Сценарий исторические эпохи

Внеклассное мероприятие «Сквозь пелену веков» для учащихся 5-11 классов

Автор: учитель истории МАОУ Подгорнская средняя школа Чаинского района Томской области

Цель: активизировать внимание учащихся на изучение культуры одежды разных народов

( жеребьевка среди классов проведена за 2 недели до представления)

Форма: школьный вечер в форме путешествия во времени

Время проведения: 9 декабря 2011г. 18.30

Ведущие ( юноша и девушка в тексте Ю. и Д.)

Ю. Вот и год уже промчался

С прошлой встречи про дресс-коды

Д. Видим, вновь народ собрался

На просмотр диковин моды

Ю. Ну, и чем сегодня будешь

Удивлять ты здесь гостей

Д. Я надеюсь, мы с тобою

обойдемся без затей

Ю.Удивление мое здесь не выразить словами

Д. Да все просто, ведь сегодня

Гости будут развлекать нас сами!

Ю. С очень давних лет,

Человек придумывал одежды

С ними связывал он изменения в природе

И, конечно же, свои надежды

Представление от класса одежды древнего человека (11Б, 8В)

(сопровождение музыка М. Боярского «Песенка о вещах )

Д. Время шло, исчез ледник коварный

Не нужны, уж стали, шкуры зверя

Ю.Как ты думаешь, а что носили

в древности в……. Египте?

Ю.Мы с тобой гадать не будем,

А проверим!

(Представление от класса наряда и танца Др. Египта 10А )

Д. О, похоже, это греки,

Те, что воинов искусство прославляют

Ю., Но они как видно все же

Обучения не оставляют.

На сцену медленно выходят 2 юноши в греческой одежде и ведут между собой диалог:

Диалог 2-х греков:

Эпикуреец и пифагореец.

Пифагореец: Привет, тебе мой друг

Что нового в садах эпикурейских

Эпикуреец: Приветствую тебя и я

Но разговаривать с тобой мне не досуг

Ведь должен я решить вопрос житейский

Пифагореец:

Что задали такого вам

Лишая вас досуга?!

Эпикуреец: решаем жизни всей вопрос,

Но для тебя то – скука

Пифагореец: однако

Не Дале, как вчера водил нас Пифагор

Смотреть на тень в заходе Солнца

Эпикуреец:

Что важного в том было

На Солнце можно посмотреть

и выглянув в оконце

Пифагореец:

Конечно можно, но тогда ты

Своей тени не увидишь

И мнимым ты величием своим

Когда-нибудь, кого- нибудь обидишь

Эпикуреец:

Мы сегодня вели разговор

О желаньях своих

( не о тех, что бывает одно на двоих!)

Пифагореец

Желанья!!! О Боги, наивны мыслишки твои

Что проку от них — загадал да и жди!

Эпикуреец:

Нет, это ты наивен юный друг,

И бесполезен будет жизни круг

Коль ты не будешь думать,

прежде чем желанье загадать

Что от желанья своего ты

В конечном счете, будешь ждать.

Пифагореец:

Да вижу, занят не на шутку ты

Медленно уходят

Д. Ох, и странный был народ

подавай им прав, свобод

Ю. С выводами не спеши

ведь еще они умели веселиться от души

представление греческого или римского костюма ( 6В)

Ю. Ты не заметила, что вместо греков на сцене римляне дрались?

Д. Окстись и помолчи!!! Ты видел эти острые мечи!?

Ю. Прошли века, надели люди латы

и прочность и краса зависели лишь от того

насколько люди были те богаты

музыка из фильма «Иван Васильевич меняет профессию»

А. Зацепин «Разговор со счастьем»

Д. Ты смотри да это ж царь

русский Грозный государь

Ю. Прибыл он со свитой в соболях увитый

Царь ( юноше)

Эй, поди, сюда, холоп!

что ты встал как остолоп?

расскажи мне, что за бал,

и зачем ты нас позвал?

Ю. Не вели башку рубить

буду правду говорить

любопытство гложет нас

посмотреть хотим на вас

Царь: да я что тебе икона?

ну-ка пшел отсюда вон!

Д. Царь прости и не гневись

успокойся, осмотрись

ты ведь гость у нас, забыл?!

лучше б всех нас удивил

Царь: Это можно

( представление 9А русский костюм 16-17 век)

Д. много, нет ли, поменялось

в жизни через 300 лет

Ю. Ждать осталось уж не долго

гости нам дадут ответ

( демонстрируется костюм 19 века, 6 Б)

Ю. Мы красные кавалеристы и про нас

былинники речистые ведут рассказ

о том, как в ночи ясные о том, как в дни ненастные

мы смело, мы смело в бой идем!

Д. Текст какой-то очень странный

не конкретный, не пространный

Ю. Ты забыла, что в России революция прошла

и на смену фракам там кожанка пришла

демонстрация костюма революционной России (7А)

на сцену выходят 2 юноши в одежде красноармейцев(черной кожаной куртке, галифе, лаптях или ботинках и ведут диалог:

1. Товарищ. станцуем

2. Да разве до танцев нам сейчас

Когда революция в опасности, революцию спасать надо

1. И то верно. Не до танцев сейчас. Пусть буржуи танцуют

Не долго им осталось

(уходят. им на смену выходят юноша с девушкой, которые танцуют вальс под музыку Шатрова «На сопках Манчжурии»)

России времен Нэпа ( танец Остапа Бендера и Эллочки людоедки)

(представление под песню А. Миронова «Нет, я не плачу..» 8б)

Д. Потом прошла кровавая война

она внесла в одежду измененья

Ю., По-моему, спешишь ты как всегда

не все там было предано забвенью

демонстрируется Костюм 40-50 гг. 20 века (7Б)

Д. 60-е года — пора стиляг

Вот интересно посмотреть,

а одевались они как?

демонстрируется костюм 60-х годов ( 9Б и 9 В )

Ю. Перестройка в умах,

принесла перестройку в одежде

в 80 -е года народ уже

не одевается, как и прежде

демонстрируется костюм 80-х годов 20 века ( 10б )

Д. Малиновый пиджак и цепь златая

Ю. На дубе том, хотела ты сказать?

Д. Ну не совсем, но думаю, сегодня мы посмотрим

как модельеры стали новых русских одевать

демонстрируется наряд 90-х гг ( 8А)

Ю. народ веселый наши гости

все демонстрируют свой класс

запомнить, чтобы лучше все

на бис мы повторим сейчас

попурри представляет 11А класса

Ю. Объявляется общий выход участников на сцену

Д. Представляем слово нашему жюри:

Председатель: Награждаются

В Номинации

«Печать эпохи «1 степени (строгое соответствие эпохе)

«Печать эпохи» 2 степени

«Печать эпохи» 3 степени

Номинация: «Шедевр эпохи» 1 степени ( соответствие + изюминка)

«Шедевр эпохи» 2 степени

«Шедевр эпохи» 3 степени

Д. Спасибо всем участникам конкурса, в следующем году мы продолжим нашу традицию

Внеклассное 
мероприятие в  5- классах

Цель: 
Повторить и закрепить изученный  материал по  истории 
Древнего Востока и Древней Греции, углубить знания учащихся по курсу.
Развивающая: развивать логическое мышление и интеллектуальные 
способности Воспитательная: воспитывать интерес к истории как науке, формировать 
культуру познания истории, развивать коллективно­творческую деятельность. 

Оборудование:

1. Таблички с
названиями станций.

2. На каждой
станции – лист с заданиями, лист с ответами на задания для ассистентов, чистые
листы для записи ответов (по количеству команд).

3. Маршрутные
листы с указанием последовательности станций, их местонахождением и количеством
баллов (по количеству команд).

4. Плакат «Итоги
игры».

Ход
мероприятия

Правила игры.

В игре участвуют
команды пятых классов после изучения соответствующего раздела по истории. В
свободных кабинетах школы организуются «станции», ассистентами на которых могут
быть учителя или старшеклассники. Команды, участвующие в игре, собираются в
зале, где их знакомят с правилами игры и выдают «маршрутные листы». Участники
последовательно выполняют задания на «станциях», в  «маршрутные листы»
записывается количество полученных баллов. После прохождения всех «станций»
команды собираются в зале, где жюри подсчитывает общую сумму баллов. Результаты
записываются на плакат «Итоги игры». Выигрывает команда, набравшая наибольшее
количество баллов; могут быть определены команды, отличившиеся на отдельных
станциях.  

Ход
игры

Станция
«Словарь».

1. Вера в одного
Бога. (Ответ: Единобожие).

2. Служитель Бога.
(Ответ: Жрец).

3. Большое и
сильное государство. (Ответ: Держава).

4. Островок зелени
в пустыне вокруг водного источника. (Ответ: Оазис).

5.  Выпуклое
изображение на камне. (Ответ: Рельеф).

6. Сплав меди и
олова. (Ответ: Бронза).

7. Сказание о
богах. (Ответ: Миф).

8. Специально
обработанное, забальзамированное тело умершего человека. (Ответ: Мумия).

9. Правила, данные
Богом. (Ответ: Заповеди).

10. Наука,
изучающая прошлое человечества. (Ответ: История).

Станция
«Угадай-ка».

(Выбрать правильный
ответ.)

1. Власть в Египте
принадлежала:

а) совету
старейшин

б) фараону

в) вождю.

2. Пирамиды
служили фараонам:

а) местом
захоронения

б) крепостью

в) тюрьмой.

3. Знаки
египетской письменности:

а) буквы

б) иероглифы

в) клинопись.

4. Население Индии
делилось на:

а) классы

б) сословия

в) касты.

5. Морское
путешествие вокруг Африки в 600 г. до н. э. совершили:

а) ассирийцы

б) китайцы

в) финикийцы.

6. Священное
животное Индии:

а) тигр

б) змея

в) корова.

7. Гробница
правителя, которую охраняли несколько тысяч глиняных воинов, была открыта
археологами :

а) в Китае

б) в Индии

в) в Сирии.

8. Жизнь в
Месопотамии зависит от двух рек:

а) Хуанхэ и Янцзы

б) Тигр и Евфрат

в) Инд и Ганг.

9. Отряд
«бессмертных» воинов охранял правителя6

а) Индии

б) Финикии

в) Персии.

10. Жители этого
города мечтали построить башню до неба:

а) Мемфис

б) Вавилон

в) Карфаген.

Ответы:

1-б, 2-а, 3-б,
4-в, 5-в, 6-в, 7-а, 8-б, 9-в, 10-б.

Станция
«Кто первый?»

(В какой стране
впервые начали…)

1. Стали строить
пирамиды? (Ответ: Египет.)

2. Основывали
колонии? (Ответ: Финикия.)

3. Использовали
таран? (Ответ: Ассирия.)

4. Построили
«царскую» дорогу? (Ответ: Персия.)

5. Изобрели
компас? (Ответ: Китай.)

6. Выращивали
хлопчатник? (Ответ: Индия.)

7. Писали на
папирусе? (Ответ: Египет.)

8. Красили ткани в
пурпурный цвет? (Ответ: Финикия.)

9. Делали шёлковые
ткани? (Ответ: Китай.)

10. Использовали
конницу? (Ответ: Ассирия.)

Станция
«Знаменитые люди».

1. Гробница этого
египетского фараона была найдена неразграбленной. (Ответ: Тутанхамон.)

2. Этот
ассирийский царь собрал библиотеку глиняных книг. (Ответ:Ашшурбанапал.)

3. Этот фараон
известен как великий завоеватель. (Ответ: Тутмос.)

4. Первый
персидский царь. (Ответ: Кир.)

5. Великий
китайский мудрец. (Ответ: Конфуций.)

Станция
«Древний свиток».

(Восстановите
пропущенные слова)

В
северо-восточной  …  простираются огромные …. Красновато-жёлтые
пески сменяются лишь суровыми скалами. По этой земле несёт свой воды одна из
самых больших рек в мире – … . Долина реки была покрыта зеленью – по берегам
росли финиковые …, душистые акации и высокий тростник … . В водах … обитали
крокодилы и множество рыб. В прибрежных зарослях можно было увидеть бегемота и
дикую кошку, уток, гусей. Где вода – там и ….

Течение …
встречало на своём пути … – опасные каменистые преграды. Впадая в … море, река
разделялась на несколько …, образуя огромный треугольник – …. Среди песков
пустыни лишь изредка встречались островки зелени – …. Там росли пальмы и
кустарники вокруг воды, бьющей ключом из-под земли.

… – так называется
страна, которая располагалась на берегах … от первого … до …моря.

Ответы: Африка,
пустыня, Нил, пальма, папирус, Нил, жизнь, Нил, порог, Средиземное, рукав,
дельта, оазис, Египет, Нил, порог, Средиземное.

Cтанция
«Архитектурная мозаика».

Изображение
разделить (разрезать) на отдельные фрагменты, из которых необходимо составить
полную картину, и назвать архитектурное сооружение.

Ответ: Вавилонская
башня. Великая китайская стена.

Станция
«Хронология»

(Определить
последовательность событий)

1. Строительство
«царской дороги».

2. Восстание
персов против мидийского царя.

3. Захват персами
Вавилона.

4. Захват персами
Египта.

5.
Греко-персидские войны.

Ответ: 2
– 3 – 4 – 1 – 5.

Станция
«Кроссворд»

Царь, установивший
древнейшие законы в Междуречье. (Ответ:Хаммурапи).

Столица Ассирии. (Ответ: Ниневия).

Буквенная система
письма (Ответ: алфавит).

Письменность
Междуречья. (Ответ: клинопись).

Река в Междуречье.
(Ответ: Евфрат) 

Станция
«Географическая»

(Впишите
названия географических объектов)

Индия расположена
на юге материка ____1___ , на полуострове ____2_____. Северной границей Индии
служат самые высокие горы в мире ______3_____.Берега Индии омывает _____4_____
океан. Самые крупные , многоводные реки Индии – _______5_______.

Ответы: 1
– Евразия, 2 – Индостан, 3 – Гималаи, 4 – Индийский, 5 – Инд и Ганг.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«ДРУЖБИНСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»

КАЯКЕНТСКОГО РАЙОНА РД

                         
                       «Утверждаю»

                                          Директор
школы:_____________И.Г.Гасаналиев

по истории в 5 классе

«Эпоха древности»

Подготовила и провела:

учитель  истории МБОУ «Дружбинская СОШ»
Агарагимова Жанна Гаджибековна

2020г.

МКОУ Белоярская СОШ

Путешествие по историческим эпохам

Сценарий интеллектуально-развлекательной игровой программы.

                                                      Составитель: Федотова Людмила

                                                                            Ивановна

                                                             Учитель истории и обществознания      

                                                             МОУ Белоярской СОШ Ачинского р-на

                                                             Красноярского края.

                                                             Домашний адрес: 662178 Красноярский    

                                                             край,  Ачинский  район, село Белый Яр,

                                                             улица Школьная 30.

Путешествие по историческим эпохам

Цель интеллектуально-познавательной игры:

Воспитание любви к отечественной истории, развитие познавательных, коммуникативных, творческих компетентностей учащихся.

Задачи:

1. Вовлечение учащихся в подготовку и проведение игры
2. Привлечение школьников к чтению дополнительной литературы по истории России.
3. Развитие познавательной и творческой активности учащихся.
4. Развитие коммуникативных компетентностей: умение работать в команде.

                 Описание интеллектуально-познавательной игры

«Путешествие по историческим эпохам»

Игра проводится среди учащихся 5 – 11 классов. Место проведения – школа. Команды получают маршрутные листы, согласно которым «путешествуют» по историческим эпохам, которые «расположены» в кабинетах. Каждый кабинет оформлен под определённый исторический период.

Эпоха Древнего мира. 

На полу возле «костра» сидят «древние люди». Они одеты в «шкуры», в руках дубинки и копья. Старейшина выдаёт задания командам, следит за временем. С таким заданием вполне справляются учащиеся 5 класса.

Эпоха «Средние века»

 Эту эпоху оформляют учащиеся 6 класса. Они могут быть одеты в костюмы, отражающие тот период: рыцари, дамы средневековья, инквизиция и т.п. Дети, одетые в костюм инквизиции, контролируют выполнение задания всеми командами, проводят викторину.

Эпоха «Древняя Русь»

У двери кабинета команды встречают мальчик и девочка, одетые в русские костюмы. Мальчик – рубашка-косоворотка с вышивкой по воротнику и рукавам, подпоясан поясом, брюки. Девочка – блузка с вышивкой на груди и рукавах, длинный сарафан. В кабинете тоже можно представить элементы старины. Они выдают задания, отмечают маршрутный лист.

Эпоха Петра Великого.

 В кабинете, где представлена эпоха Петра Великого, участников встречает сам «император». Костюм его прост. Пётр I – царь труженик. Главное продемонстрировать удовлетворение, или недовольство ответами команд.

Эпоха Ивана Грозного.

«Иван Грозный» в длинном царском платье, шапке Мономаха, с посохом в руках. Сидя на «троне», строго наблюдает за выполнением задания командами. Задания выдают «бояре».

Эпоха XIX века.

Представить эту эпоху не сложно. Нарядно одетые дамы, гусары – вот основные персонажи. Так же выдают задания, следят за соблюдением порядка, отмечают маршрутные листы.

После того как все команды пройдут маршрут, жюри подводит итог.

Награждение победителей проводится на общешкольном заключительном вечере, где группа ребят показывает пьесу «Сказка о рыбаке-профессоре, сварливой старухе и Золотой рыбке, или Сказ о том, зачем историю учить надобно». Пьеса сопровождается слайдами из презентации.

«Древний мир»

Задания для 5, 6, 7 классов.

Решить задачу.

Какие находки нужно найти археологу, чтобы с уверенностью сказать, что здесь жили древнейшие люди.

Найди ошибки.

Один  ученик задремал на уроке. Приснилась ему Африка более двух миллионов лет назад… Вот движется стадо похожих на обезьян людей. Все спешат уйти от непогоды – небо почернело от туч. Только двое весёлых мальчишек отстают от стада, увлечённо о чем-то разговаривая. «Хватит болтать!» — кричит на них вожак. Внезапно повалил сильный снег, все сразу продрогли, даже одежда из звериных шкур не могла защитить людей от холода. Наконец они спрятались в пещере. Тут же достали из-за пазух  и стали жевать коренья, орехи и даже чёрствый хлеб. Вдруг они застыли от ужаса – к пещере приближался страшный хищник: огромный динозавр. Что будет дальше?! Узнать не удалось: звонок с урока прервал сон на самом интересном месте.

