Solara repeating the prayer to her mother and realizes Eli has the book he has been seeking: a Bible.

Eli sneaks away, but Carnegie and his henchmen confront him in the street. When Eli refuses to give up the book, Carnegie orders him killed; the ensuing battle leaves Eli untouched, but many henchmen dead and Carnegie shot in the leg. Solara catches up to Eli and leads him to the town’s water supply, hoping to accompany him, but he traps her inside and continues alone. Solara escapes and is ambushed by two bandits who attempt to rape her, but Eli reappears and kills them. Continuing toward the West Coast, Eli explains his mission: his is the last remaining copy of the Bible since all other copies were intentionally destroyed following the nuclear war. He says that he was led to the book by a voice in his head, directing him to travel westward to a place it would be safe, and assuring that he would be protected and guided on his journey.

At an isolated house, Eli and Solara fall into a trap but manage to allay the suspicions of the residents, George and Martha, who invite them in for tea. Realizing that George and Martha are cannibals, Eli and Solara attempt to leave just as Carnegie and his men arrive. In the ensuing shootout, George, Martha, and many of Carnegie’s men are killed, and Eli and Solara are captured. Threatening to kill Solara, Carnegie forces Eli to surrender the Bible before shooting him and leaving him for dead, departing with his caravan. Solara escapes, destroying one truck with a hand grenade and driving back in another to find Eli. With his remaining vehicle low on fuel, Carnegie returns to town.

Solara finds Eli, and they drive until they reach the Golden Gate Bridge. They row to Alcatraz Island, where they find a group intent on preserving what remains of literature and music. Eli tells the guards that he has a copy of the Bible. Taken inside, Eli dictates the New King James Version of the Bible from memory to Lombardi, the sanctuary’s leader.^[6][5]

In the town, Carnegie discovers Eli’s bible is in Braille, revealing Eli to be blind. Claudia, feigning ignorance of Braille, tells Carnegie that his leg wound has become infected and the loss of his enforcers has led the people to run amok. At the sanctuary, Eli has died, but not before reciting the entire book. A printing press begins producing copies of the Bible, and Lombardi places one on a bookshelf between the Tanakh and the Quran. Offered sanctuary on Alcatraz, Solara chooses instead to return home, taking up Eli’s machete and other possessions.

Cast

• Denzel Washington as Eli
• Gary Oldman as Bill Carnegie
• Mila Kunis as Solara
• Ray Stevenson as Redridge
• Jennifer Beals as Claudia
• Evan Jones as Martz
• Joe Pingue as Hoyt
• Frances de la Tour as Martha
• Michael Gambon as George
• Tom Waits as Engineer
• Chris Browning as Hijack Leader
• Malcolm McDowell as Lombardi (uncredited)

Production

In May 2007, Columbia Pictures and Warner Bros. signed the Hughes brothers to direct The Book of Eli, based on a script by Gary Whitta. (The brothers had last directed the 2001 film From Hell.)^[7] Subsequently, Anthony Peckham rewrote the script, and in September 2008 Denzel Washington won the lead role.^[8] The following October, Gary Oldman was cast to star alongside Washington.^[9] Principal photography began in February 2009 and took place in New Mexico.^[10] Alcon Entertainment financed the film and co-produced with Silver Pictures.^[11]

Jeff Imada choreographed the complex fight scenes, which feature the Filipino martial art of Kali. Washington trained for months with Dan Inosanto and Imada for his role.^[12]

Release

The Book of Eli was released in theaters in January 15, 2010, by Warner Bros. Pictures in the United States; international sales were handled by Summit Entertainment,^[13][14] with Sony Pictures Releasing International distributing in a large number of international territories.^[15][16]

The film was released on home media (DVD and Blu-ray Disc) in the United States on June 15, 2010, by Warner Bros. Home Entertainment.^[17]

Reception

Box office

The film was released in North America on January 15, 2010, in 3,111 theaters. It took in $11,672,970—$3,752 per theater, its opening day.^[18] By the end of its opening four-day holiday weekend it grossed $38,437,553—$12,355 per theater. It ranked number two, behind Avatar.^[19] On its second weekend, it placed third with Legion taking its number two place and grossed $15,732,493—$5,057 per theater.^[20] By its third weekend it dropped down to number five and made $8,908,286—$2,897 per theater.^[21] The film has come to gross $94,835,059 in the United States and Canada, and $62,256,659 in other markets, with an estimated worldwide total of $157,091,718, over an estimated budget of $80 million.^[22][15]

Critical reception

Review aggregator Rotten Tomatoes reports that 47% of 208 critics have given the film a positive review, with an average rating of 5.50/10. The site’s consensus is that «It’s certainly uneven, and many viewers will find that its reach exceeds its grasp, but The Book of Eli finds the Hughes brothers injecting some fresh stylish fun into the kind of post-apocalyptic wasteland filmgoers have seen more than enough of lately.»^[23] Based on 33 critic reviews, Metacritic (another review aggregator) has assigned the film a weighted average score of 53 out of 100, indicating «mixed or average reviews».^[24]

Todd McCarthy of Variety predicted «this will not be one of … Denzel Washington’s bigger grossers.»^[25] Chicago Sun-Times critic Roger Ebert gave the film three out of four stars, stating: «You won’t be sorry you went. It grips your attention, and then at the end throws in several WTF! moments, which are a bonus.»^[26]

Reviewing the film for The A.V. Club, Scott Tobias graded the film a B, and wrote «At a time when theaters are experiencing a glut of doomsday scenarios, the Hughes’ ashen, bombed-out future world looks a little too familiar, no matter how crisply they present it. But the showdown between Washington and a deliciously hammy Oldman complicates the film’s overt religiosity…».^[27]

