Сценарий на русско народную тематику

Содержание

«ГУЛЯЙ, ЛЮДИ ВЕСЕЛЕЙ, САМОВАРУ – ЮБИЛЕЙ»        2

«ПРОВОДЫ РУССКОЙ ЗИМЫ»        20

«ПРАЗДНИК ПАСТУХА»        36

«КУЗЬМИНКИ»        44

«КАПУСТНАЯ ВЕЧЕРКА»        50

«СЕМИК»        56

«ВЯТСКАЯ ЗАВАЛИНКА»        64

«СПАСИБО, МИЛАЯ ПЧЕЛА»        71

«ГУЛЯЙ, ЛЮДИ ВЕСЕЛЕЙ, САМОВАРУ – ЮБИЛЕЙ»

(Сценарий театрализованного праздничного гуляния).

Спектакль по данному сценарию рекомендуется играть на сценической площадке РДК, СДК, СК. Частично его можно использовать в условиях народного гулянья на фольклорном празднике непосредственно в кругу зрителей.

Поговорки на плакатах:

Чай пить – приятно жить.

Выпей чайку – позабудешь тоску.

С чая лиха не бывает.

Устал – пей чай, жарко – пей чай, хочешь согреться – пей чай.

Если чай не пьешь, где силы берешь?

Праздник украсят развешанные на стенах зала, фойе, яркие плакаты с изображением самоваров, чайников, чашек с блюдцами, расшитых полотенец, матрешек. На территории Дома культуры можно построить домики-теремки c яркими вывесками: «Чайнная», «Лавка сластей», «Блинная» и т.п.

На стенах тексты:

Не толпитесь у дверей,

Проходите поскорей!

Ждут баранки и коврижки,

Калачи, ватрушки, пышки.

Налетайте, разбирайте,

Сладким чаем запивайте!

Мы блинами угощаем

И поим душистым чаем!

На другой площадке расположилась праздничная ярмарка. Торговые ряды украшены затейливыми рисунками, русскими рушниками, веселыми вывесками.

На третьей площадке состязания спортивные. У выезда на центральную площадь праздника установлены декоративные ворота с петухом и плакатом «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!». У ворот гостей встречают ЗАЗЫВАЛЫ, приглашая на праздник.

ЗАЗЫВАЛЫ:

Слушайте, слушайте, люди добрые!

В нашем районе проживающие,

В гости приезжающие.

Сегодня у нас в поселке

Состоится праздник.

Приглашаем вас сегодня

Веселиться, играть,

Песни звонкие петь,

Секреты раскрывать,

Силу, удаль показать.

Люди старые и молодые,

Женатые и холостые!

Милости просим на праздник!

Мы рады гостям, как новым вестям!

В ворота въезжают участники художественной самодеятельности с песнями, частушками, плясками.

Зал дискотеки в русском убранстве: на стенах развешаны расшитые русские полотенца, висят русские пословицы и поговорки. На переднем портале сцены установлена эмблема – русский самовар с двумя кумушками, пьющими чай. На самоваре русским шрифтом написано «Русские посиделки». В левом углу от портала расположены столы-теремки: бабушки Лукерьи и «Русский квас». Деревянные столы накрыты расписными скатертями. На столах самовары, чашки, яства разные: блины с медом, пряники, бублики, конфеты, пироги. У столов стоят лавки.

В зале звучит фонограмма Курского соловья.

1. Приветствие.

ХОЗЯЙКА ГОРНИЦЫ: Добрый вечер, гости званные и желанные.

ХОЗЯИН ГОРНИЦЫ: Здравствуйте, лебедушки, здравствуйте, молодушки!

Да ребята удальцы, веселые молодцы!

ХОЗЯЙКА: Милости просим к нам на посиделки. Рады гостям, как добрым вестям!

ХОЗЯИН: Приходите, не тушуйтесь!

Будем сегодня чаи гонять,

Да хороводы водить!

ХОЗЯЙКА: Добро пожаловать! Всех привечаем, душевно встречаем!

ХОЗЯИН: Заходите, будьте как дома

ХОЗЯЙКА: Добрый гость всегда в пору!

2. Величальная.

ХОЗЯЙКА: Уж вы гой еси, люди добрые!

Вы позвольте вас поприветствовать

Ото всей души в нашей горенке,

В нашей горнице принаряженной!

ХОЗЯИН: По обычаю, да по русскому

Для гостей добрых самовар кипит,

Белой скатертью стол резной накрыт!

Разоставили мы яства сахарные,

Приготовили забавы веселые.

ХОЗЯЙКА:  Приглашаем вас

Отведать чая ароматного,

Бубликов да пряников сахарных.

ХОЗЯИН: Вы уж отведайте, да покушайте,

Да на нас посмотрите, послушайте!

А мы с хозяйкой расскажем вам пока

Историю чая русского, ароматного.

(Музыкальная вставка).

Гости рассаживаются за столы, начинается чаепитие.

Чай горячий, ароматный

И на вкус весьма приятный.

От недугов исцеляет

И усталость прогоняет.

Силы новые дает

И друзей за стол зовет.

С благодарностью весь мир

Славит чудо-эликсир!

ХОЗЯЙКА: Одна из старинных китайских легенд так рассказывает о происхождении чая: «Давным-давно пастухи заметили, что стоит их овцам пощипать листьев вечнозеленого растения, растущего в горах, как они начинают резвиться и легко взбираться на кручи. Пастухи решили испробовать чудодейственную силу листьев на себе. Они высушили их, заварили в кипятке, как это делали с другими лекарственными травами, и стали пить ароматный настой, ощущая мгновенный прилив свежих сил».

Действительно, впервые чай стали пить в Китае, где он известен с древних времен. В китайских письменных источниках этот напиток упоминается за 2737 лет до н.э.

В давние времена чай в Китае ценился очень высоко. Императоры дарили его своим вельможам за особые услуги. Во дворце этот ароматный напиток пили во время придворных церемоний. Чай поэты воспевали в стихах.

Выращивание и изготовление чая в Китае стало таким же секретным, как производство шелка, фарфора, бумаги и другие великие китайские изобретения. Чайные плантации скрывали и строго охраняли от чужеземцев. Китайские купцы продавали чай в другие страны. Из Китая чай начал свое триумфальное шествие по миру.

ХОЗЯИН: В России чайный напиток стали употреблять с 1638 года, когда монгольский Алтын-Хан прислал в подарок царю Михаилу Федоровичу 4 пуда чайного листа.

В 18 веке нарастает популярность русских самоваров.

(По ходу рассказа разливают чай, хозяйка угощает, а хозяин спрашивает гостей, где у нас выращивают чай).

(Звучит песня «А я чайничала»).

3. Смотрины

(Во время чаепития входит родня – фольклорная группа «малейка» с песней. Их встречают хозяин с хозяйкой).

ХОЗЯИН: А вот и родня наша из «Долбенькино». Добрый вечер, гости дорогие!

ХОЗЯЙКА: Добрый вечер, родимые!

(Родня и хозяева кланяются друг другу по русскому обычаю. Родня кланяется гостям).

РОДНЯ: Добрый вечер, добрым людям!

Пусть веселым вечер будет!

(Русская народная песня «Во горнице»).

ХОЗЯЙКА: Гости дорогие, познакомьтесь с родней моей. Вот мой шурин – Володюшка. А вот зять разлюбезный – Витюшка, вот моя золовушка – Людмилушка, а вот моя невестушка дорогая – Тамарушка, а это мой деверь – Митюшка. А вот Колюшка – зятек дорогой, а Иринушка – сестрица родимая.

Гости дорогие, вы чаек пейте, прянички кушайте, да нас посидите, послушайте.

(Хозяйка вместе с фольклорной группой поют и пляшут «Комарики»).

1.         Комарики, комарочки мои,

Комарики, мушки маленькие.

Припев:                         Ой, ли, ли, ли-ли, ли, ли

Ой, ли, а ли-ли, а ли-ли.

2.         Не давали комары ночку спать

На зорюшке приснула молода.

3.         Не слыхала как милый мой пришел,

Не слыхала как к кровати подошел.

4.         Здравствуй, милая, хорошая моя.

Чернобровая, похожа на меня.

5.         Хорошо ль опочивала без меня?

Без тебя, милый, постель холодна.

6.         Одеяльце заиндевело,

Под перинушку мороз подполз.

7.         Под попону ветер холоду нанес,

Изголовье потонуло во слезах.

8.         Тебя, милый, дожидаючи,

Свою долю проклинаючи.

ХОЗЯЙКА: Иринушка, Митюшка, Володюшка, Людмилушка, золотая моя, Николушка, Никитич, родственники дорогие, проходите к столу, чайку откушать, да с гостями нашими ближе познакомиться.

(Идет чаепитие, хозяин с хозяйкой угощают родню и гостей).

ХОЗЯИН: Никитич, как там хлопцы Ваши поживают?

НИКИТИЧ: Живут, хлеб жуют!

Вон Володюшка с Николой с балалайкой не расстаются.

И в полке, и на вечеринке первые.

(Ребята поют куплеты «Трех Семенов»).

Сл. Гадалова, муз. Поликарпова.

1.         Кто не знает трех имен

Сеня, Сема и Семен?

Мы друзья, как говорится,

С незапамятных времен.

Эх! Сеня я, Сема – он,

И балалаечник – Семен.

2.         Балалаечка у нас,

Всем известно, – первый класс.

Мы и сами с головами,

Заявляем без прикрас.

Эх! Хоть и ссоримся подчас,

Разлучи, попробуй, нас!

3.        Говорят, что наш Семен

С балалаечкой рожден

Он в певунью-говорунью

Просто-напросто влюблен.

Эх! Потому что с нею он

Всюду вместе как закон.

4.         Балалайка три струны

С нашей Курской стороны,

Пой, старайся, не стесняйся.

Песни каждому нужны.

Эх! Там, где пляшут и поют,

Три Семена тут как тут.

ХОЗЯЙКА: Иринушка, а девки-то как наши, поют?

Поют, да еще как поют!

(Иринушка поет русскую народную песню «У меня молодой муж гнедой»).

1.         У меня молодой муж гнедой

У меня молодой муж гнедой

Припев: Сударыня – барыня, муж гнедой

2.         А детушки пели да

По улицам бегали.

3.         Диковинку видали да

Диковинку видали.

4.         Ехал писарь на свинье да

Писариха на коне.

5.         Простой мужик на ежу

И то кричит не сдержу.

6.         Давайте вожжи навяжу да

Писариху догоню.

7.         У писаря отобью да

У писаря отобью.

ХОЗЯЙКА: Гости дорогие, а все ли вы разобрались в родне? Кто кому доводится? А?

Кто такой шурин? (Брат жены).

Кто такой зять? (Муж сестры).

А золовка это кто? (Сестра мужа).

А невестка? (Жена брата).

(После викторины «Родня» хозяин с хозяйкой одаривают гостей, которые правильно отвечали на вопросы викторины, русскими сувенирами).

ХОЗЯЙКА: Уж вы гой еси, гости любезные!

Вы потешьте нас пляской бойкою,

удалью молодецкою, русскою!

выходите-ка на круг, не стесняйтеся,

веселою пляскою разгуляйтеся!

(Проводится конкурс на лучшее исполнение пляски, танцевальная программа, музыка смолкает. Выходит с песней Коробейник).

КОРОБЕЙНИК (поет):

У меня полным полна коробушка

В коробейниках хожу

Подходи душа-зазнобушка,

Все товары разложу!

И частушки есть веселые,

И задорный перепляс,

Песни русские, раздольные

Приготовил я для вас!

У меня товары дельные,

Подходи-ка веселей.

Плату беру я не деньгами,

А улыбками гостей!

Вот пряники русские, бублики пухлые, кому пряники мятные, печатные, с повидлом, с маком, да с таком.

ХОЗЯЙКА: А сколько стоит ваш товар?

КОРОБЕЙНИК:

А мы ничего не продаем,

А все даром отдаем!

За шутку-прибаутку,

Да за всякую минутку!

4. Тары-бары.

КОРОБЕЙНИК: А ну, девчата молодцы, красные девицы, хлопцы удальцы, веселые молодцы. Кто поговорки знает русские, да пословицы?

(Проводится конкурс на знание русских пословиц и поговорок. Коробейник раздает пряники, бублики, конфеты победителям).

КОРОБЕЙНИК (поет):

Эх, полным полна коробушка

Я пою и расскажу,

Подожди, душа-зазнобушка,

Все товары разложу.

(Обращается к девушкам в зал)

Подожди, душа-зазнобушка,

Для тебя самую задорную песню,

Самый задорный перепляс выберу.

ХОЗЯЙКА:

Ох, и парень же ты хваткий,

Да зазываешь без оглядки.

ХОЗЯИН: А может у нас у самих есть и песни, и пляски, и в игре умение. Верно я говорю, гости дорогие?

КОРОБЕЙНИК: Да для таких красавиц я уж расстараюсь: частушки самоцветные, песни звонкого серебра выберу. (поет):

Ой, ты, милая моя, выходи скорее

Поплясать, переплясать

Я тебя сумею.

ХОЗЯЙКА (подпевает):

Месяц скрылся в облаках,

Солнышко за морем,

Ты не хвастайся пока,

Мы еще поспорим.

(Коробейник и Хозяйка пляшут русскую пляску).

ХОЗЯЙКА: Ну, хватит, Коробейник, ой уморил же ты меня пляской бойкою.

КОРОБЕЙНИК:

Ну куда тебе, девица-краса, со мной спорить,

Мы, Коробейники, народ твердый, веселый.

Да к тому же только кивну – все добрые молодцы мне помогут.

Вон их сколько во горнице-то собралось.

Верно я говорю, ребята?

ХОЗЯЙКА: А нас еще больше по статистике! На 10 девчонок 9 ребят. Так что справимся!

КОРОБЕЙНИК: Посмотрим?

ХОЗЯЙКА: Посмотрим!

КОРОБЕЙНИК: Попробуем?

ХОЗЯЙКА: Попробуем!

КОРОБЕЙНИК: Тогда, девицы-красавицы, для разминки вам вопрос: «Какие советские ансамбли исполняют народные песни в современных обработках?»

(«Ариэль», «Песняры», «Коробейники» и т.д.)

ХОЗЯЙКА: Тогда и вам вопрос, добрые молодцы! «А какие исполнители включают в свой репертуар русские народные песни?»

(Ж.Бичевская, А.Пугачева, С.Ротару и др.)

КОРОБЕЙНИК: Ну что же тут скажешь, молодцы ребята-удальцы! Кто на вопросы отвечает, разбирайте мой товар.

(Раздает пряники, бублики, конфеты).

ХОЗЯИН: Гостечки дорогие, давайте-ка пляской бойкою распотешимся.

КОРОБЕЙНИК:

Хочу, чтобы музыка звенела!

А ну беритесь все за дело!

Споют гармони озорные,

А с ними ложки расписные!

(Играет ансамбль народных инструментов «Русские потешки». Русские народные песни «Валенки», польку в обработке Широкого, «Барыню». Коробейник выходит на пляску, вовлекает всех в общий танец).

ХОЗЯЙКА: Ой, спасибо вам, гармонисты озорные, ребята-потешники, потешили вы душу русскими плясками развеселыми! Пора  уж и чаю попить!

ХОЗЯИН: Гости дорогие, проходите за столы дубовые, за скатерти браные, за питья медвяные!!!

ХОЗЯЙКА: Угощайтесь, не стесняйтесь! Чем богаты, тем и рады!

(Идет чаепитие).

КОРОБЕЙНИК: Эх, хорошо сейчас песню русскую, да с огоньком!

ХОЗЯЙКА: А ты запевай, мы подпоем!

КОРОБЕЙНИК: Я-то запою, а вот все ли вы песни русские знаете?

ХОЗЯИН:

Старинных песен много знаем,

Поем их всюду год за годом.

Ведь в них живет, не угасая,

Бессмертная душа народа!

ХОЗЯЙКА: А ну-ка, гостечки дорогие, давайте-ка раздокажем Коробейнику,

что мы тоже не лыком шиты и кое-что умеем. Давайте-ка посоревнуемся: чей стол песню русскую запоет звонче да громче.

(Соревнование между столами на лучшую песню, частушку. Лучшему столу вручается каравай).

ХОЗЯЙКА: Гости дорогие, приглашаю вас на хоровод веселый.

ХОЗЯЙКА: А сейчас, гости дорогие, давайте-ка разделимся на две улицы: «Широкую» и «Раздольную». А на каждой улице есть свои первые парни. Прошу первых парней улиц «Широкой» и «Раздольной» выйти на круг.

ХОЗЯИН: Выходите, не робейте, на вас посмотреть приехали сватьи из града Курска древнего!

(Выходят сватьи, фольклорная группа хоровой студии, кланяются).

5. Похвальба

ХОЗЯИН: Есть ли на улицах ваших женихи, да невесты работящие да сноровистые, есть ли силачи да балагуры, плясуны да певцы, которые и блоху подковать смогут, и из полена щи сварить? Найдутся ли такие у вас? Отвечайте, не робейте.

«Первый» парень улицы «широкая»: Не робеем, а сробеем, так уйти поспеем.

«Первый» парень улицы «раздольная»: А наши в плену не робеют, и на печи не дрожат!

ХОЗЯИН: Выходите, женихи, кто тихи и кто лихи,

Удаль-силу показать, свои косточки размять!

6. Мастаки.

ХОЗЯЙКА: Потехе час, а делу время!

ХОЗЯИН: Добрый муж в дому работник,

Немного столяр, немного плотник.

(Выносит две пилы, два бревна, козлы).

ХОЗЯИН: Я прошу «первых» парней набрать на своих улицах плотников из 6 человек. Каждой артели нужно нарезать из бревна 4 чурбака. Каждый распил делает новая пара плотников. Чья артель сделает это быстрее? Начали!

(Звучит русская народна песня, артели пилят, победителям вручают призы).

ХОЗЯИН: Следующая потеха – домашняя утеха!

ХОЗЯЙКА: Три девицы под окном пряли поздно вечерком. Это в сказке говорится, а вы, гости любезные, сумеете ли нитки распутать, да в клубки смотать?

ХОЗЯИН: А ну-ка, девицы-молодицы, не хотите ль потрудиться?

Выходите, не стесняйтесь, покажите сноровку свою девичью.

(Выходят девушки).

ХОЗЯЙКА: Вот вам нитки. Кто быстрее с работой справится, того и награда дожидается.

(Проводится конкурс, вручаются призы).

ХОЗЯИН: А ну, ребята-молодцы, есть ли силачи на улицах ваших?

(Выносит гирю, проводится конкурс «Силачи». Ребята поднимают гирю).

ХОЗЯИН: Ну что ж, на славу потрудились, и наверное приморились.

Просим всех к столу, чайку русского откушать.

(Идет чаепитие).

СВАТЬИ: Ох, потешили вы нас удалью молодецкою, силою залихватскою, да сноровкой девичьей. Ох и ладно же работа у вас идет. Да и пляски у вас бойкие, да лихие. Довольные вашей работой, поклон вам русский бьем: русскую песню для вас споем, веселую да задорную.

(Кланяются, поют русскую народную песню «Порушка-Параня»).

ПОРУШКА-ПАРАНЯ

1.         Ох, уж ты Порушка-Параня,

Ты за что любишь Ивана?

Я за то люблю Ивана

Что головушка кудрява.

2.         Что головушка кудрява,

Да бородушка кучерява,

Кудри вьются до лица

Люблю Ваню-молодца.

3.         Уж, как Иванушка по горенке похаживает

Он свою бородушку, да свет, поглаживает,

Он свою бородушку поглаживает,

Ох, сапог да об сапог поколачивает.

4.         Ох, сапог об сапог поколачивает,

Ох, крупны речи поговаривает.

Уж, как ты меня, сударушка высушила

Без морозу, без ветру сердце вызнобила.

КОРОБЕЙНИК: Ох, душа русская пляски просит.

ХОЗЯЙКА: А ну-ка, гармонисты озорные, заводи-ка хоровод

Повеселей, да пляску поозорней.

(Играет ВИА «Добрые молодцы», русская пляска, хоровод, танцы).

ПОТЕХА «ПИЛКА ДРОВ»

(Выносят козлы, бревно, пилу, колун. Отыскиваются «охотники» и принимаются за работу. Фонограмма «Русского наигрыша». После того, как «охотники» распилят бревно и расколют чурбаны, парни хвастаются).

ПАРНИ: Ох, как живо сработали! Одно удовольствие было смотреть на такую изящную работу! А теперь очередь и до вас дошла, не отсидитесь с теплом углу… А ну-ка, печь, чугуны, ухваты, прялицы, коромысла, ведра на вольный свет выходите! Тесно, поди, вам в избе стоять, пусть теперь нашу задачу решат.

(Выносится нужный реквизит, он расставляется по очереди: сначала бочки с водой, из которых надо зачерпнуть ведро и на коромыслах поднести их к печи, там на лавке чугуны разные, в которые надо налить воды и ухватами поставить в печь).

ДЕВУШКИ (кликают):

Отыщется ли среди вас, дорогие гостюшки,

Такая мастерица-рукодельница, что и воды принесет,

и в печь чугуны поставит, и у прялки за работой песню споет?

(Находят желающую, можно двоих, если реквизит двойной, то получится вроде соревнования среди девушек, и только она захочет приступить…)

ПАРНИ: Э не-ет!.. Как раньше-то и платок на голове, и сарафан до пят… Вот и пробуй!

(Парни выносят платки и сарафаны).

(«Охотницы» облачаются в платки и сарафаны, начинается ПОТЕШИНА. Фольклорный ансамбль поет русскую народную песню «Кудерыши»).

Красная девица вила кудерышки

Да на реке оставила ведерышки.

Раз-два, люблю тебя, люблю тебя,

Да на реке оставила ведерышки!

Что ты, мила-ненаглядная,

Да почему ты не нарядная?

Раз-два, люблю тебя…

За водой поторопилася,

Да потому не нарядилася,

Раз-два, люблю тебя…

За водицей ходить версточку

Да взяла орешков горсточку,

Раз-два, люблю тебя…

Тебе, тятенька, бить – не отбить,

Да я задумала молодчика любить.

Раз-два, люблю тебя…

Полюбила не за ум, не за красу,

Да полюбила за поглядку веселу,

Раз-два, люблю тебя…

Весела его поглядока,

Да от милого пришла карточка,

Раз-два, люблю тебя…

Пришла карта, нарисованный портрет,

Да опиши, милая, любишь или нет?

Раз-два, люблю тебя…

Я писала другу Ванюшке,

Да не женись, дружок, на Танюшке.

Раз-два, люблю тебя…

Если женишься – спокаешься,

Да со худой женой намаешься,

Раз-два, люблю тебя…

Со худой женой намаешься,

Да с хорошей накрасуешься.

Раз-два, люблю тебя, люблю тебя,

Да с хорошей накрасуешься.

После того, как потешина выполнена, один из парней восклицает: «Ну и девушка! Вот так девушка! Всем девушкам девушка!»

ПАРНИ (кричат): Ну что! Утерли носы?!

ДЕВУШКИ: Знаем, знаем! Да все знаем… Все ваши характеры и привычки по полочкам разложены.

ПАРНИ: Где это они разложены?!

ДЕВУШКИ: В песнях!

ПАРНИ: В песнях? Это хорошо. Сейчас мало кто песни поет, все больше песни слушают. Как там… (Один парень обращается к другому). Какое там словечко-то придумали?.. Ах, бал-де-ют! И добалделись до того, что скучища по городам

и селам гулять пошла…

ДЕВУШКИ: Да не все балдеют, кое-кто и песни петь умеет, и про вас пропоют.

Фольклорный ансамбль поет:

Дело к вечеру, а солнышко сияет горячо,

У плетня мы сядем, бабы, потолкуем кто про че.

Ой, куда, куда ты катишься, глубокая река,

Никакой нам, бабы, праздник не хорош без мужика.

Нам, конечно, веселее, поспокойнее при нем,

Стопроцентного-то, бабоньки, не сыщешь днем с огнем.

Пока ходит в женихах-то, уж и вежлив, и не пьян,

А как женится, так сразу тут и вывернет изъян.

А что верно, то верно, с мужиками просто грех,

До того порой обидно – разогнала бы их всех.

Ой, подруга, не ругайся, ой, подружка, не греши,

Иной раз они бывают даже очень… хороши.

Уж такая наша доля, нам сердиться ни к чему:

Я вон новую рубаху нынче сшила своему.

Ну а я – костюм купила, ой как ладно, по плечу,

Я моднющие ботинки своему купить хочу.

Уж что правда, то и правда, мы не станем спорить тут,

С мужиками веселее ладно уж, пускай живут!

ДЕВУШКИ: Да разве только мы одни песни о вашем характере знаем? Среди наших гостей такие песенницы отыщутся, что похуже нашего про вас пропоют.

(Проходит конкурс песен о мужском характере. Приглашаются все желающие женщины).

ПАРНИ:

Да и нам в долгу оставаться негоже,

И у нас есть песни пригоже.

Есть, народ мужской?

Не забылись ли они у телевизоров сидючи?

(Пока мужчины готовятся, участники фольклорного ансамбля добавляют «огонька»).

Хвастать, милая, не стану,

Знаю сам, что говорю:

С неба звездочку достану

И на память подарю.

Обо мне все люди скажут:

Сердцем чист и неспесив,

Или я в масштабах ваших

Недостаточно красив?

(Проводится конкурс песен о женском характере. Приглашаются желающие мужчины).

ДЕВУШКИ: Хорошо вы песни поете, а все-таки мы лучше. Мы вас перепоем!

ПАРНИ: Ни в жизнь.

ДЕВУШКИ: А вот послушайте… Вот сейчас мы всем женским миром о вас споем.

(Выбирается общая песня, поют женщины праздника. Например: Сенюшка, Семенушка (игровая), сл. Соколова, муз. Астровой).

ПАРНИ: Неплохо, местами аж голосисто, да и мы в долгу не останемся.

(Предлагается общая песня, поют все мужчины праздника, к примеру: сл. Пойко, муз. Поликарпова «Рябина, рябиночка», русская народная песня «Колокольный звон»).

После исполнения песни.

ВЕДУЩАЯ:

Хочу, чтоб музыка звенела!

А ну, беритесь все за дело!

Споют гармони заливные,

А с ними пляски и частушки озорные.

ПАРНИ: Ну, что – слышали?

ДЕВУШКИ: Слышали, да не расслышали, за большими крышами.

ПАРНИ: А может вас в частушках передернуть?

ДЕВУШКИ: Попробуйте, только вот нас сколько (Показывает на всех зрительниц). Охнем и вы оглохнете!

ПАРНИ: А мы вас плясом, плясом.

