Сценарий конкурс чтецов абай

Задачи: познакомить с
краткой биографией казахского поэта А. Кунанбаева, рассмотреть образы в
стихотворениях Кунанбаева и Пушкина; 
работать над выразительным чтением; воспитывать
любовь к природе, искусству. 

Оборудование: музыка,
портрет, слайд, выставка книг А. Кунанбаева, А. С. Пушкина. 
Класс празднично украшен. 

Организационный момент: 
Сегодня, в нашем литературном зале мы будем
говорить о двух великих поэтах, о Пушкине и Абае 

– Вы знаете, ребята, что литература – это
искусство слова. Наша слава, гордость, непревзойденное достижение казахской и
русской культуры, личности, ставшие подлинным символом национальной души
казахского и русского народов. 
Сегодня их имена неразделимы. Что связывает
людей, живших на земле в разные годы и не имевших возможности общаться
лично? 
Удивительные и прекрасные имена – Пушкин и Абай!
Кем они стали для нас? Время не отделяет, а приближает нас к ним. Думать о них,
говорить о них – счастье. Они с нами, они наши современники, они те, кто всегда
идет впереди и ведет за собой других, освещая факелом чувства и разума дорогу в
будущее. Пушкин и Абай – выдающиеся поэты, гении. Великие сыны русского и
казахского народов. У них были разные жизненные пути, но судьба – одна 
Бессмертен тот, чья муза без конца 
Добру и красоте не изменяла, 
Кто волновать умел сердца 
И в них будить стремленье к идеалу. 
Сегодня мы познакомимся со стихотворениями Абая
Кунанбаева и Александра Пушкина. 
Знакомство с краткой биографией писателя. 
Абай Кунанбаев — великий поэт казахского народа,
философ – гуманист, композитор, ювелирный мастер художественного слова. Он
родился 10 августа 1845 года в Семипалатинской области на склонах гор
Шынгыстау, недалеко от источника Каскабулак. Изначально поэту дали имя Ибрагим.
Говорят, что наречению поэта таким именем предшествовал вещий сон его отца –
Кунанбая. Во сне тот увидел великого представителя племени тобыкты – мыслителя
и философа Аннет баба, который произнес имя святого сына Ибрахимом. Воспитанием
мальчика занимались мать Улжан и бабушка Зере, которые были чрезвычайно
обаятельными и одаренными натурами. Именно с легкой руки матери данное отцом
имя «Ибрагим» было заменено ласкательным «Абай», что
означает «осмотрительный, вдумчивый». Под этим именем он прожил всю
свою жизнь и вошел в историю. 
Начатое в раннем детстве приобщение к устному
творчеству народа и домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе имама
Ахмед — Ризы. Одновременно он учился в русской школе и к концу пятилетней учебы
начинает писать стихи. 
Абай перевёл на казахский язык басни И. А.
Крылова, стихотворения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова. Абай очень любил родную
природу. Он написал много стихотворений, посвященных Описанию природы степи в
разное время года. Абай завоевывает необычайный авторитет, огромную
популярность. К нему стекаются акыны, певцы, композиторы, вокруг него толпится
талантливая молодежь, создается социально — философская и литературная
школы. 
Абай был талантливым композитором. Им создано
около двух десятков мелодий, которые популярны и в наши дни. Абай, как
властитель дум, вызывает дикую зависть, бешенное озлобление, проявившееся в
самых коварных формах. Последние удары судьбы связаны со смертью близких ему
людей. Он похоронен около своей зимовки в долине Жидебай, вблизи Чингизских
гор, на 60 году жизни. 
Первым, кто способствовал сбору и изданию
полного собрания сочинений, своду данных о жизни и деятельности Абая, был
Кокбай Жанатай — улы. Громадная работа по всем линиям абаеведения принадлежит
М. Ауэзову. Помимо сугубо научных исследований жизни и творчества классика
казахской литературы он благодаря роману « Путь Абая» запечатлел свое имя
подле Ибрагима Кунанбаева. 
Выставка книг. 
С именем другого великого поэта мы тоже знакомы
– это Александр Сергеевич Пушкин. 
Александр Сергеевич Пушкин 

Понятно, что гении приходят в мир незаметно, а с
Пушкиным было иначе. В день его рождения, 6 июня 1799 года, по всей России
празднично звенели колокола, раздавались крики «ура». Делалось это не в честь
новорожденного Сашеньки. В один день с Александром Пушкиным на свет появилась
внучка императора Павла I. Поэтому был перезвон колоколов. Но есть в это
совпадении символичное судьбоносное для русской культуры. Мальчика с глазами
цвета чистого, лазурного неба нарекли Александром Сергеевичем Пушкиным.
А.С.Пушкин – солнце русской поэзии. Для каждого человека Пушкин не только
гениальный поэт, но и друг, советчик. В его произведениях мы можем найти ответы
на все наши вопросы. 

Величайший русский поэт и писатель родился 26
мая (6 июня) 1799 г. в Москве в небогатой дворянской семье. В детские годы
большое влияние на Пушкина оказал его дядя, Василий Львович Пушкин, знавший
несколько языков, знакомый с поэтами и сам не чуждый литературным занятиям.
Маленького Александра воспитывали французы-гувернеры, он рано выучился читать и
уже в детстве начал писать стихи, правда, по-французски. Ранние детские
впечатления отразились в первых произведениях Пушкина: поэмах «Монах», 1813;
«Бова», 1814; и в лицейских стихотворениях «Послание к Юдину»,1815, «Сон», 1816. 
Окончил Царскосельский (Александровский) лицей
(1817). Был близок к декабристам. Скончался от раны, полученной на дуэли. 

— Сегодня, в нашем литературном зале мы будем
говорить о двух великих поэтах, о Пушкине и Абае 
Вы знаете, ребята, что литература – это
искусство слова. Наша слава, гордость, непревзойденное достижение казахской и
русской культуры, личности, ставшие подлинным символом национальной души
казахского и русского народов. 
Сегодня их имена неразделимы. Что связывает
людей, живших на земле в разные годы и не имевших возможности общаться
лично? 
Удивительные и прекрасные имена – Пушкин и Абай!
Кем они стали для нас? Время не отделяет, а приближает нас к ним. Думать о них,
говорить о них – счастье. Они с нами, они наши современники, они те, кто всегда
идет впереди и ведет за собой других, освещая факелом чувства и разума дорогу в
будущее. Пушкин и Абай – выдающиеся поэты, гении. Великие сыны русского и
казахского народов. У них были разные жизненные пути, но судьба – одна 

Бессмертен тот, чья
муза без конца 
Добру и красоте не изменяла, 
Кто волновать умел сердца 
И в них будить стремленье к идеалу. 

Дорогие ребята, сегодня
мы с вами собрались, чтобы почтить память А. Кунанбаева и Пушкина. Каждый из
вас выучил стихотворение Кунанбаева или Пушкина, наше уважаемые гости с
удовольствием послушают и оценят их. 

Цикл стихов Абая о
временах года принадлежит к числу наиболее проникновенных созданий абаевской
поэзии. Впервые в казахской литературе степь предстала во всем ее величии и
разнообразии. 
Но Абая увлекает не только степная природа. В
этой степи живет его народ. Вот почему стихи о природе – это в тоже время стихи
о народной жизни, полной противоречий и контрастов. «Весна», «Лето», «Осень»,
«Зима». Цикл стихотворений Абая о временах года и о жизни людей в степи
завершается описанием зимы. Абай рисует зиму в образе шагающего по степи
старого свата, белого деда, сурового и жестокого. 

Чтец 1 Стихотворение «Зима». 

В белой шубе, плечист, весь от снега
седой. 
Слеп и нем, с серебристой большой бородой, 
Враг всему, что живёт, с омрачённым челом, 
Он, скрипучий, шагает в степях, снеговой. 
Старый сват, белый дед натворил много бед. 
От дыханья его — стужа, снег и буран. 
Тучу шапкой надвинув на брови себе, 
Он шагает, кряхтя, разукрашен, румян. 
Брови грозно нависли — нахмуренный вид; 
Головою тряхнёт — скучный снег повалит. 
Злится он, словно бешеный старый верблюд, 
И тогда шестискладная юрта дрожит. 
Если дети играть Bbi6ez-aroT во двор, 
Щиплет нос он и щёки им злою рукой; 
В армяке, в полушубке дублёном пастух 
Повернулся к холодному ветру спиной. 
Конь разбить безуспешно пытается лёд, 
И голодный табун еле-еле бредёт. 
Скалит жадную пасть волк — союзник зимы. 
Пастухи, день и ночь охраняйте свой скот! 
Угоняйте на новое место табун, 
Не поспав, не умрёшь, надо быть посмелей! 
Всё же лучше, чем волк, Кондыбай и Конай. 
Деду мы не дадим пировать средь степей 

Чтец № 2 Стихотворение «ОСЕНЬ» 
Тучи мрачно окутали весь небосвод — 
Это осень в дождях и туманах ползет, 
И застывшую землю, от стужи дрожа, 
Кобылица напрасно копытом скребет. 

Нет уж больше травы на просторе степей, 
Смеха больше не слышно и гама детей, 
А деревья, иссохшие, как старики, 
Тянут к небу безлистые руки ветвей. 

Уж дымится с овечьими шкурами чан — 
Износилась одежда, весь в дырках чапан, 
Чинят женщины юрту, заплаты кладут, 
И старухи свой ткацкий наладили стан. 

Журавли в теплый край вереницей летят, 
Голодают верблюды и грустно глядят, 
Приуныли аулы — куда ни пойдешь, 
Не услышишь веселого смеха ребят. 

Старики над остывшей поникли золой, 
Молча слушают ветер, холодный и злой, 
Рыщут по степи, ищут в норах мышей — 
Дома косточки им не дадут ни одной. 

И уже ни травинки вокруг не найти, 
Пылью ветер заносит дороги в степи. 
Будь ты проклят, обычай глухой старины, 
Что мешает нам в юртах огонь развести! 
Чтец №3 ОСЕНЬ 

Ползёт ненастье. Зябко и уныло 
Сырая зависает мгла с утра. 
Играют кони в поле, ржут кобылы, 
И годовалых взнуздывать пора. 

В работе и заботах день недолог: 
Выделывают шкуры, кожи мнут, 
Плетут ремни, латают дряхлый полог, 
Просушивают скарб и шерсть прядут. 

Ни радостного возгласа, ни крика, 
Ни яркого пятна средь жухлых трав. 
По-нищенски печально и безлико 
Деревья мёрзнут, листья растеряв. 

И только отлетающие стаи, 
Спешащие к теплу иной страны, 
Аулам остающимся бросают 
Гортанный крик прощанья до весны. 

Вздыхают старики и зябнут дети, 
И коротая долгие часы, 
Я по холмам брожу, где веет ветер, 
Где бегают некормленые псы. 

Откуда виден весь наш быт убогий 
В осенней мгле темнеющего дня, 
Потёртый войлок юрт, тоска дороги, 
И степи, без единого огня. 

— Будущее молодого поколения заботило Абая. В
нем он видел продолжателей дела просвещения народа, которому он сам служил. В
своих стихах-обращениях Абай призывает молодежь к труду, к знаниям. 

Часто не о скоте думает молодежь. 
Тратя в забавах дни, и до беды дойдешь. 
В юности прежде всего надо учиться нам, 
Если ж учиться нельзя, честным трудом
проживешь. 
Молодость, по мнению Абая, лучшая пора в жизни
человека, когда у него формируются наиболее ценные качества личности. Молодости
свойственны порывы к благородству и красоте, отзывчивости, человечности,
искренней и честной дружбе. Именно к этому зовет Абай юные сердца. 

Чтец №4 

Добро проходит быстротечно, 
А зло в любое время вечно. 
Надежды конь, как в дни былые, 
Не рвется в выси бесконечно. 
Вонзай ты хоть двойные шпоры, 
Увяз в печали он сердечной. 
Уйдешь в одну печаль и тут же 
Их сонмы гонит ветер встречный. 
Старик – летучий страж кочевий, 
Кружа верхом, рыдает желчно. 
Чтец№5 
Зимнее утро 
Мороз и солнце; день чудесный! 
Еще ты дремлешь, друг прелестный – 
Пора, красавица, проснись; 
Открой сомкнуты негой взоры 
Навстречу северной Авроры, 
Звездою севера явись! 
Вечор, ты помнишь, вьюга злилась, 
На мутном небе мгла носилась; 
Луна, как бледное пятно, 
Сквозь тучи мрачные желтела, 
И ты печальная сидела – 
А нынче… погляди в окно: 
Под голубыми небесами 
Великолепными коврами, 
Блестя на солнце, снег лежит; 
Прозрачный лес один чернеет, 
И ель сквозь иней зеленеет, 
И речка подо льдом блестит. 
Вся комната янтарным блеском 
Озарена. Веселым треском 
Трещит затопленная печь. 
Приятно думать у лежанки. 
Но знаешь: не велеть ли в санки 
Кобылку бурую запречь? 
Скользя по утреннему снегу, 
Друг милый, предадимся бегу 
Нетерпеливого коня 
И навестим поля пустые, 
Леса, недавно столь густые, 
И берег, милый для меня. 
1829 
Чтец№6 
Узник 
Сижу за решеткой в темнице сырой. 
Вскормленный в неволе орел молодой, 
Мой грустный товарищ, махая крылом, 
Кровавую пищу клюет под окном, 
Клюет, и бросает, и смотрит в окно, 
Как будто со мною задумал одно. 
Зовет меня взглядом и криком своим 
И вымолвить хочет: «Давай, улетим! 
Мы вольные птицы; пора, брат, пора! 
Туда, где за тучей белеет гора, 
Туда, где синеют морские края, 
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..» 
1822 

Чтец № 7 

Когда в оковах туч мрачнеет, 
Возможно ль небу улыбнуться? 
Когда в тревоге сиротеет, 
Возможно ль сердцу встрепенуться? 
Когда тобой печаль владеет, 
Губам к улыбке не вернуться. 
Но тот, кто выдержать сумеет, 
Тому в позор не окунуться. 

