Сценарий ко дню кубанского казачества

Сценарий

тематической программы

«Ратная слава кубанских казаков»,

ко Дню образования Кубанского
казачьего войска

Ведущий: Что перед вами? (Государственные символы Российской Федерации и
Краснодарского края)

Ведущий: Да, это символы нашей Большой и Малой Родины. Сегодня мы
поговорим о нашей Малой Родине, Краснодарском крае. Какое второе название
нашего края вы знаете? (Кубань).

Ведущий: Как называется столица Краснодарского края?

Ведущий: А как раньше называлась?

Ведущий: Почему столица Краснодарского края раньше называлась
Екатеринодаром?

Ведущий: Годом
основания Кубанского казачьего войска считается 1696-й. Тогда был создан
старейший из полков, входивших в Кавказское линейное казачье войско, —
Хоперский. С тех пор 14 октября считается важной датой не только в истории
войска, но и всего казачества.

Ведущий: Казачество
формировалось в IV — V веках нашей эры во времена так называемого переселения
славянских народов на северном Причерноморье и Южнорусских степях. Уже в VII
веке казаки приняли христианство, задолго до официального крещения Руси. До сих
пор казачество бережет православные традиции.

Ведущий: В
наибольшей степени процесс включения казачьих войск в состав государственной
территории России и переход их на государственную службу связан с деятельностью
Петра Великого. С начала XVIII века государство, понимая роль и значимость
казачества в обеспечении безопасности границ России, активно привлекает
казачество к хозяйственному освоению новых территорий.

Ведущий: В
1787–1791 годы под покровительством князя Г.А. Потемкина было сформировано
Черноморское казачье войско. В течение трех лет – с 1792 по 1794 годы —
Черноморское казачье войско было переселено на Правобережную Кубань. И именно с
этого момента принято считать время начала освоения казаками кубанских
земель. Они основали несколько станиц вверх по реке Кубани от Усть-Лабинской
крепости и составили собой Кубанский казачий полк. В 1801–1804 годах казаки
Екатеринославского казачьего войска основали несколько казачьих станиц на
Кубани, создав Кавказский казачий полк. Привычное нам название Кубанское
казачье войско приобрело в 1860 году.

Ведущий: К
середине 1914 года численность населения войска составляла почти 1 млн 300
тысяч человек. Казачество активно участвовало во всех войнах России
XVIII — XIX веков: Кавказской, Русско-японской, Первой мировой и Великой
Отечественной.

Ведущий: Кубанское
казачье войско управлялось наказным атаманом, назначаемым императором, который
являлся одновременно и начальником Кубанской области. 

Ведущий: Большое
внимание у казаков уделялось образованию. Довольно высоким для начала XX века у
кубанских казаков был и уровень грамотности — более 50 %. Первые школы
появились на Кубани уже в конце XVIII века. Ведущий: В 1860-х гг. в
Кубанском казачьем войске была всего одна войсковая мужская гимназия и 30
начальных училищ. Через 10 лет в станицах было уже 170 школ. Казаки начали
создавать войсковые библиотеки, Кубанский войсковой краеведческий музей,
войсковые певческие и музыкантские хоры, исполнявшие классические, духовные и
народные произведения.

Ведущий: На
сегодняшний день Кубанское казачье войско насчитывает 57 тысяч человек. Его
атаманов в 2020 году назначен вице-губернатор Краснодарского края Александр
Власов. По-прежнему одна из основных задач казачества – сохранение традиций, в
том числе через воспитание молодежи. С каждым годом количество казачьих классов
и корпусов регионе увеличивается. Сейчас кубанские школьники могут получать
знания и опыт предков в 27 детских садах, 70 школах, 7 кадетских корпусах.
Общая численность обучающихся в 4 947 казачьих классах и группах превышает 100
тысяч. В Союзе казачьей молодежи Кубани состоят 111 688 ребят.

Ведущий: Сегодня
история казачества отражена во множестве произведений искусства, памятниках. Например,
в Краснодаре еще в честь 200-летней годовщины Кубанского казачьего войска, в
1896 году, заложили памятник императрице Екатерине II. Помимо статуи
императрицы на нем изображен длинный развитой сверток с золотым выпуклым
шрифтом «Высочайшая грамота 30 июня 1792 года». У основания постамента, возле
грамоты, — атлетическая фигура князя Потемкина-Таврического, повертывающего
рукой грамоту в сторону народных героев — Последних старшин Запорожской сечи и
первых старшин Черноморского казачества, войскового судьи Антона Головатого,
кошевого атамана Сидора Белого и войскового есаула Захария Чепеги. На
лабродорной доске на заднем фасаде помещен список побед Черноморского (ныне
Кубанского) казачьего войска. Нижний цоколь вокруг всего пьедестала окружался
строкой с именами кубанских атаманов.

Ведущий: Но
главный памятник Кубанскому казачеству расположен у краевой администрации
по улице Красной, 35. Историческим прототипом казака на коне стал казачий
атаман, войсковой судья и бригадир русской армии Антон Головатый.

Ведущий: Для того, чтобы это узнать, мы с вами сегодня отправимся в
путешествие во времени, по страницам истории государства Российского. Первое
место, куда мы с вами отправимся – далекий 18 век.

Ведущий: В 18 веке была большая война России с Турцией (в это время правила
в России умная и образованная императрица Екатерина )

Ведущий: Из бывших Запорожских казаков стали набирать команды в русскую
армию. Назвали эти команды «Войско верных казаков».

Ведущий: Кто же такие казаки?

Ведущий: Особые люди, вольные люди, очень свободолюбивые, селившиеся
особняком, вдалеке от городов и деревень; они вели свое хозяйство, занимались
ремеслами, а в военное время мужчины объединялись в войско и участвовали в
военных действиях. Часто их нанимали на военную службу за прекрасное владение
военным ремеслом.

Ведущий: Казачье войско сыграло важную роль в победе России над Турцией.

Ведущий: В 1792 году Екатерина II подписала указ о переселении запорожских
(а потом) и донских казаков для охраны южной границы Российского государства.

Ведущий: Фрагмент дарственной грамоты казакам на земли южных рубежей
Российских:

«Черноморскому казачьему войску жалуется “в вечное владение
состоящий в области Таврической остров Фанагория со всею землею, лежащею по
правую сторону реки Кубани от устья её к Усть-Лабинскому редуту…чтобы с одной
стороны река Кубань, а с другой же Азовское море до Ейского городка служили
границею войсковой земли”. В обязанность войску вменяются “бдение и стража
пограничная».

Ведущий: Как теперь вы ответите, почему город казаки назвали
Екатеринодаром?

Ведущий: С этого времени особая роль на Кубани принадлежит казачеству.

Ведущий: Долгим показался казакам путь по бескрайней цветущей кубанской
степи. Наконец подошли к высокому берегу Кубани. Здесь, почти на том же месте,
где в годы войны с Турцией солдаты Суворова построили укрепление, казаки
заложил крепость.

Ведущий: Наша же задача – хранить землю, завещанную нам предками, быть
достойными памяти тех, кто жил до нас и ради нас.

Ступил на берег доблестный казак.

Взметнулось знамя чайкою в руках.

Мечта людей – полетом вольных птиц.

И на земле рождалась новь станиц.

Тяжелый труд … Сражений жаркий пот …

Казак здесь вскоре дивный «клад» найдет.

Ведущий:  Казаки любили свою царицу, верой и правдой служили императрице и
государству Российскому.

Как подкову,

У глинистой кручи,

Свиток царский был предком раскручен

И прочитан под гул тростника…

— Здесь границу держать,

Защищать от врагов,

И пшеницу сажать,

И растить казаков…

Ведущий: Ребята, большинство современных городов и станиц края были основаны
казаками-переселенцами. Места для первых 40 станиц определялись жребием, а
названия большинства из них казаки принесли с собой с Украины, где они были
произведены от имён знаменитых казаков (Титаровская, Васюринская, Мышастовская)
или от названий родных городов: Полтавская (г. Полтава), Корсунская (г.
Корсунь).

Ведущий: Первые станицы стали строить в 18 веке. Обычно строительство
велось по плану. В центре станицы – площадь с церковью, школой, станичным
правлением.

Ведущий: Жилища – хаты казаки строили из местных природных материалов:
соломы, камыша, глины, хвороста. Хата представляла собой каркас из прутьев,
обмазанный с двух сторон глиной. Пол – глинобитный. Крыша – из соломы или
камыша. Снаружи хату белили. Она делилась на два жилых помещения: великую хату
с русской печью в заднем углу и малую хату.

Ведущий: Во дворе располагались хозяйственные постройки: амбар, погреб,
колодец, летняя печь, сарай для скота, навес для повозок. Оградой служил
плетень из хвороста или камыша.

Ведущий: Вот такие построения велись нашими предками.

Ведущий: А сейчас, я предлагаю поиграть.

Игра «Мы строим хату казака».

Сегодня будем строить дом на радость новосёлам,

Чтоб каждый становился в нём счастливым и весёлым.

Чтобы дом построить новый, запасают тёс дубовый,

Кирпичи, железо, краску, гвозди, паклю и замазку.

А потом, потом, потом начинают строить дом.

Ведущий: Послушайте правила игры.

Ведущий: Я вам буду предлагать материал, из которого казаки могли строить
хаты. Если этот материал казаки использовали в строительстве жилья, то вы
хлопаете в ладоши. Если такой материал не применялся, то вы топаете ногами.

Начинаем играть.

Ведущий: Для постройки хаты казаки применяли: кирпичи, бетонные плиты,
глину, камни, железо, дерево, камыши, керамическую плитку, солому, шифер,
хворост, металлопластик, обои, краску, цемент, известь.

Слушание народных казачьих песен.

Ведущий: Кубанцы – великие труженики, быстрые и смелые наездники, верные и
отважные воины. Но и отдыхать они умеют красиво, умеют украшать свою жизнь.
Послушайте, какие протяжные, «раздольные» песни поют на Кубани, как степь –
«просторные» и «широкие». /Слушание фрагментов песен/ А быстрые песни – веселые
и зажигательные — передают удаль казаков / Слушание фрагментов песен /

Перед вами костюмы казаков и казачек.

Ведущий: Посмотрите, какие они яркие и красочные.

Ведущий:  Какую пользу принесли казаки своей стране?

Ведущий: Наше мероприятие завершается. Послушайте, пожалуйста, гимн
Кубани.

Звучит гимн Кубани. Дети слушают его стоя

Заигрались мы с вами, а нам возвращаться давно пора. Закройте
глаза.

Итак, мы снова в 2014 году, в современном Краснодарском крае

Ведущий: Что было интересно, а что трудно?

Ведущий: Давайте попробуем дать характеристику своей работе на уроке с
помощью сигнальных карточек.

зеленая — если мне всё было понятно, всё получалось,

желтая — не всё получалось, иногда было трудно,

красная — было сложно, не получалось, не понятно.

Ведущий: Спасибо вам за дружную работу. До новых встреч!

Занятие — экскурсия ко Дню казачества

Цель:

Личностные:
• способствовать воспитанию любви к  своей стране и своей  малой родине — Кубани;
• формировать  активную гражданскую позицию учащихся;
• формировать уважительное отношение к традициям и истории кубанских казаков;
• приобщать детей к нравственным и духовным ценностям казачества;
• способствовать возрождению духовных и нравственных начал народной жизни.

Познавательные:
• знакомить учащихся с историей Кубани и кубанского казачества;
• познакомить учащихся историей своей малой родины.

• рассказать о памятнике Я. Г. Кухаренко.

Коммуникативные:
•формировать  умение организовывать свою деятельность в коллективе, принимая его правила и нормы.

Метапредметные:
• формировать у учащихся младшего школьного возраста целостный взгляд на современный мир через приобщение к истокам.

Вступительное слово учителя:

– Как полноводная река начинается из маленького источника, родничка, так и история человечества, история народов берет свое начало из истории небольших хуторов и станиц.

Интерес к прошлому родной земли был всегда присущ людям. Их волновало, какой была их страна в давние и не столь далекие времена, что происходило и происходит на той земле, где они живут, учатся, работают. Завтра в нашем крае праздник День Кубанского казачества. Тот, кто не уважает традиции своего народа,, не хранит их в своем сердце, тот позорит не только свой народ, но прежде всего не уважает самого себя, свой род, своих предков.

Сегодняшняя экскурсия немножко приоткроет перед вами мир исторического прошлого станицы Ленинградской – нашей малой родины.

История любого народа раскрывается через памятники и памятные места.

Пока жива людская память,

И каждый день прошедший свят-

Жива история Кубани!

Кубань — цветущий вечно сад!

После переселения черноморского войска на Кубань, первую зиму прибывшие переселенцы зимовали в землянках на ейской косе. А после по старинной запорожской традиции казаки бросили жребий, какому куреню где иметь землю. Уманцы получили ее у реки Сосыка и принялись за обустройство. Жили и в землянках и маленьких хатках.

(Показ картинок хат)

В этот период жизнь черноморцев была крайне тяжела. Кроме того, освоение новых земель, в частности, распашка целины, требовало приложения значительных физических усилий.

-Так какое же главное призвание казаков?

-Да, быть военным. Казак смелый, отважный, храбрый воин: воевал на коне с винтовкой через плечо и шашкой в руке. Каждый казак имел личное оружие – саблю, пику, верховую лошадь.

Смелость, отвага, чувство товарищества, физическая выносливость, сила, ловкость — все эти качества воспитывались в казаках с детства. Ведь служба казаков по охране границ своего Отечества была не легка. Казаки – надёжная сила Родины во все времена. Завтра на Кубани празднуется еще одна важная дата 317 лет Кубанского казачьего войска

Идёт по площади казак,

За руку держит казачонка.

Малыш чеканит громко шаг,

Улыбка на лице мальчонки.,

Гордится он своим отцом,

На нём папаха и погоны,

Красив он статью и лицом —

Один такой на миллионы!

Приветствуют их земляки

В краю родном, что пахнет хлебом!

Кричат им» Любо!» казаки

И звонким эхом вторит небо.

Военная служба тоже отнимала много времени и сил. Так, уманцы уже через 3 года представили 8-му Ольгинскому кордону пограничной стражи 14 конных и 11 пеших казаков.

С самого начала Уманьский курень стал входить в состав Ейского округа.

Уманьский курень постепенно строился и разрастался. Прошло всего несколько десятков лет со дня основания, и станица Уманская стала центром Ейского округа и оставалась им 75 лет, в состав которого входило 39 станиц. (с 1 июля 1842 года) и одним из крупнейших сельских населенных пунктов Кубани. И сегодня мы не случайно находимся около этого здания. Это здание построено более 100 лет назад. Здесь располагался штаб Ейского отдела Кубанского казачьего войска. В разные периоды истории здание не раз обстреливалось. Так же несколько раз ремонтировалось и восстанавливалось. А сейчас здесь располагается гимназия. Но памятная табличка, расположенная на нем напоминает нам о его историческом прошлом.

Вот такая нелегкая судьба у этого исторического здания, и людей которые служили здесь, своей жизнью отстаивали ценности казачества, своей веры.

Песня «Расскажи мне сказку, расскажи мне быль»

Продолжим наше экскурсию .( двигаемся к памятнику Кухаренко)

Учитель: -А как называют командира, которого выбирают за смелость и отвагу?

Дети: Атаман.

— Правильно. Главным у казаков был казачий атаман, его выбирали из самых смелых казаков. Это казачий командир, у него хранилось казачье знамя, с ним в бой шли казаки. Атаман всегда был впереди, он отвечал за воинскую дисциплину и порядок. Было раньше, да и сейчас среди казаков есть такое выражение: если мальчик упадёт, коленку разобьёт, то ему говорили: «Не плачь, казак, атаманом будешь!» Мы сейчас находимся около памятной плиты в честь бывшего атамана Александра Яковлевича Кухаренко.

Но рассказ о нем хочется начать прежде всего с его отца Якова Герасимовича Кухаренко и вот почему. Дело в том что его отец был первым писателем и историком на Кубани. Как вы понимаете слово историк? Он написал такие произведения как «Исторические записки о войске Черноморском», он сочинил пьесу «Черноморский быт», рассказы «Вороной конь», «Пластуны» и другие.

Многое в жизни и деятельности писателя и историка Кубани Якова Герасимовича Кухаренко (1799-1862) связано именно с казачьей станицей Уманской. В 1842 году он занял должность окружного штаб-офицера Ейского военного округа и купил в Уманской дом, в котором прожил восемь лет (продал 31 марта 1851 года).

В эти годы шла Кавказская война (1817-1864), в которой участвовали казаки Ейского округа, многие получали ранения нуждались в выздоровлении,

Учитывая это обстоятельство, полковник Я.Г. Кухаренко 23 октября 1846-го года обратился с рапортом на имя атамана Черноморского казачьего войска об открытии в станице Уманской Ейского окружного лазарета на 25 мест. Прошение утвердил главнокомандующий Кавказским отдельным корпусом князь Воронцов. Лазарет разместили в разных наемных помещениях: у священника, у коллежского секретаря и казака. В Уманскую из Черноморской войсковой врачебной управы были направлены опытные кадры военных медиков. Выделены для нужд лазарета специальное оборудование, лекарственные препараты, одежда, посуда и т.д. После чего полковник Кухаренко уведомил управу о том, что с 1 марта 1847 года в станице приступил к работе лазарет, куда тотчас поступили первые больные.

