Сценарий фольклорного конкурса фестиваля

Сценарий фестиваля народного творчества – песни и танца

Ведущий 1:

Этой  встречи быть угодно!

Отложите все дела,

Наша школа вас сегодня

На свиданье  позвала.

Инструмента звук певучий,

Озорной лихой мотив,

словно вихрем вас закрутит,

пляской быстрою пленив.

Ведущий 2:

Мы найдем для песен место,

Их не спрячем про запас.

И совсем  не будет тесно

Всем  на празднике у нас!!!

Ведущий1:

Наш фестиваль собрал любителей народных песен и танцев.

Кто пишет народные песни, кто придумывает народные танцы?

Откуда берется источник вдохновения? Конечно, от любви к своей большой и малой родине, от ее лесов, полей, рек. От любви к своей маме, своим родным близким людям.

Как воспеть свою землю, которая дает силу, любовь и вдохновение для таланта?

(презентация «Как воспеть эту землю?»)

Ведущий 2:

На нашем фестивале сегодня собрались  и гости, и хозяева, которые порадуют  своими талантами.  Ну а так, как это программа конкурсная, то должно быть и справедливое жюри, которое оценит по заслугам всех выступающих на этой сцене.

(представление жюри, условия конкурсов и благодарность спонсорам))

Ведущий1:

Итак, мы начинаем!

Старинных песен много знаем,

И их поем уже давно

Ведь в них живет не угасая,

Душа народа моего!

И частушки есть веселые,

И задорный перепляс

Песни русские, раздольные

Приготовили для вас!!!

Ведущий 2:

Россия в песнях вся: то грустная

А то, как вьюга в бубенцах

Да где ж оно — все это  русское?

Да здесь же все – у нас в сердцах!

Ведущий1:

Представляем нашу первую участницу. Много сил и здоровья отдала она работе с детьми, работая воспитателем. Всегда и везде работала с полной отдачей, с любовью. Без нее не обходился ни один праздник в поселке. Если Николая Баскова называют «золотым голосом России», то нашу участницу с полным правом можно назвать «золотым» голосом Уруши. На сцене Светлана Николаевна Сизых с песней «Помню, я еще молодушкой была».

Ведущий 2:

Вся наша жизнь – прекрасный танец,

Вся наша жизнь – калейдоскоп.

Давайте танцем наслаждаться

Без лишних фраз, без лишних слов.

Ведущий 1:

Эстафету  принимает  танец младшего  состава  танцевальной группы «Ритм», руководитель Николаева Лариса Андреевна. Лариса Андреевна выпускница нашей школы. Она радовала нас своими песнями, зажигательными танцами, когда была ученицей. Теперь она выросла и снова пришла в школу, но уже в качестве наставника. У нее много подопечных: они и поют, и танцуют. И сейчас мы увидим в их исполнении танец «Валенки».

Ведущий 2:

А теперь на ваш суд Лариса Андреевна предлагает песню «Иван Купала», которую исполнит группа «Голоса ХХ1 века».

Ведущий :1

Что может быть прекраснее улыбки детских глаз?

Пускай детишки разные, всё умиляет нас.

Со щечками, с веснушками, с прическами и без

Кто с мамиными ушками, кто – копия отец.

Смеются, улыбаются, хохочут всякий раз,

На нашем фестивале исполнят русский пляс!

Ведущий 2:

У нас в гостях  подготовительная группа детского сада «Солнышко» с танцем «Деревенская пляска». Руководитель Лелеко Лидия Владиславовна.

Ведущий1:

Не менее талантливы подготовишки и из другого детского сада. Они представляют танец «Валенки».

Руководитель Митько Надежда Владимировна.

Ведущий 2:

Не потухнет, не погаснет,

Если ты не нем, не глух

Самый светлый, самый ясный

Песни нашей русский дух.

Услышишь раз – покоя нет,

Всю жизнь ты с песней будешь вместе.

Тебе сейчас 12 лет,

А песни этой – сто, иль – двести!

Ведущий 1:

Мы приглашаем на сцену дуэт — Николаеву Ларису Андреевну и Умнову Ольгу с песней «Ах, вы сени, мои сени».

Ведущий 2:

Засиделись наши ноги,

Надо их размять немного,

Раздайся народ,

К тебе пляска идет.

Словно радуга живая

В ярких красках расцвела.

Огневая, вихревая,  пляска русская пошла.

Ведущий1:

Посмотрите в исполнении учеников 7-б класса

танцевальный номер «Ах, мамочка».

Ведущий2:

Мир без искусства людям тесен

Поверьте в этом мне, друзья.

Без музыки, хороших песен

Жить человечеству нельзя.

Традиции старые не умирают

Есть люди в деревне, что их возрождают

Они интересно  и дружно живут

Приветствуй их публика – они тут как тут!

Ведущий1:

Об этих артистах хочется сказать особо. Это «золотая» молодежь нашего фестиваля, это самые молодые, самые талантливые, самые красивые, самые исполнительные, самые, самые, самые… Люди, которые отдали Уруше свой труд, свои таланты, свои лучшие годы!  С песней из кинофильма «Дело было в Пенькове» на сцене ветераны медицинского, педагогического и прочего труда и их солистка Белова Галина Алексеевна. Танцевальная зарисовка в исполнении Балакиной Веры Эриховны и Матвеевой Надежды Михайловны.

Ведущий2:

И еще одну песню в их исполнении мы предлагаем вашему вниманию, знаменитая, всеми любимая  «Катюша», солистка Бобина Любовь Николаевна.

Ведущий1:

Эх, пляшется нам

Весело поется.

Почему нам не плясать?

Дружно нам  живется!

Ведущий2:

На сцене ученики 5-б класса. Народный танец «Уж, ты Порушка, Параня»   Руководитель Никулина Оксана Анатольевна.  

Ведущий1:

Хорошо они сплясали? Понравилось?

А давайте еще танцоров позовем, у нас талантов – не счесть!

Приглашаем ребят  из  1-б  класса. Танец «Во поле береза стояла»  руководитель Таркановская  Елена Павловна.  

Ведущий2:

Кто сложил для нас частушки,

Кто их право сочинил?

Ты теперь, поди, узнай-ка,

Где он был и где он жил.

Так живи, частушка, всяко,

Под баян и под струну

Надо нам, друзья, однако

Спеть частушку не одну!

Ведущий1:

Дуэт гитаристов и солистка – Болдырев Максим,  Пахомов Игорь, Пономаренко Екатерина из 6-б класса.  Частушки на гитарах, такое не часто услышите, а у нас есть! Просим на сцену!

Ведущий2:

Заявлю вам, мальчишки,

Хоть в припевках вы ловки,

И хоть первые частушки

 сочинили  мужики,

мой талант по праву ценят

убедитесь в том сейчас

я спою на этой сцене

ну, ничуть не хуже вас!

Ведущий1:

Продолжает эстафету частушек Мишина Вера Ивановна. Встречаем Веру Ивановну.

Ведущий2:

Дерзайте молодые,

Танцуйте от души

И помните, что в мире

 все танцы хороши!

Ведущий1:

Эта артистка всегда молода душой, она вырастила двух прекрасных детей, она  в совершенстве владеет английским языком, она классный руководитель, смелая женщина Почекунина Светлана Сергеевна. А исполнит она цыганский танец, который называется «Песня Рады».

Ведущий2:

Нераздельно сердце с песней русской

Задушевной, ласковой до слез

От нее — то радостно, то грустно

С ней тепло в ненастье и в мороз.

Ведущий1:

А песен у нас воз

Про зиму, да про мороз!

Про весну, да про лето.

Послушайте-ка вот эту.

Приглашаем на сцену Бобину Любовь Николаевну с ее любимой песней «Мы на лодочке катались», которая по истине стала народной.

