Сценарий казачий обряд отцовская каша

«Мост времен: казачьи обряды от предков – потомкам» — это проект Благотворительного фонда «Хоперцы», который реализуется при поддержке Фонда президентских грантов. Он посвящен этнографической реконструкции 9 казачьих обрядов Терских, Кубанских и Донских казаков: Колядки (Христославки), Колядки (щедровки), Посажение на коня, Батькина каша, Кораблик на Троицу, Масленица, Проводы, Сватовство, Пасха.

Реконструкция № 3

Когда девочке исполнялось три года, в курене собиралась вся родня и все подруги матери. Весь мужской состав покидал жилище, и в доме оставались одни женщины. Они по-особому наряжались, одевались в яркие цвета, украшали курень лентами, платками, венками. Затем во всей «походной справе» месили тесто, пекли пироги, вышивали кукол, пели песни, гутарили о любви, о замужестве, о материнстве. Малая девчушка принимала участие во всех процедурах, ей давали месить, шить, заплетать косу. Она сама готовила «Батькину кутю» (кашу для отца), кутя была разносольная, с добавление всего, что ни есть в доме: и соли, и перцу, и горчицы. По окончании дня батя должен был съесть угощение, причем чем больше горькой каши он съест, тем меньше горести испытает дочь во взрослой жизни. Все в символичной форме, шутливо, но по-взрослому.
Самое главное в этом обряде то, что девочке показывали пример материнства, пример женского начала, чего-то доброго, светлого и родного.

Сценарный ход

1. Девочки с мамами собираются недалеко от стола.
2. Маша: — Здорово дневали, дорогие девочки и матери! Встречаю вас я – ваша старшая сестра. Старшую сестру маленькие дети называли «Няней» и на «Вы», как и родителей, бабушек и дедушек. Няня – девушка на выданье, уже занимается в доме хозяйством наравне с матерью, тетками и бабушками. Няня следит за детьми, постепенно обучает их домашней работе.

Сегодня каждая из вас пройдет обряд, который называется «Батькина каша».

— Когда девочке исполнялось три года, она должна была сама сварить свою первую необычную кашу. Необычность этой каши заключалась в том, что она должна быть невкусной: соленой, перченой и горькой. Эту кашу девочка варила для своего любимого папы, поэтому она так и называлась – батькина каша. Батя должен был съесть угощение, причем чем больше горькой каши он съест, тем меньше горести испытает его дочь во взрослой жизни.

Няня обращается к каждой девочке для знакомства и задает 1-2 простых вопроса:

— Как зовут тебя? Ты помогаешь маме? Что ты делаешь по дому —  подметаешь, мусор выносишь, пыль вытираешь? А кашу варить пробовала?

• Готовят стол:

— накрывают скатертью,

— расставляют тарелки,

— раскладывают ложки,

— высыпают в отдельную посуду соль, перец, горчицу.

В это время ансамбль исполняет песни.

• Казаки несут казан с кашей. Маша: — А вот и наша каша подоспела!
• Девочки проходят к столу:

— Маша раскладывает большой ложкой кашу в тарелки девочкам,

— девочки по очереди солят, перчат и размешивают кашу.

В это время ансамбль поет.

• Выстраиваем отцов. Напротив выстраиваются девочки с тарелками в руках. Маша: — Ешьте, батьки, горьку кашу! Да не плачьте, да не морщитесь! Хвалите, да улыбайтесь! Съедайте до крошечки, чтобы доченькам меньше горького в жизни досталось!
• Девочки по очереди подносят кашу отцу, угощают. Если отец не поморщился, казаки кричат «Любо»!
• Маша: А на память вам об этом дне – вот эти переднички! Повяжите, мамы, своим дочкам переднички! Да если будут дочки не слушаться, напоминайте им почаще: — Ты кашу горькую варила? Отца кормила? Неси девичью честь высоко, старайся! С Богом!

А теперь несколько советов. Девочки, участвующие в обряде, должны быть одеты не в джинсы или шорты. Если есть традиционные кубельки или парочки, это только приветствуется. Если нет, то любая девочка с радостью нарядится в своё любимое платье. Папы – казаки, соответственно одеты в традиционную казачью одежду.

Для подготовки вам понадобится большой стол или два, три маленьких, накрытых скатертью, посуда – глубокие, но не большие тарелки или пиалы, ложки, специи – соль, перец, сухая горчица и каша. Кашу можно приготовить заранее, либо на костре, либо дома. Идеально будет, если каша подгорит. Мы делаем гречневую, но думаю, что можно и любую другую. Каши должно быть много, пусть лучше останется. Масло не кладем.

Если девочек немного, и вы проводите обряд в месте, где разрешено разжигать костер, варите кашу вместе с девочками, пусть они участвуют в процессе лично. Если для кого-то это будет их первая каша – это то, что нужно!

В процессе необходима взрослая помощница, которая поможет не растеряться особенно малышкам. А также, проследит, чтобы от переизбытка специй, каша не изменила свой естественный вид.

