Сценарий сексуальных отношений

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

«Notion and structure of sexual script«

 БЛИНОВ Андрей Евгеньевич

— сексолог-консультант, магистрант кафедры междисциплинарной сексологии ГЭТИ

Аннотация: В данной статье рассмотрено понятие сексуального сценария, как одной из ключевых категорий психологии сексуальности. Описана теория сексуального сценария, сформулировано уточненное определение данного понятия. Структура сексуального сценария проанализирована и осмыслена с позиций теории мотивации. Выделено несколько компонентов и уровней сценария. Предложена структурная схема, раскрывающая взаимосвязь между уровнями.

Abstract: In this article the notion of sexual script as one of the key categories of psychology of sexuality is considered. The theory of sexual script is described, the specified definition of this notion is formulated. The structure of the sexual script is analyzed and comprehended from the standpoint of the theory of motivation. The several components and levels of the script is distinguished. The block diagram showing the relation between the levels is offered.

     В тривиумальной концепции сексуальности (С. Агарков, Е. Кащенко) сексуальное развитие человека рассматривается как тесное взаимодействие соматогенеза, психогенеза и социогенеза сексуальности. Психосексуальная составляющая онтогенеза сексуальности включает изменяющиеся процессы сексуального поведения под воздействием мышления, восприятия, памяти, рассуждений, воображения, эмоций, чувств и прочих психологических аспектов человеческой сексуальной активности на протяжении всей жизни человека [4]. Данные процессы изучаются и описываются в рамках отдельного направления сексологии, именуемом психологией сексуальности.

В настоящее время эта область знаний активно развивается и как следствие формирует свой понятийно-категориальный аппарат. Сексологическая терминология, по мнению К. Имелинского, пока еще недостаточно унифицирована [5]. Многие термины нередко по-разному воспринимаются представителями различных научных школ, что создаёт предпосылки к путанице в определениях, к неверным выводам при анализе научных работ, невозможности эффективной коммуникации в научном сообществе при решении актуальных проблем. Сказанное в полной мере относится и к психологии сексуальности. Категории этого направления подвергаются регулярному пересмотру, и  однозначность мнений по многим вопросам еще не сложилась.

Одной из ключевых категорий психологии сексуальности является «сексуальный сценарий». Данное понятие, близко к понятиям «плана», «схемы» или «поведенческой программы». Оно позволяет раскрыть содержание сексуального поведения как социально-психологического фено­мена и подчеркнуть значение социального опыта индивида в процессе сексу­альной социализации [3]. В данной работе уточняется определение сексуального сценария, а так же анализируется его структура.

 Понятие сексуального сценария

Понятие «сексуальный сценарий» введено американскими исследователями У. Саймоном и Дж. Ганьоном в 1967 году. Авторы считали, что паттерны сексуального поведения возникают в культур­ном и социальном контексте, т. е. в своего рода соци­альном сценарии, регулирующем поведение человека [6]. Теория сценариев утверждает, что на протяжении всей жизни людям требуются аде­кватные культурным контекстам образцы сексуального поведения, которые адаптируются к конкретным ситуациям. Сценарии определяют, с кем люди имеют сексуальные отношения, когда, где, что и почему они должны делать как «носители» и «исполнители» сексуальности [9].

Однако многие авторы, использующие понятие «сценарий» трактуют его через разные категории. В качестве сценария может пониматься по­следовательность и спектр действий (Бежен А., 1998), стратегии сексуально­го поведения (Голод С.И., 2000), динамика поведения пар (Эйдемиллер Э., Юстицкис В., 2002). Сценарий может быть представлен как средство репре­зентации субъектом внешней реальности в качестве объекта своих желаний (Некрасов С.Н., Возилкин И.В., 1991). Под сценарием может подразумевать­ся дискурсивный способ последовательной организации сексуальных опытов (Темкина А., 2002). В «Руководстве по сексологии» (Руководство по сексологии, 2001; с.44) сексуальный сценарий определяется как разновидность поведенческой программы, без ко­торой не обходится никакое сексуальное поведение, предопределяющей воз­можный и предпочитаемый тип сексуального партнера, эротические стиму­лы, требования к месту, времени и ситуации полового сближения и способы его обоснования и оправдания. [3]

В отечественной сексологии теория сексуального сценария наиболее подробно рассматривается в работах И.С. Кона. Кон определяет сексуальный сценарий как когнитивную структуру, соединяющую многообразные символические и невербальные элементы в организованный и хронологически последовательный поведенческий ряд, на основе которой люди могут одновременно предвосхищать свое поведение и оценивать его в данный момент. [7]

В более поздних работах он дает несколько иное определение: «Сексуальный сценарий — это детерминированная культурой и в зна­чительной мере неосознанная мыслительная схема, на основе которой люди организуют, осмысливают и оценивают свое сексуальное поведение» [8].

Однако здесь следует отметить, что адаптируясь в рамках определенной культу­ры, люди усваивают именно те паттерны сексуально­го поведения, которые отвечают их собственным потребностям [6]. Поэтому помимо когнитивных элементов (понятий, представлений, оценочных суждений) в качестве факторов, определяющих сексуальное поведение человека важную роль играют так же мотивация, поведение и эмоциональные процессы.

Таким образом, определение сексуального сценария можно записать в следующем виде: «Сексуальный сценарий — это схема организации сексуальной активности, включающая совокупность когнитивных, поведенческих, эмоциональных и побудительных элементов»

Сексуальный сценарий характеризует ту часть сексуальной культуры, которая усвоена индивидом, стала частью его личности и потому управляет его сексуальным поведением «изнутри», будучи частью его диспозиций. Осуществление сексуального сценария происходит во взаимодействии партнеров друг с другом. При этом происходят непрерывная сознательная и подсознательная оценка происходящего, сравнение с идеальными и обычными запросами, прогнозирование дальнейшего развития событий и их коррекция. [1]

Сценарные элементы прослеживаются во многих аспектах сексуальных ситуаций. Сценарии участвуют в осмыслении внутренних состояний, форми­ровании последовательности характерных сексуальных действий, расшифро­вывании новых ситуаций, установлении допустимых границ сексуальных ре­акций и связывают смысл несексуальных аспектов жизни со специфически сексуальными переживаниями [3].

Ниже рассматривается вопрос структуры сексуального сценария и взаимодействия его структурных элементов.

 Структура сексуального сценария

Согласно теории сексуального сценария У. Саймона и Дж. Ганьона существуют три типа сексуальных сценариев, отражающих различные уровни функционирования. Рассматривая этот вопрос в самом широком контексте, авторы говорят о культурных сценариях, возникших в определенной культурной среде и предписывающих индивиду следовать определенным правилам сексуального этикета. На промежуточном уровне они выделяют межличностные сценарии, обусловлен­ные представлениями окружающих о поведении, допустимом в рамках межличност­ных отношений. На индивидуальном психологическом уровне располагаются так на­зываемые внутрипсихические сценарии [6]. Таким образом У. Саймон и Дж. Ганьон выделяют три уровня сценариев, значения которых никогда не совпадают, но всегда так или иначе соотносятся друг с другом:

1. Культурный сценарий — Совокупность социальных норм, регулирующих сексуальное поведение членов данного общества;

2. Межличностный сценарий — Межличностное отношение, в котором реализуются эти культурные нормы;

3. Внутрипсихический (индивидуальный) сценарий — Совокупность специфических для данной личности и неразрывно связанных с ее образом «Я» эротических мотивов и предпочтений.

Однако, из приведенного выше определения следует, что сексуальный сценарий человека включает в себя как когнитивные, так и эмоциональные и побудительные элементы, совместное действие которых определяет особенности индивидуального сексуального поведения. Необходимо различать поведенческие  компоненты сексуальности (мастурбация, сексуальные игры, ухаживание и т. д.), эмоциональные и побудительные (эротические фантазии, переживания, сексуальная мотивация) и когнитивные (отношения к проявлениям сексуальности, установки и ценности).

И.С.Кон [7] указывает на то, что индивид имеет обычно не один, а несколько сценариев. Во-первых, это сексуальные фантазии, которые субъект никогда не пытается, не может или даже не хочет реализовать, во-вторых, планы реального поведения, которые субъект более или менее последовательно осуществляет, в-третьих, промежуточные ориентиры, используемые в процессе сексуального взаимодействия («если он сделает так, я сделаю это»), в-четвертых, это как бы хранилища памяти, организующие прошлый сексуальный опыт в более или менее последовательное целое. Таким образом, индивидуальный сценарий содержит в себе еще как минимум три уровня: сексуальное влечение, система сексуальных ценностей и реальный сексуальный опыт. Промежуточные ориентиры (по Кону) следует относить к уровню межличностного сценария (по Саймону и Ганьону).

Содержание сценария на разных уровнях очень часто не совпадает. Наличие сексуального влечения к определенному объекту или потребности в его реализации определенным способом еще не означает, что оно будет реализовано именно с тем объектом и именно тем способом. Многие сексуальные мотивы по разным причинам не могут реализоваться в жизни. К примеру, если желаемое сексуальное поведение резко противоречит социальным нормам, либо недоступно в силу психологических особенностей индивида, то последний может найти заместительный объект или способ. И наоборот, конкретное сексуальное поведение еще не означает, что оно является для человека наиболее предпочтительным.

Одной только сексуальной мотивации, обусловленной сексуальным влечением, еще не достаточно для того, чтобы человек начал действовать в соответствии с ней. Для этого прежде всего она должна приобрести характер замысла, иначе говоря, должно образоваться «намерение». Образование намерений следует за обработкой важнейших аспектов привле­кательности и реализуемости рассматриваемой цели действия. Однако, какой бы заманчивой и достойной ни казалась эта цель, переход к образованию намерения происходит не автоматически. Очевидно, для того чтобы из рассматриваемой цели возникло намерение, требуется по меньшей мере акт внутреннего одобрения [10].

Исходя из этого, целесообразно выделить еще один уровень сценария, связанный с намерениями индивида. Планы и намерения относительно сексуального поведения строятся исходя из особенностей влечения с одной стороны, и отношения к определенным проявлениям сексуальности с другой. Влечение и намерение опосредуются системой сексуальных ценностей усвоенной индивидом.

Сексуальные планы и намерения без учета влияния общественных норм и сценариев партнера представляют собой сексуальную приемлемость индивида. Иными словами, под приемлемостью понимается намерение относительно кого-либо или чего-либо в условиях, когда возможность наступления значимых для индивида негативных последствий, обусловленных влиянием половой морали либо несовпадением сценариев с партнером стремится к нулю.