Чтец №8 
И все же, если грусть чрезмерна, 
Она закрутит вас, сломает. 
Родные чужды, если скверны, 
Их злобность душу вынимает. 
Когда невежество безмерно, 
Оно вас всюду обнимает. 
Глупцов бахвальство беспримерно, 
Душа моя средь них страдает. 

Чтец № 9 
Наш холоден Ум наподобие льда, 
Горячее Сердце согреет всегда. 
Разумность и такт, прозорливость терпенья, 
В нас Воли рождает тугая узда. 
Держа в триединстве Ум, Сердце и Волю, 
Ты к цельности редкой придешь без труда. 
Но взяты поврозь, они будут ущербны, — 
Не славят явлений, где много вреда. 
Живу неспособный смеяться и плакать, 
Лишь с сердцем мятущимся, с коим – беда. 
Ум, Сердце и Воля – ничто друг без друга, 
А Знанье их суть пронесет сквозь года. 

Чтец№10 
Зимняя дорога 
Сквозь волнистые туманы 
Пробирается луна, 
На печальные поляны 
Льет печально свет она. 
По дороге зимней, скучной 
Тройка борзая бежит, 
Колокольчик однозвучный 
Утомительно гремит. 
Что-то слышится родное 
В долгих песнях ямщика: 
То разгулье удалое, 
То сердечная тоска… 
Ни огня, ни черной хаты, 
Глушь и снег… Навстречу мне 
Только версты полосаты 
Попадаются одне… 
Скучно, грустно… завтра, Нина, 
Завтра к милой возвратясь, 
Я забудусь у камина, 
Загляжусь, не наглядясь. 
Звучно стрелка часовая 
Мерный круг свой совершит, 
И, докучных удаляя, 
Полночь нас не разлучит. 
Грустно, Нина: путь мой скучен, 
Дремля смолкнул мой ямщик. 
Колокольчик однозвучен, 
Отуманен лунный лик. 
1826 

Чтец №11 
К Аллаху дорога ведет не из уст. 
Нетрудно любить на словах. 
Раденье сердечное, искренность чувств, — 
Иного не примет Аллах. 

Всю силу природную, коей велик, 
Ты тратишь на творчество, горд, 
Когда твой разумности сердца родник 
К Создателю рвением тверд. 

Величие Творца не осилить уму, 
Его не опишет язык. 
Но сущ несомненно, свидетель всему, 
Зачем, для чего Он возник?! 

Ни разум, ни чувства Его не прозрят, 
Ты сердцем воспримешь Его. 
Напрасно схоласты о догмах твердят, 
Не знают они ничего. 

Чтец №12 
Различен с природой в судьбе человек. 
Обратно ему не вернуться вовек. 
Разлуку души со своей оболочкой 
Прозвали мы смертью, взяв на сердце грех. 

Нас много, поддавшихся ходу вещей, 
И мы, оступаясь, слабей и слабей. 
Но тот, кто оставил бессмертное слово, 
Не выше ли смерти душою своей?! 

Земной суетой не заботиться как? 
Для вечности бренность – негодности знак. 
Но мира изъяны, увы, не познаешь, 
Не следуя мысли пронзающей мрак. 

Друг бренности вечному сможет ли внять? 
Им места на равных в душе не занять. 
Любитель земного, к Дню Судному глух ты, 
Кто примет такой полуверы обряд? 
Чтец №13 
Қараңғы түнде тау
қалғып 
Қараңғы түнде тау
қалғып, 
Ұйқыға кетер балбырап. 
Даланы жым-жырт, дел-сал ғып, 
Түн басады салбырап. 
Шаң шығармас жол-дағы. 
Сыбдырамас жапырақ, 
Тыңшығарсың
сен-дағы 
Сабыр қылсаң азырақ. 

Чтец №14 
Жалғыз жалау жалтылдап 
Тұманды теңіз өрінде… 
Жат жерде жүр не тыңдап? 
Несі бар туған жерінде? 
Ойнақтап толқып жел гулеп, 
Майысар діңгек сықырлап… 
Ол жүрген жоқ бақ іздеп, 
Қашпайды бақтан бойды 
Чтец№15 
БУДЬ РАЗБОРЧИВ НА ПУТИ СВОЁМ… 

Будь разборчив в пути своём, 
Если ты талантлив – гордись 
И надёжным лишь кирпичом 
В стену строящуюся ложись. 

Убегающий видит путь, 
Догоняющий вслед спешит. 
Воля с разумом их ведут. 
Справедливость – вот свет души. 

Если воля есть, ум живёт. 
Доброты же и правды нет, — 
Впереди огонь, сзади лёд, 
И никак не уйти от бед. 

Удержи корысти порыв, 
Похвалы не ищи – смотри. 
Недостатки искусно скрыв, 
Лишь в борьбе победу бери. 

Твёрже ногу, шагай смелей, — 
И тогда не погибнет труд, 
Речи тех, кто учит детей, 
Как зерно в земле прорастут. 
Чтец№16 

Весна, весна, пора любви… 
Александр Пушкин 
Весна, весна, пора любви, 
Как тяжко мне твое явленье, 
Какое томное волненье 
В моей душе, в моей крови… 
Как чуждо сердцу наслажденье… 
Всё, что ликует и блестит, 
Наводит скуку и томленье. 
Отдайте мне метель и вьюгу 
И зимний долгий мрак ночей. 
1827 
Чтец№17 

Унылая пора! Очей очарованье!… 
Александр Пушкин 
Унылая пора! Очей очарованье! 
Приятна мне твоя прощальная краса — 
Люблю я пышное природы увяданье, 
В багрец и в золото одетые леса, 
В их сенях ветра шум и свежее дыханье, 
И мглой волнистою покрыты небеса, 
И редкий солнца луч, и первые морозы, 
И отдаленные седой зимы угрозы. 
Чтец№18 
Уж небо осенью дышало… (отрывок из поэмы
Евгений Онегин) 
Александр Пушкин 
Уж небо осенью дышало, 
Уж реже солнышко блистало, 
Короче становился день, 
Лесов таинственная сень 
С печальным шумом обнажалась, 
Ложился на поля туман, 
Гусей крикливый караван 
Тянулся к югу: приближалась 
Довольно скучная пора; 
Стоял ноябрь уж у двора. 
Абай и Пушкин жили в разное время, но судьба
поэтов все-таки переплелась на творческом поприще. Абаю глубоко полюбилось одно
из самых задушевных произведений Пушкина «Евгений Онегин». 
Его увлекли герои романа, особенно Татьяна. В
ней он увидел душевную красоту, высокую нравственность, ответственность за свои
поступки, глубокое чувство долга. Абай не только перевел письмо Татьяны, но и
положил стихи на музыку. «Письмо Татьяны» стало одной из любимых песен
казахской молодежи, не потерявшей популярности и по сей день. 

Пушкин и Абай – вот кому мы обязаны знанием
природы человека, его судеб и характеров. Именно они воспитывают в нас любовь к
прекрасному, ко всему светлому. Им суждено было стать духовными учителями
нового поколения. 
Абай и Пушкин – прекрасные поэты – 
Соединили две культуры на века, 
Они писали нам свои великие творенья 
И в жизнь путевку дали, а пока… 
Мы чтим их, помним и храним 
В своих сердцах плоды их вдохновенья, 
Абай и Пушкин – великие творцы, 
Что знает каждый, без сомненья.

Задача: помочь
учащимся осознать и понять величие двух гениев казахского и русского народов.
Пропустить их творчество через их внутренний мир.

Тезис: Понимаю и
принимаю культуру разных народов через осознание себя как социума.

Оборудование: Портреты
Абая и Пушкина, выставка книг, фильм. «Сказка о золотой рыбке», мелодия о
временах года.

I Слово учителя

II 1 ведущий: В
созвездии блистательных имён
Явились Гении, своё представив слово.
И каждый был талантом наделён,
Так непохожим на талант другого .

2 ведущий: Пушкин в
России, Абай в Казахстане — оба великие родоначальники новой литературы в своих
странах. В то же время оба служили своим творчеством не только своей стране,
своему народу, но и всему человечеству. Сегодня каждого из них знает
действительно весь мир.

3 ведущий. Народы двух
соседних дружественных стран должны хорошо знать двух своих сыновей и их
великие творения.

1 ведущий: Абай и
Пушкин. Пушкин и Абай.
Как много доброго нам дали эти люди.
Поёт внучатам колыбельную апа.

Звучит песня “Көзімнің қарасы».

2 ведущий: И любят
сказки Пушкина все дети.

Показывается отрывок из сказки “О рыбаке и рыбке”

Учитель (К
зрителям): Какие сказки А.С.Пушкина вы ещё знаете? Молодцы. Сегодня вы ещё раз
доказали, что у нас в Казахстане хорошо знают и любят этого замечательного
русского поэта. А знают ли в России произведения нашего Абая?

3 ведущий: Российские
читатели с уважением относятся к творчеству Абая и ставят его в один ряд со
всемирно известными мыслителями. Его “Слова назидания” давно стали достоянием
всего человечества.

Учитель: Произведения
“Слова назидания” были написаны Абаем в пожилом возрасте. В нём он размышляет о
смысле жизни, даёт советы молодёжи, разоблачает человеческие пороки, пропагандирует
высоконравственные качества человека.

“Слова…” написаны просто, доступно и интересно.

Послушайте некоторые из них.

На казахском языке “Слова назидания” читает учитель
казахской литературы и параллельно с ней в исполнении учителя русской литературы
звучит перевод ”Слов…”

Учитель: “Слово
третье” “Великие мудрецы давно заметили: каждый лентяй труслив и безволен;
безвольный же человек всегда хвастлив; хвастливый кроме трусливости ещё и глуп;
а глупый всегда невежествен и бесчестен. Из бесчестных выходят жадные,
неуживчивые и бездарные существа, никому не нужные на свете”.

“ Слово восемнадцатое” “Красивым и сильным делает
человека его ум, образованность, честь и обаяние”.

“Слово тридцать первое” “Для того, чтобы запомнить
советы и следовать им, нужно соблюдать четыре условия.

Первое: Надо быть сильным настолько, чтобы подавить в себе
самолюбие, когда тебе дают совет.

Второе: Надо принимать умные слова сердцем, всей душой так,
словно утоляешь ими жажду.

Третье: Следует по нескольку раз повторять услышанное,
чтобы закрепить его в памяти.

Четвёртое: Надо держаться подальше от вещей, которые
изнашивают человеческий ум и заставляют его терять свои ценные свойства”

1 ведущий: Эти
произведения находят отклик, в первую очередь, у молодых читателей, которые
только вступают в самостоятельную жизнь.

Стихотворение ”Обращение к акыну”

Через века, Абай, мы слышим твоё Слово.
К нему обращаемся снова и снова.
Оно знакомо с самых ранних лет,
В нём на вопросы ищем мы ответ.

* * *

Оно нас призывает к разуму, добру, 
Быть нетерпимым к подлости и злу,
Порядочность и честь сою хранить,
И всей душою Родину любить.

* * *

Мы на природу смотрим твоим взглядом,
Ты учишь: ”Любоваться ею надо!
Зимою, летом, осенью, весною
Она нас радует своею красотою”.

* * *

Нет, не напрасно на земле ты жил,
Верным словом народу родному служил.
И хоть недругов было не счесть у тебя,
Неотступно о правде писал ты всегда.

* * *

И пусть молоды мы и порою несмелы,
Рассуждаем о многом пока неумело,
Но, шагая к вершине жизненной новой,
Через века, акын, мы слышим твоё слово.

2 ведущий: Язык певцов
природы так прекрасен
В изображении лесов, озёр, степей,
Так живописен и разнообразен,
Что вызывает восхищение людей.

Звучат стихотворения Пушкина и Абая. “Весна” и ;Зима” Абая,
“Осень” Пушкина на фоне прекрасной природы

Звучит песня Абая “Желсіз тұнде жарықай».