Ведущий2:

Выходите в круг смелее

Чтобы был огромный круг

Выходите в русской пляске.        

За собой ведя подруг!

И снова на сцене танцоры. Танец «Коробейники».   Приглашаем учеников 3-а и 3-б классов.  Руководитель  Олейник Оксана Владимировна.

Ведущий1:

А за ними спешит вас порадовать своей пляской старший состав танцевальной группы «Ритм», руководитель Николаева Лариса Андреевна. Посмотрите третий вариант танца «Валенки».

Ведущий2:

Эх, оркестр народный, раздольно-хороводный!
Если грянет плясовую,
Я со всеми затанцую.
Если песню грустную,
Грусть в душе почувствую.
А «Страданья» заиграет,
Прямо сердце замирает.
То он плачет, то хохочет,
С нами делает, что хочет.

Ведущий1:

На сцене оркестр народных инструментов железнодорожного клуба поселка Уруша, руководитель оркестра Миронов Сергей Александрович.  Об этом человеке можно говорить много, долго и хорошо. Наш клуб является участником различных смотров талантов, победителем всевозможных конкурсов. Обладая организаторскими способностями, музыкальным талантом Сергей Александрович много лет руководил клубом. Много сил он отдал и взрослым артистам и детям. В Уруше он пользуется заслуженным уважением. Он певец, композитор, а сегодня он представляет на ваш суд работы своих воспитанников. Послушайте в их исполнении песни  

«Коробейники»  и  «Ой, при лужке, при лужке»

Ведущий2:

Есть таланты на Руси,

Говорю уверенно

Коль народ еще поет,

Знать, не все потеряно!

Ведущий1:

Любимых песен много знаем

Поем их всюду год за годом

Ведь в них  живет не угасая

Бессмертная душа народа.

Ведущий2:

Как жаль, что все хорошее быстро кончается! Вот и наш фестиваль подошел к концу. Осталось  самое долгожданное, самое интересное и интригующее действие – подведение итогов и награждение победителей.  Дело это трудное и не всегда благодарное, но надо подвести итоги.

Ведущий1:

Пока жюри будет подводить итоги фестиваля, свой подарок вам дарит человек музыкальный, артистичный, обаятельный, веселый,  отличник народного просвещения Белова Галина Алексеевна.  Песня «Черемуха».

 (слово предоставляется председателю жюри, вручение других призов)

Ведущий1:

Пускай тысячелетия пройдут

А нашим песням жить и не стареть

Славян потомки их поют

И внуки наши тоже будут петь.

Ведущий2:

Желаем  чаще в гости приходить

Плясать и петь на сцене с нами

Детей и внуков школу приводить,

Мы предлагаем вам дружить домами!

Желаем вам хорошего настроения, до новых встреч!

Автор сценария Куприянова О.В.

При составлении сценария были  использованы стихи  из журналов «Чем развлечь гостей», «Классный руководитель»

Каталог всероссийских педагогических конкурсов

Подать заявку на публикацию авторского материала в СМИ

Программа Международных педагогических конкурсов

Программы повышения квалификации педагогических работников

Принять участие в работе Экспертно-педагогического Совета

автор: Белименко Ирина Николаевна

педагог-организатор ГАПОУ ТО “Ишимский медицинский колледж”

Сценарий фестиваля народных культур “Мы разные, но мы едины”

Сценарий проведения фестиваля национальных культур

Показ видеоролика «“Россия – многонациональное государство”

Песня «Мы единая страна» – Тропина Виктория

Фанфары выход ведущих: 

Ведущий 1: 

Я люблю тебя, Россия
Я хочу, что б ты цвела
Словно птица в небе синем,
Распахнувшей два крыла
Ты согрела, полпланеты
Сто народов, сто племен
Мы твои родные дети
Пусть синеет небосклон
Немцы, русские, башкиры
И казахи и мордва
Проживают в добром
Мире, как на дереве листва.

Ведущий 2: Добрый день уважаемые гости и участники открытого студенческого фестиваля национальных культур «Мы разные, но мы едины». 

Ведущий 1: Данный фестиваль мы проводим в рамках празднования Дня Народного Единства, и посвящен он 75-летию со дня основания Тюменской области! 

Ведущий 1: Мы рады приветствовать вас в этом зале!

Русские, казахи, татары и армяне,
Мы черные, и русые, и смуглые, и белые.
В России — на земле родной,
Живем мы все большой и дружной семьей.

Ведущий 2: Различия между народами огромны, разные история, религия, условия жизни, быта, особенности костюма, национальной кухни, традиции и обряды. 

Ведущий 1: Слово для приветствия участников и гостей фестиваля предоставляется директору департамента по социальным вопросам САБАЕВОЙ Надежде Ивановне  

Выступление Сабаевой 

Ведущий 1: Готовясь к фестивалю, каждое учебное заведение собирало информацию о культуре выбранных ими народов, проживающих на территории РФ, и сегодня подготовили для нас концертные конкурсные номера   

Ведущий 2: И сегодня вам будут продемонстрированы национальные традиции и обряды, и национальные песни, и танцы. 

Ведущий 1: Ну а так, как это программа конкурсная, то оценивать все выступления будет строгое, но справедливое жюри.  

– Лауреат областных и международных конкурсов в Санкт-Петербурге Лынник Светлана Алексеевна 

– Искусствовед, руководитель Арт-галереи Лузина Юлия Владимировна 

– руководитель народного самодеятельного коллектива «Эффект» и детского коллектива «Первые цветы» Мельник Елена Николаевна

Ведущий 2: Жюри объявлено, конкурсанты готовы? (смотрит за кулису)  Готовы!  

Ведущий 1: Мы Желаем удачи всем участникам фестиваля!

Ведущий 2: Фестиваль народных культур «Мы разные, но мы едины» – можно считать открытым! 

ГИМН РФ

Ведущий 1: Русский народный танец – это танец, наверное, с самой богатой и насыщенной историей. Он берет свои истоки еще со времен Древней Руси. Его образованию послужили народные массовые пляски и гуляния, веселые большие хороводы. Все эти задорные мероприятия были неотъемлемой частью жизни русского человека. Без них не проходил ни один праздник, ни одна ярмарка или другая увеселительная программа. В отличие от современного человека, люди в эпоху Древней Руси умели радоваться жизни.

Ведущий 2: с русским народным танцем на сцену выйдут танцевальный коллектив «Русь» Ишимского медицинского колледжа. Встречайте!

• Русский народный «Калинка»  

Ведущий 1: Белорусская культура – одна из древнейших европейских культур. Традиции и обычаи белорусского народа сохранили такие праздники, как Коляды, Купалье, Масленица, Дожинки. 

Ведущий 2: Народное музыкальное искусство Белоруссии соприкасается с народной музыкой русского и украинского народа, западных и южных славян, значитительная группа старинных песен связана с календарными обрядами, существовавшими у земледельческих народов.

Ведущий 1: И первый номер Белорусской традиции прозвучит от Вокального дуэта «Midnight» Ишимского педагогического института им. П.П. Ершова (филиал) ТюмГУ  «Абдымi мяне». Встречаем! 

• Вокальный дуэт «Midnight», «Абдымi мяне»

Ведущий 2: А мы встречаем следующую конкурсантку Прокопцову Елену с народной белорусской песней «Ой устану я раненько». 

• Елена Прокопцова «Ой устану я раненько» 

Ведущий 1: и в завершении Белорусской национальности с песней «Миленький» встречаем Быструшкину Анастасию Ишимский педагогичексий институт им.П.П.Ершова. 

• Быструшкина Анастасия «Миленький»

Ведущий 2: Традиции и обычаи Украины красочны и многообразны. Они передаются из поколения в поколение, а молодёжь старается о них не забывать. Некоторые обряды настолько интересны, что поражают воображение.

