Сценарий фольклорной программы живая старина

Живая
старина Фольклорный праздник
                               Подготовили:                                                                
                                                                     Трофименко Е.М., учитель
русского
                языка
                                                        Тищенко В.В., библиотекарь
2 Цель мероприятия:
познакомить   учащихся   со   старинным   русским   бытом,   предметами
обихода,   обычаями,   песнями,   пословицами,   поговорками   и   культурой
русского   народа;   воспитывать   у   учащихся   уважения   к   русской
культуре;
через   знание   и   понимание   истории   культуры   России   пробуждать   в
сердцах детей чувство любви к народному Отечеству.
Предварительная подготовка:
*подготовить материал: загадки, поговорки, пословицы, сказки­небылицы,
русские народные песни, стихи;
*   оформить   зал:   стенд   с   заголовком   названия   мероприятия   «Живая
старина», рисунки ребят с изображением
интерьера   русской   избы,   различная   бытовая   утварь,   сундук,   стол
покрытый скатертью, скамья, соломенная,
тряпичная   куклы,   куклы­мартинички,   матрёшка,   мешочки   с   разной
крупой;
*меню блюд: праздничной, повседневной и постной кухни;
*костюмы для участников мероприятия.
Оборудование:
*русские костюмы (сарафаны, рубашки, пояса),
*посуда, скатерти, салфетки,
*блюда постной кухни (фрукты, салаты, орехи, рыба, мёд, выпечка, чай, 
соки и т.д.),
*рекламные буклеты по рецептам постной кухни,
*мультимедийный проектор
*матрёшки
3 Василиса Премудрая:
Добрый вечер гости званые и желанные!
Люди старые и молодые, женатые и холостые!
Милости просим на посиделки!
Лебёдки и молодки!
Ребята­молодцы, весёлые удальцы!
Почтенные и молодые, полные и худые!
Пожалуйте в мою горницу посиделочную, в торговые ряды знатные.
Я всегда  рада гостям, как добрым вестям!
Будем сегодня чай пить, рассказ слушать да  хлеб­соль кушать
4 Ведущая:
­Здравствуйте,   ребята!   Сегодня   мы   с   вами   совершим   сказочное
путешествие в прошлое, перенесёмся в те далёкие времена, когда люди
жили в деревянных избах и ездили на лошадях. Мы побываем с вами в
одной   русской   семье,   познакомимся   с   её   бытом.   Вы   узнаете,   что
обозначает слово «быт»? (ребята отвечают) Слово «быт» происходит
от   слова   «бытие»,   то   есть   «жизнь».   Быт­это   повседневная   жизнь
людей, которая включает всё: то, как люди жили, что ели и пили, во
что одевались да как развлекались. Всё, что непонятно, ново для вас, я
объясню да разъясню, а вы должны не только слушать и смотреть, но
и   знания   свои   показывать.   Итак,   начнём   наше   путешествие.   Вот,
видите   (указывает   на   макет   избы)­русская   изба.   А   знаете,   как   её
строили? (ребята отвечают)
Сначала закладывали основу дома ­ фундамент. На фундамент ставили
сруб ­ это основная часть дома, название
которой происходит от слова «рубить». Делался сруб из дубовых цельных
брусьев. Их складывали с большим
умением, не употребляя ни одного гвоздя. Скрепляли брусья, положенные
один на другой, посредством зубцов
в нижнем и выемок в верхнем брусьях, так, что зубцы вставлялись в эти
выемки. Для теплоты между брёвен
клали ещё и мох. Говорили что «у каждого бревна своя постеля». Потом
покрывали крышу, отделывали дом
внутри и, конечно, украшали дом резьбой. Строили дом два месяца ­ за
лето должны были управиться.
А теперь попробуйте отгадать загадки о доме и его частях.
Загадки
­Стоит копна,
Вся в дырках,
На копне гора,
Из горы дым идёт?
Изба
­Поля стеклянны, 
Межи­ деревянны.
Окно
5 ­Два братца глядятся, 
Ввек не сойдутся. 
Пол и потолок
­Набита пухом, 
Лежит под ухом?
Подушка
­Четыре братца
Одним кушаком подпоясаны,
Под одной крышей стоят?
Стол
(ребята отгадывают загадки) 
Звучит песня «Изба» 
Ведущая
­ А сейчас ребята давайте попробуем представить дом в древности.
Раньше   не   говорили   дом,   а   говорили   изба­   тёплая   половина   дома   с
печью, название происходит от слова «истопить», «истобка». Как вы
6 считаете, что нужно было устроить в доме в первую очередь, с чего
начать? Для того чтобы вам было легче ответить на этот вопрос,
отгадайте загадку.
­ Стоит в углу Арина, 
Долгий рот разиня, 
Пасть открывает, 
Что дают­глотает.
Печь
Правильно!   Самой   главной   и   необходимой   в   жилище   была   печь.   В
старину даже поговорка была: «Плясать от печки» (т. е. сначала).
Зимой   обойтись   без   печки   было   невозможно.   В   ней   готовили   еду   и
пекли хлеб. На ней сушили травы и овощи, здесь спали старики и дети,
в печи можно было даже мыться. Печь занимала почётное место в
избе, относились к ней с уважением.
Теперь давайте посмотрим, а какой утварью пользовались раньше, т. е.
предметами, принадлежностями, Которые нужны были в хозяйстве
(ведущий   показывает   представленные   предметы).Здесь   ребята,   вы
видите разную утварь. Ухват­железная дужка в виде рогов коровы по
диаметру чугунов на длинной деревянной рукояти. А какое интересное
название «чугунок»?  Чугунок­это чугунный горшок, делался из чугуна­
разновидность   металла.  Кочерга­«палка   с   сучком   на   одном
конце».Повседневная   жизнь   начиналась   с   работы.   Женщинам   надо
было постирать, погладить бельё. А как же это делалось? У нас здесь
представлены предметы, предназначенные как раз для этого. Рубель,
скалка.  Скалка­образовано   от   скать   «тонко   раскатывать,
вытягивать».  Одежду   носили   домотканую­льняную   или   шерстяную,
которую   ткали   на   домашних   станках,   но   для   этого   нитки   сначала
нужно   было   напрясть   на   прялке.   Девочки   уже   с   5   лет   начинали
прясть   пряжу   и   становились   искусными   мастерицами.   Прозвища
«непряха» и «неткаха» считались очень обидными. Шить и вышивать
раньше   умели   все   девушки,
  даже   из   царских   семей.
Веретено­«вертящаяся   палочка».   По   диагонали   от   печи   в   доме
находился   Красный   угол.   Это   было   самое   святое   место­здесь
помещались иконы. Стол ставили в Красном углу, вдоль стола стояли
7 лавки и скамьи. Лавки делались широкими и крепились к стенам избы.
На них можно было спать. А на скамьях сидели, и их можно было
передвигать. Кроме лавок спали ещё на полатях­деревянном настиле.
Они находились под потолком между печкой и стеной. Под лавками
стояли  сундуки  и  рундуки.   Рундук­приделанный   к   стене   шкаф   с
полками без дверей и стёкол. В них хранили разное добро. Вот и вся
мебель. Василиса Премудрая:
Ребята,   как   вы   думаете,   что   же   ели   наши   предки,   какие   напитки
любили?   (ребята   отвечают)   Каша   была   ежедневным   блюдом
деревенских   жителей.   Чаще   гречневая,   овсяная,   реже­пшённая.
Кушанье   это   немудрёное,   его   всякий   сварит:   была   бы   крупица   да
водица. Кашу варили в горшке. Любимая каша была гречневая. Кашу
сдабривали   маслом.   Богатые­маковым   или   ореховым,   а   бедные­
льняным,   конопляным,   горчичным.   Еду   ставили   на   стол   в   общем
горшке или миске на всю семью. Черпали ложками по очереди, только
после того, как это сделает глава семьи. Ели деревянными ложками.
Тот, кто нарушал порядок за столом, получал ложкой по лбу. А пили
квас, кисель, молоко. Говорили: «Киселём брюхо не испортишь».
Конкурс «Угадай крупу»  (ребятам предлагаются мешочки с различной
крупой, дети отгадывают, из какой
крупы, какая каша варится)
Ведущая:
­А сейчас мы посмотрим сказку об особенностях питания в будни, посты
и праздники «Хороша кухня русская!»
(звучит русская народная музыка)
Рассказчик:
В русском царстве,
В нашем государстве
Жил­был царь,
Стороны сей государь.
(появляется Царь, шаркая ногами и кряхтя)
Стар был царь:
То в боку кольнёт,
То в ноге стрельнёт.
И решил он, что беда­
Неразумная еда.
8 Вот велел узнать правитель, Стороны сей повелитель, Что же ест его
народ, Что кладёт себе он в рот.  Царь  (встаёт и кричит за кулисы
слугам): 
Эй, министры, 
Эй, гонцы!
Подь сюда вы, молодцы!
(вбегают Министр и гонцы(2), кланяются Царю)
Посылаю вас в народ.
Чем набит его живот?
Они косят, они жнут,
Не болеют и не мрут.
Я же старый,
Я же слабый,
Организм мой очень дряблый. 
Чтоб здоровьице направить, 
Рацион надо поправить. И велю на двор царёв
Прислать лучших поваров. 
Гонцы (вместе) 
Царь наш батюшка, для вас 
Всё исполним, сей же час. 
Чем питается народ. 
Разузнаешь ты вот­вот.
(Царь многозначительно кивает. Гонцы кланяются и убегают)
Рассказчик:
Царь остался ожидать,
Сел на трон ногой болтать.
О своём здоровье хлипком
Он пытался рассуждать.
Царь:
Годы мчаться, стар я стал, 
Не на шутку захворал, 
Ломит всё, во лбу трезвон… 
Еле я сажусь на трон. 
Так не хоцца помирать­ 
Мне ж страною управлять! 
Что же съесть бы мне такого, 
Чтобы сразу быть здоровым? 
9 Ох, замучил лекарь этот: 
(передразнивает лекаря)
«Нужно сесть вам на диету!» 
Надоело мне до слёз 
Есть пророщенный овёс. 
Что мне делать? Как мне быть? 
Как питанье на­ла­дить?» 
Рассказчик: Время шло… 
И вот е светлицу 
Пришли красные девицы.
(появляются   Будничная   кухня,   Праздничная   кухня   и   Постная   кухня.
Девушки кланяются Царю) 
Министр (Царю):
Хватит, Царь, тебе хворать, 
Поваров давай встречать. 
Говорят, от их обедов 
Можешь на ноги ты встать. 
Царь:
Ну, и как же быть, девицы? 
Кого взять к себе трудиться? 
Кто из вас готовит вкусно, 
Да полезно и искусно? 
Ну­ка, каждая из вас 
О себе поведай щас.
Министр 
(широким   жестом   приглашает
Будничную кухню на середину сцены): Будничная
кухня!
(Будничная   кухня   с   поклоном   выходит   на
середину сцены) 
Будничная кухня:
На Руси из века в век 
Трудиться любит человек, 
Землю любит, потому 
Ест он хлеб, грибы, крупу, 
Щи хлебает, 
Репу варит,
Мясо квасом запивает. 
10 На столе стоит уха, 
Колбаса и потроха. 
Приготовлено с любовью 
Образом естественным, 
Потому вся та еда 
Очень уж полезна.
Будничная   кухня   кланяется   Царю.   Гонцы   выносят   и   ставят   перед
Царём на стол обычные, простые блюда, а затем уходят)
Министр (широким жестом приглашает Праздничную кухню): 
Праздничная кухня!
(Праздничная кухня с поклоном выходит на середину сцены)
Праздничная кухня:
Праздник любит человек,
Да такой, чтобы с душой,
Чтобы пир, Так пир горой!
Рябчики верченые,
Рёбрышки копчёные,
Поросёнок заливной,
Чай душистый разливной.
Ну, а пира царь­пирог,
В нём и ливер, и творог.
И все эти угощенья
Поднимают настроенье.
Раз ты весел ­ знать здоров,
И без всяких докторов.
(Праздничная кухня кланяется Царю. Гонцы выносят и ставят перед
Царём на стол праздничные блюда, а затем уходят)
Министр (широким жестом приглашает Постную кухню):
Постная кухня:                                      
На Руси из века в век                            На столе совсем 
Пост соблюдает человек,                   не пусто!
Если будешь пост держать,              Главное запомни в
пост
То не будешь голодать.                      Уж не так уж
Как такие вам продукты?                 Стол и прост!
11 Орехи, овощи да фрукты,                  Очищение полезное
Грибочки монастырские,                   И душевное,
Огурчики душистые,                          И телесное!
Клюква в сахаре, калина, 
И брусника, и малина,
Винегрет и каша. 
Вкусна пища наша!
А картофель! 
А капуста! 
(Постная   кухня   кланяется   Царю.Гонцы   выносят   и   ставят   перед
Царём на стол постные блюда, а за ним уходят)
Царь  (почёсывая   затылок,   рассматривает   накрытый   девушками   стол.
Пробует блюда)
Что за вкусная еда!
12 Это вам не ерунда!
Всё по­лез­но! Очень сытно!
И здоров я буду, видно.
(обращается к Министру)
Ну­ка, милый, подь сюды.
Сними пробу­то с еды.
(Министр   пробует   еду,   изображает   изумление.   Царь   наклоняется   к
Министру и заглядывает ему в глаза) Как тебе?
Министр: Вот это да!
Не ел такого никогда!
Царь (обращается к девушкам):
Я подумал и решил:
Чтоб я правил, долго жил,
13 Всех троих беру служить­
Будете меня кормить.
И усвоил я урок:
Каждой кухне­
свой ка­лен­дар­ный срок!
Кухня русская прекрасная, полезная, разнообразная!
Рассказчик:
На Руси из века в век
Мудрость знает человек:
Если трудная работа,
Если в полюшке страда, 
На столе или в котомке 
Очень сытная еда. 
Если праздник, если радость, 
Разносол тогда и сладость.
14 Ну, а если время­пост, 
Стол тогда и строг и прост. 
На Руси из века в век 
Знает русский человек: 
Даст Бог силы и здоровья, 
Если делать всё с любовью! 

Василиса Премудрая:
В семье самыми уважаемыми были бабушка и дедушка. Деда называли 
Дед­Всевед: кто может быть мудрее
деда, кто знает ответы почти на все вопросы?
Был бы дедуся,
Никого не боюся,
Дед шиток,
Кулак, молоток.
А бабушку называли Забавушкой, потому что она внукам колыбельные 
песенки пела и сказки сказывала, разные загадки придумывала. Бабушка, 
бабушка, Золотая сударушка. Бога молишь, Хлебцем кормишь, Дом 
бережёшь, Добро стережёшь. Звучит песня о бабушке.
15 (на сцене появляются Вова и Даша.Даша на цыпочках подходит к Вове и 
шепчет ему на ухо) Даша:
Представляешь, наша бабушка до сих пор играет в игрушки…
Вова:
Да ну?
Даша:
Честное слово я сама видела. 
Вова:
И во что она играла? Кукол наряжала? Как ты, что ли? 
Даша:
Да нет, как играет, не видела. Я просто игрушки у неё видела. 
Вова:
Может, это она нам подарки приготовила? А ты, как всегда, не 
выдержала, залезла и подсмотрела. Разве это хорошо?
Даша:
Эти игрушки у неё в сундучке лежат, уже давно.
Вова:
А чего ты шепчешь­то так таинственно? 
Даша:
Чтобы бабушка случайно не услышала. 
Вова:
Так она в магазин ушла! 
Даша:
Тогда пойдём скорее к ней в комнату. Сам увидишь.(уходят в бабушкину 
комнату и заглядывают в сундучок). 
Даша:
Вот это да! Послушай, они же у бабушки давно в сундучке, а мы и не 
знали. До чего они не обычные! 
Вова:
Мне тоже нравятся. Наверное, бабушка в них играла, когда маленькой 
была, и потом сохранила на память.
(Неожиданно на сцену выходит бабушка.Внуки 
виновато опускают глаза) 
Бабушка:
Ой, Даша, Вова, вы уже вернулись из школы. А что случилось? Почему
такие грустные?
16 Вова:
Бабушка, прости нас, что мы без спроса открыли твой сундучок.
Даша:
Прости!
Бабушка:
Да ничего, я сама давно собиралась вам показать и рассказать о его
содержимом. А поговорим мы с вами об обрядовых и игровых куклах,
которые на протяжении веков сопровождали быт русских крестьян.
Вам,   конечно,   не   терпится   поскорее   узнать   о   куклах,   которые
хранятся   у   меня   в   сундучке.   Итак,   я   открываю   свой   волшебный
сундучок…А вы слушайте, удивляйтесь, запоминайте.
На Руси кукол делали и для игры, и для совершения разных обрядов.
Игровые   куклы   не   подходили   для   обрядов,   ведь   обрядовые   куклы
делали   без   использования   ножниц   и   иголок.   Кукол   делали   без   лица,
чтобы   те   не   стали   похожими   на   людей.   Игру   в   куклы   не   считали
пустой   забавой.   Наоборот,   она   всячески   поощрялась.   Крестьяне
верили, что чем больше ребёнок играет, тем больше будет достаток и
благополучие в семье. Будущему ребёнку сооружали куклу­пеленашку,
которую укладывали в пустую детскую колыбельку, чтобы обжить,
обогреть колыбель А после рождения кукла висела над колыбелькой и
охраняла малыша. Когда ребёнок подрастал, он с ней играл.
Делали куклу из длинного лоскута белой ношеной ткани. Ткань плотно
скручивали   в   скатку,
  перетягивали   посередине   специально
изготовленным пояском, который свит из двух нитей. Потом делали
голову, повязывали платочек, плотно пеленали и кукла готова.
Другая кукла, охранявшая детей, называласькувадка. Ее делали, чтобы
охранять только что рожденного младенца. Эти куклы делались из
лоскутков.
Еще   проще   делались  куклы­мартинички.  Весенне­летние   праздники
начинались   обрядом  «заклинания»   весны.   Обязательным   атрибутом
были   маленькие   нитяные   куколки.   Они   были   похожи   на   кисточки,
которые приделывают к шапочкам, только отделяют две пряди для
рук,   белую   и   красную.   Их   вязали   для   проводов   зимы.   Такие   пары
куколок   развешивали   на  ветках   деревьев,   где   их   раскачивал  весенний
ветер.
Были   в   русских   деревнях   куклы­сестрички:крупеничка,   зернушка,
горошинка.  Этих кукол делали из крупы. Насыпали в мешочек гречку
17 или горох. На мешочек с зерном надевали юбку, повязывали платочек.
Такая кукла должна способствовать хорошему урожаю.
Очень много было обрядовых кукол ­ кукла­костромушка от 
одиночества, кукла­кумоха с сестрами­ лихоманками, бабушкина 
кукла и другие. А вот кукла­столбушка не обрядовая, а игровая. Тело 
куклы делали из столбика свернутой бересты, поверх которого 
наворачивали лоскутки наряда.
Еще на Руси любили делать куколок из соломы. Размеры разные: от
огромного чучела Масленицы до маленьких соломенных фигурок. И они
умели плясать, хотя у них не было моторчика. Но если их поставить
на стол и постукивать пальцами по столу, то они пустятся в пляс.
Разные на свете бывают куклы: из дерева и материи, из глины и соломы,
из резины и пластмассы. Разные у них
имена. А есть куклы, у которых на всех одно имя. А какое, отгадайте
сами.
Ростом разные подружки,
Но похожи друг на дружку.
Все они сидят друг в дружке.
А всего одна игрушка.
Матрешка
(на сцену выбегают Матрешки) 
Матрешка (1): Подарили мне матрешку, 
Допустила я оплошку: 
Разломила пополам –
Интересно, что же там? 
Можно сказать, что Матрешка ­ главная кукла у нас в стране. Хотя на 
самом деле они появились не так давно, чуть больше ста лет. Первая 
матрешка была выточена токарем В.П. Звездочкиным по эскизам 
художника С.В. Малютина. Матрешка состояла из восьми фигурок и 
изображала девочку в сарафане и платке с черным петухом в руках. В 
музеях народного творчества можно увидеть матрешек, самых разных 
по величине и оформлению. 
Матрешка (1):
Дуйте в 
дудки, бейте
в ложки! 
18 В гости к 
вам пришли 
Матрешки. 
Ложки 
деревянные, 
Матрёшечки
румяные! 
Матрешка 
(2):
Очень любим мы, матрешки, 
Разноцветные одежки. 
Сами ткем и прядем. 
Сами в гости к вам идем! 
Матрешка (3): Мы ­ Матрешки. 
Мы ­ подружки, 
Утром рано мы встаем. 
Вшестером поем частушки
Звучит музыка. Выход коробейников.
Коробейник 1: Вот пряники русские, бублики пухлые, чай сладкий да 
крепкий!
Хозяйка:  Сколько стоит ваш товар?
Коробейник 2: А мы ничего не продаём, мы задаром раздаём!Коробейник 
3: Просим, гости дорогие, отведать чаю русского крепкого!
Коробейник 1: Чай с плюшками да сушками! 
Ведущая:  ­Подходит к концу наша встреча со стариной. Это только 
маленький эпизод из быта обыкновенной русской семьи. Попробуйте 
поспрашивать ваших бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек: 
может, у них еще сохранились старые вещи, которые могли бы рассказать
об их прежней жизни.
Общее чаепитие.
Литература:
Крюкова Н.С. Живая старина: «конкурсные программы. 5 кл.» ­ Читаем, 
учимся, играем. – 2007. ­№4. – с. 83­86. 
19 Кудерова О.А. Куклы из бабушкиного сундука: Фольклорный праздник о 
русской народной кукле. – Читаем, учимся, играем. – 2009. ­ №8. – с. 104­
107. 
Пех А.А., Полосухина О.В. Хороша кухня русская! Сценарий театральной 
.постановки. – Читаем, учимся, играем. – 2009. ­№11. –        с. 107­109.
20

Цель мероприятия:

познакомить учащихся со старинным русским бытом, предметами обихода, обычаями, песнями, пословицами, поговорками и культурой русского народа; воспитывать у учащихся уважения к русской культуре;

через знание и понимание истории культуры России пробуждать в сердцах детей чувство любви к народному Отечеству.

Предварительная подготовка:

*подготовить материал: загадки, поговорки, пословицы, сказки-небылицы, русские народные песни, стихи;

* оформить зал: стенд с заголовком названия мероприятия «Живая старина», рисунки ребят с изображением

интерьера русской избы, различная бытовая утварь, сундук, стол покрытый скатертью, скамья, соломенная,

тряпичная куклы, куклы-мартинички, матрёшка, мешочки с разной крупой;

*меню блюд: праздничной, повседневной и постной кухни;

*костюмы для участников мероприятия;

Ход мероприятия:

Василиса Премудрая:

Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами совершим сказочное путешествие в прошлое, перенесёмся в те далёкие времена, когда люди жили в деревянных избах и ездили на лошадях. Мы побываем с вами в одной русской семье, познакомимся с её бытом. Вы узнаете, что обозначает слово «быт»? (ребята отвечают) Слово «быт» происходит от слова «бытие», то есть «жизнь». Быт-это повседневная жизнь людей, которая включает всё: то, как люди жили, что ели и пили, во что одевались да как развлекались. Всё, что непонятно, ново для вас, я объясню да разъясню, а вы должны не только слушать и смотреть, но и знания свои показывать. Итак, начнём наше путешествие. Вот, видите (указывает на макет избы)-русская изба. А знаете, как её строили? (ребята отвечают)

Сначала закладывали основу дома — фундамент. На фундамент ставили сруб — это основная часть дома, название

которой происходит от слова «рубить». Делался сруб из дубовых цельных брусьев. Их складывали с большим

умением, не употребляя ни одного гвоздя. Скрепляли брусья, положенные один на другой, посредством зубцов

в нижнем и выемок в верхнем брусьях, так, что зубцы вставлялись в эти выемки. Для теплоты между брёвен

клали ещё и мох. Говорили что «у каждого бревна своя постеля». Потом покрывали крышу, отделывали дом

внутри и, конечно, украшали дом резьбой. Строили дом два месяца — за лето должны были управиться.

А теперь попробуйте отгадать загадки о доме и его частях.

Загадки

-Стоит копна,

Вся в дырках,

На копне гора,

Из горы дым идёт?

Изба

-Поля стеклянны,

Межи — деревянны.

Окно

-Два братца глядятся,

Ввек не сойдутся.

Пол и потолок

-Набита пухом,

Лежит под ухом?

Подушка

-Четыре братца

Одним кушаком подпоясаны,

Под одной крышей стоят?

Стол

(ребята отгадывают загадки)

Звучит песня «Изба» Ведущая

— А сейчас ребята давайте попробуем представить дом в древности. Раньше не говорили дом, а говорили изба- тёплая половина дома с печью, название происходит от слова «истопить», «истобка». Как вы считаете, что нужно было устроить в доме в первую очередь, с чего начать? Для того чтобы вам было легче ответить на этот вопрос, отгадайте загадку.

— Стоит в углу Арина,

Долгий рот разиня,

Пасть открывает,

Что дают — глотает.

Печь

(ребята отгадывают загадку)

Правильно! Самой главной и необходимой в жилище была печь. В старину даже поговорка была:»Плясать от печки» (т. е. сначала). Зимой обойтись без печки было невозможно. В ней готовили еду и пекли хлеб. На ней сушили травы и овощи, здесь спали старики и дети, в печи можно было даже мыться. Печь занимала почётное место в избе, относились к ней с уважением.

Теперь давайте посмотрим, а какой утварью пользовались раньше, т. е. предметами, принадлежностями, Которые нужны были в хозяйстве (ведущий показывает представленные предметы). Здесь ребята, вы видите разную утварь. Ухват — железная дужка в виде рогов коровы по диаметру чугунов на длинной деревянной рукояти. А какое интересное название «чугунок»? Чугунок-это чугунный горшок, делался из чугуна — разновидность металла. Кочерга — «палка с сучком на одном конце».Повседневная жизнь начиналась с работы. Женщинам надо было постирать, погладить бельё. А как же это делалось? У нас здесь представлены предметы, предназначенные как раз для этого. Рубель, скалка. Скалка — образовано от скать «тонко раскатывать, вытягивать». Одежду носили домотканую — льняную или шерстяную, которую ткали на домашних станках, но для этого нитки сначала нужно было напрясть на прялке. Девочки уже с 5 лет начинали прясть пряжу и становились искусными мастерицами. Прозвища «непряха» и «неткаха» считались очень обидными. Шить и вышивать раньше умели все девушки, даже из царских семей. Веретено-«вертящаяся палочка». По диагонали от печи в доме находился Красный угол. Это было самое святое место-здесь помещались иконы. Стол ставили в Красном углу, вдоль стола стояли лавки и скамьи. Лавки делались широкими и крепились к стенам избы. На них можно было спать. А на скамьях сидели, и их можно было передвигать. Кроме лавок спали ещё на полатях-деревянном настиле. Они находились под потолком между печкой и стеной. Под лавками стояли сундуки и рундуки. Рундук — приделанный к стене шкаф с полками без дверей и стёкол. В них хранили разное добро. Вот и вся мебель. Василиса Премудрая:

Ребята, как вы думаете, что же ели наши предки, какие напитки любили? (ребята отвечают) Каша была ежедневным блюдом деревенских жителей. Чаще гречневая, овсяная, реже — пшённая. Кушанье это немудрёное, его всякий сварит: была бы крупица да водица. Кашу варили в горшке. Любимая каша была гречневая. Кашу сдабривали маслом. Богатые-маковым или ореховым, а бедные — льняным, конопляным, горчичным. Еду ставили на стол в общем горшке или миске на всю семью. Черпали ложками по очереди, только после того, как это сделает глава семьи. Ели деревянными ложками. Тот, кто нарушал порядок за столом, получал ложкой по лбу. А пили квас, кисель, молоко. Говорили: «Киселём брюхо не испортишь».