        Какие исторические ошибки содержит сон ученика? Их четыре.

Решите кроссворд.

1
	2
	3
	4
	5
	6
7
		8
		9
10

1. Средство передвижения человека по воде с древнейших времён и до наших дней. 2. Группа родиче, сообща трудившихся и имевших общее имущество. 3. Одно из первых занятий человека. 4. Первый металл, который освоил человек. 5. Первое орудие для возделывания земли. 6. Орудие труда земледельца 5 – 6 тысяч лет тому назад. 7. Домашнее животное. 8. Материал для возделывания посуды на гончарном круге. 9. Первое орудие труда и оружие древнейшего человека. 10. Объединение родов, живущих в одной местности.

Задания для учащихся 8.9.10 кл.

Решить кроссворд.            

					1					3
	2													5
					4				7
6
							8
													13
					9
		10
		11
				12

По горизонтали: 1. Первое домашнее животное. 2. Толстый слой льда. 4. коллектив родственников, живших и трудившихся сообща. 6. Подарок людей идолу. 7. Древнее орудие для рыхления почвы. 8.Древнее животное, переносящее холодный климат.    

9. Гибкий прут, стянутый тетивой. 10. Первый металл, открытый человеком. 11.Связанные вместе брёвна (для передвижения по воде). 12. знатный человек, возглавлявший войско. 13. Несколько родов.

По вертикали: 1. занятие древних людей. 3. Наука, изучающая жизнь по вещественным источникам. 5. Участок земли в соседской общине.

Решить задачу.            8,9,10 кл.

Известно, что древние люди первоначально пользовались ручным рубилом без рукоятки, а затем научились прикреплять рубило к деревянной рукоятке. Впоследствии люди изобрели плот. Как появление топора с рукояткой подготовило изобретение плота?

Найдите ошибки.

Один ученик был большим выдумщиком. Он написал сочинение о первых земледельцах и скотоводах. Вот оно:

        «Наступило время жатвы. На хлебное поле вышли сородичи с серпами. Своими приплюснутыми носами и выступающими вперёд челюстями они напоминали обезьян.

        Три женщины устроили состязание – чей сноп будет больше. Победила самая юная – её связка стеблей ячменя с колосьями была самой большой.

        — Нечестно! – заметил руководитель родовой общины, высокий парень, следивший за работой. – У тебя серп железный, а у них-то медные.

        Тут в загоне рядом с полем тревожно заблеяли овцы и козы. Они сломали загородку и побежали в лес. Не съели бы их волки! Как вернуть беглецов? Собак в посёлке не было – в те времена они ещё не стали домашними животными.

Ключ для проверки.

5 – 7 классы.

1. Решение задачи. ( Следы очага, орудия труда, рисунки на стенах пещеры).

2. Ошибки: а) эти люди ещё не умели разговаривать;  б) в Африке снега не бывает;  в) хлеба у них тоже не могло быть; г) динозавры давно вымерли.

1. Кроссворд: 1.Лодка. 2.Род. 3.Охота. 4.Медь. 5 Мотыга. 6.Плуг. 7Собака. 8.Глина. 9.Рубило. 10.Племя.

8 -10 классы.

1.Задачка. (Сумев соединить топор с рукояткой, человек попробовал соединить и брёвна… Так появился плот.)

2. Ошибки: а) у земледельцев не могли быть приплюснутые носы и выступающие вперёд челюсти, так как это был человек, похожий на современного человека;          б) парень не мог быть руководителем общины, т.к. молод ещё;  в) люди в это время ещё не знали железа; г) первым прирученным животным была собака;                         е) мамонты к этому времени уже вымерли.

3. Кроссворд. По вертикали: 1. Собирательство. 3. Археология. 5. Надел.

                       По горизонтали: 1. Собака. 4.Род. 6. Жертва. 7. Борона. 8. Мамонт.      9. Лук. 10. Медь. 11. Плот.  12. Вождь. 13. Племя.

«Средние века»

5,6,7 классы.

1. Соотнесите понятия и их значение:

        1. Исторические источники               а) лицо, занимающее одну из высших

                                                                         должностей в христианской церкви;

        2. Епископ                                           б) религия многих народов Востока, связан –

                                                                          ная с верой в Аллаха.

        3. Ислам                                               в) вещественные, устные или письменные

                                                                          свидетельства, или памятники эпохи;

        4. Графство                                          г) северные германцы – норвежцы, шведы,

                                                                          Датчане;

        5. Норманны                                        д) изображение Иисуса Христа, Богоматери,

                                                                           святых;

        6. Икона                                                е) область, провинция в империи Карла I

                                                                           Великого, во главе с графом, назначен –

                                                                            ным императором.

2.Головоломка. 

	1
	2
	3
	4
	5
	6
	7
	8

1.Человек, обязанный нести военную службу за землю.

2.Титул, который носили правители Франкского государства с 800 года.

3.Часть защитного вооружения.

4.Название жителей Аравии.

5.Участок земли, находящийся в распоряжении крепостного крестьянина.

6.Военное состязание рыцарей.

7.Название религии арабов.

8.Орудийный снаряд для метания.          

Викторина «Кто?»

1. Под чьим руководством была снята осада англичан города Орлеана?
2. Кто был изобретателем печатного станка?
3. Кто первый из европейцев морским путём достиг берегов Индии?
4. Кому из учёных приписывают слова «А всё-таки она вертится!»?
5. Кто написал картину «Джоконда»?

«Средние века»

8 -10кл.

1.Соотнесите понятия и их значение.

        1.Натуральное хозяйство                а) речь на религиозно-нравственную тему;

        2. Проповедь                                    б) эпоха в истории человечества между

                                                                       древним миром и новым временем;

        3. Средневековье                             в) хозяйство, в котором всё необходимое

                                                                       производится внутри и расходуется на

                                                                       собственное потребление;

        4. Ислам                                             г) сложный узор, созданный на основе мате —

                                                                       матического расчёта;

        5. Фреска                                            д) роспись, выполненная на стене или потол-

                                                                        ке храма по сырой штукатурке;

        6. Монастырь                                     е) северные германцы, норвежцы, шведы,

                                                                         датчане;

        7. Норманны                                      ж) религия многих народов Востока, связан-

                                                                         ная с верой в Аллаха;

        8. Арабеска                                        з) местопребывание монахов, комплекс

                                                                        зданий, обнесённых высокой стеной.      

2. Головоломка.

	1
	2
	3
	4
	5
	6
	7
	8

1. Человек, обязанный нести военную службу за землю.
2. Титул, который носили правители Франкского государства с 800 года.
3. Часть защитного вооружения.
4. название жителей Аравии.
5. Участок земли, находящийся в распоряжении крепостного крестьянина.
6. Военное состязание рыцарей.
7. Название религии арабов.
8. Орудийный снаряд для метания.        

                                         Викторина «Кто?»

1. Под чьим руководством была снята осада англичан города Орлеана?
2. Кто был изобретателем печатного станка?
3. Кто первый из европейцев морским путём достиг берегов Индии?
4. Кому из учёных приписывают слова «А всё-таки она вертится!»?

     10.Кто написал картину «Джоконда»?

Ключ к проверке «Средние века»

5 -7кл.

  1. Соотнести понятия:  1 – в;   2 – а;  3 – б;  4 – е;  5 – г;  6 – д.    

2.Головоломка. 1-вассал; 2- император; 3-забрало; 4-арабы; 5-надел; 6-турнир;

                                   7-ислам; 8-ядро.

1. Викторина «Кто?» 1. Жанна д Арк; 2- Иоганн Гуттенберг; 3- Васко да Гама;

                                       4- Галилео Галилей; 5- Леонардо да Винчи.  

8 – 10кл.

1. Соотнести понятия.  1-в; 2-а; 3-б; 4-ж; 5-д; 6-з; 7-е; 8-г.

Страницы истории. XIX век.

( инсценированная игра для 8-11 классов)

Цель— повторение и обобщение пройденного материала, повышение интереса к предмету, создание ситуации для логического мышления, воспитание патриотизма, чувства гордости за свою родину.

1 вед. XIX век — важный этап в Отечественной истории, когда бушевали невиданные ранее страсти о будущем Российской империи.

2 вед. Это период жестоких войн, кровавых смут. Десятилетия стабильности сменялись временем глубоких преобразований. Именно в этот период заявила о себе миру несравненная русская культура.

1 вед. В 1880-е гг. философ Владимир Соловьев написал: «Русский народ создал государство могучее, полноправное, всевластное; через него только Россия сохранила свою самостоятельность, заняла важное место в мире, заявила о своем историческом значении».

2 вед. В XIX веке Российская империя включала сотни племен и народов,

каждый из которых сохранил свою культуру, традиции и обычаи. Россия соединила разные народы ,русский язык позволил не только приобщиться к достижениям российской и мировой культуры , но и открыл возможность межнационального общения.

Сюжет 1.

1 вед. Итак, мы с вами отправляемся в XIX век и первыми, кого мы вспомним, будет так называемый Негласный комитет. (На экране портреты Александра 1, Виктора Кочубея, Павла Строганова, Николая Новосильцева), куда входили молодые друзья императора: Виктор Кочубей, Павел Строганов, Николай Новосильцев, Адам с Чарторыйский и, конечно же, сам император, Александр I.

Сценка

На сцене 3 дворян держат лист бумаги и что то обсуждают. Входит лакей.

Лакей: Его величество- Александр Павлович.

Входит Александр I, все ему кланяются.

Александр 1: Ну что вы, что вы, не стоит церемоний. Мы же друзья! Что обсуждаем?

Кочубей: Да как же! Самый назревший вопрос: о крестьянах.

Александр I: Да-да, вопрос действительно назрел. Что же вы там решили? (читает)

Новосильцев: Этот закон принят во избежание неудовольствия дворянства и возбуждения слишком больших надежд в крестьянах.

Александр I: (Задумчиво): Да, вы правы, дальше этого мы шагнуть не можем.

1 вед. вопрос: О каком указе идет речь? В чем его главный смысл?

Правильный ответ: 20 февраля 1803 г. вышел указ о «Вольных хлебопашцах, который разрешал помещикам по их желанию освобождать крестьян с землей за выкуп.

Сюжет 2

2 вед.: А теперь мы с вами в командном пункте русской армии. Посмотрим, какие страсти разгорались на русской земле. ( На экране портреты: Кутузова, Багратиона, Барклай де Толли; на фоне сюжета- романс на стихи Цветаевой «Генералам 12 года»)

1-й ком.: И я должен ему подчиняться?! Он, видите ли военный министр! Должен же царь меня назначить главнокомандующим!

2-й ком.: Я думаю, мы должны отступить.

1-й ком.: Но как можно, сударь! Вы сдали уже пол-России и кому? Французам!

2-й ком.: Мы не можем пока тягаться с Великой армией.

1-й ком.: Да что такое «Великая армия?». Это дрянь, которую русская армия готова закидать шапками.

2-й ком.: Наша главная задача- сохранить армию.

1-й ком.: Да Вы мерзавец! Под Смоленском ты отдал преславную позицию.

2-й ком.: Пока враг имеет численный перевес, я не вижу тактики иной.

1-й ком.: Ты лжец! Тебе все русское нипочем!

2-й ком.: А ты дурак! Хоть и считаешь себя русским!

1 вед. вопрос: Назовите имена этих командующих. Какой шаг в этой противоречивой ситуации предпринял император АлександрI ? Кто был назначен главнокомандующим?

Сюжет 3

2 вед.: Изучение истории нашествия наполеоновской армии трудно представить себе без этого стихотворения. Автор этого стихотворения принадлежал к поколению, которое с благородной завистью оглядывалось назад, на героев 1812 года. Насколько хорошо вы знаете это хрестоматийное произведение, его автора- наш следующий вопрос.

Чтец: Читает произведение М.В.Лермонтова «Бородино». (На фоне этого стихотворения кадры Бородинской битвы, сюжет Отечественной войны.)

Сюжет 4

На экране: события на Сенатской площади, портрет Николая I, жен декабристов; на фоне музыки «Декабристский сон» А. Розенбаума

1 вед.: Именно с восстания на Сенатской площади мы начинаем говорить о развитии революционного движения в России. Дворяне 1825 года- какими они были? Прежде всего молодыми, полными сил и энергии, верящими в справедливое будущее своей страны. А еще это были люди, которые умели любить Родину и которые сами были достойны любви и уважения. Об этом следующий сюжет. Итак, мы на приеме у императора.

На сцене император, лакей входит и говорит: Ваше величество, к вам княгиня.

Император: Проси.

Входит графиня, подает свиток с прошением. Царь читает.

Император: Жена, следуя за своим мужем, становится причастной его судьбе, теряет прежние звания, делается женой ссыльнокаторжного.

Графиня: Согласна.

Император: Дети, которые приживутся в Сибири, поступят в заводские крестьяне.

Графиня: Согласна.

Император: Ни денежных сумм ,ни вещей многоценных с собой взять не дозволено.

Графиня: Согласна.

Император: Не искать свиданий с мужем, за исключением двух раз в неделю. Не передавать мужу никаких вещей, денег, бумаги, чернил. Никому не писать, не отправлять и не получать писем.

Графиня: Согласна.

Император: Свидание с мужем лишь в арестантском платье.

Графиня: Согласна.

Император: Ежели преступники уголовные, жуткие люди надругаются над вами или же, не дай бог, убьют, власти ответственности не несут.

Графиня: Согласна. Я готова пройти семьсот верст, которые отделяют меня от мужа, по этапу, плечом к плечу с каторжниками . Прошу- отправьте меня сегодня же.

1 вед. вопрос: В каком из своих произведений Н.А.Некрасов описывал диалог этой графини и генерал-губернатора Цейдлера.

Сюжет 5

2 вед.: Одной из самых ярких и героических страниц XIX века является, несомненно, Крымская война. Полководческое искусство, массовый героизм, стремление к победе- все это красной линией проходит через всю войну и особенно ярко проявляется в ходе самого знаменательного события- обороны Севастополя. Давайте посмотрим, что происходило в 50-е гг. XIX столетия. ( На экране портреты: Нахимова, Корнилова, Пирогова).

На сцене:

Стулья для раненых, которые перебинтованы (2-3 человека), вокруг ходит врач, сестра милосердия вводит раненого.

Сестра: Надо определять еще одного раненого.

Доктор: Вот сюда, пожалуйста.

Раненые (стонут): пить, пить.

Сестра: (дает пить.) Доктор, мне пора на передовую. Там еще много раненых, которые нуждаются в моей помощи (уходит).

Доктор (тихо, в зал): Бог знает, когда все это кончится. Здесь на перевязочном пункте пол покрыт коркой засохшей крови. В танцевальном зале лежат сотни ампутированных. 10 врачей при мне и 8 сестер трудятся неусыпно день и ночь, оперируя и перевязывая раненых, а вместо танцевальной музыки- кругом стоны раненых.

2 вед. вопрос: Назовите имя главного героя этого сюжета.

Сюжет 6

1 вед.: Крымская война, проходившая в сер.XIXв., разделила столетие на два периода- время правления Александра I и Николая I,второй-правление и реформы Александра II,Освободителя.

На сцене: сидят сановники и обсуждают

Александр II: Господа! Настал момент решить один из самых насущных вопросов России. Лучше решить его «сверху» чем ждать, когда он будет отменен «с низу».

Панин: Необходимо внести поправки по поводу земли, которая уйдет в пользование крестьян. Помещики просят, чтобы крестьянам давали не более 2 десятин на душу.

Самарин: Нельзя говорить об одинаковых условиях. Россия слишком велика. И то. что выгодно в Самарской губернии, будет далеко невыгодно в Подольской.

Милютин: Господа! Предлагаю перенести обсуждение данного вопроса на более поздний период, пока не разрешатся все нюансы.

Александр II: Переносить данный вопрос считаю нецелесообразным, посему назначаю председателем Главного комитета Константина Николаевича. Надеюсь, работа будет завершена с успехом.

Все уходят. Александр II сидит в задумчивости.

Входит дворянин с документом.

Дворянин: Великий государь! Вот документ, подписанный Редакционной комиссией, Главным комитетом и государственным советом. Осталась Ваша подпись.

Император (расписывается ,ставит печать, говорит задумчиво): Когда народ увидит, что ожидание его, то есть что свобода, по его разумению, не сбылось, не настанет ли для него минута разочарования?

1 вед. вопрос: Назовите документ, который только что обсуждался, когда он был подписан.

Сюжет 7

2 вед.: Ни для кого не секрет, что многие императоры отличались странностями, которые иногда могли оказаться даже роковыми для государства. Достаточно вспомнить жестокие действия Ивана Грозного, ледяной дом Анны Иоанновны и так далее. Давайте понаблюдаем за одним из императоров со стороны. ( На экране- Александр III, его семья);

На сцене: Выходит император в простой рубахе, в подвернутых штанах, с удочкой. Садится на стул, готовит удочку и «забрасывает» ее, т.е. ловит рыбу. Выходит лакей, подходит осторожно, говорит тихо.

Лакей: Ваше Величество! Ваше Величество! (Император не слышит)

Лакей: Ваше Величество! Разрешите доложить!?

Император (нервничает): Ты что раскудахтался? Решил мне всю рыбу распугать?

Лакей: Ваше Величество! Я послан к Вам, чтобы доложить, что Вашей аудиенции ожидает посол из Европы. (В этот момент царь выловил рыбу. Довольный, обращается к лакею)

Император: Послушай, запомни и передай: пока русский царь удит рыбу, Европа может подождать!

2 вед. вопрос: О каком императоре идет речь?

Сюжет 8

1 вед.: Изучая XIXвек, мы с вами познакомились с памятниками культуры, их создателями. Как известно, историческая действительность всегда находит отражение в памятниках культуры. XIX век- это век расцвета реализма в литературе, живописи, скульптуре. Глядя на конкретное произведение, мы не всегда осознаем, что за ним стоит жизнь и судьба реальных людей.

Сценка

Картина Сурикова «Боярыня Морозова», вязание для тетушки, на фоне классической музыки. Девочка и женщина сидят на стульчике и разглядывают картину и беседуют.

Девочка: Тетушка, кто это?

Тетушка: Это боярыня из знатного рода. Жила она при царе Алексее Михайловиче. Староверкой она была.