Вы, конечно, привыкли что медицинская помощь у нас есть всегда (поликлиники, больницы). Вы только представьте, этот первый лазарет появился через 52 года после того, как казаки основали здесь курень. А до этого не было ничего. После службы в Уманской исполнял должность атамана Азовского казачьего войска, а после был назначен исполняющим должность начальника штаба и наказного атамана Черноморского казачьего войска и произведен произведен в генерал-майоры…

Его сын Александр тоже стал военным. После завершения кавказской войны, в которой участвовал и имел награды, в 1879 году был зачислен в Уманский конный полк, а через десять лет – начальником местного гарнизона. Потом служил атаманом Майкопского отдела. А затем вернулся в Уманскую атаманом Ейского отдела.

По примеру отца много сделал по укреплению лечебно-оздоровительной базы. Таким образом, более 120 лет назад в ст. Уманской была построена прекрасная по тем временам больница на 25 мест из 12 помещений. А еще через несколько лет создал народную библиотеку. Почти половину своей жизни прожил в ней, любил ее. Заботился о ее развитии.

Вот такие люди составляют славу нашей станицы, славу казачьего прошлого нашей кубани. А какие вы знаете пословицы и поговорки о военной славе и доблести.

Где тревога, туда казаку дорога.

Кто пули боится, то в казаки не годится

Смелых и смерть боится.

Жить- Родине служить.

Без коня казак – кругом сирота.

Казак голоден, но конь сыт.

Казак без коня, что солдат без ружья.

— Молодцы! А теперь мы перейдем немного дальше и поговорим о самой площади, на которой мы находимся.

(переход на площадь у СКК)

История площади корнями уходит в далёкое прошлое.

Переселившись сюда казаки первым делом возвели церковь. Она была деревянной, называлась Свято-Духовская (1799 году) находилась в центре Уманского куреня. К сожалению, неизвестно, каков он был на вид, поскольку до наших дней не сохранился.

К церкви примыкала площадь. По большим праздникам собирались
на нее и стар и млад. Казачьи полки перед выступлением в поход выстраивались строгим порядком для получения благословения, а то
и встречи особо почитаемых военных чинов.
Останавливались здесь и шумные свадебные экипажи в
сопровождении веселой и нарядной дружины

Позднее рядом с церковью хоронили особо отличившихся на кавказском театре военных действий казаков, куренных атаманов, почетных стариков и священников, и погост этот был особо почитаем среди прихожан. Границы площади точно совпадали с нынешними. Со временем она обстроилась, вблизи поднялись здания высшего начального училища, штаба Ейского отдела Кубанского казачьего войска, дома генералов, священнослужителей, купцов, зажиточных казаков. Большинство их сохранилось и сейчас.

Показ некоторых сохранившихся зданий.

Прослужив более 100 лет церковь 24 марта 1898 года сгорела. Площадь, на которой стояла церковь, назвали Полковой (Староцерковной), впоследствии в 1967 году она переименована в Октябрьскую. А новый уже каменный храм Трех святителей построили на территории нынешнего парка и фотографии его есть.

(Показ фото церкви)

Площадь наша и сегодня она является важным центром нашей станицы. Здесь находится вечный огонь, памятные плиты с указанием фамилий, погибших на войне, памятник полководцу Жукову. Аллея славы наших тружеников. Ну и, конечно , как и в былые времена это торжественных мероприятий, центр праздников, свадебных церемоний ,народных гуляний. А в былые времена как веселились казаки?

Ну давайте и мы попробуем воссоздать казачье веселье нашими частушками.

(дети исполняют частушки)

-Молодцы! Давайте подведем итоги нашей экскурсии.

-Каких два праздника завтра будет отмечаться на Кубани?

-Что размещалось в здании нынешней гимназии?(штаб Ейского военного округа Кубанского казачьего войска)

-Кому установлена памятная плита на нашей площади?

-А вы казачата? Ну тогда запевайте свою песню казачата

(звучит песня «Эх, казачата»)

Всегда Отчизне преданы мы были,

Беречь ее умели и любить.

Веками ей достойно мы служили

И честно будем, как всегда, служить.

-Я очень надеюсь, что вы будете помнить славное прошлое своей малой родины и славить ее уже своими хорошими делами.

.

Цель урока: активизировать знания учащихся по истории родного края, казачества

Задачи:

1. Воспитывать чувство прекрасного, уважения к традициям, культуре кубанского казачества, гордости за свою историческую Родину.

1. Продолжить формировать знания по истории и культуре кубанского

казачества.

Тип урока: урок – викторина

Учебное оборудование: карта Краснодарского края, атлас «История Кубани», иллюстрации быта казаков, слайды основных памятников культуры и достопримечательности Краснодарского края.

Ход урока:

I Подготовительный этап.

Разделить класс на команды и раздать вопросы для подготовки.

II Проведение викторины по вопросам.

Тематическая викторина (вопросы для домашнего задания).

1. История Кубанского Казачества

1. Откуда появилось слово «казак»?

Ответ: Слово «казак» не русское. Оно взято из киргизского языка:

киргизы с древнейших времён называют себя казаками. Полагают, что слово это перешло к нам от татар, у которых казаками назывались передовые отряды, служившие для разведок неприятеля. В эти отряды набирались лучшие наездники, которыми всегда были киргизы, т.е. казаки, потому и отряды эти назывались у них казаками.

2. Когда появились казаки на Руси?

Ответ: Во времена монголо-татарского ига. Татары покорили всю Русь, Сожгли города, принудили князей платить им ежегодную дань и поселились сами в степях, прилегающих к Каспийскому и Чёрному морям. С этого времени и начались страдания русского народа, жившего по соседству с татарами. Татары часто грабили русские поселения, а защищать их было не кому. Особенно часто подвергались грабежам селения Рязанского княжества. И вот из числа жителей этого княжества стали выделяться люди, которые обязывались следить за кочующими татарами и предупреждать своих поселян об опасности. Для этого они разъезжали по границе и при появлении скопищ татар поджигали заранее приготовленные вехи. По этим сигналам жители убегали и угоняли свой скот в лес, благодаря чему в руки татар попадали только те, кто не успевал скрыться. Сначала таких добровольцев было немного, но с течением времени количество их постепенно увеличивалось. Когда же в 1480 году Великий Князь Иван III прогнал татар и перестал платить им дань, и когда татары начали особенно часто совершать набеги, тогда и количество добровольцев, несших пограничную службу, стало быстро увеличиваться. Они собирались в небольшие отряды, избирали себе начальника, называвшегося атаманом, и не только вступали в битву с наступавшими татарами, но и сами нападали на их поселения и угоняли у них скот. За свою службу они освобождались от разных повинностей и стали называться казаками.

З. Во сколько лет будущий казак «малолеток» получал от деда шапку и выбирал себе жеребенка?

Ответ: В 17 лет.

4. Что такое Запорожская Сечь и как она устроена?

Ответ: Казаки осваивали степные просторы к югу от Днепровских порогов, создавая свои укрепления, так называемые «сечи», объединенные в XVI в. в крупное военизированное сообщество — Запорожскую Сечь. Запорожская Сечь представляла из себя поселение, обнесенное валом и окопанное рвом. И вал, и ров служили защитой от неприятеля. Посреди Сечи стояла церковь, а вокруг нее располагались длинные низкие здания, крытые камышом и называвшиеся «куренями». В «куренях» этих, и вообще в Сечи, жили только бессемейные казаки. Женщины туда не допускались, а если у кого из казаков была семья, то она жила далеко от Сечи. Вокруг Сечи расположены были кузницы, лавки, духаны, в которых торговали евреи. Все запорожцы считались равноправными товарищами. Для поступления в число запорожцев требовались только годность к службе, исповедание православной веры и подчинение сечевым порядкам. Так как у запорожцев писаных законов не было, то все подчинялись обычаям, существовавшим в Сечи.

5. Почему содержание казачьих войск очень дешево обходилось государству?

Ответ: Главным отличием казачьей службы было то, что снаряжался казак и вооружался за собственный счет. Обходилось это казачьей семье более чем в 300 рублей.

6. Кто был главным начальником Запорожской Сечи?

Ответ: Главным начальником Запорожской Сечи, избиравшийся Войсковой Радой, был кошевой атаман. Он пользовался в Сечи неограниченной властью. По его приказанию запорожцы выступали в поход. Провинившихся казаков во время войны он мог наказывать даже смертью. Кроме кошевого атамана Войсковая Рада избирала войскового судью, чинившего суд; войскового писаря, который исполнял распоряжения кошевого атамана, заготавливал продовольствие для войска и вообще заведовал войсковым хозяйством. За свою службу кошевой атаман, войсковой судья, писарь и есаул получали особые участки земли. Кроме того, им было положено и жалование: атаману и судье по 70 руб., писарю — 50 руб. и есаулу — 40 руб. в год. Но жили они одинаковой жизнью со всеми казаками, каждый в том курене, из которого избирался и довольствовался, как и все запорожцы, из общего куренного котла.

7. 0 каких казаках идет речь в произведении Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»?

Ответ: О казаках Запорожской Сечи.

8. Когда и почему разорена Запорожская Сечь?

Ответ: 4 июня 1775 г. По приказу Екатерины 2 за участие казаков в восстании Кондратия Булавина и Емельяна Пугачева.

9. Когда к России присоединено Правобережье Кубани?

Ответ: 1793 г. к России присоединены Крым, Таманский полуостров, Правобережье Кубани.

10. Когда было образовано Черноморское войско?

Ответ: в 1787 г. графом Потемкиным. Во всех сражениях, казаки принимали самое видное участие и за свою храбрость заслуживали похвалу и благодарность от всех начальников. Но особенно они отличились при взятии острова Березань и крепости Измаил. «За храбрость», им были возвращены белое полковое знамя, куренные значки и войсковая печать с повелением именоваться Черноморским Войском. Кроме того, императрица разрешила князю Потёмкину поселить Черноморское Войско на землях, прилегающих к реке Кубани, в местах, которые будут признаны удобными.

11. Когда и кем была подписана «жалованная грамота» Черноморскому казачьему войску (и за усердную и ревностную службу дарован Таманский полуостров и Прикубанье .

Ответ: 30 июня 1792г. Екатерина II.

12. Назовите символ атаманской власти.

Ответ: Булава атаманская — короткий жезл, в древности использовался как оружие.

13. Назовите указатель местонахождения атамана.

Ответ: Бунчук — конский хвост на высоком древке.

14. Назовите, как называется воинское подразделение вольного казачества и сооружение для жилья (дом, казарма, хата)?

Ответ: Курень.

15. Как называется высший совещательный орган у казаков?

Ответ: Рада — совет (родиться — советоваться).

16. Когда к Таманскому берегу пристала первая флотилия и кто её возглавил?

Ответ: 25августа 1795г. к Таманскому берегу пристаёт флотилия, доставившая 3847 переселенцев. Её возглавил Савва Белый.

17. Кто пришёл на кубанскую землю сухопутным путём, и когда это было?

Ответ: 2октября 1792г. Захарий Алексеевич Чепега выступил на Кубань с конными и пешими казаками, войсковыми регалиями и войсковой церковью.

18. Как назывался первый документ, регламентирующий жизнь бывших запорожских казаков на новом месте?

Ответ: «Порядок общей пользы».

19. Какая разница между кошевым и наказным атаманом?

Ответ: кошевой — избирался, наказной — назначался.

20.Что такое регалии? Перечислите казачьи регалии.

Ответ: Регалии — предметы, символизирующие воинскую доблесть. Войсковое знамя и литавр, булава, перначи, войсковая печать.

21. Кого на Кубани называли «кнутобойцами»?

Ответ: Донских казаков, упорно не желавших переселяться на Кубань для Охраны кордонной линии. Руководителей мятежа — Никиту Белогорохова и Фоку Сухорукова и их приверженцев арестовали 12августа 1793г. Они были биты кнутом с вырыванием ноздрей, а затем отправлены в Сибирь на каторгу.

22. Каково было административное деление Кубанской области?

Ответ: Кубанская область делилась на 7 отделов (заключавших в себе 11 полковых округов): Екатеринодарский, Темрюкский, Кавказский, Лабинский, Майкопский, Баталпашинский. Во главе управления отделов стояли атаманы. В области в конце XVIII века было 5 городов: Екатеринодар, Ейск, Майкоп, Темрюк, Анапа.

23. Перечислите армейские чины казаков.

Ответ:

1. рядовой казак, приказной, младший и старший урядники.
2. вахмистр — помощник командира сотни или эскадрона.
3. хорунжий — подпоручик пехоты или корнет (современный лейтенант).
4. казачий сотник — поручик.
5. подъесаул — штабс-капитан, или штабс-ротмистр.

6. есаул — это одно из первых и старинных казачьих званий, в переводе с тюркского означающее «начальник». Есаулы были войсковые, полковые, сотенные, походные и станичные. Генеральный есаул, а на всё войско их полагалось два, был высшим чином после гетмана или атамана.

24. Назовите главное оружие казака? Когда и за какие заслуги вручали это

оружие?

Ответ: Главное оружие казака — шашка — символ полноты всех его прав в войске. Её вручали в 17 лет, но за особые боевые заслуги могли вручить и раньше. Шашка хранилась в семье и передавалась, как правило от деда к внуку, то есть, когда старший казак уже терял силы и менял оружие на посох, часто монастырский. Казаки в древности имели обычай, если не погибали в битвах, уходить на старости лет в монастырь (одинокие). Если в роду после гибели всех старших казаков не было наследника, то шашка ломалась пополам и укладывалась в гроб к усопшему.

25. В каком году был открыт памятник Екатерине II и кто его автор?

Ответ: монумент открыт 6 мая 1907г., автор М.О.Микешин. На сооружение ушло 200 тысяч золотом.

26. В каком году Екатеринодар был переименован в Краснодар?

Ответ: в 1920г.

27. В каком году был заложен войсковой город Екатеринодар?

Ответ: в 1793г.

2 8. Какой год принято считать временем организации Кубанского

казачьего войска?

Ответ: 1696г. — когда в войско влились хоперские казаки, которые ещё при Петре I (1696г.) участвовали в осаде крепости Азов. Хоперские казаки впоследствии были расквартированы на Северном Кавказе.

29. Как называлась казачья лодка для плавания по рекам, имеющая один парус и вёсла?

Ответ: байдак.

30. Какой срок службы назначался казакам?

Ответ: Срок службы казакам был назначен пятидесятилетний. Пять лет казаки были в действующем полку, а десять лет состояли на льготе, призывались на службу только в случае войны, формируя вторые и третьи полки тех же названий. По достижении тридцатишестилетнего возраста казаки перечислялись в разряд внутренне служащих и в этом разряде оставались до 42 лет, после чего перечислялись в отставку.

31. Кому по легенде принадлежат слова: «Здесь граду быть!», связанные со строительством Екатеринодара?

Ответ: Захарию Чепеге.

32. Где был воздвигнут 14-ти метровый обелиск в честь 200-летия кубанского казачьего войска?

Ответ: в городе Екатеринодаре – Краснодаре, на пересечении улиц Красной и Новой.

33. Сколько лет в этом году исполняется Краснодарскому краю?

Ответ: 70 лет.

34. Кто был первым обладателем регалий в черноморском казачьем войске?

Ответ: Захарий Чепега.

35. Кто он – единственный из казачьих атаманов, удостоенный Георгия всех степеней?

Ответ: Григорий Антонович Рашпиль (1801 – 1871гг.), генерал-майор, начальник штаба Черноморского казачьего войска (1841г.), наказной атаман и командующий Черноморской кордонной линией (1844г.). Его память увековечена в названии одной из улиц города Краснодара – улица Рашпилевская (бывшая Шаумяна).

36. Черномория, Кубанская область когда они были созданы и какими они были в год создания?

Ответ: Черномория (1794 год) – 3 млн. десятин, 25 тысяч человек.

Кубанская область (1860 год) – 81 тысяча кв. километров, 180 тысяч человек.

37. Назовите день образования Краснодарского края. Каким он был в год создания.

Ответ: 13 сентября 1937 года Азово-Черноморский край разделяется на Ростовскую области и Краснодарский край. Краснодарский край (вместе с входившей в его состав Адыгейской автономной областью) занимал территорию площадью в 81, 5 тысячи кв. километров (в настоящее время – без республики Адыгея – 76 тысяч кв. километров) Административным центром края является г.Краснодар, получивший это имя в 1920 году. Проживало в столице Кубани около 200 тысяч человек, всего же в крае насчитывалось 3 миллиона 258 тысяч 200 жителей.

2. Культура кубанского казачества.

1 .Что являлось основным и первоначальным занятием казаков?

Ответ: Война. Казаки участвовали во всех войнах, которые вела Россия, и внесли неоценимый вклад в славу русского оружия. Поэтому и понимания большинства людей казаки — прежде всего, воины. Действительно, первоначально казаки жили только войной. Долгое время им было строжайше запрещено заниматься хлебопашеством. Это объяснилось и близостью границ, когда урожай мог быть разгромлен, и необходимостью надолго уходить в опасные походы. То было время, когда «свинцом засевали, подковой косили, шашкой жали».

2.Дайте объяснение слову «станица».

Ответ: Служилые казаки подразделялись на городовых и станичных. Городовые охраняли города, станичные в конных отрядах ходили в дозор. Станица в основном значение слова и есть дозор, разведка. Обычно она уходила в степень ранней весной, чтобы отслеживать передвижение вражеской конницы.

З. В каком архитектурном стиле строили свои жилища казаки? Что было характерно для хаты казака?

