Сценарий мероприятия на красную горку

«Красная горка – народный праздник»

(методическая разработка)

Цель: Познакомить обучающихся с историей народного праздника «Красная горка», с её традициями, обычаями и приобщить к традиционной народной культуре.

СОДЕРЖАНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ

Мы живём в интересное и сложное время, когда на многое начинаешь смотреть по иному, многое заново открываем и переоцениваем. В первую очередь это относится к нашему прошлому, которое мы, оказывается, знаем весьма поверхностно. Что заботило, радовало и интересовало русских людей, чем они занимались, как трудились, о чём мечтали, рассказывали и пели, что передавали своим детям и внукам? Ответить на эти вопросы сегодня – значит восстановить связь времён, вернуть утерянные ценности. Обратиться к истокам поможет фольклор: ведь его содержание – жизнь народа, человеческий опыт, просеянный через сито веков, духовный мир русского человека, его мысли, чувства, переживания. Незнание прошлого неизбежно приводит к непониманию настоящего.

Процесс познания и усвоения должен начинаться как можно раньше, как образно говорит наш народ: с молоком матери, ребёнок должен впитывать культуру своего народа через народные, колыбельные песни, малые формы устного народного творчества, произведения народно- декоративного искусства.

Народное творчество не только неиссякаемый источник мудрости и красоты, но и неоценимое средство воспитания, приобщения современных подростков к сокровищам устной художественной, прикладной фольклорной культуры.

Интерес к народному творчеству, в том числе и к праздникам наших предков, возник в связи с изменениями социального строя в нашей стране, т.к. многое было утрачено. Появилась необходимость изучения народного творчества — это проявляется в возрождении старинных праздников и обрядов, увеличение количества специализированной литературы по народному творчеству, появлении на телевидении и радио специальных передач по фольклору и этнографии.

Основной задачей изучения народных традиций через фольклорные праздники является раскрытие значения фольклора как средства активизации творческого мышления. На его основе у ребят развивается понимание истинно прекрасного, появляется потребность приобщения к ценностям народной музыки, к истории родного края, к традициям и обычаям своего народа, к песенному наследию предков.

Воспитание обучающихся на традициях русской культуры — одно из главных направлений кружковой работы — ознакомление с русскими традициями, с народными песнями и танцами, промыслами, праздниками, обрядами.

Большое место в приобщении обучающихся к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.

На мероприятии «Красная горка — народный праздник» у обучающихся была возможность познакомится с историей праздника, с её традициями, обычаями, с исполнением календарных песен – веснянок, со сценическим воплощением театрального действа, с элементами народной хореографии, а также были представлены слайды и видео фильм.

Мероприятие оказывает существенное воспитательное воздействие на обучающихся: позволяет формировать у обучающихся практические навыки, формирует у них готовность и привычку к творческой деятельности, повышает их собственную самооценку и статус в глазах сверстников, педагогов, родителей. А также содействует укреплению самодисциплины, развитию самоорганизованности и самоконтроля обучающихся.

Участие в таких зрелищных действах способствует сплочению коллектива, укреплению традиций, утверждению благоприятного социально-психологического климата в ней.

Коллективная творческая работа способствует не только их всестороннему эстетическому развитию, но и формированию их нравственных качеств, идейных убеждений, а сознание того, что участник ансамбля — это частица одного большого коллектива, благотворно влияет на воспитание коллективизма, дружбы и доброты, которые остаются у ребят на всю их последующую сознательную жизнь.

1. ПОНЯТИЕ «ПРАЗДНИК», ЧЕРТЫ И ЗНАЧЕНИЕ ПРАЗДНИКОВ

Праздник — это день, посвященный отдыху, не деловой, не работный (В.И.Даль).

Праздник — это, прежде всего, свобода от работы. В это время занимались только самыми необходимыми делами, например уходом за скотом, приготовлением праздничной еды, а также делами, которые считались забавой, — сбором ягод и грибов, любительской рыбной ловлей и охотой. Все остальные работы были категорически запрещены. (И.И.Шангина).

Черты праздников.

1. Всеобщность, обязательность участия в нем всех членов общины. В русской народной культуре люди, не вышедшие на праздник, подвергались суровому осуждению.

2. Синтетичность, так как для создания атмосферы веселья и полноты мироощущения в нем используются все известные в традиции средства.

3. Народный праздник включает в себя две сферы — развлекательную и сакральную (тайную, имеющую глубинный духовный смысл).

Значение праздников.

Праздники играли очень большую роль в жизни русского народа.

1. Сближали людей, поддерживали в них чувство коллективизма.

2. Способствовали укреплению родственных связей, так как обычно собирали всю ближнюю и дальнюю родню.

3. Предоставляли молодежи, стекавшейся на праздник из окрестных деревень, широкую возможность выбрать брачную пару.

4. Радостная атмосфера праздника снимала чувство неловкости и стеснения во взаимоотношениях полов.

5. Общение с гостями позволяло узнавать новости о событиях в стране, получать знания о далеких странах и народах, удивляться заморским чудесам и странным обычаям.

Вывод: праздники способствовали установлению прочных хозяйственных и брачно-семейных связей и, таким образом, сыграли важную роль в формировании системы локальных традиций.

На Руси религиозные праздники вплетались в народные, придавая им возвышенность и святость. А народные обряды, обычаи вносили в религиозные праздники жизнерадостность, красоту, неповторимость, оригинальность. Это наша культура, история, а православие-основа духовной жизни русской нации.

Праздники в русской деревне прошлого составляли важную сторону общественной и семейной жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год трудимся для праздника».

Праздник – время отдыха, веселья, радости, ощущения полноты жизни, время, когда люди осознавали себя частью единого сообщества. Праздник религиозным сознанием людей воспринимался как нечто священное, противоположное будням — повседневной жизни.

Если будни осмыслялись как время, в которое человек должен заниматься мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник понимался как время слияния с божественным и приобщения к сакральным ценностям общины, ее священной истории. В праздник люди должны достигнуть особого психофизиологического состояния полноты жизни, мироощущения, богоощущения, а также ощущения внутреннего единения друг с другом.

Чередование будней и праздников считалось необходимой составляющей нормального течения жизни, а сбои могли привести, по народным представлениям, к хаосу, гибели.

Праздник предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день запрещалось пахать, косить, жать, шить, убирать избу, колоть дрова, прясть, ткать, то есть выполнять всю повседневную крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно одеваться, для разговора выбирать темы приятные, радостные, иначе вести себя: быть веселым, приветливым, гостеприимным. Характерной чертой праздника было многолюдье. Тихое в будни село заполнялось зваными и незваными гостями — нищими, странниками, богомольцами, каликами перехожими, вожаками с медведями, балаганщиками, раешниками, кукольниками, ярмарочными торговцами, коробейниками. Праздник воспринимался как день преображения деревни, дома, человека. К лицам, нарушавшим правила праздничного дня, применялись жесткие меры.

В русской деревне все праздники включались в единую многоступенчатую последовательность. Они справлялись из года в год, из века в век в определенном порядке, установленном традицией.

В самой природе человека заложена необходимость органического сочетания будней и праздников, подытожить результаты трудовой деятельности. В стремлении человека к завтрашней радости есть стимул развития социальной активности, на которой можно построить эффективную воспитательную систему.

Современные праздники и обряды богато насыщены народной художественной самодеятельностью, они резко противостоят старым, религиозным обрядам. В народной культуре можно встретить различные формы праздников: праздники-концерты, праздники-спектакли. Такие праздники приносят радость, развлечение тем, кто приходит на них, как зрители, и не меньшую радость и удовольствие тем, кто является «артистами».

Многообразные воспитательные функции массовых народных праздников обуславливают целесообразность широкого использования этой формы эстетического и нравственного воздействия в системе воспитания, в первую очередь подрастающее поколение.

Современная система народных праздников — это своеобразная педагогическая система, которая органически связана со всей воспитательной работой. Она обеспечивает постоянное воспитательное воздействие на обучающихся, отражает их мировоззрение.

Во всем многообразии праздников наиболее убедительными будут те, которые ориентированы на существенные стороны народного праздника в его фольклорной традиции.

Особое место в фольклоре занимает такая форма, как праздник, который принято определять как явление интегрированное и комплексное. В своеобразной театрализованной форме в фольклорных праздниках могут сочетаться игры, песни, танцы, и пр., которые вызывают у ребят коллективные переживания, создают высокий эмоциональный настрой, нравственные установки. Важную воспитательную роль играют все элементы праздника: зрелищная программа, ситуация массовых действ, наглядно — художественное оформление. Попадая на психологически благоприятную почву, праздничная информация рождает ощущение личной причастности к праздничному событию.

Фольклорный праздник — одна из наиболее эффективных форм педагогического воздействия на подрастающее поколение, это обучающая и воспитывающая игра в рамках обозначенного тематического действия.

Каждый фольклорный праздник имеет свою педагогическую цель, которую определяет предвосхищение результата воспитательной работы. Достижение педагогической цели осуществляется при помощи набора средств, форм и методов. Педагогическая цель определяется в соответствии с общей целью формирования личности обучающегося. В условиях фольклорного праздника формирование личности происходит исподволь, в процессе творчества.

Фольклорный праздник требует тщательной подготовки и организации, благодаря которым обеспечивается полнота и надлежащая последовательность праздничного действа.

2. ЭТАПЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПРАЗДНИКА

Технологический процесс организации и воплощения фольклорного праздника включает следующие этапы:

I этап — предварительное планирование.

II этап — работа над сценарием.

III этап — предварительное знакомство обучающихся с праздником, определение целей и задач праздника.

IV этап — репетиции.

V этап — проведение праздника.

VI этап — подведение итогов.

VII этап — последействие праздника.

I. В начале года проводится методическое объединение, на котором обсуждается план работы на год. Происходит выбор праздников, и устанавливаются сроки их проведения.

2. Начинается непосредственная подготовка к празднику. На данном этапе подготовки создается сценарий праздника, включающий в себя отобранный уже речевой и музыкальный материал. Работа над сценарием фольклорного праздника представляет собой последовательно разработанную педагогическую программу организации праздничной деятельности. Она включает определение идейно- тематического замысла, построение композиции (экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация и развязка)

3. Когда сценарий готов, обучающимся рассказывается о предстоящем празднике, объясняется что это за праздник и чему он посвящен, определяются цели и задачи мероприятия.

