Сценарий святые женщины россии

                           МБОУ «Полтевская СОШ»

        Классный час на тему: «СВЯТЫЕ ЖЕНЩИНЫ

РОССИИ»

    Разработала: Давыдова С.С.

                  2012 – 2013 учебный год

            Цели мероприятия:

1. Воспитание чувства уважения к женщине.
2. Развитие интереса к истории родной страны.
3. Расширение кругозора учащихся.

                   Ход мероприятия:

Ведущий 1: На протяжении многих веков образ женщины, её очарование, загадочность и склонность к самопожертвованию были предметом восхищения и величайшего преклонения. С любви и уважения к женщине начинается Человек. Ведь не зря женщина от природы обладает необъяснимой силой, огромным обаянием и возможностью дарить на земле небесное блаженство.

Ведущий 2: Женщины в русской истории… В чём их особенность? Ф.М.Достоевский писал: «Русская женщина смело пойдёт за тем, во что верит».

 Даже в самое трудное время русская женщина не требовала к себе снисходительности. В её слабости таилась огромная сила. Это подтверждают многие русские женщины, жившие в различные эпохи: княгиня Ольга, Ярославна, Маргарита Тучкова, Екатерина Трубецкая, Наталья Долгорукова, Мария Волконская и другие…

Ведущий 1: Имя великой княгини Ольги упоминается всякий раз, когда речь заходит о выдающихся женщинах Древней Руси. Истории неизвестно, где и когда родилась Ольга, но её деяния остались в памяти людей. Образ её встаёт перед нами, когда мы читаем «Повесть временных лет». Веками ткалось кружево народных преданий об Ольге как о деятельной, мудрой, «вещей» правительнице и защитнице земли Русской. (СЛАЙД №2)

  Христианское имя великой княгини – Елена, в переводе с древнегреческого означающее «избранная, светлая», очень точно отражает её натуру. Крещение Ольги в 955 году было ознаменовано пророческими словами патриарха: «Благословенна ты в жёнах русских, ибо оставила Тьму и возлюбила Свет. Прославлять тебя будут сыны русские до последнего рода!»

Чтец:

 Она была такой прекрасной,

Что красотой её пленясь,

К ней воспылал любовью страстной

И в жёны взял – великий князь!

Была такою умной Ольга,

Что – хоть историка спроси! –

Из всех княгинь её лишь только

Прозвали мудрой на Руси.

Она была ещё жестока

И проливала кровь за кровь,

Пока Господь в мгновенье ока

Не дал ей веру и любовь.

Крестившись, Ольга изменилась

И, не творя отныне зла,

По всей Руси добро и милость,

И слово Божие несла!

Предвидя, что придётся внуку,

Крестя вести нас к Небесам,

Не так мечу, седлу и луку

Его учила, как псалмам!

Владимир не забыл об этом

И Русь крестил! А Ольгу мы

Сравним с зарёй перед рассветом,

С подснежником в конце зимы.

    (Е.Санин)

Ведущий 2: Примером идеала древнерусской женщины может стать образ святой Февронии, преданной и благочестивой, мудрой и просветлённой спутницы муромского князя Петра. Сначала она спасла его жизнь, потом неоднократно давала мудрые советы, помогала управлять княжеством. (СЛАЙД №3)

Ведущий 1: Подлинным трагизмом овеян образ Ярославны – жены князя Игоря, воспетой безымянным автором «Слова о полку Игореве». К несчастью, нам ничего не известно о самой Ярославне, как практически обо всех женщинах той далёкой эпохи. (СЛАЙД №4)

  Ярославна вместе с мужем управляла небольшим городом Новгородом-Северским. Когда князь Игорь вместе с братом Всеволодом и сыном Владимиром отправился в 1185 году в злополучный поход на половцев, его жене было около тридцати лет. Чтобы как можно скорее получить вести о милом, Ярославна переехала из Новогорода-Северского в расположенный на самой границе со степью Путивль, где её застала весть о пленении мужа. И «разразилась Ярославна на крепостной стене громким плачем», донесённым до нас «Словом о полку Игореве».

Чтец:

 На Дунае Ярославнин голос слышится,

Кукушкою безвестною рано кукует:

«Полечу, — говорит — , кукушкою по Дунаю,

Омочу шелковый рукав в Каяле-реке,

Утру князю кровавые раны

На могучем его теле».

Ярославна рано плачет

В Путивле на забрале, приговаривая:

«О ветер, ветрило!

Зачем, господин, веешь ты навстречу?

Зачем мчишь хиновские стрелочки

На своих лёгких крылышках

На воинов моего милого?

Разве мало тебе было

Под облаками веять,

Лелея корабли на синем море?

Зачем, господин, моё веселье

По ковылю ты развеял?»…

Ведущий 2: Этот плач даёт уникальную возможность соприкоснуться с внутренним духовным миром русской княгини, жившей более восьми столетий назад.

Ведущий 1: (СЛАЙД №5) Удивительна судьба русской женщины Маргариты Тучковой, родившейся в 1781 году в семье Нарышкиных. Во время всех военных действий она следовала за мужем Александром Тучковым, научилась ухаживать за ранеными. Её муж был ранен на Бродинском поле, солдаты пытались вынести генерала с поля, но во время обстрела они все погибли. Маргарита Михайловна на поле боя пыталась отыскать тело Александра. У неё ещё была слабая надежда, что он жив или, может быть, в плену. Убитой горем женщине удалось найти лишь место гибели горячо любимого мужа. Маргарита продала все драгоценности и воздвигла у края Бородинского поля небольшую часовенку. Пережить страшную потерю ей помог сын: она жила ради него. Но ещё одно несчастье постигло Маргариту: в пятнадцатилетнем возрасте умер её сын. Мать похоронила его под сводами храма Спаса Нерукотворного.

  Маргарита продала имение и на вырученные деньги построила дома для солдатских вдов. Позже она обосновала женский монастырь, где стала настоятельницей. Все силы и энергию она потратила на то, чтобы облегчить страдания солдатских вдов.

  Маргарита умерла ранней весной 1852 года. В руках её нашли небольшой листок бумаги. Это было письмо её погибшего мужа, со словами на французском языке: «Кто владеет моим сердцем? Прекрасная Маргарита!»

  Такова судьба этой удивительной женщины, жены и матери.

Ведущий 2: Ярким примером бескорыстной любви и преданности является подвиг поистине святых женщин России – жён декабристов.

  (СЛАЙД №6) Екатерина Ивановна Трубецкая, урождённая Лаваль, первой покинула свой дом, отвергла блеск и роскошь, отказалась от богатства и доброго имени, порвала с прошлым и бросилась, как в пропасть, в неведомую Сибирь. А ведь ей тогда было всего 26 лет. Она решила разыскать своего мужа – князя Сергея Трубецкого, осуждённого по делу о восстании 1825 года на Сенатской площади. Умерла Екатерина Ивановна в городе Иркутске. Рядом с её могилой на территории бывшего Знаменского женского монастыря похоронены её дети.

 (СЛАЙД №7)  Вслед за Трубецкой выехала к мужу двадцатилетняя княгиня Мария Николаевна Волконская, дочь генерала Раевского, прославленного героя Отечественной войны 1812 года.

  Она умерла в 1863 году, оставив после себя «Записки» с ярким описанием тюремно-каторжного режима, сведениями о быте декабристов, нравах и культуре населения Сибири.

  (СЛАЙД №8) На Северном Урале в небольшом городке Пушкинске похоронена жена декабриста Василия Ивашева – Камилла. Она родилась в 1808 году в семье француза Пьера Рене Ле-Дантю, который переехал в Россию, где женился на своей соотечественнице. В 1812 году семья переселилась из Петербурга в Симбирск. Там мать поступила на службу гувернанткой в семью помещиков Ивашевых. В имени Ивашевых Камилла впервые встретила сына хозяев Василия Петровича. Молодой человек произвёл на Камиллу глубокое впечатление. Через несколько лет Камилла тоже стала гувернанткой в Петербурге. После того как произошли выступления декабристов, Камилла узнала, что Василий Ивашев арестован. В 1828 году Камилла направила царю письмо с просьбой разрешить ей ехать в Сибирь и получила разрешение в сентябре 1830 года. В июне 1831 года Камилла выехала к своему возлюбленному.

  Более ста семидесяти лет прошло с тех пор, но и сегодня люди помнят о подвиге жён декабристов и навещают их могилы.

Ведущий 1: (СЛАЙД №9)А женскому подвигу Натальи Долгоруковой уже почти три столетия, но её имя тоже не кануло в Лету, хотя никаких особых заслуг перед Отечеством на её счету нет. Полюбив в 16 лет фаворита Петра Второго – Ивана Долгорукова, она обручилась с ним в 1729 году.

  После смерти Петра Второго её родные, зная нерасположение Анны Иоанновны к Долгоруковым, уговаривали её отказать князю Ивану, но Наталья с негодованием отвергла эти советы. Свадьба состоялась в 1730 году, а через три года семью Долгоруковых постигла ссылка. Наталья была сослана вместе с мужем. В Берёзове, месте ссылки, у Долгоруковой родился сын. Первые годы пребывания в Берёзове тяготы ссылки был смягчены для неё любовью мужа и привязанностью к сыну. В 1738 году у Натальи родился второй сын, а Долгорукова отправили в Тобольск. Только в конце 1739 года Наталья Долгорукова узнала о казни мужа и получила разрешение жить у брата…

Ведущий 2: Может, сущность женщины заключается в том, чтобы оставаться ею при любых, даже самых трагических обстоятельствах, а женский талант заключается в готовности к самопожертвованию вплоть до самоотречения.

Чтец:

  Женщина!

Всё победила она:

Боль, и разлуку,

И смерть , и усталость.

Девушка, Мать и Сестра, и Жена –

Сколько ей горя и счастья досталось!

Пусть продолжается праздник весны,

И ничего ей не нужно на свете, —

Только бы не было в мире войны,

Только счастливыми были бы дети.