Ответ:

1)«Мой дом — моя крепость». Эти слова с полным основанием можно отнести к казачьему жилищу. Казачьи станицы, курени, строились как малые военные укрепления. Вокруг селений, которые имели круговую застройку, что в случае нападения облегчало оборону, делали ров. Жилища строили в глубине усадьба, при этом фасадная часть дома часто была глухой. Позже, с удалением передовой линии, строительство станиц всё больше стало регламентироваться войсковым начальством, начали вводить улично — квартальную планировку. Но в центре, как и раньше, была церковь станичное правление и рыночная площадь.

2)Казаки разных родов войск разные по типу архитектурные здания. Например, дом донских казаков присущ древнерусский новгородский стиль, который предки казаков, вероятно, переняли на службе у новгородских князей. В старых станицах черноморских казаков на Кубани преобладал украинский стиль, как на Днепре. Это глинобитные и тур лучные дома, обмазанные глинной и побеленные как изнутри, так и снаружи. Крыши домов кровельного железа и черепицы, в зависимости от дохода хозяина. Многие дома украшали парадные крылечки, с нарезными и сквозными карнизами в затейливых узорах. Дом разделялся на две части — кухню и «великую хату», или чистую половину. В каждой хате обязательно имелся «красный угол» где находилась семейная икона.

4.Какой тотемный культ издревле бытовал у казаков?

Ответ: Культ коня.

5.Что из украшений держали в хате казака?

Ответ: Из украшений в доме держали, прежде всего, кинжалы, шашки. Некоторые стены украшали даже парадной конской сбруей (культ коня). С появлением позапрошлого века фотографии казаки очень полюбили фотографировавшихся на память, и изображения боевых «другов» и многочисленных сородичей щедро развешивали по стенам в деревянных рамках, любовно украшенных рушниками. Нередко в казачьем доме можно было встретить портреты всей императорской семьи, и знаменитых казачьих атаманов.

6.Опишите боевой наряд казака

Ответ: В 1801 г. указом для казаков была установлена единая военная форма. Сначала для Донцов, а потом и для других казачьих войск. Для бывших запорожцев сначала утвердили традиционные для них турецкие шаровары и куртки. Потом, когда они пришли служить на Кубань, установили новую форму: черкеска в талию и с широкими рукавами, бешмет, шаровары — галифе, сапоги, папаха и бурка. Чекмень, который уступил место черкеске, весьма похож на нее. Это старинная одежда казаков. Парадный чекмень носили на распашку поверх бешмета и оружия. Расхожий чекмень стягивался поясом с украшениями, на него навешивалось холодное оружие — шашка или кинжал. Лампасы были введены обязательным элементом казачьей формы при Екатерине!!. Их цвет и цвет околыша фуражки определялся отдельно для каждого казачьего войска.

Неотъемлемой частью боевого наряда казака является бурка. Она, как известно, казаку во степи — станица, то есть дом и постель. На самом деле, бурка — это плащ. Правда, шерстяной, лохматый и без рукавов, но за то очень удобный и практичный. Когда казак на коне, часть бурки, как попона, накрывает и лошадь, защищая обоих от непогоды.

Указом 1908 г. на мундиры для казаков были введены боевые петлицы, украшенные серебряным галуном — на воротниках и обшлагах рукавов. Они вводились в награду за верную и ревностную службу, в ознаменование особого монаршего благоволения. По этому поводу казаки шутили: ждали землицы, а получили петлицы.

7. Одно из названий казачьих предков на Днепре было черные клобуки. С чем это связано?

Ответ: В древности славяне называли папаху — черный клобук. Поэтому одно из названий казачьих предков на Днепре так и звучало — Черные клобуки. Папаха-шапка из овчины или каракуля — предмет особой гордости казака. Ее снимали только во время молитвы в церкви, присяги и выступления казака на кругу, или Раде. Сбитая с головы во время ссоры папаха означала вызов на поединок. В доме ее ставили на видное место, а если казак погибал, ставили под иконами в знак того, что семья теперь находится под защитой Бога.

8. Какое значение имела серьга в ухе казака?

Ответ: Серьга в ухе казака имела не только символические и сакральные значения, но и означала его роль и место в роду. Так, в левом ухе указывала, что он единственный сын у матери, в правом — что у него нет наследников по мужской линии. Порой, исходя из этого, командир мог принять решение, кого следует беречь в бою. Этот древний обычай поддерживался всеми казаками.

9. Опишите костюм казачки.

Ответ: Костюм казачки составляли лишь юбка и кофта («кохточка»), а основой его были рубаха и нижняя юбка («спидница»). Современники так описывают костюм казачки: в праздник казачки любят «пощеголять: костюмы ситцевые, шерстяные и шелковые, на голове красивые шелковые платки, на ногах полусапожки; на руках золотые и серебряные кольца; на шее у многих янтарные монисты, в ушах — золотые и серебряные серьги. Девушки вплетают в косы дорогие шёлковые ленты. Все женщины заплетают волосы на голове в круг».

10. Какие духовные качества казаку прививали с раннего детства?

Ответ: Понятие товарищеской верности, гордости казачьим званием, дисциплины, доблести и чести, христианской веры и патриотизма были качествами, прививаемыми с раннего детства. Таким образом слагалась особая психология природного воина. Уже на сороковой день по рождении отец по обычаю надевал сыну саблю, подстригал волос в кружок и сажал на коня. Потом, возвращая матери, говорил: «Вот тебе казак». С трёх — пяти лет мальчиков приучали ездить верхом. Стрелять учили с семи. А шашкой рубить — с десяти. Сначала пускали тонкой струёй воду и «ставили руку», чтобы клинок шёл под правильным углом и резал воду. Передавали особые, в каждом роду хранившиеся секреты. Праздничные встречи и проводы казаков, совместные тризны по погибшим воинам, прославление их славных подвигов — всё это скрепляло казачий святой союз, Предательство считалось страшнейшим грехом и позором.

11. Какие праздники у казаков были наиболее почитаемыми?

Ответ: Наиболее почитаемыми были церковные праздники — Рождество Христово и Пасха. Широко отмечали в станицах Святки (с 25 декабря по 6 января), Масленицу (по приходе весны), Троицу (с наступлением лета) и другие праздники.

12. Что обозначает выражение «казак «гулял»?

Ответ: Каждое воинское братство казаков представляло, по сути, Рыцарский орден. Вступая в него, казак давал обет нестяжания и самопожертвования. Воля понималась, как свобода от мирских соблазнов, первый из которых — богатство. Разбогатевший казак, если он был холостой, в базарный день шёл на ярмарку, сбрасывал свою пригнанную для боя и обязательно чистую одежду. Покупал самое дорогое платье и, нарядившись, нанимал музыкантов, которые повсюду его сопровождали. Казак «гулял». Угощал всех вином, покупал детям лакомство, девушкам и старикам обновки. Истратив всё, выбрасывал оставшуюся мелочь на «драку» и садился в своём роскошном платье в бочку с дегтем в знак призрения к земной красоте и богатству. Затем облачался в боевую одежду и уезжал в степь.

13.Что делало казака бесстрашным в любом бою?

Ответ: Всю свою ратную жизнь казак понимал, как служение Богу и ближним. Во время церковных служб в момент чтения Евангелия казак брался за рукоять и обнажал шашку до половины. Это было символом его готовности стать в любой момент на защиту христианства. Твёрдая вера казака в то, что убитый за правое дело, за веру христову попадает в рай и что «смерть за друга своя» освобождает от всех грехов, делали его бесстрашным в любом бою.

14. Что обозначает у казаков понятие «перейти через майдан»?

Ответ: Достойным завершением жизни одинокий казак считал монашество. Всё имущество он делил между товарищами, делал большой вклад в Церковь и в воскресный день с двумя штофами вина, пританцовывая в присядку, шёл через майдан в храм или к монастырю, где потом и принимал постриг. Понятие «перейти через майдан» и означало прожить свою земную жизнь…

15. Как проводили свободное время станичники?

Ответ: Свободное время проводили в «беседах», на «посиделках». Особое разнообразие в жизнь казачества вносили праздники и воскресенья: после церковной службы часто устраивались ярмарки, скачки, другие развлечения. Казаки были большими любителями хорового пения, военно — спортивных состязаний.

16.Какие песни пели казаки?

Ответ: Были распространены украинские чумацкие песни и думы, по станицам часто странствовали кобзари (народные певцы). Основу песенного репертуара составляли историко — героические старинные песни, песни военно — исторической тематики. Бытовали колядки (накануне Рождества) и щедривки (в ночь под Новый год), свадебные, бытовые, сатирические песни.

17. Какой была традиционная пища казаков?

Ответ: По давнему казачьему обычаю готовили из просяной муки саламату, квашу или кулагу, заменявшую хлеб. Каждодневной пищей была рыба, которую клали в щи, просяную кашу, из неё делали вареники. Рыбу сушили, солили, варили. Ели мясо птицы, свинины, баранины. Любили казаки вареники, галушки, борщ. Употреблялось много фруктов и овощей не только в свежем виде. Из них делали начинки для пирогов, варенья, узвары. Кубанцы готовили арбузный мёд, пастилу. Широко употребляли мёд. Делали вино, готовили квас.

18. Какие виды прикладного искусства получили широкое развитие на Кубани?

Ответ: Резьба по дереву на различных предметах быта: на деревянном блюде, прялке, ткацком станке, в убранстве домов (крылечки, подзоры, наличники). Гончарное ремесло: посуда, детские игрушки, кирпич, черепица, облицовочные плиты к печам. Кованые изделия: ажурная ограда, крылечки домов, оконные и дверные решётки. Линейно—геометрическими орнаментами, животными или растительными узорами украшались многие предметы: рукоятки кинжалов, сабель, ножей, рога -бокалы, ковры и циновки, керамика, рушники. Плетение из лозы: корзины. Наиболее развитыми видами декоративного — прикладного искусства были вышивка, кружево, ткачество (полотенца-рушники, скатерти, салфетки, наволочки, занавески, рубахи и др.).

19. Что означают эти слова? (элементы одежды: башлык, бобочка, жупан).

Ответ: Башлык — принадлежность казачьей одежды, накидка на голову. Бобочка — мужская лёгкая рубашка с короткими рукавами. Жупан — старинная, верхняя зимняя одежда казаков.

20. Что означают эти слова? (еда: варяныця, вышкварка, гронка).

Ответ: Варяныця — кружочки теста для вареников, пельменей. Вышкварки — остатки мяса или сала после выжарки. Гронка — гроздь винограда.

21. Что означают эти слова? (посуда: барыло, бодня, глечик).

Ответ: Барыло — бочок для вина. Бодня — кадушка для засолки мяса. Глечик — глиняный сосуд.

22. Что означают эти слова? (предметы быта: батыг, басрык, баштармакы).

Ответ: Батыг — искусно сплетённый из кожи кнут.

Басрык — толстая жердь, скрепляющая на возу сено или солому.

Баштармакы — деревянные вилы с загнутыми концами.

23. Что означают эти слова? ( о людях: варывода, варнак, гарный).

Ответ: Варывода — мучитель, истязатель. Варнак — драчун, забияка. Гарный — красивый.

24. Что означают эти слова? (животный мир: вутак, грабак, бзык).

Ответ: Вутак — селезень. Грабак — толстый дождевой червь. Бзык — овод, слепень.

25. Что означает выражение «что казак одной рукой держится за плуг, а другой за строевого коня»?

Ответ: 5 лет срочной службы, а потом в любой момент могли быть призваны на царскую службу.

26. Чем примечательны «Заветы Игната», какую воспитательную нагрузку они несли?

Ответ: Заветы выдающегося предводителя Булавинского восстания атамана станицы Есауловской Донского Казачьего войска Игната Некрасова. Казаки, получившие название некрасовских казаков, жили по заветам своего атамана, в которых нашло отражение общеказачье обычное право. Его нормы были сгруппированы в 170 статьях правил морали общественной жизни.

27. Кто из кубанских атаманов получил от Екатерины II саблю с алмазами?

Ответ: Первый на кубанской земле кошевой атаман Чепега получил чин генерала, орден Святого Владимира 2-ой степени, а саблю с алмазами подаренную Екатериной И.

28.Кто такие просветители? Назовите имя первого просветителя Черноморского войска.

Ответ: К началу XIX века на Кубани не было школ. Не только рядовые казаки, но даже атаманы ни читать, ни писать в большинстве не умели, а вместо подписи ставили крестики. Просветителем, распространителем знаний на Кубани стал Кирилл Васильевич Российский.

29. Назовите авторов гимна Кубанского казачества. 

Ответ: Слова Константина Образцова музыка М. Ф. Сиреньяно 1916г.

30. Когда был утвержден герб Краснодарского края? Что он символизировал?

Ответ: Утвержден Законом «О символах Краснодарского края», принятым 24 марта 1995 г. Законодательным собранием края. В основу положен исторический герб Кубанской области 1874г. На зеленном щите изображена крепость, указывающая о военных заслугах казачества. Щит окружают лазоревые знамена, пожалованные нашими предками за мужество и верную службу. На середине штандарта знамени буквы РФ, означающие ,что наш край входит в состав Российской Федерации.

31. Какому из показанных на слайдах храмов в этом году исполнилось сто лет?

Ответ: Свято-Георгиевскому храму.

32. Какое белокаменное здание византийского стиля, возведённая на Базарной площади г. Екатеринодара, украсила город в 1872 году?

Ответ: Войсковой собор Александра Невского, проект храма выполнили выпускники Санкт-Петербургской Академии художеств, обучавшиеся в ней за счёт войска, братья Иван и Алексей Черники.

Урок мужества

«День образования Кубанского казачьего войска»

Подготовила: Дорохова А.Е.

Цели урока:

• формирование представления о важнейшем этапе развития кубанских земель – о переселении черноморских казаков на Кубань, об истории становления Кубанского казачьего войска;
• привитие любви к малой Родине – Кубани, чувства гордости за свой край и его жителей;
• воспитание гражданственности и патриотизма, формирование активной жизненной позиции;
• развитие понимания причинно-следственных связей, самостоятельного логического мышления учащихся.

Бывают края,

Что недвижны веками,

Зарывшись во мглу и мох,

Но есть и такие,

Где каждый камень

Гудит голосами эпох!

И.Сельвинский

Все мы горячо любим свою Родину. Любовь эта начинается с любви к отчим местам. С детских лет в сердце каждого из нас живет светлый образ родного края. У одних – это степь, у других – кавказские вершины на фоне неба, у третьих – тихий городской переулок. Близко и дорого человеку место, где он сделал первые шаги в большую жизнь, где его дом, друзья, родные и близкие люди.

Люблю тебя, мой край степной,

За широту земли,

За то, что ты передо мной

Дороги расстелил.

За те сады и тополя.

Что снились много лет,

За то, что черная земля

Даёт нам белый хлеб.

Люблю тебя, мой край морской,

Твой ласковый приют,

Где чаек взлёт над синевой,

Как праздничный салют.

Люблю за эту синь и даль,

За солнце на волне,

За то, что ты хранишь печаль

О павших на войне.

Люблю тебя, мой горный край,

Орлиная страна.

С твоих вершин посмотришь в даль –

Вся Родина видна.

Люблю за то, что тут звенят

Высокие леса.

И песни вольные летят

В родные небеса!

К.А. Обойщиков

Сегодня на уроке мы рассмотрим важнейший этап развития кубанских земель – переселение черноморских казаков на Кубань, коснемся истории становления Кубанского казачьего войска.

8 апреля 1783 г. был опубликован Манифест “О принятии полуострова Крымского, острова Тамана и всей Кубанской стороны под Российскую державу».

Правительство приняло решение о заселении этого региона казаками для освоения земель и защиты от внешнего нашествия.

30 июня 1792 г. жалованной грамотой Екатерины II войску верных казаков Черноморских, сформированному в 1787 г. из бывших запорожцев, был передан в вечное владение “остров Фанагория, со всею землею, лежащей на правой стороне реки Кубани, от устья ее к Усть-Лабинскому редуту, так, чтобы с одной стороны река Кубань, с другой же Азовское море до Ейского городка служили границею войсковой земли”.

Черноморские казаки получили около 3-х млн. десятин земли. По свидетельству очевидцев, «край представлял собою неначатый запас естественных богатств, которыми можно было пользоваться при помощи скромных затрат труда и капитала. Благоприятный климат, полноводные реки и плодородная земля сулили материальное довольство».

В царской грамоте подчеркивалось, что казаки получают земли «в полное владение и распоряжение» за «усердную и ревностную службу, за ненарушимую верность, строгое повиновение и похвальное поведение, за храбрые и мужественные подвиги на суше и водах». Им же предписывались охрана южнороссийских границ и освоение кубанских земель.

Переселение черноморцев из-за Буга на Кубань началось в октябре 1792 г. и проходило двумя путями: морским и сухопутным.

25 августа 1792 г. первыми на гребных судах по Черному морю прибыли пешие казаки во главе е полковником Саввою Белым и высадились на Таманском полуострове.

В октябре 1792 года большую партию переселенцев привел в старый Темрюк Константин Кордовский.

Кошевой атаман Захарий Алексеевич Чепега шел с войсковым штабом, с тремя конными и двумя пешими полками, семейными казаками и войсковым имуществом сухопутным путем. На кубанскую землю он прибыл глубокой осенью и зимовал в Ханском городке (современный Ейск).

Оставшихся черноморцев собрал и привел в следующем, 1793 г., на новые земли войсковой судья Антон Васильевич Головатый. Всего на Кубань переселилось 17 тыс. бывших запорожцев, составлявших тогда основу Черноморского войска.