3 ведущий: Абай был
первым из казахов, кто навсегда породнил поэзию Пушкина с казахским народом. Он
перевел на казахский язык отрывки из “ Евгения Онегина”, положил их на музыку.
Это было большим событием.

В исполнении учителя музыки Резуновой Т.И. звучит ария
Татьяны из оперы “Евгений Онегин”.

1 ведущий: Тема любви
присутствует и в других произведениях А.С.Пушкина. На многие его лирические
стихи положена музыка. Сейчас вы слушаете романс “Я помню чудное мгновенье”

Исполняется романс “Я помню чудное мгновенье”. В исполнении
учителя музыки.

2 ведущий: Слова
любви, на каком бы языке они не были сказаны или написаны, передают только
самые искренние и нежные чувства, которые испытывают люди по отношению друг к другу,
к родной природе, к Родине. Познакомившись с творчеством Абая и Пушкина, мы
осознаём и понимаем силу этой любви, которая помогает людям жить и верить в
светлое и прекрасное, вдохновляет на добрые дела и поступки.

3 ведущий: С наследием
двух стран соприкасаясь,
Мы убеждаемся — оно неоценимо,
Ведь в творчестве своё м перекликаясь,
Сближают нас поэты побратимы.

1 ведущий: Казах и
русский. Русский и казах,
В одном столетии пером служа народу,
Единство мыслей выразив в стихах,
Свой величие проносят через годы

2ведущий: И отдавая
дань любви и уважения,
Своим кумирам и отечества сынам
Мы не даём им впасть в забвенье,
Чтобы в забвении не остаться нам.

Учитель:(Заключительное
слово): Ребята, наш час поэзии “В созвездии блистательных имён”, посвящённый
творчеству Абая Кунанбаева и Александра Сергеевича Пушкина подходит к
завершению. Об этих замечательных людях можно говорить ещё очень долго, и я,
надеюсь, что вы продолжите знакомство с их творчеством на уроках и на других
мероприятиях, будете самостоятельно читать произведения Пушкина и Абая.

Я хочу поблагодарить всех, кто принимал участие в нашем
мероприятии, хочу поблагодарить зрителей за внимание, за интерес, который вы
привили к творчеству этих действительно великих людей!

20 сентября 2019 года кафедрой
русской филологии факультета полиязычного образования был проведен конкурс
чтецов «Абай и Пушкин в моей жизни», посвященный Дню языков народа Казахстана.
Основной целью мероприятия были: обогатить и закрепить знания студентов,
школьников о жизни и творчестве двух поэтов; приобщить молодежь к высокому,
духовному, нравственному, всему тому, что дарит добро и красоту; способствовать
воспитанию интереса к познанию творчества Абая и Пушкина.

Участвовали студенты языковых и
неязыковых специальностей, учащиеся №17 школы-лицея. В конкурсе приняло участие
28 чтецов.
На мероприятии присутствовали декан факультета, кандидат филологических наук
Султангубиева А.А., профессорско-преподавательский состав кафедры русской
филологии.
Конкурс прошел в теплой и дружественной обстановке. Прозвучали лирические
стихотворения как на казахском, так и на русском языках.
Студенты и школьники №17 школы-лицея с особым желанием и трепетом читали
наизусть стихотворения выдающихся, признанных классиков мировой литературы и
культуры — Абая и Пушкина.
По результатам конкурса чтецов были распределены призовые места.
Победителями конкурса среди учащихся №17 школы-лицея стали:
1 место – Эмма Зайнуллина, 11 класс (Стихотворение Пушкина «Письмо Татьяны к
Онегину»).
2 место – Амира Ордиева, 11 класс (Стихотворение Пушкина «Признание»).
3 место – Ляззат Сабирбаева, 11 класс (Стихотворение Пушкина «Простишь ли мне
ревнивые мечты»).
Среди студентов: 1 место- Диана Бауржанова, РЯЛ-1 курс (Стихотворение Пушкина
«Письмо Татьяны к Онегину»).
1 место- Данияр Мухтаргалиев, Журналистика-1 курс (Стихотворение Абая
«Өлсем, орным қара жер сыз болмай ма.»).
2 место- Алина Ермеккали, РКШ-1 курс (Пушкин «Памятник»).
2 место — Меруерт Азиева, Правоведение- 1курс (Абай «Білектей арқасында
өрген бұрым»).
3 место — Айдана Сатымова, Журналистика-1 курс (Абай «Өзгеге
көңілім тоярсың»).
3 место- Сәндігүл Қонысқызы, Журналистика- 1 курс (Абай
«Ұяламын дегені көңіл үшін»).
Победителям были вручены дипломы 1,2,3 степеней, всем студентам и школьникам за
активное участие – благодарственные письма.
Конкурс прошел на высоком уровне.

Конкурс чтецов «Пушкинские чтения» на тему
«Погрузимся в творчество А.С. Пушкина».

Цели: Обогатить знания учащихся о Пушкине и
Абае, воспитать любовь к

поэзии, чувство патриотизма, уважения к
культуре другого народа; нравственное

воспитание учащихся.

Оборудование: стенды, книги А.С. Пушкина,
портреты поэтов,

мультимедийная доска (слайды , видео о
Пушкине), творческие работы учащихся

видео и аудио материалы.

1 — й ведущий: Абай и Пушкин – два светила,

Два светлых гения земли.

Поэзией сердца будили,

Гуманности учили вы.

Пройдут года, пройдут столетья,

Но помнить будут вас всегда,

Ваш слог нетленен… Это вечно…

Ведь истина всегда жива.

2 — й ведущий: Сокровища, дарованные нам
Пушкиным и Абаем велики и

неоценимы. Читая их произведения хочется
возвышенно мыслить и чувствовать

вместе с ними. Вот почему человечество до сих
пор поклоняется этим двум светилам:

Пушкину и Абаю.

1 — й ведущий:

Мы Пушкину наш праздник посвятим,

Наполнив зал чудесными стихами.

О Пушкине сегодня говорим

Поэзии волшебными словами.

2 ведущий

Мой Пушкин! Ты мне дорог с малых лет,

Твои стихи я слышу с колыбели.

Я сказками волшебными согрет,

Что музыкой в душе моей звенели.

2 — й ведущий:

С детских лет мы слышим имя – Пушкин. В
счастливые и тяжелые минуты человек

найдет созвучие своим чувствам в поэзии
Пушкина. Пушкин с нами, Пушкин жив.

Благословен и день и час,

Когда с теплом родного крова

Впервые к каждому из нас

Приходит пушкинское слово.

1 ведущий.

Стихи Александра Сергеевича прекрасны. Читая,
слушая их, мы представляем наяву

картины, которые рисует нам поэт. Сегодня
ребята прочитают нам любимые

стихотворения Пушкина.

Итак, наш конкурс «Пушкинских чтений»
начинается. В каждом конкурсе есть

победители и проигравшие. Но, думается, что
вы ребята подготовились так, чтобы

обязательно победить.

2 ведущий. Ну а судить наш конкурс
«Пушкинских

чтений» будут наши любимые учителя: завуч по
учебной части Кульжан

Умурзаковна,учитель казахского  языка и

литературы Жунусова амина Кумарбековна,
учитель английского языка Дуйсеманова

Улжан Жуманазаровна .

Чтобы послушать слова-напутствия перед

началом конкурса предоставляем слово
руководителю методического объединения

гуманитарных паредметов Слушаш
Турсынгалиевне. (ознакомление с пограммой

конкурса).

1 ведущий. Любимое время года Пушкина —
осень.

Он пишет:

«Дни поздней осени бранят обыкновенно,

Но мне она мила, читатель дорогой

красою тихою, блистающей смиренно…»

2 ведущий.   Картины зимы тоже не
остались без внимания

поэта. Красоту зимнего утра, зимнего вечера
поэт передаёт так, как, наверное,

никто не передаст.

1 ведущий.У

каждого возраста свой Пушкин. Для маленького
читателя Пушкин, прежде всего поэт

– сказочник. Специально для детей Пушкин
сказок не писал, но все его сказки

любимы детьми. Каждый, кто прочитает сказки
впервые, будет счастлив этим, а,

кто станет перечитывать их, будет счастлив
вдвойне.

2 ведущий.

Творчество А.С. Пушкина вдохновляло известных
художников, композиторов на

создание своих произведений. Известные
художники Левитан, Репин, Васнецов,

Врубель, Серов иллюстрировали его
произведения. Иллюстрации к сказкам Пушкина

создавали художники Билибин, Назарук, Зотов,
и многие другие. Наши дети тоже

иллюстрировали любимые произведения А.С.
Пушкина. И мы просим жюри оценить эти

работы по достоинству.

1 ведущий. Композитор Свиридов создал
удивительный по

своей красоте цикл музыкальных произведений
Музыкальные иллюстрации к повести

А.С. Пушкина «Метель». Во времена А.С.
Пушкина на балах, приемах дамы и

кавалеры исполняли романсы, музицировали,
танцевали.

Сейчас же мы хотим дать слово нашим

конкурсантам.

2 ведущий. Итак, наш конкурс пушкинских
чтений

подошёл к концу. Сейчас жюри скажет своё
слово и наградит участников

сегодняшнего праздника.

• Басты бет
• Документы
• Литературная гостиная…

Литературная гостиная «Великий сын казахского народа – Абай Кунанбаев»

Литературная гостиная

«Великий сын казахского народа – Абай Кунанбаев»

Фонограмма: выход ведущих

Ведущий 1:  Равиль

Қайырлы күн, құрметті оқушылар, ұстаздар қауымы! Өлең сүйер,өнер сүйер, көпшілік қауым! Өлмейтін артына сөз қалдырған кемеңгер Абай Құнанбаевқа  биыл 175 жыл толып отыр. Бұләдебикешіміз Абай мерейтойына, Абай рухынаарналады.

Ведущий 2: Рамазан

Сегодня  у нас необычное мероприятие, он проходит в рамках 175-летия Абая Кунанбаева, мы живем в прекрасном, суверенном и многонациональном государстве. Каждый народ, проживающий на территории нашей страны, является носителем культуры, традиций и, конечно же, языка своего народа. Через поэзию, музыку, традиции мы можем лучше узнать историю народа, его великие и прекрасные составляющие, что делает самоопределение народа уникальным.

Ведущий 3: Илья

Today we have an unusual event, it is held within the framework of the 175th anniversary of Abay Kunanbayev, we live in a beautiful, sovereign and multinational state. Each nation living in the territory of our country is a carrier of culture, traditions and, of course, the language of its people. Through poetry, music, traditions, we can better know the history of the people, their great and beautiful components, which makes the self-determination of the people unique.

Ведущий 1: Равиль

Абай Құнанбаев — ұлы ақын, жазушы, қоғам қайраткері, қазіргі қазақ жазба әдебиетінің негізін қалаушы, ағартылған либералды ислам негізінде орыс және еуропалық мәдениетпен жақындастыру рухындағы мәдениетті реформалаушы.

Ведущий 2: Рамазан

В  августе этого года нам предстоит празднование еще одной прекрасной юбилейной даты – 175-летие со дня рождения великого казахского поэта-просветителя Абая (Ибрагима) Кунанбаева.

Абай Кунанбаев – великий сын казахского народа, память о котором сохранилась через века. Он был и до сих пор является певцом народа, мудрости, любви и гуманизма.

Ведущий 3:  Илья

Abay  Qunanbayuli  (August 10, 1845 – July 6, 1904) was a great Kazakh poet, composer and philosopher. He was also a cultural reformer  to ward  European and Russian cultures on the basis of enlightened Islam. Abay was born in village of Karauyl, in Abay District, East Kazakhstan Province.

Чтец 1: Вадим  5 класс

Поэзия — властитель языка,
Из камня чудо высекает гений.
Теплеет сердце, если речь легка,
И слух ласкает красота речений.

А если речь певца засорена
Словами, чуждыми родному духу,
Такая песня миру не нужна,
Невежды голос люб дурному слуху.

На фоне музыки выходит ученик в образе Абая, в костюме (шапан и головной убор): 

Чтец-Абай: РУСЛАН

Хорошо я жил или плохо, а пройдено немало; в борьбе и ссорах, судах и спорах, страданиях и тревогах дошел до преклонных лет; выбившись из сил, пресытившись всем, обнаружил бренность и бесплодность своих деяний, убедился в унизительности своего бытия. Чем теперь заняться, как прожить оставшуюся жизнь?

Ведущий 2: РАМАЗАН

Так начинает Абай «Слово первое» своего духовного завещания. После долгих размышлений он, наконец, решил: 

Чтец-Абай:

Возьму я в спутники бумагу и чернила, стану записывать свои мысли. 

Чтец-Абай уходит. 