Конкурс «Угадай крупу» (ребятам предлагаются мешочки с различной крупой, дети отгадывают, из какой

крупы, какая каша варится)

Ведущая

А сейчас мы посмотрим сказку об особенностях питания в будни, посты и праздники «Хороша кухня русская!»

(звучит русская народная музыка)

Рассказчик:

В русском царстве,

В нашем государстве

Жил-был царь,

Стороны сей государь.

(появляется Царь, шаркая ногами и кряхтя)

Стар был царь:

То в боку кольнёт,

То в ноге стрельнёт.

И решил он, что беда-

Неразумная еда.

Вот велел узнать правитель, Стороны сей повелитель, Что же ест его народ, Что кладёт себе он в рот. Царь (встаёт и кричит за кулисы слугам):

Эй, министры,

Эй, гонцы!

Подь сюда вы, молодцы!

(вбегают Министр и гонцы(2), кланяются Царю)

Посылаю вас в народ.

Чем набит его живот?

Они косят, они жнут,

Не болеют и не мрут.

Я же старый,

Я же слабый,

Организм мой очень дряблый.

Чтоб здоровьице направить,

Рацион надо поправить. И велю на двор царёв

Прислать лучших поваров.

Гонцы (вместе)

Царь наш батюшка, для вас

Всё исполним, сей же час.

Чем питается народ.

Разузнаешь ты вот-вот.

(Царь многозначительно кивает. Гонцы кланяются и убегают)

Рассказчик:

Царь остался ожидать,

Сел на трон ногой болтать.

О своём здоровье хлипком

Он пытался рассуждать.

Царь:

Годы мчаться, стар я стал,

Не на шутку захворал,

Ломит всё, во лбу трезвон…

Еле я сажусь на трон.

Так не хоцца помирать-

Мне ж страною управлять!

Что же съесть бы мне такого,

Чтобы сразу быть здоровым?

Ох, замучил лекарь этот:

(передразнивает лекаря)

 «Нужно сесть вам на диету!»

Надоело мне до слёз

Есть пророщенный овёс.

Что мне делать? Как мне быть?

Как питанье на-ла-дить?»

Рассказчик: Время шло…

И вот е светлицу

Пришли красные девицы.

(появляются Будничная кухня, Праздничная кухня и Постная кухня. Девушки кланяются Царю)

Министр (Царю):

Хватит, Царь, тебе хворать,

Поваров давай встречать.

Говорят, от их обедов

Можешь на ноги ты встать.

Царь:

Ну, и как же быть, девицы?

Кого взять к себе трудиться?

Кто из вас готовит вкусно,

Да полезно и искусно?

Ну-ка, каждая из вас

О себе поведай щас.

Министр (широким жестом приглашает Будничную кухню на середину сцены): Будничная кухня!

(Будничная кухня с поклоном выходит на середину сцены)

Будничная кухня:

На Руси из века в век

Трудиться любит человек,

Землю любит, потому

Ест он хлеб, грибы, крупу,

Щи хлебает,

Репу варит,

Мясо квасом запивает.

На столе стоит уха,

Колбаса и потроха.

Приготовлено с любовью

Образом естественным,

Потому вся та еда

Очень уж полезна.

Будничная кухня кланяется Царю. Гонцы выносят и ставят перед Царём на стол обычные, простые блюда, а затем уходят)

Министр (широким жестом приглашает Праздничную кухню):

Праздничная кухня!

(Праздничная кухня с поклоном выходит на середину сцены)

Праздничная кухня:

Праздник любит человек,

Да такой, чтобы с душой,

Чтобы пир, Так пир горой!

Рябчики верченые,

Рёбрышки копчёные,

Поросёнок заливной,

Чай душистый разливной.

Ну, а пира царь-пирог,

В нём и ливер, и творог.

И все эти угощенья

Поднимают настроенье.

Раз ты весел — знать здоров,

И без всяких докторов.

(Праздничная кухня кланяется Царю. Гонцы выносят и ставят перед Царём на стол праздничные блюда, а затем уходят)

Министр (широким жестом приглашает Постную кухню):

Постная кухня:

На Руси из века в век

Пост соблюдает человек,

Если будешь пост держать,

То не будешь голодать.

Как такие вам продукты?

Орехи, овощи да фрукты,

Грибочки монастырские,

Огурчики душистые,

Клюква в сахаре, калина,

И брусника, и малина,

Винегрет и каша.

Вкусна пища наша!

А картофель!

А капуста!

На столе совсем не пусто! Главное запомни — в пост-

Уж не так уж стол и прост- Очищение столь полезное

И душевное, и телесное.

(Постная кухня кланяется Царю. Гонцы выносят и ставят перед Царём на стол постные блюда, а за ним уходят)

Царь (почёсывая затылок, рассматривает накрытый девушками стол. Пробует блюда)

Что за вкусная еда!

Это вам не ерунда!

Всё по-лез-но! Очень сытно!

И здоров я буду, видно.

(обращается к Министру)

Ну-ка, милый, подь сюды.

Сними пробу-то с еды.

(Министр пробует еду, изображает изумление. Царь наклоняется к Министру и заглядывает ему в глаза) Как тебе? Министр: Вот это да!

Не ел такого никогда!

Царь (обращается к девушкам):

Я подумал и решил:

Чтоб я правил, долго жил,

Всех троих беру служить-

Будете меня кормить.

И усвоил я урок:

Каждой кухне-

свой ка-лен-дар-ный срок!

Кухня русская прекрасная, Полезная, разнообразная!

Рассказчик:

На Руси из века в век

Мудрость знает человек:

Если трудная работа,

Если в полюшке страда,

На столе или в котомке

Очень сытная еда.

Если праздник, если радость,

Разносол тогда и сладость.

Ну, а если время-пост,

Стол тогда и строг и прост.

На Руси из века в век

Знает русский человек:

Даст Бог силы и здоровья,

Если делать всё с любовью!

Василиса Премудрая:

В семье самыми уважаемыми были бабушка и дедушка. Деда называли Дед-Всевед: кто может быть мудрее

деда, кто знает ответы почти на все вопросы?

Был бы дедуся,

Никого не боюся,

Дед шиток,

Кулак, молоток.

А бабушку называли Забавушкой, потому что она внукам колыбельные песенки пела и сказки сказывала, разные загадки придумывала. Бабушка, бабушка, Золотая сударушка. Бога молишь, Хлебцем кормишь, Дом бережёшь, Добро стережёшь. Звучит песня о бабушке.

(на сцене появляются Вова и Даша. Даша на цыпочках подходит к Вове и шепчет ему на ухо) Даша:

Представляешь, наша бабушка до сих пор играет в игрушки…

Вова:

Да ну?

Даша:

Честное слово я сама видела.

Вова:

И во что она играла? Кукол наряжала? Как ты, что ли?

Даша:

Да нет, как играет, не видела.  Я просто игрушки у неё видела.

Вова:

Может, это она нам подарки приготовила? А ты, как всегда, не выдержала, залезла и подсмотрела. Разве это хорошо?

Даша:

Эти игрушки у неё в сундучке лежат, уже давно.

 Вова:

А чего ты шепчешь-то так таинственно?

Даша:

Чтобы бабушка случайно не услышала.

Вова:

Так она в магазин ушла!

Даша:

Тогда пойдём скорее к ней в комнату. Сам увидишь. (уходят в бабушкину комнату и заглядывают в сундучок).

Даша:

Вот это да! Послушай, они же у бабушки давно в сундучке, а мы и не знали. До чего они не обычные!

Вова:

Мне тоже нравятся. Наверное, бабушка в них играла, когда маленькой была, и потом сохранила на память.

(Неожиданно на сцену выходит бабушка. Внуки виновато опускают глаза)

Бабушка:

Ой, Даша, Вова, вы уже вернулись из школы. А что случилось? Почему такие грустные?

Вова:

Бабушка, прости нас, что мы без спроса открыли твой сундучок.

Даша:

Прости!

Бабушка:

Да ничего, я сама давно собиралась вам показать и рассказать о его содержимом. А поговорим мы с вами об обрядовых и игровых куклах, которые на протяжении веков сопровождали быт русских крестьян. Вам, конечно, не терпится поскорее узнать о куклах, которые хранятся у меня в сундучке. Итак, я открываю свой волшебный сундучок…А вы слушайте, удивляйтесь, запоминайте.

На Руси кукол делали и для игры, и для совершения разных обрядов. Игровые куклы не подходили для обрядов, ведь обрядовые куклы делали без использования ножниц и иголок. Кукол делали без лица, чтобы те не стали похожими на людей. Игру в куклы не считали пустой забавой. Наоборот, она всячески поощрялась. Крестьяне верили, что чем больше ребёнок играет, тем больше будет достаток и благополучие в семье. Будущему ребёнку сооружали куклу-пеленашку, которую укладывали в пустую детскую колыбельку, чтобы обжить, обогреть колыбель А после рождения кукла висела над колыбелькой и охраняла малыша. Когда ребёнок подрастал, он с ней играл.

Делали куклу из длинного лоскута белой ношеной ткани. Ткань плотно скручивали в скатку, перетягивали посередине специально изготовленным пояском, который свит из двух нитей. Потом делали голову, повязывали платочек, плотно пеленали и кукла готова.

Другая кукла, охранявшая детей, называлась кувадка. Ее делали, чтобы охранять только что рожденного младенца. Эти куклы делались из лоскутков.

Еще проще делались куклы-мартинички. Весенне-летние праздники начинались обрядом «заклинания» весны. Обязательным атрибутом были маленькие нитяные куколки. Они были похожи на кисточки, которые приделывают к шапочкам, только отделяют две пряди для рук, белую и красную. Их вязали для проводов зимы. Такие пары куколок развешивали на ветках деревьев, где их раскачивал весенний ветер.

Были в русских деревнях куклы-сестрички: крупеничка, зернушка, горошинка. Этих кукол делали из крупы. Насыпали в мешочек гречку или горох. На мешочек с зерном надевали юбку, повязывали платочек. Такая кукла должна способствовать хорошему урожаю.

Очень много было обрядовых кукол — кукла-костромушка от одиночества, кукла-кумоха с сестрами- лихоманками, бабушкина кукла и другие. А вот кукла-столбушка не обрядовая, а игровая. Тело куклы делали из столбика свернутой бересты, поверх которого наворачивали лоскутки наряда.

Еще на Руси любили делать куколок из соломы. Размеры разные: от огромного чучела Масленицы до маленьких соломенных фигурок. И они умели плясать, хотя у них не было моторчика. Но если их поставить на стол и постукивать пальцами по столу, то они пустятся в пляс.

Разные на свете бывают куклы: из дерева и материи, из глины и соломы, из резины и пластмассы. Разные у них

имена. А есть куклы, у которых на всех одно имя. А какое, отгадайте сами.

Ростом разные подружки,

Но похожи друг на дружку.

Все они сидят друг в дружке.

А всего одна игрушка.

Матрешка

(на сцену выбегают Матрешки)

Матрешка (1): Подарили мне матрешку,

Допустила я оплошку:

Разломила пополам –

Интересно, что же там?

Матрешка (2):

Там еще одна матрешка. Улыбается, дурешка,

Хоть и жаль ее ломать,

Буду дальше разбирать. Матрешка (3):

Я — матрешка — сувенир,

В расписных сапожках. Прогремела на весь мир Русская матрешка. Матрешка (4):

Мастер выточил меня

Из куска березы,

До чего ж румяна я –

Щеки, словно розы! Матрешка (5):

Мы красавицы Матрешки, Разноцветные одежки. Матрешка (1):

Раз — Матрена,

Матрешка (2):

Два — Малаша,

Матрешка (3):

Мила — три.

Матрешка (4)

Четыре — Даша.

Матрешка (5):

Маргарита — это пять. Матрешка (6):

А с Марией будет шесть. Матрешки (вместе):

Нас не трудно перечесть! Бабушка:

Можно сказать, что Матрешка — главная кукла у нас в стране. Хотя на самом деле они появились не так давно, чуть больше ста лет. Первая матрешка была выточена токарем В.П. Звездочкиным по эскизам художника С.В. Малютина. Матрешка состояла из восьми фигурок и изображала девочку в сарафане и платке с черным петухом в руках. В музеях народного творчества можно увидеть матрешек, самых разных по величине и оформлению.

Матрешка (1):

Дуйте в дудки, бейте в ложки!

В гости к вам пришли Матрешки. Ложки деревянные,

Матрёшечки румяные!

Матрешка (2):

Очень любим мы, матрешки,

Разноцветные одежки.

Сами ткем и прядем.

Сами в гости к вам идем!

Матрешка (3): Мы — Матрешки.

Мы — подружки,

Утром рано мы встаем.

Вшестером поем частушки

И танцуем вшестером. Матрешка (4):

Никогда мы не скучаем,

Шесть у нас платочков есть. Чашек шесть у нас для чая

И салфеток тоже шесть. Матрешка (5):

И кроваток нам не нужно, Потому что в час ночной Матрешка (6):

Спим мы вместе,

Спим мы дружно,

Спим мы все одна в другой. Василиса Премудрая:

Подходит к концу наша встреча со стариной. Это только маленький эпизод из быта обыкновенной русской семьи. Попробуйте поспрашивать ваших бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек: может, у них еще сохранились старые вещи, которые могли бы рассказать об их прежней жизни.

Литература:

Крюкова Н.С. Живая старина: «конкур. прог. 5 кл.» — Читаем, учимся, играем. – 2007. -№4. – с. 83-86.

Кудерова О.А. Куклы из бабушкиного сундука: Фольклорный праздник о русской народной кукле. – Читаем, учимся, играем. – 2009. — №8. – с. 104-107.

Пех А.А., Полосухина О.В. Хороша кухня русская! Сценарий театр. постановки. – Читаем, учимся, играем. – 2009. -№11. –        с. 107-109.

Цель праздника: гармоничное развитие
личности ребенка средствами эстетического
образования; развитие его
художественно-творческих умений.

Задачи праздника:

• научить учащихся понимать и знать историю
  своего народа;
• развивать знания учащихся об устном народном
  творчестве русского народа;
• развивать индивидуальные творческие
  способности учащихся.

Оборудование: записи русских
народных песен, баранки с бечевками, игровое поле
и дротики, “Цветик-семицветик”.

Ведущая.

Здравствуйте, люди добрые, разудалые
молодцы русские! Здравствуйте, девицы красные,
милые и прекрасные! Я приглашаю всех вас
вспомнить сегодня заветную старину наших
дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек, когда
после трудового дня они собирались на околице,
чтобы отдохнуть от забот.

С того заветного времени по сей день
живут в народе, как ярчайшие самоцветы, сказки,
песни, пословицы и поговорки, частушки, игры
которые и в настоящее время не потеряли своей
первозданной прелести. Все это называется устным
народным творчеством. А чтобы понимать и знать
историю своего народа, надо знать и фольклор.

“Широко ты, Русь, по лицу земли в красе
царственной развернулася. У тебя ли нет
богатырских сил, старины святой, громких
подвигов?”

Сегодня мы с вами собрались на
завалинках на веселую игру – посиделки. Ребята,
сидящие на завалинках, будут соревноваться в
знании устного народного творчества.

(Представление команд.)

Правила игры:

Начинаем игру! “Завалинки”
поочередно “стреляют” в игровое поле и
выполняют соответствующие задание. На игровом
поле есть сюрпризы (“черные дыры”), попав в эти
отверстия, команда теряет очки. “Отыгравшее”
отверстие убирается, кроме цветика-семицветика,
который “работает”, пока не закончатся
лепестки.

1 задание “Цветик-семицветик”.

“Завалинка”, попавшая в это отверстие
открывает любой лепесток, выполняет желание,
написанное на обратной стороне.

– хочу баранку;
– хочу загадать загадку;
– хочу спеть частушку;
– хочу 2 баранки;
– хочу сказать скороговорку;
– хочу вспомнить считалку;
– хочу спеть народную песню.

2 задание “Черная дыра”.

У “Завалинки”, попавшей в это
отверстие отнять 1 баранку, отверстие работает 1
раз.

3 задание “Ромашка-загадка”.

Ведущая.

А загадать ли вам
Судари – да красны девицы,
Красны напевки
Да загадки?
И комковато, и ноздревато,
И мягко, и ломко,
А всех милей.

(Хлеб.)

По сеням ходит,
А в избу не идет.

(Дверь.)

Горит столбом,
А дыму нет.

(Свеча.)

Четыре брата бегут –
Друг друга не догонят.

(Колеса.)

По сеням ходит,
А в избу не идет.

(Дверь)

Уж как что это выше леса
(Выше леса светит месяц)
В воде родится, а воды боится.

(Соль)

4 задание “Театр”.

С попавшей в это отверстие
“завалинкой” ведущий ставит сказку по ролям.

А было это, голубчики, в старину,
Когда задумал дед Архип залезть на луну.
Тогда сказки по воздуху летали,
Друг друга за крылышки хватали,
А я за ними на золотом коне скакала,
Да в мешок эти сказки собирала.

(Ребятам раздаются роли на листочках,
кто какую вытащит. Затем ведущий читает сказку, а
ребята стараются с ходу ее инсценировать.)

Роли: царь, царица, дочка Марфенька, шут
Стасик, конь Буцефал, дуб, кот, цепь,
Соловей-разбойник.

Сказка.

“В некотором царстве, в некотором
государстве жил-был царь со свое царицей. И была у
них дочка Марфенька. Очень родители любили свою
дочь. То мама по головке погладит, то папа
пряничком угостит. Жил в том царстве шут Стасик.
Очень он любил с Марфенькой играть, особенно в
ладушки.

Вдруг раздался шум и свист. Очень
испугались царь с царицей, под троны завалились.
Налетел на дворец Соловей-разбойник, схватил
дочку Марфеньку и был таков. Заплакали царь с
царицей.

Стал их шут Стасик успокаивать,
обещать, что спасет царевну. Свистнул тут шут
Стасик, прискакал к нему конь Буцефал. Сел Стасик
на коня, поскакал царевну спасать.

Долго ли они скакали, коротко ль, уж и
конь прихрамывать стал. Подъехали они к дубу. Дуб
большой, развесистый. На дубе цепь висит, по цепи
кот ученый ходит. Спросил Стасик у кота, как найти
Соловья-разбойника. Показал кот дорогу. Поскакал
шут дальше. А вот и владения Соловья-разбойника.
Завязалась кровавая битва. Победил шут, спас он
царевну. Сели они вместе на коня Буцефала и
поскакали домой.

Обрадовались царь с царицей,
благодарят шута Стасика. А шут обернулся вокруг
себя два раза и стал добрым молодцем. Влюбилась в
него царевна. А тут и свадьбу сыграли веселую”.

5 задание “Скороговорки”.

Ведущая. Пословицы нашу речь украшают,
загадки ум развивают, а скороговорки? А они учат
ребят говорить четко и ясно, чтобы было всем
понятно.

Ваша задача: “Кто лучше произнесет
скороговорку”.

Вставай, Архип, петух охрип!
Наш Полкан попал в капкан.
От топота копыт пыль по полю летит.
Прокоп украл укроп.

6 задание “Угадайка”.

Ведущая. О каком сказочном герое идет
речь?

Он сумел поймать волчишку,
Он поймал лису и мишку.
Он поймал их не сачком,
А поймал он их бочком.

(Бычок-смоляной бочок.)

Бабусю знает целый свет,
Ей от роду лишь триста лет.
Там, на неведомых дорожках,
Дом ее на курьих ножках.

(Баба-Яга.)

Уплетая калачи,
Ехал парень на печи.
Прокатился по деревне
И женился на царевне.

(Емеля.)

У Аленушки-сестрицы
Унесли братишку птицы.
Высоко они летят,
Далеко они глядят.

(Гуси-лебеди)

7 задание “Пословицей – правда
молвится”.

Ведущая. Говорят, “живое слово дороже
мертвой буквы”, а потому пословицы и поговорки –
самый распространенный, самый живой жанр устного
народного творчества. Я объявляю конкурс
“Пословицей – правда молвится”.

Я буду называть пословицы и поговорки
той или иной страны, а вас прошу найти ей аналог в
русской речи, подберите русскую пословицу,
аналогичную по смыслу.

1. Арабская пословица: “Бежал от дождя, попал под
   ливень” (“Из огня да в полымя”).
2. Финская пословица: “Тот не заблудится, кто
   спрашивает” (“Язык до Киева доведет”).
3. Иранская пословица: “Где нет фруктовых
   деревьев, свекла сойдет за апельсин” (“На
   безрыбье и рак – рыба”).
4. Английская пословица: “Все хорошо в свое
   время” (“Делу время – потехе час”).
5. Польская пословица: “Пика не кладется в мешок”
   (“Шило в мешке не утаишь”).
6. Немецкая пословица: “Молчаливый рот – золотой
   рот” (“Слово – серебро, молчание – золото”).
7. Итальянская пословица: “В закрытый рот муха не
   залетит” (“Слово – не воробей, вылетит – не
   поймаешь”).
8. Китайская пословица: “Разговорами риса не
   сваришь” (“Гостя баснями не кормят”).

8 задание “Считалки”

Ведущий. Люди добрые!
Помогите, ведущего поддержите, считалку
расскажите.

Шла собака через мост,
Четыре лапы, пятый – хвост.
Если мост провалится,
То собака свалится.

9 задание “Частушки”.

Ведущая.

А сейчас вас ожидает вот что!
Будет звонкая гармошка
Полтора часа играть,
Мы споем для вас частушки,
А вам нужно подпевать.

(Проводится кольцовка частушек, очки
добавляются победившей команде.)

Баяниста Петю я
Давно заприметила,
Играет он старательно,
Моргает завлекательно!

В нашей маленькой деревне
Два колодца рядом.
Отчего все девки рябы?
Их побило градом.

Я плясала ночи три,
Потеряла сапоги,
Оглянулася назад –
Сапоги мои лежат.

На горе стоит телега,
Слезы капают с дуги.
Под горой стоит корова,
Надевает сапоги.

Ох, довольно, мы напелись,
Дайте смену новую!
Ой, спасибо гармонисту
За игру веселую!

У меня на сарафане
Косолапы петухи.
Я сама не косолапа –
Косолапы женихи.

Мы напели вам частушек,
Чтоб порадовать гостей!
Напекли мы финтифлюшек,
Бубликов да калачей!

Ведущий. Молодцы! Сегодня вы
действительно показали свои знания в области
устного народного творчества. Как приятно
осознавать, что культура русского народа жива,
что мудрые изречения наших предков не забыты, они
дошли до наших времен, и, благодаря им, русский
язык стал более выразительным и образным.

Ведущая.

Заглянули в старину мы –
Будто дождь омыл сердца.
Только не допели струны
Нашу песню до конца.
Всех не спеть нам славных песен,
Не сказать всех добрых слов,
Край российский наш чудесен,
Вечно юн и вечно нов.

Подведение итогов и награждение
победителей грамотами и вязанками баранок.

Чаепитие.

Используемая литература:

1. Т. Ершова “Ступеньки мудрости”. / Воспитание
   школьников, № 4 – 2001.
2. Т. Макарова “Счастливый случай”. / Воспитание
   школьников, № 1 – 2002
3. Организация внешкольного досуга: сценарии,
   программы игр и представления. Ростов-на-Дону, 2002.

Весенние посиделки. Фольклорный праздник

Катя Г.: Что за славный денек, на бугре солнцепек.

Собирайся, народ, у ворот!

Петь, шутить, хороводы водить,

Весну красную веселить.

Заходят девочки, исполняют хоровод.

♫Иван Купала. «Молодая канарейка»

Даша К.:   Идёт матушка весна,

Отворяйте ворота!

Вика М.:  Первым март пришёл,

Всех друзей с собой привёл.

Алина Л.:  А за ним и апрель –

Отворяй пошире дверь.

Маша В.: А потом пришёл и май –

Сколько хочешь ты гуляй!

Алина С.:  Как у наших у ворот собирается народ.

Катя Г. :  Где веселый народ, тут и наш хоровод.

Инсценирование песни «Как у наших у ворот»  рус нар. мел.

Как у наших у ворот,(2р)

Ай, люли, у ворот,(2р)

Муха песенки поёт, (2р)

Ай, люли, вот поёт, (2р)

Комар музыку ведёт, (2р)

Ай, люли, вот ведёт, (2р)

Стрекоза плясать пошла,

Муравья с собой звала.

Ай, люли, всё звала, (2р)

Муравейка, милый мой,

Попляши-ка ты со мной.

Ай, люли, вот со мной,(2Р)

Уж я рад бы, поплясать,

Да устал я мне не встать.

Ай, люли, я устал,

Повтор.1 куплет

♫ Частушки.

Катя Г. :  Эй, девчушки -хохотушки,

                    Запевайте-ка частушки.

                    Запевайте поскорей,

                    Чтоб порадовать гостей.

Алина С. :   Разрешите в этом доме

                     Разрешите поплясать.

                     Я не буду сильно топать

                     Только буду припевать.

Вика М. :   Говорят, я боевая

                   В девках не остануся.

                   Ох, и горюшко тому,

                    Которому достануся.

Алина Л.:  Я частушку на частушку

                   Как на ниточку вяжу.

                   Ты подсказывай, подружка,

                   Если я не докажу.

Маша В.:  Ах, пятка-носок,

                   Выковыривай песок.

                   Ах, бей-топочи,

                   Что бывало – то молчи.

Алина С. :  У меня на сарафане

                   Косолапы петухи.

                  Я сама не косолапа-

                   Косолапы женихи.

Все вместе:   Ох, частушки хороши,

                    Их поем от всей души.

                    Но вы тоже не зевайте,

                    А смелее подпевайте.

Катя Г. .Выйду — выйду я плясать

В новеньких ботинках.

Все в округе говорят,

Что я, как картинка!

Вместе: Хороши наши частушки,

И напев у них простой.

На сегодня петь кончаем –

Ставим точку с запятой.

Катя Г. : Сядем рядком,

                 Да поговорим ладком!

                 Ну-ка, кто пословицы

                 Мастак рассказывать:

                 «Долог день до вечера, коли делать нечего.»

Дети: (по очереди)

Алина С.:Кто труд любит, спать не будет.

Алина Л.:Не привыкай к безделью, учись рукоделью.

Маша В.:Глаза страшатся, а руки делают.

Катя Г.: Всяк годится, да не на всякое дело.

Вика М: Ребята, а вот послушайте пословицы о весне и её приметах

Длинные сосульки – к долгой весне.

Даша К. Как в марте зима не злится, а весне покорится.

Апрель с водой – май с травой.

Алина Л.: Эй, ребята, в бубны бейте!

Вы ладошки не жалейте!

Поиграйте на гармошке,

Постучите нам на ложках,

Сыграйте, спойте от души,

Чтобы ноги в пляс пошли!

♫ Песня Катя Г.

Алина Седаш: Собирайся детвора

Ждет вас русская игра!

