Сценарий история села родного края

Муниципальное общеобразовательное учреждение — основная общеобразовательная школа              села Раздольного

Классный час

Учитель начальных классов                                                                                                        Мирошниченко Е.П.

18.10.2017 г.

Классный час «Село родное, край мой дорогой»

Цели: расширение и углубление знаний учащихся об истории, достопримечательностях, культуре родного края; воспитание чувства гордости за свою малую Родину.

Задачи: научить видеть красоту родного края; пробудить интерес к научно – исследовательской работе; формировать потребность в сохранении исторических и культурных памятников родного края.

Оформление: Презентация «Село родное, край мой дорогой», проектные работы «достопримечательности села» и  рисунки учащихся; карточки с заданиями.

Ход мероприятия.

1.Организационный момент.

 (звучит песня в исполнении Валерии «С чего начинается Родина?»)

1 Ученик                           «Что мы Родиной зовем?»

Что мы Родиной зовём?
Дом, где мы с тобой живём,
И берёзки, вдоль которых
Рядом с мамой мы идём.

Что мы Родиной зовём?
Поле с тонким колоском,
Наши праздники и песни,
Тёплый вечер за окном.

Что мы Родиной зовём?
Всё, что в сердце бережём,
И под небом синим-синим
Флаг России над Кремлём.
(В. Степанов)

Учитель: Родина – это дом, в котором мы живём, и русская берёзка, и песни под гармонь, и ромашковые поля. Это место, где ты родился и вырос. Город со своими улицами, кварталами, аллеями и парками. Село, историей которого мы гордимся! Родина – это и наши предки, наши мамы и папы, бабушки и дедушки, подарившие нам жизнь.

Родина это место, где ты родился и вырос, — самое дорогое на земле. Оно даёт нам силы, служит источником вдохновения.

Послушайте, что написал о Родине великий писатель и педагог Константин Дмитриевич Ушинский: (слайд )

Наше отечество

Наше отечество, наша родина – матушка Россия. Отечеством мы зовём Россию потому, что в ней жили испокон веку отцы и деды наши. Родиной мы зовём её потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком и всё в ней для нас родное; а матерью – потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать защищает и бережёт нас от всяких врагов…. Много есть на свете, и кроме России, всяких хороших государств и земель, но одна у человека родная мать – одна у него Родина.

— Что вы узнали из рассказа о Родине?

— Как нужно к ней относиться?

Учитель: Любовь к Родине предполагает очень многое, в том числе и знание истории родного края, его достопримечательностей, культуры, людей, живущих здесь. И сегодня мы с Вами поделимся с гостями своими знаниями о родном селе.

Ученик 2: Мы, ученики 4 класса приглашаем Вас в путешествие по нашему родному  селу Раздольное, которое расположено на правом берегу бурного Терека, на Кабардинской равнине Северного Кавказа.

Ученик 3: Люблю я милый сердцу край,

                    Село моё привольное,

                    Оно для нас, как дивный рай –

                    Зовут его Раздольное.

                    Стоит на берегу реки,

                     Горою окруженное,

                     Где всем невзгодам вопреки

                     Поет листва зеленая!

                     То лес раздольненский шумит,

                     И золотом сияют склоны,

                      И пенье птиц в тени ракит

                     До боли с детства всем знакомо!

Ученик 4: Село наше было образованно переселенцами из Киевской,

Полтавской и Черниговской губерний в 1888 году и носило                            

название Ганжумовка,  в честь купца  Ганжумова,  к которому нанимались переселенцы, спасаясь от голода. Первые семьи переселенцы Полищук, Геращенко, Гетман, Садовниченко, Зирченко, Герасименко и Волненко.

Ученик 5: В 1900 году в Ганжумовке насчитывалось 150 дворов. Хутор

жил и развивался, основным занятие было земледелие и  садовничество . В 1920 году в хутор пришла советская власть и помещик Ганжумов был раскулачен , а хутор Ганжумовка  переименован в село  Раздольное.

Ученик 6: В советские годы в селе создали колхоз «Украина». Люди разных национальностей: русские и украинцы, осетины и кумыки, белорусы и армяне, немцы и литовцы, татары и болгары, чеченцы и ингуши трудились в колхозном угодье,  жили мирно и дружно.

Ученик 7: В годы великой Отечетсвенной войны на защиту родины из села на фронт ушло 85 человек. Живыми вернулись лишь  64 .

Ученик 8: В конце 90-х годов колхоз «Украина» процветал и богател, Село Раздольное славилось не только в Моздокском районе, но и за его пределами.

Ученик 9: На сегодняшний день в нашем  селе насчитывается 11 улиц и проживает ___________человек.

        Ученик: 10

Холмы, перелески,

Луга и поля —

Родная, зелёная

Наша земля.

Земля, где я сделал

Свой первый шажок,

Где вышел когда-то

К развилке дорог.

И понял, что это

Раздолье полей —

Частица великой

Отчизны моей.

Учитель: Сегодня мы подведем итоги  проектной работы: «Достопримечательности села Раздольное», ребята подготовили проекты и представят их нам, мы вместе с гостями подведем итоги и наградим авторов лучших проектов.

1 проект «Моя родная школа»

1 Ученик: Школа — это не только место обучения детей. Школа является центром  сохранения, развития культуры и традиций нашего села.
В 1900 г. на хуторе Ганжумовка в маленькой церквушке три монахини, занимались добрым делом, обучали крестьянских детей русской грамоте, чтению Святого Писания, пению Псалмов. С 1904 года в школе преподавали лишь начальное образование, с 50-х годов образование стало восьмилетним, В 1993 году наша школа стала средней, но с 2004 года в школе вновь образование стало девятилетним.

Сегодня в школе обучается 93 ученика, работает 14 преподавателей, директор школы Распутняя Светлана Николаевна. Наша школа маленькая, но очень уютная и самая любимая.

2 Ученик Я представляю вам макет «Моя родная школа в будущем». Нашей школе уже 113 лет. Поэтому мне бы хотелось, чтобы для нас построили новое здание школы.  В  школе будущего у нас будет  спортивный зал, бассейн, много больших и светлых кабинетов и большая столовая.

Школа – это светлый дом,

Мы учиться будем в нём.

Научились мы  писать,

Складывать и умножать.

В школе многое узнаем:

О своём любимом крае,

О горах и океанах,

О материках и странах;

И куда впадают реки,

И какими были греки,

И какие есть моря,

И как вертится Земля.

В школе мастерские есть…

Интересных дел не счесть!

И звонок весёлый.

Вот что значит «школа»!

2 проект  «Сельская церковь»

Ученица:  Строительство церкви было начато в 1997 году, строили ее жители села, работники строительной бригады колхоза «Украина», руководили строительством Пироженко Николай Степанович и Сафронова Таисия Ивановна. В 2007 году строительство было законченно церковь назвали Храм имени Святителя Николая Чудотворца. Первую службу в Храме провел _________________Артемий,  который так же руководил воскресной школой .  Сегодня настоятель в храме протоиерей Сергий. Батюшка Сергий проводит службы  каждый день утром и вечером. По церковным праздникам  на службу приходят не только раздольненцы, но так же и жители села Виноградное.

Над виноградными холмами

Плывут златые облака.

Внизу зелёными волнами

Шумит померкшая река.

Взор постепенно из долины,

Подъемлясь, всходит к высотам

И видит на краю вершины

Круглообразный светлый храм.

3 проект  «Братская могила»

Ученик: Я представляю макет «Братской могилы», которая расположена во дворе нашей школы. В начале января 1943 года шли освободительные бои   за Моздок. На полях в окрестностях нашего села погибло немало советских солдат и офицеров.     

Жители села свозили тела погибших воинов к месту разрушенной часовни. Именно здесь было решено захоронить защитников нашего села. В течение многих лет ведется работа по установлению погибших и захоронных солдат. На сегодняшний день известны фамилии 78 солдат и офицеров,  которые пожертвовали своими жизнями ради мира на нашей земле.

9 мая 2017 года на братской могиле был установлен новый памятник. Его установили внуки одного из погибших солдат Мурадова  Николая Макаровича.

Куда б ни шёл, ни ехал ты,

Но здесь остановись,

Могиле этой дорогой

Всем сердцем поклонись.

Кто б ни был ты — рыбак, шахтёр,

Учёный иль пастух, —

Навек запомни: здесь лежит

Твой самый лучший друг.

