Сценарий про субкультуры

Внеклассное мероприятие

Цель: показать, что интересно современной молодежи, рассказать о самых распространенных субкультурах и молодежи, привлечь внимание молодых людей к политической жизни страны.

Задачи:

образовательные:
познакомить учащихся с имеющимися в России субкультурами и молодежными партийными организациями: их историей, уставом, особенностями и т. д.; определить отношение учащихся к распространенным молодежным движением.

развивающие:
Определить уровень осведомленности учащихся и их участия в политической жизни страны и молодежи; выявить позитивные и негативные стороны субкультур и движений.

воспитательные:
развивать желание активно участвовать в политической жизни страны, развивать умение вести дискуссии, аргументировано выражать свое мнение, развивать чувство патриотизма, быть толерантным.

Подготовка мероприятия:
В рамках подготовки мероприятие проводится  опрос учащихся, к мероприятию обрабатываются данные опроса, привлекаются учащиеся к участию в проведении мероприятия.

Ход мероприятия:

Вводное слово учителя – дискуссия с классом на тему: «Субкультура – это?»  

Сценическое представление

• Знакомство учащихся с субкультурами
• Знакомство учащихся с молодежными политическими организациями и их программами.

Тест — опрос   — выполняется индивидуально на заготовленных бланках.

Заключительное слово учителя 

Вводное слово учителя: 
Наше мероприятие я бы хотел посвятить интересам, взглядам, увлечениям современных молодых людей.
В современной России существуют несколько распространенных субкультур. Субкультура – это свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединенных специфическими интересами, определяющими их мировоззрение.
Какие субкультуры вы знаете? Что вы о них знаете? Относите ли вы себя к одной из них?  Что вы знаете о молодежных партийных организациях?
Состоите вы или нет в какой – нибудь молодежной партийной организации?
Предлагаю  начать наше представление «Что выберешь ты, молодежь?»

Автор: Жили-были, не тужили, ни о чем не парились, о жизни особенно не заморачивались… два друга. Так бы они и жили дальше, если бы не случилось страшное!.. задумались они о смысле бытия и решили поискать в жизни себя: чем бы им заняться, куда бы им податься. И отправились друзья в путь дорогу. Шли они, шли и вдруг встретили незнакомца.

1 друг: Привет! А ты кто?

Байкер: Я байкер! Главное в моей жизни – это мотоцикл. Большое значение для меня имеет различная символика: длинные волосы, зачесанные назад и, как правило, завязанные в хвост, платок на голове («бандана»), татуировки, лэйблы, кожаные штаны, напульсники, каски, ковбойские сапоги на высоких каблуках («казаны») и т.п.
Байкеровское движение — это не только гонки на мотоциклах, как представляют себе обыватели. Это образ жизни, достаточно жесткий, регламентируемый неписаными законами поведения и кодексом чести. Это постоянная среда общения, определенный круг интересов, стиль поведения, одежды, слэнг. Это необходимый уровень знаний в области техники, кино, литературы, потому что из них байкеры черпают в значительной степени многое, что переносят в свой реальный мир.
Наш  музыкальный стиль — тяжелый рок. Вообще байкеры отличаются довольно большим разнообразием музыкальных пристрастий. В российских байкерских клубах и в знаменитом байк-шоу выступают совершенно непохожие друг на друга группы и исполнители: Гарик Сукачев и группа «Мальчишник», «Тайм-Аут», «IFK», «Догс», «Дизель» и другие.
К субкультуре байкеров близко примыкают молодежь и подростки, просто увлекающихся мотоциклами, автомобилями, картингами, скутерами, которые получают удовольствие от занятий техникой, гонками. Первые  байкеры появились в США после Второй Мировой Войны. Ими были боевые летчики, которые после войны оказались не у дел и как бы «выпали из гнезда». В России появилось в конце 1970-х годов и приобрело национальные черты, мы имеем постоянные и тесные контакты с собратьями не только из стран СНГ, но и дальнего зарубежья Восточной и Западной Европы, США, постоянные встречи, совместные акции, такие, например, как ежегодные «Байк-шоу», на которые съезжаются байкеры со всей страны и из-за рубежа. Это зрелище становится не просто демонстрацией силы, ловкости молодежи (при этом не только юношей, но и девушек), но и показ гражданственности, патриотизма и интернационализма.

2 друг: (вздох) Да,.. но у нас нет мотоцикла!

1 друг: Тогда пошли дальше.

Автор: друзья продолжили свой путь и встретили еще одного странника.

2 друг: Ой, какая у тебя интересная прическа!

Панк: Да! Ведь я же панк. Мы предпочитаем шокирующий имидж: экзотические прически, раскрашенные в разные цвета волосы и лица, собачьи ошейники и цепочки от унитазов на шеях, булавки  и другие мелкие металлические предметы, носимые как серьги, стоптанные башмаки, либо высокие армейские ботинки, разодранные в клочья джинсы. Стандартной панковской прической считается «ирокез» — полоска длинных вертикально стоящих волос на стриженой голове, но распространены также бритье полголовы с длинными волосами на другой половине и даже просто выбритые виски при длинных волосах. Основоположником панк-движения считается английская группа «Sex pistols». Мы разговариваем на языке воровского жаргона («маза», «хавать», «лабать», «ништяк»). Наш девиз: «Я дешевка, я отвратителен и отвергнут обществом, но, черт возьми, я горжусь всем этим». Первые панки появились в в Великобритании в 70-е гг. ХХ века, это были  в большинстве своем молодые безработные  людьми из низших слоев общества. В России  о панках впервые заговорили летом 1984 года. В панковской среде распространена наркомания мы употребляют одновременно различные препараты: жидкие и твердые наркотики, папироса, набитая «травкой», и все это запивается дешевым крепленым вином. Мы часто занимаемся элементарный бандитизмом, для нас развлечения – это драки, битье стекол. Наше течение антисоциальное, анархическое, с элементами отрицания культуры старших поколений и цивилизаций.

1 друг: Прическа у него, конечно, прикольная, но я не думаю, что нам подойдет стиль их жизни.
(Плачет эмо)

2 друг: Ты почему плачешь, что-то случилось?

Эмо: Ничего. Я эмо, я такой, какой я есть: одинокий, мягкий, мнительный, легкоранимый. Мне нравится одежда в розово-чёрных тонах с двуцветными узорами, косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны или  два «маленьких хвостика», яркие «заколочки» — «сердечки» по бокам, бантики. У меня есть пирсинг. Характерная для нас  обувь — кеды типа Converse или скейтерские кеды, а также флипы (тряпичные тапочки в ромбик), слипоны (обувь, похожая на тапочки, но с подошвой, как у кед), вэнсы с узором в шашечку,
кеды с яркими или чёрными шнурками, зашнурованными особым способом.
Присутствуют ободочки с бантиком. Полосатые гетры на руках. Также нам нравятся мягкие игрушки в виде мишек, они  игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на прогулки, на занятия, с ними остаются дома и спят.
Бисексуальность — распространенное явление среди эмо. Здесь же размытые рамки между полами, мальчики похожи на девочек, девочки похожи на мальчиков, которые похожи на девочек… порой и не отличишь».
«ЭМО против насилия, зла, они за мир во всём мире. Мы  не понимают многих законов этого жестокого мира, и хотим  жить просто и мирно. Нам противен отчасти этот жестокий мир, поэтому мы носят челки, чтобы оградиться от непонимающих их людей. Своим внешним видом мы хотят хоть как-то быть непохожими на остальных людей, показать, что мы не так жестоки и лживы, по крайней мере, своим внешним видом».
Скажи «НЕТ!» алкоголю, сигаретам, наркотикам и беспорядочным половым связям».Для нас характерны непосредственность, доходящая до инфантилизма, эмоциональность, переходящая в истерики, максимализм, плавно перетекающий в попытки суицида… Мы приветствуем друг друга, приставляя два пальца одной руки к виску, вторую руку прикладывают к сердцу и наклоняют голову, чтобы челка упала на лицо. Мы вегетерианцы!

1 друг: Я очень люблю мясо! И я оптимист!

2 друг: Тогда ты не эмо, дружище!

Автор: И отправились они дальше. Встретился им новый прохожий.

1 друг: Привет! Ты кто?

Гот: Я – гот. Для меня смерть – это напоминание, повод стремиться к жизни. Наше движение – это протест против массового сознания, безвкусицы и пестроты. Есть несколько направлений готического движения, например, классические готы, готы-вампы и др.
Точкой отсчета истории готов считается 1979 год, а точнее выход в этом году сингла Bauhaus «Bela Lugosi’s Dead» — по множеству причин эта песня (изначально написанная как шутка) и стала причиной появления gothic субкультуры в том виде, в каком мы знаем ее сейчас.
У нас особый романтично-депрессивный взгляд на жизнь, отражающийся в поведении (замкнутость, частые депрессии, меланхолия, повышенная ранимость), пристрастие к сверхъестественному, не приятие стереотипов, стандартов поведения и внешнего вида, антагонизм с обществом, изолированность от него.
Современный готический имидж довольно сложен и разнообразен
Платья, юбки — самые разнообразные, бархата, шелка, парчи, шифона, гипюр. Черные, бардовые или фиолетовые. Иногда платья делаются из современных материалов — латекс, винил.
Колготки и чулки — их могут носить лица обоих полов, часто рваные, обычно с рисунком, в сетку или цветные.
Также многие предпочитают штаны из кожи, кожзаменителя, винила, часто используются декоративные элементы в виде шнуровки по бокам, дырок, колец, иногда шнуруются от колен. Существуют как свободного покроя, так и обтягивающие, так называемые лосины, легинсы (из различных материалов, носятся представителями обоих полов). Наш основной металл — серебро. Лицу мы обычно придае бледный вид путем использования белого грима, тонального крема и белой пудры. На глаза — часто накладываются черные тени для усиления контраста с лицом,подводятся «кошачьим разрезом» — с удлиненными стрелками. Ресницы красим черной тушью или используются самые различные накладные ресницы (от цветных до черных). Брови выбриваем или выщипываем. Губы — чаще всего подводим по черным, хотя иногда используется помады красного цвета. Основные стили причесок — «взрыв на макаронной фабрике», «pony tail», «ирокез» или просто распущенные или собранные в хвост волосы.
Мы любим собираться на кладбище.