♫ Игра

Даша К.: Делу время – потехе час.

Поговорки вам читали, танцевали и играли.

А теперь закончить нужно

Народной песней дружной.

♫ Рус. нар. песня «Ой сад во дворе». (Алина С.)

Главная » Разное » Как играли в старину познавательная игровая программа

Как играли в старину познавательная игровая программа

«Живая старина» краеведческая конкурсно- игровая программа

СЦЕНАРИЙ

КОНКУРСНО- ИГРОВОЙ ПРОГРАММЫ «ЖИВАЯ СТАРИНА»

Ребят встречает Василиса Премудрая.

В.П.:

Здравствуйте ребята! Я – Василиса Премудрая, героиня многих сказок. Вы любите сказки? Сегодня мы с вами совершим сказочное путешествие в прошлое, перенесемся в те далекие времена, когда люди жили в деревянных избах, ездили на лошадях, и не было ни водопровода, ни автобусов.

Мы побываем с вами в одной русской семье, познакомимся с ее бытом.

— Вы знаете что такое быт? ( ответы детей).

Слово «быт» происходит от слова «бытие»- т.е. жизнь. Быт- это повседневная жизнь людей, то, как они жили, что ели, что пили, во что одевались, да как развлекались. Все, что непонятно, ново для вас, я объясню да разъясню, а вы должны не только слушать и смотреть, но и знания свои показывать.

Итак, начнем путешествие. Войдем в избу. Но только вот избы-то еще никакой нет, ее надо построить.

Давайте вместе построим дом.

на фланелеграф прикрепляются части дома

С чего начинают строить избу? Сначала закладывают основу дома- фундамент.

На фундамент ставят сруб- это основная часть дома.

Делался сруб ( от слова «рубить») из дубовых цельных брусьев. Их складывали с большим умением, не употребляя ни одного гвоздя. Скрепляли брусья, положенные один на другой, посредством зубцов в нижнем и зарубок в верхнем, так что зубцы вставлялись в зарубки и выемки. Для теплоты между бревен клали мох. Говорили что у каждого бревна своя «постеля». А потом покрывали крышу, отделывали дом внутри и, конечно, украшали дом резьбой.

А вы замечали, что дом и человек похожи ? Как и у человека, у дома есть глаза — это его окна, есть чело- лобовая доска. А что напоминает вам волосы? (крыша)

Теперь отгадайте загадки о доме и его частях:

Поля стеклянны, Два братца глядятся,

Межи деревянны. ввек не сойдутся.

(окно) ( пол и потолок)

Стоит в углу Арина,

Долгий рот разиня.

Пасть открывает,

Что дают – глотает.

(печь)

Сейчас я проверю, как вы запомнили части дома; повторяйте за мной.

вместе с Василисой Премудрой ребята выполняют физкультминутку

Дружно дом сейчас построим:

Раз- фундамент установим,

Два- поставим прочный сруб

Три- окно прорубим тут,

А четыре крышу кроем,

От ненастья дом укроем. (показывают части дома : фундамент, сруб, окно, крышу)

Конечно, дом наш сказочный, поэтому и построили мы его быстро. На самом деле строили дом 2-3 месяца, за лето должны были управиться. Ну что ж, дом готов. Мы можем войти в него, а поможет в этом мой волшебный платочек. Волшебным платочком взмахну, и оживлю старину.

Открывается занавес. На сцене: стол, на нем глиняная и деревянная посуда,

около стола лавки, у печи ухват и кочерга

Звучит музыка. За столом сидит семья: бабушка, дедушка, мальчик Иван, девочка Настя и их мама.

В.П.

Попали мы как раз к обеду. Вся семья в сборе. Во время обеда сидели мы чинно, о пустяках не говорили. На обеденный стол ставилась большая чаша — одна на всю семью. Хозяин дома сидел на почетном месте за столом. Он первым начинал трапезу, и только после него все остальные могли начать есть. Ели деревянными ложками. На столе обязательно стояла солонка.

Дед:

Хороша каша нынче получилась. Гречневая – моя любимая. Недаром говорят «Каша- мать наша».

Настенька:

Что-то отец к обеду запоздал .

Дед

Уж пора бы к обеду вернуться. Да видно торговля не идет: нынче пшеницы много уродилось, поэтому быстро и не продать.

Бабка:

Да ведь еще и корову хотел присмотреть на базаре, наша -то буренка стара стала.

Дед:

А ты Ваня, почему без хлеба ешь? Без хлеба сыт не будешь. Хлеб — всему голова.

В.П.

Пока наши герои обедают, скажите, что же черпали наши предки ложками, какие напитки распивали?

(Каша была ежедневным блюдом. Чаще гречневая, овсяная, реже — пшеничная. Немудреное кушание и дурень сварит: была бы крупица да водица. А что пили? Любили квас, кисель. Говорили: киселем брюха не испортишь. Картошку стали сажать недавно. Ее заменяла репа).

Из каких сказок мы узнаем о том, что ели в стародавние времена? («Колобок», «Репка», «Гуси – лебеди»).

Какие пословицы и поговорки о еде вы знаете?(ответы детей )

Дед:

Что ж поели, пора и за дело.

Мать:

Покуда я посуду собираю, да убираю, ты, Настенька, приготовь половики, пойдем их на речку мыть. Ты Иван, сходи, накорми коня.

Иван:

Не пахарь, не столяр,

Не кузнец, не плотник,

А первый на селе работник.

Настя, про кого это?

Настя :

Дедушка наш.

Иван:

Да нет – это же конь.

На сцене остаются бабка и дед, остальные уходят по делам.

Дед чинит валенки, бабка вяжет.

Дед:

Вот и ноябрь наступил. За окном уныло, голо. С полей все убрано. Сразу чувствуется — и на столе все скопом, и на земле и на воде.

Бабка:

Вон и дед Авдей идет из соседней деревни пешком. Дорога- то между деревнями вся в колдобинах. Кругом беспутица. Не проехать не пройти.

Дед:

Это уж как водится, в ноябре мужик с телегой прощается, в сани забирается. Как только явится ледовый кузнец — и землю, и воду стоячую закует. А ведь у меня сегодня, бабка именины. День Ераста. Есть такая примета: с Ераста (т.е. 23 ноября) жди ледяного наста. Ты заметила, что сегодня с утра дорога была покрыта тонкой ледяной коркой? Кора, что острая коса.

Бабка:

Я уж давно заметила, что если на Ераста Суровица ( суровая погода) – и воет и дождит, и метет, и морозом рвет- надо с крыльца зиме поклонное слово сказать :

Матушка- зима, на что досадуешь,

На что серчаешь?

Чудь белоглазую погоняешь,

Ераста изводишь,

Горем день наполнишь.

Полно, матушка – зима,

Птицу и зверя, землю и воду мутить.

Оправь тонкого золота платок,

Высоко держи коровий рог,

Взойди на порог,

Откушай хлеба – соли.

Зима – она хранительница рода, хранительница студеного времени года.

Дед:

Да, бабка, у нас сегодня важное дело – собрать поношенную одежду- и рубахи., и валенки, и тулуп, и платки да шапки – все отдать донашивать. У нашей соседки Матрены орава ребятишек — им надо помочь холода пережить, зиму перезимовать.

Бабка:

Отнесем им сегодня и скажем: «От нас тепло — от вас терпение». Дед и бабка собирают вещи в узелок.

(Тему разговора деда с бабкой можно изменить, в зависимости от дня проведения конкурсно — игровой программы).

В.П.

В семье самыми уважаемыми были бабушка и дедушка. Деда называли Дед- Всевед: кто может быть мудрее деда, кто знает ответы почти на все вопросы?

Был бы дедуся, никого не боюся,

Дед щиток, кулак, молоток.

А бабушку называли: Забавушкой, потому что она внукам своим колыбельные песенки пела и сказки разные сказывала, да загадки разные придумывала.

«Бабушка, бабушка, золотая сударушка.

Молишь, хлебом кормишь,

Дом бережешь, добро стережешь».

А вот я игру вспомнила.

Игра : «Бабушка, купим уточку»

Дед:

Что- то я устал, пойду отдохну.

Бабка:

А я поставлю тесто на блины. Как- никак у тебя сегодня именины.

Бабка и дед уходят. Приходят дети. В руках у Насти – кукла, у Ивана – кусок глины.

Настя:

Я для своей куклы Маняши новый наряд сшила. Посмотри, какой нарядный сарафан получился. И узор вышила крестиком, как бабушка учила.

(Поет колыбельную песню):

Баю- баю- баюшок

Кладу Машу на пушок

На пуховую кровать,

Будет Маша крепко спать.

Иван:

А я хочу попробовать поработать с глиной. Вчера дед Ераст мне показывал, как вылепить глиняный горшок. Правда, у него гончарный круг. А я пока так попробую. Сначала надо глину размять как следует, а потом шар из нее слепить ( пробует лепить).

Настя:

А давай сказку сочинять.

Иван:

А про что?

Настя:

А вот хоть про горшок глиняный, да про миску деревянную.

(Настя берет в руки деревянную миску, а Иван глиняный горшок).

Настя:

«Жила- была в доме деревянная миска. Все ее в доме любили, вовремя мыли, да вытирали.»

Иван:

И вот раз поехал хозяин на базар, да привез глиняный горшок, большой, расписной. Всю семью он вокруг себя собрал. Мать только в нем еду и стала готовить. Он и в печи и на столе. Вся еда в нем душистая, да вкусная получалась. Все внимание на горшок. А про старую деревянную миску все забыли.

Настя:

Но вот однажды, остались горшок да миска одни в доме, да затеяли спор: кто из них древнее и нужнее. Миска говорит: «Я древнее. Испокон века люди жили в лесу и самым первым материалом, из которого делали посуду, было дерево, а потом уже заметили, что из глины и песка можно смастерить посуду»

Иван:

А горшок говорит: «Зато посмотри, какой я красивый, не стыдно меня на стол поставить. Могу любой стол украшать»

Настя: «Когда-то и на мне был виден узор. Какая резьба меня украшала. Но со временем, я потеряла свою красоту. Может ты и красив, да только можно тебя легко разбить».

Иван:

«Разбитое легко склеить, а вот деревянная посуда гниет, да еще в печь не поставишь, потому что сгореть может.»

Настя:

И тут в спор включились все предметы какие есть в доме, сделанные из дерева и глины. На помощь деревянной миске пришли ковш, кадки, ушаты, стопки.

Иван:

Помочь в споре горшку пришла крынка, квасник, кружки.

Настя:

Так бы они спорили долго, да на их шум пришла старуха – кочерга и сказала: «Послушайте меня, мудрую старуху. Всякая вещь в хозяйстве нужна и полезна по- своему, раз ее придумал человек.»

С тех пор деревянная миска и глиняный горшок никогда больше не ссорятся и живут дружно.

Хорошая сказка получилась?

Иван:

Хорошая. А теперь давай поиграем в «камушки».(Иван учит Настю играть, у нее не получается. Начинается шум, возня».

Входит мать.

Мать:

Хватит спорить и ссориться, бесенята. Отложите вашу беготню да игры. С холодами приходит день Наума. Пора вам в доме сидеть, да учиться долгими вечерами. Недаром пословица говорит: «Батюшка Наум, наведи на ум». Ну-ка садитесь за стол, хочу проверить, не забыли ли вы грамоты. Сможете ли вы прочесть сказку, да ее оживить. Вот вам текст, ребята. Я буду читать слова за Козла, ты Иванушка — за Деда, а ты Настенька – за бабку. Итак, читаем:

(показывают отрывок из сказки: С.Я.Маршака «Сказка про козла»:

СКАЗКА ПРО КОЗЛА

Дед:

(входит в избу с деревянной вязанкой дров)

Ах, ах! Ох, ох, ох!

Что –то нынче стал я плох,

Слаб, ленив и нездоров.

Чуть донес вязанку дров.

Хорошо бы мне прилечь,

Затопи- ка, бабка печь

Баба:

(растапливая печь)

Ох, и я совсем стара,

На покой и мне пора!

Жалко сына нет у нас:

Он дровишек бы припас,

Да огонь в печи развел,

Да сварил бы щей котел.

Козел:

(заглядывает в окно)

Здравствуй баба, здравствуй дед!

Я сварю для вас обед.

Дед:

Кто к окошку подошел?

Баба:

Аль не видишь, наш козел.

Дед:

Он ли это?

Баба:

Как не он!

Дед:

Сон ли это?

Баба:

Нет, не сон.

Дед:

Жил я баба много лет.

Видел баба, белый свет.

А таких разумных слов

Не слыхал я от козлов.

Козел:

(появляясь на пороге)

Слушай баба, слушай дед.

Я сварю для вас обед.

Щей таких вам наварю,

Что не снились и царю.

Где капуста, где котел?

(ставит котел в печь)

Дед и баба:

Ай да умница, Козел.

Козел:

Сколько ссору на полу,-

Надо взяться за метлу.

Тут подмел и там подмел.

Баба

Ай да умница козел.

Козел:

Я лениться не люблю.

Дров на завтрак наколю.

Хоть оброс я бородой,

А козел я молодой.

Раз-два, раз-два!

Ловко колются дрова.

Дед и баба:

Ай да умница козел!

Сколько дров он наколол!

Козел:

Сбегать по воду пора.

Дай ка бабка два ведра.

(уходит по воду)

Дед и баба:

Ай да умница козел!

Он и по воду пошел!

Баба:

(глядя в окошко)

Побежал к реке задворками.

Дед:

На бегу звенит ведерками.

Баба:

Не козел у нас, а клад…

Дед:

Погляди, идет назад.

Козел:

(входя)

Час обеденный пришел

Накрывать пора на стол.

(раздает посуду)

Сядьте рядом на скамью.

Накормлю вас, напою.

(кормит деда, кормит бабу)

Баба, ешь, да не спеши.

Баба:

Щи уж больно хороши!

(молча едят)

Козел:

А теперь совет такой:

Пообедав, на покой.

Вы поспите нынче всласть.

Я же тихо буду прясть.

И за пряжей вам спою

Баю – баюшки – баю.

(прядет и поет)

Баю – баюшки – баю.

Я вам песенку спою.

Как мой дядюшка козел

В огородники пошел.

В огородники пошел,

Всю капусту прополол.

Где была капуста

Нынче стало пусто…

Спишь ли баба, спишь ли дед?

Петь вам песню или нет?

(дед и баба молчат)

Мать:

Понравилось?

Я ведь не случайно выбрала эту сказку. Посмотрите, сколько дел переделал козел за день.

И это еще не все дела. «Дом не велик, а стоять не велит», поэтому вы Настя и Иван, должны быть во всех делах мне помощниками. Пойдемте- ка сейчас сходим за водой.

Уходят.

В.П.

Подходит к концу и наша встреча с «Живой стариной». Вам было интересно наблюдать, как оживали одна за другой сцены деревенской жизни? Но ведь это только маленькая часть быта обыкновенной русской семьи. В своих группах, на занятиях вы узнаете, как жила крестьянская семья зимой, весной, летом, как изменялись повседневные занятия каждого члена семьи в зависимости от возраста и времени года. Подробнее познакомитесь с тем, как в старину строили дома, узнаете о старых домах. Может быть, в ваших семьях сохранились старинные вещи, которые могли бы рассказать много интересного об их владельцах, о жизни наших прабабушек.

До встречи.

Игровая программа «Старые игры по новому»

Сценарий игровой программы «Старые игры по новому»

Цель: Приобщение детей к основам народной культуры, через участие их в русских народных играх.

Задачи: знакомство детей с русскими народными подвижные играми;

развитие нравственных чувств, физическое укрепление ребенка; создание определенного духовного настроя, интереса к народному творчеству

Оборудование: малые мячи, мелки, красные ленты для водящих, значки: «шишки», «жёлуди», «орехи».

Ход мероприятия.

Ведущий — Наступили теплые весенние деньки. Вы чаще стали собираться на улице с друзьями. Во что же вы играете?

Ответы детей.

Ведущий — Сегодня мы вам напомним, а может быть, познакомим с новыми русскими народными подвижными играми и их современными вариантами.

Ведущий — Во многих подвижных играх есть водящий. Его выбирают по считалке. Какие считалки вы знаете?

Ответы детей.

— А вот еще.

Я пойду куплю дуду,

Я на улицу пойду.

Громче, дудочка, дуди

Мы играем, ты води!

Шла кукушка мимо сети,

А за нею малы дети.

Кукушата просят пить.

Выходи – тебе водить.

Тили – тили, птички пели,

Взвились, к лесу полетели.

Стали птички гнезда вить!

Кто не вьет, тому водить.

Ведущий — А вот другие считалки. Теперь водить будет тот, кто останется последним.

Инцы-брынцы, балалайка!

Инцы-брынцы, поиграй-ка!

Инцы-брынцы, не хочу!

Инцы-брынцы, вон пойду!

Катился горох по блюду.

Ты води,

А я не буду.

Игра будет веселой и интересной если никто:

1. не будет нарушать правила игры, правила изменять во время игры нельзя.

2. не обижать товарищей (задевать стоящих во время игры, задерживать играющих, отбирать силой мяч, выталкивать из круга),

3. не обзывать тех, кого постигла какая-то неудача в игре, смеяться над ним.

4. Когда ты водящий, ты не имеешь права уходить из игры.

Ведущий – А теперь давайте играть!

Русская народная игра «Платок».

— Встаньте в круг. Каждый свое место отметьте кружком. Выберем водящего. Водящий с платком идет по кругу и кладет его на плечо одному из играющих и быстро бежит по кругу. А тот, берет платок в руки и бежит за водящим. И тот и другой стараются занять о свободное место в круге. Если игрок с платком сумеет догнать водящего и положить платок ему на плечо, тот вновь становится водящим, а игрок занимает свободное место.

Игра «Ветер сдул всех у кого…»

Теперь водящий говорит «Ветер сдул всех у кого например, черная обувь». Все у кого черная обувь должны поменяться местами, а водящий занять свободное место. Кто остался без места, тот становится водящим.

Игра «Шишки, желуди, орехи»

Разделимся на «Шишки, желуди, орехи». Теперь когда водящий говорит, например, «шишки», все шишки должны поменяться местами. Водящий должен занять свободное место. Кто останется без места, тот становится водящим.

Игра «Ловишки в кругу». На площадке очерчивают большой круг. Все участники игры, кроме ловишки стоят за кругом. Они перебегают через круг, а ловишка их ловит. Пойманный игрок становится Ловишкой.

Игры с мячом.

Игры с мячом – одни из самых древних игр. История не знает ни года, ни места рождения игр с мячом. Игры в мяч очень популярны и считаются самыми распространенными, встречаются они почти у всех народов мира.

Вы все знаете игру «Мячик кверху»? Дети встают в круг, водящий в ее середину и бросает мяч со словами: «Мячик кверху!». Играющие в это время стараются как можно дальше отбежать от водящего. Водящий ловит мяч и кричит: «Стоп!» все должны остановиться , а водящий, не сходя с места должен попасть мячом в кого–либо из играющих. Запятнанный становится водящим. Если же водящий промахнулся, то остается им вновь и игра продолжается.

Вариант игры. Водящий стоит в центре круга и выполняет упражнение с мячом, дети счтитают до пяти. На счет «пять » все разбегаются. Водящий ловит мяч и кричит: «Стоп!» все должны остановиться, а водящий, не сходя с места должен попасть мячом в кого–либо из играющих. Запятнанный становится водящим. Если же водящий промахнулся, то остается им вновь и игра продолжается.

«Свечи ставить» в земле делают небольшую ямку, опускают в нее одним концом дощечку так, чтобы другой ее конец был приподнят над землей. В ямку на доску кладут мяч, водящий бьет ногой по выступающему концу доски, мяч летит вверх, играющие бегут за ним. Тот кто мяч поймал или первым поднял с земли становится водящим.

Рефлексия

Ведущий – Ребята, вам понравилось играть? Что развивают русские народные игры?

Русские народные игры оказывают большое влияние на ума, характера, воли, физически укрепляют вас, развивают нравственные чувства

Методическая разработка на тему: Путешествие в старину. Игры наших бабушек

                                                                                                                                        Цели: создать условия для: расширения общего кругозора учащихся; приобщения

            детей к истокам русского народного фольклора;

            воспитания уважения к истории и традициям русского народа;

совершенствования уровня исполнения русских народных песен, хороводов,

            игр.

Оборудование: русские народные игры, костюмы, ватные снежки, пирамидки,                                              

 лошадка, лапоть, пим, фонограмма русской народной песни                                             «Как на тоненький ледок»

Ход

Ученик 1   Добрый день вам и поклон,

                    Гости дорогие!

                    Собрались со всех сторон

                    Все наши родные!

Ученик 2   Добрый день, дорогие гости!

                    Хорошо, что пришли размять кости!

                    На  дворе вечор глядится

                    Кузьма с Иваном дразнятся

                    Свои косточки ломают.

                     И  нас на игрища зазывают

Ведущий:   Ох,  Меланья, ты Меланья

                     Разогрей всех нас скорей

                     Кто Меланья? Кто Меланья?

                     Уходи за дверь быстрей!

  Дети играют в русскую народную игру «Меланья».

  Русская народная  игра «Меланья»  (описание) .

Одному игроку предлагается выйти за дверь, остальные договариваются                

о       движении, которое покажут Меланье. Хором   звучит:

• Меланья!
• Входит игрок, который выходил за дверь.
• Что, детушки?
• Заходи Меланья, погляди, что покажем, нипочем не догадаешься!

   Дети говорят хором, сопровождая слова движениями:

     У Меланьи, у старушки,

     Жили  в маленькой избушке

    Семь сыновей,

    Все без бровей,

    Вот с такими — то ушами,

    Вот с такими — то носами,

     Вот с такими — то усами,

     Вот с такой головой,

     Вот с такой бородой

     Они не пили, не ели,

     На Меланью все глядели,

     И все делали

     Вот так!

Дети показывают движения, о котором договорились: стирали, лепили, рубили и т. д.

Ученик 3.     Хорошо чайку попить

                       О том, о сём поговорить

                       А теперь пора сыграть

                       Свою удаль показать.

Дети играют в русскую народную игру «Дедушка Рожок».

 Описание.

Один игрок назначается «Дедушкой Рожком», который сидит на пеньке. Остальные подходят к нему со своими словами, как — бы дразня его.

-Ах ты, дедушка Рожок

На печи дыру прожог…

Дед спрашивает притопывая:

-Кто меня боится?

Дети отвечают:

-Никто!

Игроки разбегаются. «Дедушка Рожок» догнав и дотронувшись до любого игрока, назначает его водящим.

Ученик 4.   Да не хвались ты зря, подруга.

                    Давай  игрой побьем друг друга

                    И вот тогда узнаем мы,

                    Кому есть лапти, кому – пимы.

 Ученик 5. Что ж, в заклад играю,

                     Уйду тогда, коль проиграю.

                     Если выиграю я в игре,

                     Уходить, дружок, тебе.  

Дети играют в игру на внимание.

Описание игры « У оленя дом большой….»

Игроки становятся в круг. Слова сопровождают действиями.

У оленя дом большой….

Он сидит,

Глядит в окно.

Заяц по полю бежит

И в дверь к нему стучит:

-Тук, тук.

Дверь открой

Там в лесу охотник злой.

-Заяц, заяц забегай

Лапу мне давай!

С каждым проигрыванием темп игры повышается.

Игрок, который ошибся в движении,  выбывает.

Остается самый внимательный игрок.

Ученик 6.  Ой, ребята, что стоите,

                    Четко за игрой следите

                    Вот разбились, разделились

                    И в заклад с тобой побились

                    Во что же будем мы играть?

Ученик 7.  Нам горелочки б позвать.

                   Поиграли бы, погрелись,

                   Да с душою песню спели.

Все участники играют в русскую народную игру «Горелки»

Сначала, при помощи считалки, выбирают вожака, того, кто будет « гореть» — догонять убегающих. Остальные становятся парами за вожаком.

Вожак приговаривает:

-Горю, горю

На камушке!

Горю, горю

 На камушке!

Оглядываться и смотреть по сторонам ему запрещено.

Остальные приговаривают хором ему ответ нараспев:

-Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло.

Стой подоле-

Гляди на поле:

Ходят грачи

Да едят калачи.

Глянь на небо:

Птички летят,

Колокольчики звенят!

Как только пропоют эти слова, вожак должен глянуть на небо.

Тут последняя пара разнимает руки. Один побежит вперед вдоль вереницы справа, другой – слева. Вот они поравнялись с вожаком – а он все стоит и не оглядывается,- и вдруг все громко кричат ему:

• Раз, два,
• Не воронь,
• Беги
• Как огонь

Вожак оглядывается и со всех ног кидается к бегущим. Он норовит поймать одного из них. Бегущие дети стараются сбежаться, и схватиться за руки. Если они схватятся за руки, то вожак им больше не страшен: они спокойно идут к веренице и становятся впереди первой пары.

А вожаку снова «гореть». Он поворачивается спиной к играющим, и все повторяется сначала.

Ученик 8.  Хороша игра твоя,

                   Вот в ответ тебе моя

                   В снежны бабки, поиграем,

                   Поглядим, кто  проиграет.

Дети начинают играть в «Бабки». Впереди на линию выставляются пирамиды или любые предметы  (небьющиеся, небольшого размера и не устойчивые). Играющие либо броском, либо катанием снежка (мяча) стараются сбить эти предметы. Игрок, сбивший  наибольшее количество предметов, побеждает.

Ученик 9.  Хороша игра, ее мы знаем

                    За компанию сыграем.

Ведущий

в ходе игры:                           Хорошо играют детки, глаза зорки, руки метки.

Ведущий

после игры:                             Чем бы их еще занять?

                                                  Может «Невод» погонять?

Дети играют в русскую народную игру «Невод». Играющие разбегаются. Один игрок – водящий, он ловит детей, которые убегают от него, меняя направления движения. Поймав игрока, водящий берет его за руку, и они ловят остальных в паре. Каждый следующий пойманный присоединяется к ним, образуя «невод». И так пока не останется один самый ловкий игрок.

Ученик 10.  В завершенье поиграем

                      В «Жмурочки» мои сыграем.

При помощи считалки дети выбирают водящего. Завязывают водящему глаза. Поворачивая его вокруг своей оси, дети спрашивают:

• На чём стоишь?
• На мосту
• Что пьёшь?
• Квас
• Лови мышей, а не нас…

Ребята разбегаются. Водящий двигается на хлопки ладошек детей, старается поймать игрока.

Ведущий:  Ну-ка в круг вставайте дети

                   Маши, Вани, Вали, Пети

                   Песню старую споём

                   Хороводик поведём…

Звучит фонограмма русской народной песни « Как на тоненький ледок»

Дети водят хоровод, инсценируя песню.

Ученик 11.  Делать нечего друзья

                      Кончилась игра моя

                      Но надеюсь, я на встречу

                      Что меня опять приветят….

Методическая разработка по коррекционной педагогике (подготовительная группа) на тему: Открытое занятие «Как играли в старину»

Департамент образования города Москвы

Юго-Восточное окружное управление образования

Научно-методический центр

ГОУ детский сад компенсирующего вида №2316

Конспект открытого игрового развлечения

«Как играли в старину…»

(для детей старшей группы)

Муз. руководитель: Стебенькова В. А.

Воспитатель: Квиселевич А. Д.

Ноябрь 2012г.

