Сценарий районных дожинок

СЦЕНАРИЙ ОБРЯДОВОГО ДЕЙСТВА БРЯНСКОЙ ОБЛАСТИ «ДОЖИНКИ»

СЦЕНАРИЙ ОБРЯДОВОГО ДЕЙСТВА БРЯНСКОЙ ОБЛАСТИ

«ДОЖИНКИ»

Составитель Коршкова С.Н.

Сцена ярко украшена в традиционном народном стиле. Стол накрыт яркой скатертью. На столе самовар, угощения. Возле стен стоят скамейки на которых сидят муж и жена. Одеты в русские народные костюмы.

Муж: Поглядика жена в окно как сегодня ласточки летают?

Жена подходит к окну.

Жена: Ой высоко летают, да и много то как! Славо Богу видно к хорошей погоде.

Муж: Славо Богу, а то одолели дожди, без передыху льют.

Жена: Так сама хозяин видела, как кошка лапу зализовала, а корова как пришла с выгона не пошла под навес спать. Подогнула ноги да растянулась по серед двора. А солнце в алой зоре садилось и туман не поднимался, а падал.

Муж: Это хорошо ты надумала на небо глядеть. Видно и нам вместе с ним думать надо.

Жена: Да как не думать то? Помочь надо, помочь надо, соседей просить. Самим то нам с полюшком не справиться. Ступай-ка сам. А я вот уберусь, похожу по соседям попрошу их сжать нам полюшко помочь.

Муж: Хорошо хозяюшка, так и решили, помощь соберем а за одно и дожинки сделаем.

Уходят. На   сцене появляется рассказчица.

Рассказчица: На большой православный праздник, успение Богородицы, выпадает обряд завершения жатвы – дожинки. Заканчивается к средине лета жатва хлебов, от сюда и название. На исходе лета надо убрать все, что осталось не убранным в поле. Одному странно, а всем уже нет. Если же все за одного, то и один за всех. Это то что попросту, по-крестьянски называется круговой порукой. А в хлебном поле является бесплатной готовой помощью. «Помочью» как говаривали в старь. Вся помочь собирается на краю деревни. Помня и веруя, святому правилу, что рука руку моет, за то обе чисто живут.  Сегодня я помогу тебе, завтра и мне не откажут.  И сноп без перевези соломы, а с миром с товарищами и беда не убыток. Собирают помочь обыкновенно в праздничный день, когда у всех больше досуга. Идут на помочь со своими серпами и граблями. И идут как на праздник в лучших одеждах.

Выходят девки и парни с песней.

Девка1: Что ж люди добрые прежде чем приступить к работе, нужно молебен совершить.

Девка2: 

Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
Да приидет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя,
Яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;
И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Во имя Отца и Сына и Святого духа.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Все: Господи благослови(3раза) Крестясь.

Девка3: Что бы спинка не болела почитаем наговоры.

Девка4: Как былинка гнется и не ломается так, что бы и у рабы Божий гнулась и не ломалась и не уставала. Во веки веков. Аминь. (2 девочки вертят солому)

Девка5: У Авдотьи рабы, пояснинка не боли, во веки веков. Аминь. (Вешают сено и солому на пояс)

Девка6: У Ирины рабы поясинка не боли, во веки веков. Аминь. (Тыльной стороной серпа гладит спину)

Девка7: Стояла ты рожь бы крепка, так и спинка моя была крепка ни когда бы не болела. (Повязывает на руку сено)

Девка8: Первый сноп, первый сноп! Кто на перед? (Начинают жать)

М: Порынья вам в дом, порынья вам в дом.

Рассказчица: Подхватила одна охапку колосьев, сколько ухватила левая рука и могла спрятать под мышку, правой рукой отрезала на себе серпом этот ворошок. Бережно положила его подле себя к ногам. И опять захватила и подобрала другой ворох колосьев. И опять их перерезала серпом. Приметнула глазами, показалась на глаз таких пучков четвертей на восемь в охапку. Стал, значит полный сноп. Надо его срезать, потрудиться над ним, поворочаться. Надо подпоясать его скрутом или перевяслом. Поставить его верх колосьями да опять собирать полный сноп.

Девка1: Ох потрудились на славу, может отдохнем? Перекусим?

Садятся, достают продукты.

Девка2: Не забыть нужно угостить Поливика с Полудницой.

Девка3: Да, а то бабушка рассказывала, забыли, как то угощение Полевику оставить, и увидали во ржи сердитого нищего, он им пальцем погрозил, а на следующий год не было урожая. Еще говорила бабушка, он очень внимательно смотрел за уборкой урожая. Если же хозяин плохо убрал урожай, оставил в поле колосья, на будущий год можно ждать недорода: заприметив много оставленных колосьев, Поливик собирает их и переносит на участок того хозяина, где хлеб убран начисто, бережливо; поэтому там, где Поливик подобрал колосья, оказывается не урожай, а там куда перенес, бывает обильная жатва.

Парень1: А мне мамка сказывала, что Полудница может ни только, разозлиться если ей угощения не оставят, но и если приметит что кто то лениться. Иной раз увидит девушку, бросившую жатву и прилегшую вздремнуть, разбудит и примется уговаривать пуститься в пляс: мол кто кого перепляшет. Так и носятся по полям, по лугам до вечерней зори без устали. Девица уже обомрет, нога за ногу заплетается, а Полудница знай себе порхает как мотылек, да напевает песни дивные. Пока никому не удавалось переплясать ее, но если сыщется такая, одарит ее Полудница невиданно богатым приданным!

Муж с женой вынося угощение Поливику и Полуднице. Ставят в уголок со  словами : «Угощайтесь Полевик  с Полудницей»

Девка4: Что то засиделись мы! Давайте последний сноп вязать!

Все: Давайте!

Девка5: Жнем молча, что бы коровы не рыкали!

Рассказчица: Вот и последний сноп, пожелальный и заветный. Прозванный пред сотнями товарищей своих в поле почетным именем. На Севере России — обжинком на Юге – дожинком. Его отставляют в сторонку и не трогают до урочного часа.

Девка6: Жнивка, жнивка отдай мою силушку, тебе лежать а мне работать.

Девка7: Овсяня нивушка отдай мою силушку на всю зиму студеную.

Девка8: Девки бороду вьем! (Плетут косу из соломы, прижимают к земле камнем и кладут на камень хлеб)

Девка1: Господь Бог береги семена!

Девка2: Господь Бог благослови!

Девка3: Семена в земле оставляю, дай нам урожай на будущий год!

         Рассказчица: Когда жатва закончена, брали последний сноп и уносили с собой. Ставили в хату под образами. И там сноп стоял до будущего года.

Уходят с песней и снопом.

Дожинки

Сценарий
фольклорного праздника

Звучит р.н.
мелодия. На сцену выходят девочки в народных костюмах. В руках держат колосья
пшеницы.Девочки встают на сцене рядами и слегка покачивают колосьями. На
авансцене становится с краю  девочка. Она звонко поет и гукает:

В поле пашеница перестой стояла.

Пр: Ой маю, маю, маю зелено.

Гуу!

Перестой стояла колосом махала.

Колосом махала, девок зазывала.

Девки молодухи, выходите жните.

На сцену выбегают
дети, несколько человек, они ходят между «колосьями» и весело поют:

Зазвоните , звоны, во все чистом поле, ой
лели, лели, лели, аллелей, лели лели!

Да по всем межам, да по всем рубежам.

После окончания
песни дети выходят на авансцену и обращаются к зрителям
:

 Святой Илья по межам ходи!

По межам ходи, пшеницу роди!

Пшеницу роди, ребят зови!

Ударьте, ребята, в ладошки, чтобы колосья
звенели,

 А жнеи веселее родили.

Звучит мелодия 
баяна, а дети убегают, но в скорее появляются на сцене с серпами в руках. Они
мерно взмахивают серпами и идут между рядами « колосьев», Запевая жнивную
песню:

На нашей нивке сегодня дожинки!

Мы по межам ходим, пешницу дожинаем,

Ярь поливаем!

Мы жнем, мы жнем в снопы кладем.

На нашей нивке сегодня дожинки!

В такт мелодии
дети машут серпами, начинается обрядовые действия « завивание бороды» при этом
поют, связывая лентой колосья:

«Колосок-волотка, завейся на бородку

Золотым волоском, серебряным уском!»

1 девочка : Дай
Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай!

Далее под
«бороду»  кладут хлеб с солью, низко кланяются и говорят :

2 девочка: Вот
тебе, Илья, борода, на лето уроди нам ржи да овса!

3 девочка:
Батюшка, Илья-борода! Уроди ржи, овса, ячменя и пшеницы!

Хором запевают:

Ходил козел по меже, дивовался козел
бороде.

И  чья это борода, черным шелком повита.

На Ивановом полюшке кудрявая бородушка.

Вместе:
Жните, жницы, жните!

Мы играем в жите.

По межам идем, что на жали раздаем:

Старикам по блинам,

Мужикам по пирогам,

Молодицам – поляницы,

Ребятишка —  калачи.

Дети ходят вокруг
снопа, приговаривают:

Нивка, нивка отдай нашу силку,

Чтоб не болела наша спинка.

Мы тебя жали, силку потеряли.

Нивка, нивка отдый нашу силку.

(Исполняется песня
«Нива»)

Под песню Нива
плетут венки из колосьев и цветов, одевают на голову, собирают колосья в сноп:

1-ая : Ох, жали мы
жали, жали спожинали.

          Жнии
молодые, серпы золотые.

2-ая: Ох, жали мы,
жали снопочки вязали.

         Снопочки
вязали, в копны собирали.

3-я: Ох, и слава
Богу, что жито пожали!

4-ая: Что жито
пожали и в копны поклали.

5-ая: На гумне
стогами, в клети закромами,

Все: А
в печи пирогами!

1-ая: Ну вот и
осень пришла, в каждый дом урожай принесла. Да, поработали мы на славу. Пора и
передохнуть.

( исполняются
частушки)

1-ая: А уж солнце
в точку – серпы в кочку. Пора до двора!

2-ая: А все ж 
наши рученьки примахалися.

3-я:А все ж наши
скоры ноженьки пристоялися.

4-ая: Поля наши
далекие

Все: Ох, далекие!

5-ая: Поля наши
широкие.

Все : Ох, широкие!
Пора до двора!

(Исполняется песня
« Пора, пора домой идти»)

1-ая: Дожали,
дожили,

Дожинки встретили

Каравая почали,

Толокна
процведали!

2-ая:

Гостей угостили

Богу помолили!

По очереди:
Хлебушка расти!

Времечко, лети,
лети!

До новой весны, до
нового лета,

До нового хлеба!

Литература:

Круглый год.
Русский земледельческий календарь./ сост. Некрылова А.Ф.

Народный
праздничный календарь в песнях, сказках, стихах, обрядах. Ч.2//Молодежная
эстрада. ЗАО РИФМЭ,1999г

Науменко Г. М.
Фольклорная азбука. Учебное пособие для начальной школы. М.,1996

Приложение 

Частушки

Сценарий праздники дожинки.

На сцену выходят девушки.

Матушка родимая!

Нивушка-нива благодатная!

Поклонится тебе в пояс вышли, на спожинки.

Отдыхай родная, скоро вьюги да зазимки!!

(слышится колокльный звон)

В: (собирает колоски) Скоро матушка домой придет,

Да с заутренней хлеб из повинны принесет, ох уж и ждем мы освященного то хлеба

П: василинка, плети венок то скорей, а не то на мирскую складчину на боярский двор не успеем.

В: Так чисто ныне в поле поработали, все подобрали, даже бороду завить не из чего!!