Owen Gleiberman of Entertainment Weekly gave the film a D, calling it «a ponderous dystopian bummer that might be described as The Road Warrior without car chases, or The Road without humanity.^[28]

Home media

The film was released on DVD and Blu-ray Disc on May 31, 2010, in the UK and on June 15, 2010, in the United States and Canada. The DVD took the top spot on all three national home video market charts in its first week. It premiered No. 1 on Home Media Magazine’s Rental Chart, the Nielsen VideoScan Blu-ray chart, and the Nielsen VideoScan First Alert Sales Chart, where it outdistanced its nearest competitor in sales by a 3 to 1 margin.^[29]

See also

• List of black films of the 2010s

References

External links

• The Book of Eli at IMDb
• The Book of Eli at AllMovie
• The Book of Eli at Box Office Mojo
• The Book of Eli at Rotten Tomatoes
• The Book of Eli at Metacritic
• The Book of Eli at the American Film Institute Catalog

Детально о кинофильме «Книга Илая»

Синопсис

2043 год. Тридцать зим назад вселенская катастрофа разрушила мир. Выжили единицы. Америка превратилась в выжженную пустыню. Безжизненные города, разрушенные хайвэи, иссушенная земля… Здесь больше нет цивилизации, нет закона.

По бескрайним дорогам, кишащим бандами, безжалостно убивающими любого из-за воды, еды или одежды, странствует мудрый Илай (Дензел Вашингтон), осуществляя никому неведомую миссию.

Воин не по призванию, но по необходимости Илай желает мира, но, если возникает необходимость, он готов защищаться до последней капли крови.

Так рьяно он защищает свою веру в будущее, которой он служит вот уже 30 лет. Он должен выжить. В его руках – единственная надежда человечества. Книга Книг.

Однажды он прибывает в мрачные края, где когда-то была цветущая Калифорния. Теперь здесь сущий ад, город воров и убийц, где бесчинствует тиран Карнеги (Гари Олдман), единственный, кто знает о силе Книги, хранимой Илаем, и мечтает завладеть ею. Волею судьбы Илай знакомится с приемной дочерью Карнеги, красавицей Соларой (Мила Кунис), от которой он узнает, что ее отчим разрабатывает страшный план захвата власти на всей Земле.

Илай должен исполнить свое предначертание и спасти остатки человечества от гибели…

О производстве фильма

«Однажды я услышал голос, звучавший как бы внутри меня. Этот голос привел меня в пустынное место… Под грудой автомобильных покрышек была погребена Книга. И голос сказал мне: «Возьми эту Книгу и иди за Запад».

Мир

«История Илая понравилась нам тем, что по жанру это — приключенческий экшн, — говорит один из режиссеров фильма Альберт Хьюз. — Но с другой стороны картина раскрывает вечные и очень важные темы, говорит о выживании цивилизации, о человеческой природе, об осознании своей миссии, о готовности к самопожертвованию».

«В этой картине мы видим будущее нашего мира после вселенской катастрофы, — говорит Хьюз. — И не так важно, как именно он был разрушен — войной, ядерным ударом или же природными катаклизмами. Важно одно: произошло полное крушение цивилизации. Это позволило нам поразмышлять о том, как будет выглядеть мир, изуродованный катастрофой, что станет с человечеством, когда оно будет отброшено к примитивному образу жизни. Мы предположили, что на земле будет царить беззаконие, но останется немного мудрых и храбрых людей, которые вновь обретут смысл жизни, станут лидерами и поведут за собой других».

Герой

Илай – один из этих немногих. Во времена, когда одни стали хищниками-преследователями, а другие — жертвами, ему удается остаться свободным человеком, преданным своей вере и призванию.

Но, цена, которую он платит за свою преданность, слишком высока. Без крова, без отдыха он движется к своей цели, каждый день вступая в битву со злом.

Дензелу Вашингтону так понравился сценарий, что он не только согласился сыграть главную роль, но и стал продюсером проекта.

«Илай выполняет миссию невероятной важности, – говорит о своем герое Вашингтон. — Когда мы знакомимся с Илаем, его миссия близится к завершению, но самые большие испытания еще впереди».

Очень долго для зрителей остается загадкой, откуда пришел Илай, куда он идет…

«Такой герой, как Илай, — загадочный одинокий воин — всегда мифичен, — говорит режиссер Аллен Хьюз. — Вы знаете, что у этого человека есть некое прошлое, но до поры до времени оно остается тайной. Дензел хотел пролить свет на судьбу своего героя, но делал это очень тонко. Так актер придумал ожоговый шрам на спине Илая, как знак катастрофы, которую он пережил много лет назад. Дензел сумел проработать такие имиджевые детали, которые добавили образу Илая загадочность».

«Дензелу удалось сосредоточиться не только на экшн-составляющей фильма, но и проникнуть в суть картины, – говорит продюсер Бродерик Джонсон. — Игра Вашингтона заставляет вас отправиться в путь вместе с Илаем, вас вдохновляет его цель, вас тревожат преграды на его пути».

«У Илая есть миссия, которую он должен выполнить во что бы то ни стало, — рассуждает продюсер Джоэл Силвер, который приложил руку ко многим знаковым экшен-фильмам Голливуда. — Если кто-то мешает Илаю в выполнении его главного задания, если кто-то становятся на его пути, тогда ему не остается ничего другого, как избавиться от таких препятствий… Я думаю, вы сможете кое-что простить Илаю, потому что по природе своей он человек честный и мирный, но его миссия – для него самое главное, он должен сделать все, чтобы ее выполнить».

«Илая заботит будущее человечества, что делает его персонаж героическим, – говорит еще один продюсер фильма Дэвид Валдес. — Он постоянно движется вперед. Я настоящий фанат этого фильма. Мне нравится классическая история противостояния добра и зла, изложенная в постапакалиптической фабуле. Особенно мне нравится следить за персонажем, который верит в будущее так, как верит Илай. Его образ вселяет надежду».