---

Задачи:

Развивать интерес к познавательным развлечениям, знакомящим с традициями и обычаями русского народа, истоками русской культуры. Обогащать музыкальные впечатления, способствовать дальнейшему развитию основ музыкальной культуры. Создавать обстановку эмоционального благополучия, обеспечивать детям возможность отдохнуть и получить новые впечатления.

Звучит народная музыка («Ах вы сени мои сени»)

В зал входят ведущие взрослые в русских народных костюмах.

1 ведущий:
«Пожалуйте, гости дорогие, пожалуйте! Веселья вам, да радости!
Давно мы вас ждем — пождем, праздник не начинаем! У нас для каждого найдется и местечко, и словечко. Удобно ли вам гости дорогие, всем ли видно, всем ли слышно, всем ли места хватило?»
2 ведущий:

«Гостям-то известное дело место хватило, да не тесновато ли хозяевам?»
1 вед.:«В тесноте — не в обиде. Припасли мы для вас   забавушек на всякий вкус, кому — сказку, кому-правду, кому-песенку? А кому игры, да забавы.»

2  вед.: Вот и пришла осень. А вместе с ней и народным праздник – Успение!

1 вед.: Праздник этот в народе называется «дожинки», т.к в этот день оканчивается жатва. Жнецы с песнями несли с поля сноп овса. Этот сноп именинник, его прославляли, а вокруг него заводили народные игры.

       С песней «А мы пашенку пахали» (рус. нар. песня) входят дети в русских народных костюмах. В руках серпы, сноп овса.

2 вед: Красны девицы да добры молодцы, а идете вы с жатвы?

Все: С жатвы!

 1 реб. Жали-пожали , три пряди нажали.    

             Первую прядь – на еду, вторую прядь на семена, третью прядь – про запас.

2 реб: Землю красит солнце, а человека труд!

  Все:          Что посеешь, то и пожнешь!

3 реб: Что пожнешь, то и смолотишь!

             Что смолотишь, то и смелешь!

             Что смелешь, то и съешь!

1 вед: Закончив жатву, девушки приговаривали:

Реб. Кто пахал – тому силку.

         А кто сеял – тому две.

         А кто жал – тому все.

Раскидывает жито на пол и приговаривает:

Жнивка, ты жнивка,

Отдай мою силку:

Ну, я тебя жала,

Силку потеряла,

На пост, на колотило

На молотило, на кривое веретено.

Жнеи-дети катаются-кувыркаются по ниве, встают друг к другу лицом и говорят:

Ох, и слава Богу,

Что жито пожали

И в копны поклали:

На гумне стогами,

В клети закромами,

А в печи пирогами.

1 Ведущая. Последний сжатый сноп – «именинник».

Ему особый почет. Его ставят в красный угол  – несут ему хлеб, соль, низко кланяются.

2 вед: А теперь пора на «выжанку» снаряжаться да повеселиться на славу.

          Вед.        А вот у наших у ворот собирается народ,

собирается народ и ведет свой хоровод.

              Хоровод « Народный» (рус. нар. мелодия «За околицей»        )

Вед. А теперь пришла пора

        поиграть нам детвора.

        Тень- тень- тень дружно строим мы плетень!

            Игра «Плетень»

Вед.: Молодцы, ребята, весело играли.

Вед: А теперь мои друзья ждет нас новая игра!

Игра «Капуста»

Ребенок: Возьмем в руки музыкальные инструменты, да повеселим весь честной народ!

         Оркестр рус. нар инструментов «Пойду ль я,  выйду ль я»

Вед: Ох, и славно мы сегодня с вами повеселились.

        Вы и пели, и плясали,

        Очень я довольна вами.

        Вы, ребята молодцы.

        Получайте леденцы!

(угощает детей леденцами)

Вед. Получили леденец- тут и празднику конец!

Под народную музыку дети уходят из зала.

Методическая разработка (6 класс) на тему: конкурсно-игровая программа «Старинный и весёлый праздник Святки»

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

КОНКУРСНО-ИГРОВОЙ ПРОГРАММЫ

«Старинный и весёлый праздник Святки»

Пояснительная записка

Актуальность

На дворе XXI век. Как много мы потеряли, порвав нити, которые связывали нас с традиционной культурой народа. Разговор о старинных праздниках – попытка в становлении исторического, гражданского, национального самосознания личности школьника, восприятии учащимися нравственных, эстетических корней, присущих русской культуре, сохранении и приумножении народных традиций; упрочнение в сознании и поведении учащихся патриотизма. Это принятие личностью категорий человеческой морали, чести, достоинства, высокой духовности, эстетического отношения к искусству и реальной действительности. Проблема сохранения культурной и исторической самобытности Русского народа, национальных традиций, незыблемых нравственных ценностей в настоящее время стала наиболее актуальной. Начнем с праздников. Наши старые, подзабытые христианские праздники, вспомним традиции и обычаи, сопровождавшие их. С 7 по 19 января справляли Святки. Складно и весело проводили эти дни наши предки, так как нет ни единого праздника на Руси, которые бы сопровождалось таким богатым набором обычаев, обрядов, примет. Потому что в них древние, добрые человеческие традиции, лучшие, сладкие воспоминания детства.

Конкурсно — игровая программа «Старинный и весёлый праздник Святки» разработана для детей среднего школьного возраста 10-14 лет.

Цель: создать условия для восприятия учащимися нравственных, эстетических корней, присущих русской культуре через традиции празднования Святок.

Задачи

Познавательные:

• развивать познавательный интерес к народной культуре.

Воспитательные:

• формировать у детей чувства уважения к старшему поколению;
• воспитывать чувство патриотизма, любви к народным традициям;
• воспитывать нравственные качества детей.

Развивающие:

• развивать личностное самообразование, активность, самостоятельность;
• развивать эмоциональную сферу детей.

Образовательные:

• овладеть знаниями, умениями и навыками проведения игр и забав, в которые играли во время Святок;
• углубить и расширить знания в области истории и развития культуры русского народа.

Мотивационные:

• создать комфортную обстановку во время проведения конкурсно — игровой программы, а также атмосферу доброжелательности, сотрудничества;
• развивать активную деятельность.

Эстетические:

• воспитывать культуру поведения;
• формировать умение видеть красоту праздника «Святки».

Цели учащихся

Знать:

• традиции праздника «Святки»;
• культуру празднования Святок.

Уметь:

• играть в старинные игры.

Ожидаемый результат: основным ожидаемым результатом проведения конкурсно-игровой программы является привитие детям любви к традициям празднования «Святок».

Участники: Ученики класса

Задания (конкурсы, вопросы) выдаются на месте.

Продолжительность мероприятия: 1 час.

Подготовительный период:

• Готовится реквизит.
• Готовятся призы.
• Место проведения мероприятия оформляется согласно тематике мероприятия.

Ход конкурсно — игровой программы «Старинный и весёлый праздник Святки»

1. Вступительная часть.

Выходит ведущая. Фоном звучит веселая русская народная музыка.

Ученик: 

Праздник Святки самый длинный
Он веселый и старинный.
Наши предки пели, ели
Веселились две недели.
От Рождества до Крещения
Приготовив угощение.
Пели разные колядки.
По дворам ходили в Святки.

Педагог: Наиболее ярким торжественным и, пожалуй, самым древним  и главным из всех годовых праздников на Руси были зимние Святки. Теперь мы их не празднуем, а празднуем Крещение, Новый год и Рождество Христово. Однако по времени эти наши праздники остались почти на том же месте в году, что и древние Зимние святки – время зимнего солнцеворота.

Считалось, что в период от рождества Христова (7 Января) до Крещения (19 января) по земле ходит маленький бог, поэтому люди старались совершить в это время как можно больше добрых дел. Ведь издавна говорят и верят в то, что чем больше добра отдаешь, тем больше его в ответ получаешь.

Святки праздновались всеми. В дни Святок даже время течет иначе, так, словно на землю спустилась сказка. Всем весело и все нарядны. Кругом любовь и согласие. Недаром говорят «На Святки свои порядки – обряды, обычаи, да колядки».

Зимние святки были длительным (двенадцатидневным) заклинательным комплексом. И я предлагаю сейчас окунуться в празднование этих дней.

2. Основная часть.

I. Обряд ряжения

Педагог: Обряд ряжения, к которому готовились заранее, был обязателен на зимние Святки.

Ученик: Рядились в различных животных и птиц: козу, медведя, лося, журавля; в представителей чужой, некрестьянской среды: барыню, барина, фельдшера, цыгана, и др; в тех, кто скитается по свету: нищих, калек, бродяг, разбойников, странников; в людей, имеющих знания, недоступные обычным крестьянам: кузнецов, мельников, коробейников; а также в существ иного мира: смерть, покойника, кикимору, черта, беса, ведьму и т. д. 

Наряжались так, чтобы вид со стороны был странный, ни на что не похожий. То есть старались оказаться неузнанными, «гостями» из другого мира. Поэтому надевали на себя шкуры животных, шубы и шапки вывернутые мехом наружу, накидывали на плечи рогожу, обвешивались ветвями деревьев, подпоясывались лыком. Во многих случаях костюм ряженого мог состоять из «лохмотьев» — старой, рваной, грязной одежды, истоптанной обуви, а также одежды, не соответствовавшей полу и возрасту ряженого. То есть парни переодевались в женскую одежду, женщины — в мужскую.

Лицо ряженого, как правило, закрывалось личиной (маской). Она изготавливалась из бересты, кожи, бумаги, меха и прочего. В сущности из того, что есть в хозяйстве под рукой. На личине часто прорисовывались глаза, брови, нос, рот. Некоторые личины были с длинным носом из бересты, бородой из пакли или конского волоса, да с зубами, вырезанными из брюквы. При отсутствии личины закрывающей лицо, само лицо ряженого мазали сажей, мелом или мукой, и раскрашивали краской.

Ряжеными ходили обычно по вечерам, по пятнадцать—двадцать человек. Эта ватага ряженых совершала обход крестьянских домов, как это делали колядники, или же появлялись на святочных вечерках — игрищах. Ряженые шли от одной избы к другой, вбегали в них, не спрашивая разрешения хозяев, и закручивали игрище. Ворвавшись в дом, ряженые пугали его хозяев, плясали или показывали действо с плясками, короткими беседами и крепкими шутками.

Игра 1. Музыкальный конкурс «Ряженые»

Все встают в круг, танцуют и передают по кругу мешок. В течение всего времени звучит музыка. Как только музыка остановилась тот, кто держит мешок, достаёт из мешка элемент костюма и надевает на себя.

В конце игры общее фото на память о классном вечере.

Игра 2.  «Отгадай Ряженного»

Дети дома наряжаются так, чтобы их не узнали и фотографируются. Мне присылают фото.         

II. Обряд колядования

Педагог: Начинались Зимние святки, как правило, с обряда колядования.

Ученик: Обряд колядования очень прост и не  нарушает  обычного  течения жизни:  группа  колядников  ходит  по  дворам,  поет  заклинания  и пожелания  всяческих  благ  каждому  дому   и   собирает   съестные  пожертвования в общий «мех» (большой мешок), которые потом коллективно поедаются.

В течение святок каждая семья ожидала колядовщиков, готовила для них угощение и с неподдельным удовольствием выслушивала колядки.

Педагог: Как проходил обряд колядования?

Ученики: Парни и девушки, иногда молодые женатые мужчины и замужние женщины собирались вместе и обходили крестьянские дома. Колядников возглавлял мехоноша с большим мешком. Они призывали хозяина достойно их встретить и разрешить под окном «покликать Коляду», что означало спеть особые благопожелательные песни, называвшиеся «колядками». Колядки содержали добрые пожелания благосостояния, доброго здравия, богатого урожая, благополучия в семье на весь год.

Сначала эти песни сочинял народ, позднее появились поэты-сочинители. Песни эти исполнялись хором, громко (кричащим голосом). После исполнения песен колядники просили у хозяев вознаграждения. И угощение просили жалобно, плаксиво. Потом щедрого хозяина – благодарили, жадного – хулили и дразнили (могли ему и напроказить).

Но и без этой просьбы хозяева старались одарить колядников, потому что к их приходу относились очень серьезно, с удовольствием принимали все пожелания, старались их, по возможности, щедро отблагодарить. Во многих местностях России главным даром считались именно хлебные изделия, и накануне Рождества выпекали «козульки» (особое обрядовое печенье) специально для раздачи колядующим.  «Непростые гости» складывали дары в мешок и отправлялись к следующему дому.

Игра 3. Каждая команда должна исполнить песню-колядку с инсценировкой:

1. Пришла Коляда на кануне Рождества!

Здравствуй хозяин с хозяюшкой!

Коляд – коляд – колядую,

Всем здоровья я вещую,

Денег, радости желаю,

С рождеством вас поздравляю!

 Пусть из снежинок хоровод

Грусть и несчастье заметёт,

Чтоб от яств столы ломились,

Друзья – гости веселились!

Пусть Ангелок взмахнёт крылом,

Согреет лаской и теплом,

Защитит всех от напастей

И наполнит дом вам счастьем!

2. Коляда, коляда

Накануне Рождества!

Тётенька добренька,

Пирожка – то сдобненька

Не режь, не ломай,

Поскорей подавай,

Двоим, троим,

Давно стоим,

Да не выстоим!

Печка-то топится,

Пирожка – то хочется!

3. Коляда, коляда

Отворяй ворота,

Доставай сундучки,

Подавай пятачки.

Хоть рубь,

Хоть пятак,

Не уйдём из дома так!

Дайте нам конфетку,

А можно и монетку

Не жалейте ничего

Накануне Рождество!

Коляда, коляда,

Будете нас дарить –

Будем Вас хвалить.

А не будете дарить,

будем вас хулить.

Кто не даст пирога,

Мы корову за рога,

Кто не даст пышку,

Я овцу под мышку.

Кто не даст киселю –

У ворот напылю.

III. Посиделки

Ведущая: После шумного веселого обхода молодежь собиралась в посиделочной избе и устраивала общий пир, съедали все, чем их одаривали односельчане. До сих пор у нас представление о Святках связывают с посиделками. Обязательно во время Святок проводились игры. Они имели не только развлекательное, но и магическое значение.

Считалось, что они выполняют роль заклинаний, способствующих росту хлебов, приплоду скота. В этих играх девушки или юноши высматривали себе пару.

Игра 4. Испытания для молодцев: 

1) Кто кого вытолкает из круга: упереться лбами, положив руки на плечи друг друга.

2)  Игра «Русская баня»

Ход игры: В центре групповой комнаты разложены два обруча, в каждом из них установлены по одной табуретке.

Выходят любители «попариться», взбираются на табуретки. Берут веники, сделанные из разрезанной бумаги, и «парят» друг друга по ногам, «чтобы косточки не болели, а росли и молодели». Кто первым веник обобьет, тот и победитель.

Призы: березовый веник, стакан кваса.

3) Динамическая пауза с элементами гадания «Хоровод»

Все выстраиваются в большой хоровод и медленно идут по кругу. Водящему (по очереди девочка или мальчик) завязывают глаза и дают в руки красивый платочек. Он ходит по кругу в противоположном хороводу направлении и выбирает, кому подарить платочек, т.е. кого выбрать, и выбранный становится водящим.

Хоровод поёт: 

Ходи, ходи, хоровод, 

Не назад, а вперёд! По кружочку я пойду, 

Да судьбу свою найду! Выбирай, выбирай, 

Да смотри не прогадай!»

Примечание: если водящая девочка – вперед круга выступают мальчики и, наоборот.

Водящий отвечает словами:

Все собою хороши, 

Выбираю для души! (платочек передаёт выбранному человеку).

4) Конкурс для мальчиков проводят девочки        

Девочки готовят заранее различные предметы и загадывают слово — что-то определенное, которое является символом данного предмета. Девочка выбирает против кого она играет и показывает ему предмет. Мальчик в свою очередь должен отгадать (записать) это слово. Выигрывает тот, кто отгадал больше. Чем большее количество слов он угадает, тем больше он понимает эту девочку. (Или баллы по количеству отгаданных слов)  

IV. Обряд гадания

Педагог: Еще одним развлечением во время святок были гадания. Святочные гадания – это старинная традиция. Гадали раньше во все дни святок (с 6 января до 19 января), но больше всего гаданий приходилось на Крещение.

Ученик: Гадали все от мала до велика, чтобы получить ответы на вопросы, связанные с жизнью близких, свадьбой, рождением детей, достатком семьи и т. д.

Больше всего гадания ждали молодые девушки, чтобы узнать свое будущее и узнать имя суженого, но от гадания в эти волшебные и таинственные дни мало кто удерживается.

Раз в крещенский вечерок девушки гадали,

За ворота башмачок, сняв, с ноги бросали.

Снег пололи под окном, слушали, кормили

Счетным курицу зерном. Яркий воск попили.

В чашу с чистою водой, клали перстень золотой, серьги – изумруды;

Расстилали белый плат, и под чащей пели в лад песенки подблюдные.

Из слов этого стихотворения видно, что народные приметы в гаданиях очень разнообразны: гадали на вещах, на деньгах, на кофе и зеркалах; гадали по свечам, снегу, по воску, по часам и кольцам,  гадали  на курице, на луковицах; гадали у ворот, у бани,  под окном, на перекрестке;  гадали башмаком, на полене, на полотенце,  на гребне,  на книге и т. д.

Гадание особенно увлекало детей и подростков. Трудно даже перечислить все виды гадания. Молодые девушки гадали чаще всего на женихов (на имя, на его характер), люди постарше на погоду, здоровье свое и близких, на будущий урожай. 

Гадали в основном в вечернее или ночное время, стараясь успеть до первого крика петуха. В русской деревне гадать умели все. И это важно осознать. Означает это, что все в той или иной мере видели действенность обряда гадания. Это не было просто развлечением, как для людей современной культуры. Гадали по одному или собираясь вместе с другими – девушки, старики или вся семья.

Ученик: Гадали обычно по вечерам, когда собирались на посиделки. Сейчас в самом разгаре зимний вечер, и  давайте-ка мы погадаем с вами вместе! Вы спросите, как?

Педагог: Гадать , бросая перед собой башмачок с левой ноги, мы не будем, потому что

так девушки узнавали, откуда, с какой стороны жених появится или в какую сторону девушке предстоит уезжать из дома. А так нам женихов выбирать рано и уезжать ещё не надо, то я предлагаю погадать по-другому. Знаю «гадание на бобах (крупе)» — это гадание на исполнение желания. 

Гадание на крупе

Педагог дает инструкцию, а несколько желающих детей, приступают к её исполнению:
Вам нужно сесть с баночкой крупы или бобов, загадать желание и произнести его вслух. Вытащите из баночки горстку крупы, и еще раз загадав желание вслух, рассыпьте ее по столу. Сосчитайте количество крупинок, если их четное количество — желание сбудется, если нечетное, к сожалению, нет.

Гадание  – что ждёт впереди

Женщина ставит корзинку перед собой на столик, вызывает по очереди детей. Из корзинки достается предмет, который определяет что, ждет каждого. Перед каждым гаданием повторяются слова:

Кому вынется,

Тому сбудется,

Скоро сбудется,

Не минуется!

Атрибуты:

Лента – к долгой, счастливой жизни.

Деревянная щепка – крепкое здоровье, хорошая жизнь.

Пуговица – жить тебе в большой семье счастливой жизнью.

Денежка, монета – к богатству, прибыли.

Карандаш – хорошие успехи в школе.

Звоночек – к хорошим новостям. 

Конфета — весь год ждет сладкая жизнь

Пиратские предметы — год будет полон приключений

Зеркальце – ходить тебе весь год опрятным, красивым.

Картошка – ждет большое счастье.

Гвоздь – на пороге будет гость. Или к вам гости, или вы в гости.

Две сцепленные скрепки – к появлению новых друзей.

Смайлик, погремушка — год будет хорошим и веселым, ждет много праздников, т.е тебя ждёт веселая жизнь.

Педагог:  И последнее, на гадания надейся – сам не плошай. Девочки, не нужно полагаться только на судьбу и ждать принца, ничего не предпринимая для встречи с ним. Попробуйте сами устроить вашу жизнь так, как вы ее видите в мечтах — у вас обязательно получится, ведь главное — быть уверенной в своем счастье.

V. Подведение итогов.

Педагог: Вот друзья, наше время и закончилось. Сегодня я поняла, что каждый из вас со своими друзьями сможет самостоятельно организовать празднование Святок.

Будьте же здоровы и счастливы, дорогие ребята! Дай вам Бог всего самого светлого и прекрасного! А я желаю вам, чтобы все ваши желания исполнялись. Счастья вам успехов во всех хороших делах.

VI. Награждение.

Звучит веселая русская народная музыка. У детей жетоны меняются на сладости. (Шоколадки, конфеты). Самые активные поощряются призами и сувенирами.

Игровая программа «Игры нашего детства»

Игровая программа «Игры нашего детства»

Цель: приобщение детей к традициям национальной игровой культуры,

стимулирование интереса к региональному традиционному наследию через

дворовые игры.

Задачи: — познакомить детей с играми, в которые в детстве играли их родители,

вызвать интерес к дворовым играм;

— укреплять связи и преемственность поколений;

— демонстрировать способы организации самостоятельной игровой деятельности,

своего досуга при помощи разнообразных дворовых игр;

— способствовать сохранению психофизического здоровья детей;

— создать условия для проявления личностных качеств: взаимопомощи, умения

работать в команде, доброжелательности и др.

— развивать физические качества (ловкость, быстроту и др.), коммуникативные

навыки;

— привлечь детей к активному участию в групповых, словесных,

соревновательных играх;

— создать положительное эмоциональное настроение;

— вызвать чувство удовлетворения от участия в коллективной игровой

деятельности.

Оборудование и материалы: стойки, резинки, скакалки, мяч, косынка, мелки,

настольные игры типа лото, домино; стол, стулья; флэш – карта, магнитола;

знаки отличия для педагогов; небольшие призы для поощрения.

Сценарий

Ведущий – Внимание! Слушайте объявление!

Есть развлечения для создания

Прекрасного настроения!

На запад и на восток

Раскинулся наш игровой городок.

Полный всевозможных идей,

Сегодня он – столица дворовых идей!

Ведущий – Эй, ребята, скорей за мной,

Знакомиться будем с игрой дворовой.

Любили игры эти ваши родители.

А вы поучаствовать в них не хотите – ли?

Дети – (отвечают)

Ведущий – Сколько у солнца лучей,

Столько у нас игр и затей!

Ребята! При встрече, мне помнится,

Перво – наперво надо познакомиться.

И теперь ваша помощь, ребята, нужна:

Назовите – ка вы все свои имена.

Дети – (одновременно называют свои имена)

Ведущий – Громче! Ничего не понятно. Сделаем по – другому: я называю имя,

а те кому оно принадлежит, отзываются. Начали! Саша, Данил, Маша,

Кирилл и т.д.

Ведущий – Ну вот мы и познакомились. А теперь на первый – четвёртый

рассчитайтесь!

Дети – (рассчитавшись, дети делятся на четыре команды; каждая команда

проходит на свою игровую площадку)

Ведущий – 1 игровая площадка

* игры «Резиночка», «Классики». Педагоги – помощники ведущих

показывают простые варианты прыжков в зависимости от

возраста участников. Дети по очереди повторяют.

2 игровая площадка

* игра «Часы»: двое взрослых, стоят друг против друга,

держа ручку скакалки в одной руке. Ребёнок находится в центре.

Вместе говорят: «Часы пробили ровно час…» На слово «час»

ребёнок перепрыгивает через скакалку, которую крутят взрослые.

Игра проводится до 5 «часов». Затем повторяется с другим ребёнком.

Игра «Удочка»: выбирается водящий. Становится в центре,

остальные по кругу. «Рыбак» крутит скакалку вокруг себя с

привязанным к концу мешочком с песком на высоте 10 – 15 см от

земли. Дети подпрыгивают вверх при его приближении, чтобы

он не коснулся ног. Можно играть на выбывание задетого игрока,

или же он будет становится «рыбаком».

3 игровая площадка

*игра «Я знаю пять имён»: педагог показывает, как правильно

играть: называть, отбивая мяч от земли, слова на заданную тему.

Это могут быть имена мальчиков, девочек; названия овощей,

фруктов, игрушек и т.д.

По считалке выбирают водящего. Все остальные игроки становятся

в круг. Расстояние от одного играющего до другого должно быть не

более одного шага. Водящий находится за кругом.

Игра « Передай мяч»: играющие берут большой мяч и передают его

друг другу. Водящий, бегая снаружи круга, старается коснуться рукой

мяча. Если ему это удалось, он становится в круг, а водит тот, у кого

в руках был запятнан мяч.

4 игровая площадка

* игра «Уголки»: четверо детей становятся в уголки заранее

нарисованного квадрата, пятый ребёнок – водящий стоит в центре.

По условному знаку дети, стоящие в «уголках», меняются местами.

Задача водящего – занять любой освободившийся уголок.

Оставшийся без «уголка» ребёнок становится водящим. Игра

проходит под музыку.

Игра «Города»: первый ребёнок называет город, следующий

ребёнок называет город на последнюю букву предыдущего.

Игра «Море волнуется…»: на слова ведущего: «Море волнуется раз,

море волнуется два, море волнуется три… Морская фигура, на

месте замри!» дети замирают в определённой позе. Ведущий,

проходя мимо детей, смотрит, чтобы никто не шевелился. Кто

пошевелится – выбывает из игры.

Игра «Спортивное лото»: игра проводится за столом. Детям

раздаются карточки и объясняются правила игры.

Игра « Клубок ниток»: дети становятся в круг, берутся за руки.

Ведущий – взрослый говорит, что бабушка вязала, потом ушла

на рынок, оставив свои нитки. Когда вернулась, нитки перепутались.

Ведущий отворачивается на определённое время, в это время дети –

«ниточки» запутываются: не расцепляя рук, меняют своё положение:

можно подлезть под руками, перешагивать через сцепленные руки.

Задача ведущего – поставить детей на свои места, не расцепляя рук.

Ведущий – Хорошо мы поиграли

И ни капли не устали!

А теперь, мои ребятки,

Отгадайте – ка загадки.

Вышел зайчик погулять,

Лап у зайца ровно…пять? (четыре)

У меня собачка есть,

У неё хвостов аж…шесть? (один)

Есть весёлая примета:

Выпал снег – встречайте…лето? (зиму)

Вьюга воет, словно дрель,

На дворе стоит…апрель? (февраль)

День рожденья на носу,

Испекли мы…колбасу? (торт)

У Иринки и Оксанки

Трёхколёсные есть…санки? (велосипеды)

Дети – (отгадывают загадки)

Ведущий – И у меня для вас игра:

«Может – нет, а может – да!»

Подскажите мне ответ:

Может, «да», а может, «нет».

Словесная игра «Может – нет, а может – да!»

Ведущий – Рыбки спят на дне пруда. Это правда, дети?

Дети – Да.

Ведущий – Быстро дайте мне ответ, снег зимой бывает?

Дети – Да.

Ведущий – Понедельник и среда – это дни недели?

Дети – Да.

Ведущий – Солнце дарит людям свет? Отвечайте вместе!

Дети – Да.

Ведущий – Рыба – кошкина еда. Что вы скажете мне?

Дети – Да.

Ведущий – Я предвижу ваш ответ: мышь боится кошки?

Дети – Да.

Ведущий – Крокодил живёт 100 лет. Это правда, дети?