Ведущий 1:(СЛАЙД №10) Великая Отечественная война… Она навсегда останется в памяти народа. И, пожалуй, самой трагичной в годы этой войны была судьба женщины-солдатской вдовы. Мало уже их осталось в живых – тех, кто провожал на великую битву своих сыновей-солдат и потом долгие годы ждал их возвращения.

Ведущий 2: Женщина и война… Что может быть более противоестественным? Женщина, дарящая жизнь и оберегающая её, и война, уносящая эту жизнь, единственную и неповторимую. Эти понятия несопоставимы.

Чтец:

  Я сына родила не для войны!

Не для войны букварь ему давала,

Тревожилась, гордилась, тосковала,

Пожизненно влюблённая, как мать,

Готовая и штопать, и мечтать,

И ждать скупых, нерасторопных писем

С какой-нибудь окраины страны.

Я сына родила не для войны!

Ещё вчерашний звонкий голосок,

А ныне жизнерадостный басок

Мне веру в жизнь и счастье утверждает.

А где-то в мире солнечном блуждает

Угроза смерти, голода и тьмы –

Работают холодные умы…

Я сына родила не для войны.

             (Н.Бурова)

Чтец:  Русской женщине

…Да разве об этом расскажешь

В какие ты годы жила!

Какая безмерная тяжесть

На женские плечи легла!..

В то утро простился с тобою

Твой муж, или брат, или сын,

И ты со своею судьбою

Осталась один на один.

Один на один со слезами,

С несжатыми в поле хлебами

Ты встретила эту войну.

И все — без конца и без счета —

Печали, труды и заботы

Пришлись на тебя на одну.

Одной тебе — волей-неволей —

А надо повсюду поспеть;

Одна ты и дома и в поле,

Одной тебе плакать и петь.

А тучи свисают все ниже,

А громы грохочут все ближе,

Все чаще недобрая весть.

И ты перед всею страною,

И ты перед всею войною

Сказалась — какая ты есть.

Ты шла, затаив свое горе,

Суровым путем трудовым.

Весь фронт, что от моря до моря,

Кормила ты хлебом своим.

В холодные зимы, в метели,

У той у далекой черты

Солдат согревали шинели,

Что сшила заботливо ты.

Бросалися в грохоте, в дыме

Советские воины в бой,

И рушились вражьи твердыни

От бомб, начиненных тобой.

За все ты бралася без страха.

И, как в поговорке какой,

Была ты и пряхой и ткахой,

Умела — иглой и пилой.

Рубила, возила, копала —

Да разве всего перечтешь?

А в письмах на фронт уверяла,

Что будто б отлично живешь.

Бойцы твои письма читали,

И там, на переднем краю,

Они хорошо понимали

Святую неправду твою.

И воин, идущий на битву

И встретить готовый ее,

Как клятву, шептал, как молитву,

Далекое имя твое…

  (М.Исаковский)

1945

Ведущий 1: Подводя итог нашему разговору о святых женщинах России, хочется поклониться им до земли. Судьба не баловала их, возлагая на хрупкие плечи тяжкие испытания. Но как бы сурова ни была к ним жизнь, русские женщины достойно исполняли своё земное предназначение.

(СЛАЙД № 11)

Чтец:

Родиться женщиной — невелика заслуга,
Куда важнее женщиною быть!
Не той, которая для лёгкого досуга,
А той, которую нельзя забыть!

Той самою из «Чудного мгновенья»,
Перед которой меркнут времена…
Она сама любовь и вдохновение,
Она сама и осень, и весна!

Её обидеть — грех неумолимый,
Душа её, как родничок без дна…
А если вдруг сорвётся с губ:»Любимый»,
То не случайно, клятва не нужна.

Такая станет для кого-то музой,
А для кого-то тропкой между скал…
«Ищите женщину», как говорят французы,
Любите женщину — начало всех начал.

Классный час в 9 «В» классе

на тему

«Святые женщины России»

Классный руководитель: Футанова О.А.

Цель: показать предназначение русской женщины на примерах из русской истории.

Задачи: 1) воспитание любви и уважения к женщине;

2) формирование чувства патриотизма.

Ход мероприятия:

Слово учителя.

Испокон веков образ женщины, её очарование, загадочность, прелесть и самопожертвование были предметом восхищения и преклонения. С любви и уважения к женщине начинается Человек. Ведь не зря даны ей природой и необъяснимая разумом сила, и огромное обаяние, и возможность дарить на земле небесное блаженство.

Женщина… В самое трудное время она не требовала к себе снисходительности. В её слабости таилась огромная сила. И чтобы убедиться в этом, давайте совершим небольшой экскурс в историю. Женщины русской истории… Каждое время имело своих любимых героинь.

1-ый ученик.

Начнём с великой княгини Ольги. Её имя упоминается всякий раз, когда речь заходит о выдающихся женщинах Древней Руси. Образ её встаёт перед нами с начальных страниц «Повести временных лет». Веками ткалось кружево народных преданий о княгине Ольге как о деятельной, мудрой и правительнице и защитнице земли Русской. Христианское имя великой княгини – Елена (в переводе с древнегреческого «факел») стало символом горения её духа. Крещение Ольги было ознаменовано пророческими словами патриарха: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Прославлять тебя будут сыны русские до последнего рода!»

1-й чтец.

Она была такой прекрасной.

Что красотой её пленяясь,

К ней воспылал любовью страстной

И в жёны взял великий князь!

Была такою умной Ольга,

Что – хоть историка спроси –

Из всех княгинь её лишь только

Прозвали Мудрой на Руси!

Она была ещё жестока

И проливала кровь за кровь,

Пока Господь в мгновенье ока

Не дал ей веру и любовь.

Крестившись, Ольга изменилась

И, не творя отныне зла,

По всей Руси добро и милость,

И слово Божие несла!

Предвидя, что придётся внуку,

Крестя вести нас к Небесам,

Не так мечу, седлу и луку

Его учила, как псалмам!

Владимир не забыл об этом

И Русь – крестил! А Ольгу мы

Сравним с зарёй перед рассветом,

С подснежником в конце зимы!

2-й ученик.

Примером идеала древнерусской женщины может стать образ святой Февронии, преданной и благочестивой, мудрой и просветлённой спутницы Муромского князя Петра. Сначала она спасла ему жизнь, а потом неоднократно давала умные советы, помогала управлять княжеством.

Подлинным лиризмом овеян образ жены князя Игоря – Ярославны, воспетый безымянным автором «Слова о полку Игореве». К сожалению, мы крайне мало знаем о самой Ярославне, как и почти обо всех женщинах той далёкой эпохи. Вместе с мужем она княжила в небольшом городе Новгород-Северском. Когда в 1185 г. Князь Игорь вместе с братом Всеволодом и сыном Владимиром отправились в злополучный поход на половцев, описанный в «Слове о полку Игореве», Ярославна переехала из Новгорода-Северского в Путивль, поближе к степям половецким, чтобы как можно скорее получать вести о своём милом. Здесь и застала её страшная весть о пленении мужа. И разразилась Ярославна на городской стене горьким плачем, донесённым до нас «Словом о полку Игореве».

2-й чтец.

«На Дунае Ярославнин голос слышится,

Кукушкою безвестною рано кукует:

«Полечу, — говорит, — кукушкою по Дунаю,

Омочу шелковый рукав в Каяле-реке,

Утру князю кровавые раны на могучем теле».

Ярославна рано плачет

В Путивле на забрале, приговаривая:

«О ветер, ветрило!

Зачем, господин, веешь ты навстречу?

Зачем мчишь хиновские стрелочки

На своих на лёгких крылышках

На воинов моего милого?

Разве мало тебе было под облаками веять,

Лелея корабли на синем море?

Зачем, господин, моё веселье

По ковылю ты развеял?»

Ярославна рано плачет

В Путивле на забрале, приговаривая:

«О, Днепр Славутич!

Ты пробил каменные горы

Сквозь землю Половецкую.

Ты лелеял на себе Святославовы насады

До стана Кобякова.

Прилелей же, господин, моего милого ко мне,

Чтобы не слала я к нему слёз на море рано».

Ярославна рано плачет

В Путивле на забрале, приговаривая:

«Светлое и трижды светло солнце!

Всем ты светло и прекрасно:

Зачем, владыко, простёрло ты горячие свои лучи

Над войной моего лады?

В поле безводном жаждою им луки скрутило,

Горем им колчаны заткнуло?»

3-й ученик.

Ещё один незабываемый образ – образ Ксении Петербургской. О детстве этой святой нам ничего не известно, кроме того, что она получила хорошее образование. После смерти своего мужа Андрея Фёдоровича Петрова, которого она сильно любила и прожила с ним всего три года, Ксения словно бы лишилась рассудка. Надела на себя одежду мужа и велела называть его именем, раздала бедным все деньги, а дом оставила под приют для нищих. Родные подумали сначала, что бедняжка сошла с ума, а потом поняли, что все эти поступки продиктованы добротой её сердца и любовью к людям.

Вот так Ксения стала блаженной. Дни напролёт она ходила по городу босая, в мужской одежде. Под вечер уходила Ксения за город, в поле, там усердно и горячо молилась всю ночь, засыпая лишь перед рассветом, прямо на земле. А во время строительства церкви на Смоленском кладбище блаженная по ночам тайком раскладывала кирпичи на лесах, чтобы помочь строителям и ускорить их работу.

Через некоторое время горожане заметили: куда зайдёт блаженная Ксения, туда приходит удача. В лавке процветает торговля, больной ребёнок начинает выздоравливать… Всегда она старалась быть полезной людям: делом или добрым советом.

После смерти мужа прожила Ксения ещё 45 лет. Над её могилой на Смоленском кладбище была построена часовня, в которой происходили чудесные исцеления, да и теперь страждущие получают там надежду и успокоение.

4-й ученик.

Удивительна судьба русской женщины Маргариты Тучковой, жены генерала русской армии, которая последовала по всем военным дорогам за своим любимым мужем, научилась ухаживать за ранеными. Её муж участвовал в Бородинском сражении, был убит. Маргарита продала драгоценности и воздвигла на краю Бородинского поля небольшую часовенку. Пережить страшную потерю ей помог сын: надо было жить ради него. Но вновь ужасное несчастье постигло её: в 15-летнем возрасте сын Николенька умер.