Враг

«Он не такой, как все. Вы не сможете заставить его плясать под свою дудку».

Самая большая преграда на пути Илая – человек по имени Карнеги. Как и Илай, он — один из немногих, кто помнит времена «до катастрофы», помнит жизнь Америки, какой она была прежде.

В одной из сцен Илай говорит о кошмарных нравах своего времени.

«Он сокрушается о том, что люди убивают друг друга за вещи, которым раньше не предавали особого значения, — говорит Альберт Хьюз. – Илай имеет в виду такие элементарные предметы, как мыло или спички, которые стали редкостью и ценным товаром».

В течение тридцати постапокалиптических лет посреди руин брошенного города Карнеги строил империю зла. Но ему этого мало, он жаждет большей власти. Он привык получать то, что хочет. Главный предмет его вожделения — в рюкзаке у Илая за спиной. Это Библия. Наверное, последняя Библия на Земле.

«Перед нами разворачивается потрясающая схватка, – говорит продюсер Силвер. — Добро и зло, один на один. Илай и Карнеги хотят обладать одной и той же вещью, но для диаметрально противоположных целей. И ни один из них не намерен сдаваться».

Как один из продюсеров фильма, Вашингтон много работал над осмыслением персонажем заклятого врага Илая, Карнеги: «Хороший парень хорош в той степени, в какой плохой парень – плох».

«Мы долго думали о Карнеги: он — настоящий отморозок или просто человек, живущий в отчаянные времени, когда зло становится средством к достижению цели, — говорит Вашингтон. – На мой взгляд, персонаж Карнеги нельзя рисовать только черными цветами, скорее уж серыми…»

«Островки человечности, которые совершенно неожиданно проявляются в Карнеги, делают этого героя более непредсказуемым», – говорит Аллен Хьюз.

Роль злодея Карнеги блистательно сыграл Гари Олдман.

«Олдман – актер-чемпион, а я хотел выступить в спарринге только с лучшим», – говорит Дензел.

Альберт Хьюз вспоминает озорное чувство юмора Олдмана: «Благодаря врожденной ироничности, даже снимаясь в напряженнейших сценах нашего фильма, Гари и Дензел вносили в процесс съемок необъяснимую легкость. На мой взгляд, наша серьезная трагическая история выглядит не настолько уж безысходно, когда мы видим двух этих актеров, столкнувшихся лицом к лицу…»

«Я всегда ценил классические истории противостояния добра и зла, – говорит продюсер Бродерик Джонсон. — Когда Дензел сражается со злодеем на экране, я точно знаю, что это кино мне понравится».

«Карнеги — настоящий диктатор. Его город был построен с помощью насилия, – рассказывает о своем персонаже Олдман. — Правитель здесь контролирует самый ценный товар – свежую воду, только он знает, где ее можно найти. Карнеги — такой умный злодей, философ. Он прекрасно знаком с Книгой, которую хранит Илай. Он знает, какой силой обладает эта Книга, потому что Она является частью его судьбы, его детства. Многие годы он искал Ее. Оба героя одержимы желанием владеть Книгой, только один — на стороне добра, а другой — на стороне зла».

Книга книг

Ключевой вопрос, который ставит эта картина, — что является фундаментом построения цивилизации. Илай верит, что Библия станет основой для нового, справедливого общества. Книга в его рюкзаке – единственный шанс человечества, который дает возможность начать все сначала, избежав ошибок прошлого. А для Карнеги Книга — это средство контроля над людьми и расширения своей власти. Оба героя понимают силу, скрываемую за обложкой Книги, но имеют абсолютно разные представления о том, как эту силу использовать.

Битва

Карнеги способен без раздумий устранить Илая, но он заинтригован необычным человеком, который дерзнул сразиться с ним. Илай совсем не похож на тот необразованный сброд, что окружает правителя. Похоже, Карнеги нашел достойного соперника, и теперь наслаждается сражением.

«Илай — непоколебимый, решительный человек, прекрасно владеющий собой, — говорит Олдман. — Карнеги еще никогда не встречал такого воина».

«Илай не уступит в борьбе, но и Карнеги — не тот человек, который готов услышать слово «нет», – соглашается с Олдманом Вашингтон. — Карнеги также никогда не уступает Илаю. Их борьба превращается в борьбу двух сильных начал».

Борьба за выживание

Битва между Карнеги и Илаем разворачивается на фоне борьбы за выживание, в которую втянуты все немногочисленные жители выжженной планеты. Эта борьба — еще одна из важнейших тем, затронутых в фильме. Сценарист фильма Гэри Витта когда-то прошел практический двухдневный курс «на выживание», и те непреложные истины, которым он научился за несколько дней, стали основой некоторых сцен.

«Самая первая вещь, которую ты быстро понимаешь, — это то, что борьба за выживание крайне неприятная штука, — говорит Гэри Витта. — Например, ты должен будешь есть и пить то, что ты никогда себе не мог представить в виде еды и питья. Но ты будешь это делать, чтобы выжить. Инстинкты самосохранения и выживания заложены в человеческой природе».

«Когда люди скатываются на примитивный жизненный уровень, проявляется их истинное лицо, – делится своими наблюдениями Аллен Хьюз. — И каждый конфликт при этом становится более драматичным. Самый главный выбор, который ставится перед человеком в такой ситуации, — выжить или погибнуть».

Женщины

«Я не планировал здесь остаться. Просто я нашел место, где мне нужно быть».