Применительно же к конкретной ситуации, помимо внутренних (личных) установок субъекта на намерения оказывают влияние, во-первых, связанные с сексуальной культурой общественные нормы (культурный сценарий по Саймону и Ганьону), согласно которым элементы индивидуального сценария могут быть желательными, приемлемыми, нежелательными или запрещенными в рамках данной культуры, и во-вторых, особенности сценария партнера. Не менее важна также способность индивида адекватно оценивать ситуацию и возможные последствия конкретной сексуальной активности, его способность к самоконтролю.

Чем более доверительными являются отношения с партнером тем слабее влияние общественных норм и сильнее влияние сценария партнера на формирование намерений. Если же доверительные отношения между партнерами не установлено, особенно, если речь идет о стадии знакомства и ухаживания, то индивид в своих намерениях руководствуется общественными нормами, а сценарий партнера в определяет возможности индивида в их реализации.

Именно возможностью реализации опосредованы намерения и реальное поведение, образующее сексуальный опыт. Эта возможность складывается из физической доступности партнера и выбранного способа взаимодействия, коммуникативных навыков индивида, его физиологических возможностей и, как уже было сказано, особенностей сексуального сценария партнера.

Опыт, полученный в результате сексуального поведения, в свою очередь оказывает влияние и на влечение, и на установки, и на приемлемость, что наиболее заметно на стадии формирования сценария.

Таким образом, можно выделить следующие уровни сексуального сценария:

1. Влечение, мотивация к половой активности
2. Сексуальные установки, ценности, отношение к проявлениям сексуальности
3. Приемлемость конкретных проявлений сексуальности
4. Сексуальные намерения применительно к конкретной ситуации (промежуточные ориентиры)
5. Организация сексуальной активности (поведение)
6. Сексуальный опыт

При этом содержание одного уровня сценария оказывает существенное влияние на содержание другого. Уровни 1 и 3 опосредованы уровнем 2, уровни 3 и 4 опосредованы нормами половой морали, сексуальным сценарием партнера и психологическими особенностями индивида, а уровни 4 и 5 опосредованы возможностью реализации намерений.

Система сексуальных ценностей, культурные сценарии, сценарии партнеров и возможности реализации являются как бы барьерами или фильтрами на пути к реализации сексуальных потребностей индивида, отсеивая те из них которые не приемлемы для партнера, общества или его самого. Но в то же время они могут быть и мотивообразующими факторами, создавать несексуальную мотивацию к сексуальному поведению. Примерами таких мотивов может служить дань традиции, самоутверждение среди сверстников, чувство долга, настояние партнера, сексуальное замещение, и т.п.

На пятом уровне находит реальное воплощение все то, к чему ведут предыдущие уровни. Только этот уровень сценария можно наблюдать со стороны, в то время как остальные партнер как правило не видит напрямую. Иными словами, человек исходя из поведения партнера может довольно часто заблуждаться относительно его мотивов, может не знать о его истинных сексуальных желаниях и о его сексуальных убеждениях и ценностях.

Рисунок 1 Взаимодействие между уровнями сексуального сценария

Конкретное содержание сексуального сценария на каждом из обозначенных уровней включает в себя тип партнера, допускаемые эротические стимулы, требования к месту, времени и ситуации сближения, обоснование потребности и возможности близости и прочие компоненты [2]. Иными словами, сценарий определяет что, с кем, как, когда, где и почему хочет или не хочет / должен или не должен / приемлет или не приемлет / может или не может делать в сексуальном плане индивид.

В структуре содержания сексуального сценария можно выделить следующие компоненты:

1. Форма сексуального поведения (ЧТО?)
2. Сексуальный объект, партнер (С КЕМ?)
   1. Пол партнера
   2. Возраст партнера
   3. Внешние данные партнера
   4. Психологические качества партнера
   5. Социальное отношение партнера к индивиду (брачное, дружеское, деловое, и т.п.)
   6. Наличие/отсутствие сексуального опыта у партнера
   7. Сексуальные установки и мотивация партнера
   8. Родственное отношение партнера к индивиду
   9. Количество партнеров
   10. Нетрадиционные объекты
3. Способы, роли и стили (КАК?)
   1. Способ сближения с партнером
   2. Исполняемая роль
   3. Сексуальный стиль
   4. Позиция при половом контакте
   5. Прочие обстоятельства
4. Обстоятельства времени и места (КОГДА И ГДЕ?)
   1. Частота секса
   2. Время суток/года
   3. Фаза цикла
   4. Место
5. Мотивация и значение (ПОЧЕМУ?)
   1. Мотивация к половой активности
   2. Смысл и значение сексуальных действий

При этом следует помнить, что происходит развертывание не одного, а двух сценариев — со стороны каждого из партнеров. Сценарии не могут совпадать полностью, и это требует постоянной коррекции собственного сценария и увязки его со сценарием партнера. Чем больше вариантов сценария имеет человек, тем больше шансов на дальнейшее благоприятное развитие событий. И наоборот, фиксированное, негибкое сексуальное поведение с большей вероятностью может привести к несовпадению сценариев, их непринятию и конфликту партнеров. [1,2]

Рисунок 2. Структура сексуального сценария

В настоящее время психология сексуального сценария прописана лишь в общих чертах. Для более детальной проработки данной концепции необходимо проводить соответствующие исследования. Исследовать  сексуальные сценарии можно по ряду измерений [7]: по количеству и разнообразию их компонентов и соотношению воображаемого и реализуемого, по тому, насколько велика допускаемая сценарием рассогласованность плана и реальности, по степени соответствия сценариев принятым в обществе нормам поведения, а так же по их удовлетворительности для субъекта.

Актуальным на сегодняшний день также видится изучение механизмов совместного развития партнерских сценариев, взаимосвязи сценария с исполнительскими возможностями и возрастной динамики сюжета [1]. Требуют проработки вопросы соотношения сценариев и реального поведения людей, а также влияние на формирование сексуальных сценариев особенностей половой социализации и психосексуального развития.

Литература:

1. Агарков С.Т., Кащенко Е.А. Сексуальность в цивилизации: отпещер до небоскребов (социогенез сексуальности). Учебное пособие к курсу «Психологическое консультирование в сексологии». Воронеж: Научная книга, 2010. – 491 с.
2. Агарков С.Т. Психогенез сексуальности: от инстинктов к чувствам. Учебное пособие к курсу  «Психологическое консультирование в сексологии». – М.: РНСО, 2013. – 378 с.
3. Иоффе Е.В. Социально-психологические факторы формирования сексуального сценария личности / Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук. – СПб., 2005. – 186. с.
4. Кащенко Е.А. О парадоксальности предмета психологии сексуальности // Мир сексологии. – 2011. №1.
5. Кащенко Е.А. Психологическое консультирование и ключевые проблемы психологии сексуальности / Теория и практика психологического консультирования в сексологии. Избранные лекции в авторской редакции к курсу «Психологическое консультирование в сексологии» / Под. ред. Е.Кащенко. – Воронеж: Научная книга, 2012. – 301 с.
6. Келли Г. Основы современной сексологии / Пер. с англ. – СПб.: Питер, 2000.
7. Кон И.С. Введение в сексологию. – М.: Медицина, 1988. – 319 с.
8. Кон И.С. Сексология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. – М.: Академия, 2004. – 384 с.
9. Темкина A.A. Сценарии сексуальности и тендерные различия // В поисках сексуальности: Сборник статей / Под ред. Е. Здравомысловой и А. Темкиной. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. С. 247 – 286.
10. Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. 2-е изд. – СПб.: Питер; М.: Смысл, 2003. – 860 с.

Сексуальные роли

Нетрудно заметить, что стили сексуального поведения чрезвычайно близки к сексуальным ролям, описанным С. С. Либихом. Правда, за прошедшие двадцать лет реестр ролевых типажей несколько расширился и усложнился:

– Мужчина-любовник

Собственно наиболее распространенный тип, несмотря на то, что далеко не все косящие под него на самом деле являются любовниками. Уж так принято, что большинство мужчин желают слыть этакими сексуальными террористами, дабы прекрасный пол возбуждался только при одном упоминании о них. Хотя настоящих любовников среди самцов также хватает, однако их хватает не всем, поэтому такими парнями стоит дорожить.

– Мужчина-муж

Это сексуальный тип мужчины, отличающийся завидным постоянством в выборе партнёрши – так сказать идеальный семьянин. В интимном плане может быть разноплановым – от полного «нуля» до бесконечности. Правда существует зависимость: чем дальше в бесконечность, тем меньше мужчина муж.

– Мужчина-отец.

Наиболее востребованный тип мужчин, поскольку сочетают в себе качества покровителя и спонсора одновременно. Не всегда отличаются сексуальными способностями в силу возраста и определенных подвижек в психике, тем не менее, благодаря остальным положительным качествам всегда в цене у женщин, чей быт требует улучшения.

– Мужчина-друг.

Сексуальный тип самца, не претендующего на близость с женщиной, если она сама не настоит на ней. Такие мужчины предпочитают плотским утехам задушевный разговор и любят плакаться относительно своей нелегкой доли в условиях несправедливости реалий современного бытия. В сексе зачастую пассивны, неважно в какой стадии отношений с женщиной находятся.

– Мужчина-трахатель.

Довольно распространенный тип мужчин, но только в силу отождествления двух типов трахателей – тех, кто трахает в силу потребности в удовольствии и тех, кто трахает в силу желания подчеркнуть свое реноме самца. Вторых, как правило, много больше, поэтому получается, что на словах все мужики трахатели, на деле многие женщины недовольны сексуальной жизнью, поскольку подавляющее количество половых актов заканчивается одними стараниями.

– Мужчина-коллекционер.

Нередко сексуальная озабоченность подросткового периода благополучно перетекает в собирательство. Такие сексуальные типы мужчин относятся к женщинам как к раритетам, выставляя им цену согласно их способностям в постели. Соответственно, чем активней дама в сексе, тем выше её цена и наоборот.

– Мужчина-альфонс.

Профессия, ставшая сексуальным типом. Нежелание мужчины работать нередко толкает его на мысль зарабатывать тем, что дала ему природа – гениталиями. При правильном использовании тема альфонсизма довольно доходная, к тому же непыльная, несмотря на вредность. Однако, учитывая стрессорность большинства мужских профессий, некоторые предпочитают трудиться в поте гениталий именно в постели.

– Мужчина-импотент.

