Сценарий про холокост

Сценарий открытого классного часа, посвященного Международному Дню памяти жертв Холокоста              Цели: 1.     ознакомление учащихся с основ

G:холокостпамят холок покл.jpgАвтор: Кадникова Светлана Юрьевна

МКОУ «Усть-Каменская средняя школа»

Помнить… и никогда не забывать!

Сценарий открытого классного часа, посвященного Международному Дню памяти жертв Холокоста

Цели:

  1. ознакомление учащихся с основными понятиями,  связанными с трагедией Холокоста:
  2. Формирование эмпатии к жертвам и сохранение памяти о них; Осознание важности сохранения памяти о выживших, жертвах, спасителях и освободителях
  3. ознакомление с историей концлагеря Освенцим, как трагической страницей периода Второй мировой войны;
  4. формирование толерантного сознания, демократичных и гуманных взглядов.

Задачи:

  • формирование подлинно гражданского сознания;
  • формирования аналитических умений учащихся, умений высказывать свою точку зрения и обосновывать ее, опираясь на фактологический материал
  • воспитание у учащихся негативного отношения к любым формам насилия над человеком, а также стремление противостоять им в наше время;
  • воспитание толерантности.
  1. Подготовка:

просмотр на классных часах документального фильма «Список Кисилева» (2008г), создание презентации «Ветер по Освенциму гуляет…»

слайдовой подборки фотографий концлагеря с музыкальным сопровождением; дерево и разноцветные ленточки, оформление доски (высказывания, факты о фильме).

План урока

  1. Вступительное слово учителя.
  2. Выступление учащихся 11 класса, знакомство с понятием Холокост, геноцид
  3. Просмотр презентации «Я расскажу вам об Освенциме» с комментариями.
  4. Историческая справка о Николае Киселёве и фильме. Обсуждение фильма «Список Киселёва» (вопросы)
  5. Слайд-программа «Ветер по Освенциму гуляет…»
  6. Подвязывание разноцветных ленточек к веткам дерева, словно обугленного горем и огнем человеческой ненависти, в честь памяти жертв Холокоста.

Ход урока.

Звучит музыка (Алла Рид «Памяти жертв Холокоста»)

У Эйнштейна есть слова: «Мир слишком опасен, чтобы в нем жить – и не по вине творящих зло, а из-за тех, кто стоит рядом и ничего не делает» Наше мероприятие посвящено Международному дню памяти жертв Холокоста.

1 слайд.  Холокост: память и предупреждение.

  1. Холокост–это слово из греческого языка, означающее «всесожжение». «уничтожение огнём», а также «жертвоприношение посредством огня». В современном обществе это слово обозначает политику нацистской Германии, её союзников по преследованию и уничтожению евреев с 1933 по 1945 гг. Впервые этот термин был использован лауреатом Нобелевской премии мира писателем Эли Визеле, узником Освенцима и Бухенвальда, вся семья которого погибла в нацистских лагерях. Холокост —  это символ газовых камер, печей сжигающих детей, женщин, стариков, это массовый расстрел невинных мирных людей по одной только причине – принадлежность к еврейскому народу
  1. Холокост –унес жизни 6 миллионов евреев, почти 3 миллиона из которых были советскими гражданами. На оккупированных территориях входящих ныне в Российскую Федерацию, действовало 41 гетто, в которых методично истреблялось еврейское население. Еврейские гетто были в Калуге, Орле, Смоленске, Твери, Брянске, Пскове и других местах. Но самым страшным проявлением Холокоста стали лагеря смерти, созданные фашистами для физического истребления людей, объявленных «недочеловеками», к которым нацисты относили славян, евреев, цыган и многих других.
  1. В печально известном польском лагере смерти Освенциме, было уничтожено около полутора млн. человек, в основном были убиты евреи.

Слайд4

  1. Ровно 70 лет назад 27 января 1945 года  Освенцим был освобожден Советскими войсками —  60 армией  1-ого Украинского фронта. И  именно этот день по решению Генеральной Ассамблеи ООН в 2005г объявлен  днем памяти жертв Холокоста.

Слайд5

Звучит музыка (Алла Рид «Памяти жертв Холокоста»)

Слайд 6

Лагерный комплекс в городе Освенциме был создан в 1940 году и получил название Аушвиц. Он насчитывал более 40 объектов. В 41году этот лагерь становится  местом проведения нацистской программы тотального уничтожения еврейского населения. Бывший комендант лагеря Рудольф Гесс заявлял : «Аушвиц  вообще был предназначен исключительно для евреев». Его узники были обречены на уничтожение голодом, тяжелой работой, «медицинскими» экспериментами, а также на немедленную смерть в результате расстрелов и удушья газом.

Слайд 7

Из воспоминаний очевидцев:  на фоне музыки  (музыка из к/ф «Список Шиндлера»)

Симона Вайль, бывшая узница Освенцима

 «…Меня, мою мать и сестру депортировали в Освенцим в апреле 1944 года. После недельного пребывания в транзитном лагере для французских евреев, нас всех запихнули на три ужасных дня в запломбированные вагоны для скота, почти без пищи и воды, не сообщая о пункте назначения. Моего отца и брата депортировали в Литву в эшелоне из 850 мужчин, из которых выжило лишь порядка 20 человек. Мы до сих пор не знаем о судьбе погибших, в том числе моего отца и брата. Мы прибыли в Освенцим посреди ночи. Все было устроено так, чтобы до смерти запугать нас: ослепляющие прожектора, лай эсесовских собак, одетые как каторжники заключенные, которые вытаскивали нас из вагонов. Доктор Менгеле, главный в СС специалист по отбору, самолично решал, кого вести в лагерь, а кого сразу же отправлять в газовые камеры. Это было чудо, что всех нас – меня, мать и сестру, — впустили в лагерь.

Слайд8

Мы работали более 12 часов в день на тяжелых земляных работах. Нас почти не кормили. Летом 1944 года из Венгрии прибыли 435 000 евреев. Сразу после того, как они покинули поезд, большинство из них отправили в газовую камеру.

Слайд 9

Василий Васильевич Громадский, полковник в отставке. Он со своими солдатами одним из первых вошел в лагерь смерти

Первое, что я увидел в освобожденном Освенциме были дети… Жуткая картина: вздутые от голода животы, блуждающие глаза; руки как плети, тоненькие ножки; голова огромная, а все остальное как бы не человеческое – как будто пришито. Ребятишки молчали и показывали только номера, вытатуированные на руке.

Слайд10 Символом лагеря Освенцим-I стали Главные ворота  с надписью: «ARBEIT MACHT FREI» («Работа делает свободным»). Миллионы людей прошли здесь навстречу своей смерти. Циничный лозунг на воротах призван был убедить прибывающих заключенных в том, что нацисты не питают никаких злых намерений по отношению к ним. В действительности подавляющее большинство евреев, которые читали эту надпись, были убиты в первые же 24 часа.

11 слайд. Особое место занимали газовые камеры. Нацисты тщательно изучали различные способы уничтожения людей. В конечном итоге они пришли к выводу, что оптимальный способ убийства – использование газа (газа-цианида, именовавшегося Циклон Б). Для умерщвления 1500 человек  требовалось 5-7 кг газа

Эсэсовцы убеждали заключенных в том, что их отправляют в баню, велели снимать одежду, после чего  перегонялись в следующее помещение, имитирующее баню. Под потолком были расположены душевые отверстия, из которых никогда не текла вода. В помещение площадью 210 м² эсэсовцы вводили около 2000 жертв. После того, как закрывались двери газовой камеры, через отверстия, находящиеся в потолке, поступал ядовитый газ циклон Б.  Люди умирали в течение 15-20 минут. У убитых вырывали золотые зубы, обрезали волосы, снимали кольца и серьги. Потом трупы транспортировали к печам крематория. В период 1942-1943 гг. только в Освенциме было применено около 20 тысяч кг циклона Б.

Слайд 13

На территории Освенцима было 5 крематориев. В каждом из них было по пять печей с тремя топками. В каждой топке можно было сжечь в течение суток около 2000 трупов. Но крематории не справлялись: слишком велико было количество убитых.

По словам бывшего начальника концлагеря «начали сжигать трупы, сначала на кострах, в среднем, по две тысячи , а позднее в ямах. Сначала труп обливали нефтью, а потом метанолом. Сжигание производилось непрерывно, круглосуточно…»В течение одного только дня июля 1944 года в газовых камерах было задушено и сожжено 46 тысяч человек.

Слайд 14 Многочисленные врачи СС, работавшие в лагере, ставили на заключенных  преступные эксперименты. Доктор Йозеф Менгеле, главный врач Освенцима, в рамках генетических и антропологических опытов проводил эксперименты на детях-близнецах и детях с физическими недостатками; он вводил в вены и сердца заключенных вредные препараты, чтобы определить степень страдания, которой можно достичь, и проверить, насколько быстро они приводят к смерти. Кроме того, в Освенциме осуществлялись разного рода опыты с применением новых лекарств и препаратов: в эпителий заключенных втирались токсические субстанции, проводилась пересадка кожи и т.д.

Слайд15Дети страдали больше всего. Из узников Освенцима дети подростки не старше 18 лет составили около 234 000. Из них — 220 000 еврейские дети. Большинство еврейских детей уничтожались сразу же после прибытия. В сентябре 1944 г., например, 12 300 детей из Каунаса были направлены в газовые камеры. В начале октября 1944 г. в Аушвице было 2 510 мальчиков и девочек. 10 января 45-го их оставалось 611.

Чтец.Дети в Освенциме

Мужчины мучали детей.

Умно. Намеренно. Умело.

Творили будничное дело,

Трудились – мучали детей.

И это каждый день опять,

Кляня, ругаясь без причины.

А детям было не понять,

Чего хотят от них мужчины.

За что обидные слова,

Побои, голод, псов рычанье.

И дети думали сперва,

Что это за непослушанье.

Они представить не могли

Того, что могут быть убиты:

По древней логике земли

От взрослых дети ждут защиты.

А дни все шли, как смерть страшны,

И дети стали образцовы;

Но их все били. Так же. Снова.

И не снимали с них вины.

Они хватались за людей.

Они молили. И любили.

Но у мужчин идеи были:

Мужчины мучали детей.

(И по приказу, точно в срок,

вконец измучив, убивали,

и подводя всему итог,

на склады туфельки сдавали.)

Я жив. Дышу. Люблю людей.

Но жизнь бывает мне постыла,

Как только вспомню: это было –

Мужчины мучали детей.

 16слайд.  После войны на территории лагеря смерти в апреле 1967 года. был открыт Международный Памятник Памяти Жертв Фашизма. На мемориальной плите памятника надпись:

Памятник  находится в конце разгрузочной платформы, куда привозили заключенных.  Рядом – руины 2 крематориев и газовых камер, которые были взорваны отступающими эсэсовцами, пытавшимися стереть следы преступления. Перед памятником находятся мемориальные плиты с надписями на языках тех народов, которые уничтожались в Освенциме; на языках тех стран, чьи народы уничтожались.

Слайд 17.В Израиле в 1953 возведен— национальный мемориал Катастрофы (Холокоста) и Героизма- Яд ва-Ше́м («память и имя»), для увековечивания  памяти о евреях — жертвах нацизма, борцов  против фашизма и праведников мира, спасавших евреев, рискуя собственной жизнью.

В Израиле  по закону о Памяти о Холокосте люди, не принадлежащие к еврейской национальности, но спасшие евреев в годы фашистской оккупации Европы от смерти, рискуя собственной жизнью, получают звание Праведники народов мира.

Слайд 18.

В честь каждого признанного праведником проводится церемония награждения, на которой самому праведнику или его наследникам вручается почётный сертификат и именная медаль, на которой на двух языках —надпись: «В благодарность от еврейского народа. Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир».  Их имена увековечивают на Горе Памяти в Иерусалиме.

История сохранила нам имена тех, кто спас огромное количество еврейских судеб: Рауль  Валленберг — шведский дипломат, спасший жизни десятков тысяч венгерских евреев в период Холокоста

Оскар Шиндлер  — немецкий промышленник, спасший почти 1200 евреев во время Холокоста, предоставив им работу на своих заводах в Польше и Чехии

Ирена Сендлер, — польская активистка движения сопротивления. Часто во время оккупации Польши посещала Варшавское гетто, где следила за больными детьми. Под этим прикрытием она и её товарищи вывезли из гетто 2 500 детей

Праведниками мира были названы 24 355 человек. Среди них есть имя Николая Кисилева, героя документального фильма. Его имя выбито на стене Почёта

Историческая справка.

В 1941 году село Долгиново в Белоруссии оказалось на территории, оккупированной немцами. В селе жило 5000 евреев. Массовое уничтожение евреев началось в 1942 году. К лету в живых осталось 278 человек, в основном старики, женщины и дети — те, кто успел уйти в лес или сумел отсидеться в погребе. Белорусские крестьяне не могли укрывать их под страхом смерти. У партизанского отряда «Мститель», к которому прибились уцелевшие евреи, не было никакой возможности принять и содержать всех этих людей. Партизаны запросили Москву и получили приказ

вывести евреев через линию фронта. Выполнить поручение взялся Николай Киселёв. С ним пошло 270 человек, большая часть которых — старики, женщины и дети. Группу сопровождали 8 партизан.