И для тебя, и для меня

Он сделал все, что мог:

Себя в бою не пожалел,

А Родину сберёг.

4 проект «Памятник, односельчанам погибшим в годы ВОВ1941-1945г. »

Ученица: Великая Отечественная война – одна из печальных  и трагических  страниц в истории нашей страны. Эта война, постучав в каждый дом, унесла миллионы человеческих жизней. Из нашего села на фронт ушли 85 человек, домой вернулось лишь 64 человека. Мы навсегда сохраним благодарную память о тех, кто защищал нас, спас от фашизма, принес мир в наши дома. В благодарность воинам – односельчанам в 1985 году был построен памятники. Ученики нашей школы взяли шефство над памятником. Мы следим за чистотой и порядком. Приходим в будни и праздники, чтобы почтить память наших прадедов.  

Застыли ели в карауле,

Синь неба мирного ясна.

Идут года. В тревожном гуле

Осталась далеко война.

Но здесь, у граней обелиска,

В молчанье голову склонив,

Мы слышим грохот танков близко

И рвущий душу бомб разрыв.

Мы видим их — солдат России,

Что в тот далёкий грозный час

Своею жизнью заплатили

За счастье светлое для нас…

5 Проект «Сельское озеро»

Ученик: На окраине нашего села находится небольшое озеро. В нем проточная, чистая вода. Рядом с озером находится источник минеральной воды. Я считаю, что озеро это одно из главных достопримечательностей нашего села. Ведь мы проводим все лето на озере, мы приходим к нему на прогулку осенью и зимой, мы приводим сюда своих знакомых и друзей. Это самый красивый уголок нашего села.

На широком просторе

Предрассветной порой

Встали алые зори

Над родимой страной.

С каждым годом всё краше

Дорогие края…

Лучше Родины нашей

Нет на свете, друзья!

5 проект «Детства милый уголок»

(Этот проект представляет несколько учеников нашей школы)

Ученик 1:  Мир детства — это такой волшебный мир, в котором ребенок может поиграть в куклы, в машины, в мяч. На территории нашего села есть одна небольшая, детская площадка, которая практически разрушена.

Ученик 2: Поэтому мы решили, сделать макеты нескольких детских площадок, которые на наш взгляд  можно построить на нескольких улицах нашего села.

Ученик 3: Мы считаем, что детские площадки необходимы для того, чтобы ребятам было, чем заняться после трудных учебных дней.

Ученик 1: с помощью этого проекта мы бы хотели убедить взрослых в необходимости постройки детских площадок. Мы рассчитываем, что детская площадка будет главным нашим центром отдыха, подвижных игр, праздников, соревнований, прогулок всех детей нашего села.

Что такое детство?

Это лес и речка,

И в деревне бабушки

Тёплое крылечко,

Это смех и радость,

Песни до утра,

Искры голубые

Высокого костра.

Босиком по травам

Детство вдаль несётся,

Смехом чистым детство

Звонкое смеётся,

Водит хороводы

У берёз вихрастых

Детство — это радость,

Детство — это счастье!

Звучит песня «Детство это я и ты!»

Учитель: Уважаемые гости, ребята закончили защиту своих проектов. Пожалуйста посовещайтесь и подведите итоги нашей работы. Определите лучший проект «Достопримечательности села Раздольное».

А пока наши гости совещаются. Ребята давайте поведем итоги нашего классного часа.

— Что такое Родина?

1.Давайте по пробуем подобрать к каждой букве слова родина, слово, характеризующее наше село:

Р— родное

О— очаровательное

Д-дружное

Н-народное

А— аккуратное

2. Вспомните пословицы о родине, назовите их

1.Родина — мать, умей за нее постоять.

2.Родина краше солнца, дороже золота.

3.Родина любимая — мать родимая.

4.Родина начинается с семьи.

5.Родину, как и родителей, на чужбине не найдешь.

6.Родная землица и во сне снится.

7.Родная сторона — мать, а чужая — мачеха.

8. Своя сторона не бывает холодна.

9.Та земля мила, где мать родила.

10.Только тому почет будет, кто родину не на словах, а делом любит.

11.Тот герой, кто за родину горой.

12.Человек без родины не живет.

13.Человек без родины — соловей без песни.

3. Каждый человек желает своей Родине всего самого наилучшего. А что вы пожелаете нашему селу? Напишите свои пожелания на этих голубках.

Подведение итогов проектной работы «Достопримечательности села»

Ученики 1-2

Есть такое чудо:

Край, навек любимый,

Над рекой под клёном

Отчий дом родимый…

Видя это чудо,

Сердце жарко бьётся,

В жизни это чудо —

Родиной   Зовётся!..

Есть такое слово,

Нет его дороже:

В нём — поля и горы,

В нём — сады и рощи…

Вспомнив это слово,

Сердце сладко бьётся,

В жизни это слово —

Родиной Зовётся!

Учитель на этом наш классный час окончен!

Спасибо всем за внимание!

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Среднетымская средняя общеобразовательная школа»

(МКОУ «Среднетымская СОШ»)

Методическая разработка конспекта урока

«История родного села»

Разработана:

Учителем иностранного языка

МКОУ «Среднетымская СОШ»

Родюковой К.В.

2018 г.

Пояснительная записка

Актуальность.

В настоящее время острой проблемой является воспитание детей. Но люди стали забывать про важность воспитания любви к тому месту, где был рожден – к Родине.

Любовь к Родине начинается с семьи. Семья это нить, связывающая понятие Родина с домом, где вырос. Детские впечатления имеют эмоционально-окрашенный характер, и поэтому они прочно оседают в памяти человека, и навсегда ассоциируются с Родиной.

Поэтому так важно развивать чувство патриотизма, как в семье, так и в школе. Понятие патриотизм подразумевает в себе любовь к земле, где человек был рожден и вырос, т.е. к Родине.

Но история может стать забытой. Поэтому важной задачей школы является не допускать пробелов в истории, приобщать учащихся к природе и культуре родного села и края.

Сценарий внеклассного мероприятия «история родного села»

Общие сведения: внеклассное мероприятие направлено на ознакомление учащихся с историей родного села. Представленные материалы несут в себе историю становления села и его жизни на сегодняшний день. Мероприятие рассчитано на то, чтобы ребенок задумался о ценности слова Родина, появилось желание изучения истории родного села.

Цель: познакомить учащихся с историей становления родного села.

Задачи:

приобщение учащихся к изучению истории родного села;

воспитание любви к родному краю;

обогащение знаний учащихся о малой родине.

Оборудование: аудиопроигрователь, записи с песнями по теме «Родина», мультимедийное оборудование.

Ход мероприятия

(Звучит песня «Главное, ребята, сердцем не стареть». Выходит ведущая).

Ведущая 1: Уважаемые гости! У нас сегодня необычное мероприятие. Мы отправимся в путешествие по родному краю. В добрый путь!

Ведущая 2: Вслушайтесь в стихи, которые написал бывший учитель МКОУ «Среднетымская СОШ» Костарев Георгий Флегонтович, чья судьба на десятки лет неразрывно была связана с нашим поселком:

(Выходит ученица и читает стихотворение «Молодежный»).

Ученица: На берегу у излучины тихой,

Там, где склонились к протоке кусты,

Улицы-крылья раскинувши лихо,

К взлету готовишься ты.

Молодежный, Молодежный,

Неба синь, дремучий лес,

Молодежный, Молодежный,

Ты подарок от небес.

Вместе с поселком и мы подрастаем,

В школу торопимся, в юность спешим,

Где бы мы ни были, твердо мы знаем:

Сердце свое оставляем мы с ним …

Молодежный, Молодежный,

Благодатные края,

Молодежный, Молодежный,

Юность вечная моя!

Ведущая 1: поселок Молодежный расположен в Каргасокском районе Томской области, которая находится на юго-востоке Западно-Сибирской равнины. Располагается на правобережной части реки Обь в среднем течении реки Тым. Как же все началось? 19 мая 1961 года появился приказ о создании поселка в среднем течении Тыма. Место, где было решено поставить поселок, выбрали в самом центре, обширного на сотни километров лесного массива. С одной стороны Тыма чистый сосняк, с другой – кедрач. Поселок назвали Молодежный и название это оказалось удачным. Не только потому, что здесь всегда было много молодежи, но и вся жизнь долгие годы была новой.