ДЕВУШКИ: Да уж плясуны давно перевелись на нашей земле.

ПАРНИ: Как бы не так… Пока частушечками разминаемся, плясуны сами в круг выйдут.

(Фольклорный ансамбль начинает петь частушки, поочередно мужчины, женщины или наоборот).

Женщины:

Гармонист, неси трехрядку.

Мы частушки пропоем,

Как добились мы успехов

И уменьем и трудом.

На гармошку я повешу

Ленту алую свою,

Ты играй, играй, гармошка

Я частушки пропою.

МУЖЧИНА:

Тают белые туманы,

Пахнет скошенной травой

Жду я милую одну

У тропинки луговой.

ЖЕНЩИНЫ:

Вспомни милый, дорогой,

Как стояли мы с тобой.

Шумела белая черемуха

Над нашей головой.

Уж под полем, в вышине

Зажглась звезда лучистая,

Когда ты придешь ко мне

Тропиночкой  росистою.

МУЖЧИНА:

Загрустила, стихла нечто

Разудалая гармонь,

Отзовись Любовь-Надежда,

Не гаси во мне огонь.

ЖЕНЩИНА:

К тебе навстречу в этот час

Пойду я стежкой горною.

Пусть голосочек мне подаст

Гармонь твоя задорная.

МУЖЧИНА:

Плачет верба над рекою

Грудь страданием полна.

Мне для полного покоя

Только ты одна нужна.

ЖЕНЩИНА:

Слетает с вишен белый цвет,

Кружит в водах порошею.

Но вот и встретила тебя

Желанного, хорошего.

ВМЕСТЕ:

Мы частушки петь кончаем

Под удалую гармонь.

Наша встреча состоялась

На тропинке луговой.

(После частушек проводится конкурс частушечников и плясунов. Постепенно фольклорный ансамбль уходит на затейное поле, там проводятся массовые игры и танцы, желательно русского плана. Например, как «А мы просо сеяли, сеяли…», «Заплетися, плетень», «Кадриль»). После того как массовая часть проведена, фольклорный ансамбль снова поднимается на Красное крыльцо.

ДЕВУШКИ: Ох, и повеселились мы сегодня.

ПАРНИ: Да и мы распотешились на славу.

Есть еще в вас это самое веселье, не все покуда растеряли.

ДЕВУШКИ: Да и вас задор пронял, ой, как вскинулись.

ПАРНИ: Да мы – чё?.. Мы ни чё, ежели бы не вы?

ДЕВУШКИ: И не говорите лишнего. Вот ежели бы не вы, тогда и мы бы были не мы.

ПАРНИ: Да мы чё? Ежели бы не расставаться…

ДЕВУШКИ: А зачем нам расставаться? После такого праздника самое время

влюбляться.

ПАРНИ: Да как-то уходить с праздника неловко.

ДЕВУШКИ: А чё, неловко? Поклонимся низехонько всем добрым людям, авось мы чем-то понравились.

(Вечер подходит к своему завершению. В центр игрового круга выходят парень и девушка).

ПАРЕНЬ: Хорошо прошел ли праздник?

ДЕВУШКА: Это надо вам решать.

ВМЕСТЕ: Мы довольны нашей встречей

Рады встретиться, сплясать.

ДЕВУШКА: Завтра ждет всех день забот,

На прощанье хоровод!

(Фольклорный ансамбль выстраивается в линию, кланяются. Частушечный наигрыш, кто-то из ансамбля запел).

До свиданья, до свиданья,

До свиданья три раза.

И еще раз до свиданья

Ваши милые глаза…

Много жанров на эстраде,

Но частушки образец.

И всегда веселья ради

Мы поем их под конец.

(Красное крыльцо пустеет. Фонограмма русского наигрыша. Уносятся петухи, печи, прялки, пилы, ведра, коромысла, чугуны).

«ПРОВОДЫ РУССКОЙ ЗИМЫ»

(Сценарий массового народного гуляния)

Действующие лица:

1. Скоморохи
2. Глашатаи
3. Домнушка
4. Емеля
5. Дед Мороз
6. Зима
7. Весна
8. Баба-Яга
9. Веснянки

Текст Скоморохов и глашатаев, разъезжающих по улицам села

Эй, спешите все на площадь,

Посмотреть на наш товар!

Ждут вас там стихи и шутки!

Не теряйте ни минутки!

Приходите, не стесняйтесь!

Проводить Зиму-проказницу!

И встречать Весну-красавицу!

К нам на праздник собирайтесь!

Веселитесь! Развлекайтесь!

На празднике быть,

О блинах не забыть

Добро пожаловать, гости дорогие!

Отмечаем нынче мы

Праздник Проводов Зимы!

Мы гулянье сейчас начинать должны!

Кличем всех, всех, всех

На проводы русской зимы!

Потарапливайтесь! Потарапивайтесь!

Мы зовем к себе всех тех,

Кто любит веселье и смех!

Русскую зиму проводить нужно

Весело, достойно, дружно!

Начинаем! Начинаем!

Начинаем праздник мы!

В честь румяной, именитой,

В звонких песнях не забытой,

Русской Матушки-Зимы!

(До начала праздника по улицам села на санях разъезжают скоморохи и глашатаи, зазывают всех на площадь (текст прилагается). Центральная площадь села празднично украшена плакатами, шарами. На площади размещена ярмарка: лотки, ларьки, палатки, столы – идет бойкая распродажа товаров, сувениров, шашлыков. Здесь же идет распродажа мягкой игрушки и сувениров детьми из Дома Творчества.

В центре площади стоит помост, празднично оформлен: стоит русская печь, топчан, микрофоны. От помоста отгорожено место для игр: игровая поляна, богатырская, место для сжигания чучела, столб…

Звучит музыка: народные песни и мелодии.

Под музыкальное оформление на помост выбегают 2 скомороха)

1 СКОМОРОХ: Слушай, добрый люд, скоморошью речь!!!

К нам на праздник собирайтесь,

Веселитесь, развлекайтесь!!!

2 СКОМОРОХ: Мы гулянье сейчас начать должны,

Кличем всех, всех, всех!!!

На Проводы Русской Зимы!!!

1 СКОМОРОХ: Поторапливайтесь! Поторапливайтесь!

Мы зовем к себе всех!

Кто любит веселье и смех!

Проводить Русскую Зиму нужно!

Весело! Достойно! Дружно!

2 СКОМОРОХ: Начинаем! Начинаем! Начинаем праздник мы!

В честь румяной, именитой,

В звонких песнях не забытой…

ВМЕСТЕ: Русской Матушки-Зимы!

(Вдруг скоморохи прислушиваются).

1 СКОМОРОХ: Эй, гуляй! И тут и там, слышь-ка поют?!

2 СКОМОРОХ: Где поют? (оглядывает всех)

1 СКОМОРОХ: Да сюда, на сцену идут!

(Выступление народного хора районного Дома культуры. Песня: «Ой, имушка!»)

2 СКОМОРОХ:         Хорошо спели, в самом деле! Таланты свои, не чужие, голоса – золотые!

1 СКОМОРОХ: Спешите скорей! Спешите скорей!

Нет праздника нашего веселей!

2 СКОМОРОХ: Будем праздновать сполна, со старанием!

Нынче в нашем селе весна очень ранняя!

(Скоморохи отходят по разные стороны помоста. Звучит торжественная музыка. На помост с двух сторон выходят глашатаи, становятся в центр помоста. Поднимают трубы и под фонограмму раздаются фанфары. Опускают трубы).

1 ГЛАШАТАЙ:         Внимание! Внимание! Внимание!

2 ГЛАШАТАЙ:         Всем! Всем! Всем!

1 ГЛАШАТАЙ:         Люди! Велено до Вас донести сейчас указ, заготовленный самой нашей Матушкой-Зимой!

(Глашатаи разворачивают свитки-указы).

2 ГЛАШАТАЙ:         Каждый год, числа сего, как гласит указник,

Будь то город аль село – выходи на праздник!

1 ГЛАШАТАЙ:         Проводить ее Вам нужно:

Весело и дружно!

2 ГЛАШАТАЙ:         На празднике нашем железный закон:

хмурым, угрюмым – вход воспрещен!

1 ГЛАШАТАЙ:         Всем без исключения! В целях веселого времяпрепровождения! Независимо от возраста и служебного положения! Все важное и грустное да завтра забыть, самому веселиться и других веселить!

2 ГЛАШАТАЙ:         В программе праздника: песни и пляски, карусель, снежки, частушки, катание и веселое гуляние!

1 ГЛАШАТАЙ:         Собирайся стар и млад на встречу: «Добро пожаловать, Зима!»

2 ГЛАШАТАЙ:         Зима проститься нынче с вами –

Весна-красна к нам прибывает!

(Глашатаи сворачивают свитки-указы, поднимают трубы, звучит фонограмма фанфар, глашатаи уходят, на помосте скоморохи).

1 СКОМОРОХ (всматривается в левую сторону площади вдаль):

Внимание! Внимание! Внимание!

Сейчас сюда прибудет Матушка-Зима!

2 СКОМОРОХ (всматривается в правую сторону площади вдаль):

А там топя снег и лед!

Весна-красавица идет!

(Скоморохи подбегают друг к другу.)

1 СКОМОРОХ:         Нам сейчас успеть все нужно,

и сплясать, и песни спеть!

2 СКОМОРОХ:         Съесть корзину пирогов,

да с три короба блинов!

1 СКОМОРОХ:         В чем же дело? Вот печь – айда блины печь!

2 СКОМОРОХ:         Для начала мы избу подметем,

а потом уж и блинов напечем!

Вместе: Для Вас, гости дорогие,

для Вас, земляки родные!

(Скоморохи берут веники и под музыкальное сопровождение имитируют уборку избы. После окончания песни подходят к печи.)

1 СКОМОРОХ:         Ах ты, Домнушка – красно солнышко,

вставай с печи да загляни в печь1

ВМЕСТЕ:                 Не пора ли блины печь?

(Из-за печи, потягиваясь, выходит Домнушка.)

ДОМНА: А для че?!

СКОМОРОХИ:         Как для че?!

1 СКОМОРОХ:         Мы избу подмели?

ДОМНА: Подмели! (оглядывает пол)

2 СКОМОРОХ:         Люд честной привели?! (показывает)

ДОМНУШКА:         Привели!

СКОМОРОХИ:         Ты их весело встречай, да блинами угощай!

ДОМНУШКА:         Угостить я всех вас рада,

Только дров добыть мне надо!

1 СКОМОРОХ:         Что тут делать? Как тут быть?

ВМЕСТЕ:         Как нам печку истопить?!

(Вдруг раздается свист, шум. Звучит фонограмма балалаечного наигрыша, на площадь выезжает буран, на нем Емеля, в руках балалайка, подъезжает к помосту, сходит с бурана и поднимается на помост, играя на балалайке).

1 СКОМОРОХ:         Ба! Да это никак Емеля к нам на праздник пожаловал!

2 СКОМОРОХ:         Он самый – Емеля и есть!

(Емеля важно расхаживает по помосту).

СКОМОРОХИ:         Здорово, Емелюшка! Гость желанный!

СКОМОРОХИ:         Милости просим к нам на веселый праздник!

ЕМЕЛЯ: Спасибо на добром слове! (Замечает печь)

Эге! Да никак моя печь выискалась?!

По-Щучьему веленью, по-моему хотению,

Ступай, печь, ко мне!

(Домнушка со скоморохами подбегают к печи и делают вид, что пытаются остановить печь, удерживая ее руками и ногами).

ДОМНУШКА:         Ты чего ж это удумал, Емелюшка?!

Не тронь печь! Оставь ее нам!

ЕМЕЛЯ: А для че?

ДОМНУШКА: Как для че? Мы всем добрым людям

Блинов напечем, угощать будем!

ЕМЕЛЯ: А, блины – это дело хорошее!

По-щучьему веленью, по-моему хотению,

Оставайся печь на месте!

(Домнушка со скоморохами отходят от печи, подходят к Емеле).

ДОМНУШКА:         Спасибо тебе, Емелюшка! Оставайся

И давай с нами праздник встречать!

ЕМЕЛЯ: А какой-такой праздник нынче?

СКОМОРОХИ:         Проводы Русской Зимы!

ЕМЕЛЯ: Ну-у! Остаюсь я вместе с вами,

Веселиться я готов,

Только вы меня блинами

угощайте!

ВСЕ: Нету дров!!!

ЕМЕЛЯ: Ну, это дело поправимое!

Эге-гей! Народ! Посторонись! Да направо оглянись!

Прояви, народ, участье! Заготовить надо дров!

Кто из вас помочь готов? Распилить бревно на части?

А ну выходи и дрова заготовить помоги!!!

(Емеля вместе с скоморохами приглашают желающих и проводят соревнование: «Распили бревно», «Колка дров». Награждают победителей призами.)

ДОМНУШКА: Что ж, отличное полено! В печь полезет непременно!

1 СКОМОРОХ:         Наша Домнушка права – первосортные дрова!

2 СКОМОРОХ:         Тут их хватит на неделю! Эй, неси дрова, Емеля!

ЕМЕЛЯ: Трудно все же в одиночку!

Становись народ цепочкой,

Веселее помогай,

К печке быстро передай!

(Под музыку идет передача дров к печке, скоморохи складывают их около печи. Награждают активных помощников баранками.)

1 СКОМОРОХ:         Ты топись, наша печь, чтоб блины нам испечь,

будет знатное угощеньице!

2 СКОМОРОХ:         Чтобы были блины непременно вкусны –

полезай в печь, сухое поленьице!

ЕМЕЛЯ: По-щучьему велению, по-моему хотению,

Печь, а печь! Начинай блины печь!

(Под веселую музыку все участники приплясывают возле печи).

(Выступление народного хора РДК: русская народная песня «Блины». После песни Домнушка достает из-за печи блюдо с блинами.)

ЕМЕЛЯ: Ай, хозяйка! Ай да Домна!

Глянь – блинов гора огромна!

Все румяны да красивы!

Ну, хозяюшка, спасибо!

ДОМНУШКА: Это тебе, Емеля, спасибо!

1 СКОМОРОХ:         И за печь!

2 СКОМОРОХ:         И за дрова!

ДОМНУШКА:         За приветливы слова! Получай, Емеля, блин!

ЕМЕЛЯ: Не могу я есть один!

ДОМНУШКА:         Постой! Угостим честной народ!

1 СКОМОРОХ:         Эй, народ! Бритые, усатые! Рыжие, бородатые!

2 СКОМОРОХ:         Девочки-вострушки! Старушки-хлопотушки!

ЕМЕЛЯ:                 Всех зовем на конкурс: «Кто быстрее съест наш блин!»

Проводится конкурс, скоморохи помогают Емеле в проведении конкурса, Домна, раздавая блины участникам конкурса, говорит:

Гости милые, для вас

Напекла блинов сейчас,

Ешьте, не стесняйтесь,

Чаще улыбайтесь!

(Скоморохи и Емеля награждают победителей конкурса).

(Звучит фонограмма – свист ветра с наложением текста Деда Мороза и Зимы:

ДЕД МОРОЗ: Ой, вы кони мои резвые, ой, вы кони мои быстрые!

Через талые ручьи я из льда мосточек выстрою!

Уж потешусь я до слез с вьюгой шалою!

Скоро, скоро Дед Мороз к вам пожалует!

ЗИМА: Где Мороз, там я, – Зима! С ним подругою!

Заверчу, сведу с ума белой вьюгою!

Только нынче я добра – кто ж обидится?

Видно, вновь пришла пора с вами свидиться!

ВМЕСТЕ:         Гей, залетные…!!!

(Звучит песня «Три белых коня», на тройке лошадей на центральную площадь въезжают Дед Мороз и Зима.)

1 СКОМОРОХ:         Эге-гей! Спеши народ! Едет Дедушка Мороз!

2 СКОМОРОХ:         Едет к нам Зима-красавица на призыв звенящих труб!

ЕМЕЛЯ: Ну что же, давайте ее по заслугам сегодня проводим, как старого друга

(Дед Мороз и Зима поднимаются на помост).

ДЕД МОРОЗ: Здравствуй, весь честной народ!

ЗИМА: Здравствуйте, славные земляки!

ДЕД МОРОЗ: Много я изъездил мест – на десятки верст окрест,

Нас с Зимой до этой площади, вмиг домчали чудо-лошади!

Я скажу вам по секрету: нет площадки лучше этой!

ЗИМА: Убралась она на диво, многолюдна, весела!

По-весеннему красива, и по-зимнему светла!

Скоро из-за зимних туч, сквозь веселое оконце,

Теплый к вам пробьется луч и в село заглянет солнце!

По озябшим лесам и полям уже спешит Весна-сестрица,

До ее прихода к вам, нам с вами надо бы проститься!

ДЕД МОРОЗ: Что ж, пора! Придется, братцы, с вами мне теперь расстаться!

ЗИМА: Дед Мороз! Постой прощаться! Мы пока еще в почете!

Прежде надо отчитаться о проделанной работе!

Я давно веду учет…

ДЕД МОРОЗ: Правильно! Начнем отчет!

ЗИМА: Вот он, Дед Мороз! Составлен по всей форме – при двух печатях, да за твоей подписью!

(Зима протягивает Деду Морозу отчет, Дед Мороз разворачивает).

СКОМОРОХИ:         Внимание! Внимание!

Слушайте отчет Деда Мороза!

ДЕД МОРОЗ: За отчетный период с декабря ____. года по февраль ___ года

мною проделана большая работа!

Я заморозил все реки и озера, загнал всех медведей в берлоги и уложил их спать до весны!

В этот года я не был лют, я щадил вас, славный люд!

Улыбался я в усы взрослым и ребятам и никто из вас носы от меня не прятал!

Были славные деньки, теплый ветер веял, лыжи, санки да коньки – вот мои затеи!

А когда пришел черед, встретил с вами Новый Год!

Я ходил по площади, улицам и паркам, у нарядной елки вам дарил подарки!

Знаю: слава и почет мне за это будет!

Вот и весь на том отчет! Подпишите, люди!

ЕМЕЛЯ: Погоди, Дед Мороз! За подписью дело не станет!

Надо, чтобы и Зима здесь перед всеми отчиталась!

1 СКОМОРОХ:         Верно! (обращается к зиме)

В снежном венце и с державною властью ледовой,

Перед народом держать свой ответ ты готова?

ЗИМА: Готова!

2 СКОМОРОХ:         Все ли твои по земле погуляли метели?

Ветры да вьюги все сделали то, что хотели?

1 СКОМОРОХ:         Снега ль ты вдоволь потратила на покрывало, в час, как проснется земля, чтоб напиться хватало?

ЗИМА: Немало!

2 СКОМОРОХ:         Доброй была ли, иль спуску ты всем не давала?

Много ль вокруг понастригла завалов?

ЗИМА: Бывало!

ЕМЕЛЯ: Ну, а теперь мы весь честной народ спросим:

Снегу для лыжных прогулок хватало всегда?

Скована крепко была ли на реках вода?

Все ли довольны зимой иль не все?

Что же, отчет мы подпишем тогда?

СКОМОРОХИ:         Слава Зиме! Дед Морозу почет!

ЕМЕЛЯ: Смело теперь мы подпишем отчет!

(Скоморохи, Емеля, Домнушка подписывают отчет).

Выступление детского танцевального коллектива Районного Дома культуры. Танец: «Снежинки-искринки». (Домна выходит из-за печи с блинами).

ДОМНУШКА:         Угощайся, Дед Мороз, и ты, Зима!

Вот блиночков пара, ешьте – с пылу, с жару!

ЗИМА: Ой, как быть, не знаю! Съем – а – вдруг растаю?!

ДЕД МОРОЗ: То пустяк, а не вопрос! Я – Мороз иль не Мороз?!

На ладошку кину, и они остынут!

(Дед Мороз и Зима пробуют блины).

ЕМЕЛЯ: Ну, народ! Чего стоите! Во все стороны глядите?

Есть загадки в нашем крае, до того мудреные,

Кто загадки отгадает, попадет …. в ученые!

А ну, Матушка-Зима, загадывай загадки!

(Проводится конкурс «Отгадай, загадку!», Зима загадывает, Емеля со скоморохами помогают Деду Морозу раздавать призы победителям.)

1 СКОМОРОХ:         Пусть на проводах Зимы звонкий смех искрится!

2 СКОМОРОХ:         Снегом батюшка Мороз разрумянит лица!

1 СКОМОРОХ:         На веселом на гулянье начинается катанье!

2 СКОМОРОХ:         Мишки, Гришки, Юрки, Ваньки! Приготовьте свои санки!

ЕМЕЛЯ:                 Внимание! Внимание! Дед Мороз зовет на соревнование!

(На игровой поляне проводятся игры: «Сани-самоходки», «Эстафета с санками», «Санный поезд». Дед Мороз и Зима награждают победителей.)

ДЕД МОРОЗ: Хорошо порезвились, да меня рассмешили!

Баянист, плясовую заводи, кто со мною, выходи!

Эх, люблю я поплясать, кости старые размять!

ЗИМА: Хочу, чтобы музыка звенела! А ну, беритесь все за дело!

Выходи-ка в круг, подруга, не жалей сегодня ног,

Прихвати с собою друга, чтобы он плясать помог!

ЕМЕЛЯ: Эй, народ! Придется проявить старание, вызываем плясунов на соревнование! Выходи плясать кому не лень!

(На игровой поляне проводится конкурс плясунов, пляшут и все участники. Дед Мороз и Зима награждают победителей танцевального марафона).

ДЕД МОРОЗ: Ох, устал я, устал! А бывало так плясал!

ДЕД МОРОЗ: Мочи нет, спина болит, одолел радикулит!

Ноги ломит, прям беда!

СКОМОРОХИ:         Эй, давайте стул сюда!

(Участники поднимаются на помост, усаживают Деда Мороза на топчан, Емеля замечает на помосте мешок Деда Мороза).

ЕМЕЛЯ: Дед Мороз! А скажи-ка, что ты нам в мешке принес?

ДЕД МОРОЗ: Я принес в честь праздника угощенье разное: Прянички, конфеты, бублики для пригожей публики!

ЕМЕЛЯ: Лучше нету радости, для меня, чем сладости! (в сторону шепчет). По-щучьему велению, по моему хотению, ступай, мешок, ко мне!

(Мешок начинает двигаться по направлению к Емеле. Дед Мороз с удивлением вскакивает со своего места).

ДЕД МОРОЗ: Что за чудо! Скок да скок!

Гляньте, тронулся мешок!

ЗИМА: Эй, скоморохи! Хватайте его! Ловите!

Поскорее мешок задержите!

(Скоморохи бросаются ловить мешок).

ЕМЕЛЯ: По-щучьему велению, по-моему хотению, стой мешок, на месте!

Дед Мороз! Давай, развязывай мешок, да угости честной народ!

(Дед Мороз развязывает мешок, а оттуда появляется Баба-Яга, на голове венок Весны, в руках пряник откусанный, разбрасывает фантики от конфет.)

ДЕД МОРОЗ: А ты кто такая будешь? И сказывай, как сюда попала?

БАБА-ЯГА: Да ты никак ослеп, хрыч старый? Али Весну-красну не признал? (вылезает из мешка, встает на центр помоста) Здорово, мужики! Привет вам от Лешего! Тьфу-ты…!

От лета! Встречалась я с ним на болоте! Тьфу-ты…!

В полете! Когда, стало быть, к вам сюда торопилась!

Пора мне приступать к своим обязанностям!

Гони, Дед, отчет и можете со своей кралей быть свободны!

(Баба-Яга начинает вести себя хозяйкой, увидев, что народ смеется, обращает внимание на них).

БАБА-ЯГА:

Фу-ты, ну-ты! Разоделись!

Вы над кем это смеетесь? Хи-хи-хи да ха-ха-ха!

От меня сейчас дождетесь! Доведете до греха!

По домам сейчас пойдете!

ЕМЕЛЯ: Постой-ка, Дед Мороз! Тут что-то не так!

(Подходит к Бабе-Яге).

Что-то ты больно на Весну не похожа?!

БАБА-ЯГА: Кто?! Я не похожа?! Да я вам чичас враз справку покажу! Во! Глядите-тя!

(Баба-Яга вытаскивает огромную справку, дает Деду Морозу, все его обступают).

ДЕД МОРОЗ: Назначается долгожданной Весной на весь год!

1 СКОМОРОХ:         И печать есть, гляди!

2 СКОМОРОХ:         И подпись заковыристая внизу!

ЗИМА: А ну-ка, ну-ка… Что за подпись там? (читает вслух) КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ!

ВСЕ:        А-а-а!

(Расходятся по сторонам, Баба-Яга стоит  в центре помоста, по бокам Дед Мороз и Зима).

ДЕД МОРОЗ: Это справка, гражданочка, недействительная!

ЗИМА: Мы тебя на должность Весны принять не можем!

БАБА-ЯГА: Ета, как же так не можете? Я, можно, сказать, всю зиму готовилась, недосыпала, недоедала… Я вам такой планчик работы сварганила!

Уж я вам такую сделаю Весну, будьте спокойны!

1 СКОМОРОХ:         Может, и впрямь, пусть попробует!

2 СКОМОРОХ:         Правильно! А мы посмотрим, на что она способна!

БАБА-ЯГА: А теперь, народ, внимание! Хочу устроить для вас состязание! Ну, например: кто громче заорет или шире раскроет рот!

ЗИМА: Знаешь, Баба-Яга, я скажу тебе заранее:

Не нужны нам такие состязания!

ДЕД МОРОЗ: Ступай прочь же, Лжевесна заволящая!

БАБА-ЯГА: Дык какая вам нужна?!

ВСЕ: Настоящая! Настоящая!

(Баба-Яга снимает венок с головы).

БАБА-ЯГА: Да ладно!! Я ведь просто пошутила! Я на празднике остаться хочу и любимую песню Зимы вам спою! Только вы мне подпевайте!

(Баба-Яга вместе с участника поет песню:»Потолок ледяной…», после песни на помост вбегают две веснянки-девочки).

1 веснянка: Весна просила передать, что

не согласна больше ждать!

2 веснянка: Что выглядит отлично,

и скоро будет лично!

1 веснянка: Уж тают горки ледяные…

2 веснянка: Уже в проталинах полянки…

СКОМОРОХИ:         А вы кто ж будете такие?

ВЕСНЯНКИ: А мы послы ее – веснянки!

(Выступление детской танцевальной группы РДК. Танец: «Ой, явилися»).

1 СКОМОРОХ:         Слышу – бубенец звенит!

2 СКОМОРОХ:         Снег летит из-под копыт!

ЕМЕЛЯ: Идет матушка Весна! Отворяете ворота!