«Когда Илай прибывает в город Карнеги, он становится объектом пристального внимания не только людей правителя, но и его падчерицы Солары, – говорит Вашингтон. — Эта девушка напоминает ему о том, что быть человеком означает взаимодействовать с окружающими. Илай может думать только о своей Книге, а часть его миссии заключается в том, чтобы постараться сделать как можно больше добра для других. Илай обязан не только хранить Книгу, но и открыть людям истину, сокрытую в Ней. И это должно стать конечной целью его миссии. Но Илай не сразу принимает этот вызов».

У Карнеги есть гражданская жена, слепая Клаудия, и приемная дочь Солара. Он спас их несколько лет назад, продолжает защищать и сейчас, но делает это скорее в собственных интересах. «Карнеги охраняет их, но на самом деле Клаудия и Солара — его рабыни, – говорит о своей героине Мила Кунис. — Солара – умная девушка, молодая и сильная духом. Она знает, что жизнь есть и за пределами их города. Но осознание, что она готова к побегу, приходит к ней только тогда, когда она встречает Илая. Она восхищена им, готова стать его ученицей, следовать за ним, куда бы он ни направился».

По словам создателей фильма, Мила Кунис — замечательная актриса, она смогла показать ранимость, но в то же время смелость и оптимизм, качества, присущие Соларе.

«Мила Кунис – это настоящая зажигательная смесь, – говорит Альберт Хьюз. — Она играет Солару так, что вы видите, как ее героиня взрослеет прямо у вас на глазах. А взрослеет она, как только оказывается вне зоны контроля Карнеги».

Ее мать, Клаудию, играет Дженнифер Билс. «Клаудия живет ради дочери, — рассказывает Билс. — Благодаря своим отношениям с Карнеги она может снабжать Солару водой, одеждой, а также другими вещами, которые просто недоступны другим людям. Если Карнеги – король этих мест, то Клаудия – это лишенная власти королева».

Клаудия также очень живо реагирует на прибытие Илая. «Он первый человек, не считая Солары, проявивший по отношению к ней подлинную доброту. Он напоминает ей о том, какой когда-то на Земле была цивилизация, напоминает, как люди вели себя по отношению друг другу, — делится своими мыслями Дженнифер Билс. — Илай делает ее сильнее, потому что в нем она видит луч надежды. Она взволнована тем, что Илай готов противостать Карнеги. Если бы могла, она сама вступила бы в борьбу с тираном».

Угроза

В картине есть еще одна парочка очень странных персонажей — Джордж и Марта, эксцентричные пожилые супруги в исполнении Майкла Гэмбона и Фрэнсис де ла Тур. Они обитают в доме посреди пустыни далеко за пределами владений Карнеги. Многие мили вокруг них нет ни одной живой души. Они живут в причудливо декорированном доме, который украшают расшитые диванные подушки и множество старых фотографий на стене. Они пытаются сохранить остатки прошлой жизни, у них есть граммофон и китайский чайный сервиз. Но не все так просто, они вовсе не те, за кого себя выдают. Оказавшихся у них на пороге Илая и Солару они воспринимают как источники опасной угрозы. Джордж и Марта все и всех считают угрозой. Потому что они сами по себе угроза…

Бой

“Если ты сейчас не уберешь от меня свою руку, ты ее больше не увидишь”

Настоящий ветеран каскадерских трюков Джефф Имада («Ультиматум Борна», «Бойцовский клуб») в фильме «Книга Илая» стал автором и постановщиком захватывающих боев, которые открывают нам все богатство навыков в искусстве выживания, которые Илай приобрел за долгие тяжелые годы.

«Сцены боев в «Книге Илая» больше всего похожие на уличные драки. Здесь в ход идет самое разное оружие — ножи, мечи, палки, – рассказывает Джефф Имада. — Для того чтобы сохранить свою жизнь, предназначенную для выполнения миссии, Илай использует все, что попадает ему под руку. В картине есть сцены боя с бандой, окружившей Илая, как стая волков, и схватки один на один».

Эти сцены, естественно, потребовали колоссальной физической подготовки от исполнителя главной роли, Дензела Вашингтона, который месяцами занимался с лучшими тренерами. В результате Дензел добился таких результатов, что эпизоды боев можно было снимать с одного дубля и без помощи каскадеров.

Однако такие усилия — не новость для актера, год проведшего в тренировках во время подготовки к роли чемпиона по боксу в среднем весе Рубина «Урагана» Картера в фильме «Ураган». За эту роль, кстати, в свое время Дензел номинировался на «Оскар».

«Для «Книги Илая» Дензел должен был пройти интенсивный курс, научиться различным техникам боя, – говорит Имада. — В результате его трудов в картине мы видим смесь различных боевых искусств и навыков рукопашного боя в блестящем исполнении Дензела».

Помимо Имады на съемках работал настоящий мастер боевых искусств, протеже самого Брюса Ли — Дэн Иносанто.
«Во время съемок Вашингтон научился владеть клинком как своей собственной рукой», – добавляет Альберт Хьюз.

Сначала предполагалось, что у Илая будет самурайский меч, но потом Вашингтон и режиссеры остановились на коротком варианте меча, похожем на мачете. Такой меч больше всего подходит для одинокого странника, готового в любую минуту, когда есть необходимость, выхватить свое оружие из-за плеча и пустить его в ход.

Эклектичный арсенал Илая и его боевой стиль как нельзя лучше отражают образ этого героя. Для того чтобы выжить и достигнуть своей высокой цели, он вынужден путешествовать налегке, он должен пускать в ход все, чему научился, и все, что собрал во время своего долгого странствия.

«Для нас было важно показать, что Илай — не ветеран боевых действий, не суперсолдат, обладающий всеми необходимыми боевыми навыками, — говорит сценарист фильма Витта. — Нам хотелось, чтобы он был простым человеком с улицы. С помощью образа этого героя мы хотели показать, на что могут быть способны люди, обладающие высокой целью, и вынужденные выжить во что бы то ни стало».