Переход длился больше месяца, дважды отряд натыкался на немецкую засаду, многие были ранены. После одного из столкновений недосчитались 50 человек, что с ними произошло — неизвестно. Двух раненых — пожилую женщину и мальчика пришлось оставить в лесу, но они выжили. Самой маленькой в группе была девочка Берта, которая часто плакала. По мере приближения к линии фронта это становилось

всё более опасным. Во время одного из таких опасных моментов

родители Берты в отчаянии решили утопить девочку, чтобы спасти

всю группу. Тогда Николай Киселёв взял ребёнка на руки, успокоил её и нёс до конца похода на руках. Берта выжила. Киселёв вывел за линию фронта 218 человек,

после чего был арестован военной контрразведкой как дезертир. Однако спасённые им люди в свою очередь заступились за него и Киселёва освободили. После войны Киселёв работал в Министерстве внешней торговли и никому об этой истории не рассказывал. Он умер в 1974 году, больше ни разу не встретив никого из спасённых им людей.

Обсуждение фильма.

Вопросы:

  • Стало ли вам более понятным название фильма? В чем, на ваш  взгляд, заключается его смысл?
  • В фильме раскрывается несколько ситуаций выбора (дилемм),

который стоял перед героями. Сформулируйте эти дилеммы.

Каким образом герои фильма делают выбор? Какой это выбор?

Насколько он труден для них и почему?

  • Выберите по сюжету фильма характеристики, которые спасенные люди дают Киселеву. Почему именно эти характеристики?
  • В чем, на ваш взгляд, заключается смысл заключительных  кадров о детях и внуках спасенных?
  • Почему проблема Холокоста сегодня столь актуальна в обществе?, почему мы вспоминаем события тех лет?

Беседа с учащимся

Учитель:

«Уничтожая миллионы людей из-за их «неподходящей» национальности, нацисты уничтожали прежде всего себя. Ибо ничто так не уничтожает человека, как ненависть».

Мы обязаны не просто помнить о прошлом, но и четко осознавать, какие угрозы современному миру несут межнациональная рознь, расовая нетерпимость и пренебрежение к человеческому достоинству.

1 ученик: Российский историк и философ, основатель Центра «Холокост» Михаил Яковлевич Гефтер писал:

2 ученик: «Шесть миллионов евреев – расстрелянных, удушенных в газовках. Шесть миллионов – и каждый в отдельности.

3 ученик: Это – память, противящаяся забвению.

4 ученик: Это – зов людей к взаимной близости, недоступной без запрета на убийство.

1 ученик: Это – убеждение: НЕТ ГЕНОЦИДА ПРОТИВ «КОГО-ТО», ГЕНОЦИД ВСЕГДА ПРОТИВ ВСЕХ. Вот что означает ХОЛОКОСТ». 

2 ученик: Что означает слово «Холокост»?

                 Сегодня это знать обязан каждый.

1 ученик: Снимите шляпы.

                 Встаньте во весь рост.

вместе: ТРАГЕДИЯ НЕ ПОВТОРИТСЯ ДВАЖДЫ!  

В заключении — слайды с фотографиями узников Освенцима После окончания урока предлагается подвязать разноцветные ленточки ,к веткам дерева словно обугленного горем и огнем человеческой ненависти, в честь памяти жертв Холокоста.

Подвязывание ленточек  (звучит музыка)

Эпиграфом к началу нашему мероприятию  могут служить  слова Альберта Эйнштейна:  «Мир слишком опасен, чтобы в нем жить – и не по вине творящих зло, а из-за тех, кто стоит рядом и ничего не делает»

Над Бабьим Яром памятников нет,
Крутой обрыв,
Как грубое надгробье.
Мне страшно,
Мне столько лет сегодня,
Как самому еврейскому народу.

Цель: обучение межкультурному пониманию и
толерантному поведению в межэтнических
отношениях.

Задачи:


  • формирование толерантного сознания,
    исторического мышления и сочувствия к жертвам
    геноцида;
  • ознакомление с понятиями “толерантность”,
    “толерантная личность”, “границы
    толерантности”;
  • развитие чувства собственного достоинства и
    умения уважать достоинство других;
  • обсуждение проявлений толерантности и
    нетерпимости в обществе;
  • формирование патриотизма, гражданственности.

Вступительное слово учителя.

Весной 1945 года закончились ужасы войны. Многие
не дожили до этого радостного часа. В их числе
шесть миллионов евреев. Треть еврейского
населения была стерта с земли. И сегодня мы
почтим память жертв холокоста.

Возможно, вы нас спросите: почему именно сейчас,
когда прошло более шести десятилетий, когда мир и
так напряжен, наэлектризован и агрессивен и
столько новых проблем, мы снова говорим о
холокосте?

Почему говорим сейчас, когда взрываются
дома-небоскребы, и тысячи людей гибнут только по
воле безумца, или безумцев, разрешивших себе
вершить судьбу этих ни в чем не повинных людей?!
Почему снова – о холокосте? Очень хочется, чтобы
вы поняли: холокост – это общечеловеческая
трагедия. Холокост – это апофеоз зла. И нам
сегодня крайне важно понять его источники.

Рассказывая вам о том, как гибли люди, а среди
них было много детей, мы говорим: “Ты запомни их
глаза. Ты подумай, может, они могли стать большими
музыкантами, художниками, физиками, просто
красивыми людьми. Но кто предоставил право
одному лишать жизни другого без суда и следствия,
только по расовым и национальным признакам?”

Наш долг и обязанность – помнить о погибших,
уважать уцелевших и снова подтвердить
стремление человечества к взаимопониманию и
справедливости.

Мы – это и вы, любой и каждый из нас.

Слайд 1. Звучит песня “Бухенвальдский набат”
1-ый куплет (на сцену выходят выступающие)

Слайд 2. Звучит еврейская музыка – doyna.

Звезда упала, и прервалась чья-то жизнь.
Не просто чья-то жизнь, а жизнь ребёнка!
Совсем недавно он смеялся звонко –
Теперь же в небесах лишь след его парит.
Гром грянул. Ветер свистнул в тучах.
Заплакала земля в тоске глухой.
О, сколько слёз, горячих и горючих!
Земля моя, скажи мне, что с тобой?
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?

Слайд 3. Слышали ли вы слово “холокост”?
Вторая мировая война принесла народам всего мира
неисчислимые бедствия. Среди моря человеческих
страданий особо говорят о еврейской Катастрофе.
На западе её называют греческим словом
“холокост”, в Израиле – “шоа”, что в переводе с
иврита и означает: катастрофа – уничтожение
евреев.

Вы не должны иметь прав.
Вы не имеете права жить среди нас.
Вы не имеете права жить.

Слайд 4. Германия. 30 годы. Фашисты во главе с
Гитлером приходят к власти. Ими было принято
свыше четырёхсот законов, ограничивающих права
евреев. Больше всего страдали еврейские дети,
которые не понимали, почему немецкие дети не
хотят с ними дружить и даже разговаривать. Евреев
изгоняли из школ, из университетов. Для
детей-евреев были закрыты городские парки.

Слайд 5. Вдруг выяснилось, что еврейские дети
– другие, они стали детьми второго сорта. По всей
Германии прокатилась волна еврейских погромов,
самый крупный из которых, произошедший 9-10 ноября
1938 года, получил название “Хрустальная ночь”.
Было разрушено 1400 синагог, погибло около 100
евреев, разгромлены еврейские дома и магазины,
разбиты стёкла еврейских школ.

1 сентября 1939 года – началась Вторая мировая
война. “Фюрер объявил, что роль евреев в Европе
сыграна до конца, и поэтому она завершена. Евреи —
это враги и мы принимаем все предосторожности,
необходимые во взаимоотношениях с врагами.”
После оккупации фашистами Польши, всем евреям, в
том числе и детям с 6лет, было приказано носить
белую или желтую повязки с шестиконечной звездой
Давида. За появление на улице без повязки евреев
убивали на месте.

Слайд 5. Ученик (читает отрывок
стихотворения), звучит еврейская музыка — nigun_e_bloch:

Два треугольника – звезда.
Щит праотца. Отца Давида
Избрание – а не обида,
Священный дар, а не беда.
Здесь было горе – горе без счёта.
Жёлтые звёзды – звёзды почёта.
Звёзды униженных, звёзды отверженных,
Вшитые в небо еврейской одежды.
Жёлтые звёзды, звёзды
Давида, горькие слёзы еврейской обиды.

Слайд 6. Евреев стали переселять в особые
районы – гетто, где им предстояло теперь жить.
Особенно тяжело было детям. Они были обязаны
работать, как взрослые, по 14-16 часов в сутки,
получая 270 граммов хлеба в день. Однажды во двор
домов, где жили рабочие меховой фабрики, въехали
грузовики. Взрослые были на фабрике. Полицаи
проверяли каждый укромный уголок. Впрочем, дети
шли навстречу своим палачам сами: они верили, что
их везут на медосмотр. В Кракове их сдали в
немецкий госпиталь, где у одних брали кровь, у
других снимали кожу с лица для раненых и
обожжённых.

Слайд 7. Особой гордостью обитателей
Вильнюсского гетто была школа. Дети учились,
несмотря на холод и голод, отсутствие учебников и
письменных принадлежностей. И отнюдь не по вине
учеников их количество постоянно уменьшалось…
Где эти ученики? Где их учителя? Они ушли в лагеря
смерти или были уничтожены во время одной из
многочисленных акций.

Секретарь юденрата в литовском городе Шауляй
учитель Александр Ерусалимский вёл дневник. Вот
что он писал о школе и судьбе детей в гетто в 1943
году. “29 апреля. Полуофициально, без шума,
открылась народная школа в гетто площадью 18 кв.
метров. Школа работает с 9 до 16 часов. Обучается 90
детей в четырёх группах, каждая по 1,5 –2 часа в
день. Стоит отметить, что, несмотря на тяжёлые
условия жизни, детишки с радостью бегут в школу,
учатся охот но и со вниманием. 35-40 детишек сидят, а
то и стоят, тесно прижавшись друг к другу. В
классе никакого шума, но в этой тишине гетто
словно ожило”

Слайд 8. “Пятница. 5 ноября. Самый мрачный день
нашей безрадостной жизни в гетто: у нас отобрали
детей. (…) Всюду, где можно было спрятаться, они
искали детей, и если находили, то вытаскивали их,
голых и босых, на площадь. Там они поднимали детей
за волосы и за руки и швыряли в машины. Они
гонялись за малышами, которые случайно
оказывались на улицах или во дворах, стреляли в
них и ловили. За детьми бежали несчастные
родители, они рыдали и умоляли, но их избивали и
отгоняли.

Слайд 9. Сколько детей прошло через ужасы, ад и
пекло фашистских лагерей смерти.

Слайд 10. Этот ужас пережили не только дети
Варшавы. Бухенвальд, Треблинка, Освенцим,
Саласпилс. В трубах этих лагерей стоял дым от
сожжённых детских тел и душ. Этого нельзя забыть.

Слайд 11. Звучит еврейская музыка – doyna (ученик
читает стихотворение Э.Межелайтиса “Пепел”).

Эта рыжая пыль под ногами, щебёнка
Из костей – не осколки ль, покрытые ржой?
Это, может быть, резвые ноги ребёнка,
Что за белою бабочкой гнался межой;
Или ручки, – дитя ими тянется к маме,
Обнимая за шею, ласкается к ней…
Или был этот щебень большими руками,
Что с любовью к груди прижимали детей.
Этот пепел, который разносится с ветром,
Был глазами, смеялся и плакал порой,
Был губами, улыбкою, музыкой, светом,
Поцелуями был этот пепел седой.
Был сердцами, тревогою, радостью, мукой,
Был мозгами, сплетеньем извилин живых, –
Слово “Жить” до конца, словно буква за буквой,
Точно белым по чёрному вписано в них.
Эти волосы – локоны, косы и пряди,
Что навалены мёртвой, косматой горой,
Кто-нибудь расплетал и взволнованно гладил.
И сухими губами касался порой.
Чистый трепет сердец, вдохновенные речи,
Золотые надежды, сияние глаз…
Крематориев страшных горящие печи.
Пепел… пепел… Лишь пепел остался от вас.

Слайд 12. Самые крупные лагеря смерти были
в Польше… Их оборудовали газовыми камерами и
печами для сжигания трупов – крематориями. Но
прежде, чем люди попадали в газовые камеры, их
осматривал зубной врач, чтобы вырвать золотые
зубы. Многие фирмы отправляли в лагеря заявки на
поставку человеческих волос. Еврейские дети, по
личному приказу Гитлера, уничтожались в первую
очередь. Всех детей до 14 лет с матерями
отправляли прямо в газовые камеры. Когда газа для
уничтожения не хватало, маленьких детей живыми
бросали в печи крематориев. Наиболее
высокопроизводительным с позиции технологии
убийства был лагерь в Освенциме, где за один день
подобным образом убивали 12 тысяч человек,
которые впоследствии сжигались в печах
крематория.

Слайд 13. (ученица читает стихотворение
Наума Коржавина “Дети в Освенциме”)

Звучит музыка С.Рахманинова concerto 2.

Мужчины мучили детей.
Умно. Намеренно. Умело.
Творили будничное дело,
Трудились – мучили детей.
И это каждый раз опять, –
Кляня, ругаясь без причины…
И детям было не понять,
Чего хотят от них мужчины.
За что – обидные слова.
Побои, голод, псов рычанье?
И дети думали сперва,
Что это за непослушанье.
Они представить не могли
Того, что было всем открыто:
По древней логике земли,
От взрослых дети ждут защиты.
А дни всё шли, как смерть страшны,
И дети стали образцовы,
Но их всё били. Так же. Снова.
И не снимали с них вины.
Они хватались за людей.
Они молили. И любили.
Но у мужчин “идеи” были,
Мужчины мучили детей.