(Под музыкальное оформление на площадь въезжают нарядно украшенные сани, звенят колокольчики, в санях сидит Весна. Скоморохи подают ей руки и помогают сойти с саней. Поднимаются на помост.)

ДЕД МОРОЗ: Расступись, честной народ, публика желанная!

К нам Весна-краса идет, гостья долгожданная!

ВЕСНА: Эй, уймитесь, вьюги да метели! Сочтены морозные деньки!

Вам кричу сквозь перезвон капели:

Здравствуйте, друзья и земляки!

(Дед Мороз и Зима вручают каравай Весне, она его разламывает и угощает весь народ).

ЗИМА: Весна! Сестра моя родная! Как долго я тебя ждала!

Чувствую, что я уже устала, пора тебе сдавать дела!

Ты молода и величава, твоя улыбка – солнца луч!

Тебе вручаю я по праву от всей родной природы ключ!

(Под музыку Зима вручает Весне красочно оформленный ключ).

ВЕСНА: Зима! Спасибо за доверие, его готова оправдать!

ДЕД МОРОЗ: Коли тебе такой почет: так твори и здравствуй!

Забирай, Весна, отчет и по праву властвуй!

ЗИМА: Мы знали, что добрые люди

проводить нас с честью придут!

Наступила минута прощанья –

но не будем печалиться мы!

ДЕД МОРОЗ: Но однако же, пора нам в дорогу собираться!

ВЕСНА: Постой, Зима! Хочу проститься!

Счастливого пути в заснеженных просторах!

Тебе дорога в дальние края через студеные моря и реки!

Не забывай, родная, нас! И знай: коль пробил уж мой час –

хозяйкой доброй буду я отныне!

ДЕД МОРОЗ И ЗИМА: До свиданья! До свиданья! До новых встреч!

(Дед Мороз и Зима под музыку садятся в сани и уезжают).

ВЕСНА: Пусть на щеках румянится весенняя заря,

ведь девицей-красавицей меня зовут не зря!

Лучами солнца знойного снега я растоплю,

кругом ковры зеленые повсюду расстелю:

лесной весенней порослью украсится земля!

Ответьте, люди добрые, чем встретите меня?!

ЕМЕЛЯ: От всего нашего народа просьба к тебе имеется: повели люду честному петь, плясать и веселиться в твоих владениях!

ВЕСНА: Помощники мои разлюбезные! Начинайте-ка игры затейные!

Время пришло, начинать пора!

Пусть веселиться народ и вся детвора!

ЕМЕЛЯ: Устроим смотрины песням старинным!

1 СКОМОРОХ:         Будут песни вам известные, а также новые, интересные!

 (Выступление народного хора РДК. Песня «Ой, кумушки!»

2 СКОМОРОХ:         Эгей! Собирайся народ! Много потех вас сегодня ждет!

Силу и ловкость проявляют здесь, до начала времени в обрез!

ЕМЕЛЯ: Кто мастак играть, плясать?! Самым лучшим, удалым будет в праздничном финале сама Весна призы вручать!

1 СКОМОРОХ:         Просто так и для утехи начинаются потехи!

2 СКОМОРОХ:         Игры русские, игры массовые, спортивные!

ЕМЕЛЯ: Эй, народ! Чего стоите, во все стороны глядите?!

ДОМНУШКА: Ставьте ушки на макушке, слушайте внимательно!

Пропоем мы вам частушки, очень замечательно!

(Скоморохи, Емеля, Домна поют по частушке и раскланиваются, но тут неожиданно для всех в центр помоста выскакивает Баба-Яга).

БАБА-ЯГА: Я тоже свой талант хочу проявить в участии!

(Баба-Яга под фонограмму «Летучий голландец» поет частушки).

2 СКОМОРОХ:         Ты живи, частушка всяко: под гармонь или дуду,

надо вам, народ, однако, спеть самим хотя б одну!

ЕМЕЛЯ: Объявляется конкурс частушечников!

(Проводится конкурс частушек, Весна с Домной награждают призами).

ВЕСНА: Благодарю всех от души, что так меня приветили,

Частушки больно хороши, не в бровь, а в глаз!

Заметили?!

(Выступление детского танцевального коллектива РДК. «Макарена».

(Весна, Емеля, скоморохи, Домна, Баба-Яга приглашают всех на «богатырскую» поляну»).

ЕМЕЛЯ: Силачи, кто мне готов здесь надуть по 5 шаров

Подходи, кто хочет приз! 5 – налево, 5 – направо,

назовем для простоты: вас «Блины», вас «Пироги»!

(Проводится конкурс «Кто быстрее надует шар?», призы).

ВЕСНА: Силачи, а силачи! Это была разминка

Дам тому на калачи, кто покажет свою силу!

(Выносится на центр поляны гиря, вес 24 кг.)

1 СКОМОРОХ:         Эй, народ! Спеши скорей! Ждет вас конкурс силачей1

2 СКОМОРОХ:         Кто из вас ребята в силе? Пусть попробует поднять, и не раз, а 45!

ВЕСНА: От себя добавлю слово: я, Весна-красна, готова приз вручить богатырю! Начинайте! Я смотрю!

(Проводится конкурс гиревиков, Весна награждает победителя).

ЕМЕЛЯ: Прошу не расходиться! Продолжаем веселиться!

(В это время Баба-Яга выносит канат на игровую поляну и один конец бросает народу).

ЕМЕЛЯ: Расскажи, что делать собираешься: а я понял!

Вот канат: он прочный очень!

Сильных, ловких, ну и прочих, приглашаем поиграть:

перетягивать канат!

БАБА-ЯГА: Объявляется конкурс «Перетягивание каната»!

Семь налево, семь направо, будет вам сейчас забава!

ДОМНА: А ну, собирайте скорее команды!

Лишь тот, у кого мускул не вата,

побеждает в перетягивании каната!

2 СКОМОРОХ:         Эй, Емеля с Бабкой Ежкой, становись на тот конец!

1 СКОМОРОХ:         Коли, Васи, Миши, Феди! Вы к канату выходите!

Все хватайтесь дружно, тут уменье нужно!

ВЕСНА: Раз! Два! Три! Тяни!

(Проводится конкурс по перетягиванию каната. Весна судит.)

ВЕСНА: Забава для народа, победителям: призы!

1 СКОМОРОХ:         Эй, народ! Прошу внимания! Перед вами длинный шест!

Женихам соревнованье: снять платочек для невест!

2 СКОМОРОХ:         Кто сумеет снять платок – добрым молодцем тот будет,

и в придачу он подарок от Весны-красны получит!

(Конкурс шестовиков на ходулях». Награждение.)

ЕМЕЛЯ: Ну-ка, кто под общий смех пройдет не по торной дороге, покажет ловкость, обгонит всех, в мешок запечатав ноги? (скоморохи готовят мешки)

ВЕСНА: Трудно пробежать без ног, ноги спрятаны в мешок, тот, кто пробежит быстрей, приз получит! Ну, скорей!

(Проводится конкурс «Бег в мешках». Весна дает призы).

ЕМЕЛЯ: Всех мы на «пеньки» приглашаем, соревнование объявляем!

Вызываем два молодца, которые будут биться до конца!

(Проводится соревнование «Бой на пеньках». Баба-Яга активно участвует в этом конкурсе. Весна с Домной награждают победителей.)

1 СКОМОРОХ:         Внимание! Внимание! Внимание!

Продолжаем состязания!

2 СКОМОРОХ:         Сегодня столб здесь стоит не зря, подойдем к нему друзья!

ВЕСНА: Самые ловкие, смелые – вперед!

Вас награда там ждет!

(Проводится соревнование на столбе).

ЕМЕЛЯ: Весь народ приглашаем на нашу

Праздничную карусель!

(Скоморохи выносят на центр игровой поляны карусель, все желающие берутся за яркие ленты и под музыкальное оформление все говорят: Еле-еле-еле-еле, завертелись карусели, а потом- потом-потом, все бегом-бегом-бегом! Тише-тише, карусель остановите! Раз, два, вот и кончилась игра!)

(Скоморохи уносят карусель и тут же выносят чучело.)

ЕМЕЛЯ: Пришла весна, теплее стало,

И чтобы пело все кругом:

Зажжем мы чучело сейчас!

1 СКОМОРОХ:         Пойдем! Пойдем! Огонек разведем!

(Участники вместе с чучелом идут к месту сжения, там находится ответственный за безопасность).

2 СКОМОРОХ:         Разжигайте пламя, люди! Подпалите чучело!

ДОМНА: Вместе с ним сгорят проблемы, чтобы нас не мучили!

ЕМЕЛЯ: Гори в огне болезнь, нужда!

Пылай в огне печаль, нужда!

(Участники бросают в огонь надписи: болезнь, нужда, беда, печаль).

ВСЕ: Разметайся вместе с пеплом, не возвращайся никогда!

(Сжигание чучела. После этого все участники поднимаются на помост, берут в руки шары, звучит тихая музыка).

ЕМЕЛЯ: Сегодня мы, друзья, на празднике своем

Зиму дружно проводили и весну приветили!

1 СКОМОРОХ:         Поздравляем мы с Весной все людское племя!

1 СКОМОРОХ:         Ты не везде еще видна!

БАБА-ЯГА: Не все тобой согреты!

Домна: Но множатся твои, Весна, желанные приметы!

ВЕСНА: Уж тает снег, бегут ручьи, в окно повеяло весной…

Засвищут скоро соловьи и лес оденется листвой!

Чиста небесная лазурь, теплей и ярче солнце стало,

пора метелей злых и бурь опять…

ВМЕСТЕ:         Надолго миновала!

ВЕСНА: Спасибо люди вам за все! И с вами мы прощаемся, здоровья, радости и сил…

ВМЕСТЕ:         Пусть праздник продолжается!

(Музыка усиливается, участники выпускают в небо шары. Праздник заканчивается).

«ПРАЗДНИК ПАСТУХА»

(Театрализованное фольклорное гуляние)

В предлагаемом сценарии использован материал, собранный в деревне Заплатино и других селах Павловского района Нижегородской области.

Чтобы отблагодарить пастуха за его труд, крестьяне собирались за околицей, принося с собой яйца, хлеб, вино и монеты. Отдавали их пастуху, который складывал все на большое блюдо и произносил заклинание:

Дарую тебе, Егорий, хлеб-соль

И златые серебры,

Храни мою животинушку

Во поле, во зеленом дубровье,

Сохрани ее от змея ползучего,

От медведя могучего,

От волка бегущего.

Поставь до самой избы изгородку,

Чтобы было не переползти,

Не перешагнуть через нее…

На лужайке в центре села наряжают березку: на ветки развешивают ленточки, цветные тряпочки, пряники, конфеты и фантики.

Праздник начинается в первой половине дня. По селу с песнями идет фольклорный ансамбль, участники коллектива подходят к домам и приглашают народ на праздник. Жители села собираются к нарядной березке.

Пастух пригнал стадо на дневную дойку. Он останавливается недалеко от березы. К нему подходят женщины. Пастух с ковригой хлеба на голове и кнутом на плече трижды обходит вокруг коров (их немного). Затем, собрав скотину потеснее, перебрасывает через стадо палку со словами: «Ну, слава Богу, перешвырнул все болезни и заразы нашей скотинушки через все стадо».

После этого ритуала хозяйки уводят своих коров на дойку. Дети и женщины окликают Егория: «Храбрый ты наш Егорий, упаси ты нашу скотину!»

1 ЖЕНЩИНА: Пастушок, пастушок, прими от нас подарок на праздничек, на третий день святой Троицы, за твою пастьбу хорошую!

ПАСТУХ (принимая подарок): Спасибо вам большое, хозяюшки!

2 ЖЕНЩИНА: А ну-ка, Алексей! Примерь-ка рубашку-то новую! В пору ли она тебе? А мы полюбуемся.

3 ЖЕНЩИНА: Ай, да хорош! Бабы, смотри, пастушок-то каков в новой рубашке: и выправка, и осанка!

ВЕДУЩАЯ: А ну-ка, проверим, как он ловок и силен. Ударь кнутом три раза, а мы послушаем!

(Щелчок от удара должен быть сильным и звонким. Пастух ударяет кнутом, громкие щелчки раздаются по всему селу).

1 ЖЕНЩИНА: Молодец, пастух! Вот так и работай, следи за нашей скотинушкой! А чтоб не дремал под кустом, освежить его надо водицей ключевой. А ну, женщины, обновим его рубашку!

(Две женщины из небольших ведерок окачивают пастуха свежей водой. Под шутки-прибаутки пастух уходит переодеваться.

В это время фольклорный коллектив исполняет песню «Ты береза, ты моя береза»):

Ты, береза, ты, моя береза,

Ты, кудрявая моя береза.

Ай, думала, думала,

Сидела, гадала,

Всю я ночку не спала,

Плакала, рыдала.

(Пастух возвращается на праздник. На заборе сидит мальчишка и кричит ему дразнилку)

МАЛЬЧИК: 

Пастырь, пастырь, пастушок!

Выгонь стадо на лужок!

Девчонки дразнят пастуха:

Пастух – свиный дух,

На заваленке протух.

Пастушихе-лягушихе

Продал душу за лягушу.

Другая группа детей:

Алексей, Алексей

В пастухи нанялся,

Всех коров перепас,

А быков боялся.

ВЕДУЩАЯ: Ну и девчонки, ну и озорницы! Высмеяли нашего пастуха. Не поддавайся им, Алексей! Выходи «Цыганочку» плясать, утри им нос!

(Выходит гармонист, играет «Цыганочку». Пастух выходит плясать. К нему присоединяются остальные.

Фольклорный коллектив встает вокруг наряженной березы и поет хороводную «Сею-вею, рассеваю»):

Эх, сею-вею,

Эх, сею-вею,

Сею-вею, рассеваю,

Сею-вею, рассеваю.

Эх, рассеваю,

Эх, рассеваю,

Рассеваю, сама баю,

Рассеваю, сама баю.

Эх, уродился,

Эх, уродился,

Уродился лен-леночек,

Уродился лен-леночек.

Эх, стал лен-леночек,

Эх, стал лен-леночек,

Стал высок, долог, волокнистый,

Стал высок, долог, волокнистый.

Эх, волокнистый,

Эх, волокнистый,

Эх, и стал леночек,

Эх, и стал леночек.

Да стал леночек поспевати,

Да стал леночек поспевати.

Эх, да я млада,

Эх, да я млада,

А я млада горе горевати,

А я млада горе горевати.

Эх, с кем я буду,

Эх, с кем я буду,

С кем я буду лен-от брати,

С кем я буду лен-от брати,

Эх, свекор баит,

Эх, свекор баит,

Свекор баит: я с тобою,

Свекор баит: я с тобою.

Эх, я с тобою,

Эх, я с тобою,

Я с тобою, со снохою,

Я с тобою, со снохою.

Эх, со снохою,

Эх, со снохою,

Со снохою, с молодою,

Со снохою, с молодою.

(Возвращаются хозяйки, подоившие коров. Они несут пироги, яичницу и бидоны с молоком. Детский фольклорный коллектив встречает их и «славит»):

Далалынь, далалынь!

Ты, хозяюшка,

Не вели томить,

Прикажи дарить!

Возьми сито,

Выноси жито!

Да каждому певцу

По красному яйцу!

А не хочешь дарить,

Иди с нами ходить,

Грязи месить,

Люд смешить!

Мы тебя славим,

С праздничком поздравляем!

Далалынь, далалынь

(Женщины угощают пирогами и молоком сначала детей, потом всех собравшихся. По желанию можно поставить столы для участников праздника на лужайке. Пока все угощаются, детский фольклорный коллектив «славит»:

Уж я сяду на порог,

Дай лепешку и пирог,

Чтобы курочки водились,

Чтоб коровушки телились,

Чтоб кобылки жеребились.

(Взрослый фольклорный коллектив запевает «Вдоль по морю» и ведет всех гостей к  нарядной березке. Хороводом ходят вокруг березы):

Вдоль по морю, вдоль по морю,

Вдоль по морю, вдоль по морю,

Вдоль по морю, морю синему

Вдоль по морю, морю синему,

По синему, по синему,

По синему, по волнистому,

По синему, по волнистому.

Плывет утка^[1]*,

Плывет утка со утятами,

Со малыми,

Со малыми со дитятами.

Она плывет,

Она плывет, не шелохнется.

Под ней вода,

Под ней вода не колыхнется.

Плывши утка,

Плывши утка встрепенулася,

Под ней вода,

Под ней вода колыхнулася.

Нятколь взялся,

Нятколь взялся добрый молодец.

Убил, ушиб,

Убил, ушиб лебедушку белую.

Он кровь пустил,

Он кровь пустил во сине море.

А перашки,

А перашки вдоль по бережку.

А мелкай пух,

А мелкай пух во чисто поле.

(На лужайку выходит ряженый пастух (пастухом рядится женщина). Он хлопает кнутом, играет на рожке или стучит в барабанку. Подходит к ведущему.)

РЯЖЕНЫЙ: Праздник пастуха справляете, а про меня забыли? Чем я не пастух? Кнутом махать умею, на рожке играть могу, а быков доить научусь. Принимайте меня в пастухи!

ВЕДУЩИЙ: А веселить нас на празднике будешь?

РЯЖЕНЫЙ: Коров с быками веселил, а вас и подавно развеселю! А ну, кто сильнее кнутом ударит? Становись по порядку!

(Проводит конкурс на лучшего пастуха. Желающие соревнуются в игре на пастушьем рожке. Для этого конкурса можно использовать любой другой пастушеский инструмент: жалейку, трубу или барабанку).

ВЕДУЩИЙ: Ну, спасибо тебе, пастух, от души все повеселились!

(Теперь ведущий приглашает народ перейти ближе к околице. Во главе процессии идут фольклорный коллектив и гармонист. Под песни и частушки все шествуют по селу. Хозяйки после дойки выгоняют коров с венками из цветов на рогах, «чтобы корова была парадна для праздника». На дорогу кладут пояс и прогоняют коров через него, чтобы корова переступила через пояс-оберег, который будет хранить ее от болезней и увечий.

Детский фольклорный коллектив исполняет заговор-оберег, чтоб уберечь скотину от напасти):

Волку с медведем –

Пень да колода,

По-за море дорога!

Зайцу с лисицей –

Горькая осина

По самую вершину!

Ворону с вороной –

Камешек дресвяный!

Матушке-скотинке,

Всей животинке –

Травка-муравка,

Зелененький лужок!

(Пастух последний раз обходит кругом стадо. Мужики в это время стреляют, чтоб отпугнуть от скотины нечистую силу.

Проводив пастуха вместе со стадом, взрослый фольклорный коллектив заводит хоровод «Из-за лесику, леса темныва»).

Из-за лесику, да лесу темныва,

И ой-ли, ой-люли, да лесу темныва.

Лесу темныва, асду зеленыва,

И ой-ли, ой-люли, саду зеленыва.

Там и шли – прошли да двое молодцы,

И ой-ли, ой-люли, да двое молодцы.

Двое молодцы, да неженатые,

И ой-ли, ой-люли, да неженатые.

Они вместе шли, да, ох, Васильича,

И ой-ли, ой-люли, да, ох, васильича.

Они врозь пошли, да разбранилися,

И ой-ли, ой-люли, да разбранилися.

Ой, об одной душе, красной девице,

И ой-ли, ой-люли, красной девице.

(Участники фольклорных коллективов вовлекают всех собравшихся в хоровод «На горе девка стоит»).

На горе девка стоит, да,

У ней в личике горит,

Ой, калина, ой, малина.

У ней в личике горит,

Мил ругает и бранит,

Ой, калина, ой, малина.

Мил ругает и бранит,

Стлать постелю не велит,

Ой, калина, ой, малина.

Со тое горя-тоски

Расчешу кудри-виски,

Ой, калина, ой, малина.

Я во зелен сад пойду,

Со травыньки цветы рву,

Ой, калина, ой, малина.

Со травыньки цветы рву

Да веночки вью,

Ой, калина, ой, малина.

Я веночки вью

Да на головушку кладу,

Ой, калина, ой, малина.

(Гармонист начинает играть плясовую, все выходят плясать. Праздник продолжается угощением, песнями, играми, танцами.)

«КУЗЬМИНКИ»

(Сценарий игровой программы народного праздника Кузьмы-Демьяна)

За несколько дней до начала праздника многодетным семьям по почте рассылаются приглашения: «Дорогие селяне! 5 декабря в СДК ровно в час (13.00), и только для вас праздник «Кузьминки», по осени поминки. Ждем в назначенный час всей семьей ва»с.

У входа в СДК красочная афиша с изображением Петуха:

5 декабря приглашаем на Кузьминки.

Встаньте рано поутру,

Чисто в доме приберите,

Животинку накормите

Не сердитесь, улыбнитесь

И спешите все на двор

На веселый разговор.

Праздник на селе у нас

Ку-ка-ре-ку, в добрый час.

Начало в 13.00

Сцена Дома культуры оформлена под русскую избу. В центре стол. На нем самовар, блюдо с угощениями: баранками, конфетами, яблоками. Вокруг стола – скамейки. На «стенах» развешаны вышитые полотенца, лапти, а в центре панно – вышитый Петух, символ года. В зале оформлена выставка работ местных рукодельниц: вышитые салфетки, полотенца, подушки, поделки мягкой игрушки. Все это разложено на лавках, покрытых домотканными дорожками. Такие же дорожки разосланы на полу.

Ведущая: (она же Хозяйка, на тихом фоне мелодии):

Ах, ты, русская изба! Необычная, волнующая, яркая, радостная и такая родная! В тебе родились наши деды и прадеды, в тебе свадьбы играли, детей на свет божий рожали. Трудились, рук не покладая. А также праздники гуляли! Со своим очищаюшим смехом, с заговорами от бед, с пожеланием добра, благополучия, изобилия, наивностью и очарованием народных обычаев и традиций.

(Слышится песня в исполнении фольклорного ансамбля «Подай балалайку».

Хозяйка: Вот и праздник на пороге.

(Фольклорная группа идет через зрительный зал к «избе». Хозяйка в это время достает хлеб из печи. Кладет на поднос с рушником и выходит на крыльцо встречать гостей.)

ГОСТИ: Добрый день в вашу хату!

Хозяйка: Пусть моя изба не красна углами, не богата пирогами, но рада гостям, как добрым вестям! (кланяется) 

(Угощает гостей хлебом с солью, приглашает в дом. Девушки рассаживаются и берутся за рукоделие. Один парень встает и подходит к прядущей девушке.)

Парень:(заигрывая) – Умница дорогая, пожалте веретенце, посмотреть на ваше рукодельство.

Девушка:(сердясь) – Дорожка возле вас, проходите мимо нас.

Парень: Всю беседу изошел, краше вас не нашел, к вашей милости пришел. Видите сами, стою перед вами, рукодельем любуясь. (Садится рядом с девушкой). 

Хозяйка: Пришли парни мастерством своих избранниц полюбоваться. Ведь именно с Кузьмы и.Демьяна женщины вплотную принимались за зимние работы. А какие именно? Кто знает?

(Ведущая проводит игру с эстрады на знание зимних работ, это: вязание, шитье, вышивание, прядение, тканье. Правильно назвавшие эти работы получают жетоны. У кого больше жетонов, тому и приз).

Хозяйка: 

У нас девицы – на все руки мастерицы.

И прясть, и вязать, и вышивать умеют.

Вот деревня Кузьмы, а вот Демьяна (присутствующих делит на две части зала). Выходите по одной рукодельнице с каждой деревни сноровку показать, мастерство выказать.

(Вызывает из «деревень» девушку с парнем).

Хозяйка: Будем пряжу в клубки перематывать, только где же она? Спешили на праздник, да по дороге, наверное, потеряли.

Хуторяне, на окраинах у себя поищите. Как найдете, быстрее по рядам передавайте ее своим односельчанам-конкурсантам. А девушки должны быстро перемотать пряжу в клубки. Кто быстрее клубок смотает, та и победит.

(Зрители находят прикрепленные к низу стульев мотки пряжи, передают по рядам девушкам, те начинают перематывать. Фольклорная группа поет песню «Дуня-тонкопряха». Кончается песня, останавливается работа. Чей клубок больше, та девушка и победила. Ей вручается приз).

Хозяйка: Для умелых рук нужен постоянно труд.

Девицы-молодцы. Ну, а где же удальцы? Умелые кузнецы?

Как куется, так и песня льется,

Как песня льется, так и куется.

Сегодня праздник кузнецов.

Воспоем хвалу кузнечному ремеслу, добрым словом святых Кузьму и Демьяна помянем, что, как говаривала моя бабушка, за работу охотно брались, но денег не брали, только ели досыта.

«Песню «Во ку, во кузнице» споем.

Гости (перекличкой):– Праздник сегодня Кузьминки,

по осени поминки’

–Будем Кузьму и Демьяна величать,

да кашу хлебать!

– Полно девкам чужое пиво

варить, пора свое затевать.

(Все крестятся на красный угол).

– Батюшка Кузьма-Демьян,

сравняй меня позднюю с ранней.

(Бабульки садятся за работу с песней, прядут, а девки стол накрывают. Поется песня «За околицей солнце клонится»). (Слышится вдали гармонь. Девки забегали, засуетились):

1-я: Ой, парни уж идут!

2-я: И Кузька с ними!

3-я: Выходите хлопцев встречать!

(К сцене идут парни с гармошкой, несут чучело Кузьки (чучело набито соломой, одето в мужские штаны и рубаху, опоясано кушаком, обуто в лапти).

Парни: Добрый день, молодки-лебедки!

Девчата: (встречая на крыльце) 

– Здравствуйте, коль не шутите,-

ребята-молодцы, веселые удальцы!

Парни: (на мажорном аккорде)

– Девушки, вы девушки, где берете денежки?

Девчата: (речитативом) 

– Летом ягодки берем,

С Кузьмы куделечку прядем.

(Девчата начинают петь частушки, парни играют).

Девчата:

Моя прялка не пряде,

Колесо не вертится,

Не дождаться, когда сяде,

Он, наверно, сердится.

Полотенце вышивала

Петухами, утками

Я миленка поджидала

Часами, минутками.

Не стой, миленький, в порожке!

Не большая тебе честь!

Иди, сядь ко мне на лавку –

Для тебя местечко есть!

(Пропускают парней в хату, сажают на лавку).

Девчата: Проходите, гости желанные, полюбуйтесь работой невестушек.

Хозяйка: Сначала молодцы одной деревни запевают, а бабы и девки подсобляют.

(Второй куплет молодцы другой деревни зачинают и им дружно остальные помогают.)

Какая деревня дружнее; Демьяна , аль Кузьмы?