Девочкам можно подарить свидетельство о прохождении обряда и тематический сувенир, например хохломскую ложку или фартук на кухню.

         Хорошо будет заранее ознакомить родителей девочек с ходом и символикой обряда и дать им прочесть следующую памятку.

Уважаемые родители!

Принимая решение о том, что ваши дочери будут участвовать в казачьем обряде «Батькина каша» просим вас принять к сведению следующую информацию.

Этот старинный обряд имеет глубокое символическое значение для казаков и казачек. Он воскрешен из небытия после длительного периода забвения, после многих десятилетий советского периода нашей истории. Издревле предки современных казаков серьезно готовились к этому обряду в семейном кругу. Это был не шутовской маскарадный праздник для детей, а особый день в жизни каждого ребенка, в жизни каждой семьи. В день, когда в сознание ребенка, маленькой казачки вкладывалось: ты – казачьего рода, у тебя особая судьба и особое будущее, вся твоя жизнь будет подчинена казачьей жизни и православной вере.

Современные потомки казаков и продолжатели старинных казачьих традиций, проводя сегодня этот обряд для своих детей, ставят своей целью ни в коем случае не превратить то, что было свято для предков, в красочное и поверхностное шоу. В частности, в своей общине казаки допускают к участию в обрядах тех детей, родители которых принимают постоянное участие в казачьей жизни, ходят в храм, дети которых посещают воскресную школу и приобщаются к казачьим традициям.

Мы приглашаем к участию всех желающих и с удовольствием поделимся с вами драгоценными самоцветами вековой мудрости казачества, красотой старинных обрядовых действий в первую очередь для того, чтобы каждый из взрослых и детей проникся уважением к сохранению почти утраченной, реликтовой казачьей культуры, полюбил ее и захотел прикоснуться к ней вновь.

Если ваши дети пройдут через эти казачьи традиции осмысленно, вместе с вами примут их своей открытой детской душой и чистым сердцем, то возможно им будет интересно познание казачьей культуры и дальше. Если же вы не ощущаете внутри себя глубокого восприятия и осознания казачьей традиционной культуры, то возможно будет лучше объяснить вашим детям заранее, что в обряде по-настоящему участвуют дети казаков, а мы с тобой сегодня просто изучаем новое для нас и познаем чужую культуру, катаемся на коне, а заодно фотографируемся на память.

