Сценарий казачьи заповеди



Конспект открытого занятия «Казачьи заповеди»

Классный час
Тема Традиции и обычаи казаков
Цель: Воспитание интереса к прошлому своих предков, гордости за свой народ.
Задачи:
1. Воспитательная. Формировать у учащихся ответственность за сохранение культурно-исторического наследия родного края, сознание причастности к прошлому, настоящему, будущему казачества;
2. Развивающая. Развивать у учащихся память, мышление,  коммуникативные компетенции, навыки оформления презентационного материала, использования инновационных технологий, умение обобщать и систематизировать письменные и материальные источники; .
3. Образовательная. Изучить, расширить знания учащихся об истории, быте, традициях казаков.Ход классного часа:

Здравствуйте, гости, жданные,

Званные и желанные!

По обычаям донским

Всем гостям поклон мой низкий!

С добрым словом и любовью,

С хлебом-солью, с хлебом-солью!

Дорогих гостей встречаем

Круглым пышным караваем.

Он на блюде расписном

С белоснежным рушником.

Каравай мы вам подносим,

Поклонясь, отведать просим.

Мы продолжаем разговор о казаках – людях мужественных, верных своему Отечеству. — Что означает слово «казак»?

«Казак» означает «вольный », «храбрый, свободолюбивый человек», «удалой воин».
Очень интересна история казачества. На своих занятиях регулярно возвращаемся к корням казачества.

Происхождение слова «казак» неустановленно. И даже сами казаки не могли точно истолковать это слово и для верности добавили слово «вольный». Вольный казак, никому не подчиняющийся, живущий по своим обычаям и законам, защищающий право на такую жизнь оружием. Откуда же появились казаки?

В середине 16 века степные просторы по долинам рек Днепра, Дона, Волги, Яика (Урала) стали заселяться людьми, бежавшими из центральных районов Московской Руси. Люди, которые не могли терпеть больше барский гнет, бежали в степи, объединялись в казацкие толпы и образовывали поселения. Вокруг поселений ставили крепостные стены, в случае нападения кочевых племен, которые жили за счет грабежей. Жизнь в крепости протекала так: женщины занимались хозяйством: топили печь, готовили еду, выгоняли скот на пастбище; мужчины работали в поле. Но если поднималась тревога, то все жители спешили на крепостной вал, не исключая женщин и детей. Кочевые племена часто нарушали покой казачьих крепостей, поэтому, даже выходя на работу в поле, мужчины вынуждены были брать с собой оружие. Казакам часто приходилось браться за оружие, защищаясь от набегов недругов, постепенно стало формироваться легкое, храброе подвижное войско, которое стало защищать южные окраины Руси. Со временем возникли оренбургское, кубанское, донское, терское и алтайские казачьи войска.

Постепенно у казаков стали складываться свои обычаи и традиции.

Казаки расселялись по станицам, крепостям и редутам (иллюстрации чтобы дети имели об этом представление)  и занимались земледелием и скотоводством (подтверждается иллюстрациями).
 Казаки были не только искусными воинами, но и хорошими охотниками, умелыми хлеборобами, рыболовами.

Память о своих корнях казаки хранили всегда, а в последнее десятилетие началось бурное возрождение традиций российского казачества.

 Нам так необходимо знать историю своего народа, а особенно  культуру казачества.
Для казаков своеобразным паспортом, по которому можно многое сказать, являлась одежда.

Одежда казаков

 Казака всегда видно было издалека.
Так выглядит старинная одежда казака и казачки  
Костюм казаков складывался веками.

За столетия покрой их не изменился.

Вот костюм казака.

Костюм казачий из сукна и ситца.

Он мог десятилетьями носиться.

Красивы на Кубани мужики.

А почему рубахи разного покроя? Что одна праздничная, а другая для будничных дней?

 Рубахи: украинская и русская косоворотки с вышивкой. Надевалась под мундир. Считались нижним бельем.

Рубахи были двух видов — русская и бешмет. Русскую заправляли в шаровары, бешмет носили навыпуск. Обязательная часть мужского костюма –  шаровары. Подвязывались тонким ремешком гашником, за которым в «припарку», ближе к телу, пришивался кошелек. Отсюда выражение «спрятать в загашник».
Штаны с лампасами.  Лампасы знаменовали принадлежность их хозяина к вольному воинству. Самое интересное: в шапку зашивали иконки и написанные детской рукой охранительные молитвы. В хате шапка вешалась на видном месте.
А вот сапог было великое множество — без них невозможна верховая езда.
Ценилась одежда, шитая матерью или женой.
Еще одна характерная деталь казачьего быта: одежду казак воспринимал, как вторую кожу тела, содержал ее в чистоте и опрятности и никогда не позволял себе носить чужую одежду.
А вот костюм казачки: кофта, юбка, запон, всё очень расшитое. Любимым украшением

казачки были бусы.

Казачий  женский  костюм прошлого резко отличался от других  женских костюмов России, потому что в основе   своей был тюркским. Казачки носили шаровары: на Нижнем Дону  — широкие, на Среднем, Верхнем Дону — узкие, похожие на брюки-дудочки.

Носили также юбку-плахту, мужского покроя сорочку и кафтан — казакин  или  чапан. Голову покрывали несколькими платками или замысловатыми головными уборами: рогатыми киками, тюрбанами, «корабликами»…

Особенностью женского костюма были обязательные головные накидки. Носились они в соответствии с семейным положением. Замужняя женщина носила файшонки и наколки. Девушка заплетала одну косу с лентой.

Женские пояса  украшались серебряными застежками, вышивкой, бисером, обшивались галуном

Традиционные женские казачьи серьги «чикилики»

Праздничные туфли – черевички.

Основу верхней женской одежды составляла парочка — юбка и кофта. В богатых семьях ее шили из шелка, шерсти и бархата, в бедных — из ситца. Так что каждая казачка могла одеться по собственному вкусу и возможности.
Кофты украшались тесьмой, кружевами, вышивкой и бисером. Сзади или сбоку они застегивались на множество мелких пуговиц. Юбки предпочитали широкие, мелко собранные у пояса. Снизу юбки также украшали кружевами и оборками.

 В праздничные дни казачки покрывали головы красивыми шелковыми платками, в косы вплетали бархатные и атласные ленты.
Одежда детей напоминала взрослую. Детей не баловали и часто они донашивали рубахи и шаровары своих старших братьев, сестер и других родственников.
Очень немного дошло до нас и предметов быта казаков.
К  началу  20  века преобладающим  на  Дону  стал  комплект   женской  одежды, состоящий  из  юбки  и  кофты, который  называли «парочка»

1.В культуре казаков 3 правила.
Их повторяем вновь:
Хором все дети:

-Старикам- уважение.
-Гостю – всё почтение.
— А женщине – любовь.

Казаки и родители.

—Казачьи семьи были большими (5-10 человек).

По настоящему непререкаемым у казаков было отношение к своим родителям. Родители были настолько почитаемыми, что без их благословения нельзя было начинать никакую работу. Без их благословения не принимались решения по наиболее важным вопросам.
   Не почитать отца или мать считалось великим грехом. Без их согласия, без согласия родни в целом, невозможно было решить вопросы создания новой семьи. Разводы у казаков были редчайшим явлением.

             Обращение к родителям предусматривало только «Вы» — «Вы, мама», «Вы, тату». На «вы» обращались ко всем старшим.

В обращении с родителями и вообще со старшими соблюдались сдержанность, вежливость и

Почитание родителей было внутренней потребностью детей. Авторитет отца и матери был непререкаем, почитаем. Без благословения родителей не начинали никакую работу, не принимали решения по наиболее важным делам. Непочитание отца с матерью считалось за большой грех.

       Уважение старшего – одно из главных обычаев казаков. Они помнили слова священного Писания: «Перед лицом седого вставай, почитай лицо старца и бойся Бога своего – Я Господь Бог ваш». При появлении старика все должны были вставать. В присутствии старшего не разрешалось курить, вступать в разговор , непристойно выражаться. При входе куда-либо первым пропускали старшего. Уважение к нему прививалось в семье с ранних лет. Дети знали, кто и из них в отношении кого старше. Детям до совершеннолетия не разрешалось быть за столом во время гуляния, приема гостей. Родители не выясняли свои отношения в присутствии детей. Отец и мать мужа ( свекровь и свекр ) для жены и мать и отец жены

( тесть и теща ) для мужа являлись Богоданными родителями.

1. Почитание родителей-
Всех правил изумительней.
Авторитет отца и матери
Самым главным казаки ставили.
Крестная мама дочку хозяйству обучала,
Пока родная — по дому хлопотала.
Ну а крестный отец
Сына военному искусству обучал,
Чтобы тот был храбрый боец
И знал « по чем фунт лиха», наконец.
Величали мать и отца на «Вы».
Казачата,
будьте уважительны ко взрослым и вы!

Отношение к старшим.

Обычай уважения и почитания старшего по возрасту обязует младшего, прежде всего, проявлять заботу, сдержанность, готовность к оказанию помощи и соблюдения некоторого этикета (при появлении старика все должны были встать – казаки при форме приложить руку к головному убору, а без формы – снять шапку и поклониться).

При появлении старика, все присутствовавшие вставали, казаки, которые были в форме, прикладывали руку к головному убору, а те, которые были без формы, должны были встать, снять головной убор и поклониться.
    При старшем по возрасту, не разрешалось сидеть, курить или разговаривать (без его на то разрешения). В присутствии старшего не разрешалось непристойно ругаться. Нельзя было прекословить старшему. Молодежь должна была показывать свою выдержку в любом случае. Слова старшего являлись обязательными для младшего по возрасту казака.

В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать (вступать в разговоры без его разрешения) и, тем более, непристойно выражаться. Младший должен проявлять терпение и выдержку,  при любых случаях не прекословить. Слова старшего являлись для младшего обязательными.

При общих (совместных) мероприятиях и принятии решений обязательно испрашивалось мнение старшего.

При конфликтных ситуациях, спорах, раздорах, драках слово старика (старшего) являлось решающим, и требовалось немедленное его исполнение.

2. Перед старшими шапки снимали, место уступали, ведь слово старшего — это закон.
Уважали и старшую сестрицу.
Она мать заменяла,
возилась с детьми,
была мастерицей.
Детям, тем, кто баловался и бил баклуши,
Мог и посторонний казак надрать уши.

Отношение к женщине

Уважительное отношение к женщине — матери, жене, сестре — обуславливало понятие чести казачки, честь дочери, сестры, жены – по чести и поведению женщины мерилось достоинство мужчины.

Обычай не допускал, чтобы женщина присутствовала на сборе (круге) даже для разрешения вопросов ее личного характера. За нее с ходатайством выступал или представлял прошение или жалобу отец, старший брат, крестный или атаман.          Женщине было запрещено присутствовать на казачьем сборе. Для изложения её проблем на круге, можно было привлечь отца, брата, сына, крестного, а если у неё не осталось или не было никого, её интересы мог представлять атаман.

         Женщина была настолько уважаемым субъектом казачьего общества, что права участия в круге ей были просто не нужны. Если женщина о чем-то просила, ее вопросы обязательно решались. Дело в том, что, как правило, женщина постоянно бывала одна. Муж или брат могли находиться в походе, на кордоне. Пребывание её мужчины в доме было, как правило, кратковременным, и на женщине лежали все хозяйственные вопросы.
   В воспитании подрастающего поколения, женщине помогали не только её родители или родители мужа, в этом деле ей помогало все население хутора или станицы.
  Если подрастающее поколение совершало какой-либо проступок, совсем посторонний человек имел право не только сделать замечание, но и наказать нарушителя физическим образом. После этого сообщить родителям, которые могли еще и добавить. Еще одним полезным правилом общежития Донских казаков был запрет на выяснение отношений, в присутствии детей.