Музыкальный номер: песня «Желсіз түнде жарық- ай»

Ведущий1: Равиль

Шығармашылық дарынды ақынды, ақын — Дулат Бабатайұлы Абайдың еңбегін аса құрметтеп, түсіне білген, елге танытқан. Барша қазақ баласы Абайды тануға, білуге, Абаймен мақтануға тиіс. Ұлы ақын өз халқын өркендеп өскен, еркін халық ретінде көруді арман еткен. Сол Абай аңсаған арманына жетіп отырмыз. Олай болса, жүрегі қазақ деп соққан қазақ жұрты Абайдың өлеңдерін бойтұмарындай сақтап жүруі тиіс.

Чтецы: 5 человек (английский язык)

М.Елизавета, Я.Данила, Т.Регина, А.Иван, М.Жанна

Презентация№

Ведущий1: Равиль

Ақын кіші ұлына Мағашқа үміт артып, оны өзінің ақындық жолына тартқан. Мағаш медресе мен қалалық училищеде алғашқы білім алған. Тағы бір баланы жоғалтудан қорқып, Абай Мағашты алып, оның ағарту жұмыстарымен айналысты. Жігіт ақылды, батыл және мақсатты өсті. Әрине, мұндай дарынды  әкемен ол поэзияны ұнатты. Оның әуестігінің нәтижесі «Еңлік-Кебек», «Абылай» поэмалары және ең көлемді «Медгат-Қасым»туындысы болды. Халық Мағашты соттағы әділ шешімдері үшін жақсы көреді. Ол адамдардың жүрегін жаулапжарқ ете түскен кезі еді,  бірақ тағдырдың басқа бергені болды. Ұлы ақынның кіші ұлы отыз төртінші жылы осы әлемді тастап кетті.

Ведущий 2: Рамазан

У великого поэта было трое сыновей, все они выросли творческими, образованными личностями. Однако судьба не дала им раскрыться. Первый сын Акылбай родился в 1861 году, но рос вдали от отца, поэтому не получил надлежащего образования. Однако после их воссоединения Абай заполнил этот пробел. Под влиянием отца у Акылбая проявились творческие способности.

Абай Кунанбаев любил своих детей одинаково, но большие надежды возлагал на Абиша — второго из сыновей. За знаниями он отправил его в Тюмень, а затем в артиллерийское училище Санкт-Петербурга. Однако после учебы Абиша не приняли на военную службу, так как тот подхватил туберкулез. Смертельная болезнь забрала жизнь парня на двадцать седьмом году в городе Верном (Алматы). Перенести этот удар Абаю помогло творчество. В память о сыне он сочинил девять стихов, однако до конца оправиться от потери так и не смог. Воспоминания жгучей болью отзывались в его душе.

Ведущий 3: Илья

The heritage he left his nation is rich in songs and poems, translations and prose. His translations of the poetry written by Russian writers and poets such as Pushkin, Lermontov, and  Krylov became the national patrimony of Kazakhstan. He translated the works of Schiller, Goethe, and Byron into Kazakh language.

Чтец 2: Коля  8 класс

Ақын Абай – қазақта дара тұлға,

Бөленер күмісән мен сұлужырға.

ОқымасамжырларынұлыАбайдың,

Көкірегітоладыжер мен мұңға.

Чтец 3: Капасов Т. 6 класс

Пройдя свой путь раздумий и страданий, 
Он стал у основанья снежных гор, 
Как дружбы свет, как прошлому укор, 
Величественным и строгим изваяньем. 
Поэт глядит на нас из далека 
В открытом взоре мысли созиданий, 
И поколеньям новым на века 
Он держит книгу мудрых назиданий. 
 

Чтец 4: Юлия

Песнь его по степи летит! 
Возносится до горных кручей! 
На снежных пиках в вышине 
И на скалистой крутизне 
Мы видим след певца могучий! 

Ведущий 2: Рамазан

Абай Кунанбаев был поэтом-импровизатором, который никогда не сидел над строками и не дорабатывал их. В моменты вдохновения с бледной кожей и слезами на глазах он бежал со всех ног за пером и записывал рифмы, которые лились словно река.

Сам поэт говорил, что, возможно, если бы он шлифовал стихи, то они были бы намного лучше. Однако даже без обработки строчки произведений Абая Кунанбаева до сих пор считаются примером идеального слога. В них он воспевал родные края, казахский народ, женщину и выступал против невежества и социального неравенства. Среди знаковых творений можно выделить стихи Абая Кунанбаева на казахском: «Көзімніңқарасы»; «Ғашықтықтілі — тілсізтіл»; «Қызарып, сұрланып»; «Кулембаю».

Ведущий 3: Илья

«Kara Sozder» [Book of Words] (prose) created by the great thinker constitute an ethnic philosophical work. This creation of his is an exploration of Kazakh national life in the second half of the 19th century. He influenced social affairs in the country where he lived.
He also participated in the governing of the country and played a certain role in trying to solve complicated problems justly.

Музыкальный номер: песня «Қараңғы түнде тау қалқып»

Чтец 5:  Денисенко В.  8 класс

 «Весна»

Как весенней порою шумят тополя!

Ходит ветер, цветочною пылью пыля,

Все живое обласкано солнцем степным.

Пестроцветным ковром расцветает земля.

Верблюжонка верблюдица громко зовет,

Блеют овцы, в кустах птичий гомон встает,

Мотыльки – над травой и в ветвях тополей,

Заглядевшихся в светлое зеркало вод.

Чтец 6:  Сағындық Г.  6 класс

«Лето»

В разгар весны и след простыл зимы,

Зеленый бархат покрывает лик земли,

Боясь отстать, выходят твари к солнцу,

Блага Отца спешат принять они.

Верблюдов и овец окот — в загонах шум,

От крыльев птах в оврагах – гуд и гул.

Когда любуются водой деревья и цветы,

Река, как пава, изгибается, журчит.

Невесты-девицы наряд готовят к лету,

Цветы и маки украшают землю.

В степи воробушки, соловушки в логу,

Кукушки в скалах, а удоды – «гу-гу-гу!»

Чтец 7:  Салиенко Юлия   9 класс

«Осень»

Чтец 8: С. Александра 10 класс

«Зима»

В белой шубе, плечист,весь от снега седой.

Слеп и нем, с серебристой большой бородой.

Враг всему, что живет. С омраченным челом,

Он, скрипучий, шагает в степях, снеговой.

Старый сват, белый дед натворил много бед.

От дыханья его – стужа, снег и буран.

Тучу шапкой надвинув на брови себе,

Он шагает, кряхтя, разукрашен, румян.

Брови грозно нависли – нахмуренный вид,

Головою тряхнет – скучный снег повалит.

Злится он, словно бешеный старый верблюд,

И тогда шестискладная юрта дрожит.

Ведущий1: Равиль

Қазақстанның шығармашылық мұрасына Абай Құнанбаевтың көптеген әндері кірген. Ұлы ақын новатор болды. Ол басқа рифмалар мен әуендерді қолданды. Оның шығармашылығы: «Айттым сәлем, Қаламқас»; «Татьянаның хаты»; «Қорболды жаным»; «Ата-анағакөз қуаныш». Осы және басқа да әндерде ол қоршаған әлемнің сұлулығын беріп, адамдарға өз идеялары мен нанымдарын жеткізуге тырысты.Абай шығармаларындағы ең маңызды орындардың бірі жыл мезгілдері туралы өлеңдер алады.

Ведущий 2: Рамазан

Больше всего на свете, больше собственной жизни Абай Кунанбаев любил свой народ. Все думы и помыслы великого мудреца были посвящены будущему страны казахов. Предвидя наступление нелегких, подчас тревожных времен, Абай оставил своим потомкам слова напутствия, которые составили целую книгу – «Қара сөздер – Слова назидания».

Ведущий 1:  Равиль

Философ ақынның -рухани мұрасы – қазақ қоғамының экономикалық, саяси – құқықтық, мәдени – тарихи, моральдық жай-күйін жеткізген , шын мәнінде бай әрі толық және дәл түсінікті анық энциклопедиясы деп айтуға тұрарлық ұлы тұлға.

Абай адамгершілік қасиеттер туралы ілімді дамытады, адамның адамгершілік жетілуінің гуманистік қағидаларын және олардың қазақ ұлттық өмір салтындағы ерекшеліктерін көрсетеді.

Ведущий 3: Илья

Abai died in 1904 on the peak of his career, he was buried in Zhidebai, where his home is situated. Now, not far from Semipalatinsk, there is a memorial complex, the museum named after Abai. The name of Abai is known worldwide just as Shakespeare, Goethe, and Pushkin are well-known in many countries, because his great words became a spiritual heritage of not only one nation, but of the entire humankind. Abay Qunanbayuli steeped himself in the cultural and philosophical history of these newly opened geographies. In this sense, Abay’s creative poetry affected the philosophical thinking of educated Kazakhs.

Ведущий1: Равиль

Абай өз халқының рухани байлығын сақтаушы қазақтардың қоғамдық ойының айнасы. Ол қазақ әдебиетіндегі жарқын шыңы болды. Бүгін біз Абайдың ой-өрісін,ақындық шеберлігіне құрмет көрсеткіміз келеді.

Чтец 9: Т.Регина  11 класс

 «Горные вершины»

Қараңғытүнде тау қалғып, 
Ұйқығакетербалбырап. 
Даланыжым-жырт, дел-сал ғып, 
Түпбасадысалбырап. 
Шаңшығармасжолдағы, 
Сілкінеалмас жапырақ. 
Тыншығарсың сен дағы, 
Сабырқылсаңазырақ. 
 

Ведущий 2: Рамазан

Сегодня мы с вами почтили память великого мудреца, поэта и композитора Абая Кунанбаева. Вклад Абая Кунанбаева в развитие культуры и общности казахского народа сложно переоценить. Невероятно насколько близок к обычным людям был человек, который принадлежал к высшему сословию. Современники Абая говорили, что он значительно опередил ту среду, которая его породила, и с ними нельзя не согласиться. И мы верим, что присутствующие здесь участники и гости не забудут прозвучавших здесь назиданий Абая своим далеким потомкам.

Музыкальный номер: песня «Көзімнің қарасы» (дети и учителя)

Ведущий 3: Илья

Thank you for your attention, we hope that today’s event has left warmth in your hearts, and even more knowledge about the life and poetry of the great poet Abay Kunanbayev.

Ведущий 1: Равиль

Ұлы қазақ халқының ақыны Абай  Құнанбайұлы ның мерекелік іс — шарасына ақ пейілмен келгендерініңге көптен – көп РАХМЕТ!

Жаңартылған күні: 26.02.2020 17:03
Құрылған күні: 26.02.2020 17:14

КОММУНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №35»

«Бессмертно имя твое, Абай !»

Литературный вечер в 7-8 х классах

Исаханова Р.К.

СЕМЕЙ

Тема:Бессмертно имя твое, Абай !

Цель:сформировать мировоззрение об Абае, как личность мирового

значения, как о мудреце и мыслителе. Абай – культурное наследие не

только казахского народа, а всего человечества.

Оборудование: компьютерная презентация, билборды, книжная выставка.

Тип: литературный вечер

Ход вечера:

Эпитет: «Мир Абая – наша

путеводная звезда… Каждый,

кто печется о благе своего

народа, о его могуществе и

процветании, пусть вникает в

мудрые его советы !»

Н.Назарбаев

I.Организационный момент.

1ведущий:— Здравствуйте, дорогие ребята и гости нашего вечера ! Мы рады приветствовать вас на нашем литературном вечере, который посвящен великому поэту казахского народа,философу,композитору,ювелирному мастеру художественного слова,просветителю,мыслителю,общественному деятелю,основоположнику казахской письменной литературы и её первому классику,реформатору культуры в духе сближения с русской и европейской культурой– Абаю Кунанбаеву,чтобы выразить вечную непреходящую любовь немеркнущей памяти своему самому славному сыну и мудрейшему наставнику.

Инсценировка ( выходит ученик в образе Абая).

2ведущий:Наш Президент всегда отмечал великое значение поэтического наследия творчества Абая для казахского народа «Мир Абая – наша путеводная звезда… Каждый, кто печется о благе своего народа, о его могуществе и процветании, пусть вникает в мудрые его советы !».И опираясь на эти его слова хотелось бы начать наш вечер.

1 ученик: Стихотворение «Обращение к акыну»

Через века,Абай,мы слышим твоё Слово.

К нему обращаемся снова и снова.

Оно знакомо с самых ранних лет,

В нём на вопросы ищем мы ответ.

Оно нас призывает к разуму,добру,

Быть нетерпимым к подлости и злу,

Порядочность и честь свою хранить,

И всей душою Родину любить.

Мы на природу смотрим твоим взглядом,

Ты учишь: «Любоваться ею надо!

Зимою,летом,осенью,весною

Она нас радует своею красотою

Нет,не напрасно на земле ты жил,

Верным словом народу родному служил.

И хоть недругов было не счесть у тебя,

Неотступно о правде писал ты всегда.

И пусть молоды мы и порою несмелы,

Рассуждаем о многом пока неумело,

Но,шагая к вершине жизненной новой,

Через века, акын,мы слышим твоё слово.

1-ый ведущий:Гениальность Абая отмечали многие писатели, поэты, мыслители XIX – XX веков.