Весной 1793 г. казаки принялись укреплять кордонами кубанскую границу и строить курени (станицы).  Уклад своей жизни в Запорожской Сечи они постарались перенести на новые земли. В центре куреня, как правило, располагался майдан (площадь), на котором собирались казаки для решения своих общих дел. На майдане возводилась войсковая церковь, в которой по обычаю хранились казачьи регалии, полученные «на поле честных заслуг государству» и свидетельствовавшие «о доблестной службе и храбрости предков».

Черноморцы даже внешне очень походили на своих предков-запорожцев: длинные опущенные усы, бритая голова, оселедец за ухом, рубаха, широкие шаровары, сапоги. Зимой они носили высокую меховую шапку с красным верхом, шаровары, полушубок. Конные казаки были вооружены ружьями, пистолетами, холодным оружием — шашками и пиками. Многие из них были искусными воинами, метко стреляли по цели с лошади на полном скаку и даже на слух в темноте. Строевой конь вместе с оружием был главным богатством казака.

Вновь основанные поселения сохранили старые названия 38 запорожских куреней (Батуринский, Васюринский, Динской, Умацский, Щербиновский и др.) и дополнены двумя новыми: Екатерининским, в честь императрицы Екатерины II, и Березанским — в память о подвиге казаков на Черном море — взятии крепости на острове Березани у турок.

Таким образом, на Кубани черноморцы заложили 40 поселений (станиц).

В то же время кубанская линия, от устья Лабы до Ставрополья, заселялась донскими казаками, которые составили Линейное войско. Они основали здесь станицы Воровсколесскую, Прочноокопскую, Кавказскую и др.

Казачьи курени на Черномории были распределены таким образом, что наряду с освоением земель осуществлялось укрепление российской границы по реке Кубани. Временные поселения казаков оборудовались земляными валами, плетеными изгородями и пушками.

Осенью 1793 г. казаки заложили на берегу Кубани войсковой город Екатеринодар, который стал военно-административным центром Черномории и получил свое название в честь святой Екатерины. Кошевой атаман казаков Захарий Чепега выбрал место для “казачьего града” близ Архангельского редута, заложенного А.В. Суворовым ещё в 1778 году. Его возведение началось на территории Карасунского кута (район парка им. М.Горького и бывшей краевой больницы). К югу, напротив излучины реки Кубани, была основана крепость, которая напоминала собою прежнюю Сечь. В крепости находилось войсковое управление с казармами для размещения куренных атаманов, бездомных и престарелых казаков. Первые строения будущего города представляли собой украинские хаты. На краю поселения, расположившегося на берегу Карасуна, возвышались сторожевые башни; а вокруг рос дубовый лес, покрывавший тогда всё правобережье Кубани.

Екатеринодар застраивался строго по плану, что позволило городу сохранять прямолинейность улиц и кварталов. Уже в 1794 г. в столице Черномории имелось 9 кирпичных домов, 75 хат, а население достигло 580 человек.

Шумит пшеница на Кубани

Среди натруженных полей,

И тает в желтом океане

Зеленый парус тополей.

Стоят хлеба

В страде горячей.

Они земле поклоны бьют

За щедрость, выдержку казачью,

За доблесть, мужество и труд.

И. Ф. Варавва

За полученные земли казаки и переведенные в казаки крестьяне платили многолетней военной службой. Так из самостоятельного вольного казачества, каким была Запорожская Сечь, Черноморское войско стало служилым, подчиненным интересам Российского государства.

Сценарий

«Слава тебе, Господи, что  мы – казаки !»

(18 октября – день памяти войсковой казачьей славы)

Звучит мелодия казачьей песни.

Чтец 1: Народ широкий, мощный, вольный,
Всегда, во всем вы хороши:
Вы терпите, когда вам больно,
И веселитесь от души;
Вы зорко бдите честь державы –
Лицом бить в грязь вам не с руки!
С Днем войсковой казачьей славы!
Спасибо, братья-казаки!

Вступительное слово библиотекаря.

Библиотекарь 1: Казачество – это совершенно уникальные люди, это русская, славянская история, неповторимая часть славянского этноса. Невозможно представить появление казачества где-то еще, кроме нашей страны и стран, заселенных восточными славянами – Беларуси и Украины.

Давайте в первую очередь разъясним, кто же такие казаки. В старину казаками называли вольных людей, проживающих преимущественно в степных регионах Украины и России. Происхождение их не известно и до сих пор вызывает массу вопросов. Но впервые слово казак появляется в 14 веке в значении «охранник». Вероятно, казаками в то время считались вольные люди Уральских земель и Поволжья. Это были люди, не подчинявшиеся никакому государству, которые жили по своим древним обычаям.

На самом деле, существует очень много версий и гипотез, откуда именно пошло слово «казак».  Это может быть кавказский народ косоги или топоним их государства – Касахия.  У тюрков было слово «казак» в значении свободного, независимого человека, бродяги. Есть и древнерусское слово «козакъ»  в значении вольнонаемного работника. В принципе, большинство ученых склоняются именно к этой версии.

     Страница 1.   История казачества России.

Библиотекарь 2: В истории казачества главную роль играют три ветви, параллельно развивающиеся на разных территориях. Это Запорожская Сечь, Донское казачье войско и Уральское казачье войско.

Запорожские казаки какое-то время служили на службе у польского короля, числились в реестре, даже успели повоевать с Турцией и Швецией. Однако в дальнейшем начались коренные разногласия между польской администрацией и церковью – с одной стороны, и вольным казачеством – с другой. Что неизбежно переросло в успешную освободительную войну против Речи Посполитой, которая завершилась образованием независимой Запорожской сечи и последующим принятием украинского казачества по его же просьбе в состав Русского государства.

Запорожские казаки, к слову, знамениты не только этими фактами. Вы же наверняка видели картину «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» или хотя бы слышали что-нибудь о ней? Да, Илья Репин прославил храбрых казаков, написавших в ответ на ультиматум турецкого султана Мехмеда дерзкое письмо, ставшее известным впоследствии благодаря найденной копии.

Впоследствии из запорожцев, многие из которых были переселены Екатериной ІІ на Кубань, возникло Кубанское казачье войско.

Донское казачье войско всегда имело хорошие отношения с Российским государством, помогая осваивать и колонизировать новые земли. Долгое время оно было независимым, и отношения с русской администрацией велись через послов. Присягнули донские казаки на верность русскому царю лишь в 1671 году. Пятьдесят лет спустя их подчинили военной коллегии, была создана типичная для тех времен администрация. Донские казаки стали охранять южные и восточные границы Российской Империи.

Уральское казачье войско (долгое время называлось Яицким по причине обитания возле реки Яик, нынешнего Урала) в полной мере олицетворяло негласный принцип, по которому беглые могли совершенно спокойно быть приняты в казаки и их никто не выдавал. Такой принцип сохранялся до начала 18 века. Это была наиболее разношерстная казачья группа. Однако им не повезло принять участие в бунте Емельяна Пугачева, после чего случился ряд переименовании, уральские казаки лишились автономии. Существовали и существуют и другие казачьи войска, оставившие свой след в истории:  Сибирское казачье войско, Оренбургское казачье войско и так далее.

Многие географические открытия были сделаны казаками. Казаками были Ермак и Поярков, Дежнев и Атласов. Благодаря своей отваге и бесстрашию казаки смело шли покорять и открывать новые, неизведанные территории. И зачастую им сопутствовала удача.

Чтец 2: Память о бравых казаках живет
В наших с тобою сердцах навсегда.
Вниз по течению она нас несет,
Туда, где казаки все жили тогда. 
Пусть слава рыцарей нашей степи
Не угасает пусть ни на мгновение.
Память о тех, кто при мысли «терпи!»
Мир дарил будущему поколению!
 

          Библиотекарь 1:  В дальнейшем в жизни казачества возникали некоторые перемены: если раньше они слыли бунтарями и поднимали восстания, то уже после стали главными защитниками государственности, гвардией императора, лучшими солдатами и офицерами русского войска. Сам Наполеон отмечал, что казачья гвардия сравнима с его лучшими гвардейцами, покорившими практически всю Европу.

В дальнейшем судьба казачества была тяжелой. Многие казаки погибли или были вынуждены бежать после Октябрьской революции и Гражданской войны. Многих репрессировали в советские годы. В Великой Отечественной Войне тоже был некоторый раскол: большая часть казаков воевала за Советское государство, но были и те, кто служил вермахту.

И лишь в 1990-е годы казачество было в какой-то степени восстановлено, правда, уже далеко не в том количестве, что было ранее. Хотя есть вероятность, что это лишь вопрос времени. В любом случае, флаги казаков вновь развеваются над просторами России.

Страница 2.   Памятная дата казачества.

Библиотекарь 2:  18 октября – День памяти войсковой казачьей славы. Это ни в коем случае не праздник, а памятная дата, которую нужно помнить и которой стоит гордиться. Как и славными людьми – казаками, без которых Россия не была бы такой, какой является сейчас. И не были бы такими восточнославянские государства.

День памяти войсковой казачьей славы18 октября  традиционно встречали до 1920 года донские и кубанские казаки как день почитания предков, павших в битвах за родину.

В память битвы под Лейпцигом в 1813 году Николай I повелел установить этот день храмовым праздником лейб-гвардейского полка казаков и Черноморской гвардейской сотни. Кроме того, казакам-гвардейцам были пожалованы серебряные трубы и Георгиевский штандарт.

«Дайте мне одних лишь казаков, и я покорю всю Европу!». Эти слова принадлежат Наполеону Бонапарту. Действительно, казаки являлись предметом зависти многих европейских императоров: историки пишут, что британская королева Виктория пыталась создать подразделения по типу казачьих, наделив их землёй и дав им волю, но ничего из этого не вышло: духа казачьего не было! И это у британцев — отчаянного народа-покорителя, завоевавшего полмира!

Чтец 3: Мы не забудем о казачьей славе,
О подвигах военных их вовек!
И помнить никогда не перестанем
О них, героях численных побед!
Тебя сегодня с памятною датой
Поздравить я спешу и пожелать,
Чтобы Родину берег, как те казаки,
Готовые за это жизнь отдать!
Войсковую казачью славу помним,
И благодарность им в сердцах храним!
И гордостью мы души переполним,
И дух казачий снова возродим!
 

       Библиотекарь 1:  День памяти войсковой казачьей славы — не праздник, а памятная дата, выпадающая на 18 октября. Её следует помнить всегда, а относиться к ней нужно со всей серьёзностью. Казаки — свободолюбивые люди, по доброй воле шедшие на рубежи своей родины, где им каждую секунду грозила смертельная опасность, были не только завоевателями: они вольно или невольно становились мостом между государством Российским и порубежными народами, способствуя, как ныне модно стало говорить, посредниками межкультурного и межэтнического общения. Недаром же Лев Толстой сказал: «Казаки создали историю России». Считать ли казаков этносом — дело историков, антропологов и культурологов. Пора прекратить споры по поводу того, кто был «более прав», белые или красные казаки: в гражданской войне правых и победителей быть не может. Есть герои, но об их геройстве можно спорить и спорить: жертв несоизмеримо больше, и герои — тоже своего рода жертвы чьей-то политики.

Однажды историки придут к единому мнению. Да так ли это важно? Важно другое: казачьи традиции и былую славу казачества возродить нужно обязательно. И возрождать есть что даже, несмотря на то, что из истории, из быта и из памяти поколений вымарано почти всё. Но что-то же осталось! И «Любо!» тем, кто сделал и ещё сделает возрождение духа народного, духа казачьего делом своей жизни!

Чтец 4: Традициям казачества мы всегда верны,
И на ногах своих стоим мы крепко.
Чтят подвиги казачества внуки и сыны,
Достойными хотят быть своих предков!
Ты тоже помни, что в твоей груди
Казачье сердце бьется от рождения.
Пусть будет оно сильным и горячим,
Не знающим тревоги и сомнения.

Страница 3.    Слава Тебе, Господи, что мы — казаки!

       Библиотекарь 2: Где бы мы не были, мы крепко держимся наших казачьих обыкновений. Поэтому нас можно истребить, уничтожить, но победить, изменить нас, нельзя. Пока в наших жилах течет казачья кровь, никакая революция, никакой коммунизм, никакие гонения и лишения не изменят нашей духовной сущности, не изменят наш вольный свободолюбивый дух, не вырвут из наших душ любовь к свободе, к справедливости, законности, к вере в Бога, не вырвут веру в святость человеческой жизни и личности.

Чтец 5: С Днем памяти казачьей славы,
С днем доблести и славы войсковой,
Хранит Господь и церкви златоглавые,
Всех казаков с ядреною душой!

Желаем быть защитниками дальше,
Хранить традиции и дух свой боевой,
За это кланяемся вам нижайше,
Желаем быть хранимыми судьбой!

Библиотекарь 1: Ребята, а сейчас я хочу предложить вам ответить на вопросы викторины по казачеству.

Викторина «Вехи казачьей славы».

Чтец 1:

Я верю в возрождение казака!

Усы, лампасы, шашка, добрый конь.

Увы, забытый ныне властью образ.

Лишь жив доселе в памяти людской.

Он ратник был, какого поискать,

Лихой джигит, пластун не уязвимый.

С противником в сто крат превосходящих сил

Из боя выходил казак — непобедимый.

Он пахарь был – искуснее других,

Ремесленник, в делах неутомимый,

Он покорил Сибирь, он строил города,

И Вере Православной был защитником всегда.

Библиотекарь 2:  Родина… Никому не дано выбирать ее. Богатая или бедная, нежная или суровая, она у человека как мать, одна, общие у них испытания, единая судьба. Потребность знать историю той земли, на которой живешь, возникает у каждого, правда в разное время и с разной силой, но все, же возникает. Хорошо известно, что бывает с народом, забывшим и утратившим свою историю и культуру, — он исчезает. Люди, конечно, остаются, но они оторваны от своих родных корней, их больше ничто не связывает воедино, и они постепенно растворяются среди других народов. И чтобы такого не произошло с нами, вы на протяжении года или чуть больше изучали историю казачества. Ведь казаки понимали: чем крепче корни, тем больше порядка и дисциплины.

И сейчас мы с вами собрались для того, чтобы провести интеллектуально- познавательную викторину по истории казачества.

Вопросы викторины:

1.Кто такие казаки?

«Казак» означает «вольный », «храбрый, свободолюбивый человек», «удалой воин».

2.Значение терминов:

казачий круг — общее собрание казаков, которое состоялось на майдане.

Майдан — большая площадь, обычно перед церковью

Атаман — главный в казачестве

Есаул — помощник атамана. (Атамана и есаулов избирали на казачьем круге на 1 -2 года).

Из истории казачества.

Казаки (козаки) — группа преимущественно восточных славян, проживающая в южных степях Восточной Европы, количество восточнославянских переселенцев из соседних к северу Московского и Литовского княжеств. К началу 16 века обе группы выросли в России, Казахстана и Украины. Точное происхождение казаков неизвестно; существует много теорий. Касоги, касахи, касаки — древний черкесский народ, заселявший территорию нижней Кубани в 10-14 веках. К концу 14 века образовались две крупные группы казаков, проживавших в низовьях Дона и Днепра. К ним присоединилось заметное крупные вольные войска. Донские казаки в союзе с Русским царством заселили низовья Волги, Яика и Терека, а также обширные территории в Сибири, и стали основой новых войск. Днепровские казаки образовали Запорожскую Сечь…

Национальные блюда казаков.

Хлеб, пирожки, кулебяки, сметану, кислое молоко, ряженку, коровье масло, холодные мясные и рыбные закуски, сало и вареные яйца, вареники, блинчики с печенью, рисом, творогом, икрой, черносливом, гарбузянная  каша,

3.  Органы управления казачьим войском?   

Большой Войсковой круг    

Совет Атаманов

Войсковой Атаман     

Атаманское правление

Войсковой штаб

Экономический совет 

Совет старейшин        

Ревизионная комиссия

4.Где расселялись казаки?

Для своих поселений казаки выбирали наилучшие стратегические места, используя естественные преграды – речные мысы, острова, крутые берега и защищенные оврагами и болотами.

5.Традиции казаков?

В храмах казаки хранили всё самое ценное: воинские награды, оружие.

Шапку они снимают только в церкви, при чтении Евангелия и оголяют шашку на одну треть — это означает, что казак готов защищать честь России.

Рождение мальчика у казаков считалось большим счастьем, так как каждый мужчина при рождении получал земельный надел – «пай».

Начиная с двух лет, его регулярно сажали на коня, чтобы он привыкал к седлу.

При рождении мальчика было принято покупать коня, чтобы они привыкали друг к другу.

Авторитет отца и матери самым главным казаки ставили.

Крестная мама дочку хозяйству обучала, пока родная — по дому хлопотала.     

Ну а крестный отец сына военному искусству обучал, чтобы тот был храбрый боец  

Перед старшими шапки снимали, место уступали, ведь слово старшего — это закон.   

Уважали и старшую сестрицу, она мать заменяла, возилась с детьми, была мастерицей.        

Детям, тем, кто баловался,  мог и посторонний казак надрать уши.

6.Вера казаков.

Православие.

7.Праздники у казаков?

Святки.  Особенно масштабно казаки праздновали Святки, они устраивали массовые гуляния, состязания на лошадях. Девушки ночи посвящали гаданиям. С гаданиями у казачек были связаны почти все празднования. Они не упускали возможности опустить венок на Ивана Купала, покатать яблочко в яблочный спас, для того, чтобы узнать свою судьбу.

14 октября — Покров Пресвятой Богородицы. Праздник казаков всех войск.