2 друг: На кладбище… Это так страшно…

1 друг: Тогда пойдем дальше.

Автор: Их путь продолжился. По дороге они встретили группу людей.

2 друг: Что тут происходит?

МЯ: Мы представители различных молодежных организаций. Сейчас обсуждаем, кто из нас лучше.

1 друг: А что это за организации?

МЯ: Я представитель «Молодежного ЯБЛОКА – молодые демократы». Деятельность молодежного Яблока основывается на принципах добровольности, равноправия, самоуправления, законности и гласности, уважения прав и свобод человека и гражданина. Молодёжная организация образована в 1995 году. В настоящий момент «Молодёжное Яблоко» является внутрипартийным молодежным объединением Российской объединенной демократической партии «Яблоко». Федеральная структура «Молодёжного Яблока» включает более 30 региональных отделений и объединяет более 3 тысяч человек.

МГ: Я представитель всероссийская общественной организации «Молодая Гвардия Единой России». Деятельность Молодой Гвардии осуществляется в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права, с соблюдением принципов добровольности, равноправия, самоуправления и законности. «Молодая Гвардия Единой России» — молодёжная организация партии «Единая Россия». Учредительный съезд организации состоялся 16 ноября 2005 года в Воронеже.
Центральными руководящими органами организации являются в порядке подчиненности: Cъезд, координационный совет (КС) и центральный штаб (ЦШ).

ДА: Я представитель Демократической Ассоциации «ДА». нас нет лидера. Мы не делим посты, мы реализуем проекты. Демократическая Альтернатива   — часть гражданского общества. Мы не боремся с врагами. Мы хотим решать конкретные проблемы, которые нас волнуют в нашей стране.
Движение Демократическая  Альтернатива – внепартийная молодежная организация. Мы ориентируемся на думающую молодежь, на тех, кто верит в возможность что-то изменить в России.
«Участники «ДА!» — нормальные активные и целеустремленные люди. Мы не фанатики и не городские сумасшедшие мы учимся, работаем. Мы не строим революционную группу и не хотим никого свергать. Мы просто хотим жить в свободной и демократической стране и  заставить власть делать то, что ей поручено.
Для нас важно объединить думающих, искренних, переживающих за судьбу России людей, быть средой, в которой каждый мог бы реализовывать полезные для общества гражданские инициативы. Мы не хотим быть молодежным крылом той или иной партии, не принимаем экстремистские методы протеста. Любой может стать координатором своего собственного проекта, который согласуется с главными принципами «ДА!».

МЫ: Я представитель Российского демократического движения «МЫ». Мы разные — кто-то из нас организует научные конференции, кто-то отстаивает свои права и свободы на митингах и пикетах, кто-то участвует и в том и в другом — но все мы свободные, независимо мыслящие люди, основа будущего гражданского общества нашей страны. «МЫ» объединяет всех, кому небезразлично будущее своей страны. МЫ разделяем демократические ценности и таких как МЫ много в нашей стране. Именно поэтому одна из важнейших целей движения — объёдинение единомышленников.

РСМ: Я представитель общероссийской общественной организации «Российский Союз Молодежи (РСМ)». Мы вообще неполитическая организация — мы занимаемся программами для молодежи, помогаем молодому человеку найти себя в жизни.

2 друг: Пожалуйста, расскажите подробнее об основных идеях ваших молодежных организаций.

МЯ: Мы разрабатываем и участвуем в реализации программ политического, экономического и социального развития России, сохранения и оздоровления окружающей среды, иных программ, направленных на улучшение жизни граждан; в наблюдении за выборами в органы власти.
Наши цели и задачи:

• Борьба против построения в России авторитарного режима.
• Содействие построению в России гражданского общества и правового государства.
• Защита прав и свобод молодых граждан – соблюдение гражданских прав молодежи и студентов, предотвращение всех видов дискриминации.
• Борьба против призывной системы и переход к полностью профессиональной армии.
• Борьба за повышение социальной защищённости молодёжи, улучшение жилищных условий молодых семей.
• Привлечение молодежи к участию в общественной и политической жизни.
• Разработка и участие в реализации программ политического, экономического и социального развития России, сохранения и оздоровления окружающей среды.
• Организация наблюдения на выборах в органы власти.
• Участие в муниципальных выборах в качестве кандидатов.
• Оказание поддержки партии «Яблоко» на выборах во все структуры власти.
• Разработка молодежных программ партии «Яблоко».

МГ: «Молодой Гвардии Единой России» содействует формированию молодежной культуры, повышению образовательного, интеллектуального и профессионального уровня молодежи.
Наши цели:

• вовлечение молодежи в процессы построения демократического, социально справедливого общества;
• воспитание у молодежи чувства патриотизма и гордости за свою страну;
• создание условий для межнационального и межконфессионального общения молодежи, с целью укрепления российской государственности;
• содействие формированию молодежной культуры, повышению образовательного, интеллектуального и профессионального уровня молодежи;
• пропаганда лучших достижений и традиций российского государства с целью интеграции и взаимопонимания поколений;
• формирование и создание условий для всестороннего полного развития и воспитания человека и гражданина, удовлетворение его прав на объединение;
• пропаганда здорового образа жизни, образования и труда;
• сохранение и преумножение культуры, содействие развитию науки, спорта и туризма.

ДА: Основная цель — построение в России гражданского общества. Мы стараемся решать конкретные проблемы, которые нас волнуют в нашей стране: цензура, произвол милиции, национальная нетерпимость, коррупция в ВУЗах, проблемы армии. Наша задача – показать гражданам, что в их руках достаточно  средств для того, чтобы участвовать в определении пути развития своей страны. Потому что мы считаем, что люди с активной гражданской позицией действительно могут изменить жизнь к лучшему законными и ненасильственными средствами. За них этого никто не сделает. Это и есть наша Альтернатива экстремизму, безделью, нытью и жалобам.

МЫ: Мы пытаемся бороться против посягательства власти на права человека, свободу слова, свободное предпринимательство, зафиксированное в конституции государственное устройство и другие завоевания демократии. МЫ будем озвучивать острые проблемы, доносить до общественности адекватную информацию, провоцировать общественную дискуссию по актуальным вопросам. Защищать права и граждан. Проводить яркие акции протеста тогда, когда это необходимо. МЫ призваны способствовать созданию подлинного, сильного гражданского общества и вместе с тем — стабильной и процветающей демократии, которую мы рискуем потерять, так и не увидев её истинный облик.
МЫ проводим регулярные публичные акции — пикеты, митинги, шествия, вовлекая в это всех, кто готов отстаивать свои права и свободы. МЫ не участвуем в агрессивных и противозаконных акциях, МЫ считаем, что наших целей можно добиться, не выходя за рамки правового поля.
МЫ организуем журналистские расследования, разрывая информационную блокаду в табуированных государством сферах (например, Чечня, Башкирия), а также открываем правду о деятельности российских политиков и чиновников. Материалы мы публикуем в прессе, всеми силами противодействуя подавлению свободы слова.

РСМ: У нас разработан целый комплекс программ, направленный на развитие личности молодого россиянина как гражданина и патриота своей Родины, готового и способного отстаивать ее интересы в любой сфере жизни общества. Цель программы — развитие у молодежи чувства гражданственности, патриотизма как важнейших нравственных и социальных ценностей, верности конституционному долгу, ответственности и дисциплинированности.

1 друг: Мы и не знали, что существует так много различных молодежных организаций. Спасибо, что рассказали нам о себе.
(Представители организаций уходят)

2 друг: А я и не знал, что сейчас молодежь может участвовать в политической жизни страны. Это все очень серьезно и ответственно.

Автор: Сегодня молодёжь РФ — это 39,6 миллиона молодых граждан — 27 % от общей численности населения России. Социальное и экономическое развитие государства в значительной мере зависит от молодежного фактора, который во многом определяет будущее страны. Молодежные организации и объединения разных типов и форм – от стихийных молодежных движений до четко оформленных объединений – главный показатель субъектности молодежи, который оформляет ее в общественную силу, способную воздействовать на государство в интересах всего общества и самой молодежи.  В условиях глобализации и вынужденного притока мигрантов молодёжь призвана выступить проводником идеологии толерантности, развития российской культуры и укрепления межпоколенческих и межнациональных отношений.

Молодежь, все в твоих руках, только ты сможешь сделать правильный выбор!
А теперь вам снова нужно ответить на вопросы теста.

Тест:  Как Вы относитесь к перечисленным субкультурам и молодежным организациям?
(дайте ответ по каждой строке)

название субкультуры	одобряю	равнодушно	считаю опасными
байкеры
панки
эмо
готы

2. Чем Вы чаще всего занимаетесь в свободное время? (не более 3-х ответов)

• предпочитаю пассивный отдых, ничего не делаю
• посвящаю спорту, активному отдыху, здоровому образу жизни
• занимаюсь общественной, социально-политической деятельностью
• занимаюсь научно-исследовательской деятельностью
• культурно просвещаюсь: театр, музей, концерты, художественная литература
• общаюсь со СМИ: телевидение, пресса, Интернет
• посещаю молодежные  клубы
• посвящаю подготовке к занятиям, дополнительному образованию
• занимаюсь домашними делами
• вынужден подрабатывать, поэтому свободного времени почти не имею
• другое – что?

3. Что для вас сегодня наиболее значимо в жизни? (не более 5-ти вариантов ответов)

• Здоровье
• Материальный достаток
• качественное образование
• интересная работа
• карьера
• возможность реализовать свои таланты и способности
• слава
• покой и возможность ни во что не вмешиваться
• власть
• признание окружающих
• крепкая семья
• преданные друзья
• социальная, экономическая, политическая стабильность в обществе
• другое_
• затрудняюсь ответить

Заключительное слово учителя
Все существующие субкультуры и молодежные организации являются частью общества. Самое главное, чтобы не смотря на их различия, противоречия и  разнообразия, не смотря на нашу приверженность или отрицание тех или иных организаций  мы смогли жить все вместе, без конфликтов и выраженной неприязни.
Общество – это совокупность людей, объединенных общими целями и интересами. Ведь только вместе мы сможем ставить цели и добиваться их.

Возрастная категория: 16+

Цели и задачи:

• формирование информационной компетентности подростков;
• изучение негативных и позитивных сторон существующих субкультур;
• выяснение причин вступления подростков в неформальные объединения;

Чем масштабнее социальные преобразования,

тем сильнее тенденция к образованию

неформальных молодежных групп,

продуцированию ими субкультур

и тем вероятнее конфликт поколений,

когда «дети» отрицают всякие авторитеты.