Я: Паулинка, Василинка у меня тут как раз три колоска осталось. Давайте ленты скорей!!

(девушки несут ленту, завивают бороду, пригибают к земле и присыпают землей)

К: Яринка, где соль с хлебои-то, клади на бороду!! (кладет)

Я: Вот тебе борода, уроди нам ржи и овса.

(выходит женщина со снопом и с ней мальчик)

Кар: ОЙ девоньки и умнички же вы и бороду завить успели.

А ну –ка я сноп последний дожиночный рядом поставлю (ставит) приговаривает

Духи полевики! С поля не уходите, урожай будущий стерегите. Вот вам жилье до весны красной.

Борода завитая, да сноп дожничный. Кто хочет так в поле зазимует, а кому охота, так в краном углу в дожиночном снопу.

(ВСЕ КЛАНЯЮТСЯ НА СНОПЫ И БОРОДУ)

Исстари так ведется, не нами придумано, да нами соблюдается девоньки.

1 сноп свят, и последний сноп свят

1 сноп год кормит, а дожиночный новый урожай стережет. (берет в руки сноп и отдает мальчику)

А ну-ка Михась, тебе сноп ныне на двор боярский нести.

А Василинке ныне венок надевать.

ВЫХОДЯТ ТРИ ДЕВУШКИ

  1. НИКАК УЖЕ С ПОЛЯ УХОДИТЬ СОБРАЛИСЬ?
  2. Кар: Да, приготовились!

  1. Весь обряд то справили, а по полю прокатались , силушки попросили?
  2. Кар: А и то девоньки забыли. С 15 августа до 29 молодое бабье лето наступает, огородная работа ждет.

  1. Вот, вот косточки на жниве поломали , пора и силы у Землицы попросить!!
  2. Паулина: А как это?

2. а вот так (садится на землю, остальные за ней, а потом ложатся и несколько раз переворачиваются, катаются)

1. Жнивка, Жнивка!! Отдай мою силку

2. на пест на молотило, на колотило!

3. на кривое веретено!

Каролина: (садятся все. Хватит теперь силушки в огородах урожай собрать и зимнюю работу на дворе справить. (выбегают парни с ведрами и поливают на женщин)

3 Ах, чтоб вам (отряхивается) соскакивает с земли.

Кар. – не ругася. Положено так-то. На будущий плодородный дождь стараются.

Михась становись со снопом вперед, за ним Василинка вставай.

А мы за вами. Пошли дружнее на боярский двор.

В. Ой вы спожинки дожинки

Слава нашей госпожинки

Славу славную поем

На господский двор идем.

(выодят боярин и боярина)

Кар: Здравствуй отец юлагодетель боярин

Здравствуй матушка госпожа боярыня. Сноп последний дожали

Во двор широкий принесли

Прими боярин сноп с покропом

(сноп передается, все друг другу кланяются)

Вас. А тебе матушка боярыня веночек завитой,

На богатство, на здоровье, на радость.

Боярин: Примите и вы от нас хлеб соль с нового урожая. (приходит по кругу все пробует хлеб) остатки хлеба она заворачивает в рушник)

— мирской хлеб из новой муки- святой хлеб, целебную силу имеет. От хвори лечит, красоту дает. На божнице до нового урожая хранить его буду. Так помните- нужда придет, на наш двор загляните, да кусочек попросите.

Боярин: а теперь отдыхайте !

До успенья все спетье убрать успели. Пора и хоровод заводить на белом божьем свете всему свой час.

ТАНЕЦ С ПЛАТКАМИ.

Кар. Ах девчушки пичушки

Не успели дожинки отгулять

Об осенних посиделках шепчетесь

9девч. Смущаются и убегают)

Каролина: и то, с успенья не успеешь жениха присмотреть, так зиму в девках просидишь. И чей сват нынче остальным покажет?!

А! (машет рукой) то другой праздник будет, а ныне дожинки празднуем.

Пошел колос на ниву,

На белую пшеницу

Уродится на лето

Рожь с овсом.

С дикушей

Со пшеницею

Из колосуосьмина

Из зерна коврига

Из полузерна пирог. Родися, родися

Рожь с овсом!

Сценарый
раённага свята “Дажынкі — 2009”

Месца правядзення: аграгарадок Маслакі
Час правядзення: 25 верасня 2009 года

Гучаць пазыўныя свята.
Гучыць народная музыка. На фоне музыкі вядучая чытае тэкст.

Вядучая: Як пасеялі мы жыта ядронае, жыта свяцонае, ды ў зямельку слаўную, зямельку пладародную, дык узнялося яно ў полі чыстым, полі празрыстым. Як налілося яно светам сонечным, вадою жывою, вадою святою, зажалі яго мы сярпамі тачонымі, сярпамі працоўнымі. Зажалі ў снапы багатыя, снапы святыя, ды сабралі мы добры ўраджай, на жыцце мірнае, жыцце слаўнае.
Працу сваю мы табе прысвячаем, усе для зямлі роднай, усе ў гонар твой, наша Белая Русь.

Дзеянне пачынаецца з выконвання пластыка – харэаграфічнай кампазіціі “Дажынкі. Па заканчэнні кампазіцыі на сцэну выходзяць удзельнікі народнага вакальнага ансамбля “Мерэя”, выконваюць песню “Дажынкі”.

Вядучая: Добры дзень, шаноўнае спадарства!

Вядучы: Добры дзень, людзі добрыя ды госцейкі чаканыя!

Вядучая: Шчыра вітаем вас на галоўным свяце хлебаробаў “Дажынкі 2009”.

Вядучы:
Краіна наша – вялікая ніва,
На ёй гаспадарыць вам трэба рупліва.
Дажынкі — працы натхненнай вянец,
Хто добра працаваў – той маладец!

Вядучая:
А сення хай будзе ў вас адпачынак
Мы разам гуляем свята Дажынак.

Вядучы: Дарагія сябры! Заўжды хлеб лічыўся сімвалам жыцця, урадлівасці і дабрабыту простага народу. Нездарма кажуць людзі: ”Будзе хлеб – будзе дом багаты”.

Вядучая:
Так прымайце ж гэтыя караваі

З розных весак Горацкага краю.
Мы з іх каравай складзем адзіны
Хлеб Горацкай зямлі
Хлеб ад сям’і Радзімы.

Гучыць музыка.
Па чарзе з дзвух бакоў сцэны выходзяць жанчыны з караваямі.

Жанчына з Леніна:
Добры дзень, шаноўны люд!
Каравай духмяны тут,
І народу сабрана багата –
Сёння будзе сапраўднае свята!

Сыходзіць са сцены.

Жанчына з Шарып: Багатыя былі зернем паля калгаса імя Калініна, таму і каравай наш такі цудоўны …

Сыходзіць са сцены.

Жанчына з Савы: Што за дзіва была наша ніва!!! А зараз усіх вас вітаем вялікім караваем!

Сыходзіць са сцены.
Жанчына з Аўсянкі:
Вось і наш хлеб – вясёлка
Ад палудня да вячорка.
Каб усім працавалась весяленька,
І потым было здаравенька!

Сыходзіць са сцены.

Жанчына з Гор: А наш каравай – ваявода з гарскіх палёў і агародаў!

Сыходзіць са сцены.

Жанчына з Рудкаўшчыны: Прымайце наш каравай – гаспадар, вялікі дар палёў калгаса імя Леніна.

Сыходзіць са сцены.

Жанчына з Добрай: А я свій хлеб з усёй душой выпякала, да сэрца прыжала і табе, гаспадар, перадала.

Сыходзіць са сцены.

Жанчына з Копцеўкі: Вялікій дзякуй табе, Копцеўская ніўка, ядронае жыта, хай на вашых сталах заўсёды будзе сыта!

Сыходзіць са сцены.

Жанчына з Маслакоў : А наша жыта за хмарку не хавалася, дажджу не баялася, таму і хлеб наш такі, як сонца залаты!

Сыходзіць са сцены.

Жанчына з Каменкі: Прымайце і наш каравай з жытнёвых палёў каменскіх!

Сыходзіць са сцены.

Жанчына з Рэкты:
Усім усміхаецца ветліва неба,
Зямля нам за ўсё даражэй.
Падзяку за сонечнасць хлеба
Нясём мы да лепшых людзей.

Сыходзіць са сцены.
Жанчыны з караваямі стаяць каля сцэны.
На сцэну выносяць галоўны святочны каравай.

Вядучая: Паважаныя сябры! Сустракайце галоўны дажыначны каравай нашага свята.
У ім зерне сабранае з нашых палеў
У ім праца нашых працавітых сяброў
З крыніц жыватворных узята вадзіца
І соль у зямлі, дзе нам шчасце радзіцца.
У ім сонца празрысты прамень
Што хлебную ніўку пястуе штодзень,
У ім рук працавітых жаночых цяпло,
Каханне, надзея, пяшчота, святло.
У ім шчасце і доля роднага краю.
Са святам, цябе, Беларусь, дарагая.

Сыходзяць са сцэны.

Вядучая: Паважанае спадарства, каб у нашых з вамі хатах заўседы было багацце і шчасце, і каб у наступным годдзе быў добры ўраджай па традыцыі трэба караваі асвяціць, так як асвечаны хлеб набывае вялікую сілу і прыносіць людзям сапраўднае шчасце.

Вядучы: Для асвяшчэння хлеба мы запрашаем отца Сергія

Праводзіцца абрад асвяшчэння хлеба.
Калакольныя званы.
Гучыць музыка.

Вядучы: (гучыць музыка) Хлеб… Водар хлеба… Смак хлеба… Тут ўсё: і ласкавы позірк нашых бацькоў, і шчаслівы смех дзіцяці, і нашы клопаты, і наша радасць, і наша праца.
Хлеб — жывая істота, бо ўмее «ваяваць», «красавацца», скардзіцца, любіць ласку. Ён — прыгожы: у яго не скарынка, а «загар румяны». Хлеб — цар зямлі.
Усё самае смачнае прыядаецца, а хлеб — ніколі, хоць мы ядзім яго кожны дзень. Хлеб нам дарагі не толькі як прадукт харчавання, ён — мера дастатку, сімвал міру, чалавечай дабрыні.
Хлебам соллю сустракаюць жаданых часцей.
І мы з задавальненнем уручаем гасцям нашага свята духмяныя караваі, у якіх сабрана ўся чысціня людской справы горацкіх працаўнікоў. Нездарма людзі кажуць: «У каго хлеб, у таго і шчасце». І сваім шчасцем мы шчодра дзелімся з вамі!
Мы рады вітаць на нашым свяце шаноўных гасцей:

Паважаннае спадарства! Сення мы віншуем тых, хто прысвяціў сваё жыцце нялёгкай працы. І ўжо па добрай традыцыі, каб адзначыць самых лепшых працаўнікоў сельскай гаспадаркі, мы запрашаем на сцэну старшыню Горацкага раённага выканаўчага камітэта Анікеева Міхаіла Міхайлавіча.

Гучыць музыка.

Вядучая: Ганаровае права ўручыць галоўны дажыначны каравай старшыні Горацкага раённага выканаўчага камітэта надаецца пераможцу рэспубліканскага спаборніцтва па збору збожжа, удзельніку рэспубліканскага свята “Дажынкі-2009”, механізатару Сельскагаспадарчага вытворчага кааператыва “Аўсянка” Демянкову Мікалаю Анатольевічу.
Паважанны Міхаіл Міхайлавіч, нам стала вядома, што Указам Прэзідэнта Рэспублікі Беларусь ад 24 верасня 2009 года за шматгадовую, плённую працу, высокае прафесійнае майстэрства, умелую арганізацыю па развіццю аграрнага сектара вам прысвояна званне “Заслужаны работнік сельскай гаспадаркі Республікі Беларусь”. Ад імя ўсіх жыхароў нашага раёна мы віншуем вас з гэтым ганаровым званнем і дазвольце ў знак вялікай павагі і пашаны ўручыць вам шчодры Дажыначны каравай, як вынік добрай працы нашых горацкіх хлебаробаў і цудоўныя кветкі, як сімвал жыцця і росквіту.