Еще один распространенный тип мужчин, не имеющий отношения к импотенции как заболеванию. Дело в том, что многие самцы инертны в вопросах секса, отсюда и секс инертен по отношению к ним. С годами потребность в совокуплении чахнет, оставляя только самые неотложные моменты, когда без секса ну никак нельзя. Наиболее яркими представителями такого сексуального типа являются мужчины в стадии позднего супружества.

– Мужчина-гей.

Небольшая прослойка среди представителей сильной половины человечества. В силу традиционных представлений о сексуальном партнёрстве они вынуждены маскировать свои потребности, чем и занимаются, обманывая надежды прекрасного пола. Вне сомнения типов мужчин при более пристальном внимании к теме окажется больше чем женских, но все они являются стартовыми или фасадными.

Оставшихся активных гетеросексуалов можно разделить на четыре подтипа:

– Подкаблучники

Они зависят тотально от своих женщин, выполняют их прихоти и полностью подчинены их воле, на деле же вполне могут приударить на стороне, особенно если полностью уверены в своей безнаказанности. Именно такой подтип соблазнителей чаще всего оказываются у кормушки власти, привлекая слабый пол полученными привилегиями и тут же теряя их при вступлении в комнатные тапки под строгим взором женщины.

– Традиционалисты

Традиционалисты – это, пожалуй, самое распространенное мужское сообщество, которое живет по устаканенным принципам социума, никоим образом не форсируя и не обостряя событий. Подвернулось подходящее условие для знакомства и флирта – пожалуйста, а нет – да и бог с ним, можно выспаться перед работой. Именно традиционалисты составляют основную массу брачующихся, поскольку иметь под боком все, что необходимо для секса, куда легче, чем соблазнение и бесконечные поиски приключений. Но вряд ли обыденность способна поддерживать романтику, на которую западают все представительницы прекрасного пола.

– Озабоченные

Многие мужчины по определению озабочены желанием не просто нравиться противоположному полу, но, естественно, использовать этот пол по прямому назначению. Некоторые мужчины способны отгонять от себя такие мысли, возвращаясь к ним только в случае крайней необходимости, превращаясь в традиционалистов, но попадаются и те, кто не могут без этого, выискивая возможность всегда и со всеми. Это своего рода болезнь, придуманная обществом дабы скрыть свои пороки, но многие женщины просто мечтают встретить такого «больного» и обеспечить его уходом исключительно в постельном режиме.

– Профессионалы

Профи – те же самые озабоченные, которые сумели набраться определенных навыков в обольщении женщин, тем самым, обеспечив себе возможность использовать этот самый женский пол сексуально при первой удобной возможности. Количество профессионалов необычайно мало, так что встретить их на улице просто так – мало кому удается. Однако если немного поработать над своими внешними и внутренними данными, любой мужчина вполне может приблизиться к половому статусу высшего ранга, ну, или хотя бы сделать попытку.

Подкаблучники изначально являются лучшими кандидатами на женскую благосклонность, поскольку они не только во всем считаются с женщиной, но готовы ради неё на самый безрассудный поступок. Первое время такое мужское поведение льстит и соответственно нравиться, однако со временем оно начинает доставать, ибо замужество все-таки означает сзади мужа, не впереди. Что касается традиционалистов – они как раз та самая золотая середина, способная по жизни удовлетворить большую часть представительниц прекрасного пола. К моменту сексуального взросления дамы, а это за тридцать пять, такие обычно остаются не у дел, уступая место более молодым самцам своего подтипа или всевозрастным профессионалам. Итак, предпоследнюю страницу в весьма условном мужском рейтинге занимает подтип озабоченных. Поскольку традиционалистов неоспоримо больше, и они искренне завидуют озабоченным, последние во все века подвергаются преследованиям. Их неоспоримое преимущество в том, что они хотят всегда, при этом испытывают вполне натуральные чувства. Они действительно хороши, однако лучшим считается все же элитный подтип. На самой высшей ступени мужчин-соблазнителей стоят профессионалы. Профессионалы и озабоченные вряд ли подходят для долговременных семейных отношений, ведь им по определению отведена иная участь.

Помимо амплуа соблазнителей существуют и соблазняемые мужчины, которые делятся на ряд подтипов по сочетанию опыта и интеллекта и в реальной жизни бывают:

– молодыми и глупыми.

Как правило, к молодым и глупым относятся дебютанты, которые ещё только начинают жить половой жизнью. Они подобно маленьким детям хватают все, что подвернется под руку, но тянут не в рот, а в постель. Женщины даже не имея опыта, легко сворачивают их амбиции в бараний рог, а уж если с таким позабавится профессионалка, парень может решиться умереть ради любви.

– молодыми, но умными.

Молодые, но умные или как ещё их называют преждевременно созревшие, это категория так называемых продвинутых пользователей в мире сексуальных отношений. На таких могло повлиять и воспитание, и некоторые болезни психики, и развратные действия со стороны взрослых партнёров, но в толковости им вряд ли откажешь. Обычно на них западают опытные женщины, ибо юношеская гиперсексуальность и любознательность, а также хоть какие-то навыки в деле интимного общения со слабым полом выделяют таких парней на фоне всеобщей сексуальной серости.

– начинающими.

Подкатегория соблазненных мужчин, которые по своей или чужой воле уже стартовали и могут начать вполне осознанную половую жизнь с момента её первого практического занятия. В их относительно пустой голове достаточно места для заливания чужих мыслей и желаний, чем и пользуются женщины-соблазнительницы, которые легко вычисляют таких среди толпы и запросто обращают в своих почитателей.

– опытными.

Некоторые мужчины проживают всю свою жизнь, считая, что при введении полового члена партнерша испытывает оргазмы не менее пятнадцати раз. Зато другие понимают абсурдность таких утверждений уже после нескольких контактов. Опыт позволяет верховодить представителями слабого пола не только в постели, но и в обыденной жизни. В этой иерархической лестнице сексуальной компетентности подтип опытных на порядок выше подтипа молодых, но умных, поскольку опытные часто перехватывают у молодых инициативу отношений с женщинами и приватизируют их.

– доверчивыми.

Вне зависимости от возраста и опыта мужчины часто бывают доверчивыми. Они готовы с пеной у рта защищать перед родными и друзьями «раскаявшуюся» проститутку, а затем долгое время прощать ей незначительные возвращения к прошлому. Они верят в силу чувств, обманываясь и страдая на протяжении жизни. Они самая легкая и доступная для соблазнения категория мужчин, поскольку одинаково легко обманываются в любой подходящей ситуации.

– недоверчивыми.

Антиподами предыдущего подтипа, которых с самого детства приучили к тому, что женщины хорошими не бывают, являются так называемые недоверчивые. Именно взращенные на таких убеждениях мужчины становятся слишком предусмотрительными, чтобы заниматься не только интрижками, но даже заключением законного брачного союза. Прежде чем познакомиться с дамой, они изучают её родословную до седьмого колена, а вместе с ней медицинскую карту. Опытные красавицы стараются обходить таких ревизоров стороной, но традиционалисткам такие даже нравятся. Они считают, раз такой дотошный, значит, относится серьезно, то есть любит.

– женатыми неверными.

Самый легкий для соблазнения подтип мужчин, которых достаточно поманить рукой и они пустятся во все тяжкие и нетяжкие «грехи» перед половой совестью. Нельзя сказать, что эти люди поступают подло, поскольку в отношении мужской природы они всего лишь исполняют свое предназначение, но в свете оценки социума это выглядит не очень правильно и подлежит осуждению. Количество таких неверных составляет около 50% всего числа состоящих в браке, но количество их к счастью неуклонно падает.

– женатыми верными.

Следующая категория мужчин относится к тем, кто считают, будто браком можно обеспечить свою сексуальную сущность на все сто процентов. Да, такие дольше не изменяют в браках и даже не смотрят в сторону женщин со стороны, но, только до тех пор, пока эти посторонние женщины не делают недвусмысленных предложений, то есть не начинают собственное соблазнение. Каким бы честным и добропорядочным не был мужчина, против своей истинной сущности он вряд ли устоит. Правда, мужчины такого подтипа не привлекают охотниц за мужским разумом и телами, поэтому мало кто их тревожит. К тому же праведный подход к партнёрскому сексу нередко палка о двух концах – если мужчина не привлекателен женщинам со стороны, чем он может удержать свою жену, да ещё на протяжении всей жизни.

Поэтому, мужчина не должен быть соблазняемым – он должен соблазнять или хотя бы делать вид, что этим занят, по определению. В противном случае можно довольно скоро растерять все свои сексуальные навыки и стать легкой добычей для подготовленных соперников.

– Рисковые.

Несколько особняком стоит в этом ряду так называемый рисковый стиль сексуальных отношений. Сексуальные взаимоотношения, исключающие возможность психических травм и вредных последствий для здоровья человека, можно с полным правом назвать безопасными. Иными словами, безопасными половые отношения могут быть только тогда, когда риск нежелательной беременности и заражения инфекциями, передаваемыми половым путем, минимален и отсутствует любая форма насилия (физического или психического). Безопасность, какой бы простой она ни казалась на первый взгляд, не может быть обеспечена сама по себе. Человек сам должен предпринимать действия, чтобы достичь этого. Ключ к безопасному сексу – честность и откровенное общение между партнерами, их взаимная ответственность, способность контролировать свои потребности с учетом интересов и чувств другого человека, умение соотносить свои действия с возможными последствиями – все это называется ответственностью в сексуальном поведении.

Если оба партнера решают вступить в близкие отношения, то они должны будут обсудить вопросы безопасного секса, чтобы не допустить заражения ВИЧ/СПИДом и другими, ИППП, а также решить, какие контрацептивы применять, если они не хотят иметь ребенка. Некоторым людям, возможно, легче заниматься сексом, чем говорить о нем. Но ключ к безопасному сексу – это честность и откровенное общение. Очень важно правильно выбрать время и место для разговора о безопасном сексе. Спокойный и успешный разговор на эту тему скорее получится, если не откладывать его до последнего момента. Не надо ждать, пока партнер сам начнет разговор о предохранении – этого может вовсе не случиться. Каждый из нас ответственен, прежде всего, перед самим собой и перед своим здоровьем. Нельзя рассчитывать только на то, что о вас всегда будет заботиться партнер. Вступая в половой контакт с конкретным человеком, его партнер по сути дела вступает в контакт со всеми, кто был с ним до него. Даже если есть уверенность в своем избраннике, всегда остается некоторый риск заражения ВИЧ либо другими ИППП.