Девочка: И что она сделала?

Тетушка? Для нее самое дорогое было- это вера. Она и богатства все свои церкви отдала и тайно в монахини постриглась.

Девочка: И ее поймали? Что с ней сделали?

Тетушка: Ее мучили, хотели, чтобы она отреклась от своей веры и выдала старообрядцев. Она выдержала пытки. А потом ее бросили в простые сани, повезли по всей Москве, как зверя какого. А затем бросили в земляную яму, где она от голода и померла.

Девочка: Сколько же скорби в этой картине?!

1 вед. вопрос: Как называется эта картина и кто ее автор?

Заключение

1 вед.: Россия под властью царей ,конечно же, не была неким сказочным оазисом. Но это была великая страна, великая империя которую создавали на протяжении длительной эпохи народы России и ее правители. Россия стала Домом для многих народов, и ни один из них не потерял своего неповторимого исторического облика.

2 вед: В том грандиозном Доме существовало не мало темного, не желательного, но это был Дом наших предков, родное обиталище тех кто дал жизнь всем живущим в нынешней России. И по одной этой причине прошлое России достойно искреннего уважения, и каждый, кто лишен высокого нравственного чувства сопричастности к истории своего народа, не вправе того никогда забывать.

Введение

В историческом образовании школьников все большее значение приобретает внеклассная работа. И это закономерно: связь преподавания с жизнью требует расширения внеклассных занятий как серьезнейшего и эффективного средства воспитания и образования учащихся, развития их интересов и способностей. В педагогической деятельности учитель не может ограничиться только уроком. В процессе идейно-политического, нравственного, эстетического и трудового воспитания он всемерно старается заполнить свободное время учащихся интересными и полезными делами.
Внеклассная работа по истории углубляет знание изучаемых в классе эпох. Конкретный материал, используемый во внеклассной работе, создает у школьников живые и верные представления о жизни и культуре ушедших времен и народов. Творческий труд в предметном кружке обогащает внутренний мир учащихся, способствует их умственному развитию и стимулирует самостоятельный поиск. Правильная организация внеклассной работы в школе помогает развивать любознательность ребят, может приохотить их к систематическому чтению научно-популярной и художественной литературы по истории, а также приучить их передавать свои знания другим. Вместе с тем у школьников крепнет чувство коллективизма, потому что и в таком небольшом коллективе, как предметный кружок, успеха можно добиться лишь тогда, когда его членов объединяет общая цель и общее, стремление ее достичь.
Внеклассная работа многогранна. Учителя могут использовать в своей практике те виды ее, которые больше всего соответствуют интересам детских коллективов, способностям, умениям учащихся, а также возможностям школы.
Мы начали вести кружковую работу с учащимися V— VI классов школы № 128 г. Москвы с внеклассного чтения, приучившего школьников самостоятельно работать над книгой, отбирать в ней главное. Затем был сделан следующий шаг — участники исторического кружка научились сами составлять тезисы для небольших сообщений на заседаниях кружка, а потом для серьезных докладов, которые они читали в классах и в более широкой аудитории.
Постепенно требования к деятельности членов кружка возросли, и естественным завершением их творческой работы явилось проведение театрализованных исторических вечеров на школьной сцене. Опыт показал, что сочетание различных видов внеклассной работы, дополняющих и обогащающих друг друга, делает работу в историческом кружке увлекательной и активной.
На исторических вечерах, подготовленных кружковцами, были показаны монтажи-инсценировки, основанные на подлинны:: документах и литературных произведениях древних и средневековых авторов. Для лучшего восприятия, для большей доходчивости эти тексты были сокращены, упрощены, были заменены малопонятные школьникам выражения, слова, сняты наиболее сложные отрывки, а некоторые тексты были инсценированы.
Подготовка к таким вечерам требовала особой тщательности. Надо было заранее подобрать, согласно пройденной в классе программе, выразительный материал источников, прочитать его и понять, а затем составить полное представление о программе вечера и о плане работы.
Театрализованные исторические вечера, завершившие сложную и многообразную работу, проведенную кружком на протяжении долгого времени, приносили большую творческую радость, удовлетворение всем его членам и организаторам. Вот, что «пишут сами кружковцы о результатах своих занятий:
«За время работы в кружке я лучше узнал -историю. Хотя я и не хочу стать историком, но, по-моему, знать прошлое своего народа и историю других государств обязан каждый культурный человек. История стала одним из самых любимых моих предметов». И дальше: «Кроме всего… я научился владеть языком и точно выражать сноп мысли, что тоже необходимо каждому человеку. Посещая исторический кружок в школе, я получил возможное и, расширить свои знания по истории. То, что мы узнали в классе из учебника, являлось лишь основой наших знаний».
Силами исторических кружков школы № 128 были проведены следующие театрализованные вечера: «В древнем Египте», «Вавилон времен Хаммурапи», вечер литературы и театра древней Греции, вечер средневековой литературы и театра.
Театрализованные вечера исторического кружка были показаны ученикам и учителям других московских школ, родителям, сотрудникам музеев. Так, кружок несколько раз показал свои спектакли в Государственном музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. На вечере «Вавилон времен Хаммурапи» присутствовали участники сессии Международного совета музеев, посвященной работе с детьми, а на греческом вечере — артисты Пирейского театра, гастролировавшего тогда в Москве. Они были взволнованы спектаклем и отозвались о нем с большим теплом. С одобрением его выступил также известный ученый-эллинист проф. С. И. Радциг.
Материалы вечеров были использованы и другими коллективами: детский исторический кружок при Государственном музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина поставил вариант египетского вечера под названием «Каменная страница истории» (в трех картинах). Вне Москвы постановки были осуществлены в школе № 10 г. Петрозаводска, в школе № 30 г. Орла, в г. Витебске и других местах.
Вследствие этого у кружковцев возникла довольно широкая переписка, и полученные ими письма с вопросами и просьбами дать практические советы натолкнули авторов данного пособия на мысль создать общедоступное методическое руководство для проведения исторических вечеров. Авторы поставили себе целью поделиться опытом и вооружить учителя конкретными указаниями и материалами для проведения таких вечеров на школьной сцене.
Вечера, представленные в книге, даны примерно по следующему плану:
1) целевая установка;
2) текст литературной композиции;
3) отдельные советы постановщику;
4) технические указания оформителю, иллюстрированные рисунками.

Абрамович Раиса Абрамовна
Рубинштейн Ревекка Ионовна
Семпер-Соколова Наталия Евгеньевна
Хмелев Алексей Николаевич

Организация в школе театральных постановок на исторические темы

Младшие школьники мыслят образно, поэтому самодеятельная театральная постановка на историческую тему, живое сценическое воплощение знакомого литературного материала дает возможность понять и раскрыть внутренний мир и внешнее поведение персонажей.
Ведущую роль в организации вечера играет учитель истории, он же — руководитель кружка и главный постановщик. От его инициативы и энергии зависит общий замысел вечера, удачная подборка текстов, распределение труда, заинтересованность участников, дисциплина на репетициях и во время спектакля.
Выбрав тему и изучив документы, тексты, изобразительный материал к ней на заседаниях кружка, мы приступали к осуществлению постановки на основе уже приобретенных знаний.
На первом «театральном» заседании кружка, после краткого сообщения учителя о распорядке предстоящей работы, о дисциплине и других требованиях к участникам вечера, зачитывался вслух и комментировался драматургический текст вечера, а затем распределялись роли с учетом внешних и внутренних данных будущих исполнителей (тип, рост, фигура, темперамент, голос, дикция, желание взять данную роль). Потом каждому из них поручалось четко переписать свою роль.
На втором занятии начиналась практическая работа над текстом: разобрав еще раз его содержание в целом с режиссерской точки зрения, мы анализировали отдельные сцены, чтобы выявить направленность действия и поступки персонажей. Исполнители перечитывали вслух свои роли; руководитель исправлял ошибки в интонации и произношении малознакомых учащимся слов.
На следующих занятиях выбиралась какая-нибудь сцена для «динамической» репетиции; в зале временно устанавливалась так называемая выгородка — приблизительное расположение будущих декораций, то есть соответствующим образом сдвигались стулья и столы и участники получали представление о поле своих действий; тут же вырабатывались мизансцены — кто откуда входит, где находится, как передвигается и куда уходит. Для того чтобы можно было подробно и тщательно проработать сцену, она делилась на маленькие эпизоды (см. ниже примерные разборы сцен на стр. 30 и 62). Учитель объяснял, что происходит в данном отрывке, чего добиваются и что делают в нем действующие лица. Это возбуждало воображение и творческую активность ребят, наперебой старавшихся лучше выполнить свои задания. Последовательно отрабатывая эпизоды, исполнители выясняли логику своего поведения на сцене. В работе над эпизодами надо было сразу определить, для чего произносятся именно эти слова и какие конкретные факты стоят за ними. Очень важно проследить за тем, чтобы исполнители произносили текст точно, чисто и без запинок. Здесь следует отметить одно кажущееся противоречие, вызывающее трудности у постановщика: с одной стороны, преждевременное заучивание текста ведет к механическому проговариванию, без должного понимания того, что произносится, и, следовательно, без всякой эмоциональной окраски; но, с другой стороны, незнание текста наизусть нарушает нормальный ход репетиции, вызывает ненужные паузы, тормозит стройное развитие действия. Лишь добившись четкого, осмысленного воспроизведения роли, можно провести все вечера в хорошем ритме, не прибегая даже к помощи суфлера.
С первых же репетиций много внимания мы уделяли тому, чтобы внутреннее и внешнее поведение исполнителей строго соответствовало стилю эпохи и народа, а также сущности данного образа. Человеческий характер, выражающийся не только в словах и поступках, но также и в. его внешних манерах, привитых прочной традицией его времени и страны, является главным предметом актерского мастерства. С исполнителями проводились беседы о сущности образов, об индивидуальных чертах персонажей. Поведение древних — приветствия, поклоны, отдельные жесты и т. д.— легко, быстро и с удовольствием усваивались детьми. Правильно схваченные внешние манеры помогали правильно вести себя на сцене, передать правду жизни.
Первое этюдное проигрывание обычно бывало схематично, не согрето эмоциональным содержанием — отношением к партнерам и происходящим событиям. Неопытные исполнители торопятся, невнятно произносят слова, комкают действия, не доводят их до конца, в общем не выполняют того, что было намечено при разборе.’ Им не удается сразу создать то, что нужно, освободиться от робости, скованности или, наоборот, суетливости на сцене и научиться смотреть, слушать, двигаться, как следует по роли. Все это не так просто и достигается не в один день; но к концу работы обычно складывается довольно слаженный ансамбль.
Ученики V—VI классов могут работать творчески и серьезно, но не очень долго; продолжительные занятия утомляют детей, их внимание ослабевает, и дисциплина, падает. Поэтому продолжительность репетиций у нас была не больше 30—35 минут. На одной репетиции проигрывались не все, а лишь некоторые сцены, и только на последних 5—6 прогонных репетициях были заняты все исполнители. Для того чтобы прочно слить, согласовать сцены спектакля, их проводили в нужном темпе одну за другой, устраняли последние неполадки.
Первое время мы обычно занимались в классе или в зале, затем переходили на школьную сцену, где сначала проигрывали спектакль без декораций и костюмов, а потом ставили так называемые монтировочные репетиции, на которых налаживалось оформление и освещение, а участники свыкались с полной обстановкой спектакля. К этому времени подготавливались почти все костюмы; выступление в костюме сразу создает определенное настроение у исполнителя, вызывает, естественное вживание в данную роль.
Костюмы, декорации, бутафорию готовили одновременно с началом репетиций.
Предварительно был собран различный наглядный материал по культуре данной страны — книги, альбомы, репродукции, фотографии и т. п., воспроизводящие подлинные произведения ее искусства и быта.
Для оформления постановки мы изыскивали самые дешевые и простые материалы: ящики и картонные коробки из-под товаров, доски, фанеру и т. п.; покупали только необходимое— обои, краски, клей и цветную бумагу.
В каждом классе обычно есть мальчики и девочки, умеющие рисовать, чертить, мастерить, выпиливать, клеить, шить, делать цветы и бусы. Почти все, что нужно, было сделано руками школьников под руководством помогавшего нам на общественных началах художника, дававшего технические указания, как расчертить шаблон и сделать но нему предмет, как подготовить к употреблению столярный клей и клейстер, как и чем клеить дерево, картон, бумагу, как составить тон, ровно покрыть краской поверхность и т. д.
Занятия кружка мы проводили один раз в неделю. Подготовка спектакля занимала примерно около трех месяцев, включая последние «прогонные» репетиции, которые проходили без больших интервалов — два раза в неделю.
Ответственным смотром работы кружковцев являлась генеральная репетиция в костюмах и при декорациях, на которую приглашались некоторые учителя и родительский актив. Эта репетиция была важной проверкой готовности коллектива к выступлению.
О дне спектакля зрители оповещались заранее: в школе вывешивалась красочная афиша с указанием темы вечера, времени и места его проведения. К каждому вечеру мы тщательно готовили зрительный зал — украшали стены плакатами, репродукциями, организовывали тематическую выставку книг.
Перед началом спектакля на авансцену выходил учитель истории и произносил небольшое вступительное слово, затем ведущий открывал вечер.
Во время спектакля необходимо выполнять следующие требования:
Абсолютно точно и четко раздвигать и сдвигать главный занавес. Это поручалось двум ученикам; третий отвечал за дежурный занавес.
Организованно и очень тихо перемещать реквизит на сцене, пока выступают ведущие. За каждый предмет отвечал специально прикрепленный ученик.
Внимательно следить за исправностью своего костюма, аккуратно собирать его детали и укладывать после спектакля.
Быть готовым к своему выходу, не нарушать ритма спектакля, задерживаясь за кулисами или на сцене.
Соблюдать абсолютную тишину и порядок за кулисами.
От всего этого во многом зависит успех спектакля.

Тысячи лет отделяют нас от времени расцвета древнего Египта и Вавилона — великих цивилизаций прошлого, оставивших огромное количество надписей, произведений искусства и предметов быта. По этим памятникам ученые восстановили ход исторических событий и картину общественной жизни этих стран.
Египет и Вавилон изучаются в V классе только в первой четверти, больше учащиеся не встретятся с материалом по истории этих стран в школе, а большинство и в вузе. Вследствие краткости и элементарности школьного курса истории древнего Востока знаний по этому периоду истории приобретается мало. Учителю необходимо всевозможными средствами расширить и углубить их, закрепить в памяти школьников связные и верные представления о древних народах. Это надо сделать в доступной и интересной форме — тут на помощь приходит инсценировка древних текстов и постановка ее на школьной сцене.
Несмотря на то что психология различных классов рабовладельческого общества совершенно чужда советским детям, общечеловеческий элемент легко проникает в их сердца, и в этом чуждом мире ученик узнает и понимает своего сверстника — ученика, сочувствует старому рабу, возмущается произволом представителей господствующего класса. Театр помогает превратить страницы учебника в живые сцены, он перекидывает мост в далекое прошлое. Спектакль на историческую тему должен быть как можно ярче, реалистичнее. Он помогает показать повседневную жизнь простых людей Египта и Вавилона, их радости, заботы, горести.
Для проведения вечеров, посвященных истории древнего Востока, были созданы две инсценировки: «В древнем Египте» и «Вавилон времен Хаммурапи», основанные на источниках — исторических документах, поучениях, повестях, сказках и т. д. В инсценировку «В древнем Египте» вошли три эпизода из «Повести о красноречивом крестьянине» (папирус Среднего царства—I, II и III картины); отрывок из «Поучения Ахтоя, сына Дуау, своему сыну Пепи» (текст времен Рамессидов—IV и V картины); данные юридических документов о забастовке ремесленников Фиванского некрополя (VI картина); отрывок из «Речения Ипувера» (Лейденский папирус) и две сказки времен Древнего царства (папирус Весткар, VII картина). Инсценировка «Вавилон времен Хаммурапи» составлена по материалам клинописных хозяйственных документов Двуречья, в нее включены некоторые статьи из законов Хаммурапи и отрывки из поэмы о Гильгамеше.
Содержание инсценировок отражает жизнь трудящихся раннего рабовладельческого общества — рабов, беднейших крестьян, городских ремесленников и мелких чиновников, а также правящих классов — царя, знати, землевладельцев, купцов. Оно дает представление и о некоторых исторических фактах — о восстании в Египте, о крупной забастовке обманутых рабочих при Рамсесе III, о правлении Хаммурапи.

Ахтой (рис. 4). Обрати свое сердце к свиткам. Люби их больше, чем свою мать. Когда ты окончишь школу и станешь писцом, ты не будешь ни в чем нуждаться.
Пепи. А разве плохо быть каменотесом? Он выламывает глыбы розового гранита и белого алебастра.
Ахтой. Каменотес обрабатывает твердый камень. Когда он кончает работу, его руки падают. Он утомлен.
Пепи. Но из камня делают статуи и строят красивые храмы.
Ахтой. Строитель стен всегда болен, он постоянно стоит на ветру. Одежда его — лохмотья. А хлеб он отдает детям своим.
Пепи. Но у хлебопека всегда есть хлеб. Ведь он сам печет его.
Ахтой. Когда хлебопек печет хлеб, он опускается в печь и сын держит его за ноги. Если он выскользнет из рук сына, то упадет в огонь. А у писца тело всегда гладкое, руки у него мягкие. И одет он в красивые одежды.
Пепи. Но ведь ткань для его одежды делает ткач. Разве плохо быть ткачом?
Ахтой. Ткач в своей мастерской не дышит воздухом. Он сидит на корточках, прижав ноги к животу. Он дает хлеб сторожу, чтобы увидеть свет.
Пепи. Я не хочу весь день сидеть в школе и разворачивать свитки. Разве нет должности лучше, чем должность писца?
Ахтой. Писец избавлен от всех тяжелых работ. Над ним нет начальника. Он сам начальник над всеми. Будь писцом, чтобы избавиться от участи ремесленника. Тот работает больше, чем могут сделать его руки, а ночью зажигает огонь, чтобы продолжить работу. Ну, вот мы подплываем к школе.
Занавес закрывается.
2-я ведущая (выходит слева). Для того чтобы стать писцом, нужно было много лет провести в школе; обучение начиналось с пятилетнего возраста и длилось 12 лет: ведь учиться было очень трудно, надо было выучить сотни знаков. Давайте заглянем в египетскую школу. (Уходит.)