На данном этапе ребята должны понять свои задачи, осознать свою роль в процессе подготовки и проведения праздника, чтобы в ходе разучивания песен, постановки танцев, оформления зала они видели и понимали, для чего они это делают.

4. После определения целей и задач начинается непосредственная работа по разучиванию репертуара, оформлению зала, изготовлению праздничной атрибутики и костюмов. На данном этапе идет также работа над сценарием, куда вносятся изменения и коррективы, появившиеся во время работы.

Обязательным условием на данном этапе является проведение рабочих, прогонных и генеральных репетиций.

5. В день праздника даются последние рекомендации и советы воспитанникам, участвующим в организации и проведении мероприятия. Важно, чтобы каждый осознавал свою роль в празднике.

6. Подведение итогов. После окончания праздника необходимо сделать анализ и подвести итоги работы над его проведением и подготовкой, что поможет в организации дальнейшей творческой работы с обучающимися.

Наша память долго хранит светлые, радостные, яркие впечатления, которыми богат праздник. И задача руководителя на этом этапе состоит в том, чтобы “привязать” к этим воспоминаниям те умения, навыки и знания, которые ребята получили на празднике и в процессе его подготовки. Для этого проводятся беседы, в которых ребята вспоминают, что им понравилось, выделяется наиболее важное и главное в празднике, поясняются непонятные моменты.

7. Последействие праздника. На этом этапе закрепляются наиболее содержательные и красочные впечатления, связанные с тематикой праздника, они запечатлеваются в фотографиях, видеозаписях и т.д.

Все это помогает глубже почувствовать содержание праздника, сохранить о нем хорошие воспоминания и, что очень важно для ребят максимально использовать эту ситуацию для обучения и развития.

Технологию организации и воплощения фольклорного праздника можно рассматривать как специально организованную программу с целью получения определённых педагогических и творческих результатов.

3. СЦЕНАРИЙ ФОЛЬКЛОРНО-ОБРЯДОВОГО ПРАЗДНИКА «КРАСНАЯ ГОРКА»

(Сцена оформлена в народном стиле. Звучит народная музыка).

1-й ведущий: Добрый день, гости дорогие, жданные, званые и желанные.

2-й ведущий: Здравствуйте, молодки! Здравствуйте, лебедки! Ребята-молодцы, веселые удальцы!

1-й ведущий: Почтенные и молодые.

2-й ведущий: Полные и худые.

1-й ведущий: Мы рады гостям, как добрым вестям!

2-й ведущий: Добро пожаловать! Всех привечаем, душевно встречаем!

1-й ведущий: Удобно ли вам, гости дорогие? Всем ли видно? Всем ли слышно? Всем ли места хватило?

2-й ведущий: Собирайся, народ, петь, шутить, хороводы водить и себя веселить!

Вместе. Народ собирается, наш праздник начинается!

1-й ведущий: 1. В книгах старых говорится:

«Нужно петь и веселиться,

На гулянье не скучать,

Весну-матушку встречать!»

2-й ведущий: В преданиях старых говорится:

«Разрешается жениться,

Свадьбы пышные справлять,

По всему селу гулять!»

Вместе: Объявляем праздник мы

В честь красавицы Весны!

1-й ведущий: А что за праздник здесь справляют?

2-й ведущий: Красной горкой величают!

1-й ведущий: А! Я знаю праздник этот!

Знаю все его приметы!

Как на том празднике гуляли,

И почему праздник так назвали!

2-й ведущий: А раз знаешь – расскажи,

Добрым людям укажи!

( На фоне рассказа – слайды)

1-й ведущий: Красная Горка – православный весенний праздник, который был известен ещё во времена Киевской Руси. Этот праздник отмечается только славянскими народами, считается исконно русским и связан с пасхальными торжествами.

Красная Горка – переходящий праздник, и в 2015 году его будут отмечать 19 апреля. Дата этого весеннего праздника зависит от дня празднования Пасхи.

2-й ведущий: Красная Горка празднуется в первое воскресенье после Пасхи. В этот день в православной церкви вспоминают явление воскресшего Иисуса Христа апостолам. В этот же день завершается пасхальное празднование и влюблённым разрешается сочетаться браком и совершать обряд венчания.

1-й ведущий: Название праздника «КРАСНАЯ ГОРКА» ведет свое начало от седой древности. Горы – родина и обитель богов и естественные пределы их владений. У всех славян они почитались священными и являлись местом совершения богослужебных обрядов.

Слово «красный» ассоциировалось в народе со словами красивый, прекрасный. Отсюда в народе появились словосочетания, которые стали неделимы. Проводятся соревнования: словесная игра на слово «красный».

Например: «красная девица», «красный угол», «красно солнышко», «красное крыльцо», «красные деньки», «весна-красна» и др.

2-й ведущий: «Красная» значит «красивая». Но красота весенней горки особенная – это красота земли, освобождающейся от зимнего плена. После того, как таял снег, падал уровень разлившихся по весне вод, первыми подсыхали и прогревались горки и пригорки, на которых можно было собираться молодежи, чтобы веселиться в лучах весеннего солнца .Отсюда и название первого праздника воскресшей весны – КРАСНАЯ ГОРКА. Праздник Красной Горки несёт с собой обновление природы и весеннее настроение.

1. Музыкальный фильм ( фрагмент)

1-й ведущий: Красная горка — один из народных праздников красной весны, с него начинались хороводные игры на горах и долинах. По народному календарю в этот день все девушки и молодые бабы, запасшись съестными припасами, собирались на каком-нибудь излюбленном месте деревенской улицы и пели песни-веснянки , водили хороводы и устраивали разнообразные игры и пляски.

2. Музыкальный фильм ( фрагмент)

2-й ведущий: «Красная горка» – это праздник весны и любви, время гуляний и знакомств парней и девушек, и, конечно же, свадеб.

В этот день люди выражают радость и приветствуют весну, устраивают весёлые гуляния, поют песни, организовывают увлекательные конкурсы. К этому же дню приурочивают и свадьбы. Игры и конкурсы в этот день принято проводить на пригорке или небольшом холме, поэтому праздник и получил своё название – Красная (красивая) Горка.

1-й ведущий: Красная горка считалась девичьим праздником, и так как в этот день происходили свадьбы и шло усиленное сватовство, то на игры приходили все девушки до единой. Считалось даже дурной приметой, если какой-нибудь парень или девушка просидят на Красную горку дома: такой парень или совсем не найдет себе невесты, или возьмет уродину; а девушка или совсем не выйдет замуж, или выйдет за какого-нибудь последнего мужичонку-замухрышку. Их семейная жизнь будет несчастной: А вот те, кто в этот день поженятся, никогда не разведутся.

2-й ведущий: Считалось, что сидеть в этот день дома и не участвовать в праздничных гуляньях нельзя, иначе счастья в жизни не будет. За объяснением данной приметы ходить далеко не нужно, ведь какое счастье будет у человека, сидящего дома?

3. Музыкальный фильм ( фрагмент)

1-й ведущий: На Красную Горку, как и на пасхальные праздники, принято красить яйца, ходить в гости, танцевать, исполнять весёлые весенние песни. На Красную Горку девушки впервые после зимы могли устраивать гуляния, а парни обязательно должны были посвататься к любимой. Именно в этот день молодые девушки на улицах пели веснянки.

2-й ведущий: Название Красная горка возникло не случайно, дело в том, что в этот день наши предки играли в весьма необычную игру – они катали яйца с горки, как раз те яйца которые красили в пасху и от откалывающейся от яиц шелухи горка действительно становилась красной. Смысл игры был следующий- необходимо было запустить яйцо так чтобы оно коснулось до яйца противника и тогда игрок забирал себе оба. Их потом не выбрасывали, а ели. В народе всегда считалось, что катание яиц по весенней земле дарит ей зарождение новой жизни, плодородие. А самим участникам обрядовой игры- здоровье и счастье.

4. Музыкальный фильм ( фрагмент)

1-й ведущий: После Пасхи был приурочен особый обход дворов — посещение и весеннее чествование поженившихся после предыдущей Пасхи пар. Назывались такие обходы «вьюнишник».

Юношу и девушку, которые были сосватаны на Красную горку, называли «вьюнец» и «вьюница» , к их домам приходили шумной гурьбой, друзья пели песни, за что угощались вкусным съестным.

2-й ведущий: Также существовал обычай навещать молодоженов, свадьба у которых была в начале года. Суть приметы в том, что навещавшие новоиспеченных супругов и сами в скором времени обретали счастливый брак.

Растолковать эту примету, можно только тем, что счастье, оно, как известно, заразно. Видя влюбленных, их счастливые глаза и самому поскорее хочется попасть на их место. При этом исполнялись венчальные песни и славили супругов, которые в благодарность выносили им угощенье — традиционные яйца и стопочку.

5. Музыкальный фильм ( фрагмент)

1-й ведущий : На Красную горку традиционно приходился пик свадеб, так как это первые дни, когда Церковь после длительного девятинедельного перерыва начинает совершать таинство бракосочетания. Считается, что свадьба, сыгранная именно в это время, станет залогом долгой счастливой семейной жизни.

Играть свадьбу на Красную горку популярно и по сей день, особенно, если молодые венчаются. В последнее время все больше людей обращаются к исконным традициям — и это люди, желающие соблюсти традиции и верящие в то, что свадьба, состоявшаяся на Красную горку, принесёт счастье семье.

2-й ведущий: Согласно народным приметам и верованиям, свадьба в день Красной Горки сделает жизнь молодожёнов счастливой и долгой. Церковный устав разрешает молодожёнам в этот день проводить обряд венчания.

1-й ведущий : Приметность придают КРАСНОЙ ГОРКЕ – качели, ведь катание на Красную горку было особенное, счастливое. Весенние качели — древнейший способ «подталкивания», «раскачивания» молодых людей к браку. Полеты вверх-вниз — все это с народной точки зрения, означало ситуацию перехода, колебания между одним возрастом, с которым вскоре предстоит расстаться, и другим, который вот-вот предстоит обрести. Подобная «раскачка» узаконивала ситуацию перехода, за которым должно было последовать изменение в судьбе качающегося. Испытав это, юноши и девушки готовы были стать женихами и невестами.