Ведущая 2: в поселке было решено организовать Среднетымский лесозаготовительный пункт. Весной 1961 года по Тыму катер подвел к мысу на протоке Кочеядровской брандвахту и два паузка. На них приехали первые лесозаготовители-покорители лесной целины. Годовая проектная мощность заготовок определялась в 250 тысяч кубометров. В газете «Северная правда» от 13 декабря 1961 года появилась статья «Перспективы лесопункта. Большое будущее у Среднетымского лесозаготовительного пункта». Параллельно с заготовкой древесины велись строительные работы: возводили жилые дома, дом культуры, школу, детский сад, электростанцию.

Ведущая 1: конечно же поселок – это, прежде всего, люди. Вспомним тех, кто стоял у истоков нашего поселка:

Внеклассное мероприятие
«История моего села»

Автор: Гарейшина Альмира Ильдусовна

Организация: Филиал ООО МБОУ лицей г. Янаул в с. Иткинеево

Населенный пункт: Республика Башкортостан, Янаульский район с. Иткинеево

Цели:

1) учащиеся должны знать историю своего села;

— должны познакомиться с биографиями односельчан, ветеранов войны и труда;

— должны знать историю названий улиц;

2) — формировать сознание причастности к судьбе своего села, страны;

— формировать чувство патриотизма и гордости за свою родину.

Оборудование: ТСО(мультимедийный проектор, экран), презентация и записи с песнями по теме «Родина», рисунки детей о своём селе.

Ход мероприятия

Учитель: У каждого из нас есть своя малая родина. Тот уголок, где вы родились, где живут ваши родители, друзья, где находится ваш родной дом. Для кого- то малая родина-

это родной город, село. Для кого-то просто улица или уютный дворик с качелями. Словом малая родина у каждого своя.

1 ученик. Я люблю село родное,
Я люблю свой дивный край,
Дом на холмике высоком,
На окне цветёт герань.
Я люблю леса и речку,
И тропинку вдоль полей,
И пьянящий запах сена,
И жужжание шмелей.
Я люблю весны цветенье
И осенний листопад.
Я люблю зимы творенье,
Летний зной и снегопад.
Нет роднее в мире края
Где бы был так счастлив я.
Никогда я не забуду
Сердцу милые места.

2 ученик. Родимый край, село родное,

Здесь родилась я и живу,

Мне с детства все в нем дорогое,

Я малой Родиной зову.

Здесь природа просто диво,

Речка, дом, леса, поля-

Все мне дорого и мило:

Школа, дом родной, друзья.

1- ведущий: Детство – это самая счастливая пора, ведь его сопровождают тёплые руки матери, радостные голоса друзей, добрые советы учителей, помощь и забота родителей и, конечно же, наше любимое село, в котором мы родились, растём и учимся. Сегодня мы поговорим о нашем селе Узкий Луг. Наше село живёт, развивается, с надеждой смотрит в будущее, но нельзя забывать своего славного прошлого. А история села богата яркими незабываемыми событиями.

2- ведущий: Удивительное дело: живём мы все на одной земле, питаемся ее живительными силами, но всё почему-то разные. Однако есть нечто объединяющее, присущее людям одного края, которое делает их в чём-то одинаковыми, похожими друг на друга. И это не зависит от того, какое место занимает человек в обществе. Люди могут быть разной национальности, разного уровня интеллекта, разного социального слоя, но в определенных случаях будут одинаково думать, одинаково реагировать на ситуацию и одинаково поступать. Всё это является следствием невидимой глазу, тонкой, но очень прочной связи с малой родиной. Помните, как в народе говорят: «Земля там благодатная…», «Вода у них такая…»? Значит, многое обуславливается не только кровью предков, их традициями и обычаями, но и особенностями местности-воды, земли и воздуха. Это неразрывное единство формирует наше мировоззрение, наш характер, привычки, отношение к людям. Не раз приходилось слышать высказывания типа «Это же иткинеевцы! Они своего не упустят…», «Посмотрите, на рынке одни иткинеевцы — все торгуют…». Исследуя историю села Иткинеево, интересуясь делами сегодняшними, подсознательно искала ответы на вопросы: «Откуда у них такое? Где таятся корни настырности, решительности, умения приспосабливаться к жизни?».

Дела давно минувших дней (слайды)

1- ведущий: По официальным источникам, впервые деревня Иткинеево упоминается в договорной записи от 1735 года, по которой, “с общего совету Уранской волости башкирцы” Исянгул Исярбаев и Асан Янбаев (жители деревни) отдали русским крестьянам вотчинные земли во владение на 10 лет. Границы отданных земель были таковыми: “… верхняя межа устья Салмашу речки по обе стороны и до вершины с подунами, и от той вершины до Черного истоку, и по тому истоку по левую сторону до Камы реки, и по той речке до вершины по правую сторону, и от той речки до показанного Салмашу”.

2- ведущий: У иткинеевцев есть своя версия основания села. По преданиям старины село было основано в 1510 году на берегу реки Бердяш в сосновом лесу. Во время Пугачевского бунта селяне примкнули к повстанцам. Усмирять их оказалось делом непростым, царские войска вынуждены были сжечь деревню. Она тогда носила название “Уткеннэр”, что в переводе означает “Смелые”. Несколько семей из деревни спустились по реке Аркача и решили обосноваться в густом лесу. Оказалось, что еще ниже по реке уже было селение, его жители узнали о пришельцах по щепкам, которые принесло течение. Со временем два населенных пункта соединились. Царскую власть не устраивало слишком смелое название деревни, ее стали называть “Эткенэ” (от слова “собака”).

Сегодня трудно говорить насколько, соответсвует действительности передававшаяся из поколения в поколение история. Думается, версия имеет право на существование, ведь архивы умальчивают о том, что было до 1735 года.

1 — ведущий: Но вернемся к “Истории сел и деревень Башкортостана А.З.Асфандиярова. По материалам этого источника, иткинеевцы то и дело занимались продажей и арендой своих земель. В 1745 году Аувез Урлюков из деревни Иткинеево отдал в аренду свою вотчину по луговой стороне реки Кама до вершины речки Барда сроком на 10 лет. В договорной записи башкир от 12 января 1750 года об отдаче в аренду русским крестьянам Казанского уезда своей вотчины по Каме сроком на 20 лет имеются и тамги иткииневских башкир Тойчина Урлюкова и Токтагула Кочюрина. По другим договорам земли отданы в аренду крестьянам Сарапульской волости, монастырским крестьянам Казанского уезда и.т.д.

В 1787 году иткинеевские башкиры припустили на свои земли 11 семей русских удельных крестьян по речкам Атлегач и Печмянь, где возникла деревня, известная сегодня как Петровка. Позднее припустили русских дворцовых крестьян, основавших при одноименной речке деревню Каймаша. Не приходится удивляться тому, откуда у иткинеевцев страсть к торговле и предпринимательская жилка.

2 — ведущий: В 18 веке Иткинеево было национально смешанным поселением: в 1748 году здесь зафиксировано 20 мужчин из татар. В восстании Пугачёва участвовали 43 ясачных татарина. Однако в последующем ни одна ревизия, ни одна перепись их не учла, по всей видимости, истек срок их припуска.

То, как менялось количество населения в деревне в конце 18 — начале 20 века, можно проследить по результатам ревизских сказок и переписей:

Кол-во Годы	Мужчин	Женщин	Всех	Дворов
1795	115	115	229	37
1816	124	121	245	48
1834	196	200	396	63
1859	382	335	717	129
1870	439	364	803	181
1920	659	739	1398	287
2016	350	341	691	293

В 1842 году на всех 396 башкир засеяли 2160 пудов озимого и 2400 пудов ярового хлеба, то есть по 11,5 пуда на каждого. Деревня имела четыре мельницы. На каждый из дворов приходились лошадей по 3, коров – 3, овец – 1,5, коз – 1,8. Пчеловоды имели 24 улья и 16 бортей. Занимались также лесными промыслом. К началу 20 века в деревне действовали две мечети, школа, рынок иткинеевцы ездили в Истяк.