Маргарита продала имение и на вырученные деньги построила дома для солдатских вдов. Позже она основала женский монастырь, где стала игуменьей. Все силы и умения она отдавала на то, чтобы облегчить участь и страдания солдатских вдов.

Игуменья Мария умерла ранней весной. В её руках нашли небольшой листок бумаги – письмо на французском языке, со словами:

Кто владеет моим сердцем?

Прекрасная Маргарита!

Такова судьба этой удивительной русской женщины, жены, матери.

5-й ученик.

Ярким примером бескорыстной любви и преданности является подвиг поистине «святых» женщин России – жён декабристов.

26- летняя дочь графа Лаваля – Екатерина – первой покинула дом, отвергла блеск и роскошь, отказалась от богатства и доброго имени, порвала с прошлым и бросилась, как в пропасть, в неведомую Сибирь, чтобы разыскать своего мужа – «государственного преступника», осуждённого по делу о восстании на Сенатской площади, князя Сергея Трубецкого.

Вслед за Екатериной Трубецкой выехала к мужу 20-летняя княгиня Мария Николаевна Волконская, дочь генерала Раевского, прославленного героя войны 1812 года.

На Северном Урале в небольшом городке Пушкинске похоронена жена декабриста Василия Ивашёва – Камилла. Эта женщина, презрев светские правила, сама предложила своему любимому человеку, находившемуся на сибирской каторге, стать его женой и разделила с ним все страдания и утраты. Более 170 лет её скромной могиле приходят поклониться люди и приносят ей цветы.

Может суть женщины – в мужестве оставаться ею в любых, даже в самых трагических обстоятельствах, а женский талант заключается в готовности к самопожертвованию, вплоть до полного самоотречения.

3-й чтец.

Женщина!

Всё победила она:

Боль, и разлуку,

И смерть, и усталость.

Девушка, Мать, и Сестра, и Жена –

Сколько ей горя и счастья досталось!

Пусть продолжается праздник весны,

И ничего ей не нужно на свете, —

Только бы не было в мире войны,

Только счастливыми были бы дети.

6-й ученик.

Но война была… В памяти народной навсегда останутся годы Великой Отечественной войны. И, пожалуй, самой трагичной в годы войны была судьба женщины – солдатской вдовы. Почти совсем не осталось их в живых – тех, кто провожал на великую битву своих мужей и сыновей – солдат минувшей войны – и потом долгие годы ждал их возвращения.

У писателя Александра Фадеева есть волнующие строки, обращённые к матери: «… Если и в дни войны у людей есть кусок хлеба, и есть одежда на теле, и если бегут по рельсам поезда, и вишни цветут в саду, и пламя бушует в домне, и чья-то незримая сила подымает воина с земли или с постели, когда он заболел или ранен, – всё это делали руки матери моей – моей, и его, и его».

Женщина и война… Что может быть более противоестественным? Женщина, дарящая жизнь и оберегающая её, и война, уносящая эту жизнь, единственную и неповторимую… Эти понятия несопоставимы…

4-й чтец.

Я сына родила не для войны!

Не для войны букварь ему давала,

Тревожилась, гордилась, тосковала.

Пожизненно влюблённая, как мать,

Готовая и штопать, и мечтать,

И ждать скупых, нерасторопных писем

С какой-нибудь окраины страны.

Я сына родила не для войны!

Ещё вчерашний звонкий голосок,

А ныне жизнерадостный басок

Мне веру в жизнь и счастье утверждает.

А где-то в мире солнечном блуждает

Угроза смерти, голода и тьмы –

Работают холодные умы…

Я сына родила не для войны!

7-й ученик.

Прошли годы… А матери вновь скромно, изо дня в день совершают свой незаметный подвиг – растят ребят, поднимают на ноги детей, стараются воспитать их добрыми, работящими, любящими.

Но в мире опять неспокойно, не дают планете спокойно жить «горячие точки». И опять в крови мгновенно оживают багровые отсветы недавних пожарищ, воют и грохочут смертоносные снаряды, слышатся крики ужаса и бессильные стоны, и переворачивает душу детский плач. И над всем этим растерзанным и развороченным миром вновь вырастает сгорбленная горем фигура матери.

Одной из трагических страниц нашей истории стала война в Афганистане. Она оказалась в два раза длиннее, чем Великая Отечественная. 18-летних мальчишек вырывали из обычной жизни и бросали прямо в ад.

Вслушайтесь, как звучит рассказ матери из повести С. Алексиевич «Цинковые мальчики».

Читает учитель.

«Он у меня маленького роста был.

Родился маленький, как девочка, два килограмма, рос маленький. Обниму:

– Моё ты солнышко.

Ничего не боялся, только паука. Приходит с улицы… Мы ему новое пальто купили… Это ему исполнилось четыре года… Повесила я это пальто на вешалку и слышу из кухни: шлёп-шлёп, шлёп-шлёп… Выбегаю: полная прихожая лягушек, они из карманов его пальто выскакивают… Он их собирает:

– Мамочка, ты не бойся. Они добрые. – И назад в карман запихивает.

– Моё ты солнышко.

Игрушки любил военные. Дари ему танк, автомат, пистолеты, нацепит на себя и марширует по дому.

– Я – солдат… солдат…

– Моё ты солнышко… Поиграй во что-нибудь мирное.

– Я – солдат… Я – солдат…

Идти в первый класс. Не можем нигде купить костюм, какой ни купи – он в нём тонет.

– Моё ты солнышко.

Забрали в армию. Я молилась не о том, чтобы его не убили, а о том, чтобы не били. Я боялась, что будут издеваться ребята посильнее, он такой маленький. Рассказывал, что и туалет зубной щёткой могут заставить чистить, и трусы чужие стирать. Я этого боялась.

Попросил: «Пришли все свои фото: мама, папа, сестрёнка. Я уезжаю…»

Куда уезжает, не писал, через два месяца пришло письмо из Афганистана: «Ты, мама, не плачь, наша броня надёжная».

– Моё ты солнышко… Наша броня надёжная… Уже домой ждала, ему месяц остался до конца службы. Рубашечки купила, шарфик, туфли. И сейчас они в шкафу. Одела бы в могилку… Сама бы его одела, так не разрешили гроб открыть… Поглядеть на сыночка, дотронуться… Нашли ли они ему форму по росту? В чём он там лежит?

Первым пришёл капитан из военкомата:

– Крепитесь, мать…

– Где мой сын?

– Здесь, в Минске. Сейчас привезут.

Я осела на пол:

– Моё ты солнышко!.. – Поднялась и набросилась с кулаками на капитана:

– Почему ты живой, а моего сына нет? Ты такой здоровый, такой сильный… А он маленький… Ты – мужчина, а он – мальчик…Почему ты живой?!

Привезли гроб, я стучалась в гроб:

– Моё ты солнышко! Моё ты солнышко…

А сейчас хожу к нему на могилку. Упаду на камни, обниму:

– Моё ты солнышко!».

5-й чтец (юноша).

Жизнь не прожить без чёрных дней,

Но в час беды и в час бессилья

Вы не кляните матерей

За то, что вас они родили.

Им не дано предугадать

Всё, что детей их ждёт на свете,

Но всякая на свете мать

Желает только счастья детям.

Баюкая детей грудных,

От века матери мечтали,

Чтоб не споткнулись дети их,

Чтоб на дороге не упали.

И ни одна на свете мать,

Какими ни были б мы с вами,

Нам, детям, не желает стать

Ни жертвами, ни палачами.

Пусть многое не привелось

Им обрести самим когда-то,

Они мечтали, чтоб жилось

Их детям вольно и богато.

И если это не сбылось,

Кто- кто, а мать не виновата.

Поэтому и в чёрный час,

Когда наш путь тернист и труден,

Клясть матерей своих не будем

За то, что породили нас.

8-й ученик.

А недавние военные действия в Чечне?.. Сколько горя принесли они матерям, потерявшим своих сыновей.

Правители приходят и уходят. А кто вернёт матери сына, погибшего в мирное время? Но даже, перенеся жестокие удары судьбы, сердце матери и ласковые, не знающие устали материнские руки остаются символом всего самого дорогого, что есть у нас на земле.

Читает учитель.

Мне говорят, что слишком много

Любви я детям отдаю,

Что материнская тревога

До срока старит жизнь мою.

Ну, что могу я им ответить –

Сердцам, бесстрастным, как броня?

Любовь, мной отданная детям,

Сильнее делает меня.

В ней всё –

И радость, и терпенье,

И те шальные соловьи…

За это чистое горенье

Спасибо вам, Сыны мои!

Подводя итог нашему разговору о «святых женщинах России», хочется поклониться им до земли. Судьба не баловала их, возлагая на их хрупкие плечи тяжкие испытания. Но как бы сурова не была к ним жизнь, женщины России достойно исполняли своё земное предназначение.

6-й чтец.

Держа светильники зажжены,

Шли до конца на Божий глас

Святой Руси святые жёны,

С икон глядящие на нас.

Равноапостольная Ольга –

Первоугодница еси,

Монахини, княжны…

О, сколько

Святых заступниц на Руси!

Какие бури и метели –

Людскую зависть, гнев и злость

Им, о душе, а не о теле

Радевшим, потерпеть пришлось!

В духовной битве поражённый

Враг отступал от них не раз.

Святой Руси святые жёны,

Молите Господа о нас!

Одни за веру жизнь отдали,

Другие в подвиге святом,

Терпеньем Богу угождали,

Трудом, молитвою, постом.

Мгновеньем пронеслись столетья.

Но, не забыв земли родной,

Вы были с нею в лихолетья –

Глотком воды в духовный зной.

И ныне, в век наш прокажённый,

Не слушающий Божий глас,

Святой Руси святые жёны,

Молите Господа о нас!

МБУК  МЦБС  Грачевского  района

Центральная  районная  библиотека

«Святые  женщины  России»

(Женщины  в  войну  1812  года)

Грачевка, 2017 г.