Отмечается, как день Победы 5,3 тысячи казаков над 150-ю тысячами турок в конце сентября 1641 г. в крепости Азов.

8. Чем занимались казаки?

Военным делом, рыболовством, земледелием и скотоводством, охотой.

9.Казачьи заповеди?  

1. Люби Россию, ибо она твоя мать, и ничто в мире не заменит тебе ее;

 2. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ        

3. КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В ПРАВАХ. ПОМНИ: «НЕТ НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО ВСЕ РАБЫ БОЖИИ!»        

4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ, А НЕ ВОЖДЯМ

 5. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЕМ КАЗАЧЕСТВЕ И НАРОДЕ СВОЕМ    

6.ДЕРЖИ СЛОВО. СЛОВО КАЗАКА ДОРОГО

7.ЧТИ СТАРШИХ, УВАЖАЙ СТАРОСТЬ

8. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ

9. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ, ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ СВОЕГО НАРОДА

10. БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ. НЕ БЕЗДЕЙСТВУЙ

11. БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ

11.Оружие казаков?

Шашка, сабля, кинжал, засапожный нож – стилет, нагайка.

12. Женщина — казачка.

Отношение к женщине у казаков всегда было особенным. Она являлась хранительницей семейного очага и традиций. Казачка ждала мужа домой. История помнит и боевые подвиги казачек. Казачка умела достойно встать с оружием в руках на защиту своих детей, куреня и станицы. При этом она не теряла черт, присущих слабому полу: женственности и сердечности, кокетства и любви к нарядам.

13.Круг служебных обязанностей казаков.

Круг служебных обязанностей казаков строго не регламентировался. Первенствовали чисто военные функции.  Казаки несли также гарнизонную службу, конвоировали ссыльных, сопровождали казенные грузы, выполняли полицейские функции, охраняли казенные учреждения и склады, винокуренные заводы и золотые прииски, обеспечивали работу таможен.

14.Одежда казаков.

Папаха – головной убор донского казака.

Кубанка – головной убор кубанского казака.

Казакин – у донских казаков

Бешмет – у терских и кубанских казаков

Башлык у донских казаков – серо-стального цвета, у кубанских – красного,

у терских – синего цвета.

Бурка, шаровары.

15.Откуда получали доходы казаки?

Часть доходов казаки получали из военной добычи, часть – жалование государственное.

16.Формально в Российской империи атаманом всех казачьих войск страны был с 1827 года

1. император 2. наследник престола 3. военный министр 4. наказной атаман.

17. Спас у казаков – это…(исключите лишний ответ)

1. Казачий православный праздник 2. Искусство ведения боя

3. Система боевой подготовки 3. Система подготовки духа казака

18. Сколько лет уходило на военную подготовку молодого казака

1. 5 лет 2. 7 лет 3. 9 лет

19. «Казацкие чайки» — это

1. птицы, живущие в станичных городах 2. казачьи корабли 3. казачьи кони

20. Старые казаки говорили: «Когда ЛАВА в бою — ковыль перед ней ложился на двенадцать аршин вперёд». «Лава» — это….

1. способ ведения битвы стенка на стенку

2. внезапность при наступлении на врага

3. временное отступление

21. Джигитовка – это

1. искусство владения шашкой 2. искусство езды на коне

3. выполнение сложных упражнений при верховой езде

22. Что означает дословно в переводе с языка донских казаков понятие «Шермиции»

1. национальные традиционные казачьи игры 2. примерные бои, устраиваемые на праздниках 3. состязания казаков 4. кулачный бой 5. Верны все ответы

23. СЕРЬГИ (у мужчин) — означали его роль и место в роду. Командир при равнении налево и направо видел, кого следует в бою поберечь. Укажи, как носил серьги казак в 1 и 2 случаях.

1. единственный сын у матери

2. последний в роду, где нет кроме него наследников по мужской линии

Выбери ответ 1. одну серьгу в левом ухе

2. серьгу в правом ухе

3. серьги в обоих ушах

1-1

2-2

24. КОЛЬЦО — мужчины у казаков, как правило, колец не носили. Так что это женская символика. Соотнеси как носили кольца казачки с приметами

1. серебряное кольцо на левой руке 1. жених служит
2. Золотое кольцо на правой руке 2. вдова
3. Кольцо с бирюзой 3. девушка на выданье
4. Два золотых кольца на одном пальце левой руки 4. замужняя

1-3

2-4      

3-1

4-2

25. Без чего казаки не начинали и не заканчивали ни одно дело и прием пищи — даже в полевых условиях.

1. Без молитвы 2. Без шашки 3. Без атамана 4. Без хлеба

26. Вставь пропущенные слова.

Шашка — символ всей полноты ( 1)……. у казака. С потерей силы старик меняет шашку на (2)…… При отсутствии (3) ………. шашка ломается пополам и укладывается в гроб.

1-власти

2-посох

3-наследника

Подведение итогов. Награждение победителей викторины.

Библиотекарь 1: Дорогие ребята. Мы закрыли последнюю страницу нашего устного журнала. Большое спасибо за активное участие, за правильные ответы. До свидания. До новых встреч.

Литература:

1. Астапенко, М. Донские казачьи атаманы [Текст]/М. Астапенко.-Ростов н/ Д, 1996.- 347с.
2. Небратенко, Г.Г. Обычаи вольного казачества [Текст]/ Г.Г. Небратенко.- Ростов н/Д, 2010.- 232 с.
3. Скорик, А.П. Возникновение донского казачества [Текст]/ А.П. Скорик.- Новочеркасск, 1992.-93 с.
4. Шумов, В.В. История казачества [Текст]/ В.В. Шумов.- Ростов н/Д, 2011.- 275с.
5. Шишков, А.В. Сто великих казаков [Текст]/ А.В. Шишков.- Москва, 2007.- 298с.

Материал подготовила:

библиотекарь Гнидина Л.В.

Цель урока: активизировать знания учащихся по истории родного края, казачества

Задачи:

1. Воспитывать чувство прекрасного, уважения к традициям, культуре кубанского казачества, гордости за свою историческую Родину.

1. Продолжить формировать знания по истории и культуре кубанского

казачества.

Тип урока: урок – викторина

Учебное оборудование: карта Краснодарского края, атлас «История Кубани», иллюстрации быта казаков, слайды основных памятников культуры и достопримечательности Краснодарского края.

Ход урока:

I Подготовительный этап.

Разделить класс на команды и раздать вопросы для подготовки.

II Проведение викторины по вопросам.

Тематическая викторина (вопросы для домашнего задания).

1. История Кубанского Казачества

1. Откуда появилось слово «казак»?

Ответ: Слово «казак» не русское. Оно взято из киргизского языка:

киргизы с древнейших времён называют себя казаками. Полагают, что слово это перешло к нам от татар, у которых казаками назывались передовые отряды, служившие для разведок неприятеля. В эти отряды набирались лучшие наездники, которыми всегда были киргизы, т.е. казаки, потому и отряды эти назывались у них казаками.

2. Когда появились казаки на Руси?

Ответ: Во времена монголо-татарского ига. Татары покорили всю Русь, Сожгли города, принудили князей платить им ежегодную дань и поселились сами в степях, прилегающих к Каспийскому и Чёрному морям. С этого времени и начались страдания русского народа, жившего по соседству с татарами. Татары часто грабили русские поселения, а защищать их было не кому. Особенно часто подвергались грабежам селения Рязанского княжества. И вот из числа жителей этого княжества стали выделяться люди, которые обязывались следить за кочующими татарами и предупреждать своих поселян об опасности. Для этого они разъезжали по границе и при появлении скопищ татар поджигали заранее приготовленные вехи. По этим сигналам жители убегали и угоняли свой скот в лес, благодаря чему в руки татар попадали только те, кто не успевал скрыться. Сначала таких добровольцев было немного, но с течением времени количество их постепенно увеличивалось. Когда же в 1480 году Великий Князь Иван III прогнал татар и перестал платить им дань, и когда татары начали особенно часто совершать набеги, тогда и количество добровольцев, несших пограничную службу, стало быстро увеличиваться. Они собирались в небольшие отряды, избирали себе начальника, называвшегося атаманом, и не только вступали в битву с наступавшими татарами, но и сами нападали на их поселения и угоняли у них скот. За свою службу они освобождались от разных повинностей и стали называться казаками.

З. Во сколько лет будущий казак «малолеток» получал от деда шапку и выбирал себе жеребенка?

Ответ: В 17 лет.

4. Что такое Запорожская Сечь и как она устроена?

Ответ: Казаки осваивали степные просторы к югу от Днепровских порогов, создавая свои укрепления, так называемые «сечи», объединенные в XVI в. в крупное военизированное сообщество — Запорожскую Сечь. Запорожская Сечь представляла из себя поселение, обнесенное валом и окопанное рвом. И вал, и ров служили защитой от неприятеля. Посреди Сечи стояла церковь, а вокруг нее располагались длинные низкие здания, крытые камышом и называвшиеся «куренями». В «куренях» этих, и вообще в Сечи, жили только бессемейные казаки. Женщины туда не допускались, а если у кого из казаков была семья, то она жила далеко от Сечи. Вокруг Сечи расположены были кузницы, лавки, духаны, в которых торговали евреи. Все запорожцы считались равноправными товарищами. Для поступления в число запорожцев требовались только годность к службе, исповедание православной веры и подчинение сечевым порядкам. Так как у запорожцев писаных законов не было, то все подчинялись обычаям, существовавшим в Сечи.

5. Почему содержание казачьих войск очень дешево обходилось государству?

Ответ: Главным отличием казачьей службы было то, что снаряжался казак и вооружался за собственный счет. Обходилось это казачьей семье более чем в 300 рублей.

6. Кто был главным начальником Запорожской Сечи?

Ответ: Главным начальником Запорожской Сечи, избиравшийся Войсковой Радой, был кошевой атаман. Он пользовался в Сечи неограниченной властью. По его приказанию запорожцы выступали в поход. Провинившихся казаков во время войны он мог наказывать даже смертью. Кроме кошевого атамана Войсковая Рада избирала войскового судью, чинившего суд; войскового писаря, который исполнял распоряжения кошевого атамана, заготавливал продовольствие для войска и вообще заведовал войсковым хозяйством. За свою службу кошевой атаман, войсковой судья, писарь и есаул получали особые участки земли. Кроме того, им было положено и жалование: атаману и судье по 70 руб., писарю — 50 руб. и есаулу — 40 руб. в год. Но жили они одинаковой жизнью со всеми казаками, каждый в том курене, из которого избирался и довольствовался, как и все запорожцы, из общего куренного котла.

7. 0 каких казаках идет речь в произведении Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»?

Ответ: О казаках Запорожской Сечи.

8. Когда и почему разорена Запорожская Сечь?

Ответ: 4 июня 1775 г. По приказу Екатерины 2 за участие казаков в восстании Кондратия Булавина и Емельяна Пугачева.

9. Когда к России присоединено Правобережье Кубани?

Ответ: 1793 г. к России присоединены Крым, Таманский полуостров, Правобережье Кубани.

10. Когда было образовано Черноморское войско?

Ответ: в 1787 г. графом Потемкиным. Во всех сражениях, казаки принимали самое видное участие и за свою храбрость заслуживали похвалу и благодарность от всех начальников. Но особенно они отличились при взятии острова Березань и крепости Измаил. «За храбрость», им были возвращены белое полковое знамя, куренные значки и войсковая печать с повелением именоваться Черноморским Войском. Кроме того, императрица разрешила князю Потёмкину поселить Черноморское Войско на землях, прилегающих к реке Кубани, в местах, которые будут признаны удобными.

11. Когда и кем была подписана «жалованная грамота» Черноморскому казачьему войску (и за усердную и ревностную службу дарован Таманский полуостров и Прикубанье .

Ответ: 30 июня 1792г. Екатерина II.

12. Назовите символ атаманской власти.

Ответ: Булава атаманская — короткий жезл, в древности использовался как оружие.

13. Назовите указатель местонахождения атамана.

Ответ: Бунчук — конский хвост на высоком древке.

14. Назовите, как называется воинское подразделение вольного казачества и сооружение для жилья (дом, казарма, хата)?

Ответ: Курень.

15. Как называется высший совещательный орган у казаков?

Ответ: Рада — совет (родиться — советоваться).

16. Когда к Таманскому берегу пристала первая флотилия и кто её возглавил?

Ответ: 25августа 1795г. к Таманскому берегу пристаёт флотилия, доставившая 3847 переселенцев. Её возглавил Савва Белый.

17. Кто пришёл на кубанскую землю сухопутным путём, и когда это было?

Ответ: 2октября 1792г. Захарий Алексеевич Чепега выступил на Кубань с конными и пешими казаками, войсковыми регалиями и войсковой церковью.

18. Как назывался первый документ, регламентирующий жизнь бывших запорожских казаков на новом месте?

Ответ: «Порядок общей пользы».

19. Какая разница между кошевым и наказным атаманом?

Ответ: кошевой — избирался, наказной — назначался.

20.Что такое регалии? Перечислите казачьи регалии.

Ответ: Регалии — предметы, символизирующие воинскую доблесть. Войсковое знамя и литавр, булава, перначи, войсковая печать.

21. Кого на Кубани называли «кнутобойцами»?

Ответ: Донских казаков, упорно не желавших переселяться на Кубань для Охраны кордонной линии. Руководителей мятежа — Никиту Белогорохова и Фоку Сухорукова и их приверженцев арестовали 12августа 1793г. Они были биты кнутом с вырыванием ноздрей, а затем отправлены в Сибирь на каторгу.

22. Каково было административное деление Кубанской области?

Ответ: Кубанская область делилась на 7 отделов (заключавших в себе 11 полковых округов): Екатеринодарский, Темрюкский, Кавказский, Лабинский, Майкопский, Баталпашинский. Во главе управления отделов стояли атаманы. В области в конце XVIII века было 5 городов: Екатеринодар, Ейск, Майкоп, Темрюк, Анапа.

23. Перечислите армейские чины казаков.

Ответ:

1. рядовой казак, приказной, младший и старший урядники.

2. вахмистр — помощник командира сотни или эскадрона.

3. хорунжий — подпоручик пехоты или корнет (современный лейтенант).

4. казачий сотник — поручик.

5. подъесаул — штабс-капитан, или штабс-ротмистр.

6. есаул — это одно из первых и старинных казачьих званий, в переводе с тюркского означающее «начальник». Есаулы были войсковые, полковые, сотенные, походные и станичные. Генеральный есаул, а на всё войско их полагалось два, был высшим чином после гетмана или атамана.

24. Назовите главное оружие казака? Когда и за какие заслуги вручали это

оружие?

Ответ: Главное оружие казака — шашка — символ полноты всех его прав в войске. Её вручали в 17 лет, но за особые боевые заслуги могли вручить и раньше. Шашка хранилась в семье и передавалась, как правило от деда к внуку, то есть, когда старший казак уже терял силы и менял оружие на посох, часто монастырский. Казаки в древности имели обычай, если не погибали в битвах, уходить на старости лет в монастырь (одинокие). Если в роду после гибели всех старших казаков не было наследника, то шашка ломалась пополам и укладывалась в гроб к усопшему.

25. В каком году был открыт памятник Екатерине II и кто его автор?

Ответ: монумент открыт 6 мая 1907г., автор М.О.Микешин. На сооружение ушло 200 тысяч золотом.

26. В каком году Екатеринодар был переименован в Краснодар?

Ответ: в 1920г.

27. В каком году был заложен войсковой город Екатеринодар?

Ответ: в 1793г.

2 8. Какой год принято считать временем организации Кубанского

казачьего войска?

Ответ: 1696г. — когда в войско влились хоперские казаки, которые ещё при Петре I (1696г.) участвовали в осаде крепости Азов. Хоперские казаки впоследствии были расквартированы на Северном Кавказе.

29. Как называлась казачья лодка для плавания по рекам, имеющая один парус и вёсла?

Ответ: байдак.

30. Какой срок службы назначался казакам?

Ответ: Срок службы казакам был назначен пятидесятилетний. Пять лет казаки были в действующем полку, а десять лет состояли на льготе, призывались на службу только в случае войны, формируя вторые и третьи полки тех же названий. По достижении тридцатишестилетнего возраста казаки перечислялись в разряд внутренне служащих и в этом разряде оставались до 42 лет, после чего перечислялись в отставку.

31. Кому по легенде принадлежат слова: «Здесь граду быть!», связанные со строительством Екатеринодара?

Ответ: Захарию Чепеге.

32. Где был воздвигнут 14-ти метровый обелиск в честь 200-летия кубанского казачьего войска?

Ответ: в городе Екатеринодаре – Краснодаре, на пересечении улиц Красной и Новой.

33. Сколько лет в этом году исполняется Краснодарскому краю?

Ответ: 70 лет.

34. Кто был первым обладателем регалий в черноморском казачьем войске?

Ответ: Захарий Чепега.

35. Кто он – единственный из казачьих атаманов, удостоенный Георгия всех степеней?

Ответ: Григорий Антонович Рашпиль (1801 – 1871гг.), генерал-майор, начальник штаба Черноморского казачьего войска (1841г.), наказной атаман и командующий Черноморской кордонной линией (1844г.). Его память увековечена в названии одной из улиц города Краснодара – улица Рашпилевская (бывшая Шаумяна).

36. Черномория, Кубанская область когда они были созданы и какими они были в год создания?

Ответ: Черномория (1794 год) – 3 млн. десятин, 25 тысяч человек.

Кубанская область (1860 год) – 81 тысяча кв. километров, 180 тысяч человек.

37. Назовите день образования Краснодарского края. Каким он был в год создания.