2-й ведущий: Качаться любили все, в том числе и взрослые: говорили — кто покачается на пасхальных качелях, обеспечит себе здоровье на весь год. Потому нередко под смех и безобидные шутки на качели усаживали пожилых людей, чтобы они «тряхнули стариной» и «накачали» себе здоровье и благополучие до следующей Пасхи.

6. Музыкальный фильм ( фрагмент)

1-й ведущий : Самым почитаемым обрядом Красной горки был обряд поминовения умерших родственников. Он единственный сохранился по сей день и проходится на вторник Фоминой недели. У древних славян он назывался «Радуницей». Умершие родственники, считалось, радуются, что живые пришли к ним христосоваться и проводят большую часть дня на их могилах. Молодые шли на кладбище получить благословение, пожилые — попросить прощения.

2-й ведущий: Поэтому перед весельем люди посещали кладбища, поминали покойных родственников, а уже потом начинали свадебные торжества и веселье.

Соломенное чучело, укрепленное на длинном шесте, ставили на горке; вокруг него собирались женщины и мужчины. После песен садились вокруг, угощали друг друга яичницами. Вечером с песнями и плясками сжигали чучело.

7. Музыкальный фильм ( фрагмент)

ХОРОВОДИЦА: (Благословляясь, выходит на середину круга и произносит заклинание):

Здравствуй, красное солнышко!

Праздную ясное ведрышко!

Из-за гор-горы выкатывайся,

На светел мир подивуйся!

По траве-мураве, по цветикам по лазоревым,

Подснежникам лучами-очами пробегай,

Сердце девичье лаской согревай,

Добрым молодцам в душу загляни,

Дух их души вынь,

В ключ живой воды закинь! Аминь!

Звучит веснянка «Приди весна с радостью».

(Затем, закликавшая солнышко, девушка, положив на землю, посередине круга, крашеное яйцо и круглый хлебец, затягивала песню-веснянку, а весь хоровод подхватывает песню )

1-й ведущий: В сказаньях старых

говорится:

«Должны мы солнцу поклониться,

развести большой костер,

Завести о Фоминой неделе разговор».

Будем солнышко величать,

Весну-матушку встречать!

(звучит песня «Ой вясна — вясна»)

Появляется Весна, приветствует всех присутствующих

Появляется Огневка лесная

Рукава и горловина желтой блузы об­шиты оранжевыми и красными лентами. Юбка состоит из крупных лоскутков ткани желтого, красного и оранжевого цветов. На голове рыжий парик или венок из накрахмаленных красно-желтых лент.

Огневка. Что за праздник в самом деле?

Шум и гам мне надоели!

Люди, ждали вы Весну?

Весна совсем нам ни к чему

Объявляю я запрет

На игры и гуляния!

Все расходитесь, до свидания!

2-й ведущий: Что ты Гостья наша дорогая!

Мы традиции старины вспоминаем,

На Красную горку гуляем.

Огневка: Ладно, люди, остаюсь,

Я еще вам пригожусь.

Весна. А теперь, как на празднике каждом,

Приглашаю гостей всех на круг.

Мы друг друга сегодня уважим,

В пляске веселой закружимся вдруг!

Звучит песня «Русские праздники»

Огневка. Не хотела я плясать,

Стояла и стеснялась,

А гармошка заиграла —

Я не удержалась!

Весна. По традиции старинной

Здесь, на красной на горе

Гуляли девицы и парни

И присматривались все.

А потом играли свадьбы,

Где гуляло все село.

Этот брак всегда был крепок

Молодым в любви везло!

Звучит песня «На сердце весна» (уходят)

1-й ведущий: Воскресенье после Пасхи —

Красной горки яркий свет,

Этот праздник молодые

Отмечают много лет.

2-й ведущий: Свадьбы многие гуляют,

И весна стучится в дверь!

Поздравляем и желаем

Быть счастливыми теперь.

Весна.Этот день, он много значит

Ты его запоминай,

И ему с годами только

Позабыться не давай.

Пусть все счастье, что сегодня

Заполняет целый свет,

Сохранится в твоей жизни

На десятки, сотни лет.

Весна: Гости дорогие, позвольте ок­ропить вас на Красную горку из сереб­ряного блюдца, в которое я опустила крашеное яйцо.

( Веником березовым окропляет всехгостей, приговаривая: «На долгие

годы,на здоровьице!»)

На фоне песни «Красная горка» появляется театр мод со свадебной коллекцией.

Все вместе: До встречи, до нового праздника, дорогие друзья!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Через фольклор и фольклорные праздники ребята развиваются, проявляют свои умения, способности, фантазию. В народных праздниках прекрасный материал для развития эстетических чувств, для расширения их кругозора и повышения культурного уровня.

Народный праздник — это дорожка от прошлого, через настоящее, в будущее. Он помогает заглянуть в себя, понять — кто мы есть и откуда.

Рассмотрев данный вопрос, можно сказать, что народные праздники — неотъемлемая часть жизни людей, которая располагает людей на дружеские и теплые отношения.

Народный праздник – одна из ветвей фольклора, изучение и углубление которого ведет за собой приобщение к народной культуре.

Именно приобщение обучающихся к истокам народной культуры посредством народных песен и праздников является методом воспитания у них патриотичности, нравственности, духовности и др. качеств, необходимых для личностной культуры человека.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Науменко Г.В. «Народные праздники» — Москва,1999 г.

2.Науменко Г. Н. «Фольклорная азбука». Учебное пособие. М. 1996.

3.Релли Н. «Русские обряды и традиции». — С-Петербург, 2002 г.

4.Терещенко А.В. «История культуры русского народа» Москва, Эксмо 2007.

Сцена оформлена комнатой в избе. Варвара лежит на печи, а Машенька месит тесто. Отец вносит дрова, а мать – горшок с молоком. Входят девочки и поют.

Акулина на улицу пошла,
За собою хоровод повела.
Акулина – то Сидоровна
В хороводе подпрыгивала,
А другая позавидовала:
Лучше б я была Сидоровна
Ещё лучше б я подпрыгивала.
Акулина на улицу пошла,
За собою хоровод повела.

Девочка: Хозяева, пироги-то поставили?

Хозяйка: Да, да поставили. Знаем, что молодёжь к нам в гости придёт, Красную горку праздновать.

Девочка: А Варвара-то у вас где?

Отец: Да на печи всё лежит. Пошли бы разбудили её.

Мать: Вставай, Варенька, гляди девчата пришли. Аль забыла, что парни нынче невест выбирают? Смотри-ка как девчата принарядились.

Варвара потягивается и слезает с печи.

Варвара: Ой, как мне вставать не хочется. Мамка, одень меня! Папка, обуй меня! Да лапти получше завяжи!

Мать одевает дочку, отец надевает ей лапти, нарумянивает ей щёки.

Девочки хвалят Варвару за красоту.

Варвара (матери): Нет ли у тебя пирожков горяченьких?

Мать: Не поспели ещё.

Варвара (сердито): Тогда дай яйцо!

Девочка: А у нас яйца для игры припасены!

Отец: Девчата, а я вам горку сделал пойдите-ка покатайте яйца.

Игры с яйцами

Чьё яйцо дольше крутится.

Катание яиц с горки.

Бой яйцами: «Раз, два, три! Моё яйцо окрепни!» (Бьют яйца острыми концами)

Входят мальчики (фото3)

1-й:

Девица-красавица, выходи на крыльцо,
Выноси красное яйцо!
Не вынесешь яйцо, разломаем всё крыльцо!

Девочки пугаются

Отец: Девчата, хватайте пасхальные яйца, а то парни отнимут!

Хватают со стола пасхальные яйца и прячутся.

Мальчик: Что попрятались, девчата? А ну, вылезайте!

Мать:

Парни по избе ходят
Они ходят, гуляют, девок выбирают!

Один из мальчиков подходит к девочкам.

Мальчик: Распожалуйте, девчата, с нами поиграть!

(Песня 1) В конце песни Ваня выбирает Варвару и проводит её по избе.

Ваня: А ну-ка, девица-красавица, покажи своё уменье.

Варвара: Сейчас покажу. (Отвернувшись к печи, берёт пирог) А вот и моё уменье!

Все смеются над её горелым пирогом.

Варвара (обиженно): А ну вас! Лучше пойду на печи полежу.

Ваня (разочарованно): Да этот пирог только в хлев корове подавать!

Мать (останавливая Варвару): Да что ты, дочка, разве можно сегодня на печи лежать – вовсе замуж не выйдешь! А если выйдешь, то за какого-нибудь последнего мужичонку-замухрыжку.

Отец: Давайте лучше солнышко закликать!

Игра «Солнышко»

(Песня 2)

По считалке выбирают водящего – «Солнышко». Остальные дети встают в круг. «Солнышко» стоит посредине круга, все поют:

Гори, солнце, ярче!
Лето будет жарче,
А зима теплее,
А весна милее!

Первые две строчки идут хороводом, на последующие две поворачиваются лицом друг к другу, делают поклон, затем подходят ближе к «Солнцу», оно говорит «ГОРЯЧО!» и догоняет детей. Догнав играющего, дотрагивается до него, ребёнок замирает и выбывает из игры.

В окошке появляется Баба Яга.

Баба Яга: Эй! Не у вас ли мой домовёнок Кузя?

Отец: Да мы ничего не слышим, заходи к нам!

Баба Яга: Да у меня родни – только лапти одни! Эй, топни, нога, да притопни друга, ты не стой на пути, коли жизнь дорога! Не мешай мне Кузю искать! Сорока сказала, что он в вашей избе живёт!

Отец: Ну что, ты, бабушка, успокойся! Мы его не видели , но давай поищем вместе.

Все ищут Кузю. Из-за печки слышны звуки, напоминающие крики филина.

Баба Яга: Кузенька, не пугай нас, покажись, яхонтовый мой. Ну чего тебе у чужих людей делать-то?

Появляется Кузя. (фото 1)

Кузя: Ой бяда, ой огорченье! А вот и я!

Баба Яга: Кузенька, пойдем домой, я крендельков напекла, пирожочков.

Кузя: Не пойду! Не хочу я твоих крендельком, хочу «жаворонушков»!

Баба Яга: Пойдём со мной! Коли хочешь я тебе «жаворонушков» напеку!

Кузя: Не хочу уходить! Мне здесь весело! Здесь песни поют в игры играют и я хочу с ними поиграть!