Ведущий 1: Гости страны часто могут сами окунуться в яркий мир украинской культуры и поучаствовать в каком-либо народном праздновании, послушать красивые песни на свадьбе, получить в подарок оберег или рушник с уникальной вышивкой, отведать обрядовую пищу – кутью, пасхальный кулич или блины. Только так можно поближе познакомиться с самобытной культурой Украины.

Ведущий 2: И конкурсный номер «Тримай» исполняет для вас  Абрамова Екатерина. Встречаем!

• Абрамова Екатерина

«Тримай»

Ведущий 1: А мы встречаем Подворняк Ольгу и ее номер 

• Подворняк Ольга 

Ведущий 1: Ишимский многопрофильный техникум приготовил для нас целую композицию из номеров под названием «Мы живем на одной планете», здесь будет все и танцы и песни, поэтому давайте скорее посмотрим, что же они нам приготовили. 

• Песня украинская + танец «Утушка» + песня Белорусская 

Ведущий 2: Казахская культура – это отражение истории кочевого народа. На протяжении тысячелетий по казахским степям ходили племена кочевников, которые сформировали свое уникальное мировоззрение, создали своеобразные обычаи и традиции, и сотрудничали с соседними народами и культурами.

Ведущий 1: Сегодня казахская народная музыка считается достоянием культуры Казахстана, композиторы и музыканты создают новые произведения с обилием народных мотивов, а также сохраняется история музыкального творчества.  

Ведущий 2: Песни казахов – неотъемлемая часть наследия народа Казахстана. О любви казахов к песням можно узнать из пословиц, поговорок и легенда, в которых повествуется о жизни известных певцов, музыкантов и поэтов. Именно казахская песня считается основным духовным богатством народа.

Ведущий 1: С песней «Бiр тiлек» на сцену выходит Асель Галиева Ишимский медицинский колледж. Встречаем!

• Асель Галиева «Бiр тiлек» 

Ведущий 2:  А всю  красоту казахского танца вам продемонстрирует Студия казахской культуры «Айналайын» 

• Студия казахской культуры «Айналайын»

Ведущий 1: В наши дни древняя традиция казахов находить невесту во время смотрин, которые называются «кыз кору», практически забыта, равно как и обычай вступать в брак по воле родителей. Молодые люди сейчас выбирают себе пару самостоятельно, женятся по любви. Однако были времена, когда семьи, имеющие маленьких детей, договаривались поженить их, не спрашивая мнения будущих жениха и невесты. В некоторых случаях подобные договоры заключались еще до рождения наследников, к примеру, если семьи желали породниться.

Ведущий 2: Свадебный обычай казахской культуры для нас продемонстрируют студенты Ишимского медицинского колледжа. Встречаем! 

• Свадебный обычай ИМК Казахская культура

Ведущий 1: Всем известно, что творчество – это показатель развитости человека. Музыка, в свою очередь, является важнейшим компонентом искусства и культуры, поскольку в ней сквозь призму композиторов и её создателей отражается их духовный мир, понятие ценностей и окружающая среда. 

Ведущий 2: Музыка по-прежнему играет важную роль в немецкоязычном мире, где появилось гораздо больше композиторов и исполнителей, чем можно было ожидать от территории такого размера.

Ведущий 1: И нам сегодня с вами выпала возможность в этом зале услышать немецкие песни от студентов нашего города. Встречаем Крестьянникову Анастасию с песней Walpurgisnacht 

• Крестьянникова Анастасия «Walpurgisnacht»

Ведущий 2: Следующая конкурсантка с немецкой песней «Бременские музыканты» Екимова Софья. Встречаем бурными аплодисментами! 

• Екимова Софья  «Бременские музыканты» 

Ведущий 1: Несмотря на то, что нынешнее разделение Корейского полуострова на Северную и Южную Корею привело к значительным различиям в современной культуре обеих стран, традиции и обычаи корейского народа и культура Кореи в целом едины для обеих стран.

Ведущий 2: Этнической характеристикой корейцев стали хорошие способности к пению, но плохие — к танцам. В чём причина, учёные пока не выяснили.

Ведущие 1: А какие способности к пению корейских песен у студентов Ишимского педагогического института, мы сейчас посмотрим. Встречаем Вокальный дуэт «Midnight» с песней «Universe»

• Песня «Universe» Вокальный дуэт «Midnight»

Ведущий 2: Мордва – это коренные жители России, проживающие в центральной части страны. Нация отличается добродушием и гостеприимством. Гостей встречают богато накрытым столом. Не зря на церковные праздники в мордовские поселения приезжали русские, чтобы отведать невероятно вкусные блюда местной кухни и хорошо повеселиться.

Ведущий 1: И сейчас Театр-студия «Эхо» Ишимского многопрофильного техникума покажут нам Весенний обряд «Тундонь Ильтямонь Чи». Встречаем бурными аплодисментами!   

• Театр-студия «Эхо»

Весенний обряд «Тундонь Ильтямонь Чи».

Ведущий 1: Караимы сформировались как этнос в Крыму. Современная наука относит их к тюркской группе алтайской семьи народов.

Ведущий 2: Фольклор караимов – важнейшая составляющая духовной культуры. 

Народное творчество сохранило упоминание хазар и сюжеты, аналогичные бытующим у тюрков далекого Алтая.

И студенты Ишимского многопрофильного техникума сейчас продемонстрируют «Один день из жизни караимов».

• «Один день из жизни караимов» Группа поваров 3 курса «Ёськин кот»

Ведущий 2: Ну вот и пришло время для подведения итогов, и мы провожаем наше многоуважаемое жюри вершить судьбы наших участников! Мы все с нетерпением будем ждать вас обратно! 

Ведущий 1: Ну а пока музыкальная пауза, друзья! 

Музыкальные номера

Видеоролики 

Ведущий 1: Вот и подходит к концу наш фестиваль, целью которого было показать, что культура разных народов дополняет и обогащает друг друга. Все народы должны жить в мире и дружбе, так как все мы происходим от одних корней. 

Ведущий 2: А самое главное то, что сегодня мы увидели, как разнообразен мир вокруг нас, что мы так не похожи друг на друга, но в то же время у нас так много общего. 

Ведущий 1. И сейчас мы с удовольствием предоставляем слово жюри для оглашения результатов. 

Ведущий 2: Для вручения дипломов участника и оглашения результатов по номинации «Вокал» на сцену приглашается Мельник Елена Николаевна 

НАГРАЖДЕНИЕ

Ведущий 1: Для оглашения результатов номинации «Хореография» на сцену приглашается Лынник Светлана Алексеевна 

НАГРАЖДЕНИЕ

Ведущий 2: Для оглашения результатов номинации «Обычаи и обряды» на сцену приглашается Лузина Юлия Владимировна. 

НАГРАЖДЕНИЕ

Ведущий 1: Для подведения итогов и оглашения результатов конкурса презентаций «В дружбе народов-единство России!», на сцену приглашается педагог-организатор Ишимского медицинского колледжа Белименко Ирина Николаевна. 

Награждение

Ведущий 2: Для подведения итогов конкурса «День национальной кухни» и выставки-ярмарки народных ремесел «Рукотворные чудеса» на сцену приглашается заместитель директора по воспитательной работе и социальным вопросам Кирюхина Анастасия Валерьевна. 

Награждение

Ведущий 2: 

В нашем мире наций очень много,
И культура их всегда в цене.
Так пускай обычаи продлятся,
На родимой матушке Земле.

Ведущий 1. 

Пусть культура бережно хранится,
Будут благосклонны небеса
К каждой из нетронутых традиций,
Что несут горячие сердца.

Ведущий 1: Мы желаем всем участникам фестиваля, всем присутствующим в зале мира и счастья!

Ведущий 2: Пусть каждый помнит, что … (вместе) Россия – наш общий дом! 

До новых встреч!   

Сценарий муниципального фестиваля «Радуга талантов».