(Проводится конкурс на лучшее хоровое пение «Во кузнице»).

Хозяйка:

Хорошо потрудились, пора и подкрепиться.

Угощайтесь, гости дорогие, чем бог послал.

Пироги, да ватрушки, сладкие пампушки.

(Девушки с подносами ходят по залу, разносят угощения: печенье, баранки, яблоки. Хозяйка берет ухват и достает из печи чугунок с кашей, ставит на стол).

Хозяйка:

Вот и каша, еда наша, с пылу, с жару.

Нашему Кузеньке, бессеребреннику, самую большую ложку.

Кто как работает, тот так и ест.

Кузька работник известный, а кто его переест?

(Приглашает из каждой деревни по парню и проводит конкурс «Кашеедов». Фольклорный ансамбль поет песню «Варенички»).

Хозяйка: Вот какой едок выдающийся, наверняка, и работник знатный. Это, чтобы аппетит не испортился. (Дарит победителю приз).

Поели, люди добрее? Аида, играть!

(Ведущая берет рушник, запевает песню, фольклорный коллектив подхватывает и все вместе заводят хоровод. Хозяйка, не спеша идет по избе, присматривается. Перед тем, кто приглянулся, расстилает на полу рушник, встает на него коленями. Избранный тоже спускается на рушник. Обнимаются, трижды целуются, встают, кланяются друг другу, и хозяйка передает рушник избранному, тот идет дальше и выбирает себе избранницу, и т.д. из рук в руки рушник переходит к новым играющим под льющуюся песню «В саду гуляла». Постепенно в игру вовлекается и зал).

Хозяйка: Люди добрые, люди честные.

Праздник в избе, с угощениями, играми, плясками, да поцелуями.

Пришли Кузьминки – оберег принесли:

для души, для дома, для здоровья, для счастья,

чтобы поросятки-писклятки водились, горшки не бились.

Оберег у меня один, а вас много, с кем сторгуюсь, тому и оберег отдам.

Вот товар, а где купцы?

(Идет торг. Продается курица).

Хозяйка: Чья сноровка неплоха, получает Петуха.

(Выигравшему этот конкурс вручается приз «курица». Выходит фольклорный коллектив и заводит хоровод вокруг победителя, запевает частушки. Обладателя выигрыша сажают в зал, частушки поют все желающие. «Кузька» танцует).

Хозяйка: Либо посмотреть, как Кузенька танцует, а кто нашего молодца перепляшет?

(Гармонист играет барыню, начинается пляска с залом и «Кузька» танцует с ними. Победителю приз – баранки).

Хозяйка:

Ноги, руки размяли, а про голову забыли?

Есть у меня загадки до того мудренные,

Кто загадки угадает, попадет в ученые.

(Идет конкурс загадок. Отгадавшим даются жетоны. Итоги подводятся по количеству жетонов. У кого больше – тот участвует в игре «угадай» .В коробке лежит приз — надо угадать, что в ней.)

Хозяйка: Посмотрите, какой у нас Кузька, как работать, так и танцевать, играть мастер. Такого молодца-оригинала ни одна деревня не видала. Вина не пьет, стекол не бьет, с девкам не якшается, худым делом не занимается… Кузенька, чего же ты не женишся?

Кузька: Я бы женился, да нет невесты, которая мне нужна.

Хозяйка: А какая невеста тебе нужна?

Кузька: Мне нужна такая невеста, чтобы она имела три предмета.

Хозяйка: А какие это три предмета?

Кузька: А вот какие.

Первый предмет -чтобы она была самая богатая в мире.

Второй – чтобы она была первая красавица в свете.

А третий предмет – чтобы она была последняя дура.

Хозяйка: Почему так?

Кузька: А вот почему: если она будет богатая, красивая и умная, так она за такого дурака и замуж не пойдет.

Хозяйка: Ах, раз ты такой, пора тебя гнать из избы вон.

(Все кричат: Жги, жги его. На костер, на костер).

Все из зала с песней «Расскажу тебе, кума», выходят на улицу, несут чучело Кузьки, бросают его на костер. Возле костра идет хоровод с плясками, песнями «У всех мужья молодые».)

«КАПУСТНАЯ ВЕЧЕРКА»

(Народные посиделки с веселой работой и активным отдыхом)

(Посиделки могут проводиться как на открытом воздухе, так и в помещении).

В селе Лавры (Печорский район) традиционные календарные посиделки популярны.

О них знают, к ним готовятся, в них участвуют все деревенские жители. Инициатива исходит от педагогов-организаторов досуговой деятельности. Они умеют заинтересовать идеей школьников. Те, в свою очередь, обращаются за советом и помощью к своим домашним, к друзьям. В семьях, на классных часах и родительских собраниях в школе, на репетициях в Доме культуры идет активная творческая работа, итогом которой являются посиделки, в их числе и «капустки».

На столах приготовлено все необходимое для рубки и засола капусты. По окончании «рабочей» части вечерки, столы накрываются скатертями, сервируются для чаепития.

Каждый, кто пришел на посиделки, может поучаствовать в общей работе. Гости охотно и шинкуют капусту, и беседуют о ней. А Хозяин с Хозяйкою, используя выставочный материал, аппелируя к любознательности и практическому опыту односельчан, ведут беседу:

– Пожалуй, ни один овощ ни привлекал к себе столь пристального внимания исследователей всех времен и народов, как капуста.

Философы и историки, медики и повара оставили нам многочисленные наставления и даже монографии о ее магических, целебных и кулинарных свойствах.

Еще древние греки и римляне приписывали капусте способность успокаивать головную боль, вылечивать глухоту, избавляться от бессонницы и различных внутренних заболеваний.

– Наши предки тоже знали толк в целебных свойствах капусты.

«Капустником» в старые времена на Руси называли огород, где выращивали капусту. Это был самый любимый овощ на Руси, недаром его величали «первой барыней» на деревне.

С Воздвиженья (27 сентября) в деревнях начинали рубить капусту.

Зимние запасы считали не фунтами и килограммами, а ведрами и бочками. Такие большие припасы трудно сделать в одиночку. А потому рубили и солили капусту женщины сообща для всей деревни, переходя из одного дома в другой.

–  Именно с Воздвиженья в деревнях начинались девичьи вечеринки-капустницы. Молодежь с нетерпением ожидала капустниц. Весело они проходили: с разговорами, шутками, прибаутками. Девушки ходили с песнями из дома в дом рубить капусту. В каждом доме накрывались столы с закусками. Входя в дом, гости поздравляли хозяев с хорошим урожаем. Девушки наряжались на капустницы и старались показать свое трудолюбие, а хозяйки присматривались: которая невеста удалая.

– На капустных вечерках знакомство с хозяйским сыном могло завязаться, а там – глядишь и свадебка. Спросит подрастающий ребенок у молодой матери: «Где меня взяли?» Вспомнит она веселые заготовки, улыбнется и ответит малышу: «В капусте нашли».

Приглашение на «капустные вечорки» с давних времен было знаком расположения, приязни. Отказаться от приглашения считалось знаком неуважения к хозяевам».

ХОЗЯЙКА (поет):

К нам наехали капустны

вечера

На конях, на соболях,

на лисицах, горностаях.

Уж вы, кумушки,

подруженьки мои,

Вы придите поработать

у меня.

Пособите мне капусту

порубить,

Пособите-ка ее мне

усолить!

Слышен стук. Входят девушки.

ДЕВУШКИ:

Здравствуйте, хозяин

с хозяйкой!

Вот пришли вам

пособить,

Да капусту порубить.

ХОЗЯИН:

Для дорогих гостей

и ворота настежь!

ХОЗЯЙКА:

Дорогие гости,

будьте как дома.

Наш уют домашний

каждому виден:

В тесноте, быть может,

да не в обиде!

Ведь изба любая,

знаете сами,

Не красна углами,

красна пирогами!

Всем, чем богаты,

тем и рады.

Хозяин: Сначала – дело, потом – пироги да веселье.

Ну-ка, девчата, надевайте фартуки, чтобы наряды свои не испачкать, и за работу принимайтесь.

Девушки начинают рубить капусту.

ХОЗЯЙКА: Вместе с рубленой капустой заквашивали цельные белые кочаны, а также огурцы последнего сбора и яблоки. Имелись общие правила, обычаи и приметы. Например: капуста, собранная в октябре, сахаристее той, что убрана в сентябре, а рубить капусту лучше на «молодой месяц», она тогда будет крепче и вкуснее.

ХОЗЯИН: Давайте-ка вспомним, какие пословицы народ сложил о капусте.

ГОСТИ:

Хлеб да капуста лихого не допустят.

Без картошки, хлеба да капусты – какая еда!

Не суйся к капусте, пока не припустят.

ХОЗЯИН: Молодцы! А загадки о капусте знаете?

ГОСТИ:

Стоит Матрешка на одной ножке,

Закутана, запутана.

Стоит Антошка низок,

На нем семьдесят семь ризок.

Стоит Ермошка на одной ножке,

На нем сто одежек

Не шиты, не кроены,

а все в рубцах.

Стоит Филат, на нем сто лат.

Бел ребенок – не знал пеленок,

Стал стариком – сто пеленок на нем.

Заплата на заплате,

а иглы не бывало.

ХОЗЯИН: Ой, хватит, хватит! Вижу, что вы действительно знаете загадки о капусте.

ДЕВУШКИ: А мы знаем не только пословицы и загадки о капусте. Сейчас мы споем частушки про нее:

Ставьте ушки на макушке,

Слушайте внимательно,

Мы капустные частушки

Споем замечательно.

Лето целое старалась

Одевалась, одевалась.

А как осень подошла,

Все наряды отдала.

Барыня сидит на грядке,

Одета в шумные шелка,

Мы для нее готовим кадки,

Крупной соли полмешка.

Уродилась я на славу –

Голова бела, кудрява.

А кто любит очень щи –

Там меня всегда ищи.

Нарядилася Алена

В сарафанчик свой зеленый,

Завила оборки густо,

Узнаешь ее? Капуста!

Чтобы печка разгоралась,

Надо жару поддавать,

Чтоб частушка легче пелась,

Надо пляской помогать.

Перепляс.

Девушки опять приступают к работе, а Хозяйка продолжает беседу:

«Более четырех тысяч лет назад человек стал выращивать капусту. Родоначальником культурных сортов капусты является дикая капуста, которая росла и до сих пор растет по берегам Средиземного моря. Много веков возделывал человек дикую капусту, ухаживал за ней и отбирал на семена растения с крупными листьями; так была получена ценная овощная культура.

Наши же предки славяне выращивали капусту с IX века и первыми изобрели способ ее заквашивания. Капусту квасили целыми кочанами, шинковали, рубили. Различали белую и серую квашеную капусту. Первую готовили из белокочанной по рецептам практически не изменившимся и до нашего времени.

Вторую же – серую – получали из того же сырья, но слой капусты пересыпали вместе с солью ржаной мукой. В этом случае, если сока под гнетом было мало, в бочку для улучшения брожения доливали ржаной квас.

Возможно, именно такой способ был самым старым, изначальным, давшим капусте название «квашеная», то есть «заправленная квасом».

ХОЗЯИН: О том, как правильно квасить капусту, деревенские жители с малолетства знают.

Один из самых маленьких гостей:

Чищу, режу я капусту,

А потом морковку тру.

Посолю ее немножко

И в бочонок уложу.

Мама палочки положит.

Папа будет прессовать,

А когда она забродит,

Станем палкой протыкать.

Пару дней она бродила –

Надо в погреб выносить,

А не то ее придется

Козам всю потом скормить.

ХОЗЯЙКА: Пока беседа велась, и работа сделалась. Спасибо за помощь, гости дорогие.

ХОЗЯИН: Недаром говорится: дело мастера боится. Полна кадка квашенины – значит, пришло время для веселья.

Хоровод «Вейся, вейся, капуста моя».

Игра «Колышки».

Пары играющих встают в круг. Один человек в каждой паре присаживается – это «колышек». Другой стоит за ним. Водящий ходит в центре круга, подходит к любой паре.

• Кума, кума, продай колышек.
• Купи.
• А что стоит?
• Кочан капусты да веник, да рубль денег.
• Ну, по рукам, да в баню.

Ударяют по рукам и бегут вокруг колышков в разные стороны. Кто первым прибежит, тот встает у «колышка». Проигравший становится водящим.

Игра в «Капусту».

В середину хороводного круга играющие складывают свои ленты, пояса, платки. Выбранный заранее «хозяин капусты» стережет ее.

Хоровод поет:

Я на камушке сижу,

мелки колышки тешу,

Мелки колышки тешу,

огород свой горожу.

Огород свой горожу,

горожу и сторожу,

Чтоб сюда не забегали

и капусту не украли

Волк и лисица, бобер

куница,

Заинька усатый, медведь

толстопятый.

Затем хоровод рассыпается, и каждый старается ухватиь свой «кочан капусты». «Хозяин» не дремлет, и тот, кого он успевает запятнать, при повторе игры вместе с ним сторожит «огород».

Играми да плясками сыт не будешь, и хозяева приглашают гостей к чаю с пирогами капустными. На прощанье все друг другу здоровья желают, кому помощь нужна – на «капустки» в свой дом односельчан приглашают.

«СЕМИК»

(Сценарий народного праздника на зеленые святки)

Семик празднуется в седьмой четверг после Пасхи.

В этом празднике преобладает культ березы, которая является символом русской земли. Улицы и дома села в день праздника украшают ветками березки и цветами. Маленькие березки ставят в домах и на улице. В этот день красят яйца, пекут караваи, сдобники, драчены, яичницу.

Праздник начинается с обхода домов веселой компанией. Фольклорный коллектив в ярких костюмах с корзинами в руках собирает по домам крашеные яйца и другую снедь. Во главе идут Семик и Семичиха. Семиком рядится девушка. На ней мужская рваная одежда, на спине делается горб. Семичиха – мальчик-подросток в женском платье. В руки он берет старое ведро и палку. Производя много шума, компания ходит от дома к дому и кричит под окнами.

Семик честный, Семик ладужный,

Послал за винцом.

На нем семь одеж, все шелковые,

Полушелковые.

Семику да Семичихе—яичко!

Семик баню продает,

Семичиха не дает.

Стряпала, стряпала,

В тесто ложки прятала.

Из какого-то одного дома веселую компанию выходит встречать Хороводница. У нее в руках на вышитом полотенце праздничный каравай.

ХОРОВОДНИЦА: Здравствуйте, Семик честной со своей Семичихой!

Здравствуйте, люди добрые, с праздничком вас!

(Хороводница запевает «Я лужком иду». Фольклорный коллектив подхватывает песню и вслед за Хороводницей ведет хоровод):

Я лужком иду, положок белю,

Белю, белю – не выбелю.

Я белю, белю, я не выбелю,

Себе ровнюшку я не выберу.

Себе ровнюшку я не выберу.

А я выбрала себе малыва.

А я выбрала себе малыва,

Со малым гулять буду.

На гулянье иду– собаки рвут,

С гулянья пойду – да ребята бьют.

С гулянья пойду – да ребята бьют,

Да меня молоду, да горе берет.

Да меня молоду, да горе берет,

Да горе берет великое.

Я лужком иду, я полог белю,

Белю, белю – не выбелю.

Белю, белю – я не выбелю,

Себе ровнюшку я не выберу.

Себе ровнюшку я не  выберу,

А я выбрала себе старого.

А я выбрала себе старого,

Со старым гулять иду.

А со старым гулять иду,

На гулянье иду – да закашляется,

На гулянье иду – да закашляется,

А с гулянья иду – задохнется.

А меня молоду да горе берет,

Да горе берет великое.

Я лужком иду, я полог белю.

Я белю, белю, я не выбелю,

Я белю, белю, я не выбелю,

Себе ровнюшку я выберу.

Себе ровнюшку я выберу,

Со ровнюшкой гулять иду.

Со ровнюшкой гулять иду,

На гулянье иду – приплясываю,

На гулянье иду – приплясываю,

А с гулянья иду – притопываю.

А с гулянья иду – притопываю,

Меня молоду потешила.

(В то время, когда Семик и Семичиха со своей компанией ходят по селу, с другого его конца входит другой фольклорный коллектив, одетый в традиционные костюмы, с венками на головах. Во главе с Бабкой-позываткой девушки несут березку, (которую утром в день праздника срубают в лесу), украшают ее цветами, лентами, цветными лоскутками и нитками. С песней «Ты береза, ты моя береза» березку несут к заранее намеченной площадке (центральная площадь села, парк, лужайка и т. п.) и вкапывают там в землю.

Из второго коллектива девушки с венками из цветов поют «Ты береза, ты моя береза»):

Ты береза, ты моя береза,

Ты кудрявая моя береза.

Ай, думала, думала,

Сидела, гадала.

Всю я ночку не спала,

Плакала, рыдала!

(К этому же месту подходят участники первого коллектива с собранными по селу дарами. Бабка-позыватка вешает на ветки березы большой венок из тонких веток березы. Оба коллектива поют песню «Стой, мой милай каравод»):

Стой, мой милай каравод,

Что за милай за народ,

Стой, не расходись,

Стой, не убеги.

Я во этом караводе

Ходила-гуляла.

Скакучи я, плясучи я,

Веночек сронила.

Сронимши я венок,

Пойду, взойду во тирем.

Милый говорит:

«За мной, милая, поди,

Венок поди-понеси,

На головку положи.

За мной милая идет,

Да венок-от понесет».

БАБКА-ПОЗЫВАТКА: А теперича, девки, пришла пора вам покумиться. Вставайте парами, подружки.

(Все подружки, решившие покумиться, ходят в разные стороны вокруг березы и, встретившись у венка,  целуются три раза сквозь венок со словами):

1-Я ПАРА:

I подружка:         Ты кукушка, ряба,

Ты кому же кума?

II подружка:         Покумимся, кумушка,

Покумимся, голубушка,

Чтобы жить любовно,

Жить– не браниться.

2-Я ПАРА:

I подружка:         Кумушка – кума,

Давай покумимся с тобой!

II подружка:         Не ругаться и не драться,

До Троицына дни дождаться.

3-Я ПАРА:

I подружка:         Кума, кумись с мной!

II подружка:         До Троицына дня —

Не ругаться,

Не браниться

И камнями не кидаться.

(Во время кумления каждая пара обменивается подарками: платочками, заколками, лентами, полотенцами и прочим, дают обет жить в мире и согласии.

А в это время фольклорный коллектив исполняет величальную березе.)

«Береза моя, бёрезонька»:

Береза моя, бёрезонька,

Береза моя белая,

Береза кудрявая.

Стоишь ли ты, бёрезонька,

Посередь долинушки,

На тебе, бёрезонька,

Листья зеленые.

Под тобой, бёрезонька,

Травка шелковая,

Близ тебя, бёрезонька,

Красны девушки

В Семик поют.

Круг тебя, бёрезонька,

Красны девушки венки плетут.

(После кумления под березой на лужайке расстилаются скатерти. Все участники ритуала раскладывают на них принесенную с собой снедь для семицкой трапезы. Ритуальная еда в этот день – крашеные яйца, яичница, драчена, сдобники и «козули».

Подружки-кумушки рассаживаются у скатерти или за столы, если нельзя сесть на землю. Украшенный каравай Хороводница кладет под березой, на скатерть. Вокруг березы по всей поляне располагаются все собравшиеся. Играют гармошки, под их наигрыши поют частушки и пляшут).

БАБКА-ПОЗЫВАТКА: Вся живительная сила нашей березки стеклась в ее вершину. Кто хочет силушки и здоровья у березки получить, привязывайте к ее макушке свои ленты и пояса.

(Участницы фольклорного коллектива привязывают к вершине березки цветные ленты. Держась за концы своей ленточки, девушки в венках ходят вокруг березки под песню «Как под лесом, под лесочком»).

Как под лесом, под лесочком

Тра — травынька растет.

Ой, ли, ой, ли, ой, люшеньки,

Тра — травынька   растет.

Как по этой, по травыньке,

Гу — гуляет казак.

Ой, ли, ой, ли, ой, люшеньки,

Гу — гуляет казак.

Он гуляет расдушенька,

Не — невест выбирает,

Ой, ли, ой, ли, ой, люшеньки,

Не — невест выбирает.

Которая понравится,

За — за рученьку брал,

Ой, лий, ой, ли, ой, люшеньки.

За — за рученьку брал.

Анюшенька-раздушенька,

Со — собой хороша.

Ой, ли, ой, ли, ой люшеньки,

Со — собой хороша.

И хороша, и пригожа,

По — пойди за меня.

Ой, ли, ой, ли, ой, люшеньки,

По — пойди за меня.

Эх, за такого, за донского,

За — за казаченьку.

Ой, ли, ой, ли, ой, люшеньки,

За — за казаченьку.

(После исполнения этой песни участники хоровода вытаскивают березку из земли. Одна из девушек держит березку, а остальные держаться за свои ленточки. И вся процессия движется к реке, озеру или другому водоему. Наряженную березку бросают в воду и поют «Поплыл миленький дружок по речке»):

Поплыл миленький дружок по речке,

А я за ним, ой, да, а я за ним.

Крутым бережком.

А я за ним крутым бережком.

Да правой рученькой, да правой

рученькой

Ему махала.

Косыночкой, ой, да косыночкой

Ему голубой.

Косыночкой ему голубой

Да разголубе , ой, да

разголубенькой

Ему махала.

Воротися, ой, да воротися,

Мой милый, назад.

Воротися, мой милый, назад.

Да воротися, ой, да воротися, милый,

Оглянися.

Я забыла, ой, да я забыла,

Что тебе сказать.

(После этого начинается обряд гадания на венках. Венки, сплетенные заранее, до сих пор были у девушек на головах. Теперь они бросают их в воду.)

БАБКА-ПОЗЫВАТКА: Девки, ленты-то с венков снимите, прячьте подальше и всю жизнь храните на память. А если в этом году замуж выходить будете, свечи ими связывайте.

Бросают в воду венки и парни, если они были подарены им их подругами. Если два венка – девушки и парня –сближались, то это, к скорой свадьбе. Если венок поплывет, то это означало неизменное счастье. Если вертится на одном месте, то это предвещало расстройство свадьбы, семейные ссоры. Если венок потонет, это угрожало великим несчастьем: смертью родных или суженого. Если венок останавливается на одном месте, то девицам в этом году не быть замужем, а парням оставаться холостыми.

(На берегу реки следует предусмотреть микрофон).

1-Я ДЕВУШКА: Вон мой венок на середине реки поплыл. Может, замуж в этом году выйду!

2-Я ДЕВУШКА: А мой-то остановился… Нет, поплыл, поплыл!

3-Я ДЕВУШКА: Вон Иванов венок к моему поплыл. Вот бы счастье-то!

4-Я ДЕВУШКА: Ой, девки, мой-то венок потонул.  (Плачет, подруги ее утешают).

(Во время обряда гадания фольклорный коллектив исполняет песню «Как под липенькой»:

Как под липенькой,

Как под липенькой.

Под липенькой травынька,

Под липенькой травынька.

Да на травыньке,

Да на травыньке,

На травыньке цветики,

На травыньке цветики.

Да на цветиках,

Да на цветиках,

На цветиках золот-круг,

На цветиках золот-круг.

Да в этом кругу,

Да в этом кругу,

В этом кругу девица,

В, этом кругу девица.

Все рвала цветы,

Все рвала цветы,

Рвала цветы со травы,

Рвала цветы со травы.

Да вила венки,

Да вила венки,

Кому венок носити,

Кому венок носити.

Да носить венок,

Да носить венок,

Носить венок старому,

Носить венок старому.

Свою молодость,

Свою молодость,

Свою молодость воскресить,

Свою молодость воскресить.

(А когда все желающие узнали свою судьбу, начинается гулянье молодежи до позднего вечера. Звучат гармошки. Гармонистов-участников праздника следует определить заранее. Под гармонь поют частушки, пляшут.

Семик и Семичиха, не участвовавшие в обрядах кумления и гадания, вновь появляются в финале праздника и являются заводилами игр, хороводов, розыгрышей. Они играют с желающими в традиционные игры: «Горелки», «Карусель», «Ручеек».

В конце праздника Хороводница запевает «Уж, как на лугу, лугу»).

Уж, как на лугу, лугу,

Да на зеленом на лугу,

Да ох, ой-ей-ей,

Да о, ох, ты мне.

На зеленом на лугу,

Да на траве, на ураве,

Да ох, й-ей-ей…

Да о, ох, ты мне.

На траве, на мураве,

Да на лазоревых цветах,

Да ох, ой…

Да на лазоревых цветах,

Да испостроена кровать,

Да ох, ой…

Испостроена кровать, да,

Кровать нова, тесова,

Да, ох, ой…

Кровать нова, тесова, да,

Перинушка пухова,

Да ох, ой…

Как на этой на перине,

Милой ладушка лежит,

Да ох, ой…

Милой ладушка лежит, да,

Что Михаил-от господин,

Да ох, ой…

Что Михаил-от господин

Да сын Иванович,

Да ох, ой…

«ВЯТСКАЯ ЗАВАЛИНКА»

(Вечер отдыха с частушками)

(Звучит мелодия песни «Завалинка». Зрители, любители гармошки собираются в фойе 2-го этажа).

ВЕДУЩИЙ:

Нашей встрече быть угодно,

Отложите все дела,

Вас «Завалинка» сегодня

На свиданье позвала!

Инструмента звук певучий,

Озорной, лихой мотив,

Словно вихрем вас закрутит,

Пляской быстрою пленив!

Мы найдем для песен место,

Их не спрячем про запас,

Никому не будет тесно

На «Завалинке» у нас!

(С приветствием выходит ансамбль «Завалинка»

Вот уж вечер настает,

Приглашаем в хоровод!

Припев:

Приходите в гости к нам,

Будем рады очень вам!

(Ведущий знакомит с программой вечера и объявляет его начало).

ПРИГЛАШЕНИЕ: Не стесняйтесь, проходите

К ХОРОВОДУ:

В нашу горницу, друзья,

И улыбки захватите,

Ведь без них никак нельзя!

От души признаться надо,

Что давно вас в гости ждем,

Вы своим приходом радость

Принесли в наш светлый дом!

Здесь, без всякого сомненья,

Чай душистый всех вас ждет,

А пока до угощенья

Мы зовем вас в хоровод!

СТИХОТВОРНЫЕ ЗАСТАВКИ

Наши бабушки и деды,

Славной Вятки мастера!

Не умели жить без дела

Ни минуты, ни полдня!

Кружева плели в Кукарке,

Кузовки в Гонтбе плели,

Даже баню на телеге

Смастерить и то могли!

Ну, а коль коснется пляски,

Берегись тогда любой,

Виден в пляске, словно в сказке,

Весь характер огневой!