В казачьем обществе женщины пользовались таким почитанием и уважением, что в наделении  ее правами мужчины не было необходимости.

Практически в прошлом ведение домашнего хозяйства лежало на матери – казачке. Казак большую часть жизни проводил на службе, в боях, походах, на кордоне, и пребывание его в семье, станице было кратковременным. Однако, главенствующая роль, как в семье, так и в казачьем обществе, принадлежала мужчине, на котором лежала главная обязанность материального обеспечения семьи и поддержания в семье строго порядка казачьего быта. 

Слово хозяина семьи было непререкаемо для всех ее членов, и примером в этом являлась жена казака – мать его детей.

В казачьем обществе женщина ассоциировалась с матерью, женой или сестрой. По чести женщины, по её поведению измерялось достоинство мужа, брата или отца.

Эталоном взаимоотношений мужа и жены являлось священное писание, а в священном писании написано следующее: «Не муж для жены, а жена для мужа», «Да убоится жена мужа». При всём при этом строго придерживались правила, что жена не вмешивается в мужские дела, а мужа не должны интересовать дела женские.

Казаки и гости.

Безмерное уважение к гостю обуславливалось тем, что гость считался посланцем Божьим. Самым дорогим гостем считался незнакомый из дальних мест, нуждающийся в приюте, отдыхе и опеке. Когда приветствуют гостей, то подносят хлеб и соль. А ещё соль по мнению предков, защищает от злых сил и духов. Гость считался божьим посланцем.

  Гостю за столом отводилось самое почётное место. Гостя могли посадить даже на место старика, даже, если он был значительно моложе. Гость мог трое суток не отвечать на вопросы о цели его прибытия и откуда он родом. Задавать такие вопросы считалось неприличным.
 Ещё одним характерным признаком гостеприимства является то, что в среде казаков считалось непринятым брать в дорогу еду для себя и для коня. На любом хуторе, в любой станице его были обязаны накормить, даже если там не было его родственников или сослуживцев.

Наравне с гостеприимством казаки отличались необыкновенной честностью. Как свидетельствуют, можно было оставить на улице деньги, не опасаясь, что они могут быть похищены.

Таковы были нравы и обычаи старого казачества.

3. Гость считался божьим посланцем,
Никто его не мог тронуть и пальцем.
Гостя любили, уважали,
На лучшее место за столом сажали.
Казаки должны помогать друг другу:
Накормить, обогреть, напоить гостя,
Подтянуть коню подпругу.
При этом ценилась в казаках честность и сила духа.

О силе духа казачьего рассказано в пословицах и поговорках:
Казак скорей умрет, чем с родной земли уйдет.

• И один в поле воин, если он по-казачьи скроен.
• Казачья смелость порушит любую крепость.
• Где тревога, туда казаку и дорога.
• Казак без коня, что солдат без ружья
• Казак родился – Отчизне пригодился.
• Казачье братство милее богатства.
• У казаков в бою жизнь общая: одного ранило – всем больно.Рождение казака.

Казак рождался воином, и с появлением  на свет младенца начиналась его  военная школа. Новорождённому  все родные и друзья отца  приносили в дар ружьё, патроны, порох, пули, лук и  стрелы. Эти подарки развешивались на стене, где лежала родительница с младенцем.

   По истечению сорока  дней ребенка  носили в церковь  для «получения молитвы». По возвращению из церкви домой,  отец надевал на ребенка

портупею от шашки, сажал на коня и потом  возвращал сына матери, поздравлял её с казаком.

 Через сорок дней после рождения ребенка состоялись крестины. Сначала новорожденному, дарили какое – нибудь оружие: шашку, кинжал, старинный пистолет или ружье.

Воспитание мальчика начиналось с появления первого зуба. Отец и мать возили его в церковь служить молебен Иоанну-воину, чтобы из сына вырос доблестный и храбрый казак.

Обучение начиналось после праздника первых штанов.

Лет с трёх- пяти казачонка уже приучали к верховой езде и он почти ежедневно ездит верхом по двору под присмотром взрослых. Обучение было тяжёлым и постоянным. Рукопашному бою учили с трёх лет, передавая особые, в каждом роду хранившиеся приёмы. Стрелять учили с семи лет, рубить шашкой с десяти.

К 5-6 годам казачонок уже участвует конкурсах и скачках. Воспитывали у детей готовность к военной службе и в первую очередь приучали к коню, добиваясь

единства коня и седока, развивали в нем отвагу, удаль, презрение

 к опасности.

С 8-9 лет дети шли в школу, где  с основами общей грамоты учили

историю Отечества, знакомили с военным делом, позже ввели гимнастику.

Главная подготовка начиналась в 18 лет, когда молодой казак вступал

в подготовительный разряд и принимал присягу.

Казак уже с рожденья – воин,
Все дарят лук, одежду, стрелы, ружье, патроны, порох, пули.
По-моему, мы всё упомянули…
В 5 лет дитя по степи мог скакать,
А чуть научится стрелять —
И монету между пальцев пулей
мог казак наш выбивать.
Самым отвратительным пороком считали обман,
Тут уже наказывал – атаман
Наказанья были справедливы,
Хотя, слышали мы, что очень строги,
Но ведь это наши предки – казаки,
А значит, они всегда были правы!

Девочки начинали работать с очень раннего возраста. С пятилетнего возраста девочка могла уже быть нянькой. Также она училась вышивать, шить, вязать на спицах и крючком – это умела каждая казачка. Делалось это в игре: обшивали кукол, а учились на всю жизнь.

Когда девушке исполнялось14-15 лет дед дарил ей серебряное колечко, сопровождая свой подарок песенкой про колечко и наставлениями, что внучка теперь «не дитё» а «барышня» и вести должна иначе: «на неё женихи смотрят».

С момента получения колечка девушка начинала готовить приданное. Девичья жизнь кончалась сватовством.

У казаков веселья не бывает без казачьей частушки!

Чтобы дом свой защитить,

Сильным должен казак быть!

Чтоб границу охранять,

Должен на коне скакать.

Я сидела на окошке

Ехал казачок на кошке

Стал к окошку подъезжать

Не смог кошку удержать!

Ты до сборов не дорос,

Маленьким остался.

На коня тебя сажать

Дядька отказался!

Ну-ка, цыц, вы хохотушки!

Вам бы только все игрушки!

Незаметно год пройдёт,

И казак наш подрастет.

Мы девчата – казачата

Не умеем мы тужить

Без частушек – прибауток

Нам и суток не прожить

Мы донские казачата,
Очень дружные ребята.
Век готовы мирно жить,
Дону — батюшке служить!

Малышей не обижать,
Славу предков умножать,
Чтить законы казаков
Каждый с юности готов.

А без шашки и коня
Не прожить нам даже дня,
Ведь не зря все дончаки
Дону – батюшке верны.

Вот такие мы ребята –
Все лихие казачата
Век готовы в дружбе жить
И Россией дорожить!

Учитель. Молодцы. Помните, ребята сказали, что в шапку казака вшивалась иконка.
Вера в Бога у каждого казака была особенной. Она давала казаку и бесстрашие перед смертельной угрозой, и уверенность в Божьей помощи в трудной ситуации, и силу в борьбе…  Вера казака

Православие определяло жизненный путь казака с первого дня земной жизни, от крещения до отпевания при отходе его в мир иной, формировало мировоззрение и весь ежегодный круг обрядов.

Основу морально-нравственных устоев казачьих обществ составляли 10 Христовых заповедей. Родители приучали своих детей к соблюдению их. Но главной заповедью было : крепи веру православную, ходи в церковь, очищай душу свою от грехов через покаяние, молись единому Богу Иисусу Христу и добавляли: если кому-то что-то можно, то нам нельзя – мы казаки. Главным украшением хаты была в красном углу – икона с рушником.

Без молитвы не начиналось и не заканчивалось ни одно дело.

        Подать оброненное постороннему, помочь поднять, уступить место для сидения. В застолье, казак всегда, прежде чем съесть самому, обязан был предложить это близсидящему. Прежде чем самому утолить жажду в походе, казак должен был предложить это напарнику.
  Отказать в подаянии нищему считалось большим грехом. Поговорка гласила: «Лучше всю жизнь давать, чем всю жизнь просить». Жадные люди были достойны презрения, и к ним никогда не обращались с просьбой. Если, в момент исполнения просьбы, дающий показывал свою жадность, казак отказывался от услуги. Он считал, что не стоит брать у этого человека – это не к добру.
   Большим грехом считался обман, причём не только делом, но и словом. Человек, который не сдержал своего обещания или данного слова, терял доверие окружающих.  
   

    Наиболее значительными религиозными праздниками были: Рождество Христово, Пасха. Завершалась Пасха поминовением усопших. Отношение к предкам — показатель нравственного состояния общества, совести людей. Казаки относились всегда к предкам с большим почтением. Широко отмечались престольные праздники. Общевойсковым праздником считался день святого —  покровителя войска.

Святки, Масленица, Троица составляли важную часть казачьих праздников.

В храмах казаки хранили всё самое ценное: воинские награды, оружие. Это являлось одной из традиций казачества.
Шапку они снимают только в церкви, при чтении Евангелия и оголяют шашку на одну треть — это означает, что казак готов защищать честь России.
В каждом войске были свои святые, свои выдающиеся деятели и Православные святые, знать имена которых — сыновняя обязанность казака.

Честь казачья

Добрая слава о казаках распространялась по всему миру, их стремились пригласить на службу и французские короли, и германские курфюрсты, но особенно соседние православные народы.

Казаки были неподкупны, предательств среди них, среди природных казаков, не было. Попав в плен, тайн своего братства не выдавали и умирали под пытками смертью мучеников.

Слово казака    

Казаки от природы были народом религиозным без ханжества и лицемерия, клятвы соблюдали свято и данному слову верили, чтили праздники Господние и строго соблюдали посты. Народ прямолинейный и рыцарски гордый, лишних слов не любил и дела на кругу (Раде) решал скоро и справедливо.

По отношению к своим провинившимся оценка братьев-казаков была строга и верна, наказания за преступления — измену, трусость, убийство и воровство — были жестоки.

Казачьи заповеди.

 Чрезвычайно строго в казачьей среде, наряду с заповедями Господними, соблюдались традиции и обычаи, которые являлись жизненно-бытовой необходимостью каждой казачьей семьи. Если коротко сформулировать их, то получатся своеобразные неписаные казачьи домашние законы:

1. Уважительное отношение к старшим.

2. Уважение к женщине (матери, сестре, жене)

3.  Безмерное почитание гостя.

 (Каждую заповедь дети быстро по очереди произносят)
Каждый член казачьего общества должен знать и следовать главным принципам казачьей нравственности, которая в основе своей имеет нормы христианской морали.
1. Люби Россию, ибо она твоя мать, и ничто в мире не заменит тебе ее;
2. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ

3. КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В ПРАВАХ. ПОМНИ: «НЕТ НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО ВСЕ РАБЫ БОЖИИ!»

