Сценарий наадым байырлалынын

Урок проведен в игровой форме «наадым» на тувинском языке.

Цель урока:

• умение применять свойства умножения и деления степеней;
• выработать у учащихся прочный навык возвести в степень произведения и степени;
• активация мыслительной деятельности учащихся;
• обучение работе в группе;
• привитие аккуратности, математической грамотности;
• пробудить интерес к национальному празднику «наадым».

Оборудование: Рисунки из фрагментов праздника «наадым»

Ход урока

1. Выступление учителя. Рассказ о национальном празднике «Наадым»
2. Устные упражнения в виде состязания «Конные скачки» (аът чарыжы).
3. Состязание «Стрельба из лука»
4. Состязание борьба «Хуреш»
5. Соревнования «Кодурер-Даш» — поднятие камня
6. Итог урока. Домашнее задание

1. Оргмомент.

Сегодня, ребята мы проведем урок в виде игры – праздника «Наадым». Класс делим по рядам и назовем ряды именем двух кожуунов. Первый ряд будем называть Эрзинским кожууном, а второй ряд – Тере-Хольским. Среди двух кожуунов проведем «Наадым». Его история захватывает многие тысечелетия, хотя в Тыве он начал праздноваться лишь в начале ХХ века. Само слово «Надом» (тувин. наадым) монгольского происхождения и означает «празднество», «состязание», «игрища».

Наадым в обязательном порядке включал в себя национальную борьбу хуреш, стрельбу из лука, конные скачки. В настоящее время праздник «Наадым» отмечается каждый год в центре нашей республики в г. Кызыле. 15 августа является днем республики.

2. Первое состязание «Конные скачки» (аът чарыжы).

В нашей республике ежегодно проводятся конные скачки в селе Ак-Эрик Тес-Хемского кожууна, посвященный репрессированному коню «Эзир-Кара», и в честь этого коня назван этот праздник.

Условия упражнений записаны отдельно и розданы по рядам. Каждый ученик должен решать один пример. Устные упражнения решают соревнуясь.

Запишите выражения в виде степени.

3. Второе состязание «Стрельба из лука» (ча адары).

Вообще лук и стрелы издавна у кочевых народов и их армий относились к военным доспехам, поэтому стрельба из лука была своего рода военным искусством, требующим исключительной жесткости и ловкости.

Как правило, в Наадыме стрелки выходили на старт небольшими группами по шесть или по двенадцать человек, каждый игрок получал по 20 стрел.

Победителями этого вида спорта признавались те стрелки, которые набрали наибольшее число попаданий, в их честь исполнялись хвалебные песни, восхваляющие не только меткость самих стрелков, но и особые качества лука и стрел. Победителям также вручали подарки.

И так проведем среди кожуунов состязания по стрельбе из лука. Чтобы сравнивать значения выражений, надо точно попасть в мишень. Если правильно решите, то получаете 10 баллов. А если не справитесь, то не огорчайтесь, еще раз можно стрелять. Кто из кожуунов наберет наибольшее число попаданий, то станет победителем этого соревнования. Объясните, как сравнивали выражения.

Сравните значение выражений.

4. Следующее состязание – «Хуреш» — национальная борьба

Не будет преувеличением, если скажем национальная борьба – хуреш была и остается гвоздем наадыма. Своими корнями эта борьба уходит в глубину веков. Тувинский героический эпос изобилует эпизодами, где два богатыря встретившись на дороге, договариваются померяться силой, танцуют «танец орла». Перед началом борьбы зрители рассаживались в виде большого круга, на одном его конце располагались судьи в основном из числа бывших борцов чемпионов, а напротив – борцы. Число борцов обязательно должно быть четным, чтобы никто не оставался без пары. Началу борьбы предшествовал выход всех участников соревнования в центр круга, исполнения ими «танца орла».

Победивший в поединке борец имел право участвовать в следующем туре состязанифй. Если во всех турах одержать победу, борцу присваивали титул – авырга. Вторым по значимости званием был арзылан (монгол. арслан) – лев, третьим – чаан(монгол. начин) – слон, шоноор (монгол. шонгор) – кречет, херзиг (монгол. харцгай) – ястреб, бургат (монгол. бургэд) – орел.

Итак, проведем среди двух кожуунов национальную борьбу «Хуреш».

1. Представьте в виде квадрата числа:

2. Представьте в виде куба:

— Сколько борцов участвуют в празднике наадым республики Тыва?

— Правильно, 256 борцов из разных уголков республики.

А в Монгольской Народной Республике в традиционном празднике наадым участвуют 512 борцов. Давайте вспомним, сколько борцов останутся после первого тура и после второго тура, и т.д.

512 =

256 =

128 =

64 =

32 =

16 =

8 =

4 =

2 =

Теперь, эти числа запишем в виде степени с основанием 2.

У нас получилась геометрическая прогрессия, которую будем изучать в 9 классе.

А какие из этих чисел можно записать в виде степени с основанием 4.

5. Состязание «Кодурер-Даш» — поднятие камня.

Соревнования в поднятии камня (даш-кодурери) – любимая национальная, спортивная игра тувинцев, где проявляется сила и выносливость мужчин.

Испокон веков тяжеловесы – борцы, показывая богатырскую силу, соревновались в поднятии камня.

Ребята, знаете ли вы, где находятся на территории нашего кожууна кодурер-даш?

— У реки Каргы в местечке Адыглыг-Аксы и в настоящее время там сохранились камни разной величины.

Представители кожуунов! Поучаствуйте в соревновании одного из любимых игр наших предков.

1. Представьте в виде с основанием 5 число:

2. Найдите значение выражения:

6. Итог урока

Наадым – Тыва Республиканың малчыннарның чыыжы болгаш байырлалы. Наадым байырлалы чылдың-на болуп эртип турар. Байырлалды эгезинде кожууннар аразынга эртирер, адак сөөлүнде республика чергелиг байырлал болур. Болур үези: июль-сентябрь. Байырлалдың албан кезектери: хүреш, аът чарыжы, ча адары.

Байырлал дугайында[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

Наадым байырлалының болур хүнүн чылдың-на Тыва Республиканың Чазааның бадылаашкыны-биле илередир. Болур черин чыыштың республикада эртирип турар комитеди (оргкомитет) бадылаар.