Сексуальные отношения могут стать более безопасными, если использовать при половых контактах средства защиты, в первую очередь презерватив. Презерватив является надежным и доступным средством предохранения как от ВИЧ-инфекции и других ИППП, так и от нежелательной беременности. Но принятие решения о его использовании должно быть обоюдным. Некоторые люди стесняются не только пользоваться презервативами, но и говорить о них. Если партнер принципиально против презервативов, если с ним на этот счет трудно договориться или он не заинтересован в пользовании ими, хорошенько надо подумать, стоит ли вступать с таким человеком в близкие отношения.

Другая проблема – нежелательная беременность – может вызвать сильнейшие стрессы и разрыв союзов и привязанностей. Ответственность за нежелательную беременность должна лежать на обоих партнерах. К несчастью, многие женщины беспечны и верят обещанию мужчины быть осторожным. Этого недостаточно: контрацепция должна быть обоюдной обязанностью. Если женщина не уверена, что ее партнер предохраняется, она сама должна принять меры во избежание нежелательной беременности. Свободное отношение к сексу не означает отсутствия всякой ответственности. Сегодня с помощью эффективных мер можно предотвратить нежелательную беременность. Это – гормональные контрацептивы, ВМС, барьерные и химические средства, инъекционные препараты, естественные методы предотвращения беременности. Ответственное сексуальное поведение должно стать неотъемлемой частью взаимоотношений мужчины и женщины. Если в сегодняшней реальности традиционные запреты и негативное отношение к сексу вне брака все больше уступают свои позиции, то на их место должна прийти значительно более трудная для осуществления задача – воспитание персональной ответственности за свое репродуктивное здоровье, за здоровье и судьбу близкого человека.

Есть группа людей, которая предпочитает так называемые ролевые игры партнерских пар, компенсирующие мягкие девиантные тенденции у одного или обоих партнеров. По теории комплементарных потребностей Р. Уинча у властного мужчины существует неодолимая потребность в общении с кроткой женщиной, тогда как мужчину с женственным характером привлекает волевая женщина с маскулинными чертами поведения; аналогичные потребности существуют у женщин в виде влечения к тому, чьи качества дополняют собственные качества до некой цельности. Например, индивиду со склонностью к садистским проявлениям в сексуальном поведении присущи жестокость, грубая сила, стремление унизить, обидеть партнера. Но в безобидных сексуальных играх с мазохистически ориентированным партнером все эти качества обретают адаптивный потенциал и помогают создать уникальную сексуальную пару. В других случаях при разнице в возрасте супругов в добрую четверть века благополучно реализуются инфантильные партенофилические комплексы пожилого джентльмена и бессознательные «комплексы Электры» юной супруги, особенно если отношения носят явный игровой оттенок. Все эти игры, акцентированные на удовлетворении специфических сексуальных потребностей партнера надо считать тематически инсценированной прелюдией к половому акту, без которых последний утрачивает свою яркость для стигматизированного партнера.

From Wikipedia, the free encyclopedia

The idea of sexual script brings a new metaphor and imagery for understanding human sexual activity as social and learned interactions. The concept was introduced by sociologists John H. Gagnon and William Simon in their 1973 book Sexual Conduct. The idea highlights three levels of scripting: cultural/historical, social/interactive and personal/intrapsychic. It draws from a range of theories including symbolic interactionism, discourse theory and feminism. The theory of sexual scripting brings sociological, cultural, anthropological, historical and social psychological tools to the study of human sexualities. Whereas human sexuality is usually seen as the province of the biologist and the clinician, scripting helps research and analysis to understand sexualities as less biological and more cultural, historical and social.

Sexual script[edit]

Sexual scripts are guidelines for appropriate sexual behavior and sexual encounters. Sexual behavior and encounters become behavior which is learned as well as instinctive. Each partner in consensual encounters acts as if they are an actor in a play or film following a script, rather than acting on impulse alone. Research on sexual scripts and sexual script theory have concluded that sexual scripts are gendered. Thus, sexual scripts have been described by researchers as a form of social construction. Sexual Script Theory (SST) and its application in clinical practice are founded on the idea that the subjective understandings of each person about his or her sexuality (and called a sexual script) substantively determine that person’s choice of sexual actions and the subsequent qualitative experiencing of those sexual acts. Scripts refer to social functions. They dictate what one should be doing at a particular time and in a particular place if one is to play the role characteristically associated with that script. There may be several people involved in the same situation, but they may differ in the roles that they have been given or have chosen to enact.

Sexual scripting suggests the importance of meanings and symbols in human sexuality. According to Gagnon and Simon, scripts can be layered through three dimensions: ‘cultural scenarios’, ‘interpersonal scenarios’, and ‘intrapsychic scenarios’. Sexual feeling does not simply happen from within the body, but needs meanings and symbols which provide cues and clues to enable sexualities to develop. Cultural scenarios are linked to different historical periods and social change; scripts can be shown to change with the arrival of HIV/AIDS in the 1980s, for example (Epstein, Lauman …). Interpersonal scenarios are linked to encounters and interactions (for example in rape, as illustrated in the early work of Stevi Jackson). Also intra-psychic scenarios indicate the ways in which personal sexual ‘turn ons’ and imageries grow. Sexual scripts can be seen as providing guidelines for appropriate sexual behaviour and sexual encounters, as sexual behaviour and encounters are learned through culture and others in interactions. It can be linked to theories of sexual desire but is critical of the tendency to stress the purely biological aspects of desire.

Developments[edit]

Drawing upon conversational analysis, sexual encounters are considered to be scripted if the parties involved use any of these five linguistic devices:^[1]

• References to predictable stages
• References to common knowledge
• The production of consensus through seamless turn-talking and collaborative talk
• The use of hypothetical and general instances
• Active voicing

Research on sexual scripts and sexual script theory have concluded that sexual scripts are organised through gender, class, ethnicity and other social vectors.

Sexual script theory and its application in clinical practice are founded on the undeniable reality that the subjective understandings of each person about his or her sexuality (and called a sexual script) substantively determine that person’s choice of sexual actions and the subsequent qualitative experiencing of those sexual acts. Scripts refer to social functions. They dictate what one should be doing at a particular time and in a particular place if one is to play the role characteristically associated with that script. There may be several people involved in the same situation, but they may differ in the roles that they have been given or have chosen to enact. Script theory is a form of social scripting theory which has been defined clearly by Michael W. Wiederman: «Social scripting theory points to the fact that much of sexual behavior seems to follow a script. Similar to scripts that stage actors use to guide their behavior, social scripts instruct members of a society as to appropriate behavior and the meanings to attach to certain behaviors.»^[2]

Social scripting theory directly relates to sexual scripts, as it is just a specified example regarding sexual encounters and sexual behavior in social context. Social theory is also a useful resource in determining the construction of social scripts.

[edit]

The theory is linked to the wider development of social constructionism on the socially-created nature of social life. Social construction is important to sexual scripts because they can come from how a child is raised through the beliefs of social construction.^[3] In other words, women are to be subjected to male gaze to be a part of the social construction system and maintain social norms of a long-living society.

Sexual norms[edit]

A sexual norm can be an individual or a social norm, which is a rule that is socially enforced. Norms affect a wide variety of human behavior.
Social norms regarding sexuality are present in most cultures. For example, the norm in most cultures consists of heterosexual acts between married individuals. Sexual norms are constantly changing and normal sexual behavior is a spectrum and cannot be rigidly defined.
Deviance from normal sexual behavior is common and can be classified in several ways. If non-restrictive sexual norms are regarded positively they may be called «sexual freedom», «sexual liberation», or «free love». If regarded negatively they may be called «sexual license» or «licentiousness». Restrictive behavior when judged negatively is called «sexual oppression»; if judged positively they are called «chastity», «sexual restraint», The Marital Effect, or «sexual decency».^{[citation needed]}
In the West, sexual normality can be defined as any sexual practice which does not involve sexual perversions. There has been a liberalization in attitudes which has resulted in the legalization of homosexuality in many countries. There is a tendency in Western countries toward serial monogamy as a normal heterosexual lifestyle.^[4]

Gender script[edit]

Gender schema theory also plays a part in sexual script because studies show that males and females interact in different ways, even from a young age. In 1991, Martha Boston and Gary Levy found that through their research observations, children, primarily boys, were better with being able to sequence own-sex rather than other-sex scripts.^[5] «As well as acquiring knowledge about the sex-role stereotypes of their culture, young children also develop sex-typed attitudes, preferences, and behaviors that pervade many aspects of their lives.»^[6]

From an early age, men are often raised to embrace their sexuality, but women are usually brought up to suppress it.^[7] Anatomically, boys have the benefit (or curse) of genitals that are more easily viewed and handled by their owners. The young boy is taught to hold onto his penis to urinate and to handle it for purposes of washing.^[2] Conversely, the young girl is not taught to touch her clitoris. She is taught to wipe carefully after urination to avoid contracting an infection by transferring bacteria from her rectum to her vagina. The end result is that boys and girls are given two subtly different sets of messages regarding their own genitals. Boys readily discover that their genitals feel good when handled and are not necessarily any “dirtier” than other parts of their body that they can see.^[2] Girls readily learn that their genitals are difficult, if not impossible, for them to see and that there are “dirty” aspects, which require appropriate precautionary measures.^[2] Similarly, gender roles may encourage sexual exploration more for boys than for girls.^[2]

A double standard exists in the traditional heterosexual sexual script. It endorses different sexual behavior for women and men in which women are expected to confine sexual behavior to the context of a committed relationship, and men are expected to engage in sexual behavior in all kinds of relationships.^[2] Young adult men who have not realized that their female peers hold a different set of sexual scripts are often perplexed.^[2] When young adults have finally gained a marked increase in privacy from family (such as going away to college or getting married), it often seems obvious to young men that sexual activity should “naturally” occur since a major barrier has been overcome.^[2] Females who take such a view run the risk of being labeled deviant. To be too sexually interested or aggressive, especially outside the context of an intimate relationship, implies masculinity, or desperation, or some other flaw.^[2]