В.А. Бодахо

Словарная работа:

Контркультура — субкультура, нормы или ценности которой противоречат главным составляющим господствующей культуры.

Культура  — система ценностей, представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности — общих для людей, связанных общностью определенного образа жизни

Культура массовая – форма культуры, произведения которой стандартизируются и распространяются среди широкой публики, без учета региональных, религиозных или классовых культур.

Молодёжная культура (Субкультура) — культурная подсистема внутри базовой культуры общества. Молодежная культура – это собственно система молодежных ценностей, норм  и форм поведения, отношения к моде и т.д.

Субкультура  — система символов, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, отличающих культуру определенной группы от культуры большинства.

Субкультурные символы —  признаки принадлежности к определенной группе, отличной от остального общества. Символами субкультуры являются одежда, музыка, манеры поведения или характерный сленг.

История возникновения неформальных организаций

Историю неформальных организаций нашей страны можно разделить на три своеобразных «волны». Все началось с появления в 1950-е гг. «стиляг» – эпатажной городской молодежи, которая одевалась и танцевала «cтильно», за что и получили презрительное определение «cтиляги». Основное обвинение, которое предъявлялось им, – «преклонение перед Западом». Музыкальные пристрастия «стиляг» – джаз, а затем рок-н-ролл. Жесткая позиция государства в отношении инакомыслия в те годы привела к тому, что после некоторого времени полуподпольного существования «стиляги» довольно быстро исчезли.

«Вторая волна» определялась как внутренними, так и внешними условиями – молодежное движение приобретает важную оставляющую – рок-музыку. Именно в этот период (конец 60-х – начало 80-х гг.) большинство молодежных объединений начинало приобретать черты «классического неформалитета»: аполитичность, интернационализм, ориентированность на внутренние проблемы. В молодежную среду проникали наркотики. Движение семидесятников было глубже, шире и продолжительней по времени. Именно  в 1970-е гг. возникает так называемая «Система» – советская хипповская субкультура, представлявшая собой целый конгломерат группировок. «Система», обновляясь через каждые два-три года, вбирала в себя и панков, и металлистов, и даже криминогенных люберов.

Началом «третьей волны» молодежных движений можно считать 1986 г.: существование неформальных групп было признано официально, тема «неформалитета» становится сенсацией. Эти объединения можно назвать и «альтернативными».

Если в 30-40-е годы в Советской России существование молодежных субкультур было невозможно, так как их участники были бы сразу же физически уничтожены, то в 60-е годы, в так называемую эпоху «шестидесятников», это было уже менее опасно. Первыми субкультурами в России были стиляги и битники. На смену им пришло более масштабное и более серьезное по своим взглядам движение хиппи. Хиппи почти без исключения были людьми верующими, и хотя среди них можно было встретить приверженцев самых разных религиозных взглядов, одним из их лозунгов было: «Первым хиппи был Христос». Ни с Буддой, ни с Магометом, ни с Заратустрой, ни с каким бы то ни было иным религиозным лидером, таким образом, движение хиппи как таковое себя не связывало.
В православных людях русские хиппи видели братьев, гонимых так же, как и они сами, что вызывало в них интерес и симпатию к Церкви. Поэтому вполне закономерно очень и очень многие хиппи со временем пришли в Православную Церковь, стали благочестивыми мирянами, священниками, монахами, девушки – женами священников.
С падением советского строя и прекращением явных гонений на религию изменился и характер молодежных субкультур. С утратой необходимости политического протеста и ухода от общества движение хиппи, например, заметно утратило свою глубину и потенциал духовного поиска. Те, кто в 70-е годы становились хиппи, в наше время, как правило, приходят непосредственно в Церковь, поскольку имеют необходимый минимум знаний о ней. Современные же хиппи зачастую близки к экологическим и антиглобалистским движениям, являются вегетарианцами, нередко интересуются восточными религиями.

Современные молодёжные субкультуры

В современных индустриальных обществах молодым людям очень трудно проявить себя, самоутвердиться.  Поиски самого себя, своей индивидуальности и социального статуса осложняются изобилием выбора. Сегодня  молодой человек созревает гораздо раньше, насыщаясь знаниями. Но  положение его в обществе характеризируется тем, что он не может сказать свое взрослое «Я», что связано с отсутствием весомого участия в институтах взрослых. В первую очередь, это связано с длительным периодом овладением профессией. В результате самостоятельность приходит к молодым людям очень поздно: нет профессии и собственного жилья, материально очень многие зависят от родителей.

Безуспешные попытки молодежи интегрироваться в общественные структуры  ставят ее перед необходимостью поиска альтернативных каналов интеграции и выбора между самореализацией в социально – одобряемых формах (учеба, труд) и самоутверждением в рамках молодежной культуры.  Молодежная культура в данном случае выполняет функции социализации молодых людей.

Массовая (обыденная) культура реализуется в образе жизни, который зависит от профессиональных занятий человека, традиций, места проживания, социального статуса и т.д. Чаще всего, именно социальный статус задает направленность экономических и познавательных интересов личности, стиль ее досуга, общения, этикета, информационных устремлений, эстетических вкусов, моды, имиджа, престижности, представлений о собственном достоинстве и т.д., которые и есть массовая или обыденная культура. Молодое поколение усваивает обыденную культуру стихийно в процессе воспитания и общего образования, общении с родственниками и в своей социальной (молодежной) среде, коллегами по работе и т.д., корректируя ее   по мере изменения социального статуса и социальных контактов. И в процессе вхождения в обыденную культуру общества, человек обязательно включается в одну из социальных субкультур. В нашем случае – молодежную субкультуру.

Роль молодежной субкультуры возрастает тогда, когда основные социальные институты, обеспечивающие социализацию молодежи (семья, образовательные и культурные учреждения, общественные и религиозные организации, средства массовой информации) пропагандируют весьма разнообразные и отличные друг от друга ценности и модели поведения, что осложняет процесс поиска себя, обретение социального статуса, интеграцию молодежи в общество.

Молодые люди воздвигают  границы и обосабливаются от других поколений внешним видом  и понятным только им сленгом, музыкальными пристрастиями, новым способом коммуникации – Интернет, сотовые телефоны, самоорганизациями в рамках субкультур (не всегда одобряемыми в обществе).

Российская молодежная субкультура формировалась как явление на «эталоне» западных молодежных субкультур и в современном ее состоянии приобрела свои особенности.  Искусственное отчуждения большей части  общества от явления молодежных субкультур привело к тому, что в России нашлись группы по связям с молодежной общественностью». Криминальный мир, недобросовестные политики, заинтересованные производители молодежных товаров и услуг при помощи СМИ и рекламы легко манипулируют желаниями и потребностями молодых людей, формируют выгодные им стереотипы социального поведения и потребления.

Каждое поколение молодых живет в своем временном отрезке. Каждое молодое поколение меняет структуру социальных связей тем, что высвобождается из «пут» старых связей и создает собственные, молодежные  субкультуры.

Сегодняшним молодым также нелегко, как и их отцам, на долю которых пришёлся перелом 80-90-х годов прошлого века; но вот сложности нынешнего периода видятся новому поколению во многом иными. Хотя и общего между этими поколениями тоже довольно много.
Главное отличие – сегодняшние молодые чувствуют себя намного лучше, чем другие группы населения страны, и по самооценкам – более успешны. Они лучше, чем их отцы, и куда лучше, чем их деды, питаются, одеваются, следят за состоянием здоровья и – вот ведь парадокс с точки зрения критиков нынешних молодёжных нравов! – у них намного лучше (65% против 50% у старших поколений) складываются семейные отношения.
У молодёжи достаточно большие амбиции. Подавляющее большинство оценивает свои перспективы положительно, причём довольно бурный рост ожидают уже в ближайшие 2-3 года. Нынешняя молодёжь оптимистична. Мрачные мысли посещают парней и девчат куда меньше, чем других граждан страны, и каждый третий молодой человек считает, что всё в его жизни идёт по плану (а в крупных городах так считают две трети молодых людей!), и их не особо страшат идущие и грядущие (о которых всё время твердят) кризисы; молодые считают явным плюсом то, что жизнь стала ярче и интереснее, появилось больше возможностей для личного самовыражения. И готовы отстаивать достигнутое – как и право на перспективы своего свободного развития.
 

Зачитать статьи из Комсомольской правды (см. папку «Неформальные молодежные движения») о таких движениях как готы, ЭМО, скинхеды, R&B.

http://nefor-mal.ru/  – Молодежный субкультурный портал. Все про неформалов и для неформалов.

http://www.subcult.ru/  – Субкультуры: Неформальные движения молодежи. Проблематика проекта – выяснение и анализ причин ухода подростков в различные неформальные движения, причины и смысл образования новых субкультур. 

Субкультуры на Молодёжном форуме 

http://subculture.narod.ru/texts/symbolism/ – Щепанская Т. Б. Символика молодежной субкультуры. 

Луков, В. А. Молодежные субкультуры в современной России на портале «Знание. Понимание. Умение»  

http://subculture.narod.ru/ – Молодежные движения и субкультуры.

Материал для беседы создан по материалам сети интернет и на основе собственных материалов, собранных в фондах библиотеки им. И. С. Тургенева

Разработка внеклассного мероприятия: «Молодежные субкультуры»

Выполнила: Файзуллина Наталья Александровна

учитель русского языка и литературы

 2016 г.

Разработано: Файзуллиной Н. А. учителем русского языка и литературы

МАОУ «Новоатьяловская СОШ»

Внеклассное мероприятие «Молодежные субкультуры».

Цель внеклассного мероприятия: Формирование информационной компетентности, изучение негативных  и позитивных сторон существующих субкультур;

Образовательные: Ознакомление учащихся с особенностями молодежной субкультуры, течениями, традициями;

Развивающие: развитие навыков упорядоченного, структурированного мышления, умения работать с информацией;

Воспитательные: воспитание культуры обмена мнениями, умения выражать свою точку зрения, ведения дискуссии.

Оборудование: экран, проектор, слайды с текстами.

Участники: Обучающиеся, учителя, гости.

Форма проведения: Вечер (дружеская встреча молодежных субкультур)

Эпиграф:

Молчать об этом больше не хочу,

Поэтому и не молчу.