Локейшн

«-Я хочу знать, как выглядит остальной мир.

— Нет, ты не хочешь этого».

В начале фильма зрителю открывается страшная картина опустошенного после вселенской катастрофы мира, который продюсер фильма Джоэл Сильвер описывает так: «Мир футуристический и полностью разрушенный. Это странное, сюрреалистическое место с минимальным набором функциональных свойств».

Говорит продюсер Дэвид Вальдес: «Мы должны были показать примитивное существование на Земле спустя 30 лет после глобальной катастрофы. Как правило, говоря о футуристических фильмах, вы думаете о концепт-карах или о том, как через пару десятилетий будет выглядеть блендер. В «Книге Илая» совсем иное будущее. В мире будущего, созданном нами, работают только самые простые механизмы».

Создатели фильма представили, что после вселенской катастрофы на Земле будет абсолютно голый, песчаный ландшафт. По словам Аллена Хьюза, художники картины исследовали много материала о том, как предположительно будет выглядеть окружающая среда после ядерного взрыва, биологической эпидемии или даже извержения гигантского вулкана, когда все будет погребено под ворохами пепла.

«Фильм снят не по мотивам комиксов, но, чтобы создать особый мир фильма — цветовую палитру, персонажей, пейзажи — что-то вроде визуального сценария, в некоторой степени мы вдохновлялись работами таких авторов комиксов, как Томми Ли Эдвардс, Крис Вестон и Рудольфо Димаджио», – говорит Альберт Хьюз.

Съемки фильма проходили в окрестностях Нью-Мексико, где создатели нашли большие открытые пространства. Здесь съемочной группе пришлось столкнуться с таким малоприятным природным явлением, как песчаные бури со скоростью 65 миль в час.

Но даже при максимальном соответствии локейшна и идеи картины, для создания более впечатляющих образов разрушенного мира потребовалось вмешательство мастера по спецэффектам Джона Фархата, который в свое время работал, например, над картиной «Маска», изобилующей спецэффектами.

«Несмотря на то, что мы проводили съемки в самых неплодородных частях Нью-Мексико, в поле зрения объектива все-таки попадали остатки растительности, трава, перекати поле, – рассказывает Фархат. Но режиссерам был нужен абсолютно оголенный ландшафт. Поэтому каждый кадр — от переднего плана и до горизонта — пришлось модифицировать с помощью компьютерной графики».

Спецэффекты обострили ощущение движения времени, его быстротечности, что и хотели показать братья Хьюз. «В такой нестабильной атмосфере облака должны двигаться в небе быстрее, чем в нормальной жизни. Облака — существенный элемент дизайна. На протяжении всего фильма они двигаются против движения Илая, что показывает, что он направляется на восток», — говорит Фархат.

Стиль

Художником-постановщиком фильма стала Гэ Бакли, которая провела грандиозную работу, создавая образ разрушенного мира и разрабатывая декорациями города Карнеги.

Для съемок Бакли долго искала небольшой, малозаселенный городок, где можно было бы воспроизвести разрушенные здания. В результате такой городок с населением в тысячу человек нашелся в Нью-Мексико.

Современные офисные здания команда художников закрыла специальными декоративными фасадами. На пустырях этого городка по историческим фотоснимкам разрушенных войной городов были сооружены бутафорские руинированные здания.

Настоящей жемчужиной этой декорации стала постройка театра Orpheum Theatre, где располагалось логово Карнеги. У художников получилась прекрасная, со множеством элементов и деталей, двухъярусная декорация с круговым балконом и баром, где происходит одна из главных сцен фильма – схватка Илая с Карнеги.

Еще одна необычная декорация картины – мертвый лес, полностью воссозданный в павильоне с помощью мертвых деревьев, привезенных с места недавнего пожара в Нью-Мексико.

В самом начале картины мы видим этот лес. Он становится символом недружелюбного мира, окружающего Илая, и помогает нам точно воспринять самого Илая, как умного, изобретательного человека, способного сделать все, чтобы выжить ради исполнения своей миссии.

Идея

«Нам бы очень хотелось, чтобы зрители восприняли «Книгу Илая» как фильм о том, насколько ценна наша жизнь и насколько важно ею дорожить, – говорит Аллен Хьюз. — Эта история затрагивает универсальные вечные темы, говорит о вере, преданности, о жертвенности и, главным образом, о надежде. Эти темы заставили нас задуматься, и мы попытались раскрыть их языком кинематографа».

Жанр: фантастика, боевик, драма

Год производства: 2009

Режиссер: Альберт Хьюз, Аллен Хьюз

Актеры: Дензел Вашингтон, Гари Олдман, Мила Кунис

Слоган: “Одни готовы убивать, чтобы завладеть ею. Он готов убивать, чтобы защитить её”

Постапокалиптические фильмы отличаются мрачностью и достаточно жесткой атмосферой. Картина братьев Хьюз в этом плане не исключение. И все-таки сюжет и смысл фильма “Книга Илая” (The Book of Eli) более глубок, чем кажется на первый взгляд. Картина не только рассказывает о том, что ждет человечество в будущем. Она говорит и о том, что надежда есть всегда.

О чем фильм

Краткое описание содержания фильма “Книга Илая”. После страшной войны от мира остались только выжженные пустынные пейзажи и руины.

Суровый одиночка Илай, профессиональный военный, идет на запад и несет некую книгу в указанное ему безопасное место. Питается он мясом бесшерстных кошек, а развлекается прослушиванием музыки. Периодически он встречает группы людей, которые пытаются хоть как-то жить. Среди них есть как обычные люди, так и бандиты, промышляющие разбоем на дорогах.