4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ, А НЕ ВОЖДЯМ
5. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЕМ КАЗАЧЕСТВЕ И НАРОДЕ СВОЕМ

6. ДЕРЖИ СЛОВО. СЛОВО КАЗАКА ДОРОГО
7. ЧТИ СТАРШИХ, УВАЖАЙ СТАРОСТЬ
8. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ

9. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ, ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ СВОЕГО НАРОДА

10. БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ. НЕ БЕЗДЕЙСТВУЙ
11. БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ

Учитель
Соблюдайте правила и обычаи казачества.
А еще силен и  крепок казак своей вековой  дружбой с конем.
Сильнее этой дружбы на всем свете  нет. 

Верный друг

Казак и конь — это одно целое, удивительно прочное целое, в особенности в походе и на войне.(слайд)

А посмотрите, каков казак на коне: сидит — не качнется, как прирос, будто родился вместе с конем.
Посадка бодрая, живая, гордая, удалая: грудь вперед — колесом, плечи назад, голова запрокинута, шапка на самом затылке.

Несмотря на некоторые различия в обрядах у казаков различных казачьих войск, одно, несомненно: все было подчиненно воспитанию воина. Так с момента рождения малыш был окружен вниманием казаков, заботой о том, чтобы вырастить из него казака – защитника Отечества, патриота Родины. Казак рождался воином. В семье его не называли мальчиком, а непременно казаком, казачьим сыном. Воин по рождению и воспитанию, казак с детства приучался думать и чувствовать по-военному.

В три года казачата свободно сидели на лошади;
в десять — подростки могли гонять коней на водопой, запрячь и распрячь лошадь, пасти коней в ночном;
в двенадцать они гарцевали на лошадях, ориентировались на местности, оказывали первую медицинскую помощь,
14-15 летние подростки могли джигитовать, преодолевать на скаку препятствия, рубить лозу, вести огонь.
С 17 лет казак назывался малолетка. Начинались скачки, стрельба в цель на скаку, рубка – т.е. ученье воинскому делу.
В 19 лет – приводился к присяге на верность службе.Конь и казак.

По обычаю все уходившие на службу казаки собирались в церкви на молебен. Уходя на войну, обязательно брали горсть земли у церкви или на кладбище с могилы отца, матери, либо в саду у самого дома. Землю зашивали в мешочек, привешивали к кресту на грудь. Если казаку суждено было быть убитым, родная земля первой ложилась ему на грудь.

      Вместе с походным атаманом и Войском слушали обедню, молили Николая Угодника о покровительстве и помощи.

 Коня и казака не разделяют,
Вместе живут и вместе умирают.
Казачка коня к казаку подводила
И тихо ему пред войной говорила:
4. «На этом коне уезжаешь, казак,
На этом коне и домой возвращайся,

поступить ты иначе не можешь никак!

Он твоего отца родного

Носил в огонь и из огня.

Конь боевой всего дороже,

И ты, родной, им дорожи.

И лучше сам ты ешь похуже,

Коня же в холе содержи!»

 
Кинжал не покупали казаки никогда,
В бою или по наследству доставался он всегда.
И прославился казак не ратным искусством, не военно-боевой удалью, а дивной, чарующей песней, да лихой казачьей джигитовкой.

Учитель. Что такое «джигитовка»?

Ни один праздник  не обходится без коня, без конных соревнований.

Вот и прочитана последняя страничка нашего альбома. Вам, ребята надо знать не только настоящее, но и прошлое, чтобы глубоко и преданно любить свою Родину, школу, семью. Мы  являемся прямыми потомками культурного наследия наших предков. От нас зависит сохранение  этого огромного материала.

      Поэтому мы должны не только  бережно хранить эти  традиции, но использовать их в своих семейных традициях: петь  дедовские песни, плясать народные танцы, хорошо знать свою историю, праздники и обряды,  гордиться  своими казачьими корнями.

5. Возрождение казачества –
это вовсе не ребячество
И не месть, хоть униженных не счесть!
Может, в этом есть лихачество,
Но ведь здесь и суть казачества:
Никому не преклоняться, за родную землю драться,
Крепко Родину любить, если надо – защитить!
Честно жить, работать дружно –
Вот казачеству что нужно!
Что жизнь коротка — не беда,
В ней можно успеть очень много.
Лишь мирно бы солнце светило всегда,
Сияло над каждым порогом.

Мир дому вашему!
Мир краю нашему
Живи и процветай, Донской край!
Вы, ребята, живите, творите, дерзайте во славу земли русской!

Удалые казаки

Средь донских степных полей
И кубанских ковылей,
Где Кубань и Дон текут
Казаки давно живут.

Гордый и лихой народ
Заслужил себе почет:
Храбрость, мужество, отвагу
На своих плечах несет.

Честью с детства дорожат,
Любят холить жеребят,
Из лозы корзины вьют,
Песни звонкие поют.

Память предков охраняют,
Веру в Бога почитают,
И обычаи свои
Сохраняют на Руси.

Всех обычаев не счесть:
Казаку превыше честь,
Сабля – гордость казака,
Не прожить им без коня,

Без ухи и без добычи,
Уж такой у них обычай.
И готов любой казак
За Россию постаять.

Нет на свете плясок краше,
Если вдруг казак запляшет,
Если хором запоет –
Удивит любой народ.

Есаул, односельчане,
Атаман и хуторяне –
Все равны перед законом
И разумным Божьим словом.

Православный, удалой,
Наш казак всегда герой.
А казачка – вот краса:
Стройный стан и плюс коса.

Независимый, свободный
Род казачий очень гордый.
И не даром на Руси
Всем знакомы казаки.

Как бы трудно не жилось народу в прошлом, но без песни — ни шагу. В песнях душа народа. Песня – драгоценное богатство нашего народа. Жители Дона любят петь. А какой весёлой была бытовая песня. А игровые и хоровые песни показывали размах и удаль, весёлость и широту русского народа.

25.04.2014

Конспект открытого занятия Тема: «Казачьи заповеди»

Конспект открытого занятия Тема: «Казачьи заповеди»

Оценить

2257

Ознакомление учащихся с казачеством Иркутска, их историческом прошлом и настоящем. Знакомство с традициями казаков. Казаки- защитники Отечества.

Класс: 5

Дата проведения: 2017 г.

Цель: расширение знаний учащихся об истории, быте, традициях казаков.

Задачи: привить чувства патриотизма, уважения к традициям и истории своего края, чувство любви к малой Родине.

Планируемые результаты:

Предметные результаты: ввести понятие «казачество», углубить знания об истории заселения Иркутска казаками, познакомить с казачьими традициями, обычаями и заповедями; довести до понимания обучающихся роли казачества в воспитании молодежи, подготовки юношей к службе в рядах Вооруженных сил, в охране общественного порядка.

Метапредметные результаты:

• познавательные УУД: развивать память, мышление, умение проводить исследовательскую работу, обобщать отдельные события, устанавливать причинно-следственную связь и формулировать выводы.
• регулятивные УУД: определять и формулировать цель деятельности на мероприятии; высказывать свое предположение на основе работы с пословицами и дополнительными источниками, планировать свои действия;
• коммуникативные УУД: формировать умение слушать и понимать других; формировать умение строить речевое высказывание; формировать умение совместно договариваться о правилах общения и поведения в соответствии с поставленными задачами;
• личностные УУД: оценивать жизненные ситуации с точки зрения общепринятых норм и ценностей; высказывать своё отношение, определять собственную позицию в отношении к казакам и казачеству, воспитывать любовь к отчему краю, родной земле, людям труда, казакам-защитникам Отечества.

Оборудование: демонстрационный материал, презентация, раздаточный материал, карточки с заданиями, цветные карандаши, клей, фломастеры, материал для рефлексии, компьютер, проекционная аппаратура.

Используемые методы, технологии

1. Инсценирование
2. Встречи с интересными людьми (атаманом казачьего воинства, организатора историко-краеведческого музея).
3. Демонстрация материала музейных экспозиций (фотографии и стенды), демонстрация предметов, документов, книг.
4. Поисковая работа учащихся.
5. Игра, диалоговое общение.

Ход мероприятия

Орг. Момент. Звучит казачья песня.

Ведущие (ученик и ученица в казачьих костюмах):

Здравствуйте, гости, званные,
Званные гости и желанные!
По казачьим традициям
Гостям поклон от нас низкий!
С доброй песней, словом к вам и любовью,
Мы встречаем вас с хлебом и солью!

Учитель: Итак, ребята, о чем пойдет речь на нашем занятии? (Ответы детей.)

Сегодня у нас необычное занятие. Мы проводим заседание клуба любознательных.

Какие цели мы поставим? (Ответы детей.)

– Мы обобщим материал по данной теме.

– Мы поговорим с вами о том, когда и как казаки появились на территории нашего края,

• о задачах, которые стояли перед казачеством;
• о том, как жили казаки, как воспитывали своих детей и защищали Родину.

– Поговорим и о возрождении казачества.

Надеюсь, что к нашему уроку вы подобрали необычный, интересный материал о казаках, сведения об участии казаков в истории нашего города, в Великой Отечественной войне, а так же казачьи пословицы, заповеди, игры.

По ходу нашего занятия вы будете выполнять различные задания.

Группа 1 (поэты) – пишут стихи-буриме, посвященные казачеству по предложенным рифмам;

Группа 2 (художники) – выполнят фотоколлаж на тему урока;

Группа 3 (аналитики) – сделают выводы, составят пожелания по теме урока.

«История казачества»

Ведущий. Открываем первую нашу страницу «История казачества».

Посмотрите на слайд «Иркутск – моя малая Родина». «Граница породила казачество, а казаки создали Россию» Л.Н. Толстой.

Что же мы уже знаем о казаках?

1 ученик: Иркутское казачество имеет древнейшую историю с ХII века. Сначала прибайкальское казачество, пришедшее на Русь из Тартарии, (так называлась Сибирь), в составе монгольских войск, были частью легкой конницы Золотой орды. Когда Русское государство окрепло, потомки казаков-прибайкальцев встали на его сторону в борьбе с золотоордынскими ханами. Они влились в состав казачества, и защищали рубежи нашего Отечества.

2 ученик: Второй этап возникновения казачества у берегов Байкала связан с приходом в прибайкальские земли казаков, осваивавших Сибирь в ХVII веке. Мы знаем имена атамана Ивана Похабова, его брата Якова Похабова, что ставил иркутский острог.

Ведущая: Казаки строили остроги и осуществляли государеву службу, охраняя границу с Китаем и Монголией, несли для коренного населения Сибири развитую культуру и христианство, занимались земледелием и скотоводством, перевозили почту, золото, пушнину, охраняли и конвоировали заключенных. Они составили ядро русского населения в Сибири. Иркутск стал базой формирования отрядов, которые двигались на восток.

Ведущий: Именно из Иркутска начал свой поход и атаман Семен Дежнев – вниз по Ангаре, а затем через северные моря на Чукотку, Камчатские острова и далее на Аляску и в Калифорнию.

Учитель: 27 января 1904 года началась русско-японская война, в которой иркутские казаки приняли активное участие.

1 уч. На иркутских казаков были возложены задачи: несение гарнизонной службы, караул военнопленных и доставка их в спецлагеря, контроль за воинскими подразделениями, и подавление беспорядков в них.

2 уч. В 1915г. казакам было разрешено уходить на фронт. Полагающееся им пособие в 75 руб. они не брали, а отдали в Военный фонд.

3 уч. Активное участие в боевых действиях иркутские казаки приняли в 1917–1918 годах в межреволюционный период. Они выступили на стороне Российского правительства адмирала А. В. Колчака, Первым атаманом войска был избран уроженец с. Смоленщина родовой казак Оглоблин.