Ellen van Oost uses the concept of gender script «to illustrate the ways that the design of technological artifacts are affected by the gender assumptions held about their ‘envisioned users.'» Drawing from Akrich’s argument that «like a film script, technical objects define a framework of action together with the actors and the space in which they are supposed to act,»^[8] van Oost extends the script approach to include the gender aspects of technological innovation. van Oost looks at the ways electric shavers are gendered for men and women starting in the late 1920s, including the «cigar» model for men and the «lipstick model for women.» Van Oost also argues that the development of the electric razor systematically constructs a gender script of technological incompetence as feminine, and «inhibits the ability of women to see themselves as interested in technology and as technologically competent, whereas the genderscript of [electric razors «for men»] invites men to see themselves that way. In other words: [electric razors] not only [produce] razors but also gender.»^[9]

Applications[edit]

The theory has now been applied to a wide range of areas such as the following:

• Young gay men (Matt G Mutchler)^[10]
• Rape (Stevi Jackson)^[11]
• Pornography (Jeffrey Escoffier)^[12]
• ‘My types’ (David Whittier)^[13]
• Men’s scripts (Christopher T. Norwood)
• Women’s scripts (Judith Long Laws & Pepper Schwarz;^[14] Breanne Fahs & Rebecca F. Plante^[15])
• HIV and AIDS (Lauman, Seidman)
• Sexual pharmacology (Leonore Tiefer)
• Love (Lyndsey Moon)^{[citation needed]}
• Bodies (Stevi Jackson and Sue Scott)^[16]
• Technologies and their design (Ellen van Oost)^[9]

References[edit]

Further reading[edit]

• Gagnon, J., and W. Simon, Sexual Conduct: The Social Sources of Human Sexuality. Aldine, 1973.
• Michael Kimmel ed The Sexual Self: The Social Construction of Sexual Scripts, Vanderbilt, 2007
• Plummer, K. (2010). «The social reality of sexual rights.» In P. Aggleton & R. Parker (Eds.), Routledge Handbook of Sexuality, Health and Rights (pp. 45–55). New York, NY: Routledge.

From Wikipedia, the free encyclopedia

The idea of sexual script brings a new metaphor and imagery for understanding human sexual activity as social and learned interactions. The concept was introduced by sociologists John H. Gagnon and William Simon in their 1973 book Sexual Conduct. The idea highlights three levels of scripting: cultural/historical, social/interactive and personal/intrapsychic. It draws from a range of theories including symbolic interactionism, discourse theory and feminism. The theory of sexual scripting brings sociological, cultural, anthropological, historical and social psychological tools to the study of human sexualities. Whereas human sexuality is usually seen as the province of the biologist and the clinician, scripting helps research and analysis to understand sexualities as less biological and more cultural, historical and social.

Sexual script[edit]

Sexual scripts are guidelines for appropriate sexual behavior and sexual encounters. Sexual behavior and encounters become behavior which is learned as well as instinctive. Each partner in consensual encounters acts as if they are an actor in a play or film following a script, rather than acting on impulse alone. Research on sexual scripts and sexual script theory have concluded that sexual scripts are gendered. Thus, sexual scripts have been described by researchers as a form of social construction. Sexual Script Theory (SST) and its application in clinical practice are founded on the idea that the subjective understandings of each person about his or her sexuality (and called a sexual script) substantively determine that person’s choice of sexual actions and the subsequent qualitative experiencing of those sexual acts. Scripts refer to social functions. They dictate what one should be doing at a particular time and in a particular place if one is to play the role characteristically associated with that script. There may be several people involved in the same situation, but they may differ in the roles that they have been given or have chosen to enact.

Sexual scripting suggests the importance of meanings and symbols in human sexuality. According to Gagnon and Simon, scripts can be layered through three dimensions: ‘cultural scenarios’, ‘interpersonal scenarios’, and ‘intrapsychic scenarios’. Sexual feeling does not simply happen from within the body, but needs meanings and symbols which provide cues and clues to enable sexualities to develop. Cultural scenarios are linked to different historical periods and social change; scripts can be shown to change with the arrival of HIV/AIDS in the 1980s, for example (Epstein, Lauman …). Interpersonal scenarios are linked to encounters and interactions (for example in rape, as illustrated in the early work of Stevi Jackson). Also intra-psychic scenarios indicate the ways in which personal sexual ‘turn ons’ and imageries grow. Sexual scripts can be seen as providing guidelines for appropriate sexual behaviour and sexual encounters, as sexual behaviour and encounters are learned through culture and others in interactions. It can be linked to theories of sexual desire but is critical of the tendency to stress the purely biological aspects of desire.

Developments[edit]

Drawing upon conversational analysis, sexual encounters are considered to be scripted if the parties involved use any of these five linguistic devices:^[1]

• References to predictable stages
• References to common knowledge
• The production of consensus through seamless turn-talking and collaborative talk
• The use of hypothetical and general instances
• Active voicing

Research on sexual scripts and sexual script theory have concluded that sexual scripts are organised through gender, class, ethnicity and other social vectors.

Sexual script theory and its application in clinical practice are founded on the undeniable reality that the subjective understandings of each person about his or her sexuality (and called a sexual script) substantively determine that person’s choice of sexual actions and the subsequent qualitative experiencing of those sexual acts. Scripts refer to social functions. They dictate what one should be doing at a particular time and in a particular place if one is to play the role characteristically associated with that script. There may be several people involved in the same situation, but they may differ in the roles that they have been given or have chosen to enact. Script theory is a form of social scripting theory which has been defined clearly by Michael W. Wiederman: «Social scripting theory points to the fact that much of sexual behavior seems to follow a script. Similar to scripts that stage actors use to guide their behavior, social scripts instruct members of a society as to appropriate behavior and the meanings to attach to certain behaviors.»^[2]

Social scripting theory directly relates to sexual scripts, as it is just a specified example regarding sexual encounters and sexual behavior in social context. Social theory is also a useful resource in determining the construction of social scripts.

[edit]

The theory is linked to the wider development of social constructionism on the socially-created nature of social life. Social construction is important to sexual scripts because they can come from how a child is raised through the beliefs of social construction.^[3] In other words, women are to be subjected to male gaze to be a part of the social construction system and maintain social norms of a long-living society.

Sexual norms[edit]

A sexual norm can be an individual or a social norm, which is a rule that is socially enforced. Norms affect a wide variety of human behavior.
Social norms regarding sexuality are present in most cultures. For example, the norm in most cultures consists of heterosexual acts between married individuals. Sexual norms are constantly changing and normal sexual behavior is a spectrum and cannot be rigidly defined.
Deviance from normal sexual behavior is common and can be classified in several ways. If non-restrictive sexual norms are regarded positively they may be called «sexual freedom», «sexual liberation», or «free love». If regarded negatively they may be called «sexual license» or «licentiousness». Restrictive behavior when judged negatively is called «sexual oppression»; if judged positively they are called «chastity», «sexual restraint», The Marital Effect, or «sexual decency».^{[citation needed]}
In the West, sexual normality can be defined as any sexual practice which does not involve sexual perversions. There has been a liberalization in attitudes which has resulted in the legalization of homosexuality in many countries. There is a tendency in Western countries toward serial monogamy as a normal heterosexual lifestyle.^[4]

Gender script[edit]

Gender schema theory also plays a part in sexual script because studies show that males and females interact in different ways, even from a young age. In 1991, Martha Boston and Gary Levy found that through their research observations, children, primarily boys, were better with being able to sequence own-sex rather than other-sex scripts.^[5] «As well as acquiring knowledge about the sex-role stereotypes of their culture, young children also develop sex-typed attitudes, preferences, and behaviors that pervade many aspects of their lives.»^[6]

From an early age, men are often raised to embrace their sexuality, but women are usually brought up to suppress it.^[7] Anatomically, boys have the benefit (or curse) of genitals that are more easily viewed and handled by their owners. The young boy is taught to hold onto his penis to urinate and to handle it for purposes of washing.^[2] Conversely, the young girl is not taught to touch her clitoris. She is taught to wipe carefully after urination to avoid contracting an infection by transferring bacteria from her rectum to her vagina. The end result is that boys and girls are given two subtly different sets of messages regarding their own genitals. Boys readily discover that their genitals feel good when handled and are not necessarily any “dirtier” than other parts of their body that they can see.^[2] Girls readily learn that their genitals are difficult, if not impossible, for them to see and that there are “dirty” aspects, which require appropriate precautionary measures.^[2] Similarly, gender roles may encourage sexual exploration more for boys than for girls.^[2]

A double standard exists in the traditional heterosexual sexual script. It endorses different sexual behavior for women and men in which women are expected to confine sexual behavior to the context of a committed relationship, and men are expected to engage in sexual behavior in all kinds of relationships.^[2] Young adult men who have not realized that their female peers hold a different set of sexual scripts are often perplexed.^[2] When young adults have finally gained a marked increase in privacy from family (such as going away to college or getting married), it often seems obvious to young men that sexual activity should “naturally” occur since a major barrier has been overcome.^[2] Females who take such a view run the risk of being labeled deviant. To be too sexually interested or aggressive, especially outside the context of an intimate relationship, implies masculinity, or desperation, or some other flaw.^[2]

Ellen van Oost uses the concept of gender script «to illustrate the ways that the design of technological artifacts are affected by the gender assumptions held about their ‘envisioned users.'» Drawing from Akrich’s argument that «like a film script, technical objects define a framework of action together with the actors and the space in which they are supposed to act,»^[8] van Oost extends the script approach to include the gender aspects of technological innovation. van Oost looks at the ways electric shavers are gendered for men and women starting in the late 1920s, including the «cigar» model for men and the «lipstick model for women.» Van Oost also argues that the development of the electric razor systematically constructs a gender script of technological incompetence as feminine, and «inhibits the ability of women to see themselves as interested in technology and as technologically competent, whereas the genderscript of [electric razors «for men»] invites men to see themselves that way. In other words: [electric razors] not only [produce] razors but also gender.»^[9]

Applications[edit]

The theory has now been applied to a wide range of areas such as the following:

• Young gay men (Matt G Mutchler)^[10]
• Rape (Stevi Jackson)^[11]
• Pornography (Jeffrey Escoffier)^[12]
• ‘My types’ (David Whittier)^[13]
• Men’s scripts (Christopher T. Norwood)
• Women’s scripts (Judith Long Laws & Pepper Schwarz;^[14] Breanne Fahs & Rebecca F. Plante^[15])
• HIV and AIDS (Lauman, Seidman)
• Sexual pharmacology (Leonore Tiefer)
• Love (Lyndsey Moon)^{[citation needed]}
• Bodies (Stevi Jackson and Sue Scott)^[16]
• Technologies and their design (Ellen van Oost)^[9]

References[edit]

Further reading[edit]

• Gagnon, J., and W. Simon, Sexual Conduct: The Social Sources of Human Sexuality. Aldine, 1973.
• Michael Kimmel ed The Sexual Self: The Social Construction of Sexual Scripts, Vanderbilt, 2007
• Plummer, K. (2010). «The social reality of sexual rights.» In P. Aggleton & R. Parker (Eds.), Routledge Handbook of Sexuality, Health and Rights (pp. 45–55). New York, NY: Routledge.