Гучыць музыка.
Уручэнне галоўнага караваю Анікееву М.М.

Вядучы: Паважаны, Міхаіл Міхайлавіч, Вам слова.

Выступленне Анікеева М.М.
Гучыць музыка.
Вядучая:
Промнямі золата зерне іграе.
Сэрца ад радасці б’ецца, спявае.
Дажынкі, дажынкі – паўсюду чуваць
І песню ў грудзях ніяк не стрымаць
Вам хлебаробы нізкі паклон
За працу, за шчасце, якое прыносіце ў дом.

Марына Путнікава і “Чарадзейка” “Матылёк”
Гучыць народная музыка. На сцэну выходзяць мужчына і жанчына.

Жанчына: Здароў, Міхась!

Мужчына: Здароў, Ганна!

Жанчына: (аглядая мужчыну) Ой, які ты сёння прыгожы, боты, андарак святочны надзеў, з чаго б гэта?

Мужчына: Эх, ты, цемра! Сёння ж ў нашым аграгарадку свята!

Жанчына: А што там рабіць будуць?

Мужчына: Дажынкі святкаваць, нашых зямляробаў ушаноўваць. Само раённае кіраўніцтва прыехала на чале з Міхаілам Міхайлавічам!!! Сёння будуць працаўнікам падзякі і грошы ў канверце раздаваць.

Жанчына: А грошы вялікія?

Мужчына: О-о-о-…. І тэлевізары, і халадзільнікі і шмат другіх каштоўнасцей! Да нас прыехалі госці са ўсіх гаспадарак раёна, ды яшчэ з замежжа да нас сябры завіталі. А ты нейкую хустку начапіла…, сымай хуценька!

Жанчына: (сымае хустку, упрыгожваецца). Так добра будзе?

Мужчына: Во, так троху лепей! А ў нашым аграгарадку да сустрэчы гасцей ўсё гатова?

Жанчына: Здаецца ўсё, але чагосьці не хапае…

Мыжчына: Чаго ж табе не хапае? Паглядзі, як усе добра ўпрыгожана, кірмаш ідзе на ўсю моц, а табе ўсё не так.

Жанчына: Можа ўсё сапраўды так, але весялосці мне не хапае…

Мужчына: Гэта, даражэнькая, мы зараз паправім. Чага – чаго, а весялосць у нас заўсёды ёсць.

Гучыць музыка, на сцэну з песняй выходзіць народны ансамбль народнай музыкі і песні “Весялосць”. У руках жанчын святочныя сноп і вянок.

Жанчына 1 з “Весялосці”: Добры дзень, паважанае спадарства! Мы рады вітаць усіх вас на гасціннай Маслакоўскай зямлі!

Жанчына 2 з “Весялосці”:
Вялікі дзякуй кажам вам,
Руплівым усім гападарам.

Жанчына 3 з “Весялосці”:
Нізкі паклон вам, даражэнькія за дні напружаныя, ночы бяссоныя, за хлеб на нашым стале!

Жанчына 4 з “Весялосці”: Мы вельмі ганарымся тым, што ў гэтым годзе раённае свята “Дажынкі” прымае наша гаспадарка, якая ўнесла вясомую лепту ў агульную справу вялікага ўраджаю.

Жанчына 1 з “Весялосці”: Таму мы з задавальненнем запрашаем да нас кіраўніка нашай гаспадаркі – Насірава Арыфа Адулаевіча.

Гучаць фанфары, На сцену падымаецца Насіраў А.А.

Жанчына 2 з “Весялосці”:
Добрая ніўка ў Маслаках была,
Сто коп жыта зрадзіла!

Жанчына 3 з “Весялосці”:
Мы к нашаму гаспадару с паклонам ідзём,
І дажыначны вянок нясём.
Адчыняй, гаспадару, свой двор,
Бо вядзём увесь жніўны збор.

Жанчына 4 з “Весялосці”:
Ай, нажалі, навязалі копачак,
Як на небе зорачак.
Спраў жа нам, гаспадару, дажыначкі,
Бо мы страцілі для цябе свае сілачкі.

Жанчына 1 з “Весялосці”:
Адчыні нам хатку,
Упусці багіню – матку.
Выйдзі да нас,
Выкупі вянок у нас!…

Жанчыны становяцца вакол гаспадара, нібы ўзяўшы яго ў палон.

Жанчына 2 з “Весялосці”: Давай, гаспадар, выкуп, грошы, альбо якую рэч каштоўную, а то назаўсёды застанешься ў нашым палоне.

Гаспадар адкупаецца.

Жанчына 1 з “Весялосці”: А гэты снапок пастаў за абразок і зберажы яго да будучага года, каб наступны ўраджай быў яшчэ багацейшы за сёлетні.

Гучыць музыка.
Уручаюць гаспадару сноп.
Выступленне Насірава А.А.
Нумар мастацкай самадзейнасці “Весялосці”.
Выходзіць вядучая.

Вядучая: (гучыць музыка) Усім вядома, што найвялікую карысць свайму народу прыносіць той, хто ўзрасціў два коласы на полі, дзе калісьці ўзрастаў адзін. Вы, паважаныя працаўнікі, узрасцілі з аднаго коласу багаты ураджай, таму, мы спадзяемся, і хлеба на сталах горацкіх жыхароў будзе шмат. А хлеб – гэта наша жыццё!
А зараз настае самы ўрачысты момант нашага свята – узнагароджванне лепшых хлебаробаў. Я зноў запрашаю на гэтую сцэну старшыню Горацкага раённага выканаўчага камітэта Анікева Міхаіла Міхайлавіча і старшыню прафкама работнікаў аграпрамысловага комплексу Осіпаву Святлану Уладзіміраўну.
Усе жыхары раёна аддаюць даніну найглыбейшай павагі ўсім сельскагаспадарчым прадпрыемствам раёна, якія вырасцілі і сабралі самае неабходнае і каштоўнае для нас – збожжа. І настрой сёння сапраўды святочны, прыўзняты, таму што вы завяршылі важную справу і дасягнулі добрых вынікаў.

Вядучая: Хлебам вымерваюць здаўна магутнасць дзяржавы. Сардэчнае дзякуй вам, паважаныя пераможцы за ўраджай і выйграны ў непагодзе бой. І гэты музычны падарунак для вас. Сустракайце, на сцэне Даръ’я Бялясава
__________________________________________________________________

Дар’я Бялясава.

Вядучы: Ты ведаешь, гляджу я на нашых земляробаў і прама гонар бярэ. Жывуць побач людзі, здаецца зусім звычайныя, а настане страда, да чаго ж да работы прагныя! Самі працуюць без стомы і адсталым дапамагаюць. Да на нашых хлебаробаў уся Беларусь раўняцца павінна!

Вядучая: Добрыя словы ты кажаш, таму і пераможцаў у гаспадарках нашага раёна шмат, і кожнаму з іх хочацца сказаць вялікі дзякуй і пакланіцца да зямлі. І зараз мы узнагароджваем лепшых спецыялістаў сельскагаспадарчых прадпрыемстваў раёна. Мы зноў запрашаем на сцэну старшыню Горацкага раённага выканаўчага камітэта Анікева Міхаіла Міхайлавіча і старшыню прафкама работнікаў аграпрамысловага комплексу Осіпаву Святлану Уладзіміраўну.

Вядучая: Са святам, сябры, Маслакі вас вітаюць,
Здароўя і радаснай працы жадаюць
Ой, зайграйце музыкі, бо настаў дзень вялікі.
Хай вяселле звініць навакол,
Хай працоўнае свята войдзе ў кожную хату,
Хай дастаткам накрыецца стол.

Вас вітае Заслужаны калектыў Рэспублікі Беларусь “Верасень”.

Музычны нумар “Верасня”.
Гучыць музыка.
Вядучая:
На Горацкай зямлі, на полі залатым,
Вы вазілі каласістыя снапы,
Пелі песні пра багаты ўраджай,
Пра цудоўнейшы наш край.
Сонца песціла прастор бязмежных ніў,
Лёгка ветрык з каласкамі гаманіў
Весткай радаснай узбуджан быў калгас:
Лепшыя працаўнікі ёсць і ў нас.

І зараз мы ўзнагароджваем лепшых працаўнікоў сельскагаспадарчых прадпрыемстваў раёна. І зноў я запрашаю на гэтую сцэну намесніка старшыні Горацкага раённага выканаўчага камітэта Дуцько Анатолія Іванавіча і старшыню прафкама работнікаў аграпрамысловага комплексу Осіпаву Святлану Уладзіміраўну для ўручэння ўзнагарод.

Вядучая: Дастойная змена нашым хлебаробам – моладзь. Сельскагаспадарчая праца патрабуе умелых рук, мудрай галавы, чуласці да зямлі. Дзякуй вам за тое, што вы працягваеце працоўныя традыцыі сваіх бацькоў.

Вядучая: Дзякуй вам за вашу працу, займайце, калі ласка, месцы ў глядзельнай зале і прымайце наступныя музычныя віншаванні ў выкананні Анатолія Вышнякова.

Анатолій Вышнякоў “Лодка белая”
Гучыць музыка.

Вядучая: (гучыць музыка) І зноў мне хочацца гаварыць аб хлебе, аб подзвіге і абавязке хлебаробскім, пра людзей, якія сустракаюць першае світанне на жытнім полі. За вашу штодзенную пачэсную і нялёгкую працу – сёння павага і ўзнагароды: кіраўнікам, адказным спецыялістам і спецыялістам сельскагаспадарчых прадпрыемстваў раёна. Дзякуючы вашаму клопату, вашай безупыннай увазе да жніва ўсе мы з вамі будзем з хлебам!
І зноў я запрашаю на гэтую сцэну намесніка старшыні Горацкага раённага выканаўчага камітэта Дуцько Анатолія Іванавіча і старшыню прафкама работнікаў аграпрамысловага комплексу Осіпаву Святлану Уладзіміраўну для ўручэння ўзнагарод.

Узнагароджванне.

Вядучая: Паважаныя сябры, дзякуй вам за працу. Жадаем вам здароўя, сямейнага дабрабыту, больш радасцей і ўсяго самага найлепшага ў жыцці. Прыміце, калі ласка, ад нас гэты музычны падарунак ад цудоўных дзяўчат і вясёлых хлопцаў з Аўсянкі.

На сцэну выходзіць ансамбль народнай песні “Аўсяніца”

Таццяна Турманава:
Мы с сабою прывязлі
Спеў аўсянкаўскай зямлі.
І як вы знайшлі хвілінку
Ды прыйшлі для адпачынку
Просім вас не сумаваць
А суладна падпяваць.

Ансамбль народнай песні “Аўсяніца””Ой, касцы і жнеечкі”

Вядучая: (гучыць музыка) О сельскія краявіды! О цуд, шчасце нарадзіцца ў лугах, як анёл пад блакітным небасхілам. І толькі той, хто заўсёды дакранаецца да сельскай працы, адчувае, што разам з подыхам восені былая вяне красата. Надыходзіць стомленасць і задавальненне, калі ўжо скончылась страда…
Але без дапамогі арганізацый і прадпрыемстваў нашага раёна немагчыма было дасягнуць высокай ураджайнасці. Нездарма кажуць, што ўборка хлеба – гэта справа агульная, усенародная, і ў гэтым годзе мы зноў у гэтым пераканаліся. Паважаны Міхаіл Міхайлавіч, мы зноў просім вас падняцца на сцэну.