Ход мероприятия

Ведущий: Здравствуйте, ребята! Приветствую вас на нашей встрече. Всех нас присутствующих объединяет одно: все мы играем в жизни какие-то роли: детей и родителей, учителей и учеников, любителей компьютерных игр и фанатов спортивных клубов. Все мы разные. Не только внешне отличаемся друг от друга, но у каждого свой внутренний мир, который и определяет жизнь человека, его поведение, успехи и неудачи. Да! Ведь главное – это когда тебя понимают. Поэтому люди и объединяются в группы по интересам – и дети, и подростки, и молодежь, и взрослые, и даже убеленные сединами старики. А сегодня мы поведем разговор о молодежных субкультурах.

Что значит субкультура? Вы когда-нибудь слышали о понятии субкультуры? Молодежная субкультура, что это такое?

Дети: Дети отвечают на вопросы.

Один из учащихся готовится заранее, рассказывает сообщение на тему субкультура.

Субкультура – это часть общей культуры, системы ценностей, обычаев, традицией, присущие большой социальной группе.

Проявление молодежных субкультур в целом бесспорно связано с характером протеста. Протеста политике, изменениям в окружающей среде или же обществу в целом, — каждый решает сам. Слоганом к действию служит фраза “Жизнь коротка. Лови момент”.

Музыка является важным элементом субкультур. Это станет частью нашего сегодняшнего разговора.

До начала 50-х еще и не было понятий “молодежная культура», не было никаких ценностей, принадлежащих той или иной субкультуре, как не было и ”ярлыков”, присваиваемых ныне тому или иному человеку, отличающемуся по внешнему виду или музыкальным предпочтениям по первому впечатлению. Молодежь также собиралась отдельными группами, но никто не заявлял “я — панк” или “я — реппер”.

В начале 50-х годов стали возникать различные молодежные течения, которые оказали огромное влияние (как положительное, так и отрицательное) на подрастающее поколение.

Ведущий: Наша задача будет состоять в том, чтоб каждый из нас представил свою субкультуру. Сегодня на нашей встрече молодежных субкультур мы познакомимся с четырьмя основными субкультурами. Ребята приготовили заранее свои выступления, подобрали костюмы, вошли в роль и познакомились с историей возникновения молодежных субкультур.

Звучит Рок музыка

Входят люди в костюмах и прическах. Панков узнают по их внешнему виду – рваные  джинсы, ирокезы, косухи.

Ведущий: Ой, какая у вас интересная прическа!? А кто вы?

Панк: Да! Ведь мы же панки. Мы предпочитаем шокирующий имидж: экзотические прически, раскрашенные в разные цвета волосы и лица, собачьи ошейники и цепочки от унитазов на шеях, булавки  и другие мелкие металлические предметы, носимые как серьги, стоптанные башмаки, либо высокие армейские ботинки, разодранные в клочья джинсы. Стандартной панковской прической считается «ирокез» — полоска длинных вертикально стоящих волос на стриженой голове, но распространены также бритье полголовы с длинными волосами на другой половине и даже просто выбритые виски при длинных волосах. Основоположником панк-движения считается английская группа «Sex pistols». Мы разговариваем на языке воровского жаргона («маза», «хавать», «лабать», «ништяк»). Наш девиз: «Я дешевка, я отвратителен и отвергнут обществом, но, черт возьми, я горжусь всем этим». Первые панки появились в в Великобритании в 70-е гг. ХХ века, это были  в большинстве своем молодые безработные  людьми из низших слоев общества. В России  о панках впервые заговорили летом 1984 года. В панковской среде распространена наркомания мы употребляют одновременно различные препараты: жидкие и твердые наркотики, папироса, набитая «травкой», и все это запивается дешевым крепленым вином. Мы часто занимаемся элементарный бандитизмом, для нас развлечения – это драки, битье стекол. Наше течение антисоциальное, анархическое, с элементами отрицания культуры старших поколений и цивилизаций.

Первые панки появились в Великобритании, точнее в Уэльсе, в первой половине 30-х годов. Так называли себя люди, проживавшие в бедных районах городов, как правило, дети угольщиков. Они занимались тем, что пили «индейский самогон» — хуч, курили опиум, нюхали токсические вещества. Средством к существованию был элементарный бандитизм, развлечения — драки, битье стекол. Музыкой панков в 30-е годы был «черный джаз», исполнявшийся неграми. В основе идеологии — анархия и полное отрицание государства и общества.

Прошло еще какое-то время, и уже в наши дни значение этого слова снова поменялось. Теперь слово «панк» означает «отбросы», «гнилье», «грязь»  и «подонок». Все эти слова в какой-то мере характеризуют и основные черты характера  музыкантов, которые исполняют этот стиль музыки. Они стараются наглядно продемонстрировать то, что они такие же грубые, грязные и извращенные, как и само слово, смысл которого со временем не сменился с отрицательного на положительный. Панк был и остается по первоначальному мнению музыкой «гаражного типа», которую вынесли в мир.

На основе панк – музыки образовались другие направления: готы, металлисты, эмо.

Для первых панков характерна музыка групп, таких как Депеш Мод.( показ видеоклипа)

Ведущий: Прическа у него, конечно, прикольная, но я не думаю, что нам подойдет стиль их жизни.
(Плачет эмо) Заходят группа людей в разовой одежде с длинной челкой. (Исполняетя песня «После дождя»)

Ведущий: Ты почему плачешь, что-то случилось?

Эмо: Ничего. Я эмо, я такой, какой я есть: одинокий, мягкий, мнительный, легкоранимый. Мне нравится одежда в розово-чёрных тонах с двуцветными узорами, косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны или  два «маленьких хвостика», яркие «заколочки» — «сердечки» по бокам, бантики. У меня есть пирсинг. Характерная для нас  обувь — кеды типа Converse или скейтерские кеды, а также флипы (тряпичные тапочки в ромбик), слипоны (обувь, похожая на тапочки, но с подошвой, как у кед), вэнсы с узором в шашечку,
кеды с яркими или чёрными шнурками, зашнурованными особым способом.
Присутствуют ободочки с бантиком. Полосатые гетры на руках. Также нам нравятся мягкие игрушки в виде мишек, они  игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на прогулки, на занятия, с ними остаются дома и спят.
Бисексуальность — распространенное явление среди эмо. Здесь же размытые рамки между полами, мальчики похожи на девочек, девочки похожи на мальчиков, которые похожи на девочек… порой и не отличишь». 
«ЭМО против насилия, зла, они за мир во всём мире. Мы  не понимают многих законов этого жестокого мира, и хотим  жить просто и мирно. Нам противен отчасти этот жестокий мир, поэтому мы носят челки, чтобы оградиться от непонимающих их людей. Своим внешним видом мы хотят хоть как-то быть непохожими на остальных людей, показать, что мы не так жестоки и лживы, по крайней мере, своим внешним видом».
Скажи «НЕТ!» алкоголю, сигаретам, наркотикам и беспорядочным половым связям».Для нас характерны непосредственность, доходящая до инфантилизма, эмоциональность, переходящая в истерики, максимализм, плавно перетекающий в попытки суицида… Мы приветствуем друг друга, приставляя два пальца одной руки к виску, вторую руку прикладывают к сердцу и наклоняют голову, чтобы челка упала на лицо. Мы вегетерианцы!

Звучит рок музыка. Заходят группа людей с пугающим видом.

 Готы : Если вы встретили на улице группу людей в черных драпировках, с выбеленными лицами и странными украшениями, не стоит пугаться, – это мы готы.

В основе готического движения лежит готическая музыка, выросшая из пост-панка. Поэтому готов принято все-таки считать музыкальным направлением. Вообще из панка появилось много направлений, в том числе и декадентское – более депрессивное и мрачное (впоследствии «готическое»). Внешний вид готов – черные наряды, летучие мыши, и прочая символика – все, что имеет хоть какое-то отношение к эстетике смерти. Впоследствии к декадентскому колориту стали добавлять мистические символы, причем без каких-либо попыток связать их между собой и осмыслить.

Готы воспринимают свое движение как протест против массового сознания, безвкусицы и пестроты. Пока попса сочиняет свои «три слова, два аккорда» про любовь, гот, весь вид которого напоминает о смерти, идет на кладбище. При этом не важно, что он там будет делать: думать о тщете всего сущего или просто веселиться с друзьями. Готика – явление эстетическое, а мрачные образы – не более чем эпатаж. Глупо искать смысл жизни в смерти – его там нет. Смерть – это напоминание, повод стремиться к жизни.

Звучит «Битлз «All you need is love», заходят группа людей в яркой одежде, в лохмотьях и повязкой на голове, с гитарой в руке. Горит костер, ребята садятся возле костра.

Ведущий: А кто эти странные люди?

Хи́ппи: «ФРИЛАВ» — «свободная любовь», » Эгегеееееееееей» или «Эээй», » Два пальца вверх» и «Здарова, чувааак, мы пришли к вам, чтоб рассказать о себе.

Хиппи(от англ.— «модный, стильный»; неизвестно) — молодёжная субкультура, возникшая в США в 1960-х. Расцвет движения пришелся на конец 1960-х — начало 1970-х годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей.

 Основным принципом субкультуры являлось ненасилие. Хиппи носили длинные волосы, слушали рок-н-ролл, употребляли наркотики , жили в коммунах , путешествовали автостопом, увлекались медитацией,  восточной мистикой и религиями, главным образом буддизмом, индуизмом и даосизмом, многие из них были вегетарианцами. Увлекались  рок-оперой.  

Песни «Битлз» и других выдающихся рок-групп были их гимном, а битловское «All you need is love» («Всё, что тебе нужно, — это любовь») — девизом.

 Несмотря на закат хиппи-движения в мировом масштабе, его представителей до сих пор можно найти во многих странах .

Появившись на заре свободы, хиповская символика и культура послужили родоначальницей большинства других отечественных молодёжных субкультур. Разговорные языки готов и рэперов представляют собой творчески искажённый хиповский сленг.

Между прочим:

В 1970-х годах движение хиппи начало терять популярность. Повзрослев, многие хиппи приняли общественную мораль. Новое поколение бунтарей больше принимало панк-мировоззрение.

(Песня «Режиссер»)

Кто воздвигнет тебя к небесам?

— Только сам.

— Кто низвергнет тебя с высоты?