Одна из особенностей Холокоста на территории
Советского Союза – самые варварские способы
уничтожения людей, особенно маленьких детей.
Нацисты бросали их живыми в могилу, подбрасывали
в воздух, ловили на штыки, раздирали на части,
смазывали губы ядом. В столице Калмыкии Элисте в
1942 году было уничтожено около 900 евреев —
беженцев. Маленьким детям надевали марлевые
повязки, и они засыпали. В могилу их бросали
живыми.

Слайд 14. В 1941-1942 гг. нацисты оккупировали
огромные территории СССР: Прибалтику,
Белоруссию, Молдавию, значительную часть России.
Немцы установили новый порядок.

В каждом городе была своя трагедия Холокоста.
Символом трагедии евреев в Советском Союзе стал
Бабий Яр. В Киеве нацисты сделали первую, к
сожалению, удачную пробу уничтожить всех евреев
большого города. Обречённых группами по 30-40
человек палачи с собаками гнали на край
глубокого оврага и в упор расстреливали. Тела
падали с обрыва.

Звучит еврейская мелодия (скрипка). Ученица
читает отрывок из стихотворения “Варварство”.

Они с детьми погнали матерей
И яму рыть заставили, а сами
Они стояли, кучка дикарей,
И хриплыми смеялись голосами.
У края бездны выстроили в ряд
Бессильных женщин, худеньких ребят.
Пришел хмельной майор и медными глазами
Окинул обреченных… Мутный дождь
Гудел в листве соседних рощ
И на полях, одетых мглою,
И тучи опустились над землей,
Друг друга с бешенством гоня.
Нет, этого я не забуду никогда, вовеки!
Я видел: плакали, как дети, реки,
И в ярости рыдала мать-земля.
Своими видел я глазами,
Как солнце скорбное, омытое слезами,
Сквозь тучу вышло на поля,
В последний раз детей поцеловало,
В последний раз…
Шумел осенний лес.

Слайд 15.

Над бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно, по-судейски.
Всё молча здесь кричит, и, шапку сняв,
Я чувствую, как медленно седею.
И сам я, как сплошной беззвучный вопль,
Над тысячами тысяч погребенных,
Я – каждый здесь расстрелянный старик.
Я – каждый здесь расстрелянный ребенок.
Ничто во мне
Про это не забудет!

Видеоклип на песню А.Розенбаума “Бабий Яр”. (Приложение)

Слайд 16. Звучит мелодия rozhinkes_mit_mandelen.

Нет ничего дороже на Земле, чем улыбка
ребёнка. Ребёнок улыбается, значит, светит
солнце, мирно колосится поле, не звучат взрывы, не
горят деревни и города.

Что может быть страшнее смерти ребёнка? Смерти
бессмысленной и жестокой, смерти от руки
взрослого, призванного самой природой защищать и
растить дитя.

Звучит “Реквием” Моцарта. Ученица читает
“Равенсбрюкскую молитву”.

“Да воцарится мир в душах людей злой воли,
И да положит это конец мщению
И разговорам о казнях и насилии.
Жестокость несовместима ни с какими нормами и
принципами,
Она вне пределов человеческого понимания,
Из-за неё так много мучеников в этом мире”.

Ученик 1. Каждый из нас должен помнить: многое
начинается с меня, моих мыслей, поступков, моих
действий.

Ученик 2. Совершая действия, помни, что ты –
Человек!

Ученик 3. Прислушайся к своему сердцу, загляни
себе в душу, посмотри на мир справедливыми
глазами и помни, что ты – Человек!

Ученик 4. Протяни руку не для удара, а для помощи.
Радуйся тому, что кто-то может быть тебе за это
благодарен.

Слайд 17. Минута молчания.

Слайд 18. “Бухенвальдский набат” (3-й куплет)

Использованные ресурсы и литература:

  1. http://tolerantnost.21309s01.edusite.ru/p1aa1.html
  2. http://lasius.narod.ru/images/toler1.htm
  3. http://garmonija.ucoz.ru/publ/1-1-0-8
  4. http://www.ug.ru/issue/?action=topic&toid=4040
  5. http://malmyzh-sc1.ru/content/view/26/1
  6. https://nsc.1sept.ru/2002/21/7.htm
  7. http://kins07-oremif-nikol.narod.ru/p55aa1.html
  8. http://tolerance.fio.ru/forum.php
  9. http://www.tolz.ru/library/?id=649
  10. http://image.websib.ru/05/text_article.htm?475
  11. http://www.vlivkor.com/2007/12/12/tolerantnost__preddverie_mira.html
  12. http://x-carp.narod.ru/Arhiv/lec/toleranty.htm
  13. https://urok.1sept.ru/2004_2005/index.php?subject=9
  14. http://www.vlivkor.com/2007/10/30/tolerantnost_spaset_mir.html
  15. http://www.youtube.com/watch?v=_j6IBdHW_rY
  16. Н.И.Харьковская. Предметная неделя истории в
    школе. Конкурсы, викторины, олимпиады.
    Ростов-на-Дону “Феникс” 2005.

Сценарий внеклассного мероприятия

«Жертвам Холокоста посвящается…»

Разработала Нуварьева О.К., учитель русского языка и литературы

Цели мероприятия:

•Образовательная:

1) ознакомить учащихся с историческим фактом трагедии Холокоста;

2) повысить информационную грамотность учащихся;

3) продолжить формирование аналитических умений учащихся при работе с

историческими источниками;

Развивающая:

1) развить навыки социальной восприимчивости и доверия;

2) развить навыки монологической речи, творческих навыков;

3) развить умение выслушивать другого человека, способности к сочувствию,

сопереживанию;

4) развить коммуникативные навыки, укрепляющие социальные связи;

Воспитательная:

1) воспитать у школьников стремление противостоять насилию и жестокости

в современном мире;

2) научить защищать идеи гуманизма;

3) обучение межкультурному пониманию и толерантному поведению.

Задачи мероприятия:

Способствовать пониманию учащимися проблем, связанных с

провозглашением превосходства одной нации над другой, проблемами

геноцида.

Вспомнить совместно с учащимися события Великой Отечественной

войны и геноцида, провозглашённые фашистской Германией.

Воспитывать уважительное отношение к людям – гражданам России и

представителям других народов, ответственность за свои дела и

поступки.

Формировать патриотизм, гражданственность.

Материалы и оборудование: мультимедиапроектор, компьютер, экран;

презентация, запись аудиоматериалов.

Методы: наглядные, словесные.

Ход мероприятия

Чтец 1: Засыпал снег сегодня Бабий Яр.

Прикрыл собою братскую могилу.

Сто тысяч в ней взывают молча к миру,

Чтоб в нём не вспыхнул вновь войны пожар!

Там, где фашисты сваливали в ад

Убитых и живых, растут берёзы.

Смотрю на них и плачу… Эти слёзы

Погибших не вернут уже назад.

Но слёзы скорби нашей не напрасны.

Они, как мудрость, над душою властны:

Они её печальный, вечный плод.

Они напоминают тем, кто молод,

Как будет страшен войн грядущих Молох,

Что в гневе уничтожит людской род.

Ведущий 1: Здравствуйте, уважаемые гости, педагоги, ребята! Сегодняшняя

наша встреча неслучайно началась со стихотворения Фридриха

Золотковского «Бабий Яр. Память», которое очень точно раскрывает

страшные события Холокоста, одной из самых известных трагедий XX века

преднамеренной попытке полного истребления целых наций, включая

мужчин, женщин и детей, приведшей к уничтожению более 11 миллионов

человек, среди которых 6 миллионов были евреями.

Ведущий 2: А вы знаете, что обозначает слово Холокост? Что относится к

событиям Холокоста? На эти вопросы мы постараемся ответить на нашем

сегодняшнем мероприятии «Жертвам Холокоста посвящается…»

Чтец 2: Бродят тучи над планетой,

Словно пленники в неволе.

В душном воздухе, прогретом,

Слышатся мне звуки боли.

Это души Холокоста,

Чьи разбросанные кости,

Что остались без погоста,

Стонут, просятся к нам в гости.

Чтец 3: Просят, чтобы их согрели,

И обмыли, и одели,

И земле родной предали,

И молитву прошептали.

А в просторах неба гдето

Тихо бродят тени гетто,

Словно звездочки на небе,

Только нету с ними ребе.

Тихо, буднично и просто

Бродят души Холокоста…

Ведущий 1: 27 января ежегодно отмечается Международный день памяти

жертв Холокоста.

Ведущий 2: Так что же такое Холокост? Для определения данного понятия

обратимся за помощью к большому энциклопедическому словарю.

Словарь: Слово «холокост» произошло от греческого holocaustos, т.е.

сожженный целиком; это гибель значительной части населения Европы в

ходе систематических преследований и уничтожения его нацистами в

Германии и на захваченных ею территориях в 19331945 годах.

Выступление историков.

Историк 1: Основанием для массового уничтожения людей стали расовые

теории нацистов, которые привели к уничтожению еврейского, цыганского,

белорусского населения, поляков, чернокожих и людей других

национальностей.

Историк 2: В 1933 году к власти Германии пришел Адольф Гитлер, который

утверждал, что немецкая нация имеет превосходство над остальными

народами.

Историк 1: А в 1935 году были приняты Нюрнбергские законы, которые

разделили население Германии на две части: немцев и не немцев. Последние

были лишены права голоса, политических и иных прав. Даже в школах уроки

расизма были не редкостью.

Выходят две девочки (в школьной форме):

1 ученица: «От дружелюбной атмосферы не осталось и следа… Никто

больше не хотел со мной дружить. А некоторые соседи даже боялись

разговаривать. Некоторые, когда мы сами к ним заходили, говорили

напрямик: «Больше к нам не ходите, мы боимся. Нам нельзя больше

общаться с евреями». (Хильма ГеффенЛюдомер)

2 ученица: «С каждым новым днем нацистского правления пропасть между

нами и нашими соседями становилась все шире. Мальчики и девочки, с

которыми мы много лет были в самых теплых отношениях, отвернулись от

нас. Вдруг выяснилось, что мы другие». (Марта Аппель)

Выступление историков.

Историк 3: Чтобы вызвать в людях негативные чувства, использовались все

источники: религиозные, политические, экономические, культурные. Охота

на евреев становилась легальной. Против них разрешалось применять любые

действия, даже те, которые в нормальном обществе считаются преступными.

Историк 4: 9 ноября 1938 года по всей Германии прокатилась война

насилия: сотни евреев погибли, были разграблены тысячи магазинов,

хозяевами которых были евреи, десятки представителей данной расы были

брошены в лагеря. Организованный Гитлером погром печально знаменуется

«Хрустальная ночь». События этой ужасной ночи описал в своем

стихотворении «Хрустальная ночь» Валерий Агаронов.

Чтец 4 Дождик льет, протяжно плачет,

Блюз играет патефон.

Память никуда не спрячет

Ночи той хрустальный звон,

Где разбитые витрины,

Груда трупов, детский плач,

Вой толпы…Оскал звериный

Демонстрирует палач!

Этот грех впечатан в Лету!

Звон разбитого стекла

Нам напомнит, век за веком,

Ночь в осколках хрусталя!

Ведущий 1: Это была первая массовая акция прямого физического насилия

по отношению к евреям на территории Германии. Так начался геноцид,

который стал одной из главных целей гитлеровской агрессии в других

странах.

Ведущий 2: На территории СССР создавались гетто и концлагеря. Их

насчитывалось около 400 на территории Украины, 200 в Белоруссии, десятки

в Прибалтике, Молдове, России. Жизнь простых людей превращалась в ад…

Выход ребят со свечками

Чтец 5: До сих пор судьбу очень многих людей невозможно проследить,

несмотря на то, что предпринимаются попытки собрать сведения обо всех

погибших во время Катастрофы. Трудно будет довести это до конца,

поскольку есть места, где погибли все, и не осталось свидетелей.

Задувается первая свеча.

Чтец 6: Народ мой пролил море слёз,

Где б ни был он рассеян…

Война всегда есть Холокост –

Не только для евреев…

В полях, и в ямах, и в лесах,

И в лагерях, и в гетто,

В нацистских газовых печах

Терзали нас… Не спета

Была ни песнь из древних книг,

Ни слово сказано, ни стих…

Но в шуме ветра и знамён,

Где путь прошел армейский,

В могилах братских погребён

И мой народ еврейский…

И я мечтаю об одном:

Чтоб люди веры разной

Покончили с войны проказой.

Земля у всех – наш общий дом!

Века об этом говорим,

А всюду кровь, и смерть, и дым...

Задувается вторая свеча.

Ведущий 1: Юная жизнерадостная голландская 14летняя девочка Анна

Франк вела дневник с 12 июня 1942 года по 1 августа 1944 года, в котором

описывала все события, происходившие в ее жизни.

Этот дневникодин из наиболее известных и впечатляющих

документов о зверствах фашизма сделал ее имя знаменитым на весь мир.

Девушка вместе с родителями и их товарищами скрывалась в доме, каждый

день боялась быть обнаруженной и расстрелянной фашистами.