Абай – личность мирового значения…он мудрец, мыслитель. Он истинный ученый, можно сказать, святой, рожденный Всевышним. От поэзии его веет любовью и состраданием к человеку. Если смотреть с позиции нашего времени, Абай не только казахский, а всечеловеческий поэт.

(Федерико Майор)

2-ой ведущий: Қазақтың бас ақыны Абай Құнанбаев. Онан асқан бұрынғы-соңғы заманда қазақ даласында біз білетін ақын болған жоқ.

(Ахмет Байтұрсынов)

1-ый ведущий: Абай обладал крылатым умом и орлиным зрением, могучим голосом, редкостной смелостью.

(Леонид Леонов)

2-ой ведущий: Абай лебі, Абай үні, Абай тынысы – заман тынысы, халық үні. Бүгін ол үн біздің де үнге қосылып, жаңғырып, жаңа өріс алып тұр.

(Мұхтар Әуезов)

1-ый ведущий: Абай обладал могучим даром впитывать в себя, усваивать, перерабатывать и обобщать все, что было достигнуто его предшественниками и современниками. Все истинно казахское вмещается в звучное слово – Абай.

(Герольд Бельгер)

II. Биография Абая:

2-ой ведущий: Абай Кунанбаев (годы жизни 1845-1904гг.) – великий казахский поэт-мыслитель, общественный деятель, родоначальник новой письменной казахской литературы, композитор.

1-ый ведущий: Родился в семье влиятельного султана Кунанбая Ускенбаева: семья Абая была потомственно аристократической: и дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своем роду в качестве правителей и биев.

2-ой ведущий: Будущий великий поэт воспитывался матерью Улжан и бабушкой Зере, которые были обаятельными и одаренными женщинами. Именно с легкой руки матери данное отцом имя «Ибрагим» было заменено ласкательным «Абай», что означает «осмотрительный, вдумчивый». Под этим именем он прожил всю свою жизнь и вошел в историю.

1-ый ведущий: Учился в городе Семей в медресе, одновременно посещал русскую школу. Абай изучил арабский, персидский и другие восточные языки.

2-ой ведущий: Великий поэт начал изучать и переводить на казахский язык произведения классиков русской литературы А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова…

III. Переводы Абая:

1-ый ведущий:Стихотворение немецкого философа, поэта Гете в свое время перевел на русский язык великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов. Послушайте пожалуйста его в оригинале и на русском языке.

1 ученик:Гете «Wanderersnachtlied»

UberallenGipfeln

Istruh,

In allenWipfeln

Spurest du

KaumeinenHauch;

Die Vogeleinschweigen in Walde.

Wartenur,balde

Ruhest du aush.

2 ученик:М.Ю.Лермонтов «Горные вершины»

Горные вершины

Спят во тьме ночной,

Тихие долины

Полны свежей мглой.

Не пылит дорога,

Не дрожат листы,

Подожди немного ,

Отдохнешь и ты.

2-ой ведущий: Абаю так понравился перевод М.Ю.Лермонтова, что он на одном дыхании перевел его на казахский язык.

3 ученик: Абай «Қараңғы түнде тау қалғып»

Қараңғы түнде тау қалғып,

Ұйқыға кетер балбырап.

Даланы жым-жырт делсал ғып,

Түн басады салбырап.

Шаң шығармас жол-дағы,

Сілкіне алмас жапырақ.

Тыншығарсың сен-дағы,

Сабыр қылсаң азырақ.

IV. Чтение наизусть стихотворений Абая на казахском языке и в переводах на русский язык:

1-ый ведущий:Произведения Абая Кунанбаева впервые были изданы после его смерти в 1909 году в Петербурге на казахском языке, но они были широко известны и ранее в устной передаче. Популярность Абая так велика, что его стихи переводят на многие языки. Послушайте стихотворения Абая в оригинале и в переводе на русский язык.

V. Музыка в творчестве Абая:

2-ой ведущий:Музыкальное наследие Абая занимает особое местов казахском национальном искусстве. Музыкальный талант Абая формировался на народной культуре, и духовный мир поэта, его мировоззрение особо выражены в его лирических песнях. «Көзімнің қарасы», «Не іздейсің көңілім», «Айттым сәлем, қалам қас», «Татьянаның хаты» и другие песни Абая внесли новые ритмы и новые принципы художественно — смыслового применения родного языка в песенном творчестве народа. Абай обогатил музыкальный фонд народа ритмическим песенным искусством и оставил новаторский след.

«Көзімнің қарасы» — исполняется на казахском и русском языках.

Звучит песня «Желсіз түнде жарық ай» в исполнении ученицы 8 класса.

VI. Подведение итогов вечера:

1-ый ведущий: Имя гениального сына степи, великого поэта казахского народа, мыслителя, ученого, композитора Абая в наше время известно всему миру. Стихи и песни, философские воззрения, слова и мысли его находят отклик в сердцах людей своею человечностью, любовью и глубиной.

2-ой ведущий: Чтение стихотворения Мағжана Жумабаева «Хакім Абайға»

Шын хакім, сөзің асыл – баға жетпес,

Бір сөзің мың жыл жүрсе дәмі кетпес.

Қарадан хакім болған сендей жанның,

Әлемнің құлағынан әні кетпес !

…Ай жыл өтер, дүние көшін тартар,

Өлтіріп талай жанды, жүгін артар.

Көз ашып, жұртың ояу болған сайын,

Хакім ата, тыныш бол, қадірің артар.

VII. Завершение:

Ведущие: На этом мы завершаем наш литературный вечер, посвященный великому Абаю, спасибо за внимание, до новых встреч !

Цели: способствовать формированию у подростков этнической культуры, общечеловеческих ценностей, воспитание и уважение к творчеству великого казахского поэта, философа, композитора.
Задачи:
— знакомство учащихся с поэтическим творчеством великого казахского поэта
— развитие познавательной активности учащихся, выработка навыка выразительного чтения поэтического и прозаического текста, его эстетическое восприятие.
— формирование гражданской позиции, нравственности, эстетического чувства, чувства казахстанского патриотизма.
Ведущий: Здравствуйте, дорогие гости. Мы рады приветствовать вас на нашем Литературном часе, который посвящён великому казахскому поэту Абаю Кунанбаеву.
Абаем создано около 170 стихов, 56 переводов, написаны поэмы, «Слова назидания», «Қара сөздер».
Известно, что Абай всегда мечтал быть не только сыном отца, а сыном отечества. И сегодня он достиг своей мечты и гордо восседает на самом почётном месте нашего торжества, как признанный всем миром мудрый и прозорливый учитель, поэт и гений человечества.
Это слова нашего Президента Нурсултана Назарбаева о великом АБАЕ
На фоне музыки выходит ученик в образе Абая, в костюме (шапан и головной убор)
Абай: Хорошо я жил или плохо, а пройдено немало; в борьбе и ссорах, судах и спорах, страданиях и тревогах дошел до преклонных лет; выбившись из сил, пресытившись всем, обнаружил бренность и бесплодность своих деяний, убедился в унизительности своего бытия. Чем теперь заняться, как прожить оставшуюся жизнь?
Ведущий: Так начинает Абай «Слово первое» своего духовного завещания. После долгих размышлений он, наконец, решил:
Абай: Возьму я в спутники бумагу и чернила, стану записывать свои мысли.
Абай уходит.

С интерактивной доски зачитываются слова – высказывания великих людей об Абае.
Алихан Букейханов: Абай представляет собой недюжинную поэтическую силу и является гордостью казахского народа. Чудные его стихи, посвящённые 4 временам года (весне, лету, зиме, осени), сделали бы честь знаменитым поэтам Европы.
Ахмет Байтурсынов: Первый поэт казахов Абай Кунанбаев. Ни в раннем, ни в позднем периоде истории казахов нет поэта, превосходящего его по величию духа.
Сабит Муканов: Не все гении – поэты, не все поэты – гении. Абай был и тем, и другим.
Чингиз Айтматов: Как олицетворение интеллектуальности, нравственной и духовной культуры своего народа, Абай есть, несомненно, национальное достижение мирового порядка.

Ведущий: Духовное наследие поэта – философа, поистине богатейшая энциклопедия, дающая ясное, полное и точное представление об экономическом, политико – правовом, культурно – историческом, моральном состоянии казахского общества. Абай развивает учение о нравственных качествах, выдвигает гуманистические принципы нравственного совершенствования человека и их особенности в казахском национальном образе жизни.
И чем дальше уходит то время, в котором жил Абай, тем сильнее чувствуешь его присутствие. Абай был зеркалом общественной мысли казахов, носителем духовного богатства своего народа. Он всегда будет сияющей вершиной в казахской литературе. И сегодня мы хотим отдать дань прозорливости мысли, поэтическому мастерству Абая.
Литературно – музыкальная композиция.
1 чтец: Пройдя свой путь раздумий и страданий,
Он стал у основанья снежных гор,
Как дружбы свет, как прошлому укор,
Величественным и строгим изваяньем.
2 чтец: Поэт глядит на нас из далека
В открытом взоре мысли созиданий,
И поколеньям новым на века
Он держит книгу мудрых назиданий.
Слышатся отдалённые звуки мужественной арии Абая «О народ мой»(Опера «Абай» А. Жубанова и Л. Хамиди) 3 чтец читает стих. Слайд 1 3 чтец: Песнь его по степи летит!
Возносится до горных кручей!
На снежных пиках в вышине
И на скалистой крутизне
Мы видим след певца могучий!

Вновь появляется ученик в костюме Абая, с книгой в руке. Медленно приближаясь, он читает стих: Слайд 2
4) В ночи я кричал
И звонко звучал
Мне голос утёсов ответный,
И днём среди скал
Я долго искал Тех,
кто отвечал мне, но тщетно.
То же всё эхо – безжизненный звук,
Всё те же бездушные скалы вокруг.
Один пешеход
Пустыней идёт,
А конные вдаль ускакали.
О пламя в груди,
О даль впереди,
О тьма необъятной печали!
Кому в этом горестном, тёмном краю,
Откроешь ты думы и душу свою?

Звучит песня «Сегіз аяқ» («Восьмистишие») Слайд 3
5 чтец:
Взглянет он зорче степного орла,
Струны раздумий в душе теребя,
Против невежества, против зла
Он обращает свой гнев, скорбя.

6 чтец: Мен жазбаймын өленді ермек үшін,
Жок барды, ертегіні термек үшін.
Көкірегі сезімді, тілі ормады,
Жаздым үлгі жастарға бермек үшін.
Бұл сөзді тасыр ұкпас, талапты ұғар,
Көңілінің көзі ашык, сергек үшін.

На фоне мелодии «Казан — кюя» Ыхласа Дукенова чтец исполняет стихотворение Абая
7) чтец
«Ноябрь – преддверие зимы» Слайд 4
Ноябрь – преддверие зимы, пора в аул, пора!
На летних пастбищах гремят холодные ветра.
Но чтоб окрестные луга до снега не топтать,
Бай держит стадо далеко от своего двора.
У бая много пастухов и юрта хороша,
А бедный мёрзнет сам в степи, скотину сторожа;
Он квасит кожи и дубит их в ледяном чану;
Жена, бедняга, ткёт чекмень, от холода дрожа.
И для ребёнка нет костра, и в юрту натекло;
И улетучилось давно последнее тепло;
А старикам – совсем беда, ложись и помирай:
И пищи нет, и солнца нет, и ветер воет зло.

Звучит мелодия песни Абая «Видел я, буря сломила берёзу» («Мен көрдім ұзын қайың құлаганын»)
чтецы читают под музыку Слайд 5
8 чтец:
Он видел: берёзу сломила гроза,
И пуля бегущую лань настигала.
На тёмной реснице блеснула слеза,
А сердце тревога и жалость сжигала.
Он встретил холодные милой глаза,
Разлука, как чёрная ночь, набегала,
По смуглой щеке покатилась слеза,
А сердце обида и горечь сжигала.

Ведущий: Но не одни печальные и обличительные строки выходили из под пера Абая. Описание унылой осени, весенней цветущей степи, труд людей, любовь юных сердец, вера в счастливое будущее своего народа – всё находило отклик в сердце поэта.
Звучит кюй «Саржайлау» Таттимбета.

Чтец на фоне музыки читает стихотворение «Осень» на двух языках. Слайд 6
9 чтец
Күз
Сұр бұлт түсі суық қаптайды аспан,
Күз болып, дымқыл тұман жерді басқан.
Білмеймін тойғаны ма, тоңғаны ма,
Жылқы ойнап, бие қашқан, тай жарысқан.

Жасыл шөп, бәйшешек жоқ бұрынғыдай,
Жастар күлмес, жүгірмес бала шулай.
Қайыршы шал — кемпірдей түсі кетіп,
Жапырағынан айрылған ағаш, қурай.

Біреу малма сапсиды, салып иін,
Салбыраңқы тартыпты жыртық киім.
Енесіне иіртіп шуда жібін,
Жас қатындар жыртылған жамайды үйін.