Паважаная Галіна Віктараўна, я ведаю, што ў гэты святочны дзень вы хацелі даслаць словы віншавання і падзякі, таму зараз я запрашаю вас да мікрафона.

Выступленне. Уручэнне падарунка.

Вядучая: А зараз яшчэ некалькі прыемных момантаў для кіраўнікоў некаторых арганізацый і прадпрыемстваў нашага раёна. І я з задавальненнем запрашаю на гэтую сцэну:

Паважаныя кіраўнікі, вам слова.

Выступленне. Уручэнне каштоўных падарункаў.
Гучыць музыка.
Вядучая:
Куды ні іду – лясы шумяць,
За полем рэчка, гай,
А поле – вокам не абняць,
І гэта ўсё мой край.
Тут жыць і век бяды не знаць,
Будуй і спажывай,
А ў сэрцы песен не стрымаць
Пра мой любімы край.

Для вас спявае Вераніка Цішына, сустракайце.

Вераніка Цішына “Беларусь”

Вядучая: У напружаную жнівеньскую пару ўся ўвага накіравана на людзей, якім даверана самая адказная місія — уборка вырашчанага ўраджаю. Але без дапамогі людзей, якія добра ведаюць кошт сельскагаспадарчай працы, немагчыма было б дасягнуць высокіх вынікаў па збору ўраджаю. Мы запрашаем на сцэну старшыню абкама прафсаюза работнікаў аграпрамысловага комплексу Шпакоўскага Геннаддзя Фрыдрыхавіча.

Выступленне. Узнагароджванне.

Вядучая: Для ўзнагароды членаў прафсаюзных арганізацый, якія аказвалі дапамогу сельскагаспадарчым арганізацыям па ўборцы ўраджаю — 2009 года на сцэну запрашаецца старшыня кардынацыйнага савета галіновых прафсаюзаў Кароткіна Кацярына Іванаўна.

Вядучая: Хай жа сёння гучаць толькі добрыя песні, якія праслаўляюць працу людзей на нашай роднай зямлі, таму што сёння – дзень асобый – Дажынкі!

Народны вакальны ансамбль “Мерэя” “Сёння ў нас Дажынкі”

Вядучая: (гучыць музыка) Хлеб і золата шмат разоў клалі на розныя шалі вагаў і ўзважвалі. І ніякая глыба золата не магла пераважыць крупінку хлеба. Бо вартасць бохана — у найвялікшай працы, затрачанай на яго выраб. Хлеб вырошчваюць залатыя рукі сейбіта, яго выпякаюць залатыя рукі пекара і хлеб сам становіцца золатам надзвычайнай вартасці.
А якая цана хлеба? Хлеб такі ж дарагі, як і само жыццё. Хлеб — гэта золата: можа паставіць на ногі, можа — на калені. Хлеб бывае горкім, цяжкім, бывае бяссонным. Наша пашана да хлеба — гэта пашана да працы мільёнаў людзей. Праца гэта — у кожным бохане хлеба, які мы кладзём на стол.
Мы ведаем, што люді, якія прыехалі да нас на свята, таксама ведаюць кошт кожнага зерня, якое ўзрасціла наша прыгожая беларуская зямля. Паважаныя госці, мы чакаем вас на гэтай сцэне.

Віншаванне гасцей.

Вядучая: Вялікі дзякуй вам, паважаныя за добрыя словы ў адрас горацкіх хлебаробаў. Прыязжайце да нас і ў святы, і ў будні. Мы заўсёды вам рады!

Гучыць музыка.
На сцэну выходзяць усе ўдзельнікі святочнага мерапрыемства.

Вядучы: Паважаныя сябры! Шануйце хлеб: у ім — цяпло душы, зямлі і сонца.

Вядучая:
Хай хлеб заўжды ў пашане будзе,
На кожным будзе хай стале.
Аб гэтым помніце вы, людзі.
Жыві, яго вялікасць Хлеб!

Дзякуй вам, хлебаробы! Дзякуй табе, дзяржава!

Фінал.
Вакальны ансамбль РЦК “Здравіца”

Фольклорный праздник «Дожинки» /dozhinki.docx скачать

 

Задачи:

1.            Познакомить
детей с народными обычаями и традициями.

2.           Прививать
бережное отношение к хлебу, воспитывать уважение к труду хлеборобов.

3.            Развивать
артистические способности детей.

Ведущий:

 Добрый вечер.
Дорогие гости! Приглашаем вас на праздник «Дожинки»

А что это за праздник такой? Дожинки (дожин)- это
ритуально-магические действия. Которые совершались в последний день жатвы
хлебов.

При завершении жатвы небольшую часть колосьев оставляли
на поле несжатой. Этот пучок, носивший название «борода» связывали и
подламывали, чтобы колосья соприкасались с землёй.

Отдельным ритуалом было приготовление символического
угощения. На расстеленную на земле ткань, клали кусок хлеба с солью. Иногда
хлеб привязывали к снопу.

Завершался комплекс дожиточных обрядов  праздничной трапезой. В дом вносили последний
сноп и подносили хозяину венок, сплетенный из колосьев. Основным обрядовым
блюдом на дожинках была каша из овсяной муки с салом и маслом.

Дожиточные обряды сопровождались заговорами, жатвенными
песнями, хороводами, плясками, гаданиями. В конце дня звучала последняя песня:

Дети под народную музыку входят в зал и поют:

Дожали, дожали, спожинки дожали,

Зерно гребли, каравай пекли,

Гостей угощали, нивку поминали.

Житушко расти-расти,

Времечко лети-лети.

Встают в большой полукруг:

1. Слава урожаю в закромах!

2. Слава караваю на столах!

3. Слава трудовым рукам!

4. Слава труженикам!

5. Вот он, хлебушко душистый

    С хрусткой
корочкой витой

      Вот
он тёплый, золотистый,

    Словно солнцем
налитой!

6. В нём здоровье наше, сила,

    В нём чудесное тепло;

    Сколько рук его растило,

    Охраняло,
берегло!

7. Ведь не сразу стали зёрна

    Хлебом тем, что
на столе,

    Люди долго и
упорно

    Потрудились на
земле.

Ведущий

Хлеб! Какое привычное и всё-таки необычное слово. Что же
такое хлеб?

1.    Только
снег сошёл в апреле, как поля зазвенели.

2.    Мы
говорим -хлеб!

3.     Золотой простор бескрайний, там работают
комбайны

4.    Мы
говорим –хлеб!

5.    Вот
зерно течёт рекой, чтобы сделаться мукой.

6.    Мы
говорим –хлеб!

7.    Тесто
кружится в квашне, запекается в огне.

Все-Мы говорим-хлеб!

Ведущий

Мы каждый день едим хлеб, но никому не приходит в голову
мысль о том, что это не просто самый распросранённый продукт, а одно из
величайших чудес на свете. И даётся он человеку ценой больших усилий. На Руси к
хлебу всегда относились с благоговением и сохранился обычай – дорогих гостей
встречать хлебом-солью.

По русскому обычаю в последний день жатвы на Руси устраивалось
пиршество. На него выпекали хлеб и караваи. Сопровождался праздник песнями, да
народными гуляньями.

Эй, задорные девчушки

Начинайте петь частушки,

Начинайте веселей

Чтоб порадовать гостей

На столе у нас пирог,
Пышки и ватрушки,
Так споём же под чаёк
Хлебные частушки.

 Хлеб я ем с утра до ночи
Булки с ночи до утра
Очень весело проходят
У нас с мамой вечера

 Хороши к обеду плюшки
 Хлеб,
батоны и ватрушки.

 Всех накормит тёплый Хлеб
 Лучше в
мире хлеба нет.

 Лучше нет ничего
 Чем
баранка с чаем.

Свежий хлеб — кормилец наш
Что ещё ты к чаю дашь?

Хлебом-солью

Всех встречаем,.

Самовар на стол несём

Мы за чаем не скучаем,

Говорим о том, о сём.

Меня дома берегут,

Блины овсяные пекут,

Рыбу жарят – окуньки,

Чтоб любили пареньки.

Нынче хлеб подорожал,

Весь народ волнуется,

Пояс туже завязал

Старенький дедуленька.

Нынче был не урожай

По причине дождика,

Станет хлебный каравай,

«Подороже тортика»

Мимо школьного буфета

Я спокойно не хожу.

Как услышу запах хлеба,

Сразу руки мыть бегу.

Входит пшеница, обходит круг, в руках держит
каравай

Я пшеница золотая –в гости к вам пришла,

И в подарок я веселья, всем вам принесла.

Праздник хлеба встречаем

Круглым пышным караваем,

Он на блюде расписном

С белоснежным рушником.

Под русскую музыку входят пары детей,
кланяются пшенице и читают стихи

Не напрасно народ

С давних пор и поныне

Хлеб насущный зовёт

Самой первой святыней.

Золотые слова

Забывать мы не в праве:

«Хлеб всему голова!»-

В поле, в доме, в державе!

Пышный, мягкий, пропечённый,

Подрумяненный слегка,

Хлеб с горбушкой золочёной

Шёл ко мне издалека.

В каждый дом, на каждый стол

Он пожаловал, пришёл,

В нём чудесное тепло.

Сколько рук его растило, с

Сохраняло, берегло

Ведь не зря на всей планете,

Знают взрослые и дети:

Хлеб душистый на столе-

Мир и счастье на земле

Много на свете вкусных конфет,

И шоколада и мармелада.

Только когда очень хочется есть,

 То ничего, кроме
хлеба не надо!

Свежий хлеб! – Вот это блюдо!

Ароматен, вкусен он!

Всем, кто создал это чудо

Благодарность и поклон!

Пшеница:

А вы знаете, чем пахнет хлеб? Он пахнет полем, печью,
небом. А главное-работой пахнет хлеб. Давайте скажем хорошие слова о хлебе.

Ведущий залу:

Ребята, давайте вспомним пословицы и поговорки о хлебе.

Пшеница:

А бывает ли лёгкий хлеб? Давайте посмотрим сценку «Лёгкий
хлеб» (сценка Олеси Емельяновой
http://www.olesya-emelyanova.ru )

Легкий хлеб

Сценарий для постановки
белорусской народной сказки
в кукольном театре

Продолжительность спектакля: 20 минут; количество
актеров: от 2 до 6.

Действующие
лица:

Косарь
Волк
Конь
Гусь
Дед
Баран

Слева на первом плане несколько деревьев, справа камыши. На втором плане
слева лес, справа луг. Из-за деревьев выходит Косарь и начинает косить траву.

Косарь
(поёт)

Ты коси, коси, коса,
На траве блестит роса!
Забирай-ка ниже –
Будет сено ближе!
Ты коси, коси, коси,
Перерыва не проси!
Докоси до Польши –
Будет сена больше!
Ты коси, коси, коса,
Траву выше пояса!
Аппетит-то будь здоров
У моих пяти коров!

Косарь останавливается.

Косарь

Солнце жарит, как Мамай,
Хоть рубаху выжимай!
Я умаялся косить
И не прочь перекусить,
А коса пусть полежит,
В лес она не убежит!

Косарь кладет косу, садится у камышей и начинает есть краюшку хлеба.
Из-за деревьев появляется Волк, принюхивается и подходит к Косарю.