Видеоролик «Дневник Анны Франк» (ученица за столом на фоне

горящей свечи пишет в дневнике): «В мае 1940 года начались трудные

времена: нападение Германии, капитуляция, оккупация и все больше бед и

унижений для евреев. Законы, ограничивающие наши права, принимались

один за другим. Евреи были обязаны носить желтую звезду, сдать свои

велосипеды, не имели права ездить на трамваях и в автомобилях, даже

собственных. Евреи могли посещать магазины только с трех до пяти и

пользоваться услугами исключительно еврейских парикмахеров. Евреи не

имели права появляться на улице с восьми вечера до шести утра. Им

запрещалось ходить в театры, кино и другие подобные учреждения, а также в

бассейн, теннисный корт, на греблю, и вообще заниматься любым видом

спорта в общественных местах. С восьми вечера евреи не могли сидеть в

собственном саду или в саду у знакомых. Нельзя было ходить в гости к

христианам. Учиться позволялось только в еврейских школах. Так мы и жили

в ожидании новых запретов. Сестра Джекки говорила: «Боюсь браться за что

бы то ни было, а вдруг и это нельзя?»

Ведущий 1: Утром 4 августа 1944 года перед домом на Принсенграхт 263

остановился автомобиль. Оттуда вышел немецкий офицер Карл Йозеф

Зилбербауер, одетый в военную форму, и трое вооруженных голландских

сотрудников Зеленой полиции в штатском. Без сомнения, ктото выдал

укрывавшихся в доме людей. Все они были арестованы. Полицейские

захватили также все найденные ими деньги и ценности.

Ведущий 2: Всех людей 11 сентября 1944 года без суда доставили в лагерь

для заключенных. Обитателей Убежища поместили после ареста в

амстердамскую тюрьму, а четыре дня спустя доставили в пересадочный

лагерь для евреев. 13 сентября 1944 года последним транспортом на восток

их депортировали в польский концлагерь Освенцим.

Ведущий 1: Сестры Марго и Анна Франк были депортированы в конце

октября 1944 года в концлагерь. Страшные антисанитарные условия лагеря

привели к эпидемии тифа, от которого погибли тысячи заключенных, в том

числе и сестры Франк. Первой умерла Марго, а спустя несколько дней Анна.

Дата их смерти приходится на конец февраля начало марта 1945 года. Тела

обеих девочек, вероятно, захоронены в общей могиле.

Девочка задувает свечу.

Танец под оркестр «Танец огня»

Ведущий 1: Самое массовое убийство при Холокосте произошло в сентябре

1941 года в урочище Бабий Яр, недалеко от Киева, где было убито более 33

тысяч евреев всего за два дня. Людей заставили раздеться и подойти к краю

оврага. Когда немецкие отряды стреляли в них, они падали вниз. Затем

нацисты заваливали стены оврага, погребая и мертвых, и живых. Полицаи

хватали детей и также сбрасывали их в овраг.

Чтец 7: А люди подходят и падают в яму, на камни.

Дети – на женщин, а старики – на ребят.

И, как пламя, рвущимися к нему руками,

За воздух хватаются и, обессилев, проклятья хрипят.

Девочка снизу:

Не сыпьте землю в глаза мне!

Мальчик:

Чулочки тоже снимать?

И замер, в последний раз обнимая мать.

И тут же рядом – девочка или мальчик?

Дядя, не трогай, я песенки петь тебе буду!..

И вдруг, подпрыгнув, как мячик,

Упал туда – в ещё беспокойную груду.

Задувается свеча

Чтец 8: Над Бабьим Яром шелест диких трав.

Деревья смотрят грозно, посудейски.

Все молча здесь кричит, и, шапку сняв,

Я чувствую, как медленно седею.

И сам я, как сплошной беззвучный крик,

Над тысячами тысяч погребенных.

Я каждый здесь расстрелянный старик.

Я каждый здесь расстрелянный ребенок.

Ничто во мне про это не забудет!

«Интернационал» пусть прогремит,

Когда навеки похоронен будет

Последний на земле антисемит.

Задувается свеча.

Ведущий 2: В своих мемуарах Рудольф Гесс описывал, как детей евреев

обманом заманивали в газовые камеры. Чтобы избежать паники, им

говорили, что нужно раздеться для душа и дезинфекции. Нацисты

использовали «Особые отряды» (других еврейских заключенных), которые

поддерживали спокойную обстановку и помогали тем, кто отказывался

раздеваться. Дети часто плакали, но после того как члены Особого отряда

утешали их, они входили в газовые камеры, смеясь, играя или болтая друг с

другом, часто все еще с игрушками в руках.

Чтец 9: «Мама, мне страшно!»

«Не бойся, малыш.

Это не долго –

Представь, что ты спишь.

Закрой свои глазки

И вспомни меня

Потом все, как в сказке.

Вся вместе семья».

«Мама, мне больно!

Зачем?! Почему?!»

«Хватит! Довольно!

Скажите ему

«Мама, спаси!

Не хочу умирать!»

«Спрячь! Унеси!

Мы устали страдать.

Вот уже смерть

Повернулась лицом…»

«Мама, не плачь!

Я умру храбрецом!»

Задувает свечку

Чтец 10: Мужчины мучили детей.

Умно. Намеренно. Умело.

Творили будничное дело,

Трудились мучили детей.

И это каждый день опять:

Кляня, ругаясь без причины…

А детям было не понять,

Чего хотят от них мужчины.

За что обидные слова,

Побои, голод, псов рычанье?

И дети думали сперва,

Что это за непослушанье.

Они представить не могли

Того, что было всем открыто:

По древней логике земли

От взрослых дети ждут защиты.

А дни всё шли, как смерть страшны,

И дети стали образцовы.

Но их всё били.

Так же. Снова.

И не снимали с них вины.

Они хватались за людей.

Они молили. И любили.

Но у мужчин «идеи» были,

Мужчины мучили детей.

Я жив. Дышу. Люблю людей.

Но жизнь, бывает, мне постыла,

Как только вспомню: это было!

Мужчины мучили детей!

Задувается свеча.

Танец «Дети войны»

Ведущий 1: Сколько детей прошло через ужасы, ад и пекло фашистских

лагерей смерти.

Ведущий 2: Этот ужас пережили не только дети Варшавы. Бухенвальд,

Треблинка, Освенцим, Саласпилс. В трубах этих лагерей стоял дым от

сожжённых детских тел и душ. Этого нельзя забыть!

Звучит музыка к спектаклю «Поминальная молитва»

Чтец 11: Эта рыжая пыль под ногами, щебёнка

Из костей – не осколки ль, покрытые ржой?

Это, может быть, резвые ноги ребёнка,

Что за белою бабочкой гнался межой.

Или ручки, – дитя ими тянется к маме,

Обнимая за шею, ласкается к ней…

Или был этот щебень большими руками,

Что с любовью к груди прижимали детей.

Чтец 12: Этот пепел, который разносится с ветром,

Был глазами, смеялся и плакал порой,

Был губами, улыбкою, музыкой, светом,

Поцелуями был этот пепел седой.

Был сердцами, тревогою, радостью, мукой,

Был мозгами, сплетеньем извилин живых.

Слово «Жить» до конца, словно буква за буквой,

Точно белым по чёрному вписано в них.

Чтец 13: Эти волосы: локоны, косы и пряди,

Что навалены мёртвой, косматой горой.

Ктонибудь расплетал и взволнованно гладил,

И сухими губами касался порой.

Чистый трепет сердец, вдохновенные речи,

Золотые надежды, сияние глаз…

Крематориев страшных горящие печи.

Пепел… пепел… Лишь пепел остался от вас.

Ведущий 1: Нет ничего дороже на Земле, чем улыбка ребёнка. Ребёнок

улыбается, значит, светит солнце, мирно колосится поле, не звучат взрывы,

не горят деревни и города.

Ведущий 2: Что может быть страшнее смерти ребёнка? Смерти

бессмысленной и жестокой, смерти от руки взрослого, призванного самой

природой защищать и растить дитя.

Звучит «Реквием» Моцарта.

Чтец 14 читает «Равенсбрюкскую молитву».

«Да воцарится мир в душах людей злой воли,

И да положит это конец мщению

И разговорам о казнях и насилии.

Жестокость несовместима ни с какими нормами и принципами,

Она вне пределов человеческого понимания,

Изза неё так много мучеников в этом мире»

Ведущий 1: В память обо всех погибших во время Холокоста, обо всех

погибших в период Второй мировой войны, прошу встать и почтить

минутой молчания.

Звучит метроном.

Выходят учащиеся, произносят по одной строчке:

1) Каждый из нас должен помнить:

2) многое начинается с меня,

3)моих мыслей,

4)поступков,

5) моих действий.

6) Совершая действия, помни, что ты – Человек!

7) Прислушайся к своему сердцу,

8) загляни себе в душу,

9) посмотри на мир справедливыми глазами

10) и помни, что ты – Человек!

11) Протяни руку не для удара, а для помощи.

12) Радуйся тому, что ктото может быть тебе за это благодарен.

Учитель:

Для того, чтобы ясному солнцу над детством сиять,

Постарайтесь, друзья, добрым делом свой день начинать.

Чтоб на деле детей от беды защитить,

Раньше, чем позовут, надо детству на помощь спешить.

Дети ищут тепло и любовь на далёком пути.

Их сегодня спасай – можешь завтра уже не спасти.

Чтоб на деле детей от беды защитить,

Раньше, чем позовут, надо детству на помощь спешить!

Финальная песня «Солнечный круг»

Сценарий внеклассного мероприятия по истории «Холокост: память поколений».

План мероприятия.

Понятие «холокост».

Приход А. Гитлера к власти в Германии.

Начало Второй мировой войны. Начало холокоста.

Жизнь в гетто.

Геноцид на территории СССР.

Рефлексия.

Заключительная часть.

Ход мероприятия.

Вступительное слово преподавателя.

В годы Второй мировой войны (1939 – 1945 годы) нацисты истребили на территории Германии и оккупированных стран Европы 6 миллионов евреев, уничтожили тысячи еврейских общин. Это было самое трагичное время за всю историю еврейского народа. Убивали не только евреев. Жертвами нацистского террора стали представители и других народов Европы, в том числе и бывшего Советского Союза. Но тотальное уничтожение касалось только еврейского народа.

Наше мероприятие посвящено трагедии холокоста, сегодня мы вспомним истоки холокоста, узнаем, что такое «геноцид», как выживали люди в нечеловеческих условиях.

Мы открываем журнал «Холокост: память поколений».

Понятие «холокост».

1 обучающийся: свое выступление хочу начать с отрывка стихотворения

Над Бабьим Яром памятников нет,
Крутой обрыв,
Как грубое надгробье.
Мне страшно,
Мне столько лет сегодня,
Как самому еврейскому народу.

Сознаем ли мы в полной мере причины того, что убийство человека человеком достигло сегодня значительных масштабов? Мир холокоста существует и сейчас, ведь это не только еврейский вопрос. Геноцид, расизм, национализм может коснуться любого народа. Понять причины фактов массового уничтожения людей, осмыслить мировую историю XX века, остановить фашизм, который возрождается, невозможно без знания истории холокоста.

Холокост (от Holocaust, что по-гречески обозначает «сожжен целиком») – означает гибель значительной части еврейского населения Европы в ходе систематического преследования и уничтожения нацистами и их пособниками в Германии на захваченных территориях в 1939 – 1945 годах.

Трагедия Холокоста – это не только часть истории евреев, это часть всемирной истории. Разговор о катастрофе, которая постигла еврейский народ в годы Второй мировой войны, — это разговор и о проблемах современной цивилизации.

Мы хотим рассказать о жизни людей еврейской национальности в те страшные годы. Программа уничтожения евреев реализовывалась поэтапно.

Вспомним, как это было.

Приход А. Гитлера к власти в Германии.

2 обучающийся: В ноябре 1918 года закончилась Первая мировая война. Германия утратила 12 процентов своей территории, большую часть промышленности и надеялась возвратить это в новой войне. Расформирование воинских частей привело к массовой безработице.

В 1932 году к власти пришла Национал-социалистическая рабочая партия Германии (нацисты), а в 1933 году ее лидер Адольф Гитлер был назначен канцлером Германии. Воспользовавшись, как предлогом, общим недовольством и экономическими трудностями, он всячески пропагандировал расистскую теорию, открыто выступал против евреев, обвиняя их за поражение Германии в Первой мировой войне, в стремлении разрушить демократические режимы в Европе.

В книге «Mein Kampf» (Моя борьба), опубликованной в 1923 году, Гитлер утверждал, что евреи не способны создать свое государство. Они якобы поставили перед собой цель поработить наиболее активные народы. Гитлер провозгласил беспощадную борьбу против еврейства, выступил за чистоту немецкой (арийской) расы и считал себя призванным спасти мир от «еврейского засилья». В скором времени он переходит от ограничения прав евреев к их вытеснению из общественной, экономической и политической жизни Германии, а чуть позже – к физическому уничтожению.

3 обучающийся: 1 апрелем 1933 года датируется первый бойкот евреев – собственников магазинов, юристов, врачей. Выдвигалось требование исключить еврейских учеников из школ, университетов. 15 сентября 1935 года были приняты Нюрнбергские законы «О защите немецкой крови и немецкой чести». 14 ноября нацисты приняли Положение о национальном гражданстве: в юридическом документе впервые было сформулировано, кто является евреем. Условием для зачисления на любую государственную службу стало арийское происхождение.