Ответ: 13 сентября 1937 года Азово-Черноморский край разделяется на Ростовскую области и Краснодарский край. Краснодарский край (вместе с входившей в его состав Адыгейской автономной областью) занимал территорию площадью в 81, 5 тысячи кв. километров (в настоящее время – без республики Адыгея – 76 тысяч кв. километров) Административным центром края является г.Краснодар, получивший это имя в 1920 году. Проживало в столице Кубани около 200 тысяч человек, всего же в крае насчитывалось 3 миллиона 258 тысяч 200 жителей.

2. Культура кубанского казачества.

1 .Что являлось основным и первоначальным занятием казаков?

Ответ: Война. Казаки участвовали во всех войнах, которые вела Россия, и внесли неоценимый вклад в славу русского оружия. Поэтому и понимания большинства людей казаки — прежде всего, воины. Действительно, первоначально казаки жили только войной. Долгое время им было строжайше запрещено заниматься хлебопашеством. Это объяснилось и близостью границ, когда урожай мог быть разгромлен, и необходимостью надолго уходить в опасные походы. То было время, когда «свинцом засевали, подковой косили, шашкой жали».

2.Дайте объяснение слову «станица».

Ответ: Служилые казаки подразделялись на городовых и станичных. Городовые охраняли города, станичные в конных отрядах ходили в дозор. Станица в основном значение слова и есть дозор, разведка. Обычно она уходила в степень ранней весной, чтобы отслеживать передвижение вражеской конницы.

З. В каком архитектурном стиле строили свои жилища казаки? Что было характерно для хаты казака?

Ответ:

1)«Мой дом — моя крепость». Эти слова с полным основанием можно отнести к казачьему жилищу. Казачьи станицы, курени, строились как малые военные укрепления. Вокруг селений, которые имели круговую застройку, что в случае нападения облегчало оборону, делали ров. Жилища строили в глубине усадьба, при этом фасадная часть дома часто была глухой. Позже, с удалением передовой линии, строительство станиц всё больше стало регламентироваться войсковым начальством, начали вводить улично — квартальную планировку. Но в центре, как и раньше, была церковь станичное правление и рыночная площадь.

2)Казаки разных родов войск разные по типу архитектурные здания. Например, дом донских казаков присущ древнерусский новгородский стиль, который предки казаков, вероятно, переняли на службе у новгородских князей. В старых станицах черноморских казаков на Кубани преобладал украинский стиль, как на Днепре. Это глинобитные и тур лучные дома, обмазанные глинной и побеленные как изнутри, так и снаружи. Крыши домов кровельного железа и черепицы, в зависимости от дохода хозяина. Многие дома украшали парадные крылечки, с нарезными и сквозными карнизами в затейливых узорах. Дом разделялся на две части — кухню и «великую хату», или чистую половину. В каждой хате обязательно имелся «красный угол» где находилась семейная икона.

4.Какой тотемный культ издревле бытовал у казаков?

Ответ: Культ коня.

5.Что из украшений держали в хате казака?

Ответ: Из украшений в доме держали, прежде всего, кинжалы, шашки. Некоторые стены украшали даже парадной конской сбруей (культ коня). С появлением позапрошлого века фотографии казаки очень полюбили фотографировавшихся на память, и изображения боевых «другов» и многочисленных сородичей щедро развешивали по стенам в деревянных рамках, любовно украшенных рушниками. Нередко в казачьем доме можно было встретить портреты всей императорской семьи, и знаменитых казачьих атаманов.

6.Опишите боевой наряд казака

Ответ: В 1801 г. указом для казаков была установлена единая военная форма. Сначала для Донцов, а потом и для других казачьих войск. Для бывших запорожцев сначала утвердили традиционные для них турецкие шаровары и куртки. Потом, когда они пришли служить на Кубань, установили новую форму: черкеска в талию и с широкими рукавами, бешмет, шаровары — галифе, сапоги, папаха и бурка. Чекмень, который уступил место черкеске, весьма похож на нее. Это старинная одежда казаков. Парадный чекмень носили на распашку поверх бешмета и оружия. Расхожий чекмень стягивался поясом с украшениями, на него навешивалось холодное оружие — шашка или кинжал. Лампасы были введены обязательным элементом казачьей формы при Екатерине!!. Их цвет и цвет околыша фуражки определялся отдельно для каждого казачьего войска.

Неотъемлемой частью боевого наряда казака является бурка. Она, как известно, казаку во степи — станица, то есть дом и постель. На самом деле, бурка — это плащ. Правда, шерстяной, лохматый и без рукавов, но за то очень удобный и практичный. Когда казак на коне, часть бурки, как попона, накрывает и лошадь, защищая обоих от непогоды.

Указом 1908 г. на мундиры для казаков были введены боевые петлицы, украшенные серебряным галуном — на воротниках и обшлагах рукавов. Они вводились в награду за верную и ревностную службу, в ознаменование особого монаршего благоволения. По этому поводу казаки шутили: ждали землицы, а получили петлицы.

7. Одно из названий казачьих предков на Днепре было черные клобуки. С чем это связано?

Ответ: В древности славяне называли папаху — черный клобук. Поэтому одно из названий казачьих предков на Днепре так и звучало — Черные клобуки. Папаха-шапка из овчины или каракуля — предмет особой гордости казака. Ее снимали только во время молитвы в церкви, присяги и выступления казака на кругу, или Раде. Сбитая с головы во время ссоры папаха означала вызов на поединок. В доме ее ставили на видное место, а если казак погибал, ставили под иконами в знак того, что семья теперь находится под защитой Бога.

8. Какое значение имела серьга в ухе казака?

Ответ: Серьга в ухе казака имела не только символические и сакральные значения, но и означала его роль и место в роду. Так, в левом ухе указывала, что он единственный сын у матери, в правом — что у него нет наследников по мужской линии. Порой, исходя из этого, командир мог принять решение, кого следует беречь в бою. Этот древний обычай поддерживался всеми казаками.

9. Опишите костюм казачки.

Ответ: Костюм казачки составляли лишь юбка и кофта («кохточка»), а основой его были рубаха и нижняя юбка («спидница»). Современники так описывают костюм казачки: в праздник казачки любят «пощеголять: костюмы ситцевые, шерстяные и шелковые, на голове красивые шелковые платки, на ногах полусапожки; на руках золотые и серебряные кольца; на шее у многих янтарные монисты, в ушах — золотые и серебряные серьги. Девушки вплетают в косы дорогие шёлковые ленты. Все женщины заплетают волосы на голове в круг».

10. Какие духовные качества казаку прививали с раннего детства?

Ответ: Понятие товарищеской верности, гордости казачьим званием, дисциплины, доблести и чести, христианской веры и патриотизма были качествами, прививаемыми с раннего детства. Таким образом слагалась особая психология природного воина. Уже на сороковой день по рождении отец по обычаю надевал сыну саблю, подстригал волос в кружок и сажал на коня. Потом, возвращая матери, говорил: «Вот тебе казак». С трёх — пяти лет мальчиков приучали ездить верхом. Стрелять учили с семи. А шашкой рубить — с десяти. Сначала пускали тонкой струёй воду и «ставили руку», чтобы клинок шёл под правильным углом и резал воду. Передавали особые, в каждом роду хранившиеся секреты. Праздничные встречи и проводы казаков, совместные тризны по погибшим воинам, прославление их славных подвигов — всё это скрепляло казачий святой союз, Предательство считалось страшнейшим грехом и позором.

11. Какие праздники у казаков были наиболее почитаемыми?

Ответ: Наиболее почитаемыми были церковные праздники — Рождество Христово и Пасха. Широко отмечали в станицах Святки (с 25 декабря по 6 января), Масленицу (по приходе весны), Троицу (с наступлением лета) и другие праздники.

12. Что обозначает выражение «казак «гулял»?

Ответ: Каждое воинское братство казаков представляло, по сути, Рыцарский орден. Вступая в него, казак давал обет нестяжания и самопожертвования. Воля понималась, как свобода от мирских соблазнов, первый из которых — богатство. Разбогатевший казак, если он был холостой, в базарный день шёл на ярмарку, сбрасывал свою пригнанную для боя и обязательно чистую одежду. Покупал самое дорогое платье и, нарядившись, нанимал музыкантов, которые повсюду его сопровождали. Казак «гулял». Угощал всех вином, покупал детям лакомство, девушкам и старикам обновки. Истратив всё, выбрасывал оставшуюся мелочь на «драку» и садился в своём роскошном платье в бочку с дегтем в знак призрения к земной красоте и богатству. Затем облачался в боевую одежду и уезжал в степь.

13.Что делало казака бесстрашным в любом бою?

Ответ: Всю свою ратную жизнь казак понимал, как служение Богу и ближним. Во время церковных служб в момент чтения Евангелия казак брался за рукоять и обнажал шашку до половины. Это было символом его готовности стать в любой момент на защиту христианства. Твёрдая вера казака в то, что убитый за правое дело, за веру христову попадает в рай и что «смерть за друга своя» освобождает от всех грехов, делали его бесстрашным в любом бою.

14. Что обозначает у казаков понятие «перейти через майдан»?

Ответ: Достойным завершением жизни одинокий казак считал монашество. Всё имущество он делил между товарищами, делал большой вклад в Церковь и в воскресный день с двумя штофами вина, пританцовывая в присядку, шёл через майдан в храм или к монастырю, где потом и принимал постриг. Понятие «перейти через майдан» и означало прожить свою земную жизнь…

15. Как проводили свободное время станичники?

Ответ: Свободное время проводили в «беседах», на «посиделках». Особое разнообразие в жизнь казачества вносили праздники и воскресенья: после церковной службы часто устраивались ярмарки, скачки, другие развлечения. Казаки были большими любителями хорового пения, военно — спортивных состязаний.

16.Какие песни пели казаки?

Ответ: Были распространены украинские чумацкие песни и думы, по станицам часто странствовали кобзари (народные певцы). Основу песенного репертуара составляли историко — героические старинные песни, песни военно — исторической тематики. Бытовали колядки (накануне Рождества) и щедривки (в ночь под Новый год), свадебные, бытовые, сатирические песни.

17. Какой была традиционная пища казаков?

Ответ: По давнему казачьему обычаю готовили из просяной муки саламату, квашу или кулагу, заменявшую хлеб. Каждодневной пищей была рыба, которую клали в щи, просяную кашу, из неё делали вареники. Рыбу сушили, солили, варили. Ели мясо птицы, свинины, баранины. Любили казаки вареники, галушки, борщ. Употреблялось много фруктов и овощей не только в свежем виде. Из них делали начинки для пирогов, варенья, узвары. Кубанцы готовили арбузный мёд, пастилу. Широко употребляли мёд. Делали вино, готовили квас.

18. Какие виды прикладного искусства получили широкое развитие на Кубани?

Ответ: Резьба по дереву на различных предметах быта: на деревянном блюде, прялке, ткацком станке, в убранстве домов (крылечки, подзоры, наличники). Гончарное ремесло: посуда, детские игрушки, кирпич, черепица, облицовочные плиты к печам. Кованые изделия: ажурная ограда, крылечки домов, оконные и дверные решётки. Линейно—геометрическими орнаментами, животными или растительными узорами украшались многие предметы: рукоятки кинжалов, сабель, ножей, рога -бокалы, ковры и циновки, керамика, рушники. Плетение из лозы: корзины. Наиболее развитыми видами декоративного — прикладного искусства были вышивка, кружево, ткачество (полотенца-рушники, скатерти, салфетки, наволочки, занавески, рубахи и др.).

19. Что означают эти слова? (элементы одежды: башлык, бобочка, жупан).

Ответ: Башлык — принадлежность казачьей одежды, накидка на голову. Бобочка — мужская лёгкая рубашка с короткими рукавами. Жупан — старинная, верхняя зимняя одежда казаков.

20. Что означают эти слова? (еда: варяныця, вышкварка, гронка).

Ответ: Варяныця — кружочки теста для вареников, пельменей. Вышкварки — остатки мяса или сала после выжарки. Гронка — гроздь винограда.

21. Что означают эти слова? (посуда: барыло, бодня, глечик).

Ответ: Барыло — бочок для вина. Бодня — кадушка для засолки мяса. Глечик — глиняный сосуд.

22. Что означают эти слова? (предметы быта: батыг, басрык, баштармакы).

Ответ: Батыг — искусно сплетённый из кожи кнут.

Басрык — толстая жердь, скрепляющая на возу сено или солому.

Баштармакы — деревянные вилы с загнутыми концами.

23. Что означают эти слова? ( о людях: варывода, варнак, гарный).

Ответ: Варывода — мучитель, истязатель. Варнак — драчун, забияка. Гарный — красивый.

24. Что означают эти слова? (животный мир: вутак, грабак, бзык).

Ответ: Вутак — селезень. Грабак — толстый дождевой червь. Бзык — овод, слепень.

25. Что означает выражение «что казак одной рукой держится за плуг, а другой за строевого коня»?

Ответ: 5 лет срочной службы, а потом в любой момент могли быть призваны на царскую службу.

26. Чем примечательны «Заветы Игната», какую воспитательную нагрузку они несли?

Ответ: Заветы выдающегося предводителя Булавинского восстания атамана станицы Есауловской Донского Казачьего войска Игната Некрасова. Казаки, получившие название некрасовских казаков, жили по заветам своего атамана, в которых нашло отражение общеказачье обычное право. Его нормы были сгруппированы в 170 статьях правил морали общественной жизни.

27. Кто из кубанских атаманов получил от Екатерины II саблю с алмазами?

Ответ: Первый на кубанской земле кошевой атаман Чепега получил чин генерала, орден Святого Владимира 2-ой степени, а саблю с алмазами подаренную Екатериной И.

28.Кто такие просветители? Назовите имя первого просветителя Черноморского войска.

Ответ: К началу XIX века на Кубани не было школ. Не только рядовые казаки, но даже атаманы ни читать, ни писать в большинстве не умели, а вместо подписи ставили крестики. Просветителем, распространителем знаний на Кубани стал Кирилл Васильевич Российский.

29. Назовите авторов гимна Кубанского казачества.

Ответ: Слова Константина Образцова музыка М. Ф. Сиреньяно 1916г.

30. Когда был утвержден герб Краснодарского края? Что он символизировал?

Ответ: Утвержден Законом «О символах Краснодарского края», принятым 24 марта 1995 г. Законодательным собранием края. В основу положен исторический герб Кубанской области 1874г. На зеленном щите изображена крепость, указывающая о военных заслугах казачества. Щит окружают лазоревые знамена, пожалованные нашими предками за мужество и верную службу. На середине штандарта знамени буквы РФ, означающие ,что наш край входит в состав Российской Федерации.

31. Какому из показанных на слайдах храмов в этом году исполнилось сто лет?

Ответ: Свято-Георгиевскому храму.

32. Какое белокаменное здание византийского стиля, возведённая на Базарной площади г. Екатеринодара, украсила город в 1872 году?

Ответ: Войсковой собор Александра Невского, проект храма выполнили выпускники Санкт-Петербургской Академии художеств, обучавшиеся в ней за счёт войска, братья Иван и Алексей Черники.

Урок мужества

«День образования Кубанского казачьего войска»

Подготовила: Дорохова А.Е.

Цели урока:

• формирование представления о важнейшем этапе развития кубанских земель – о переселении черноморских казаков на Кубань, об истории становления Кубанского казачьего войска;

• привитие любви к малой Родине – Кубани, чувства гордости за свой край и его жителей;

• воспитание гражданственности и патриотизма, формирование активной жизненной позиции;

• развитие понимания причинно-следственных связей, самостоятельного логического мышления учащихся.

Бывают края,

Что недвижны веками,

Зарывшись во мглу и мох,

Но есть и такие,

Где каждый камень

Гудит голосами эпох!

И.Сельвинский

Все мы горячо любим свою Родину. Любовь эта начинается с любви к отчим местам. С детских лет в сердце каждого из нас живет светлый образ родного края. У одних – это степь, у других – кавказские вершины на фоне неба, у третьих – тихий городской переулок. Близко и дорого человеку место, где он сделал первые шаги в большую жизнь, где его дом, друзья, родные и близкие люди.

Люблю тебя, мой край степной,

За широту земли,

За то, что ты передо мной

Дороги расстелил.

За те сады и тополя.

Что снились много лет,

За то, что черная земля

Даёт нам белый хлеб.

Люблю тебя, мой край морской,

Твой ласковый приют,

Где чаек взлёт над синевой,

Как праздничный салют.

Люблю за эту синь и даль,

За солнце на волне,

За то, что ты хранишь печаль

О павших на войне.

Люблю тебя, мой горный край,

Орлиная страна.

С твоих вершин посмотришь в даль –

Вся Родина видна.

Люблю за то, что тут звенят

Высокие леса.

И песни вольные летят

В родные небеса!

К.А. Обойщиков

Сегодня на уроке мы рассмотрим важнейший этап развития кубанских земель – переселение черноморских казаков на Кубань, коснемся истории становления Кубанского казачьего войска.

8 апреля 1783 г. был опубликован Манифест “О принятии полуострова Крымского, острова Тамана и всей Кубанской стороны под Российскую державу».

Правительство приняло решение о заселении этого региона казаками для освоения земель и защиты от внешнего нашествия.

30 июня 1792 г. жалованной грамотой Екатерины II войску верных казаков Черноморских, сформированному в 1787 г. из бывших запорожцев, был передан в вечное владение “остров Фанагория, со всею землею, лежащей на правой стороне реки Кубани, от устья ее к Усть-Лабинскому редуту, так, чтобы с одной стороны река Кубань, с другой же Азовское море до Ейского городка служили границею войсковой земли”.