Волк

У меня одна забота –
Каждый день мне есть охота!
Никогда не быть мне сытым
С этим волчьим аппетитом!
Зайцев нет в лесу совсем,
И сейчас тебя я съем!

Косарь

Ты не ешь меня, не надо,
Вот за то тебе награда!

Косарь протягивает Волку кусок хлеба.

Волк
(подозрительно)

Это что еще?

Косарь

Краюшка.
Хлеба черного горбушка.

Волк

Вкусная?

Косарь

Попробуй сам.
На, бери, а то не дам!

Волк хватает хлеб и съедает.

Волк

Вкусно, что и говорить!
Ну, и где его ловить?

Косарь

Хочешь хлебушка?

Волк

Хочу!

Косарь

Ладно, Серый, научу!
Землю ты сперва вспаши…

Волк

И наемся от души?

Косарь

Нет, как вспашешь, не тяни,
Сразу землю взборони.

Волк

И готово? Можно есть?

Косарь

Нет, секрет еще не весь.
Рано урожая ждешь!
Не посеял, а уж жнешь!
Рожь взойдет, перезимует,
А потом весну почует,
Вырастет да зацветет…

Волк
(со вздохом)

Так и целый год пройдет!

Косарь

… зацветет, заколосится…

Волк

Это ж сколько с ней носиться!
Говори, мужик, давай,
Скоро ль будет каравай?
Издевательство, ей богу!

Косарь

Погоди еще немного.
Рожь пожни, в снопы свяжи…

Волк
(тоскливо)

О-у-у!

Косарь

Да не тужи!
Солнышко снопы прогреет,
А как ветерок провеет,
Надо их на ток свезти.

Волк

Вот процесс – с ума сойти!

Косарь

Полно, Серый! А потом
Молоти снопы цепом,
Да зерно в мешки грузи
И на мельницу вези.
Все в муку перемели,
Пересыпь ее в кули,
Тесто замеси и в печь,
Чтоб румяный хлеб испечь.
Вот тогда наешься вволю!

Волк
(огорченно)

Тяжела работа в поле,
Да и долго слишком ждать.
Мог бы ты совет мне дать,
Как добыть еду попроще?
Что-то стал я слишком тощий.
Хлеб тяжел твой для меня!

Косарь

Ну, тогда, Волк, съешь коня!
Каждый день он здесь пасется.

Косарь берет косу и уходит за деревья. Волк поглаживает себя по животу.

Волк

Место для него найдется!

Из-за деревьев выходит Конь.

Волк

У меня одна забота –
Каждый день мне есть охота!
Никогда не быть мне сытым
С этим волчьим аппетитом!
Хлеба нету у меня,
И сейчас я съем коня!

Конь

Ешь, но вот совет толковый:
Ты сперва сними подковы.

Волк подходит к Коню. Конь начинает его бить копытами. Волк бежит к
камышам. Конь убегает обратно в лес. Из-за камышей навстречу Волку выходит
Гусь.

Волк

Эка вышла незадача,
Надо действовать иначе.
Я подков снимать не буду
Ни с коровы, ни с верблюда,
Ни с козла, ни с порося,
Ни с вот этого гуся!
Я оголодал совсем!
Гусь, сейчас тебя я съем!

Гусь

Что же, ешь, но мне как другу,
Окажи одну услугу –
Есть меня ты не спеши,
Спой мне песню от души!

Волк

Песню спеть? Ну, это можно,
Это мне совсем несложно!

Волк поет, а Гусь потихоньку бочком-бочком уходит за камыши.

Волк
(поет)

У меня одна забота –
Каждый день мне есть охота!
Никогда не быть мне сытым
С этим волчьим аппетитом!
Вот и песня вышла вся,
И сейчас я съем гуся!

Волк оглядывается по сторонам.

Волк

Ну и дурень я! Зачем
Сразу никого не ем?
Ни козе, ни Чуду-Юду
Больше песен петь не буду!

Из-за деревьев выходит старый Дед, Волк подбегает к нему.

Волк

Ну, вот ты-то мне попался,
Страшно я проголодался!
Не проймешь меня ничем –
Я тебя, дедуля, съем!

Дед

И куда ты, Волк, спешишь?
От тебя не убежишь!
Перед тем, как лезть к те в брюхо –
Табачку дозволь понюхать!

Волк

А он вкусный?

Дед

Вот, попробуй!
Вкус-то у него особый!

(скачать полный вариант)

«Дожинки-

праздник урожая»

Цель. Воспитывать чувство гордости за свою Родину, уважение к людям труда, бережное отношение к хлебу.

Задачи.

Воспитывать в детях чувство прекрасного посредством изучения стихов и песен про осень.

Учить добывать сведения о истории своего народа через исследовательскую деятельность;

Формировать позитивное отношение к обычаям, традициям своего народа через изучение обряда «Тарваз озкс»; путём деятельностного подхода при подготовке и проведении мероприятия.

Расширять знания детей через ознакомление с народным земледельческим календарём;

Развивать эмоциональность, творческие способности детей через исполнение инсценировок, музыкальные и поэтические номера.

Ход мероприятия.

Ведущий.Здравствуйте, ребята! Здравствуйте, гости! Сегодня наш праздник посвящается самому красивому времени года – осени, её традициям и обрядам, людям, посвятившим себя самой почётной и трудной профессии – хлебороб.

I.Вступление.

1.Рассказывают дети.

Ребёнок -1.  Уже горят огнём рябины кисти,

И пожелтели на берёзах листья,

И пенье птиц уже не слышно вовсе,

И тихо – тихо к нам приходит осень.

 Ребёнок —2.Девушка – осень гуляет,

Ножкой сбивая росу.

В сумку дары собирает,

Листья вплетая в косу.

2.Исполнение песни «Осень постучалась к нам»

II.Основная часть.

Ведущий.

Ах, как жаль, что осень пришла.
Лето со двора прогнала.
Как же мы будем теперь загорать,

Если тучки по небу будут гулять?

Дети вместе:

Осенью не только тучки по небу гуляют,
Осенью люди урожай собирают.

Ведущий.

Осень Золотая – это праздник урожая! Осень ещё не успеет вступить в свои права, а сбор урожая уже в самом разгаре.

(Беседа между заранее подготовленными родителями, которые выступают в роли хозяйки и Осени они рассказывают детям).

Хозяйка-родитель. В старину каждый овощ убирали в определённый день.

Осень-родитель. А в какой именно день нужно картошку копать, лук убирать, капусту срезать – это вы знаете?(Обращение к детям)

(ответы детей, затем следуют сведения — уточнения родителей)

Хозяйка-родитель. Наши далёкие предки знали и использовали для этого особый земледельческий календарь. 

(Демонстрируется имитированный земледельческий календарь- презентация.)

Например,8 сентября — Наталья-овсяница. В этот день  убирали овёс. Было принято в этот день варить овсяный кисель и печь овсяные блины.

Осень-родитель. 

А 13 сентября- Святой Куприян – картофель копай. Только с этого дня было принято начинать копать картофель.

 Хозяйка-родитель. 

А вот 17 сентября- Луков день. В этот день начинали выкапывать лук с гряд. Про лук даже поговорки есть: «Лук от семи недуг», «Лук да баня всё исправят». Лук развешивали в комнатах, чтобы не заболеть никакими болезнями.

Осень-родитель.

А что за день 23 сентября?(обращение к детям или к гостям, ответ уточняется)

Да, да, правильно — это же Святой Пётр и Павел – рябинники. В этот день собирали урожай рябины , а кисти вешали под крышу каждого дома. Девушки плели рябиновые бусы, венки, а часть ягод оставляли дроздам и снегирям.

Хозяйка-родитель.  

А вот 28 сентября — на Святого Никиту- срезали репу. В этот день пекли пироги с репой, делали репной квас и варили кашу.

Осень-родитель. 

7 октября —День Святой Фёклы. На Святую Фёклу – дёргай свёклу.

Хозяйка-родитель. 

8 октября- Сергей-капустник. В этот день капусту рубили. Пекли пироги с капустой. Молодёжь устраивала капустные вечера, которые длились две недели. Играли в «Капусту».

Ведущий.А может ещё кто то может рассказать что и в какой день убирали?

(Дополнения гостей , детей).

Ведущий.

А знаете ли ребята, что со сбором урожая связано много пословиц?

Вот сейчас давайте устроим небольшие соревнования между группами. Нужно как можно больше вспомнить пословиц и поговорок и объяснить их значение.

(В этой работе могут принять участие и гости – учащиеся, я создавала группы так: девочки с родителями, мальчики с родителями и гости учащиеся с родителями(у нас были учащиеся 1 класса с родителями)). Дети рассказывают пословицы, родители помогают составлять толкование. Каждой команде в итоге раздаются поощрительные призы — старинные земледельческие календарики. (Я скачала с интернета и распечатала).

Ведущий.А что было самым важным во время уборки урожая?.. Конечно, вовремя и без потерь собрать урожай. Ведь зимой они все придут к нам на стол. Скажите, а кроме овощей осенью какой урожай ещё убирают?… Правильно, самый важный урожай — хлеб, про который вы к сегодняшнему дню приготовили самостоятельно стихи, которые нам расскажете.

(Можно использовать эти)

Дети рассказывают стихи.

Ребёнок-1.

Хлеб рождается в бороздках

Посмотри-ка на поля,

Ведь земля – земля не просто,

А кормилица Земля!

Ведь не сразу стали зёрна

Хлебом – тем, что на столе,

Люди долго и упорно

Потрудились на земле.

Ребёнок-2.

Вешний день, пахать пора.

Вышли в поле трактора.

Их ведут отец мой с братом, по холмам ведут горбатым

А я вдогонку им спешу, покатать меня прошу.

А отец мне отвечает, трактор пашет, не катает!

Погоди-ка, подрастёшь, сам такой же поведёшь!

Ребёнок-3.

Вот и лето пролетело, тянет холодом с реки.
Рожь поспела, пожелтела, наклонила колоски.
Два комбайна в поле ходят. Взад-вперед, из края в край.
Жнут — молотят, жнут — молотят, убирают урожай.
Утром рожь стеной стояла. К ночи — ржи как не бывало.
Только село солнышко, опустело зернышко.

Ребёнок-4.

Что везёшь, лошадка, на возу?
– Хлебушек на мельницу везу.
Зерном мешки набиты,
Чтоб люди были сыты.

Что везёшь, лошадка, на возу?
– Хлеб с пекарни с мельницы везу.
Мукой мешки набиты,

Ребёнок-5.

И золотые руки Пекарей

Румяный хлеб замесят поскорей.

 А женщина на краешке доски

 Готовый хлеб разрежет на куски.

Вместе:

 Всем, кто лелеял хлебный колосок,

 На совести достанется кусок.

Вед-ий:

С давних пор и по настоящее время люди празднуют праздник урожая.

А как мы с вами отмечаем праздник урожая?

А как хлеборобы отмечают праздник урожая? (Концерты, конкурсы, подарки…)

А знаете ли, что наши предки – мордва, тоже совершали обряды, посвящённые началу и окончанию уборочных работ. А как они это делали, ребята узнали у своих родственников.

Рассказывают дети.

Ребёнок-1.В осеннем цикле самое важное место занимают обряды, посвященные началу и окончанию уборочных работ и сбора плодов. По народным поверьям боги не всегда охотно расставались с дарами земли. Поэтому перед началом сбора фруктов, овощей и злаков в их честь устраивались моления.

Ребёнок-2.Моя тётя, Антонина Петровна, рассказала мне, что первым осенним праздником был яблочный спас. В этот день каждый хозяин брал яблоки для освящения в церковь, а потом в своем доме совершал моление в честь покровителя яблонь, чтобы тот сохранил зеленые яблоки от бури и ураганов, от мышей и зайцев, чтобы яблоки уродились сладкие и их было много. Затем все садились за стол и ели яблоки, отделяя кусочки для предков .