Байырлалды эртирип турар кол утказы болза, Тываның кол ажыл-ишчи чону — малчыннарны алгап-мактап, шаңнаары болгаш бүгү чылда кылган үүле-херээн демдеглээри бооп турар. Малчыннарның национал байырлалынга албан болур мөөрейлери: хүреш, аът чарыжы, ча адары, тергиин эки өгнү илередири, эң эки национал көстүүмнү илередири болгаш аътарны каастаары.

Наадым каш хонук ишти болуп эртип турар. Ук байырлалды Тывага 1922 чылдан тура-ла, Тыва Арат Республиканың тургустунганындан бээр, демдеглеп эгелей берген. Тываның Совет эвилелинге турганында байырлалды эртирерин хоруп каапкаш турган, 1993 чылда байырлалды катап эгиткен. 2007 чылдан тура Тываның Чазааның шииткели-биле кожууннар аразынга республика чергелиг Наадымны бодунуң кожуунунга эртирерин чаалап алыр мөөрей эртирип эгелээн.^[1]

Наадым болган хүннер[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

Хүреш[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

Ук чүүл дараазында арында: Хүреш.

Демдеглелдиг Хүреш-2014 дугайында: «Хүреш» стадиону Тыва Республиканың тулган дээн 310 мөгелериниң аразындан Тиилекчини илередири-биле Наадымның аалчыларын чыган. Ол чылын Наадым болза Тыва биле Россияның демнежилгезиниң 100 чыл ою кылдыр дакпырлажып келгени-биле, Хүреш-2014 болза «100 чылдың Хүрежи» кылдыр база адатынып турар. Тиилээн мөге болза «Тыва Республиканың Арзылаң Мөгези» Түлүш Сайын-Белек (Тес-Хем кожууну). Сайын-Белек Тываның эң хүндүткелдиг болгаш күштүг мөгелерин боду шүүп үнүп тиилээн.

Наадымда шүглүп чораан мөгелерниң даңзызы^[2].

Аът чарыжы[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

Наадымның база бир көрүштүг маргылдааларның бирээзи – аът чарыжы. Аңаа аъттарның күш-шыдалын болгаш дүргенин хынаар. Аъттарның назы-харының аайы-биле чаржыр оруунуң узуну аңгы-аңгы – 15-тен 40 километр чедир. Аът мунукчулары 5 хардан 13 хар чедир назылыг уруглар. Шаңналды аъттың мунукчуларынга болгаш ээлеринге тыпсыр. Бирги черлерни ээлээн аъттарның аразындан эң дүрген болган аът «чүгүрүк-доруг» деп атты алыр, арткан тиилекчилер «Сыын-Кара», «Чүгүрүк-Сарала», «Эзир-Кара» болгаш оон-даа өске аттарны алыр.

Ча адары[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

Наадымның оюннарның үшкүзү – ча адары. Ча адар оюн ийи аңгы хевирлиг: баг адары болгаш кара адары.

Ниитизи-биле алыр болза, шаандан тура ча биле согун көшкүн чонннарның шерииниң херекселдери кылдыр санаттынып турган. Ынчангаштың адар оюн шериг уран-чүүлүнге хамааржып турган. Оон чоорту, кажан оът-чепсек тыптып келгенде, ча адары шериг уран чүүлүнден аңгыланып, спорт хевиринче дамчааш, Наадымның база бир кол кезээ апарган.

Баг адып турган үеде хараачыгай биле адыгжының аразы 100-150 базым кылдыр тургузар. Аразындан согун эртпес кылдыр, багларның аразын чоок-чоок кылдыр салыр. Дөрт багны мурнуку чарыынга тургузуп каар, ортузунга албан «чүрек» дээр эң кол баг салыр.

Адыышкынның ийи дугаар хевириниң адар чүүлдери баг эвес, кара (мишень) бооп турар. Адыгжы биле адар черниң аразы оон-даа узун – 200-ден 300 чедир базым. Кара кылдыр өшкүнүң кежин маңнап чоруур аң хевирлиг кылдыр азып каар. Кештиң хөрек талазынче эң хөй катап аткан кижи тиилекчи болур.

Демдеглелдер[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

1. ↑ Праздник животноводов «Наадым»
2. ↑ Рейтинг борцов побеждавших на празднике «Наадым»

Муниципалдыг будурулгеден хандырылгалыг ооредилге чери

«Овур кожууннун Дус-Даг ортумак ниити билиг школазы»

Класс шагы:

«Шагаа – ыдыкыг, ынак байырлалывыс»

Тургускан: 5-ки класстын класс

 башкызы Иргит К-Х.А.

2018-2019 ооредилге чылы

ШАГАА-БИЛЕ!!!

Класс шагы «Шагаа – ыдыктыг, ынак байырлалывыс!»

Сорулгазы:

1.Тыва чоннун чаагай чаңчылдарынга уругларны өөредирин уламчылаары.

2.Тыва улустуң аас-чогаалынга,оюннарынга уругларның сонуургалын бедидип, чугаа домаан сайзырадыры.

3.Улуг улус-биле чолукшуп, боттарын шын алдынып билирин уламчылаар болгаш тыва национал хепке сонуургалдыг болурун кижизидер.

4.Тыва чаңчылдарга хүндүткелди оттурары болгаш  тыва нациязынга, чер-чуртунга чоргаарланып чоруурун чедип алыры.

Дерилгези:  самбырада Шагаа дугайында плакаттар, чуруктар. Саазында бижээн улегер домактар болгаш  йорээлдер,  тывызыктар, дүрген чугаалар, презентация «Шагаа- ыдыктыг байырлал», карточкалар.

Класс шагынын чорудуу:

1. Организастыг кезээ
2. Беседа «Шагаа – ыдыкыг, ынак байырлалывыс!»
3. Оюн-моорей «Аас-чогаал — эртиневис»
4. Тыва оюн «Хуреш»
5. Туннел кезээ

1. Организастыг кезээ.

Шагаа-шагаа, амыр солчуп

Аравыста чолукшуулу!

Класста оореникчилер, ада-иелер, башкылар аразында менди солчуп чолукшуур (бичи кижи адыштарын улуг улустун адыштарынга алдыыртан оору дегзип, амыр-мендизин айтыржыр).