1. Стандарты сексуального поведения (сексуальные сценарии): культурный, межличностный и индивидуальный.

Однако
наиболее плодотворной с точки зрения
возможностей интеграции психологических
и социологических данных представляется
теория «сексуального сценария»,
предложенная У. Саймоном и Д. Ганьоном.
Понятие «сценария», близкое к понятиям
«плана», «схемы» или «поведенческой
программы», обозначает достаточно
широкую когнитивную структуру, соединяющую
многообразные символические и невербальные
элементы в организованный и хронологически
последовательный поведенческий ряд,
на основе которой люди могут одновременно
предвосхищать свое поведение и оценивать
его в данный момент. Нормативные
компоненты сексуального сценария —
кто, что, с кем, где, когда, как и почему
должен, может или не должен и не может
делать в сексуальном плане — в общих
чертах задаются соответствующей
культурой. Однако это не исключает
больших индивидуальных различий и
вариаций количественного и качественного
порядка.

Как
всякая сложная диспозиционная система,
предрасполагающая индивида к определенного
рода поведению, сексуальный сценарий
включает в себя когнитивные компоненты
разного уровня — представления, понятия,
оценочные суждения и т. д. Индивид имеет
обычно не один, а несколько сценариев.
Во-первых, это сексуальные фантазии,
которые субъект никогда не пытается,
не может или далее не хочет реализовать;
во-вторых, планы реального поведения,
которые субъект более или менее
последовательно осуществляет; в-третьих,
промежуточные ориентиры, используемые
в процессе сексуального взаимодействия
(«если он сделает так, я сделаю это»);
в-четвертых, это как бы хранилища памяти,
организующие прошлый сексуальный опыт
в более или менее последовательное
целое.

Нам
представляется, что сексуальные
сценарии можно
изучать и классифицировать по ряду
измерений.

1. По
   их сложности, т. е. по количеству и
   разнообразию их компонентов и соотношению
   воображаемого и реализуемого: какой
   круг мотивов, партнеров, мест и времен
   действия представлен в сценарии; чем
   отличается когнитивная программа от
   реального исполнения; насколько тесно
   связаны друг с другом различные элементы
   сценария и т. д.

2. По
   их ригидности, жесткости и рутинизации:
   насколько велика допускаемая сценарием
   рассогласованность плана и реальности;
   насколько жестко и единообразно
   запрограммированы содержание и
   последовательность действия субъекта
   и как он отнесется к нарушению принятого
   порядка.

1. По
   их обыденности, конвенциональности:
   насколько данный сценарий или его
   компоненты соответствуют принятым в
   обществе нормам поведения.

2. По
   их удовлетворительности для субъекта:
   доволен ли он своими эротическими
   фантазиями или стыдится их, в какой
   мере ему удается их реализовать и т. п.
   Хотя понятие сценария теоретически
   слабо разработано, оно имеет большую
   эвристическую ценность для изучения
   когнитивных аспектов сексуального
   поведения и мотивации, включая эротическое
   воображение. Пуританская мораль прошлого
   считала любые эротические
   образы и фантазии безнравственными и
   вредными, но без фантазии и творческого
   воображения, обгоняющего реальность,
   не обходится никакая человеческая
   деятельность. Не представляет исключения
   и сексуальность.

Существуют
три типа сексуальных сценариев, отражающих
различные уровни функционирования.
Рассматривая этот вопрос в самом широком
контексте, можно говорить о культурных
сценариях, возникших
в определенной культурной среде и
предписывающих индивиду следовать
определенным правилам сексуального
этикета. Эти сценарии допускают немыслимое
количество комбинаций и перестановок,
поэто­му выбор индивида зависит от
его личных предпочтений. Социальные
конструктиви­сты полагают, что
сексуальный выбор индивида определяется
социальными и куль­турными императивами.

На
промежуточном уровне существуют
межличностные
сценарии, обусловлен­ные
представлениями окружающих о поведении,
допустимом в рамках межличност­ных
отношений. На индивидуальном психологическом
уровне располагаются так на­зываемые
внутрипсихические
сценарии. Личность
воспринимает информацию из культурного
и межличностного контекста, а затем
подвергает ее переработке. Как только
мужчина или женщина начинают понимать,
какую роль навязывает им сексу­альный
сценарий возможного партнера, они
выдвигают встречный сценарий, выстроен­ный
по их собственной схеме. Сценарии трех
уровней находятся в состоянии постоян­ного
взаимодействия и могут корректироваться
в течение жизни.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Понятие и типы сексуального сценария

Секс – сфера человеческой жизни, напрямую связанная с чувственным удовольствием. Сексуальное удовольствие основано на тактильных ощущениях, оно может возникать независимо от эмоции радости. Сексуальная близость часто связана с эмоцией интереса – возбуждения, и она может также сопровождаться переживанием радости, но это переживание лишь дополняет сексуальное наслаждение.

Каждый человек еще в детстве, чаще всего бессознательно, думает о своей будущей жизни, как бы прокручивая в голове свои жизненные сценарии. Повседневное поведение человека определяется его рассудком, а свое будущее он может только планировать. В жизни, однако, может случиться не так, как человек хочет, но главное в том, что он очень желает, чтобы его мечты сбылись.

Сценарий – это постоянно развертывающийся жизненный план, который формируется еще в раннем детстве, в основном под влиянием родителей. Этот психологический импульс с большой силой толкает человека вперед, навстречу его судьбе и очень часто независимо от его сопротивления или свободного выбора. Итак, сценарием считается то, что человек еще в детстве планирует совершить в будущем; а жизненный путь – это то, что происходит в действительности[251]251

  Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. – СПб., 1992.

[Закрыть]

.

В возрасте пяти или шести лет ребенок заканчивает свой сценарий или жизненный план, в большинстве случаев продиктованный его родителями. То есть план на будущее составляется, как правило, по семейным инструкциям и образцам.

Сексуальный сценарий является составной частью жизненного сценария. Компоненты сексуального сценария – кто, что, с кем, где, когда, как и почему должен, может или не должен и не может делать в сексуальном плане[252]252

  Кон И. С. Введение в сексологию. – М., 1988.

[Закрыть]

.

Интимный контакт давно уже утратил для человека свое прямое физиологическое значение и вбирает в себя разнообразные личностные смыслы. Он может быть средством:

• релаксации (уменьшение общего напряжения), разрядки полового напряжения;

• прокреации (продолжение человеческого рода);

• рекреации (восстановления);

• получения чувственного удовольствия;

• познания, удовлетворения любопытства;

• общения (когда близость выступает в качестве глубочайшей личностной интимности);

• полового самоутверждения, проверки (и демонстрации) своих возможностей;

• достижения каких-то неэротических целей;

• поддержания определенного ритуала;

• привычки и даже просто замены им каких-либо других, недоступных способов эмоционального удовлетворения.

Стоит подчеркнуть, что среди вышеперечисленного много не физиологического, а психологического, глубоко личностного.

Сексуальные сценарии можно изучать и классифицировать по ряду измерений.

1. По сложности, то есть по количеству и разнообразию их компонентов и соотношению воображаемого и реализуемого: какой круг мотивов, партнеров, мест и времени действия представлен в сценарии; чем отличается когнитивная программа от реального исполнения; насколько тесно связаны друг с другом различные элементы сценария и т. д.

2. По их ригидности, жесткости и рутинизации: насколько велика допускаемая сценарием рассогласованность плана и реальности; насколько жестко и единообразно запрограммированы содержание и последовательность действий человека и как он отнесется к нарушениям принятого порядка.

3. По их обыденности, конвенциональности: насколько данный сценарий или его компоненты соответствуют принятым в обществе нормам поведения.

4. По их удовлетворительности для человека: доволен ли он своими эротическими фантазиями или стыдится их, в какой мере ему удается их реализовать и т. д.

Как всякая сложная диспозиционная система, предрасполагающая человека к поведению определенного рода, сексуальный сценарий включает в себя когнитивные компоненты разного уровня – представления, понятия, оценочные суждения и т. д. Человек имеет, как правило, несколько сексуальных сценариев. Во-первых, это сексуальные фантазии, которые человек никогда не пытается, не может или даже не хочет реализовать; во-вторых, планы реального поведения, которые человек более или менее последовательно осуществляет; в-третьих, промежуточные ориентиры, используемые в процессе сексуального взаимодействия («если он сделает так, я сделаю это»); в-четвертых, это как бы хранилища памяти, организующие сексуальный опыт в более или менее последовательное целое.

Так, сценарий «Никогда» может запрещать либо секс, либо любовь, либо то и другое. Если запрещена любовь, но не секс, сценарий дает разрешение на беспорядочную половую жизнь. Этим разрешением пользуются неразборчивые мужчины, а проститутки и содержанки умеют извлечь из него средства к существованию. Если запрещен секс, но разрешена любовь, то сценарий может породить будущего священника, монаха, благотворителя. Люди, погрязшие в беспорядочной половой жизни, разврате, очень часто испытывают «танталовы муки» при виде верных любовников и счастливых супружеских пар. В то же время многие филантропы пребывают во власти любовных искушений.

Сценарий «Никогда» рождает не только вечных холостяков и старых дев, сутенеров и проституток, он еще производит фригидных женщин, которые, возможно, ни разу за всю свою жизнь так и не ощутили оргазма. Этот сценарий создает мужчин-импотентов, способных к оргазму только в отсутствие любви, – классический пример, описанный Фрейдом: человек был импотентом со своей женой, но полноценным мужчиной с проститутками.

По сценарию «Всегда» формируются нимфоманки и донжуаны, проводящие жизнь в погоне за райским мигом наслаждения.