Под красными знаменами (слайды)

1- ведущий: С установлением советской власти Иткинеево открывает новую страницу своей истории. Зажиточных людей в деревне все же было меньше, чем бедных, наверное, поэтому в годы Гражданской войны большинство селян ждало прихода красных. Когда долетело до Иткинеево весть о том, что красноармейцы недалеко, жители деревни Сафа и ислам Ильясов пошли к ним навстречу с красным флагом. Но власть менялась так часто, чтов умах была полная нерезбериха. Немного пролил свет на все происходящие события приезд в родную деревню Шамсия Абзанова, воевавшего в составе Туркестанской Красной армии против белагвардейцов. Член РСДРП(б) с 1917 года, активный член социал-демократического движения, он провёл большую разъяснительную работу. При нём многие вступили в большевистскую партию, был создан сельсовет, который возглавил Минлегэрэй Сафин. В 1929-ом в деревне была организована сельхозартель “Кызыл юл”, в 1931 году – колхоз “Первомай”, возглавил Каюм Гарипов. В том же году эти два хозяйства объединяются. “Красный путь” переименовали в колхоз “Волга” , а “Первомай” отныне становится колхозом имени Куйбышева. Первым его представителем был Гэрэй Марданов.

2 — ведущий: Обратимся к годам не столь далёким – к последним двадцатилетиям минувшего века. Почти тридцать лет у руля хозяйства находился Фатави Хусаинович Шаймурзин (1970-1999г.). Это были годы, когда колхоз имени Куйбышева гремел на всю республику, а по некоторым позициям – и на страну. Хозяйству ежегодно вручались переходящие Красные Знамена. Помимо того, что здесь добивались рекордных до того времени урожаев, надоев, привесов скота, укрепляли материальную базу хозяйства, как никогда активно решались социальные вопросы. Иткинеево стало первым селом в районе, куда пришло голубое топливо. Кстати, центральным водоснабжением, подающим селянам родниковую воду, оно было обеспечено ещё раньше. В асфальт улицы села оделись тоже в числе первых. Один за другим вводились в строй Дом культуры с библиотекой, Дом быта, в котором оказывались услуги парикмахерской, прачечной, по ремонту бытовой техники и по пошиву одежды, здания медицинского профилактория, правления колхоза, стадион и т.д., была даже своя гостиница. Молодые семьи колхозников обеспечивались жильем за счёт хозяйства. Появилась новая улица Молодёжная, состоящая из типовых домов. За плодотворную работу Шаймурзину Фатавию Хусаиновичу присвоено звание “Заслуженный работник сельского хозяйства РБ”.

1- ведущий: Заслуженные работники сельского хозяйства: Гарипова Фандия Каюмовна и Габбасов Фиданур Адипович — заслуженный животновод, Шангареев Разит Гаделгареевич и Латыпов Ирек Канифович – заслуженные механизаторы.

Трудно сказать, что стало бы с селом, если бы не крутой поворот в экономике страны, в общественных отношениях, именуемый вначале “перестройкой”, а затем – переводом рельсов экономики на рыночный путь развития. У истории, как говорится, нет сослагательного наклонения. И иткинеево оказалось в числе тех миллионов деревень, которые пострадали от этих новообразований. В числе первых в районе приказал долго жить колхоз имени Куйбышева.

Любимая школа (слайды)

2 — ведущий: В 1919 году в Иткинеево открылась начальная школа, где первым учителем был Шамгунов Габдрауф Котдусович. С 1935 по 1951 год директором начальной школы работала Вахитова Гульжихан. В 1954 годушкола, которую возглавила Шакирова Гафия, стала семилетней. В 1995 году она получила статус средней. С 1993 по 2009 год директором работал Шарафутдинов Фарит Миннегараевич – отличник народного образования РБ.С 2009 года директором является Галиев Алмаз Минниахматович. Лицо школы – ее выпускники, более 30 из них стали педагогами, 40 – работниками сельского хозяйства, врачами – Кутдусов Илдар Габдрахманович, Шакиров Ильгиз Габдрауфович, Фаухутдинова Наркиса Адгамовна. Фаухутдинов Альфред Адгамович был министром природных ресурсов Республики Башкортотсан. Уфимский нефтяной институт окончили 6 выпускников. Среди них Бикчурин Талгат Назметдинович. В 1970 году он защитил кандидатскую диссертацию, имеет 34 авторских свидетельства, написал 4 книги, заслуженный рационализатор РСФСР, заслуженный нефтяник РСФСР и Татарстана, дважды лауреат премии им. М.И.Губкина. Муллаяров Фирхат Фасихович – был начальником цеха Новоуфимского нефтепереработающего завода, а сейчас они на заслуженном отдыхе.

Настали времена иные (слайды)

1 — ведущий: На 1 января 2020 года население деревни составляет 740 человека. Отсуствие сельхозпроизводства не является припятствием для тех, кто переезжает жить в деревню. Ежегодно вводятся в строй 7-8 индивидуальных жилых домов; новая улица, которая так и называется – Новая, расстянулась вплоть до городского пруда и застраивается в основном двухэтажными коттеджами.

Из социальных объектов есть в деревне детский сад на 35 мест, где малышей с любовью и заботой каждый день встречают воспитатели. В средней общеобразовательной школе обучаются 56 ребенка. Культурная жизнь занимает очень важное место в жизни сельчан. Приятно придти в клуб, где можно отдохнуть душой. Дискотеки и мероприятия в сельском Доме культуры также не проходят без участия молодёжи. Многое в культурной жизни села связано с библиотекой – приходят сюда не только за книгами, но и на различные мероприятия, творческие вечера, встречи и т.д. Если случится беда и будет необходима медицинская помощь, жители могут обратиться фельдшерско-акушерский пункт, где быстро и квалифицированно сделают необходимое. В 2006 году был введён в строй большой спортзал, пристроенный к зданию школы. По середине деревни, возле пруда есть стадион, где каждый вечер собирается молодежь играть футбол и волейбол. По улице Ленина имеется мемориал участникам Великой Отечественной войны. Он открыт в мае 1975 года. На сегодняшний день в селе в живых не осталось ни одного ветерана. Продуктами питания и товарами народного потребления обеспечивают селян частные магазины.

На берегу небольшой речки, находящейся недалеко от Иткинеево, силами работников лесхоза благоустроен родник. Это красивое место пришлось по душе людям, которые приходят сюда отдохнуть и утолить жажду холодной родниковой водой. Но сохранить бы эту красоту нашим детям…

2 — ведущий: Далёкие предки иткинеевцев занимались земледелием и скотоводством, выкорчевывая дремучие леса. Сегодня готовой пашни – не хочу. Однако желающих обрабатывать земли немного: сельхозпроизводство не приносит легких денег. Если в 19 веке на каждый сельский двор в среднем приходилось по 3 лошади о 3 коровы, то сегодня на 293 подворий 193 коровы, 5 лошадей. В деревне проживают 262 человек трудоспособного населения и 160 пенсионеров. В Янаульской МТС, которая обрабатывает земли бывшего СПК имени Куйбышева, сегодня трудятся 22 человека. Кстати, это предприятие обеспечивает селян зерном, соломой и сеном. Предпринимателей наберется чуть больше десятка: есть две пилорамы, два К(Ф)Х, в которых управляются своими силами, три автосервиса, торгово-закупочной деятельностью заняты двое, ещё двое имеют лицензию на торговлю мясом. Тех, кто ежедневно едет в город продавать молоко и молочные продукты, предпринимателям не причислишь – они торгуют излишками продукции с подворья. Многие ездят на работу в соседний Янаул, в другие города, летают на Север.

В Иткинеево нет бедствующих людей, многие живут зажиточно, строят новые дома, покупают дорогую бытовую технику, на 293 дворов приходится 160 личных автомобилей. Как утверждают сами селяне, иткинеевцы – народ настырный и азартный, если у соседа появилось что-то новое и интересное, другие “расшибутся”, но обзаведутся тем же.

1- ведущий: Жажда жизни и желание жить хорошо как были присущи иткинеевцам пять веков тому назад, так являются главной чертой и сегодня. Они очень любят своё родное село, природу, самой вкусной считают воду из родника на окопице, гордятся именитыми землеками. Назовём некоторые из них и мы. Это доктор экономических наук, первый в республике профессор Ш.С.Абзанов, кандидат технических наук , заслуженный деятель науки и техники Татарстана Т.Н.Бикчурин, кавалер двух орденов Ленина, ордена Октябрьской Революции Н.Н.Миндуллина, кавалер ордена Красного Знамени Ш.Г.Гаттаров, орденоносцы Ф.А.Габбасов, Г.С.Саттаров, заслуженный нефтяник БАССР Р.С.Сапихов, заслуженные работники сельского хозяйства И.К.Латыпов, Ф.Х.Шаймурзин, Р.Г.Шангареев, Ф.К.Гарипова и другие.