4 уч. В 1941-м году иркутские казаки начали воевать в составе сибирских дивизий в битве за Москву. На фронтах Великой Отечественной войны они показали примеры массового мужества и героизма, войдя в историю Великой Отечественной войны героями нашего народа. Одиннадцать родовых иркутских казаков стали Героями Советского Союза.

Учитель: Свидетельством Совета Федерации России № 51 от 5 мая 1998 года Иркутское казачье войско было восстановлено, и внесено в государственный реестр казачьих обществ Российской Федерации. Оно является историческим правопреемником Иркутского казачьего войска.

Учитель: О воинской службе казаки сложили пословицы, которые передавались из поколения в поколение. Я предлагаю вам собрать их.

 (Работа в парах.)

Учащиеся составляют и называют пословицы, объясняют их смысл:

• Терпи, казак, атаманом будешь.
• Казака ни с кем не спутаешь, пулями меченный, шрамами отмеченный.
• Отвага казаку – половина удачи.
• Где саблей не возьмешь, там пикой достанешь.
• У казака две опоры: плуг да сабля.
• Береженого Бог бережет, а казака сабля.
• Конь познается в езде, а казак – в беде.
• От безделья не бывает у казака веселья.

«Традиции казаков и обычаи»

Ведущая: 2 страница «Традиции казаков и обычаи»

Помни, брат, что у казаков:
Дружба – обычай;
Товарищество – традиции;
Гостеприимство – закон.

Ведущий: Вся жизнь у казаков, в казачьих семьях строилась на соблюдении заповедей, традиций и обычаев. Важнейшими традициями были:

• преданность Родине, готовность защищать ее по первому зову.
• уважительное отношение к старшим;
• уважительное отношение к женщине (матери, сестре, жене);
• безмерное почитание гостя;

Учитель: У казаков особое отношение к православию, их отличает особая религиозность, недаром казаков называют «воины Христовы». На престольные праздники по старинному обычаю после молебна устраивался общий обед. На него приносили все, что есть у кого самое вкусное.

У каждого новорожденного казаченка или казачки, помимо кровных отца и матери, были крёстный отец и крёстная мать. О выборе крёстных родители заботились заранее. Это не должны были быть родственники (как принято в современном мире).

Ведущий: Крёстного подбирал отец – это должен быть человек надёжный, у которого было чему поучиться. Это крестный отец в первую очередь формировал дух казака. Он делал из казака воина.

Ведущая: Крёстную подыскивала мать из числа своих подруг (было важно, чтобы крестная была старше её возраста). Главная задача крёстной состояла в том, чтобы сформировать в казаке отношение к девушке-казачке, как к жене, матери и хозяйке. Если родилась девочка, то крёстная формировала из девочки женщину-казачку, жену, умеющую ждать, терпеливую мать и добрую хозяйку.

Учитель: Казаки жили по своим заповедям. Ребята, а знаете ли вы казачьи заповеди?

Ученик: рассказывает о заповедях подготовленный материал, поясняет их.

Казачьи заповеди

– Чти старших, уважай старость, прислушивайся к их словам и избежишь многих ошибок;

– Береги честь смолоду;

– Погибай, а товарища выручай;

– Служи верно своему народу;

– Не совершай дурных поступков и удерживай от них других;

– Береги свою семью, чти отца и мать;

– Будь трудолюбив, живи своим трудом.

Учитель: Этот материал ученик сделал из «Казачьих заповедей», которые составил и издал полковник Ю. Зюзин. Но у каждого казачьего общества, воинства есть заповеди. Так и у Иркутских казаков есть заповеди, по которым они живут. Их оставили нам в наследство наши предки. Давайте прочитаем их.

(На доске.)

1. Честь и доброе имя для казака дороже жизни.
2. Держи слово, слово казака стоит дорого.
3. Погибай, а товарища выручай.
4. Чти старших, уважай старость.
5. Береги семью свою. Служи ей примером.

Учитель: Ребята! А в наши дни можно жить по этим заповедям?

(Ответы учащихся.)

Учитель: Действительно, можно и нужно, т.к. они учат любить Родину, учат товариществу, учат быть честными, трудолюбивыми, беречь своих близких.

Учитель: Одна из заповедей гласит, что каждый казак должен быть хорошим воином, честно служить своей Отчизне.

Учитель: Ребята, кто из вас подобрал материал о том, как готовили в казачьей семье мальчиков к службе?

Ученик: Подготовка к службе начиналась уже с детства. Уже с 3-5 лет казачонка приучали к верховой езде. Стрелять учили с 7 лет, рубить шашкой с 10 лет. Сначала пускали тонкой струйкой воду, и мальчик должен был разрезать струю клинком под прямым углом, чтобы не было брызг. Потом учили рубить лозу, сидя на бревне и только потом на боевом коне, оседланном по-боевому. Рукопашному бою учили с 3 лет. Ответственность казака перед миром наступала очень рано, с семи лет.

Инсценировка

(показывают подготовленные ребята)

Отец: Тебе уже 7 лет – ты допущен к первой исповеди. Любо, сын!

Мать: Вот и праздничный обед, скушай, сынок, в последний раз сладости, ты уже не ребенок.

Казачонок: собирал постель и переходил из детской в комнату братьев.

Старшие братья: придирчиво осматривали его одежонку и выбрасывали все, что считали излишне теплым или мягким. «Это младшим отдай! Все! Учись служить! Чай, теперь ты не дите, а полказака!»

(Мать заботливо оберегает мальчика, суетится около его. Отец за руку берет сына, останавливает мать.)

Отец: Теперь, мать, казака мне не порть. Теперь мы с кумом за него отвечаем. Мальцов воспитайте. «Смотри, сын, теперь ты моя опора. Уеду – на тебе дом и женщины. Доглядай да матери пособляй.»

Отец: С 5 лет мальчики работали с родителями, помогали.        Но время для игры оставалось. Крестный, атаман, и старики следили, чтобы мальчонку «не заездили», чтобы играть позволяли. Но сами игры были такими, чтобы в них казак обучался либо работе, либо воинскому искусству.

Учитель: Ребята, я давала вам задание расспросить у своих родных, какие казачьи игры они знают. Удалось ли вам собрать такой материал?

(Учащиеся называют игры и демонстрируют некоторые приемы игр)

Игра «Казаки-разбойники», «Игра в ножички» (Перочинный нож с разного положения нужно было загнать в землю с пальца или с руки), «Игра в землереза», (Играют два мальчика. У каждого равные участки земли. Поочередно они бросают ножичек в землю противника. Если нож вошел в землю, отрезают соответствующий участок себе, и так до тех пор, пока не будет вся земля забрана. Если нож в землю не войдет, ход игры переходит к другому мальчику), «Игра в зоску или тэбэг по-бурятски». У этой игры много названий. (К кусочку шкурки пришивалась круглая металлическая (свинцовая) пластинка в виде монеты. Ее нужно было подбрасывать внутренней стороной стопы, при этом стараясь не уронить. Выбивали зоску, стоя на одной ноге, или двигаясь вперед, назад или в сторону на одной ноге. Побеждал тот, кто мог большее количество раз подбросить зоску ногой, не уронив ее на землю. Игра в зоску требует большой сноровки, выносливости, ловкости).

(Ученик показывает классу несколько игровых движений.)

3 страница: «Народные промыслы казаков и ремесла»

Ведущий: Казаки – трудолюбивый народ. Главной их работой было – защита Родины, пограничных рубежей. В свободное от службы время, казаки занимались земледелием. Но, каждый шестой казак был профессиональным кузнецом. Умение подковывать своих коней, ковать брички, оружие и, прежде всего, всякую домашнюю утварь, считалось таким же естественным, как возделывать землю.

Ведущая: Выделяли ткацкое производство и рукоделие. Уже с 7-9 лет девочки приучались к ткачеству, прядению, рукоделию. До совершеннолетия они успевали приготовить для себя: рушники, настольники, рубахи и другие вещи. Неумение ткать и заниматься рукоделием считалось большим недостатком у любой женщины, особенно у казачки.

Групповая работа

Игра: Собери казака и казачку.

(Под музыку из разрезного панно собирают кукол, одетых в казачьи костюмы).

Учитель: После войны мало говорили о казаках, но сейчас идет возрождение казачества, в том числе и казачества г. Иркутска. В центре города работает краеведческий музей, где открыта выставка, посвященная возрождению казачества. Руководителем данного филиала является Копылов Андрей Николаевич – атаман войскового казачьего общества. И мы передаем ему слово.

(Выступление атамана, вопросы учащихся к нему.)

Учитель: Ребята, посмотрите, какие задачи стоят перед казаками в наши дни?

• воспитывать патриотов своей большой Родины – России и родного Иркутска;
• служить Родине, как служили их отцы, деды и прадеды;
• хранить историю своего города, края;
• хранить самобытную культуру казачества;
• воспитывать на собственном примере детей, подростков, молодежь;
• осуществлять военно-патриотическое воспитание молодежи.

Какие из этих задач вы считаете для себя самыми значимыми?

Учитель: Любой народ крепок сознанием своей значимости в истории. И это доказывают своей жизнью казаки. Мы можем видеть, как они берегут, ценят свои традиции и в современном мире.

Рефлексия

Мы сегодня поговорили о казачестве города Иркутска. Наше занятие подходит к концу. Нам осталось подвести итог, поработать в группах.

Звучит музыка. В это время учащиеся, распределенные по группам выполняют задания и представляют результаты своей работы.

Группа 1 (поэты) – пишут четверостишия по представленным рифмам: (казак – благ, атак, Казаки – нелегки, слава– держава, честь-есть, долг– Бог, казачество-лихачество, совесть– доблесть, жили – не тужили, будут– труд-найдут-сиганут-зажгут).

Группа 2 (художники) – готовят фотоколлаж на тему урока, готовятся к защите.

Группа 3 (аналитики) – составляют выводы, пожелания казакам, свои пожелания записывают на вырезанных цветных сердечках.

Подведение итога, рефлексии.

Ведущие: И закончить хотелось бы такими словами, ставшими уже крылатыми:

Мы – казаки, мы любим труд,
Порядок, храмы вековые,
Свой долг, обычаи, уют,
Веселье, пляски огневые.

Казачества большая слава
Была и будет – долг и честь!
Оценит русская держава!
Казаки были! Будут! Есть!

Сценарий

«Слава тебе, Господи, что  мы – казаки !»

(18 октября – день памяти войсковой казачьей славы)

Звучит мелодия казачьей песни.

Чтец 1: Народ широкий, мощный, вольный,
Всегда, во всем вы хороши:
Вы терпите, когда вам больно,
И веселитесь от души;
Вы зорко бдите честь державы –
Лицом бить в грязь вам не с руки!
С Днем войсковой казачьей славы!
Спасибо, братья-казаки!

Вступительное слово библиотекаря.

Библиотекарь 1: Казачество – это совершенно уникальные люди, это русская, славянская история, неповторимая часть славянского этноса. Невозможно представить появление казачества где-то еще, кроме нашей страны и стран, заселенных восточными славянами – Беларуси и Украины.

Давайте в первую очередь разъясним, кто же такие казаки. В старину казаками называли вольных людей, проживающих преимущественно в степных регионах Украины и России. Происхождение их не известно и до сих пор вызывает массу вопросов. Но впервые слово казак появляется в 14 веке в значении «охранник». Вероятно, казаками в то время считались вольные люди Уральских земель и Поволжья. Это были люди, не подчинявшиеся никакому государству, которые жили по своим древним обычаям.