Цель: знакомство  с историей  Отечественной войны 1812 года  и  роли  женщины в борьбе  за  освобождение своей  страны.

Задачи:

1. Воспитание гражданина — патриота

2. Приобщение к культурным ценностям страны

3. Формирование чувства ответственности за судьбу своего народа.

Целевая аудитория:  учащиеся 9-11 классов

Оформление:

Выставка «Листает  ветер  летопись  времен»

Портреты   женщин,  вложивших  свой  вклад  в  Победу  1812  года.

Плакат  с  названием  вечера.

Действующие  лица:

Ведущий 1

Ведущий 2

Ведущий 1:

Время героев, обычно ты кажешься прошлым:

Главные битвы приходят из книг и кино,

Главные даты отлиты в газетные строки,

Главные судьбы историей стали давно.

Время героев, по самому высшему праву,

Ты подарило далеким и близким годам

Доблесть, и славу, и долгую добрую память.

Время героев, а что ты оставило нам?

Ты нам оставило ясное небо Отчизны,

Дом, и дорогу, и ласковый хлеб на столе,

Ты нам оставило самое главное в жизни —

Радость работы на мирной, счастливой земле.

Ведущий 2: Здравствуйте,  уважаемые гости! Сегодня наша  встреча  посвящена героической  странице  нашей  истории – Отечественной  войне 1812  года. Мы предлагаем всем сегодня еще раз перелистать страницы нашей истории и в очередной раз убедиться, как самоотверженно защищали Отечество наши далекие  предки,  среди  которых были  и  женщины. Именно  о  них сегодня пойдет наш рассказ.

Ведущий 1:Наша Родина имеет богатую историю, каждая ее страница вызывает у нас неподдельное чувство гордости. Немного воображения… и прошлое «оживет» перед вашими глазами.

Ведущий 2: Широко и безбрежно раскинулась земля русская. Волей и простором все дышало вокруг. И люди жили на этой благодатной земле, светлые, душевные, талантливые. Любили они свою землю, украшали ее, работали на своей земле от зари до зари и слагали о ней песни… водили хороводы…

Исполняется русская народная песня (или звучит запись).

Ведущий 1:Да, хороши наши русские песни, Однако предки наши умели не только песни петь, но и землю свою от врагов защищать, а их-то у нашего народа было немало.

Ведущий 2: 7 сентября (26 августа  по старому  стилю) 1812 года вошло в русскую историю как день битвы  у села Бородино, расположенного в 125 километрах западнее Москвы, день Бородинской битвы. Трагическое событие войны, которое, однако, стало переломным. На поле брани погибли тысячи воинов, которых дома ждали матери, сестры, дочери и жены. Красавицы и не очень, они ждали и верили, что будет победа и многие из них делали все, что в их силах для этого.

Ведущий 1: Как-то великий Генрих Гейне изрек очень правильную мысль на этот счет: «Женщины творят историю, хотя история запоминает лишь имена мужчин.» А ведь верно: мы хорошо знаем имена полководцев 1812 года, имеем их галерею в Зимнем дворце, но,  а как же женщины? Может быть,  только троим из них — Маргарите Тучковой, кавалерист-девице Надежде Дуровой, да крестьянке Василисе Кожиной — оказана честь остаться в истории Великой Отечественной войны 1812 года, а как же остальные, те которые ждали?

Ведущий 2: Ждали, не значит сидели около окна. Патриотические чувства стали причиной того, что в русском обществе этого периода стало появляться то, что именуется ныне благотворительной деятельностью. На тот момент это была одна из самых доступных форм помощи русской армии, воевавшей с Наполеоном.  И у истоков как всегда стояли Романовы, начиная от императрицы Елизаветы Алексеевны, жены императора Александра I и заканчивая великими княжнами и их фрейлинами.

Ведущий 1: Маргарита Тучкова. Она не была святой, не совершала чудес… но на самом деле Маргарита Тучкова ею была — точно так же, как и тысячи других русских женщин, которые потеряли близких и остались верными их памяти до конца.

В 1806 году в Москве полковник Александр Тучков обвенчался с прелестной девушкой из русских аристократок. Ее звали Маргарита Михайловна Нарышкина.После свадьбы Тучков уходил на очередную, на этот раз русско-шведскую, войну. И его молодая жена вместо того, чтобы махать чепчиком с крыльца и лить слезы, переоделась в солдатский мундир, вскочила на коня и под видом денщика Тучкова,  последовала за ним в тяжелейший зимний поход. Морозы, обледенелые дороги, неверный лед Ботнического залива, через который двигались русские войска, были даже более опасны, чем шведские пули и ядра. Маргарита выдержала это испытание, став настоящей боевой подругой свежеиспеченного генерала с двумя новыми орденами и славой отважного воина.

В 1811 г. она родила сына Николая, так что с началом войны 1812 года уже не могла следовать, как прежде, за мужем. Она проводила его только до Смоленска, а потом вернулась к родителям в Москву.

А потом настал день Бородина — 26 августа.  В  этот  день  её муж.Французская бомба — начиненный порохом чугунный шар — попала в носилки, на которых солдаты выносили командира, и от его тела ничего не осталось — оно исчезло, растворилось в этом аду…

В ноябре вместе с одним монахом, она пыталась среди гор непогребённых воинов найти останки мужа. Чего ей это стоило, — просто трудно и вообразить. Поиски оказались напрасными. И тогда вдова решает поставить памятник на месте героической гибели русских воинов. Продав всё своё имущество, в 1820 году она осуществляет свое намерение. А после смерти сына постригается в монахини.

Она, как и многие  женщины, несла свой крест — как умела — и, наверное, до своего смертного часа не ведала сомнений на избранном пути.  Именно ей мы обязаны тем, что есть ныне Бородинское поле и Спасо-Бородинский монастырь, построенный на ее деньги в память о муже и всех убиенных на поле Бородинском.

Ведущий 2: Но  даже  на  войне  не  возможно обойтись  без  любви. Им,  всем тем,  кто  ждал  и  поддерживал  своих  мужей, братьев, друзей,  отцов, посвящали   стихи  поэты. Одним из  них был  современник,герой Отечественной  войны 1812 года  Денис Давыдов.

Напрасно думаете вы,

 Чтобы гусар, питомец славы,

 Любил лишь только бой кровавый

 И был отступником любви

 Он часто храбрости огонь

 Любовным пламенем питает —

 И тем милей бывает он.

 Он часто с грозным барабаном

 Мешает звук любовных слов…

Клип:  Романс  «Не пробуждай» ( из  фильма «Эскадрон гусар  летучих»)

Ведущий 1: Войне 1812 года было посвящено множество мемуарной и художественной литературы, очерков, писем, записок очевидцев событий тех лет. Писали полководцы и государственные деятели, войны и поэты, простые люди, вплоть до московской дворовой женщины. Из этих писем мы узнаем, что женщины всех сословий не могли оставаться глухими к военным событиям 1812 года.

  И, в первую очередь, это относится к знаменитой “кавалер девице” — Надежде Андреевне Дуровой, чья удивительная судьба еще при ее жизни стала легендой. В своих многочисленных походах она вела записки, нечто вроде дневника, по которым и были написаны впоследствии многие ее произведения.

Ведущий 2: Надежда Андреевна Дурова родилась 17 сентября 1783 года в семье гусарского ротмистра. Матушка ее очень хотела сына, и когда ей принесли новорожденную дочь, сразу невзлюбила ее. Неудивительно, что дочь стала тянуться к отцу. Уже маленькой она проводила много времени в седле его лошади.

С детства она была бесстрашна. Верила вздору о леших и мертвецах, разбойниках и русалках, но в глухую полночь могла одна пойти на кладбище, в лес, войти в пустой темный дом, в пещеру. Она просто искала опасности. Она  выучиться ездить верхом, стрелять из ружья и  просто  мечтала сбежать  из  дома.

И вот, в сентябре 1806 года она, переодевшись в мужское платье, тайно покинула дом и вступила в казачий полк под именем Александра Васильевича Дурова.

Уединяясь на биваках, Дурова кипела необыкновенной энергией в сражениях, — она ходила вместе с товарищами в тяжелейшие атаки на французов. Командир выговаривал ей даже, что она ходит в бой со всеми эскадронами полка поочередно, а не только со своим, как полагается. Журили ее и за то, что она, рискуя жизнью, стремится спасать “встречного и поперечного”, выводит раненых из боя. За подлинный подвиг, за спасение от гибели русского офицера (женщина с пикой в руке бросилась на нескольких французских кавалеристов) ей был дан самый почетный воинский орден — Георгиевский крест.

Днем и ночью, в любую погоду — в седле, бесконечные стычки с неприятелем, ночевки на земле, заплесневелые сухари и питье из лужи, невозможность обогреться или сменить мокрый мундир… Обо всем этом Дурова говорит в своей книге  «Записки  Кавалер – Девицы».

Ведущий 1: Ни  одна Дурова  разделила тяжелую долю  мужчин  в  боях  и  походах. Другая  её сверстница – жена генерала Михаила Ефграфовича Храповницкого — Софья Алексеевна (урожденная Дедеева) всюду  сопровождала своего  мужа, одетая казаком. Она  бывала  вместе  с  ним в  боях и  даже получила  медаль. Но  маскарад Храповницкой никого  не  обманывал.

Семья оставалась семьей и при военно-походной жизни. Были и еще женщины в то время, так или иначе ломавшие не нравившийся им уклад жизни. И все же Дурова изумила всех. Никто не в силах был преодолеть таких трудностей, какие взвалила на себя она.

Ведущий 2: Наполеоновское нашествие было огромным несчастьем для России. В прах и пепел были обращены многие города. Но общая беда, как известно, сближает людей. В пострадавших от нашествия губерниях женщины и дети помогали своим мужьям, отцам, уходили в партизаны.

Так поступила Василиса Кожина, которая возглавила отряд из женщин и подростков. Они выслеживали и уничтожали отдельные небольшие группы наполеоновских солдат.