7 ноября 1938 года еврейский юноша по имени Гершель Гриншпан застрелил фон Грета, второго секретаря немецкого посольства в Париже. Родители Гриншпана были в группе евреев – польских граждан, которых за две недели до этого выгнали из Германии. В ночь с 9 на 10 ноября 1939 года по всей Германии прокатилась волна погромов. Были сожжены до тла 267 синагог и около тысячи магазинов и домов евреев. Было арестовано до 30 тысяч евреев. Битое стекло, которое усеяло тротуары по всей стране, дало название погрому – «ночь битого хрусталя», или «хрустальная ночь». Это произошло на глазах у всего мира, который ничего не сделал, чтобы помочь евреям. Через год, 1 сентября 1939 годы немецкие войска вступили в Польшу. Началась Вторая мировая война.

Начало Второй мировой войны. Начало холокоста.

4 обучающийся:

Людскую душу в дни смертей и плена,

Я заглянула в каждый уголок,

Где боль жила, где верность, где измена.

В те дни, когда пути зашли в тупик,

И пало все, что свято и велико,

Я, оторвавшись от стихов и книг,

Читала в людях, как в стихах и книгах.

Я открывала душу наугад,

Война и плен пытали наши силы,

Так половодье роет берега

И размывает клады и могилы.

Никто не верил слухам о беде,

Всю ночь кошмарил город, и в кошмаре

Рождался новый, трудный день

И задыхался в копоти и гари.

Над городом стояла тишина,

Стеной стояли серые солдаты,

И чья-то участь в этот день проклятый

Была бесповоротно решена…

После того как Польша была захвачена нацистами, в их кровавых руках оказалось свыше 2 миллионов евреев. 21 сентября 1939 годы был издан приказ шефа Главного управления имперской безопасности Гейдриха о создании в городах близ больших железнодорожных станций специальных еврейских кварталов (гетто).

Видео. https://www.youtube.com/watch?v=TphhJSFSMF4&t=3s

5 обучающийся:

В конце 1940 года нацисты организовали в Варшаве самое большое гетто Европы для 500 тысяч евреев, трети населения города. Но площадь этого гетто составляла всего 4,5 процента городской территории. Здесь царили голод, нищета, болезни, эпидемии. И главное стремление нацистов – быстрее, быстрее! Не дать опомниться миру! Однако даже такие темпы уничтожения евреев их не устраивали. Слишком медленно, необходимы новейшие технологии для уничтожения миллионов людей, чтобы скрывать следы преступлений. 20 января 1942 года в предместье Берлина, Ванзее, был вынесен смертный приговор всему еврейскому населению Европы.

Из протокола совещания в Ванзее: «Начальник полиции безопасности обергруппенфюрер СС Гейдрих сообщил в начале совещения, что рейхсмаршал назначил его на должность уполномоченного по подготовке окончательного решения еврейского вопроса в Европе». В процесе обсуждения еврейского вопроса во внимание принимался тот факт, что в Европе проживало около 11 миллионов евреев. «Фюрер объявил, что роль евреев в Европе сыграна до конца, и поэтому она завершена. Евреи — это враги и мы принимаем все предосторожности, необходимые во взаимоотношениях с врагами». После оккупации фашистами Польши, всем евреям, в том числе и детям с 6 лет, было приказано носить белую или желтую повязки с шестиконечной звездой Давида. За появление на улице без повязки евреев убивали на месте.

Два треугольника – звезда.
Щит праотца. Отца Давида
Избрание – а не обида,
Священный дар, а не беда.
Здесь было горе – горе без счёта.
Жёлтые звёзды – звёзды почёта.
Звёзды униженных, звёзды отверженных,
Вшитые в небо еврейской одежды.
Жёлтые звёзды, звёзды
Давида, горькие слёзы еврейской обиды.

Жизнь в гетто.

6 обучающийся: Евреев стали переселять в особые районы – гетто, где им предстояло теперь жить. Особенно тяжело было детям. Они были обязаны работать, как взрослые, по 14-16 часов в сутки, получая 270 граммов хлеба в день. Однажды во двор домов, где жили рабочие меховой фабрики, въехали грузовики. Взрослые были на фабрике. Полицаи проверяли каждый укромный уголок. Впрочем, дети шли навстречу своим палачам сами: они верили, что их везут на медосмотр. В Кракове их сдали в немецкий госпиталь, где у одних брали кровь, у других снимали кожу с лица для раненых и обожжённых.

Особой гордостью обитателей Вильнюсского гетто была школа. Дети учились, несмотря на холод и голод, отсутствие учебников и письменных принадлежностей. И отнюдь не по вине учеников их количество постоянно уменьшалось… Где эти ученики? Где их учителя? Они ушли в лагеря смерти или были уничтожены во время одной из многочисленных акций.

Секретарь юденрата в литовском городе Шауляй учитель Александр Ерусалимский вёл дневник. Вот что он писал о школе и судьбе детей в гетто в 1943 году. «29 апреля. Полуофициально, без шума, открылась народная школа в гетто площадью 18 кв. метров. Школа работает с 9 до 16 часов. Обучается 90 детей в четырёх группах, каждая по 1,5 –2 часа в день. Стоит отметить, что, несмотря на тяжёлые условия жизни, детишки с радостью бегут в школу, учатся охотно и со вниманием. 35-40 детишек сидят, а то и стоят, тесно прижавшись друг к другу. В классе никакого шума, но в этой тишине гетто словно ожило».

«Пятница. 5 ноября. Самый мрачный день нашей безрадостной жизни в гетто: у нас отобрали детей. (…) Всюду, где можно было спрятаться, они искали детей, и если находили, то вытаскивали их, голых и босых, на площадь. Там они поднимали детей за волосы и за руки и швыряли в машины. Они гонялись за малышами, которые случайно оказывались на улицах или во дворах, стреляли в них и ловили. За детьми бежали несчастные родители, они рыдали и умоляли, но их избивали и отгоняли».

Этот ужас пережили не только дети Варшавы. Бухенвальд, Треблинка, Освенцим, Саласпилс. В трубах этих лагерей стоял дым от сожжённых детских тел и душ. Этого нельзя забыть.

Эта рыжая пыль под ногами, щебёнка
Из костей – не осколки ль, покрытые ржой?
Это, может быть, резвые ноги ребёнка,
Что за белою бабочкой гнался межой;
Или ручки, – дитя ими тянется к маме,
Обнимая за шею, ласкается к ней…
Или был этот щебень большими руками,
Что с любовью к груди прижимали детей.
Этот пепел, который разносится с ветром,
Был глазами, смеялся и плакал порой,
Был губами, улыбкою, музыкой, светом,
Поцелуями был этот пепел седой.
Был сердцами, тревогою, радостью, мукой,
Был мозгами, сплетеньем извилин живых, –
Слово “Жить” до конца, словно буква за буквой,
Точно белым по чёрному вписано в них.
Эти волосы – локоны, косы и пряди,
Что навалены мёртвой, косматой горой,
Кто-нибудь расплетал и взволнованно гладил.
И сухими губами касался порой.
Чистый трепет сердец, вдохновенные речи,
Золотые надежды, сияние глаз…
Крематориев страшных горящие печи.
Пепел… пепел… Лишь пепел остался от вас.

7 обучающийся: Для полного уничтожения евреев в Польше создали лагеря смерти. Главным из них стал лагерь уничтожения Аушвиц – Биркенау, построенный возле города Освенцим. Здесь впервые в истории человечества стали использовать газовые камеры для массового уничтожения людей. За годы войны в них погибло полтора миллиона человек, в том числе свыше 1 миллиона 100 тысяч евреев из 27 стран.

Самые крупные лагеря смерти были в Польше… Их оборудовали газовыми камерами и печами для сжигания трупов – крематориями. Но прежде, чем люди попадали в газовые камеры, их осматривал зубной врач, чтобы вырвать золотые зубы. Многие фирмы отправляли в лагеря заявки на поставку человеческих волос. Еврейские дети, по личному приказу Гитлера, уничтожались в первую очередь. Всех детей до 14 лет с матерями отправляли прямо в газовые камеры. Когда газа для уничтожения не хватало, маленьких детей живыми бросали в печи крематориев. Наиболее высокопроизводительным с позиции технологии убийства был лагерь в Освенциме, где за один день подобным образом убивали 12 тысяч человек, которые впоследствии сжигались в печах крематория.

Прочитайте уникальный дневник пятнадцатилетней Анны Франк, одной из заключенных Освенцима. Ее семья бежала из Германии в Голландию. Прячась от нацистов, девочка вела дневник. Она погибла в лагере.

Видео. https://www.youtube.com/watch?v=vzQdn9vNBFQ

Известный варшавский педагог Януш Корчак погиб в гетто вместе со своими воспитанниками из детского дома. До последней минуты он вел с детьми уроки. Читал, рисовал, играл с ними и танцевал. Ему предлагали жизнь. Детей — в камеру, ему – свободу. Он отказался. И пошел на смерть со своими учениками. Так умирают святые. Евреи всех оккупированных нацистами стран подлежали регистрации, им вменяли в обязанность носить повязки или нашивки с шестиконечными звездами.

Мне желтую звезду –

Кленовый ломкий лист –

Вручает на ходу

Сентябрь – авангардист.

Еврейский новый год

В один из этих дней

Закружит хоровод

Невидимых теней.

8 обучающийся: Жизнь в гетто – это голод, страх, невыносимые условия существования. Эсэсовцы регулярно проводили акции, во время которых в первую очередь уничтожали всех нетрудоспособных — детей, старых, больных, беременных женщин. Узники саботировали немецкие распоряжения, уничтожали ценности, которые подлежали сдаче; квалифицированные рабочие временами скрывали свою специальность, не желая быть полезными оккупантам; известны случаи порчи станков, оборудования, сырья, продукции. Наиболее решительные готовились к вооруженной борьбе…

Чтение стихотворения под музыку С. Рахманинова Concerto 2.

Мужчины мучили детей.
Умно. Намеренно. Умело.
Творили будничное дело,
Трудились – мучили детей.
И это каждый раз опять, –
Кляня, ругаясь без причины…
И детям было не понять,
Чего хотят от них мужчины.
За что – обидные слова.
Побои, голод, псов рычанье?
И дети думали сперва,
Что это за непослушанье.
Они представить не могли
Того, что было всем открыто:
По древней логике земли,
От взрослых дети ждут защиты.
А дни всё шли, как смерть страшны,
И дети стали образцовы,
Но их всё били. Так же. Снова.
И не снимали с них вины.
Они хватались за людей.
Они молили. И любили.
Но у мужчин “идеи” были,
Мужчины мучили детей.

Геноцид на территории СССР.

9 обучающийся: Год 1941, июнь. Гитлер напал на Советский Союз. На тот момент в СССР проживало около 5 миллионов евреев. Большинство на западе СССР, Прибалтике, Белоруссии, Украине. Проведение массовой ликвидации евреев было возложено на оперативные части. Символом уничтожения советских евреев стал Бабий Яр, что на окраине Киева. Трагедия началась на 10 день после захвата города и после взрыва заминированных советскими войсками домов в центре Киева. Были разрушены штаб немецкой армии, комендатура, отель для немецких офицеров.

Руководство айнзацгруппы «С» использовало эти события как предлог для расправы над евреями. В городе появилось около 2000 объявлений о «переселении». Утром 29 сентября 1941 года через весь город шли десятки тысяч людей с чемоданами и узлами. Везли больных и пожилых родственников. Несли на руках грудных детей.

Из воспоминаний артистки Киевского театра юного зрителя Дины Проничевой: «Русские мужья провожали своих еврейских жен. Русские женщины провожали своих еврейских мужей. Когда мы приблизились к Бабьему Яру, услышали стрельбу и нечеловеческие крики. Я начала понимать, что здесь происходит, но маме ничего не говорила.

Когда мы вошли в ворота, нам приказали показать документы, ценные вещи и раздеться. Один немец подошел к маме и сорвал с ее пальца золотое обручальное кольцо. Я видела, как каждый раз раздевалась группа мужчин и женщин, стариков и детей. Всех подводили к открытой яме, и автоматчики расстреливали их.

Только в один этот день в Бабье Яру, как сообщалось в отчете зондеркоманды 4 – а, были расстреляны 33 771 человек. Расстрелы продолжались несколько дней. По оценкам исследователей, всего в Бабьем Яру погибло около 150 тысяч евреев, включая жителей других городов и беженцев.

10 обучающийся: читает отрывок из стихотворения “Варварство”.

Они с детьми погнали матерей
И яму рыть заставили, а сами
Они стояли, кучка дикарей,
И хриплыми смеялись голосами.
У края бездны выстроили в ряд
Бессильных женщин, худеньких ребят.
Пришел хмельной майор и медными глазами
Окинул обреченных… Мутный дождь
Гудел в листве соседних рощ
И на полях, одетых мглою,
И тучи опустились над землей,
Друг друга с бешенством гоня.
Нет, этого я не забуду никогда, вовеки!
Я видел: плакали, как дети, реки,
И в ярости рыдала мать-земля.
Своими видел я глазами,
Как солнце скорбное, омытое слезами,
Сквозь тучу вышло на поля,
В последний раз детей поцеловало,
В последний раз…
Шумел осенний лес.

Над бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно, по-судейски.
Всё молча здесь кричит, и, шапку сняв,
Я чувствую, как медленно седею.
И сам я, как сплошной беззвучный вопль,
Над тысячами тысяч погребенных,
Я – каждый здесь расстрелянный старик.
Я – каждый здесь расстрелянный ребенок.
Ничто во мне про это не забудет!