Шагаа – Чоон Азиянын барык бугу улузунун Чаа чыл байырлалы.

Шагаа – чаа чылды уткаан чоннун байрлалы.

Шагаа – омакшылдын, оюн-тоглаанын, сагыш-сеткилдин байырлалы.

Эртип турар чылдын соолгу айы, кыштын соолгу айы болуп, унген чылдын баштайгы айы – частын башкы айы болур. Шагааны тыва улус ыявыла байырлаар турган.

Харлыг кыштын адак айы тонгелекте

Хамык чоннун чыглып келгеш байырлаары

Шагаа келди, амыр мендээ эргим чонум

Чаа чыл- биле, Шагаа-биле эргим эш-оор.

Шагаа дээрге тыва чоннун

Чаагай сузук байырлалы.

Чаа чыл-биле, оореникчи ажы-толум!

Шагаа-биле, эргим эш-оор, ада-ие!

Шагаа дээрге улус чоннун тоогуден байырлалы

Шагаа дээрге эргилип кээр чаа чылдын ёзулалы

Шагаа дээрге оолдун, кыстын ойнап-хоглээр байырлалы

Шагаа дээрге амданныг чем дээжизи, октерели.

1. Беседа «Шагаа – ыдыктыг, ынак байырлалывыс!»

Шагаа дээрге эрги чылды удээринин болгаш чаа чылды уткуурунун улуг байырлалы болур. Ук байырлалды Топ Азиянын бугу чоннары эрттирер. Бо байырлал 12 чыл эргилделиг календарьга чагырткан.

        Тол бодараанда, ие кижинин болгаш кыс дириг амытаннын эмиинден бир-ле дугаар аа сут токтур. Чаш тол торуттунуп келгеш-ле, иезинин аа судун эммер. Бистин огбелеривистин бодап чорааны-биле уе-шаг-даа, чер-делегей-даа база ындыг чаяалгалыг. Ынчангаш чаа чыл байырлалын «Шагаа», «Шагнын аазы» дээн ужуру ол. Бо хунден эгелеп, бугу бойдус донаттан чайгаар адырлып, бодунун аазын чоорту оът-сигенге, ыяш-дашка,кижилерге, ан-менге берип эгелээр.

Кижилернин хулээлгези – ону камгалаары, эргеледип-чассыдары, толептиг уткуп, хулээп алыры. Бо уеде чаа чылдын байыры- Шагааны эрттирери.

        Шагаа – чыл эргилдезинин байырлалы. Чыл бурузу тускай аттыг болур. Оларны тодаргайлаарга мындыг: Куске, Инек, Пар, Тоолай, Улу, Чылан, Аът, Хой, Мечи, Дагаа, Ыт, Хаван.

        Тывалар Шагаа байырлалын кончуг чугула санаар, анаа баш бурунгаар кедергей белеткенир. Кустен эгелеп, шагаа чемин тускайлап салып эгелээр. Уругларга улээр чаагай чокпекти, курут болгаш ааржыны тускайлап шыгжаар. Шагаа байырлалы Тывага бир ай уламчылаар. Шагаанын эн баштайгы хунуде дан бажында оран-тандызынга санын салып, чажыын чажып, алгап-йорээп чалбарган соонда аштанып-чемненип, ойнап-хоглээр, ылангыя аныяктар аразында моорейлежир, кожамыкка чижир, чунгулаар, кажыктаар, тевектээр, аалдар кезип «бардамнажыр». Ол хуннерде ыры-хоомей-сыгыт узулбес, онзагай кижилерни ак ширтекке олуртуп, хундулээр.

Сан салып турар уеде номчуур йорээл:

Айым чаазы, хунум эртези!

Эрги чылды удеп тур мен,

Чаа чылды уткуп тур мен.

Буура дег чыл эрти

Бодаган дег чыл келди

Эжен санным салып алган,

Эки чемим дээжилээн,

Чамбы-дипке чажыым чажып,

Чалбарып-ла чоруп тур мен.

Чыл келди чылан кежи туледи

Эртип турар ыт чылым

Эртинезин хайырлазын!

Уткуп турар хаван чылы

Ууттунмас буян-кежик соннээр болзун!

                                    КУРАЙ! КУРАЙ!

Тонумну кактап,

Довураан силгидим,

Эки чуве бээр-ле турзун,

Бак-ла чуве ынай турзун!

КУРАЙ! КУРАЙ!

Шагаа дээрге тыва чоннун,

Чаагай сузук чанчылы-дыр

Чаа чылдын шагаа ырын

Чыылган чонга бараалгадыыл!

«Чаа-чыл бисте Шагаа» деп ырыны дыннаар, ырынын состерин келген ада-иелерге, аалчыларга улеп берген турар.

Бурун шагдан тыва чоннун

Байырлалы Шагаа дээрзин

Билбес кижи аравыста чок.

Тевектептер, кажыктаптар,

Содаглангаш хурежиптер

Солун оюн тыва чонда хой.

Кож:        Чаа-чыл бисте Шагаа

        Мендилежир, хундулежир,

        Санын салыр, судун чажар

        Чанчыл бисте.

        Чазап кылган тыва оглер

        Чарын салган анчы кижи

        Чыраа, саяк аъдын мунган

        Тыва эрлер.

Байыр-наадым болган черге

Бажынга кээр чугурукту

Бодуун оолдун чангыс малы дээр

Чавагалыг чараш кыстын

Чангыс эжи моге оолду

Сыгыт-хоомей алгап-мактап тур.

Кож:

Шаг чаагай, Шагаа чаагай

Тыва чуртум Шагаа-биле!

Кож:

1. Оюн-моорей «Аас-чогаал — эртиневис»

Чанчыл ындыг, ужур ындыг,

Чалыы салгал уламчылаар.

Аравыста ойнап-хоглеп,

Адаан моорей кылыылынар!

Ойнап-хоглеп алыр дээштин

Оолдар, кыстар чыылган-дыр бис

Улус чоннун аас-чогаалын

Улай-улай сактып, бодап

Самнай арак бадыраалы.

Дараазында ийи ангы аалдын уругларынын улустун аас-чогаалын кайы-хире билирин хынап коруптээлинер.