На самом деле, существует очень много версий и гипотез, откуда именно пошло слово «казак».  Это может быть кавказский народ косоги или топоним их государства – Касахия.  У тюрков было слово «казак» в значении свободного, независимого человека, бродяги. Есть и древнерусское слово «козакъ»  в значении вольнонаемного работника. В принципе, большинство ученых склоняются именно к этой версии.

     Страница 1.   История казачества России.

Библиотекарь 2: В истории казачества главную роль играют три ветви, параллельно развивающиеся на разных территориях. Это Запорожская Сечь, Донское казачье войско и Уральское казачье войско.

Запорожские казаки какое-то время служили на службе у польского короля, числились в реестре, даже успели повоевать с Турцией и Швецией. Однако в дальнейшем начались коренные разногласия между польской администрацией и церковью – с одной стороны, и вольным казачеством – с другой. Что неизбежно переросло в успешную освободительную войну против Речи Посполитой, которая завершилась образованием независимой Запорожской сечи и последующим принятием украинского казачества по его же просьбе в состав Русского государства.

Запорожские казаки, к слову, знамениты не только этими фактами. Вы же наверняка видели картину «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» или хотя бы слышали что-нибудь о ней? Да, Илья Репин прославил храбрых казаков, написавших в ответ на ультиматум турецкого султана Мехмеда дерзкое письмо, ставшее известным впоследствии благодаря найденной копии.

Впоследствии из запорожцев, многие из которых были переселены Екатериной ІІ на Кубань, возникло Кубанское казачье войско.

Донское казачье войско всегда имело хорошие отношения с Российским государством, помогая осваивать и колонизировать новые земли. Долгое время оно было независимым, и отношения с русской администрацией велись через послов. Присягнули донские казаки на верность русскому царю лишь в 1671 году. Пятьдесят лет спустя их подчинили военной коллегии, была создана типичная для тех времен администрация. Донские казаки стали охранять южные и восточные границы Российской Империи.

Уральское казачье войско (долгое время называлось Яицким по причине обитания возле реки Яик, нынешнего Урала) в полной мере олицетворяло негласный принцип, по которому беглые могли совершенно спокойно быть приняты в казаки и их никто не выдавал. Такой принцип сохранялся до начала 18 века. Это была наиболее разношерстная казачья группа. Однако им не повезло принять участие в бунте Емельяна Пугачева, после чего случился ряд переименовании, уральские казаки лишились автономии. Существовали и существуют и другие казачьи войска, оставившие свой след в истории:  Сибирское казачье войско, Оренбургское казачье войско и так далее.

Многие географические открытия были сделаны казаками. Казаками были Ермак и Поярков, Дежнев и Атласов. Благодаря своей отваге и бесстрашию казаки смело шли покорять и открывать новые, неизведанные территории. И зачастую им сопутствовала удача.

Чтец 2: Память о бравых казаках живет
В наших с тобою сердцах навсегда.
Вниз по течению она нас несет,
Туда, где казаки все жили тогда. 
Пусть слава рыцарей нашей степи
Не угасает пусть ни на мгновение.
Память о тех, кто при мысли «терпи!»
Мир дарил будущему поколению!
 

          Библиотекарь 1:  В дальнейшем в жизни казачества возникали некоторые перемены: если раньше они слыли бунтарями и поднимали восстания, то уже после стали главными защитниками государственности, гвардией императора, лучшими солдатами и офицерами русского войска. Сам Наполеон отмечал, что казачья гвардия сравнима с его лучшими гвардейцами, покорившими практически всю Европу.

В дальнейшем судьба казачества была тяжелой. Многие казаки погибли или были вынуждены бежать после Октябрьской революции и Гражданской войны. Многих репрессировали в советские годы. В Великой Отечественной Войне тоже был некоторый раскол: большая часть казаков воевала за Советское государство, но были и те, кто служил вермахту.

И лишь в 1990-е годы казачество было в какой-то степени восстановлено, правда, уже далеко не в том количестве, что было ранее. Хотя есть вероятность, что это лишь вопрос времени. В любом случае, флаги казаков вновь развеваются над просторами России.

Страница 2.   Памятная дата казачества.

Библиотекарь 2:  18 октября – День памяти войсковой казачьей славы. Это ни в коем случае не праздник, а памятная дата, которую нужно помнить и которой стоит гордиться. Как и славными людьми – казаками, без которых Россия не была бы такой, какой является сейчас. И не были бы такими восточнославянские государства.

День памяти войсковой казачьей славы18 октября  традиционно встречали до 1920 года донские и кубанские казаки как день почитания предков, павших в битвах за родину.

В память битвы под Лейпцигом в 1813 году Николай I повелел установить этот день храмовым праздником лейб-гвардейского полка казаков и Черноморской гвардейской сотни. Кроме того, казакам-гвардейцам были пожалованы серебряные трубы и Георгиевский штандарт.

«Дайте мне одних лишь казаков, и я покорю всю Европу!». Эти слова принадлежат Наполеону Бонапарту. Действительно, казаки являлись предметом зависти многих европейских императоров: историки пишут, что британская королева Виктория пыталась создать подразделения по типу казачьих, наделив их землёй и дав им волю, но ничего из этого не вышло: духа казачьего не было! И это у британцев — отчаянного народа-покорителя, завоевавшего полмира!

Чтец 3: Мы не забудем о казачьей славе,
О подвигах военных их вовек!
И помнить никогда не перестанем
О них, героях численных побед!
Тебя сегодня с памятною датой
Поздравить я спешу и пожелать,
Чтобы Родину берег, как те казаки,
Готовые за это жизнь отдать!
Войсковую казачью славу помним,
И благодарность им в сердцах храним!
И гордостью мы души переполним,
И дух казачий снова возродим!
 

       Библиотекарь 1:  День памяти войсковой казачьей славы — не праздник, а памятная дата, выпадающая на 18 октября. Её следует помнить всегда, а относиться к ней нужно со всей серьёзностью. Казаки — свободолюбивые люди, по доброй воле шедшие на рубежи своей родины, где им каждую секунду грозила смертельная опасность, были не только завоевателями: они вольно или невольно становились мостом между государством Российским и порубежными народами, способствуя, как ныне модно стало говорить, посредниками межкультурного и межэтнического общения. Недаром же Лев Толстой сказал: «Казаки создали историю России». Считать ли казаков этносом — дело историков, антропологов и культурологов. Пора прекратить споры по поводу того, кто был «более прав», белые или красные казаки: в гражданской войне правых и победителей быть не может. Есть герои, но об их геройстве можно спорить и спорить: жертв несоизмеримо больше, и герои — тоже своего рода жертвы чьей-то политики.

Однажды историки придут к единому мнению. Да так ли это важно? Важно другое: казачьи традиции и былую славу казачества возродить нужно обязательно. И возрождать есть что даже, несмотря на то, что из истории, из быта и из памяти поколений вымарано почти всё. Но что-то же осталось! И «Любо!» тем, кто сделал и ещё сделает возрождение духа народного, духа казачьего делом своей жизни!

Чтец 4: Традициям казачества мы всегда верны,
И на ногах своих стоим мы крепко.
Чтят подвиги казачества внуки и сыны,
Достойными хотят быть своих предков!
Ты тоже помни, что в твоей груди
Казачье сердце бьется от рождения.
Пусть будет оно сильным и горячим,
Не знающим тревоги и сомнения.

Страница 3.    Слава Тебе, Господи, что мы — казаки!

       Библиотекарь 2: Где бы мы не были, мы крепко держимся наших казачьих обыкновений. Поэтому нас можно истребить, уничтожить, но победить, изменить нас, нельзя. Пока в наших жилах течет казачья кровь, никакая революция, никакой коммунизм, никакие гонения и лишения не изменят нашей духовной сущности, не изменят наш вольный свободолюбивый дух, не вырвут из наших душ любовь к свободе, к справедливости, законности, к вере в Бога, не вырвут веру в святость человеческой жизни и личности.

Чтец 5: С Днем памяти казачьей славы,
С днем доблести и славы войсковой,
Хранит Господь и церкви златоглавые,
Всех казаков с ядреною душой!

Желаем быть защитниками дальше,
Хранить традиции и дух свой боевой,
За это кланяемся вам нижайше,
Желаем быть хранимыми судьбой!

Библиотекарь 1: Ребята, а сейчас я хочу предложить вам ответить на вопросы викторины по казачеству.

Викторина «Вехи казачьей славы».

Чтец 1:

Я верю в возрождение казака!

Усы, лампасы, шашка, добрый конь.

Увы, забытый ныне властью образ.

Лишь жив доселе в памяти людской.

Он ратник был, какого поискать,

Лихой джигит, пластун не уязвимый.

С противником в сто крат превосходящих сил

Из боя выходил казак — непобедимый.

Он пахарь был – искуснее других,

Ремесленник, в делах неутомимый,

Он покорил Сибирь, он строил города,

И Вере Православной был защитником всегда.

Библиотекарь 2:  Родина… Никому не дано выбирать ее. Богатая или бедная, нежная или суровая, она у человека как мать, одна, общие у них испытания, единая судьба. Потребность знать историю той земли, на которой живешь, возникает у каждого, правда в разное время и с разной силой, но все, же возникает. Хорошо известно, что бывает с народом, забывшим и утратившим свою историю и культуру, — он исчезает. Люди, конечно, остаются, но они оторваны от своих родных корней, их больше ничто не связывает воедино, и они постепенно растворяются среди других народов. И чтобы такого не произошло с нами, вы на протяжении года или чуть больше изучали историю казачества. Ведь казаки понимали: чем крепче корни, тем больше порядка и дисциплины.

И сейчас мы с вами собрались для того, чтобы провести интеллектуально- познавательную викторину по истории казачества.

Вопросы викторины:

1.Кто такие казаки?

«Казак» означает «вольный », «храбрый, свободолюбивый человек», «удалой воин».

2.Значение терминов:

казачий круг — общее собрание казаков, которое состоялось на майдане.

Майдан — большая площадь, обычно перед церковью

Атаман — главный в казачестве

Есаул — помощник атамана. (Атамана и есаулов избирали на казачьем круге на 1 -2 года).

Из истории казачества.

Казаки (козаки) — группа преимущественно восточных славян, проживающая в южных степях Восточной Европы, количество восточнославянских переселенцев из соседних к северу Московского и Литовского княжеств. К началу 16 века обе группы выросли в России, Казахстана и Украины. Точное происхождение казаков неизвестно; существует много теорий. Касоги, касахи, касаки — древний черкесский народ, заселявший территорию нижней Кубани в 10-14 веках. К концу 14 века образовались две крупные группы казаков, проживавших в низовьях Дона и Днепра. К ним присоединилось заметное крупные вольные войска. Донские казаки в союзе с Русским царством заселили низовья Волги, Яика и Терека, а также обширные территории в Сибири, и стали основой новых войск. Днепровские казаки образовали Запорожскую Сечь…

Национальные блюда казаков.

Хлеб, пирожки, кулебяки, сметану, кислое молоко, ряженку, коровье масло, холодные мясные и рыбные закуски, сало и вареные яйца, вареники, блинчики с печенью, рисом, творогом, икрой, черносливом, гарбузянная  каша,

3.  Органы управления казачьим войском?   

Большой Войсковой круг    

Совет Атаманов

Войсковой Атаман     

Атаманское правление

Войсковой штаб

Экономический совет 

Совет старейшин        

Ревизионная комиссия

4.Где расселялись казаки?