Преподаватель: Давайте почтим память жертв холокоста минутой молчания (обучающиеся зажигают свечи).

Рефлексия.

Преподаватель: На ваших столах лежат зеленые и красные карточки. Оцените наше мероприятие. Если вам оно показалось полезным и важным, напишите свое мнение на зеленой карточке. Если вам оно не понравилось, напишите свое мнение на красной карточке.

7. Заключительная часть.

Преподаватель: Нет ничего дороже на Земле, чем улыбка ребёнка. Ребёнок улыбается, значит, светит солнце, мирно колосится поле, не звучат взрывы, не горят деревни и города.

Что может быть страшнее смерти ребёнка? Смерти бессмысленной и жестокой, смерти от руки взрослого, призванного самой природой защищать и растить дитя.

«Да воцарится мир в душах людей злой воли,
И да положит это конец мщению
И разговорам о казнях и насилии.
Жестокость несовместима ни с какими нормами и принципами,
Она вне пределов человеческого понимания,
Из-за неё так много мучеников в этом мире».

Обучающиеся выходят с плакатами «НЕТ ХОЛОКОСТУ!»

Обучающийся 1: Каждый из нас должен помнить: многое начинается с меня, моих мыслей, поступков, моих действий.

Обучающийся 2: Совершая действия, помни, что ты – Человек!

Обучающийся 3: Прислушайся к своему сердцу, загляни себе в душу, посмотри на мир справедливыми глазами и помни, что ты – Человек!

Обучающийся 4: Протяни руку не для удара, а для помощи. Радуйся тому, что кто-то может быть тебе за это благодарен.

Преподаватель: Возможно, вы нас спросите: почему именно сейчас, когда прошло более семи десятилетий, когда мир и так напряжен, наэлектризован и агрессивен и столько новых проблем, мы снова говорим о холокосте?

Почему говорим сейчас, когда взрываются дома-небоскребы, и тысячи людей гибнут только по воле безумца, или безумцев, разрешивших себе вершить судьбу этих ни в чем не повинных людей?! Почему снова – о холокосте? Очень хочется, чтобы вы поняли: холокост – это общечеловеческая трагедия. Холокост – это апофеоз зла. И нам сегодня крайне важно понять его источники.

Рассказывая вам о том, как гибли люди, а среди них было много детей, мы говорим: «Ты запомни их глаза. Ты подумай, может, они могли стать большими музыкантами, художниками, физиками, просто красивыми людьми. Но кто предоставил право одному лишать жизни другого без суда и следствия, только по расовым и национальным признакам?»

Наш долг и обязанность – помнить о погибших, уважать уцелевших и снова подтвердить стремление человечества к взаимопониманию и справедливости.

Мы – это и вы, любой и каждый из нас.

В завершение нашего мероприятия предлагаю вашему вниманию видеоклип на песню А. Розембаума «Бабий Яр» https://www.youtube.com/watch?v=8q1rHCHATes

просмотров
14039


Сценарий проведения дня памяти жертв Холокоста

подготовила: Ольга Бабенко

27 января мир отмечает Международный день памяти жертв Холокоста. Дата выбрана не случайно: в этот  день1945 года советские войска освободили Освенцим, расположенный на территории Польши в 70 километрах от Кракова. Здесь располагалась крупнейшая гитлеровская фабрика смерти — Аушвиц- Биркенау.
     
Фото: Ворота Освенцима (Аушвиц). Циничная надпись на воротах — «Работа освобождает» Документальное фото1940 г.

•    Для обозначения массового убийства евреев нацистами , исследователями разных стран были подобраны разные термины. Самый распространенный на сегодня это «Холокост» . В переводе с греческого – сжигаемый целиком  или жертва всесожжения . На Иврите укоренилось слово «Шоа» (первоначальное значение страшное разрушение, катастрофа) . Термин катастрофа подчеркивает элемент стихийности, а то что произошло с евреями не похоже на стихийное бедствие. Это была преднамеренная попытка полного истребления целой нации ,включая мужчин, женщин и детей ,унесшая жизни 6 мил.человек .

•     Еще в  1919г в письме командованию немецкой армии, Гитлер пишет, что евреи, которых он считает «расово неполноценными» должны быть ограничены в правах, и призывает к разработке специального закона об инородцах. Конечная цель этого закона – окончательное решение еврейского вопроса. Под этим решением подразумевалось массовое уничтожение еврейского населения Европы.
•        Даже перед лицом смерти в своем завещании написанном за два дня до самоубийства Гитлер еще раз призвал всех арийцев оказывать «жестокое сопротивление мировому отравителю всех народов – международному еврейству.» Антисемитизм был у него навязчивой идеей ,его ненависть к евреям- патологический страх перед международным еврейством- паранойей. Он считал себя призванным к тому, чтобы осуществлять великую миссию – уничтожать евреев, тем самым уничтожить свой страх. . Холокост – это величайшее в истории преступление против человечности

•     Универсальность Холокоста заключается в том ,что тотальному уничтожению подлежали миллионы людей только потому, что они родились евреями.   Именно в связи с Холокостом на Нюрнбергском процессе появился юридический термин «преступление против человечества»

•    Жизнь каждого человека- это целый мир . Убийца  губит   не только жизнь одного единственного человека , но и тех кто уже не сможет стать его потомками.  Рассказывая вам о том, как гибли люди, а среди них было много детей, мы говорим: “Ты запомни их глаза. Ты подумай, может, они могли стать большими музыкантами, художниками, физиками, просто красивыми людьми. Но кто предоставил право одному лишать жизни другого без суда и следствия, только по расовым и национальным признакам?”

•    В наши дни, когда всё меньше людей помнят на собственном опыте преступления нацистов, многие выражают недоумение относительно проведения мероприятий, посвящённых жертвам Холокоста. Обычно их аргументами являются суждения о том, что те давние события утратили актуальность сегодня, о том, что нацистские палачи совершали преступления против многих народов. Так почему же мы должны помнить о жертвах Холокоста?

•    Знание  уроков  холокоста   необходимо  прежде  всего  для того  чтобы   подобный геноцид  не повторился   против   какого  либо   народа на земле .Это необходимо что бы мы и наши дети  никогда ни стали жертвами, никогда не стали палачами,  никогда не стали равнодушными наблюдателями  чужой трагедии   .

•    Когда 30 января 1933 года Гитлер был назначен рейхсканцлером, никто не сомневался, что к власти пришел ярый антисемит

•    Спустя несколько недель после прихода Гитлера к власти, 9 марта 1933 года по всей Германии прокатилась волна нападений на евреев. В ноябре 1938г.Весь мир был потрясен событиями «хрустальной ночи» организованной гестапо в ответ на убийство в Париже немецкого дипломата—после насильственной депортации в Польшу 15 тыс. евреев. В ночь с 9 на 10 ноября были сожжены и разрушены 1400 синагоги Германии ,разграблены еврейские дома, магазины, школы. 91 еврей был убит, несколько тысяч ранены. Десятки тысяч отправлены в лагеря ,которые были созданы в 1933г.после прихода нацистов к власти. Первый концлагерь был создан в городке Дахау ,не далеко от Мюнхена. Позднее по образцу Дахау была создана целая сеть нацистских лагерей.

(слайды по теме)

•    Из воспоминаний Мани Файнгольд, жительница г. Умань (Украина)  « Несмотря на то, что был установлен срок  для переселения ,украинская полиция нападала и не давала переносить свое имущество, требуя немедленного ухода с квартиры. Сижу в одном украинском доме ,где я пряталась, приходит соседский мальчик, сыночек полицая , и рассказывает об успехах своей матери, сколько вещей она набрала. Уходя он говорит: «мама достала себе только зимнее пальто, но она  говорит , что ,как только будут еще раз бить жидов, она достанет себе и летнее пальто.»
Преследование нацистами евреев прошли три этапа:
Первый: «Евреи не должны иметь прав.»
Второй:  «Евреи не должны иметь права жить среди нас.»
Третий:   «Евреи не имеют права жить.»
С самого начала прихода к власти нацистов, евреям был придан особый статус полностью бесправной группы населения. Если представитель другой национальности мог еще рассчитывать на выживание, то у евреев такого шанса не было. Они были обречены на смерть все, без исключения. Евреев закрыли в гетто, разместившиеся, как правило, в самых бедных   районах городов, где не было электричества и элементарных  санитарных условий для жизни.. Жизнь в гетто была невыносимой. В условиях перенаселенности и антисанитарии быстро вспыхивали инфекционные болезни. Люди всегда голодали. Немцы намеренно морили жителей голодом. Болезни, голод и холод уносили жизни десятков тысяч жителей гетто.

(Кино хроника по теме.)

Каждый день сиротели дети, часто вынужденные при этом брать на себя заботу о младших братьях или сестрах. Зачастую сироты были обречены оставаться на улице и выпрашивать крохи хлеба у других жителей, которые сами существовали впроголодь. Зимой многие погибали от холода.
Для того чтобы выжить дети проявляли изобретательность и старались быть полезными. Маленькие дети в Варшавском гетто иногда помогали тайно проносить еду для своих семей и друзей; для этого они пробирались через узкие дыры в стене гетто. При этом они подвергались огромному риску, поскольку пойманных за про несением еды жестоко наказывали.
“Пятница. 5 ноября. Самый мрачный день нашей безрадостной жизни в гетто: у нас отобрали детей.  Всюду, где можно было спрятаться, они искали детей, и если находили, то вытаскивали их, голых и босых, на площадь. Там они поднимали детей за волосы и за руки и швыряли в машины. Они гонялись за малышами, которые случайно оказывались на улицах или во дворах, стреляли в них и ловили. За детьми бежали несчастные родители, они рыдали и умоляли, но их избивали и отгоняли.

•      ДЕТИ В ОСВЕНЦИМЕ

Мужчины мучали детей.
Умно. Намеренно. Умело.
Творили будничное дело,
Трудились – мучали детей.
И это каждый день опять,
Кляня, ругаясь без причины.
А детям было не понять,
Чего хотят от них мужчины.
За что обидные слова,
Побои, голод, псов рычанье.
И дети думали сперва,
Что это за непослушанье.
Они представить не могли
Того, что могут быть убиты:
По древней логике земли
От взрослых дети ждут защиты.
А дни все шли, как смерть страшны,
И дети стали образцовы;
Но их все били. Так же. Снова.
И не снимали с них вины.
Они хватались за людей.
Они молили. И любили.
Но у мужчин идеи были:
Мужчины мучали детей.
(И по приказу, точно в срок,
вконец измучив, убивали,
и подводя всему итог,
на склады туфельки сдавали.)
Я жив. Дышу. Люблю людей.
Но жизнь бывает мне постыла,
Как только вспомню: это было –
Мужчины мучали детей.

Во время Второй мировой войны на оккупированных Германией территориях были построены лагеря смерти ,предназначенные для убийства миллионов людей, при этом технология уничтожения совершенствовалась. Жертвы преследовались и отсылались в концентрационные лагеря и лагеря уничтожения. . Самые крупные лагеря смерти были в Польше… Их оборудовали газовыми камерами и печами для сжигания трупов – крематориями. Но прежде, чем люди попадали в газовые камеры, их осматривал зубной врач, чтобы вырвать золотые зубы. Многие фирмы отправляли в лагеря заявки на поставку человеческих волос. Еврейские дети, по личному приказу Гитлера, уничтожались в первую очередь. Всех детей до 14 лет с матерями отправляли прямо в газовые камеры. Когда газа для уничтожения не хватало, маленьких детей живыми бросали в печи крематориев. Наиболее высокопроизводительным с позиции технологии убийства был лагерь в Освенциме, где за один день подобным образом убивали 12 тысяч человек, которые впоследствии сжигались в печах крематория.

 Из показаний 20- летней узницы лагеря Татьяны Самсоновой.
«В лагерь «Беркенау» нас  привезли 24 мая 1944 года, в эшелоне нас было 800 человек только русских и белорусов. Кроме того ,вместе с нами прибыло три эшелона евреев из Венгрии. Все эти четыре эшелона немцы останавливали около крематория. Сначала я не знала, что это крематорий ,а полагала ,что это какая-то фабрика, т.к. из труб валил дым, пылало пламя. Всех нас  из эшелонов выгрузили. Всех евреев из этих трех эшелонов , сколько их там было не знаю, но во всяком случае не менее двух с половиной тысяч, немцы отправили в крематорий и там сожгли. Нас всех русских отобрали и почему – то не сожгли.

Одна из особенностей Холокоста на территории Советского Союза – самые варварские способы уничтожения людей, особенно маленьких детей. Нацисты бросали их живыми в могилу, подбрасывали в воздух, ловили на штыки, раздирали на части, смазывали губы ядом. В столице Калмыкии Элисте в 1942 году было уничтожено около 900 евреев — беженцев. Маленьким детям надевали марлевые повязки, и они засыпали. В могилу их бросали живыми.