* * *

Кто сложил для нас частушки,

Кто их, право, сочинил?

Ты пойди теперь, узнай-ка,

Где он был и как он жил?

Так живи, частушка, всяко,

Под гитару и струну,

Надо нам, друзья, однако,

Спеть частушку не одну!

* * *

Выходите в круг смелее,

Чтобы был огромный круг,

Выходите в русской пляске,

За собой ведя подруг!

* * *

Не стареют песни вроде,

Всюду песни узнаем!

Так давайте всем народом

Про «Коробушку» споем!

* * *

Так всегда у нас ведется

Так уж с исстари идет,

Весь народ мы приглашаем

На веселый хоровод!

* * *

Ах, гармошка, чудо-встряска!

Пальцы вверх и пальцы вниз.

Где гармошка, там и пляска,

А без пляски что за жизнь?

Зритель к сцене подойдет,

Выйдите, артисты,

Начинаем конкурс мы

Лучших гармонистов!

(Идет конкурс гармонистов).

* * *

Верю в Русь и в то, что Русь окрепнет,

Разве можно оборвать полет,

Коль поются под гармошку песни,

Значит птица крыльями взмахнет!

Нас не сломят бури и метели,

Как бы ни пугали, ни мели!

Нынче здесь мы потому запели,

Чтобы с нами и запели вы!

* * *

Наши песни на диво

Веселы и красивы,

Наши пляски – огонь,

Только тронь, только тронь!

* * *

Вот гармони заиграли,

Гармонисты вышли,

Мы не станем тихо петь,

Будет всюду слышно!

* * *

Гость доволен – значит, все в порядке,

Выше счастья и не пожелать!

А сейчас народные загадки

Мы вам предлагаем отгадать.

ЗАГАДКИ

Хоть не хитрый инструмент,

Но развеселит в момент,

Вам знакомая немножко,

Наша вятская (гармошка)

В каждой строчке – по четыре,

Веселей не сыщешь в мире,

Ставьте ушки на макушки

Вот загадка про (частушки)

На плече висит ремень,

А под мышкой инструмент,

Деревенский наш артист,

Этот парень (гармонист)

Ведущий благодарит всех, кто принимал участие в конкурсе гармонистов и частушечников, награждает их сувенирами и призами.

(Текст на заключение блока).

Кто придумал на Руси

Хороводы эти?

Хоть полсвета обойди,

Нет красивей в свете!

Кто соткал такой узор? –

То душа народа,

Кто украсил полотно? –

Русская природа.

Это кружево моей

Солнечной России,

Песни дивные вплели

В нити золотые!

Ведущий и ансамбль «Завалинка» с песнями и частушками ведут всех гостей в зрительный зал на концерт-встречу.

II ОТДЕЛЕНИЕ

(Звучит мелодия песни «Завалинка». Выход ведущего).

ВЕДУЩИЙ:

Много ездил по белому свету,

Но сегодня скажу, не тая,

Нету края милее на свете,

Чем сторонка родная моя!

Все до боли так близко, знакомо,

Голос ветра, шептание ив,

Лес да поле, тропинка у дома,

Наших песен волшебный мотив!

Я горжусь земляками своими.

Что живут по соседству со мной,

Для людей, что делами красивы,

Пой, гармонь, заливайся, гармонь!

Тексты для объявления номеров.

Гармонист берет гармошку,

Тихо музыку ведет,

Потихоньку, понемножку,

Собирается народ.

Хоть мелодии не хитры,

А пленяют сразу всех,

Да и местному артисту

Позавидовать не грех!

Ничего ему не надо:

Ни хвалы и ни хулы,

Не нужны ему награды,

Он играет от души!

* * *

Чтобы радость не утихла,

Чтоб частушки смех дарили,

Приглашаем гармониста,

Мы об этом не забыли!

* * *

Наши песни солнышко ласкало,

И дождя волшебная рука

Строчки ниточкой связала,

По крупицам множила слова!

Пролетая мимо, быстрый ветер

У гармони разбудил лады,

Выткали узоры наших песен –

Светлые как небо родники!

Проплывает песня в хороводе,

Круг за кругом и за кругом круг,

Не случайно говорят в народе,

Как на Вятке весело поют!

* * *

Ты играй, играй, гармошка –

Золотые планочки!

Гармонист, бери скорее

Звонкую тальяночку!

* * *

Убедят сегодня в том,

Что жива у нас гармонь,

Не столичные артисты,

Из народа гармонисты,

Парни залихватские,

По прописке – вятские!

* * *

Заявляем вам, подружки,

Хоть в припевках вы ловки,

А ведь первые частушки,

Сочинили мужики!

Наш талант по праву ценят,

Убедитесь в том сейчас,

Мы споем на этой сцене

Ну ни чуть не хуже вас!

* * *

Ой, частушка, ой, частушка, – разговорчики!

Ой, гармошка, ой, гармошка, – переборчики!

Без гармошки наша Русь –

Песнь без голоса!

Уводи скорее грусть

За три волока!

* * *

А песен у нас воз;

Про зиму да про мороз,

Про весну, да про лето,

Послушайте-ка вот эту!

* * *

Вечер бросит звезды из лукошка,

Из тесовых выйдет из ворот,

Заиграет весело гармошка,

Всех на встречу тотчас позовет!

И в краю, что Вяткой называет

Наш народ не год, а много лет,

Без гармошки песен не бывает,

Да и плясок без гармони нет!

0 любви страдает ночью лунной,

Вмиг охватит пляской огневой,

Принимайте звонкую певунью

Вятскую тальяночку, гармонь!

Ах, гармонь, гармонь, гармошка,

Развеселые басы,

 А частушки без гармошки

Быть не может на Руси!

Где, в каких местах родилась,

Из каких краев пришла,

Сочинилась ли, приснилась,

И какой тогда была…

Кто же первый в день иль в вечер

Спел ее под перестук,

На вечерке ли при встрече,

Средь друзей иль средь подруг!

И живет частушка-шутка,

Вызывает пляской в круг,

Вы послушайте минутку,

Как их вятские поют!

* * *

Выручал не раз он нас

Быстрый русский перепляс,

Говорят не зря в народе:

Перепляс и нынче в моде!

Потому он в этот час

Прозвучит сейчас для вас!

* * *

Мы вам пели как умели,

Как могли, плясали,

Попляшите гости сами,

Если не устали!

Приглашение к обеду:

Хлебосольной Русь не зря зовется,

И известно это всем давно!

Песня полным голосом поется,

Так у нас всегда заведено.

Так еще от прадедов и дедов

Повелось до наших славных дней,

Приглашаем к званному обеду

Самых близких, искренних друзей!

Будет дом чудесной полной чашей

Для любого, кто приедет к нам!

Наша чуткость и вниманье наше

Долгожданным, дорогим гостям!

«СПАСИБО, МИЛАЯ ПЧЕЛА»

(Сценарий праздника, посвященного старинному народному промыслу – пчеловодству)

Место проведения: городской парк (используются естественный ландшафт и постройки на территории парка).

Оформление

ЭСТРАДА. Пчела – эмблема праздника. Название «Спасибо, милая пчела». Справа на сцене – пчелиный домик (улей), слева – сказочный домик Ведуньи – одной из ведущих персонажей праздника. Створки окон оформлены в русском стиле, открываются наружу.

ВТОРАЯ ПЛОЩАДКА ПРАЗДНИКА имитирует пасеку. Здесь происходит выставка-продажа пчелиных домиков, пчеловодческого инвентаря, одежды, продуктов пчеловодства.

В «Горнице», находящейся на территории парка, аптека подготовила выставку-продажу медицинских препаратов «Природы дар бесценный», в основе которых использованы продукты пчеловодства.

Библиотека оформила выставку литературы «Все о пчелах», организовала продажу листовок с рецептами блюд народной кухни и народной медицины.

Областной центр медицинской профилактики организовал консультации врача-апитерапевта и косметолога.

Администрация района, ТОО «Пчела» организовали деловую встречу пчеловодов — любителей района.

На территории парка местный хлебозавод и общепит организовали продажу продуктов, приготовленных на меду (пряников, напитков: сбитня, медовухи и т. д.).

К празднику подготовлены пригласительные билеты и программы, оформлена аллея мастеров.

ЯРМАРКА

Звучат рожки. Ведущие делают объявления (периодически, пока идет торговля).

1 ВЕДУЩИЙ: Люди добрые! С праздником вас! Много интересного вы уже увидели, еще больше предстоит увидеть и услышать.

2 ВЕДУЩИЙ: Эй, народ! Спешите видеть! К нам явились не купцы, а дорогие пчеловоды, все умельцы — молодцы!

3 ВЕДУЩИЙ:         Собирайся, народ, всех праздник зовет!

4 ВЕДУЩИЙ:         Заходите – не пожалеете,

Если время имеете.

1 ВЕДУЩИЙ:         Мы гостей встречаем –

Чаем с медом угощаем!

2 ВЕДУЩИЙ:         Отведайте чайку,

Да и сбитня нашего!

3 ВЕДУЩИЙ:         Это что за чудо-город,

Диво-дивное весьма?

Что за царство-государство,

Это что за терема?

4 ВЕДУЩИЙ:         Пчелки там живут резвые,

Да затейницы какие!

Все, что пчелоньки дают,

Приходи, попробуй тут!

1 ВЕДУЩИЙ:         Будьте, как дома, не стесняйтесь,

На празднике медовом прогуляйтесь!

2 ВЕДУЩИЙ:         Пряники чудесные, сахарные, на меду!

Во все карманы себе кладу!

3 ВЕДУЩИЙ:         Вот сбитень, вот горячий!

Кому сбитня моего?

Все кушают его –

И воин, и подьячий,

Лакей и скороход,

И весь честной народ!

Честные господа,

Пожалуйте сюда!

4 ВЕДУЩИЙ: На нашем празднике вы сможете узнать что-то новое для себя о мёде, пчелах, познакомиться с легендами и обрядами, с ними связанными.

1 ВЕДУЩИЙ: Получить консультации врача и косметолога.

2 ВЕДУЩИЙ: Послушать песни, стихи, русскую гармошку!

3 ВЕДУЩИЙ: Приобрести пчеловодческий инвентарь.

4 ВЕДУЩИЙ: И, конечно же, купить настоящий, ароматный мед!

1 ВЕДУЩИЙ: Приглашаем вас принять активное участие в народном гулянии и желаем вам отличного настроения на нашем празднике! Танцевальный коллектив районного Дома культуры исполняет «Хоровод».

ПРИВЕТСТВИЕ

Звучит фонограмма песни «Как прекрасен этот мир». На эстраду выходят ведущие.

1 ВЕДУЩИЙ:         В земле наша правда,

В земле наши корни,

И сила в плечах от лугов и полей,

Земля и оденет, земля и накормит,

Ты только себя для нее не жалей.

2 ВЕДУЩИЙ: Земля-матушка, земля-кормилица – так выражал народ свое отношение к Родине. Щедра наша земля лесом, лугами, озерами и реками. Издавна здесь были развиты народные промыслы: рыболовство, охота, пчеловодство и др.

3 ВЕДУЩИЙ:         Услышу ль сосен шум в полдневный час,

Журчанье ль струй средь камушков у брода,

О, люди, мыслю я, у всех у нас есть Мать

Одна, по имени Природа!

4 ВЕДУЩИЙ:         И если светлой радости полна душа –

Справляйте пир с природой рядом!

Отзывчивая, щедрая, она

Ничем вам не испортит вашу радость.

(Звучит торжественная музыка).

Выходит пчеловод, зачитывает указ.

ПЧЕЛОВОД: Граждане города славного, Грязовца старинного! Суждено мне жребием приветствовать люд трудовой, что издревле бортниками, а по-нынешнему пчеловодами зовется. Затеян праздник сей не в угоду силам темным, но в угоду добру и счастию людскому. Славится грязовецкая земля многими ремеслами – маслоделием да льноводством, да мастерами-умельцами. А особого внимания заслуживают прибывшие на праздник пчелиный, а посему призываю всех добрых людей к участию и велю медовый праздник начинать! (Музыка).

ИСТОРИЯ

Тихо звучат гусли. Выходят ведущие.

1 ВЕДУЩИЙ: Наши предки знали толк в меде, а пчеловодческое искусство особо почиталось. Россия была страной чистой природы. Русские цари всегда имели свои пасеки. Отец Петра I, Алексей, был почитателем меда и пчел.

2 ВЕДУЩИЙ: Патриарх Никон, находясь в ссылке в Ферапонтовом монастыре под Вологдой, лечил приходящих к нему больных и считал мед важнейшей частью любого травяного настоя. Летописец Нестор подробно рассказывает, как широко было развито на Руси пчеловодство, и указывает, что мед и воск не только шли на удовлетворение потребностей населения, но и были главными продуктами вывоза.

3 ВЕДУЩИЙ: Интересно, что в пчеловодческом искусстве не было профессиональных секретов, знание считалось общенародным – постигай, на сколько хватит ума, способностей и терпения.

4 ВЕДУЩИЙ: На нашем празднике мы рады видеть пчеловодов-любителей Грязовецкого района, а также наших гостей – профессионалов этого промысла из Вологды и участников творческих коллективов.

На фоне музыки.

1 ВЕДУЩИЙ:         И пчелы расцветают на цветах,

Они приучены людьми счастливо –

Из ульев вдаль летят, жужжат в лугах,

Блажен их труд, издревле кропотливый.

2 ВЕДУЩИЙ:         Присасываясь к тысячам цветов,

Они без устали в садовом царстве

На медосборе пьют растений кровь,

Чтоб мед творить – чудесное лекарство!

Танцевальный коллектив РДК исполняет танец «Пчелки». Снова звучат гусли. Ведущие продолжают.

3 ВЕДУЩИЙ: Памятники древней культуры говорят о том, что у всех древних народов пчелы ценились, как никакие другие насекомые и животные. Пчела – самое трудолюбивое существо из земных созданий.

4 ВЕДУЩИЙ: В народе говорят: «Пчела – кормилица и врач, пчела – помощник агронома». Кто же она такая, пчела? О том, как появились пчелы на Божий свет, рассказывает древняя легенда.

На эстраде высвечивается сказочный домик Ведуньи.

ВЕДУНЬЯ (открывая окно домика): Создал Бог шмелей, а черт – пчел. Видит Бог, что мало у него толка и дохода: рой весь у него разлетается куда попало, да и меду нет. Зашел он к черту посмотреть, что у того делается. Черт накормил его медом. Понравилось Богу и завидно стало. «Будем, – говорит он черту, – меняться». Черт, разумеется, не согласился. «Ну, ладно, – говорит Бог, – вижу, что с тобою ничего не поделаешь, так уступи мне хоть одну пчелу!» Подумал, подумал черт, да и согласился. Бог взял от него пчелу, дунул на нее, и стала она маткой. Запела матка, зазвенела н стала подыматься вверх, пчелы все за ней и улетели. Вот черт и остался ни с чем, а у Бога теперь и мед, и воск есть.

4 ВЕДУЩИЙ: «Пчелка – божья пташка» – говорили в народе. Если у кого заведутся пчелы, это объяснялось как знак особенной Божьей милости к человеку. Залетевший на чужой двор пчелиный рой сулил хозяину дома удачу и счастье.

1 ВЕДУЩИЙ: Убить пчелу считалось большим грехом, воровство пчелиных колодок приравнивалось к святотатству. Трепетное отношение к пчеле, ее почитание объясняется еще тем, что один из продуктов пчеловодства – воск – широко употребляется в церквах при богослужении. Без пчелы, говорили в народе, не могла совершиться обедня.

3 ВЕДУЩИЙ: По представлениям наших предков, мед принадлежал не к обычным продуктам земли, а к миру высшему, поднебесному, где находятся звезды.

4 ВЕДУЩИЙ: Мед, как продукт поднебесный, вместе с утренней росою падает на землю, на цветы, с которых уже пчелы и берут его. Поэтому росу называли медвяною или медовою.

1 ВЕДУЩИЙ: Такое обожествление меда и пчелы не случайно, ведь с древних времен люди знали о целебных свойствах продуктов пчеловодства. По их представлениям, мед для смертных служил средством излечения, а для бессмертных, т.е. для богов, он источник вечной жизни.

2 ВЕДУЩИЙ: Народ присваивал меду силу воскрешения. Этим объясняется использование его в погребальном обряде и последующих поминовениях усопших.

3 ВЕДУЩИЙ: Многие русские поэты посвящали пчелам и меду стихи. Вспомним хотя бы строки Пушкина: «Пчела за данью полевой летит из кельи восковой».

4 ВЕДУЩИЙ: (читает стихотворение Афанасия Фета «Пчелы»): 

Пропаду от тоски я и лени,

Одинокая жизнь не мила,

Сердце ноет, слабеют колени,

В каждый гвоздик душистой сирени,

Распевая, вползает пчела.

Дай хоть, выйду я в чистое поле

Иль совсем потеряюсь в лесу,

С каждым шагом не легче на воле,

Сердце пышет все боле и боле,

Точно уголь в груди я несу.

Нет, постой же! С тоскою моею

Здесь расстанусь, черемуха спит,

Ах, опять эти пчелы под нею,

И никак я понять не умею,

На цветах ли, в ушах ли звенит.

1 ВЕДУЩИЙ (читает стихотворение Александра Романова «Шмель»):

Тяжел полет груженого шмеля,

Он оглашает в травяном затишье,

Что все цветы осмотрены не зря

И что от взятки  не подняться выше.

Пусть не мешают! Он домой летит.

Туда, где в кочке восковая келья,

И он особо грозен и сердит

На тех, кто рядом вьется от безделья.

Вокальная группа РДК исполняет песню «Пчелочка златая».

ВЕДУНЬЯ (из окна): Знаете ли вы, что люди отметили верную службу наших крылатых тружениц сооружением памятников, а поставлены они в Польше и Японии.

2 ВЕДУЩИЙ: На Руси издавна покровителями пчел, заступниками всех православных пчеловодов считались соловецкие чудотворцы – святые Зосима и Савватий. Существует даже легенда, что до времени жизни этих святых на Руси совсем не было пчел, и что они первыми принесли эту «божью работницу» из земли египетской.

ВЕДУНЬЯ (открывает окно): Сказывают, по научению Божию, Зосима и Савватий набрали пчелиных маток, заключили их в тростниковую палочку и отправились из Египта в Православную Русь. Святым угодникам сопутствовал Архангел Гавриил, который поднял в земле египетской всю пчелиную силу и повелел ей лететь за угодниками Божьими в русскую землю.

3 ВЕДУЩИЙ: Многие пчеловоды имеют на пчельниках не только икону святых Зосимы и Савватия (отчего и улей, к которому прикреплена икона, называют «Зосимою»), но придумали даже особую молитву, с которой обращаются к своим покровителям.

ВЕДУНЬЯ: Зосима и Савватий, помилуйте своими молитвами меня раба Божия (имя) во дворе или в лесу, на пчельнике и пчел молодых и старых, на выставке, во всяком году, во всяком месяце в четверти и полчетверти.

4 ВЕДУЩИЙ: Человек, однажды попробовав мед и узнав его свойства, стал его искать, чтобы использовать для своего питания и лечения.

1 ВЕДУЩИЙ: Люди, которые добывали мед в дуплах деревьев, назывались на Руси бортниками, а промысел бортничеством. Бортники использовали мед для заживления ран и поднятия настроения.

МЕДВЕЖОНОК

Звучит веселая музыка. Появляется Медвежонок с горшочком меда.

МЕДВЕЖОНОК:

А зачем на свете пчелы?

Чтобы делать мед.

А зачем на свете мед?

Чтобы его есть.

(Поет).

Мишка очень любит мед.

Почему и кто поймет?

Непонятно почему,

Только нравится ему.

В банке с медом есть секрет:

Вот мед есть,

И вот его нет.

Здравствуйте! Вы узнали меня? Конечно же! Я – Медвежонок, пришел в гости на ваш сладкий праздник потому, что я очень люблю мед. А знаете ли вы, почему я так называюсь – медведь? Давайте-ка спросим об этом Ведунью.

ВЕДУНЬЯ: Слово медведь произошло от того, что медведи залезали на дерево, а там была борть (дупло с медом). К меду они подбирались и лакомились. Увидели это крестьяне и стали называть зверей медведями. Мед, значит, ведают.

МЕДВЕЖОНОК: Очень интересно! (Медленно). Медведь ведает, где находится мед. (Быстро говорит скороговорку).

Мед в лесу медведь нашел –

Мало меду, много пчел.

ВЕДУНЬЯ: А ты знаешь, Медвежонок, что первая запись русской сказки, сделанная почти 450 лет назад, была о человеке, искавшем мед. Называлась она «О поселянине и медведице». Вот, слушайте. (Рассказывает сказку).

Один поселянин прыгнул сверху для отыскания меда в очень большое дупло на дереве, и глубокая медовая пучина засосала его по грудь. Два дня он питался одним медом, так как его мольба о помощи не могла в этих уединенных лесах достигнуть ушей путников. Напоследок же, когда он отчаялся в спасении, человек по удивительной случайности был извлечен. Выбрался он оттуда благодеянием огромной медведицы, так как зверь случайно, подобно человеку, спустился поесть меда. Поселянин схватил руками медведицу, та перепугалась от этой неожиданности, а он заставил ее выпрыгнуть.

МЕДВЕЖОНОК: А я вам хочу загадать загадки. Маленький, маленький мужичок, а острый топорок. (Пчела). В тесной избушке ткут холсты старушки. (Улей, соты, пчелы).

Медвежонок приглашает лучших пчеловодов района и гостей-пчеловодов на сцену. Ему помогают ведущие.

ПЧЕЛОВОДЫ

1 ВЕДУЩИЙ: Наш сегодняшний праздник является в какой-то мере профессиональным. Поэтому наши почетные гости – пчеловоды-любители и люди, которые профессионально занимаются этим видом промысла.

2-й, 3-й, 4-й ведущие называют гостей, рассказывают немного о пчеловодах, принимающих, участие в празднике.

2 ВЕДУЩИЙ: Поработать бы на пасеке. Была у вас когда-нибудь такая мысль? Если не было, то, наверное, появилась бы, доведись вам хоть на часок попасть в солнечную тишину и благодать вологодского летнего луга. И вы бы сразу поверили, что среди пасечников— много долгожителей, они редко болеют, они очень добрые. А иными им и быть нельзя: злых, суетливых, неопрятных пчелы не любят.

3 ВЕДУЩИЙ: Но, что кажется самым удивительным – так это спокойствие, лад, ритм, в котором совершается на редкость сложная, никакой инструкцией не расписанная, пчелиная работа.

4 ВЕДУЩИЙ: На пасеке, где ульи расставлены ровными рядами, человек чувствует какую-то особую торжественность. Его радует дивная гармония деревьев и цветов, мелодичная музыка пчелиного жужжания и нежный букет запахов.

1 ВЕДУЩИЙ: Замечательный знаток и певец русской природы Иван Сергеевич Тургенев в «Записках охотника» дал прекрасное описание пасеки в знойный летний день. «Когда невыносимый полуденный зной заставил нас искать убежища, Калиныч свел нас на свою пасеку, в самую глушь леса. Калиныч отворил нам избушку, увешанную пучками сухих душистых трав, уложил нас на свежем сене, а сам надел на голову род мешка с сеткой, взял нож, горшок и головешку и отправился на пасеку вырезать нам сот. Мы запили прозрачный теплый мед ключевой водой и заснули под однообразное жужжанье пчел и болтливый лепет листьев».

2 ВЕДУЩИЙ: Работа с пчелами всегда увлекала человека. Есть даже такие пчеловоды-любители, которые устанавливают пасеки в собственной квартире в городских условиях.

Ведущие берут интервью у пчеловодов.

* Как давно Вы занимаетесь этим видом промысла?

* Как влияет на Ваше здоровье работа на пасеке?

* Кто еще из Вашей семьи занимается пчеловодством?

* Сколько меда Вы собираете с одного улья?

* Какие трудности в этом деле у Вас есть?

* Что могли бы Вы посоветовать молодым, которые хотят иметь ульи?

* Кто из пчеловодов знает, что означает выражение: «Пчела скажет: корми меня до Ивана, и я наряжу тебя, как пана»? и т. д.

После интервью председатель районного комитета по экологии и природопользованию вручает приз одному из пчеловодов района, имеющему большую пасеку.

3 ВЕДУЩИЙ: А теперь наши пчеловоды проведут викторину «Что мы знаем о пчелах?» (За каждый правильный ответ дается жетон).

1. Сколько времени может прожить пчела самостоятельно и сколько в семье, т. е. в сообществе?

(Ответ: самостоятельно может прожить не более суток, а в семье – несколько месяцев).

2. Сколько видов пахучих веществ может различать пчела?

(Ответ: свыше 40 видов пахучих веществ).

3. Как долго живет пчела после ужаления?

(Ответ: пчела, ужалив и утратив жало, живет всего несколько часов и погибает. Пчела, ужаленная другой пчелой, сразу же погибает. Когда пчела умирает, она высовывает или выбрасывает язычок).

4. С какой скоростью летает пчела?

(Ответ: средняя скорость 28—30 км/час).

5. На какое расстояние от пасеки летают пчелы?

(Ответ: пчелы предпочитают брать нектар вблизи пасеки, на расстоянии до 1 км, в отдельных случаях, в зависимости от вида пчел, 3-4 км).

6. Когда пчелы жалят меньше всего?

(Ответ: пчелы менее агрессивны в теплые солнечные дни между 9 и 11 часами и 15-17).

7. Чем издает пчела звук в полете?

(Ответ: звук, издаваемый пчелой в полете, производится крыльями).

8. Мы знаем, что главной пчелой является матка, как отличить ее от рабочих пчел по внешним признакам?

(Ответ: матка крупнее рабочей пчелы. Длина тела – 20-25 мм, а у рабочей пчелы – 12-14 мм. Крылья покрывают брюшко наполовину, тогда как у рабочей пчелы они покрывают его полностью. На ножках матки нет приспособлений для сбора пыльцы. Матка обычно надежно спрятана от чужих глаз. Ее окружает свита из 12 пчел: все головами к матке. А есть пчелы, которых называют трутнями. Если двух маток посадить рядом, они вцепятся друг в друга, и уцелеет более сильная. Если матка погибает, в семье начинается анархия, которая ведет к ее гибели).

9. Какую роль играют трутни в семье пчел?

(Ответ: основное назначение трутней – соревнование с молодыми матками).

10. Существуют ли предания об исцеляющей силе меда?

(Ответ: да, например, былина об Илье Муромце когда тот, испив напитка медвяного, принял силу богатырскую).

11. При какой температуре следует хранить мед?