1-ги моорей «Улегер состе нугул чок».

А) Карточкаларда бердинген улегер домактарны шын тургузар. Берге чуул чул дизе – улугер домактар шупту холужа берген. Чамдыктары эгезин тончузу-биле солуп алган, оскелери состерде ужуктерин солуштуруп алган.

1-ги болук:

1. Алдын тоогузу ада, (Ада тоогузу – алдын,

    Монгун тоогузу ие. Ие тоогузу – монгун.)

2. Сеткилге ка херек, (Сеткилге ак херек,

    Ажылга раныш херек. (Ажылга шынар херек.)

3. Дужер сутке куске далашкан. (Далашкан куске сутке дужер.)

4. Динкилсет бичези херек, (Сеткилдин бичези херек,

   Нинтемэр улуу херек.      ( Эртемнин улуу херек.)

2-ги болук:

1. Генуроо ожээргеп болбас, (Оорунге ожээргеп болбас),

    Геноо окпээргеп болбас. (Оонге окпээргеп болбас.)

2. Ак меч хоолулуг, (Ак чем хоолулуг,

    Ава узос унелиг.( Ава созу унелиг.)

3. Ыглаган гайба, (Ыглаган багай,

    Ыраажы рашча. (Ыраажы чараш.)

4. Мактаар бодун тенек болбас, (Болбас тенек бодун мактаар,

    Мактаар аъдын тенек артык. (Артык тенек аъдын мактаар.)

Б) «Улегер домакты уламчыла»

1. Кыстын чаражы сеткилинде,

    Состун чаражы чеченинде.

2. Кан сугга дадыгар,

    Кижи бергээ дадыгар.

3.Эртем чокта угаан шапты,

   Эгээ чокта хирээ шапты.

4.Сагыжы бактын, кара соок,

   Сонгазы бузуктун орээли соок.

5.Буянныг кижиге чон ынак,

   Будуктуг ыяшка куш ынак.

6.Тоогу билбес тоорээр,

   Торел билбес турээр.

7.Шынаа чернин шыгы элбек,

   Шынчы кижинин шырайы чазык.

8.Сугну топкеш, узуп болбас,

   Состу соглээш, тудуп болбас.

9.Хол-даян аннава,

   Хоп дыннааш ажынма

2-ги моорей «Тывызыкка кончуг-ла мен»

Команданын кежигун бурузунге 1 тывызык салыр. Ол кижи тыппас болза баштай командазы тывар, оон ол команда тыппас болза удур команда харыызын билир болза очкону ойнап ап болур.

3-ку моорей «Дурген чугаа»

Тывызыкка кончуг-дур силер,

Тыва тыртып алыр-дыр силер,

Дурген чугаа кандыг силер,

Дурген хынап коор бис бе?

Хондургени хондергеле

Торел баштап хондургеле!

Кудурганы кудургала

Кудуруктан кудургала.

Чаашкынназа чаашкынназын

Чаагай сиген чаптын унзун.

Салгынназа салгынназын

Сарыг чечек сагланназын.

Билдим билдим биче хая

Хаялаза кан

4-ку моорей «Узун тыныш»

Болук бурузунден 1 кижи киржиир. Чангыс узун тыныш дургузуунда кым эн хойну санаарыл ол кижи уткан болур!

1 аал

2 аал

3 аал

4 аал

5 аал дээш ондаа ынай улаштыр санап чоруй баар.

5-ки моорей «Кожамыктар»

Дурген чугаа, узун тыныш

Доозазын шыдаар-дыр силер,

Ыры-шоорга кандыг силер

Кожаннажып шенеп корээл.

Кожумакка кончуг-ла мен

Кожуп-кожуп салыр-ла мен

Кожар соске хоржок-ла мен

Хойтпактап-ла кааптар мен.

Айым биле Хунум ышкаш

Айдын чырык чуве-ле чок

Авам биле ачам ышкаш

Авыралдыг улус-ла чок

Тываларнын байырлалы

Шагаа хуну унуп келди

Ада-ие, бугу чонга

Аас-кежик кузээлинер.

1. Тыва оюн «Хуреш»

Класстын оолдарынын аразынга тыва чоннун оюну Хурешти эрттирер-дир бис! Класста 6 моге оолдарлыг бис, оларнын долгандырыг хурежин эгелээр-дир бис!

1. Туннел

Уткуп турар чылывыс,

Ууттунмас кежиктиг,

Ууттунмас буянныг болзун!

Чаагай чолду, кежик чолду

Чаштар болгаш башкыларга

Ада-ие, торелдерге кузеп тур бис!

Ынчангаш тыва чоннун ыдыктыг, сузуктуг, ынак байырлалы Шагаага тураскааткан клазывыс шагын «Ак чолдуг Шагаам» деп шулук-биле доозар-дыр бис!

Шагнын чаагай эргилдези

Шагаа хуну байырлалда

Сузуглээштин чуу-даа чуве

Чуму-биле арыг ак боор.

Аяс дээр-даа ак-кок оннуг,

Аал-чурт-даа ак хар хептиг,

Амырлажып чолукшуурда

Ак кадаан солчуп сунчурма.

Чаламага агын баглаар,

Чажыг чажып ак сут оргуур,

Чалбарыглар, йорээлдерге

Чаагай кежик курайлап аар.

Адыг-чарыш моорейлерлиг,

Амданныг чем, найыр-дойлуг

Ада –огбем ыдыкшылы-

Ак чолдуг бурун Шагаам.

Класс шагынга киришкенинер дээш четтирдим!!!

МБОУ «Ак-Дашская СОШ»

Сценарий разработка к национальному празднику Шагаа

«Ак чолдуг Шагаам»

Разработку составила:

Ондар Оляна Миш-ооловна,

учитель народоведения.

2015 чыл.

Сценарий «Ак чолдуг шагаам»

Сорулгазы:

1. Ада-огбелернин бурун шагдан байырлап келгени улусчу байырлалынын ёзулалдарын уругларга билиндирип, ооредир. Улустун аас чогаалын, фольклорун ансамбильдеринин ундезиннерин сайзырадыр.Хундулээчел, биче сеткилдиг, сонуургак болурунга кижизидер.