Картина V
Занавес открывается.
«Школа»

Примечания к отдельным ролям

Общую характеристику образов мы намечали еще до репетиций. На репетициях она отрабатывалась полностью. Предлагаемые здесь краткие примечания дают характеристику образов лишь в общих чертах.
Анупу не робкий человек, умеет постоять за себя, но вся сила его только в красноречии; следовательно, исполнитель данной роли должен очень хорошо, выразительно и убедительно говорить.
Тотнахт хитер, жаден, груб с простыми людьми, но сам он — подчиненный Ренси и поэтому двуличен.
Ренси — важный и богатый вельможа, надменен и уверен в себе, однако в свою очередь должен считаться с волей царя.
Учитель египетской школы самодоволен, напыщен и строг, в руках держит палку и свисток. Все ученики боятся его; однако за спиной учителя они непрочь пошалить, как все дети.
Ахтой почтителен, полон достоинства.
Пени по-мальчишески задорен, но несколько напугай и скован, когда попадает впервые в школу.
Фараон мало действует, он сидит все время в профиль к публике, не поднимаясь с трона,— так создается эффект египетского изображения царя; на поклоны он не отвечает, говорит медленно, твердо. В руках скипетр и плеть.
Ипувер — старый, желчный жрец, в возбужденном тоне его речи слышится страх.

Декорации, иллюстрирующие стиль страны и эпохи в спектакле «В древнем Египте», требуют простого и яркого решения (цветн. илл. I).

В основе лежит общий для всех наших постановок принцип оформления: постоянный живописный фон, прочно прикрепленный к задней стене сцены, так называемый «задник», с ним сочетается подвижной дежурный занавес из белой ткани, надетый на кольцах на туго натянутую проволоку или шнур. Он необходим в сценах, где действие происходит в помещениях. В сценах под открытым небом он полностью или частично убирается в кулису, образуя как бы ворота, двери и т. п. Кроме того, на сцену выносятся по мере надобности бутафорские деревья, кусты, вазы и другой реквизит.
Оформление спектакля составляют декорации, бутафория и костюмы.
Декорации. К ним относятся: 1) падуга1, 2) кулисы, 3) передний (главный) занавес, 4) дежурный занавес, 5) задник.
Падуга — полоса ткани или бумаги, закрывающая потолок сцены.
Размеры декораций указаны в тексте и на рисунках с расчетом на сцену 3 м 50 см высоты, 5 м ширины, 2 м 80 см глубины. Если сцена больше или меньше, падугу можно соответственно поднять или опустить, кулисы раздвинуть или сдвинуть. Закулисное пространство надо замаскировать полотнищами или щитами (рис. 8).

1) Падуга внешняя — «крылатое солнце»: длина 5 м, ширина 40 см, диаметр диска 40 см. Материал — обои (обратная сторона) или плотная белая бумага. Диск из картона оклеен позолоченной бумагой или окрашен бронзой на лаке. Первое крыло следует начертить на картоне, перенеся его очертания по клетке с эскиза. Второе крыло чертят по шаблону первого, перевернув его на обратную сторону, концы перьев вырезают по нижней кромке и прикрепляют крылья к диску.
Окраска: верхний ряд перьев крыла красный, средний зеленый, нижний красный, просветы белые. Прикрепляется падуга к ткани над авансценой или подвешивается прямо к потолку, в крайнем случае прикалывается кнопками к внутренней стене над задником.
2) Кулисы внешние — «египетские колонны»: подробные размеры даны на рис. 9.

Следует вычертить на бумаге шаблон половинки колонн в данном масштабе, вырезать и выпилить по нему две колонны из фанеры, поперечные швы сзади скрепить брусками. Окраска: основание, ствол и верхняя часть капители красные, внешние лепестки зеленые с золотой серединой, внутренние лепестки красные и голубые, внутренние контуры белые (вдоль ствола можно наклеить три узкие белые полоски из бумаги).
Колонны надо прочно закрепить по бокам авансцены, а также наверху. Падуга и кулисы образуют внешнюю раму сцены на весь спектакль (рис. 8).
Передний занавес (основной) из любого материала, желательно любого гладкого тона, лучше всего темно-синего, но не розового, лилового или салатного, поскольку в Египте эти тона не применялись. Он должен свободно раздвигаться и уходить за колонны.
Дежурный занавес — «стена комнаты»: высота 2 м 60 см, ширина 4 м 60 см. Материал белый. Занавес должен свободно передвигаться на кольцах в обе стороны по шнуру или проволоке, туго натянутой вдоль сцены в 20—30 см от задника.
Задник — «Нил»: высота 3 м, ширина 4 ж 60 см. Материал — гладкие голубые обои (склеить три-четыре полосы горизонтально). Пейзаж пишут клеевыми красками (составами синьки и мела, без других примесей) на жидком проклее (100 г столярного клея на 1 л горячей воды). Следует учитывать, что при высыхании клеевые краски высветляются вдвое. Рекомендуется на высоте 1 м 80 см от пола провести вдоль всего задника горизонтальную черту мелом, над ней и под ней легко наметить карандашом пейзаж, залить «берег» темно-голубой краской, а отражение в реке — бледно-голубой, освещенные стороны пирамид, пилонов, парус и блики на воде сделать мелом, а тени, пальмы и лодку— синькой. Небо и вода не окрашиваются, их дает голубой тон обоев. После того как высохнут краски, задник следует осторожно прикрепить гвоздями с картонными прокладками к задней стене сцены. Он должен закрывать ее всю от потолка до пола и по бокам заходить за щиты, скрывающие актеров.
Бутафория и описание сцен. Все бутафорские предметы изготовляются из фанеры или картона. Они раскрашиваются с одной стороны гуашью, яркими, чистыми тонами, без полутонов, четко и ровно; лиловый, розовый, салатный цвета в спектакле нигде не употребляются. Затем бутафорские предметы устанавливаются на подставках, прикрепленных сзади, или прислоняются к заднику. Перед спектаклем бутафория должна находиться за кулисами в полном порядке на своих местах, с расчетом на удобный вынос по ходу действия.
Картина I — «Дом Анупу» (рис. 1):

белый занавес полностью закрывает задник. Предметы: 2 сосуда, высота 60—70 см, вырезать из картона (рис. 10), приделать сзади подпорки (рис. 11), окрасить под цвет глины, орнамент коричневый и красный (рис. 10); корзина или кошелка из соломы; скалка и «зернотерка»—толстая дощечка, мешки.

Картина II — «Дорога» (рис. 2): белый, занавес убран, слева к заднику прислонена приставка «ячмень».

Полосу ячменя рисуют коричневой краской на светло-желтых обоях или на бумаге и наклеивают на картон (можно сделать подпорку, а можно просто прислонить к заднику). По ходу действия слуги приносят белое полотнище, закидывают один край за приставку и раскидывают его поперек сцены. Голова осла вырезается из картона, окрашивается в серый цвет, намечаются черным глаза, ноздри, рот. Ее приделывают к палке, которую кто-нибудь должен держать, покачивая, за правой кулисой (рис. 12).

Картина /// — «Сад Ренси» (рис. 3):

белый занавес выдвинут слева на 60 см — 1 м. Бутафорская пальма прислоняется к заднику; верхушку ее можно вырезать из картона, окрасить в темно-зеленый цвет, приделать прочно к темно-коричневому стволу из фанеры или узкой доски, общая высота ее 2 м и 50 см (рис. 13, а, б).

Деревце из картона стоит на подставке, листья мелкие, светло-зеленые, ствол и ветки коричневые, высота его 1 ж — 1 м 20 см (рис. 14),

рядом куст темно-зеленый, цветы красные (рис. 15).

Картина IV — «На лодке в школу» (рис. 4):

белый занавес весь убран налево; лодка среди цветов лотоса целиком вырезана из картона, прочно укреплена сзади на 2—3 подпорках, она должна крепко стоять посередине сцены (рис. 16), стебли лотоса зеленые, цветы белые, высота лотоса 1 м, ширина 1,5—2 м.

Сын сидит за лодкой на скамеечке или на полу, отец держит весло и делает им гребные движения. Картина V — «Школа» (рис. 5): белый занавес закрывает почти весь задник, справа остается щель в 60—80 см. К заднику приколота таблица с изображением иероглифов — лист картона или коричневой бумаги (рис. 5).

Перед учителем — сундучок на ножках, белый с черным (рис. 17) его можно сделать из коробки размером около 50 X 30 см. У мальчиков на коленях дощечки и свитки, сделанные из оберточной бумаги, и писчие тростинки.

Картина VI — «Забастовка ремесленников» (рис. 6): белый занавес выдвинут справа ровно наполовину, бутафории нет.

У стражников палки, у чиновников жезлы.
Картина VII— «Во дворце фараона» (рис. 7): белый занавес выдвинут слева ровно наполовину.

Профиль кресла можно вырезать из картона и прибить к правому боку стула. Окраска кресла желтая, отделка — золотой бумагой (рис. 18, а). Опахала из картона шириной 40—50 см, сердцевина и фон опахала красные, внешние лепестки зеленые, внутренние белые, ободок золотой; опахала прикрепляются к длинным красным палкам (рис. 18, б). Арфу можно сделать из картона, высота 1 м, она желтая с золотом, струны коричневые с золотым бликом, их можно начертить по линейке тонкой кистью (рис. 18, е).

Освещение желательно яркое — три или больше лампочек по 100—200 ватт должны быть расположены над сценой на первом плане, а если возможно, следует дать и подсветы снизу — из-за кулис по бокам и с рампы посредине, но так, чтобы фигуры действующих лиц не отбрасывали тени на задник.
Костюмы. Все действующие лица одеты в белое. У исполнителей ролей мужчин и мальчиков бедра обтянуты белой материей, края подобраны к правому боку, изнутри сколоты английскими булавками (рис. 19, а).
Знатные мужчины в длинной одежде с поясом: белое полотнище (вдоль) накидывается на спину и плечи, верхние углы связываются или скалываются под грудью с серединами сторон ткани, протянутыми из-под рук; складки, естественно подобранные с боков, свободно падают спереди ниже колен (рис. 19, б); узлы прикрываются красным поясом, завязанным спереди (концы короткие); ожерелья-воротники вырезаются из прочной, но мягкой бумаги, на плечах склеиваются или сшиваются небольшие вытачки, ожерелья завязываются на шее сзади. Ряды лепестков ожерелья: красный, зеленый, золотой, голубой. На руках по два браслета из картона, оклеенного золотой бумагой или окрашенного бронзой.

Костюмы женщин: узкие длинные платья-сарафаны, до щиколоток, на широких, прямых лифах, собранных под грудью (рис. 19, в). На плечах ширина ткани не больше 6 см, на груди — от 15 до 20 см, в зависимости от фигуры; пояс из лент или другого материала подвязывается очень высоко, спереди на спину и обратно наперед, завязывается узлом, концы длинные, ниже колен, цвет поясов красный, зеленый, синий; простые крупные бусы из дерева, пластмассы и т. п. (не следует употреблять бус розовых, лиловых, «бриллиантовых», «жемчужных» и слишком блестящих).
Знатная женщина (жена Ренси): очень широкое, легкое платье из марли; большой четырехугольный кусок материала скрепляется углами с серединами боков под грудью, как у «знатных мужчин», складки свободно падают с плеч на руки, спереди расходятся; пояс ярко-красный, концы очень длинные и широкие (ничего не кроить, сборок не зашивать). Ожерелье-воротник — 4 ряда голубых и золотых лепестков; браслеты из картона, оклеенного золотой бумагой или окрашенного бронзой, кольца, серьги, в руке веер из папиросной бумаги на каркасе полукруглой формы (рис. 19, г).
Фараон: одежда как у «знатных мужчин», ожерелье-воротник в 6 рядов золотых и голубых лепестков (рис. 20), пояс красный с золотом, концы очень широкие, лежат на коленях; по 3—4 браслета на каждой руке.

Корону следует выкроить из ватмана или полуватмана точно по обмеру головы актера и склеить части, как показано на рис. 21.

Корона должна быть видна только в профиль. В руках фараон держит скипетр и плеть (рис. 22).

Роль фараона должен исполнять самый высокий и крупный мальчик.
Обувь: все могут сделать себе подошвы на тесемках или надеть резиновые тапочки на перемычках, сандалии из ремешков и т. п. (рис. 23, а).
Прически: темные и длинные волосы у девочек распущены, разделены на три части, одна часть лежит на спине, две перекинуты через плечи и лежат по сторонам на груди. Голова перевязана прямо через лоб красной, зеленой или золотой лентой. У жены Ренси и двух арфисток прикреплены к ленте на лбу белые лотосы, сделанные из бумаги (рис. 23, б). Русые, рыжие и белокурые волосы необходимо прикрыть черными париками египетского типа (рис. 23, в) или кусками черной ткани, также разделенными на три части и у девочек перевязанными лентами через лоб. У жреца Ипувера голова «бритая», платье длинное.

Грим: у всех длинные черные брови и прямые черные полоски от уголков глаз к вискам. Желающие могут придать своей коже смуглый цвет гримом «морилкой» или загарной пудрой.

Ламасум. Ну, слушайте.
«О все видавшем до края мира,
О познавшем моря, перешедшем все горы,
О врагов покорившем вместе с другом,
О постигшем премудрость, о все проницавшем».
Много-много лет назад правил городом Уруком могучий герой Гильгамеш. Высокой стеной обнес он город, выстроил храм и дворец, куда созывал вечером на пир всех, кто работал днем.
Однажды пришел к Гильгамешу охотник и рассказал, что встретил в лесу человека огромной силы. «Энкиду» звали его. Не знал Энкиду людей. Жил среди животных. Все капканы ломал он и спасал лесных зверей от ловушек. «Что мне делать?— спросил охотник.— Как избавиться от Энкиду?» И дал Гильгамеш ему мудрый совет: «Найди красивую девушку и иди с ней к водопою. Увидит Энкиду красавицу, полюбит ее и забудет зверей, уйдет с ней из лесу».
Набисин. Так и сделал охотник?
Ламасум. Не торопитесь, слушайте. Вот привел охотник девушку к водопою, и сказала она Энкиду: «Ты силен и прекрасен, зачем ты живешь среди зверей? Идем со мной. Я приведу тебя в Урук, в большой дворец к Гильгамешу, который мудро правит людьми». Жадно слушал Энкиду речи девушки, позабыл он зверей своих и сказал: «Идем в Урук к Гильгамешу, великому силой. Я хочу вызвать его на бой и сразиться с ним. Посмотрим, кто из нас сильнее: он, могучий царь, или я, родившийся среди зверей».
Набисин. И они сразились, няня? Кто же из них сильнее?
Ламасум (раздраженно, делая вид, что хочет уйти). Не торопи меня, или я перестану рассказывать.
Набисин (усаживает ее). Я молчу, молчу. А ты говори дальше.
Ламасум. Пришел Энкиду в Урук, встретился с Гильгамешем, и начался между ними бой.
Мальчики, изображая героев, опять начинают бороться. Ламасум останавливает их.
Ламасум. Тише. Много дней боролись герои, но не могли одолеть один другого. Устали они, посмотрели друг на друга и поняли, что оба равны силой. Заключили они союз дружбы. И с тех пор вместе делили и радость, и горе.
Набисин. И все, конец сказке?
Ламасум. Нет, Набия, еще не конец. Захотел Гильгамеш узнать у богов тайну жизни и смерти и сделать так, чтобы никто больше не умирал. Пошел Гильгамеш до самого края земли, не побоялся он пройти сквозь гору мрака, наполненную чудовищами, пересек страшное море мертвых и достиг, наконец, острова богов.
Залилум (мечтательно). И они открыли Гильгамешу тайну жизни?
Ламасум. Нет. Боги сделали человека смертным, а вечную жизнь оставили для себя. Но узнал Гильгамеш, что глубоко на дне морском растет волшебный цветок. Не дает он бессмертия; но тот, кто съест его, становится молодым.
Набисин. И Гильгамеш достал этот цветок?
Ламасум. Да, он нашел его, Набия. Пришел Гильгамеш на берег морской, привязал к ногам тяжелые камни и опустился на дно. Все руки поранил он, срывая цветок с колючими шипами. А потом отвязал камни, поднялся вверх и сказал:
«…Цветок тот — цветок знаменитый, ибо им человек достигает жизни. Принесу я его в Урук огражденный, накормлю народ мой, цветок испытаю. Если старый от него человек молодеет, я поем от него — и вернет он мне юность».
Радостно пустился Гильгамеш в обратный путь, спрятав волшебный цветок. Бережно нес он его в Урук — для всех людей.
Залилум (встает, заходит за скамью и сзади нежно обнимает Ламасум за шею). Вот это человек. Не только о себе думал.(Присаживается около, кладет ей голову на плечо.)
Ламасум. Долго шел Гильгамеш по пустыне, раскаленной солнцем. Зной палил, жажда томила его. Увидел Гильгамеш водоем и решил искупаться. Осторожно положил он цветок на камень и погрузился в прохладную воду. В это время выползла змея и утащила чудесный цветок. Вот почему с тех пор змея каждый год меняет кожу.
Набисин (подсаживаясь к няне с другой стороны). А что же Гильгамеш?
Лам асу м. Зарыдал Гильгамеш, увидев, что пропал цветок. С пустыми руками пошел он домой. Долго шел Гильгамеш, и вот показались высокие стены прекрасного Урука. Вспомнил Гильгамеш, что сделал он уже для родного города — возвел стены, построил храмы, разбил сады. Много добрых дел и мужественных подвигов совершил Гильгамеш для счастья людей. И понял он, что память о людях живет в том добре, которое они творят.
Все поднимаются, Ламасум обнимает мальчиков за плечи, они медленно идут вместе к авансцене и останавливаются посредине.
Занавес закрывается.
1-я ведущая (выходит справа и останавливается в центре авансцены перед закрытым занавесом). Более четырех тысяч лет назад было создано сказание о Гильга-меше, сказание о дружбе и мужестве. Древние вавилоняне верили, что судьба человека зависит от богов. Гиль-гамеш смело бросил вызов богам. И хотя не смог Гильгамеш дать людям вечной жизни, он понял, что бессмертны добрые дела человека.