Қаз, тырна қатарланып қайтса бермен,
Астында ақ шомшы жүр, ол бір керуен.
Қай ауылды көрсең де, жабырқаңқы,
Күлкі — ойын көрінбейді, сейіл — серуен.

Кемпір — шал құржаң қағып, бала бүрсең,
Көңілсіз қара суық қырда жүрсең.
Кемік сүйек, сорпа — су тимеген соң,
Үйде ит жоқ, тышқан аулап, қайда көрсең.

Күзеу тозған, оты жоқ елдің маңы,
Тұман болар, жел соқса, шаң — тозаңы.
От жақпаған үйінің сұры қашып,
Ыстан қорыққан қазақтың құрысын заңы.
10 чтец ОСЕНЬ
Ползет ненастье. Зябко и уныло
Сырая зависает мгла с утра.
Играют кони в поле, ржут кобылы,
И уж двухлеток взнуздывать пора.

В работе и заботах день недолог:
Выделывают шкуры, кожи мнут,
Плетут ремни, латают дряхлый полог,
Просушивают скарб и шерсть прядут.

Ни радостного возгласа, ни крика,
Ни яркого пятна средь жухлых трав.
По — нищенски печально и безлико
Деревья мерзнут, листья растеряв.

И только отлетающие стаи,
Спешащие к теплу иной страны,
Аулам остающимся бросают
Гортанный клик прощанья до весны.

Вздыхают старики и зябнут дети…
И коротая долгие часы,
Я по холмам брожу, где веет ветер,
Где бегают не кормленные псы.

Откуда виден весь наш быт убогий
В осенней мгле темнеющего дня,
Потертый войлок юрт, тоска дороги,
И степи без единого огня.

Исполняется песня «Көзімнің қарасы» (песня исполняется под гитару)

Слайд 7
10 чтец: Красивою песней под струнный звон.
Ты весь охвачен в ночной тиши
Песни меня забирают в полон,
Как я, люби их от всей души.
От дел привычных уйти спеша,
Я забываю весь белый свет.
Внимает песне моя душа,
И сердца пламенем я согрет.

Ведущий: Мог ли Абай, будучи сам переводчиком, допустить, что спустя годы «заговорит» с читателями на азербайджанском, арабском, башкирском, киргизском, немецком языках?!
Стихотворение «Горные вершины» на трёх языках (казахский, русский, немецкий)

11 чтец
ҚАРАҢҒЫ ТҮНДЕ ТАУ ҚАЛҒЫП
Қараңғы түнде тау қалғып,
Ұйқыға кетер балбырап.
Даланы жым — жырт, дел — сал ғып,
Түп басады салбырап.
Шаң шығармас жол дағы,
Сілкіне алмас жапырақ.
Тыншығарсың сен дағы,
Сабыр қылсаң азырақ.
(И. В. Гёте)

12) Uber allen Gipfeln
ist Ruh’,
in allen Wipfeln
spurest du
kaum einen Hauch.
Die Vogelein schweigen im Walde.
Warte nur, balde
ruhest du auch.

13)
М. Ю. Лермонтов
Горные вершины
Спят во тьме ночной;
Тихие долины
Полны свежей мглой;
Не пылит дорога,
Не дрожат листы…
Подожди немного,
Отдохнешь и ты.

Ведущий: Абай создал мелодии к своим переводам, отрывкам из «Евгения Онегина». Имя Пушкина и имена его героев, Онегина и Татьяны, пролетев над степями на крыльях этих песен, стали такими же родными для казахского народа, как имена казахских акынов и героев казахских эпических поэм.
Исполняется песня на казахском языке «Татьяна хаты» («Татьянаның Онегинге жазған хаты»)

Ведущий: Не только лирика Пушкина и Лермонтова волновала Абая, сатира русского баснописца Крылова нашла восторженный отклик в душе поэта. Басни Крылова в переводе Абая рассказывались по всей казахской степи.

Ведущий: Имя Абая для нас и многих людей на всех континентах стоит вровень с именами Шекспира, Гёте, Пушкина и Мольера.
Единство мы должны беречь.
Мир – счастье для страны родной.
Напрасно никогда не спорь,
За истину, за правду стой.
сказал А. Кунанбаев.
Просмотр видео со прослушиванием слова назидания.
Конкурс на лучшее художественное чтение слова назидания Абая.
Пятиминутное эссе «Мой Абай».
Рефлексия. Уч — ся зачитывают свои эссе.
Подведение итогов конкурса. Вручение грамот.

10 чтец: Всем пресытиться может душа –
Только песня всегда хороша.
Если ты вдохновенно поёшь,
Грудь ликует, свободно дыша.

На этом наше мероприятие заканчивается. Огромное всем спасибо.
Учитель русского языка и литературы: Садирбекова Ф. С.
Карагандинская обл., г. Сатпаев, средняя школа №15

Кейінірек оқу үшін сақтап қойыңыз:

Қарап көріңіз 👇

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Семей көп салалы колледжі

әдеби-сазды кеш

Дайындаған: казақ әдебиетінің

оқытушысы Қабылғазинова Ә.Қ.

Семей, 2015

Сахна. Жарық өшіріліген, акт зал іші ала көлеңке. Абай жазу жазып отыр. Үстелінің үстінде шам, кітап, қылқалам. Сахна сыртынан:

Жүрегін шырақ етіп жандырған кім?

Жырымен жан сусынын қандырған кім?

Өзіне – өзі орнатып ескерткішті,

Мұрағып, кейінгіге қалдырған кім?

Ерте оянып , ойланып , ержеткен кім?

Талабын тас қияға өрлеткен кім?

 Құбажан, құрбақан құм, құла қырда,

Өлеңнің бесігінде тербеткен кім?

Соқтықпалы, соқпақсыз жерде өскен кім?

Үнінен әділдіктің лебі ескен кім?

 Арманын атандырып келешекке ,

Біздермен осы күнгі тілдескен кім?

Тайсалмай, мыңмен жалғыз алысқан кім?

Жауына найза сөзін шанышқан кім?

Өзендей  құйған  барын көк теңізге,

Лермонтов, Пушкиндермен табысқан кім?

1. РУХАНИ-АДАМГЕРШІЛІК ТӘРБИЕСІ ТУРАЛЫ (ҚТӘ-21)

Абай:

…Жүрегімнің түбіне терең бойла,

Мен бір жұмбақ адаммын оны да ойла.

Соқтықпалы, соқпақсыз жерде өстім,

Мыңмен жалғыз алыстым, кінә қойма…

Жүрек – адам мүшесінің патшасы, ол – шындықты сүйетін әділ патша. Оған жалған көлгірсу, өтірік сөйлеу, уәдені бұзу, жазықсыз жанның сыртынан өсек айтудың бәрі жат. Жүрек – шындықты шырқырап жырлайтын әлсіз, қорғансыз бұлбұл.

Еркежан:

Жүрегім менің қырық жамау

Абай: Жүрек – тау бұлағындай таза, аспан жұлдызындай мөлдір. Сондай тазалық тән Жүрегім, жалғыз қалғаныңды сеземісің?!

Зарина:

Дидар:

Абай: «Өмір қайда, дос қайда?». Дос… Достық! Адал шынайы достықтың құдіретті күші – тереңде…

Еркежан:

Пайда үшін біреу жолдас бүгін таңда,

Ол тұрмас бастан жыға қисайғанда.

«Мұнан менің қай жаным аяулы?!» — деп,

Бірге тұрып қалады кім майданда?!

Жасы кіші үлкеннен ұялмай жүр,

Сұрамсақтар нәпсісін тыя алмай жүр.

Сәлем-борыш, сөз-қулық болғаннан соң,

Қандай жан сырттан сөз боп, сыналмай жүр?!…

Балнұр:

Абай: Ең алдымен жүрегіңе сүңгі, түбіндегі шын асылды тап. Жігіттер, есейіп, қатарға қосылып, бозбалалыққа, құрбыларымен араласуға, жар сүюге, үй болуға жетіп қалған жастар, бұл сөзіме құлақ сал.

Нұрсұлтан:

Нарқыз:

Махаббат, достық қылуға

Кім де болса тең емес.

Қазір дайын тұруға –

Бес күндік ғашық жөн емес.

Сүйіспек көңілім ойлайды,

Жанның бәрі қатыбас.

Сүйісу тозбай тұрмайды,

Еңбекке аз күн татымас.

Алтынай:

Абай: Ғашықтық пен құмарлық – екеуі екі нәрсе, екі жол. Жақсы көргеннің бәрі ғашық емес. Ғашықтық пен көрсеқызар құмарлықты ажырата білу керек.

Ержан:

Ән: Желсіз түнде жарық ай (Жанерке, Айым, Диана)

2.АҚЫЛ-ОЙ ТӘРБИЕСІ ХАҚЫНДА

Абай: Адамның білімі, өнері – адамшылықтың таразысы. Ілім-білім барлық атақ, құрмет пен бедел, байлықтан жоғары. Адам ең қымбат кезі – жастық шақты оқуға, ғылымға жұмсауы керек.

Жанерке:

Ғылым таппай мақтанба,
Орын таппай баптанба, 
Құмарланып шаттанба,
Ойнап босқа күлуге.
Бес нәрседен қашық бол,
Бес нәрсеге асық бол,
Адам болам десеңіз.
Тілеуің, өмірің алдыңда,
Оған қайғы жесеңіз.
Өсек, өтірік, мақтаншақ, 
Еріншек, бекер мал шашпақ – 
Бес дұшпаның, білсеңіз. 
Аяулым:

Талап, еңбек, терең ой, 
Қанағат, рақым, ойлап қой –
Бес асыл іс, көнсеңіз. 
Жамандық көрсең нәфрәтлі, 
Суытып көңіл тыйсаңыз. 
Жақсылық көрсең ғибрәтлі, 
Оны ойға жисаңыз.
Ғалым болмай немене, 
Балалықты қисаңыз?
Болмасаң да ұқсап бақ,
Бір ғалымды көрсеңіз.

Айым:
Ондай болмақ қайда деп, 
Айтпа ғылым сүйсеңіз,
Сізге ғылым кім берер, 
Жанбай жатып сөнсеңіз? 
Дүние де өзі, мал да өзі, 
Ғылымға көңіл берсеңіз. 
Білгендердің сөзіне 
Махаббатпен ерсеңіз.
Ақыл сенбей сенбеңіз,
Бір іске кез келсеңіз.
Ақсақал айтты, бай айтты,
Кім болса, мейлі, сол айтты –
Ақылменен жеңсеңіз. 
Надандарға бой берме,
Шын сөзбенен өлсеңіз.

Сауле:
Аят, хадис емес қой,
Күпір болдың демес қой,
Қанша қарсы келсеңіз.
Көп орында көріне айтпа,
Біздің сөзге ерсеңіз.

Диана:
Мұны жазған кісінің
Атын білме, сөзін біл!
Осы жалған дүниеден
Шешен де өткен не бұлбұл,
Көсем де өткен не дүлдүл.
Сөз мәнісін білсеңіз,
Ақыл – мизан, өлшеу қыл.
Егер қисық көрінсе,
Мейлің таста, мейлің күл.
Егер түзу көрінсе,
Ойлап-ойлап, құлаққа іл.

Аида:
Ақымақ көп, ақылды аз,
Деме көптің сөзі пұл.
Жақынның сөзі тәтті деп,
Жақыным айтты дей көрме.
Надандықпен кім айтса,
Ондай түпсіз сөзге.ерме.
Сізге айтамын, қаупім — бұл.
Өзің үшін үйренсең,
Жамандықтан жиренсең,
Ашыларсың жылма-жыл.
Біреу үшін үйренсең,
Біреу білмес, сен білсең,
Білгеніңнің бәрі — тұл.

Айдана:
Сөзіне қарай кісіні ал,
Кісіге қарап сөз алма.
Шын сөз қайсы біле алмай,
Әр нәрседен құр қалма.
Мұны жазған білген құл –
Ғұламаһи Дауани,
Солай депті ол шыншыл.
Сөзін оқы және ойла,
Тез үйреніп, тез жойма,
Жас уақытта көңіл — гүл.

Отыз екінші қара сөз. Аяулым:

Ғылымды үйренгенде, ақиқатты білу мақсатымен үйрену керек, біліміңді біреумен керісіп, біреуді күндеу үшін пайдаланба…

…білгеніңді берік ұстап, білмегеніңді тағы да сондай білсем екен деп үміттен…

…адамның білім-ғылымды көбейтуге екі қару бар. Біріншісі – ойласу, пікір алысу, екіншісі – барлық күшті жұмсау, тырысу, алған білімін сақтау, қорғау.

Отыз сегізінші қара сөз. Анар:

…ғылым-білімді әуел бастан бала өзі ізденіп таппайды. Басында зорлықпен, яки алдаумен үйір қылу керек, үйрене келе өзі ізденгендей болғанша. Қашан бір бала ғылым, білімді махаббатпенен көксерлік болса, сонда ғана оның аты адам болады…

Он жетінші қара сөз. Асыл:

Ән:

1. ЕЛЖАНДЫЛЫҚҚА ТӘРБИЕЛЕУ.