(Ответ: оптимальная влажность воздуха в помещении должна быть около 60%, температура – не выше +10°С.

12. Какие меры надо принимать, когда человека ужалит пчела?

(Ответ: чтобы уменьшить действие яда, сразу после ужаления надо извлечь жало — сковырнуть его и протереть больное место нашатырным спиртом, соком лука или чеснока, валидолом. Наиболее тяжелы последствия при ужалении в губы, шею, в глаз. Снимают токсическое действие яда молоко, кефир, а также алкоголь с медом (50 г водки и 20 г меда).

13. Как можно найти в лесу место обитания семьи диких пчел?

(Ответ: сейчас в лесу диких пчел мало, поэтому найти дупло с пчелами очень трудно. Для обнаружения пчел весной можно выставить кормушку с медом (в наиболее вероятном месте их сбора). Проследив, в каком направлении они летают, можно постепенно дойти до гнезда).

14. Что такое зрелый мед?

(Ответ: когда пчелы запечатали все соты в рамке).

4 ВЕДУЩИЙ: Спасибо, пчеловоды, а теперь я всех спрошу. В нашей жизни есть много образных выражений, связанных с пчелами и медом. Назовите их. (Если не называют, отвечает сам ведущий).

1. На языке мед, а на сердце лед.

2. И я там был, мед, пиво пил, по усам текло, а в рот не попало

3. Медовый месяц.

4. Медвяная роса.

5. Ложка дегтя в бочке меда.

6. Вашими бы устами да мед пить.

7. Медоточивые уста.

8. С медом и долото проглотишь.

ВЕДУНЬЯ (из окна): А вот вам и приметы про пчел.

Пчела жалит только грешника.

Пчелы дружно летят к своим ульям, значит, скоро будет дождь.

Перед засухою пчелы становятся злее, чаще жалят.

Пчелы сидят на стенах улья – к сильной жаре.

ОБРЯДЫ

ВЕДУЩИЙ:

О. Фокина «Первая пчела».

Едва лишь солнце вышло из-за туч

Взглянуть, как там после дождей в природе,

Как любопытный и болтливый луч

Проговорился – теплой быть погоде.

И ты, покинув теплое дупло,

Летишь на первый желтенький цветочек,

И у меня в душе теплым-тепло,

Хотя еще на улице не очень.

ВЕДУНЬЯ (из окна): Первый вылет пчелы связан с теплом, с началом лета. Лето катится под гул тракторов, вышедших на пахоту, под гуденье пчел, оставивших свои восковые кельи.

Ты, пчелонька,

Пчелка ярая,

Ты вылети за моря,

Ты вынеси ключики,

Ключики золотые…

Отомкни летечко,

Летечко теплое,

Лето хлебородное.

2 июня – пчельники Зосима и Савва по народному поверью пчел ростят, цветы медом наливают. Рой роится – Зосим — Савва веселится. Что у пчелы в соту – то Зосим и Савва дали.

Участники детского фольклорного коллектива школы традиционной народной культуры г.Вологды показывают обряды, связанные с пчелами, проводят игры.

ДЕТИ:

Рой, гуди, В поля иди, С полей иди, Медок неси!

Яры пчелки гудут, В поле идут, С поля идут, Медок домой несут.

ИГРА. Двое ребят стоят неподвижно, они – «ульи». Все другие участники игры ходят вокруг ник и поют.

Пчелки яровые,

Крылья золотые,

Что вы сидите,

На полет не летите?

Аль вас солнышком печет?

Аль вас дождичком сечет?

Летите за горы высокие,

За леса зеленые.

Пропев песню, все разбегаются, а ульи начинают изображать «пчел» и бегут за ними. Кого они поймают и пожужжат в уши, тот считается «ужаленным» и в игре не участвует. «Пчелы» ловят оставшихся детей.

ВЕДУНЬЯ: Взрослым было не до игр, но на день Зосимы и Саввы поневоле вспоминались песни с зачином о пчеле.

Ты пчела ли моя пчелонька,

Пчела сера, синекрылая!

Пчела по полю полетывала,

Ко сырой земле припадывала.

Покровители ремесел и целители Святые Кузьма и Демьян на Русском Севере стояли также в ряду наиболее почитаемых святых. Летние «кузьминки» 14 июля на вологодчине считались «медовым праздником», в этот день была традиция проводить ярмарку, где обязательно продавался мед. Люди ходили со своим хлебом, макали ломтем в мед, пробовали, какой вкуснее, душистее.

ВЕДУЩИЙ: Первый Спас на Руси, 14 августа, всюду называют «медовым». Название это произошло от того, что к первому Спасу второй раз подрезывают ульи с медом и, выбрав лучший липовый сот, несут в церковь «на помин родителей». К этому дню варят «медвяные» квасы и угощают всех, пришедших в гости.

А 10 октября – последний день пчелиной девятины. Зосим и Савва – покровители пчел, печеньем на меду домочадцев потчуют. Уносит пчелиная матка ключики от лета в далекие теплые края. Про нее говорят в народе:

Не девка, не вдова,

Не мужняя жена,

Детей водит

И людей питает.

День святого Савватия также считался праздничным для пчеловодов, которые не только сами молились Божьему угоднику, но еще заставляли молиться детей. Пчелиный промысел считается одним из тех, который требует нравственной чистоты и праведной жизни перед Богом.

ЖИЛИЩЕ ПЧЕЛ — УЛЕЙ

Приготовлен пчелиный домик, инвентарь.

ВЕДУЩИЙ:

Что за домик, мне скажи,

Влетает каждый житель?

Кто в том домике живет,

Запасая сладкий мед?

(Ответ: улей, пчелы).

Рассказывает специалист-пчеловод.

ПЧЕЛОВОД: Жилище, в котором живут пчелы, принято называть ульем. Борть, колода, дуплянка, сапетка – это все одно – улей. Улей – центральное явление в пчеловодстве. Жизнь пчелы – тепло и сумрак гнезда. Идеальное гнездо для медоносной пчелы – дупло, в которое насекомых поселила природа. Наши предки это подметили и реализовали практически, изготавливая колоды, которые полностью копировали жилище роя в природных условиях.

В противоположность им современные ульи разборные, рамочные, более удобны при пользовании. В них можно успешно наблюдать за жизнью пчел, из таких ульев легче извлекать мед, не надо ломать соты.

1. Рамочный домик состоит из корпуса (основная часть улья, где размещается пчелиное гнездо), на передней стенке корпуса сделан леток – он может быть круглым или щелевидным.

2. Магазин. В него помещают полурамки. Назначение магазина – увеличить гнездо во время интенсивного взятка.

3. Крыша. Ее надевают поверх корпуса или магазина. Она покрыта листовым железом, предохраняет улей от жары, холода, от дождя, а также от врагов пчел.

4. Дно. В улье оно прикрывает корпус снизу. Дно может быть съемным или глухим. Ко дну прикрепляются обычно по два опорных бруска.

5. Ульевые рамки. Различают ульевые рамки корпусные или гнездовые и магазинные (полурамки). Рамки должны быть сколочены предельно правильно, без перекосов.

6. Секционные рамки. Каждая секция состоит из 4 рамок, их вставляют в магазинную рамку. Секция изготавливается из щепы длиной 450 мм, толщиной 2 и шириной 35-40 мм. Размеры рамки 100 х 100 мм. С двух сторон делают вырезы для прохода пчел.

7. Разделители рамок. Они необходимы для закрепления рамок в ульях при перевозке последних на медосбор. Без разделителей при транспортировке рамки раскачиваются и давят пчел.

8. Диафрагма, или вставная доска. Ею отделяют гнездо пчелиной семьи от свободной части корпуса. Диафрагма должна свободно входить в корпус, не оставляя щелей. (По возможности домик — улей можно продать с аукциона).

ВЕДУЩИЙ: Кстати, изобретение первого в мире рамочного улья принадлежит нашему соотечественнику – пчеловоду первой половины XIX в. П. И. Прокоповичу. Это произошло в 1814 году, за 37 лет до появления ульев массового изготовления. Прокопович – это пчеловод с необыкновенным дарованием. Организованная им первая не только в России, но и в Европе школа пчеловодства была подлинным источником пчеловодческой культуры. Многие наши ученые — соотечественники – Бутлеров, Кулагин, Зеленский, Рычков в свободное время с увлечением занимались пчеловодством.

МЕД

1 ВЕДУЩИЙ (обращаясь к зрителям): Что дают нам пчелы? Назовите продукты пчеловодства. Правильно: воск, прополис, яд, пыльца, вощина, маточкино молочко. И, конечно же, главный продукт пчеловодства – мед.

ЧТЕЦ: (читает стихотворение Александра Романова «Мед»):

Вновь на заре хозяйка меня к столу зовет:

Ну, гостенек, вставай-ка – позавтракать черед.

А в чашке до закрайка опять желтеет мед.

Ах, мед! Янтарной глыбой морозно он огруз,

Зернист – к ножу не липнет, не выворотишь – густ,

То клевером, то липой, то яблоней на вкус.

Беру я понемножку, чтоб оценить сполна,

Сует хозяйка ложку серебряную – на.

Смотрю – узор хороший –

Из Устюга она.

– Да пробуй, пробуй, – снова

Хозяйка мне поет, –

Поди не ел такого –

У нас на травах мед.

Уже само и слово

Так к языку и льнет,

Его я повторяю –

И в зимнее окно

Взаправду веют травы,

А с ними заодно

Славянские дубравы –

И жарко, и хмельно.

Меды в ковшах бродили,

И в дальних далях там

Садился князь Владимир

К дружине и гостям.

Меды во имя мира

Катились по устам,

Пылала песнь Баяна

Под чаши в горький год.

И эта песнь не вянет

Про Игорев поход.

Как дух густой, медвяный

Из века в век плывет.

…Всего бывало вдоволь,

И многое ушло.

Но в каждом нашем доме

Всегда лежит светло

В посуде круг медовый –

Земли родной тепло.

(Краткий рассказ о лучших пчеловодах. Номер художественной самодеятельности).

1 ВЕДУЩИЙ: Мед по происхождению, способу получения и цвету подразделяется на цветочный, падевый и смешанный. По цвету, аромату и вкусу можно определить сорт меда. Различают светлый, средний и темный мед. Известны сорта меда совершенно бесцветные – светлый, прозрачный, как вода (например, с белой акаций). Банки, наполненные таким медом, кажутся совсем прозрачными.

2 ВЕДУЩИЙ: Некоторые сорта меда имеют нежный, приятный аромат, о котором Н. В. Гоголь в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» устами пасечника Рудого Панька говорит: «…а меду, и забожусь, лучшего не сыщете на хуторах. Представьте себе, что как внесешь сот, дух пойдет по всей комнате, вообразить нельзя какой: чист, как слеза или хрусталь дорогой, что бывает в серьгах».

Встречаются сорта меда, которые пахнут табаком. Известный исследователь русского языка, писатель и врач В. И. Даль приводит следующие поговорки: «С медом и долото проглотишь», «С медом и ошметок съешь».

1 ВЕДУЩИЙ: Среди светлых медов особенно ценятся: акациевый, клеверный, донниковый, ивовый, кленовый, осотовый, яблоневый, липовый, васильковый, вересковый.

Малиновый мед имеет белый цвет и очень приятный аромат и вкус, он словно тает во рту. Когда цветет малина, пчелы пролетают мимо других цветков, не обращая на них внимания. Благодаря тому, что цветок малины опрокинут вниз, пчела, извлекающая нектар, находится как бы под естественным навесом или зонтиком и может работать даже во время дождя.

2 ВЕДУЩИЙ: Особое место занимает каменный мед – редкий и своеобразный сорт. Собирают его дикие пчелы, обитающие в расщелинах каменных утесов. Этот мед для употребления приходится откалывать, как леденец.

Среди темных сортов меда особенно ценным считается гречишный мед. Он бывает темно-желтым с красноватым оттенком. Дегустаторы отмечают, что гречишный мед «щекочет горло». Гречишный мед полезен при лечении малокровия. В народе говорят: темный (т. е. гречишный) мед бледнолицым весьма полезен. Кроме гречишного среди темных сортов надо назвать лопуховый, черничный, тюльпановый, морковный, рябиновый. Все они приятны на вкус.

1 ВЕДУЩИЙ: Особое место занимает падевый мед. Пчелы делают его не из нектара цветов, а главным образом из выделений насекомых, тли, червей. Падевый мед темного цвета, тягуч, часто неприятного вкуса.

2 ВЕДУЩИЙ: Известны и ядовитые меды. Так, мед, собранный пчелами с цветов азалии, ако-ита, андромеды, обладает ядовитыми свойствами. Максим Горький в рассказе «Рождение человека» писал: «…а в дуплах старых буков и лип можно найти «пьяный мед», который в древности едва не погубил солдат Помпея Великого пьяной сладостью своей, свалив с ног целый легион железных римлян; пчелы делают его из цветов лавра и азалии…»

1 ВЕДУЩИЙ: А мед, полученный из цветков болотного вереска, ядовит для человека, но совершенно безвреден для пчел.

2 ВЕДУЩИЙ: Выдающийся врач древности Авиценна в «Каноне» завещал людям: «Хочешь сохранить здоровье, долголетие и молодость, обязательно ешь мед». Археологические раскопки в Египте показали, что мед не теряет вкусовых качеств в течение столетий. Древние египтяне применяли пчелиный мед для бальзамирования умерших. Известно также, что тело Александра Македонского, скончавшегося во время похода на Ближний Восток, было перевезено для погребения в столицу Македонии погруженным в мед.

1 ВЕДУЩИЙ: М-е-од – произнесите медленно, нараспев это чудное слово. Чувствуете сладость во рту и легкость в теле? То-то и оно! Еще в раннем детстве мы познали волшебную силу этого продукта, созданного матушкой-природой.

2 ВЕДУЩИЙ: Мед это не только пища и здоровье, но и красота. Мед входит в состав масок, применяемых в косметике. Рецепты некоторых масок вам даст косметолог… (косметолог дает консультации во время праздника).

МЕД И КУЛИНАРИЯ

2 ВЕДУЩИЙ: (поет частушку).

Ох, мама тошно!

Хворала нарошно.

Вари кашу на меду,

Я миленка приведу.

Звучит фонограмма песни «Пряники медовые». Танцевальный коллектив РДК исполняет кадриль.

1 ВЕДУЩИЙ: (на фоне музыки и танца). Широко используется мед в кулинарии. Мучные изделия с добавлением меда долго не черствеют. Блюда, содержащие мед, можно использовать как больным, так и здоровым людям в профилактических целях.

2 ВЕДУЩИЙ: Мед употребляют чаще всего в натуральном виде, добавляя в молоко, сливки, чай, кисель, компот, мороженое. Хорош мед с оладьями, блинами, с какой-либо кашей (рисовой, манной, гречневой, овсяной и т. п.). Находит мед также применение при изготовлении печенья, пряников, конфет, столового уксуса, прохладительных напитков. Это все вы можете попробовать на нашем празднике.

1 ВЕДУЩИЙ: Редкая русская народная сказка не оканчивается присловьем: «И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало!» Что же это за мед такой, который пили да нахваливали наши предки? Появился этот напиток на славянской земле в незапамятные времена. Уже в древних русских литературных источниках мед упоминается как напиток широко известней и почитаемый народом.

Варили мед медовары. Более того: мед был обязательным напитком на праздниках знати. Бывало, что для пира варилось до 300 бочек меда.

2 ВЕДУЩИЙ: Особой славой пользовались монастырские меды, и сами монастыри были наиболее крупными их производителями. Мастерство монастырских медоваров было настолько высоко, что царь Алексей Михайлович неоднократно посылал к ним на выучку своих поваров.

1 ВЕДУЩИЙ: Наши предки на Руси широко использовали замечательные меды-напитки для услады желудка и для развязывания языков на пирах. Медовому напитку в русских былинах приписывались сверхъестественные целебные свойства.

2 ВЕДУЩИЙ:

В славном городе во Муроме,

Во селе было Карачарове,

Сиднем сидел Илья Муромец, крестьянский сын.

Сиднем сидел тридцать лет и три года.

Народные целители излечивают

Илью Муромца, дав ему испить

чарочку питьеца медового.

1 ВЕДУЩИЙ: Мед оставался самым любимым напитком русских вплоть до конца XVII века. Каких только медов не делали наши мудрые предки – мед простой, пресной, красный, белый, боярский, вишневый, малиновый, смородинный.

2 ВЕДУЩИЙ: 100 лет назад на Руси самым популярным напитком (особенно в Москве) были сбитни. Молодцы расхаживали по улицам и площадям с медными самоварчиками и кричали: «Сбитень! Сбитенек! Горячий сбитень!»

1 ВЕДУЩИЙ: Готовили и разносили сбитень в сосудах, очень напоминающих самовар. Кстати, считается, что своим появлением самовар обязан именно сбитню. На рынках и гуляниях сбитень разносили еще в медных чайниках, так называемых саклах. Зимой саклы носили на спине укутанными.

2 ВЕДУЩИЙ: Были стационарные «сбитенные курени», которые располагались в оживленных многолюдных местах города. Роль прилавка играло большое окно, пробитое в стене дома. Обычно в этом окне стоял огромный, начищенный до блеска самовар, из которого щедро оделяли душистым, согревающим питьем.

Колоритная фигура сбитенщика нашла отражение в старинных гравюрах, на изразцах печей, картинах многих русских художников.

1 ВЕДУЩИЙ: Между прочим, можно использовать мед как средство борьбы с пьянством.

В народной медицине принято считать, что страстное желание пить связано с недостатком калия в организме. Являясь прекрасным источником калия, мед значительно уменьшает сильную жажду спиртного (отвращает от спирта и успешно выполняет процесс отрезвления).

ФИНАЛ

Звучит «Вальс цветов» Я. И. Чайковского

1 ВЕДУЩИЙ: Пчела… как, все-таки, она трудолюбива. Чтобы выработать сто граммов меда, пчела должна посетить примерно миллион цветков!

На пасеке кипит работа… Пчелы носятся, как эскадрильи маленьких самолетов, возле летка суета. У пчел своеобразный трудовой праздник – Медосбор. Поработают, зато на зиму будут запасы.

Знаменитые пчелиные танцы…

Несколько пчел беспрерывно двигаются кругами, за 15 секунд – четыре с половиной круга (2 круга 5 км). Пчелы как бы рассказывают о самых аппетитных цветках. Нам, конечно, этого не понять. А для пчеловода каждое танцевальное «па» пчелы – маленькая повесть.

2 ВЕДУЩИЙ: Не нужны пчеле ни подрядчики, ни субподрядчики! Сама изготовила воск, сама настроила соты – ровненькие, аккуратненькие! Любуйтесь, архитекторы! Сама заполнила соты, в нужный момент запечатала. Получай, пчеловод, продукция отличная и тара тоже – не на выброс, а в дело.

1 ВЕДУЩИЙ: Вот летит умница пчела – мохнатый, золотой комочек, воплощающий в себе и добытчика сырья, и переработчика, а еще попутно и лучшего опылителя и распылителя растений.

2 ВЕДУЩИЙ: По тончайшему аромату найдет она нужный цветок. Деловито выкачает нектар, «щеточкой», прикрепленной к задней ножке, сметет в «корзиночку» пыльцу и, не теряя времени, начнет готовить мед.

1 ВЕДУЩИЙ: Есть в меде и витамины, и почти весь набор потребных человеку минеральных солей, и органические кислоты, и ферменты… И даже способность уничтожать бактерии, заживлять раны.

2 ВЕДУЩИЙ: Есть в меде что-то таинственное, особое. Что-то он нам напоминает – давнее, светлое… Может быть, детство? Или утраченную связь с природой?

ВМЕСТЕ: Спасибо тебе за это, МИЛАЯ ПЧЕЛА!

1 ВЕДУЩИЙ: Нам бы очень хотелось, чтобы после такого праздника появилось больше хозяйств, которые занимаются пчеловодством, а молодые семьи обзавелись бы ульями… И еще, нам бы очень хотелось создать районный клуб пчеловодов.

2 ВЕДУЩИЙ: Желаем всем крепкого здоровья, счастья, удачи! Праздник наш продолжается!

Идет народное гуляние.

---

[1]* Здесь и далее– каждая строчка повторяется  дважды

Сценарий фольклорного праздника «Русские посиделки»

Цель мероприятия: приобщение детей к культурному наследию родного народа, уважение к родному языку, почтение к народным традициям и обычаям. Задачи мероприятия: углублять знания учащихся о русском фольклоре; пробуждать интерес к устному народному творчеству , культуре русского народа .

Оформление: зал украшен элементами русской избы: столы накрытые угощением, коврики, прялка, муз.инструменты, кухонная утварь.

До начала праздника звучат русские народные песни.

Фонограмма: деревенской жизни.

Выход ведущей

Ведущая: Здравствуйте, ребятишки: девчонки и мальчишки, добрый день дорогие взрослые.

Добро пожаловать, гости званные и желанные! Всех в нашу избу приглашаем, душевно встречаем! Не смущайтесь, не стесняйтесь, удобно располагайтесь!

Выход участников праздника, пока ребята рассаживаются по своим местам.

Ведущая: Пригласили мы вас сегодня, чтобы рассказать об одном старинном обычае русского народа – о посиделках. Много на Руси было праздников, но самые щедрые, самые радостные были осенью, когда люди, убрав с полей  и огородов урожай, сделав заготовки на долгую зиму, собирались на посиделки.

Ребенок: На завалинке, в светелке

Иль на бревнышках каких,

Собирали посидели

Пожилых и молодых.

При лучине ли сидели

Иль под светлый небосвод

Говорили, песни пели

Да водили хоровод.

Добрым чаем угощались

С медом ,явно без конфет

Как и нынче мы общались.

Без общенья жизни нет.

А играли как! В горелки!

Ах, горелки хорошие

Словом эти посиделки

Были праздником души.

В каждой деревне, в каждом селе были свои посиделки. Молодые люди собирались, чтобы  себя показать, на других посмотреть, переброситься частушкой, посоперничать в потехах да забавах.

На посиделки приходили  после трудового  дня и считали их настоящим праздником. Но молодых людей не всегда отпускали родители. Нужно было хорошо поработать дома, чтобы заслужить это.

Да и отпустят – обязательно работу дадут: напрясть пряжи из шерсти, связать кружево, сплести корзину, смастерить вещь, нужную в хозяйстве, этим тоже занимались на посиделках.

Вот такие были правила и традиции у русского народа. Это вам не нынешние дискотеки. Давайте же и мы начнем наши посиделки.

Ребенок: Наш досуг порою мелок

И чего там говорить

Скучно жить без посиделок

Их бы надо возродить.

Если вы в своей тарелке

И пришли к нам не на час

Предлагаем посиделки

Провести вот здесь, тотчас.

Отдых- это не безделки,

Время игр, новостей.

Начинаем посиделки

Открываем посиделки

Для друзей и для гостей.

Ведущая: В старину люди не расставались  с песней – и в горе, и в радости;

в работе, и в веселье исполняли они различные песни, отчего на душе светлей становилось. Самыми добрыми и ласковыми были песни, которые родители пели для своих детей. Например: колыбельные.

ПЕСНЯ. КОЛЫБЕЛЬНАЯ

Ведущая: Любил русский народ сочинять и рассказывать всякие дразнилки и небылицы. Небылица – это шуточный рассказ о том, чего не может быть и не бывает на свете. Их рассказывали на посиделках, чтобы развеселить народ и поднять настроение.

А вот вам наши небылица! НЕБЫЛИЦЫ

1.  Чепуха, чепуха,                     2.  Между небом и землей
Это просто враки!                          Поросенок рылся
Куры съели петуха, —                         И нечаянно хвостом
Говорят собаки.                         К небу прицепился.

3.  Сидит ежик на березе — 4. На горе стоит телега,
Новая рубашечка,                       Слезы капают с дуги.
На головке сапожок, Под горой стоит корова,
На ноге фуражечка.                       Надевает сапоги.

5. Утром рано на заре,

В полдень на рассвете

Баба ехала верхом

В расписной карете.

А за нею во всю прыть

Тихими шагами

Ведущая: Вот такие смешные небылицы придумывали наши прабабушки и прадедушки на посиделках. Ребята, а вы знаете, что на свете бывает, а чего нет. Давайте я проверю. Если это бывает — то вы хлопаете, а если не бывает – то топаете.

ИГРА

Волк на дереве сидит. В кастрюле чашки варятся.

Бабушка сказки говорит. Мальчики по утрам умываются

Снег летом впадает. Есть в книжках картинки.

Кошка по крышам гуляет. Бывают зимою снежинки

Бывает озеро из молока. Киндеры растут на грядке.

Плывут по небу облака Вам понравились загадки.

Ведущая: Но славился русский народ конечно же своими песнями. Были у него сюжетные, ролевые песни, в которых рассказывали они различные тоже истории. Послушайте.

ПЕСНЯ: Я ПО ЛУГУ ГУЛЯЛА.
Ведущая: Еще на посиделках устраивали настоящее состязание скороговорящих. Для скороговорки важно, чтобы её произнесли не только как можно скорее, но и как можно правильнее. Ведь недаром народ дал скороговоркам ещё одно имя – чистоговорки.
Приглашаем вас дорогие гости принять участие в нашем состязании. Приглашаются желающие и им дается текст скороговорок.

состязание первыми начинают сами участники.

СКОРОГОВОРКИ.

На дворе трава. На траве дрова.

Бублик, баранку, батон и буханку — пекарь из теста испек спозаранку.
Купила бабуся бусы Марусе. Маруся бабусе купила гуся.
Бабкин боб расцвел в дождь. Будет бабке боб в борщ.
Бобры храбры идут в боры, Бобры для бобрят добры

Дятел лечит древний дуб. Добрый дятел дубу люб.

Ведущая: В старину на Руси песни звучали во все времена года. Для каждого праздника, и любого дела были свои песни. В песнях русский народ рассказывал о своей жизни и о том нелегком деревенском труде в поле.

ПЕСНЯ. ПОСЕЯЛИ ЛЕБЕДУ.

Ведущий: Но не только пели и плясали наши прадеды, они еще и играли в различные игры. Сейчас мы сыграем в одну из таких игр. Для этого мы приглашаем двух родителей.

ИГРА: «УГАДАЙ ЧТО В МЕШКЕ» 

Ведущая: Девушек на Руси называли, красны девицы, а парней — добры молодцы. На праздник молодые парни надевали белые рубашки с красной вышивкой. Вышивали красным по белому во всех уголках Руси и даже песни сочиняли про добрых молодцев.