— Только ты.

— Где куются ключи к твоей лучшей судьбе?

— Лишь в тебе.

— Чем расплатишься ты за проигранный бой?

— Лишь собой!

Ведущий: Будем надеяться, что пройдет время и все свои увлечения юности вы будете вспоминать только с улыбкой.

Все мы разные, но мы вместе, да будет так.

А теперь давайте вместе соединим наши лучи.

В конце дети получают по лучику солнца, все вместе, объединившись, клеят на плакате солнце мира из разных цветов.

Относитесь друг к другу с терпением и пониманием.

До новых встреч!

Список литературы:

Социальная сеть работников образования // http://nsportal.ru/shkola/raznoe/library/2014/12/08/razrabotka-vneklassnogo-meropriyatiya-vliyanie-molodezhnykh

http://www.biometrica.tomsk.ru/ftp/dict/slang/hipp.htm

                          
Классный час «Молодежные субкультуры»

                                                      
9 класс           

Подготовительная
работа:

1.Анкетирование
уч-ся: знание молодежных субкультур.

   Вопросы:

·     
Кого
можно отнести к молодежи?

·     
Что
такое субкультура?

·     
Какие
молодежные субкультуры вы знаете?

·     
Относите
ли вы себя к какой-нибудь субкультуре?

2.Подбор
материалов уч-ся и учителем (информация о субкультурах, постеры с фотографиями
представителей разных субкультур, музыкальные фрагменты и видеосюжеты)

3.Оформление
кабинета, расстановка столов для работы в группах.

4.Распределение
уч-ся по группам, назначение руководителей групп.

Оборудование:

1.Методическое
пособие О.А. Беловой «Современное молодежные движения».

2.Коллаж, составленный
из постеров с изображением представителей разных субкультур.

3.Листы с
названиями разных субкультур для работы в группах.

Ход классного часа.

— Кто воздвигнет тебя к небесам?

— Только сам.

— Кто низвергнет тебя с высоты?

— Только ты.

— Где куются ключи к твоей лучшей судьбе?

— Лишь в тебе.

— Чем расплатишься ты за проигранный бой?

— Лишь собой!

(Выходят 2 учащихся.
Разыгрывается интервью)

1-й. Меня зовут
Алексей, сам я оттуда.        

2-й. Откуда
«оттуда»?         

1-й Я имел в виду —
из центра, два года я просидел на Пушкинской…—       

2-й. Алексей, а ты
был в какой группе? —          

1-й. Вначале был
пацифистом, хиппи. Но потом хиппи мне разонравились: они все грязные и
волосатые. Я вошел в группу, которая ни к чему себя не причисляла, а просто
проводила на Пушкинской площади массу времени.

2-й. Что-то типа попперов?
—          

1-й. Да…Что-то вроде.
Это люди, которые вообще ничем не интересуются, кроме музыки, одежды, пива и
т.д.

2-й. Алексей,
скажи, пожалуйста, есть ли польза для развития человека в том, что ранний период юности
он проводит в команде? —         

1-й. Я понял ваш
вопрос и могу на него ответить. Для меня, например, Пушкинская имела огромное
значение. Я никогда не буду жалеть, что я там был. Я стал неплохо разбираться в
людях, потому что человек, который проводит время в центре города, насмотрится
такого, что на несколько томов хватит. Кроме всего прочего, увидишь и подлецов,
и хороших ребят. И девчонок тоже разных. Ты приобретаешь там конкретный опыт
общения. Иначе сидел бы я на квартире и многого не узнал бы.

2-й. Значит, есть
какая-то польза от того, что ребята объединяют в команды? Появляются
знания, навыки, которые могут пригодиться в жизни?

1-й. Да. Если у
человека есть какая-то положительная основа, которую заложили в школе или дома,
то сбить это положительное никакая тусовка не сможет.

2-й. Алексей, а ты
как думаешь, что будет дальше в молодежной среде?

1-й. Команд будет еще
больше.

У. Это интервью
состоялось 20 лет назад, и в нем говорится о молодежных группировках того
времени. Но все ли так хорошо происходит в молодежных группировках?  

Для сравнения я
вам хочу прочитать письмо юноши к своей учительнице; он тоже состоял в
группировке, но письмо пишет из тюрьмы. Вот оно.          

 «Дорогая
Ольга Владиславовна!  Как вы поживаете? Надеюсь, у вас все в порядке.
Я же просто «валяю дурака», отбываю срок за ограбление магазина. Я сделал это
вместе с ребятами из группировки, в которую меня втянула безысходность и одиночество.  В
эту группу я попал случайно, когда шлялся по улицам прогуливая уроки. Помню,
как мы избивали прохожих, которых встречали по вечерам просто по тому, что они
небыли похожи на нас.

Вернуть бы все
назад, теперь жалею очень, что не слушал ваших советов. Но хватит об этом.
Скажите, как идут ваши дела, как новый класс? Ольга Владиславовна, окажите
мне услугу – передайте одноклассникам, чтобы они мне писали.  Вы, наверное,
думаете, что здесь дни проходят быстро, на самом деле это не так. Мой срок
заканчивается в августе, и то, если я буду хорошо себя вести, — тогда
через три месяца я вернусь домой. Пожалуйста, скажите всему классу, что
это не место, где проводят лучшие годы жизни, и надо думать, прежде чем что-то
сделать. Мне пора идти. Надеюсь, что скоро вас увижу. Пожалуйста, напишите
мне». 

Вот две судьбы.
Два мнения о группировках. Так что же такое молодежные группировки?

Сегодня мы
постараемся разобраться в том, что несут молодежные субкультуры вам, молодым
людям, для того, чтобы вы не оказались в опасных ситуациях, которые могут
нанести вред вашему здоровью, разрушить вашу личность. Вы должны уметь отделить
«хорошее» от «плохого», понимать, чему следует подражать, а чего следует
опасаться.

Что же такое
молодежная субкультура? Субкультура – это часть общей культуры, системы
ценностей, обычаев, традицией, присущие большой социальной группе.  Она
формируется под влиянием таких факторов, как возраст, этническое происхождение,
религия, социальная группа, или место жительства.

Данные объединения
могут быть легальными и нелегальными, т.е. формальными и неформальными. Как
вы думаете, что значит формальные и неформальные молодежные объединения? (ответы
детей)
(Формальные – детские и молодежные организации, деятельность которых
регулируется государством, законами и правовыми документами (уставом,
положением, планом работы и т.д.) Виды: политические, правозащитные,
спортивные, досуговые, экологические, религиозные. Неформальные – отличаются от
других своими взглядами, принципами, убеждениями. Создают группы, имеют свой
имидж, имеют свою символику и атрибуты, обязательно есть лидер.) 
К причинам возникновения молодежной субкультуры можно отнести:

Ø вызов обществу, протест;

Ø нежелание быть «как все», привлечь
внимание;

Ø отсутствие цели в жизни;

Ø возрастные увлечения, дань моде, желание
утвердиться в новой среде;

Ø копирование западных структур,
течение культуры;

Ø влияние криминальных структур,
хулиганство;

Ø социальная несправедливость;

Ø неблагополучие в семье;

Каждая субкультура
имеет свои определенные опасности. Особенность субкультур в России выражается в
том, что большинство их заимствованы из западной культуры и не являются
исторически сложившимися субкультурами в нашей стране.

Сейчас об этом нам
расскажут ребята, подготовившие рассказы о каждой из субкультур. Задача остальных
— внимательно слушать одноклассников и отмечать все положительные и
отрицательные моменты в каждой из субкультур. По окончании выступлений
руководители групп информируют о результатах работы группы.

Далее следуют рассказы уч-ся о субкультурах, которые
сопровождаются презентацией.

Уч-ся, разделенные на группы, слушая рассказы одноклассников,
отмечают положительные и отрицательные стороны каждой из субкультур. По
окончании лидеры каждой из групп делятся своими выводами.

Хиппи

Одной из первых
музыкально-молодёжных субкультур современности были хиппи, молодежное движение
пацифистов и поклонников рок-музыки (1960-1970 г). Хиппи верит: что человек
должен быть свободным; что достичь свободы можно, лишь изменив внутренний строй
души; что поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением
оберегать свою свободу как величайшую драгоценность; что красота и свобода
тождественны друг другу и что реализация того и другого — чисто духовная
проблема; что все, кто разделяет сказанное выше, образуют духовную общину; что
духовная община — идеальная форма общежития; что все, думающие иначе,
заблуждаются. Они придерживаются пацифистских взглядов, исповедуют идею
«непротивления злу насилием», склонны к творчеству. Основная форма проведения
досуга – тусовки с дискуссиями, постоянной полемикой и обязательным
музицированием. Тусовки сопровождаются, как правило, употреблением алкоголя и
наркотиков. Частью хипповской идеологии является «свободная любовь» со всеми
вытекающими последствиями. Хипповские идеи живы до сих пор.

Признаки хиппи:

1. Ношение
«пацифика» — схематически-стилизованного изображения лапки голубя в круге,
символизирующее идеологию.

4. Ношение
хайратника – полоски из любого материала (кожи, тесьмы, бисера), которой перехватываются
волосы по окружности головы. Встречается также в ролевом сообществе.

5. Ношение
ксивника – маленькой нашейной сумочки прямоугольной формы на шнурке,
предназначенной для ношения документов, денег, сигарет т.п.

6. Ношение
браслетов – «фенек». Создаются из различных материалов: кожи, ткани, ниток,
наиболее часто – плетутся из бисера с использованием лески.

7. Демонстративное
хождение босиком, в местах для этого не предназначенных. Например, в городе.

8. Демонстративная
неухоженность внешнего вида, разной степени санитарно-гигиенические проблемы.

Металлисты

Культивировали
личностную свободу и независимость. Типичную моду среди металлистов можно
описать так:

  Преимущественно
чёрный цвет в одежде

  Кожаная
мотоциклетная куртка «косуха», кожаный жилет.

  Банданы

  Чёрные
футболки или балахоны с логотипом любимой металлической группы.

  Напульсники
— кожаные браслеты с заклёпками и/или шипами (порки), шипастые, проклёпанные
ремни, цепи на джинсах.

  Короткие
или высокие сапоги с цепями — «казаки».

  Клёпки и
шипы на одежде и аксессуарах

  Мотоциклетные
кожаные перчатки без пальцев.