Дети – Нет.

Ведущий – А полынь и лебеда – это овощи ведь?

Дети – Нет.

Ведущий – Подскажите мне ответ: спят зимой лягушки?

Дети – Да.

Ведущий – Дать мне можете ответ: волк меняет шубу?

Дети – Нет.

Ведущий – Отвечайте, детвора: вам понравилась игра?

Дети – Да.

Ведущий – Быстро время пролетело,

Не сидели мы без дела!

Наигрались мы отлично!

Я б ещё сыграла лично.

Жаль, прощаться нам пора,

Ведь устала детвора.

Ведущий – Игра игрой сменяется,

Кончается игра.

А дружба не кончается,

Так крикнем все: «Ура!»

Дети – (вместе с ведущими и педагогами кричат «Ура!»)

Ведущий – А теперь вместе споём про дружбу песню.

Дети – (поют песню)

Ведущий – Мы программу завершаем

И все вместе посчитаем:

Пусть всё получится

В жизни у вас – раз!

Ведущий – Здоровы чтобы были всегда – два!

Ведущий – Чтоб душу грело изнутри – три!

Ведущий – Чтоб жили все в любви и мире – четыре!

Ведущий – Чтоб никогда не унывать – пять!

Ведущий – Друзей чтоб было вам не счесть – шесть!

Ведущий – Чтоб тепло дарили всем – семь!

Ведущий – Чтоб урожайной была осень – восемь!

Ведущий – Что хорошо всё будет, верить – девять!

Ведущий – И, наконец, побольше добрых песен – десять!

Ведущие (вместе) – Ещё добра, терпения, старания…

Ну что ж, прощаемся и говорим всем…

До свидания!

Приложение

Игра «Резиночка»: играют в эту игру и девочки, и мальчики. Можно играть

втроём или двое на двое; в этом случае, если играющий совершает ошибку при

прыжке, его выручает партнёр. Можно играть даже одному, натянув резинку на

два стула.

Для игры понадобится обыкновенная бельевая резинка длиной 2 метра.

Концы её надо связать. Двое играющих, стоя «ноги врозь», растягивают резинку

на высоте щиколоток, третий прыгает. В игре используются разные фигуры, все

их нужно повторить. Допустивший ошибку меняется местом с тем, кто держит

резинку.

Упражнения:

— простые: ноги по обе стороны одной резинки, подпрыгиваем, ноги по обе

стороны другой, выпрыгиваем с другой стороны резинки.

— пешеходы: подпрыгиваем, наступаем одновременно – по одной ноге на

одну резинку, подпрыгиваем, меняем ноги местами – так 4 раза, выпрыгнуть

с другой стороны резинки.

— ступеньки: прыгаем двумя ногами (вместе) – подпрыгиваем, зацепляем одну

резинку, наступая на другую, потом одним прыжком освобождаемся от резинки и выпрыгиваем с другой стороны.

— бантик: правая нога снизу первой резинки, левая сверху. Прыгаем на вторую резинку так, чтобы получился бантик (правая сверху, левая снизу). Одним прыжком освобождаемся от резинки и выпрыгиваем с другой стороны.

— конфета: прыгаем двумя ногами сразу за вторую резинку, зацепив первую

(получаем перекрест, внутри которого стоим), подпрыгиваем и наступаем на

обе резинки двумя ногами, выпрыгиваем из резинки.

Уровни игры в резиночку:

— первый – резинка находится на уровне щиколоток держащих;

— второй – на уровне коленей;

— третий – выше коленей.

Игра «Часы»: двое крутят скакалку, а остальные по очереди прыгают.

Произносятся слова: «Часы пробили ровно полночь», — надо пробежать под

скакалкой. Если это выполнено, говорят: «Часы пробили ровно час» — надо

прыгнуть через скакалку один раз. Затем: «Часы пробили ровно два», —

прыгают два раза. И так до 12 часов. Если задание не выполняется, «застрявший»

берёт у одного из державших скакалку.

Игра «Классики»: играя в классики, можно добавлять и придумывать новые

правила, способы прыжков, очертания самих классиков. Играющие сами решают,

кто начинает первым, кто вторым и т.д. Для этого можно использовать считалку.

Игровая программа Народные забавы.

Игровая программа для детей младшего школьного возраста «Народные забавы»

Цель: Приобщение к истокам народной культуры. Способствование развитию интереса к народным забавам, традициям. Повышение двигательной и эмоциональной активности.
Задачи:
Образовательные:
— расширение представлений о традициях русского народа
Развивающие:
— развитие потребности творчески проводить свободное время в социально значимых целях, занимаясь различной деятельностью, связанной с народными традициями; подвижными играми, забавами.
— развитие ловкости, выносливости, чувства дружбы и взаимопомощи.
Продолжительность мероприятия: 1 час 
Необходимые средства и оборудование:
-Ширма
-Костюмы русско-народные
-Музыкальная аппаратура
-Кукла: Петрушка
-Реквизит для игр
Участвуют:
Ведущие: Матрена и Муся (она же Петрушка за ширмой) 
Исполнители роли ведущих: педагоги или родители.

Перед началом мероприятия звучит русская народная музыка.
На площадке установлена ширма.

Матрена: Здравствуйте, мои друзья. Рада встречи нашей я. Сегодня у нас шумное гулянье, под названием «Народные забавы». Но прежде чем мы начнем веселиться, давайте с вами познакомимся. Я Матрена, люблю праздники справлять да малых деток потешать. А как вас зовут сейчас я тоже узнаю. Как скажу я: раз, два, три — свое ты имя назови! (игра «Знакомство»)
А теперь я хочу вас познакомить с моим другом — со старинной русской игрушкой, по прозванию Петрушкой. Давайте его вместе позовем — Петрушка!!! Петрушка!!!
Петрушка: Трата-та-та-та. Здрасьте, здрастье, а вот и я, ваше счастье. Наше вам с кисточкой. Только я тебе не петрушка, ты бы меня еще укропчиком при всех назвала, что я зелень вам огородная. Прошу меня звать-величать как называли меня в старину отец мой, да мать — Петром Петровичем Уксусовым, во как!
Матрена: Ах, простите Петр Петрович.
Петрушка: Вот, так то лучше. Я мужчина статный да ладный. Спина как струна, плечи как у богатыря, нос картошкой, глаза с лукошко. Эй, сказочница я ведь и вправду красивый?
Матрена: Конечно, красивый, Петрушка 
Петрушка: А если так, то такому видному молодцу,
Подавай-ка, ты мне сказочница…. Эту как ее? Жену.
Матрена: Жену? Ты что жениться собрался?
Петрушка: -дааааа дааа!!!!
Матрена: А что ты с женой делать то будешь?
Петрушка: Как что? Известно дело: петь ей буду и плясать, а вечерами в друг друга семечками будем плевать.
Матрена: Ну, хорошо, только ты мне скажи, какая она должна быть невеста твоя?
Петрушка: Так это проще простого. Слушай и запоминай:
Не низка она должна быть, но и не высока
Не худа, но и не толста
Чтоб отроду ей было не более… 100 лет
Вот такой будет тебе мой ответ
Матрена: Ясно. Ну, что же давай, посмотрим, какие невесты у нас есть.
Петрушка: Ай, подожди, самое главное забыл сказать — чтоб она стихи вдохновенно умела читать.
Ну, что стоишь, иди, ищи быстрей. А то боюсь не дождусь, от тоски возьму, да и помру. Ой, кажись, началось: в голове потемнело, в левом глазе помутнело. Аааа (падает на ширму).
Матрена: Петрушка, подожди соколик не умирай, я сейчас мигом ненаглядную твою приведу.
Петрушка (петрушка приподнимается с ширмы):
Не, ну вы посмотрите на нее. Она еще здесь. Ах, ты глупая башка от горшка два вершка. Щас точно не дождусь и помру и на похороны тебя не приглашу.
Матрена: Все, все, Петрушечка, тороплюсь. Не успеешь глазом моргнуть, как с невестой твоей ворочусь.
(приводит девочку из зрителей)
Петрушка, сюда посмотри, краше невесты тебе на всем белом свете не найти.
Петрушка:(петрушка храпит) Чей то больно ты быстро вернулась. Я даже выспаться, как следует не успел. Наверно, бабу-ягу сосватать мне хочешь. Нее, не выйдет. Ищи дурака за четыре кулака.
Матрена: Да какую еще бабу-ягу? Петрушка, просыпайся, да сам посмотри. Невеста твоя красавица, писанная: губами червлёная, бровями союзная. А ну, просыпайся кому говорят!
Петрушка:(петрушка с испугу вскакивает и орет) Что? Кто? Где? Напали? У Петрушки чуть последние портки не украли! Держи вора, не оберешься позора!
Матрена: Петрушка, успокойся. Что ты, ополоумел что ли от сна. Лучше сюда посмотри, вот она — невеста твоя.
Петрушка: Что? Невеста? А может бублик из теста? Ну-ка, ну-ка! Ишь ты, не обманула и впрямь красавица. Да! Да! Да! Она мне шибко нравится. Все держите меня семеро, я влюбился. Слышите, как сердце стучит, в животе бур- бур-лит.
Ну, давай скорей знакомиться — как зовут тебя зазнобушка? (Ребенок называет свое имя)
Ох, имя то какое красивое!!
(имя) ты мне прямо скажи: готовить умеешь? (девочка отвечает)
Петрушка: Ничего научим! (или: Молодец)
А стирать, убирать можешь? – (заставим!)
Ну ладно (имя) давай теперь друг дружке стихи читать.
Я чур первый.
Итак, внимание!!! Внимание !!
Стихотворение, собственного сочинения!!!:
Наступила осень,
Высохли цветы,
Мне никто не нужен кроме… ты.
Во как!!! Аплодисменты. Аплодисменты. Погромче да позвонче.
Теперь твоя очередь. Читай! 
Матрена, а чей то она молчит то. Онемела что ли от счастья? Или стихов не знает? Да ладно не расстраивайся (имя). Давай мы с тобой так договоримся. Ты еще подрастешь чуток. Повзрослеешь на 20 так годков. Вот тогда я к тебе примчусь и опосля обязательно женюсь. А теперь позвольте мне с вами проститься. А вам желаю не скучать и от души повеселиться. Наше вам с кисточкой!!!!
Матрена: Что ж, ребятки, вот такой наш Петрушка озорник и хулиган, устроил тут настоящий балаган. А нам же праздничную программу надо начинать. Приглашу нас поддержать подружку мою, Мусю.
(выходит Муся из-за ширмы)
Муся: Здравствуйте, ребята. А какое же гулянье без хоровода, да не простого, а хоровода- дружбы. (Танец «Дружба»)
Муся: А сейчас давайте отправимся в гости к хорошему настроению и народному веселию.
БЛОК ИГР:
1) Игра «Вперед четыре шага»
2) У медведя во бору (с маской медведя)
3) Перетягивание каната
4) Игра «Рыболов»
5) Море волнуется раз,два,три
6) Ручеек
7) Веселые мотальщицы
Догонялки-салки
9) Конкурс народной песни
Матрена: Молодцы, ребята! Хорошо повеселились, поплясали, поиграли.
На этом наша праздничная программа завершается. Всем спасибо за внимание, скажем дружно: До свиданья!!! До новых встреч!!!

Познавательно-игровая программа «Такие привычные и такие занятные вещи»

Цель: раскрытие для детей хорошо знакомых вещей с необычной стороны.

Задачи:

— познакомить детей с историей появления отдельных вещей;

— развивать двигательную активность: ловкость, быстроту, координацию движений;

— развивать творческие способности детей;

— создавать хорошее настроение у детей.

Оборудование: скрепки, салфетки, пуговицы, нитки, поднос пластмассовая посуда: тарелки, стаканы, ложки, вилки.

Ход мероприятия:

Ведущий: В жизни нас окружает множество различных вещей. Все они выполняют определённые функции, то есть каждая для чего-то нужна.

Мы все прекрасно знаем, что ложкой едят суп, карандашом чертят или рисуют, а шляпу носят на голове. Вот для чего нужна ложка? (ответы детей)

Но, если к привычным вещам присмотреться повнимательнее, окажется, что они таят в себе много интересного: ложка может превратиться в теннисную ракетку, а шляпа в сачок для бабочек. Если приложить фантазию, то привычные и, на первый взгляд, скучные вещи станут забавными и интересными.

Сегодня мы проявим фантазию, поиграем с привычными и всем вам знакомыми вещами.

Скрепки

Ведущий: Что это? Правильно, скрепка. Для чего она нужна?

Скрепка один из самых универсальных офисных инструментов. Пользуясь ею каждый день и дети, и взрослые, но мы порою даже не задумываемся, откуда она появилась, и кто её придумал.

Историкам известно, что булавкой для скрепления различных материалов наши предки пользовались еще в бронзовом веке. Это было примерно за тысячу лет до нашей эры. Но изобретателем скрепки считают норвежского математика Юхана Волера, год изобретения – 1899.

Почему же скрепка появилась только 100 лет назад? Трудно себе представить, что такая элементарная конструкция не могла прийти людям на ум раньше. Конечно, могла. Только особой необходимости в скрепке не было. До ее изобретения педантичные канцелярские работники связывали бумаги стопками или рулонами с помощью лент или просто прошивали нитками. Затем придумали скреплять швейными булавками, но объем документов рос, и нужно было, что-то другое.

Мысль согнуть проволоку в несколько раз и попробовать скрепить полученным приспособлением несколько бумаг, пришла в голову сразу трем людям. Но только один человек вошел в историю как изобретатель. Волер сделал эскизы своего главного изобретения — «палеоскрепки» — и в 1901 г. получил на него патент.

Волер даже не догадывался, что в Британии уже производятся скрепки, причем более функциональные и практически значимые. Его дизайн скрепки был менее совершенен. Поскольку Волер являлся работником патентного бюро Бринса в Кристиании (Осло), он был хорошо знаком с патентными процедурами и патентным законодательством Норвегии. К тому моменту уже было зарегистрировано несколько похожих изобретений. А скрепку в том виде, в котором она сейчас и существует, придумали в английской компании «Gem Manufacturing Ltd», но почему-то это изобретение так никто никогда не запатентовал.

 Но конструкция скрепки Волера имела два недостатка. Во-первых, она мяла бумагу, потому что давила на нее на слишком маленьком участке, во-вторых, очень быстро ломалась. Первый недостаток быстро устранили, придумав делать проволоку в виде различных ажурных узоров, чтобы распределить нагрузку по большей площади. А чтобы скрепка не ломалась, к ее концам приварили специальные дужки.

Как говорится, нет предела совершенству. Этого принципа придерживались и продолжатели дела Валера. Так появились хромированные гофрированные гладкие, цветные с виниловым покрытием пластмассовые, треугольные, круглые квадратные скрепки.

В настоящее время только в США ежегодно продаётся около 20 млрд. скрепок. При этом по данным некоторых исследований, лишь не более 5% из них используются по прямому назначению…

А что можно сделать со скрепками, если приложить фантазию? (Ответы детей)

Ее используют для десятков разных задач: как отвертку, фишку для покера, зубочистку или отмычку… А мы сегодня с ней поиграем.

Попробуйте догадаться, сколько скрепок в коробке? (Ответы детей)

Соревнования команд:

  -За 30 секунд собрать цепочку из скрепок, кто длиннее.

— Изобразить из скрепок силуэт домика

— Выложить из скрепок слова (дом, кот, и др.)

— По эстафете переложить скрепки из одной коробки в другую.

Посуда

Ведущий: В начале занятия, я говорила про ложку, какая она бывает универсальная, а из чего едят ложкой? Но и посуда скрывает в себе много тайн, первые черепки находили ещё в каменном веке. Но сегодня я хочу рассказать об истории возникновения одноразовой посуды. Она появилась в Соединенных Штатах Америка в 1910-м году. Тогда был получен первый патент на осуществление производства одноразовых бумажных стаканчиков. Уже после начался выпуск остальных предметов посуды – вилок, тарелок, ложек, ножей.

Массовое производство одноразовой посуды возникло в конце 1950-х – в начале 1960-х годов. Тогда американцем Уильямом Дартом был выпущен первый одноразовый стаканчик. В 1960-м им была создана компания Dart Container Corporation, контролирующая на сегодняшний день около третью часть рынка одноразовой посуды и упаковки США.

В Советском союзе ассортимент одноразовой посуды ограничивался невзрачными бумажными стаканчиками очень низкого качества. Для использования их по назначению требовалось взять не один, а сразу пару стаканов, поставить их один в другой – только так можно было избежать протекания жидкости через стенки стаканчиков.

Другой одноразовой посуды в то время вовсе не существовало. Это объяснялось отсутствием спроса на нее, поскольку фаст-фуд пришел в нашу страну немного позже.

В начале периода перестройки, когда начал развиваться малый общепит, пластиковая одноразовая посуда стала пользоваться спросом. Стоимость одноразовой посуды можно было добавить к цене обслуживания и поэтому некоторые заведения даже использовали ее по нескольку раз. Производство пластиковой и бумажной посуды, которая соответствовала европейскому уровню качества, в нашей стране началось с середины 1990-х годов.

Потребителями одноразовой посуды являются как люди с небольшим достатком, так и достаточно состоятельные граждане.

Зачем нужна посуда? А мы будем с посудой играть. Для начала давайте дадим предметам другие названия.

— ложка (например, копалка, черпалка и т.д.)

— вилка (ковырялка, зубастик и т.д.)

— кружка (компотница, наливалка и т.д.)

Соревнования:

— А теперь «Тарелкобол»: бросить тарелку как можно дальше; как можно точнее (на поднос)

— Построить башню из стаканчиков

— Перенести по эстафете салфетку используя вилку и ложку (не беря салфетку в руки).

Пуговица

Ведущий: Есть ещё одна вещица, хорошо нам знакомая. Маленькая, но такая нужная. Это пуговица.

Древние люди вместо пуговиц соединяли куски своей одежды шипами от растений, косточками животных и палками. В Древнем Египте уже использовались пряжки или один кусок одежды продевался в отверстие, сделанное в другом, или концы просто связывались.

Кто именно изобрел пуговицу, неизвестно: одни ученые склоняются к тому, что это были греки или римляне, другие — что пуговица пришла из Азии. Делались они преимущественно из слоновой кости.

Широкое распространение пуговицы получили только в XIII веке. И почти до XVIII века были признаком богатства и знатного происхождения: короли и аристократия могли позволить себе заказать пуговицы из золота и серебра. В начале XVIII века пуговицы стали делать из металла и меди, но почти до конца XIX века пуговицы были настолько дорогим товаром, что их перешивали с одной одежды на другую.

В России пуговицы известны с VI века, но не всегда их использовали для застежки. В русском языке это слово соотносится с «пугалом», «пугачом», «пугать». Связано это с тем, что пуговице славяне приписывали охранительную и устрашающую функцию. Большие пуговицы-обереги, полые, с каким-нибудь камешком внутри, чтобы звенели как бубенцы, могли и просто пришить к одежде — вовсе без петли, и эта роль пуговицы до поры до времени считалась в нашей стране основной. А когда такие обереги вышли из употребления, Россия стала равняться на Европу — во всем, в том числе и в пуговичной моде.

С английского языка «пуговица» (button) обозначает «бутон» — нераскрывшийся цветок. Это наводит на мысли, что в Западной Европе маленькие детали одежды выполняли не скрепляющую, а эстетическую, декоративную функцию.

Интересно, что женщины поначалу абсолютно игнорировали это изобретение и продолжали пользоваться булавками, пуговицы интересовали только мужчин.

История помнит, что французский король Франциск заказал для отделки своего бархатного костюма 13 600 золотых пуговиц.

По пуговицам определялось положение человека. Пуговицы из золота и серебра делали для дворян, из недрагоценных материалов — для солдат и слуг, из стекла и дерева для простых людей.

На мужской одежде пуговицы расположены справа, а на женской слева. Считается, что во времена внедрения пуговиц мужчины одевались сами, а женщин одевали служанки – поэтому для них пуговицы пришивали в зеркальном отражении.

Найти пуговицу до сих пор считается хорошей приметой, а если дорогу вам перебежала черная кошка, достаточно дотронуться до пуговицы – и можно смело идти вперед.

Вот сколько интересного таит в себе этот маленький предмет. А что же с ним можно сделать? (использовать в качестве фишек и жетонов для настольных игр и др.). Вот где простор для фантазии! А мы с вами посоревнуемся.

Соревнование:

— Сосчитать количество пуговиц на одежде всех членов команды.

— Забросить пуговицу в стакан.

— Передать пуговицу по эстафете

— Собрать ожерелье из пуговиц. Кто длиннее.

Ведущий: На этом наше занятие подошло к концу. И помните, если приложить фантазию, то привычные и, на первый взгляд, скучные вещи станут забавными и интересными.

Но, я надеюсь, вы знаете, что не со всеми вещами можно играть. Не берите без разрешения взрослых ножи, ножницы, иголки, спички и др. опасные предметы.

Интернет ресурсы:

История создания:

Скрепки http://istoriz.ru/skrepka-istoriya-izobreteniya.html

Одноразовая посуда http://www.omsb.ru/node/1298

Пуговица https://shkolazhizni.ru/authors/zhabba/posts/4962/

http://luckytoys.ru/journal/view/istoriya_proishozhdenie_pugovitsy_155.html

Сокровища зеленого сундучка Познавательно-игровая программа ко Дню славянской письменности и культуры

Ведущий. Дорогие ребята! Сегодня мы пригласили вас на встречу в фольклорно-краеведческий клуб «Родничок», где мы познакомимся с русской стариной, с жизнью, бытом и культурой наших предков.

Нынче к нам на «Родничок»

Поутру невесть откуда,

Глянь, прислали сундучок .-

Чудо, цвета изумруда.

В малахитовых разводах

И окован серебром…

Вот узнать бы, что таится

В сундучке старинном том!

Может, в нем таится клад

И сокровища лежат?

Гляньте: грамотка на нем!

Мы сейчас ее прочтем.

Разворачивает лежащую на сундучке «грамотку» и читает:

Здесь, дружок, таится клад

И сокровища лежат.

А какие — угадай,

Но сундук не открывай,

А взгляни скорей на крышку:

Коли есть чуть-чуть умишка

И смекалки хоть на грош,

Надпись здесь ты разберешь!

Надпись хитрая гласит,

Что сундук в себе таит.

Ведущий поворачивает сундучок так, чтобы крышка была видна детям. На крышке в сплетениях узора спрятаны буквы, из которых можно составить слово «Письменность»

Ведущий: (после разглядывания надписи) Ребята, я вижу, что кое-кто из вас немного разочарован! Вы, наверное, ждали монет золотых, камней драгоценных, а тут… И все же можно утверждать, что письменность – это величайшее сокровище из тех, которыми сумел овладеть человек. Чтобы понять это, попробуем перенестись на десятки тысяч лет назад… Вот картинка из прошлого!

Появляются: скифский гонец, персидский царь Дарий, военачальник персидского войска Гобрий.

Скиф. Я принес тебе подарки от наших вождей. Вот они: лягушка, птица, мышь и 5 стрел.

Царь. Что означают твои дары, гонец? Что хотели сообщить мне твои вожди.

Скиф. Мне велено передать это тебе и вернуться обратно. А если у тебя достаточно мудрости, ты сам поймешь, о чем предупреждает тебя мой народ. (Уходит.)

Царь. Что ж, мой соратник Гобрий, надо разгадать послание непокорных скифов. Уже столько лет мы пытаемся поработить этот народ и завоевать его землю — и все без толку! Неужели они решили сдаться? Мышь… она живет в земле. Лягушка… она живет в воде, а птица — в воздухе. Стало быть, они решили отдать нам свои земли, воды и пространства и отдают нам вместе со стрелами свою храбрость и силу!

Го б р и й. Нет, мой царь, я воевал со скифами и знаю их характер. Скорее всего, это послание надо понять так: «Если вы, персы, не улетите подобно птицам в небеса, не зароетесь подобно мышам в землю, не ускачете подобно лягушкам в озера, то падете под ударами наших стрел».

Затем оба, пожав плечами, уходят.

Ведущий. Вот так в древности и обменивались депешами! И громоздко и не особенно понятно… Постепенно люди стали изобретать то, что лежит сейчас в нашем сундучке… Ой, да мы про него совсем забыли! А сундучок-то не простой. Как бы нам его открыть? А, понял, надо загадку отгадать, тогда он откроется.

Звучит загадка:

«Черные, прямые, от рождения немые, станут в ряд — заговорят».

После отгадывания загадки (буквы) крышка сундучка на миг открывается, ведущий быстро достает конверт.

Ребята, посмотрите, в конверте — буквы, а на конверте написано:

Эти буковки для тех,

Кто играет лучше всех.

На листе, образуя замкнутый круг, написаны буквы:МкЕиФрОиДлИлЙ. Выделенные здесь буквы должны отличаться от остальных, например по цвету. Внутри круга — изображена книга.

Под этим странным набором букв, ребята, тоже есть надпись:

Эти буквы — не простые

И секрет в себе таят.

Выбирай себе любые –

Вперемешку и подряд.

Три словечка получилось?

Крышка — раз — и приоткрылась. И тогда уж не зевай, Что успеешь — доставай!

Пояснения. Ребята составляют из букв различные слова. После того, как составлено 3 слова (к концу игры можно ограничиваться 1—2словами), крышка сундучка откидывается и ребятам разрешается взять из него то, что лежит сверху. За каждое составленное слово и за правильные ответы на остальных этапах игры ведущий дает детям буквы на карточках из конверта.

После того, как назовут первые 3 слова, из сундука достается лист бумаги, на нем 3 изображения: I) вход в пещеру, 2) «отпечатки» чьих-то ног, 3) значок — символ К.

Ведущий. Посмотрите на этот лист, ребята, он напоминает нам о первых шагах письменности. Такое изображение обнаружено на стене пешеры, в которой обитали люди. Дело в том, что обмениваться посланиями — дело хлопотное, вот люди и стали предметы, о которых идет речь… (звучат ответы детей: изображать, рисовать). Правильно! Эту композицию из рисунков ученые поняли двояко: 1) входить в пещеру нельзя; 2) в пещеру можно войти. Какое из этих трех изображений, по-вашему, ученые так и не смогли понять и почему?

Дети указывают на значок и говорят, что он не соответствует никакому предмету в реальной жизни, а является отвлеченным символом — скорее всего, символом действия.

В е д у ш и и. Итак, какое же из трех изображений уже свидетельствует о подступах человека к изображению письменности?

Дети указывают на третье изображение

Ведущий. Постепенно рисунки заменялись все новыми и новыми символами. Так у древних народов зарождалась письменность. Значки-символы обозначали целое слово или даже фразу. «Надписи» эти делались на камнях, на доске, глине. Конечно, переносить такие депеши было не удобно. И тогда придумали… Но, чтоб увидеть то, что придумали, надо составить из наших буковок 3 слова.

После этого ведущий достает из сундучка следующий предмет — бечевку с привязанными к ней разноцветными нитями, на каждой из которых завязано по несколько узелков.

А это, ребята, то, что придумали для передачи сведений жители древней Южной Америки — племя инков. Это тоже письмо, хоть и такое лохматое… По цвету нитей узнавали прежде всего о том, о чем идет речь. Нить желтого цвета обозначает золото, белого — серебро, красного — воинов и т.д. А количество узелков на нити говорит о числе этих предметов.