Ребёнок-3.Мы навестили старожила села, Голубкину Анисью Григорьевну. Ей 102 года. Она нам рассказала, что одним из самых торжественных и многолюдных обрядов осеннего цикла был большой трехдневный праздник «велень озкс» — сельское моление. По-другому его называли «паронь пандома» — плата за добро. На нем выполнялось множество ритуальных действий: зажжение родовых свечей — «штатолов», проведение обрядовой трапезы, пение молитвенных песен — «пазморот», это всё делалось для того, чтобы добиться от них благословления в получении необходимых благ.

Ребёнок-4.А моя прабабушка Клавдия рассказала, то, что ей поведала её бабушка. Устраивались моления и в честь богинь: земли — Мода Авы, поля — Пакся Авы, плодородия — Норов Авы. Им молились перед началом жатвы, прося их благополучно провести ее, чтобы не порезать руки серпом, чтобы не получить солнечный удар. После окончания жатвы проводили «тарваз озкс» — моление серпа.

Вед-ий: и сейчас мы посмотрим, как проводился этот обряд.

Обряд Тарваз озкс – (исполняют дети, деятельностный подход)

Пакся ава, по верованиям мордовского крестьянства, жила во ржи. Оставив в стороне восхода солнца полоску несжатой ржи, связывали колосья вместе, под ними стелили белое полотенце с хлебом и солью на нем, серпы втыкали в землю у этого клочка, сами садились на последний сноп, и старшая из женщин благодарила хозяйку поля за урожай:

Милостивая мать поля,

Дала ты нам зерна,

Не обижая наши сердца,

Колосья ржи полны

Серебряным, золотым зерном

После молитвы, старшая из женщин навертывала колосья на серп и вырывала их с корнем. Зерна с этих колосьев скармливали курам, чтобы у них было много яиц.

(Девочка, исполняющая роль старшей женщины, берет поднос с зерном и раздаёт всем присутствующим, в знак того, чтобы куры хорошо несли яйца)

Песня «Урожай»- исполняют дети.

Ребёнок-5. Мой дед, Ванькин Николай Константинович рассказал, что к севу готовились заранее. Мылись в бане, надевали чистую рубаху и с лукошком на груди выходили в поле. В лукошке лежали семена пшеницы и ржи. Вот идет сеятель по полю и через каждые два шага разбрасывает пригоршню зерна веером, слева на право. Выросли пшеница и рожь, и пришла пора убирать урожай. В старину это делали так: брали мужчины в руки косы, а женщины – серпы и шли в поле. Срезали колосья и собирали их в снопы.

Мастер – класс. «Связывание снопа».

Ведущий. В нашем классе есть такие ученики, чьими отцами, дедами, бабушками и прабабушками можно по праву гордиться. Всю свою жизнь они посвятили хлебу. Вот о них мы сейчас и послушаем.

Сообщения детей (показывают фотографии)

Ребёнок — Мой дедушка, Инчин Михаил Фёдорович, проработал в колхозе «Заря»45 лет — трактористом. Всю свою жизнь он посвятил выращиванию хлеба. За свой труд его не раз награждали ценными подарками, грамотами и медалью за доблестный труд. Я горжусь своим дедом.

Ребёнок Моя прабабушка, Кандрашкина Клавдия Яковлевна, всю свою жизнь проработала в колхозе, помогала выращивать хлеб. Она рассказала, что техники в колхозе не было, всё делали вручную. Землю пахали лошадьми и быками. Убирали зерно тоже вручную, серпами, затем вязали снопы. За свой труд бабу Клаву много раз награждали ценными подарками, грамотами и благодарственными письмами.

Ребёнок —-Мой дед, Инчин Сергей…

Ведущий: вот, сколько приходилось людям трудиться, чтобы у всех и всегда на столе был вкусный свежий хлеб.

Стихотворение рассказывает заранее подготовленный ребёнок.

Ребёнок.

Зёрна наших дней, светитесь

Позолотою резной!

 Говорим мы: «Берегите.

 Берегите Хлеб родной…

 Не мечтали мы о чуде.

 К нам с полей живая речь:

 «Берегите хлеб, вы – люди!

 Научитесь хлеб беречь».

Игра «Каравай» — под музыкальное сопровождение, совместно с родителями и приглашёнными гостями.

Ведущий: Вашими дедами и бабушками – хлеборобами можно гордиться. Только трудолюбивые люди могут добиться таких результатов. А вот герой нашей сценки не сможет добиться таких результатов. А почему, мы сейчас услышим.

Шуточная сценка «Ох, трудна моя работа».

Девочка.

Нынче Саша очень занят,

У него не счесть забот:

Грядки нынче полет Саша,

Поливает огород.

Саша.

Ох, трудна моя работа,

Ох, болит спина и бок.

Ох, устал я отчего  — то,

Эх, пойду,  вздремну часок!

 Девочка.

Снова Саша очень занят:

Храп стоит до потолка.

Третьи сутки спит наш Саша,

Отлежал он все бока.

Саша.

Ох, нелёгкая работа

Трое суток к ряду спать.

Ох, не выспался я что – то,

Надо часик подремать.

Девочка.

Много дел с утра у Саши

И забот не впроворот:

Все идут копать картошку,

Он в столовую идёт.

Саша.

Зря, ребята, вы частушки

Сочинили обо мне!

Я ведь очень работящий,

Только, кажется, во сне!

Девочка.

Снова Саша очень занят

Не боится он молвы.

На обед спешит наш Саня

С ложкой больше головы.

Саша.

Ох, ребята, вы ребята,

Я вам честно говорю:

Даже кушать ложкой кашу

Я смертельно устаю.

Все вместе.

Саша, лёжа на диване,

Невозможно жизнь прожить.

Если бросишь ты лениться,

Будут все с тобой дружить!

И ещё хотим напомнить

Из истории урок.

Труд когда – то обезьяне

Человеком стать помог!

 Ведущий.

Ребята, а после того как собрали урожай, куда его убирают? А куда девают излишки?… Правильно, на ярмарку осеннюю везут.

А на ярмарке — с полей и огородов

Всё, чем славится природа!

Шуточная песня «Где был, Иванушка?» — исполняют дети.

III.Заключительная часть.

Ведущий.

В каждом зёрнышке пшеницы

 Летом и зимой,

 Сила солнышка хранится

 И земли родной.

 И расти под небом светлым,

 Строен и высок,

 Словно Родина бессмертный,

 Хлебный колосок.

Ребёнок: с подносом, на котором каравай

 Вот он Хлебушек душистый,

 Вот он, теплый, золотистый.

 В каждый дом, на каждый стол,

Он пожаловал, пришел.

 В нем здоровье наше, сила,

В  нем чудесное тепло.

Сколько рук его растило,

Охраняло, берегло.

В нем — земли родимой соки,

Солнца свет веселый в нем…

Уплетай за обе щеки, 

Вырастай богатырем!

Ученица, в народном костюме, угощает всех караваем, в это время демонстрируется видеоролик «Хлеб всему голова»

IV.Рефлексия.

На подносе лежат картинки хлебобулочных изделий. Если праздник понравился — в корзинку кладут картинку хлебобулочного изделие, если нет –ничего не кладут. В рефлексии участвуют гости праздника и учащиеся.

Источники

1.http://gigabaza.ru/doc/71449.html

2. http://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2012/12/02/podborka-stikhov-pro-khleb

3. http://12mesyatcev.ru/

4. http://spezschool.yashkino.ru/activity/mery/74——l-r——

5. http://xn—-7sbfhxrcqep0aca2lwb.xn--p1ai/istoriya-kultura/obychai-i-tradicii/

6. http://stihi-russkih-poetov.ru/tags/stihi-berestova-dlya-detey

7. http://festival.1september.ru/articles/414279/

8. http://playroom.ru/stihi-poslovicy-zagadki-primety-o-hlebe/

9.https://bosichkom.com/%D0%B8%D0%B3%D1%80%D1%8B-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B9

10. http://many.kabobo.ru/docs/143800/index-3822.html

Муниципальное бюджетное учреждение

дополнительного образования

«Детская школа искусств № 20»

пгт. Ижморский Ижморского района Кемеровской области

Методическая разработка академического концерта

учащихся отделения Музыкальный фольклор в форме

театрализованного представления «Круглый год».

Отрывок из представления «Осенние народные праздники».

Автор:Полторацкая Наталья Викторовна,

преподаватель музыкального фольклора,

I квалификационная категория

Ижморский, 2014

Пояснительная записка.

Воссоздание традиций невозможно без осознания особенностей бытового фольклора и всегда связано с определенной обрядовой или бытовой практикой. Свадебные и календарные обряды, система праздников и молодежных вечеринок, формирует определенный круг жанров. Осень как ни одно другое время года богата на народные праздники

Осенний цикл календарных обрядов и праздников был весьма разнообразным и символизировал окончание сельскохозяйственного года. Все силы, все заботы осенью были направлены на уборку урожая. Для гулянья, веселья не оставалось времени — все отдавалось напряженному труду в поле. Естественно, песням и забавам, подобным тем, какие бытовали в другие времена года, не было места. Содержание таких песен не было связано с любовно-брачными отношениями, они носили хозяйственный характер. Важно было сохранить силу хлебного поля и восстановить потраченное здоровье жней.Воздавали почести первому и последнему снопу. Первый сноп называли именинным, с песнями несли на гумно (с него начинали молотьбу, а зерна сохраняли до нового посева). В конце жатвы последний сноп также торжественно приносили в избу, где он стоял до Покрова или Рождества. Затем его скармливали скотине: считали, что он обладает целебными свойствами.

Девичий праздник, отмечаемый в день памяти Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна). В этот день девушки — невесты становились полными хозяйками дома. Устраивалисб «кузьминские вечеринки», готовились специальные ритуальные блюда, проводились смотрины невест. Центральное место цикле календарных обрядов и праздников принадлежало Покрову. Он отмечался тогда, когда был собран урожай и хозяин был свободен, чтобы встретить гостей, справить свадьбу детям. Народное название церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в память явления Богородицы в храме в Константинополе в середине X века. В народной традиции праздник связан с завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Считался девичьим праздником и покровителем свадеб. С этого дня молодежные гулянья переносили с улицы в избу

Цель: развитие музыкально-творческих способностей обучающихся на основе приобретенных им знаний, умений и навыков в области музыкального фольклора.

Задачи:развитие мотивации к познанию народных традиций и овладению специфическими чертами народной музыки;

получение обучающимися необходимых знаний об аутентичных народных традициях и песенной культуре;

создание условий для передачи знаний и представлений о разнообразных жанрах музыкально-поэтического творчества (вокальном, инструментальном, устном, танцевальном и др.);

развитие у обучающихся музыкальных способностей (слуха, чувства ритма, музыкальной памяти);

обучение вокально-певческим навыкам, присущим народной манере исполнения, а также навыкам импровизации;

освоение обучающимися навыков и умений ансамблевого и сольного пения;

развитие художественных и артистических способностей обучающихся, умению подать себя со сцены.

В данной работе представлен отрывок сценарного материала «Осенние праздники» — Дожинки, Кульминки, Покров.

Разработка рассчитана на детей среднего возраста – 7-14 лет. Преподавателем проводились беседы с родителями, их участие помогало закреплять знания и навыки, полученные на занятиях, а также внесло свою помощь в изготовлении и поиске реквизита и пошиву сценических костюмов.