Свидетельство участника экспертной комиссии


Оставляйте комментарии к работам коллег
и получите документ БЕСПЛАТНО!




Подробнее

МКУ ДОД «Новодугинская ДШИ»

Сценарий проведения фольклорного фестиваля

«РУСЬ ТРАДИЦИЯМИ СЛАВИТЬСЯ»

Составитель преподаватель

Фольклорного отд.

Кислова Т.В.

2014г.

Цели: Расширять знания детей о русских традициях, о чаепитие,

об устройстве самовара, о музеях самоваров.

Активизировать внимание, память детей при разгадывании

загадок, кроссворда.

Воспитывать чувство товарищества, взаимопомощи во время игр.

Создать радостную, комфортную атмосферу для детей.

Предварительная работа:

Разучивание стихов, сценок, поделки из бумаги птиц, зверей техникой «оригами», постановка танца: «Веселый самовар и чашки», знакомство со стихотворением Д. Хармса И. И. Самовар.

Разучивание частушек, изучение устройства самовара.

Задачи:

Обучающие:

• Формировать у детей основополагающий морально-нравственный идеал, установки, ценности, нормы, обеспечивающие осознанный нравственный выбор;

• Поддерживать интерес детей к истокам русской национальной культуры посредством тематических игр;

Развивающие:

• Развивать желание детей участвовать в подобных мероприятиях посредством участия родителей;

• Прививать любовь и уважение к традициям и культуре своей страны;

• Развивать коммуникабельность, артистичность, быстроты реакции с помощью экспромт – постановки сказки;

Воспитательные:

• Воспитывать чувство патриотизма, стремление к высшим духовно – нравственным идеалам;

• Воспитание творческой, гармонично развитой личности.

Предварительная работа: изготовление оформления для зала, атрибутики к играм, пригласительных для семей – участников, закупка подарков для детей, сервировка столов.

Сцена украшена

Колокольный звон

Ведущий

Россия, Россия…

У нее глаза,

Как небо, синие,

Добрые и ясные глаза,

У нее – судьбы моей –

России,

Брови, как над Волгою леса.

У нее душа – степей раздолье,

Чуткий, словно песня, слух.

Выйдешь

В пору жатвы в поле –

И захватит дух.

Над ней

Шумят такие ливни,

В сполохах

Слепящих грез,

Что навек

Становишься счастливым

От ее черемух и берез.

Ведущий .

У нее, родной,

Такие выси,

Родниковой свежести вода,

Что она тебя,

Как мать, возвысит

И в обиду никому не даст.

У нее

Такой звенящий ветер,

Что на цыпочки встают хлеба.

Вся она –

Былинкой каждой светит,

Славой своего герба!

С ней дано

любую даль осилить –

Пусть, как Млечный путь,

И далека…

Вот такой была

И есть Россия

На века!

Ведущий:

Здравствуйте, дорогие гости, ребята! Сегодня в нашей школе праздник – фестиваль «Русь традициями славиться». Россия – многонациональная страна. В нашей стране живут люди 160 национальностей. Каждый народ чтит свои традиции, передаёт их от поколения к поколению, старается их сохранить и приумножить. Национальная культура, как память, выделяет народы из других, позволяет ощутить неподдельную связь между временами и поколениями, дает возможность получить жизненную опору и духовную поддержку.

Ведущий

Русские, казахи, татары и армяне,
Мы черные, и русые, и смуглые, и белые.
В России  — на земле родной,
Живем мы все большой семьей.

Песня «Мы вместе»

Ведущий

Богата наша Русь на традиции и праздники. Веками русский народ свято чтил и хранил свои традиции, передавая их из поколения в поколение. И сегодня, спустя уже десятки и даже сотни лет, многие обычаи до сих пор не утратили для нас интерес.

Ведущий

Тебе пою, земля моя,
Твоим бескрайним далям,
Только воспеть твои края —
Одна смогу едва ли.

Звучит песня «Русские традиции»

Ведущий

Трудно определить, сколько народных плясок и танцев бытует в России. Их просто невозможно сосчитать. Русские народные танцы очень разнообразны. Связанные с жизнью народа, они отражают его мысли и чувства. Кадриль – задорный игровой танец. В России кадриль появилась в начале XIX столетия и стала одним из любимых танцев русского народа.

Для вас  народный танец «Кадриль» исполняют уч-ся фольклорного отд..

Ведущий

Россия – поистине уникальная страна, которая наряду с высокоразвитой современной культурой бережно хранит традиции своей нации, глубоко уходящие корнями не только в православие, но даже в язычество. Это трудовые традиции, мудрые народные преданья, красивые традиционные народные праздники, почтительное отношение к женщине, к старшим, к их жизненному опыту. Нет и не может быть для русского человека ничего дороже своей истории, своих корней,  своих традиций, обычаев…

Ведущий 2 Слайд ( избы, терема)

Издавна на Руси особое внимание уделяли жилищу. Лесов в России много, поэтому жилища строили деревянными- рубили их с помощью топора из толстых брёвен и называли срубами или избами. «Чем больше рук, тем легче труд» — говорили в народе. Вот и стоили всей семьёй. У каждой избы был свой вид. Окна- «глаза» дома. Над окнами крепились козырьки, они прикрывали окна от дождя. Позже появились наличники со ставнями. С улицы каждый мог видеть: открытые ставни- значит хозяева уже встали, закрытые- значит, ещё спят или их нет дома. Крыльцо- распахнутые руки дома. Она связывает избу с улицей. Теплым летним вечером собирались на крыльце- посидеть, поговорить, обсудить новости. «Жить в соседях- быть в беседах». Каждый хозяин старался выстроить избу понарядней. Окна украшали резными наличниками и ставнями, крыльцо витыми столбами.

Ведущий 1 Слайд (русская печь)

Зайдем в русскую избу. В старой русской избе была лишь одна комната и почти половину её занимала печь. «Без печи хата — не хата». В ней пекли хлеб, готовили всю еду. Печь обогревала дом, на ней сушили одежду и обувь, грибы и ягоды. На ней спали, ..лечила от простуды. А сколько сказок было рассказано на печи долгими зимними вечерами.

Ведущий Слайд (убранство избы)

В левом углу в избе всегда стоял большой стол. Около него — длинные скамейки. Этот угол называли красным- красивым. Здесь принимали гостей, отмечали праздники «Не красна изба углами, а красна пирогами».

В правом углу от печи размещались все необходимые в хозяйстве вещи. Этот угол- царство хозяйки дома. Тут же висела люлька- кроватка для младенца, стояла прялка. На стене висели расшитые полотенца. В избе хорошей хозяйки всё сверкало чистотой.

Песня «Русская изба»

Ведущий Слайд (застолье, самовар) – фон музыки хоровод

Кто из вас, друзья, знает первый закон русского гостеприимства? Верно! От души накормить гостей.

Есть в природе нашего народа

Вечные, особые черты –

Не берут ни годы, ни невзгоды,

Ни капризы ветреные моды,

От души они, от доброты.

Гость, войди! Традиций не нарушим.

С ним чайку всегда попьем.

Всем известно русское радушье:

Хлебосольство и открытый дом!

Русское застолье чаще всего ассоциируется с обязательным наличием на этом столе самовара. В далёком 18 веке был изготовлен тульскими мастерами настоящий русский самовар. Самовар всячески украшался росписью, покрывался сверху серебряным или золотым слоем, кран для подачи воды приобретал самые разнообразный воплощения – от ключа до цветущего дерева. Размеры самовара также варьировались от самых огромных на 12 и более литров до малюсеньких, которые именовались «эгоистами», поскольку их ёмкость была предусмотрена только для единственного пользователя.  На стол подавались обязательно куличи, пироги, блины.