Дерилгези: ог-македи, улегер домактар бижээн плакаттар азар. Чалама, артыш, тос-карак, аяктар

Арга-методу: моорей-корулде, оюннар.

Чыыштын чорудуу:

Башкарыкчы:

Харлыг кыштын адак айы тонгелекте,

Хамык чоннун чыглып келгеш, байырлаары

Шагаа келди, курай-курай!

Башкарыкчы:

Шагаа — улус чонун тоогуден байырлалы.

Шагаа — эргилип кээр чаа — чылдын байырлалы.

Шагаа — чемзиг чемнин дээжизинин байлакшылы

Шагаа — чечен состун, уян ырнын байырлалы.

Башкарыкчы:

Шаг чаагай болзун, шагаа элбекшилдиг болзун,

Курай- курай!

Танцы «Шайывыс»

Кырган-ава. (йорээл чугаалаар, тос-карак-биле судун чашпышаан)

Оршээ хайыракан!

Эрги чылды удеп,

Чаа чылды уткуп тур бис.

Чыл бажы келди,

Чылан бажы союлду,

Ажыл-ишчи, шудургу,

Оожум топтуг хой чылы

моорлап келди, курай-курай!

Дайын – чаа турбазын,

Бойдустун айыыл-халавы чок болзун, оршээ!

Арат –чонум амыр-тайбын, аас- кежиктиг болзун, оршээ!

Аарыг- хамчык турбазын,

Аш – чут турбазын, Оршээ!

Ак-кок дээр кезээде аяс турзун,

Алдын хунум улам чырык- чылыг болзун, оршээ!

Амыдырал улам хогжуп, чечектелзин, оршээ!

Оран- чуртум сайзыразын,

Оглу- кызы ковей болзун, оршээ!

Чыл чаагай, чон кежиктиг болзун, оршээ!

Аастыг чувеге амзатпадым

Эринниг чувеге дээртпедим,

Ак судум чажып чалбарып тур мен, оршээ!

Арат чонум амыр-тайбын чурттазын, оршээ!

Шупту: Курай-курай!

Ак-Сал ирей: санын салып, чеминин устун отче каар.

/Оон шупту чалама баглаар/

Башкарыкчы:

Амыр-ла, амыр?

шупту:

Амыр,амыр.

Башкарыкчы:

-Думаа-ханаа. ыт-куштан сол-ла бе, ынар?

-Сол-сол!

Башкарыкчы:

Соок кыштан, изиг чайдан мал- маган хур-ле бе, ынар?

Шупту:

Хур-хур ийин ынар.

Башкарыкчы:

Шагаа – шагнын эргилдези,

Чырык чаагай чолду оштаан,

Шагаа-биле! Чаа чыл-биле!

Курай-курай!

Шупту :

Курай-курай!

Башкарыкчы:

Монгулектин менгизи дег

Монгун баштыг кырган-ачай,

Алгаг-йорээл алгап бээрин

Ажы-толун дилеп тур бис.

Ак-Сал ирей:

Амыр-ла, амыр!

Ажы-толум, бугу чонум!

Шагнын чаагай эргилдези,

Шагаа-биле, курай-курай!

Аалдап келген чаа чыл

Кок хой чылын

Мынчаар номнаан:

Хой чылы тодуг-догаа эки чыл-дыр

Арбай-тараа, унуш-дужут

Аажок элбек болур чыл-дыр.

Ажыл-ишчи, эрес-кежээ болур болза

Амыдырал байлак болгаш тодуг болур.

Ак сут чажып, оран-чуртка тейлээр болза,

Буян чолду бурган башкы соннээр чыл-дыр.

Эки чуве бээр турзун!

Бак чуве ынай турзун!

Арат чоннун келир ойу

Аяс дээр дег чырык болзун! Оршээ! Оршээ!

Улуг-биче, кырган-чалыы

Ужур ындыг – чолукшуулу!

Башкарыкчы:

Акшый берген огбе кижээ

Ак-кок кадак тудуп сунуп,

Аас-кежик алгап-йорээп

«Амыр-ла!» деп чолукшуулу!

— «Амыргын-на амыр!» Шагаа-биле!

«Чолукшулга ёзулалы» /Кырган-ава, кырган ача-биле чолукшулга, чолукшулга кылгаш-ла огде олуттарынче олурар/

Ыры «Алдын Шагаа»

Ашак:

— Оой, кадай! Дыннап олур сен бе? Ыдык ак хойувус-даа шуут кыраан-дыр. Хоокуй каш малывысты оор-онер кылдыр остурген буянныг хой болгай. Ам канчаар кончуг чувел? Аныяк чуве ыдыктап албас болза, хоржок болган-дыр, чуу-даа чуве ужурлуг болгай, чуу-хооден аайлап корем.

/Уне бээр, соон дарый ийи оглу дузалажып унер/

Кадай:

— Ынчаар ыйнаан, ыдыктаар хире чувелер ийи уш-даа бар болгай аан- дээш,

— Ак аржаандан кыла кааптайн — деп чугааланмышаан, артышты аржаанга холуп ап белеткеп олурар.

/Ашак ол уеде аныяк хунажыкты киирип эккелгеш, артыштыг аржаан-биле аксы-думчуундан эгелээш чуп дагааш, ожукту хун аайы-биле уш катап долгандыргаш, мурнуу-барыын талазындан отка могейтир./

Башкарыкчы:

Эргилделиг он ийи чылдын

Ээлчеглиг аът чылы

Хамык чоруун чогуткаш

Чоруп туру курай-курай!

Танцы «Аъдым»

— Чаа чылдын ээзи болур

Каас-коя хой чылга

Чайыр алдын оваадайны

Чалап, сунуп кедирээли!

/Танцылаан уруглар хойга оваадайны кедирер./

Кадай:

Ада хунге, ие черге

Ак-кок дээрге, аржаан сугга

Айдыс кылып, чажыг чажып

Авыралдап чудуп тур мен

Оршээ-Оршээ!

Чаа унген хой чылывыста

Чаагай чолдан хайырла

Чалыы салгал омак-хоглуг

Чаагай оруун эдерер болзун!

Угааныг, арын-нуурлуг чорунар!

Узун назын назыланар!

Оршээ-оршээ!