Ведущий 1: Сколько их полегло от кос и рогатин мужественных  женщин, не счесть, еще больше попало в плен. Летом это были наглецы и истязатели, а в начинавшуюся стужу, пришедшие от голода в отчаяние люди по своему виду более напоминали бродяг. Позднее слова Василисы, обращенные к ним, нашли отражение в стихах.

Добрых людей

Да званых гостей

С честью у нас встречают

И в передний угол сажают.

А незваных нахалов,

Грабителей басурманов

С бесчестием прогоняют

И кулаком провожают.

Знать, в Москве-то не солоно хлебали,

Что хуже прежнего и плоше стали,

А кабы занесло вас в Питер,

Он бы вам все бока вытер.    

Ведущий 2: Так же действовал  и отряд под командой крестьянки Прасковьи из деревни Соколове. Оставшаяся для потомства «кружевница Прасковья» поступила, как подсказывала  ей совесть. Губернатор Смоленска Жомини, назначая за голову Прасковьи «большую сумму», не подозревал, что имя ее окажется бесценным для истории, а в золотых кладовых народной памяти навсегда сохранится ее образ.

Не требовала для себя никакой награды Анфиса из деревни Юхны Вяземского уезда Смоленской губернии. Стоны, проклятия, жалобные крики, ругательства часто оглашали лес и дороги. На них бесследно исчезали конные и пешие солдаты и офицеры. В плен «команда Анфисы» никого не брала. Это было в некотором роде соперничество в уничтожении врага. О послевоенной судьбе Анфисы и ее боевых подруг вдов Лукерьи и Настасьи, девушек Марии, Ульяны, Анны и других ничего не известно.

Вот как он написал о партизанских отрядах Кондратий Рылеев:

 Вкушает враг беспечный сон;

 Но мы не спим, мы надзираем —

 И вдруг на стан со всех сторон,

 Как снег внезапный налетаем.

 В одно мгновенье враг разбит,

 Врасплох застигнут удальцами,

 И вслед за ними страх летит,

 С неутомимыми донцами.

Ведущий 1: “… Русский народ поднялся, как один человек, и для этого не требовалось ни прокламаций, ни манифестов… воины проходили всюду с песнями; иногда за ними шли их жены и, чтобы помочь мужьям, несли их оружие и их вещи…” – это  отрывок  из   письма Г. Фабера, чиновника русского министерства иностранных дел.

Песня «Я  люблю  кровавый  бой» (Д.Давыдова)

Ведущий 2: Так мужественно вели себя простолюдины в деревнях. А что же в городах? Вот, например, в Пензе, как мы узнаем из записок Ф. Вигель: “Дворянство по-своему старалось высказать патриотизм. Дамы отказывались от французского языка… Многие из них, почти все, одевались в сарафаны, надевали кокошники и повязки”. Это было в провинции, а в Москве?

Ведущий 1:15 ноября 1812 года императору Александру I был представлен проект создания Патриотического Женского общества, который получил его одобрение, уже 12 ноября 1812 года в «Прибавлении к СПб ведомостям» было помещено Объявление такого содержания: «Сим извещается, что особы, желающие вступить в Патриотическое Женское общество или участвовать в сем заведении, могут записываться в Русской конторе гг. Петербургских банкиров братьев Ливио. Ежедневно с 10 утра будут приниматься деньги и приношения всякого рода, которые сострадательными людьми будут приносимы, или присылаемы несчастным пострадавшим от войны.»

Ведущий 2:  Среди  женщин,  записавшихся  в Патриотическое  Женское  общество была Великая княжна Мария Павловна.

В 1813 году, во время военных действий в Европе, Мария Павловна заложила свои драгоценности, чтобы на полученные средства устроить госпитали для русских солдат.

Ведущий 1: Имя  Великой княгини Екатерины Павловны так же  числилось  в списках Общества.

Благотворительная забота о раненых, уход и попечение за ними великой княгини Екатерины Павловны – это продолжение традиции ее матери, императрицы Марии Федоровны.  В 1812 году Екатерина Павловна горячо поддерживала мысль о созыве народного ополчения и из своих удельных крестьян сформировала Егерский великой княгини Екатерины Павловны батальон, участвовавший почти во всех главных сражениях той эпохи. В 1813-1815 гг. она сопровождала императора Александра в походах и не оставалась без влияния на ход совещаний во время Венского конгресса. Руководствуясь девизом «Экономь сейчас – не будешь нуждаться в беде», она основала первые и по сей день существующие сберегательные кассы.

Ведущий 2: С 1813 года членом Патриотического Общества была и дочь знаменитого полководца А.В.Суворова графиня Наталья Александровна Зубова.

С самого начала деятельности Общества, среди его основательниц мы находим имя Елизаветы Марковны Олениной, жены президента Академии художеств и директора Публичной библиотеки А.Н.Оленина. Впоследствии в члены Общества в 1814 году вступили ее мать, Агафоклея Александровна Полторацкая и сестра Агафоклея Марковна Сухарева. Следовательно, почти вся женская половина семьи Олениных имела отношение к деятельности общества, принимала в ней активное участие. Да, это те самые Оленины…пушкинские.

Членом Общества была с 1813 года Зинаида Александровна Волконская, превратившая проводы М.Н.Волконской в сибирскую ссылку в политическую демонстрацию. Это о ней Пушкин написал:

Царица муз и красоты,

Рукою нежной держишь ты

Волшебный скипетр вдохновений,

И над задумчивым челом,

Двойным увенчанным венком,

И вьется и пылает гений.

 Император Александр 1 почитал  её «прекраснейшим украшением своего  дворца».

Ведущий 1:  В Патриотическом  обществе  Санкт-Петербургских  дам   состояла  и  Софья Григорьевна Волконская, сестра будущего декабриста С.Г.Волконского  и ближайшая подруга  и соратница императрицы Елизаветы Алексеевны.

Конечно  это  не  все женщины,  которые  внесли  свой  посильный  вклад  в  освобождение  своей  страны. Сегодня  вы  услышали лишь некоторые  из  многочисленных  имен. Но  нам  хотелось, что  бы хоть  о  некоторых  люди  помнили.

А  сейчас  для  вас пройдет  викторина  на  лучшего  знатока  истории.

(вопросы  викторины  прилагаются)

Подводятся  итоги,  награждаются  победители.

Ведущий 2:  На  протяжении многих веков образ женщины, её  очарование, загадочность и  склонность к  самопожертвованию были предметом восхищения  и  величайшего  поклонения.

Женщины  в  русской  истории… В  чем  их  особенность? Федор  Михайлович  Достоевский  писал: «Русская  женщина смело пойдет  за  тем, во  что  верит».

Даже  в  самое  трудное время женщина  не  требовала к  себе  снисходительности. В  её  слабости таилась  огромная  сила. Это  подтверждают многие русские  женщины,  жившие  в  различные  эпохи.

Ведущий 1: Подвиг русских  женщин достоин  самого  искреннего уважения и  высокого почитания потомков.

Женщина!

Всё победила она:

Боль  и  разлуку,

Смерть и  усталость.

Девушка,  Мать  и Сестра  и  Жена-

Сколько  ей  горя  и  счастья досталось!

Женщина- нет на  вечной  земле создания  гармоничней!

 Героиням  нашего  сегодняшнего  рассказа,  всем  женщинам посвящается  песня.

Звучит  песня «Не женщины  придумали  войну»

Ведущий 2: На  этом  наша  встреча  заканчивается.  До  новых  встреч!

Викторина  по 1812 году

1.      Назовите дату  Бородинского  сражения (7 сентября (26 августа  по старому  стилю) 1812 года

2.      Кто  командовал  русской армией  в  Бородинском  сражении? ( генерал Кутузов)

3.      Назовите  имена героев,    принимавших  участие  в  войне 1812  года. (Генерал Ермолов, Князь Пётр Иванович Багратион, полковник Николай Николаевич Раевский,  Барклай-де-Толли,  Коновницин, генерал Кутайсов, Никита Муравьёв, братья Тучковы, Дохтуров и многие другие, в том числе и Денис Давыдов).

4.          В какой подмосковной деревне собрались на военный совет генералы русской армии, чтобы решить судьбу Москвы? (  После Бородинского сражения русская армия отошла к Москве и ранним утром 1 (13) сентября расположилась у небольшой подмосковной деревни Фили. В избе крестьянина Фролова собрался военный совет во главе с командующим русской армией М. И. Кутузовым, на котором надо было решить судьбу Москвы.)

5.      Какое  решение  было  принято на  совете  в Филях? ( отступление и  сдача  Москвы  французам.)

6.      По какой дороге наполеоновские войска уходили из Москвы? ( По  старой  Калужской  дороге. После  битвы  за  Малоярославец  начала  отступление  по  Смоленской  дороге)

7.      Когда  состоялась  битва  при  Березине? (14 ноября 1812  года) И  чем  она  примечательна?  (разгром  французского  войска.)

8.      Кому принадлежат знаменитые слова: «Лучше умереть на поле славы, нежели на кровати», «Счастье и наивеличайшая честь — носить русский мундир»? (Дмитрий Сергеевич Дохтуров.  Барклаю-де-Толли, спросившему, сможет ли он руководить обороной Смоленска из-за ухудшения здоровья, Дохтуров ответил: «Лучше умереть на поле славы, нежели на кровати». )

9.      Как назывались военные формирования, создававшиеся во время Отечественной войны из горожан,  свободных крестьян и  дворян? (Народное  ополчение)

10.    Назовите  имя  крестьянки- участнице  партизанского  движения, которая возглавила отряд из женщин и подростков. (Василиса Кожина).

11.    Назовите  имя  женщины,  благодаря  которой  был  построен   Спасо-Бородинский монастырь на поле Бородинском. (Маргарита  Тучкова. Сначала  была  построена церковь   на ее деньги в память о муже и всех убиенных,  а  затем  основан  монастырь).

12.    Назовите  имя  известной  кавалер-девицы. (Надежда Андреевна Дурова).

13.    Имя  женщины, которая  так же, как  и Надежда  Дурова вела  военно-походную  жизнь в 1812  году. (Софья Алексеевна Храповницкая)

14.    Каким  образом  выказывали  патриотизм  дамы  из  провинциальных  городов  России? (Дамы отказывались от французского языка… Многие из них, почти все, одевались в сарафаны, надевали кокошники и повязки).