Сценарий «До тех пор, пока» свойствен вечно озабоченным домохозяйкам и усталым бизнесменам. Они не способны к сексуальному возбуждению, пока не наведен полнейший порядок на кухне или не решены все дела в офисе. Но и возбудившись, они могут в самый критический момент прервать любовные ласки игрой в «Дверцу холодильника» или «Папку для бумаг», которая дает повод немедленно выскочить из постели, будто бы им необходимо срочно проверить, насколько плотно закрыта дверца холодильника или уложены ли в папку документы, которые понадобятся утром. По сценарию «После того, как» близость обесценивается тревогой. Страх забеременеть, например, не дает женщине достигнуть оргазма, а мужчину заставляет прийти к нему слишком скоро. Прерывание полового акта в момент приближения оргазма у мужчины, практикуемое как метод контроля рождаемости, держит обоих партнеров в постоянном напряжении. В результате женщина остается возбужденной и неудовлетворенной, если партнеры не находят другого способа обеспечить ей удовлетворение. Слово «удовлетворение», к которому прибегают, обсуждая эти проблемы, само свидетельствует о неполноценности замены, ибо естественный оргазм – нечто гораздо более ощутимое, чем бледный призрак, именуемый удовлетворением.

Сценарий «Снова и снова» – это опыт многих женщин-неудачниц, которые во время интимных отношений возбуждаются все сильнее и сильнее, но на подступе к пику наслаждения для женщины мужчина (возможно, с ее подачи) удовлетворенно вздыхает, и ее «камень» скатывается обратно вниз. Такое состояние может длиться у супругов на протяжении многих лет.

Сценарий «С открытым концом» проявляется у пожилых людей, воспринимающих секс как обязанность или нечто, требующее особых усилий. Перешагнув через определенный возраст, многие пожилые люди считают себя слишком старыми для «таких» дел. Их железы от бездействия начинают «сохнуть», и тогда их кожа морщинится, мускулы слабеют и происходит общее снижение интеллекта. Чтобы избежать такого жалкого существования, сценарий не нужно ограничивать во времени, он должен рассчитываться на всю жизнь, какой бы долгой она ни оказалась.

Разрушителями сценариев могут выступать три силы: 1) массовые события, которые обрушиваются на тропу истории: войны, голод, эпидемии и т. д.; 2) психотерапия и другие превращения, которые разбивают сценарии; 3) сценарий разрушается автономным решением или перерешением самого человека, если его сценарий позволяет принимать автономные решения.

Психологическая детерминация сексуальных расстройств

Сексуальным расстройствам посвящено много литературы, однако она в большинстве случаев освещает эти вопросы с медицинской точки зрения. Известны работы таких ведущих сексопатологов, как Г. С. Васильченко, А. М. Свядощ, О. Г. Коган, Г. С. Кочарян и др. Данные явления недостаточно изучены с психологической стороны. Как следствие, проблемой является то, что при обилии сексуальных расстройств не хватает информации об истоках и психологических механизмах, которые являются почвой для их закрепления.

Сексуальное влечение функционально связано с возбуждением и оргазмом и ранее не выделялось в особую реальность. Однако влечение имеет свои нейрофизиологические и анатомические особенности, следовательно, либидо может быть нарушено само по себе, тогда как остальные сексуальные фазы могут оставаться в норме[253]253

  Каплан Х. С. Сексуальная терапия. Иллюстрированное руководство. – М., 1994.

[Закрыть]

. Известно, что интерес человека к сексу может быть ослаблен при определенных болезненных состояниях и в случаях фармакологических интоксикаций. Психогенные факторы играют такую же большую роль в возникновении сексуальных расстройств, как и биологические. Также играют большую роль супружеские взаимоотношения, которые могут либо усиливать, либо ослаблять эротические чувства мужа или жены. Расстройства сексуального влечения были разделены на две группы: гипоактивные сексуальные влечения и расстройства по типу сексуального избегания. Гипоактивные сексуальные влечения характеризуются «спокойным» сексуальным воздержанием (у человека отсутствует интерес к половой активности), тогда как проявлением расстройств по типу избегания является паническое бегство от секса или активное к нему отвращение, в основе которых часто лежат неврозы, тревоги.

Итак, данный подход опирается на трехфазовую модель сексуальных расстройств. Основным принципом подхода является положение о том, что симптомы психосексуальных нарушений есть неизменный результат действующих деструктивных процессов и проявлений психологической защиты. Эти причины «находят выход» в многочисленных и комплексных факторах стресса, как органического, так и психогенного характера, что отрицательно сказывается на сексуальной жизни человека. В соответствии с данной моделью неосознанные сексуальные конфликты, негативные «сообщения» о сексе, неврозы, корни которых находятся еще в раннем психосексуальном развитии пациента, образуют глубинную этиологическую структуру в сексологической симптоматике супружеской пары.

Характер и причины сексуальных расстройств. На первый взгляд сексуальный рефлекс у мужчин и женщин кажется одномоментным событием. У мужчин эрекция переходит в семяизвержение, у женщин выделение смазки (любрикация) и припухание половых органов заканчиваются оргазмом. Однако на самом деле сексуальная реакция обоих полов включает две раздельные фазы. Эти фазы аналогичны у мужчин и женщин. Они могут быть нарушены раздельно, что приводит к различным синдромам сексуальных расстройств.

Первая фаза заключается в обильном притоке крови к половым органам (генитальная вазогиперемия). Вторая фаза – оргазм, который представляет собой серию последовательных клонических сокращений генитальной мускулатуры.

У мужчин эрекция связана с вазогиперемией кровеносных сосудов пениса. Оргазм представляет собой отдельную реакцию. У мужчин он состоит из двух стадий: эмиссии и эякуляции (семяизвержения).

Аналогичные два события имеют место у женщин. В ответ на сексуальное возбуждение происходит вазогиперемия кровеносных сосудов половых губ и тканей, окружающих влагалище. Вазогиперемия приводит к выделению вагинальной смазки. В отличие от мужского женский оргазм включает только одну стадию (отсутствует фаза эмиссии)[254]254

  Сексопатология: Справочник / Под ред. Г. С. Васильченко. – М., 1990.

[Закрыть]

.

Нарушения отмеченных реакций или отдельных фаз этих реакций приводят к сексуальным расстройствам. Имеется шесть видов сексуальных расстройств: три женских и три мужских.

Импотенция является следствием нарушения эрекционного рефлекса. При импотенции может сохраниться способность к эякуляции.

Имеются также два расстройства семяизвержения: преждевременная эякуляция и замедленная эякуляция. Преждевременная эякуляция выражается в отсутствии волевого контроля реакции оргазма, и пик полового возбуждения у мужчин наступает слишком быстро. Пациенты с задержкой эякуляции, наоборот, страдают от чрезмерного непроизвольного контроля.

Вагинизм – это специфическое нарушение, которому нет аналогов у мужчин. Данное нарушение связано с судорожным рефлекторным сокращением мышц преддверия влагалища, возникающим при попытке полового проникновения (интроитус).

Два других расстройства половой функции у женщин аналогичны импотенции и замедленной эякуляции у мужчин. Женщина с полным отсутствием сексуального возбуждения, как мужчина со слабой эрекцией, не способна реагировать на сексуальную стимуляцию. Второй вид расстройств связан с нарушением оргазма.

Сексуальные реакции являются тонкими чувственными переживаниями, и они могут с легкостью подавляться в результате какого-либо негативного воздействия или психологического конфликта. Условием нормальной половой активности является отсутствие негативных эмоциональных реакций и состояний, а также устранение чрезмерного сознательного контроля, то есть нормальный секс предполагает устойчивое эмоциональное состояние, при котором человек полностью предается эротическим переживаниям.

Ранее считалось, что только глубокий невроз может привести к нарушению половых функций. Сильные патогенные и регрессивные конфликты, основанные на инфантильных бессознательных страхах, являются единственными составляющими факторами сексуальных расстройств. Эти конфликты возникают в раннем детстве. Патологические отношения с родителями приводили к фобиям, тревожным состояниям и созданию механизмов психологической защиты. Предполагалось, что разрешение бессознательного конфликта способно устранить сексуальное расстройство.

Бихевиористы считают, что корни психопатологии часто уходят не так далеко. Тревожность по поводу «изъянов» сексуальных действий, внешние проявления неуверенности, напряженность в общении с партнером, беспокойство, связанное с непониманием человеческих реакций партнера, могут в равной степени привести к многочисленным сексуальным проблемам.

Причины сексуальных расстройств могут быть различны. Сексуально закрепощенное общество до недавних пор не воспринимало секс как естественное проявление. Обстоятельная информация о сексуальных реакциях не была доступна всем, что приводило к невежеству в данных вопросах. Однако несоответствие между реальностью и завышенными ожиданиями способно порождать обостренное чувство тревоги и вины. Эти чувства могут приводить к отказу от секса или ограничивать половую активность. Таким людям обычно можно помочь обычными просветительскими консультациями. Чувство вины по поводу получения удовольствия вообще и сексуального в частности характерно для нашего общества. При физических ласках и проявлениях нежности появляющееся чувство удовольствия вызывает у некоторых людей ощущение вины и греховности.

Причины сексуальных расстройств у иных людей лежат гораздо глубже. Речь идет о людях, сексуальные проблемы которых вызваны страхом неудач, склонностью к сознательному самоконтролю во время полового акта, навязчивыми страхами быть отвергнутыми. Люди этой группы хорошо поддаются воздействию кратких сеансов терапии, позволяющих создать атмосферу надежных, устойчивых и искренних взаимоотношений в ходе их сексуальной активности.

Нередко неврозы и психозы сопровождаются сексуальными расстройствами. Партнеры людей с сексуальными дисфункциями могут страдать тяжелыми нарушениями эмоциональной сферы. Взаимосвязь сексуального нарушения и невроза не является жестко фиксированной и однозначной, хотя некоторые нарушения действительно следуют из психогенного конфликта.

У предрасположенных к неврозам людей их половая активность приобретает символическое значение и используется в качестве психологической защиты. Примерами таких случаев могут стать предварительная эякуляция у мужчин, символизирующая его протест против «жены-матери»; неспособность к сексуальному отклику женщины, которая мечтает видеть в муже «супер-папу», любовь которого может дать ей восстановление самоуважения.

Характер взаимоотношений супругов является важным фактором сексуального здоровья, а также влияет на исход терапевтического лечения. Супруги, любящие друг друга, действительно хотят нормальной половой активности и полноты ощущений, как на сознательном, так и на подсознательном уровне. Такие пациенты не склонны рассматривать свое сексуальное улучшение как угрозу для себя или как еще один возможный конфликт. Совершенно иная картина наблюдается при глубоко враждебных отношениях между супругами, даже если на поверхности все кажется гладким и нормальным. В таких случаях желание улучшить половую активность партнеров наталкивается на подсознательное стремление причинить боль своему партнеру и держаться от него на расстоянии. Подобные неосознанные опасения могут активизировать серьезное сопротивление со стороны пациентов, препятствующее терапевтическому лечению. Враждебность по отношению к супруге (супругу) может сводить на нет удовольствие от секса. Если человек проявляет устойчивую амбивалентность или чувствует себя неравноправным, понукаемым, ощущает себя жертвой, в этом случае возникает стойкое нежелание расточать ласки в отношении другого члена супружеской пары. Иные враждебно настроенные партнеры сами не позволяют возбуждать себя. Возбуждение для таких людей равносильно вмешательству, посягательству на личность, чему они стойко противостоят.