Баба Яга: Ребятки, поиграйте с Кузей.

Игра «Огородник и воробей»

По считалке выбирается «огородник» и «воробей». Остальные берутся за руки, образуя круг, «огородник» поёт:

Эй, воробей, не клюй конопель,
Не своих, ни моих, ни соседовых.
Я за эту конопель тебе ножку перебью.

«Огородник» бежит ловить «воробья». Дети в круг воробья пускают и выпускают.

Поймав «воробья», «огородник» меняется с ним местами или выбираются новые водящие.

Кузя: Ой, как весело! Останусь-ка я лучше в этой избе!

Баба Яга пытается утащить Кузю, а Ваня – не пускает его.

Дети начинают дразнить Бабу Ягу.

Игра «Баба Яга»

Водящий «Баба Яга» – находится с завязанными глазами в центре круга, Играющие ходят по кругу и произносят слова:

В тёмном лесу избушка, стоит задом наперёд.
В той избушке есть старушка – бабушка Яга живёт.
У неё глаза большие, дыбом волосы стоят.
Ох, и страшная такая наша бабушка Яга!

На последнем слове, играющие входят в круг и прикасаются к « Бабе Яге». Она старается поймать кого-нибудь, пойманный становится «Бабой Ягой».

Кузя (Ване): А ты, Ванюша, невесту себе так и не выбрал?

Ваня: Ленивая уж больно попалась.

Мать: Ваня, а у нас ещё одна невеста есть, смотри какая красавица!

Показывает на Машеньку.

Ваня: Что ты умеешь делать, покажи-ка своё уменье.

Машенька идет к печи и выносит пироги.

Мать: Умница, доченька, к празднику калачей и пирогов напекла.

Машенька (подаёт на стол угощенье): А вот и моё уменье!

Ваня: Да такие пироги только на праздничный стол! (раздает угощёнье гостям)

Отец: Аль забыли, что на Красную горку соломенное чучело делают. Вот я и смастерил его. Айда на улицу!

Все уходят за кулисы и возвращаются с пением.

Действие перемещается в зал.

Появляются дети с палочками в руках, на которых птицы.

Хоровод «На горе – то калина»

(Песня 3)

Поют по очереди:

1-я группа: Кулик-весна, на чём пришла?

2-я группа:

На жёрдочке, на бороздочке
На пшеничном пирожке!

3-я группа (говорком):

Кулик, кулик,
Замыкай зиму,
Замыкай зиму,
Отпирай весну, тёпло летечко!

2-я группа (говорят):

Апрель-снегогон,
Зажги снега,
Заиграй овражки!

3-я группа:

Солнышко, солнышко,
Красное ведрышко!
Выгляни, из-за горы!
Выгляни до вешней поры!

В руках у детей появляется обруч, на нём в середине нарисовано солнышко, а от обруча разноцветные ленты.

1-й: Солнышко, вёдрышко, зароди жито!

2-й: Жито густое, колосистое, колосистое-ядристое!

3-й: Что бы было с чего пиво варити.

Все: Пиво варите, ребят женити, девок отдавати!

Со смехом все разбегаются в разные стороны.

Ведущий: Весна пришла! Апрельское солнышко с Красной горки в лето покатилось!

1 мальчик: Эй, люди добрые!Поглядите на красно солнышко, улыбнитесь, порадуйтесь!

2 мальчик:

Девицы красные, добрые молодцы.
Боярыни-сударыни, бояре знатные,
Детвора шаловливая…

1 мальчик: Песни петь, хороводы водить…

Вместе: Начинаем краснопевы на Красную горку!

Краснопевы – гулянье после Пасхи на Красную Горку

«По улице, по улице» (Песня 4)

«Вечер, вечер» (Песня 5)

Все:

Вечер, вечер, матушка,
Вечер, государушка.
Иванушка приходил,
Подарочки выносил.
Иванушка приходил,
Подарочек выносил,
Подарочек непростой –
С руки перстень золотой.

Мальчики:

Ты отрада, ты отрада,
Ты отрадушка моя,
Мы пойдём с тобой отрада,
Во зелёный сад гулять.

Все:

Во зелёный сад гулять,
Сладки яблочки срывать,
Яблочки садовые –
Сладкие, медовые.

Девочки:

Два яблочка сорвала,
Тебя «милый» назвала.
Два сахарных раскусила,
Тебя, милый, полюбила.

Все:

Вечер, вечер, матушка,
Вечер, государушка.
Иванушка приходил,
Подарочки выносил.

«Ехал Ванька со Дубовки» (поют и танцуют)

(Песня 6)

Ехал Ванька со Дубовки,
Ехал Ванька со Дубовки,

Припев:
Лады-буры, лады-я,
Чуры-юры, соловья.
Тюти-тюти-тюти-я
Со Дубовки. (меняется последняя строчка)На трёхногой кобылёнке,
На соломенной повозёнке.

Припев.

Посадил Настю, да во задочек,
Посадил Настю, да во задочек.

Припев.

Сиди, Настя, да не качайся,
Ни в кого ж, ты, да не влюбляйся.

Припев.

Наша Настя, да улюбилась,
Повозенка, да обломилась.

Припев.

Настя с возу, да покатилась,
Настя с возу, да покатилась.

Припев.

При желании можно добавить частушки.

Игра «В круги»

Выбирается водящий. Играющие образуют круг. В центре с закрытыми глазами стоит водящий. Все ходят вокруг него и поют:

Отгадай, чей голосок,
Становися во кружек
И скорей кого-нибудь
Своей полочкой коснись.
Отвечай поскорей,
Отгадать поторопись!

Затем останавливаются, а водящий ощупывает у всех головы. Тот, кого он верно назовет по имени, идет в круг.

Игра «Медом или сахаром»

Играющие делятся на две команды: выбирают кем быть – медом или сахаром. Затем берут палку и тянут ее за оба конца. Соревнуются, на чей стороне больше меда или сахара.

После игры все участники поют. (фото2) (Песня 7)

Ой, все кумушки домой,
Все голубушки домой
Ой, домой, домой, домой,
Ой, домой, домой, домой.

Ой, пришла уже пора,
Ой, пришла уже пора.
Ой, пора, пора, пора,
Ой, пора, пора, пора,

Пора ехать со двора,
Пора ехать со двора.
Ой, со двора, со двора,
Ой, со двора, со двора.

Ой, все кумушки домой,
Все голубушки домой,
Ой, домой, домой, домой,
Ой, домой, домой, домой.

Ноты и тексты песен – Приложение 1, фотоальбом – Приложение 2.

Сценарий русского народного праздника «Красная горка. Сватовство». ( в двух действиях)

Действующие лица:

Отец Маши и Варвары – Иван Тимофеевич.

Мать- Анастасия Васильевна.

Маша- дочь ( будущая невеста)

Варвара – дочь.

Девушки – подруги: Анна, Дуня, Груня, Настя, Катя.

Парни: Ваня ( будущий жених),  Николай, Федя, Петя, Сергей.

Соседка

Сосед

Дед с балалайкой.

Крестная – Агафья Ивановна.

Отец Вани – Василий Митрофанович.

Дети.

Действие I.

Сцена 1.

Комната в избе. Варвара лежит на кровати, спит. Маша месит тесто, затем берет ведро и уходит. Отец проносит дрова, а мать – крынку с молоком.

Звучит фонограмма.

Первое воскресенье после Пасхи в России называли Красной  Горкой. Это один из  народных праздников Красной Весны. Весна красная, т. е. красивая, веселая, оживленная долгожданным теплом и водами,   сбросившими ледяные оковы. В это время обыкновенно реки разливаются от снегов и заливают низменности, причем остаются  возвышенности, гористые места, или горки, где собирались девушки и молодые бабы, приходили принаряженные парни,  погреться на солнышке и посмотреть на веселье приходили и пожилые люди.  И, конечно,  ни один праздник на Руси нельзя было представить без детей.

Красная горка считалась девичьим праздником, и так как в этот день происходили свадьбы и шло усиленное сватовство, то на игры приходили все девушки до единой.

Считалось даже дурной приметой, если какой —  нибудь парень или девушка просидят на красную горку дома:  такой парень или совсем не найдет себе невесты или возьмет рябую, уродину; а девушка или совсем не выйдет замуж, или выйдет за какого- нибудь последнего мужчинку – замухрышку.

До позднего вечера в этот день звучали песни и водились  хороводы:

Не шелковая травинка

Окол пенья вьется,

Красавица девушка

Дружка не дождется.

Я ждала два месяца,

Подожду денечек:

Не воротится ль назад

Миленький дружочек?

Встретила, заметила

Своего любезного:

«Ты пожалуй, молодец,

В нашу круговую,

Выбирай- ка, удалой,

Девицу любимую».?

Гулянье молодежь начинала с самого утра и до появления яркого солнышка веселились в  избе, а потом веселье продолжалось на улице или на опушке леса.

Сцена 2:  Звучит  мелодия русской народной песни. Входят девчата.

Дуня: Хозяева, здравствуйте!

Пироги- то поставили?

Мать:   Да, да  поставили. Знаем, знаем, что молодежь в гости придет,  праздновать Красную горку.

Груня:     А Маша где?

Мать:       Да за водой к колодцу пошла.

Настя:      А где у вас Варвара- то?

Отец:      Да все спит. Пошли, бы разбудили ее.

Мать:   Вставай, Варенька, гляди- кА, девчата пришли. Аль забыла, что      парни в этот день невест выбирают?

Смотри- как девчата все нарядились!

( Варвара, потягиваясь, встает с постели).

Варвара:        Ой, как мне не хочется вставать.

Мамка одень меня.

Папка, обуй мне лапти.

( мать одевает дочку, нарумянивает ей щеки, наводит брови. Отец обувает ее: Девчата со смехом хвалят Варварину красоту. «Ну и красавица!»)

Варвара:     ( матери) Нет ли у тебя пирожков горяченьких?

Мать:        Не поспели еще.

Варвара:    Тогда яйцо давай!

Катя:        А у нас яйца на игры припасены.

Отец:       Девчата, я вам горку сделал, пойдите- ка, покатайте яички.

(Проводится катание яиц. Две девушки бьют одно яйцо об другое;  обмениваются яйцами).

Сцена 3: Входят парни ( кланяются).

Федя:          Девица- красавица,

Выходи на крыльцо,

Выноси красное яйцо!