При исследовании села я посетила Янаульский краеведческий музей, побыла в библиотеках города и села, в администрации сельского поселения, общалась с старожильцами села, Асраровой Гакифой Бахтиевной, учителями. В ходе работ составила презентацию из фотографии минувших и сегодняшних дней. Имеется видеоролик. Поставленные цели и задачи были достигнуты.

Заключение

Учитель: В любой ситуации важно не забывать о надежде, которая придает уверенность. Вот и жители моего села живут с надеждой в сердце, с любовью к своей малой родине. Не забывают они о своих предках, храня народные традиции, которые передаются из поколения в поколения. И еще иткинеевский народ – народ гостеприимный.

Поистине благодатна иткинеевская земля, питает она своих сыновей и дочерей живительной силой, каким бы трудным не было время. У такой земли неприменно должны быть истинные хозяева, может быть, они среди тех, кто ходит сегодня в сельскую школу или посещает детский сад…

Песня: “Родная деревня” . Сл. Г. Тукая.

Литература

1.Асфандияров А.З. История сел и деревень Башкортостана.Кн.5:Справочная книга.-Уфа:Китап, 1994.-176с.

2. Воспевая край родной. Городу Янаулу и Янаульскому району посвящается. ООО Издательство “Меридиан”, г.Нефтекамск 2006.288с., 457 илл.

3.Газета “Янаульские зори” №№28-29 от 13.02.10.

4. Кулбахтин Н.М. Башкирские вожди Крестьянской войны 1773-1775 гг. Часть 1. Уфа,2005.

5.О малой родине с большой любовью Янаульский район. Филиал ОАО “Татмедиа” “ПИК “Идел-Пресс”. Г.Казань,2010.320с.

Приложения:

1. file1.pptx.zip.. 7,4 МБ

2. file0.docx.. 25,3 КБ

Опубликовано: 17.11.2020

Сценарий «Село мое родное»

1ведущий-Дорогие земляки родилась идея собрать всех, тех, кому дорога память о прошлом. Хочется выразить вам благодарность за то, что вы откликнулись на наше приглашение и сочли нужным вернуться в прошлое. Ушедшие и уходящие в небытие русские деревни. Тихо и незаметно уходят они из нашей памяти. Иногда так складывается жизнь, что помочь деревне нельзя и спасти ее некому. И все же боль потери сильна. К числу таких исчезнувших сел относиться село Васильковка.

2 ведущий — Давайте вспомним фамилии людей, проживавших

В каждом доме и проведем перекличку (зачитывается список деревни).

Видите, многие уже не откликаются на наш зов. Пока еще не поздно, мы должны вслушаться в голоса былого. Есть еще люди, не забывшие прошлого и готовые поведать нам о том, что было.

1ведущий — Век начался. Он голодал Поволжьем.

Тифозный жар был, как с других планет.

«Кто был ничем, тот станет ….»

Но ты должен поверить, ибо больше правды нет.

В тот год, когда Вселенную вселили

Насильно в тесноту жилых квартир,

Как жил ты? Сохранил ли память,

Или ее в тепло печурки превратил?

(Слово предоставляется жителю села Васильковка Яхно В.Ф.)

2 ведущий — Опять война,

Опять блокада….

А может нам о них забыть?

Я слышу иногда:

Не надо,

Не надо раны бередить.

Я не напрасно беспокоюсь,

Чтоб не забылась та война:

Ведь это память – наша совесть

Она, как сила нам нужна.

(Слово предоставляется узнице немецкого лагеря Архиповой А.Г)

1 ведущий — Немного лет минуло мне,

Когда я в первый раз

Услышал сводку о войне

Слова «В последний час»…

И я тогда, еще малец,

Не мог никак понять,

Что навсегда уйдет отец,

Оставив с нами мать.

(Слово предоставляется Гамм В.Н.)

2 ведущий – Да разве об этом расскажешь

В какие ты годы жила?

Какая безмерная тяжесть

На женские плечи легла?

В то утро простился с тобою

Твой муж, или брат или сын,

И ты со своею судьбою

Осталась один на один.

(Слово предоставляется труженице тыла Шкуринской О.В.)

1 ведущий — Ты стала вновь могучей и свободной

Страна моя!

Но живы навсегда

В сокровищнице памяти народной

Войной испепеленные года…

Слово предоставляется детям послевоенного периода

Сярдиной Г.Н.)

1 ведущий — Все мы деревень забытых дети…

Кто мы — в городах легко забыть

Перед прошлым больше не в ответе,

Рады безоглядно жить прожить.

Громче глас о брошенном наследии!

Вглядываясь жадно в новый день

Вижу том энциклопедии

Уходящих русских деревень.

2 ведущий — Осень.1997год последний житель нашего села Початов И.А. потушил последнюю лампочку нашего села. Он навсегда останется в истории и в наших сердцах как житель- герой.

(Слово предоставляется последнему жителю села Початову И.А.)

1ведущий — Человека хоронят- даты рождения и смерти ставят, фамилию пишут. А деревни стояли веками! Их защищали, за них дрались в них жили, любили рожали детей…. А они уходят при полном молчании. Словно провинились перед нами. Мы не должны похоронить вместе с ними и свою память.

2 ведущий— Это было у нас

Мы почтим их минутой молчанья

Тех, кто жил на земле

Кто горел, как огонь, до скончания.

И спросил я себя:

Все исчезнет с последним дыханьем

Или, так же скорбя,

Будут чтить твою память вставаньем!

И услышал слова,

Что другому известны от века:

Если память жива

Продолжается жизнь человека.

Это надо живым

О, святая минута молчания,

От седых молодым

Ты пришла передать завещание!

(Минута молчания. Посещение кладбища)

Не исчезай, мое село,-

Твой берег выбрали селяне,

И ты в него, судьбе назло.

Вцепись своими тополями,

Прижмись стогами на лугу

И не забудь в осенней хмари :

Ты – будто «Слово о полку»-

В одном бесценном экземпляре.

Вглядись вперед и оглянись

И в синем сумраке былинном

За журавлями не тянись

Тревожными и протяжным клином.

Твоя не минула пора,

Не отцвели твои ромашки.

Как ими, влажными, с утра

Сентябрь осветят первоклашки!

Послушай звонкий голос их,

Летящий празднично и чисто,

И для праправнуков своих

Помолодей годков на триста.

Н.Ф. Дмитриев.

Я расскажу, как об исчезнувших поселках

Собирали по крупицам материал,

Чтобы о том, что были Васильковка,

Чапаевка, Григорьевка, Боровка

Каждый житель Оренбуржья знал.

Пусть знают, что ушли поселки,

Не простившись с нами, боль в душе тая.

Чтоб не допустили мы, живущие,

Чтобы так пустела мать- земля.

Публикуем об исчезнувших поселках

В газете местной мы тревожные статьи

Как праздники справляли всем селеньем

На сайте в интернете все прочтете вы.

О.Н.Крекотина.

Сценарий литературно-музыкальной композиции «История села Белое в истории Новосибирской области» («Живет-живет село родное»)

Слайд 1

Ведущий 1 Сибирь! Не окинуть взглядом твои привольные степи, синие горы, дремучие леса. Сибирь! Ты богата и щедра. Вольно дышится человеку в твоих просторах. 

(Стихотворение «Сибирь-Сибирь, ты дочь России» читает Гринченко Ирина)

Сибирь-Сибирь, ты дочь России.

У нас с тобой одна судьба.

Глаза твои озёрной сини Не позабыть мне никогда.

Сибирь-Сибирь, мой край родимый ,

Люблю твоих просторов ширь,

Дым деревень, снегов седины

Любовь моя, моя Сибирь!

И не найти нигде красивей

Твоих лесов, твоих полей.

Сибирь, ты голосом России

Звучишь во мне ещё сильней!!!

Слайд 2

Ведущий 2 Мы с вами живем в одном из замечательнейших регионов Сибири — Новосибирской области. В 2022 году Новосибирской области исполняется 85 лет. А наше село Белое является ее неотъемлемой частью.

Ведущий 1 Сегодняшнюю литературно-музыкальную композицию мы посвящаем нашей малой родине и вам, дорогие земляки!

Ведущий 2

В нашем селе вы родились, выросли, живете. Здесь вы знаете каждый клочок земли, каждую березку и, конечно же, народные традиции, песни, которые вы передаете молодежи.