Уничтожив одну из банд, Илай спасает слепую девушку, которую преступники использовали в качестве приманки для главного героя. Спасение не было осознанным: Илай – не благородный шериф и не супергерой. Периодически сталкиваясь со злом, он старается не вмешиваться: все, что его интересует – это порученная ему миссия.

Илай приходит в город, управляемый “эффективным менеджером” Карнеги. Познакомившись и поговорив с ним, Илай выясняет, что тот ищет некую книгу. Герой ничем не может ему помочь. Он собирается идти дальше, но вступает в конфликт с местными жителями, закончившийся мощной дракой. Одержав победу, Илай цитирует одно из апостольских Посланий и утверждает, что во всем произошедшем виноваты сами люди.

Увидев Илая в деле, восхищенный Карнеги предлагает ему работать на себя. Но тот отказывается: ему нужно закончить свою миссию.

Карнеги, догадавшись, что книга (нужная ему в качестве мощного оружия, при помощи которого он планирует закрепиться во власти) находится у Илая, отправляет за ним привлекательную дочь своей незрячей сожительницы, Солару. Однако, герой разоблачает ее и идет дальше.

Но и девушка не так проста. Она нагоняет Илая, и тот, поняв, что от нее не избавиться, позволяет ей следовать за собой. Ближе к концу фильма их нагоняют люди Карнеги. Они ранят Илая, забирают у него книгу и увозят Солару.

По дороге девушка устраивает бунт, сбегает и возвращается к Илаю, который, несмотря на серьезную рану, еще жив. Карнеги не преследует их – ведь вожделенная книга находится у него в руках. Эта книга – Библия.

Илай уверен: несмотря на то, что он лишился книги, ему все равно нужно идти на запад. Солара, несколько удивленная его решением, все-таки присоединяется к нему.

Вместе они добираются до Алькатраса и встречаются с местными жителями. Те не просто выживают, но пытаются сохранить культуру. В их библиотеке есть многие мировые шедевры – в частности, произведения Шекспира, записи музыки Моцарта и Вагнера. Они хотели бы иметь и Библию, но не уверены в том, что хоть один экземпляр этой Книги сохранился после ядерного апокалипсиса.

Илай просит принести ему бумагу и продиктовывает весь текст священной Книги по памяти.

Объяснение концовки

В финале картины Карнеги открывает украденную у Илая Библию и понимает, что не может ее прочитать – она написана шрифтом Брайля (специальный шрифт, предназначающийся для чтения и письма слабовидящими и незрячими людьми). Он обращается к своей незрячей подруге, но та говорит, что совершенно не помнит, как читать такой текст.

Библия, записанная со слов тяжелораненого Илая, занимает свое место в библиотеке. Миссия героя закончена. Поняв это, он умирает, и его хоронят на острове.

Объяснение концовки достаточно простое. Так, Карнеги получает Библию, за которой столько времени охотился (именно охотился) и предвкушает безграничную власть. Но, вскрыв замок, он обнаруживает, что великая Книга совершенно нечитабельна.

Смысл концовки фильма “Книга Илая” метафоричен: скорее слепец прочитает Книгу, чем этот негодяй. Вера от слышания, а слышание – от слова Божия. Карнеги слеп и глух, он почти сектант, готовый использовать великую боговдохновенную Книгу в своих грязных целях. Он хочет власти на земле, но ведь Библия – совсем о другом…

Главный герой был слепым?

Есть три версии. Согласно одной из них, Илай – слепец. В фильме он вел себя как слепой с обостренным слухом и обонянием. В пользу этой версии говорит то, что фильм “Книга Илая” наполнен нарочито громкими звуками: падение листьев, мурлыканье кошки, звук трения пальцев по деревянным полкам. Кроме того, в одной из мизансцен Илай смотрит на солнце и его зрачки расширены.

Согласно другой версии, Илай не слепой. Просто он был знаком с шрифтом Брайля. Его глаза подвижны, а у слепых людей они всегда смотрят в одну точку.

Согласно третьей трактовке, Илай был слепым, но прозрел благодаря своей вере. После выполнения своей миссии он снова лишился зрения.

Смысл фильма

Чтобы понять суть фильма “Книга Илая”, непростую историю со скрытым смыслом, рассказанную простым языком, нужно обратиться к Ветхому Завету.

В постапокалиптическом мире живут люди, пережившие ядерный удар. Новозаветная проповедь в этом страшном мире еще не звучала – о христианской любви человечество попросту не знает. А в центре сюжета фильма “Книга Илая” находится Библия – единственная во всем мире…

В своих разборах зрители отмечают, что завязка очень метафоричная. Ее смысл – в отражении состояния современного общества: христианство потихоньку сдает позиции, а общество предпочитает жить по ветхозаветным принципам.

Главный герой Илай не обращает никакого внимания на проблемы современности. Одержимый идеей, он идет по выжженной земле: у него есть цель, высшая цель. Илай не только мистик, но и прекрасный боец. То есть теоретически он способен защитить слабого и восстановить справедливость. Но он не делает этого. Более того, он убивает всех, кто мешает ему. Каждый раз, становясь свидетелем чего-то нехорошего, он говорит себе, что это не его дело.

Смысл в том, что Илай – пророк. Он похож и на Илию, который собственной рукой убил четыреста жрецов Ваала, и на Елисея, по повелению которого две медведицы растерзали сорок два ребенка, кричавших ему “Иди, плешивый!” Пророк – орудие в руках Бога. Именно это – несколько гротескно – показано в фильме “Книга Илая”.

Главный герой слышал голос, который поставил ему задачу. Его неуязвимость обусловлена тем, что он четко следует указаниям этого голоса. Однако, боясь свернуть со своего пути, Илай постепенно отходит от понимания сути великой Книги.