   
Василий Яковлевич Петренко, Герой Советского Союза, генерал-лейтенант в отставке, из книги «До и после Освенцима»:

«Меня, не раз видевшего своими глазами гибель людей на фронте, поразила такая невиданная жестокость нацистов к заключенным лагеря, превратившимся в живых скелетов.
Об отношении немцев к евреям я читал в листовках, но в них ничего не говорилось об уничтожении детей, женщин и стариков. О судьбе евреев Европы я узнал уже в Освенциме. Я приехал туда 29 января 1945 года. …
В тот день, когда я приехал в Освенцим, там насчитали семь с половиной тысяч оставшихся в живых.
Нормальных людей я не видел. Немцы там оставили немощных, остальных угнали   – всех, кто мог ходить. Больных, ослабевших оставили: как нам сказали – всего было более десяти тысяч. Немногие, те, что могли ходить, убежали, когда наша армия подошла к лагерю. …
Я заходил не только в бараки, потрясшие меня своим видом, мне показали также и помещение, где отравляли газом у входа в крематорий. Сам крематорий и газовая камера были взорваны.
Потом я увидел детей… Жуткая картина: вздутые от голода животы, блуждающие глаза; руки как плети, тоненькие ножки; голова огромная, а все остальное как бы не человеческое – как будто пришито. Ребятишки молчали и показывали только номера, вытатуированные на руке.
Слез у этих людей не было. Я видел, они пытаются утереть глаза, а глаза оставались сухими»


Письмо Елисаветинского Григория Давидовича,
первого советского коменданта освобожденного Освенцима
4 февраля 1945 г.
Моя Любушка, Ненуся!
Вот уже три дня как я тебе опять не мог написать. Но на этот раз причины необычные. Мало того, что мы в движении, так то, что я пережил за последние три дня не поддается ни какому описанию. За три с половиной года войны я видел много ужасов и кошмаров, но то, что я лично видел в Освенциме, этого нельзя было себе представить даже при самой невероятной фантазии. Представь себе город, вокруг которого устроено 9 лагерей, в которых в среднем 60-80 тыс. народа со всех сторон мира. Но туда достаточно зайти, не только там быть, и увидеть этих людей, что бы лишиться рассудка. Здесь было четыре печи (крематорий), в которых ежедневно сжигали по 15-25 тыс. человек. В дни наибольшей нагрузки, когда не успевали в печах сжигать людей, их сжигали в таких специальных цементных ямах, куда людей бросали живыми. В этих ямах сжигали по 15 тыс. человек. Людей привозили сюда, якобы для санобработки, раздевали и вводили в такие подвалы, расположенные над печами, там все было устроено, как в душевой. Когда же подвал заполнялся от 1500 до 2500 чел., закрывалась дверь и туда пускали газы. Через 10-15 мин. умерщвленных людей подавали на верх, где и сжигали в печах. При этом эти изверги рода человеческого заставляли сжигать свои жертвы из числа обреченных на смерть. Больше того – отца заставляли сжигать своих детей; сына — родителей, а потом и самих исполнителей сжигали. Еще сейчас там картина потрясающая. Везде валяются столько трупов, что я тебе передать не могу. Входил в барак, где лежит в ряд 400 живых трупов. Эти люди лежат несколько дней, и никто к ним даже не входил. Никто им не давал ни есть, ни пить, и они лежали и ждали своей мучительной кончины. Можешь себе представить какой вой они подняли, увидев живых людей, в которых они сразу почувствовали своих спасителей.


Сейчас развернут там госпиталь (наш), куда уже свезли 4000 чел., но это только капля в море. А если бы ты видела, что делалось с людьми, когда они увидели хлеб, они ноги целовали, они выли (буквально выли, а не плакали), как безумные. В лагере имеется детский барак. Когда мы зашли туда, мои нервы больше не выдержали, у меня сперло дыхание и слезы меня начали душить. Туда свели еврейских детей разных возрастов (близнецов). На них, как на кроликах, производили какие-то эксперименты. Я видел парня лет 14, которому с какой-то «научной» целью впрыснули в вену керосин. Потом у него вырезали кусок тела и послали в Берлин в лабораторию, ему же вставили другой кусок тела. Сейчас он лежит в госпитале весь в глубоких гниющих язвах и ничего с ним сделать нельзя. По лагерю ходит красавица-девушка, молодая, но умалишенная. Я вообще поражаюсь как эти люди, которых мы видели, не сошли с ума все. Да, если до сих пор мы освобождали лагеря смерти, то Освенцим можно по праву назвать «Город поголовного массового истребления неповинного народа». До 15 миллионов чел. они здесь истребили.

Ненуся, родуночная моя! Может я не должен был тебе писать этого, но поверь, я не могу не поделиться с тобой. Четвертый день, как не ем, спать не могу. Я даже смеяться перестал. Я серьезно заболел. Как жаль, что я не обладаю даром слова и не владею пером. А то бы я все то, что видел, описал бы в печать, чтобы все читали, чтобы все знали, что такое немец, ибо до сих пор мы еще, оказывается, по-настоящему не изучили этих двуногих зверей. Теперь я только убедился, как бледно описывают в печати наши репортеры все ужасы и кошмары, учинимые немецкими зверями.

Слайд 2. Звучит еврейская музыка – doyna.

Звезда упала, и прервалась чья-то жизнь.
Не просто чья-то жизнь, а жизнь ребёнка!
Совсем недавно он смеялся звонко –
Теперь же в небесах лишь след его парит.
Гром грянул. Ветер свистнул в тучах.
Заплакала земля в тоске глухой.
О, сколько слёз, горячих и горючих!
Земля моя, скажи мне, что с тобой?
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?

Сколько детей прошло через ужасы, ад и пекло фашистских лагерей смерти.
 Этот ужас пережили не только дети Варшавы. Бухенвальд, Треблинка, Освенцим, Саласпилс. В трубах этих лагерей стоял дым от сожжённых детских тел и душ. Этого нельзя забыть.

Звучит еврейская музыка – doyna (ученик читает стихотворение Э.Межелайтиса “Пепел”).

Эта рыжая пыль под ногами, щебёнка
Из костей – не осколки ль, покрытые ржой?
Это, может быть, резвые ноги ребёнка,
Что за белою бабочкой гнался межой;
Или ручки, – дитя ими тянется к маме,
Обнимая за шею, ласкается к ней…
Или был этот щебень большими руками,
Что с любовью к груди прижимали детей.
Этот пепел, который разносится с ветром,
Был глазами, смеялся и плакал порой,
Был губами, улыбкою, музыкой, светом,
Поцелуями был этот пепел седой.
Был сердцами, тревогою, радостью, мукой,
Был мозгами, сплетеньем извилин живых, –
Слово “Жить” до конца, словно буква за буквой,
Точно белым по чёрному вписано в них.
Эти волосы – локоны, косы и пряди,
Что навалены мёртвой, косматой горой,
Кто-нибудь расплетал и взволнованно гладил.
И сухими губами касался порой.
Чистый трепет сердец, вдохновенные речи,
Золотые надежды, сияние глаз…
Крематориев страшных горящие печи.
Пепел… пепел… Лишь пепел остался от вас.

 В 1941-1942 гг. нацисты оккупировали огромные территории СССР: Прибалтику, Белоруссию, Молдавию, значительную часть России. Немцы установили новый порядок.
Зверству фашистских нацистов не было придела.
В каждом городе была своя трагедия Холокоста. Символом трагедии евреев в Советском Союзе стал Бабий Яр. В Киеве нацисты сделали первую, к сожалению, удачную пробу уничтожить всех евреев большого города. Обречённых группами по 30-40 человек палачи с собаками гнали на край глубокого оврага и в упор расстреливали. Тела падали с обрыва.

Звучит еврейская мелодия (скрипка). Слайды по теме

Стихотворение «Варворство»

Они с детьми погнали матерей
И яму рыть заставили, а сами
Они стояли, кучка дикарей,
И хриплыми смеялись голосами.
У края бездны выстроили в ряд
Бессильных женщин, худеньких ребят.
Пришел хмельной майор и медными глазами
Окинул обреченных… Мутный дождь
Гудел в листве соседних рощ
И на полях, одетых мглою,
И тучи опустились над землей,
Друг друга с бешенством гоня.
Нет, этого я не забуду никогда, вовеки!
Я видел: плакали, как дети, реки,
И в ярости рыдала мать-земля.
Своими видел я глазами,
Как солнце скорбное, омытое слезами,
Сквозь тучу вышло на поля,
В последний раз детей поцеловало,
В последний раз…
Шумел осенний лес. Казалось, что сейчас
Он обезумел. Гневно бушевала
Его листва. Сгущалась мгла вокруг.
Я слышал: мощный дуб свалился вдруг,
Он падал, издавая вздох тяжелый.
Детей внезапно охватил испуг, —
Прижались к матерям, цепляясь за подолы.
И выстрела раздался резкий звук,
Прервав проклятье,
Что вырвалось у женщины одной.
Ребенок, мальчуган больной,
Головку спрятал в складках платья
Еще не старой женщины. Она
Смотрела, ужаса полна.
Как не лишиться ей рассудка!
Все понял, понял все малютка.
— Спрячь, мамочка, меня! Не надо умирать! —
Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи.
Дитя, что ей всего дороже,
Нагнувшись, подняла двумя руками мать,
Прижала к сердцу, против дула прямо.. .
— Я, мама, жить хочу. Не надо, мама!
Пусти меня, пусти! Чего ты ждешь? —
И хочет вырваться из рук ребенок,
И страшен плач, и голос тонок,
И в сердце он вонзается, как нож.
— Не бойся, мальчик мой. Сейчас вздохнешь ты
вольно.
Закрой глаза, но голову не прячь,
Чтобы тебя живым не закопал палач.
Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно. —
И он закрыл глаза. И заалела кровь,
По шее лентой красной извиваясь.
Две жизни наземь падают, сливаясь,
Две жизни и одна любовь!
Гром грянул. Ветер свистнул в тучах.
Заплакала земля в тоске глухой,
О, сколько слез, горячих и горючих!
Земля моя, скажи мне, что с тобой?
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?
Страна моя, враги тебе грозят,
Но выше подними великой правды знамя,
Омой его земли кровавыми слезами,
И пусть его лучи пронзят,
Пусть уничтожат беспощадно
Тех варваров, тех дикарей,
Что кровь детей глотают жадно,
Кровь наших матерей.. .

 

Над бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно, по-судейски.
Всё молча здесь кричит, и, шапку сняв,
Я чувствую, как медленно седею.
И сам я, как сплошной беззвучный вопль,
Над тысячами тысяч погребенных,
Я – каждый здесь расстрелянный старик.
Я – каждый здесь расстрелянный ребенок.
Ничто во мне
Про это не забудет!

Видеоклип на песню А.Розенбаума “Бабий Яр”.


Звучит мелодия rozhinkes_mit_mandelen.

Нет ничего дороже на Земле, чем улыбка ребёнка. Ребёнок улыбается, значит, светит солнце, мирно колосится поле, не звучат взрывы, не горят деревни и города.
Что может быть страшнее смерти ребёнка? Смерти бессмысленной и жестокой, смерти от руки взрослого, призванного самой природой защищать и растить дитя.

Звучит “Реквием” Моцарта.

 « В те времена повсюду был мрак. Казалось, что и на небесах и на земле все врата сочувствия закрылись. Убийца убивал и евреи умирали, а внешний мир либо соучаствовал, либо оставался в стороне. Лишь у немногих хватило мужества не оставаться равнодушными. Эти немногие мужчины и женщины были уязвимыми, напуганными, беспомощными – что отличало их от своих сограждан? Почему их было так мало? Помните: больше всего жертву ранит не жестокость угнетателя, а безучастие наблюдателя… Не дайте, наконец, забыть, что всегда наступает момент выбора… И поэтому мы должны знать об этих хороших людях, помогавшим евреям во время Катастрофы. Мы должны учиться у них и помнить их с благодарностью и надеждой».
(Проф.Эли Визель, лауреат Нобелевской премии)

ЛЕБЕДИНАЯ ПЕСНЯ

Когда осенняя листва устала падать,
И с краю озеро покрылось коркой льда,
Спустились с неба лебеди и стали плавать,
Расправив гордо свои шеи, как всегда.

И старый дед-еврей бросал им хлеба крошки,
И тихо плакал, и молитвы им шептал;
Он помнил страшные военные бомбёжки,
И смерть родных, и одиночество познал.

И видел он расстрел отца и старших братьев,
И как сестру его забрали для утех,
Он плакал и кричал свои слова проклятья,
Чтобы не слышать тот фашистский злобный смех.

И видел он, как шли толпой евреи в чёрном,
И слышал улицы немую тишину,
Ему казалось небо серым и огромным,
Он проклинал в тот день фашистов и войну.

И всякий раз, как лебедей большая стая
Спешит подплыть к нему по голубой волне,
Он тихо плачет, вслух молитвы им читая,
И верит он, то – души павших на войне.
Ирина Яненсон

В Израиле  по закону Памяти о Холокосте люди, не принадлежащие к еврейской национальности, но спасшие евреев в годы фашистской оккупации Европы от смерти, рискуя собственной жизнью, получают звание Праведники народов мира.

 
В честь каждого признанного праведником проводится церемония награждения, на которой самому праведнику или его наследникам вручается почётный сертификат и именная медаль, на которой на двух языках —надпись: «В благодарность от еврейского народа. Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир».  Их имена увековечивают на Горе Памяти в Иерусалиме.

(фото  аллеи праведников )

В заключение: Весной 1945 года закончились ужасы войны. Многие не дожили до этого радостного часа. В их числе шесть миллионов евреев. Треть еврейского населения была стерта с земли. И сегодня мы почтим память жертв холокоста.

Мы помним.
          Мы знаем.
                      Мы не допустим.

Видео «Холокост»

Ведущий 1. 