А не вынесешь яйцо-

Разломаем все крыльцо!

Отец:           Девчата, хватай пасхальные яйца, а то  парни отнимут.

(Девушки прячутся)

Петя:          Что напрятались, девчата, а ну вылезайте!

(Девушки подходят к парням)

Мать:          По избе парни ходят;

Они ходят, гуляют,

Девчат выбирают.

Ваня: ( подходит к девушкам)

Распожалуйте, девчата нам попеть.

Варвара  ( обращаясь к ребятам)

А вам медведь на ухо наступил, пес язык откусил?!

( Парни и девушки исполняют вместе песню «Выйду на улицу»)

Сцена 4:      ( Ваня подходит к Варваре, берет ее за руку и проводит по избе).

Ваня:         А ну- ка, девица красная, покажи свое умение.

Варвара:   Сейчас покажу ( Берет блюдо с горелыми пирогами, показывает).

А вот и умение мое. ( Все смеются)

Ваня:           Эти пироги только корове в хлев.

Варвара:    Да ну вас, пойду лучше полежу.

Мать:     Да ты что, дочка, разве не знаешь, что грех сегодня на печи лежать – вовсе замуж не выйдешь. А если выйдешь, тогда  то за какого- нибудь последнего мужичонку- замухрышку.

Отец:    Давайка лучше солнышко да весну закликать, да веселье начинать!

(обращается в зал) ребятишки, айда с нами солнышко да весну закликать.

Сцена5:      Дети подходят к отцу и исполняют заклички).

Первая закличка: (2).

Солнышко, солнышко, ( по строчке)

Выгляни на бревнышко.

Дадим тебе меду

Целую колоду!

Вторая закличка (3)

1.   Солнышко, солнышко,

Красное ведрышко!

2.   Видело ли ты, солнышко,

Красную весну?

3.  Встретило ли, ясное,

Ты свою сестру?

Третья закличка (4)

Весна, приди!

Три угодья принеси!

Первое угодье-

В лугах половодье!

Другое угодье-

Солнце на подворье.

Третье угодье-

Зеленое раздолье.

Сцена 6:       Появляется Весна.

( В белом платье, с пучком березовых веточек, в короне с лучиками, как красное солнышко).

Дуня:     Здравствуй, Весна- красна,

Ты на чем пришла?

Весна:    Я приехала на возочке,

Приплыла на челночке.

Груня:   Весна- красна, что ты нам принесла?

Весна:    Принесла я вам здоровья:

Первое – коровье,

Второе- овечье,

Третье- человечье.

Дети:      Весна – красна!

(из зала) Чем ты нас дарить будешь?

Весна:        Дарить буду ключевой водой,

Шелковой травой,

Теплым летом, да лазоревым цветом.

( обращается к детям в зале)

Весна: А ну – ка продолжите мои пословицы:

1.     один пирог два раза не… (съешь).

2.     С кем хлеб- соль водишь, на того и…(походишь).

3.Не вкусив горького, не узнаешь и …(сладкого).

4. Сам заворил кашу, сам и …( расхлебывай).

5. Не разбив яйцо, не сделаешь и…( яичницы).

6. Кашу маслом не…( испортишь).

7. Не красна изба углами, а….( красна пирогами).

Весна:  Давайте поиграем ( предлагает бег с яйцом в ложке, кто быстрее и не уронит)

(Весна, обращаясь к детям).

Весна:    А меня вы детишки – шалунишки, чем порадуете?

Дети:       Шире, шире хоровод!

Собирайся народ!

Будем весело плясать,

Весну нашу ублажать!

( Исполняют две заклички с движениями; «Весенняя песня», и  « Распойдуль я»

Сцена 7.       Настя: «Где песня поется, там легче живется!»

Катя:         «Эй, девчонки- хохотушки,

Запевайте- ка частушки,

Запевайте поскорей,

Чтоб порадовать гостей!

Частушки.

Катя:    Если б не было воды-

Не было бы кружки.

Если б не было девчат-

Кто бы пел частушки?

Девочка:   У меня на сарафане

Петухи, да петухи,

Когда вырасту большая –

Берегитесь женихи!

Мальчик:    На горе стоит телега-

Слезы капают с дуги,

Под горой стоит корова,

Надевает сапоги.

Анна: ( показывая на Ваню)   Ваня нам загадку гнул,

А теперь поди заснул.

Проснись, протри глазеночки,

Гляди, каки девчоночки!

Ваня:   Не дремлю, я  замечаю

Ту, которая бойчей.

Ту, которая, девчата,

Ох, целует горячей!

Девочка:      Эй топни нога,

Топни правенькая!

Все равно плясать пойду,

Хоть и маленькая.

Настя:          По деревне я шла

И Ванюшу видела:

Под плетнем сидел и плакал-

Курица обидела.

На окошке два цветочка,

Голубой да синенький

Про любовь никто не знает,

Только я, да миленький.

Анна:            Кабы знала в море дно,

Я бы смерила давно.

Кабы с милым за одно.

— Обвенчались бы давно.

(Подключаются пожилые).

Дед (с балалайкой  ):       Ходи, хата, ходи, хата,

Ходи курица мохната,

Ходи, сени и порог,

И сметана и пирог.

Я пойду, да разойдуся

По зеленой по траве.

Заиграла балалайка-

Все волнуются во мне

Соседка:           Не хотела  выходить

Стояла и стеснялася.

Балалайка заиграла-

Я не удержалася!

Дед:                 Разгуляйся народ,

Всех пляска берет.

На месте нам не устоять,

Так и хочется плясать.

( шутливо топает ногами).

Варвара:   Анна, спой свою любимую!

( Анна поет, обыгрывая песню с Ваней)

Песня «Тополь- тополек».

Сцена 8:    Весна:   Ай спасибо Вам, люди добрые, за то, что меня ждали, звали – позывали, весело пели да плясали.  ( обращается к Ване)

Весна:       А, ты Ванюха, себе невесту выбрал?

Ваня: ( показывает на Варю).Ленива уж больно попалась.

Мать:  Ваня, а у нас еще одна невеста есть,  смотри какая красавица.

( Маша отворачивается от Вани,  она симпатизирует Николаю, подходит ближе к нему.  Анна симпатизирует Ване, подходит к нему, но он легонько отталкивает ее  и устремляется к Маше).

Ваня:   ( протягивая Маше перстенек и колечко)

Я принес тебе подарок,

Да подарочек дорогой-

На правую руку колечко.

Да на леву перстенек,

Чтобы светило мое колечко

Да весь праздничный денек.

( Маша отказывается, но Ваня насильно отдает украшение).

Ваня: ( обращаясь к Весне).

Ой выбрал девку, да выбрал красну

Что- то, девица невесело смотрит, да призадумалась?!

Весна:  «Не горюй, Ваня, посмотри в окошко- солнышко ясное,  птиц хоровод; травушка- муравушка, лужок. Пойдем все на простор, где будем хороводы водить,  гулять наш праздник продолжать!»

( Все уходят, звучит веселая музыка).

Фонограмма:

Как на улице дождик накрапывает,

Хоровод красных девок прибывает,

Ох, вы девушки, поиграйте!

Уж вы, холостые, не глядите!

Вам гляденьицем девушек не взяти,

Уж как взять ли – не взять ли по любви,

Что по батюшкину веленью,

По матушкину благословенью.

— А мы просо сеяли,

Ой Дид- Ладо сеяли.

-А мы просо вытопчем,

Ой Дид- Ладо вытопчем.

-А чем же вам вытоптать?

Ой Дид- Ладо вытоптать?

-А мы коней выпустим,

Ой Дид- Ладо выпустим.

-А мы коней переймем,

Ой Дид- Ладо переймем

-А чем же вам перенять?

Ой Дид- Ладо перенять

— Шелковым мы поводом,

Ой Дид- Ладо поводом.

— А мы коней выкупим,

Ой Дид- Ладо выкупим.

— А чем же  вам выкупить?

Ой Дид- Ладо выкупить?

— А мы дадим сто рублей,

Ой Дид- Ладо сто рублей.

— Не надо нам тысячи,

Ой Дид- Ладо тысячи.

— А что же вам надобно?

Ой Дид- Ладо  надобно?

— Нам надобно девицу,

Ой Дид- Ладо девицу.

— Нашего полку  убыло,

Ой Дид- Ладо  убыло.

-Нашему полку прибыло,

Ой Дид- Ладо прибыло.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 18 Г.ВЛАДИВОСТОКА»

сценарий

ФОЛЬКЛОРНый ПРАЗДНИК

«Красная горка»

Выполнила: учитель музыки Картавцева Е.И.

Тема мероприятия: фольклорный праздник «Красная горка»

Цель:

Создание благоприятных условий для формирования интереса обучающихся к русским народным традициям;

Задачи:

1. Познакомить с традициями встречи весны. 2. Расширить познавательные интересы, кругозор детей. 3. Продолжить знакомство с устным и песенным народным творчеством (песни, частушки, загадки, игры) 4. Развить творческие способности обучающихся: навыки вокального и сценического мастерства. 5. Формировать общую культуру, культуру досуга.

Действующие лица:

Ведущая, 2 петрушки, Леля, братья-месяцы (Март, Апрель, Май), Баба-яга, Подснежник, Солнышко, Снежинки.

Оборудование:

Костюмы для всех персонажей и вокального коллектива, атрибуты для игр, баян, музыкальный центр.

Оформление:

Зал оформлен под лесную поляну. Лежат «кучки» снега, вокруг – пучки веток с распускающимися почками, корзинки с подснежниками.

Ход мероприятия

Петрушка 1

Заходи сюда, народ,

И слева, и справа!

Мы Весну встречаем

Шуткой и забавой!

Петрушка 2

Мы сегодня Весну  встречаем,

Зиму провожаем,

Весну заклинаем!

Ведущая

Любимицу народную

Мы все на горку ждём

Давайте Весну красную,

Девицу прекрасную

К нам в гости позовём!

Все зовут «Весна — красна, приходи сюда!»

Слышен звон бубенцов. Появляется Баба Яга, переодетая в Весну.

Баба Яга

А вот и я – Весна –красна!

Ведущая

Весну мы не видим.