/Уруглары кожамыктаар/:

Хой-ла малым арбын оссун – оой дынгылдай

Хоюг дугун соннеп чорзун- оо-дынгыл-дынгылдай.

Инек малым арбын оссун-оой дынгылдай

Итпек –хойтпаан биске берзин- оой дынгыл-дынгылдай.

Аккыр дуктуг ангор ошкум оой-дынгылдай

Арбын дугун биске берзин –оой-дынгыл-дынгылдай.

Чылгы малы хонаш долзун –оой дынгылдай.

Хымыс-суду элбек болзун –кру-кру –дынгылдай.

Ашак:

Ада-огбе бурун шагдан

Ажы-толге арттырып каан

Аас чогаал эртинези

Амдыгаа дээр уттундурбаан.

Шупту:

Шынап-ла!Ындыг-ындыг!

Башкарыкчы:

Тывызыктап, тоолдажып,

Дызырадыр танцы теп

Чанчыл болган шагавысты

салгакчылар улап чор бис.

Уруглар:

Дортен ала тонген болза

Доргун сынмас туру деп бе?

Торелдери тонген болза

Дор-ле сынмас олур деп бе?

Оолдар:

Алдан ала тонген болза

Алаак сынмас туру деп бе?

Алышкылар тонген болза

Аал сынмас туру деп бе?

Кадай:

-кожамыкка кончуг-дурлар

Кожа тыртып кааптар-дырлар

Тывызыкка кандыг силер?

Тывынар че сала кааптайн.

Бир уруг:

тывызыкка оолдар-даа кончуг-ла –дыр.

Тыва тыртып алырлар-дыр.

Дурген чугаага кандыг силер

Кагжып-шенеп коор бис бе?

( Азиат, Аржаан чугаалаар)

Ашак:

Дурген-чугаа ындыг-дыр че?

Улегер соске кандыг силер

Улежиксеп олур-ла мен.

Оол:

— Огбе чагыы-ондур бедик…

— торел билбес тоорээр,

Тоогу билбес турээр.

— Ада корбээнин оглу коор,

Ие корбээнин кызы коор.

Бир оол:

— Че, уруглар, чеченнежип корээли бе?

/Ийи (оол, уруг) кижи чеченнежир/

Башкарыкчы:

Бодалганы кым мурнай тып каар эвес, тывынарам , уруглар:

-20 ошкунун кулактары, карактары, мыйыстары шупту каажыл?

Уруглар: — 40 мыйыс, 40 карак, 40 кулак, шупту кады -120-дир.

— Шын-дыр!

Бир оол:

Ам ойнап корээлинерем!, Матпаадырны ойнайт кааптаалынарам!

Башкарыкчы : 2 кижи ойнаар.

(Улуг эргекти коргушкеш)

-Бо кымыл?

-матпаадыр баран харап турары ол-дур?

-айтыр салааны, бо кымыл?

-бажы курлуг паштанып турары ол-дур.

-ортаа сала, бо кымыл?

-Ортаа-Мерген, хойну озээш, союп-бузуп турары ол-дур

-бо кымыл?

-Уваа-шээжек уруктап, чээргеннеп экээри ол-дур.

-бо кымыл?

-биче моомей, буурек-баарак манап олурары ол-дур.

— Чадыр оглей туткан салааларже айыткаш»Кирип болур бе? Дээр,

-«Хоржок!»-деп харыылаар

-хоржок болза, хоржок ыйнаан, адыр шуве-дээш, чудуруундан сегирип алгаш_ чуп-чудурук, бип-билек, кып-кыры, оп-ожун, чап-чарын, оп-оорга, эп-эгин, тас колдук, кичик-кичик-дээш, кичигелеп эгелээр. / Шупту ырлаар «Арбай-Хоор»/.

Башкарыкчы:

Тываларнын тыны тудуш

Сузуглели чогум чудел?

Тыва кижи чоргааралы

Сулде-куду, ыдыы чудел?

Шупту:

Сагыызын дег хумагалыг

Чанчылдарда, ужурларда

Буян оргээн шажынында

Бурун шагнын Шагаазында.

/Шупту могеер/

Ыры «Алдын Шагаа»

Помнится, говоря о Тыве, я завернула куда-то в степи и тема Наадыма так и осталась не дораскрытой… Сейчас исправлюсь… Сегодня будет про парад участников и праздник войлока…