15.    Как называлась  организация женщин,  основанная  в  Санкт-Петербурге? (Патриотическое Женское общество)

16.    Назовите  имена  наиболее  известных  женщин,  входящих  в  эту  организацию. (Великая княжна Мария Павловна, Великая княгиня Екатерина Павловна, дочь знаменитого полководца А.В.Суворова графиня Наталья Александровна Зубова, Елизавета Марковна Оленина, жена президента Академии художеств и директора Публичной библиотеки А.Н.Оленина, Зинаида Александровна Волконская и  другие).

17.    Скажи-ка, дядя, ведь не даром

           Москва, спаленная пожаром,

 Французу отдана?…   Кому  принадлежат  эти  строки? (М.Ю.Лермонтов)

18.    Какие  художественные  произведения   посвящены  Отечественной  войне 1812 года? (Л.Толстой «Война  и  мир»,  Голубов С. Н. «Багратион». Данилевский Г. П. «Княжна Тараканова» и «Сожженная Москва»,  Задонский Н. «Денис Давыдов», Шевцов И. М. «Бородинское поле», Загоскин М.И. « Рославлев, или Русские в 1812 году»)

Литература: 

1.     Военная  литература .- militera.lib.ru ›bio/pushkin_kostin/04.html

2.     Женщины  1812 года.- history- life.ru ›post183610727

3.      Дурова Н. Кавалерист – девица. Происшествие в России. 1985 г.

4.     Дурова  Н.А  Избранные сочинения/ Н.А.Дурова.- М.: Московский рабочий, 1988. —

5.     Сироткин В.Г. Отечественная Война 1812 год/ В.Г.Сироткин.– Москва.: Просвещение, 1988.- 255 с. 

6.     Орлик О. В. Гроза двенадцатого года…/ О.В.Орлик.- М.: Наука, 1987.- 192 с.

Составитель: А.В.Нагаева – заведующая методико-библиографическим  отделом Грачевской  ЦРБ.

Сценарный план мероприятия.

К моменту начала концерта свет на сцене прибран. Основным элементом сценического оформления является проекционный экран, справа от него место чтеца.
Зрительный зал наполняется «Звонами» В. Малярова. Прибавляется свет.
На авансцену выходят два ведущих, своё место занимает чтец.

Пролог

Ведущий 1 (музыка играет тише):
«По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые. Итак, по плодам их узнаете их». Евангелие от Матфея, глава седьмая, стих шестнадцатый. (Музыка смолкает)

Ведущий 2:
Испокон веков образ женщины, ее очарование, загадочность, прелесть и самопожертвование были предметом восхищения и преклонения. С любви и уважения к женщине начинается Человек.

Чтец (звучит «У иконы Богородицы» из «Сюиты в монастыре» В. Малярова):
С небес полночных падает звезда,
И птицы улетают в рай далекий,
Но с нами остается навсегда
Свет женщины, прекрасный и высокий.

От сердца к сердцу,
От мечты к мечте,
Свет женщины продолжит путь незримый,
Открытый только вечной доброте,
И правде, и любви неповторимой.

Сверкают росы, тают облака,
Приходит новый день обыкновенно
И светиться Вселенная, пока
Свет женщины расплескан во Вселенной.

Ах, женщины, и красота, и праздник,
И героини юношеских снов!
С рожденья в дочерях весны прекрасной
Надежда наша, вера и любовь.

Они всю жизнь нам
Солнцем ярким светят,
И как сказал восторженный поэт:
«Без женщин разве можно жить на свете?
Без женщин жить нельзя на свете, нет!»

Часть I

Ведущий 1:
У господа нашего Иисуса Христа было много учеников и учениц. Многие женщины, оставив все свое, следовали за Господом, сопутствовали Ему и служили со всей силой своей души.
Христос был милостив к женщинам — никто из Евангелистов не запомнил ни единого слова Спасителя, обличающего женщину. Только милостивое — «не плачь!»; «ты освобождена от недуга своего!»; «иди в мире!»; «Я не осуждаю тебя»; «иди и больше не греши!».

Ведущий 2:
Женщины сопровождали Христа постоянно в течении Его земной жизни. Мария Магдалина, Мария Иосиева, мать Зеведеевых, Мария, Есфирь и Фамарь — названные сестры Христа по обручнику Богородицы — праведному Иосифу, Мария и Марфа — сестры Лазаря, Суссана и многие другие, среди которых самой преданной ученицей конечно являлась Его Пречистая Мать.
Их преданность и верность привела их туда, где не было даже апостолов…

Песня «Мироносицы» (слова В. Городецкого, музыка прот. Игоря Лепишинского):

I куплет: Солнце плыло из-за утренней земли,
Мироносицы ко гробу тихо шли,
Скорбь овеяла их облаком седым.
Кто у входа тяжкий камень сдвинет им?

Ведущий 1:
Вот о чем беспокоились святые жены, шедшие помазать тело Господа. Их не страшила темнота ночи, иудейская злоба, которой испугались апостолы. Скорбь не заставила их усомниться в Спасителе, не умалила их любви и доверия…

II куплет: Ароматы держат в трепетных руках.
Выплывает солнце в медленных лучах.
Озаряет солнце тёмный, низкий вход.
Камня нет! Отвален камень. Ангел ждёт.

Ведущий 2:
Что же было причиною такой неустрашимой этих жен, по самой природе боязливых и слабых? Любовь! — вот движущее начало их редкого, дивного изменения в женской природе, достойного самой великой награды!

III куплет: Ангел белый над гробницей Божьей встал,
Мироносицам испуганным сказал:
— Не ищите Иисуса: Он воскрес.
Он на небе и опять сойдёт с небес.

Ведущий 1:
Любовь оказалась крепче страха и смерти, крепче угроз, крепче ужаса пред всякой опасностью, и там, где рассудок, убеждение не спасли учеников от страха — любовь преодолела все!

IV куплет: Тихий ужас, сладкий трепет и восторг
Вестник чуда из сердец двух жен исторг.
Лобызают ткани праздные пелен.
Солнце всплыло. В небе светлый, вечный звон.

Ведущий 2:
Любовь, как смерть крепка, говорит нам Священное Писание. Она единственная может сразиться со смертью — и победить.

Чтец (отрывок стихотворения К.Р., на экране лики святых жен-мироносец):
Любовью ль сердце разгорится,
О, не гаси её огня,
Не им ли жизнь твоя живится,
Как светом солнца яркость дня.

Угаснет в срок определённый
Наш мир, угаснут тьмы миров,
Но пламень тот, Творцом возжённый,
Пребудет в вечности веков.

Часть II

Ведущий 1:
Итак, в европейских Православных Церквях прославлены 19 благоверных жен, русская же православная Церковь почитает более пятидесяти наших соотечественниц, чьи имена мы произносим с приставкой «Святая». Что же ценилось на Руси в женщинах превыше всего?

Ведущий 2:
Как правило, ореолом святости окружались в нашем народе матери, жёны, хозяйки, преданные своим мужьям и их делу, устроительницы дома и церквей и монастырей, подвижницы, мученицы во имя веры, во славу своего народа, с 17 века, к ним прибавились ещё блаженные и юродивые.

Ведущий 1:
Русская женщина — за этим словосочетанием кроется нечто удивительное, сильное, способное повлиять на судьбы других людей, на судьбы государства. История России дает примеры того, как в самые тяжелые времена русская женщина была не только хранительницей домашнего очага, но и верным защитником нравственных и культурных ценностей.

Чтец (звучит Вальс из оперы «Елка» В. Ребикова):

Есть в русской женщине Божественная сила:
Не помня зла, не зная похвальбы,
Уж как бы подло жизнь порой ни била,
Не падать под ударами судьбы.

И выстоять, и быть непобедимой,
И оставаться женщиной притом,
По-русски доброй, ласковой, любимой.
Хранить очаг. Держать в порядке дом.

Из ничего устроить званый ужин,
Из топорища — праздничный обед.
Обнять детей и успокоить мужа,
Мол, не беда, что в доме денег нет.

Мол, проживём, потерпим, — всё проходит,
Пройдёт и это. Впереди — весна…
Весна! И снова чудо происходит —
Природа пробуждается от сна!

Ведущий 2.
Имя великой равноапостольной княгини Ольги упоминается всякий раз, когда речь заходит о выдающихся женщинах Древней Руси. Образ ее встает перед нами с первых страниц «Повести временных лет».

Справа на заднем плане свет высвечивает исполнительницу в образе княгини Ольги.

Княгиня Ольга:
Осенью 945 г. мой муж, князь Игорь, собрав дань с древлян, решил, что она невелика, и снова вернулся за данью. Древляне восстали и убили князя. Обычай кровной мести заставил меня покарать убийц мужа. (Свет гаснет, Ольга исчезает).

Ведущий 1.
Ольга доказала, что способна править самостоятельно, что сильна и горда и может покарать обидчиков и бунтарей. Все увидели, что она бесстрашна и умна, а значит, может возглавить княжеское войско и выступить против врагов.

Ведущий 2.
После смерти мужа Ольга не только сохранила единство территории страны, она укрепила княжескую власть, стала полновластной правительницей земли Русской.

Чтец читает стихотворение Е. Санина «Святая равноапостольная Ольга», звучит «Вокализ» К. Молчанова):

Она была такой прекрасной.
Что красотой ее пленяясь,
К ней воспылал любовью страстной
И в жены взял великий князь!

Была такою умной Ольга,
Что — хоть историка спроси —
Из всех княгинь ее лишь только
Прозвали Мудрой на Руси!

Она была еще жестока
И проливала кровь за кровь,
Пока Господь в мгновенье ока
Не дал ей веру и любовь.

Крестившись, Ольга изменилась
И, не творя отныне зла,
По всей Руси добро и милость,
И слово Божие несла!

Предвидя, что придется внуку,
Крестя вести нас к небесам,
Не так мечу, седлу и луку
Его учила, как псалмам!