Баба Яга

Вы что Весну-раскрасавицу не признали? Приглашали? Встречайте, как положено! Привет ребятушки! Я так торопилась, так торопилась, что слова все по дороге забыла. Но мне тут с вами некогда болтать, пора работать, я к этой роли, может, 100 лет готовилась, недоедала, недосыпала.

Петрушка 1

Вот ты и проговорилась. Значит, ты Весна ненастоящая

Баба Яга

Вы что, самая что ни на есть настоящая, и даже справочка имеется. (Показывают справку). «Назначается Весной на весь год!» и подпись самого важного начальника: Кощея Бессмертного.

Ведущая

Раз ты такая же смышленая, ответь нам на три вопроса.

Петрушка 1

Была белая да седая,
Пришла зеленая, молодая. (Зима и весна).

Баба Яга отвечает неправильно.

Петрушка 2

Нет, неправильный ответ. Наши гости нам ответят.

Ребята отвечают.

Петрушка 1 слушай второй вопрос

Выросло – повыросло

Из бороды повылезло,

Солнышко встало,

Ничего не стало. (Сосулька).

Баба Яга отвечает неправильно.

Петрушка 2

Взглянешь — заплачешь, А краше его на свете нет. (Солнце).

Баба Яга опять отвечает неправильно

Ведущая

Не быть тебе, Баба Яга, Весной-красной.

Баба Яга

Такую роль доверили, а я не справилась. Может, все же я останусь, все равно Весны настоящей нет

Ведущая

Настоящая — она
Словом да умом красна!
По земле она идет —
Все ликует, все цветет.

Слышен звон бубенцов. Входит Леля – богиня возрождающейся природы в окружении братьев- месяцев.

Леля

Здравствуйте гости дорогие! Девицы – красавицы, молодцы удалые! Синички-сестрички, Тетки-чечетки, Щеглята- молодцы, Воры-воробьи

Я- богиня просыпающейся природы, первых всходов, молодости. В старину меня величали Лелей. В это время года реки разливаются от тающих снегов и затопляют все вокруг. Незатопленными остаются лишь горки, где появилась молоденькая травка и распустились первые весенние цветы. На этих горках после пасхи молодежь устраивала гулянья. Поэтому этот праздник назывался Красная горка. А слово «красная» в старину обозначало «красивая».

Со мной пришли мои братья. Отгадайте, как их зовут? Говори, старший брат.

Март

Снег теперь уже не тот, Потемнел он в поле. На озерах треснул лед, Будто раскололи. Вот ушел февраль, мой брат, Отгадайте, кто я? ……………март

Леля

А теперь ты, средний брат.

Апрель

Бегут ручьи, звенит капель В гости к вам пришел………апрель

Май

12 месяцев в году Считай иль не считай Но самый радостный из всех Веселый месяц ……………..май

Леля

Молодцы, ребята, хорошо отгадываете. А еще я люблю петь и водить хороводы.

Хоровод «Весну встречали»

Март

Сестрица, а не пора ли нам солнце кликать?

Леля

Пора, братец. Ты зачинай, а мы подхватим.

Март

Солнышко, покажись! Красное, снарядись! Выйди поскорее, Будь к нам подобрее! Сядь-ка на пенек, Посвяти весь денек!

Ребята, повторяем все вместе.

Появляются снежинки. Они танцуют, наметают кучу снега. (Кучей снега является подснежник, накрытый белой тканью)

Март

Брат Апрель, выручай. Матушка-зима шалит, не уходит. Давайте вместе солнышко звать.

Апрель

Солнышко, солнышко, Выгляни в окошко! Где твои детки? Сидят на запечке, Лепешки валяют, Тебя поджидают.

Появляется Солнышко (под светлую музыку)

Солнышко

Рано утром я всхожу И по небу я брожу Туча черная меня Обижала аж три дня А веселый ветерок К вам добраться мне помог

А что это за снежная куча? Давайте её растопим. Повторяйте за мной.

Пеки, пеки, солнышко, Красное ведерышко. Рано-рано вставай, Своих деток согревай.

«Куча снега» тает, появляется подснежник.

Подснежник

Растаял последний апрельский снежок, И вот распустился подснежник-цветок

Леля

В старину на Руси и солнце, и дождь, и речка, и земля, и трава, и деревья, и цветы считались живыми. Народ поклонялся природе и берег её. Считалось, если человек сорвет цветок или срубит дерево без надобности, то силы природы отомстят ему за это. Поэтому не рвите зря цветы- символ девичей красоты и любви. Именно с распусканием первых цветов на Красной горке юноши ищут себе невест, а девушки – женихов.

Ведущая

Давайте поиграем в старинную игру «Горелки»

Проводится игра «Горелки»

Ведущая

А теперь, друзья-ребятки,

Похвалитесь-ка Весне,

Как вы быстро пробежите

В 2 команды на метле.

Проводится игра «Кто быстрее»

Петрушка1

Вы на праздниках бывали?

А частушки там слыхали?

Петрушка2

Вы, ребята, выходите, Свою удаль покажите!

Проводится конкурс частушек

Леля

Молодцы, девицы – подруженьки.

Просим в завершение всех на широкий двор

В игры играть, тоску разгонять.

Проводятся русские народные игры «Селезень да уточка», «Горелки с платочком», «Бабка-Ёжка» (в приложении)

Русские народные игры Приложение

Игра

Выбираются два водящих: мальчик и девочка. Играющие образуют круг, держась за руки. Девочка стоит в кругу (утица), мальчик остаётся за кругом (селезень).

Игра сопровождается песней:

Селезень утку догонял,

Молодой серу догонял:

«У тя семеро детей,

Восьмой – селезень,

А девятая – сама,

Поцелуй разок меня»!

Играющие помогают утице – поднимают руки, чтобы она смогла пробежать, а перед селезнем руки опускают и приседают. Когда селезень догонит утицу, поцелует её. Девочка кланяется другому мальчику – он становится селезнем, а мальчик выбирает поклоном девочку — теперь она утица.

Игра «Горелки с платочком»

Игроки стоят парами друг за другом. Впереди водящий, он держит в руке над головой платочек.

Все хором:

Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Посмотри на небо,
Птички летят,
Колокольчики звенят!

Раз, два, три!
Последняя пара беги!

Дети последней пары бегут вдоль колонны (один справа, другой слева). Тот, кто добежит до водящего первым, берет у него платочек и встает с ним впереди колонны, а опоздавший “горит”, т. е. водит.

Игра «Бабка-Ёжка»

Дети образуют круг. В середину круга встает водящий — Бабка Ежка, в руках у нее «помело». Вокруг бегают играющие и дразнят ее:

Бабка Ежка — Костяная Ножка С печки упала, Ногу сломала, А потом и говорит: У меня нога болит.

Пошла она на улицу — Раздавила курицу. Пошла на базар – Раздавила самовар.

Бабка Ежка скачет на одной ноге и старается кого-нибудь коснуться «помелом». К кому прикоснется — тот «заколдован» и замирает.

Сценарий праздничного гуляния «Красная горка»

Площадка для праздника ярко украшена, в центре устанавливаются расписные качели. Звучит народная мелодия, в центр выходят Татьянка и Ванька.

ВАНЬКА: Здравствуй, Танька!
ТАНЬКА: Здравствуй, Ванька!
ВАНЬКА: Как живешь?
ТАНЬКА: Да помаленьку!
ВАНЬКА: Что-то ты не весела!
ТАНЬКА: Как-то нынче стало скучно. Неуютно, нерадушно!
ВАНЬКА: В самом деле? Ну и ну!
ТАНЬКА: Позабыли старину!
Помнишь, как при всем народе, мы ходили в хороводе,
Как на игрищах рядились,
На вечерках веселились,
А теперя скукота,
Да и публика не та!
То ли ритмы надоели,
То ль проблемы одолели, –
Не умеем отдыхать!
ВАНЬКА: Хватит охать-причитать!
Ты, Татьянка, не права,
Старина – она жива!
Не вздыхай ты так слезливо,
Это дело поправимо!
Собирайся живо в путь –
Надобно тебя встряхнуть!
Погуляем здорово!
ТАНЬКА: Скажешь! Где?
ВАНЬКА: В Наумово!
Попоем да поиграем,
Хороводы заведем!
Вместе…
ТАНЬКА: Дружно кайфанем!
ВАНЬКА: Танька!
ТАНЬКА: Ой, оговорилась!
ВАНЬКА: Ты смотри, развеселилась!
ТАНЬКА: Только вот туда дойти –
Ноги все собьешь в пути!
Как добраться, говори!
ВАНЬКА: Очень просто! Раз! Два! Три!
Старт! И мы уже на месте!
Все готово – честь по чести!
А ты плакала – далеко,
Тут народу вона скоко!
Всем поклон наш и привет! (Толкает в бок Таньку)
Танька, слышь ты или нет?!
ТАНЬКА: А что за праздник здесь справляют?
ВАНЬКА: Красной горкой величают!
ТАНЬКА: А! Я знаю праздник этот!
Знаю все его приметы!
Мне дед с бабкой рассказали,
Как на том празднике гуляли,
И почему праздник так назвали!
ВАНЬКА: А раз знаешь – расскажи,
Добрым людям укажи!
ТАНЬКА: Название праздника «КРАСНАЯ ГОРКА» ведет свое начало от седой древности. Горы – родина и обитель богов и естественные пределы их владений. У всех славян они почитались священными и являлись местом совершения богослужебных обрядов. А Красный – значит прекрасный, веселый, радостный, молодой! Отсюда и название первого праздника воскресшей весны – КРАСНАЯ ГОРКА.
Название праздника так народу полюбилось, что стало употребляться и там, где нет горок, а место совсем ровное, как у нас здесь. Горка пестрела яркими нарядами и румяными лицами. Собравшаяся молодежь выбирала во главе хороводницу и приступала к выполнению завещанного стариной обряда.
ХОРОВОДИЦА: (Благословляясь, выходит на середину круга и произносит заклинание):
Здравствуй, красное солнышко!
Праздную ясное ведрышко!
Из-за гор-горы выкатывайся,
На светел мир подивуйся!
По траве-мураве, по цветикам по лазоревым,
Подснежникам лучами-очами пробегай,
Сердце девичье лаской согревай,
Добрым молодцам в душу загляни,
Дух их души вынь,
В ключ живой воды закинь! Аминь!