Абай: Мен қазағымның өткеніне қиналамын.., қазіргісіне күмәнданамын.., келешегінен үміттенемін… Қары қалың қатты қыстың артынан көгі қалың, көлі мол жаз келмеуші ме еді?!

Тоғызыншы қара сөз.Аяулым:

Осы мен өзім қазақпын. Қазақты жақсы көрем бе, жек көрем бе? Егер жек көрсем, сөйлеспес ем, мәжілістес, сырлас, кеңестес болмасам керек еді, тобына бармай, «не қылды, не болды?» демей жата беру керек еді… бұлардың бәрі де жоқ… Мен өзі тірі болсам да анық тірі емеспін… сыртым сау болса да, ішім өліп қалыпты. Ашулансам, ызалана алмаймын. Күлсем, қуана алмайымын…

Бақыт:

Қалың елім, қазағым, қайран жұртым,
Ұстарасыз аузыңа түсті мұртың.
Жақсы менен жаманды айырмадың,
Бірі қан, бірі май боп енді екі ұртың.
Бет бергенде шырайың сондай жақсы,
Қайдан ғана бұзылды сартша сыртың?
Ұқпайсың өз сөзіңнен басқа сөзді,
Аузымен орақ орған өңкей қыртың.
Өзімдікі дей алмай өз малыңды,
Күндіз күлкің бұзылды, түнде – ұйқың.
Көрсеқызар келеді байлауы жоқ,
Бір күн тыртың етеді, бір күн – бұртың.
Бас-басына би болған өңкей қиқым,
Мінеки бұзған жоқ па елдің сиқын?
Өздеріңді түзелер дей алмаймын,
Өз қолыңнан кеткен соң енді өз ырқың.

Ақбота:

Қыран бүркіт не алмайды, салса баптап,
Жұрт жүр ғой күйкентай мен қарға сақтап.
Қыран шықса қияға, жібереді
Олар да екі құсын екі жақтап.
Қарқылдап қарға қалмас арт жағынан,
Күйкентайы үстінде шықылықтап.
Өзі алмайды, қыранға алдырмайды,
Күні бойы шабады бос салақтап.
Тиіп-шығып, ыза қып, ұстатпаса,
Қуанар иелері сонда ыржықтап.
Не таптық мұныменен деген жан жоқ,
Түні бойы күпілдер құсын мақтап.
Басқа сая, жанға олжа дәнеме жоқ,
Қайран ел осынымен жүр далақтап.

Айгерим:

Дана:

Мен боламын демеңдер,

Абай: …қазаққа күзетші болайын деп, біз де ел болып, жұрт білгенді біліп, халық қатарына қосылудың қамын жейік деп ниеттеніп үйрену керек.

Алтыншы қара сөз. Шолпан:

…Бірлік қандай елде болады, қайтсе тату болады – білмейді. Қазақ ойлайды: бірлік ат ортақ, ас ортақ, киім ортақ, дәулет ортақ болса кеен дейді. Олай болғанда байлықтан не пайда, кедейліктен не залал? Жоқ, бірлік — ақылға бірлік, малға бірлік емес. Малыңды беріп отырсаң, атасы басқа, діні басқа, күні басқалар да жалданып бірлік қылады. Бірлік малға сатылса, антұрғанның басы осы…

Қырық бірінші қара сөз. Данара:

…қазаққа ақыл берем, түзеймін деп қам жеген адамға екі түрлі нәрсе керек: әуелі – зор өкімет керек. Ол өкімет халықты білімге, ғылымға, өнерге, еңбекке жұмылдыру қажет. Екінші –өкімет басындағы адам аса бай болуы керек, ол өз байлығын, ел байлығын жас ұүрпақты әділ де адал жолға аслуға, мәнді іс атқаруға жұмсауы керек.

Ән:

1. ЭСТЕТИКАЛЫҚ ТӘРБИЕ

Абай: жақсы ән мен тәтті күйдің құдіретті үні – адамға қуаныш үстінде де, қайғы кезінде де, еңбекте де, тұрмыста да жүрек жұбанышы, көңіл серігі. Ал қазаққа өлең деген бір қадірсіз, былжырақ көрінеді…

Гүлнұр:

Еламан:

Абай: Ішім толған у мен өрт, сыртым дүрдей,

Мен келмеске кетермін түк өндірмей.

Өлең шіркін – өсекші, жұртқа жаяр,

Сырымды тоқтатайын айта бермей.

1. АБАЙ ДАНА, АБАЙ ДАРА ҚАЗАҚТА!

Шырын: Ақылды дана, рақымды әділ, шынға сусаған, қыңырды жөнге, қисықты тезге салмақ болған, бұзықтықпен иалысып өткен Абай еді. Қазақтың әдебиетіне жан берген, сөздің сыртын сырлап, ішін түрлеген, өлеңнене өрнек шығарған ақындық, сыншылдық бірдей дарыған Абай еді. Өнер тап, оқы, қарекет қыл, тәрбие ал, ынсапты, адал бол деп, қақсап өткен Абай еді. Халықтың қамын же, адам баласын бауыр тұт, адамшылыққа қызмет ет деген Абай болатын. Өмір жолында Абайдың айтпағаны аз. Ақыл, білім, сезім, терең ойлылығына қарағанда Абай – қазақтан шыққан данышпан.

Жүсіпбек Аймауытов

Мадина:

Абай – әлемдік маңызы бар тұлға. Ол өз оқырмандарымен жан сезімін ғана емес, философиялық көзқарасына ықпал еткен, сан-саладағы терең білімін бөліскен ақын, әрі ойшыл. Ол шын мәніндегі көзі ашық оқыған адам. Оның кеудесінде Тәңірінің өзі дарытқан бастаулар бар. Абай филасофиясы Еуропаның классикалық философиясының адамгершілік идеяларымен ғажап үндесіп жатыр.

Федерико МАЙОР, ЮНЕСКО-ның бас директоры

Ұлжан:

Мынау тұрған Абайдың суреті ме?

Өлең сөздің ұқсаған құдіретіне.

Ақыл, қайрат, білімді тең ұстаған,

Қарсы келер Абайдың кім бетіне.

Ақын атын таратқан әрбір нұсқа,

Соңғыларға қалдырған үлгі-нұсқа.

Арғын-найман сөзіне таңырқаған, —

Қандай арман бар дейсің бұл туыста!

Терең ойдың түбінде теңізі бар,

Тесіле қап қарасаң көңіл ұғар.

Сол теңізге сүйсініп жан үңілмей,

Есіл сабаз ызамен өткен шығар?!

Жамбыл Жабаев

Назым:

Бәрі бала жас еді,

Бәрі ұйқыда мас еді.

Барлық қазақ баласы.

Сонда ішінен жарқ етіп,

Ақыл-ойын сарп етіп,

Жөн бастаған данасы!

Қидық басты соңына!

Сол бастаған жолыңа!

Ойладың да барладың,

Жыладың да зарладың,

Елдің жайын көрген соң,

Жолдас таппай ісіңе,

Арман кетті ішіңде:

Ерте туып өлген соң

Жоқ, өкінбе, тірісің,

Жазғы алаштың күнісің.

Қараңғыда туып ең,

Қөара бетті жуып ең,

Таба қылмай дұшпанға,

Қолға ұстаған туымыз,

Қанат,құйрық, бойымыз.

Қонғанда да, ұшқанда,

Құрмет етіп затыңды,

Бетке ұстаймыз атыңды.

Сәбит Дөнентаев.

Перизат:

Өтсе де жылдар, ғасырлар,

Ұмтылмақ емес асылдар.

Ел үшін кешкен азапты,

Балалық ойда жасын бар.

Алладан елге тіледі,

Абай боп халық тірегі.

Бүгінгі сыйлас ұрпағы,

Дананың ісін біледі.

Ел үшін болған жан құрбан,

Абайдай дана қалдырған.

Құнекеңдей де алыпты,

Рахмет, халқым, шам қылған!

Гүлзипа Исрайлқызы, Абайдың шөбересі

Инабат:

Көк байрағым желбірейді әуеде,

Сенің рухың бізбен бірге кемеде.

Ақыл-ойың дариясы, жан ата,

Ұрпағыңмен сен де бүгін мәуеле.

Әкесі ғана болмап едің баланың,

Панасы өзің болып едің адамның.

Туысы сен болмап едің арамның,

Досы өзің болып едің адалдың.

Халқың сені мәңгі-бақи ұмытпас,

Асыл сөзің әр көкіректе құлыптас.

Данышпаным, ұлы бабам сөзі деп,

Әр ойыңды, әр жырыңды ұмытпас.

Гүлзипа Исрайлқызы, Абайдың шөбересі

Күміс: әдебиетіміздің негізін қалаған бірінші кірпіш –Абай сөзі, Абай аты боларға керек. Абайға шейін қазақта қолға алып оқырлық, шын мәнінде қазақ әдебиеті дерлік бір нәрсе болған жоқ еді. Абайдың негізгі қымбаттылығы да сол. Бәлки, мұннан кейін Абайдан үздік, артық ақындар, жазушылар шығар, бірақ ең жоғарғы ардақты орын Абайдікі, қазақ халқына сәуле беріп, алғашқы атқан жарық жұлдыз – Абай.

Міржақып Дулатов

Арманай:

Асыл сөзді іздесең,

Абайды оқы, ерінбе,

Адамдықты көздесең,

Жаттап тоқы көңілге!

Сұлтанмахмұт Торайғыров

Күнсая:

Шын хакім, сөзің асыл — баға жетпес,
Бір сөзің мың жыл жүрсе, дәмі кетпес.
Қарадан хакім болған сендей жанды
Дүние қолын жайып енді күтпес.
Сөзіңе құлақ салып, баға бермей,
Қисайып, қыңырайды жұрттың иттес!
Бұртиып, теріс қарап: «Аулақ жүр!»- деп,
Болды ғой жақын туған бәрі кектес.
Тыныш ұйықта қабіріңде, уайым жеме,
«Қор болды қайран сөзім босқа!»- деме.
Артында қазақтың жас балалары
Сөзіңді көсем қылып, жүрер жөнге!
Ай, жыл өтер, дүние көшін тартар,
Өлтіріп талай жанды, жүгін артар.
Көз ашып, жұртың ояу болған сайын,
Хакім ата, тыныш бол, қадірің артар.
Жүрген жанның артында ізі қалар,
Етікші өлсе, балға мен бізі қалар.
Бір бай өлсе, төрт түлік малы қалар,
Жүйрік елсе, артында сөзі қалар!
Сұм дүние сылаң беріп көптен өтер,
Сау қалғанның көбісі ертең бітер.
Тоқтамас дүниенің дөңгелегі,
Жүйріктің айтқан сөзі көпке кетер.

Бтикова В.Ж. – преподаватель русского языка и литературы Центральноазиатского технико- экономического колледжа.

Сценарий литературно-музыкальной композиции «Асыл сөздің арнасы», посвященный

170 годовщине со дня рождения Абая Кунанбаева.

Абай – француздарда Шекспир,

немістерде Гете, орыстарда Пушкин,

өзбектерде Науай, украиндарда Тарас,

грузиндерде Шота Руставели сияқты

аты аңызға айналған

жалпыхалықтық тұлға

Н.Ə.Назарбаев.

Ведущий 1:

Құрметті қонақтар, ұстаздар, Ұлы ақынымыз Абай Құнанбаевқа 170 жылдығына арналған «Асыл сөздің арнасы» атты әдеби-музыкалық кешімізді ашық деп жариялаймыз.

Абай Құнанбаев белгілі ақын, жазушы,ойшыл және философ. Ол қазақ елің өз өнерімен бүкіл әлемге танытқан. Оның өлендері жан-сезіммен толы.

Ведущий 2:

Символ казахского народа — Абай Кунанбаев

У каждой нации есть свой «сын». Это человек, которого глубоко почитают, цитируют и ставят в пример. Гордостью казахского народа стал великий поэт-просветитель, основоположник письменной казахской литературы и мыслитель – Абай Кунанбаев. Мечтою поэта было увидеть свой народ просвещенной, развитой и независимой нацией. Во благо своим идеалам, поэт посвятил всю свою жизнь, за что сейчас ему благодарны миллионы потомков.

Ведущий 1:

Абай — жыршы, ұлы ақыны елімнің,
Жырға қосқан сұлулығын жерімнің.
Абай — сыншы, жақсыменен жаманның,
Қайғы — зарын жырлай білген даламның.

Абай — мұра, ұрпақтан — ұрпақ жалғаған,
Ән мен жыры ел назарсыз қалмаған.
Білім, еңбек, еркіндікті арман ғып,
Жас қауымға сабақ етіп жырлаған

Ведущий 2:

В этом году великому мыслителю исполняется 170 лет. И несмотря на стремительно летящее время его имя будет запечатлено в вечной памяти нашего народа. Произведения Абая Кунанбаева, его труды вдохновляют молодое поколение на служение своему государству, находя глубокий отклик в их сердцах.