Администрации ДШИ №20 предоставила расходный материал для изготовления декораций, актовый зал.

Большинство представленных на детях, а также преподавателе костюмов – работа Полторацкой Н.В. На фото показано несколько из них.

Гостями мероприятия стали преподаватели Кемеровского областного колледжа культуры и искусств. Зрителями были преподаватели школы, родители и гости, а также воспитанники Ижморского детского сада «Солнышко», старшая и подготовительная группы.

Ход праздника.

Сцена актового зала школы искусств оформлена в виде старинной избы. В углу печь, у печи — ухват, чугунки, метла. Посреди сцены около задника — стол. На нем старинная скатерть, самовар, каравай, блины, пироги. У стола табурет. По краям сцены – лавки, оформленные вязаными круглыми половичками. У лавок – корзины с рукоделием, прялка. Задник оформлен старинным рушником.

Место перед сценой будет служить жнивным полем. Реквизит: корзины с едой, серпы, связка колосьев, хлеб, два платка, венок. Девушки-жнеи одеты в рубахи и платки на головах. Все песни, исполненные в этой сцене – акапелла.

Дожинки

Девушки в рубахах, с серпами и корзинами неспеша идут по залу, переговариваясь друг с другом.

1 девушка: Осень — тётушка! Тяжела работушка! 
Всё покосы, нивушка, болит моя спинушка! 
2 девушка:Как по осени ломала красную калинушку, 
Во полях снопы вязала, надломила спинушку! 
3 девушка: Жала я с утра до ноченьки пшеницу да овёс, 
Только хлеба белого поесть не удалось! 

«Посылала меня мати яровое жито жати» жнивная песня Новосибирской области, старший хор

Пока следующие девушки говорят, кто-то имитируют работу серпами, кто-то расстилает платки по краям «поля» и достают из корзин еду.

1 девушка: Ивановы жнеи- Жнеи льняные, Серпы лубяные. 
Они не жали, А на меже лежали, Всё ворон считали. 
2 девушка: А мы жнеи молодые- У нас серпы золотые. 
Мы всё поле пожали И в копны поклали: 
3 девушка: В поле копами, На гумне стогами, На столе пирогами! 

«Жнем, жнем, берем, берем», жнивная песня, старший хор

1 девушка: Как на нашей нивке сегодня дожинки!

Вместе: Диво, диво!
2 девушка: До краю дожнёмся — мёду мы напьёмся!

Вместе: Диво, диво!
3 девушка: Хозяйка-тетеря поставит вечерю!

Вместе: Диво, диво!
4 девушка: Наварила буряков, насыпала червяков!

Вместе: Диво, диво!
6 девушка: Наварила каши, насыпала сажи!

Вместе: Диво, диво!

«Завела я ничего», шуточная песня села Балман, старший хор

Обряд завивания бороды.

Девушка: И говорило Аржаное жито,  в чистом поле стоя: 
«Не хочу я, Аржаное жито, да в поле стояти, 
Не хочу я, Аржаное жито, да в поле стояти — колосом махати,
А хочу я, Аржаное жито, во пучок завязаться, в засенку ложиться.
А чтоб меня, Аржаное жито, во пучок завязали, з меня рожь выбирали».

Последние несколько несжатых колосьев специально перевязывали лентой — завивали бороду и приговаривали:

Вместе: Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай!»

Последний сноп жали молча. Девушки жали «сноп – молчанушку». Этот сноп наряжали в сарафан и несли на пир честной. Пока говорится текст, сноп украшают лентами

 Девушка: «Уж мы вьем, вьем бороду  у Гаврилы на поли, 
                    Завиваем бороду у Васильевича да на широком, 
                    У Васильевича да на широком. На нивы великой, 
                    На полосы широкой,  да на горы на высокой, 
                    На земли чернопахотной,  на землицы на пахотной». 

   Вместе: «Вейся, вейся, борода,  Бородушка, вейся,  Сусек, наполняйся!» 

«Сидит дед на меже», жнивная песня, старший хор

«Сказка про житного деда», старший хор

Девушки прекращают работу и усаживаются на платки, начинают ломать хлеб и раскладывать для обеда. Девочки-рассказчицы выходят вперед по-одной к своему тексту, показывая и рассказывая сказку.

Наташа: Подружки, садитесь отдохнуть, да сказку про житного деда послушать. Жил-был житный дед в поле. Сам с колосок, голова с колобок, зелёная борода в три аршина, на голове соломенная щетина.

Полина: Сидит житный дед на меже, дивится своей бороде: «Ай да борода – вся василёчками повита!»

Даша: Вдруг видит, прибежал хомяк. Ртом смяк-смяк. Набрал он зерна в поле, заложил за щёки. Отвисли они до земли.

Вместе:Рассердился житный дед, затопал ногами, замахал руками, затряс бородой, закачал головой и кричит:

Люда: – Берегись, хомяк! Не воруй жита! А то будет твоя спина соломинкой бита!

Эльвира:Хомяк испугался, за кочку бросался. Житный дед ждёт, когда хомяк зерно вернёт. А хомяк не отдаёт.

Вместе:Житный дед удивился, рассердился, затопал ногами, замахал руками, затряс бородой, закачал головой и кричит:

Люда:– Не отдашь, хомяк, жита – будет твоя спина бита!

Наташа:Ещё больше испугался хомяк. Не знает, что делать.Житный дед удивился, что хомяк молчит.

Вместе:Ещё больше рассердился, затопал ногами, замахал руками, затряс бородой, замахал головой и кричит:

Люда:– Отвечай, хомяк, зачем тебе жито?! А то будет спина бита!

Даша:Хомяк вышел из-за кочки. Принялся до земли кланяться. Начал оправдываться.

Полина:Как только рот открыл, посыпалось из-за щёк зерно на землю. Не осталось во рту ни одного зёрнышка. Ушёл хомяк с житного поля без добычи.

Эльвира:Недолго поле дремало. Пришли жнеи, принялись жито жать. Загремело поле, от серпочков звон-перезвон. Золотые снопы всё поле облегли.

Наташа:Бегает житный дед по межам да бугоркам, прячется то за снопом, то за стожком. Потом забрался под кочку, потянулся, растянулся, на зелёную бороду положил голову и до нового лета уснул.

Саша:Хороша сказка, да пора приниматься за работу, последнюю полосу дожинать.

Девушки готовят общий «дожиночного снопа». Затем девушки выбирали самую красивую, венчали ее венком из ржи, в руки давали «дожиночный сноп», покрытый белым покрывалом, и с песнями и плясками шли вслед за нею в деревню. Пока идет текст, девушки идут по залу в круговую.

Саша:Перепелочка по полю летала, 
Жниц с поля домой загоняла: 
«Идите, жницы, срок уже ваш весь». 
Полетели пташечки в черный лес. 
«Эй, ты парень, две телеги запрягай, 
На поле за жницами поезжай». 
«Хоть бы я их посадил целый воз, 
И тогда бы я всех жниц не увез». 
Вылетай, вылетай, сизая перепелочка,
Уж не пойдем мы больше на то полечко
Сноп несем, сноп, Хозяину в дом.
Сжали мы жита много, много. 
Спасибо за урожай Господу богу. 
Пусть бы копна высоко стояла. 
По сто корцов жита давала. 
Открывайте широкие ворота, 
Несем мы сноп из чистого золота. 

Пока девушки медленно продвигаются к сцене, из-за печки выходит

хозяйка и готовится к встрече гостей.

Вместе: Готовься, хозяйка, угощать, 
Ведь кончили жницы жать. 

Хозяйка: Ничего мне для них не жаль, 
Ведь они все поле жита сжали.

«Подъезжали мы под село», Сидорова Саша.

Арина:Эй, хозяйка наша, отворяй ворота, 
Мы несем веночек — весь он в позолоте. 

Венера:Эй, хозяйка наша, отворяй нам двери, 
Посмотреть хотим мы, что там есть к вечере.

Аня:А если к вечере кислая похлебка. 
Убежим мы тут же от твоей готовки!

Хозяйка:    «Ох и слава богу,   Что жито пожали! 
                    Что жито пожали  И в копы поклали: 
                    На гумне стогами,  И в клети закромами, 
                    А с печи пирогами». 

Хозяйка выходит им навстречу с хлебом и солью. Выбранная девушка, поклонившись, клала к ее ногам «дожиночный сноп» и передавала венок.

Саша:Жали- пожали, три пряди нажали. 
Первую прядь — на еду, 
Вторую прядь — на семена, 
Третью прядь — про запас! 
Что посеешь, то и пожнёшь! 

При внесении дожиночного снопа в избу, происходил ритуальный выгон насекомых, в особенности мух, из дома, что представляло собой «высылание их на небеса за снегом» Выгоняя насекомых из дома дожиночным снопом — ржаным или овсяным (а также ольховыми ветками, колосьями ржи, березовым веником, хранившимся в избе со времени троицко-купальских праздников), хозяйка говорила:

Хозяйка: Мухи, блохи, вон, хозяйка идет в дом! Ступайте, тараканы, клопы, вон, хозяйка идет в дом».

После этого все входили в хату, где ждало угощение, музыка, песни и танцы.

Кузьминки. Посиделки.

Хозяйка: Тара, тара, та-ра-ра,

Идут девки со двора.

Песни петь да плясать –

Зиму радостно встречать!

Девочки(входят). Здравствуй, хозяюшка!

Хозяйка. Здравствуйте, гости дорогие! Добро пожаловать! Проходите дружно в нашу светлицу: рукодельничать, хороводы водить, петь да веселиться.

Девочки рассаживаются на лавках.

Диана Г. У хозяюшки у нашей супрядна была гуртовая. Что ты, хозяюшка, нам прясть дашь?!

Хозяйка. Старым старушкам шерсти клочок, а красным молодушкам белый ленок.

«Мы девицы-мудреницы», песня-загадка, старший хор, солистка Диана Гришанова

Наташа: Чем же нас сегодня, хозяюшка, потчевать будешь?

Хозяйка. Кашей пшенной с молоком да куриною лапшой. (Ставит блюда на стол.)

Стук в дверь; две девочки подбегают, открывают дверь и входят парни и девочки младшего хора.

Девочки. Кузьма-Демьян! Кузьма-Демьян пришел! Встречаем тебя хорошенько, угостим на славу.

1-я девочка. Кузьма-Демьян молодец,

Кузьма-Демьян удалец.

2-я девочка. Тебе мы песню поем.

Тебе мы честь отдаем.

1-я девочка. Станем мы тебя хвалить, не ругать,

Станем мы тебя хвалить, не бранить.

2-я девочка. Приведи нам зимушку морозную!

Приводи нам зимушку с заносами!

Хозяйка. Проходи, честной народ,

Не пыли дорожки.

Добры молодцы идут

Погулять немножко.

Мальчики. Здравствуй, хозяюшка!

Хозяйка. Здравствуйте, гости дорогие! Проходите, не стесняйтесь!

«Вдоль по улице молодчик идет», солист Грек С.

Молодежь рассаживается, перемаргивается, начинает острословит, петь частушки.

Сережа. Девочки, беляночки,

где вы набелились?

Варвара: Мы вчера коров доили,

молоком умылись.

Илья. Вы послушайте, девчата,

нескладуху буду петь:

на дубу свинья пасется,

в бане парится медведь.

Василина. Ехал Ваня на баране,

нова дудочка в кармане,

Ваню бабушка любила,

кашей масляной кормила.

Саша Ощепков.Настя-Настенька,

плюшевая кошка,

сиди дома не гуляй,

веретенцами играй.

Саша Петрова. Федорок с вершок,

голова с горшок,

шапка колышком,

ноги бревнышком.