Для своих поселений казаки выбирали наилучшие стратегические места, используя естественные преграды – речные мысы, острова, крутые берега и защищенные оврагами и болотами.

5.Традиции казаков?

В храмах казаки хранили всё самое ценное: воинские награды, оружие.

Шапку они снимают только в церкви, при чтении Евангелия и оголяют шашку на одну треть — это означает, что казак готов защищать честь России.

Рождение мальчика у казаков считалось большим счастьем, так как каждый мужчина при рождении получал земельный надел – «пай».

Начиная с двух лет, его регулярно сажали на коня, чтобы он привыкал к седлу.

При рождении мальчика было принято покупать коня, чтобы они привыкали друг к другу.

Авторитет отца и матери самым главным казаки ставили.

Крестная мама дочку хозяйству обучала, пока родная — по дому хлопотала.     

Ну а крестный отец сына военному искусству обучал, чтобы тот был храбрый боец  

Перед старшими шапки снимали, место уступали, ведь слово старшего — это закон.   

Уважали и старшую сестрицу, она мать заменяла, возилась с детьми, была мастерицей.        

Детям, тем, кто баловался,  мог и посторонний казак надрать уши.

6.Вера казаков.

Православие.

7.Праздники у казаков?

Святки.  Особенно масштабно казаки праздновали Святки, они устраивали массовые гуляния, состязания на лошадях. Девушки ночи посвящали гаданиям. С гаданиями у казачек были связаны почти все празднования. Они не упускали возможности опустить венок на Ивана Купала, покатать яблочко в яблочный спас, для того, чтобы узнать свою судьбу.

14 октября — Покров Пресвятой Богородицы. Праздник казаков всех войск.

Отмечается, как день Победы 5,3 тысячи казаков над 150-ю тысячами турок в конце сентября 1641 г. в крепости Азов.

8. Чем занимались казаки?

Военным делом, рыболовством, земледелием и скотоводством, охотой.

9.Казачьи заповеди?  

1. Люби Россию, ибо она твоя мать, и ничто в мире не заменит тебе ее;

 2. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ        

3. КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В ПРАВАХ. ПОМНИ: «НЕТ НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО ВСЕ РАБЫ БОЖИИ!»        

4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ, А НЕ ВОЖДЯМ

 5. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЕМ КАЗАЧЕСТВЕ И НАРОДЕ СВОЕМ    

6.ДЕРЖИ СЛОВО. СЛОВО КАЗАКА ДОРОГО

7.ЧТИ СТАРШИХ, УВАЖАЙ СТАРОСТЬ

8. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ

9. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ, ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ СВОЕГО НАРОДА

10. БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ. НЕ БЕЗДЕЙСТВУЙ

11. БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ

11.Оружие казаков?

Шашка, сабля, кинжал, засапожный нож – стилет, нагайка.

12. Женщина — казачка.

Отношение к женщине у казаков всегда было особенным. Она являлась хранительницей семейного очага и традиций. Казачка ждала мужа домой. История помнит и боевые подвиги казачек. Казачка умела достойно встать с оружием в руках на защиту своих детей, куреня и станицы. При этом она не теряла черт, присущих слабому полу: женственности и сердечности, кокетства и любви к нарядам.

13.Круг служебных обязанностей казаков.

Круг служебных обязанностей казаков строго не регламентировался. Первенствовали чисто военные функции.  Казаки несли также гарнизонную службу, конвоировали ссыльных, сопровождали казенные грузы, выполняли полицейские функции, охраняли казенные учреждения и склады, винокуренные заводы и золотые прииски, обеспечивали работу таможен.

14.Одежда казаков.

Папаха – головной убор донского казака.

Кубанка – головной убор кубанского казака.

Казакин – у донских казаков

Бешмет – у терских и кубанских казаков

Башлык у донских казаков – серо-стального цвета, у кубанских – красного,

у терских – синего цвета.

Бурка, шаровары.

15.Откуда получали доходы казаки?

Часть доходов казаки получали из военной добычи, часть – жалование государственное.

16.Формально в Российской империи атаманом всех казачьих войск страны был с 1827 года

1. император 2. наследник престола 3. военный министр 4. наказной атаман.

17. Спас у казаков – это…(исключите лишний ответ)

1. Казачий православный праздник 2. Искусство ведения боя

3. Система боевой подготовки 3. Система подготовки духа казака

18. Сколько лет уходило на военную подготовку молодого казака

1. 5 лет 2. 7 лет 3. 9 лет

19. «Казацкие чайки» — это

1. птицы, живущие в станичных городах 2. казачьи корабли 3. казачьи кони

20. Старые казаки говорили: «Когда ЛАВА в бою — ковыль перед ней ложился на двенадцать аршин вперёд». «Лава» — это….

1. способ ведения битвы стенка на стенку

2. внезапность при наступлении на врага

3. временное отступление

21. Джигитовка – это

1. искусство владения шашкой 2. искусство езды на коне

3. выполнение сложных упражнений при верховой езде

22. Что означает дословно в переводе с языка донских казаков понятие «Шермиции»

1. национальные традиционные казачьи игры 2. примерные бои, устраиваемые на праздниках 3. состязания казаков 4. кулачный бой 5. Верны все ответы

23. СЕРЬГИ (у мужчин) — означали его роль и место в роду. Командир при равнении налево и направо видел, кого следует в бою поберечь. Укажи, как носил серьги казак в 1 и 2 случаях.

1. единственный сын у матери

2. последний в роду, где нет кроме него наследников по мужской линии

Выбери ответ 1. одну серьгу в левом ухе

2. серьгу в правом ухе

3. серьги в обоих ушах

1-1

2-2

24. КОЛЬЦО — мужчины у казаков, как правило, колец не носили. Так что это женская символика. Соотнеси как носили кольца казачки с приметами

1. серебряное кольцо на левой руке 1. жених служит
2. Золотое кольцо на правой руке 2. вдова
3. Кольцо с бирюзой 3. девушка на выданье
4. Два золотых кольца на одном пальце левой руки 4. замужняя

1-3

2-4      

3-1

4-2

25. Без чего казаки не начинали и не заканчивали ни одно дело и прием пищи — даже в полевых условиях.

1. Без молитвы 2. Без шашки 3. Без атамана 4. Без хлеба

26. Вставь пропущенные слова.

Шашка — символ всей полноты ( 1)……. у казака. С потерей силы старик меняет шашку на (2)…… При отсутствии (3) ………. шашка ломается пополам и укладывается в гроб.

1-власти

2-посох

3-наследника

Подведение итогов. Награждение победителей викторины.

Библиотекарь 1: Дорогие ребята. Мы закрыли последнюю страницу нашего устного журнала. Большое спасибо за активное участие, за правильные ответы. До свидания. До новых встреч.

Литература:

1. Астапенко, М. Донские казачьи атаманы [Текст]/М. Астапенко.-Ростов н/ Д, 1996.- 347с.
2. Небратенко, Г.Г. Обычаи вольного казачества [Текст]/ Г.Г. Небратенко.- Ростов н/Д, 2010.- 232 с.
3. Скорик, А.П. Возникновение донского казачества [Текст]/ А.П. Скорик.- Новочеркасск, 1992.-93 с.
4. Шумов, В.В. История казачества [Текст]/ В.В. Шумов.- Ростов н/Д, 2011.- 275с.
5. Шишков, А.В. Сто великих казаков [Текст]/ А.В. Шишков.- Москва, 2007.- 298с.

Материал подготовила:

библиотекарь Гнидина Л.В.

Цель: Познакомить с казачьей верой.

Задачи:

Образовательная: расширение кругозора
учащихся

Воспитательная:

• дать первичные сведения о вере казаков;
• способствовать пропаганде и сохранению
  традиций кубанского народа;
• воспитывать учащихся в духе патриотизма, любви
  к Родине; уважения к традиционной культуре
  Кубани.

Развивающая:

• развитие речи учащихся, познавательного
  интереса
• развитие творческих способностей младших
  школьников
• формирование умения работать с текстовой
  информацией, словарями, справочниками
• формирование умения работать в группе
  сверстников.

Наглядность и оборудование: вырезки
из журналов с иллюстрациями, карточки, толковые
словари С.И.Ожегова, “Большая энциклопедия
Кирилла и Мефодия”, цветные карандаши, клей,
опоры для ответов, конверты (по количеству групп),
жетоны для голосования (цветные стикеры).

Содержание классного часа

1. Организационный момент.

Презентация.

2. Введение в тему:

Звучит аудиозапись 1 куплета Гимна Кубани.
(Учащиеся, стоя его слушают).

1). Работа с пословицей.

— Пословица рассыпалась, надо её собрать .

не, веры, казак, без, казак,

Чтение пословицы, её толкование.

2) Словарная работа. (слайд 4)

Выяснение значения слова “вера”
(использование толковых словарей С.И. Ожегова,
электронной “Большой энциклопедии Кирилла и
Мефодия”.

Вера — убеждённость, уверенность в
ком-чём-нибудь.

Подобрать родственные слова к слову “вера”,
выделение изученных орфограмм в словах: верить,
верный, верность.

3. Актуализация знаний.

“Казак без веры-не казак” (слайд 5-6)

— Как вы понимаете название нашего классного
часа?

(Ответы учащихся)

1) Вступительное слово учителя:

У нас сейчас возрождается казачество. Мы должны
знать и помнить, кто мы есть, откуда, чем жили наши
деды и прадеды, за что они воевали и отдавали свои
жизни.

Везде, куда бы ни забрасывала военная служба
казаков, они с честью и мужеством выполняли свой
воинский долг. Это вера помогала в жестоких
сражениях. Почему казак был стойким и
мужественным? Потому, что вера у него была,
воспитан он был на основе веры и уважения к
традициям. А вера основывалась на казачьих
заповедях.

— А что такое заповеди? (правила, законы). И
нарушать заповеди было грешно, плохо.

— А сейчас мы будем работать в группах.

2). Работа в группах. (слайд 7)

Повторение правил групповой работы с опорой на
условные знаки.

3) Представление групп. Для тог, чтобы
определить, что именно будет исследовать ваша
группа, нужно открыть “волшебный” сундучок. По
номеру билетика вы определите, какое задание
предстоит вам сделать.

Это — “Казачьи заповеди”. Для успешной работы
на столах присутствует раздаточный материал
(буклеты, путевые дневники, цветные карандаши,
клей, опоры для ответов).

4) Словарная работа. (слайд 8-9)

Буклет — печатное издание на одном листе,
складывающемся тетрадкой или ширмочкой.

5) Задания для групп (слайд 10-12):

1. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ

2. КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В СВОИХ ПРАВАХ. ПОМНИ: «НЕТ
НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО ВСЕ РАБЫ БОЖИИ».

3. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЁМ КАЗАЧЕСТВЕ И НАРОДЕ
ТВОЁМ.

4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ, А НЕ ВОЖДЯМ

5. ДЕРЖИ СЛОВО. СЛОВО КАЗАКА ДОРОГО

6. ЧТИ СТАРШИХ, УВАЖАЙ СТАРОСТЬ

7. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ, ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ
СВОЕГО НАРОДА

8. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ

9. БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ. НЕ БЕЗДЕЙСТВУЙ

10. БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ

4. Включение в систему знаний и первичное
закрепление.

Учащиеся читают, используя ключевые слова
(даные в буклете), вырезки из журналов, книг,
карточки с дополнительным материалом и
представляют группу.