При коротком звучном имени Абай перед взором встает бескрайняя казахская степь…Топот копыт… Глухая песнь домбры… (слайд Абай на фоне степи)

Звучит кюй

На фоне видеоролика «Лики Евразии» студент рассказывает о жизни и творчестве Абая Кунанбая.

Абай Кунанбаев — великий поэт казахского народа, философ –гуманист, композитор, ювелирный мастер художественного слова.

Он родился 10 августа 1845 года в Семипалатинской области на склонах гор Шынгыстау,. Изначально поэту дали имя Ибрагим.

Бабушка Зере звала любимого внука Абаем, что означало «осмотрительный, осторожный, миленький». С тех пор и окружающие стали так же обращаться к мальчику, а настоящим именем, по сути, его никто не называл.
Кунанбай как крупная, колоритная личность играл огромную роль в становлении характера Абая и его взглядов, таких личных качеств, как человечность, целеустремленность.
Второе дорогое имя, связанное с жизнью великого поэта, — его родная мать Улжан, добрая и мудрая женщина.
Человек, который в наибольшей степени повлиял на раннее тяготение Абая к искусству слова и знаниям, была его бабушка Зере. Бабушку отличало добросердечие и тонкое восприятие окружающего её мира.
Абай очень любил свою бабушку .Зере была большой мастерицей устного рассказа, она умела рассказывать красочно и интересно.
Улжан тоже между хлопотами по дому много внимания уделяла Абаю. Когда бабушка уставала, Абай обращался к матери. Улжан помнила много стихов, знала наизусть старинные поэмы и айтысы акынов.
Именно благодаря бабушке и матери у Абая рано проснулся интерес к творчеству, поэзии.
Следующим замечательным учителем и воспитателем юного Абая стал сам казахский народ. Можно предположить, что Абай получил знание об истории Степи через народную мудрость.В родном доме Абая всегда с радушием встречали талантливых и мудрых людей. Имя гениального сына степи, великого поэта казахского народа, мыслителя, ученого, композитора Абая в наше время известно всему миру. Стихи и песни, философские воззрения, слова и мысли его находят отклик в сердцах людей своею человечностью, любовью, глубиной.
В творениях Абая явно прослеживается мечта поэта увидеть свой народ просвещенной, развитой и независимой нацией.
Абай, утверждая, что «поэзия – властитель языка…», сам был повелителем поэзии, «сыном не только отца, своего народа, но и всего человечества».

Ведущий 1:

Абай түрлі тақырыптарға жазған: махабат, табиғат, жалпы өмірдің шындығы мен өмірмен байланысты жағдайлар туралы.Абай Құнанбаев әр қазақтың жүрегінде мәңгілікке қалады.

Абай — дана, Абай — дара қазақта,
Оқылмаған ұлы Абайды қазақ па?
Қазақ даңқын асқақтатқан әлемге,
Абай теңдес ақын болмас қазақта.

Кеше өткен бұлдыр заман желегі,
Болашаққа Абай үнін тіледі.
Өлмейтұғын артына сөз қалдырған,
Абай үні бізбен бірге келеді!

Ведущий 2:

Будучи не только поэтом, но и композитором, глубоким знатоком и ценителем казахской народной музыки, Абай создал ряд мелодий, главным образом для своих стихов. Абай говорил, что с песней казах открывает дверь в мир и она же его вечный спутник жизни. Что бы не происходило в жизни у казаха – радость ли, горе – он изливает свою душу в песне. И об этом поется в песне Абая, которую вы сейчас услышите.

Исполнение песни на слова Абая «Көзімнің қарасы» под гитару

(на фоне

Природы Казахстана)

Ведущий 1:

Ақыл-ой ақындықтың киесі – Абай!

Түгел сөздің түбі бар жүйесі – Абай!

Адамдық ар-ұяттың данышпаны

Өлең – сөздің патшасы» иесі – Абай!

Тайсалмай мыңмен жалғыз алысты Абай,

Жауына найза сөзін шанышты Абай.

Ақын еді ол мыңмен жалғыз алысқан,

Халқын алып шығу үшін түнектен!

Ведущий 2:

Абаем было создано около 170 стихотворений, переводов, написаны поэмы, «Слова назидания…». Он был талантливым и оригинальным композитором. Им создано около двух десятков мелодий, которые популярны и в наши дни.

Труд Абая переведён на многие языки мира, среди которых русский, китайский, татарский, английский, французский, немецкий и другие. Великое имя Абая живет! На крыльях народной любви оно облетело степи и горы. Абай был верным сыном своего народа, его неподкупной совестью, его могучим голосом! И стихи Абая звучат сегодня.

Выступление чтецов (на фоне композиции А.Енсепова «Хафиз»)

Студент 1

Өлең — сөздің патшасы, сөз сарасы,
Қиыннан қиыстырар ер данасы.
Тілге жеңіл, жүрекке жылы тиіп,
Теп-тегіс жұмыр келсін айналасы.

Бөтен сөзбен былғанса сөз арасы,
Ол — ақынның білімсіз бишарасы.
Айтушы мен тыңдаушы көбі надан,
Бұл жұрттың сөз танымас бір парасы.

Әуелі хаят, хәдис – сөздің басы,
Қосарлы бәйітмысал келді арасы.
Қисынымен қызықты болмаса сөз,
Неге айтсын пайғамбар мен оны алласы.

Мешіттің құтпа оқыған ғұламасы,
Мүнәжәт уәлилердің зар наласы.
Бір сөзін бір сөзіне қиыстырар,
Әрбірі келгенінше өз шамасы.

Өлеңге әркімнің-ақ бар таласы,
Сонда да солардың бар таңдамасы.
Іші алтын, сырты күміс сөз жақсысын
Қазақтың келістірер қай баласы?

Бұрынғы ескі биді тұрсам барлап,
Мақалдап айтады екен, сөз қосарлап.
Ақындары ақылсыз, надан келіп,
Көр-жерді өлең қыпты жоқтан қармап.

Қобыз бен домбыра алып топта сарнап,
Мақтау өлең айтыпты әркімге арнап.
Әр елден өлеңменен қайыр тілеп,
Кетірген сөз қадірін жұртты шарлап.

Студент 2

Добро проходит быстротечно,
А зло в любое время вечно.
Надежды конь, как в дни былые,
Не рвется в выси бесконечно.
Вонзай ты хоть двойные шпоры,
Увяз в печали он сердечной.
Уйдешь в одну печаль и тут же
Их сонмы гонит ветер встречный.
Старик – летучий страж кочевий,
Кружа верхом, рыдает желчно.
Когда в оковах туч мрачнеет,
Возможно ль небу улыбнуться?
Когда в тревоге сиротеет,
Возможно ль сердцу встрепенуться?
Когда тобой печаль владеет,
Губам к улыбке не вернуться.
Но тот, кто выдержать сумеет,
Тому в позор не окунуться.
Студент 3
И все же, если грусть чрезмерна,
Она закрутит вас, сломает.
Родные чужды, если скверны,
Их злобность душу вынимает.
Когда невежество безмерно,
Оно вас всюду обнимает.
Глупцов бахвальство беспримерно,
Душа моя средь них страдает.

О пускай и тобой руководит сердце…

Студент 4

Әсемпаз болма әрнеге,
Өнерпаз болсаң, арқалан.
Сен де — бір кірпіш, дүниеге
Кетігін тап та, бар қалан!
Қайрат пен ақыл жол табар
Қашқанға да, қуғанға.
Әділет, шапқат кімде бар,
Сол жарасар туғанға.
Бастапқы екеу соңғысыз
Біте қалса қазаққа,
Алдың — жалын, артың — мұз,
Барар едің қай жаққа?
Пайданы көрсең бас ұрып,
Мақтанды іздеп, қайғы алма.
Мініңді ұрлап жасырып,
Үйретуден балаға.

Студент 5
Көлеңке басын үзартып,
Алысты көзден жасырса;
Күнді уақыт қызартып,
Көкжиектен асырса;
Күңгірт көңілім сырласар
Сүрғылт тартқан бейуаққа,
Төмен қарап мүңдасар,
Ой жіберіп әр жаққа.
Өткен өмір — қу соқпақ,

Студент 6

Пусть будет хладен ум твой, словно лёд,
Пусть сердце теплотой к себе влечёт,
Будь сдержан, терпелив на всякий случай.
Иначе над тобой зло верх возьмёт.

Когда судьба с отчизной разлучит,
Пусть сердце только мудрость сохранит.
Иначе зло тобою овладеет,
Запомни, ведь иным путям не быть.

Безумцы злы всегда, у них нет чувств,
Так как нет сердца, счастья миг им чужд.
Ведь, если сих вещей лишить сплоченья,
Науке даже будет труден путь.

Студент 7

Ескендір

Осы жұрт Ескендірді біле ме екен?
Македония шаһары — оған мекен.
Филипп патша баласы, ер көңілді,
Мақтан сүйгіш, қызғаншақ адам екен.
Филипп өлді, Ескендір патша болды,
Жасы әрең жиырма бірге толды.
Өз жұрты аз көрініп, көршілерге
Көз алартып қарады оңды-солды.
Сұмдықпен ғаскер жиып қаруланды,
Жақын жерге жау болды, тұра аттанды.
Қан ішер қаһарлы хан ашуы көп,
Атағынан қорқады жұрт қайғы жеп.
Сол күнде қошеметші айтады екен,
Ханның ханы, патшаның патшасы деп.

Ведущий 1:

Маңдайына қазақтың сыйып тұнған бағы – Абай!

Арайланып ататын ақ шуақты таңы – Абай!

Ақыл-ойдың кемеңгер, пайғамбары, киесі,

Имандылық ұяттың қасиетті Ары – Абай!

Асыл сөзден сәулетті алтын сарай салдырған,

Ғылым – білім көгінде шамшырағын жандырған.

Қисық, қыңыр, тасырдың мінін ашып, түзетіп,

Ұрпағына мәңгілік даналықты қалдырған

Ведущий 2:

Особое место в творчествеАбая занимают замечательные философско- этические этюды «Гаклии» («Слова назидания») создававшиеся поэтом на протяжении почти 10-ти лет. «Слова назидания» уникальны, так как Абай не придерживался какой бы то ни было композиции. Он непринужденно переходит от одной темы в другой, от одного жанра к другому. Рассуждения, афоризмы, притчи и диалог – все это вобрали в себя 45 сгруппированных по годам слов-миниатюр.

Инсценировка слова 31

ОТЫЗ БІРІНШІ СӨЗ

Естіген нәрсені ұмытпастыққа төрт түрлі себеп бар: әуелі — көкірегі байлаулы берік болмақ керек; екінші — сол нәрсені естігенде я көргенде ғибрәтлану керек, көңілденіп, тұшынып, ынтамен ұғу керек; үшінші — сол нәрсені ішінен бірнеше уақыт қайтарып ойланып, көңілге бекіту керек; төртінші — ой кеселі нәрселерден қашық болу керек. Егер кез болып қалса, салынбау керек. Ой кеселдері: уайымсыз салғырттық, ойыншы-күлкішілдік, я бір қайғыға салыну, я бір нәрсеге құмарлық пайда болу секілді. Бұл төрт нәрсе — күллі ақыл мен ғылымды тоздыратұғын нәрселер.

Ведущий 2:

Именем Абая названы Университеты, Казахский академический театр драмы, библиотеки, улицы и школы города Алматы, Астаны, Семипалатинска и др. Создан дом — музей писателю, установлены памятники.

Предлагаю совершить путешествие по страницам сайта «Признаннный миром АБАЙ»

Видеоролик про Абая

Ведущий 1

Кейінгі ұрпақ жырын жаттап қанықты,

Кім білмейді Абай сынды Алыпты?

Нұрын шашып, бағын ашып қазақтың

Абай атын кім әлемге танытты?

Айдың орнын баса алады Күн ғана,

Таудың орнын баса алады Шың ғана.

Ұлы Абайды жырлау үшін қазаққа

Керек болды Мұхтар сынды бір дана.

Осымен ұлы бабамызға арналған әдеби-музыкалық кешіміз аяқталды. Көңіл қойып тыңдағандарыңызға көп-көп рахмет!

Ведущий 2:

Мы заканчиваем наш литературный вечер, благодарим гостей и участников.

Мы с вами живем в свободном Казахстане, мы обрели свободу, и каждый из нас, должен не уронить чести, не разочаровать тех, кто судит о нас по Абаю. А чтобы не разрушить это представление о нас с вами, читайте Абая, учитесь у него высокой культуре и не позабудьте уроков добра и человечности, которые нам преподал Мастер слова.

В нашей библиотеке сформирована коллекция книг, которая познакомит вас с творчеством, с жизнью и деятельностью замечательного поэта — просветителя Абая Кунанбаева. Эти книги представлены на нашей книжной выставке.

https://bilimnur.wordpress.com/