песня «Россия милая моя»

Ведущий: Слайд (матрешки, игрушки)

 Какой турист, приезжая в Россию, не покупает матрёшку? Редкий. Матрёшка в конце 19 века была изобретена токарем В.П.Звёздочкиным и художником С.В.Малютиным. Русские умельцы создали яркую барышню, назвав её Матрёной. В основе имени лежит слово «мать». Матрёна- матрёшка символизирует собой заботливую маму, у которой много детей. Символизм имени подтверждает устройство матрёшки, которая и представляет собой большую семью.

 Богородская игрушка — традиционное народное творчество, представленное деревянными фигурками животных, людей и даже целых композиций. Может быть, многие видели самую известную композицию, которая стала символом богородского промысла, «Кузнецы».

В селе Дымково сложилось искусство создания расписных игрушек из глины. Главной особенностью дымковских игрушек являются фигурки, которые сначала белят, а потом расписывают ярким орнаментом. Сюжеты: люди, животные, композиции из сказок и из народной жизни

В середине 19 века зародилось филимоновское искусство. Образцом этого русского народного творчества являются свистульки, которым придавали формы людей и животных: барыни с большими объёмными юбками, солдаты в мундире, медведи и птицы ― всё это, и не только, традиционные формы игрушек из Филимоново. Особенность данного промысла, не только наличие свистульки, а ещё и специфическая яркая жёлтая, малиновая, алая и зелёная роспись, в которой, как правило, используется чередование цветных полосок.

Гжель

Гжель – это один из центров России, где на протяжении 670 лет производят керамические изделия. С середины 17 века в Гжели велась добыча различных сортов глины. Из неё изготавливали посуду, кирпичи, изразцы и детские глиняные игрушки. Посуду расписывали коричневой, жёлтой и лиловой краской. Мотивом служил окружающий мир: цветы, деревья, травы, животные. Раскрашивали все изделия вручную, поэтому они имели неповторимый рисунок и зависели от фантазии каждого отдельного мастера. В 18 веке обнаруживается новый сорт белой глины, на который впоследствии переходит всё производство. К глине стали добавлять известь, и полученный материал назвали полуфаянсом.
В то же время синий цвет росписи становится самым популярным. Такой цвет лучше всего выглядит на фоне белой глазури, при обжиге приобретает необычное сияние. Излюбленным узором гжельской росписи стала роза. Ещё один популярный мотив – это птицы. Часто встречаются сцены из повседневной жизни людей: охота, праздники, различные битвы. Узоры уникальны, ведь каждое изделие расписывается вручную.

Хохлома

Посуда Хохломы создаёт ощущение жаркого пламени. Она практична и нарядна. Она поражает своей удивительной красотой, её характерными самобытными элементами.

Ветка плавно изогнулась
И колечком завернулась.
Рядом с листиком трехпалым
Земляника цветом алым.

Засияла, поднялась,
Сладким соком налилась.
А трава, как бахрома,
Золотая хохлома!

песня «Россия» (Хохлома)

Ведущий

Особое внимание уделяли куклам-оберегам, которые по поверьям, охраняли дом от бед, хранили семейный очаг.

История

Создавались славянские куклы-обереги своими руками. Все игрушки наряжались в красивые платья. Одежда выполнялась с особенным смыслом. Каждый наряд означал что-то свое. В одежде непременно должен был быть красный цвет. Он символизировал тепло, радость, солнце, здоровье. Кроме того, этот цвет защищал от бед и сглаза. Народные куклы-обереги создавались безликими. Еще во времена язычества считалось, что если у игрушки есть лицо, то в нее обязательно вселится дух, который может принести вред дому, семье, детям. Кроме того, это еще и «лишние глаза». Однако и без лица игрушки перенимали настроение своих хозяев. Согласно преданию, первой куклой-оберегом стала Коллодия. Она была сделана еще в далекой древности. С этой игрушкой люди связывают особенную историю. В прошлом был обычай приносить в жертву языческим божествам женщин. Но кто-то однажды решил совершить подмену. Перед обрядом взяли полено и нарядили его в сарафан, цветастый платок. Его-то и отдали божествам вместо живой женщины. С того времени такую куклу стали делать перед Новым годом и отдавать в дар Морозу. В то время люди хорошо знали, как сурова может быть зима и опасны заморозки по весне. Чтобы задобрить во время праздника Мороза, «одетое» березовое полено сжигали на костре, приговаривая при этом: Мороз, Мороз, Приходи в Рождество, Не губи весной пшеницу, жито Всякую пашницу.Как полено горело, так, считалось, и пройдет год. Этот обряд пошел из западноевропейской культуры. Славяне своих кукол не сжигали. Считалось, что игрушка олицетворяла покровительницу рода, мать. В канун Нового года делали куклу-оберег «День и ночь». В светлое время суток голову игрушки оборачивали светлым платком. Ночью же надевали темный. Эта кукла защищала дом.

Значение Создавались игрушки не только для развлечения детей и защиты дома. Изготовленная кукла-оберег своими руками приобщала детей к труду. В процессе игры девочки, например, учились шить, прясть, вышивать. Создавая игрушки самостоятельно, дети приобретали новые навыки, развивали фантазию. С ранних лет, благодаря куклам-оберегам, ребенок усваивал значение матери, женщины, начинал понимать ее функцию давать жизнь, воспитывать в заботе и любви, вскармливать, передавать традиции по наследству. Так с малых лет воспитывалось уважение к дому, образу жизни крестьянской семьи, интерес к народной культуре. Кроме того, сам процесс создания игрушки действовал успокаивающе – помогал отдохнуть, почувствовать радость от рождающейся в собственных руках красоты.

Традиции сегодня В современном мире достаточно остро стоит вопрос о сохранении и бережном отношении к народной культуре. Взрослые должны стараться приобщать подрастающее поколение к национальным русским традициям, обычаям, истории, чтобы дети могли проникнуться пониманием величия и древности. Одним из источников такого наследия сегодня вполне может стать кукла-оберег. Возрождение прежних традиций способствует погружению в таинственный и чарующий мир предков. Как же создавали наши предки куклы-обереги своими руками? Мастер-класс, который будет приведен чуть ниже, проиллюстрирует последовательность, с которой проходил этот процесс. В достаточно незатейливом на первый взгляд занятии можно увидеть такую глубину, о которой даже не подозреваешь. В самом процессе присутствует таинственность, ведь секреты дошли до нас из самой древности.

Древние славяне изготавливали магические поделки своими руками на все случаи жизни. Самыми распространенными куклами считаются следующие: зольная кукла — оберегала семейное благополучие и очаг;

Крупеничка – оберег на сытость и достаток;

Кубышка-травница – на очищение атмосферы и энергетики в доме;

Пеленашка – оберег еще не родившегося ребенка;

Неразлучники – свадебная кукла на совместное счастье;

Желанница – оберег на исполнение желания; очистительная вещица. Это далеко не весь перечень поделок наших предков. Однако именно эти куклы, сделанные своими руками, помогут и в наши дни защититься от различных неприятностей и сделать жизнь счастливой.

Песня «Золотые купола»

Ведущий.

На Руси всегда славилась сила и удаль богатырская. А помогали быть сильными и здоровыми простая здоровая пища, русская баня, труд. С малых лет детей приучали к труду, а чтобы было интересней придумывали разные игры. Выбирается водящий, он будет «гореть». Играющие встают парами друг за другом, водящий впереди. Участники игры говорят нараспев:

Гори, гори ясно, чтобы не погасло.

Стой подоле, гляди на поле:

Ходят грачи да едят калачи.

Птички летят, колокольчики звенят!