Затем, закликавшая солнышко, девушка, положив на землю, посередине круга, крашеное яйцо и круглый хлебец, затягивала песню-веснянку, а весь хоровод подхватывает:
Весна-красна, на чем пришла,
На чем пришла, пришла, приехала?
А кобыле вороной, с сохою, с бороной!
Жаворонки, жаворонки, катятся колесом,
Ваши дети за лесом связаны поясом!
Жаворонки, жаворонки, прилетайте к нам,
Приносите нам лета теплого, хлеба доброго!
Весна-красна, на чем пришла, пришла, приехала?
На сохе, на бороне, на пшеничном пироге!
Жаворонки, жаворонки, прилетайте из-за моря,
Принесите нам здоровья,
Кому крошку, кому ложку,
А нам целую лепешку!

Хороводница поднимает круглый хлебец и угощает участников хоровода.

(Фольклорный ансамбль исполняет Р.Н.П. «Как на горке калина», Р.Н.П. «Не будите молоду», Р.Н.П. «Веснянка»)

ТАНЬКА: Как только солнышко пригреет,
Лишь трава зазеленеет,
Мы на горочку пойдем,
Хоровод водить начнем.
А как песню заведем –
Слушает вся улица –
И петух и курица,
Мой дружочек Ванька
ВАНЬКА: И подружка Танька!

(Исполняет Р.Н.П. «На горе колхоз»)

ТАНЬКА: Честной народ! Выходи из ворот!
Из ворот дубовых, каменных, тесовых,
Надевай кафтаны, сапоги сафьяны,
Румянься, белись, пляши веселись!

(Исп. Р.Н.П. «как на горке цыгане стояли»)

ВАНЬКА: Мы по кругу погуляем,
Красных девок повстречаем!

ТАНЬКА: Они станцуют при народе
«Во саду ли, в огороде»

(Хоровод «Во саду ли, в огороде – исп. Детский танц. коллектив)

ВАНЬКА: Есть средь нас наверняка
Девушки и парни,
Те, кто любит «Казачка»,
«Русскую» и «Барыню».

ВМЕСТЕ: Ну а мы скрывать не будем,
Больше всех калинку любим!

ТАНЬКА: Хотим, чтоб музыка звенела!
А ну, беритесь все за дело!
Споют гармони озорные,
А с ними – ложки расписные!

(Р.Н.П. «Калинка» в исп. ансамбля ложкарей)

ХОРОВОДИЦА: На КРАСНУЮ ГОРКУ народным обычаем предусмотрен специальный обряд – вьюнины: целая ватага гостей идет прямо по домам поздравлять односельчан, особенно молодоженов. Недаром ведь зовется это праздник еще и Свадьбишником. А те должны их одаривать угощением, причем обязательно дарить крашеные или расписные яйца — «крашенки», «писанки». Возглавляют ватагу самые бедовые. Есть здесь такие?

ГОЛОСА ИЗ ТОЛПЫ: Есть! Есть!
– Мы знаем, как эти вьюнины справляются!
– Корзиночка для яиц у на сесть!
– Есть и на чем ехать!

Одна из участниц садится на метлу верхом и начинает громко стучать палкой по мостовой и голосисто запевает:

То не пыль в поле пылит,
Не дубрава мать шумит,
Не дубрава мать шумит, сила – армия валит!…

ХОРОВОДИЦА: Привораживай, ребята,
На крутую на гору,
На крутую на гору,
Ко вьюнцову ко двору.
– Дома ли хозяева? (Стучит палкой)
Вьюнец-молодец,
Вьюница-молодица,
Выходи на крыльцо,
Выноси красное яйцо!
А не вынесешь яйцо,
Разломаем все крыльцо!

(Подходят к месту, где сидят Танька с Ванькой, угрожающе стучат палкой. Ванька с Танькой одаривают их яйцами. Дальше ватага обходит присутствующих, собирает в корзиночку красные яйца.)

ТАНЬКА: Ну, что, много яиц набрали?

ХОРОВОДИЦА: Много!

ВАНЬКА: Да, щедрый в Наумове народ! Нужны вам крашеный яйца, ох, как нужны! Ведь без катания яиц не было КРАСНОЙ ГОРКИ. И вы обязательно поучаствуйте в этой обрядовой игре! Готовы ли лотки-желобки? – Готовы! Можно начинать! В народе всегда считалось, что катание яиц по весенней земле дарит ей зарождение новой жизни, плодородие, а самим участникам обрядовой игры – здоровье и счастье. Сейчас посмотрите, как играть! Первый игрок ставит лоток наклонно на линию кона и катит по нему одно яйцо. Второй – может изменить наклон так, чтобы его яйцо, скатилось, коснувшись уже лежащего. Это выигрыш. Если не попадет, то очередь переходит к следующему. Играем до тех пор, пока не кончатся все яйца и играющих.

(На площадке проходит обряд – катание яиц)

ТАНЬКА: Приметность придают КРАСНОЙ ГОРКЕ – качели. Покачаться сегодня смогут многие, ведь катание на Красную горку – особенное, счастливое. Право покачаться первыми всегда принадлежит молодоженам. У нас есть пара молодоженов и мы уступаем им свою очередь.
(Молодоженов не отпускают до тех пор, пока они не поцелуются перед односельчанами. Желающих покачаться на качелях много, но много и просто зрителей, которые любуются удалой забавой.
Ведущий проводит соревнования: загадки, скороговорки, словесная игра на слово «красный»
– Слово «красный» ассоциировалось в народе со словами красивый, прекрасный. Отсюда в народе появились словосочетания, которые стали неделимы, например «красная девица», «красный угол», «красно солнышко», «красное крыльцо», «красные леньки», «на миру и смерть красна», «весна-красна» и др.)

ВАНЬКА и ТАНЬКА: Приглашаем всех на разные забавы:
– ходить на ходулях.,
– гонками обручи гонять,
– в бабки, в чижа, в лапту играть.

(Проводятся традиционные русские игры, конкурсы)

На площадку выходит группа девушек гармонист. Сразу возникает состязание частушечников и плясунов.
Раздайся народ,
Меня пляска берет.
Хоть не мой черед,
А я вышла наперед.
Вот и вышла я плясать
На самую середку,
Вы и мой голос узнали
И мою походку.
Не судите вы меня,
Что пляшу я дурно!
Не играть и не плясать
Тоже не культурно!
Я плясать-то не умею,
Только так побегаю
Для такой компании
Уваженье сделаю.
Ой, топну ногой,
Ой, притопну другой,
Сколько я не топочу,
Все равно плясать хочу!

(Веселье в разгаре. Появляются Танька и Ванька)

ТАНЬКА и ВАНЬКА: Вот спасибо-потешили! Настоящий народный Праздник у нас получился. Соблюли обычай и заветы предков. А это непременно прибавит нам сил, здоровья и радости. До встречи, до нового праздника, дорогие друзья!