Опоры для ответов учеников:

1). Честь и доброе имя для казака дороже жизни.

Береги честь смолоду. Достоинство сохраняй в
любой обстановке. Имей волю признать свою
неправоту. Если надо, побори сам себя. Оказывая
уважение к другим, не унижай себя. Не завидуй
другим и не держи зла в своем сердце. Не будь
гордецом и в мыслях не допускай, что ты выше
других казаков. Никого не поучай свысока,
посмотри сначала на себя. Будь доброжелателен, но
не льстив. Имей широкую душу. Удары судьбы
встречай стойко. Совершив позорный поступок,
имей силу воли сам принять крайнее решение.

Проводится физминутка. Фонограмма “Як робыв я
в пана”

2).Казаки все равны в правах. Помни: “Нет ни
князя, ни раба, но все рабы божий!” (слайд 13)

Казаки равны как в правах, так и в
ответственности за содеянное независимо от
общественного положения, образования и прошлых
заслуг. Решение, принятое на Сборе, — закон для
всех. Совершеннолетнего казака никто не может
лишить слова, кроме командира в строю. Любой
казак может быть избран на любую должность. Для
сохранения единства Казачества казак не должен
состоять в политических партиях.

3). По тебе судят обо всем казачестве и твоем
народе

Не совершай дурных поступков и удерживай от них
других. Будь честен и правдив, не бойся
пострадать за правду. Пусть не прельщают тебя ни
корысть, ни стяжательство, ни бесчестные доходы,
ни сиюминутная слава. Не поддавайся губительным
страстям. Не увлекайся спиртным, табак тоже не на
пользу ни тебе, ни окружающим. Избегай
сквернословия.

Будь примером в жизни своей и защити
обиженного, помог

4). Служи верно своему народу, а не вождям (слайд
14)

Будь примером в жизни своей и защити
обиженного, помоги страждущему, накорми
голодного, не дай упасть слабому духом и телом.

Казачество свое главное предназначение видит в
служении

своему народу и России ради их благоденствия, а
не для собственной корысти и славы. Казак, будь
готов за это пролить свою кровь. “Не сотвори себе
кумира и подобия его”.

5). Держи слово: слово казака дорого.

Казак! Помни, что каждое твое слово — это слово
твоего народа, слово Казачества. Выпустишь слово
— не поймаешь. Говори, да не проговаривайся, ибо
спроста сказанное неспроста слушано.

6). Чти старших, уважай старость. (слайд 15)

Помни! Без одобрения стариков ни одно важное
решение атамана не может быть исполнено. Власть
же стариков — не от силы, а от авторитета и
мудрости. Прислушайся к слову бывалых — и
избежишь многих ошибок. Каждого старика почитай
отцом своим, а престарелую казачку — матерью

7). Держись веры предков, поступай по обычаям
своего народа.

Если сомнение коснулось твоей души и ты не
знаешь как поступить — поступай по обычаю своего
народа и Вере предков. Помни! Казачий обычай
всегда скреплял семью, общину и все Казачество.

8). Погибай, а товарища выручай.

Так было всегда у казаков. Взаимная выручка —
основа казачьего братства. Как ты посмотришь в
глаза матери товарища, которого мог спасти и не
спас?..

9). Будь трудолюбив, небездействуй.

Каждый казак должен стремиться к тому, чтобы он
и его семья жили в достатке и никогда не
протягивали руку с криком: “Дай!”. Живи своим
трудом. Презирай праздность, не бездействуй,
любое дело должно гореть в твоих руках.

10). Береги семью свою. Служи ей примером. (слайд
16)

Семья — святыня брака. Никто не имеет права
вмешиваться в жизнь семьи без ее просьбы. Семья —
основа казачьего общества. Глава семьи -отец, с
него спрос за все. Отец! Добейся в семье
авторитета и взаимопонимания, воспитай детей
своих честными, смелыми,
добрыми,отзывчивыми,бескомпромиссными в борьбе
со злом, преданными Отчизне. Воспитай их
казаками. Дай детям достойное образование. Казак
обязан оберегать женщину, защищать ее честь и
достоинство. Этим ты обеспечишь будущее своего
народа. Казак не имеет права вмешиваться в
женские дела. Чти мать свою и отца.

5. Беседа учителя (слайд 17)

— Сами казаки были глубоко верующими людьми.
Иначе и быть не могло: проводя большую часть
жизни в боях и походах, на краю жизни и смерти,
казаки острее ощущали временность бытия и
понимали, что только с Богом — вечность, и просили
у него защиты и победы над врагом. Вместе с тем
казаки были достаточно веротерпимы и с уважением
относились к представителям других религий. В
рядах казаков были и казаки-мусульмане (татары и
башкиры), и ), и казаки-буддисты (калмыки и буряты).
Но свыше большая часть казачества всегда было
православным

— Родители приучали своих детей к соблюдению10
Христовых заповедей. Но главной заповедью было:
крепи веру православную, ходи в церковь, очищай
душу свою от грехов через покаяние, молись
единому Богу Иисусу Христу и добавляли: если
кому-то что-то можно, то нам нельзя – мы казаки.

6. Проектная работа в группах. Защита
работы.

1.Честь казачья

2. Семейный быт.

3.Отношение к старшим.

4. Традиции и обычаи казаков.

5. Обряды и праздники.

(Материал для учащихся для защиты проекта по
группам.)

Задача группы: отобрать нужный
материал для своей группы и найти иллюстрации
соответствующие заповедям.

а) Казаки несли воинскую службу все поголовно. В
казачьей семье и отец, и дед и прадед все были
воинами. И от того создавалась традиция службы и
уважения к ней. Проводы на службу совершались
так:

На службу провожали всем куренём. В хате
новобранца собирались родственники и давали ему
наставления. А в общем давайте заглянем в одну
казацкую хату и всё увидим сами.

Инсценировка.

Действующие лица: отец-казак, мать и
сын – казак.

Отец:

— Помни Бога вначале и не забывай его заповеди!
Служи отчизне верой и правдой. Слушайся своих
начальников. Помни родителей своих и не забывай,
что они вспоили и вскормили тебя на службу
Отечеству. Послужи Отечеству, как деды и отцы
твои служили.

Сын-казак:

Прости меня, родной батюшка. Прости меня родная
матушка. Прости меня, друг милый. Даст бог
свидимся. Буду служить честно. Не будет вам за
меня стыдно.

Мать:

(Подает мешочек) Вот тебе горсть родной земли.
Она из нашего сада. Пусть на чужбине с тобой
всегда будет родная земля.

б ) Издавна были крепки кубанские семьи. И
сильны они были тем, что каждый в семье имел свои
обязанности. Женщины выполняли женские
обязанности, а мужчины — мужские.

— А знаете ли вы обязанности казаков?

в) Уважение старшего — одно из главных обычаев
казаков. Отдавая дань уважения прожитым годам,
перенесенным невзгодам, казачьей доли,
наступающей немочи и неспособности постоять за
себя, казаки всегда помнили слова священного
Писания: “Перед лицом седого вставай, почитай
лицо старца и бойся Бога своего — Я Господь Бог
ваш”. Обычай уважения и почитания старшего по
возрасту обязует младшего, прежде всего,
проявлять заботу, сдержанность и готовность к
оказанию помощи и требует соблюдения некоторого
этикета (при появлении старика все должны были
встать — казаки при форме приложить руку к
головному убору, а без формы — снять шапку и
поклониться).

В
присутствии старшего не разрешалось сидеть,
курить, разговаривать (вступать в разговор без
разрешения) и тем более — непристойно
выражаться.

Считалось непристойным обгонять старика
(старшего по возрасту), требовалось испросить
разрешение пройти. При входе куда-либо первым
пропускали старшего.

Неприличным считалось младшему вступать в
разговоры в присутствии старшего.

Старику (старшему) младший обязан уступить
дорогу. Младший должен проявлять терпение и
выдержку, при любых случаях не прекословить.

Слова старшего являлись для младшего
обязательными.

(слайд 18) Чрезвычайно строго в казачьей среде,
наряду с заповедями Господними, соблюдались
традиции, обычаи, поверья, которые являлись
жизненно-бытовой необходимостью каждой казачьей
семьи. Они оказывали особое влияние на веру
казаков, несоблюдение или нарушение их
осуждалось всеми жителями хутора или станицы,
поселка.:Особо любимыми,  как в  народе, так и
в казачестве были рождественские праздники.
Казаки праздновали Святки красочно и весело.
Начинались они с празднования Рождества
Христова (7 января) и продолжались почти две
надели до Крещения Господня (19 января). К
празднованию Рождества Христова верующие
готовились сорокадневным постом. День Рождества
Христова еще  назывался сочельником, т.к. по
церковному уставу в этот день полагалось
употреблять в пищу сочиво (пшеницу с медом, или
послащенной сахаром – “кутья”).

В
сочельник не ели до первой звезды, но подготовка
к этому празднику немного отличалась, друг от
друга, согласно тем обычаям, которые бытовали в
данной местности. В канун великого праздника,
в красном углу, под образами, на чистой скатерти,
на пучке сена или соломы стояла чаша с
отваренными зернами пшеницы, политой медом и
посыпанной изюмом (тоже кутья).

С появлением первой звезды на небе  после
молитвы ели кутью, а за ней самый скромный ужин.

Масленицу празднуют на последней неделе перед
Великим постом, который длится 7 недель и
заканчивается Пасхой.Название “ Масленица”
возникло потому, что на этой неделе по
православному обычаю мясо уже исключается из
пищи, а молочные продукты еще можно употреблять
– вот и пекут блины масленые. Празднование
Масленицы приурочилось ко дню весеннего
равноденствия. Ритуалы, которые проводились в то
время, были направлены на изгнание зимы и встречу
весны. 

Начинается подготовка к празднику Пасхе  с
Великого поста. Ведь именно он —  период
духовного и физического очищения. Великий Пост
длился семь недель, причем каждая неделя имела
свое название. Особенно важными были две
последние: Вербная и Страстная. После них
следовала Пасха — светлый и торжественный
праздник обновления.

В
этот день стремились надеть все новое. Даже
солнце, замечали, ликует, меняется, играет новыми
красками. Обновлялся и стол, заранее готовили
обрядовую пищу.  Красили яйца, пекли пасху,
 жарили поросенка.

— Глубокая вера народа в свои святыни
продолжает существовать, уходит внутрь души и
сердца, помогая выжить нравственно.

7. Рефлексия. Для того, чтобы оценить
нашу работу опустите жетон в конверт:

• Красный – мне понравилось.
• Желтый – мне всё равно.
• Синий – мне не понравилось

Внеклассное мероприятие

Мероприятие «Воспитание верой…

Традиции казачества…Казачий круг.»

(об истории казачества)

Автор: учитель истории МБОУ СОШ № 1 г.Лермонтов Лысенко Олеся Викторовна

Участники: учащиеся 8 класса

Цель: пробудить интерес к изучению истории родного края и казачества. 

Задачи: 

воспитание гражданственности, патриотизма и чувства любви к малой Родине;

приобщение к знаниям истории казачества;

воспитание уважительного отношения к людям разных национальностей

формирование у учащихся коммуникативной культуры.

Предполагаемый результат:

Расширение представлений о казачестве, о его истории, традициях, заповедях.

Оборудование:

В классе столы образуют круг, вырезанные из бумаги скатерти, фонограммы с пением казацких песен, мультимедиа.

                                      Ход мероприятия 

Чтец 1

Нет края на свете красивей,
Нет Родины в мире светлей!
Россия, Россия, Россия, –
Что может быть сердцу милей?