После составления детьми следующей тройки слов достается новый предмет — бечевка, смотанная в клубок, с узелками на ней.

Ведущий. А это — тоже узелковое письмо, но придуманное народом, живущим в Европе. Название этого народа — точнее, целой группы народов — надо сложить из букв, которые находятся на этих 2-х столах. Но букв здесь — не один десяток! Это не значит, что слово такое длинное. Просто надо выбрать буквы, написанные иным, чем все буквы шрифтом — и из них составить слово. Первая буква по размерам больше всех: она заглавная. (Два игрока за разными столами соревнуются: кто быстрее выберет буквы и составит слово. Это слово — «Славяне».)

Ведущий. Ребята, славяне — это мы с вами. Наши предки придумали такой способ передачи информации. Правда, владели этой грамотой избранные люди — волхвы-кудесники. А еще, подошедшим до нас сведениям, славяне считали и гадали при помощи каких-то «черт и резов» — черточек и зарубок. Из тех времен к нам дошли две народные поговорки, которые напоминают нам о древних способах передачи информации. Листок с этими поговорками — в сундучке!

После составления слов из букв достаются два листа с двумя зашифрованными надписями. 1-я шифровка — изображение платка с завязанным на конце узелком. По периметру платка подряд, образуя замкнутый квадрат, написаны буквы: «завяжиузелокнапамять». 2-я шифровка — изображение топора, а вокруг рисунка, тоже образуя замкнутый квадрат записаны буквы: «зарубинаносу». После разгадывания шифровок ведущий объясняет прямой смысл высказываний.

Ведущий. Но много ли можно сообщить с помощью узелков, черт и резов? И вот стали узнавать славяне, что в других странах люди уже пользуются знаками для обозначения каждого звука. Знаки эти придумали, как

считается, самиты —древний народ, живший на берегах Средиземного моря. Совершенствовали эти знаки на протяжении сотен лет древние греки. Назвали эти знаки «алфавит», сложив для этого названия две буквы: «альфа» и «бета» («вита»). Книги (римские, греческие, византийские) стали попадать к славянам еще в незапамятные времена. Но неудобен оказался чужеземный алфавит для написания славянской речи.

И вот в 863 г. произошло важное событие: по заданию моравского князя Ростислава два монаха — два брата — составили новый алфавит. Часть букв взяли у греков, часть придумали сами для обозначения тех звуков, которые были только в славянской речи. И быстро перевели на славянский язык несколько книг. За это братья перенесли множество гонений со стороны тех, кто препятствовал распространению книжной мудрости на восток. Но много лет спустя они были причислены к лику святых православной церковью. День этих святых празднуется во всех славянских странах в мае как День славянской письменности. Имена этих братьев зашифрованы на нашем плакате — «ключе», с помощью которого мы открываем наш сундучок. Кто первым расшифрует и прочтет их? (Красными буквами записано имя Кирилл, зелеными — Мефодий. Надо догадаться выбрать буквы одного цвета, а затем найти в круге из букв начало каждого слова.)

От имени одного из братьев пошло название славянской азбуки — «кириллица». Так появилась в славянских странах своя письменность. Шли десятилетия, она изменялась, совершенствовалась, исчезали буквы, которые оказывались лишними, изменялось начертание букв. Каждый славянский народ изменял ее по-своему, приноравливая к своему языку. И если мы сейчас увидим то, что написано нашими предками 900, 500, даже 200 лет назад, мы очень многое из написанного не поймем. Давайте заглянем в тот уголок сундучка, который хранит письмена тех далеких дней.

Достается лист со словами: буки, есть, добро, азь.

Вопрос детям. Как вы думаете, сколько букв записано здесь? Всего 4. В старину названия букв были длинные и напоминали слова. Какое слово можно составить из этих4 букв? (беда). Кстати, Кирилл и Мефодий придумали одно новое славянское слово, составив его из полных названий двух славянских букв… Кто первым назовет это слово? (Азбука.)

Буквы на плакате — это знакомые вам, дошедшие до нашего времени буквы, только сократившие названия. А вот около десятка букв из той первой славянской азбуки вообще не дошли до нашего времени. Посмотрите на буквы на тех карточках, что вы получили в качестве награды. Кому достались карточки с незнакомыми буквами? Вам предоставляется возможность заработать еще по дополнительной карточке. Для этого нужно «всего-навсего»… угадать, какое название носила эта исчезнувшая буква. На стенде даны названия букв. Вы должны карточку со своей буквой поместить рядом с любым названием. Если поместите верно, получите еще одну карточку.

На стенде строки:

В любой старинной книжице Могли вы прочитать Такие буквы:

• «ижица»,

• «фита»,

• «омега»,

• «ять»,

• и букву «пси»,

• и букву «кси»,

• «зело»,

• а также «ер».
  Писали люди на Руси
  Их на какой манер?

После завершения этого этапа игры и составления слов (работа с плакатом — «ключом») ведущий открывает сундучок и достает следующие предметы — несколько гусиных перьев и старинную чернильницу.

Ведущий. А это что за предметы, и какое отношение они имеют к славянской письменности?

Выясняется, что эти перья — «орудия труда» — предшественники карандашей и авторучек, ими пользовались вплоть до начала XIX века. Затем ведущий предлагает детям попробовать писать гусиными перьями. Составляется несколько (по числу перьев) команд детей. На отдельные столики кладется по листу бумаги, перу и чернильнице. Игроки каждой команды, передавая перо как эстафету, должны по очереди подбегать к столику и записывать на листе свое имя и фамилию. Команда-победительница поощряется карточками с буквами.

Ведущий. В старину древние писцы (чаще всего монахи) такими перьями переписывали целые книги. И буковки у них получались не такие кривые и корявые, как у нас, а ровные, прямые, четкие (это называлось «писать уставом») или, наоборот, замысловатые, затейливые, кудрявые, похожие на кружевной узор (это называлось «писать вязью»). Да еще этим же пером рисовались заставки, концовки на каждой странице в виде узора из цветов, листьев. А еще разрисовывались заглавные буквы, да так, что напоминали уже не столько буквы, сколько дивных зверей, птиц и даже людей. Конечно, писались книги подолгу. Хотите увидеть такую книгу? Она есть в нашем сундучке. Составляем еще три слова!

Во время демонстрации детям раскрытой старинной книги ведущий может читать детям фрагмент из стихотворения М.Богдановича «Переписчик»:

На девственном листе под узеньким окном

Неспешно буковки выводит он пером,

А между ярко-черными рядами

Вставляет красную строку. Веселыми цветами

И разноцветными головками зверей.

И птии невиданных — фантазии своей

Искусной вязью (вдоволь есть сноровки!) —

Украсит он заставки, и концовки,

И заголовки все — ведь некуда спешить.

Порою труд прервет, чтоб лучше заострить

Перо гусиное, — и глянет: радость-солнце

Столпами падает на стол через оконце.

Конечно, книги тогда стоили очень дорого. Человек, имевший несколько книг, считался богатым. И не потому, что обложки книг богато украшались серебром, золотом и драгоценными камнями, а потому, что в них был вложен труд писца и многовековая человеческая мудрость.

Да и обыкновенная бумага в старину была в диковинку. Кстати, в Древней Руси для ведения разной бытовой переписки, для обучения детей грамоте ей найдена была оригинальная замена — какая бы вы думали? На этом стенде — закрытый квадратиками кусочек этого материала — заменителя бумаги в Древней Руси — с написанным на нем названием этого материала. Давайте, будем по очереди открывать квадраты. Кто раньше всех угадает, что это такое?

2-4 игрока по очереди называют номера квадратов, которые надо открыть.

Причем, называют квадрат не перед своим ответом, а перед ответом своего соперника, т.е. говорят, какой квадрат надо открыть для соперника. Под квадратами — кусок «бересты» (из картона) с написанным по всей его длине словом «береста». Причем для усложнения задания буквы лучше расположить не в линию, а вразброс, и квадратов сделать больше, нем букв, расположить их в 2—3 ряда, чтобы один квадрат закрывал не целую букву, а часть ее или вообще чистый кусок «бересты». После угадывания слова береста переворачивается обратной стороной к зрителям, и на ней обнаруживается текст (древнерусскими буквами).

НВЖПСНДМКЗАТСЦТ

Е ЕАИАЕУАААХОЕИА

Ребята, понятна вам берестяная грамота? Да, она «зашифрована». Такую «записку» нашли при раскопках древнего Новгорода. Ученые смогли ее расшифровать и поняли, что это не что иное как шутка, дразнилка, придуманная каким-нибудь Фомкой во время скучного урока и подсунутая соседу. Тот, видно, быстро догадался, как прочесть головоломку. А прочитав, разозлился, порвал ее и выбросил. Что же написано здесь такое? Обратите внимание: в верхнем ряду записаны только согласные, во втором — гласные, а ведь обычно в русских словах они чередуются. Значит, надо читать текст… по зигзагу: букву вверху — букву внизу и т.д.

Кто первый прочтет головоломку?

Расшифровка текста выглядит так: «Невежа писа, недума каза, а хто се цита… (далее досадный пропуск)».

Эта дразнилка в современном языке известна в таком виде: «Кто писал, не знаю, а я, дурак, читаю». Теперь понятно, что на клочке бересты были обидные слова в адрес читающего головоломку.

А теперь вернемся к древней русской книге. Книг на Руси требовалось все больше и больше. Писцы не успевали их переписывать, хотя и шрифт постепенно начали упрощать, и слова пытались ужимать при письме, ставя над сокращенным словом специальный значок — титло.

И опять прослышали люди на Руси, что в некоторых чужеземных странах научились книги печатать с помощью специального станка. И вот в XVI веке такой станок был создан на Руси замечательным русским мастером, сведения о котором тоже найдете в этом сундучке. Откроем его нашим способом с помощью слов и достанем еще одну шифрованную запись.

На листе записано слово «Федоров», но буквы перевернуты на 90°, т.е. лежат горизонтально. После вручения карточки с буквой игроку, расшифровавшему слово первым, ведущий предлагает детям рассмотреть свои карточки, сосчитать их и попытаться составить на их основе какое-нибудь слово. За составление слова из своих карточек-букв можно дать игрокам еще по 1 карточке.

Ведущий. Вот, ребята, и добрались мы до самого дна нашего сундучка. Глубокий оказался сундучок. А что же на его дне? Да здесь целая стопка книг! Посмотрите, сколько произведений русских писателей! Кому же предназначены эти сокровища? А вот записка:

В книгах — своя глубина. Кто доберется до дна, Тот и получит в награду Все драгоценные клады.

Ребята, я думаю, вы согласитесь, что этих книг достойны те, кто активно участвовал в разгадывании тайн нашего сундучка. А это те из вас, у кого оказалось больше карточек-букв. (Начинается награждение победителей книгами.)

Разработка познавательно-игровой программы на тему «Книжные истории»

«КНИЖНЫЕ ИСТОРИИ»

Познавательно-игровая программа

Выполнила: библиотекарь Каракаева А.М.

Звучит караоке песни «Книжка, с днем рождения!»

Ведущая. Много праздников приносит нам весна. И один из них – Праздник книги. Он приходит в каждую школу, в каждый дом и приносит большую радость – встречу с хорошей, умной книгой.

День весенний голубой!

Март спешит к апрелю

И приводит за собой

Книжную неделю.

Книги встречают нас в самом раннем детстве и сопровождают нас всю жизнь. Но для того чтобы по-настоящему услышать голос писателя, надо учиться читать. Русская пословица гласит: ‘’кто много читает, тот много знает’’. И это правильно. Книги рассказывают нам о многом: о нашей Родине, о мире, в котором мы живем. Книги помогают понять окружающую нас жизнь. Поэтому читать их надо внимательно, вдумчиво, бережно. Человек, любящий и умеющий читать – счастливый человек. Он окружен множеством умных, добрых и верных друзей. Друзья – это книги. Они дарят нам множество интересных историй. Хотите их узнать?

История первая

Ведущая читает сказку Д.Родари «Старые пословицы».

Ведущая: О книгах существует множество пословиц и поговорок. Давайте вспомним некоторые из них.

Дидактическая игра «Сложи пословицу»

Группы детей по 3-5 человек получают карточки с написанными на них отдельными словами пословицы или поговорки о книгах, которые надо сложить.

Задания.

Без книги, птица, как, ум, без крыльев. ( ум без книги, как птица без крыльев)

Красна, письмом, умом, не красна, книга. ( не красна книга письмом, красна умом)

Перо, книги, велико ли, пишет, а большие. ( велико ли перо, а большие книги пишет)

Сокровищ, одна, лучше, книга, многих, хороша. (одна хорошая книга лучше многих сокровищ)

Так, выбирай, как, друга, книгу, выбираешь. (выбирай книгу так, как выбираешь друга)

История вторая

Ведущая.

Прочтешь ты книги о морях,

О снеговых вершинах,

О звездах, птицах и зверях,

Растеньях и машинах.

В дорогу взять не позабудь

Ключей надежных связку,

В любой рассказ найдешь ты путь,

Войдешь в любую сказку.

Ведущая; Сейчас мы посмотрим мультфильм «Заколдованное слово»

Ведущая. Я думаю, что вы догадались, какое слово было заколдованно. Составьте его, пожалуйста!

Дети составляют слово «волк» из букв «Азбуки на кубиках».

История третья

Ведущая. Чтобы узнать о следующей книжной истории, вам надо угадать название книги, о которой мы будем говорить.

Демонстрация иллюстрации ;«Папа Карло показывает Буратино Азбуку».

Демонстрируется отрывок из мультфильма «Приключения Буратино» о Поле Чудес в Стране Дураков.

Ведущая. Не прячьте ваши денежки по банкам и углам,

Несите ваши денежки – иначе быть беде.

И в полночь ваши денежки заройте в землю там, где…

Не горы, не овраги и не лес,

Не океан без дна и берегов,

А Поле Чудес в Стране Дураков.

Полейте хорошенечко, советуем мы вам,

И вырастут ветвистые деревья в темноте,

Но вместо листьев денежки засеребрятся там…

Подвижная игра-эстафета ‘’Поле чудес’’.

В игре участвуют 2 команды. На расстоянии 15м от линии старта кладется малый обруч, а в него 5 колец – это лунки на Поле Чудес. Первый игрок получает 5 золотых монет – шоколадные медальки. По сигналу ведущего он бежит к обручу и кладет в каждое кольцо-лунку по одной монетке. Затем игрок возвращается к линии старта и передает эстафету следующему игроку команды, который должен эти монетки собрать и отдать следующему игроку и т.д. Побеждает команда, игроки которой быстрей завершат эстафету.

История четвертая

Ведущая. А сейчас мы с вами познакомимся с еще одной книжной историей, рассказанной веселым итальянским сказочником Джанни Родари. Послушайте ее.

Ведущая читает сказку «Про мышь, которая ела кошек».

Дидактическая игра «Кот в мешке».

Ведущая. Знаете ли вы, что значит «купить кота в мешке?». Совершенно верно, это означает купит неизвестно что. Вот и в этой игре вы будете угадывать, что же находится в мешке.

После того, как дети угадывают предмет, ведущая достает его из мешка.

Задание.

Об этом овощи говорят: толста и желтокожа, всю жизнь проводит лежа. Это очень полезный овощ, который украшает собой любой огород. В одной сказке добрая фея прикоснулась к ней своей волшебной палочкой, и в тот же миг она превратилась в золоченую карету. О чем речь? (о тыкве)

Послушайте загадку: чем больше я верчусь, тем больше становлюсь.

Раньше это был необходимый предмет в домашнем хозяйстве. Без него не обходилась ни одна пряха. Но однажды одна сказочная принцесса уколола им свой пальчик и уснула крепким сном на 100 лет. Сто это? (веретено)

Хожу-брожу не по лесам,

А по усам, по волосам,

И зубы у меня длинней,

Чем у волков и медведей.

В русских народных сказках этот предмет личной гигиены помогает героям спасаться от злой Бабы Яги. Если кинуть его через плечо, то на пути перед старой злодейкой в одно мгновение вырастет густой непроходимый лес. О чем речь? (о расческе, гребешке)

Кто так о себе рассказывает?

Там, где губка не осилит,

Не домоет, не домылит,

На себя я труд беру:

Пятки, локти с мылом тру,

И коленки оттираю,

Ничего не забываю.

Меня однажды крокодил,

Словно галку, проглотил. (мочалка)

Что лежит в мешке?

За водой идут – песни звонкие поют.

А назад идут – слезы льют.

И действительно, в одной известной сказке по хозяйскому указу они сами пошли домой, удивляя весь честной народ. Что же это? (ведра)

Ведущая. В нашем зале представлено много иллюстраций к самым разным книжным историям. Найдите среди них те, которые мы сегодня уже вспомнили. (дети называют сказки и их авторов)

История пятая

Ведущая. Сколько цвету в лесах,

Сколько капель в реке,

Столько книг на земле!

Есть с ладошку они,

Есть большие тома.

Проживают они

Вместе с нами в домах.

Задания.

Без книги, птица, как, ум, без крыльев.

Красна, письмом, умом, не красна, книга.

Перо, книги, велико ли, пишет, а большие.

Сокровищ, одна, лучше, книга, многих, хороша

Так, выбирай, как, друга, книгу, выбираешь.

Игровая программа «Путешествие в страну творчества»

МБУ ДО Лежневский ЦВР

СЦЕНАРИЙ

КОНКУРСНО-ИГРОВОЙ ПРОГРАММЫ

«ПУТЕШЕСТВИЕ В СТРАНУ ТВОРЧЕСТВА»

Методист: КОЗЛОВА О.М.

Лежнево 2018 год

Сценарий игровой программы

«Путешествие в Страну творчества»

Цель: организация содержательного и эмоционально насыщенного досуга для детей младшего школьного возраста.

Ведущий: Добрый день!

Всем бывает интересно попробовать себя в творчестве. Творчество предполагает самостоятельность, независимость, оригинальность мышления.

Сегодня мы заглянем в необычные мастерские музыкантов, художников, артистов, где у каждого из Вас будет возможность проявить себя и попробовать творить……

1. Мастерская музыканта

Песенный остров

Ведущий:

Все мы знаем , что любая песня состоит из стихов ( слов) и музыки. Поэтому сейчас мы побываем на песенном острове и отгадаем загадки составленные из слов известных песен, а потом отправимся на остров музыки.

Ваша задача: по предложенной фразе отгадать о чем ( о ком) идет речь в той или иной детской песенке.

— От нее станет всем теплей / улыбка/;

— С нею весело шагать по просторам / песня/;

— Это рисунок мальчишки /солнечный круг/;

— Он бежит качается /голубой вагон/;

— Они бегут неуклюже / пешеходы /;

— Если с ним ты вышел в путь – веселей дорога /друг/;

— Он ничего не проходил, ему ничего не задавали / Антошка/;

— Представьте себе – зелененький он был /кузнечик/;

— Она все лежит и на солнышко глядит / черепаха/;

— Пусть мама меня непременно найдет / мамонтенок/.

Шумовой оркестр

Ведущий:

-Шумовой оркестр- любимый всеми жанр20-30х гг. прошлого века. Играть в таком оркестре можно на любых «инструментах», которые звучат: на бутылках, расческах, кухонной посуде, игрушках. В состав оркестра можно включить педагога или одного из участников, который будет играть на пианино, либо на баяне, т.е. вести музыкальную тему. Оркестр должен иметь свое лицо, отличающееся темой исполняемого произведения, костюмами, режиссурой и….составом музыкальных инструментов. «Жанры» шумовых оркестров могут быть такими: «Веселые повара», «В мире животных», «Птичий двор».

Придумайте свой «жанр» , свои «инструменты». Можно приготовить заранее несколько предметов для «шумового оркестра».

Примечание.Создается несколько шумовых оркестров, которые после репетиции показывают свое мастерство. Одна команда показывает, другая отгадывает композицию.

1. Художественная мастерская «Незаконченный рисунок»

Ведущий:

-Один знаменитый художник решил нарисовать картину. Он провел фломастером на листе первую линию….. И тут его отвлекли от работы. Рисунок остался не законченным. Попробуйте проникнуть в замысел художника и завершить его работу. Дорисуйте картину, если известно, что первая линия, которую провел художник,-это…..

-два параллельных отрезка; -волнистая линия; -линия полукруг;-два отрезка, образующие острый угол.

3. Мастерская артиста

1.«Походка»

Ведущий:

-Каждый человек обладает своей индивидуальной походкой. У одного походка гордая, уверенная, у другого- суетливая, спешащая, у третьего-вальяжная, ленивая. Попробуйте изобразить походку человека…..

-который только что хорошо пообедал;

-у которого жмут ботинки;

-который неудачно пнул кирпич;

-у которого начался острый приступ радикулита;

-который оказался ночью в лесу.

1. «Изобрази без предмета»

Участникам (по желанию) предлагается, проявив воображение, проделать публично следующее:

-Вдеть нитку в иголку:

-Пришить пуговицу;

-Наколоть дрова;

-Заточить карандаш;

-Перенести предмет с одного места на другое;

-Развернуть и свергнуть газету;

-Несколько раз перелить воду из одного стакана в другой;

-Разрезать на ломти арбуз и съесть один кусок…..

4. Мастерская реставратора.

Реставратор – это необычная профессия, которая помогает сохранять или восстанавливать первозданный вид зданиям, вещам, различным произведениям искусства. Но есть люди , которые создают эти различные шедевры. Их профессию вам и предстоит угадать. Для этого вам необходимо в предложенном наборе букв зачеркнуть все одинаковые буквы.

АСШКМУВЛЬШАПМВТОМАРШ / скульптор/.

Вторая часть задания. Из предложенного пластилина вылепить неизвестное природе животное и дать ему название.

5. Мастерская режиссеров

Все вы любите кино и мультфильмы. А главными их создателями являются режиссеры и актеры. Вам необходимо в каждой команде выбрать режиссера , кто будет руководить постановкой, и актеров. Остальные — массовка фильма..

Ваша задача — создать немой фильм по уже известным сказкам:

1. « Репка»

2. « Колобок»

Оценивается правильность немого рассказа сказки и артистичность актеров.

6. Мастерская изобретателя

Сейчас вы все на некоторое время станете изобретателями – испытателями в области полетов. Ваша задача придумать и сделать любой летательный аппарат из бумаги ( самолет, ракету, воздушный змей. И т.д.) . Затем мы проведем испытательные полеты ваших изобретенных авиамоделей . Победит та команда , чей летательный аппарат улетит дальше всех.

Ведущий:

-Всем сегодня удалось испытать «муки творчества», почувствовать процесс творческой работы. Все теперь вы осознаете, что создать новое произведение искусства очень непросто. Все шедевры рождаются в результате неимоверных, «мучительных» усилий художника. Но творчеству можно научиться, было бы желание.

Мы наш праздник завершаем

И все вместе посчитаем:

Пусть все получиться в жизни у вас – раз!

Здоровы чтоб были всегда — два!

Чтоб душу грело изнутри – три!

Чтоб жили все в любви и мире- четыре!

Чтоб никогда не унывать – пять!

Друзей чтоб было вам не счесть – шесть!

Чтоб тепло дарили всем- семь!

Чтоб урожайной была осень – восемь!

Что хорошо все будет верить – девять!

И , наконец, побольше добрых песен – десять!

Еще добра, терпения, старания….

Ну что ж , прощаемся и говорим всем

ДО свидания!

До новых встреч!

---

Смотрите также

Сборник сценариев

«фольклорно – обрядовых праздников»

(методическая разработка)

Содержание

1. Введение

2. «Праздник Кузьмы – Демьяна»

3. «Святочные забавы и увеселенья»

4. «Ярмарка на масленой»

5. «Красная горка»

6. «Яблочный спас»

7. Заключение

8. Список литературы

Введение

В настоящее время вряд ли нужно доказывать, насколько велико значение народного музыкального творчества в воспитании подрастающего поколения. Каждый, кто хочет знать прошлое, правильно понимать настоящее и будущее, должен знать, что фольклор – прекрасное средство массового воспитания.

Данная методическая разработка предполагает методы изучения русского фольклора. Целенаправленно работая над проблемой введения учащихся в народный фольклор через изучение богатейшего песенного материала, яркие, эмоциональные беседы, участие в театральных действиях, становится понятным, что всё это, несомненно, способствует творческому развитию учащихся, вырабатывает у них интерес к познанию фольклорного наследия, повышает уровень культуры и воспитанности.

Большое значение придаётся работе в коллективе. Коллективный труд сближает учащихся, делает их более ответственными, позволяет совместно решать творческие проблемы, а именно внедрение элементов обрядов и их участие в них, благоприятствует общей заинтересованности к занятиям,

способствует приобщению учащихся к традиционной народной культуре.

Жизнь русских людей проходила в соответствии с народным календарём, который представлял собой систему членения, счёта и регламентации годового времени.

Из глубочайшей древности поднимается к нам народное понимание года, как круга жизни реальной и волшебной, отраженной в былинах, сказках, мифах, пословицах и загадках. До недавнего времени сообразно народному представлению о годе, как явлении человеческой и природной жизни строилась вся жизнь семьи, и была она на удивление ритмична, созвучна с национальной психологией, соразмерна с характером русского человека, с опытным путём многих поколений найденным сочетанием праздников и труда, отдыха и работы, веселья и серьёзности. Все события размещались по кругу дней года. Точками и ориентирами отсчёта годового времени служили христианские праздники.

Основой годового ритма жизни было чередование будней и праздников. Будни – это, прежде всего, постоянная работа на полях, в хлеву, в доме, в ремесленных мастерских, это время забот, хлопот и усталости. На земле пахарь живёт, землёю кормится, с её дыханием каждый вздох его сливается. Вековечна была дума крестьянина об урожае, вот и присматривался он к природе, к её замиранию и пробуждению, следил за движением солнца, появлением месяца, сиянием звёзд – ведь во многом от этого зависела погода, урожайный или неурожайный год. Так возник народный земледельческий календарь, вобравший в себя приметы, наблюдения, открытия. Более чем ныне наши предки ощущали своё единение с окружающей их природой, были убеждены, что своими добрыми делами, таинствами, игрищами, обрядами они помогают весеннему пробуждению Солнца, появлению цветов и злаков, прилёту птиц и т.д.

Праздничных дней в русском быту было довольно много: около 140-150 в году. В народную праздничную систему входили как праздники церковного календаря, так и праздники, не установленные церковью.

Самые большие праздники в народном календаре были связаны с движением солнца. Народные праздники по самой своей природе педагогичны, они всегда включают в единое праздничное действо и детей и взрослых. Русский народный праздник всегда был открыт для новизны, изобретательности, вбирал в себя светские элементы как отечественной, так и зарубежной культур, впитывал церковную, православную религиозную обрядность. Эта открытость веяниям времени и одновременно сохранность традиций прошлого, уходящего в глубину веков до языческих времён, создавала богатую духовную атмосферу, положительно влияющую на духовно-нравственное совершенствование подрастающих и взрослых поколений.

Составной частью многих праздников были обряды, которые получили название календарных, так как справлялись в течение всего календарного года. Обряд является некой внешней оболочкой обычая, это определённая последовательность действий, в ходе которых человек творит свой мир, обряжает его в знакомые образы. Мифологическое содержание всех календарных обрядов было единым. Прежде всего, с их помощью люди стремились стимулировать природные явления: наступление тепла и холода, выпадение и таяние снега, появление и увядание зелени, прилёт птиц, восстановление плодородия земли после жатвы и т.п. Кроме того, в обрядовой форме люди обращались к тем силам, от которых, как считалось, зависело их жизненное благополучие.