Примерный разбор отдельных эпизодов

Оформление этого вечера было задумано в холодных тонах — синем, серебряном, зеленом и сером. Основной принцип взаимодействия белого дежурного занавеса и живописного задника был применен так же, как в вечере «В древнем Египте».
Декорации.
1) Задник — симметричный развернутый вид города Вавилона (см. цветн. илл. II).

Высота задника 3 м, ширина 4 м 60 см. Материал — обои трех видов: «небо» — голубые (от рулона отрезать полосу шириной 50 см); «канал» —ярко-синие (отрезать полосу шириной 30 см); «город» — светло-желтые (3 полосы, ширина каждой 50 см); «набережная», передний план — те же обои (полоски шириной 10—20 см); длина всех полос 4 м. Надо прочно склеить все четыре части, затем перенести мягким карандашом панораму города с эскиза на желтую часть склеенного фона, хорошо прочертить детали и затем раскрасить «город» клеевыми красками или гуашью. Деревья и темные места можно углубить лаком. Причал на набережной вырезается по форме, затем наклеивается на фон канала. Силуэт лодки изображается на коричневой оберточной бумаге, детали обводятся темно-коричневой и красной краской. Затем лодка вырезается и наклеивается на фон канала.
2) Кулисы — «стелы Хаммурапи»: левая— царь перед богом Шамашем (рис. 30); правая — Гильгамеш с быками (рис. 31); нижняя часть обеих стел заполнена имитацией клинописи.

Высота стел 1 м 60 см, ширина 60 см. Стела выпиливается или вырезается по форме из двух соединенных листов фанеры или толстого картона. Полукруглые верхние части обеих стел оклеиваются серебряной, нижние — синей бумагой. На верхних частях изображаются Хаммурапи, Шамаш, Гильгамеш, быки, контуры их обводятся синькой, поверхности фигур заливают белой краской (мел на проклее или гуашь). Нижние части следует разлиновать на 10—12 строк и расписать белилами «под клинопись»; знаки могут не иметь связного смысла, но должны быть верно схвачены стилистически. Можно скопировать репродукцию любого клинописного текста из альбома или книги (рис. 32).

Стелы прочно прикрепляются к полу и к стене эстрады у краев главного занавеса. Они не должны мешать ему задвигаться.
Бутафория и описание сцен. Для вечера требуется минимум предметов, из которых некоторые используются несколько раз в разных сценах: стол, скамья, 2 табурета, покрывало, скатерть или кусок яркой ткани, коврик. Из оформления вечера «В древнем Египте» можно заимствовать пальмы, куст с цветами, сосуды, опахала — но последние надо оклеить синей бумагой с нарисованным на ней вавилонским орнаментом (рис. 33).

Стол, небольшой, четырехугольный, должен быть оформлен ножками, вырезанными по шаблону из картона и прибитыми к стороне.
Обращенной к публике (рис. 34).

Стол писца оформляется попроще. Скамью (она же ложе Набисина) можно сделать из 3—4 ящиков; она оклеивается синей бумагой, расписывается орнаментом. Для табурета купца и писца надо сделать также орнаментированные ножки: табурет покрывается пестрой тканью с узорами. Трон царя можно сделать так: табурет с двух сторон обить картоном (рис. 28) и оклеить полосами из синей и серебряной бумаги.

Покрывало для Убар-Шамаша должно быть большим, но невзрачным на вид, серого или коричневого цвета. На скатерть или кусок ткани яркого цвета с одной стороны нашивается, наклеивается или рисуется вавилонский орнамент попроще; для сцены в лавке купца, с другой — посложнее; с длинной бахромой для сцены у царя (рис.35).

Коврик восточного типа или половик в полоску используется с лицевой стороны в сценах у Набисина и у царя, а с изнанки— в сцене с Рибамили. Кроме этих вещей, нужны керамический или металлический сосуд (кувшинчик для няни) и сеть (можно использовать волейбольную сетку). Таблички для письма можно сделать из коричневого пластилина.
Картина I — «Дом Убар-Шамаша» (рис. 24).

Белый занавес полностью закрывает задник. На полу стоят сосуды и мешок с зерном, на полу посередине сцены Убар-Ша-маш лежит под покрывалом.
Картина II — «Лавка Белидинама» (рис. 25).

Белый занавес открыт на % и подобран к левой кулисе, образуя навес. Стол стоит торцом к публике, слева у самой кулисы — табурет купца.
Картина III — «Игра в школу» (рис. 26).

Белый занавес приоткрыт справа на 1/3. Слева наискось стоит ложе, около него стол, покрытый тканью. Перед кроватью лежит коврик.
Картина IV — «Рассказ раба» (рис. 27).

Белый занавес почти весь убран направо. Скамья стоит справа у авансцены. На коленях у Рибамили — сеть. Слева к заднику прислоняется куст.
Картина V — «Канцелярия Хаммурапи» (рис. 28).

Белый занавес подобран слева и справа и подхвачен шнуром так, что центр задника закрыт. Стол стоит посередине сцены, он накрыт скатертью. По сторонам его — слева табурет писца и столик, покрытые тканью, а справа — «трон царя», повернутый оформленной стороной к публике. У стола коврик. У трона — опахалоносцы.
Картина VI — «Сказание о Гильгамеше» (рис. 29).

Белый занавес убран на 2/3, на сцене пальма, дерево, куст. Скамья, покрытая тканью, стоит близко к авансцене.

Костюмы. В отличие от Египта, персонажи Вавилона одеты в разноцветные ткани, бедняки — в серые и коричневые, богачи — в ткани ярких и контрастных тонов.

Исполнители ролей мальчиков —в набедренных повязках с поясками (рис. 36, 37), Залилум — в серой, Набисин — в ярко-синей с золотой бахромой. Синнури одета в длинное выцветшее платье с короткими рукавами и подпоясана красной лентой или шнурком; украшений нет (рис. 38).

Хаблум одет причудливо и пестро: ярко-синее или голубое одеяние, расшитое звездами из золотой бумаги, через плечо перекинут яркий шарф. На голове его остроконечный красный колпак. Колпак можно склеить из ватмана, на него наложить четыре пары «рогов» из золотой бумаги, концы их спереди отогнуть. На шее и на руках много побрякушек и амулетов (рис. 39).

Белидинам одет богато, но не ярко: длинная зеленая одежда, тяжелый лиловый плащ с бахромой, на голове обруч или лента, на руках крупные браслеты и кольца (рис. 40).

Его жена, мать Набисина,— в платье любого светлого цвета, поверх которого надет свободный халат без пояса красивого темного цвета, отороченный бахромой. (Следует помнить, что бахрома—характерная для вавилонской одежды деталь; ее можно сделать самим, нарезав длинные узкие полосы любой ткани, и раскрасить, как требуется для костюма. Можно использовать для бахромы прочную бумагу.) На жене купца — серьги и браслеты (рис. 41).

Ламасум в скромном синем платье с бахромой, кое-где отделанным тесьмой, простой поясок и бусы (рис. 42).

Рибамили одет в бедное черное платье с красным поясом, седые волосы перевязаны синим платком; у него длинная седая борода (рис. 43).

Хаммурапи высок и величествен. Платье до пят из лимонно-желтой ткани с длинной бахромой, плащ пурпурный тоже с бахромой. Царскую шапку можно сделать из верха круглой фетровой шляпы или тюбетейки, обшив ее светло-коричневой тканью и приделав к ней прямую стоячую кайму из рубчатого картона; поперечные 3—4 полоски наносятся бронзовой краской (рис. 46).

Посол страны Мари одет в свой национальный костюм — род юбки из нескольких рядов фестонов; их можно вырезать из материала, нашить ряды друг на друга, надеть на каркас из проволоки. Грудь и плечи голые, голова бритая, небольшая бородка (рис. 45).

Писцы купца и царя одеты в длинные платья и плащи; первый — попроще, второй — побогаче; держатся угодливо (рис. 44).

Обувь (см. вечер «В древнем Египте»)—сандалии, подошвы на тесемках и т. п. (рис. 23, а).

Прически. Волосы у всех должны быть черные; если исполнитель выступает без головного убора, волосы должны быть перетянуты лентой через лоб. У жены Белидинама прическа более сложная. Светлые волосы исполнители должны покрыть кусками черной ткани.
Грим. Национальный тип вавилонян резко подчеркнут усиленным гримом: черные дугообразные брови, подведенные черным глаза округленной (а не удлиненной) формы, красные полные губы. У Хаммурапи длинная и широкая борода с проседью (наметить белилами), у Белидинама, Хаблума и писцов бородки несколько короче, у Рибамили борода седая.

Древнегреческая литература и театр (X—V вв. до н. э.) I Отделение

Клитемнестра.
А вот и царь. Иди же, дитя мое,
Скажи ему привет любви дочерней.
Ифигения (появляется следом за Клитемнестрой).
Ты не сердись, родная, коль тебя я
Перегоню. Душа горит скорее
К груди отца прижаться грудью нежной.
Отец любимый мой, дай раньше мне
Тебя обнять, я вся горю желаньем!
О, милые черты! (Матери.)
Прости, родная.
Клитемнестра.
Я не сержусь, любимая моя,
К отцу всегда ты всех была нежнее.
В течение следующего диалога Клитемнестра жестами и мимикой выражает свое отношение к происходящему.
Ифигения.
О, как теперь мне сладко, наконец!
Агамемнон.
И мне, дитя, скажи за нас обоих.
Ифигения.
Как хорошо, что ты послал за мной!
Отец, ты говоришь, что рад, а сам печален.
Агамемнон.
Заботы, дочь, на то я вождь и царь.
Ифигения.
Побудь со мной. Ты думать будешь после.
Агамемнон.
Да я и так с тобою… весь с тобой.
Ифигения.
О, прогони же тень с лица улыбкой.
Агамемнон.
Я рад, дитя, так рад… как только можно.
Ифигения.
Зачем же слезы из очей текут?
Агамемнон.
Разлука нас, боюсь, надолго ждет.
Ифигения.
Я слов твоих не поняла, отец.
Агамемнон.
Ты так разумна, и вдвойне мне тяжело.
Ифигения.
Ну, неразумной буду. Улыбнись же.
Агамемнон (в сторону).
О, я не в силах больше… (К Ифигении.) Улыбаюсь.
3-й ведущий (выходит слева). Ифигения узнает, что ее ожидает. Она горько плачет и молит отца о пощаде. (Уходит.)
Ифигения.
О, не губи безвременно меня!
Глядеть на свет так сладко и спускаться
В подземный мир так страшно,— пощади!
Я первая тебе «отец» сказала,
И ты мне первой «дочка». Помнишь, я
К тебе взбиралась на колени с лаской,
О, как ты сам меня тогда ласкал!
Ты говорил: «Увижу ль я, малютка,
Счастливою женой тебя? Цвети,
Дитя мое, на гордость всем Атридам».
Ифигения склоняется на плечо отца; он, обнимая ее, горестно закрывает лицо другой рукой.
А я в ответ — вот как теперь,— твоих
Касаясь щек: «О, если бы дали боги
Тебя, отец, когда ты будешь стар,
В дому своем мне нежить, вспоминая,
Как ты меня, ребенка, утешал… …
… Сжалься, сжалься…
Для смертного отрадно видеть солнце,
А под землей так страшно!»
Ифигения падает на колени перед отцом, умоляюще подняв руки.
3-й ведущий (слева у кулисы). После глубокого раздумья Ифигения убеждается, что ей необходимо умереть ради Отчизны. (Уходит.)
Ифигения (поднимается, говорит торжественно, с пафосом).
На меня сейчас Эллада, вся великая Эллада,
Жадно смотрит. В этой жертве, беззащитной и бессильной,
Все для наших: и попутный ветер, и победа в брани…
И еще: прилично ль смертной быть такой жизнелюбивой?
Разве ты меня носила для себя, не для отчизны?
Иль когда Эллада терпит и без счета сотни сотен
Их мужей встает, и каждый взять весло, щитом закрыться
Жаждет и врага повергнуть, а не дасться — пасть убитым,
Мне одной за жизнь цепляться, им мешать?
Что же Правде я отвечу? Разве с Истиной поспоришь?
Погоди… ещё родная. Если я угодна в жертву
Артемиде, разве спорить мне с богиней подобает?
Что за бред? О, я готова. Это тело — дар отчизне.
Грек — цари, а варвар — гнися! Неприлично гнуться грекам
Перед варваром на троне. Здесь свобода — в Трое рабство!
При словах «Здесь свобода» поднимает руки к небу, при словах «в Трое рабство» резко их опускает, поникнув головой. Агамемнон и Клитемнестра закрывают лицо руками.
Занавес закрывается.

Древнегреческая литература и театр (X—V вв. до н. э.) II Отделение

Общие рекомендации, предложенные к вечерам по древнему Востоку, могут быть использованы и при подготовке к вечеру, посвященному греческой литературе и театру. Однако в работе над произведениями античных авторов есть специфические трудности, которые не сразу удается преодолеть. Детям с трудом дается чтение гомеровского гекзаметра, потому что в нем логическое (смысловое) ударение не всегда совпадает с окончанием строки в стихах — часто встречаются так называемые «охваты», например:
Он с колесницы упал, и доспехи на нем зазвенели,—
Пестрые, светлые. В страхе шарахнулись быстрые кони.
В сторону. Так у него и душа разрешилась и сила.
«Илиада», V, 294—296
Необходимо упорно работать над текстом, добиваясь правильной расстановки ударения, выразительности в чтении стихов. Одну и ту же фразу приходится терпеливо повторять много раз подряд, пока исполнитель не найдет нужном интонации, верной ритмики, четкости и осмысленности В декламации стихов Гомера.
При репетициях инсценировки мифа о Тесёе, мы встретились с трудностью другого рода: необходимо было понять и верно воплотить коллективное действие хора. Классический хор греческого театра представляет собой нечто совсем иное, чем хор в обычном смысле слева (группа певцов, хоровой ансамбль и т. п.). Греческий хор — это одно собирательное лицо, которое играет вполне определенную роль парода (например, «хор граждан», «хор юношей», «хор девушек» и т. д.), выражает свое эмоциональное отношение к происходящему на сцене, дает оценки поступкам персонажей, иногда взывает к зрителю и объясняет пропущенные этапы действия. Вследствие этого назначения необходимо добиться в действиях хора и пластического единства, и четкого коллективного чтения текста. Желая подчеркнуть особую роль хора, мы поместили его внизу перед сценой, а для того чтобы условно показать перемены места действия (Афины—Крит—Афины), два хора — юношей и девушек — менялись местами, делая переходы с одной стороны на другую плавно и бесшумно; каждый должен был знать, где он пройдет и где встанет.
Заключительная сцена — возвращение Тесея — была у нас поставлена так: после того, как Эгей бросился в море, и после реплики «О, горе Афинам!» хор медленно поднимается на сцену, располагается полукругом, в отчаянии заломив руки. Пауза. Тесей входит и останавливается в глубине сцены, среди хоревтов, оглядывает их в недоумении. Его состояние меняется от радости до ужаса в течение нескольких минут. После слов «бросился в морские волны» он становится на одно колено, закрыв лицо руками, и хор также опускается вслед за ним, застывает в скорбной позе. Пауза. Тесей встает и произносит слова торжественно, подняв руки к небу. Хор остается на коленях, но так же поднимает руки, повторяя как печальное эхо «в веках… в веках… в веках…»
Кроме того, мы уделили внимание и внешнему эффекту: хор был одет в одинаковые белые хитоны в отличие от действующих лиц, носивших хитоны мягких разноцветных тонов. Желательно подобрать хоревтов, по возможности, одинакового роста.

Декорации. Все сцены идут на фоне задника и четырех колонн (цветн. илл. III).

Дежурный занавес не используется.
1) Задник — небо и море: склеиваются полосы из голубых или синих обоев или бумаги. Можно нарисовать небо и море с бурунами. Возможен вариант без задника, на белом или другом однотонном и чистом фоне.
2) Внешние кулисы — две дорийские колонны: вычерчиваются на скрепленных рейками листах фанеры, в соответствии с пропорциями (рис. 50), выпиливаются и окрашиваются в белый цвет, а тени и каннелюры намечаются голубой краской. Прочно устанавливаются перед главным занавесом мо бокам авансцены.

3) Внутренние кулисы — такие же две колонны, укрепляются по бокам задника в глубине сцены; они могут быть написаны также мелом на самом заднике.
Бутафория. Реквизит прислоняется к заднику: ввиду того, что занавес не закрывается, предметы надо выдвигать сбоку из-за кулис ловко и бесшумно. Кипарисы (в сцене и Афинах) выпиливаются из фанеры (рис. 51), укрепляются сзади продольными рейками и поперечными брусками.

Окраска деревьев темно-зеленая, с густой тенью сбоку. Куст можно заимствовать из оформления египетского и вавилонского вечера. Вход в лабиринт — две низкие колонны с архитравом следует вычертить на большом листе картона, вырезать и окрасить в темно-красный цвет, полоски желтые, середина глубоко черная, покрытая лаком (рис. 52).

Костюмы. Материал для греческих костюмов следует подбирать легкий, дающий красивую, свободную складку; сущность эллинского стиля в правильной драпировке складок. Выкройка не требуется, полотнища, широкие и прямые, сшиваются по бокам и скалываются, как показано на рис. 53.

По краям и внизу можно сделать краской или нашить коричневые или красноватые полосы, нарисовать по трафарету греческий орнамент (рис. 54).

Мужские хитоны, как правило, очень короткие, много выше колен, женские — длинные, до щиколотки. Стягиваются поясом из ленты. Мужчины носят короткие плащи (гиматии) — четырехугольные куски материи, скрепленные на одном плече большой круглой пряжкой (фибулой); эти пряжки легко сделать, прикрепив разрисованный картонный кружок к любому значку или к английской булавке (рис. 54). Цвета хитонов мягкие — розовый, голубой, кремовый, лиловатый, светло-зеленый. Цвета плащей яркие или темные, в контрастном, но гармоничном сочетании с цветами хитонов. Шлемы легче всего сделать из старой круглой шляпы с полями, которые надо вырезать с боков, оставив козырьки спереди и сзади (или пришить их, если шляпа без полей); сверху делается прорезь, в которую вставляется вырезанная из картона «ножка» гребня шлема; она должна быть прочно склеена из двух кусочков картона, концы которых раздвигаются под шляпой и пришиваются по бокам от прорези (рис. 55).