Календарно ­ обрядовый праздник  «Красная горка»
Педагог: Трофимова Е.Н.
Обряды праздника Красная горка 2018 года
Как и любой другой значимый православный праздник 2016 года ­ Красная горка имеет
давние традиции и обряды, которые насчитывают не одну сотню лет. Пожилые люди в
нашей стране непременно их придерживаются, стараются поддержать вековые традиции.
Чтобы все прошло в этот день как нужно, важно строго соблюдать порядок и традиции
исполнения правил празднования, а также, важно верить в обряды и успех.
Обряд Красной горки 2018 ­ на плодородие
Многие жители деревень в те далекие времена, считали обряд перед днем Красной
горкой, каким­то священным оберегом, который призван защитить их урожай от засухи,
нашествия вредителей (птиц, саранчи и всяких жуков), а также, неурожая и всякой там
беды.
Для совершения этого обряда, деревенские женщины впрягались в плуг, и вокруг всей
деревни делали борозду. Что интересно ­ мужчин не подпускали к данному обряду.
После того, как замыкался круг вокруг деревни и в результате получался крест – это
считалось добрым знаком.http://worldluxrealty.com/node/3206
Глубокая борозда вокруг села символизировала собой  некий оберег от лишений, беды,
болезней и всего прочего. Сама борона, которой женщины делали борозду, считалась
символом хорошего урожая в этот год. После этого обряда, процесс подготовки к
посевной был закончен, а деревенские жители устраивали пышные гуляния.
Обряд Красной горки 2018 ­ на счастье
В этот день было принято устраивать пышные гуляния, причем не у себя дома, а всей
деревней на улице. Была такая традиция в день празднования Красной горки ­ дабы
привлечь к себе, крестьяне соревнования по скатыванию крашеных яиц с горки.
Суть соревнования заключалась в том, что крашеные яйца пускали с невысокой горки. У
того, чье яйцо прокатилось ровно и не на финише не разбилось, считалось, что этот
человек проживет удачливый и счастливый год.
Методика проведения.
1 ребёнок:
Что за праздник наступил?
Всех он нас собрать решил.
Чтобы русский наш народ,
Позабыл про груз хлопот.
2 ребёнок: Веселимся не скучая,
Только радость, в жизни зная.
Вот весенний праздник ясный,
Это праздник­Горки красной.
3 ребёнок:
Горка Красная пришла
Смех и радость принесла
Хороводы собираем,
Ведь сегодня мы гуляем.
дети образуют воротца.
Русская народная игра «Матушка­весна»
Ведущий: Время пришло к середине апреля, и наступила Фомина неделя.
Фома: Сегодня я принимаю от всех поздравленья, ведь у меня Фомы день рожденья.
Ведущий: Именины мы празднуем дома, эта традиция всем нам знакома, мы же решили
её изменить, вас всех на именины к Фоме пригласить.
Ребёнок: А в день рожденья принято именинника поздравлять, веселиться и в игры.
Фома: Кто ко мне подойдёт, тот меня искать пойдёт.
Русская народная игра «Бубенцы»
Ребёнок: Расступись честной народ, Фома пляску заведёт.
Танец «Кадриль»
Ведущий: Красная Горка девичий праздник. Девушки наряжались, пели песни,
танцевали, в игры играли, женихов завлекали.
Ребёнок: Выходили все до единой девушки. Считалось плохой приметой, если девица на
Красную Горку просидит дома одна.
Русская народная игра «Зоря ­ зарница»
Ведущий: Девицы платочек больше не роняют, а веночки надевают.
Танец «Хоровод с веночками»
Ведущий: Мы веселье продолжаем, и ребят мы приглашаем.
Русская народная игра «Солнышко» Выходит Фома с корзиной пасхальных яиц.
Фома: У меня, у Фомы игр, да забав полное лукошко.
Ведущий: Пасхальные яички­ золотые, расписные. С горки скатились, в лукошки
очутились.
Становитесь по порядку, яички катать, всем людям здоровья желать.
(Дети катают с горки пасхальные яйца, желая гостям здоровья.)
Ведущий: Мы яички катали, вам здоровья желали.
Первая закличка: (2).
Солнышко, солнышко, ( по строчке)
Выгляни на бревнышко.
Дадим тебе меду
Целую колоду!
Вторая закличка (3)
1.   Солнышко, солнышко,
Красное ведрышко!
2.   Видело ли ты, солнышко,
Красную весну?
3.  Встретило ли, ясное,
Ты свою сестру?
Третья закличка (4)
Весна, приди!
Три угодья принеси!
Первое угодье­
В лугах половодье!
Другое угодье­
Солнце на подворье.
Третье угодье­
Зеленое раздолье.
А ну – ка продолжите мои пословицы: 1.     один пирог два раза не… (съешь).
2.     С кем хлеб­ соль водишь, на того и…(походишь).
3.Не вкусив горького, не узнаешь и …(сладкого).
4. Сам заворил кашу, сам и …( расхлебывай).
5. Не разбив яйцо, не сделаешь и…( яичницы).
6. Кашу маслом не…( испортишь).
7. Не красна изба углами, а….( красна пирогами).
Весна:  Давайте поиграем ( предлагает бег с яйцом в ложке, кто быстрее и не уронит)
(Весна, обращаясь к детям).
Весна:    А меня вы детишки – шалунишки, чем порадуете?
Дети:       Шире, шире хоровод!
Собирайся народ!
Будем весело плясать,
Весну нашу ублажать!
( Исполняют две заклички с движениями; «Весенняя песня», и  « Распойдуль я»
Сцена 7.       Настя: «Где песня поется, там легче живется!»
Катя:         «Эй, девчонки­ хохотушки,
Запевайте­ ка частушки,
Запевайте поскорей,
Первая игра для девочек – битье яиц.
Как играть:
1. Две девочки (или девочка и ее мама в современном варианте семьи) встают лицом
друг к другу. Каждая зажимает в кулаке яйцо так, чтобы был виден либо его
«носок», либо «пятка». Носком называется острый конец яйца, а пяткой – тупой
конец.
2. Они ударяют яйца и смотрят, у кого яйцо осталось целым. Победительница, у
которой яйцо осталось целым, забирает себе и разбитое яйцо.
Вариант этой игры для группы девочек ( 5­8 человек).
1. Девочки выбирают по считалке «забойщицу», у которой в руках будет ее яйцо –
«забивало». 2. Забойщица со своим яйцом – забивалой обходит всех участников игры и стучит
своим яйцом по яйцу игрока (яйцо игроками также держится в кулаке так, чтобы
была видна либо пятка, либо носок яйца).
3. Забойщица обходит всех до тех пор, пока ее забивало не разобьется с двух сторон.
Тогда   все   открывают   ладоши   и   показывают   свои   яйца.   Все   разбитые   яйца
складываем в корзинку. А выиграют те девочки, у которых яйца остаются целыми.
Они забирают себе разбитые яйца.
Вторая игра для девочек – прятание яиц.
В   игре   нужна   смекалка   и   умение   ориентироваться   в   пространстве.Игра   похожа   на
жмурки.
Как играть:
1. На землю (или в современном варианте на пол, на стол, на стул) кладут яйцо.
2. Одной девочке завязывают глаза  и отводят ее подальше от места, где лежит яйцо. В
первый раз девочки редко запоминают «дорогу», в дальнейшем они сами догадываются,
что надо считать шаги и запоминать повороты, чтобы понять, куда тебя отвели и где от
тебя находится яйцо.
3. Девочка с завязанными глазами идет к яйцу. Она идет до того места, пока сама не
решит, что уже подошла к яйцу (ей никто не подсказывает и никто ее не останавливает).
Дети читают стихи:
Христос воскрес! Христос воскрес!
Сияет солнышко с небес!
Зазеленел уж темный лес,
Христос воистину воскрес!
Пришла весна – пора чудес,
Журчит родник – Христос воскрес!
Светлее в мире нет словес –
“Воистину Христос воскрес!” Ведущий: Дорогие ребята! Сегодня мы отмечаем день Светлого Христова Воскресения.
Пасха считается главным христианским праздником, поводом для которого стали
спасительные страдания и воскресение Иисуса Христа. Пасха длится много­много дней.
В эти дни люди радуются, совершают добрые поступки, прощают друг другу обиды.
Приветствуют друг друга словами: «Христос воскрес!» и в ответ звучит: «Во истину
воскрес!»
Песня «Встречаем Пасху» К. Феофанова
Ведущий: Ребята, а знаете ли вы, что означает слово «Пасха»?
Слово произошло от древнееврейского ­ «прехождение».
Неделя перед пасхой называется страстной. Великий четверг напоминает о последнем
причастии. В пятницу Христос был распят на кресте, его тело поместили в пещеру. В
Великую субботу на Гроб Господень сошел Благодатный Огонь, знаменующий
Воскресение Христа. На третий день, ночью, Иисус Христос ожил. Ангел Господень
повелел рассказать об этом всем ученикам. В народе считалось, что в течение 40 дней от
Пасхи до Вознесения, сам Христос спускается на землю и ходит по городам. Люди
раздавали угощение нищим, потому что одним из них мог быть сам Иисус. Пасхальным
развлечением были игры с крашеными яйцами.
Дети читают стихи:
Вот и Пасха к нам пришла –
Праздник милый для меня!
Сколько радости принес,
И печали все унес!
Над лугами и полями
Светит солнышко над нами,
Долгожданная весна
Нам день Пасхи принесла! Христос воскрес! Весна идет,
Капель журчит, звенит, поет,
Цветы и травы появляются,
Весной природа просыпается!
Хоровод «Веснянка», укр.н.м., обр. Г.Лобачева
Ведущий: В старину на Пасху люди устраивали народные гулянья, игры, водили
хороводы, совершался обход дворов, который напоминал святочное колядование. По
всей деревне с раннего утра разносился колокольный звон, потому что в праздник
звонить в них мог каждый желающий.
Дети по очереди читают стихи:
Под напев молитв пасхальных
И под звон колоколов
К нам летит весна из дальних,
Из полуденных краев.
В зеленеющем уборе
Млеют темные леса,
Небо блещет, точно море,
Море ­ точно небеса.
(К. Феофанов)
Тихая долина
Разгоняет сон,
И за лесом синим Замирает звон!
Хорошо на колокольне
Позвонить в колокола,
Чтобы праздник был раздольней,
Чтоб душа запеть могла!
Будто ангельское пенье,
Этот дивный перезвон,
Светлым гимном Воскресенья
Зазвучал со всех сторон!
Звучит колокольный звон в записи. Дети играют на колокольчиках «Вечерний звон».
Ведущий: На площади устанавливали качели. Парни качали девушек до тех пор, пока те
не назовут имени своего жениха. В это время пелись качельные припевки:
На святой неделюшке
Повесели качелюшки,
Сначала покачаешься,
Потом повенчаешься.
А мы с вами покатаемся на каруселях.
Проводится игра «Карусели» (сб. Г.Науменко «Фольклорный праздник»).
Ведущий: Многие традиции празднования Пасхи сохранились и в наше время. В чистый
Четверг люди наводят порядок в квартирах, красят яйца, в страстную пятницу дома
наполняются запахом пекущихся куличей, твороженных пасок. В день Светлой Пасхи
полагалось угощать всех встречных яйцами и приветствовать их словами «Христос
Воскрес!», в ответ принято так же дать угощение и сказать «Воистину Воскрес!»
Яйцо считается символом новой жизни, возрождения. По преданию, первое пасхальное
яйцо святая Мария Магдалина преподнесла римскому императору, яйцо окрасилось в
ярко красный цвет, подтверждая благую весть. Красный цвет ­ цвет крови Христа.
Крашенные яйца называют как? (Крашенки). Максим нам раскроет маленькую, но очень важную тайну.
Максим: Из яйца, из нижней части
Вышла мать­Земля сырая.
Из яйца, из верхней части
Встал высокий свод небесный.
Из желтка, из верхней части
Солнце светлое явилось,
Из белка, из верхней части
Ясный месяц появился.
Из яйца, из пестрой части
Звезды сделались на небе!
Ведущий: Вот такая интересная легенда!
Так же на Пасху принято «биться яйцами», стукать тупым или острым концом
сваренного крашеного яйца яйцо соперника. Выиграет тот, чье яйцо не треснуло.
Поиграем?
«Катание яиц». Для катания я приготовила специальную «красную» горку, которую
установим на полу. Вы будете поочередно пускать крашеные яйца, и тот, чье яйцо
прокатится дальше ­ выиграет. Если же пущенное яйцо, заденет находящиеся внизу уже
пущенные яйца, то игрок заберет и их.
«Раскрути яйцо». Играют двое или несколько игроков. Нужно одновременно раскрутить
свое пасхальное яйцо. У кого яйцо будет дольше крутиться ­ тот и выиграл. Победитель
заберет яйца проигравших.
Катание яиц навстречу друг другу. Еще одна игра с пасхальными яйцами. Играют на
гладком полу или столе. Двое игроков становятся напротив друг друга и катят яйца
навстречу друг другу. Один говорит: «Христос воскрес!», другой отвечает ему:
«Воистину воскрес!». Яйца должны столкнуться друг с другом. У кого яйцо разобьется,
тот проиграл и отдает его победителю. Ведущий: Итак, Пасха ­ это время радости, праздник победы над смертью, скорбью и
печалью. Я желаю вам надолго сохранить светлое и радостное настроение, пусть душа
ваша наполнилась любовью, добротой и надеждой.
Ведущий: А еще на Пасху играли в «прятки». Кто­нибудь из взрослых выходил с утра в
сад с подарками и прятал их. Проснувшись, дети бежали искать. А вы хотите поиграть?
В зале спрятаны подарки. Кто найдет больше? Начали! (Спрятать заранее киндер­
сюрпризы).
А теперь устроим чаепитие!
Пляска «Самовар» (из репертуара группы «Непоседы»).