1. Праздник войлока — праздник традиционный. Изготовление этого незаменимого для кочевников материала часто являлось коллективным мероприятием. Одновременно это и бесценная для кочевников возможность общения. Праздник всегда сопровождался всяческими развлечениями. Сейчас он входит в программу Наадыма, где в скорости изготовления и качестве продукции соревнуются команды от каждого кожууна.
2. Но сначала еще немножко праздничного Кызыла. Дедушку Ленина в Туве, кстати, никто не отменял
3. А сам парад участников больше всего напоминает первомайскую демонстрацию.
4. Шествие проходит на главной улице столицы — улице Кочетова.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13. Этого бычка мы еще встретим…
14. Главноая площадь города (площадь Арата) во время праздника.
15. От палящего солнца спрятаться практически негде. Разве что под крышей над молитвенным барабаном.
16. В обычные дни на площади никогда не бывает так многолюдно…
17. Помимо зрителей повсюду расхаживают артисты в стилизованных костюмах.
18. Мне интересны накосные курашения, поэтому я часто снимаю спины…
19.
20.
21. Чуть в стороне от площади репетирует команда Сут-Хольского района.
22. В традиции остриженную овечью шерсть сначала сортируют, потом моют и сушат, после чего разложив, например, как тут на шкуре долго взбивают длинными палочками.
23.
24. После чего шерсть равномерно распределяют и накручивают на вал.
25. Такой сверток катают либо вручную, либо привязывают к седлу пастушеской лошади так, чтобы он волочился по земле… За день путешествий по степи шерсть успевает утрамбоваться и к вечеру войлок готов…
26. Кто-то уже говорил про краски-вырви-глаз   Да, цвета в одежде тут любят насыщенные.
27. Неподалеку от репетирующих участников конкурса женщина из той же команды произносит алгыш (фольклорный обрядовый жанр — славословие, благопожелание) и совершает обряд кормления духов, чтобы те помогали в соревнованиях… В одной руке она держит пиалушку с молоком и можжевельником, в другой — ритуальную кропильную ложку-девятиглазку… Кропит белой пищей на четыре стороны и вверх — небу, чтобы охватить всех духов, как Среднего, так и Верхнего миров… Такие ложки хоть и продаются в сувенирных магазинах, но являются сувенирами только для туристов. У местных жителей их держат в юртах и используют для «кормления» духов-хозяев местности, огня (огню же полагается и первый кусок пищи)… даже если в юрте живут буддисты и на домашнем алтаре стоят буддийские бурханы… Буддизм, шаманизм, дошаманские верования в Тыве очень сильно переплетены… Но сегодня духи более благосклонны к команде из Монгу-Тайгинского района, которая заняла первое место на этом празднике.
28. Еще одна команда…
29. А вот, собственно, готовый продукт…
30.
31. Рядом с театром, неподалеку от площади — ярмарка. Тут можно приобрести готовые войлоки. Тут на фотографии — войлоки машинной выделки. Они тоньше и ровнее, чем войлоки ручной работы. В Туве есть несколько цехов механической переработки шерсти, но, к сожалению, их очень мало… Часто населению попросту некуда сдавать излишки шерсти… То же касается и шкур… Но к этому я вернусь позже… Это не очень праздничная тема…
32. Манекенщицы идут демонстрировать современные дизайнерские модели, изготовленные из войлока…
33. Опять же ярмарка…
34.
35.
36.
37. Современные накосные украшения…
38. Увы, ничего общего по уровню исполнения и качеству материалов с лучшими образцами традиционных вещей не имеют… В традиции накосники чавага изготавливались из серебра, кораллов и шелковых нитей… И это, конечно, совсем другой коленкор…
39. Бабушки дают мастер-класс по выделке шкурок
40. и плетению веревок из конского волоса…
41. Праздник войлока всегда сопровождался играми, песнями и танцами… Во время Наадыма в Кызыле это происходит на сцене…
42.
43.
44. Выступают не только тувинцы, но и гости республики. В данном случае — соседние и родственные тувинцам алтайцы.
45.
46.
47.
48. Тождицы…
49. Русские в сарафанах тоже участвуют в празднике Наадым…
50. Наверное, на этом про Наадым все Извините за скудость и бледность комментов… На мяу напала инфлюэнца и плющит неодолимый сплюн…

Каа-Хемнин дугаары 1 ортумак школазы

2015 чылдын Шагаа байырлалынын моорейинин сценарийи.

Сценарийни: тыва дыл, чогаал башкызы

Ондар Марьятта Сергеевна тургускан

Каа-Хем 2015ч

Каа-Хемнин дугаары 1 ортумак школазы

2015 чылдын Шагаа байырлалынын моорейинин сценарийи

Ондар М.С: Чаартынган тыва черде

Шагаа-байыр моорлап келди.

Эглип келген Шагаавысты

Эптиг-демниг байырлаалы

Шойдаа М.Ш:

Шагаа деп чул?

Шагаа-шагнын эргилдези,

Чыккылама кышты солуур.

Чырык чаагай частын бажы.

Хертек Р.К: Аът чылын удеп,

Агым,когум азып,тудуп,

Эргип турар аът чылы

Эртинезин хайырлазын!

Эки чуве элбек болзун!

Багай чуве ынай турзун!Курай-курай!

Шупту: Ындыг-ла болзун, курай,курай!

Эртине В:Ээй, уруглар,алдыы аалда Ак-Сал ирей моорлап келген, Шагаанын тоолун ыдар дээн, ынаар бараалынарам!

Шупту: Че,ындыг бе,бараалынарам,солун тоолдан дыннаалынарам!

Кожеге мурнунда уруглар тоол дыннап орар(Аржаана ,Мира,Артур)

Сценада Ак-Сагыш,Кара-Сагыш олурар.

Игил аялгазы

* Тоолчу тоолдап эгелээр

Хертек Р.К Бир-ле черге Ак-Сагыш,Кара-Сагыш деп ийи алышкы чораан чувен иргин. Ак-Сагыш ак аъттыг, Кара-Сагыш кара аъттыг чуве-дир.

Ийи алышкы оран-сууру, ада-иези чок болгаш, чер кезип ,айбыладып чоруур улус чувен иргин.

Хат, чаашкын музыказы

Бир-ле ховунун ховузунга чоруп орда, хат хадып,чаашкын чаап, туманнап келген. Ийи алышкы-даа азып-тенип, углаан-на чериндиве чоруп берип –тирлер эвеспе.Ол-ла азып-тенип чорааш, аштап-суксапкелгеш, аъш-чем тыпчиир аайын тыппайн, сумележип чоруп-ла олурганнар-дыр эвеспе.

Кара-Сагыш чоруп олура:

-Че, дунмам ,Ак-Сагыш, бо дуне сээн ак аъдынны олуруп чиили, эртен мээн кара аъдымга ушкажып алгаш чоруур бис-дээрге, Ак-Сагыш тура:

-Ынчангай-ла, акым-деп чопшээрешкен иргин.

Хертек Р.К Аштаан эрлер дораан-на ак аъдын олургеш, эъдин догере чигеш, кара аъдын ортээш, иелээ удуп чыдып ап- тырлар. Эртенинде Ак-Сагыш туруп кээрге, Кара-Сагыш акызы кара аъдын мунуп алгаш,дургуннап чоруй барган бооп –тур.

Мунгаргай музыка

Хертек Р.К Ам-даа эр мунгарап –ла базып туруп-тур. Хемни ору чоктап орарга,човурээ чадыр турган. Ак-Сагыш демги чадырны бакылаарга, дорт чугунде орун салып каан болган. Ак-агыш чуу келир эвес адырам дээш, демги оруннарнын бирээзинин алдынга алдан кулаш тамы каскаш, кежээ кедеп чыдарга,

Эртине В Микрофонда аннар алгызы оттунер.

Хертек Р.К хайыракан, кокай, дилги, хаван-шак мындыг дорт араатаннар дорт оруннун кырынга кээп чыткылап алгаш, чугаалажып эгелей-ле берип-тир эвеспе.