Слайд 3

Стихотворение «Есть такие места в необъятной России» читает Карпенко Стас)

Есть такие места в необъятной России,

Что на картах больших и не сыщешь.

По-особому небо там кажется синим,

По-особому  пахнут там вишни.

Это место, где ты появился на свет

Называют частенько провинцией.

Только края прекраснее нет –

Он всегда для нас будет единственным!

Слайд 4

Ведущий 1

Белое – привольное селение

Милый край, навеки нам родной,

И цветенье яблонь, и сирени,

И поля лежат предо мной.

Светлые березы и осины,

Птичий щебет и вороний грай.

Из печальных деревень России

Люди шли за счастьем в этот край.

Ведущий 2

Жить на новом месте начинали,

Экономя каждый медный грош,

Слайд 5

Хмурые деревья корчевали,

Чтобы здесь зазеленела рожь.

(Театрализованное представление «История названия села Белое» Автор Григорьева Н. В.)

Слайд 6

Ведущий 1:

Расскажу я вам, друзья, про село своё

Село славное, село Белое.

Как родная деревня зарождалася

По каким причинам называлася.

Ведущий 2:

По свободной шли земле свободные семьи

С Украины гнало их голод, безземелье.

Повстречался им тогда старец на пути.

По отцовски о житье хлопцев расспросил.

Старец:

Ой, вы, гой-еси, добры молодцы,

Да куда же вы путь свой держите?

Мужик 1:

А идём мы, отец, в края дальние,

В бескрайние земли сытые.

Старец:

Путь дороженька не накатана.

Да и одежда на вас залатана.

А у нас Сибирь – край суровых зим.

Здесь тулуп нужней, да подшитый пим.

Мужик 2:

Не пугай, отец, царём пуганы.

Мы поставим здесь хаты рубаны.

Старец:

Ой, вы гой-еси, добры молодцы,

Да откуда ж вы родом будете?

Как же звать то вас, величати всех?

Видно вышли в степь вы не для потех.

Мужик 1:

Из Полтавской мы из губернии.

И своей земле люди верные.

Будем степь пахать, будем хлеб растить.

Нам здесь нравится, будем здесь мы жить.

Мужик 2:

Обоснуемся посреди степей.

Нас здесь около двадцати семей:

Сиромах, Павлюк и Гришко братан,

Вот Лопатин сам и Иван Баган.

Слайд 7

Мужик 1:

А Сибирь свою хаешь зря ты, друг,

Вон и озеро и леса вокруг.

Ведущий 1:

Это присказка пока – сказка впереди,

Только дальний их поход уже позади.

Ведущий 2:

Шёл уж 1891-й год.

Поселился у озерка боевой народ.

Ведущий 1:

Им бы с голоду горьки слёзы лить,

А они пошли карася ловить.

Мужик 2:

Погляди-ка, брат, диво – дивное

Ух, тут озеро, да разливное.

Видно рыбы здесь много водится

Закидай-ка невод куда хочется.

Ведущий 2:

Дело спорое и привычное.

Пришла рыба-то необычная…

Мужик 1:

Погляди! Карась – словно солнце ярк,

Бока белые чешуёй горят.

Я таких ещё не видал во век,

Что же ты молчишь, милый человек?

Собирай мужей рыбку половить

Ну, а бабы пусть идут нам уху варить.

За ухой решим, раз карась наш бел

Значит, зваться так селу, это наш удел.

Ведущий 1:

Но не только рыбаками поселенцы были.

И о главном, о жилье, они не забыли.

Слайд 8

Ведущий 2:

Застучали топоры, зазвенели пилы

И к холодной уж зиме готовы хаты были.

Слайд 9

Ведущий 1:

Мазали их белой глиной, сами и дивились

И своей работой сами и гордились.

Мужик 2:

Будут хаты добрые и углы все светлые

Потому как глина белая, приметная.

Слайд 10

Мужик 1:

Подожди-ка, что-то в этом есть!

Карась белый тут, бела глина есть!

Значит, быть тому, как решили, впредь

Быть тут Белому селу! Быть и богатеть!

Слайд 11

Мужик 2:

Как придёт весна в Беленские края

Будем мы пахать, засевать поля.

Слайд 12

Мужик 1:

Будет церковь тут у леска стоять.

Колокольным звоном души согревать.

Слайд 13

Мужик 2:

Будем школу строить, да детей учить,

Не к лицу нам, беленцам, плакать да тужить.

Слайд 14

Ведущий 2:

Помните историю! В этом смысл есть.

Не жалей о прожитом, береги, что есть.

Слайд 15

Ведущий 1 Наше село, как и все другие сёла, является частичкой огромной страны, нашей любимой родины — России. А судьба России непроста. Наши земляки пережили вместе со всей страной гражданскую войну, коллективизацию, Великую Отечественную войну, выдержали, выстояли, сумели сберечь свое село.

Слайд 16

Песня «Окаймленное нивою спелою»

Слайд 17

Ведущий 2 Родная земля! Сколько пришлось тебе выстрадать и пережить! Но ты сумела остаться непоколебимой наперекор судьбе! Сколько прекрасных людей ты вырастила, сколько человеческих судеб сделала счастливыми.

Слайд 18

(Стихотворение «Село родное — Белое» читает …)

Село моё родное

Так хочется обнять!

Оно своё, святое,

Оно – отец и мать.

Здесь солнце ярче светит

И облака белее.

И нет на целом свете

Белого милее.

Поля, луга, околки,

Куда не кинешь взгляд.

И птицы без умолку

Весною тут галдят.

Травы в нём нежнее,

И выше небеса,

И во сто крат сложнее

Его краса.

Её увидишь сердцем,

Поймёшь душой,

Лишь маленькую дверцу

В себе открой.

Село моё любимое,

Ты только будь!

Живи, цвети, родимое!

Ты – к сердцу путь.

Слайд 19

Ведущий 1 В сердце каждого человека, будь он рабочий, космонавт, знаменитый учёный или великий писатель, живут воспоминания о малой родине, том маленьком кусочке земли, где прошло его детство, где покоится прах его предков, где знаком каждый дом, каждый куст сирени и черёмухи в палисаднике, каждая злая собака, от которой приходилось стремглав уносить ноги, каждая лавочка, где под звёздным небом признавались в любви.

Слайд 20

(Отрывок из стихотворения нашей односельчанки Нины Николаевны Болоховец «Белое-село мое родное» читает Очередько Кристина)

Белое-село мое родное

Хорошо, что ты на свете есть.

Сел таких быть может очень много,

Только просто все не перечесть.

Для меня ты самое родное.

Не сравню тебя ни с кем другим.

Родило, взрастило, воспитало,

Потому и стало мне своим.

Ох, село, село мое, что сказка!

Наш лесной, степной, озерный край.

Белое мое – добро и ласка.

Самое родное, так и знай!

Слайд 21

Песня «Хорошо в деревне жить» (3-4 класс)

(Стихотворение «Милая родина» читает Огнёва Юлия)

Сколько тропинок разных

Здесь исходила я.

Родина скромная, милая,

Деревня родная моя.

Запах полыни и кашки

Покоя душе не дают.

Слайд 22

Белеют везде ромашки.

И песни повсюду поют.

Поют задушевно, сердечно.

Души не жалея, нет!

И в сердце моем навечно

Оставит та песня след.

Песня фольклорной группы «Полтавочка»

Слайд 23

Ведущий 2 Село моё, родное. Вот уже, сколько поколений жителей может сказать эти слова о нашем селе Белое. Каждый по – своему, но все мы любим своё село. Любим его за природу вокруг, за его прошлое, за то, что передали нам наши деды.

Слайд 24

Ведущий 1 Пройдёт время, и мы передадим свою любовь к селу, к родной земле своим детям. Меняются поколения людей, но любовь к родной земле остаётся – она вечна!

Слайд 25

(Стихотворение «Ты живи, моя деревня» читает Томченко Богдан)

Ты живи, моя деревня,

Ты цвети всегда весной,

Не тужи, не знай ты горя,

Вместе с нами песни пой!

Будь горда и величава,

За тебя мы все горой!

Чтобы ты не заскучала,

Веселись всегда и пой!

С песней всем живется лучше,

С песней счастье обретешь.

Не узнаешь ты печали,

Если песни ты поешь!

Слайд 26

Песня «Живет-живет село родное»

Слайд 27

Ведущий 2

Мы говорим, а вы, приемля,
Запомните на век слова:
Любите дом! Любите землю!
Храните память навсегда!