ПЕСНЯ: МОЛОДЧИК

Ведущая: . На посиделках загадки служили подспорьем хорошему настроению. Старались загадывать неизвестную загадку, чтобы интереснее было отгадывать. Как ни трудна была загадка, а всегда находились самые сообразительные. А сейчас и мы на наших посиделках позагадываем друг другу загадки, да посмотрим на самого умного да смекалистого.

Загадки ребята загадывают для зрителей.

Ведущий: Загадаю я загадки.
Знаю, знаю наперед —
Вы смекалистый народ.  

ЗАГАДКИ                                    

Кривой конь лезет в огонь (кочерга).

Четыре ноги, два уха, один нос, да брюхо (самовар).

Новая посудина, а вся в дырах (сито, решето).

Бычок рогат, в руках зажат. Еду хватает, а сам голодает (ухват).

 Сама не ест, а всех кормит (ложка )

Мочили, колотили, рвали, крутили и на стол клали (скатерть)

Гибкий лес на плечи залез (коромысло). 

Всех кормлю с охотою, а сама безротая (ложка)

То толстеет, то худеет, громко, громко голосит (гармонь).

Кто приходит, кто уходит, все ее за ручку водят (дверь).

В небо дыра, в землю дыра, а в середине огонь да вода (самовар).

Под крышей четыре ножки, а на крыше суп да ложки (стол).

В избе — изба, на избе — труба, зашумело в избе, загудело в трубе, Видит пламя народ, а тушить не идет (печь).

У двух матерей по пяти сыновей. Одно имя всем.   (Пальцы).

Сижу верхом, не знаю на ком. Знакомца встречу, соскочу –привечу.(шапка).

Два брюшка, четыре ушка. ( Подушка).

Чем больше я верчусь, тем больше я толстею. (Веретено).
Конь стальной, хвост льняной. (Иголка с ниткой).
С хвостом, а не мышь. (Клубок ниток).

Что из угла в угол в русской избе не переставишь? (Печка).

Ведущая. : Но какие посиделки без задорной, веселой частушки?

Ведущий: Много прекрасных традиций было на Руси. Нам надо их помнить и не забывать ! Чтобы по-настоящему глубоко и преданно любить свою Родину, надо знать ее прошлое.

Желаю вам, ребята чтобы вы были, как и наши предки, трудолюбивыми, веселыми, гостеприимными! Пусть в каждом доме будет всегда тепло и радостно, пусть звучат народные песни.

ПЕСНЯ: ВАКУ ВАКУЗНЕЦЫ…

Ведущая: Чем дальше в будущее входим,

 Тем больше прошлым дорожим.

  И в старом красоту находим,

    Хоть новому принадлежим.

Дети: Мы делились новостями,
Мы старались вас развлечь,
Мы прощаемся с гостями.
Говорим: ВСЕ хором: до новых встреч!

МКУ ДОД «Новодугинская ДШИ»

Сценарий проведения фольклорного фестиваля

«РУСЬ ТРАДИЦИЯМИ СЛАВИТЬСЯ»

Составитель преподаватель

Фольклорного отд.

Кислова Т.В.

2014г.

Цели: Расширять знания детей о русских традициях, о чаепитие,

об устройстве самовара, о музеях самоваров.

Активизировать внимание, память детей при разгадывании

загадок, кроссворда.

Воспитывать чувство товарищества, взаимопомощи во время игр.

Создать радостную, комфортную атмосферу для детей.

Предварительная работа:

Разучивание стихов, сценок, поделки из бумаги птиц, зверей техникой «оригами», постановка танца: «Веселый самовар и чашки», знакомство со стихотворением Д. Хармса И. И. Самовар.

Разучивание частушек, изучение устройства самовара.

Задачи:

Обучающие:

• Формировать у детей основополагающий морально-нравственный идеал, установки, ценности, нормы, обеспечивающие осознанный нравственный выбор;

• Поддерживать интерес детей к истокам русской национальной культуры посредством тематических игр;

Развивающие:

• Развивать желание детей участвовать в подобных мероприятиях посредством участия родителей;

• Прививать любовь и уважение к традициям и культуре своей страны;

• Развивать коммуникабельность, артистичность, быстроты реакции с помощью экспромт – постановки сказки;

Воспитательные:

• Воспитывать чувство патриотизма, стремление к высшим духовно – нравственным идеалам;

• Воспитание творческой, гармонично развитой личности.

Предварительная работа: изготовление оформления для зала, атрибутики к играм, пригласительных для семей – участников, закупка подарков для детей, сервировка столов.

Сцена украшена

Колокольный звон

Ведущий

Россия, Россия…

У нее глаза,

Как небо, синие,

Добрые и ясные глаза,

У нее – судьбы моей –

России,

Брови, как над Волгою леса.

У нее душа – степей раздолье,

Чуткий, словно песня, слух.

Выйдешь

В пору жатвы в поле –

И захватит дух.

Над ней

Шумят такие ливни,

В сполохах

Слепящих грез,

Что навек

Становишься счастливым

От ее черемух и берез.

Ведущий .

У нее, родной,

Такие выси,

Родниковой свежести вода,

Что она тебя,

Как мать, возвысит

И в обиду никому не даст.

У нее

Такой звенящий ветер,

Что на цыпочки встают хлеба.

Вся она –

Былинкой каждой светит,

Славой своего герба!

С ней дано

любую даль осилить –

Пусть, как Млечный путь,

И далека…

Вот такой была

И есть Россия

На века!

Ведущий:

Здравствуйте, дорогие гости, ребята! Сегодня в нашей школе праздник – фестиваль «Русь традициями славиться». Россия – многонациональная страна. В нашей стране живут люди 160 национальностей. Каждый народ чтит свои традиции, передаёт их от поколения к поколению, старается их сохранить и приумножить. Национальная культура, как память, выделяет народы из других, позволяет ощутить неподдельную связь между временами и поколениями, дает возможность получить жизненную опору и духовную поддержку.

Ведущий

Русские, казахи, татары и армяне,
Мы черные, и русые, и смуглые, и белые.
В России  — на земле родной,
Живем мы все большой семьей.

Песня «Мы вместе»

Ведущий

Богата наша Русь на традиции и праздники. Веками русский народ свято чтил и хранил свои традиции, передавая их из поколения в поколение. И сегодня, спустя уже десятки и даже сотни лет, многие обычаи до сих пор не утратили для нас интерес.

Ведущий

Тебе пою, земля моя,
Твоим бескрайним далям,
Только воспеть твои края —
Одна смогу едва ли.

Звучит песня «Русские традиции»

Ведущий

Трудно определить, сколько народных плясок и танцев бытует в России. Их просто невозможно сосчитать. Русские народные танцы очень разнообразны. Связанные с жизнью народа, они отражают его мысли и чувства. Кадриль – задорный игровой танец. В России кадриль появилась в начале XIX столетия и стала одним из любимых танцев русского народа.

Для вас  народный танец «Кадриль» исполняют уч-ся фольклорного отд..

Ведущий

Россия – поистине уникальная страна, которая наряду с высокоразвитой современной культурой бережно хранит традиции своей нации, глубоко уходящие корнями не только в православие, но даже в язычество. Это трудовые традиции, мудрые народные преданья, красивые традиционные народные праздники, почтительное отношение к женщине, к старшим, к их жизненному опыту. Нет и не может быть для русского человека ничего дороже своей истории, своих корней,  своих традиций, обычаев…

Ведущий 2 Слайд ( избы, терема)

Издавна на Руси особое внимание уделяли жилищу. Лесов в России много, поэтому жилища строили деревянными- рубили их с помощью топора из толстых брёвен и называли срубами или избами. «Чем больше рук, тем легче труд» — говорили в народе. Вот и стоили всей семьёй. У каждой избы был свой вид. Окна- «глаза» дома. Над окнами крепились козырьки, они прикрывали окна от дождя. Позже появились наличники со ставнями. С улицы каждый мог видеть: открытые ставни- значит хозяева уже встали, закрытые- значит, ещё спят или их нет дома. Крыльцо- распахнутые руки дома. Она связывает избу с улицей. Теплым летним вечером собирались на крыльце- посидеть, поговорить, обсудить новости. «Жить в соседях- быть в беседах». Каждый хозяин старался выстроить избу понарядней. Окна украшали резными наличниками и ставнями, крыльцо витыми столбами.

Ведущий 1 Слайд (русская печь)

Зайдем в русскую избу. В старой русской избе была лишь одна комната и почти половину её занимала печь. «Без печи хата — не хата». В ней пекли хлеб, готовили всю еду. Печь обогревала дом, на ней сушили одежду и обувь, грибы и ягоды. На ней спали, ..лечила от простуды. А сколько сказок было рассказано на печи долгими зимними вечерами.

Ведущий Слайд (убранство избы)

В левом углу в избе всегда стоял большой стол. Около него — длинные скамейки. Этот угол называли красным- красивым. Здесь принимали гостей, отмечали праздники «Не красна изба углами, а красна пирогами».

В правом углу от печи размещались все необходимые в хозяйстве вещи. Этот угол- царство хозяйки дома. Тут же висела люлька- кроватка для младенца, стояла прялка. На стене висели расшитые полотенца. В избе хорошей хозяйки всё сверкало чистотой.

Песня «Русская изба»

Ведущий Слайд (застолье, самовар) – фон музыки хоровод

Кто из вас, друзья, знает первый закон русского гостеприимства? Верно! От души накормить гостей.

Есть в природе нашего народа

Вечные, особые черты –

Не берут ни годы, ни невзгоды,

Ни капризы ветреные моды,

От души они, от доброты.

Гость, войди! Традиций не нарушим.

С ним чайку всегда попьем.

Всем известно русское радушье:

Хлебосольство и открытый дом!

Русское застолье чаще всего ассоциируется с обязательным наличием на этом столе самовара. В далёком 18 веке был изготовлен тульскими мастерами настоящий русский самовар. Самовар всячески украшался росписью, покрывался сверху серебряным или золотым слоем, кран для подачи воды приобретал самые разнообразный воплощения – от ключа до цветущего дерева. Размеры самовара также варьировались от самых огромных на 12 и более литров до малюсеньких, которые именовались «эгоистами», поскольку их ёмкость была предусмотрена только для единственного пользователя.  На стол подавались обязательно куличи, пироги, блины.

песня «Россия милая моя»

Ведущий: Слайд (матрешки, игрушки)

 Какой турист, приезжая в Россию, не покупает матрёшку? Редкий. Матрёшка в конце 19 века была изобретена токарем В.П.Звёздочкиным и художником С.В.Малютиным. Русские умельцы создали яркую барышню, назвав её Матрёной. В основе имени лежит слово «мать». Матрёна- матрёшка символизирует собой заботливую маму, у которой много детей. Символизм имени подтверждает устройство матрёшки, которая и представляет собой большую семью.

 Богородская игрушка — традиционное народное творчество, представленное деревянными фигурками животных, людей и даже целых композиций. Может быть, многие видели самую известную композицию, которая стала символом богородского промысла, «Кузнецы».

В селе Дымково сложилось искусство создания расписных игрушек из глины. Главной особенностью дымковских игрушек являются фигурки, которые сначала белят, а потом расписывают ярким орнаментом. Сюжеты: люди, животные, композиции из сказок и из народной жизни

В середине 19 века зародилось филимоновское искусство. Образцом этого русского народного творчества являются свистульки, которым придавали формы людей и животных: барыни с большими объёмными юбками, солдаты в мундире, медведи и птицы ― всё это, и не только, традиционные формы игрушек из Филимоново. Особенность данного промысла, не только наличие свистульки, а ещё и специфическая яркая жёлтая, малиновая, алая и зелёная роспись, в которой, как правило, используется чередование цветных полосок.

Гжель

Гжель – это один из центров России, где на протяжении 670 лет производят керамические изделия. С середины 17 века в Гжели велась добыча различных сортов глины. Из неё изготавливали посуду, кирпичи, изразцы и детские глиняные игрушки. Посуду расписывали коричневой, жёлтой и лиловой краской. Мотивом служил окружающий мир: цветы, деревья, травы, животные. Раскрашивали все изделия вручную, поэтому они имели неповторимый рисунок и зависели от фантазии каждого отдельного мастера. В 18 веке обнаруживается новый сорт белой глины, на который впоследствии переходит всё производство. К глине стали добавлять известь, и полученный материал назвали полуфаянсом.
В то же время синий цвет росписи становится самым популярным. Такой цвет лучше всего выглядит на фоне белой глазури, при обжиге приобретает необычное сияние. Излюбленным узором гжельской росписи стала роза. Ещё один популярный мотив – это птицы. Часто встречаются сцены из повседневной жизни людей: охота, праздники, различные битвы. Узоры уникальны, ведь каждое изделие расписывается вручную.

Хохлома

Посуда Хохломы создаёт ощущение жаркого пламени. Она практична и нарядна. Она поражает своей удивительной красотой, её характерными самобытными элементами.

Ветка плавно изогнулась
И колечком завернулась.
Рядом с листиком трехпалым
Земляника цветом алым.

Засияла, поднялась,
Сладким соком налилась.
А трава, как бахрома,
Золотая хохлома!

песня «Россия» (Хохлома)

Ведущий

Особое внимание уделяли куклам-оберегам, которые по поверьям, охраняли дом от бед, хранили семейный очаг.

История

Создавались славянские куклы-обереги своими руками. Все игрушки наряжались в красивые платья. Одежда выполнялась с особенным смыслом. Каждый наряд означал что-то свое. В одежде непременно должен был быть красный цвет. Он символизировал тепло, радость, солнце, здоровье. Кроме того, этот цвет защищал от бед и сглаза. Народные куклы-обереги создавались безликими. Еще во времена язычества считалось, что если у игрушки есть лицо, то в нее обязательно вселится дух, который может принести вред дому, семье, детям. Кроме того, это еще и «лишние глаза». Однако и без лица игрушки перенимали настроение своих хозяев. Согласно преданию, первой куклой-оберегом стала Коллодия. Она была сделана еще в далекой древности. С этой игрушкой люди связывают особенную историю. В прошлом был обычай приносить в жертву языческим божествам женщин. Но кто-то однажды решил совершить подмену. Перед обрядом взяли полено и нарядили его в сарафан, цветастый платок. Его-то и отдали божествам вместо живой женщины. С того времени такую куклу стали делать перед Новым годом и отдавать в дар Морозу. В то время люди хорошо знали, как сурова может быть зима и опасны заморозки по весне. Чтобы задобрить во время праздника Мороза, «одетое» березовое полено сжигали на костре, приговаривая при этом: Мороз, Мороз, Приходи в Рождество, Не губи весной пшеницу, жито Всякую пашницу.Как полено горело, так, считалось, и пройдет год. Этот обряд пошел из западноевропейской культуры. Славяне своих кукол не сжигали. Считалось, что игрушка олицетворяла покровительницу рода, мать. В канун Нового года делали куклу-оберег «День и ночь». В светлое время суток голову игрушки оборачивали светлым платком. Ночью же надевали темный. Эта кукла защищала дом.

Значение Создавались игрушки не только для развлечения детей и защиты дома. Изготовленная кукла-оберег своими руками приобщала детей к труду. В процессе игры девочки, например, учились шить, прясть, вышивать. Создавая игрушки самостоятельно, дети приобретали новые навыки, развивали фантазию. С ранних лет, благодаря куклам-оберегам, ребенок усваивал значение матери, женщины, начинал понимать ее функцию давать жизнь, воспитывать в заботе и любви, вскармливать, передавать традиции по наследству. Так с малых лет воспитывалось уважение к дому, образу жизни крестьянской семьи, интерес к народной культуре. Кроме того, сам процесс создания игрушки действовал успокаивающе – помогал отдохнуть, почувствовать радость от рождающейся в собственных руках красоты.

Традиции сегодня В современном мире достаточно остро стоит вопрос о сохранении и бережном отношении к народной культуре. Взрослые должны стараться приобщать подрастающее поколение к национальным русским традициям, обычаям, истории, чтобы дети могли проникнуться пониманием величия и древности. Одним из источников такого наследия сегодня вполне может стать кукла-оберег. Возрождение прежних традиций способствует погружению в таинственный и чарующий мир предков. Как же создавали наши предки куклы-обереги своими руками? Мастер-класс, который будет приведен чуть ниже, проиллюстрирует последовательность, с которой проходил этот процесс. В достаточно незатейливом на первый взгляд занятии можно увидеть такую глубину, о которой даже не подозреваешь. В самом процессе присутствует таинственность, ведь секреты дошли до нас из самой древности.

Древние славяне изготавливали магические поделки своими руками на все случаи жизни. Самыми распространенными куклами считаются следующие: зольная кукла — оберегала семейное благополучие и очаг;

Крупеничка – оберег на сытость и достаток;

Кубышка-травница – на очищение атмосферы и энергетики в доме;

Пеленашка – оберег еще не родившегося ребенка;

Неразлучники – свадебная кукла на совместное счастье;

Желанница – оберег на исполнение желания; очистительная вещица. Это далеко не весь перечень поделок наших предков. Однако именно эти куклы, сделанные своими руками, помогут и в наши дни защититься от различных неприятностей и сделать жизнь счастливой.

Песня «Золотые купола»

Ведущий.

На Руси всегда славилась сила и удаль богатырская. А помогали быть сильными и здоровыми простая здоровая пища, русская баня, труд. С малых лет детей приучали к труду, а чтобы было интересней придумывали разные игры. Выбирается водящий, он будет «гореть». Играющие встают парами друг за другом, водящий впереди. Участники игры говорят нараспев:

Гори, гори ясно, чтобы не погасло.

Стой подоле, гляди на поле:

Ходят грачи да едят калачи.

Птички летят, колокольчики звенят!

Как только пропоют эти слова, последняя пара отпускает руки и пробегает вдоль колонны, один слева, другой справа. Когда они поровняются с водящим, все кричат ему: Раз, два, не воронь, беги, как огонь! Двое бегут вперёд, стараясь увернутся от водящего. Если они снова возьмутся за руки, то встают перед первой парой, а водящий снова «горит». Если же ему удаётся поймать одного из убегающих, он встаёт с ним впереди, а «горит» тот, кто осталься без пары. Игра продолжается до тех пор, пока не пробегут все пары.

«Вьюнок».

В игре участвуют несколько команд по 4-5 человек. Ребята строятся в колонну по одному. По сигналу первый игрок поворачивается на 360 ° , затем второй, держа первого за талию, поворачивается вместе с ним на 360 ° , далее уже вместе поворачиваются три игрока, четыре, пять. Выигрывает команда, которая сделает повороты быстрее (во время поворотов отпускать

Ведущий.

Мир — солнышку и детям,
Мир — природе, мир — тебе!
Мир — былинке, мир — планете!
Мир — всем людям на Земле!

Звучит песня «Россия, мы дети твои»

10

В разработку входят сценарии русских народных праздников

Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?

Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.

Быстро и объективно проверять знания учащихся.

Сделать изучение нового материала максимально понятным.

Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.

Наладить дисциплину на своих уроках.

Получить возможность работать творчески.

Содержание:

• Оформление
• Приглашение
• Костюмы
• Меню
• Развлечения

Стол ломится от вкуснейших угощений, заводная музыка и бесконечные славянские потехи кружат голову. Весело, шумно и так сердечно! Славны молодцы да красны девицы, вечеринка в русском народном стиле ничуть не уступает любой новомодной теме. А какие яркие и красочные фото останутся на память о дне рождения, девичнике или просто гулянки в дружной компании!

Оформление

Сложностей особых нет, но деталей масса. Попросите друзей разобрать антресоли и дачные запасы – наверняка там хранится что-то подходящее для оформления в русском народном стиле.

Если нет – вооружитесь картоном и красками, распечатывайте и клейте изображения. Купите обои, бумагу, салфетки и ткани с национальными узорами. Для декораций подойдут:

• полевые цветы, подсолнухи, маки, солома, букеты колосьев;

• связки баранок, лука и чеснока, рябиновые бусы, ароматные травы в букетах или мешочках;

• плетеная, глиняная и деревянная посуда, бочонки и кадки, горшки и, конечно, расписной самовар;

• чтобы спрятать неподходящие обои, идеально подойдут Павлово-Посадские платки и Жостовские подносы;

• лапти можно развесить по стенам или вместе с валенками использовать как вазы для композиций;

• матрешки, резьба по дереву (игрушки, посуда, картины), настоящая хохлома и гжель не только добавят помещению русский народный колорит. Но и наверняка привлекут внимание гостей вечеринки, так что можно устроить мини-выставку;

• картонные «когти», глаза от старой мягкой игрушки, несколько дешевых ковриков с длинным ворсом. Раскроить, сшить с изнанки – медвежьи шкуры готовы;

• из веточек сплетите декоративную ограду. Миниатюрную, как часть композиций;

• поспрашивайте у знакомых «бабушкины» полосатые коврики. Впишутся идеально, да и от современного паркета внимание отвлекут;

• балалайки, гусли, ложки, бубенцы, баян и т.д. Конечно, найти настоящие инструменты сложно, а вот сделать из картона и раскрасить легко. Пригодятся для фото и артистичного сценария – добавят антуража.

Печка – шикарная фотозона для тематической вечеринки в русском народном стиле! Например, картонная, нарисованная или фотообои. Но мы рекомендуем частично функциональный вариант:

• Прямоугольный стол, самый обычный. По периметру до пола закройте плотным картоном или фанерой со всех сторон;

• Вырежьте с «фасада», у пола, полукруг-топку. Приладьте бумажный «огонь», положите несколько поленьев, поставьте чугунок;

• Сделайте из коробки трубу, приклейте скотчем к крышке стола;

• Оклейте все белыми обоями под камень, штукатурку;

• Украсьте «печь» растительным орнаментом, например, обойным кантом.

На такой печке можно будет позировать для фото (прямо лежа или сидя, как Емеля!) или поставить на нее угощения. Получится ну очень атмосферно!

Приглашение

Конечно, в русском народном стиле – имитация древнеславянского шрифта и обращения князь-княжна или боярин-боярыня, синонимы вечеринка – гуляния, конкурсы – забавы, танцы – пляски под частушки.

А можно и так:

В гости к нам душевно просим,
Приходи, честной народ!
Петь-плясать до ночи будем
Аль до утрА, как пойдет! (время, место и дресс-код на обороте).

Вариантов оформления пригласительных масса. Например, можно распечатать основу для открытки под гжель, хохлому или другой вид русской народной росписи. Сделать картонную балалайку, печь, лапоть. Или баян: два прямоугольника с гармошкой бумаги внутри. Только сначала напишите текст приглашения, а потом складывайте листик.

Забавна открытка-матрешка, состоящая из нескольких страничек (открывается как книжка, обычно). Текст разбит на части: чтобы его прочесть, нужно пролистать «матрешку» до конца.

Костюмы

Пожалуй, это самая трудоемкая часть, если вы хотите не просто стилизации, а русского народного «историзма» в одежде. К вечеринке придется готовиться загодя, что-то шить, что-то выискивать по магазинам. Можно воспользоваться прокатом костюмов – обратиться в агентство или местный ДК.

Не забудьте подобрать обувь – закрытые туфельки, короткие сапожки. Парни пусть обувают простые туфли. Лапти и достать сложно, и ходить в них не всем удобно. Еще «кирзачи» подойдут, но в них ногам будет жарко, особенно если вечеринка пройдет в помещении (можно сделать несколько фото и переобуться).

Предлагаем наименее трудоемкие варианты:

• Современная одежда с узорами или орнаментом в русском народном стиле. Платья, туники, сарафаны и даже комбинезоны с узнаваемым рисунком;

• Длинные однотонные сарафаны свободного кроя. Цвет на выбор – синий, красный, зеленый, желтый;

• Тот же сарафан, но на широких лямках, этнический орнамент (можно пришить поверх купленной одежды кант). Под низ туника с собранными резинкой на запястьях широкими рукавами.

Подчеркнут русский народный стиль крупные серьги и бусы, длинная коса (своя или искусственная), лента-ободок. Из картона-основы и яркой ткани легко сделать кокошники (украсьте вышивкой, орнаментом, бисером).

Одежда для парней – светлые летние или обычные темные/полосатые брюки, рубашка на выпуск, пояс или кушак, картуз. Подойдут льняные или хлопковые мужские туники. В конце статьи мы расскажем, как без труда сшить настоящую косоворотку для русской народной вечеринки.

Шьем мужскую рубаху-косоворотку

• лен или хлопок, достаточно плотный;
• пуговицы или шнурок на воротник;
• тесьма с этническим узором. Если шьете несколько рубах, на всех мужчин, то купите разную тесьму, можно в цвет платьев их спутниц. Пояс – полоска ткани (той же, что идет на рубаху) или тесьма.

Рубаха свободная, но примерно размер представлять нужно. Главное – не прогадать с длиной рукавов. Шить можно и без машинки, обратным швом (если машинки нет).

Выкройка элементарная:

Деталь 1 – прямоугольник, «тело». Длина рубахи помноженная на два. Ширина по габаритам (талия в самом «пузатом» месте и припуск, чтобы рубаха сидела свободно). Сложите деталь пополам, отметьте горловину, вырежьте.

Детали 2 – рукава, прямоугольники. Желаемая ширина рукава, помноженная на два.

Линия 3 – разрез, чтобы можно было надеть рубаху через голову. Он должен быть обязательно сбоку (рубаха потому так и называется – косоворотка).

• Пришейте рукава к детали 1;
• Сложите рубаху по строчке, как на рисунке;
• Сшейте по бокам «тело», потом рукава;
• Украсьте все срезы (низ, манжеты, горловина) цветной тесьмой;
• По разрезу на горловине (линия 3) пустите шнуровку или пришейте пуговицы.Но сначала украсьте все срезы (горло, рукава и низ) цветной тесьмой. Все! Ваши мужчины наверняка будут рады, что вы избавили их от необходимости поисков костюма для русской народной вечеринки!

Меню

Угощения сытные, обильные и на любой вкус! Стол должен буквально ломиться от разнообразия в меню рыбных, мясных и овощных блюд – традиционное застолье.

Несколько вариантов для соблюдения стиля (исконные русские народные угощения):

• дичь, каши с грибами или мясом, запеченный поросенок, окрошка, запеканка, гусь в яблоках, жаркое;

• заливная или печеная рыба, икра;

• разнообразные соленья и маринады (капуста с клюквой, овощи и грибочки, яблоки моченые);

• ягоды, повидло и варенье, блины и бублики, ватрушки и пироги, калачи и кулебяки.

Если вы празднуете день рождения, закажите торт в русском народном стиле – шикарный сюрприз гостям вечеринки и имениннику!

Хватит и пары-тройки тематических «коронных» блюд. А можно вообще устроить фуршет, разложив каши, дичь и жаркое в миниатюрные корзиночки/тарталетки. Получится интересно и очень вкусно! И на «попеть-поплясать» силы останутся.