Как только пропоют эти слова, последняя пара отпускает руки и пробегает вдоль колонны, один слева, другой справа. Когда они поровняются с водящим, все кричат ему: Раз, два, не воронь, беги, как огонь! Двое бегут вперёд, стараясь увернутся от водящего. Если они снова возьмутся за руки, то встают перед первой парой, а водящий снова «горит». Если же ему удаётся поймать одного из убегающих, он встаёт с ним впереди, а «горит» тот, кто осталься без пары. Игра продолжается до тех пор, пока не пробегут все пары.

«Вьюнок».

В игре участвуют несколько команд по 4-5 человек. Ребята строятся в колонну по одному. По сигналу первый игрок поворачивается на 360 ° , затем второй, держа первого за талию, поворачивается вместе с ним на 360 ° , далее уже вместе поворачиваются три игрока, четыре, пять. Выигрывает команда, которая сделает повороты быстрее (во время поворотов отпускать

Ведущий.

Мир — солнышку и детям,
Мир — природе, мир — тебе!
Мир — былинке, мир — планете!
Мир — всем людям на Земле!

Звучит песня «Россия, мы дети твои»

10

14.12.2018

Сценарий детского фольклорно-этнографического фестиваля

В материале представлена разработка сценария
детского фольклорно-этнографического фестиваля.

Оценить

1216

Чудеса на Чухломском озере.

Фестиваль фольклорных коллективов.

Праздник проходит на берегу озера.

Действующие лица: Ч у х и М а н ю ш к а — озерные хозяева, вымышленные персонажи, С к о м о р о х и — от 4 до 10 чел., М и т я и Н а с т я — юноша и девушка из артели потешников.

Звучит музыкальное вступление. На сценическую площадку, устроенную на берегу озера, выбегает Скоморох с нарядным шестом, украшенным разноцветными длинными свисающими сверху лентами и напоминающим карусель. Остановившись посреди площадки, он издает молодецкий свист, и на площадку с разных сторон выбегают еще несколько Скоморохов. Это современные ребята и девушки, в их ярких нарядах — полное смешение старинных скоморошьих и современных молодежных элементов одежды. Скоморохи берут концы лент и затевают на сцене веселую кружащуюся карусель. Каждый, оказавшись по ходу кругового движения на авансцене, чуть выбегает из общего круга побли¬же к зрителям и произносит свою реплику.

Скоморохи. У, сколько народу-то! Видимо-невидимо! И еще валит!
А как разодеты все! А как разнаряжены! Аж глаза слепит!
А уж шуму, гомону! Аж в ушах гудит!
Доброго здоровья, народ честной!
Праздник на нашей земле чухломской!
Люди добрые, вниманье!
Начинается гулянье!
На зеленом на лужку!
На озерном бережку!
Тут забавы!
Там веселье!
Гомон шумный над водой!
И качели-карусели!
Песни, пляски чередой!
А на ярмарке богатой, погляди, товар горой!

Далее каждый, оказавшись по ходу движения на заднем плане, подхватывает в свободную руку подаваемый из-за помоста «товар» — в корзинке, в лотке, в решете, на подносе и т. д. «Доехав» на импровизированной карусели до авансцены, каждый называет зрителям свой товар.

Корзиночки плетеные!
Огурцы соленые! (С хрустом откусывает от большого огурца.)
Семечки каленые! (Кидает горсть в сторону зрителей.)
Веники зеленые!
Орешки миндальные!
Воды минеральные! (Можно шутки ради продемонстрировать бутыль не с минеральной водой, а с горячительным напитком.)
Фрукты африканские!
Штаны американские!
Караси живые!
Плошки расписные!

Музыкальная отбивка — протяжный какофонический аккорд. Все в «карусели» внезапно останавливаются и вдруг начинают пятиться назад, словно кто-то невидимый, стоя за помостом, тянет за ленты всех Скоморохов.

(Из последних сил стараясь удержаться на сцене.) Пряники да бублики! Ой!
Караваи кругленьки! Караул! Держите меня!
Что? Что такое, братцы?
Этого не было в сценарии!
Эй, режиссеры! Предупреждать надо!
Вообще дурацкие шутки!
Голос Чуха (раскатисто). Ха-ха-ха-ха-ха!
Скоморохи. Нет, это не режиссеры!
И это вовсе не шутки!
А что это?

Неожиданно кто-то невидимый словно отпускает ленты — и большинство Скоморохов валятся куда-то за сцену. На помост же падают только двое из них — Настя и Митя.

Митя. Ох!
Настя. Ах!
Манюшка (выбегая). Ахти, горемычные вы мои! Никак зашиблись маленько? Простите уж покорно. (За кулисы.) Ух, я тебе! Попридержал бы силушку-то, горе ты мое!
Митя. А это еще кто? Ты знаешь, Настя?
Настя. Нет… Я, вообще-то, на последней репетиции не была. Мить, а может, ты сам вспомнишь, что это за персонаж?
Манюшка. Персонаж… Это вы персонажи! Али еще как там по-вашему, по-ученому? Вы кто? Артисты ряженые?.. Вот то-то и оно… А мы от природы таковые, какие есть. И проживаем тута испокон веков.
Митя. Где это — тута?
Настя. Кто это — вы?
Манюшка. Вот непонятливые! Кто пошутил-то над вами ноне маленько? Он! Хозяин озера! А я при нем — как и положено жене при муже быть. Вроде как тоже тут живем-поживаем, над водами да над берегами властвуем.
Митя. Властвуете? Как это?
Манюшка. Охраняем от напастей всяких. Порядок тут блюдем. Бережем озерко-то наше. И много чего другого бережем…
Настя (изумленно). Митя… Ой…
Манюшка. Что «ой»? Хватит ахать-то да охать. О деле пора вспомнить. Вас сюда зачем позвали? Праздник для всего народа честного сотворить. Забыли, чай?
Митя. Да тут не то что праздник — мать родную позабудешь, когда такие вот… технические помехи.
Манюшка. А напрасно так о нас, милок. Мы не помеха, мы как раз, может, подмогою вам великою будем. Вы вот праздник-то ваш ой как весело начали, хорошо скакали… Да все как-то поверху, поверху… Вот мы и задумали вас маленько поправить. Так что слушайте дальше обоими ушами, отроки милые!
Митя. Кто-кто?
Манюшка. Тинейджеры!
Митя. А-а-а…
Манюшка. Ой, да как вас, милые, каждого звать-то величать?
Настя. Меня Настя.
Митя. А меня Митя. А… а вас ведь тоже, наверное, как-нибудь зовут?
Манюшка. Во! Насмешил! Зовут! Да не как-нибудь! А как озеро зовут, так и нас. А может статься, все как раз и наоборот: озеру по нашим именам названье дали. Мы уж не упомним, как оно было. Как озеро-то зовется, чай, знаете?
Настя. А как же не знать? Наше озеро знаменитое — Чухломское!
Манюшка. Так хозяину-то моему имя и есть такое же! Чух — хозяин озерный!
Митя. Чух? Гм… А ваше имя тогда как?
Манюшка. А мне в имечко досталось то, что от словечка Чухлома осталось.
Настя. Это как же? Ему — Чух, а вам — Ло… Лома?
Манюшка. Да не ломайте языки-то! Да, не больно красиво и благозвучно имечко-то мое… Так ить муженек-то мой придумал, как меня попроще и поласковее звать. Манюшка я. Просто Манюшка… Ох, и опять мы от дела-то отвлеклися!
Митя. Да-да! Вы сказали, что у вас к нам как к ведущим праздника есть какие-то претензии.
Манюшка. Есть претензии! Не без претензиев! Но тут уж сам хозяин озерный свое слово золотое вам скажет. А вот и он, батюшка!

Под музыку на площадку поднимается озерный хозяин Чух.