Ондар М.С Хаван хайыракандан:

-Кайы-хире аъш-чем тып чип хунзединер?-деп айтырган

Андриян А. Хайыракан чыда:

-Богун тоорук элбек болгаш, черде-даа, поште-даа домей чуве-ле-дир, амырап хунзедим-дээн

Манзай А.Д Дилги чыда:

-Куске-кужуген энмежок чуве-дир, унгурде-даа, даштында-даа домей-ле сойтугайндыр салчып-ла турар-дыр, ынчангаш амырап хунзедим-дээн.

Ондар М.С Хаван олургаш:

— Мен богун амырап хунзедим.Ай-бес энме-тикчок ,ону ийи монгун даянгыыжым –биле казып чип тура хунзедим, ынчангаш ийи монгун даянгыыжымны ог чанында кудук алдында суп кагдым-дээн.

Ажыкмаа Ю. Кокай:

-Богун мен база-ла эки хунзедим.Мыя мында Караты-Хаан деп бай хаан бар чуве.Оон мал-маганынын, кижизинин ижерсуу каткан, ынчангаш малдын-даа, кижинин-даа олуп, кырлып турары холчок чуве-дир.Олген кижилернин, малдын эът-чаан чип амырап тура хунзедим-диген.

Манзай А.Д Дилги:

-Ол сугну кым бадырып шыдаарыл?-дээрге,

Ондар М.С Хаван олургаш:

— Караты-Хааннын ижип турар суунун бажында инек дег улуг кара дашты мээн ийи монгун даянгыыжым-билу тура казыптарболза…-деп чорда, Кокай ажынып:

— Чадыр мунгаш дээш хой чуве чугаалава-дээш,соксадып каан.

Дун дужуп кээрге, демги араатаннар удуй бээри билек-ле, Ак-Сагыш тамыдан аяар чылбыртып унгеш, дургуннап чоруп-ла берип-тир. Дургуннаптарда, демги хаваннын ийи монгун даянгыыжым дээр чувезин тып алгаш барып-тыр.

Ак-Сагыш ол чоруткаш, Караты-Хааннын аалынга чеде кылаштай берип-тир эвеспе. Хааннын оонге кире бээрге, ыт-даа кирип келген деп бодавас, амыр-менди айтырарга-даа тоовас мындыг бооп –тур. Шивишкиннер Ак-Сагышка божа сарыг-суу кудуп бергеш: «Ам ун, чор!»-деп ойлады берген.

Хомушку У.Н Ак-Сагыш:

-Мен дузалыг-даа, дуза чок-даа боорумну корбейн чыткаш, кижи ундур- киир ойладып турар силер-дээн

Шойдаа М.Ш Хаан олургаш:

— Ындыгболза, сен анаа эвес кижи ышкаш-дыр сен, оол, бо сугну бадырып шыдаар сен бе? Мээн мал-маганымнын ижер суу каткан, бергедеп турарын корбес сен бе- деп ыыттавайн олурган боду ам кээп айтырыг салып олурган.-Бир эвес сен бо сугну бадырыптар болзунза, сенээ кара чангыс дангынамны-даа бээр мен, малымнын, эдимнин орта кезиин узуп бээр мен- деп-тир.

Хомушку У.Н Ак –Сагыш хааннын чугаазын дыннааш:

-Менээ он ажыг моге-шыырак улустан тып беринер- дээрге, ол-ла дораан он могени кыйгыртып берип-тир эвеспе.

Ак-Сагыш демги моге улустарын эдертип алгаш, сугнун унунун бажында инек дег улуг кара дашты ийи монгун даянгыыжы-биле хоора кагыптарга,суг –даа шаагайнып , баткан чуве-дир эвеспе

Суг даажы

Хертек Р.К Караты-Хаан Ак-Сагышка чангыс уруун бергеш, бодунун хаан дужаалын бергеш, Ак-Сагышты бодунун орнунга хаан кылып каап –тыр эвеспе.

Шойдаа М.Ш Хаан чугааланып турар:

— Соглээн сос , керткен ыяш, чангыс дангынамны сенээ берип, эдим,малым ортаа кезиин берип,хаан дужулгемге саададып тур мен

Кожеге хагдынар.

Тоолчунун соолгу созу Хертек Р.К «Ак сагыш Хаан болган, Кара сагыш аннарнын чижинге барган чувен иргин.»

Уруглардан Манзай А.Д

— Тоол-даа солун-дур, Унуп чыдар хой чылын оорушкулуг байырлаалынарам.

Хертек Р.К.: «Чаагай чолдан хайырла, уткуп турар хой чылы ууттунмас кежиктиг болзун»

Хой танцызы эгелээр. Могелер артындан унер, девиг коргузер.

Серээевна ( Артынданунупкелгеш) : Уткуп турар хой чылы

Ууттунмас кежиктиг болзун !

Девиг, сам-даа дендии-дир,

Ыры-шоор-даа куттулзун-на!»

Хомушку У.Н( кожамыктавышаан): Кожамыкка кончуг-ла мен

Кожа тыртып салыр-ла мен,

Кожавыста уругларны

Кожамыктап кааптар мен

Кыстар кожамыктаар: Шагаа-дойга сылдап алгаш,

Шапкылажып келдинер бе?

Чараш кыстар бисти коргеш,

Чашпаалаксап келдинер бе?»

Оолдар харыылаар: Чеди хылдыг гитараны

Четче ойнап билир сен бе?

Чечен-мерген бистер-биле

Чергележип шыдаар сен бе?

Хомушку У.Н Чечен-мерген оолдар, кыстар узун-тынышка шенежиптээлинерем

Шупту: Че-ве!

Хомушку У.Н Бир хой,

Ийи хой…

Ондар М.С (харыылаар) Бир бала,

Ийи бала

Ондар М.С: Улегер состе нугул чок, Уер суунда балык чок улегер домактажыптаалынарам!

Эртине В: Сос менде,

Шупту оолдар: Сооскен дагда.

Шупту кыстар: Чечен менде,

Чечек черде

Ондар М.С Ыры бажы каткан эвес,

Ыргай бажы катты-ла ыйнаан

Шагаа ырын ырлажыптаалынар!Шупту Шагаа ырын ырлажыр

ХертекР.К. : Чанчыл болган ыдыктыг,

Шагаавыс утпаал,

Салгалдарга дамчыдаал,

Сагыызын дег камнаал!