Характерный жест
металлистов, известный в России под названием «коза» — вскинутый вверх кулак с
разжатым мизинцем и указательным пальцем. В обиход рокеров и металлистов «козу»
ввёл певец Ронни Джеймс Дио (Rainbow, Black Sabbath, Dio, Heaven & Hell).
Ронни научила этому жесту его бабушка, суеверная итальянка. По воспоминаниям
Ронни, она складывала этот знак, если встречала цыган и прочих подозрительных
людей, а внуку объясняла, что это защищает от «malocchio», «дурного глаза».

Панки

Обладали ярко
выраженной политической позицией: девизом панк-рока была и остается
идеализированная анархия. Движение панков зародилось в середине 1970-х гг. XX вв.
в Англии в период тяжелого экономического кризиса. Главный лозунг панков – «Нет
будущего!». Философия панков – философия «потерянного поколения», простая до
предела: в свинарнике лучше и самим быть свиньями. Они окончательно решили, что
изменить мир к лучшему нельзя, и поэтому на жизни и карьере в старом понимании
этого слова был поставлен крест. Панки всегда были против режима, порядка,
власти, а потому никогда не пропагандировали какие-нибудь идеи, кроме анархии.
Панки часто принимают участие в политических протестах национального,
локального или глобального масштабов. Злоупотребление наркотиками и алкоголем,
насилие – тоже является элементом стиля панка. Панки отличаются пёстрым,
эпатажным имиджем. Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета,
начёсывают и фиксируют их лаком, бриллиантином, гелем, чтобы они стояли
торчком. В 1980-х у панков стала модной причёска «ирокез». Носят рваные джинсы,
заправленные в тяжёлые ботинки или подвёрнутые под тяжёлые ботинки (Dr.
Martens) и кеды (Converse); прицепляют к джинсам цепи от собачьих поводков, так
же пришивают к джинсам различные нашивки, например, с логотипами любимых
панк-групп.

Готы

С появлением
готик-рока, в 1980-е появилась готическая субкультура. Характерные её черты —
мрачность, культ меланхолии, эстетика фильмов ужасов и готических романов.
Достаточно широко представлена оккультная символика – пентаграммы,
восьмиконечные звезды (символы хаоса), символы смерти. У готов сформировался
свой оригинальный стиль грима и маникюра. С помощью грима или пудры лицу
придается мертвенно-бледный оттенок, делается черная подводка для глаз, также в
черный цвет могут быть подкрашены губы, ногти. Черный цвет доминирует, но
допустимы и другие цвета.

Один из принципов
готики гласит, что сегодняшний день может стать последним, потому и прожить его
нужно соответственно, то есть максимально депрессивно. «Темные замки, мрачные
долины — вот наша стихия, —  говорят готы. Это очень специфическая красота. Но
мы ее чувствуем, а вы боитесь. Потому что мы верим в вампиров, а вы — в дорогие
машины». Готы любят мистику и угнетающую тяжелую музыку. Они читают страшные
романы, вампирские новеллы, всерьез считают себя вампирами и верят в свое
сверхъестественное происхождение.  С особой нежностью готы относятся к
кладбищам, где по ночам декламируют стихи, пьют абсент и пугают сторожей.
Умереть молодым — мечта каждого гота. Готическая субкультура слишком прочно
связана с эстетикой смерти, и она особенно привлекает людей с психологическими
проблемами.

Эмо

Субкультура эмо —
одна из самых молодых, она пропагандирует яркие чувства и демонстративность
поведения. Выражение эмоций — главное правило для эмо. Зачастую эмо — ранимый и
депрессивный человек. Имидж эмо: традиционной причёской эмо считается косая,
рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы,
торчащие в разные стороны. Предпочтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам.
И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, использовать светлый
тональный крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью. Ногти покрывают
чёрным лаком. Носят сумку со значками. Для эмо характерна одежда в
розово-чёрных тонах с двуцветными узорами и стилизованными значками. Основными
цветами в одежде являются чёрный и розовый (пурпурный), хотя и другие
шокирующе-яркие сочетания считаются допустимыми. Бывают сочетания в широкую
полоску. Часто на одежде изображены названия эмо-групп, смешные рисунки или
расколотые сердца. Характерная для эмо обувь — кеды, а также слипоны. Для эмо
характерны следующие атрибуты:

Почтовая сумка
через плечо, покрытая заплатками.

Значки,
прицеплённые к одежде и, иногда, к обуви.

Очки яркой или
чёрной расцветки.

Яркие разноцветные
(обычно силиконовые) браслеты на руках.

Мягкие игрушки в
виде мишек, которым эмо-киды вспарывают животы и зашивают толстыми нитками.
Такие игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на
прогулки, на занятия, с ними остаются дома и спят.

Характерные жесты:
Наклонить голову, чтобы свисала чёлка, и приставить к виску два пальца на манер
пистолета. Сложить руки вместе в виде сердца. Скривить ноги ступнями внутрь и
чуть присогнуть колени. Фотографировать своё отражение в зеркале.

Как ни странно, в
идеологии эмо немало элементов здорового образа жизни: эмо-киды никогда не
употребляют допинги, воздерживаются от случайных половых связей, да к тому же
вегетарианцы.

Главную опасность
для молодежи представляет философия поклонников эмо, которая заключается в том,
что представители эмо «бессмертны и в случае гибели просто меняют
внутреннюю форму». В этой связи некоторые из них носят повязки, которые
закрывают нанесенные раны». Сами эмо объясняют, что, нанося порезы, они не
хотят убить себя. Просто за физической болью они отвлекают себя от душевных
страданий.

Аниме

Увлечение японской
анимацией породило фэндом аниме, который в итоге перерос в субкультуру отаку.
Для нее характерно увлечение японской поп-музыкой, аниме. Принадлежность
анимешника к той или иной подгруппе во многом зависит от аниме, которое он
предпочитает. Самое крупное ответвление — «махо седзе» — девочки волшебницы.
Наиболее известное такое направление — это «муняшки» — поклонники мультсериала
«Сейлор Мун». Чаще всего к нему принадлежат только молодые девушки до 17-18
лет, которые стремятся внешне вести себя как можно более инфантильно. Они
красят волосы обычно в ярко желтый, синий или красный цвет и в одежде
предпочитают стиль японской школьницы (белые гольфы, короткая юбка, сандалии и
т. д.). Причины для беспокойства у родителей, чьи дети стали поклонниками
аниме, есть. Чрезмерное увлечение японской мультипликацией, в которой иногда
бывает более чем достаточно насилия и эротики, выливается в патологические
формы, в частности в необоснованную агрессивность.

У. В начале 21-го
века с романтизацией городского образа жизни и неспособности части молодежи
жить вне города возникают индустриальные (городские) субкультуры. Часть
индустриальных субкультур вышли из фанатов музыки индастриал, но наибольшее
влияние на эти субкультуры оказали компьютерные игры.

Яппи – молодёжная
субкультура, представители которой ведут активный деловой образ жизни
городского профессионала. Яппи имеют высокооплачиваемую работу, в одежде
предпочитают деловой стиль, следят за модой, посещают фитнес-центры. Основной
критерий принадлежности к «яппи» – успешность. Уважающий себя яппи носит
строгий костюм (предпочтительно тройку), шерстяной и очень дорогой, не
унизывает пальцы перстнями и не закалывает галстук булавкой с рубином – это
дурной вкус. Максимум, что он может себе позволить, – это запонки с
бриллиантовой пылью или антикварный хронометр «с репетицией». Но даже это не
рекомендуется. О жизни яппи лучше всего узнавать из журналов, которые яппи сами
для себя издают. Тиражи этих изданий крошечные, и распространяются они, в
основном, среди своих.

Диггеры

Это исследователи
подземных коммуникаций. Опасности пребывания в подземных ходах, закрытость
сообществ диггеров, таинственность мира подземелий, лишенного обыденности, —
эти свойства диггерства определяют внутренние мотивы интереса определенной
части молодежи к таким формам активности. Если в начале 1990-х годов активность
диггеров отмечалась главным образом в Москве, то к настоящему времени
объединения диггеров (обычно не зарегистрированные официально) существуют во
многих городах России (Владивосток, Самара и др.). Они имеют малочисленный
состав участников (до нескольких десятков человек) и не ищут возможностей его
расширения. Стремления к афишированию своей деятельности у диггеров, как
правило, нет. Лишь в некоторые группы допускаются представители средств
массовой информации. Во многих случаях диггеры сотрудничают с исполнительной
властью, органами местного самоуправления, когда обнаруживают в подземных
коммуникациях опасные для жизни людей явления (оседание фундаментов зданий,
утечки в системе водоснабжения, различные нарушения экологического характера и
т. д.). В этом аспекте диггеры проявляют себя как часть экологически
ориентированных движений молодежи.

Экстремалы

Это – те,
кто любят жизнь как никто другой, но готовы рисковать снова и снова ради
незабываемого чувства свободы. Некоторые современные виды спорта, которые стали
продвигаться в мире с 50-х гг. XX в., постепенно стало принято называть
экстремальными. К таким видам спорта относятся скейтбординг, сноубординг,
парашютизм, скалолазание и т. д. Экстремальные виды спорта появляются на свет
каждый день. Их характеризует высокая степень опасности для жизни и здоровья
спортсмена, большое количество акробатических трюков, высокий уровень
адреналина, который выделяется у спортсмена во время занятия спортом. Паркур –
это экстремальный вид спорта, основанный на выполнении опасных трюков без
всякой страховки. Это и лазание по зданиям, и прыжки с большой высоты. Но сами
трейсеры считают своё занятие не столько спортом, сколько стилем жизни и
философией. Название parkour пришло из конного спорта и переводится с
французского как «полоса препятствий». А слово «трейсинг» произошло от
французского traceur – человек, прокладывающий новые пути. Лозунг паркура: «Нет
границ, есть только препятствия».