Черноморские казаки получили около 3-х млн. десятин земли. По свидетельству очевидцев, «край представлял собою неначатый запас естественных богатств, которыми можно было пользоваться при помощи скромных затрат труда и капитала. Благоприятный климат, полноводные реки и плодородная земля сулили материальное довольство».

В царской грамоте подчеркивалось, что казаки получают земли «в полное владение и распоряжение» за «усердную и ревностную службу, за ненарушимую верность, строгое повиновение и похвальное поведение, за храбрые и мужественные подвиги на суше и водах». Им же предписывались охрана южнороссийских границ и освоение кубанских земель.

Переселение черноморцев из-за Буга на Кубань началось в октябре 1792 г. и проходило двумя путями: морским и сухопутным.

25 августа 1792 г. первыми на гребных судах по Черному морю прибыли пешие казаки во главе е полковником Саввою Белым и высадились на Таманском полуострове.

В октябре 1792 года большую партию переселенцев привел в старый Темрюк Константин Кордовский.

Кошевой атаман Захарий Алексеевич Чепега шел с войсковым штабом, с тремя конными и двумя пешими полками, семейными казаками и войсковым имуществом сухопутным путем. На кубанскую землю он прибыл глубокой осенью и зимовал в Ханском городке (современный Ейск).

Оставшихся черноморцев собрал и привел в следующем, 1793 г., на новые земли войсковой судья Антон Васильевич Головатый. Всего на Кубань переселилось 17 тыс. бывших запорожцев, составлявших тогда основу Черноморского войска.

Весной 1793 г. казаки принялись укреплять кордонами кубанскую границу и строить курени (станицы). Уклад своей жизни в Запорожской Сечи они постарались перенести на новые земли. В центре куреня, как правило, располагался майдан (площадь), на котором собирались казаки для решения своих общих дел. На майдане возводилась войсковая церковь, в которой по обычаю хранились казачьи регалии, полученные «на поле честных заслуг государству» и свидетельствовавшие «о доблестной службе и храбрости предков».

Черноморцы даже внешне очень походили на своих предков-запорожцев: длинные опущенные усы, бритая голова, оселедец за ухом, рубаха, широкие шаровары, сапоги. Зимой они носили высокую меховую шапку с красным верхом, шаровары, полушубок. Конные казаки были вооружены ружьями, пистолетами, холодным оружием — шашками и пиками. Многие из них были искусными воинами, метко стреляли по цели с лошади на полном скаку и даже на слух в темноте. Строевой конь вместе с оружием был главным богатством казака.

Вновь основанные поселения сохранили старые названия 38 запорожских куреней (Батуринский, Васюринский, Динской, Умацский, Щербиновский и др.) и дополнены двумя новыми: Екатерининским, в честь императрицы Екатерины II, и Березанским — в память о подвиге казаков на Черном море — взятии крепости на острове Березани у турок.

Таким образом, на Кубани черноморцы заложили 40 поселений (станиц).

В то же время кубанская линия, от устья Лабы до Ставрополья, заселялась донскими казаками, которые составили Линейное войско. Они основали здесь станицы Воровсколесскую, Прочноокопскую, Кавказскую и др.

Казачьи курени на Черномории были распределены таким образом, что наряду с освоением земель осуществлялось укрепление российской границы по реке Кубани. Временные поселения казаков оборудовались земляными валами, плетеными изгородями и пушками.

Осенью 1793 г. казаки заложили на берегу Кубани войсковой город Екатеринодар, который стал военно-административным центром Черномории и получил свое название в честь святой Екатерины. Кошевой атаман казаков Захарий Чепега выбрал место для “казачьего града” близ Архангельского редута, заложенного А.В. Суворовым ещё в 1778 году. Его возведение началось на территории Карасунского кута (район парка им. М.Горького и бывшей краевой больницы). К югу, напротив излучины реки Кубани, была основана крепость, которая напоминала собою прежнюю Сечь. В крепости находилось войсковое управление с казармами для размещения куренных атаманов, бездомных и престарелых казаков. Первые строения будущего города представляли собой украинские хаты. На краю поселения, расположившегося на берегу Карасуна, возвышались сторожевые башни; а вокруг рос дубовый лес, покрывавший тогда всё правобережье Кубани.

Екатеринодар застраивался строго по плану, что позволило городу сохранять прямолинейность улиц и кварталов. Уже в 1794 г. в столице Черномории имелось 9 кирпичных домов, 75 хат, а население достигло 580 человек.

Шумит пшеница на Кубани

Среди натруженных полей,

И тает в желтом океане

Зеленый парус тополей.

Стоят хлеба

В страде горячей.

Они земле поклоны бьют

За щедрость, выдержку казачью,

За доблесть, мужество и труд.

И. Ф. Варавва

За полученные земли казаки и переведенные в казаки крестьяне платили многолетней военной службой. Так из самостоятельного вольного казачества, каким была Запорожская Сечь, Черноморское войско стало служилым, подчиненным интересам Российского государства.

Сценарий музыкального праздника
«День кубанских казаков»

Цель. Знакомить детей с традициями кубанского народа, формировать их духовно-эстетическую культуру.
Предварительная работа:
Чтение литературы, рассматривание иллюстраций и фотографий, презентаций с портретами казаков, одежды, посуды и других вещей, слушание кубанских казачьих песен, проведение бесед.
Оформление музыкального зала:
Зал нарядно украшен в стиле кубанской станицы, хаты: печь с атрибутами, мини — музей, мельница, презентации на экране, плетень, скамьи, воспитатели и дети в казачьих костюмах.

Казачка 1: Здравствуйте гости жданные,
званные и желанные!
По обычаям кубанским
Всем гостям поклон наш низкий!
С добрым словом и любовью,
С хлебом-солью! С хлебом-солью!
Казачка 2 : Внимание! Внимание!
Сегодня день кубанских казаков!
Будут игры, песни и пляски,
Есть презентации и сказки.
А старшую группу на казачьих гуляньях встречаем.

(дети и ведущие делают поклон и дети рассаживаются на стульчики)
Казачка 1: Здравствуйте, ребята! Уважаемые взрослые!
Мы сегодня собрались в нашем уютном зале, чтобы поговорить о кубанских казаках. Кубанские казаки живут на Кубани.
Казачка 2: Могучие горы, степные просторы,
Приморского берега грань.
Леса и поляны, сады и лиманы —
Все это родная Кубань!
Родные станицы, разливы пшеницы,
Плывет за комбайном комбайн.
Огни городские, гудки заводские —
Все это родная Кубань!
Дары свои щедро
Открыли нам недра,
Морями разлились хлеба.
Здесь труд величавый
Сроднился со славой —
Все это родная Кубань!
Веселые песни
Летят в поднебесье,
Открытая высь, глубина.
И нету красивее
Края в России,
Чем наша родная Кубань!
(во время прочтения стихотворения презентация Кубани)
Ребенок. Шумят листвою тополя
Лазурью вод блестят моря
И горы до небес стоят
И песни звонкие звучат
А у Кубани у реки
В поход собрались казаки!
Песня «У Кубани матушки –реки»

Казачка 1. А теперь, ребята, давайте проверим, хорошо ли вы знаете Кубань? Ответьте на несколько вопросов.
1. Как называется край, в котором мы живём? / Краснодарский край /
2. Какими морями омывается наш край? / Азовским и Чёрным /
3. Назовите главный город Краснодарского края. / Краснодар /
4.Назовите главную реку нашего края. / Кубань /
5. Как называется село, где мы живём? /Шабельское /

Казачка 2: Ребята, а вы знаете, как появился кубанский край?
Давным — давно, царица Екатерина II подарила казакам за верную службу Кубань и повелела им жить здесь, и охранять границы своего царства.
«Там, где выгнула русло река,
Как подкову у глиняной кручи,
Свиток царский был раскручен
И прочитан под гул тростника:
„Здесь границу держать,
Защищать от врагов,
И пшеницу сажать,
И растить казаков… “»
Казачка 1: Так появились первые казачьи станицы. Дома в станицах были обмазанные глиной, стены белились известью, а крыши покрывались соломой. В каждом подворье находился колодец и летняя печь, сарай для скота, конюшня и погреб. Богатый хозяин имел одну или несколько ветряных и водяных мельниц.
Казачка 2: А наши ребята, сейчас расскажут и покажут, как живут, работают и отдыхают казаки.
1. На Кубани мы живём,
На родной Кубани.
Песни звонкие поём,
Славим край делами.
2. Ты цвети, моя Кубань,
Становись всё краше.
Не уронит честь казачью
Поколенье наше!
3. Не найти красивей вам,
Благодатней края.
Ой, Кубань кормилица.
Ой, Кубань, красавица.
Сердцу дорогая!

Казачка 1 . Выходи, честной народ!
Не пыли, дорожка!
Казаки сейчас идут
Поплясать немножко!
Посмотрите на танец казаков и наряды оцените. Какая красивая одежда у казаков и казачек, а как весело танцуют.
(видео — танец кубанских казаков)

Казачка 2: А теперь вы ребята выходите хоровод свой заводите «На горе –то калина»
Хоровод «На горе-то калина»

Казачка 1: В казачьих семьях главным всегда был казак. В переводе с тюркского языка слово «казак» означает вольный человек. Он — границу от врагов охраняет, пищу в дом добывает, в поле работает. Наши казаки тоже ловкие и смелые.

Казачка 2: Не дело казаку унывать давайте играть!
Игра «Хлибчик»
Дети делятся на пары и встают врассыпную.
Ведущий — хлибчик (хлебец) — становится на некотором расстоянии от детей, у него нет пары.
Он громко произносит:
— Пеку, пеку хлибчик!
— А выпечешь?
— Выпеку!
— А убежишь?
— Посмотрю!
С этими словами дети и хлибчик бегают по залу врассыпную по одному. На команду педагога «Пара!» быстро образуют пару, взявшись за руки. Тот ребенок, кому пары не хватило, становитсяхлибчиком.

Заря-заряница
Ход игры:
Дети встают в круг, руки держат за спиной, а один
из играющих — Заря. Она ходит сзади с лентой и говорит:
Заря–зарница, красная девица,
По полю ходила, ключи обронила,
Ключи золотые, ленты голубые,
Кольца обвитые — за водой пошла!
С последними словами «Заря» осторожно кладет ленту на плечо одному из играющих. Тот, заметив это, быстро берет ленту, и они оба бегут в разные стороны по кругу. Кто останется без места, становится Зарей.
Правила игры. Игроки не поворачиваются, пока водящий выбирает, кому положить на плечо ленту. Бегущие не должны пересекать круг
«Достань платок!»
Двое ведущих держат в поднятых руках шашки (игрушечные), на которых висят шали. Возле ведущих стоят по два мальчика. Под веселую музыку мальчики пляшут врассыпную по всему залу. С окончанием музыки бегут к своим ведущим и стараются снять с шашек шаль. Победитель с шалью подходит к девочке, кладет шаль ей на плечи и приглашает танцевать. Игра может проводиться с доступным количеством шашек и шалей. Шаль можно заменить кубанкой.
Казачка 1: А дом был на хозяйке — казачке. Кроме домашних дел любимым занятием казачек было украшать свою одежду вышивкой, кружевом, вышивать скатерти и рушники. А какие узоры подбирали! Это были цветы, животные, птицы. Рушники имели свое специальное предназначение. Ими украшали дом, вешали в угол над иконами. (слайд)
Казачка 2: А еще с рушником можно игра. Попробуем!
Мы большой рушник возьмём,
И игру сейчас начнём.
игра : «Пройди под рушником»
Игра «Золотые ворота»
Пара детей поднимает руки вверх, остальные парами проходят в ворота. Ведущие делают ворота и говорят:
В золотые ворота
Проходите господа
В первый раз прощается,
Второй запрещается,
А на третий раз
Не пропустим вас!
Опускают руки, закрывают ворота. Кто не прошел, становятся воротами.

Казачка 1. Эй, девчонки-хохотушки,
Затевайте-ка частушки,
Запевайте поскорей
Чтобы было веселей!

Частушки Я казачка удалая,
Радом казачок лихой,
Пропоём мы вам частушки
Вы похлопайте с лихвой.

Казаки мы хоть куда
Всем в округе нравимся
Приглашаем к нам в село
Скажите,- останемся.

А мы казачки не простые
Добрые и боевые.
Будем в гости принимать
А казаков вам не видать!

Хороши наши частушки,
И напев у них простой.
На сегодня петь закончим —
Ставим точку с запятой. Все вместе.

Казачка 2: Мы скучать не станем.
Будем песни петь, плясать и немножечко играть.
Ну, девчонки выходите, танец росиночка покажите.
Танец «Росиночка – Россия!»

Казачка 1 . А теперь девчонки, приглашайте в ручеёк играть.
Игра «Ручеёк»
Все играющие разбиваются по парам и берутся за руки.
Пары выстраиваются в колонну по два. Каждая пара поднимает соединенные руки вверх. Первая пара, стоящая в голове колонны, разъединяет руки, и оба партнера один за другим движутся внутри колонны под руками играющих. Каждый из разъединенных партнеров выбирает себе в пару другого партнера или партнершу, берет его или ее за руку и продолжает движение внутри колонны до ее конца и тут становится замыкающей парой. Те, кто остался без пары, бегут в голову колонны и начинают двигаться от ее головы до хвоста, выбирая себе нового партнера.
Эта, казалось бы, совсем простая игра таит в себе огромный потенциал, с ее помощью можно диагностировать межличностные отношения в группе, взаимные симпатии и антипатии. Если ввести дополнительные правила — девочки выбирают только мальчиков, а мальчики — девочек, то можно решать проблемы межполового взаимодействия.

Казачка 2: А какие угощенья готовят казачки. (слайд)
Больше всего казаки любят есть борщ. С кислой капустой, да фасолью, с мясом, салом! Ни у кого такой не получается! А вареники какие у них! С картошкой да творогом, с вишней, грибами!
Казачка 1: Ох и мы с вами устроим чаепитие. А пока входите, да песню заводите
Песня «Кубанский край»
Казачка 2: (обращается к мальчикам) Ну казаки… Желаю вам, быть добрыми казаками, любить свою Родину! Пусть будут у вас горячие сердца, холодный ум и добрые души! Защищайте свой дом, защищайте землю русскую!
Казачка 1: А вам казачки, быть хорошими, добрыми хозяйками.
А всем вам Мира и счастья.

Материалы на данной страницы взяты из открытых истончиков либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа 2 им. А.С. Пушкина

Конспект открытого внеклассного мероприятия кружка

«День Кубанского казачества:

традиции и быт».

Подготовила классный руководитель 4А класса

Грабовая Марина Николаевна

г. Белореченск

2019 год

«Традиции и быт Кубанского казачества»

Интеграция образовательных областей: «Познание», «Коммуникация», «Социализация», «Художественное творчество».

Цель: Воспитывать любовь к малой Родине; знакомить детей с жизнью, бытом и культурой Кубанского казачества; развивать познавательный интерес к истории своего народа.

Задачи:

Образовательные: Сформировать представление о жизни Кубанского казачества, их обычаях, традициях, предметах обихода, предметах одежды.

Развивающие: Развивать память, внимание, наблюдательность, логическое мышление.

Речевые: Развивать связную речь, обогатить словарь детей:  глэчик, макитра, рубель, скрыня, коромысло.

Воспитательные: Воспитывать интерес к истории Кубанского казачества, любознательность.

Демонстрационный материал: папаха, мужской и женский казачьи костюмы, слайды с изображением казаков, их куреней, рубель, макитра, глэчик, скрыня, коромысло, вышивки, полотенце, салфетки, украшенные кружевом.

Раздаточный материал: трафареты макитры, трафареты листьев калины, краски, кисти, салфетки, тампоны, стаканы с водой.

Методические приемы: игровая ситуация, беседа-диалог, показ слайд-шоу, физкультминутка «Танец Кубанских казаков», рассматривание предметов быта казаков (музейные экспонаты), продуктивная деятельность детей, анализ, подведение итогов.

Словарная работа:  глэчик, макитра, рубель, скрыня.

Ход :

Добрый день, дорогие ребята, и хотя на улице морозно, пасмурно, давайте друг другу улыбнемся, а наша улыбка озарит вас и согреет теплом. Улыбнемся нашим гостям и пожелаем друг другу хорошего настроения.

Ребята у всех вас есть мамы, папы, бабушки и дедушки. Они для вас самые родные, самые близкие люди, самые дорогие. Скажите! А как можно назвать близких вам людей одним словом? – Родственники, родычи, предки.

Правильно. Близкие предки — это ваши папы, мамы, бабушки и дедушки. А дальние предки — это те ваши родственники, которые жили до них. (Слайд 1). И  вот сегодня у нас с вами есть возможность узнать некоторые традиции, которые передаются из поколения в поколения у казаков, познакомиться с предметами быта, которыми пользовались наши дальние предки.

Наденем на голову папаху, повернемся вокруг себя три раза и скажем: «Время, время остановись! К нашим предкам повернись!». Дети надевают папахи, кружатся и повторяют слова, потом возвращаются в свои группы.

В казачьих семьях глава семьи — казак. Он работает в поле, добывает пищу для семьи, а самое главное – охраняет границу от врагов.

(Слайд 2) Посмотрите, какой он носит красивый костюм. Такой костюм вы не раз видели на вашем наставнике Владимире Васильевиче, о нем вам он и расскажет. (Слово наставнику).