Все днвочки. А мы умницы,

Мы разумницы,

просто знает нас

Наша улица!

«Коробочка», бытовой танец Сибири, старшие и часть младших

Хоз-ка: Я вот всё смотрю и радуюсь: сколько много у меня сегодня гостей!
Кузьма (Саща Ощепков): А много гостей – много новостей!
Хоз-ка: А каких новостей!
Кузьма: Да весёлых. Вот послушайте.(подходит к разным парням)
— Андрейка, детка, о чём плачешь?
— Об ворота ударился.
— Когда это случилось?
— Вчера.
— А что ж ты сегодня плачешь?
— Да вчера дома никого не было!

— Где ты был, Иван?
— В горнице.
— Что делал?
— Петру помогал.
— А Пётр что делал?
— На печи лежал.

— Ты пирог съел?
— Нет, не я!
— А вкусный был?
— Очень

«Сидит Дрема», шуточная песня, младший хор

Хозяйка. Кузьминки – встреча зимы.

Кузьминки – об осени поминки.

Все дети. Приходи, зима, приходи

С морозами трескучими,

с вьюгами сыпучими,

с ветрами завьюжными,

С метелями дружными,

с Рождеством, Колядой,

с Масленицей молодой!

Хозяйка. Чем богаты, тем и рады.

Милости просим еще!

(часть младших детей уходит, часть остается).

Покров.

Наташа: «Холоден батюшка октябрь, а ноябрь его перехолодил»,

Аня: «На Покров земля покрывается – где листком, где снежком»,

Саша С.: «На Покров до обеда осень, после обеда зима»,

Люда: «Покров – конец хороводам, начало посиделкам».

Хоз-ка: Покров, Покрова!Отворяй ворота!

Приходили девки на вечерни посиделки.

Пряжу тонко пряли, песни распевали!

«Прялица», солистка Биккулова Э.

«Не летай-ка, соловей», старшие

Хоз-ка: Вот как весело у нас, а веселье – от всех бед спасенье. Пока вы пели да плясали, у меня и пироги поспели. Гости, дорогие, угощайтесь, да Покров – Батюшку вспоминайте. 
Все: Батюшка Покров, покрой наш дом теплом, а живущих в нём – добром.

Диана Г. Девушки спозаранку бежали в церковь и ставили свечу празднику. Существовало поверье: кто раньше поставит свечу, тот раньше и замуж выйдет.

Есть игра «Выбор невесты». Одна половина девушек надевает платочки на голову, другая – фуражки.

Парни. Бояра! Мы к вам идем,

Молодые! Мы к вам идем!

Девушки. Княжины! Зачем вы к нам?

Молодые! Зачем вы к нам?

Парни. Бояра! Мы невест смотреть,

Молодые! Молодых смотреть.

Девушки. Княжины! У нас нетути невест!

Молодые! Все недоросточки.

Парни. Бояра! У вас выросли,

Молодые! Все доросточки.

Девочки. Княжины! У вас кто женат?

Молодые! У вас кто холост?

Парни. Бояра! У нас Яков не женат!

Молодые! Что Михеич холостой.

Девушки. Княжины! Извольте выбирать,

Молодые! Извольте из любых.

Поется столько раз, сколько на игрище парней. И когда пропоют «бояр» для всех девушек и парней, то начинают «женить бояр», то есть считать хлопнутую парнем по плечу девушку его невестой. Мы пропевали один раз.

«Полька с перебегом», бытовой танец Сибири, старший хор

«Как на горке калина», плясовая песня Сибири, общий номер

Хозяйка: Вот и солнце закатилось,
Вечериночка закрылась.
Приходите снова к нам, –
Рады мы всегда гостям!

На сцену поднимаются все участники праздника и становятся на поклон.

Звучит «Чижик», бытовой танец Сибири с припевками,

общий номер.

Список методической и нотной литературы:

Как пошли наши подружки / сост. С.Браз. – М., 1997.

Калугина Н Методика работы с русским народным хором. – М., 1997

Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор — М., 2002 г.

Мельникова Л.И., Зимина А.Н. Детский музыкальный фольклор в дошкольных образовательных учреждениях (на примере земледельческих праздников). Пособие для музыкальных руководителей. – Москва 2000.

Музыкальный фольклор Сибири. Выпуск №2. Народные песни Доволенского, Кыштовского, Баганского районов Новосибирской области / сост. О.Гурина, А.Гнучева. – Новосибирск, 2004.

Науменко Г.М. фольклорный праздник в детском саду и в школе. Песни, игры, загадки, театрализованные представления в авторской записи, нотной расшифровке и редакции. – М.: ЛИНКА-ПРЕСС, 2000.

Русский фольклор. Детские музыкальные праздники / сост. Камаева Е.Ю. – М.: Лайда, 1994.

Ты взойди, солнце красное. Репертуарный сборник для фольклорных ансамблей. Выпуск №1 / запись, нотация и составление О.Гуриной. – Новосибирск, 1998.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/230453-metodicheskaja-razrabotka-akademicheskogo-kon

( Звучат фанфары)

Вед. Добрый день, дорогие труженики Золотой Нивы, люди щедрого сердца и богатой души!
Мы рады приветствовать вас и  поздравить с уборочной страдой! И как говорится:
Не хлебом единым жив человек –
Мы истину эту за партой учили.
И мы заявляем: «Да здравствует  хлеб!»
И люди, что  жизнь ему посвятили!
Еслы вы собираетесь отмечать свой профессиональный праздник то вам сюда — организация корпоративных праздников

Поэтому сегодня, мы,  работники  культуры, вместе с вами, чтобы подарить минуты кратковременного отдыха,  радости  и общения!*  ПЕСНЯ .

Вед. Есть  такие места в необъятной России,
Что на картах  больших  и не сыщешь.
По —  особому небо там, кажется синим,
По —  особому пахнут  там  вишни!
Это  место,  где ты появился на свет
Называют  частенько  провинцией.
Только  края прекраснее нет –
Он  всегда для нас будет единственным!

* ПЕСНЯ .

— Вновь  и вновь поднимаются зори,  солнце,  лаская,  обогревает  землю – матушку,  а перед  глазами  расстилается золотое  бескрайнее море —  русское  поле, на котором
Ведут  работу хлеборобы
Чтоб  урожай собрать  сполна –
И будет  спелая пшеница
Лежать в амбарах,  закромах.
Грядет  пора большого  сенокоса —
Но это  будет завтра, а пока…
Июль звенит, а сердце песни просит
И,  словно  птица  рвется в облака!

* ПЕСНЯ .

Вед. Хлеб —  бесценный дар! Ведь  быть  с хлебом —  значит  чувствовать в нем  и  в себе всю  полноту жизни.
Прекрасен хлеб на праздничном столе,
Прекрасны руки, что его творили.
И труд, и хлеб извечно на земле
Заглавны будут, чтоб ни говорили.
И снова мы, как делалось века,
Подносим хлеб и кланяемся в пояс
Прекрасным работящим мужикам,
Что дом поставят и поднимут колос.
Им по плечу все тайны ремесла,
Они земле и долгу служат честно.
Хранители российского села,
Вам наши поздравления и песни.

* ПЕСНЯ .

Вед. Кипит во  всю  полевая работа. Да и как ей не  кипеть,  не спориться,  если ею  руководит внимательный человек,  который влюблен  в свою  родную  землю и отдает ей  все  силы и опыт крестьянского труда. Этот человек — (Ф.И.О. руководителя на уборочной)                                                                                            .
.
Да, бывают начальники  разные,
Но можно  сказать откровенно:
Без  них  вся работа закисла б
И  встала бы в ступор  мгновенно.
Она  ведь никак не наладится
Без их  делового  настроя.
А если  начальство  старается-
То  вырастут  прибыли  втрое!
И мы уверены,  что у вас все  сложится и урожай умножится! А чтоб  и работалось  вам  с настроением, пусть  сопутствует вам  песня!

* ПЕСНЯ .Вед. Уважаемые хлеборобы!  Конец вашей работы —  уборочной страды  —  ознаменуется выходным,  когда с поля будет  убран  урожай до  последнего  зернышка. Но  не было  такого  урожая, если б  на поле не работал  человек,  знающий все  тонкости  растениеводческой  науки. Это конечно (Ф.И.О.  агронома).
И эту песню мы посвящаем  вам!* ПЕСНЯ .Вед. Мало  вырастить,  убрать  урожай,  надо  его  еще и  вовремя вывезти с полей!  И тут  доставка и перевозка зерна ложится на плечи  неутомимых  тружеников дорог и путей – водителей,  которые день  и  ночь,  в жару и  в холод,  и  в ясный день, и в непогоду  крутят  свою  баранку,  везя бесценный груз – хлеб.
Дай Господь,  добра и  счастья
Водителям  и шоферам,
Всем,  к дороге  кто  причастен,
Кто,  едва  взойдет заря,
Несмотря на все невзгоды
Отдает  не мало  силы,
Чтоб с зерном машина  в срок
В закрома  к нам  приходила!
Уважаемые  водители,  пусть  ваши  дороги будут  легкими, безаварийными,  а на  любимой волне «Дорожное радио» передают  ваши самые  любимые  песни.

* ПЕСНЯ .

Вед. Вся работа спорится,  если рядом  мужчинами  трудятся заботливые, милые женщины.
Ведь Женщина,  где словом подскажет, где делом поможет.  А еще знают  мужчины,  как вкусен и  ароматен  обед  в поле,  приготовленный с душой,  с любовью!
И сегодня мы говорим слова благодарности  ото  всех,  именно  вам,  дорогие  повара!
И борщ,  да и пюре с котлетой,  и компот
В мгновенье приготовить  успеваете.
Мужчина сыт —  и в гору все дела
Идут  легко —  да вы про это знаете!
И этот день пусть  помнится вам долго
И обращенные к вам  теплые  слова!
Пусть  на вашей жизненной дороге
Заботы будет  много  и  тепла!
И,  конечно,  хороших  песен!

* ПЕСНЯ .

Вед. Ах  ты степь,  вот  ты в яви  какая –
Золотисто  —  золотая, без  конца  и  без  края!
С  чем  сравнить тебя? Сравнивать  мудрено
Для кого —  то  ты станешь И морем,  и небом.
Не богатой пейзажем – Богатой судьбой.
И оставишь  тут  след,  колосящийся хлебом,
След  надежд  и  тревог своих —  след  золотой!
Дорогие друзья,  пусть  работа у вас спорится,  а уборка проходит  легко и слаженно,  а погода только радует!  И для этого  мы дарим вам  свои лучшие песни!

* ПЕСНЯ .

Вед. Дорогие друзья! Наш  творческий коллектив желает  вам успехов в вашем нелегком,  но поистине  благородном труде,  ясной погоды,  хороших  покосов,  и хлеборобной нивы. Ну и конечно  здоровья,  счастья,  удачи на долгие годы!
И на  прощанье  говорим  слова вам,
Те,  что  от сердца и от всей души:
Любите жизнь – она большой подарок,
И все ее минуты хороши!

*ПЕСНЯ .

Дорогие  друзья, этот концерт с теплотой и любовью для вас подготовили культработники в составе:

Доброй вам жатвы при хорошей погоде! Всего доброго! До новых встреч!!!

поздравления
Подготовила: режиссер И.Ю. Янцева

Отредактировала: Зам. директора по метод. работе Л.В. Протасенко

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Сценарий разноцветные сказки
  • Сценарий районный день призывника
  • Сценарий разноцветные зонтики
  • Сценарий районного спортивного мероприятия
  • Сценарий разноцветная осень игровая программа