Слайд 28

Ведущий 1

Да, много сел на белом свете.
И хоть кого сейчас спроси,
Дороже нашего, поверьте,

Нет для нас на всей Руси!

Сценарий внеклассного мероприятия «Живи, моё село!»

Тихая музыка

И вот опять мне снится родина.

И вот опять пуржит пурга.

Что мной утеряно, уронено

На те высокие снега?

Что мной утрачено, убито?

Никак сегодня не пойму,

Какой неведомый убыток

Мешает счастью моему?

Ушедшие и уходящие в небытие русские деревни. Сколько их? Какие названия они носили? Кто в них жил? Тихо и незаметно уходят они из нашей памяти. Иногда так складывается жизнь, что помочь деревне нельзя и спасти её некому. Ведь с каждой исчезнувшей деревней теряется часть духовности, культуры, милосердия, нравственности народа, изменяется образ Родины.

Лечу за тридевять морей,

Селений сотни пролетают

В границах родины моей…

Но что, спроси, о них я знаю?

Деревни стояли века! Их защищали, в них жили, любили, растили детей… Но уходят они в полном молчании. Словно провинились они перед нами. Мы не должны похоронить вместе с ними и свою память.

Не раз простая эта мысль

Дарила мне душевный холод.

Пускай не даль узнаю, близь –

Решил я, оставляя город.

И вот багрянцем лес горит,

Листвой усыпана избушка.

Хозяйка у ворот стоит –

С клюкой согбенная старушка.

Висит одёжица на ней,

Как память осени о лете,

И в череде последних дней

Бабуля помнит всё на свете.

Какая церковь снесена?

Как эта местность называлась?

Что было? Где? Куда девалось?

Она ответила одна.

Да, многие деревни в нашей округе не откликаются на наш зов. Они исчезли, и только их красивые названия остались в памяти сторожилов: с. Воротыновка, Ульяновка, Урайка, Покровка, Константиновка, Анновка, хутор Ленинский.

 Сегодня мы приглашаем вас совершить заочное путешествие по родному краю села Ира, вспомнить, каким оно было раньше и каким стало сейчас.

• Песня «Моя Родина»

Наше село Ира живёт, развивается, с надеждой смотрит в будущее, но нельзя забывать своего славного прошлого.

• Презентация «История села Ира»

Летопись села

Деды и прадеды сегодняшних жителей села Ира были жителями Тамбовской губернии Кирсановского уезда Гавриловской волости села одноименного названия. На Тамбовщине село Ира состояло из 800 дворов. Земельная теснота была постоянным бичом этого района России и крестьяне мечтали о достатке земли. И кто-то из сельчан подал мысль, что надо переселяться на восток.

На сходе жителей весной 1870 года было решено послать ходоков в Уфимскую губернию ,чтобы присмотреть место для покупки земли. Были составлены списки желающих переселяться. С них собрали по два рубля денег ходокам на дорогу для отдачи задатка. Летом 1870 года ходоки были на излучине реки Белой около с. Бугульчан и осмотрели землю, которую можно было арендовать у соседних башкир. В то время помещица Пашкова продавала там свое имение с землями в 12 тыс. десятин пашни, лугов, леса и ходоки решили купить эту землю. Была составлена купчая о том, что 40 тыс. рублей переходили в собственность переселенцев и деньги ировчане будут уплачивать в течение 10 лет. Было решено начать переселение весной 1871 года на подводах, взяв с собой скот. Около 200 дворов остались жить на старом месте, а остальные переселялись семьями по 50 — 100 человек. Люди в дороге терпели холод, голод. Их подстерегали болезни и бескормица скота. Летом 1871 года 85 семей переселенцев начали прибывать на новое место. По жребию были распределены приусадебные участки и на каждый двор приходилось по две десятины пашни, по пять десятин лугов, а остальное было отведено под пастбище. С каждым годом становилось труднее собирать деньги для уплаты очередного взноса. Через 5 лет поступление их прекратилось и Царский суд постановил отрезать часть земли у ировчан. Малоземелье заставило крестьян прибегнуть к более широкой аренде башкирских земель или, работая за 40 коп. в день от зари до зари.

В 1917 г. произошла Октябрьская революция, она дала ировчанам мир и землю.

В 1918 г. в Ире был создан комитет бедноты, который изымал излишки хлеба у кулаков. В 1919 г. была образована первая коммуна, куда вошло 17 дворов, председателем стал Юдин.

В 1931 г. организуется колхоз «Радио», куда вошло 22 крестьянских двора.

В 1981 году колхоз «Радио» преобразован в подсобное хозяйство –совхоз «Радио» . В 90х.- гг. на месте совхоза образовались новые хозяйства: «Нива» , «Колос».

Деревня, милая деревня,

Волной гармонь, волною рожь.

Через надежды и неверья

Ты к возрождению идешь.

Пусть измельчали наши села,

Все ж нету ближе и родней

Глубин небес твоих бессонных

И шири вспаханных полей.

• Звучит «Священная война»

Как это было! Как совпало-
Война, беда, мечта и юность!
И это все в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!

Сороковые, роковые,
Свинцовые, пороховые…
Война гуляет по России,
А мы такие молодые!

На фронтах Великой Отечественной войны сражались 304 жителя села Ира Подгорного сельского Совета города Кумертау. С войны вернулись лишь 127 человек.

• Презентация о войне

68 лет назад отгремели последние залпы Великой Отечественной войны. Более 27 миллионов советских людей сложили головы во имя светлого мирного будущего. Миллионы погибших до сих пор остаются безымянными и среди них до недавнего времени был житель села Ира Павел Николаевич Андрюшин.Родился Павел в 1908 году. До войны работал в колхозе «Радио» бригадиром. Был женат, растил троих сыновей. В 1941 году был призван на фронт, где проходил военную службу в 66-м гвардейском полку 23-й гвардейской стрелковой дивизии. Был старшиной, командиром отделения, награжден медалью «За отвагу». Считался без вести пропавшим, но после долгого пути почти 70 лет назад- солдат вернулся домой на родную землю.

20 апреля 2013 года в деревне Григоркино Пушкиногорского района Псковской области Александром Солнцевым из поискового объединения «Святой Георгий» Санкт-Петербурга были найдены останки П.Н. Андрюшина. Погиб он 23 июня 1944 года в боях за эту деревню.  Благодаря наличию номера на медали, было установлено место проживания солдата до войны, определен круг родственников. Вскоре останки воина были привезены в Кумертау, а родственникам переданы личные вещи деда – расческа, ложка и та самая медаль «За отвагу», которые впоследствии будут передаваться многим поколениям семьи Андрюшиных как бесценная реликвия, как память о солдате, воевавшем за свободу и мир на земле.

6 июля 2013 года в селе Ира состоялась торжественная церемония погребения Андрюшина Павла Николаевича, погибшего в годы Великой Отечественной войны, в которой принимали участие  родственники погибшего солдата, школьники, ветераны, представители местной администрации и военкомата, односельчане солдата.

Великая Отечественная война потребовала от общества не только мужества и готовности сплотиться ради победы, но и сверхчеловеческого напряжения сил. Победы можно было достичь только в единстве фронта и тыла, поэтому крайне актуальным был лозунг тех лет: «Все для фронта, все для победы!».