Сексуальное расстройство, независимо от характера супружеских связей, может играть важную роль в системе брака. Импотенция для мужчины может стать способом осуществления контроля над своей женой, а для нее она может означать стабильность взаимоотношений.

Подводя итог, необходимо отметить, что сильно развитые чувства стыда и вины неконструктивны для развития сексуальных отношений супругов. Стыд ограничивает внешние проявления сексуальности, которые могут быть осуждены окружающими, а вина, в свою очередь, распространяется на интимные, внутренние переживания.

Развитость сексуального стыда и вины зависит от характера культуры, в рамках которой живет человек: общие ценностные ориентации, на которые сознательно или бессознательно равняются индивидуальные семейно-бытовые отношения, вербальные запреты, телесные каноны и т. д. Чем выше настороженность культуры к сексуальности, тем сильнее будут у членов общества чувства, тормозящие ее проявление.

Исследования показывают, что развитое чувство «сексуальной вины» затрудняет вербализацию эротических переживаний, иногда снижает половое возбуждение, сильно влияет на восприятие сексуального материала. Помимо культуры появление этих чувств зависит от психологической атмосферы, в которой протекало детство человека.

Доверительные отношения с родителями, общая эмоциональная открытость семейных отношений, неханжеское отношение родителей к телу и наготе, отсутствие жестких вербальных запретов и способов управления детьми, в основу которых ложатся чувства вины и стыда, – все это факторы, облегчающие ребенку формирование здорового отношения к сексуальности и снижающие риск появления сексуальных расстройств в будущем.

Глава 10
Пути и средства подготовки молодежи к браку и семейной жизни

Молодежь и готовность к браку

Современное супружество предъявляет более сложные требования к личностному взаимодействию членов семьи. Оно не преподносится супругам в готовом, улучшенном виде, а подается им в форме задачи, требующей больших личностных усилий, готовности и способности к совершению этих усилий. Свобода от регламентации старшими поколениями сопряжена с затруднением получения поддержки с их стороны: новая семья сама торит свои пути, а не следует проторенными. Это касается всех сторон жизни семьи, в том числе – брачной сексуальности и воспитания детей. Снижение брачного возраста в сочетании с возросшей длительностью социального созревания приводит к тому, что усложняющиеся задачи семейного строительства приходятся на менее зрелых в личностно-социальном отношении супругов.

Вместе с тем люди готовы потратить больше времени на обучение вождению автомобиля, чем на подготовку к семейной жизни. И в самом деле, если человек не пройдет соответствующей подготовки, он не сможет получить водительские права, тогда как для получения свидетельства о браке не требуется почти ничего. Многие люди принимают решение о вступлении в брак необдуманно, не осознавая принимаемой на себя ответственности, не научившись эффективно общаться с партнером. Под влиянием юношеской очарованности они спешат купить обручальные кольца. В результате их ожидания и надежды оказываются неоправданными. Брак окажется более удачным, если супруги сразу осознают, что очарование недолговечно и рано или поздно пройдет. Очень немногие люди бывают по-настоящему готовы к стрессам и трениям первых лет супружеской жизни[255]255

  Квинн В. Прикладная психология. – СПб., 2000.

[Закрыть]

.

Подготовка молодежи к вступлению в брак, к будущей семейной жизни – неотъемлемая составная часть общей системы воспитания подрастающего поколения. Вместе с тем еще совсем недавно считалось, что молодой человек по достижении определенного возраста уже полностью готов к созданию семьи. Однако обусловленность изменений семьи культурно-исторической динамикой общественных отношений не только не исключает, но и предполагает необходимость специальной подготовки подрастающих поколений к жизни в семье. Многочисленные социологические, педагогические, медико-психологические исследования убеждают нас в том, что готовность юношей и девушек к вступлению в брак и созданию семьи должна стать целью психологической работы.

Семейная жизнь, открывая человеку возможности для личностного роста и счастья, одновременно предъявляет к нему и немало требований. Среди факторов, определяющих стабильность молодых семей, выделяют готовность молодежи к браку. Это система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества.

Готовность к браку – интегральная категория, включающая целый комплекс аспектов.

1. Формирование определенного нравственного комплекса – готовность личности принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям. Формирование этого аспекта, на наш взгляд, окажется связанным с распределением ролей между супругами.

2. Подготовленность к межличностному общению и сотрудничеству. Семья является малой группой, для нормального ее функционирования требуется согласованность ритмов жизни супругов.

3. Способность к самоотверженности по отношению к партнеру. Она включает способность к соответствующей деятельности, основанной прежде всего на качествах и свойствах альтруизма любящего человека.

4. Наличие качеств, связанных с проникновением во внутренний мир человека, – эмпатийный комплекс. Важность этого аспекта обусловлена тем, что брак по своему характеру становится по-настоящему психологическим в силу утонченности человека как личности. В связи с этим возрастает роль психотерапевтической функции брака, успешной реализации которой способствует развитие способности к сопереживанию, вживанию в эмоциональный мир партнера.

5. Высокая эстетическая культура чувств и поведения личности.

6. Умение разрешать конфликты конструктивным способом, способность к саморегуляции собственной психики и поведения. Умение конструктивно решать межличностные конфликты, использование их для развития межличностных отношений супругов считается решающим в процессе взаимного приспособления молодоженов[256]256

  Калмыкова Е. С. Психологические проблемы первых лет супружеской жизни // Вопросы психологии. 1983. № 3. С. 83–89.

[Закрыть]

.

Подготовка молодежи к семейной жизни. В процессе самой жизни дети перенимают от старших поколений немало знаний об отношениях к человеку другого пола, о браке, о семье, усваивают нормы поведения. У них рано начинают развиваться чувства товарищества, дружбы, чести, достоинства. Это способствует формированию представлений о любви как высшем человеческом чувстве, о брачно-семейных отношениях. Все это очень ценно, но при нынешнем темпе жизни естественный механизм передачи таких знаний уже недостаточен. Поэтому важное место должно принадлежать и специальной подготовке подрастающего поколения в школе и в родительской семье к созданию в будущем своей семьи; к выполнению супружеских и родительских обязанностей; к воспитанию детей.

Можно согласиться с И. В. Гребенниковым[257]257

  Гребенников И. В. Основы семейной жизни. – М., 1991.

[Закрыть]

, что соответственно подготовка подрастающего поколения к семейной жизни должна включать следующие основные аспекты.

1. Социальный, раскрывающий политику государства в области брачно-семейных отношений и демографии, а также содержащий данные об общественной сущности брачно-семейных отношений, предназначении семьи, семейных ценностях, социальных ролях супругов и родителей.

2. Нравственно-этический, включающий воспитание следующих нравственных качеств: дружелюбного отношения к представителям другого пола; уважения к матери, отцу, старшим и младшим; потребности в воспитании детей; ответственности, верности, честности, сдержанности, доброты, уступчивости; чувства долга перед супругой (супругом), семьей, детьми; культуры интимных чувств.

3. Правовой, ориентированный на ознакомление с основами законодательства о браке и семье; с важнейшими положениями семейного права; с обязанностями супругов по отношению друг к другу, к детям, к обществу.

4. Психологический, формирующий понятия о личностном развитии, об особенностях психологии межличностных отношений юношества, о психологических основах брака и семейной жизни, умения понимать психологию других людей; развитие чувств, необходимых для супружеской и семейной жизни; владение навыками общения.

5. Физиолого-гигиенический, включающий знания физиологических особенностей мужского и женского организмов; особенностей половой жизни, вопросов личной гигиены и др.

6. Педагогический – формирование представлений о роли семьи в воспитании детей, ее педагогическом потенциале, специфике семейного воспитания, воспитательных функциях отца и матери, о путях повышения педагогической культуры родителей.

7. Хозяйственно-экономический – вооружение знаниями о бюджете семьи, культуре быта, умениями вести домашнее хозяйство и т. д.

Всестороннее воспитание семьянина осуществляется под воздействием различных социально-педагогических и психологических факторов. Многие исследователи, подчеркивая многофакторный характер указанного процесса, выделяют среди них семью, школу, общество сверстников, художественную литературу, средства массовой информации, общественность, церковь. Процесс воспитания семьянина, как и любой другой подобный процесс, представляет собой совокупность воспитательных взаимодействий. При этом данные взаимодействия носят целенаправленный (учитель – ученик) или стихийный (подросток – сверстники) характер.

Важнейшее значение в указанных взаимодействиях имеет не только воздействие на воспитанника, но и его ответная реакция. Она тоже не остается неизменной, меняется, развивается. Все это нельзя не учитывать, организуя работу с молодежью.

Таким образом, подготовка молодежи к семейной жизни представляет собой комплекс всесторонних взаимодействий с родителями, учителями, сверстниками, с другими людьми, со средствами культуры и массовой информации, в результате которых происходит осознание особенностей брачно-семейных взаимоотношений, развитие соответствующих чувств, формирование представлений, взглядов, убеждений, качеств и привычек, связанных с готовностью к браку и семейной жизни.

Среди многих аспектов проблемы формирования психологической готовности молодежи к семейной жизни в качестве одного из важнейших можно выделить правильное понимание молодежью роли семьи и брака в современном обществе, что, в свою очередь, связано с особенностями формирования у них установок, ориентацией на вступление в брак.

Вместе с тем современный брак все больше ориентируется на удовлетворение потребностей в неформальном и сексуально-ориентированном общении. По результатам одного из социологических опросов[258]258

  Здравомыслова О. Две трети российских студенток хотят мужа-кормильца // Я сама. 1997. № 4. С. 40.

[Закрыть]

, возможность никогда не иметь детей беспокоит только 38 % российских студенток, и только 24 % молодых россиянок согласны с тем, что «быть хорошей женой и матерью – главное призвание женщины».

Таким образом, еще один непременный элемент в подготовке молодежи к семейной жизни включает установку, ориентацию на деторождение и обзаведение максимальным числом детей в семье.