Чух. Приветствую вас, люди добрые! И землякам поклон мой низкий, и гостям дорогим, что издалече к нам прибыли! С праздником вас великим — нашим, чухломским! И вам поклон, артисты-потешники! Ладно да складно праздник начали! И ярмарка праздничная у вас ох какая богатая! Да вот увидел я, что не все, что надобно людям, нынче есть на вашей ярмарке!
Митя. Как не все? Огурцы соленые! Семечки каленые! Плошки расписные! Караси живые!..
Чух. Да ведь это все для того, чтоб животы свои ублажать. А праздник-то — он ведь для души придуман! Чтоб душа проснулась! Да запела, да возрадовалась! Да распахнулась, да развернулась — во всей красе своей русской!
Манюшка. А душа — она ведь ух! — как стержень всему остальному. И в человеке, и в целом народе. Так-то, голубчики! А что у вас на празднике есть такое, чтоб для души?
Настя. Ой, не знаю…
Митя. Да… в общем-то… ничего нету!
Чух. А нет — так будет!
Настя. Откуда?
Чух. Мы ж сказали: подмогнем вам праздник для души устроить! Подмогнем, Манюшка?
Манюшка. Подмогнем, батюшка!
Чух. Тогда… Выноси наши товары! Те самые, что сотни лет душу русскую радовали и еще сто веков радовать будут!
Митя. Откуда, какие товары?
Чух. Из кладовых наших, из при¬озерных! Из кладовых заветных, на семь замков запечатанных! Пришло времечко распечатать кладовые тайные ради большого праздника!

Озерные хозяева выносят и расставляют на площадке «товары», громко объявляя название каждой вещи: «Гусли-самогуды! Лапти-самоплясы! Дудка-самогудка! Балалаечка-самоиграечка! Гармонь-огонь — все запляшут, только тронь! И напоследок — туесок с водою, но не с простою, а с живою!»

Настя. Здорово! Ух, что сейчас будет! Я беру дудку!
Митя. А я — гусли!
Настя. Я — правый лапоть!
Митя. А я — левый!
Настя. А потом — сеанс омоложения живой водой! Хирурги-пластики все до одного умрут от зависти!
Митя. И — эх! Развернись, душа!
Настя. У-у-ух!

Отчаянно дуют в дудку, теребят струны гуслей, и каждый пытается топнуть ногой, засунутой в лапоть. Озерные хозяева с усмешкой сморят на них.

Нет музыки!
Митя. Нет музыки!
Настя. Мить, нас надули!
Митя. Вещички ненастоящие!
Чух. Настоящие, настоящие! Просто… Позалежались малость. Ты вот, милок, на машине своей годок не поездишь — она и чихает, и заводиться не торопится. А это добро без употребления, чай, лет сто, а то и больше лежит-полеживает.
Манюшка. Раскочегарить его надо! Расшевелить ему память-то! Душу-то встряхнуть! Они ведь, душа-то и память, не только у людей — и у вещей есть!
Нонче это уже и наукой вашей доказано. Чай, сами читали, грамотные.
Митя. Точно, я читал. Вещи несут заложенную в них прошлыми поколениями информацию. И люди тоже!
Настя. Верно! И сохраняют ее в себе на долгие-долгие годы.

Выступление хозяев праздника — фольклорных коллективов Чухломы.

Митя. А вот что делать, чтобы оживить эту память — и в вещах, и в человеке — этого что-то нигде не читал…
Чух. И не прочитаешь. До такого ваша наука еще не дошла. Тут уж только на нас с Манюшкой вся ваша надежа. А ну-ка, где водица наша, хозяюшка? Угости ею гостей наших молодых!
Манюшка. Испейте на доброе здоровьице!
Митя. Спасибо вам!
Настя. Ой! Это же ваш туесок, из кладовых ваших! Но он же, вы сами сказали, не для всякой воды предназначен, а только для живой, для волшебной…
Чух. Для какой предназначен, такая в нем и плещется. Взгляни-ка, милок, туда. Видишь озеро широкое? Много лет ему, ой много… И все, чем ни жили люди на берегах его долгие века, — все в водице его отражалось. И хранит молчаливо эта самая водица озерная память о веках далеких…
Манюшка. О предках наших…
Чух. Об их душах — щедрых да красивых!
Манюшка. Ты испей водицы-то! И ты испей, голубушка! Ой непростая водица! (Наливает воду в старинный ковшик, подает и исчезает вместе с Чухом.)

Настя и Митя, передавая ковшик друг другу, отпивают из него.

Настя. Ох, Митя! Что-то… Что-то тут вот происходит… (Прикладывает руку к груди.) Какое-то чувство неведомое… Митя! На луг бы широкий сейчас, вон туда! Да чтоб парней, девушек по-больше, да чтоб песни, хороводы веселые… И на всю ночь, до утра!
Митя. И я — с гармошкой голосистой, да в картузе, да с цветком у козырька! И ты ни на кого не смотришь, только на меня…
Настя. Смотри, Митя! Все сбывается наяву, как нам привиделось! Девушки идут нарядные, парни с гармошками… И прямо к нам!
Митя. Эх, гуляй, как в стары годы, наша Чухлома!

Выступление фольклорных коллективов Чухломы.

Настя, как здорово, оказывается, земляки наши поют, пляшут!
Настя. А как на гармошках играют!
Митя. Это все водица озерная живая! Это она память в нас будит! Это от нее русское, родное в душе так и оживает!
Настя. Митя, а давай водицей живой со всеми поделимся! Смотри, народу сколько! Затеем гулянье русское! Как в круг все встанут — вот уж хороводище будет!
Митя. Ты думаешь, пойдут люди? Эх, была не была!

Разбрызгивают в сторону зрителей «живую воду» из туеска. Звучит музыка. На площадку выходит фольклорный коллектив и вовлекает зрителей в хоровод. Вместе с ними пляшут все персонажи представления, включая свалившихся за помост Скоморохов.

Настя, вот так чудеса! И правда — какая радость для души!
Настя. А вот еще гармошка, гляди! Вот это верно товар для души! Гармонь-огонь — все запляшут, только тронь!
Митя. А ну, тронь!
Настя. Нет, ты тронь! (Трогает планки гармони.)
Митя. Гм, молчит. Может, водицей на нее побрызгать?
Чух. А ничего не получится. Водица-то — наша, тутошняя, чухломская. Она и оживить может только то, что на этой земле родилось.
Манюшка. А вот товары-то эти все из дальних мест привезенные, из всех уголков земли нашей. Тут ведь ярмарки-то прежде игрались на всю округу! Чего да откуда только ни везли! Ну, времени много утекло, какой из этих товаров откудова — ноне уж и нам неведомо. Вот и молчит гармошечка с чужедальней стороны, не оживит ее наша озерная водичка!
Настя. Что же делать?
Чух. Да вам покамест ничего. Смотрите, слушайте да на ус мотайте.

Чух достает кисет с табачком. Вместе с Манюшкой, встав рядом с гармонью, склоняются над кисетом, шумно вдыхают — и вместе чихают.

Ну как?
Манюшка. Просветлело!
Чух. И у меня просветлело! Просветлело в головушке-то!
Настя. Да что вы делаете? Вы хоть нас-то в курс введите, уважаемые!
Чух. Да ищем мы место — город ли, деревню ли — откудова эта самая гармошечка к нам сюды попала!
Манюшка. Где она играла-заливалася…
Чух. Где народ гармошке этой дивился да радовался…
Настя. Зачем вам это место?
Чух. Да ведь душу-то ей певучую тамошние гармонисты вдохнули! А душа — она всегда к родному тянется, родное в мире ищет. А как найдет — тут уж сразу и оживет, и заиграет…
Митя. Так называйте же место поскорее!
Чух и Манюшка. Да это… (называют населенный пункт области).
Настя. Ой, далеко-то как! Туда и не доберешься.
Чух. А и не надо добираться. Гости у нас нонче отовсюду, чай, есть и оттудова! (Зрителям.) А есть ли среди народа гости из… (называет населенный пункт области) — те, что душою от корней своих русских не оторвалися?.. Смотрите, есть!
Манюшка. Да вот они уже и сами к нам идут — с песнями своими да плясками, с гармошками да балалайками! Доброго здоровьица вам!
Чух. Ох и веселая артель у вас! Со всем почтением и посмотрим на вас, и послушаем.