Затем весь шлем окрашивается бронзовой или серебряной краской. Гребень шлема Агамемнона самый большой, с длинным концом сзади; у Гектора гребень шлема меньше, другого цвета.
В отличие от египетских, греческие сандалии привязываются крест-накрест до колен. У Агамемнона и Гектора к ногам спереди привязаны поножи; их можно сделать из гибкого картона и орнаментировать под кожу (рис. 56).

Примечания к отдельным ролям.

Гектор — крупный, сильный мальчик, вооружен копьем и щитом. Андромаха— высокая девочка в длинном хитоне и темном плаще.
Гермес — легкий, стройный, в белом хитоне; вместо воинского шлема на голове небольшая серебряная каска с белыми крыльями по бокам. Такие же маленькие крылья прикреплены сзади к ремням сандалий (рис. 57).

Ифигения — маленькая нежная девочка, хитон бледно-розовый, в волосах роза. Клитемнестра — высокая девочка и хитоне до пола, на голове — диадема, на руках браслеты (рис. 58). Агамемнон — самый старший мальчик. Хитон и плащ с каймой, много украшений (рис. 58).

Тесей — в коротком хитоне и плаще, на голове обруч (оклеить полоску картона золотой бумагой), в сцене на Крите — шлем. Эгей в гриме пожилого царя, с бородкой, на нем пурпурный плащ, на голове — широкий обруч.
Минос — худой, с очень тонкой талией, которую надо стянуть поясом — валиком из толстой материи; бедра обтянуты своеобразной «юбочкой» в виде колокола, через плечо перекинут плащ, на голове корона с тройным султаном (вырезать и склеить из ватмана, раскрасить белой и голубой краской). С висков свешивается по длинной волнистой пряди волос; браслеты на руках и ногах (рис. 59). Ариадна в костюме критской дамы, корсаж с глубоким вырезом, короткие рукава с жесткими буфами, туго стянутая талия, длинная колоколообразная юбка без складок, расписанная косыми полосами. Локоны на лбу, на висках и на затылке, перевитые бусами (рис. 59).

Чтецы — девочки в светлых хитонах, прически греческие (большие пучки на затылке, прямой пробор и I—2 ленточки).
Ведущие — мальчики в хитонах и плащах разных цветов.

Средневековая литература и театр I Отделение

Средневековая литература и театр II Отделение

Пастух.
Мой барин милый, вам привет!
Ах, для меня затмился свет.
Явился вдруг судейский строгий
В шалаш пастушеский убогий,
О вас кричал и поминал,
И в суд зачем-то вызывал.
Я весь дрожал и так дивился…
Пред вами чем я провинился?
Суконщик.
Ах ты, мерзавец, кто ж иной
Одну овечку за другой
Ударом палки загубил
И мясо в город отвозил?
Напрасно хочешь запираться!
В петле придется поболтаться…
(Уходит налево).
4-й ведущий (справа). Испугавшись угроз хозяина, пастух решает обратиться за помощью к адвокату. (Уходит.)
Пастух.
Плохое дело! Ой-ой-ой!
Как бы не кончилось бедой!
Дурная может быть расплата!
Не медля надо адвоката,
Чтоб от петли меня он спас…
Незаметно входит Патлен.
Пастух (обращаясь к Патлену).
Спросить осмелюсь, сударь вас…
Овечек я оставил в поле
Одних, бедняжек, поневоле,
И в город бросился бежать,
Чтоб адвоката отыскать…
Патлен (важно).
Я адвокат известный. Смело
Мне изложи, как было дело.
Пастух.
По виду скромный я пастух,
Но заплатить могу за двух!
Патлен.
Ах, черт! Недаром нюх мой тонок.
Здесь раздобуду я деньжонок.
Болваном выглядит мужик…
Пастух.
От страха отнялся язык…
Что говорить судье?
Патлен.
В чем дело?
Пастух.
Сознаться в истине?
Патлен.
Мне — смело,
Судье — увидим.
Пастух (доверительно).
Я не раз
Овец губил, которых пас.
К суду меня и привлекли…
Меня спасите от петли…
Мой господин все дело знает
И мне веревкой угрожает.
Я — человек, доход мне нужен…
И вот овечек пару дюжин
Я палкой исподволь убил
И в город мясо отвозил.
А господину от души
Сказал, что сдохли от парши
Его несчастные овечки.
И я зарыл их возле речки.
Он промолчал, но стал следить,
Меня стараясь уличить.
Сегодня он меня застал,
Когда овцу я избивал
И весь в поту над ней трудился.
Как мой хозяин обозлился!
Он понял все…
Патлен.
Чего ясней!
По службе, вижу, ты своей
За труд недаром получал.
А кто еще тебя видал?
Найдут свидетелей?
Пастух.
Немало…
Увы! Веревкой пахнуть стало.
Патлен (задумавшись).
М-да, казус трудный! Все же я,
Быть может вызволю тебя.
Но если дело обойдется,
Тебе, приятель мой, придется
Кошель пошире пораскрыть,
Чтоб адвокату заплатить.
Пастух.
О, если только извернусь,
Я золотыми расплачусь
И шесть экю в вознагражденье
Я поднесу вам за спасенье!
Патлен.
Ну, хорошо. Составим план.
Нам тонкий надобно обман,
Чтоб в нашу пользу суд склонился
И твой противник посрамился.
Тут важно действовать умом.
Со мной — ты вовсе не знаком;
Свиданье это — наша тайна.
В суде мы встретились случайно.
Чтоб ни сказал противник твой,
Спокойно слушай, как глухой,
Ни слова, звука… Будь немым!
Когда ж судья покончит с ним
И перейдет допрос к тебе,
Ты отвечай одно лишь «бе-е»,
Как овцы точно. Вот забота:
Сыграть старайся идиота!
Тебе подходит эта роль.
Ее исполнить мудрено ль?
Пусть говорят в толпе кругом:
«Да он смеется над судом»,
А ты все: «бе-е».— «Вот дубина!
Ты — человек, а не скотина!»
А ты свое «бе-е».
Пастух.
Клянусь.
Для этой роли я гожусь.
Пусть мир кругом перевернется,
Судья иного не добьется,
Как только бе, да бе, да бе…
Патлен.
Теперь готовы мы к борьбе.
Мы поведем ее умело…
Но только помни: после дела…
Пастух.
Как можно! Что вы! Я клянусь,
Что честно с вами расплачусь…
Занавес закрывается.
4-й ведущий (из центра). Суконщик, пастух и Патлен, пришедший защищать пастуха, предстают перед судьей. (Рис. 69 и 70.)

Увы, как часто я вздыхаю,
Когда о прошлом вспоминаю,
О той поре, когда был жив
Мой первый муж, теперь покойный!
Ах! Он был человек достойный,
Был кроток и благочестив!
Его любила я сердечно,
И он меня любил, конечно.
Теперь всему пришел конец —
С другим пошла я под венец,
Но прежнему он не под стать:
Скупой, богатым хочет стать.
Все прячет, держит под ключом.
Уж нет свободы мне ни в чем!
Ах, тот старик был лучше много,
Я за него молюся богу,
Ему хотела б я служить
И чем возможно удружить.
Школяр (входит слева, рис. 72).

Мамаша! Я сюда являюсь
И вам смиренно представляюсь:
Ко мне пребудьте благосклонны!
Я человек весьма ученый,
И в книгах много прочитал,
Что только можно, все узнал,
О чем твердят в стихах поэты.
Школяр я, странствую по свету,
И видел много стран и сел.
Я из Парижа к вам пришел,
Из райского пришел я края.
Крестьянка.
Как? Вы пришли сюда из рая?
Да что вы! Да не может быть!
Позвольте мне вас расспросить:
Вы муженька там не видали?
Он умер — будет год едва ли.
Он кроток был и прост к тому ж!
Ах! Верю я: в раю мой муж!
Школяр (на миг задумывается).
Там было много всяких душ…
Но вы скажите, в чем он был,
Какое платье он носил?
Его узнаю я по платью.
Крестьянка.
Могу вам с легкостью назвать я.
Он в шляпе был светло-лиловой
И в простыне почти что новой,—
Вот все, что было у него,
По правде, больше ничего.
Школяр.
Теперь его я узнаю —
Он бродит без штанов в раю!
В лиловой шляпе он франтит
И простыней едва прикрыт.
Другие славно там живут.
И угощаются и пьют,
А у него нет ни гроша,—
Печальна бедная душа,—
И должен в бедности просить
Он подаянья, чтобы жить.
Вот как живет ваш муж несчастный.
Крестьянка.
Ах, муженек, мне жаль ужасно,
Что ты в такой нужде живешь
И даже гроша не найдешь,
Чтоб в баню иногда сходить!
Позвольте, сударь, вас спросить:
Вернетесь в рай вы как-нибудь?
Школяр.
Я завтра отправляюсь в путь.
В раю я — через две недели.
Крестьянка.
Ах, если бы вы захотели
Посылку мужу передать!
Школяр.
Посылку я согласен взять,
Но я прошу вас, поспешите.
Крестьянка.
Одну минуту обождите.
Я сразу соберу пакет. (Уходит.)
Школяр.
Глупее этой бабы нет!
И, право, будет очень кстати,
Что принесет она мне платье.
Мне деньги тоже пригодятся,
Сумею с ними я убраться,
Покуда муж ее второй
Не повстречался здесь со мной.
Боюся я, что этот муж
Мне позавидует к тому ж.
Крестьянка (входит, несет узелок, рис. 73).

Вот здесь двенадцать золотых,
Пожалуйста, возьмите их,—
Они до нынешнего дня
В земле лежали у меня,
В хлеву, где стойло для коровы.
А вот для старика обновы:
Сюда вложила я сукно,
Годится на костюм оно,
Штаны, рубашку и жилет,
Карманный ножик и кисет.
Скажите; это лишь начало,
Пошлю ему еще немало.
Спешила это я отправить,
Чтоб от нужды его избавить.
Он кроток был и нравом тих
И мне милее из двоих!
Школяр (берет узелок).
Теперь сумеет ваш проказник
Принарядиться каждый праздник,
С друзьями раздавить по чарке
Или сразиться с ними в карты.
Крестьянка.
А долго будете в пути?
Туда не близко вам идти.
Школяр.
Дорога в рай трудней, чем в ад.
Не скоро буду я назад.
Крестьянка.
Ну, если так, то может статься,
Что снова будет он нуждаться.
Вот здесь богемские гроши,
Возьмите для его души.
Скажите: кончим молотьбу —
Еще я денег наскребу,
От мужа потихоньку скрою,
В хлеву подальше их зарою,
Как сделала на этот раз.
А этот талер — пусть для вас
За труд в награду будет он.
Снесите муженьку поклон.
Школяр уходит, крестьянка громко поёт «Развеселись, крестьянская девица…»
Крестьянин.
(выходит из-за главного занавеса, рис. 74).

Если греческий эпос и трагедии требовали некоторого пафоса и единообразия в декламации, то при чтении средневековых произведений надо подчеркнуть другие стилистические свойства текста, в особенности обличительный момент в народной литературе, живость, юмор, а иногда и едкий сарказм.-
Поскольку чтение длинных текстов одним и тем же чтецом юному зрителю кажется монотонным и может вызвать у него скуку, мы решили дать балладу о Робине Гуде и два отрывка из «Романа о Лисе» в форме инсценировок. Диалог, тем более подкрепленный динамикой жестов и. действий, вызывает намного более оживленную реакцию у школьников, чем повествовательный жанр. Задорные реплики в этих отрывках должны легко подхватываться действующими лицами сразу, без перебоев и задержек. Их надо отработать так, чтобы не было заметно никаких речевых усилий.
Трудной была работа над фарсами, представляющими собой законченное комедийное целое, с острыми характеристиками, компактной фабулой и морализирующей развязкой. Разговорный язык бытовых сцен эмоционален и насыщен интонациями.
Здесь нам помогло предварительное продумывание всей акцентировки текста, в первую очередь выделение главной мысли, волнующей действующее лицо в данный момент. Таким путем мы проработали весь текст фарсов. Приведем пример расстановки логических ударений в фарсе «Адвокат Патлен».
Пат лен.
Как странно жизнь моя сложилась!
На свете все переменилось!
Мои процессы прежних дней.
И тонкость хитрости моей —
Теперь ничто. Я обеднел,
Я, адвокат, без всяких дел.
Много смешного есть в тексте фарса «Школяр в раю», которое может пройти незамеченным, если постановщик и исполнители не уделят внимания его специфике и не сумеют выделить соответствующими ударениями и интонациями.
С каждым исполнителем следует сначала поработать в отдельности, а затем уже, окончательно наладив темп в обмене репликами, отделать характерные диалоги.
Примечания к отдельным ролям.
Патлен — изворотливый жулик, в конце концов сам был обманут.
астух — «себе на уме», кажется глупее, чем на самом деле, и, несмотря на свое полное невежество, хорошо разбирается в практических делах. Это позволяет ему перехитрить Патлена.
Суконщик — тугодум, не успевает ориентироваться в быстро изменившейся обстановке, мнит о себе много; толст и неповоротлив.
Судья — суетливый человек, не вникающий в суть порученного ему дела.
Школяр — бродяга и сочинитель, готовый поживиться, чем попало.
Крестьянка — простодушная и глупая, способная поверить всякой небылице; неграмотна и очень суеверна.
Крестьянин — важен и самоуверен, но недалек, и сам легко попадает впросак.

Вечер состоит из двух отделений. В первом отделении чтецы выступают при открытом главном занавесе, на фоне полуоткрытого дежурного занавеса: он отодвину г направо при чтении отрывков из рыцарской литературы, видна только левая часть задника, на которой изображен средневековый замок. При чтении фрагментов из народной литературы дежурный занавес отодвинут налево, остается открытой только правая часть задника с видом па городскую площадь.
Инсценировка баллады о Робине Гуде идет на фоне закрытого дежурного занавеса, но справа и слона из-за кулис выдвигаются бутафорские деревья (условный лес). Инсценировка отрывков из романа о Лисе идет па фоне города.
Во втором отделении сцены фарсов идут на фоне живописного задника с изображением замка (слева) и города (справа). Дежурный занавес играет обычную вспомогательную роль. По ходу действия выдвигаются некоторые приставки.
Декорации. Задник составляется из трех частей: небо, как везде, склеивается из голубых обоев; вид горы с замком и огороды внизу выкраиваются из зеленовато-серых обоев, передний план с правой стороны (городская площадь) — из желтоватых. На этом фоне пишутся детали (дома, деревья и т. п.), однако, при наличии ровного светлого фона и красок, можно весь пейзаж написать с эскиза декоративной кистью (цветн. рис. IV).

Кулисы. По бокам авансцены перед главным занавесом стоят две условные фигуры: крестьянина (слева) и рыцаря (справа). Их следует изобразить на хорошо скрепленных продольной рейкой листах картона, окрашенных мелом на проклее, и обвести контуры и детали краской в тон главного занавеса. Они прочно прикрепляются к полу или стене (рис. 76).

На падуге в центре — щит (рис. 77).

Бутафория. Деревья, кусты и камыш приставляются к дежурному занавесу во время перемен (при закрытом главном занавесе).
Фарс «Адвокат Патлен» содержит три перемены.
Картина I — «Комната Патлена». Дежурный занавес закрывает почти весь задник, остается лишь небольшая щель справа («дверь»). Окно, нарисованное на листе ватмана,— коричневые рамы, голубое стекло — прикалывается к белому занавесу. Спинка кровати выпиливается из фанеры и приделывается к скамье. У изголовья кровати стоит столик, на нем — пузырьки с лекарствами.
Картина II— «У лавки суконщика». Дежурный занавес отодвинут налево наполовину; приставка — большом щит, на котором изображена полка с разноцветными штуками сукна. Перед полкой ставится «прилавок», сколоченный из трех ящиков, на нем — образцы тканей и аршин (71 см).
Картина III — «Городская площадь». Дежурным занавес и приставки (полки с сукном) убраны, стол с толстом книгой (свод законов) выносится слева. Судья стоит за этим столом. Купец рядом слева, Патлен и пастух поодаль справа.
Фарс «Школяр в раю» имеет две перемены.
Картина I — «Крестьянский двор». Дежурный занавес наполовину сдвинут вправо, вид на замок и деревню. К правой стороне прислоняются приставки- забор с калиткой, дерево, куст.
Картина II — «Дорога у болота». Дежурный занавес закрыт весь, на его фоне две приставки — длинный низкий щит из картона с изображением кочек и камыша (листья темно-зеленые, соцветия — коричневые) ставится справа (рис. 78), пень с кустом (рис. 79) передвигается налево.

Последняя декорация должна свободно стоять на подставке, немного наискось (ее нельзя прислонять к заднику, так как за ней прячется школяр. Голова лошади делается так же, как голова осла в египетском вечере (рис. 80).

Картина III — декорация картины I.
Костюмы. Средневековый мужской костюм состоит из рубашки и безрукавки, подпоясанной ниже талии, со складками, собранными спереди, и из обтягивающего ноги трико. Шляпы круглые, высокие и низкие, с полями и без полей, желательно фетровые.
Тона одежды большей частью темные — красный, зеленый, коричневый, синий и другие, причем рубашка и трико всегда разного цвета.
Обувь мягкая, узкая и остороконечная (можно сделать из старых теплых туфель или сшить из толстой материи).
Женские платья с вырезом, плечи спущенные, пояс высоко над талией, юбки очень широкие и длинные, складки собраны впереди (рис.65).

Робин Гуд и его стрелки в коротких плащах, держат в руках маленькие луки, на боку носят колчаны со стрелами. У Робина Гуда к шляпе прикреплено перо, на перевязи висит охотничий рог.
Епископ одет в широкий дорожный плащ с капюшоном, в руках посох. Под плащом его скрыта сумка с деньгами.
В инсценировке из «Романа о Лисе» все персонажи одеты условно: серые обтягивающие тело свитеры и такие же серые рейтузы. Лица скрыты соответствующими роли масками: лисьей, волчьей и птичьей (синичка). У лиса и волка — хвосты.
Патлен, суконщик, судья одеты в длинные, похожие на халата мантии (рис. 63, 64, 69).

У пастуха за поясом плетка или ветка (рис. 67).