 Холокост
в переводе с греческого  означает «уничтожение огнём». В современной научной
литературе и публицистике он обозначает политику нацистской Германии и её
союзников по преследованию и уничтожению евреев в 1933 – 1945г. Впервые это
слово зазвучало в 1960-е годы благодаря книгам будущего лауреата Нобелевской
премии мира еврейского писателя Эли Визеля, узника Освенцима и Бухенвальда, вся
семья которого погибла в нацистских лагерях. Холокост — это «синоним» газовых
камер; крематориев, сжигающих детей, женщин, стариков; это массовый расстрел
невинных мирных людей по одной только причине — принадлежности к еврейскому
народу. Холокост  унёс жизни 6 миллионов человек.

Ведущий 2

Как такое могло
случиться в цивилизованной Европе? …В 1933 году евреям присвоили статус
«неарийцев». Арийцами считали  светловолосых и голубоглазых представителей
белой расы, которых Адольф Гитлер рассматривал как высшую ступень всего
человечества.

В
1935 году Нюрнбергские законы «О гражданах рейха» и «О защите немецкой чести и
немецкой крови» приняли поправки, согласно которым евреи лишались всех
гражданских и политических прав.

Ведущий 1

      В 1938 году было создано специальное бюро якобы
для «добровольной эмиграции  евреев». В ночь с 9 на
10 ноября 1938 г. в Германии произошло событие, вошедшее в историю под
названием «Хрустальной ночи», или Ночи разбитых витрин. Эта была первая
массовая акция прямого физического насилия по отношению к евреям на территории
Третьего рейха.
Более 30 тысяч евреев были ранены, убиты или брошены в
концлагеря.

Ведущий 2

1сентября
1939года началась Вторая Мировая война. После оккупации фашистами Польши всем
евреям, в том числе и детям с 6 лет, было приказано носить белую или желтую
повязки  с шестиконечной звездой Давида. За появление на улице без повязки
евреев убивали на месте.

Ведущий 1

Евреев стали переселять  в особые районы – гетто, где им
предстояло теперь жить.  Особенно тяжело было детям. Они были обязаны
работать,  как взрослые, по 14-16 часов в сутки, получая 270 граммов хлеба
в день. Но самым бесчеловечным было то, что даже такая тяжёлая жизнь им не была
гарантирована. Однажды во двор домов, где жили рабочие меховой фабрики, въехали
грузовики. Полицаи под предлогом медосмотра  начали собирать детей. В
Кракове их сдали в немецкий госпиталь, где у  одних выкачивали кровь, у
других снимали кожу с лица для раненых и обожжённых.

Ведущий
2

Дневник голландской еврейской  девочки Анны Франк - один  из наиболее известных и впечатляющих документов  о зверствах фашизма - сделал  ее имя знаменитым на весь мир. Девушка вместе с родителями и их товарищами скрывалась в доме, каждый день боясь быть обнаруженной и расстрелянной фашистами.

Анна
вела дневник  с 12 июня  1942  по 1 августа 1944 года.

(сценка
– девочка читает дневник Анны Франк)

 «В   мае  1940  года   начались  трудные  времена:  нападение  Германии, капитуляция,  оккупация и  все  больше  бед  и унижений для  евреев. Законы, ограничивающие наши права, принимались  один за другим.  Евреи  не  имели права  ездить на велосипедах, трамваях  и  в автомобилях. Евреи  могли посещать магазины только с  трех до  пяти. Евреи  не имели права появляться на улице с  восьми вечера  до шести  утра.  Им  запрещалось  ходить  в  театры,  кино. Так  мы и жили в ожидании новых запретов. Сестра Джекки говорила: "Боюсь  браться за что бы то ни было, а вдруг и это нельзя?"

Ведущий 1

Сестры 
Франк  были  депортированы  в  конце   октября  1944   года  в концлагерь.
Страшные  антисанитарные  условия лагеря привели  к эпидемии тифа, от 
которого  погибли тысячи заключенных,  в  том числе  сестры Франк. Дата их
смерти приходится на  конец  февраля — начало  марта 1945 года.  Тела обеих
девочек, вероятно, захоронены в  общей  могиле.

Ведущий 2

Концлагерь
Освенцим, или  Аушвиц был основан гитлеровцами в 1940 году на территории Польши
для содержания политзаключенных. Вскоре в связи с близостью к железнодорожному
узлу лагерь превратился в гигантский комплекс по уничтожению людей, которых
свозили со всей Европы.

Видео «Эшелоны смерти»

Ведущий
3

Нацисты
тщательно изучали различные способы уничтожения людей. В конечном итоге они
пришли к выводу, что оптимальный способ убийства – использование газа-цианида,
именовавшегося Циклон Б.

Ведущий
4

По
прибытии в лагерь, после селекции, эсэсовцы убеждали заключенных в том, что их
отправляют в баню. Узникам велели снимать одежду, после чего они перегонялись в
следующее помещение, имитирующее баню. Под потолком были расположены душевые
отверстия, из которых никогда не текла вода. В помещение площадью 210 м²
эсэсовцы вводили около 2000 жертв. После того, как закрывались двери газовой
камеры, через отверстия, находящиеся в потолке, поступал ядовитый газ циклон
Б.  Люди умирали в течение 15-20 минут. У убитых вырывали золотые зубы,
обрезали волосы, снимали кольца и серьги. Потом трупы транспортировали к печам
крематория.

Ангелочков догорают платьица

Ангелочков догорают платьица.
На щеках ложится смертью сажица…
Белый бант у Хедвы  расплавляется…
Для детей  игрою  это кажется…
 
Мама обнимает свою Фирочку:
-Ничего не бойся, моя деточка.
В «доме» том проверят твою бирочку,
И дадут печенья и конфеточку.
 
И с надеждой на игру и пряники
Уходили в печи ясноглазые;
Если поновее были валенки — 
Их снимали пред огнём и газами…
 
Улетали в небо души детские
В лагерях  Освенцима нацистского,
Холокоста — мирового бедствия,
Под бокал  шампанского игристого.
 

Ангелочков догорают бантики,
На Славуте ямы все шевелятся;
И ряды скинхедов – то не фантики,
Для убийц построенная лестница….

Ведущий 3

Наряду
с казнями и газовыми камерами, эффективным средством уничтожения узников была
изнурительная работа. Узнику приказывали исполнять работу бегом, без секунды
отдыха. Темп работы, мизерные порции пропитания, а также постоянные побои и
издевательства увеличивали смертность.

Ведущий
4

Многочисленные
врачи СС, работавшие в лагере, ставили на заключенных преступные эксперименты.

Доктор Йозеф Менгеле, главный врач
Освенцима, в рамках генетических и антропологических опытов проводил
эксперименты на детях-близнецах и детях с физическими недостатками; он вводил в
вены и сердце заключенных вредные препараты, чтобы определить степень
страдания, которой можно достичь, и проверить, насколько быстро они приводят к
смерти. Кроме того, в Освенциме осуществлялись разного рода опыты с применением
новых лекарств и препаратов: в эпителий заключенных втирались токсические
субстанции, проводилась пересадка кожи.

Мужчины мучили
детей.                                                                                               

Умно. Намеренно.
Умело.                                                                                             

Творили будничное дело,                                                                                      

Трудились – мучили детей.          
                     
                     
                     
              

И это каждый раз опять,
–                  
                                                                              

Кляня, ругаясь без
причины…                                                                                               

И  детям было  не
понять,                             
                                                                 

Чего  хотят от них мужчины.

За что – обидные слова.          
                     
                     
                     
                     
 

Побои, голод, псов
рычанье?       
                                                                                     

И дети  думали
сперва,                                                                                                          

Что это за непослушанье.  

Они представить не могли          
                     
                     
                     
                  

Того, что было всем
открыто:                      
                                                                            

По древней логике земли,                                                                                                 

От взрослых дети ждут защиты.    

А дни всё шли, как смерть
страшны,                                                                                

И дети стали
образцовы,                                                      
                                              

Но их всё били. Так же.
Снова.                                                                                          

И не снимали с них вины.

Они хватались за
людей.                                                                                               

Они молили. И
любили.                                                                                
                   

Но у мужчин «идеи»
были,                                                                                            

Мужчины мучили детей.

Ведущий 3

В
январе 1945 года, когда части Советской Армии приближались к Освенциму,
результаты зверств фашистов увидел
Василий Яковлевич Петренко.
Впоследствии, будучи уже Героем Советского Союза, генерал-лейтенантом в
отставке, в книге «До и после Освенцима» он рассказывал:

Мальчик:

«Меня, не раз видевшего своими глазами
гибель людей на фронте, поразила такая невиданная жестокость нацистов к
заключенным лагеря, превратившимся в живых скелетов.

Я приехал туда 29 января 1945 года. …Там
насчитали семь с половиной тысяч оставшихся в живых.

Нормальных людей я не видел. Я заходил
не только в бараки, потрясшие меня своим видом, мне показали также и помещение,
где отравляли газом у входа в крематорий. Сам крематорий и газовая камера были
взорваны.

Потом я увидел детей… Жуткая картина:
вздутые от голода животы, блуждающие глаза; руки как плети, тоненькие ножки;
голова огромная, а все остальное как бы не человеческое – как будто пришито.
Ребятишки молчали и показывали только номера, вытатуированные на руке».

Ведущий 4

Лагеря
в Освенциме в настоящее время сохранились в виде музея под открытым небом.
Гитлеровцы не успели их уничтожить. Огромная территория, свидетельствующая о
злодеяниях фашизма, опоясана тремя рядами колючей проволоки, пронизанной
электрическим током высокого напряжения. За массивными бетонными столбами
высятся башни, сторожевые вышки, в которых эсэсовцы, вооруженные автоматами и
пулеметами, охраняли лагерь. Почти на 50 км² расположился созданный
гитлеровцами гигантский город смерти.

Ведущий
3

В 1941-1942г.г. нацисты оккупировали огромные территории СССР:
Прибалтику, Белоруссию, Молдавию, значительную часть России. Одна  из
особенностей Холокоста на территории Советского Союза – самые варварские
способы уничтожения людей, особенно маленьких детей. Нацисты бросали их живыми
в могилу, подбрасывали в воздух, ловили на штыки, раздирали на части, смазывали
губы ядом,  надевали марлевые повязки, и они засыпали. В могилу их бросали
живыми.

Видео «Дети из бездны»

Ведущий 5

Местом самой массовой гибели еврейского народа и потому символом
трагедии Холокоста в Советском Союзе стал Бабий Яр.

Ведущий
6

Евреям в гетто
Киева было объявлено, что их переселят в Палестину. Местом сбора назначили
мост. Буквально в нескольких сотнях метров от моста фашисты обнаружили
небольшой, но глубокий овраг (яр), окаймленный со всех сторон возвышенностями.
Крутизна склонов такова, что не каждый спортсмен взберется по ним. В верхней
части яра склоны расступались. В нижней части меж крутых склонов узкий вход,
где был заранее выкопан котлован. От места сбора евреев шла дорога к яру… 
Перед входом в яр с нижней стороны небольшая зеленая лужайка, расположенная за
холмом, так что ее не видно ни с моста, ни из яра, где уже была уготована
могила.

…«Мама, я сказала кукле Саре,
Что записку видела вчера:
«Всем жидам собраться в Бабьем Яре
На дороге к кладбищу, с утра».

Мама, мама, что же с нами будет,
Мама, далеко ли до беды?
Мы еще недавно были люди —
Нынче почему-то мы – «жиды»?

Мама, немцы тоже едут с нами,
Или будут только провожать?
И зачем с вещами и деньгами,
И зачем дома не запирать?

Мы бы ключ оставили знакомым,
Дядя Миша был бы только рад.
Мама, я забыла куклу дома —
Ты ее купила год назад!

Ей одной там холодно и страшно,
А у Сары горлышко болит.
Слушай, мама, если кукла наша,
Это значит – Сара тоже жид?

Отчего — то все идут сутулясь,
Почему — то окна без огня?
Я ужасно, мамочка, волнуюсь:
Как там кукла Сара без меня?» …

… Выткет саван русская природа
Станет Бабий Яр белым белей,
Закричит, заплачет непогода,
По еврейке маленькой своей.

Запоет поземка-завирушка
По ушедшим –
          
   «баюшки-баю»,

На окне останется игрушка
Дожидаться девочку свою… 

Ведущий
5

 Бабий Яр  использовали как место массовых расстрелов. По
оценке ученых Украины, в Бабьем Яру количество расстрелянных евреев составило
более 150 тыс. жителей Киева, а также других городов Украины, и это
количество, не включая малолетних детей до 3-х лет, которых тоже
убивали, но не считали.

Спаслось из Бабьего Яра 29 человек.

Ведущий
6

24 июля 1942 г. немецкие войска захватили Ростов-на-Дону. 9
августа было опубликовано «Воззвание к еврейскому населению», которое обязывало
явиться к 8 часам утра 11 августа на 6 сборных пунктов «для организованного
переселения в особый район». С утра 11 августа толпы евреев пошли на сборные
пункты. Оттуда их на машинах вывозили и пригоняли колоннами по 200-300 чел. к
пос. Змиевка. Здесь каратели и полицейские расстреливали взрослых. Детей
отравляли, смазывая им губы сильнодействующим ядом.

Видео «Бухенвальдский  набат»

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Сценарий про хлеб подготовительная группа
  • Сценарий про старину
  • Сценарий проведения антинаркотической акции
  • Сценарий про хатынь
  • Сценарий про спортивное мероприятие