Выступление фольклорного коллектива.

Митя (после выступления). Настя, какие молодцы! Спели, сплясали, откланялись — а наигрыши их веселые все в душе звучат, не умолкают!
Настя. И у меня тоже! Такая музыка в душе! (Напевает.) Ух ты да ах ты…
Чух. И-эх вы, неразумные! Это ведь уже другая музыка заиграла! Это гармошечка на родные напевы откликается. Заиграла тихонечко наша гармошка. Слышите? Все громче, громче!
Митя. Эх, гармонь-огонь, заиграй, чтоб все услышали! Чтобы вся округа в пляс пошла!

Звучит громкая музыка. Показательное выступление участвующего вне конкурса народного коллектива с вовлечением в танец зрителей.

Эй, хозяева озерные! Где вы? Спасибо вам за гармошечку вашу расчудесную!
Чух (появляясь). А дудочка-самогудочка уже и не интересна, что ли? Она ведь столько лет молчком пролежала, а теперь тоже наладилась вам свое слово сказать…
Манюшка. Вернее, песню свою заветную сыграть-прогудеть!
Настя. Нет, дудочка нам интересна! Правда, Митя? Пусть заиграет!
Чух. Заиграет-то она тогда, когда родные напевы память ей разбудят. Ай забыли?
Манюшка. Стало быть, табачок наш памятливый снова понадобится. Доставай кисет, батюшка!

Достают кисет, нюхают табачок.

Чух. Откудова дудочка?
Манюшка. Над какою рекою сначала прутиком тонким качалась, а потом пастушьи песни веселые наигрывала?
Чух и Манюшка. А-апчхи! Из… (называют) края дудочка!
Чух. А ну-ка, по нашему прошенью, по дудочкиному веленью, явитесь сюда к нам самогудочки нашей земляки! Те, которые удаль русскую да задор в душах своих сохранили и людям несут. Вот и они. Идут! С песнями-плясками да с гармошками своими сами к нам в гости пожаловали.
Манюшка. Добро пожаловать, дорогие…

Конкурсное выступление фольклорного коллектива.

Настя. Здорово! Здорово поют-пляшут в этих краях!
Митя. А как играют!
Настя. А дудочка? Дудочка напевы эти свои родные вспомнила?
Митя. А ты проверь! Подуй в нее.
Настя. Ой, я не сумею!
Митя. Так она же самогудка! Сама играет!
Настя. А может, пусть лучше земляки ее опробуют? В родных-то руках, не¬бось, как заиграет — всякий в пляс пойдет!
Митя. Посмотрим… Выходите… (называет коллектив)! Дудка, играй!

Фонограмма дудки, которую сменяет показательное выступление приглашенного коллектива.

Эй, хозяева озерные! Где вы? Ау!
Чух. Здеся! (С иронией.) Чем служить прикажете?
Митя (деловито). Гусли на очереди!
Чух. Это как — на очереди?
Митя. Это значит, что надо вернуть в рабочее состояние вот эти гусли-самогуды.
Чух. Как ты сказал? В рабочее состояние? Ах ты, паршивец этакий! Ах ты, жертва технократии! Это тебе что — ширпотреб какой? А мы с Манюшкой — просто ремонтная бригада у тебя в наймах? Ты еще нам график повесь!
Настя. Постойте, можно я скажу? Дорогой дедушка Чух! Душу гусельную разбудить надо! Чтоб заиграли гусли звонко, по-старинному, чтоб людям всем, что здесь собрались, сердца зажгли и память разбередили!
Чух. Вот то-то! А все равно — не буду! Устал. И Манюшка устала. Попробуйте-ка сами, коль такие прыткие! Вот вам кисет, вот вам табачок памятливый. (Уходит.)
Настя. Митя, да чтоб я табак… Да я ни в жизнь!
Митя. Да это же не простой табак, а нюхательный. К тому же — чудодейственный. Ну, начали!
Настя и Митя. Апчхи!
Митя. Настя, а что такое… (называет по слогам населенный пункт)?
Настя. А я у тебя хотела спросить. Тоже вдруг в голове словечко это странное завертелось, завертелось… (называет по слогам название того же села или города).

Звучит музыка.

Что такое? Смотри, какая артель веселая к нам сюда идет! Кто это? Мы никого не звали.
Митя. Мы не звали, а те, кто нужен, сами догадались, что их пора петь да плясать настала. Настасья, гостей из далекого… (называет населенный пункт) встречай! Инструмента этого расчудесного земляков да землячек! Милости просим!

Выступление фольклорного коллектива.

Настя. Митя, ты слышишь? Что за звон такой волшебный — и справа, и слева, и отовсюду?
Митя. Это гусли наши заиграли. Душу им голоса родные разбудили. Да и народу всему окрестному тоже! Ишь как все ногами-то приплясывают! Уважим народ?
Настя. Уважим!

Показательное выступление приглашенного коллектива. Манюшка, продолжая общее веселье, выходит в пляске на сцену.

Манюшка. Ух ты! Ох ты! Словно силушка откуда взялась! А душа-то на сто лет помолодела!

Появляется удрученный Чух. Садится в сторонке, плачет.

Чух. Ох, горюшко мое горькое! Эх, и вещицы все волшебные, и кисет свой заветный в чужие руки отдал. Все теперь без меня своим чередом идет. А ты да я вроде как и ни при чем уж…
Манюшка. Не горюй, батюшка!
Настя. Вот вы где! А мы вас повсюду ищем, ищем!
Чух. А зачем?
Митя. А как же без вас? Вы ведь дело такое великое сотворили! Ну кто мы были без вас? Тинейджеры без роду без племени!
Настя. А теперь в нас столько русского проснулось!
Манюшка. А как же, коли не так бы было? Вы ведь, ребятки, сюда все не с Марса и не из Антарктиды какой прилетели. От наших, от русских корней выросли. И привязаны вы к земле родной этими корнями, как нитями незримыми. А тянутся эти нити из далекого прошлого, тянутся они к нашим русским сердцам.
Чух. Только вот растревожить эти струны у каждого надобно, чтоб заиграли они…
Манюшка. И ведь есть на земле нашей люди, которым под силу чудо такое сотворить!
Митя. Это вы! Спасибо вам, хозяева тайные озерные, что память души русской в своих кладовых бережете! Для будущих поколений! Поклон вам низкий!
Чух (расчувствовавшись). Так я это… Да я… Да мы с Манюшкой…
Манюшка. Да разве мы с тобой одне что смогли бы? Спасибо вам, дорогие земляки наши! Поклон великий тем, в ком душа наша русская и живет, и поет, и играет!
Настя. И память в народе будит!
Митя. Повсюду! По всей нашей земле костромской!
Настя. И за ее пределами!
Митя. Это вы нам всем праздник для русской души нашей устроили! Спасибо вам!
Чух. Ой! Лапоточки! Гляньте, за пазухой-то у меня лапоточки еще завалялись! Не простые лапти-то, а лапти-самоплясы!
Манюшка. Так чего же мы стоим? Разве что делать не знаем?
Все (склонившись над кисетом). Апчхи! Все ясно, откуда лапоточки!
Настя. А гости из… (называет населенный пункт) уж давно на приступочках стоят — переминаются! Милости просим, дорогие!

Выступление последнего фольклорного коллектива. Во время исполнения номера на сцену выходят все персонажи. Один из них лихо отплясывает в лаптях-самоплясах, другие ему аккомпанируют на дудке и гуслях, гармошке и балалайке. Общий поклон и аплодисменты. Далее идет официальный блок, награждение коллективов.