На школяре — короткий плащ, на поясе висит большая сумка, на голове — род кепки с наушниками, лучше — черного цвета. За плечами — грубый мешок, в руке — палка. Гильмет в чепце розового цвета. На крестьянке — белый чепец, кофта белая, клетчатая юбка, фартук подобран и заткнут за пояс, чулки полосатые. Обувь у крестьян — простые башмаки без каблуков.
Вечера-спектакли школы № 128 нашли живой отклик у зрителей, высоко оценивших творчество участников исторического кружка.
Мы надеемся, что эта книга сможет оказать учителю некоторую помощь в организации театрализованных и вечеров, но это не значит, что он должен слепо копировать маши методы. Каждый может по своему усмотрению варьировать материал, упрощать и усложнять оформление, вводить световые и звуковые эффекты, разрабатывать другие исторические темы.

Цель интеллектуально-познавательной
игры:

Воспитание любви к отечественной
истории, развитие познавательных,
коммуникативных, творческих компетентностей
учащихся.

Задачи:

• 
  Вовлечение учащихся в подготовку и
  проведение игры

• 
  Привлечение школьников к чтению
  дополнительной литературы по истории
  России.

• 
  Развитие познавательной и творческой
  активности учащихся.

• 
  Развитие коммуникативных компетентностей:
  умение работать в команде.

Описание
интеллектуально-познавательной игры

«Путешествие по историческим эпохам»

Игра проводится среди учащихся
5 – 11 классов. Место проведения – школа.
Команды получают маршрутные листы,
согласно которым «путешествуют» по
историческим эпохам, которые «расположены»
в кабинетах. Каждый кабинет оформлен
под определённый исторический период.

Эпоха Древнего мира.

На полу возле «костра» сидят
«древние люди». Они одеты в «шкуры», в
руках дубинки и копья. Старейшина выдаёт
задания командам, следит за временем.
С таким заданием вполне справляются
учащиеся 5 класса.

Эпоха «Средние века»

Эту эпоху оформляют учащиеся 6 класса.
Они могут быть одеты в костюмы, отражающие
тот период: рыцари, дамы средневековья,
инквизиция и т.п. Дети, одетые в костюм
инквизиции, контролируют выполнение
задания всеми командами, проводят
викторину.

Эпоха «Древняя Русь»

У двери кабинета команды встречают
мальчик и девочка, одетые в русские
костюмы. Мальчик – рубашка-косоворотка
с вышивкой по воротнику и рукавам,
подпоясан поясом, брюки. Девочка –
блузка с вышивкой на груди и рукавах,
длинный сарафан. В кабинете тоже можно
представить элементы старины. Они выдают
задания, отмечают маршрутный лист.

Эпоха Петра Великого.

В кабинете, где представлена эпоха
Петра Великого, участников встречает
сам «император». Костюм его прост. Пётр
I – царь труженик. Главное
продемонстрировать удовлетворение,
или недовольство ответами команд.

Эпоха Ивана Грозного.

«Иван Грозный» в длинном царском платье,
шапке Мономаха, с посохом в руках. Сидя
на «троне», строго наблюдает за выполнением
задания командами. Задания выдают
«бояре».

Эпоха XIX века.

Представить эту эпоху не сложно. Нарядно
одетые дамы, гусары – вот основные
персонажи. Так же выдают задания, следят
за соблюдением порядка, отмечают
маршрутные листы.

После того как все команды
пройдут маршрут, жюри подводит итог.

Награждение победителей проводится на
общешкольном заключительном вечере,
где группа ребят показывает пьесу
«Сказка о рыбаке-профессоре, сварливой
старухе и Золотой рыбке, или Сказ о том,
зачем историю учить надобно». Пьеса
сопровождается слайдами из презентации.

«Древний мир»

Задания для 5, 6, 7 классов.

Решить задачу.

Какие находки нужно найти археологу,
чтобы с уверенностью сказать, что здесь
жили древнейшие люди.

Найди ошибки.

Один ученик задремал на уроке. Приснилась
ему Африка более двух миллионов лет
назад… Вот движется стадо похожих на
обезьян людей. Все спешат уйти от непогоды
– небо почернело от туч. Только двое
весёлых мальчишек отстают от стада,
увлечённо о чем-то разговаривая. «Хватит
болтать!» — кричит на них вожак. Внезапно
повалил сильный снег, все сразу продрогли,
даже одежда из звериных шкур не могла
защитить людей от холода. Наконец они
спрятались в пещере. Тут же достали
из-за пазух и стали жевать коренья,
орехи и даже чёрствый хлеб. Вдруг они
застыли от ужаса – к пещере приближался
страшный хищник: огромный динозавр. Что
будет дальше?! Узнать не удалось: звонок
с урока прервал сон на самом интересном
месте.

Какие исторические ошибки содержит
сон ученика? Их четыре.

Решите кроссворд.

1. Средство передвижения
   человека по воде с древнейших времён
   и до наших дней. 2. Группа родиче, сообща
   трудившихся и имевших общее имущество.
   3. Одно из первых занятий человека. 4.
   Первый металл, который освоил человек.
   5. Первое орудие для возделывания земли.
   6. Орудие труда земледельца 5 – 6 тысяч
   лет тому назад. 7. Домашнее животное. 8.
   Материал для возделывания посуды на
   гончарном круге. 9. Первое орудие труда
   и оружие древнейшего человека. 10.
   Объединение родов, живущих в одной
   местности.

Задания для учащихся 8.9.10 кл.

Решить кроссворд.

По горизонтали: 1. Первое
домашнее животное. 2. Толстый слой льда.
4. коллектив родственников, живших и
трудившихся сообща. 6. Подарок людей
идолу. 7. Древнее орудие для рыхления
почвы. 8.Древнее животное, переносящее
холодный климат.

9. Гибкий прут, стянутый тетивой.
10. Первый металл, открытый человеком.
11.Связанные вместе брёвна (для передвижения
по воде). 12. знатный человек, возглавлявший
войско. 13. Несколько родов.

По вертикали: 1. занятие древних людей.
3. Наука, изучающая жизнь по вещественным
источникам. 5. Участок земли в соседской
общине.

Решить задачу. 8,9,10 кл.

Известно, что древние люди
первоначально пользовались ручным
рубилом без рукоятки, а затем научились
прикреплять рубило к деревянной рукоятке.
Впоследствии люди изобрели плот. Как
появление топора с рукояткой подготовило
изобретение плота?

Найдите ошибки.

Один ученик был большим
выдумщиком. Он написал сочинение о
первых земледельцах и скотоводах. Вот
оно:

«Наступило время жатвы. На
хлебное поле вышли сородичи с серпами.
Своими приплюснутыми носами и выступающими
вперёд челюстями они напоминали обезьян.

Три женщины устроили состязание
– чей сноп будет больше. Победила самая
юная – её связка стеблей ячменя с
колосьями была самой большой.

— Нечестно! – заметил руководитель
родовой общины, высокий парень, следивший
за работой. – У тебя серп железный, а у
них-то медные.

Тут в загоне рядом с полем тревожно
заблеяли овцы и козы. Они сломали
загородку и побежали в лес. Не съели бы
их волки! Как вернуть беглецов? Собак в
посёлке не было – в те времена они ещё
не стали домашними животными.

Ключ для проверки.

5 – 7 классы.

1. Решение задачи. ( Следы
   очага, орудия труда, рисунки на стенах
   пещеры).

2. Ошибки: а) эти люди ещё не
умели разговаривать; б) в Африке снега
не бывает; в) хлеба у них тоже не могло
быть; г) динозавры давно вымерли.

1. Кроссворд: 1.Лодка. 2.Род.
   3.Охота. 4.Медь. 5 Мотыга. 6.Плуг. 7Собака.
   8.Глина. 9.Рубило. 10.Племя.
   

8 -10 классы.

1.Задачка. (Сумев соединить
топор с рукояткой, человек попробовал
соединить и брёвна… Так появился плот.)

2. Ошибки: а) у земледельцев не
могли быть приплюснутые носы и выступающие
вперёд челюсти, так как это был человек,
похожий на современного человека;
б) парень не мог быть руководителем
общины, т.к. молод ещё; в) люди в это время
ещё не знали железа; г) первым прирученным
животным была собака; е)
мамонты к этому времени уже вымерли.

3. Кроссворд. По вертикали: 1.
Собирательство. 3. Археология. 5. Надел.

По горизонтали: 1. Собака.
4.Род. 6. Жертва. 7. Борона. 8. Мамонт. 9.
Лук. 10. Медь. 11. Плот. 12. Вождь. 13. Племя.

«Средние века»

5,6,7 классы.

1. Соотнесите понятия и их значение:

1. Исторические источники
а) лицо, занимающее одну из высших

должностей в христианской
церкви;

2. Епископ
б) религия многих народов Востока,
связан –

ная с верой в Аллаха.

3. Ислам в)
вещественные, устные или письменные

свидетельства, или памятники
эпохи;

4. Графство г)
северные германцы – норвежцы, шведы,

Датчане;

5. Норманны
д) изображение Иисуса Христа,
Богоматери,

святых;

6. Икона
е) область, провинция в империи
Карла I

Великого, во главе с графом,
назначен –

ным императором.

1.Человек, обязанный нести
военную службу за землю.

2.Титул, который носили правители
Франкского государства с 800 года.

3.Часть защитного вооружения.

4.Название жителей Аравии.

5.Участок земли, находящийся в распоряжении
крепостного крестьянина.

6.Военное состязание рыцарей.

7.Название религии арабов.

8.Орудийный снаряд для метания.

Викторина «Кто?»

1. 
   Под чьим руководством была снята осада
   англичан города Орлеана?

2. 
   Кто был изобретателем печатного станка?

3. 
   Кто первый из европейцев морским путём
   достиг берегов Индии?

4. 
   Кому из учёных приписывают слова «А
   всё-таки она вертится!»?

5. 
   Кто написал картину «Джоконда»?

«Средние века»

8 -10кл.

1.Соотнесите понятия и их
значение.

1.Натуральное хозяйство
а) речь на религиозно-нравственную
тему;

2. Проповедь б) эпоха
в истории человечества между

древним миром и новым временем;

3. Средневековье
в) хозяйство, в котором всё необходимое

производится внутри и
расходуется на

собственное потребление;

4. Ислам
г) сложный узор, созданный на основе
мате —

матического расчёта;

5. Фреска
д) роспись, выполненная на стене или
потол-

ке храма по сырой штукатурке;

6. Монастырь
е) северные германцы, норвежцы, шведы,

датчане;

7. Норманны
ж) религия многих народов Востока,
связан-

ная с верой в Аллаха;

8. Арабеска з)
местопребывание монахов, комплекс

зданий, обнесённых высокой
стеной.

1. Человек, обязанный нести
   военную службу за землю.

2. 
   Титул, который носили правители
   Франкского государства с 800 года.

3. 
   Часть защитного вооружения.

4. 
   название жителей Аравии.

5. 
   Участок земли, находящийся в распоряжении
   крепостного крестьянина.
   

6. Военное состязание рыцарей.

7. 
   Название религии арабов.

8. 
   Орудийный снаряд для метания.
   

Викторина
«Кто?»

1. 
   Под чьим руководством была снята осада
   англичан города Орлеана?

2. 
   Кто был изобретателем печатного станка?

3. 
   Кто первый из европейцев морским путём
   достиг берегов Индии?

4. 
   Кому из учёных приписывают слова «А
   всё-таки она вертится!»?

10.Кто написал картину
«Джоконда»?

Ключ к проверке «Средние века»

5 -7кл.

1. Соотнести понятия: 1 – в;
2 – а; 3 – б; 4 – е; 5 – г; 6 – д.

2.Головоломка. 1-вассал; 2-
император; 3-забрало; 4-арабы; 5-надел;
6-турнир;

7-ислам;
8-ядро.

1. Викторина «Кто?» 1. Жанна д
   Арк; 2- Иоганн Гуттенберг; 3- Васко да
   Гама;

4- Галилео
Галилей; 5- Леонардо да Винчи.

8 – 10кл.

1. Соотнести понятия. 1-в; 2-а;
   3-б; 4-ж; 5-д; 6-з; 7-е; 8-г.(…..)

Исторический вечер « Сыны истории»

Цель:

приобщение учащихся к изучению истории своей страны.

Задачи:

1. Способствовать развитию познавательного интереса к истории своей страны.

2. Развитие эрудиции у школьников.

3. Создание условий для проявления творческих способностей учащихся.

4. Обогащение знаний по предмету «История».

5. Формирование у учащихся моральных и нравственых ценностей: любовь к Родине, героизм, стойкость, честь, независимость.

Оборудование: портреты исторических деятелей; историческая карта «Русское государство»; репродукции картин; компьютер; проектор; демонстрационный экран.

Ход мероприятия:

Слайд 1

Ведущая:

Слава нашей стороне!

Ведущий:

Ведущая:

Чтобы дети знать могли
О делах родной земли.

Слайд 2

Ведущий:

Оглянись на предков наших,

На героев прошлых лет,

Вспомним их мы добрым словом,

Во славу русской старине.

Слайд 3

Ведущая:

В монастырской келье узкой,

В четырёх глухих стенах,

О земле, о древнерусской,

Быль записывал монах.

Ведущий:

Он писал зимой и летом,

Озарённый тусклым светом.

Он писал из года, в год

Про великий наш народ.

Слайд 4

Ведущая:

Вот на Русь пришли три брата:

Рюрик, Трувор, Синеус.

Новгород – город богатый –

Править Рюрик будет тут.

Ведущий:

Так положено начало

Для династии его.

Будут тут князья на славу

Продолжать славянский род.

Ведущая:

Наш монах усердно пишет

О правленье всех князей,

Свет свечи лишь тускло лижет

Все дела минувших лет.

Слайд 5

Ведущий:

Вот Владимир Святославич,

Разослав гонцов своих,

Ждёт послов,

Какую веру посоветуют они?

Слайды 6,7

Ведущая:

«Православную», — сказали,

Вот уж Киев на Днепре –

Наш Владимир Святославич

Ведёт Крещенье на Руси.

Ведущий:

В монастырской келье узкой,

В четырёх глухих стенах

О земле о древнерусской

Быль записывал монах.

Ведущая:

О нашествии Батыя

Написал он в грозный час,

И слова его простые

Сквозь века дошли до нас.

Слайд 8

Ведущий:

Был страшный год, когда все страны

Боялись больше, чем огня,

Батыя — внука Чингис-хана,

Своё соседство с ним кляня.

Ведущая:

Был страшный век, когда монголы

На Русь лавиною пошли,

В осенний день, по степи голой,

Топча сухие ковыли.

Ведущий:

Так шла чудовищным потоком

На Русь монгольская орда

В одном стремлении жестоком

Сжигать и грабить города.

Ведущая:

Наш монах усердно пишет

О правленье всех князей,

Свет свечи лишь тускло лижет

Все дела минувших лет.

Слайд 9

Александр Невский:

«Слушай! Слушай, добрый люд,

Слову князя внемли!

Хан Батый, жесток и лют,

Разоряет земли.

Губит нас проклятый враг,

Грабит нас безбожно,

Но от хана как-никак

Откупиться можно.

Дань заплатим. Спору нет,

Стянем пояс туже.

Но ливонец — наш сосед,

Дело тут похуже!

Вот теперь не отбери

У ливонцев Пскова, —

Доберутся до Твери,

Суздаля, Ростова.

А захватят города

И начнут селиться,

И прости-прощай тогда,

Русская землица!

Нам их земли не нужны,

Нам своё вернуть бы,

Ведь сейчас нам вручены

Всей отчизны судьбы!..»

Слайд 10

Ведущий:

У ливонцев перевес —

«Клин кабаний» страшен,

Он идёт наперерез

Пехотинцам нашим.

Слайд 11

Ведущая:

Вот вгрызается он к нам

В строй «кабаньей пастью»,

Чтоб разрезать пополам

Войско на две части.

Ведущий:

Но когда внедрился в тыл

Алый крест зловещий,

Князь с дружиной окружил,

Взял ливонца «в клещи».

Слайд 12

Ведущая:

И пришла в смятенье та

Рыцарская сила:

Отвалилось от «хребта»

Всё «кабанье рыло».

Слайд 13

Ведущий:

Грохот, ржанье, стон и крик,

Наши жмут сильнее,

А ливонец не привык

Получать по шее.

Ведущая:

Как? Куда теперь бежать

В панцире пудовом?

Или, сняв его, дрожать

На пути ледовом?

Ведущий:

И по льду семь вёрст пешком,

В плен дружиной взяты,

Шли ливонцы босиком,

Побросавши латы…

Слайд 14

Ведущая:

Наши ратники в борьбе

Землю отстояли!

И спасли они тогда

Русскую землицу —

Сёла, пашни, города,

И, стало быть, столицу!

Александр Невский:

Пусть без страха жалуют к нам в гости. Но кто на русскую землю с мечом к нам придёт, тот от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет русская земля!

Ведущий:

Наш монах усердно пишет

О правленье всех князей,

Свет свечи лишь тускло лижет

Все дела минувших лет.

Слайды 15, 16

Ведущая:

Кличет Дмитрий всю страну

На священную войну:

Дмитрий Иванович:

«Не довольно ль, братцы, даром

Отдавать добро татарам?

Сбросить иго не пора ли?

Сколько лет нас обирали!

Ой вы, силы молодые,

Выше копья поднимай!

Возомнил себя Батыем

Злой татарин, хан Мамай».

Слайд 17

Ведущий:

«Мамаево побоище»

Все знают на Руси!..

Там ратники к плечу плечо

С врагом сошлись грудь в грудь,

И места не было мечом

Иль палицей взмахнуть.

Слайд 18

Ведущая:

Стоял такой великий стон,

Шёл бой с такою кровью,

Что был в багрец окрашен Дон

До самого низовья.

Ведущий:

Мамай бегущих увидал,

Их крики услыхал он,

И сам, как баба, зарыдал,

И сам завыл шакалом.

Ведущая:

Никто остановить не мог

Смятенного потока, —

Орда катилась на восток,

Гонимая жестоко.

Ведущий:

А сам Мамай, один, на юг

Бежал живым, здоровым,

Но там пришёл ему каюк —

Убит был ханом новым.

Слайд 19

Ведущая:

А князя Дмитрия — Донским

С тех пор прозвал народ.

И слава добрая за ним

До наших дней живёт.

Ведущий:

В монастырской келье узкой,

В четырёх глухих стенах,

О земле, о древнерусской,

Быль записывал монах.

Слайд 20

Ведущая:

Наступил год тысяча четыреста восьмидесятый ….

Обуяла татарского хана гордыня:

Он потомок прямой Чингис-хана!