• Презентация «Ветераны и труженики тыла»

«Трудовой подвиг моего прадеда в годы войны»

Меня зовут Попов Игорь. Я и моя сестра Полина выполняли исследовательскую работу на тему «Трудовой подвиг моего прадеда в годы войны.»,цель которой — на примере судьбы моего прадеда рассказать о вкладе тружеников тыла в борьбе над Германией. Моего прадедушку звали Коновалов Иван Павлович, который совершил героический, трудовой подвиг в тылу во время войны. Он не дожил до сегодняшних дней, но мы с дедом попытались восстановить его биографию. Иван Павлович родился в деревне Воротыновка Куюргазинского района. В семье было 8 детей. Закончил 3 класса церковно-приходской школы. Когда началась война, ему было 29 лет. Прадед был призван в трудовую армию по инвалидности из-за зрения. В 1941 году забрали в город Чебаркуль на строительство металлургического завода, который нужно было построить за 75 дней. За 5 дней — здание насосной станции. Вместо 5 суток здание возвели за 22 часа. Что это было: страх людей перед наказанием или это подвиг? Завод строился при 50 градусном морозе. Строители размещались в бараках с земляным полом. Приходилось очень тяжело: вручную копали котлованы, месили раствор, переносили на себе тяжелое оборудование для завода. Люди работали по 15- 18 часов. По нормам снабжения хлеба рабочие получали по 500 грамм в день. Многие не выдерживали, умирали. Мой прадед с болью вспоминал события тех дней и говорил. «Мы грызли мерзлую землю. Нас, то поливал дождь, то бил колючий снег с ветром и морозом. После работы нас спасала огромная плита в бараке, на которой мы сушили одежду и обувь .Однажды я поставил промокшие насквозь сапоги и носки ближе к центру плиты. Утром обнаружилось: сапоги почти без подошв, а носки без ступней. Я обвернул стопы голенищами носков, а в сапоги положил солому и завязал тряпьем. Так я пошел на работу. Но на промерзшей земле рвались тряпки, солома выпадала из сапогов. На морозе ноги мои обмерзли, отекли, но уходить было нельзя. Корявые, обмороженные руки плохо слушались и с трудом держали лопату. Ни лютая погода, ни суровые испытания, ни смерть товарищей не сломили их дух.1947 году прадедушку демобилизовали. Дома ждала его жена и 3 детей. В 60-е гг. стал бригадиром полеводческой бригады, был учетчиком. В 1963 году был заведующим свинофермой. После выхода на пенсию работал на молочной ферме. Был отмечен неоднократно почетными грамотами и свидетельством «Заслуженный работник сельского хозяйства».Жизнь каждого труженика тыла и в том числе моего прадеда — это маленькая частица истории страны. У каждого человека свой путь, который неразрывно связан с историей Родины и я постараюсь сохранить и передать память о прадеде своим детям и внукам.

• На фоне песни «День Победы»

Долгожданный День Победы!

Спасибо им, что мы войны не знали,

Что мы не слышим шума страшных лет,

Чтоб жили мы, вы жизнью рисковали!

Дай Бог всем ветеранам долгих лет!

 Одним из самых красивейших архитектурных сооружений нашего села является Свято-Софийский храм, построенный в начале ХХ века и по своему предназначению просуществовал недолго. Неоднократные попытки уничтожить храм, не увенчались успехом. А теперь послушайте историю этого храма.

• Презентация «Возрождение Свято -Софийского храма»

Нам, детям,  необходимо   знать    историю  своего  края  и  Отечества.У каждого человека должен быть интерес к подлинным ценностям родного края- к архитектурным памятникам. Цель нашей работы: изучить историю строительства и возрождения Свято-Софийского храма в селе Ира. У реки Белой в 1870 году было основано село Ира. До Свято-Софийского храма существовала деревянная церковь Покрова Божьей матери, которая приняла своих прихожан 1883 года.Спустя 7 лет церковь сгорела. Примечательна вторая история Свято-Софийского храма в 1914-1916 годах. Она связана с именем графа Павла Су-Соколова. Мы узнали, что в г.Салавате живет внук графа-Алексей Су-Соколов и из рассказа выяснилось, что московский Фабрикант часто приезжал в Бугульчан на кумысное лечение и вскоре построил себе там дом. В то время люди обратились к нему с просьбой строительства нового храма. В Москве был заказан проект строительства и получено разрешение.Во время строительства храма была применена интересная технология: под раствор каждого кирпича строители подкладывали по одному яйцу, в результате церковь приобрела особую прочность и не поддается ломке. На строительство церкви ушло 35 тысяч рублей, 10 тысяч пришлось собирать с окрестных крестьян. Выстроенная из красного кирпича, взметнулась она на 30 метров ввысь. Средний алтарь был назван в честь Софии свояченицы Софьи, которая умерла в молодости от туберкулеза и оставила завещание 25 тысяч рублей на строительство храма. Вскоре советское правительство приняло решение об уничтожении церквей и в 1927 году храм подвергся разрушению. До конца его уничтожить не удалось, но колокол был сброшен на землю, крест изогнут, выбиты стекла. Впоследствии церковь была использована под зернохранилище. С глубокими трещинами по стенам, церковь простояла до третьего своего рождения. Нашелся человек,который взял на себя заботу о восстановлении Божьего храма- это наш дедушка-Чернышов Виталий Витальевич.Ему сейчас 64 года, он бывший прапорщик, отслуживший в армии 27 лет в Прибалтике. Сам он местный, родом из города Ишимбая.С 1994 по 2001 год велась реставрация Свято-Софийского храма. За несколько лет.В селе Ира вырос целый православный городок и образован Марфо-Мариинский монастырь. При храме имеется двухэтажный дом –гостиница, напротив в одноэтажном здании трапезная и кельи. Рядом находится сестринско- монашеский корпус ,крестильня, восресная школа.Работая над этой темой мы раскрыли еще одну страничку изучения родного края. Очень важно, чтобы мы помнили о своих истоках, неразрывной связи времен.

Наступила мирная жизнь. Вернулись с полей войны односельчане.

Общие заботы, общие трудовые дела сплачивали жителей села.

Те, кто на земле стоит,

Зерна хлеба молотит,

С петухами здесь встает,

Вот он сельский наш народ!

Я семечки подсолнуха

Тем летом посадил,

Взрыхлил, полил водицею,

Забором оградил.

И выросли подсолнухи

Меня намного выше,

Достав своими шапками

Почти до самой крыши!

• Танец «Семечки»

Возможно, на карте нашего района было бы гораздо больше исчезнувших деревень. Но они продолжают жить. Сюда едут на лето дачники, горожане поселяются в заново построенных домах. И не гаснет свет в окнах наших деревень. В настоящее время в селе Ира расположены школа, на территории которой находится обелиск солдатам ,погибшим в войне, сельская модельная библиотека «Информационно-краеведческий центр «Родник»,имеющая богатую историю и создана более 60 лет назад ,отделение почтовой связи, фельдшеро-акушерский пункт, детский сад «Колосок», магазин ,ООО « Колос» по производству и реализации зерновых, подсолнечника, овощей и картофеля. Ведутся работы по реконструкции двухэтажного здания кирпичного жилого дома, в котором будут располагаться 14 благоустроенных квартир. И ещё здесь прекрасная природа, чистый воздух, река Белая и земля, на которую тянет тех, кто когда – то её покинул.

На карте меньше точки любимое село.

И средь полей бескрайних раскинулось оно.

Люблю его поля я, берёзки мне родные,

И речку, что, сверкая, на солнце чуть блестит.

Люблю я сад красивый, и тропочки кривые,

И памятник который, как часовой стоит.

И мыслям места мало, чтоб обо всем сказать,

Но сердце не устало сторонку воспевать.

• Заключительная песня «Край родной !»

Все вместе: Не исчезай, живи, моё село!!!

Возможно, на карте нашего района было бы гораздо больше исчезнувших деревень. Но они продолжают жить. Здесь поселяются горожане в заново построенных домах. И не гаснет свет в окнах наших деревень.В настоящее время в селе Ира расположена школа, на территории которой находится обелиск солдатам,погибшим в войне, сельская модельная библиотека «Информационно-краеведческий центр «Родник»,имеющая богатую,отделение почтовой связи, фельдшеро-акушерский пункт, детский сад «Колосок», магазин ,ООО « Колос» по производству и реализации зерновых, подсолнечника, овощей и картофеля. Ведутся работы по реконструкции двухэтажного здания кирпичного жилого дома, в котором будут располагаться 14 благоустроенных квартир. И ещё здесь прекрасная природа, чистый воздух, река Белая и земля, на которую тянет тех, кто когда – то её покинул.

Те, кто на земле стоит,

Зерна хлеба молотит,

С петухами здесь встает,

Вот он сельский наш народ!

Я семечки подсолнуха

Тем летом посадил,

Взрыхлил, полил водицею,

Забором оградил.

И выросли подсолнухи

Меня намного выше,

Достав своими шапками

Почти до самой крыши!

Долгожданный День Победы!

Спасибо им, что мы войны не знали,

Что мы не слышим шума страшных лет,

Чтоб жили мы, вы жизнью рисковали!

Дай Бог всем ветеранам долгих лет!

На карте меньше точки любимое село.

И средь полей бескрайних раскинулось оно.

Люблю его поля я, берёзки мне родные,

И речку, что, сверкая, на солнце чуть блестит.

Люблю я сад красивый, и тропочки кривые,

И памятник который, как часовой стоит.

И мыслям места мало, чтоб обо всем сказать,

Но сердце не устало сторонку воспевать.

11