Ближе к финалу герой готов отказаться от Библии с целью спасения Солары – несмотря на то, что сама она была готова пожертвовать жизнью ради завершения его миссии. В этот момент Илай теряет свою неуязвимость и оказывается смертельно ранен.

Вроде бы, он провалил миссию, и Бог отошел от него, оставил его без благодати и защиты. И в этот момент Илай понимает, что так и должно быть – это не он должен был доставить Библию на остров, а Библия должна была доставить его туда.

И так и происходит. Алькатрас – это Земля Обетованная, жители которой страдают от отсутствия самой важной Книги. И вот, приходит человек, который знает Библию наизусть. Миссия выполнена, пророческое служение завершено.

Можно подумать, что жители Алькатраса, собирающие различные книги, отнесутся к Библии как к еще одному “мировому шедевру”. Однако это не так. Библия напечатана и поставлена на полку. Живое Слово Бога осталось в мире. Суть Книги может быть непонятна людям, но надежда на то, что однажды появится тот, кто прочитает ее и поймет, все равно есть.

Похожие фильмы

Вот несколько фильмов, похожих по смыслу на “Книгу Илая”:

• “Дорога” (США, 2009 год). В постапокалиптическом мире живут чудовищные каннибалы и обычные люди. Среди них – отец и сын, пытающиеся выжить;
• “Я – легенда” (США, 2007 год). Половину земного шара уничтожил неизвестный вирус. Вторая половина превратилась в вампиров. Главный герой пытается не просто выжить, но и узнать о причине трагедии;
• “Водный мир” (США, 1995 год). Очередная версия жизни на земле после конца света.

Ссылки по теме:

По разрушенной ядерным апокалипсисом Америке идет Илай (Вашингтон) – спокойный серьезный мужчина с тесаком и обрезом. Идет не торопясь, но и не мешкая, задерживаясь только для того, чтобы подстрелить кошку на обед или перебить банду грабящих путников разбойников. В мешке Илая лежит книга, точнее Книга – правила приличия требуют скрыть выходные данные, но и так легко догадаться, а если кто-то думает, что это Книга рекордов Гинесса, то он ошибается. Эту книгу очень ищет местный барон Карнеги (Гэри Олдман), который правит городком, куда забрел Илай. Слово за слово, пуля за пулей, труп за трупом, Карнеги и Илай станут решать судьбу фолианта – останется ли он в этом вшивом городке, чтобы служить карликовой диктатуре Карнеги, или отправится на запад, куда уже тридцать лет несет ее Илай.

Редко решишься на такое, но в данном случае можно с легким сердцем заявить – посмотрите это кино. «Книга Илая» не лучший фильм на свете, браться Хьюз, сделавшие когда-то «Из ада» /From Hell/ (2001) не великие режиссеры, раздражение от того, что в ландшафте пост-апокалипсиса по-прежнему обязательной деталью остались злые грязные байкеры в латах из металлолома, и изумление от того, как бестолково можно обойтись с удачей заполучить Гэри Олдмана, будут мучить как насморк.

Но всему этому есть извинение. Братья Хьюз относятся к той разновидности визионеров, чей талант не дотягивает до видений, что их посещают. Случается такая насмешка. Кажется, что они увидели своего Илая во сне – неуязвимого молчаливого человека, который бредет по разрушенному миру с книгой в котомке, и ничто не может его остановить. Мир этот был раскрашен в серый и ржавую охру, украшен развалинами, слепящим солнцем и старым ай-подом Илая. Хьюзы вслушивались в слова «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною». Они всматривались в книгу Илая, пока не поняли, что с ней не так, чтобы сделать финал, который сам по себе стоил того, чтобы возиться с фильмом. А вот байкеров в этом видении не было. И Хьюзы целиком перетащили себе «Безумного Макса», украсили «Хорошим, плохим, злым», снабдив историю парой киноманских шуток, чтобы никто не подумал, будто они это всерьез.

Итог оказался причудливым – лучший фильм о вере со времен «Страстей Христовых» /Passion of the Christ, The/ (2004), лучшая роль Вашингтона со времен «Гнева» /Man on Fire/ (2004) и все это в формате, напоминающем Grand Theft Auto. Можно бесконечно вкладывать персты в раны «Книги Илая» – не лишком ли долгий срок 30 лет, чтобы пересечь Америку, стоило ли звать Тома Уэйтса на эпизодическую роль, если его почти невозможно узнать, почему даже после атомной войны женщины все равно носят колготки сеточкой, и отчего нео-вестерн – это обязательно салун и оскорбленная подруга главного злодея.

Но победителей не судят. В конце концов, что значат колготки сеточкой рядом с истинной верой?

Создать такое универсальное кино, чтобы и рядовые зрители (любители экшена, супергероев и мочилова), и киноэстеты (любители авторской мысли и смысла) были довольны – задача сверхсложная. Потому что, как правило, срабатывает известная поговорка «за двумя зайцами погонишься – и ни одного не поймаешь». Но попытка – не пытка, вот попытаться решили создатели мрачной и жёсткой картины на тему Джека-Потрошителя «Из Ада» — чернокожие братья Хьюз. Причём выступили они в таком жанре, в котором последние годы наблюдался кризис, — постапокалиптика. Хороших постапокалиптических картин в последнее время не было, а «Безумный Макс» в далёкие восьмидесятые стал почти культовым фильмом, поэтому смелой задумке способствовало предположительно беспроигрышное воплощение.