Владимир не забыл об этом
И Русь крестил! А Ольгу мы
Сравним с зарей перед рассветом,
С подснежником в конце зимы.

Ведущий 1:
Веками ткалось кружево народных легенд о княгине Ольге. «Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь — Святою, история — Мудрою» — так сказал об этой замечательной деятельнице Древней Руси Карамзин.

Ведущий 2:
Ольгино крещение в 955 году в Константинополе связано с легендарной историей о том, как мудрая Ольга перехитрила византийского царя Константина VII.

Слева на заднем плане свет высвечивает исполнительницу в образе княгини Ольги.

Княгиня Ольга:
Константин захотел взять меня в жены, но я отвергла его притязания, сказав, что не подобает христианам за язычников свататься. Тогда царь с патриархом крестили меня. Когда же Константин снова стал домогаться меня, я указала на то, что прихожусь теперь ему крёстной дочерью. Только тогда тот отпустил меня домой. В Киев я вернулась с иконами и богослужебными книгами. (Свет гаснет, Ольга исчезает).

Ведущий 1:
И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице-матери императора Константина I. И началось ее апостольское служение. Она воздвигла храм во имя святителя Николая над могилой Аскольда — первого Киевского князя-христианина и многих киевлян обратила к Христу. С проповедью веры отправилась княгиня на север. В Киевских и Псковских землях, в отдаленных весях, на перекрестках дорог воздвигала кресты, уничтожая языческие идолы.

Чтец (звучит «Вокализ» С. Прокофьева»):

Равноапостольная Ольга,
Твой день для нас, твоих потомков — славен!
Ведь в становлении Руси: трагичном, долгом,
Деяния твои — предтеча православия!

Ты славно княжила при жизни,
Сыновья рать хазар громила,
Внук стал Крестителем Отчизны,
Ты и любила, и казнила.

В Царьграде с именем — Елена, крещена,
Для укрепления пути великого,
Чтобы единой становилась вся страна
От Балтики до Поля дикого!

Ведущий 2:
Христианское имя великой княгини — Елена (в переводе с древнегреческого «факел») стало символом горения ее духа. Крещение Ольги было ознаменовано пророческими словами патриарха: «Благословенна ты (будешь) в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Прославлять тебя будут сыны русские до последнего рода!».

Ведущий 1:
А Н. М. Карамзин, основываясь на летописях, писал: «Она мудрым правлением доказала, что слабая женщина может иногда равняться с великими мужами».

Звучит Гимн равноапостольной княгине Ольге (на экране проявляется икона равноапостольной княгини Ольги).

Часть III

Ведущий 2:
Анализируя жизнеописания святых жен русских, следует отметить, что большинство из них носили княжеские титулы. Духовная литература в основном писалась на греческом языке. И кто как не власть имущие могли познать ее. Имея хлеб насущный, ищет дух русской княжны иную пищу, часто становясь на путь аскезы.

Ведущий 1:
Боярыня Мария, жена Мария, мать Мария, преподобная Мария… Образ матери Сергия Радонежского — собирательный образ русской женщины Древней Руси. Она узнала богатство и бедность. Пройдя свой мирской путь, она по примеру сына ушла в монастырь, чтобы дать своему духу покой.

Свет освещает «княжеские палаты». За столом сидит мужчина (Кирилл), рядом стоит женщина (Мария), дети играют на полу.

Мария:
Жизнь — таинство! Но жизнь — и жертвоприношенье.
Признанью верен тот, кто средь земных тревог
Смиренно совершит священное служенье
И верует тому, чего постичь не мог.

Кто немощи души молитвою врачует
И, если душу жизнь обманом уязвит,
Скорбя, без ропота свой тяжкий крест целует
И плачет на земле, и на небо глядит.

Звучит «О сладкого Твоего Гласа» (авт. Трубачев)

Ведущий 2:
Рассказывая о родителях Сергия Радонежского, Епифаний Премудрый писал: «Не допустил бы Бог, чтобы такой младенец, который должен был воссиять, родился от неправедных родителей». Святость Марии — это святость любой русской женщины.

Мария:
О, вера чистая, святая,
Ты дверь души в обитель рая,
Ты жизни будущей заря,
Гори во мне, светильник веры,
Гори ясней, не угасай,
Будь мне повсюду спутник верный
И жизни путь мне просвещай.

Звучит «Богородице Дево, радуйся» (авт. Трубачев)

Ведущий 1:
Боярин Кирилл состоял на службе у Ростовских удельных князей, которых он, как один из самых близких к ним людей, не раз сопровождал в Золотую Орду. Мария и дети каждый раз прощались с ним, как перед смертью.

Кирилл (из наставления Вл. Мономаха своим сыновьям; звучит отрывок из Концерта для голоса с оркестром Р. Глиера, ч.1):
«Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? Уповай на Бога, ибо верю в него». «Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавые будут истреблены, послушные же Господу будут владеть землей». «И не будет грешника; посмотришь на место его и не найдешь его. Кроткие же унаследуют землю и насладятся миром. Злоумышляет грешный против праведного и скрежещет на него зубами своими… Оружие извлекли грешники, натягивают лук свой, чтобы пронзить нищего и убогого, заклать правых сердцем. Оружие их пронзит сердца их, и луки их сокрушатся… Господом стопы человека направляются. Когда он упадет, то не разобьется, ибо Господь поддерживает руку его. Молод был и состарился, и не видел праведника покинутым, ни потомков его просящими хлеба. Всякий день милостыню творит праведник и взаймы дает, и племя его благословенно будет. Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков».

Ведущий 2:
Праведность Кирилла и Марии была известна не одному Богу, но и людям. Строгие блюстители всех уставов церковных, они помогали и бедным; но особенно свято хранили они заповедь Апостола: «страннолюбия не забывайте: тем бо не видяще неции странноприяша Ангелы». Тому же учили они и трех сыновей своих, строго внушая им не упускать случая позвать к себе в дом путешествующего инока или иного усталого странника». И вот средний сын, Варфоломей, привел в дом старца, которого встретил в поле под дубом.

Мальчик — средний сын — подводит к родителям старца.

Старец:
«О, добрые супруги! Вот, Господь удостоил вас такой великой милости: дал вам такого сына! Знайте, что велик будет сын ваш пред Богом и людьми за его добродетельную жизнь! Сей отрок будет некогда обителью Пресвятой Троицы и многих приведет за собою к уразумению Божественных заповедей».

Звучит «Тебе Бога хвалим» (Д. Бортнянский).

Ведущий 1:
Гостеприимные хозяева Мария и Кирилл проводили странника до ворот своего дома; но тут он вдруг стал невидим, так что они невольно подумали: не ангел ли Божий был послан к ним, чтобы даровать премудрость их сыну?

Кирилл:
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,-то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Мария:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Кирилл:
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

Звучит «Величит душа моя Господи» из «Сюиты в монастыре» В. Малярова.

Ведущий 1:
Вскоре всё семейство переселилось в Радонеж близ церкви Рождества Христова. Там же Святые Кирилл и Мария приняли пострижение. Сыновья Стефан и Петр избрали супружескую жизнь, а Варфоломей и там продолжал говорить отцу: «Отпусти меня, батюшка, с благословением, и я пойду в монастырь».

Кирилл (звучит «В келье» из «Сюиты в монастыре» В. Малярова):
«Помедли, чадо, сам видишь: мы стали стары и немощны, послужить нам некому — у братьев твоих немало заботы о своих семьях. Вот, проводи нас в могилу, тогда уже никто не возбранит тебе исполнить свое заветное желание».

Ведущий 2:
Из поколения в поколение передавался завет преподобного Сергия о том, чтобы всякий, желающий посетить его обитель, сначала помолился у святых мощей его родителей — праведных Кирилла и Марии — в Хотьковском монастыре. За их родительским благословением множество боголюбивых паломников идет в Хотьков монастырь к раке с чудотворными мощами достохвальной четы.

Кирилл:
Изливая перед святыми родителями преподобного Сергия свои скорби и радости.

Мария:
Испрашивая помощи, утешения, исцеления и благословения на добрую жизнь.

Чтец:
Кирилл и Мария, спасите
От тех, кто пытается вновь
Родную Россию похитить,
Пролив неповинную кровь.

Прошу вас, святые Хотькова
Взывать перед Сыном своим,
Пусть вымолит Родине снова
Путь в горний Иерусалим.

Ведущий 1:
«Счастливы родители, коих имена прославляются вечно в их детях и потомстве! Счастливы и дети, которые не только не посрамили, но и приумножили, и возвеличили честь и благородство своих родителей и славных предков, ибо истинное благородство состоит в добродетели».

Детский хор исполняет песню «Наши православные родители» (авторы П. Синявский, А. Журбин).

Часть IV

Ведущий 2:
Путь святых русских жен — воплощение радости и любви, подвиг духовного делания и служения земле русской. Дух святых жен русских жив. Русская женщина несет свой подвиг духовного делания в миру, будучи «спутницей, другиней, вдохновительницей»» тому, кто идет с ней рядом.

Ведущий 1:
Княгиня московская Евдокия (в монашестве Евфросинья) — покровительница Москвы, земная и небесная, — как раз и была такой спутницей, другиней, вдохновительницей великого князя Дмитрия Донского. Вся жизнь великокняжеской четы прошла под духовным руководством и благословением Сергия Радонежского.

Чтец:
Пред Богом предстает как Небожитель,
Земного материнства покровитель.
Раскрыта в ней любви небесной сила.
Моли за нас, святая Евфросиния!

Ведущий 2:
Сперва это была Евдокия, дочь князя Суздальского и Нижегородского Дмитрия. Символично, что женитьба на белой лебёдушке Евдокии совпала с решением сделать Москву белокаменной, ведь немногим раньше она сгорела.
Как за каменной стеной и в прямом и переносном смысле должна была жить за мужем Евдокия.

Ведущий 1:
А каким чадолюбием отличались наши предки, не в пример нынешнему времени. После смерти старшего Данила, Евдокия рожала детей чуть ли не каждый год. Ведь самое время заводить на Руси большие семьи, вить заново Большое Гнездо. Крепких рук нужно больше и душ горячих тоже. Трудов край непочатый. Двенадцать детей произвела на свет великокняжеская чета: 8 сыновей и четыре дочери.