Не забудьте про оформление стола – самовар, расписная или простая деревенская посуда, национальные узоры на скатерти, салфетках. Но главным украшением должны быть сами блюда.

Подумайте и о напитках для соблюдения темы. Конечно, медовуха (легко сделать самим, но дней 5 на брожение уйдет), водка (поменяйте этикетки или разлейте в графины) и квас (в пузатых глиняных кувшинах). Если удастся найти дубовый бочонок и традиционный черпак, используйте для розлива пива хотя бы в начале, для атмосферы. Из безалкогольного – травяные чаи, компоты и соки.

Развлечения

Шумное гуляние до упаду – вот и весь сценарий вечеринки в русском народном стиле, и никаких сюжетов не надо выдумывать. Просто чередуйте активные конкурсы и викторины, чтобы гости могли перевести дух. Предлагаем несколько развлечений.

Репа (нужно только что-то, за что можно ухватиться).

Это испытание силы, традиционно для мужчин. Но, как говорится, есть женщины в русских селеньях. Так что по желанию.

«Репа» хватается за столб (или что-то еще, что точно никак не сдвинуть). Один человек обхватывает его за талию и тянет «репу с грядки». Все считают до пяти. Выстоял? Еще один цепляется, за талию первого. Побеждает тот, кто выдержит пять секунд самую большую очередь «тянульщиков».

Сковорода (на полу или земле нужно обозначить круг с полметра в диаметре).

Две команды (например, крестьян и бояр). Дайте гостям минуту запомнить, кто из какой команды или повяжите на рукава ленточки двух цветов. Все встают вокруг «сковороды» так, чтобы участники распределились через одного, свой-чужой-свой игрок.

Все танцуют по кругу. Музыка замолкает. Нужно быстро вытолкнуть игрока чужой команды на «сковороду». Кто первым заступил – выбывает. Побеждает команда, у которой численный перевес оставшихся в хороводе.

Включите в сценарий вечеринки русские народные пляски: камаринская, трепак, казачок, калинка и др., их более двух десятков только самых популярных! Не забудьте скачать подходящую музыку и подсмотреть основные движения, чтобы показать их гостям.

Свайка (гвоздь или дротик, кольцо из металла или стилизация)

Это конкурс на меткость, соревнование командами или по одному. Положите кольцо диаметром с большое яблоко на пенопласт (если вы в помещении) или на землю. Три попытки, цель – метнуть «копье» так, чтобы оно воткнулось в область, обозначенную кольцом. Сначала метают с двух шагов, потом с трех и т.д., до выявления победителя.

Лебедь, рак и щука (канаты или прочные веревки)

По сценарию гости вечеринки делятся на тройки, а дальше – как угодно. Можно выявить победителей в каждой тройке. Или продолжить игру до конца, пока не останется один победитель.

Сделайте из трех веревок «сворки». Свободные концы нужно обвязать вокруг талии каждого из трех участников. Теперь все трое «тянут воз» в свою сторону. Победит тот, кто «перетянул» двоих, т.е. хоть немного протащил их за собой.

Три викторины

• Угадать сказку, сказочного персонажа по описанию:
  • престарелая каннибалка с протезом (баба Яга);
  • особа голубых кровей вместе с подельником, говорящим предком лучшего друга человека, нарушают статью 158 УК РФ (сказка Иван-Царевич и серый волк);
  • герой многих сказочных «квестов». Одерживает победу благодаря нестандартным решениям, хотя от природы слегка обделен умом (Иван-дурак).

• Угадать по фото русский народный инструмент (музыкальный, ремесленный) и кухонную, бытовую утварь. Распечатайте, название на обороте. Если гости вечеринки затрудняются ответить, пусть попробуют отгадать назначение инструмента/предмета быта;

• Угадать значение древнерусского слова. Для подборки воспользуйтесь онлайн-словарем. Примеры: брань – война, беседа – лавочка, восхищение – похищение или кража. Выбирайте со смыслом, неожиданные значения (в общем, не просто зубодробительное нечто).

Не забудьте о подарках/наградах всем гостям вечеринки. Это могут быть любые мелочи в русском народном стиле – обереги (кубышки-травницы, подковы, домовята), расписная посуда (кубки, ложки), шкатулки или бусы и т.п.

Задачи:

1. Познакомить с историей и традициями русского народа, с русским народным костюмом;

2. Формировать интерес и уважение к традициям на Руси;

3. Воспитывать любовь к фольклорным традициям русского народа.

Словарная работа: названия русского народного костюма (рубаха, косоворотка, картуз, кокошник, сарафан, сорочка, пояс).

Материал и оборудование:

— Декорации:русская изба и печь, столы, скамейки, полотенца, салфетки, коврики;

— Русские народные костюмы, деревянные ложки, бубен, платочки, клубочки ниток, музыкальное сопровождение;

— Для чаепития: самовар, чайная посуда, каравай, пироги, баранки, чай.

Предварительная работа:

-Проведение бесед на тему «Как одевались в старину» с использованием рисунков, картин, альбомов.

-Знакомство с семантикой народного орнамента.

Ход мероприятия

Зал украшен элементами русской избы: на стенах развешаны рушники, стоит стол, накрытый скатертью с самоваром и сушками. В зале сидят дети. Выходит Хозяюшка в русском народном костюме.

Хозяюшка: На завалинках, в светелках

                    Иль на бревнышках каких,

                    Собирались посиделки

                    Пожилых и молодых.

                    Говорили, песни пели

                     И водили хоровод.

                     А играли как детишки.

                     Ах, как игры хороши!

                     Словом эти посиделки

                     Были праздником души.

В каждой деревне, в каждом селе были свои посиделки. Молодые люди собирались, чтобы себя показать, на других посмотреть, переброситься частушкой, посоперничать в потехах да забавах.

Звучит русская народная мелодия, входят дети в русских народных костюмах:

   1 ребенок: Здравствуйте, гости дорогие!

                      Маленькие и большие!

                      Мы пригласили вас сегодня

                      На посиделки русские.

   2 ребенок: Жива традиция, жива!

                     От поколенья старшего

                     Пришли обряды и слова

                     Из прошлого из нашего.

   3 ребенок: Что за славный денек,

                       Собирается народ.

                      Будем петь и шутить,

                      Будем всех веселить.

    4 ребенок: Мы по улице гуляли,

                      Хороводы выбирали.

                      Где веселый народ —

                     Тут и будет хоровод!

Русский народный танец

Хозяюшка: Посмотрите на русский народный костюм. Во что они одеты?

Рассматривание русского народного костюма на детях

Косоворотка — исконно русская мужская рубаха с застежкой, которая располагалась сбоку (рубаха с косым воротом). Воротник — крохотная стойка. Это рубаха, она широкая, по краю рукавов и по вороту украшена узором Косоворотки носили навыпуск, не заправляя в брюки. Подпоясывались шёлковым шнуровым поясом. Рубаху носили все, это самый старинный вид одежды (показ).

— Как называли мужскую рубаху? (Косоворотка)

— Что обязательно повязывали поверх рубахи мальчики и мужчины? (Пояс.)

Был в истории русской моды и такой головной убор как картуз. Картуз — мужской головной убор с козырьком.

Раньше женщины и девочки в городах и деревнях носили рубахи, которые называются сорочками. Поверх сорочки надевали длинный сарафан.

Это праздничный сарафан (показ.) Сарафан — длинное платье на бретелях считается русским женским костюмом. Сарафаны были приталенные и широкие. Он украшен красивой тесьмой.

На голове старинный русский головной убор — кокошник (показ). Это гребень в виде округлого щита вокруг головы разной формы, который украшали лентами, бисером, бусами, жемчугом. Он считался праздничным и даже свадебным головным убором.

А мы с вами сейчас так одеваемся? Мы так не одеваемся. Так одевались раньше.

Хозяюшка: У меня есть старинный сундук, послушайте загадку и узнаете отгадку:

Я длинная и тонкая

И смотана в клубок,

Сбежала от котенка я

В укромный уголок. (Ниточка)

Хозяюшка: Приглашаю детвору на веселую игру. У меня в сундучке лежат запутанные клубочки.

Игра «Смотай нитки в клубок»

А сейчас мы убедимся в мастерстве и ловкости наших красавиц. Ну-ка кто хочет своё умение показать? Выходят три девочки. Девочкам даются распутанные клубочки ниток. Их задача смотать нитки в клубочек.

                                Будет музыка играть

                                Надо ниточку в клубок смотать.

                                А кончит играть,

                                Значит хватит вам мотать.

                                Понятно ли такое задание?

                                Начинаем соревнование!

Ребенок: Золотая хохлома!

Лучше нет подарка.

Хохломские ложечки

Звонкие да яркие!

Хозяюшка: А что добры – молодцы призадумались? И для вас есть игра – забава!

Игра ложкарей под русскую народную песню (мальчики)

Хозяюшка: А теперь ребятки, другая загадка:

                       В этой молодице прячутся девицы.

                       Красные щечки, пестрые платочки,

                       Хлопают в ладошки веселые… (куклы — неваляшки).

Весь народ глядит в окошки,

Танцевать пошли матрёшки.

Получай, дружочек,

От меня платочек.

Танец «Куклы неваляшки» девочки в косынках и с платочками

Всем известно, в старину любили петь частушки:

                    Как известно всем подружки

                    Мастерицы петь частушки.

                    Песни петь да плясать,

                     Всех вокруг забавлять.

Девочки встают с одной стороны зала.

                    И вы, парни, не зевайте,

                    А девчатам помогайте.

                    Проходи честной народ,

                  Не пыли дорожка!

                  Добры молодцы идут

                    Погулять немножко!

Мальчики встают с другой стороны зала.

   Дети исполняют частушки:

Мальчики:

Эй, девчонки, хохотушки,

Запевайте-ка частушки.

Запевайте побыстрей,

Чтобы было веселей.

Девочки:

Мы частушек много знаем,

Все частушки разные.

Вы хорошие ребята,

А ладошки грязные.

Мальчики:

Мы хорошие ребята,

Мы нигде не пропадем.

Если надо мы попляшем,

Если надо мы споем.

Девочки:

Говорят, что без частушки

Нет и жизни никакой.

Мы частушки — хохотушки

Пели вам со всей душой.

Мальчики:

Мы ребята удалые

Хоть и ростом небольшие.

Принесли веселье вам.

Так похлопайте вы нам!

Хозяюшка: А сейчас вам для разрядки

                     Загадаю я загадку:

                    Он с бубенчиком в руке,

                      В сине — красном колпаке.

                     Он веселая игрушка,

                     А зовут его… (петрушка).

Выбегает под русскую народную мелодию петрушка и танцует.

Петрушка:  Мы и пели и плясали,

                   А играть мы не играли.

                   У кого там хмурый вид?

                   Снова музыка звучит.

                   Собирайся детвора,

                   Ждет вас русская игра!

Отгадайте мою загадку:

                            Как тарелка круглый он.

                            Встряхнешь его и слышен звон.

                            Что это?   (бубен).

Игра с бубном:

«Ты катись, веселый бубен, быстро, быстро по рукам.

У кого веселый бубен, тот пускай и спляшет нам»

Хозяюшка: Посидели, повеселились, пора и честь знать! За самоваром на Руси собирались, общались, принимали гостей.

Хозяюшка вносит каравай:

Хлебом-солью всех встречаем,

Самовар на стол несём.

Рады всех вас пригласить

Вволю чаем напоить.

Мы вас к чаю приглашаем, караваем угощаем.

Звучит русская народная песня, все садятся за сервированные столы.

Чаепитие.

Сценарий новогодней интерактивной программы, где детей знакомят с традициями праздника на Руси: забавами и развлечениями, характерными для святочных дней (по старому стилю новый год приходится на 14 января — разгар святочных гуляний), угощением и приметами, элементами народного фольклора.

Цели:

• обращение к духовно – нравственным традициям и ценностям своего народа.

Задачи:

обучающие:

• познакомить с русским народным праздником Васильев вечер, обычаями, традициями;
• расширять представления детей о жизни в старину;
• познакомить с обычаями, традициями, праздниками русского народа; играми и развлечениями на праздниках;
• продолжать знакомить с произведениями малого устного фольклора: закличками, прибаутками, песенками, пословицами, поговорками;
• создавать у детей праздничное настроение при общении с русским фольклором;
• активизировать познавательную деятельность;
• формировать историко-познавательную, культурно — эстетическую компетентность детей;
• обучение игровым технологиям, культуре игры, ознакомление с традициями народных, календарных, обрядовых игр;
• учить эмоционально воспринимать культурное наследие в различных формах его существования и проявления;

развивающие:

• расширение кругозора, повышение уровня знаний и эрудиции учащихся;
• развитие познавательного интереса детей к истории своего края;
• формирование устойчивого интереса к народному творчеству, к фольклору и быту русского народа, получение элементарных знаний славянской мифологии; воспитательные:
• воспитывать уважительное отношение к укладу жизни, быту нашего народа;
• воспитание эстетического сознания школьников.

Действующие лица: Гаврила -мужчина средних лет, хозяин ямской станции (XVII-XVIII век), Дуняша – его жена, Черт, баянист Егорий.

Костюмы:

• три костюма в народном стиле для Гаврилы, Дуняши и Егория;
• костюм черта;
• шапки животных – 20 (по количеству участников);

Реквизит и оборудование:

• две корзины плетеные для шапок;
• дрова (поленья) — 30;
• валенки на палках — 6 штук;
• чугунки со словами для загадывания — 2;
• «солнышки» (круги поролона D 50см, обшитые желтой тканью -2;
• пироги в форме поросят по количеству участников.

Раздаточный материал «Щедровки»(текст не авторский):

В День Васильев, самый лучший,
Пожелаем благополучья.
Был, чтоб следующий год —
Полон всяческих щедрот.

Сколько свечек, столько и овечек.

Счастья вам, хозяин с хозяюшкой,

Большого здоровья на долгие лета!

На счастье, на здоровье, на новое лето,

Роди, Боже, жито, пшеницу и всякую пашницу.

Уж дай Вам Бог, чтобы рожь родилась,

Сама в гумно свалилась,

Из полузерна пирог —

С топорище длины, с рукавицу ширины!

Чтоб гостей невпроворот

Было в доме целый год!

На столе всегда пирог.

Легких-легких вам дорог!

Выноси скорей,
Не морозь детей!
Сколько осиночек,
Столько вам свиночек;
Сколько ёлок,
Столько и коровок!

Дай вареник!

Ложечку кашки,

Наверх колбаски.

Этого мало,

Дай кусок сала.

Сеем, веем, посеваем,

С Новым годом поздравляем.

Счастья будет вам горой,

Урожая воз большой.

Уродись у вас овес,

Чтобы на два метра рос.

Уродись у вас пшеничка,

И горох, и чечевичка.

Загадки

Летом спят, а зимой бегут. (Сани)

Упрятались голышки во мохнатые мешки,

Четверо вместе, один на шесте. (Рука в рукавичке)

Идет Егорка – бела шубенка. (Снег)

Трескуч, ядрен, намостил мостен;

По дворам пробежал, все окна расписал. (Мороз)

Глянули в оконце — лежит белое суконце. (Снег)

Текло, текло и легло под стекло. (Лед)

Я вода, да по воде же и плаваю. (Лед)

Гуляет в поле, да не конь,

Летает на воле, да не птица. (Метель, вьюга) .

Ход сценария

Действие происходит сначала на улице перед музеем (хозяйственная постройка XIX века, стилизованная под избуXVIII века) собираются дети. Выходит из избы баянист Егорий.

Егорий:

Хозяева, эй  хозяева! Куда же они  подевались,  столько гостей здесь собралось, а Гаврилы с Дуней нет. Хозяин! Хозяйка!

Дуняша с Гаврилой выходят из избы.

Гаврила:

Что раскричался-то, от дел отвлекаешь. От как много людей-то здесь собралось. Здравствуйте люди добрые. Поклон.

Егорий:

Какие дела-то у вас?

Дуняша:

К празднику готовимся. Здравствуйте гости дорогие. Поклон.

Гаврила:

А знаете ли какой праздник у нас впереди? Ответы.

Дуняша:

А  расскажите-ка, как вы готовитесь к новому году? Ответы.

Дуняша:

Так ведь раньше-то все не так было.  В  каждом селе, в каждой деревне в старину были свои обычаи посиделок и  собирались-то  они не просто так, а чтобы себя показать и на  других посмотреть. Знаете ли вы, что новый год раньше по-другому  назывался? А как? Возможные ответы.

Дуняша:

Васильев вечер. 31 декабря — Васильев день – под покровительством святого Василия. Принято ходить друг другу в гости, а приходя, завсегда знакомятся, если кто-то не знает нового человека. Вот и мы сейчас с вами познакомимся.

Проводится знакомство с помощью игры «Солнышки». Баянист наигрывает веселую мелодию.

По окончании Гаврила бросает снежком в Дуню.

Дуняша:

Ты что тут хулиганишь-то, гости ведь у нас.

Гаврила:

Так и надо баловаться в праздник-то, на Василия-то.  На баловство завсегда ходили   ребятня и подростки. Уж что только не вытворяли и двери-то загораживали, и дрова-то растаскивали, и сено-то по двору раскидывали.

Дуняша:

Могли даже двери водой облить, так уж из дому-то и не выберешься никогда.

Гаврила:

Почему никогда, весной оттает. Только  уж не  приносили  вреда тем, кому исправить чужое баловство будет тяжело, например, старикам да вдовам. Вот и у нас кто-то все дрова по двору растащил.  Поможете нам? Давайте-ка их в поленницу положим.

Дрова, разбросанные по территории,  участники собирают  в одну поленницу. Баянист наигрывает задорную музыку.

Гаврила:

Эх, какие разудалые собрались здесь девицы, да  молодцы. Ровненько как уложили, бревнышко к бревнышку.

Эх, хорошо поработали, правда, Дуня.  Но в народе  говорили: «Лето для старания, а зима для гуляния!» А какие же гулянья в ямской слободе без скачек на лошадях.

Дуняша:

Вот у нас тут, пара гнедых, на которых  сейчас  забег-то и устроим.

Проходят «Скачки». Баянист наигрывает.

Гаврила:

Молодцы! И быстрые,  и как лихо с конями-то управлялись.

Дуняша:

Что ж, гости дорогие в дом проходите, не будем вас больше на морозе-то держать,  будем праздник мы встречать.

Все заходят в музей (избу), участники усаживаются за столы. На столах самовары, сахар, чашки, пироги по количеству участников.

Дуняша:

Проходите, да присаживайтесь. А знаете ли вы, что по домам-то ряженые должны ходить? А кем же они рядились?  Возможные ответы.

Дуняша:

Так давайте оденемся к празднику-то. У нас тут корзинка  есть с нарядами-то.

С каждой стороны стола выбирает крайних участников одеть остальных.

«Одевалки»

Дуняша:

И завсегда, приходя друг другу в гости, крестьяне поздравляли соседей, желали им здоровья и благополучия в новом году.

Гаврила:

Правда и есть, войдя в избу, гость молился на иконы и обращался сначала к хозяину, а затем к хозяйке и другим домочадцам: «С Новым годом вас, с новым счастьем!».  Пели щедровки.

Дуняша:
Щедровки — это обрядовые песни, поздравляющие и прославляющие семью — хозяина и хозяйку, их детей. Название свое они получили от Щедрого вечера, так еще называли новый год. И грамотных-то в деревнях не так много было, и передавались заклички эти из уст в уста.

Гаврила:

 Вот сейчас, кто из вас загадки мои отгадает – щедровочки и получит.

Загадки.

За загадки выдаем  щедровки. 

Поют щедровки.

Дуняша:

Как же хорошо спели-то, прям замечательно.

Конечно, мы не с пустыми руками ряженых-то встречаем, а пирогами со свининой их угощаем.

Пьют чай с пирогами, пока шумно, баянист наигрывает.

Гаврила:

Ну что ж, гости  дорогие, вы пока мест кушаете, да меня слушаете. Не случайно у нас пирожки-то на поросят похожи. Вечером всегда основным блюдом праздничного стола был поросенок. «На Васильев вечер свиную голову на стол!», – говорила пословица. Потому что Василий  считается покровителем свиноводов. Поэтому свинина на столе была символом  удачи и благоденствия в наступающем  году: «чтоб земля хорошо родила,  и скот был плодовитый». Вот вы, например, что сейчас в новогоднюю ночь делаете? Возможные ответы?

Гаврила:

Неправильно вы все делаете! Ночью обязательно надо выйти в сад и потрясти плодово-ягодные  деревья, да такие слова приговаривать: «Как отряхиваю я Гаврила белпушист снег, так отряхнет червя-гада всякого по весне святой Василий!» Вы только не «Гаврила» говорите, а свое имя называйте, чтоб толк-то был, потому что Святой Василий Великий не только покровитель свиноводов, а, по народному поверью, еще и охраняет сады от червей и вредителей.

Дуняша:

Есть и народные приметы, связанные и  с ночью.

«Если небо ясное и звездное — будет богатый урожай ягод».

Гаврила:

Святой Василий Великий празднуется на восьмой день Святок, в самый разгар святочных гаданий. «Загадает девица красная под Василья — все сбудется, а что сбудется — не минуется!» — говорили в народе. Может и мы с вами погадаем, как думаешь, Дуняша?

Дуняша:

Конечно, погадаем,  у меня уж и чугунки-то  для гадания готовы.

(в чугунках записки со словами, которые участникам нужно будет объяснить остальным  жестами и мимикой)

Дуняша:

Какой Васильев вечер без гадания, ни один не упустит возможности узнать, что ему новый год припас.

Выходите-ка к нам по смельчаку с каждой стороны. Объяснить вам нужно будет, для своей команды, что в чугунке-то есть. Только не называть, а лишь показывать мимикой и жестами.

Пантомима. Команды угадывают предметы. Последний загадывают чеснок.

Гаврила:
Эх как все интересно получилось. Так вот что же ребят в новом году ждет.

Дуняша:

Здоровье. Конечно, и мы всем вам желает здоровья в новом году.

Мигает свет

Дуняша:

Что случилось-то?!

Появляется черт.

Черт:

Как же много здесь пухленьких, да румяненьких. Знатный ужин у меня сегодня будет.

Гаврила:

Да мы тебя сейчас.  На него замахивается  кулаком. Черт уворачивается.  

Черт:

Да ладно тебе, не обижу я твоих гостей. Скучно ведь мне сидеть в подызбице-то. Поиграть уж больно хочется с кем-нибудь.

Гаврила:

Точно не обидишь, обещаешь?

Дуняша:

А то найдем на тебя управу.

Черт:

Обеща-а-а-а-аю.

Ой, как вкусно пахнет у вас здесь. Кушали что-то вкусненькое. А мне вот каждый раз после обеда спать хочется. А вам не хочется поспать? Знаете, как я со сном-то борюсь. Есть у меня хорошая забава. Чтобы лучше обед усваивался – надо гладить по животику правой рукой, а чтоб спать не хотелось – левой рукой постукивать по голове, а потом быстро меняем руки. Давайте-ка попробуем.

Черт:

Ну что, провалились у вас пироги, пора бы подкрепиться.

Дуняша:

А чем угощать-то будешь?

Черт:

Не придумал еще.

Дуняша:

Так на Василия-то принято было варить кашу, которая называлась Васильевщина. Собирались на посиделки и каждый, кто приходил в гости, приносил с собой немного крупы. Из всей получившейся крупы варили кашу, да обязательно следили за тем, как она готовится. Если вдруг  каша полезет из чугунка  — беда будет всему дому. Нехорошей ещё приметой считалось, если треснет горшок, где каша готовится. Если же случилась какая-нибудь из плохих примет — выбрасывают вместе с горшком  в прорубь реки, если таковая окажется поблизости. Ну а если каша удалась – очень хорошо – год будет без несчастий больших и съедают кашу дочиста.

Черт:

Ну каша, так каша. Разделимся на две команды. С каждой стороны по мешку с крупой и по ложке. Первый набирает в ложку и передает  аккуратно следующему и так до самого горшочка, высыпаем и передаем ложку обратно. Выигрывает та команда, которая быстрей справится, да больше каши наварит.

Игра «Каша».

Черт:

Подводит итог по игре с кашей. Команды должны придумать интересное название каше.

Какие же ребятки (гости) все-таки здесь пу-у-ухленькие…поглаживает себя по животу.

Гаврила:

Черт, ты же обещал не трогать гостей.

Черт:

Обещанного три года ждут. А ты что же, обещанию моему поверил? Ха-ха.

Гаврила отводит черта в сторону. Разговаривает с ним. В это время:

Дуняша:

Вызывает девушку.

Кто самая смелая тут, не побоится с Чертом-то справиться? Выходи-ка ко мне.

Отводит в сторону и шепчет так, чтоб было всем слышно.

Есть хороший обычай, чтобы нечистая сила не пробралась в дом, самая смелая девушка  в Васильев вечер берет  кочергу, садится  на нее и три раза вокруг дома обегает. Так она защищает  дом на весь год от всякой нечисти.  Вот сейчас ты вокруг всех гостей так и пробежишь три раза, да смотри, чтобы черт тоже в круг попал. Посмотрим, как он потом запоет!

Черт:

Что ты там, Дуня, шепчешь-то, что задумала, неладное небось?

Девушка обегает вокруг гостей и черта.

Черт:

Ой, ой, что же делается-то. Моргает свет. Черт убегает.

Гаврила:

Вот теперь вы узнали, как весело и интересно встречали  новый год наши предки. Давайте же беречь и возрождать традиции народные, помнить веками накопленные знания, опыт.

Дуняша:

Напоследок,   мы желаем, чтобы счастье никогда не покидало ваши дома.

Игры

«Солнышки»

Участники встают в круг и передают два «солнышка» по кругу, звучит музыка. Как только музыка прекращается, те,  у кого оказались «солнышки», выходят в центр круга.  Две девицы  друг другу кланяются, два парня  братаются, парень с девушкой  обнимаются. Расходятся по своим местам, музыка и передача продолжаются. Потом можно усложнить: передавать локоточками, коленочками.

«Скачки»

Участники на валенках на палке верхом по 6 человек устраивают скоростной забег вокруг здания музея (100 м).

«Одевалки»

Крайний участник с каждой стороны стола подбегает к корзинке с шапками, берет одну любую, бежит к участнику своей команды и одевает, так до тех пор, пока не оденет всю команду.

«Каша»

Делимся на две команды. С каждой стороны по мешку с крупой и по ложке. Первый набирает в ложку крупу и передает  аккуратно следующему и так до самого горшочка, высыпаем и передаем ложку обратно. Выигрывает та команда, которая быстрей справится, да больше каши перенесет.