Работа по предлагаемой методической разработке требует от педагога (готовясь к занятиям и праздникам) не только подобрать нужную информацию, но и хорошо продумать в какой форме, с какой «изюминкой» оно будет преподнесено учащимся.

«КУЗЬМИНКИ»

(Сценарий игровой программы народного праздника Кузьмы-Демьяна)

Сцена оформлена под русскую избу. В центре стол. На нем самовар, блюдо с угощениями: баранками, конфетами, яблоками. Вокруг стола – скамейки. На «стенах» развешаны вышитые полотенца, лапти. В зале оформлена выставка работ учащихся: вышитые салфетки, полотенца, поделки мягкой игрушки.

Хозяин: Эй, люди добрые! Вам ли сегодня по домам сидеть да в окно глядеть? Вам ли сегодня туманиться, грустить да печалиться?

Хозяйка: Рады будем видеть вас у себя в гостях, ждет вас праздник большой, праздник радостный. По обычаю старинному Кузьминками называются. Кузьминки – по осени поминки.

Хозяйка:14 ноября в народе называют зимними  Кузьминками, утверждая, что «Кузьминки – об осени поминки». В этот день в старину молодые парни и девушки провожали осень и встречали зиму. Кузьма с Демьяном – два почитаемых святых в народе. Они покровители кузнецов (рукомесленников), искусных врачевателей, покровители домашней птицы, женского рукоделия и свадеб.

Хозяйка:( на тихом фоне мелодии):

Ах ты, русская изба! Необычная, волнующая, яркая, радостная и такая родная! В тебе родились наши деды и прадеды, в тебе свадьбы играли, детей на свет божий рожали. Трудились, рук не покладая. А также праздники гуляли! Со своим очищаюшим смехом, с заговорами от бед, с пожеланием добра, благополучия, изобилия, наивностью и очарованием народных обычаев и традиций.

(Слышится народная песня «Подай балалайку».)

Хозяйка: Вот и праздник на пороге.

(Фольклорный ансамбль идет через зрительный зал к «избе». Хозяйка в это время достает хлеб из печи. Кладет на поднос с рушником и выходит встречать гостей.)

ГОСТИ: Добрый день в вашу хату!

Хозяйка: Пусть моя изба не красна углами, не богата пирогами, но рада гостям, как добрым вестям! (кланяется)

(Угощает гостей хлебом с солью, приглашает в дом. Девушки рассаживаются и берутся за рукоделие

Хозяйка:Кузьма с Демьяном – большие работники. Они и кузнецы и плотники. Парням помогают хлеб молотить, девушкам – пряжу вить. Они наш дом охраняют от всякой беды, от всякого лиха. На этом празднике обычно девушки присматривали себе женихов.

( Один парень встает и подходит к прядущей девушке.)

Парень:(заигрывая) – Умница дорогая, пожалуйте веретенце, посмотреть на ваше рукодельство.

Девушка:(сердясь) – Дорожка возле вас, проходите мимо нас.

Парень: Всю беседу изошел, краше вас не нашел, к вашей милости пришел. Видите сами, стою перед вами, рукодельем любуясь. (Садится рядом с девушкой).

Хозяйка: Пришли парни мастерством своих избранниц полюбоваться. Ведь именно с Кузьмы и Демьяна женщины вплотную принимались за зимние работы. А какие именно? Кто знает?

(Ведущая проводит игру на знание зимних работ, это: вязание, шитье, вышивание, прядение, тканье. Правильно назвавшие эти работы получают жетоны. У кого больше жетонов, тому и приз).

Хозяйка:

У нас девицы – на все руки мастерицы.

И прясть, и вязать, и вышивать умеют.

Вот деревня Кузьмы, а вот Демьяна (присутствующих делит на две части зала). Выходите по одной рукодельнице с каждой деревни сноровку показать, мастерство выказать.

(Вызывает из «деревень» девушку с парнем).

Хозяйка: Будем пряжу в клубки перематывать, только где же она? Спешили на праздник, да по дороге, наверное, потеряли?

Хуторяне, на окраинах у себя поищите. Как найдете, быстрее по рядам передавайте ее своим односельчанам-конкурсантам. А девушки должны быстро перемотать пряжу в клубки. Кто быстрее клубок смотает, та и победит.

(Зрители находят прикрепленные к низу стульев мотки пряжи, передают порядам девушкам, те начинают перематывать. Фольклорный ансамбль исполняет песню «Дуня-тонкопряха». Кончается песня, останавливается работа. Чей клубок больше, та девушка и победила. Ей вручается приз).

Хозяйка: Кузьма и Демьян были святыми. Они были замечательными мастерами – кузнецами и плотниками. Мастера кузнечного дела считали их своими покровителями.К этому дню кузнецы изготавливали «обетныеработы»: изделия, которые ими просто раздаривались в честь Кузьмы и Демьяна всем желающим. Праздник этот — ремесла, домашнего очага, праздник не безделья, праздник рукоделья!

Хозяйка: Для умелых рук нужен постоянно труд.

Девицы-молодцы. Ну, а где же удальцы? Умелые кузнецы?

Как куется, так и песня льется,

Как песня льется, так и куется.

Сегодня праздник кузнецов.

Воспоем хвалу кузнечному ремеслу, добрым словом святых Кузьму и Демьяна помянем, что, как говаривала моя бабушка, за работу охотно брались, но денег не брали, только ели досыта.

«Песню «Во кузнице» споем.

Гости (перекличкой):– Праздник сегодня Кузьминки,

по осени поминки’

–Будем Кузьму и Демьяна величать,

да кашу хлебать!

– Полно девкам чужое пиво

варить, пора свое затевать.

(Все крестятся на красный угол).

– Батюшка Кузьма-Демьян,

сравняй меня позднюю с ранней.

(Фольклорный ансамбль исполняют песню «За околицей солнце клонится».

Слышится вдали гармонь. Девки забегали, засуетились)

1-я: Ой, парни уж идут!

2-я: И Кузька с ними!

3-я: Выходите хлопцев встречать!

(К сцене идут парни, несут чучело Кузьки (чучело набито соломой, одето в мужские штаны и рубаху, опоясано кушаком, обуто в лапти).

Парни: Добрый день, молодки-лебедки!

Девчата:(встречая на крыльце)

– Здравствуйте, коль не шутите,-

ребята-молодцы, веселые удальцы!

Парни:(на мажорном аккорде)

– Девушки, вы девушки, где берете денежки?

Девчата: (речитативом)

– Летом ягодки берем,

С Кузьмы куделечку прядем.

(Девчата начинают петь частушки).

Девчата:

Моя прялка не прядёт,

Колесо не вертится,

Не дождаться, когда сядет,

Он, наверно, сердится.

Полотенце вышивала

Петухами, утками

Я милёнка поджидала

Часами, минутками.

Не стой, миленький, в порожке!

Не большая тебе честь!

Иди, сядь ко мне на лавку –

Для тебя местечко есть!

(Пропускают парней в хату, сажают на лавку).

Девчата: Проходите, гости желанные, полюбуйтесь работой невестушек.

Хозяйка: Сначала молодцы одной деревни запевают, а бабы и девки подсобляют.

(Второй куплет молодцы другой деревни зачинают и им дружно остальные помогают.)

Какая деревня дружнее; Демьяна, аль Кузьмы?

(Проводится конкурс на лучшее хоровое пение «Во кузнице»).

Хозяйка:

Хорошо потрудились, пора и подкрепиться.

Угощайтесь, гости дорогие, чем бог послал.

Пироги, да ватрушки, сладкие пампушки.

(Девушки с подносами ходят по залу, разносят угощения: печенье, баранки, яблоки. Хозяйка берет ухват и достает из печи чугунок с кашей, ставит на стол).

Хозяйка:

Вот и каша, еда наша, с пылу, с жару.

Нашему Кузеньке, бессеребреннику, самую большую ложку.

Кто как работает, тот так и ест.

Кузька работник известный, а кто его переест?

(Приглашает из каждой деревни по парню и проводит конкурс «Кашеедов». (Фольклорный ансамбль исполняет песню «Варенички»).

Хозяйка: Вот какой едок выдающийся, наверняка, и работник знатный. Это, чтобы аппетит не испортился. (Дарит победителю приз).

Поели, люди добрые? Айда, играть!

(Ведущая берет рушник, запевает песню, фольклорный коллектив подхватывает и все вместе заводят хоровод. Хозяйка, не спеша идет по избе, присматривается. Перед тем, кто приглянулся, расстилает на полу рушник, встает на него коленями. Избранный тоже спускается на рушник. Обнимаются, трижды целуются, встают, кланяются друг другу, и хозяйка передает рушник избранному, тот идет дальше и выбирает себе избранницу, и т.д. из рук в руки рушник переходит к новым играющим под льющуюся песню «Ой сад во дворе».

Хозяйка: Люди добрые, люди честные.

Праздник в избе, с угощениями, играми, плясками, да поцелуями.

Пришли Кузьминки – оберег принесли:

для души, для дома, для здоровья, для счастья,

чтобы поросятки-писклятки водились, горшки не бились.

Оберег у меня один, а вас много, с кем сторгуюсь, тому и оберег отдам.

Вот товар, а где купцы?

(Идет торг. Продается курица).

Хозяйка: Чья сноровка неплоха, получает Петуха.

(Выигравшему этот конкурс вручается приз «курица». Выходит фольклорный коллектив и заводит хоровод вокруг победителя, запевает частушки. Обладателя выигрыша сажают в зал, частушки поют все желающие. «Кузька» танцует).

Хозяйка: Любо посмотреть, как Кузенька танцует, а кто нашего молодца перепляшет?

(Звучит барыня, начинается пляска с залом и «Кузька» танцует с ними. Победителю приз – баранки).

Хозяйка:

Ноги, руки размяли, а про голову забыли?

Есть у меня загадки до того мудренные,

Кто загадки угадает, попадет в ученые.

(Идет конкурс загадок. Отгадавшим даются жетоны. Итоги подводятся по количеству жетонов. У кого больше – тот участвует в игре «угадай» .В коробке лежит приз — надо угадать, что в ней.)

Хозяйка: В народе считалось, что Кузьма и Демьян покровительствуют свадьбам, Что своим молотом они выковывают на Небесной наковальне крепкую, прочную семью, семейный лад. Помогают супругам жить в мире и согласии, помогают воспитывать и обучать детей.

Хозяйка: Посмотрите, какой у нас Кузька, как работать, так и танцевать, играть мастер. Такого молодца-оригинала ни одна деревня не видала. Вина не пьет, стекол не бьет, с девкам не якшается, худым делом не занимается… Кузенька, чего же ты не женишься?

Кузька: Я бы женился, да нет невесты, которая мне нужна.

Хозяйка:А какая невеста тебе нужна?

Кузька: Мне нужна такая невеста, чтобы она имела три предмета.

Хозяйка:А какие это три предмета?

Кузька:А вот какие.

Первый предмет -чтобы она была самая богатая в мире.

Второй – чтобы она была первая красавица в свете.

А третий предмет – чтобы она была последняя дура.

Хозяйка: Почему так?

Кузька:А вот почему: если она будет богатая, красивая и умная, так она за такого дурака и замуж не пойдет.

Хозяйка: Ах, раз ты такой, пора тебя гнать из избы вон.

(Все кричат: Жги, жги его. На костер, на костер).

Хозяйка:

На Руси Кузьминки длились с вечера идо утра
Но вам, гости дорогие, отдохнуть уже пора.

Наш поклон вам за участье добродушное весьма,
Вам со сцены ручкой машут брат Демьян и брат Кузьма!

Уносите в дом родимый радость нашего двора,
На прощанье пожелаем вам «ни пуха, ни пера!»

(Выходят на улицу, несут чучело Кузьки, бросают его на костер. Возле костра идет хоровод с плясками, песнями)

«Святочные забавы и увеселенья»

(Сценарий народного праздника)

Ведущая: Добрый день дорогие друзья! Сегодня мы познакомимся с народным праздником — зимние святки одним из наиболее почитаемых и любимых праздников русского народа.

( фольклорный ансамбль исполняет колядку «Щедрый вечер»)

Ведущая: Святки(зимние) — период времени, приуроченный к зимнему солнцевороту, который открывал народный солнечный год. Святки длились двенадцать дней (по числу месяцев года), с Рождества Христова до Крещения Господня, и включали в себя Васильев день.

Зимние святки были одним из наиболее почитаемых и любимых праздников русского народа. Начинались они с сочельника, кануна Рождества — 24 декабря и длились две недели до Крещения — 6 января (по старому стилю). Новый год (1 января) как бы делил святки на две половины.

Святки можно разделить на «святые вечера» (7-13 января) для веселых гаданий и «страшные вечера» (14-19 января) для страшных гаданий. Самыми достоверными считаются гадания на Васильев вечер (с 13 на 14 января), то есть под старый Новый год.

Лучшее время для гадания вечер и раннее утро — до первых петухов. Обязательный атрибут – зажженные свечи. На Святках уменьшается риск встретиться во время гадания с какой-нибудь нечистью. Важное условие во время гадания – отсутствие злого умысла, вера и надежда на лучшее.

Ни один русский праздник не проходил без шумной и весёлой ребятни. На святки детвора собиралась ватагами и ходила по домамс вертепом и Вифлеемской звездой колядовать. Оставшись под окнами чьего-нибудь дома, ребятишки пели особые, рождественские песенки — колядки. Содержание их было традиционным –славление хозяина, пожелание его семье и дому благополучия и процветания. За коляду полагалось вознаграждение — что-нибудь вкусненькое. После колядования его участники дружно съедали собранные лакомства.Колядующим много чего разрешалось такого, что в остальное время закончилось бы плачевно: к примеру, если хозяин не дал гостинцев, колядующие могли увести из хлева скот или что-нибудь поломать.

Рождественские святки не обходились без участия ряженных. Игры ряженных — древняя русская скоморошья забава, сохранившаяся с языческих времен. Гонимая церковью и властью, традиция эта все же пережила века и стала неотделимой частью многих народных праздников.

Интересная традиция крещенского сочельника, которая сейчас уже практически нигде не встречается – выгонять нечистую силу. Сюда относили освящение воды, а во многих местах с этой целью обкуривали дом и пристройки ладаном, с топором обходили домашний скот. Кое-где это была задача парней, которую они выполняли ударами кнутов по заборам, размахивая метлами и громко крича.

Итак, дорогие наши гости я предлагаю вместе с нами полностью погрузиться в волшебный мир фольклора и вместе поучаствовать и пройти все обряды этого замечательного праздника.

СЦЕНА ПЕРВАЯ.

(Появляется группа детей, идущих славить Христа. Они держат в руках рождественские звезды, запевают святочную песню.)

Хор детей.У нас на помостье сидели три гостя.

Как первый наш гость — Святое Рождество.

Второй наш гость — Василий Великий.

Третий наш гость — Иоанн-Креститель.

Христос рождается — Бог воплощается.

(Посреди сцены на скамеечке сидит тетушка Федосья)

Федосья. Варится в печке кашка, а в думушку входит сказка. Кашка в печи упреет — и сказка надумается, поспеет.

(ребята оживляются, пересаживаются)

Федосья. Да только не сказку я вам сейчас расскажу,а как нынче у нас сочельник, канун праздника Рождества Христова, то лучше я вам спою песенку про бабку-Колядку.

Федосья.Колядки, колядки, собрались ребятки.

По деревне пошли бабку Коляду нашли.

Наша бабка Коляда по дорожке шла Да топорик нашла.

А топорик не простой, а топорик золотой.

Села на снег Коляда, да задумалася:

Отнесла его Купцу Емельяну молодцу.

За топорик золотой дал он ей гостинцев горой.

Федосья. Вот, ребята угощайтесь! И вам гостинцев осталось!

(берет блюдо с конфетами, пирогами и угощает детей)

Федосья. Ну ребята, не зря я видно старалась тут с вами старину нашу вспоминать. А теперь пора вам по домам. Скоро уж вечер! Небось, пойдете со старшими ребятами Христа славить да коляду петь?

Дети. Пойдем, пойдем! Мы теперь тоже умеем. Спасибо тебе тетушка Федосья, научила нас всему.Да ко времени!

(Хор детей исполняет песню)

Ой Христа славьте, Христа поздравляйте!

Христа поздравляйте, хозяина величайте!

Хозяина с хозяйкой, со кругленькой семейкой.

Нам немножко надо — блинов сковородку!

В заднее окошко давай свиную ножку!

Кто не даст лепешки — разобьем окошки!

Кто не даст нам хлеба — уведем мы деда!

Дети. Что вы величаете, а кого не знаете?

Здесь живет старичок, не подаст и пятачок.

Дети. А вот и нет! Ты что, не видишь, что ли? Какой богатый двор! Это же Петровы ворота!

(хором дети кричат)

Хозяин с хозяюшкой! Скажите кричать ли нам Коляду? Чем вы нам пожертвуете? Или масла горшок, или блюдо кишок?!

(Подходит хозяин, он приглашает заходить)

Петр. Эй, хозяюшка, вставай!

Уж, ты Аннушка вставай!

К нам гости пришли,

Все жданные, все желанные!

(Выходит молодая хозяйка ,хор детей исполняет величание хозяевам)

У Петровых у дверей,

Таусень, таусень.

Вьется, вьется соловей.

Как Петр выходил,

Он Матрену выводил.

Ты Матренушка — душа,

Чем дарила соловья?

Шитой — витой перевитой Косыночкой золотой.

Таусень, таусень.

( Хозяйка подходит к детям, дает им угощение: пироги, пряники.)

Хозяйка. Угощайтесь, гости званные, гости жданные, издалеча пришлые!

(получив это, дети славят хозяев песней)

Дети.Да спасибо хозяюшке, за мягкие пирожки.

Ай ли, ай люли за мягкие пирожки.

Да спасибо тому, кто хозяин во дому.

Ай ли, ай люли, кто хозяин во дому.

СЦЕНА ВТОРАЯ.

(Появляются две девушки и ведут разговор между собой )

Первая. Ой, темень — то какая! Не зря старухи сказывали, что под Новый год] ведьма может месяц красть, да спрятать.

Вторая.А мне тетка Федора не велела долго ходить по улице, говорит: «Ох. страшны те вечера, они Васильевы!» Будто бы вся нечисть на свет Божий выползает, да дела свои темные творит. Поди разбери теперь этих ряженых, что мы встретили, кто они? А вдруг и впрямь черти какие?

Первая.Что, ты Аннушка? Какие могут быть теперь черти? Это так дурачатся наши девки, да парни. Чертей — то небось, давно всех извели!

( сразу выбегают запевая еще за кулисой песенку, еще две подружки. Сапожок, брошенный ими, падает посреди сцены)

Две подружки. Летел кочеток через бабушкин дворок .

Уронил на снежок девичий сапожок.

Первая. Ты смотри, смотри, подружка сапожок твой лежит,а он в сторону глядит,куда смотрит сапожок — там и твой женишок!

(девушка показывает на кого — либо в зрительный зал.)

Вторая: «Вот выдумала! Да ты погляди, кто там сидит! Да это же дед какой

то!»

( Обе девушки смеются и убегают)

СЦЕНА ТРЕТЬЯ.

( на сцене декорация горенки, выходят девушки и начинают петь песню, одна из подружек, перебивая пение, кричит: «Хватит петь — то! Засиделись совсем! Давайте, девки, в игры святочные играть, да время коротать!»

Другая подхватывает: «И то верно! Давайте колечко хоронить! Зинушка, ты води игру, у тебя колечко золотое!»

( Подружки сдвигаются на лавке и складывают ладони «корабликом». Водящая игру, Зинушка, запевает, обходя каждую и делая вид, будто положила колечко в чьи — то ладони)

Зинушка.Я по терему, по терему хожу,

Золотоеколечкохороню. По молодкам, молодушкам,

По красным девушкам.

Вы, кумушки, вы голубушки,

Вы скажите, не утайте,

Мое золото отдайте!

(Потом говорком, быстро и звонко)

Колечко, колечко! Ко мне на крылечко!

( Девушка у которой было спрятано колечко хочет вскочить и отдать его Зинушке, но подруги, заметив ее движение, успевают ее удержать. Игра начинается снова, и в этот раз одной из девушек удается быстро вскочить и отдать колечко)

Зинушка.А теперь давайте погадаем, складывайте предметы ко мне в шапку! У кого, что есть, кладите сюда, что помельче — булавки, гребешочки, брошки,колечки.

( Девушки складывают в шапку свои предметы и запевают песенку, своего рода загадку)

Девушки. 1.У нас празднички, да все святочки.

Пекли блины, да все ладочки.

Кому песня йтаприбудется?

Кому прибудется — тому сбудется!

—Чиейта кольцо?

Ведущая игры вынимает наугад чей — либо предмет и спрашивает: «Чье колечко!» Хозяйка колечка откликается; «Мое!» А ведущая разгадывает загадку — песенку: « Сыта будешь в этом году, Танюшка!».

(После общего оживления, поется новая песенка и вынимается новый предмет)

А по сеничкам — переходичкам висят венички все по парочкам.

3. Чия йта серьга? (К замужеству )

Я на печке сижу я чулочки вяжу.

Я еще посижу, я еще повяжу.

Чия йта бусинка? ( К жизни без перемен)

4.Ой шубочка — кожаурочкаПодлавицейпривалялася

Чия йта пуговка? (Еще год проходить в девках)

5.Сидит петушок все на веточке,

Кричит петушок: «Ку-ка-ре-качку»

Чеййта перстень? (Муж будет не здешний)

6.Живут за рекой все богатыя,

Гребут золото все лопатою,

Чия йта булавка? (К богатой жизни, но на чужой стороне)

Хозяйка избушки.( выглядывает в окно, подойдя к одному из углов сцены, пока девушки обсуждают хорошее предсказание). Подружки, не видали днем где — нибудь Настю с Натальей? Что — то долго они не идут, а ведь обещались прийти гадать в полночь!

Одна из девушек. А нечто и впрямь собираетесь на зеркале да со свечами гадать, не боитесь? Ведь какие случаи старухи рассказывали? Войдет суженный да и сядет рядом, прямо из зеркала выйдет! И как только ты, Марьюшка, решилась на это?

Марьюшка.Да мне и самой боязно, да интересно, правда ли сказывают будто можно в зеркале свою судьбу увидать?»

Одна из девушек. Знаем, знаем, что Натальюшка хочет узнать, станет ли Иванушка из соседней деревни ее суженным!

Другая девушка. А знаете, девки, что мне бабка Федориха рассказывала? Будто бы огненный змей к Наталье в дом летает да сушит ее горемычную. В трубу — то влетит, а в горенке Иваном то и обернется да и влюбит в себя девицу. А потом опять исчезнет, а она об нем тоскует, мается.

Третья девушка.Да что ты, Аксюша, чепуху мелешь? Сказки все это!

Аксюша. А вот и нет! Старые — то люди все знают, могут и подсказать, как от змея огненного избавиться. Да и дело то нехитрое: вот как наступит Крещение, так надо собрать крещенский — то снежок да на загнетку у трубы его и насыпать. Змей — то как полетит в трубу — тут весь и рассыплется.

( за сценой слышны звуки святочной частушки, в горенку вваливаются гурьбой ряженные в масках медведя, гуся, черта, одеты в тряпье. Они поют, кривляются, приплясывают, ряженные подходят к девушкам, подхватывают их под руки и кружат, весело притоптывая и смеясь, затем появляются дети с песней)

Дети.Что ж вы, девушки, сидите?

На улицу выходите,

Ой, и Лели, али, Лели,

На улицу выходите!

А мы по улицам гуляли

Трое башмачков истоптали.

Выходи ка ты, Арина,

Славная дочь Катерина.

У нас на улице ребята

Молодые скомараты

На удице трынки да волынки,

На улице звонкие гармошки.

(Девушки, надев на себя платки уходят с ряженными. Остается только хозяйка избушки — ей надо дождаться подружек, чтобы вместе с ними в полночь погадать. После ухода ряженных она садится на лавку у стола, но затем, вскрикивает)

Хозяйка. Ой, а про блюдо — то я совсем забыла с этими ряженными (уходит за кулису и тут же возвращается с блюдом. Несет его осторожно, чтобы не пролить воду, и ставит блюдо на стол, раздается негромкий стук в дверь, входят две девушки. Это те, кого ждет Марьюшка — Настя и Наталья)

Марья. (встречает их) Ну вот, наконец — то! Все подружки наши ушли с ряженными, нам поспокойней будет гадание совершить.

Настя. А ты все приготовила? Скоро уж полночь, как бы не опоздать!

Марья. Наталья, Настя, садитесь поближе, давайте — ко ваши колечки!

(девушки отдают подруге колечки, и она опускает их в блюдо с водой, приговаривая)

Ой ты ковшец да со водицею, со водицею не простою,

Со водицею ключевою! Ты колечко прими,

Чисту правду скажи. Красным девицам,

Свет красавицам судьбу предскажи!

( после заговора Марья запевает)

Колечко мое посеребрянное,

Полежи в воде да на самом дне!

Правда сбудется, не минуется, ух!

(снова приговаривает, обращаясь к подружке)

Глядь, Натальюшка! Твое колечко по дну бежит, спокойно не лежит.

В этом году тебе замужем быть, далече от дома жить, возьми свое колечко!

(девушка берет колечко, радуется, обнимает подружку, а та говорит)

Марья. Погоди, Натальюшка, мы сейчас посмотрим, что нам скажет Настино колечко.

( Марья смотрит в воду, и обе подружки тоже заглядывают в блюдо с водой, Марья снова поет: «Колечко мое…» и т. д.

Марья. Глядь, Настенька! Твое колечко плашмя лежит.

Оком судьбы на тебя глядит.

Этим годом тебе замужем не быть,

Этим годом еще в девках жить.

Возьми свое колечко!

(Настя берет кольцо, но не огорчается предсказанием)

Марья. Тебе, Настенька, еще подождать надо, пусть подрастет твой женишок, Иванов дружок.

(Наталья сидит на лавке пригорюнившись, и Марья спрашивает)

Марья. Что же ты, Натальюшка, пригорюнилась, ведь твое колечко предсказало тебе замужество?

Наталья.Да ведь колечко не указало, а кто мой суженный? А вдруг Иванушка другую найдет?

Марья. Ну коли ты сомневаешься, давай рискнем на зеркале погадать, тут уж ты сама увидишь своего суженного.

(Подружки совещаются, решиться ли им на такое страшное гадание: они мимикой, жестами изображают свой страх, но потом Марья решительно уходит за кулису и выносит два зеркала и две свечи, которые укрепляет на столе и зажигает их перед зеркалом)

Марья.Ну, девки, сами захотели! Если что не так, кричите: «Чур меня!»

( Марья и Настя отходят в сторонку, а Наталья садится прямо перед зеркалом и со страхом напряженно в него всматривается, потом запевает заговор)

Наталья. Ты гори, свеча, ты гори друга.

Отразикося в чистом зеркале.

Ты гори, свеча, ты гори друга.

Покажи ко мне дорогу огненну.

По дороге той да по огненной Пусть мой суженный да приблизится.

Пусть мой суженный да приблизится мне во зеркале да привидится.

Ты гори, свеча, ты гори друга.