НОУ СОШ №49 ОАО «РЖД»
станция АДРИАНОВКА
Сценарий
«Крещение ребёнка в семье казаков
Восточного Забайкалья» 
Составлен учителем музыки и 
руководителем фолк студии «Гураненок» Светиковой Анастасией 
Павловной
Объект исследования ­ культура казаков  Восточного Забайкалья.
Предмет   исследования  –     обряд   рождения   и   крещения   ребёнка   в   семье
казака.
Цель  –  выявить особенности и ценность семейной обрядовой культуры, её
своеобразие; богатство обрядов, примет и традиций казаков.
Посредством обращения к духовной культуре казачества воссоздать обряд
крещения ребёнка.
Задачи:
Проследить   основные   традиции   казачьих   семей,   рассмотреть   особенности
соблюдения обычаев, связанных с рождением и крещением ребёнка, выяснить
обычаи, связанные с посвящением мальчика в казаки.
­ выявить структуру и основные элементы  обряда;
­ изучить и воссоздать музыкальный и устный фольклор казаков;
­ изучить и  воссоздать обрядово­ритуальные действия.
Дуняша: Сенька, а Сенька, слышал у казака Фёдора  Беломестнова  казачок  
родился, теперь у Люськи брат есть. 
Сенька: Нет, не слыхал, да тише ты всю рыбу распугаешь. 
Дуняша: Сенька, да причем тут рыба, сегодня его уже окрестили, 
Гостей созвали , праздновать будут!
Сенька: Да не ври ты. 
Дуняша: Вот  те крест,  ну давай поспорим, кто проспорит тому шелбан. 
(спорят)  А теперь побежали к Беломестновым
Звучит «плач ребёнка»
Крестный: Ну, вот Ивана окрестили пора и гостей приглашать  «к младенцу 
на хлеб, на соль, кашу есть»
Крестная: Иди крестный, созывай  гостей ,будем праздновать, 
Крестный:  А ты крёстная кашу вари, да погуще Мать: ­ Бог тебя дал, Христос даровал, Пресвятая Похвала в окошечко 
подала…
Отец: ­ В окошечко подала,  Иваном назвала.
Мать: ­ Спи, с Богом, с Христом, со Святыми Ангелами, спи, дитя. 
Отец: ­ Настанет пора – мы разбудим тебя
 Девочка Петушок, петушок, 
Золотой гребешок, 
Маслена головушка, 
Шёлкова бородушка, 
Что ты рано встаёшь, 
Что ты громко поёшь, 
Ване спать не даёшь?  
Крестная  «Домовой   ,   приходи,   дите   сприими,   в   домовине   укрепи!
Господи, благослови  новое чадо  в  доме видать. Во  имя  Святой Троицы и
Николы   Угодника   и   всех   святых.   Аминь».   Вот   тебе   молочка,   да   кусочек
сахарка»
«Колыбельная»
1к.  Как у козлика козла 
Злая мачеха была 
Злая мачеха была за вихры козла драла­ 2 раза 
2к. Закручинился козёл и от мачехи ушёл 
 Ходит бродит по лугам, по зелёным берегам­ 2раза 
3к. На распутье трёх дорог видит княжеский чертог 
Вышла стража из ворот в гости кланяясь зовёт­ 2 раза 
4к. привели его в чертог, щёткой пыль сметают с ног 
Золотят ему рога , в шерсть вплетают жемчуга  2 раза 
5 к Приглашают ко двору ко богатому двору 
Подают ему еду сладкий пряник на меду
(Забегают дети)
Дуняша: Здрасте! 
Мать: Здрасте, ну чего, прибежали?                
Дуняша: Да Сенька, не верит, что у вас Ванька родился, вот мы с ним и 
поспорили на  шелбан
Отец: В нашей семье казак родился,  проспорил ты  Сенька
Дуняша: Подставляй лоб, Сенька вот тебе шелбан. 
Мать: Бегите, ребятишек собирайте да на крестины приходите и 
Атаман. Доброго здоровья! Мир вашему дому, хозяева! Крестный:  Милости просим в гости к нашему крёстному на кашу
Отец: Добро пожаловать, гости дорогие!
 Мать: Красному гостю — почетное место.  
Крестный: Кашу испробует глава семейства
(Крёстная выносит кашу) 
Отец: Ох и соленая, ох и перченая да ещё  и  с горчицей и хреном, за что ж 
такое наказание
Атаман «Ешь, отец­родитель терпи, ешь, да будь пожеланней к своему 
казачку 
 Казачка: «Солона кашка, и солоно было жене родить, 
Казачка: А еще солоней отцу с матерью достанутся детки после». 
Мать: «Вы кушайте каши куманьки дорогие! С  крестником вас!
Мать: Угощайтесь и вы гости дорогие, испробуйте нашей каши. 
Крестная: (Затем, бросая кверху оставшуюся в ложке кашу, произносила)
«Дай только Бог, чтобы деткам нашим весело жилось и они также прыгали 
бы».
Казачка: Ох, и каша удалась на славу! 
Казачка: Пусть будет Иван, счастливым, здоровым, да чтобы почитал отца 
и мать.  
Казак: А за кашу, благодарим  куму  Варвару вашу. 
Казачка: Кашу поели и песню запели Песня «Варенька»
Мать: (ставит на стол две тарелочки и предлагает собравшимся за 
столом гостям положить в них деньги или подарки ), «Родился гол сокол, 
дайте на  разживу» 
Казачка: Родился нагой, много ему надо»,
Казак: «Ребенку на крест, матушке на мыло» 
  Крестная:  (дарит крестнику «на ризку» 3 метра ткани). А это крёстнику  на
ризку.
Атаман: Дарю казачий кинжал и шашку, чтобы всегда казачёк был готов 
защитить слабого, защитить свой дом, защитить русскую землю! 
А коня вырастили  ИВАНУ? Ведь казак без коня, что птица без крыльев» ­ 
Отец: В поле гуляет Ванькин конь. 
Атаман: Вырастит  ваш казачек, да и придет к нам на службу 
 А казаки нам на службе всегда нужны 
Сколько казаков  покинуло свои дома  и  много невернулось. 
 Вечная память нашим  казакам героя. 
Песня «Не для меня придет весна»
  Казачка: Хватит нам горевать, пора веселье затевать
Казак: Эй, народ, расступись, плясуны идут, кажись
Казачка: А мы сейчас вам спляшем! Что с ногами, не пойму!
Вправо­ влево носятся,
Не стоят они на месте,
Так в и в пляску просятся.
Крестный: Ох и молодцы казачата браво пляшете! Возьмите гостинцев,  да 
бегите поиграйте
Атаман: Слышал, что у  тебя Егор, дочь родилась, как нарекли казачку?
 Казак Егор: Марьей нарекли 
Атаман: У тебя Федор купец,  а у Егора товар может договоритесь сейчас 
пока ваши дети младенцы  да потом посватаетесь,  породнитесь, когда 
достигнут совершеннолетия 
 Атаман Финал Пусть вас хранит Господь 
От всяческой беды, 
Пусть вас хранит Господь 
От бед и от напасти, 
Пусть вас хранит Господь 
От мелкой суеты, 
И дай вам всем Господь 
Всей полной меры счастья!

13.05.2019

Сценарий обряда донских казаков «Входины»

Приобщать детей к казачьим традициям и обрядам. Обогащать знания детей о культуре казачества, праздниках. Формирование у школьников гражданственности, патриотизма, нравственного поведения, человека-гражданина, интегрированного в современную действительность и нацеленного на ее совершенствование; формирование чувств любви к прошлому, настоящему и будущему родного края.

Оценить

2825