Байкеры. Первых байкеров
называли «харлеистами» – по известной марке мотоцикла «Harley-Davidson». Любимый
напиток байкера – пиво. Одеваются они, как и положено любителям рока, в джинсы,
черные футболки, кожаный жилет или куртку. Часто байкеры сплошь покрыты
татуировками. Байкеров в большом количестве можно встретить на ежегодном
байк-шоу, а на улицах – только ночью, когда есть «свобода передвижения». Отсюда
и название тусовок – «Ангелы ночи», «Ночные волки». Их самый главный символ –
незаметная нашивка «1%», обозначающая «внутренний орден», который объединяет
настоящих байкеров против остального мира. Понятие «1%» имеет свою историю. 4
июля 1957 г. в городе Холлистер в Калифорнии были разрешены мотогонки, которые
проводила Американская мотоциклетная ассоциация (АМА). В тот же день в город с
шумом и скандалом ворвалась банда байкеров, в результате чего было насмерть
задавлено несколько прохожих. При официальном разборе этого дела представитель
AMA заявил, что 99% всех байкеров соблюдают правила ассоциации. Это заявление
вызвало возмущение в свободном байкерском мире, и с тех пор появилась нашивка
«1%»

Гопники

Часто гопников
(«хулиганы») относят к представителям уголовной субкультуры (обозначение представителей
городской прослойки молодёжи, близкой к криминальному миру либо с криминальными
чертами поведения, часто происходящей из неблагополучных семей). Однако сами
гопники не выделяют себя как особую субкультуру, и данное определение можно
считать номинальным. Чаще всего гопника можно увидеть в спортивном костюме. Их
головной убор — кепка-таблетка или «кепка-восьмиклинка» (типичную гопницкую
кепку также иногда называют «утка»). На ногах туфли, с длинным носом, иногда с
тупым, или кроссовки. У гопников совсем нет того, что мы называем культурой или
культурным поведением – они бестактны и агрессивны. Смотрят на других в упор,
хамят и лезут в драку при любом удобном случае. Клубы и дискотеки они посещают
именно с этой целью. У них нет интеллектуальных развлечений и интересов, они не
работают – живут за счет грабежей или мелких подачек. Соответственно их родной
язык – мат, огромное количество жаргонизмов и слов-паразитов. Так же гопы
склонны к приобретению вредных привычек, таких как курение, алкоголь, наркотики.

Скинхеды

Еще один яркий
пример контркультуры — радикальная часть субкультуры скинхедов (англ.
skinheads, от skin — кожа и head — голова, дословно переводится как
«бритоголовые»). В начале 1980-х годов представители этого движения
часто украшали свои тела татуировками в виде свастики. Скины заузили брюки,
обрезали воротники, сняли значки, а ноги обули в строительные тяжелые ботинки.
Так установился стиль одежды скинхеда. В этой одежде все строго функционально,
было приспособлено для уличной драки. Ничего лишнего: никаких значков, очков,
никаких погончиков, сумок, ничего, что мешает увернуться от рук противника. В
ботинках вместо чёрных шнурков появились белые — символ того, что скины
сражаются за Белую Расу. Идеи у них типично нацистские: «Россия – русским!»,
«Смерть евреям (неграм, китайцам, кавказцам)!». Проповедуют культ сильной
личности, расизм, систематически занимаются физической подготовкой.
Приветствием является вытянутая вперед рука. Часто во главе такой молодежной
группировки стоит взрослый человек с профашистскими взглядами. На собрания
чужие не допускаются. Организация военного образца. Идеология — подчинение
сильной личности, все слабые и немощные не имеют права на жизнь.

Обсуждение

Как вы думаете,
нужны ли вообще какие – то субкультуры?

Я считаю, что
каждый человек должен хотя бы немного, в общих чертах знать, что такое
субкультура. Неформалы живут среди нас, и они такие же люди, как мы, просто со
своими увлечениями, может даже странностями. Разбираясь в субкультурах,
поймете, кого нужно бояться и обходить стороной, к кому не надо попадать во
влияние, а с кем наоборот, очень интересно общаться. В каждой субкультуре
бывают разные люди. Кто-то плохой, кто-то хороший, кого-то заставила жизнь
стать частью андерграунда, а кто-то пошел туда намеренно. Каждый год
неформалами становится все большее количество подростков, к любому из движений
может примкнуть ваш друг, ребенок, соседка…

Есть ли опасность
стать зависимым от субкультуры? В чем она?

Факторы
субкультурной активности:

Уровень образования
(у лиц с более низким уровнем образования, например, у учащихся ПТУ, она
значительно выше, чем у студентов вузов)

Возраст (пик
активности 16-17 лет, к 21-22 годам она резко падает)

Место жительства
(движение неформалов более характерно для города, чем для сельской местности)

Какие из
субкультур вам кажутся наиболее неприемлемыми? Почему?

Даже те, кто верен
одной своей неформальной организации, зачастую не понимают ее. Чаще всего таким
поверхностным бывает именно молодое поколение. Подростки металлисты могут
устраивать массовые драки и беспорядки, хулиганить, хамить старшим и считать,
что поступают как истинные металлисты. Им отнюдь не понять, что это движение
основано в первую очередь из-за самой музыки и особого мироощущения, а не из-за
стремления разрушать все вокруг.

Давайте отметим
положительные и отрицательные стороны субкультурного движения (на доске
написать).

+                                                  

новые друзья

общение по
интересам

расширение
кругозора

самоутверждение

возможность
выделиться

—                                      

депрессия

отверженность
другими

возможна угроза
здоровью

конфликты с
родителями

и др.

Какие люди обычно
входят в субкультуру?

Проблемы могут
возникнуть в том случае, если еще неокрепшая личность попадает в субкультуры,
опасные даже для взрослых. Например, как бы ни были миролюбивы растаманы, их
движение несет в себе пропаганду каннабиса, так называемой «травки», вполне
вероятно, что, посчитав курение «косячков» обязательным атрибутом субкультуры,
молодежь попробует и это. Конопля проповедуется и многими «истинными» хиппи. То
же относится и к панкам, если учитывать их нездоровый образ жизни, и ко многим
другим музыкальным субкультурам. Субкультура байкеров очень опасна для жизни,
не считая постоянных затрат на «железного коня», экстремальные виды спорта тоже
опасны…Всегда находится какая-то отрицательная черта субкультуры, которую может
перенять подросток. Опаснее всего секты. Например, секта сатанистов. Очень
немногие «поступившие» туда могут вернуться. Она действует словно гипнозом на
своих последователей. Подросток, следуя правилам культа сатаны, начнет
приносить животные, если не человеческие, жертвы, участвовать в развратных
действах. Это губительно действует как на самого человека, так и на окружающих.
К тому же детская психика может не вынести всего увиденного или содеянного.

Прежде чем
позволить увлечь себя в неформальные молодежные субкультуры, подумай:

Действительно ли
это так интересно для тебя?

Насколько это тебе
необходимо?

Насколько это
безопасно для тебя?

После сегодняшней
беседы вы бы захотели вступить в какую – либо субкультуру?

У. От того, какими
вы будете, какой жизненный путь изберете, зависит будущее страны и ваших детей.

А сейчас я хотела бы прочитать вам одну притчу:

«Шёл снег. Зимой это обычное дело. Погода была безветренной, и
большие пушистые снежинки неспешно кружили в причудливом танце, медленно
приближаясь к земле.

Две снежинки, летевшие рядом, решили затеять разговор. Боясь
потерять друг друга, они взялись за руки, и одна из них весело говорит:

— Как хорошо лететь, наслаждаться полётом!

— Мы не летим, мы просто падаем, — грустно отвечала вторая.

— Скоро мы встретимся с землёй и превратимся в белое пушистое
покрывало!

— Нет, мы летим навстречу гибели, а на земле нас просто
растопчут.

— Мы станем ручьями и устремимся к морю. Мы будем жить вечно!
— сказала первая.

— Нет, мы растаем и исчезнем навсегда, — возражала ей вторая.

Они закончили свой разговор и разжали руки. И каждая из них
полетела навстречу той судьбе, которую выбрала для себя сама».

Выберите себе
судьбу и сделайте правильный выбор!

Молодежные субкультуры имеют свои положительные и отрицательные
стороны. Приняв во внимание, услышанное сегодня, я предлагаю каждой группе
выбрать один из листочков, лежащих у вас на столе, и прикрепить его на дерево
(макет). Красный листок символизирует отрицательное влияние, а зеленый –
положительное влияние, которое оказывают субкультуры на молодежь. Если вы
считаете, что субкультуры не оказывают никакого влияния, то выберите желтый
листок.

(Ученики выбирают листки, и представитель каждой группы
прикрепляет их на дерево).

Ребята, давайте посмотрим, каких листьев на нашем дереве больше?

(Вместе делают вывод).

Цель:

• Познакомить учащихся с особенностями
  молодежной субкультуры, течениями, традициями;
• научить учащихся выделять главное, обобщать
  полученную информацию.

Задачи:

1. Сформировать понятие группа, коллектив,
   объединение.
2. Закрепить навыки общения в группе.
3. Развитие творческого и образного мышления.

Здравствуйте, ребята! Приветствую вас на нашей
встрече. Всех нас присутствующих объединяет
одно: все мы родом из детства. Но в то же время все
мы разные. Не только внешне отличаемся друг от
друга, но у каждого свой внутренний мир, который и
определяет жизнь человека, его поведение, успехи
и неудачи. Да! Ведь главное – это когда тебя
понимают. Поэтому люди и объединяются в группы по
интересам – и дети, и подростки, и молодежь, и
взрослые, и даже убеленные сединами старики. В
зависимости от того, какие интересы положены в
основу организации, возникают и различные типы
объединений. Вот сегодня мы и поведем разговор о
молодежных субкультурах.

Молодежная субкультура, что это такое?

Субкультура – это часть общей культуры,
системы ценностей, обычаев, традицией, присущие
большой социальной группе.

Данные объединения могут быть легальными и
нелегальными, т.е. формальными и неформальными.

– Как вы думаете, что значит формальные и
неформальные молодежные объединения?

(Формальные – детские и молодежные
организации, деятельность которых регулируется
государством, законами и правовыми документами
(уставом, положением, планом работы и т.д.) Виды:
политические, правозащитные, спортивные,
досуговые, экологические, религиозные. Неформальные
– отличаются от других своими взглядами,
принципами, убеждениями. Создают группы, имеют
свой имидж, имеют свою символику и атрибуты,
обязательно есть лидер.)

– Каковы причины возникновения неформальных
объединений?

• социальная несправедливость;
• кризис общества и семьи;
• бюрократизм государства и общественных
  организаций (особенно учебно-воспитательных
  учреждений);
• не разработанность систем социального
  воспитания;
• плохая организация досуга;
• разочарование молодежи в нравственных идеалах
  и ценностях общества;
• формирование взглядов и норм, вступающих в
  противоречие с общепринятыми взглядами и
  нормами.