Чтоб гаданью сбытися, не миноватися!

Наталья. (вскрикивает) Иванушка в зеркале привидился!!!

(Подруги бросаются к ней, А в этот момент в горенку вбегает ряженный и кричит: «Ка-ка-ре-ку!». Девушки с испугу роняют свечи, они затухают, дети исполняют песню)

Дети.(хором) Куры рябые, не пойтя рано.

Святой вечер, добрый вечер!

Уставайте братья, надевайте братья.

Мы поедем на охоту за куницами.

За куницами, за лисицами.

Кому куница, кому лисица.

«Ярмарка на масленой»

(Сценарий народного праздника)

Ведущий: Здравствуйте дорогие гости! Мы рады приветствовать вас в этом зале на нашем мероприятии, посвящённом празднованию Масленицы.

Традиционный праздник проводов зимы- Масленица, один из самых веселых, красивых праздников на Руси. Это целая неделя гуляний, игр, вкусных и обильных угощений. И это последняя неделя перед Великим постом.

Согласно легенде Масленица родилась на Севере, отцом ее был Мороз.

Однажды зимой человек заметил ее, прячущуюся за сугробами, и призвал

помочь людям, согреть и развеселить их. И Масленица пришла, заставив человека забыть о зиме, разогрела кровь в жилах, схватила за руки и пустилась с ним в пляс! Народ называл Масленицу «веселой», «широкой», «разгульной».

Традиционные кушанья на Масленицу – блины. Каждый день недели имеет своё название, а название говорит о том, что в этот день полагается делать. Конечно, сейчас трудно соблюсти все традиции и обряды, ведь масленичная неделя это обычная рабочая неделя. Но узнать о ней будет интересно многим. В Масленицу долг каждого человека помочь прогнать зиму, разбудить природу и встретить весну. На это направлены все масленичные традиции, а мы поможем вам в этом. Хотите, чтобы блины получились вкусными — отбросьте злые- тревожные мысли. Постарайтесь забыть о проблемах, настройтесь на доброе, веселое.

И так мы начинаем:

ПОНЕДЕЛЬНИК- ВСТРЕЧА. Делали чучело Масленицы, которое сжигали в конце масленичной недели. В этот день полагалось устраивать и раскатывать ледяные горки- чем дальше катятся салазки, тем громче шум и смех над горкой, тем лучше будет урожай, длиннее лен. А еще для того, чтобы лучше росли растения нужно качаться на качелях- чем выше , тем лучше.

В старину москвичи справляли Масленицу у красных ворот и здесь сам царь Петр Великий, открывал Масленицу и катался на качелях с офицерами.

ВТОРНИК- ЗАИГРЫШ. В этот день начинаются веселые игры, а за потеху и веселье угощали блинами.

СРЕДА-ЛАКОМКА. Название говорит само за себя. В Этот день хозяйки поступают по поговорке: «Что есть в печи- на стол мечи». На первом месте в ряду угощений, конечно, блины.

ЧЕТВЕРГ — ШИРОКИЙ, РАЗГУЛЯЙ. Чтобы помочь солнцу прогнать зиму, устраивают катание на лошадях по «солнышку».(по часовой стрелке вокруг деревни). Главное мужское дело в этот день оборона и взятие снежной крепости. Мужчины и молодые парни с азартом включаются в битву, а женщины и дети выступают в роли зрителей строгих судей и страстных болельщиков.

ПЯТНИЦА – ТЕЩИНЫ ВЕЧЕРКИ. В этот день зять едет к теще «на блины», а теща зятя привечает, угощает.

СУББОТА-ЗОЛОВКИНЫ ПОСИДЕЛКИ. Ходят в гости к другим родственникам, и опять на угощение бесчисленные блины.

ВОСКРЕСЕНЬЕ-ПРОЩЕНОЕ. В этот день просят прощения у родных, знакомых за нанесенные обиды и, облегчив душу весело поют, пляшут, провожая широкую Масленицу, сжигая чучело Масленицы.

/ Появляется балаганный дед/

Дед: Эй, господа, пожалуйте сюда! Здорово жители дальние, провинциальные — купцы и лекари, бизнесмены-аптекари, барышни-вертушки, бабы-болтушки, солдаты служивые и дедушки ворчливые да малые дети — все, все, кто есть на свете!

/Появляются лотошники/

ый: Тары, бары, растобары есть хорошие товары.

не товар, а сущий клад,

Покупайте на расхват.

ой: Подходи дружок Вавила,

заворачивай Гаврила,

заворачивай Матрёна,

наливай в карман Ерёма.

ий: Эй, девчата подходите,

да товар скорей берите.

Тут и девушкам платок посерединочке цветок.

ый: А сестрицам — лебедицам да по пёстрым рукавицам.

Платки, гребешки,

расписные петушки.

ый: Не большой расход,

покупай народ.

ый: A-ну, налетай народ ярмарка идёт.

ой: семечки жареные,

блиночки сладкие.

ий: Бублики, баранки,

пряники, ватрушечки.

ый: Квасок холодненький.

Звучит русская народная песня «Ярмарка» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

/ Появляются Фома и Ерёма, а затем переваливаясь с боку на бок — медведь /

Ерёма:Вот Фома!

Фома:А вот Ерёма!

Ерёма:Фомка-то в чоботах!

Фома: А Ерёмка-то в лаптях!

Ерёмка-то свистать ловко умеет!

Ерёма: А Фомка-то музыку разумеет. Он лишь только запоёт — разбегается народ.

Фома:А мы не одни пришли!

Ерёма: Сейчас узнаем, кто к нам пожаловал! А ну-ка Михайло Потапыч, покажись, какой ты есть! Привстань, приподнимись, да на цыпочках пройдись! Видишь народ собрался на тебя поглядеть да твоим заморским потешкам подивиться, ну-ко, поклонись всему честному люду.

/ прохаживается с медведем /

Ерёма: Эй, господа! Пожалуйте к нам на сцену сюда! Это не простой медведь! Он и в вёдро и в ненастье всем приносит только счастье! Он вас живо распотешит, рассмешит да и утешит!

Фома: Вот вам примерно, и это верно! Если девица Мишки коснётся — счастье живо улыбнётся. Эй, девица круглолица, не смущайся, подходи! Мишку за лапу бери!

/ подходит к девушке /

Ерёма: Эй, а ну-ко, молодец! Знать, богатый ты купец! Только к Мишке прикоснёшься — в ширь в три раза расползёшься!

/ обнимает молодца /

Фома: Эй, ребята малые, в учёбе не удалые! Ну-ко, к Мишке прикоснитесь, да удачи наберитесь! Подходи, не робей, трогай Мишку посмелей!

/ Мишка трогает всех в зале /

Ерёма: Ну, Михайло Потапыч, молодец! Как плясал! Пойдём я тебя кормить буду!

/ уводит медведя /

Звучит русская народная песня «У Варлама» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

/ Появляется молодка и выводит за собой мужичка

Молодка: Пойдём, пойдём, горе моё луковое!

Звучит русская народная песня «Ячмень» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

Молодка: Эй, девчата, погодите. Мужика мово верните. Мне самой такой пригодится и в домашнем хозяйстве сгодится!

/ Мужинёк молодки решив, что не так уж плохи его дела, что он нужен своей капризной жене, пускается в пляс /

Звучит русская народная песня «Лапти мои » в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

Звучит русская народная песня «А мы масленицу поджидали…» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

/ Появляются лотошники с блинами /

ый: А вот блины сладкие, медовые!

ой: Крупяные, пшённые!

Звучит русская народная песня «Блины» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

На сцену выносят чучело Масленицы со словами:

Масленица прощай! А на следующий год опять приезжай!

Звучит русская народная песня «Прощай масленица» в исполнении фольклорной группы «Берегиня»

Ведущий: Уважаемые друзья, мы ещё раз поздравляем вас с праздником «Весёлой Масленицы».

«КРАСНАЯ ГОРКА»

(Сценарий народного гуляния)

Сцена для праздника ярко украшена. Звучит народная мелодия, в центр выходят Танька и Ванька.

ВАНЬКА: Здравствуй, Танька!

ТАНЬКА: Здравствуй, Ванька!

ВАНЬКА: Как живешь?

ТАНЬКА: Да помаленьку!

ВАНЬКА: Что-то ты не весела!

ТАНЬКА: Как-то нынче стало скучно. Неуютно, нерадушно!

ВАНЬКА: В самом деле? Ну и ну!

ТАНЬКА: Позабыли старину!

Помнишь, как при всем народе, мы ходили в хороводе,

Как на игрищах рядились,

На вечерках веселились,

А теперя скукота,

Да и публика не та!

То ли ритмы надоели,

То ль проблемы одолели, –

Не умеем отдыхать!

ВАНЬКА: Хватит охать-причитать!

Ты, Татьянка, не права,

Старина – она жива!

Не вздыхай ты так слезливо,

Это дело поправимо!

Собирайся живо в путь –

Надобно тебя встряхнуть!

Погуляем здорово!

ТАНЬКА: Скажешь! Где?

ВАНЬКА: В лицее.

Попоем да поиграем,

Хороводы заведем!

Вместе…

ТАНЬКА: Дружно кайфанем!

ВАНЬКА: Танька!

ТАНЬКА: Ой, оговорилась!

ВАНЬКА: Ты смотри, развеселилась!

ТАНЬКА: Только вот туда дойти –

Ноги все собьешь в пути!

Как добраться, говори!

ВАНЬКА: Очень просто! Раз! Два! Три!

Старт! И мы уже на месте!

Все готово – честь по чести!

А ты плакала – далеко,

Тут народу вона скоко!

Всем поклон наш и привет! (Толкает в бок Таньку)

Танька, слышь ты или нет?!

ТАНЬКА:А что за праздник здесь справляют?

ВАНЬКА: Красной горкой величают!

ТАНЬКА: А! Я знаю праздник этот!

Знаю все его приметы!

Мне дед с бабкой рассказали,

Как на том празднике гуляли,

И почему праздник так назвали!

ВАНЬКА: А раз знаешь – расскажи,

Добрым людям укажи!

ТАНЬКА: Красная горка — это любимый в народе, весенний и первую очередь молодежный праздник. С распространением христианства он был приурочен к первому воскресенью после Пасхи — так называемому Фомину дню. Красная горка справлялась в первое воскресенье после пасхи.

Название праздника «КРАСНАЯ ГОРКА» ведет свое начало от седой древности. Горы – родина и обитель богов и естественные пределы их владений. У всех славян они почитались священными и являлись местом совершения богослужебных обрядов. А Красный – значит прекрасный, веселый, радостный, молодой! Отсюда и название первого праздника воскресшей весны – КРАСНАЯ ГОРКА.

Название праздника так народу полюбилось, что стало употребляться и там, где нет горок, а место совсем ровное, как у нас здесь. Горка пестрела яркими нарядами и румяными лицами. Собравшаяся молодежь выбирала во главе хороводницу и приступала к выполнению завещанного стариной обряда.

ХОРОВОДИЦА: (Благословляясь, выходит на середину круга и произносит заклинание):

Здравствуй, красное солнышко!

Праздную ясное ведрышко!

Из-за гор-горы выкатывайся,

На светел мир подивуйся!

По траве-мураве, по цветикам по лазоревым,

Подснежникам лучами-очами пробегай,

Сердце девичье лаской согревай,

Добрым молодцам в душу загляни,

Дух их души вынь,

В ключ живой воды закинь! Аминь!

Затем, закликавшая солнышко, девушка, положив на землю, посередине круга, крашеное яйцо и круглый хлебец, затягивала песню-веснянку, а весь хоровод подхватывает:

Весна-красна, на чем пришла,

На чем пришла, пришла, приехала?

А кобыле вороной, с сохою, с бороной!

Жаворонки, жаворонки, катятся колесом,

Ваши дети за лесом связаны поясом!

Жаворонки, жаворонки, прилетайте к нам,

Приносите нам лета теплого, хлеба доброго!

Весна-красна, на чем пришла, пришла, приехала?

На сохе, на бороне, на пшеничном пироге!

Жаворонки, жаворонки, прилетайте из-за моря,

Принесите нам здоровья,

Кому крошку, кому ложку,

А нам целую лепешку!

(Хороводница поднимает круглый хлебец и угощает участников хоровода)

(Фольклорный ансамбль исполняет Р.Н.П. «Веснянка»)

ТАНЬКА: Как только солнышко пригреет,

Лишь трава зазеленеет,

Мы на горочку пойдем,

Хоровод водить начнем.

А как песню заведем –

Слушает вся улица –

И петух и курица,

Мой дружочек Ванька

ВАНЬКА: И подружка Танька!

(Фольклорный ансамбль исполняет р.н.п. «Подъезжали мы под село»)

ТАНЬКА: Честной народ! Выходи из ворот!

Из ворот дубовых, каменных, тесовых,

Надевай кафтаны, сапоги сафьяны,

Румянься, белись, пляши веселись!

(Фольклорный ансамбль исполняет р.н.п. «Ой заря ты зорюшка»)

ВАНЬКА: Мы по кругу погуляем,

Красных девок повстречаем!

ТАНЬКА: Они станцуют при народе

«Во саду ли, в огороде»

ВАНЬКА: Есть средь нас наверняка

Девушки и парни,

Те, кто любит «Казачка»,

«Русскую» и «Барыню».

ВМЕСТЕ: Ну а мы скрывать не будем,

Больше всех калинку любим!

ТАНЬКА: Хотим, чтоб музыка звенела!

А ну, беритесь все за дело!

Споют гармони озорные,

А с ними – ложки расписные!

(Фольклорный ансамбль исполняет Р.Н.П. «Калинка»)

ХОРОВОДИЦА: На КРАСНУЮ ГОРКУ народным обычаем предусмотрен специальный обряд – вьюнины: целая ватага гостей идет прямо по домам поздравлять односельчан, особенно молодоженов. Недаром ведь зовется этот праздник еще и Свадьбишником. А те должны их одаривать угощением, причем обязательно дарить крашеные или расписные яйца — «крашенки», «писанки». Возглавляют ватагу самые бедовые. Есть здесь такие?

ГОЛОСА ИЗ ТОЛПЫ: Есть! Есть!

Мы знаем, как эти вьюнины справляются!

Корзиночка для яиц у нас есть!

Есть и на чем ехать!

(Одна из участниц садится на метлу верхом и начинает громко стучать палкой по мостовой и голосисто запевает:)

То не пыль в поле пылит,

Не дубрава мать шумит,

Не дубрава мать шумит, сила – армия валит!…

ХОРОВОДИЦА: Привораживай, ребята,

На крутую на гору,

На крутую на гору,

Ко вьюнцову ко двору.

– Дома ли хозяева? (Стучит палкой)

Вьюнец-молодец,

Вьюница-молодица,

Выходи на крыльцо,

Выноси красное яйцо!

А не вынесешь яйцо,

Разломаем все крыльцо!

(Подходят к месту, где сидят Танька с Ванькой, угрожающе стучат палкой.

Ванька с Танькой одаривают их яйцами. Дальше ватага обходит присутствующих, собирает в корзиночку красные яйца.)

ТАНЬКА: Ну, что, много яиц набрали?

ХОРОВОДИЦА: Много!

ВАНЬКА: Да, щедрый народ! Нужны вам крашеный яйца, ох, как нужны! Ведь без катания яиц не было КРАСНОЙ ГОРКИ. И вы обязательно поучаствуйте в этой обрядовой игре! Готовы ли лотки-желобки? – Готовы! Можно начинать! В народе всегда считалось, что катание яиц по весенней земле дарит ей зарождение новой жизни, плодородие, а самим участникам обрядовой игры – здоровье и счастье. Сейчас посмотрите, как играть! Первый игрок ставит лоток наклонно на линию кона и катит по нему одно яйцо. Второй – может изменить наклон так, чтобы его яйцо, скатилось, коснувшись уже лежащего. Это выигрыш. Если не попадет, то очередь переходит к следующему. Играем до тех пор, пока не кончатся все яйца у играющих.

(На сцене проходит обряд – катание яиц)

ТАНЬКА: Приметность придают КРАСНОЙ ГОРКЕ – качели, ведь катание на Красную горку – особенное, счастливое. Право покачаться первыми всегда принадлежит молодожёнам.

Проводятся соревнования: загадки, скороговорки, словесная игра на слово «красный».

– Слово «красный» ассоциировалось в народе со словами красивый, прекрасный. Отсюда в народе появились словосочетания, которые стали неделимы, например «красная девица», «красный угол», «красно солнышко», «красное крыльцо», «красные деньки», «на миру и смерть красна», «весна-красна» и др.

ВАНЬКА иТАНЬКА: Приглашаем всех на разные забавы:

ходить на ходулях.,

гонками обручи гонять,

в бабки, в чижа, в лапту играть.

(Проводятся традиционные русские игры, конкурсы)

На сцену выходит группа девушек. Сразу возникает состязание частушечников и плясунов.

Раздайся народ,

Меня пляска берет.

Хоть не мой черед,

А я вышла наперед.

Вот и вышла я плясать

На самую середку,

Вы и мой голос узнали

И мою походку.

Не судите вы меня,

Что пляшу я дурно!

Не играть и не плясать

Тоже не культурно!

Я плясать-то не умею,

Только так побегаю

Для такой компании

Уваженье сделаю.

Ой, топну ногой,

Ой, притопну другой,

Сколько я не топочу,

Все равно плясать хочу!

(Веселье в разгаре. Появляются Танька и Ванька)

ТАНЬКА иВАНЬКА: Вот спасибо — потешили! Настоящий народный праздник у нас получился. Соблюли обычай и заветы предков. А это непременно прибавит нам сил, здоровья и радости. До встречи, до нового праздника, дорогие друзья!

«ЯБЛОЧНЫЙ СПАС»

(Сценарий народного праздника)

I часть праздника

Сцена празднично украшена. Развешаны гирлянды, шары, плакаты с народными приметами. Перед сценой расставлены столы, на них яблоки, мёд, помидоры.

На сцену поднимаются участники фольклорной группы и приветствуют гостей праздника.

– Добрый вечер, гости званные и желанные!

– Бабушки и дедушки!

– Соседки и соседушки!

– Парни и девчата!

– Внучки и внучата!

Все: Милости просим на праздник «Яблочный спас».

ВЕДУЩАЯ: Последний летний месяц богат христианскими праздниками, именно в августе верующие люди отмечают три Спаса, значение каждого из которых уникально. Однако, несмотря на различия, все они посвящены Спасителю, т.е. Иисусу Христу, в честь которого и названы эти праздники. Самым первым отмечают Медовый Спас, за ним следует Яблочный Спас и Ореховый.

Яблочный Спас – праздник, известный с древнерусских времен, отмечается 19 августа и означает наступление осени и преображение природы. Другое название Яблочного Спаса — «первые осенины», т.е. встреча осени. На этот же день приходится православный праздник Преображение Господне, который посвящен воспоминаниям о Преображении Иисуса Христа перед своими учениками на горе Фавор, незадолго до распятия. Языческие традиции тесно переплелись с христианскими празднованиями, и теперь праздник Преображение больше известен как Яблочный Спас и перенял многие его традиции.

Итак, в народе праздник Преображение именуется вторым спасом или яблочным спасом. Это название праздник приобрел, поскольку именно в этот день, 19 августа поспевал и освящался виноград нового урожая, а в тех

районах, где виноград не выращивали, освящали яблоки. При этом до Спаса яблоки и блюда из них есть не позволяется, в то время как на сам праздник и после него полагается собирать урожай, освящать его и употреблять в пищу.

Этот праздник и по сей день призван напоминать людям о необходимости духовного преображения. Главной традицией Яблочного спаса считается угощение всех родных и близких людей, а также сирот, больных и малоимущих яблоками свежего урожая в память о погибших предках и только после этого можно самому попробовать яблок.

ВЕДУЩАЯ: Престольный праздник «Яблочный Спас» Собрал сегодня у околицы вас!

А околица не простая –

Затейливая, игровая!

С песнями!

С плясками!

Шутками!

Прибаутками!

Играми народными!

Танцами!

Хороводами!

(Фольклорная группа исполняет песню «Там за околицей»)

ВЕДУЩАЯ:

Такой прекрасный Яблоневый вечер,

И на душе уютно и тепло

Под этим небом бесконечным,

Что звезды первые зажгло,

И слышна гармонь за околицей

Синим вечером-вечерком,

Хороводы водят как водятся,

Льется песенка за селом.

И мотив ее летит все выше

Звезды вслед за ним плывут…

Может быть гармонь услышат

Те, кто в городе живут…

(Фольклорная группа исполняет песню «Яблоневый вечер»)

ВЕДУЩАЯ:

Деревенька моя,

Даль без края!

С тобой я радуюсь,

С тобой грущу,

И будь то будни или праздники –

С тобой я расставаться не хочу!

(звучит песня «Деревня моя»)

ВЕДУЩАЯ:

На деревне нашей, возле сельсовета

Собрались девчата пострадать,

На околицу родную – веселую, игровую,

Приглашают всех попеть, потанцевать!

(Звучит песня «НА ДЕРЕВНЕ НАШЕЙ»)

На сцене девушки и парни в ярких народных костюмах.

ВЕДУЩАЯ:

Вот на околицу выходит молодежь,

Сходу начинает пляску бойкую.

В центре – три соперницы танцуют

Пятый танец с Колькою!

Всем троим он сразу приглянулся,

На свиданье намекнул!

Одной он нежно улыбнулся,

Двум другим глазами подмигнул!

(Звучат веселые частушки «СОПЕРНИЦЫ»)

ВЕДУЩАЯ: В моем саду среди ветвей

Поселился соловей.

Соловей не спит всю ночь,

Он поет и мы не прочь!

(Фольклорная группа исполняет Р.Н.П. «Ты воспой в саду СОЛОВЕЙКА»)

ВЕДУЩАЯ: В тишину полей, за околицу,

Песней теплая ночь влечет!

Сердце девичье счастьем полнится,

От любви в груди горячо!

(Фольклорная группа исполняет Р.Н.П. «ЧЁ ТЕ НАДО»)

Участники фольклорной группы:

Мы на празднике на нашем весело споем и спляшем!

«Барыню»!

«Подгорную»!

«Семеновну» задорную!

Охи, вздохи, шуточки!

Страданья, прибауточки!

Нескладуху для потехи!

«Чеботуху» на орехи!

(«ЧЕБОТУХА» – танец)

II часть праздника

ВЕДУЩАЯ: Пусть веселья поток разольется!

Пусть самый серьезный сегодня смеется!

Пусть счастья улыбки сияют на лицах!

Пусть каждый танцует и веселится!

ВЕДУЩАЯ: Сегодня на нашем празднике мы проводим традиционный «КОНКУРС НА САМОЕ КРУПНОЕ, УВЕСИСТОЕ ЯБЛОКО!»

(Проводится конкурс, победитель получает приз).

В течение дальнейшей танцевальной программы проводятся игры:

«Яблоко раздора» /состоит из двух конкурсов/

В игре принимают участие две команды.

1 конкурс.

Яблоко зажать на локте, пронеся вокруг впереди стоящего стула, передать яблоко следующему игроку – из локтя в локоть, не помогая рукой.

2 конкурс.

Яблоко зажать в согнутом колене, проскакать на свободной ноге вокруг стула, вернуться и передать яблоко следующему игроку.

(Команда-победитель получает призы).

«ПЛАВАЮЩИЕ ЯБЛОКИ». Участвуют две команды по 5 человек. Для игры нужно: два таза с водой, в которых находятся одинаковое количество яблок. На небольшом расстоянии от таза ставят по 1 стулу с корзиночками или подносом. Задача игроков – брать яблоки из воды ртом, не помогая руками и переносить их в корзинки. Чья команда быстрее переловит яблоки – та и побеждает.

(Призы – пакеты с яблочным соком).

«СОРТА ЯБЛОК» Вызываются несколько человек. Кто за 1 минуту напишет больше сортов яблок – тот выигрывает.

«ДРЕВНЕРУССКИЕ СЛОВА». В старину в звучных словах славилась Родина, славилась хижина, славилась река. Давайте вместе подумаем над значением старинных русских слов.

окоем – горизонт побасчей – получше

намедни – позавчера, на днях слепком – вслепую

ись – есть, кушать ранная – родная мать

девичный – девичий супрядки – зимние молодежные вечерки

погост – селение звещевало – предчувствие

ночесь – в прошедшую ночь сморяно – у самого моря

выя – шея невдолги – вскоре

повойник – головной убор шеньга – пирожки с начинкой

замужней женщины

ВЕДУЩАЯ: Гой ты, Русь моя родная,

Хаты – в ризах образа…

Не видать конца и края –

Только синь сосет глаза.

Как захожий богомолец

Я смотрю твои поля,

А у низеньких околиц

Звонко чахнут тополя.

Пахнет яблоком и медом

По церквам твой кроткий Спас.

И гудит за корогодом

На лугах веселый пляс!

Объявляется конкурс плясунов, частушечников. Лучшие плясуны и частушечники награждаются призами.

После пляски начинается розыгрыш традиционной лотереи «Яблонька». Выигрывают только те номера, на которых написаны приметы связанные с Яблочным Спасом.

Пришел Спас – всему час: плоды зреют.

Пришел Спас – держи кожух про запас.

На второй Спас и нищий яблочко съест.

На второй Спас освещают яблоки и мед.

Пришел Спас – пошло лето от нас.

(Победители зачитывают выпавшую им примету и получают приз лотереи).

ВЕДУЩАЯ: Заглянули в старину мы

Может быть не до конца.

Праздник Яблочного Спаса

Всем затронул нам сердца.

Всех не спеть частушек, песен,

Добрых слов всех не сказать.

Край дальневосточный наш чудесный,

Как и вся Россия – Мать!

(Музыка. Все участники праздника прощаются со зрителями).

Заключение

Проблема интереса, увлеченности – одна из главных проблем всей педагогики и очень важна для успешного ведения занятий по любому предмету. Но особое значение она приобретает в области искусства, где без эмоций невозможно достичь желаемого результата.

Душа сродни сосуду, наполненному чувством, мыслью, верой, образами. Сердцу этого мало. Сердце жаждет гордости, опирающейся на великое прошлое, ибо без минувшего нет настоящего и будущего. Без достойного прошлого нет достойной личности. Не каждый день, не каждый час, но настанет в жизни народа мгновение, когда вся предыстория отзовётся в сердце одного из миллионов.

В сегодняшней социальной ситуации в нашей стране, когда политика государства направлена на возрождение духовных ценностей, пропаганда народного творчества приобретает более сильное значение. А значение фольклора, как важной части музыкального воспитания в современном мире общеизвестно и общепризнанно. Фольклор всегда чутко отзывается на запросы людей, будучи отражением коллективного разума, накопленного жизненного опыта.

Нам представляется, что фольклору нельзя научить, к нему можно лишь приобщить, т.е. ввести в его пространство, сделав его общим для каждого входящего, но не гостем, а естественным продолжением, частью.

Список литературы:

1.Круглов В. Г. «Русские обрядовые песни» Изд. «высшая школа». 1982.

2. Науменко Г.В. «Народные праздники» — Москва,1999 г.

3.Науменко Г. Н. «Фольклорная азбука». Учебное пособие. М. 1996.

4.Релли Н. «Русские обряды и традиции». — С-Петербург, 2002 г.

5.Терещенко А.В. «История культуры русского народа» Москва, Эксмо 2007.