Что-то мало ему подчиняется ныне

Русь великого князя Ивана!

Шлёт Ахмет своё слово Ивану.

Ведущий:

Государь прочитал и, спокоен и строг,

Повернулся к Ахметовым людям,

Бросил наземь ярлык под сафьянный сапог

И сказал: «Дань платить мы не будем!..»

Ведущая:

С той поры не решалась нас грабить орда,

Иго тяжкое сброшено было.

А в Орде началось несогласье, вражда,.

И распалась ордынская сила.

Ведущая:

С тех пор четыре сотни лет

Над Русью прошумело.

Произошло немало бед,

Пока зажёгся новый свет

Но вновь горит, пылает Русь

Под игом польских банд.

Восстань, народ родной земли,

На подвиги восстань!

Восстань, народ, и помоги

Повергнуть вражью рать!

Слайд 21

Ведущий:

От москвичей призыв идёт ,

По городам до волжских вод.

Всю землю нашу охватив,

Дошёл до Нижнего призыв,

Кузьма Минин:

«Волжане! Православный люд!

Повсюду русских ляхи бьют!

Ужели враг непобедим?

Ужели землю отдадим?

Нет! За собой народ ведя,

Пойдём мы, жизни не щадя!

Не пощадим домов, клетей,

Ни золота, ни серебра!

Пришла пора!

Несите жемчуг, серебро,

Несите всё своё добро,

Всё, что «копили много лет!

А у кого богатства нет —

Отчизну, родину любя,

Нательный крест сними с себя!

Давайте всё, кто, чем богат,

Ничуть, нимало не тая.

Поможем все, как брату брат,

Одна семья!»

Ведущий:

И понесли ему добро:

И жемчуга, и серебро,

Иконы, ризы и меха,

Одежды, платья вороха.

Слайд 22

Ведущая:

Сюда пришёл Пожарский князь,

За ним текла людей река,

И, с Мининым объединясь,

Сплотились русские войска.

Слайд 23

Ведущий:

Налетела туча всадников,

Разгромила польский стан.

А уж паны «благородные»,

Не дождавшись короля,

Еле двигаясь, голодные

Выходили из Кремля.

Ведущая:

Позабыли честь дворянскую:

По Москве ползли ползком

И сложили гордость панскую

Перед русским мужиком.

Слайд 24

Ведущий:

Добрый памятник поставлен

Двум героям всей страной

В знак того, что был избавлен

От бесчестья край родной.

Ведущая:

И начертано на нём:

«Гражданину Минину

И князю Пожарскому —

Благодарная Россия».

Слайд 25

Ведущий:

Вот наступил XVIII век –

Век свершений, открытий, походов,

Он для России был веком великих людей –

Царей, полководцев, учёных!

Слайд 26

Ведущая:

Все мы знаем, учим в в школе,

Как архангельский мужик,

По своей и божьей воле

Стал разумен и велик.

Ведущий:

Не бездарна та природа,

Не погиб ещё тот край,

Что выводит из народа,

Столько славных, так и знай!

Сценка о М.В.Ломоносове (Приложение 1).

Танец в исполнении учащихся 7 класса.

Ведущая:

Славных лиц в России много,

Тех, кто край родной любя,

Укреплял державу стойко,

Не жалел в боях себя!

Слайд 27

Ведущий:

Суворов вёл войска отважно,

Оставляя яркий след

Честной службой, битвой громкой,

Славой доблестных побед!

Инсценировка рассказов С.Алексеева о А.Суворове (Приложение 2).

Танец в исполнении учащихся 2, 4 классов.

Слайд 28

Ведущая:

Век XIX – и новая беда-

В Россию хлынули войска Наполеона,

И вновь у каждого колодца

Навзрыд Россия голосит.

Ведущий:

Чтоб ни случилось, чтоб ни сталось,

Кутузов долг исполнит свой.

И вот спешит, забыв про старость,

К войскам в карете почтовой.

Слайд 29

Сценка о Бородинской битве(Приложение 3.

Танец в исполнении учащихся 5 класса.

Слайд 30

Ведущая:

Такою все дышало тишиной, 
Что вся земля еще спала, казалось, 
Кто, знал, что между миром и войной
Всего каких-то пять минут осталось.

Слайд 31

Ведущий:

Погибло в Великой Отечественной Войне –

Инсценировка по повести Б. Васильева «А зори здесь тихие» (Приложение 4).

Песня «Катюша » в исполнении учащихся 8,9 классов.)

Слайды 34, 35, 36

Стихотворение С. Михалкова «Быль для детей» в исполнении учащихся 1, 3 классов (Приложение 5).

Ведущая:

Мы отчизне верно служим,

Ты — один из сыновей,

Так расти, чтоб ты был нужен,

Дорог родине своей!

Слайд 37

Ведущий:

Нить истории прекрасна

Златом добрых славных дел,

Жизнь того лишь не напрасна,

За Отчизну кто радел.

Ведущая:

Оглянись на предков наших,

На героев прошлых дней.

Вспоминай их добрым словом —

Слава им, борцам суровым!

СЛАВА НАШЕЙ СТОРОНЕ!

СЛАВА РУССКОЙ СТАРИНЕ!

Слайд 38

Ведущий:

Свет добра, величие и силу

Сквозь года несла народам Русь.

Жизнь моя, любовь моя Россия,

Я твоей историей горжусь.

Славлю путь великий, благородный,

Твой неповторимый путь.

Вечно будь, страна моя, свободной

И счастливою, Россия, буд!

Приложение 1

Сценка о М.В.Ломоносове

Действующие лица:

Ломоносов,

отец Ломоносова,

Шувалов.

Ломоносов: Государь мой татенька, Василий Дорофеевич, пусти в Москву учиться!

Отец: Какого ещё тебе ученья надобно? В подьячие, что ли, собираешься? Лёгкой жизни захотел?

Ломоносов: В подьячие не пойду!

Отец: Люди меня давно ума доводили и мне говорили: сын взгляду отцова должен бояться, от взгляда с ног падать, а у вас-де с сыном дружба-приятство…Добра-де не жди. Так и вышло: думал с сыном век вековать, а приходит: век горевать.

Ломоносов: Татенька! Ужели ты произволяешь детищу своему лучше бытии враг, нежели друг?

Отец: Как это враг? А для кого я потом кровавым дом и всё богатство наживал? Для тебя! Кому оставлю: тебе!.. Миша! Погляди-ко, руки отцовы…как крюки!.. Сколько я на веку работы унёс!.. Ужели отцовы труды людям под ноги бросишь?..

Ломоносов: Татенька, Василий Дорофеевич! Я с божьей помощью вознамерился шире да выше свой жизненный полёт управить… Татенька, государь, благослови в Москву учиться…

Отец: Ну, сын… Воля твоя… Люди-те, люди-те что скажут: «У Василия Дорофеевича сын по миру пошёл, скитаться…»

Ломоносов: Татенька, не плачь!.. Воля твоя…

Отец: Нет, сын! Ты с отца волю снял!..

Автор: «И пускать нельзя и не пускать нельзя»,- думал отец. Он решил не мешать сыну, но и не снабжать его деньгами для жизни в городе.

Вскоре в волостной книге была сделана запись:

«1730 года, декабря 7 дня, отпущен Михайло Васильев Ломоносов к Москве и к морю до сентября месяца предбудущего 1731 года, а порукой по нём в платеже подушных денег Иван Банёв расписался». Через несколько дней Михайло выехал из Холмогор с Рыбным обозом.

Отец: Поживёт в городе, узнает: дома-то кусок хлеба легче достаётся. Дом у нас, слава богу, не последний в деревне. Посмотрит Москву да вернётся.

Автор: Вероятно, и сам Михайло Ломоносов не думал, что назад не вернётся никогда.

Приложение 2

Инсценировка рассказов С.Алексеева о А.Суворове

Действующие лица:

автор,

Суворов,

солдаты

По-суворовски

Автор: В поле недалеко от казарм вел занятия Суворов со своими солдатами по-суворовски.

Суворов: Чем важны учения? 

Солдаты: Ученье свет, а неученье тьма! — хором отвечали солдаты.

Суворов: Так. Правильно. А чем ценен солдат ученый?

Солдаты: За ученого трех неученых дают.

Суворов: Правильно. А что важнейшее в войске?

Солдаты: Солдат российский.

Суворов: Так,  верно. 

Автор: И перешел к занятиям по рукопашному бою.Сам показал. Потом повторяли солдаты.

Суворов: Коли! Правильно. Коли! Стреляй редко, да метко. Штыком коли крепко. Пуля обмишулится, штык не обмишулится:

Солдаты: Пуля дура, штык молодец! — выкрикивал по-суворовски он при этом.

Автор:Начался дождь. Однако капрал солдат не распустил.

Суворов: За мной!  Вперед! 

Автор: И побежал через поле, через овраг к речке.(Суворов бежит, а за ним солдаты).

 Суворов: Живей, живей!  Голова хвоста не ждет. Храбрый впереди, трусишку сзади убивают!

Автор: Подбежали к реке. Суворов в воду — и на тот берег. И солдаты за ним. Вылезли, смотрят — один поотстал. Бьется на быстрине, тонет.

Суворов: Назад!  Сам погибай, а товарища выручай! В воду!

Автор: Вытащили неумельца солдаты. Стоят, переводят дух.

Суворов: Устали? 

Солдаты: Устали,  но: Трудно в ученье, легко в бою!

Суворов: Молодцы! Правильно! — похвалил их довольный капрал.

Автор:Вот так учил солдат Суворов, по-суворовски».

Настоящий солдат

Автор: Подошел как-то Суворов к солдату и сразу в упор:

Суворов:  Сколько от Земли до Месяца?

Солдат: Два суворовских перехода! 

Суворов:  Вот так ответ! Вот так солдат!

Автор: Любил Суворов, когда солдаты отвечали находчиво, без запинки.

Суворов:  Негоден тот солдат, что отвечает «Не могу знать».

Автор: Понравился фельдмаршалу солдатский ответ, однако и за себя стало обидно. Суворов:  Ну,  не может быть, чтобы я, Суворов, и вдруг не поставил солдата в тупик».

Автор: Встретил он через несколько дней находчивого солдата и снова в упор:

Суворов: Сколько звезд на небе?

Солдат: Сейчас, ваше сиятельство,  сочту.

Автор: И уставился в небо. Ждал, ждал Суворов, продрог на ветру, а солдат не торопясь звезды считает.

Суворов: Вот так солдат!  Ну, уж на третий раз,  я своего добьюсь: поставлю в тупик солдата.

Автор:Встретил солдата он в третий раз и снова с вопросом:

Суворов:  Ну-ка, молодец, а скажи-ка мне, как звали мою прародительницу?

Суворов:  (про себя): откуда же знать простому солдату, как звали мою бабку. (Потер Суворов от удовольствия руки): «Ну, братец, попался!» 

Солдат: Виктория, ваше сиятельство!

Суворов: Вот и не Виктория! 

Солдат:Виктория, Виктория,  Как же так может быть, чтобы у нашего фельдмаршала и вдруг в прародительницах была не Виктория!

Суворов: Ну и ответ! Ну и хитрый солдат попался! Ну, раз ты такой хитрый,  скажи мне, какая разница между твоим ротным командиром и мной?

Солдат:А та,  что ротный командир не может произвести меня в сержанты, а вашему сиятельству стоит только захотеть, и я…

Автор: Что было делать Суворову? Пришлось ему произвести солдата в сержанты.

Суворов:  Помилуй бог, как провел! Вот это да! Вот это солдат! Помилуй бог, настоящий солдат! Российский!

Приложение 3

Инсценировка отрывка из стихотворения М. Ю. Лермонтова

Бородино

Действуюшщие лица:

молодой солдат,

старый солдат

Молдой солдат:

Приложение 4

А зори здесь тихие

По повести Б. Васильева «А зори здесь тихие»

Действующие лица:

Старшина Фёдор Васков

Рита Осянина

Лиза Бричкина

Женя Комелькова

Соня Гурвич

Галя Четвертак

Сцена 1.

Осянина. Товарищ комендант! Товарищ старшина!

Васков. Что?

О. Немцы в лесу!

В. Так… Откуда известно?

О. Сама видела. Двое. С автоматами, в маскировочных накидках.

В. Команду в ружье: боевая тревога. Бегом!

Спустя некоторое время.

В. Ну, так. Стройте людей.

О. Женя, Галя, Лиза…

В. Погодите, Осянина! Немцев идем ловить — не рыбу.Так чтоб хоть стрелять умели что ли…

О. Умеют.

В. Да, вот еще. Может, немецкий кто знает?

Гурвич. Я знаю.

В. Что — я? Что такое я?.. Докладывать надо!

Г. Боец Гурвич.

В. Ох – хо – хо!.. Как по-ихнему “руки вверх”?

Г. Хенде Хох.

В. Точно. Ну, давай, Гурвич.

В. Идем на двое суток, так надо считать. Взять сухой паек, патронов…по пять обойм. Подзаправиться.…Ну, поесть, значит, плотно.

Противника не бойтесь. Он по нашим тылам идет, значит, сам боится.

Но близко не подпускайте. Если уж случится, что рядом он окажется, тогда затаитесь лучше.

В случае обнаружения противника или чего непонятного… Кто по-звериному или, там, по-птичьему кричать может?

(Смех)

Я серьезно спрашиваю? В лесу сигналы голосом не подашь —  у немца тоже уши есть.

Гурвич. Я умею. По — ослиному: и — а! и — а!

В. Ослы здесь не водятся. Ладно, давайте крякать учиться. Как утки.

(Смех)

Учатся крякать.

В. Идем на Вопь — озеро. До места нам верст двадцать — к обеду придем.

Все понятно, товарищи бойцы?

Все. Понятно.

В. Через 15 минут выступаем.

Сцена 2.

В: Здесь у меня болит, сердце свербит. Так свербит… Положил ведь я вас всех пятерых положил, а за что? За десяток фрицев? 
Рита: Ну зачем так? Все же понятно… Война… 
В: Пока война – понятно. А потом, когда мир будет? Будет понятно почему вам умирать приходилось? Почему я фрицев этих дальше не пустил, почему такое решение принял? Что ответить, когда спросят? Что ж это вы, мужики, мам наших от пуль защитить не могли? Что ж это вы их со смертью оженили, а сами целехоньки? 
Благословляя на праведный бой 
Женщина мужеству нас учила 
И если на свете есть все – таки бог 
Бог – это женщина, а не мужчина. 
Рита: Меня ранило осколком в живот, что даже разглядеть было трудно, что там, потому что смешалось все – и кровь, и рваная гимнастерка, и вмятый туда, в живот, солдатский ремень. Боли почти не было, только все сильнее пекло в животе и хотелось пить. Я заплакала, но слезы потом пропали, они отступили перед тем огромным, что стояло передо мной, в чем нужно было разобраться и к чему следовало подготовиться. Я не жалела себя, своей жизни и молодости, потому что все время думала о том, что было куда важнее, чем я. Мой муж геройски погиб во второй день войны, а сейчас и мне смерть прислала повестку – ржавый и щербатый осколок. Мой сын остался сиротой, он остался один, мой маленький сын в этом огромном и страшном мире. Я думала о том, как переживет он войну, и как потом сложится его жизнь. Я знала, что рана моя смертельна и умирать я буду долго и трудно… Я застрелилась выстрелом в висок. 

Приложение 5

Сергей Михалков

Быль для детей

Эту быль пишу я детям…

Летней ночью, на рассвете,

Гитлер дал войскам приказ

И послал солдат немецких

Против всех людей советских —

Это значит — против нас.

Он хотел людей свободных

Превратить в рабов голодных,

Навсегда лишить всего.

А упорных и восставших,

На колени не упавших,

Истребить до одного!

Он велел, чтоб разгромили,

Растоптали и сожгли

Все, что дружно мы хранили,

Пуще глаза берегли,

Чтобы мы нужду терпели,

Наших песен петь не смели

Возле дома своего,

Чтобы было все для немцев,

Для фашистов-иноземцев,

А для русских и для прочих,

Для крестьян и для рабочих —

Ничего!

«Нет! — сказали мы фашистам, —

Не потерпит наш народ,

Чтобы русский хлеб душистый

Назывался словом «брот».

И от моря и до моря

Поднялись большевики,

И от моря и до моря

Встали русские полки.

Встали, с русскими едины,

Белорусы, латыши,

Люди вольной Украины,

И армяне, и грузины,

Молдаване, чуваши —

Все советские народы

Против общего врага,

Все, кому мила свобода

И Россия дорога!

И, когда Россия встала

В этот трудный грозный час,

«Все — на фронт!» — Москва сказала.

«Все дадим!» — сказал Кузбасс.

«Никогда, — сказали горы, —

Не бывал Урал в долгу!» —

«Хватит нефти для моторов,

Помогу!» — сказал Баку.

«Я богатствами владею,

Их не счесть, хоть век считай!

Ничего не пожалею!» —

Так откликнулся Алтай.

«Мы оставшихся без крова

В дом к себе принять готовы,

Будет кров сиротам дан!» —

Обездоленных встречая,

Казахстану отвечая,

Поклялся Узбекистан.

«Будет каждый верный воин

И накормлен и напоен,

Всей страной обут, одет». —

«Все — на фронт!» — Москва

сказала.

«Все! — страна ей отвечала. —

Все — для будущих побед!»

Дни бежали и недели,

Шел войне не первый год.

Показал себя на деле

Богатырский наш народ.

Не расскажешь даже в сказке,

Ни словами, ни пером,

Как с врагов летели каски

Под Москвой и под Орлом.

Как, на запад наступая,

Бились красные бойцы —

Наша армия родная,

Наши братья и отцы.

Никогда мы не забудем

Их геройские дела.

Честь и слава этим людям

И великая хвала!

Источники и литература:

1. О М. В. Ломоносове. http://www.stihi-rus.ru/1/Lermontov/11.htm

2. Б. Васильев. А зори здесь тихие. http://festival.1september.ru/articles/410113/

3. С. Михалков. Быль для детей. http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=14675

4. Внеклассные мероприятия. http://scenario.fome.ru/ras-17.html

5. Алексеев С. Рассказы о Суворове и русских солдатах. http://www.litmir.net/br/?b=50514

6. Наталья Кончаловская. Наша древняя столица. http://nkozlov.ru/library/s318/d3913/#.UQgu2R0yLD8

19