По характеру социальной направленности
неформальные группы можно классифицировать
следующим образом:

• просоциальные (социально положительные);




• асоциальные (стоящие в стороне от основных
  социальных проблем);




• антисоциальные (социально отрицательные).

– Что значит каждое из этих понятий?

– Какие вы знаете неформальные
молодежные объединения? (Рокеры, байкеры,
эмо, скинхеды, панки, фрики, толкиенисты и др.)

Одно из названных вами неформальных
объединений байкеры.

БАЙКЕРы (англ. biker, от bike motorbike
motorbicycle “мотоцикл”) – любители и поклонники
мотоциклов. В отличие от обычных мотоциклистов, у
байкеров мотоцикл является частью образа жизни.

– Знаете ли вы, где зародилось байкерское
движение?

(Байкерское движение зародилось в США,
проникло в Европу и какое-то время входило в
состав субкультуры, когда байкеры были разделены
на несколько агрессивных и враждующих
группировок.

Байкеры объединяются в клубы, которые в
подавляющем большинстве случаев, носят мирный
характер.

– Можете ли вы описать внешний вид байкера?

(Бандана – головной платок темных тонов,
завязанный на пиратский манер на затылке или
вязаная шапочка; “косуха” – кожаная куртка
с замком наискосок или кожаная мотокуртка (часто
поверх мотокуртки надевается джинсовая или
кожаная жилетка без рукавов с “цветами”
(символикой мотоклуба), кожаные штаны). Байкеры
часто отпускают длинные волосы, усы, бороды, для
защиты глаз от ветра носят очки, нередко
игнорируют шлемы. Кожаная одежда обычно
используется в прохладных регионах, в теплых
странах байкеры ездят в джинсовых одеждах. Тем не
менее, в среде байкеров такой внешний вид не
всегда является обязательным. Байкер может
носить спортивную мотоодежду и экипировку).

– А знаете ли вы, почему символом байкеров
является череп? (Показать пальцы с печатками.)

(Изображение черепа обычно символизирует
бесстрашие перед лицом опасности и смерти.
Другой смысл использования символа черепа у
байкеров — защита от смерти. Существует поверие,
что когда приходит Смерть, она оставляет на
умершем свой знак – череп, а если на человеке уже
есть этот символ, она думает, что здесь уже была и
не трогает человека.)

Не раз приходилось слышать, что байкеры –
просто сумасшедшие люди, которым надоело жить.
Более того, для большинства сторонних
наблюдателей эти “всадники ночи” кажутся
бездельниками, у которых действительно только
ветер в голове. На самом деле тунеядцам среди
байкеров делать нечего. Убеждаешься в этом, узнав
хотя бы, сколько стоит хороший мотоцикл и сколько
средств уходит на его содержание и бензин, во что
обойдется вся экипировка стильного байкера.

А среди “Железных братьев” много бывших
офицеров, юристов, экономистов, художников,
дизайнеров…

Философия байкерства – это гимн
мужественности и братству.

Одним из популярных молодежных движений
являются ПАНКИ.

Их лозунг: «Все мы разные, все мы
равные!» Понятие «панк» уже
давно стало синонимом антифашизма.

Панк – движение является всемирной
андеграундной сетью, которая противостоит
современному шоу-бизнесу.

Панк – это не только стиль музыки и внешний вид,
но и определенные идеи бунтарского содержания.

– Каковы отличительные черты панков?

(Панки – внешне неприглядны. Обращают
на себя внимание прически: гребень, чуб, ирокез.
Одежда панков: кожаный пиджак на голое тело,
одежда из холщовой ткани. Серьги на лице и в ушах.
Их отличает грубый жаргон, непристойное
поведение, они беспредельники. Там, где
появляются панки, происходят драки, грабежи,
насилие.)

– Как они относятся к здоровому образу жизни? (Они
употребляют наркотики, спиртные напитки.)

– Знаете ли вы, откуда пришло это направление в
молодежной субкультуре?

(Считается, что субкультура панков зародилась в
Нью-Йоркской богеме, однако свое истинное
рождение обрела в Великобретании, в Уэльсе в 1
половине 30-х годов. Это были люди, проживающие в
бедных районах: дети угольщиков, они свободно
курили опиум, употребляли токсические вещества.
Их средством к существованию был бандитизм).

В настоящее время панки делятся на две
возрастные группы: первая – подражает панкам 30-х
годов, вызывающе одеваются, редко моются,
хулиганят, используют в речи мат, курят травку,
слушают панк и панк – рок, Вторая группа – это
люди постарше, они совсем не агрессивные, к
музыке относятся серьезно.

Скинхеды. Есть молодежные группировки,
говорить о которых больно и стыдно. Есть молодые
люди, которые и сегодня кричат: “ Хайль Гитлер”,
носят свастику, ненавидят людей других
национальностей и используют вполне фашистские
методы. Вот как о них писал Е. Евтушенко в
стихотворении “ В день рождения Гитлера”:

Под всевидящим небом России
Эта жалкая кучка парней и девчонок не просто
жалка,
И сережка со свастикой крохотной – знаком
нациста, расиста.
Из проколотой мочки торчит у волчонка, а может
быть, просто щенка.
Чуть враскачку стоит и скрипит своей черной, из
кожзаменителя курткой.
Соблюдает порядок. На пушку его возьмешь.
Он стоит посреди отягченной братскими могилами
Родины.
Инвалиду он цедит: “Папаша, хиляй, отдыхай…
Ну чего ты шумишь? –
Сплошное вхай – вхай..!”

– Как называется это объединение?

(Их называют еще и бритоголовые. В прежнем
русском понятии – уличная шпана, мальчишеская
шайка. Большинство нераскрытых преступлений
против нерусских в общественном сознании
связывается с этими самыми бритоголовыми.)

– Как вы думаете, что их объединяет?

(Скинхедов объединяет отсутствие внутренней
культуры, образования, желание проявить свои
способности в совершении насильственных
действий по отношению к более слабым. Основой
идеологии является воинствующий национализм и
расизм. Культовым политическим деятелем для
них является Адольф Гитлер).

Вы, наверное, все знаете Жанну Агузарову, или
может быть слышали ее песни, а кто-то, возможно, и
является поклонником ее таланта. С каким
молодежным объединением вы соотнесете ее музыку
и внешность?

Эмо (англ. Emo, сокращение от
“эмоциональный”) – термин, обозначающий особый
вид хардкор-музыки, основанный на сокрушительных
сильных эмоциях в голосе вокалиста и мелодичной,
но иногда хаотичной или полностью отсутствующей
музыкальной составляющей. Визг, плач, стоны,
шепот – отличительные особенности этого стиля.
Тексты песен носят личный характер – о
переживаниях автора, а в некоторых случаях о
политике. Субкультура поклонников эмо носит
название эмо-киды.

– Можете ли вы перечислить отличительные черты
во внешности эмо?

(Молодежь в стиле эмо предпочитает особый
стиль, который выделяет их среди других
субкультур. Они носят черный цвет в сочетании с
розовым, или другим ярким цветом. Классическая
одежда эмо, это одежда в черно-розовой гамме, где
узоры так же двухцветные. Различные повязки на
руках и запястьях, пояса с железными бляшками,
перчатки без пальцев, рюкзак с различными
значками Эмо.

Среди эмо можно увидеть парня в узких джинсах,
но так же можно встретить молодежь эмо, которые
предпочитают носить много железных заклепок на
джинсах. Браслеты на руках с черепами, ногти
черного или серебристого цвета.

– Какая из молодежных субкультур увлекается
этой музыкой?

– Кто знает, что означает слово фрик?

Фрик (freak, англ.) – причуда, каприз; урод.

– Знаком ли кто из вас с данной молодежной
субкультурой?

(Фрик-культура – это культура смелых и
абсолютно отвязных людей. “Фрик” в переводе с
жаргонного английского – “бешеный”,
“неадекватный”, “сумасшедший”. Фрики – это
экзальтированные, экстравертные персонажи.)

– Когда возникло данное направление?

ФРИКИ – это направление в молодежной
субкультуре конца ХХ века.

• Это люди, которые выглядят (или являются на
  самом деле) сумасшедшими, совершенно не
  считаются с общепринятыми канонами внешнего и
  морального облика.
• Это люди, которые могут пойти на работу в пижаме,
  зимой – босиком, на светский раут – в валенках и
  телогрейке.
• Из общей серой массы фриков выделяет не только
  внешний вид, но и своеобразные взгляды на
  окружающий мир.
• Этих причудливых персон невозможно не заметить,
  они всегда выделяются своим внешним видом.
• Чаще всего, люди, которые являются фриками, люди
  творческие – художники, музыканты, стилисты,
  певцы, но иногда простые ботаники!!!!!!
• И вообще Фрики – большие фантазеры по
  теме “как развлекаться”, “в чем развлекаться”
  и “где развлекаться”.

А сейчас я предлагаю вам выполнить тест.
Соотнесите, какая музыка подошла бы каждому из
молодежных неформальных объединений.

Вывод: Ребята, наша встреча проходит под
девизом “Счастье, когда тебя понимают”. Но очень
часто между детьми, входящими в какую-то
группировку, и их родителями нет
взаимопонимания, доверия, в результате чего
возникают конфликтные ситуации, которые
зачастую имеют печальный конец: дети уходят из
семьи, бомжуют, вступают на путь наркомании,
попадают в различные неприятные ситуации.

Предлагаю вашему вниманию фрагменты из фильма
“Авария – дочь мента”.

– Кому из героев вы симпатизируете в этой
ситуации и почему?

– Кто из героев смотрит в будущее, ведь любой
поступок имеет свои последствия?

Да, каждый человек должен трудиться. Разве
могут родители постоянно обеспечивать уже
взрослых детей.

– Как вы думаете, чем заканчивается сюжет? (Ответы
ребят.)

Да, Авария признает ошибки и просит прощенье у
отца. И действительное “счастье отца”, когда его
понимает дочь, хотя последствия плачевны.

Думаю, каждый из Вас возьмет все лучшее из нашей
встречи, не повторит ошибок героини. Верю, что
каждый проявит свою индивидуальность,
творческие способности, волю и готовность
находить правильные решения в любых жизненных
ситуациях.

Приложение 1
Приложение 2