В погоню за первым зайцем – массовым зрителем, приходящим в кинотеатр посмотреть на «пыщ-пыщ» и «ба-бах» в стильных декорациях «Безумного Макса» — были пущены хорошие актёры: обладатель премии «Оскар» Дэнзел Вашингтон как герой, и харизматичный Гари Олдман как злодей. Так, кого то забыл… А, ну конечно – как же без спутницы героя? Мила Кунис, обаятельная, боевая и симпатичная. В сценарий включили боевые сцены, стрельбу – но не много, в меру, видать, для галочки «это сделали». Для любителей игры «Фаллаут» создали потрясающую атмосферу выжженной земли, условия, в каких приходится выживать грязному  и пустившемуся в разбой человечеству, на дорогах хозяйничают байкеры-мародёры, убивающие ни в чём не повинных путников, а люди тянутся к местам, где есть вода, и пытаются сохранить вид homo sapiens в городах, где осталось хоть какое-то подобие цивилизации.  Стандартный набор, и если оставить только это, фильм будет пустым и к просмотру ценителям и любителям подумать рекомендоваться не будет.

Завязка такова: по пустынным дорогам, среди разрухи идёт наш герой – Илай. Он охотится, чтобы выжить, радуется найденным новым ботинкам, а также осторожен, и не любит ни во что вмешиваться, хотя видит много беспредела в пути. То есть бирка «Благородный добрый герой, защищающий справедливость» ему никак не подходит, он только верит, что в его странствии есть большой  смысл, миссия, поэтому он защищает лишь себя, и сосредоточен лишь на том, чтобы продолжить свой путь. Первые кадры очень неторопливы и атмосферны, мы видим красивые и мрачные постапокалиптические пейзажи, которые подпитываются соответствующей хорошей музыкой. Также мы узнаём, что Илай несёт некую книгу, которую постоянно перечитывает. Боевыми качествами Илай также обладает – лихо мочит бандитов, стоящих у него на пути, чем доставляет немного удовольствия любителям таких вот разборок с мачете наперевес. Стоит отметить, что Дензел Вашингтон сам обучался боевым искусствам у Дэна Иносанто, протеже Брюса Ли, и все эти сцены он выполнял без дублёра. Также он был одним из продюсеров. А из этого уже можно было понять, что фильм будет не проходным, а настоящим.

А в городке, к которому дорога приводит нашего героя, как раз и установил свою тиранию злодей Карнеги, ищущий ту самую книгу, что несёт Илай. Вокруг этого противостояния всё и завертится. Завертится не надуманно, не наиграно, а с душой, качественно, искусно. До самого конца фильм смотрится  с неослабевающим интересом, засчёт хорошей, мастерской режиссуры, засчёт того, что актёры как никогда подходят своим амплуа и прямо вживаются в роли, и засчёт отличного, небанального сценария, преподносящем такие потрясающие сюрпризы, что рассказывать дальше о сюжете совершенно несправедливо по отношению к тем, кто этот фильм не смотрел.

Теперь о втором зайце. В этом фильме я не просто увидел умный посыл, то, над чем надо подумать. Этот фильм как произведение киноискусства прямо переворачивает сознание, меняет изнутри, заставляет посмотреть на себя со стороны. Не всех конечно, а тех, кто способен понимать, видеть и чувствовать. В основном это осуществляется великолепной чувственной концовкой, выбившей из меня мужскую слезу.

А теперь я подробно расскажу о некоторых смыслах, гранях этого кино, какие я сумел разглядеть. Придётся раскрыть первый и самый несущественный спойлер: Илай несёт Библию, а значит, многими в фильме будет найдет религиозный подтекст, в современном мире  у большинства людей вызывающий отторжение. Но отторжение, я считаю, может вызывать сама Церковь как властная структура, насаждающая свои догмы как истину в последней инстанции и объявляющая ересью всё, что противоречит эти догмам. А фильм не о ней, можно увидеть, как он как раз критикует Церковь за стремление подчинить умы бедных людей, получить больше власти, при этом живя не по-человечески, не по тому, как написано в Библии, а только извращая и неверно трактуя те слова в ней, которые итак были исковерканы на протяжении двух тысячелетий. Карнеги представляет как раз такую Церковь, и это явно можно увидеть из его диалогов. А Илай несёт Библию короля Иакова, это одно из самых достоверных и правильных переложений древних текстов на английский язык, утверждённое самим королём. И фильм говорит, что нужна только та Церковь, которая воспитывается самим человеком в своём сердце, никакая другая, стоящая «над». Библия может быть только литературным памятником и наследием человечества, но никак не оружием по захвату умов. Каждый должен толковать её, как сам может, как сам того достоин. Кстати, не случайно я увидел в фильме Гарика Сукачёва «Дом Солнца», как одна из хиппи читает старую библию, и при этом не соглашается со современной моралью и Церковью.

Также фильм показывает, как меняется человечество после катастрофы. Стоит только рухнуть общественной и властной структуре, как люди выйдут из рамок и начнут грабить, убивать, жечь. Многие покончат жизнь самоубийством. А потом начнут образовываться другие, тиранические властные структуры, которые потянут возрождение так называемой цивилизации. И культурный оплот, который  появляется в фильме в самом конце – это как маленькая искорка надежды, что человечество может наконец возродиться, измениться, начать жить по совести.

цитата

Солара: Как там было, до катастрофы?

Илай: Мы имели намного больше, чем нам нужно было. Мы не знали, что истинно, а что ложно. Мы не убивали за еду или воду.

В итоге хочу сказать, что фильм только-только окупился (то есть собрал ровно в 2 раза больше, чем было на него потрачено), но кассу не сорвал. А в большинстве печатных изданий, например, таких как «Мир Фантастики» и «Total DVD», его достоинства были несправедливо занижены рецензентами. То есть задумка не совсем удалась, но фильм прочно встал на полку моих любимых фильмов, и за сильные глубокие мысли и эмоции — авторам и актёрам огромное спасибо.

Оценки:

Идейность 910

Режиссура 910

Атмосфера 910

Актёрская игра 1010

Сюжет 910

Общая оценка: 9.210