/ На голове папаха из каракуля, на ногах сапоги. На себя надевает рубаху, брюки, черкеску с двумя рядами газырей — для хранения патронов. Зимой на плечи накидывает теплую бурку. Кинжал и сабля подвешиваются  к поясу казака.

(Слайд 3). Женская одежда различалась у казачек, согласно существовавшим традициям, по месту их происхождения. Основой женского костюма была рубаха. Костюм состоял из юбки и кофты

(« кохточки»)/

(Слайд 4) Казачка, занимается дома по — хозяйству. С утра ей надо сходить к колодцу, принести воды на коромысле, чтобы можно было постирать грязную одежду, приготовить пищу.

(Слайд 5). /Наставник В.В./ Маленьких казачат и казачат воспитывали в казачьем духе. Если в семье рождался казак (именно так, и никак не мальчиком, называли младенца мужского пола), то его с первых дней жизни воспитывали воином.

Деды и прадеды казаков считали, что наилучший возраст для развития человеческих способностей – это раннее детство (до пяти лет).

Казака воспитывали гораздо строже, чем девочку.

(Слайд 6). Достигшему годовалого возраста казаку наголо состригали волосы и сажали его на коня, при этом наблюдая за поведением ребенка.

Когда казаку исполнялось семь лет, его во второй раз стригли наголо. Бритоголовым он торжественно шел к первой в своей жизни исповеди. Тогда же его переселяли в мужскую половину дома, где с этого момента он спал в комнате со старшими братьями или дедом, на жесткой постели.

(Слайд 7). Женщины не имели права вмешиваться в его воспитание.

С трех-пяти лет казачат начинали обучать верховой езде и рукопашному бою, с семи лет учили стрелять, а с десяти – рубить шашкой./

(Слайд 8). Рождение девочки в казачьей семье не праздновалось так широко и торжественно, как рождение мальчика, но тоже было радостью.

Девочка приносила в дом постоянное душевное тепло, доброту и ласку. Поэтому от самого рождения её воспитывали иначе, чем мальчика, стараясь развить в ней женственность, трудолюбие, терпение и отзывчивость.

(Слайд 9). Все женские праздники для маленькой девочки сопровождались подарками, угощениями, песнями, танцами. Праздновали «первый шаг», дарили ленточки на первый бантик, гребёнку на «косу», платок в церковь ходить» и т.д. В раннем возрасте подарки на девочку буквально сыпались потоком. Этим самым в ней формировали ласку, спокойствие, доброту. Девочку не поднимали до тех пор, пока она не выспится.

(Слайд 10). А белье гладили вот этим предметом, называется он – рубель. Он ребристый. На каталку наматывают мятое полотенце и с силой проводят по нему рубелем несколько раз. Белье получается гладким, и пахучим. Повторите, как называется такой утюг?

Казаки очень любят украшать свою одежду и дом вышивкой и кружевом. Посмотрите, что вы видите украшенное вышивкой? Кружевом? (скатерть, полотенце, салфетки).

(Слайд 11). Молоко казаки хранили в глиняной посуде, которая называется – глэчик. Молоко в нем долго не прокисает.

(Слайд 12). Тесто казачки замешивали в макитре — большом, глиняном горшке. (Слайд 13). Ну а чай пили, конечно же, из самовара.

Запомнили название посуды? (повторите).

(Слайд 14). Из покон веков на Кубани любили петь. И не только на свадьбах или проводах в Армию, а и в поле, и за прялкой, и у люльки малыша. Давайте послушаем казачьи песни. (Песня 2 Неизвестного..

Физкультурная минутка (включить диск с записью кубанских казачьих песен, дети танцуют.)

(Слайд 15). А теперь ребята я предлагаю вам превратиться в казачьих умельцев и расписать домашнюю посуду.

На Кубани очень распространено такое растение как калина. Вот я и предлагаю расписать нашу посуду «ветками калины».

(Работа в группах украшение шаблонами листиков и ягодок)

(Слайд 16). У казаков есть очень хорошая традиция, после работы всегда наступает отдых. Давайте и мы с вами поиграем и отдохнем.

— Я начну, а вы кончайте, хором дружно отвечайте.

— Землю красит солнце, а человека … (труд)

— Добрый сын отцу радость, плохой … (печаль)

— Умелые руки не знают … (скуки)

— Не учи безделью, а учи … (рукоделью)

— Клятва хлебом – клятва … (Богом)

— Хлеб всему … (голова)

Я знаю очень много интересную казачью народную игру «Сон казака». Хотите поиграть? Послушайте правила игры: сначала из играющих выберем «казака» (ведущего). Кто хочет?

Казаку завяжем глаза, а вы будете двигаться по кругу со словами:

Кто с утра чертей гоняет,

Песни звонкие спивает,

Спать мешает казаку

И кричит «ку-ка-ре-ку»!

Один из стоящих в кругу кричит по петушиному, стараясь изменить голос. Казак, открыв глаза, старается угадать, кто кричал. Если ему это удается, забирает кричащего в середину круга. Игра продолжается:

Все коровы во дворе

Размычались на заре.

Не понятно ни кому

Все «му-му, му-му»

Стоящий в кругу мычит, изображая корову. Казак угадывает и забирает к себе в круг. Игра продолжается:

Вот казак заснул опять

Но не надо ему спать.

Утка уточка не зря

Учит крякать «кря-кря-кря»

Казак забирает «утку»

Надоело казаку

«кря-кря-кря» с «ку-ка-ре-ку»

Я не лягу больше спать

Вас я буду догонять.

По окончании слов, дети, образующие хоровод, поднимают руки – «воротники», а казак догоняет тех детей, которых он забирал в круг.

Фонограмма песни «Ой, да Краснодарский край….»

(Слайд 17). Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи казаков.

Если кому-то что-то можно, то нам нельзя – МЫ КАЗАКИ.

Традиции и быт Кубанского казачества

Авторы: Богданова Вера Геннадьевна и Прохорова Светлана Дмитриевна
Должность: воспитатели
Место работы: МАДОУ ЦРР Детского сада №146
Месторасположение: город Тюмень, Россия

1 часть «Утро»

( Казачка — воспитатель и казак на коне — ребёнок, путешествуют по группам и раздают приказ — свиток от Атамана.)

Свиток- фон в виде карты кубанской области, печать кубанского казачества и на верёвочке значок казаков.

Трек № 13. Звучит песня «Ехали казаки…«(с магнитофоном, под музыку)

Казачка: Выходи, честной народ!

Не пыли, дорожка!

Казаки к вам идут

Погостить немножко.

Казачок: Я казак удалой,

привёз приказ небольшой.

Нас принимаёте, и документы получайте.

Казачка: (зачитывает текст)

Текст: Внимание! Внимание!

Сегодня день кубанских казаков!

Конверт принимайте, заданья выполняйте.

Тут и игры, и раскраски,

Есть презентации и сказки.

В мини- музей вас приглашаем,

Секрет слов казачьих раскрываем.

А средние группы на казачьих гуляньях встречаем.

Конверт с заданием:

1. Игры кубанских казаков.

2. Сказки о казаках.

3. Раскраски казаков

4. Старинные казачьи (диалекты) слов.

5. Презентации о жизни казаков.

6. Дидактическая игра : «Одежда казаков»

7. Приглашение в мини-музей «Кубанские казаки»

8. Приглашение средним группам на «Казачьи гулянья»

2 часть

«Казачьи гуляния»

(сценарий мероприятия в детском саду для детей средних групп.)

Программное содержание:

Знакомить детей с традициями кубанского народа, формировать их духовно-эстетическую культуру.

Предварительная работа:

Чтение литературы, рассматривание иллюстраций и фотографий, презентаций с портретами казаков, одежды, посуды и других вещей, слушание кубанских казачьих песен, проведение бесед.

Оформление музыкального зала:

Зал нарядно украшен в стиле кубанской станицы, хаты: печь с атрибутами, мини — музей, мельница, презентации на экране, плетень, скамьи, воспитатели и дети в казачьих костюмах.

Материал и оборудование:

1. Музыкальные треки.

2. Презентация

3. Большая книга с рисунками и указом.

4. Нагайки 2 шт., 2 обруча, 10 кеглей.

5. Рушники: 1 большой и маленькие (по кол-ву девочек)

6. Платочки для рисования для детей (6,9,7,5 групп)

7. Костюм Атамана

8. Костюм коня на ребёнка

9. Кони нагрудные (по кол-ву мальчиков)

10. карусель из лент

Ход:

Трек № 1. Звучит песня «Мы с тобой казаки»

(Дети средних групп входят в зал, садятся на стульчики.6 группа: дети проходят под музыку, проходят по кругу с ведущими, встают в полукруг.)

Казачка 1: Здравствуйте гости жданные,

званные и желанные!

По обычаям кубанским

Всем гостям поклон наш низкий!

С добрым словом и любовью,

С хлебом-солью! С хлебом-солью!

(дети и ведущие делают поклон и дети рассаживаются на стульчики)

Казачка 2: Здравствуйте, ребята! Уважаемые взрослые!

Мы сегодня собрались в нашем уютном зале, чтобы поговорить о кубанских казаках. Кубанские казаки живут на Кубани.

Казачка 1: Могучие горы, степные просторы,

Приморского берега грань.

Леса и поляны, сады и лиманы —

Все это родная Кубань!

Родные станицы, разливы пшеницы,

Плывет за комбайном комбайн.

Огни городские, гудки заводские —

Все это родная Кубань!

Дары свои щедро

Открыли нам недра,

Морями разлились хлеба.

Здесь труд величавый

Сроднился со славой —

Все это родная Кубань!

Веселые песни

Летят в поднебесье,

Открытая высь, глубина.

И нету красивее

Края в России,

Чем наша родная Кубань!

(во время прочтения стихотворения презентация Кубани)

Казачка 2: Посмотрите у меня в руках удивительная книга, книга об истории нашего края. Давайте откроем ее (большая книга, а на ней картинки, а презентация повторяет картинки) и посмотрим, как появился кубанский край? Давным — давно, царица Екатерина II подарила казакам за верную службу Кубанский край и повелела им жить здесь, и охранять границы своего царства.

(Читает книгу)

«Там, где выгнула русло река,

Как подкову у глиняной кручи,

Свиток царский был раскручен

И прочитан под гул тростника:

„Здесь границу держать,

Защищать от врагов,

И пшеницу сажать,

И растить казаков… “»

Казачка 1: Так появились первые казачьи станицы. Дома в станицах были обмазанные глиной, стены белились известью, а крыши покрывались соломой. В каждом подворье находился колодец и летняя печь, сарай для скота, конюшня и погреб. Богатый хозяин имел одну или несколько ветряных и водяных мельниц.

(идет презентация )

Казачка 2: А наши ребята, сейчас расскажут и покажут, как живут, работают и отдыхают казаки.

(3 ребенка встаю на середину зала и читают стихи)

1. На Кубани мы живём,

На родной Кубани.

Песни звонкие поём,

Славим край делами.

2. Ты цвети, моя Кубань,

Становись всё краше.

Не уронит честь казачью

Поколенье наше!

3. Не найти красивей вам,

Благодатней края.

Ой, Кубань кормилица.

Ой, Кубань, красавица.

Сердцу дорогая!

Ребёнок : Выходи, честной народ!

Не пыли, дорожка!

Казаки сейчас идут

Поплясать немножко!

Казачка 1: А вы друзья на танец посмотрите и наряды оцените. Какая красивая одежда у казаков и казачек, а как весело танцуют.

(видео — танец кубанских казаков)

Казачка 2: Чтобы так танцевать, надо ловкость развивать.

И мы с вами будем тренироваться и играть.

Казачка 1: Только вместо скакалки мы возьмём нагайку.

Трек № 2. Звучит песня «Полька кубанская» Танец «Кубанская полька»

Игра: «Удочка»

Казачка 2: В казачьих семьях главным всегда был казак. В переводе с тюркского языка слово «казак» означает вольный человек. Он — границу от врагов охраняет, пищу в дом добывает, в поле работает. Наши казаки тоже ловкие и смелые. А ну-ка казаки свою сноровку покажите.

Игра: Игра «Самый меткий»

Трек № 3. Звучит песня «Да в саду дерево цветёт»

(Приглашают гостей попробовать поиграть) (Презентация казаки, сабли, нагайки)

Казачка 1: А дом был на хозяйке — казачке. Кроме домашних дел любимым занятием казачек было украшать свою одежду вышивкой, кружевом, вышивать скатерти и рушники. А какие узоры подбирали! Это были цветы, животные, птицы. Рушники имели свое специальное предназначение. Ими украшали дом, вешали в угол над иконами.

Трек № 4. Звучит песня «Чернява, кучерява», танец девочек с рушниками.

(презентация узоры, рушники, казачки)

Казачка 2: А еще с рушником можно игра. Попробуем!

Казачка 1: Мы большой рушник возьмём,

И игру сейчас начнём.

Трек № 4. Звучит песня «Чернява, кучерява»,

игра : «Пройди под рушником»

Казачка 2:А сейчас мы покажем, как можно самим расписать платочек, а в группе вы поработаете.

(Мастер класс «Расписываем платки»- раздаём в группы, а презентация повторяет роспись)

Трек № 5. Звучит песня «Мы с тобой казаки — минусовка» фоновая

Ребёнок: Эй, девчонки-хохотушки,

Затевайте-ка частушки,

Запевайте поскорей

Чтобы было веселей!

Частушки ( 4 ребенка)

Трек № 6. музыка «частушки —минусовка»

Я казачка удалая,

Радом казачок лихой,

Пропоём мы вам частушки

Вы похлопайте с лихвой.

Казаки мы хоть куда

Всем в округе нравимся

Приглашаем к нам в станицу

Скажите,- останемся.

А мы казачки не простые

Добрые и боевые.

Будем в гости принимать

А казаков вам не видать!

Хороши наши частушки,

И напев у них простой.

На сегодня петь закончим —

Ставим точку с запятой. Все вместе.

Казачка 1: А посуда у казачек знатная, вещи добротные! (Презентация и девочки показывают вещи. Казачки называют старинное название)

Казачка 2: Давайте ребята попробуем повторить.

(а родителей просят назвать предметы на кубанском)

Трек № 7. Звучит песня «Любо братцы, любо»

(Выход Атамана, а мальчики встречают )

Атаман: Здравствуйте , казаки, на защиту Родины готовы?

Мальчики: Да, Атаман. Служу Отчизне!

(Атаман ставит на середину мечи, мальчики берут мечи и встают в круг)

Трек № 8. Звучит песня «Дорожная»,

танец мальчиков.

Атаман: Ай, молодцы. Слава казаку! А теперь в поход.

Казачка 1: Атаман, кони наши застоялись, и чтобы в поход отправиться, им нужно размяться.

Казачка 2: Ну, друзья, готовы,

Все вставайте и в игру «Наездники» играйте.

Трек № 10. Звучит песня «Казаки»

игра: «Наездники»

(Атаман под музыку берёт коня- костюм и одевает на мальчика,)

Трек № 9. Звучит песня «Ой при лужке…» одевают костюм лошади.

(Казак на лошади машет рукой, а мальчики берут нагрудные лошадки и строятся друг за другом за Атаманом)

Трек № 10. Звучит песня «Казаки» танец в поход

(мальчики уходят за дверь)

Казачка 2:А пока казаки в поход ушли, мы скучать не станем.

Будем песни петь, плясать и немножечко играть.

Казачка 1: Ну, девчата, приглашайте в ручеёк играть.

(Девочки приглашают мальчиков из других групп )

Трек № 11. Звучит песня «Выйди Грицо на улицу»

игра «Ручеёк»

(дети возвращаются по местам. Входит ребёнок с конем-костюмом )

Трек № 12. Звучит песня «Только мы с конем» инсценировка по песне.

(останавливается и машет рукой завет всех казаков)

Трек № 13. Звучит песня «Ехали казаки…» отряд казаков въезжают.

(Мальчики двигаются по кругу и останавливаются)

Трек № 14. Звучит песня «Распрягайте хлопцы коней…»

(мальчики убирают коней в сторону, ребёнок снимает коня и занимают места на стульчиках)

Казачка 2: А какие угощенья готовят казачки. (презентация) Больше всего казаки любят есть борщ. С кислой капустой, да фасолью, с мясом, салом! Ни у кого такой не получается! А вареники какие у них! С картошкой да творогом, с вишней, грибами!

Казачка 1: Ох и мы с вами устроим чаепитие. А пока входите, да хоровод заведите.

Казачка 2: А ну-ка казачки, казака пригласите, да хоровод заведите.

(Девочки приглашают мальчиков в хоровод.)

Трек № 15. Звучит песня «Ой милый варенечков хочешь?» хоровод

Казачка 1: (обращается к мальчикам) Ну казаки… Желаю вам, быть добрыми казаками, любить свою Родину! Пусть будут у вас горячие сердца, холодный ум и добрые души! Защищайте свой дом, защищайте землю русскую!

Казачка 2: А вам казачки, быть хорошими, добрыми хозяйками.

А всем вам Мира и счастья.

Казачка 1: А сейчас мы с вами соберём большой пазл — нашу Россию. А где же Кубань, давайте найдём её место на карте.

Трек № 1. Звучит песня «Мы с тобой казаки»

Песня «Шире круг»

Авторы: Богданова Вера Геннадьевна и Прохорова Светлана Дмитриевна
Должность: воспитатели
Место работы: МАДОУ ЦРР Детского сада №146
Месторасположение: город Тюмень, Россия

Дата изменения: 14.08.2014
Дата публикации: 12.06.2014