Кто был тебе равен по силе?
Терпел пораженья любой!
Россия, Россия, Россия, –
Мы в горе и счастье – с тобой!

Чтец 2

Россия! Как Синюю птицу,
Тебя бережём мы и чтим,
А если нарушат границу,
Мы грудью тебя защитим!

И если бы нас вдруг спросили:

«А чем дорога вам страна?»
– Да тем, что для всех нас Россия,
Как мама родная, – одна!

Чтец 3

Здесь тёплое поле наполнено рожью,
Здесь плещутся зори в ладонях лугов.
Сюда златокрылые ангелы Божьи
По лучикам света сошли с облаков.

И землю водою святой оросили,
И синий простор осенили крестом.
И нет у нас Родины, кроме России –
Здесь мама, здесь храм, здесь отеческий дом.
(П. Синявский)

Казачество – субэтнос русского народа, с особой историей и культурой. История заселения Северного Кавказа казаками начинается  в ХVI в. Оторванность и частичная изолированность казачества  от основной части страны, близкое соседство с горскими народами Кавказа, личная свобода казаков    —  в этом  заложены истоки  самобытной культуры Терского  казачества.  

Исследование традиций воспитания детей в казачьей семье на наш взгляд актуально и значимо, так как в последние десятилетия в нашей стране и крае идет возрождение традиций  и обычаев казачества, накопленных в XVI-XIX вв.  Комплекс традиций, связанных с детством, играл и играет важную роль в традиционном быту  любого народа, поскольку комплекс  детских обрядов и обычаев формирует личность человека и его поведенческие характеристики.

Казаки  жили на границе Российского государства, участвуя в военных столкновениях, охраняя границы, наблюдая за беспокойными соседями, постоянные набеги которых влияли на внутреннюю среду поселений казаков. Вся их жизнь, их уклад  подчинялся  военным задачам и поэтому воспитание молодых казачат, также было направлено на  подготовку хорошего воина, умеющего защитить свое отечество.

Однако, основным занятием, требующим каждодневных усилий и жертв, было несение службы непосредственно на Кавказе. Это  многие десятилетия определяло жизнь и быт всего терского казачества.  Особенно с 70-х годов XVIII в.,  когда сформированная Россией Кавказская линия укреплений приобрела исключительно военный характер.

Специфические условия жизни  казачества  оказали существенное влияние на процесс его этногенеза и на особенности отношений между казаками и горцами. Их   регулярные контакты между собой привели к зарождению особого вида дружественных отношений – к куначеству. Кунаки были взаимно связаны долгом гостеприимства, и в каждой казачьей станице можно было встретить  семьи, которые заводили друзей в горских аулах из числа местных жителей и называли друг друга кунаками.

Казачьи станицы соединялись между собой кордонной линией, где через 2-2,5 версты располагались сторожевые посты.  На казаках лежала обязанность нести службу на постах, чинить дороги, строить мосты, поддерживать укрепления крепостей, заготовлять лес для строительства, проводить земляные работы. По началу станицы были небольшими, постепенно они разрастались, вплоть до середины Х1Х века, станицы были своего рода укрепленными городками.  

Дом — важный элемент традиционной народной культуры, оказывающий влияние на воспитание каждого человека. Дома у казаков назывались хатами, были они обычно турлучными, т.е. плетенными и обмазанные  несколько раз глиной, крыши были соломенными. Строили хаты с помощью соседей  и родственников. Взаимопомощь являлась и является    важным элементом культуры казаков. Наиболее трудные работы в хозяйстве делали сообща.

 В хате обычно было две комнаты. В маленькой находились печь, длинные деревянные лавки, стол. В большой стояли шкаф для посуды, комод для белья, сундуки 

Центральным местом в доме был «Красный угол» — «божница», где вешали иконы. Необходимо отметить, что казаки были в набожны, и еще Российский император Петр I, во время Каспийского похода восхищался казаками сумевшими сохранить христианскую веру несмотря на то, что многие годы жили далеко от Центра страны и в окружении кавказских народов.

Казачьи семьи были достаточно большими, многодетными.  Рождение 5-7 детей в казачьей семье было обычным явлением.  Старшие были примером для младших. Казаки любили детей и рады были рождению и мальчика, и девочки. Но мальчику радовались больше — на будущего казака, воина община выдавала наделы земли.

— Смотри, – говорил отец, – дом на тебе. Доглядай хозяйство, бабушку, мать береги! Сестрам баловать не давай! Гони их по работам, а боле – сам не ленись! За недогляд с тебя спрос!

Воспитание казака и казачки начиналось  с первых дней жизни. Детей старались поменьше брать на руки, чтобы ребенок не привыкал к рукам его клали в зыбку, подвешиваемую к потолку.   Женщинам не позволяли сюсюкаться с мальчиком: «Не портьте, бабы, казака!». Если мальчик  где-то ушибся и заплакал, то поучали: «Не плачь, ты же казак, а казак не плачет!»

Детей казаки к труду приучали с детства, уделяя трудовому воспитанию особое внимание. Уже с пяти – шести- летнего возраста дети начинали помогать  родителям.

Они   готовили пищу, нянчили младших братьев и сестренок, ухаживали за скотом и домашней птицей.

Авторитет старших в семье был непререкаемым. Ослушание родителей  строго наказывалось. Известно, что в казачьих общинах господствовал культ семьи. Авторитет родителей в казачьих семьях был чрезвычайно велик. Родители стремились воспитать в детях честность, смелость, уважительное отношение к старшим, любовь к Отечеству. Особо почитались старейшины. Например, несмотря на воинскую субординацию, рядовой казак–ветеран пользовался большим уважением, чем офицер.

Женщина в казачьей семье играла важную роль, на её плечи ложились заботы о немалом хозяйстве и воспитании детей, так как мужчины часто покидали свои дома, отправляясь в военные походы или охрану границ и кордонов. В отсутствии мужа именно женщина становилась главой семьи.

 Казачка умела  управлять лошадью, пахать, сеять, убирать урожай. Всему этому и многому другому девочку учила мать  и крестная  мать (мамашка). Они формировали из девочки женщину-казачку, умеющую ждать мужа, жену, терпеливую мать и добрую хозяйку. В силу особенностей военного быта   исторически выработался и особенный тип женщины – казачки.

Крупнейшими религиозными конфессиями в России являются православие и ислам.

Русское государство вообще (в отличие от «цивилизованной» Европы) никогда не знало внутренних религиозных войн. 

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела, и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:6,10,16). И разве не этому свидетельству обязан русский народ тем, что, создав величайшее в мире государство, простирающееся от Атлантики до Тихого океана, он не унизил ни один из встретившихся на его пути народов, пусть самых малых, но всех принял как братьев, покоряя прежде сердца, а не крепости.

1. Ногайцы

2. Татары

3.Грузиины

4.Армяне

Россия- всем нам- общий дом! 
И чтоб уютно было в нём, 
Культуру всех народов 
Нам надо уважать, 
Понять её стараться, 
Других не обижать!

Бадаева Алсу (о традициях татар) в национальном костюме

Россия настолько широка и необъятна, что о ней и о народах, проживающих на территории государства, можно рассказывать и говорить очень много. На территории России собрано столько народов, что и на пальцах не перечесть.Традиции и обычаи татарского народа – это еще одна отдельная тема в  большом разговоре на тему традиций и культур разных народов.

Сегодня татары проживают в центральных областях России, вернее ее европейской части. Если быть точным – это Поволжье, Приуралье, Сибирь, Дальний Восток и еще на некоторых территориях. К слову, по численности в России татары занимают второе место непосредственно после русского народа.

В воспитании детей и внутреннем распорядке жизни семьи, решающей являлась власть отца. В семьях девочку учили быть покорной мужу: «повиновение ему равно повиновению Аллаху», а мальчика — «господствовать над женой», при этом у мужчин поощрялось внимательное, доброе отношение к женам, что говорится в высказываниях Пророка Мухаммеда.

«Хоть шесть дней голодай, но отца почитай», — говорят татары. Мать во многих случаях играет роль некоего связующего звена между отцом и детьми.

Абдулжалиев Казбек и его дядя Абдулжалие Тахир (о традициях ногайцев) в национальных костюмах

Ногайцы – одна из малочисленных тюрко-язычных народностей Северного Кавказа. «Ногайцы как народность оформилась во второй половине 15 века, на землях между Волгой и рекой Урал. До этого отдельные племена, вошедшие позже в их состав, кочевали и на Предкавказской равнине».

Ногайцы как и многие тюркоязычные народы имеют сложный этногенез. Они сформировались процессе длительного исторического развития. Как свидетельствуют источники, история ногайцев связана с историей целого ряда племен и народов, некогда входивших в состав Тюркского каганата, империи монголов, государства Золотой Орды, а такжес историей более древних племенных объединений таких, как болгары, хазары, печенеги. Одним из древних племенных объединений, сыгравших важную роль в этническом формировании ногайского народа были кыпчаки, уйгуры, кенегесы, найманы, мангыты и другие. Все же, надо полагать, что первостепенная роль в этническом процессе принадлежит кыпчакам. Об этом свидетельствует данные языка, которые относятся к кыпчаковской группе тюркских языков. «Ногайцы на определенных этапах своего исторического развития имеют тесные этнокультурные связи с монгольскими племенами, совершали с ними кочевия. После распада Золотой Орды значительная часть ногайцев, оторвавшись от кочевников Азии и Восточной Европы и переместившись в 17 веке в степи Предкавказья и Северного Кавказа, вступает в экономические и Северного Кавказа, вступает в экономические и культурные отношения с местным население. С этого времени история ногайцев связана с историей кавказских народов.

Учитель:

Круг(казачество ) — общий войсковой совет казаков, высший орган самоуправления. На нем решались вопросы войны и мира, раздел между куренями угодий, о переизбрании сечевой старшины и другие вопросы. Высшая власть у казаков принадлежит Кругу и только Кругу, а в период между Кругами — атаману.

«Казачьи заповеди»

1.Честь и доброе имя казака дороже жизни.

2. Казаки все равны в правах.

3. Помни: нет ни князя, ни раба, но все рабы Божьи.

4. По тебе судят обо всём казачестве.

5. Держи слово. Слово казака дорого.

6. Чти старших, уважай старость.

7. Держись верой предков, поступай по обычаям своего народа.

8. Погибай, а товарища выручай.

9. Будь трудолюбив, не бездействуй.

10. Береги семью свою, служи ей примером.

А если согласны были с решением атамана, то кричали…ЛЮБО…

«Встаём в круг….спрашиваю у зрителей….хоровод будем водить….Любо?»» ответ зрителей и участников…ЛЮБО…

Игра ручеёк… (под музыку ансамбля «Каскад»)

Чтец 1

Я перед Богом за Россию помолюсь,
И у иконы плача встану на колени,
Ты береги Господь мою родную Русь
От злых врагов, от всех напастей и сомнений.

Чтец 2

Благословенна наша русская земля,
Здесь много мест святых, намоленных веками,
Мой Бог, лишь милости твоей благодаря,
Россия вновь сильнее может стать с годами.

Чтец 3

Я перед Богом за Россию помолюсь,
И у иконы плача встану на колени,
Ты береги Господь мою родную Русь
От злых врагов, от всех напастей и сомнений…

Просмотр содержимого документа

«Внеклассное мероприятие Мероприятие «Воспитание верой.Традиции казачества.Казачий круг.» »