Чтец читает стихотворение В. Шурбакова (звучит мелодия Романса Г. Свиридова из сюиты «Метель»):

Евдокия-Евфросинья —
Князя Дмитрия жена —
Богом, Верою, Россиею
И семьёй своей жила.
Мужу верная соратница,
Мать двенадцати детей
Оставалась и останется
Образцом для всех семей,
Идеалом русской женщины
И воистину святой…
Все деянья её вещие
Осеянны добротой,
Благородным бескорыстием
Перед миром и казной,
И к Христу любовью истинной,
А не светски-показной…
За рубли её надёжные
И в престольной и за ней
Воздвигались храмы божии
И ряды монастырей,
Обиходились убогие,
Пополнялись закрома…
Вместо слуг работы многие
В доме делала сама.
Не пугаясь эпидемии,
К москвичам болезным шла
И сестрою милосердия,
И сиделкою была…

Ведущий 2:
Это чадолюбие «было сполна осознанным стремлением противостоять ненавистной погибели Русской земли». 8 сентября 1380 года, в день Рождества Богородицы, во главе русского войска князь Дмитрий Иванович, надев доспех простого ратника, бился насмерть с ордынцами Мамая.

Ведущий 1:
А княгиня Евдокия вместе с детьми и великокняжеским двором стояла в церкви, умоляя Силы Небесные даровать победу русскому воинству. Вслед за ней в храмы устремился народ, впавший было в оцепенение, ибо ожидание неведомого бывает страшнее его. В память о Куликовской победе княгиня повелела возвести белокаменную церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Чтец продолжает читать стихотворение В. Шурбакова (звучит «Вокализ» С. Рахманинова):

А когда с Ордой бесовскою
Биться Князь ушёл на Дон,
То всю битву Куликовскую
Простояла у икон,

Умоляя богородицу
Князю Дмитрию помочь…
Не с того ль Мамая конница
Убежала с поля прочь…?

Так вот эта божья женщина
От болезней, бед и зла
В дни для всех людей зловещие
Русь Святую сберегла!
А потом, когда преставился
Муж её — Великий Князь,
Эта умница, красавица
За державный руль взялась.
И страною мудро правила
До поры, когда всерьёз
Для Руси Святой во здравие
Старший сын её подрос,
А сама, сняв бремя тяжкое
И ответственность за власть,
Целиком, чтоб стать монашкою,
Службе Богу отдалась.

Ведущий 2:
Дмитрий Донской умер в возрасте 39 лет в 1389 году. Сохранились слова плача, наполненного безутешным горем, великой княгини над телом скончавшегося супруга.

Свет направлен на женщину (Евдокию), плачущую над своим умирающим мужем.

Евдокия (плач):
Как же ты умер, жизнь моя бесценная, меня одинокой вдовой оставив! Почему я раньше не умерла? Померк свет в очах моих! Куда ушел ты, сокровище жизни моей, почему не промолвишь ко мне, сердце мое, к жене своей? Цветок прекрасный, что так рано увядаешь? Сад многоплодный, уже не даруешь плода сердцу моему и радости душе моей?.. Солнце мое, — рано заходишь, месяц мой светлый, — скоро меркнешь, звезда восточная, почему к западу отходишь? Царь мой милый, как встречу тебя и как обниму тебя или как послужу тебе? Где, господин, честь и слава твоя, где господство твое? Господином всей земли Русской был — ныне же мертв лежишь, никем не владеешь!.. Свет мой светлый, почему ты померк? Гора высокая, как ты рушишься? Если Бог услышит молитву твою, помолись обо мне, о своей княгине: вместе с тобою жила, вместе с тобою и умру ныне, юность не оставила нас и старость не настигла…

Ведущий 1:
Еще при жизни супруга Евдокия жила истинно по-христиански, а после кончины его повела монашескую, подвижническую жизнь, одела власяницу, носила под великокняжеской одеждой тяжелые вериги, никому не рассказывая о своем подвиге. Помогая сыну управлять государством, жила она монашенкой в миру. Поминая покойного супруга, княгиня делала вклады в монастыри, одаривала бедных деньгами и одеждой.

Ведущий 2:
После видения архангела Михаила, возвестившего ей о скорой кончине, она решила принять монашество. Преподобная Евфросиния, великая княгиня Московская, всецело посвятила себя Богу. Она основала Вознесенский женский монастырь у Фроловских (ныне Спасских) ворот Московского Кремля (там она встречала мужа с Куликова поля) и Горицкий в Переяславле.

Ведущий 1:
Скончалась Евфросиния в возрасте 53 лет, на 18 лет пережив своего любимого. Евдокия — «благоволение», Ефросиния — «Радость».

Чтец читает стихотворение В. Шурбакова (звучит Пастораль из «Метели» Г. Свиридова):

Для смиренной Евфросинии
Вознесенский монастырь
Был как птице небо синее,
Где виднее даль и ширь…
Удлинив в его обители
И молитвы и посты,
Жизнь она свою увидела
Как бы с божьей высоты…
Показалось — мало сделала
Для людей и для Творца…
И от чувства оробелого
Слёзы хлынули с лица.
Не считавший прегрешением
Жизнь её в святой любви,
Бог княгине в утешение
Снова ангела явил.
Тот сказал ей: «Сделав многое,
Ты, страдая, но без слёз
Шла всегда лишь той дорогою,
По которой шёл Христос,
Всё, что он хотел, исполнила…
В этом — Веры идеал…»
И сверкнув крылом как молния,
Душу в Рай с собой забрал.
С ней прощаясь, люди плакали,
Видя плоть святой в гробу…
Ангел же в то время знаками
Про её вещал судьбу:
То склонялось небо знаменем,
Благодать неся толпе,
То взгорались ярким пламенем
Свечи сами по себе,
То вдруг аромат целительный
Изливался на народ…
Вот таким был удивительным
Евфросинии уход.

Звучит Акафист преподобной Евфросинье (Икос 1):

Радуйся, от младых лет спасение взыскавшая.
Радуйся, в молитвах к Богу прилежавшая.
Радуйся, в напастех на Него Единаго упование полагавшая.
Радуйся, в сане княжестем смирение сохраншая.
Радуйся, во власти державней кротость во всем соблюдшая.
Радуйся, к нищим милосердие неоскудное показавшая.
Радуйся, в чертозе княжестем иночески пожившая.
Радуйся, неговании двора царскаго постническое житие явившая.
Радуйся, преподобная княгине Евфросиние.

Заключение

Ведущий 1:
Святые жены веры православной, как и все женщины мира, — мироносицы по своему призванию. И каждая да пребудет в благодарности Богу за эту великую милость и ответственность — родиться на земле в женском естестве.

Ведущий 2:
Та, что называется женой и матерью, сестрой и подругой, матушкой, бабушкой, дочерью, внучкой, племянницей и теткой, свекровью, тещей, и наконец, та, к которой обращаются с выражением величайшего нашего назначения на земле — женщина!

Ведущий 1:
Все женщины — мироносицы, потому что они носят в груди своей величайший сосуд — женское сердце. Наполним же его драгоценнейшим миром — всепобеждающей и всепоглощающей любовью к Богу и нашим близким.

Ведущий 2:
Святые женщины православной Руси!.. Их имена окружены ореолом святости, их прекрасные лики взирают на нас с православных икон, им мы с благоговением ставим свечи. Это русские женщины, «мироносицы вземшие чин», к которым мы обращаемся в скорбях и нуждах.

Исполняется гимн «Святой Руси святые жёны» (на экране лики святых женщин Руси):

Держа светильники зажжёны
Шли до конца на Божий глас
Святой Руси Святые жёны
С икон глядящие на нас.
Равноапостольная Ольга
Первоугодница еси
Монахини, княжны
О, сколько святых заступниц на Руси
Какие бури и метели,
Людскую зависть, гнев и злость
Им о душе, а не о теле
Радевшим потерпеть пришлось
Одни за веру жизнь отдали
Другие в подвиге святом
Терпеньем Богу угождали
Трудом, молитвою постом.
Мгновеньем пронеслись столетья,
Но, не забыв земли родной
Вы были с нею в лихолетья
Глотком воды в духовный зной.
В духовной битве поражённый
Враг отступал от них не раз
Святой Руси святые жёны,
Молите Господа о нас!

Ведущий:
Святые жены мироносицы и
все святые жены веры православной —
молите Бога о нас!

Конец

13.05.2019

Сценарий внеклассного мероприятия «Святые дочери России».

На протяжении многих веков образ женщины, её очарование, загадочность и склонность к самопожертвованию были предметом восхищения и величайшего преклонения. С любви и уважения к женщине начинается Человек. Ведь не зря женщина от природы обладает необъяснимой силой, огромным обоянием и возможностью дарить на земле небесное блаженство.

Оценить

583

Цель: стимулировать познавательную деятельность обучающихся;

расширять кругозор обучающихся в области литературы, истории.

Задачи:

— развивать творческие способности обучающихся;

— воспитывать чувство патриотизма и нравственности.

Оборудование:

1. Компьютер, медиапроектор, экран

2. Презентация

(Слайд 1)

1. 1-й ведущий: Здравствуйте, уважаемые гости! Встречаем Вас в литературной гостиной «Святые женщины далёкой той поры», посвященной одной из самых героических страниц российской истории. (Слайд 2)

Хочу познакомить Вас с жёнами русскими,

Прекрасными, светлыми, нежными, чуткими.

Входивших в огонь, в испытанья опасные,

А вышедши – ставших намного прекраснее.

Узнайте о чести, любви и о верности,

Об их необычной судьбе и о честности.

Святой Руси святые женщины,

Ведь с Вас пример нам брать завещано.

2. 2-й ведущий: (На фоне музыкального вступления к песне «Русь») Широко раскинулась земля русская. Волей и простором всё дышало вокруг. И люди жили на этой благодатной земле – светлые, душевные, талантливые. Любили они свою землю, украшали её, работали от зари до зари, водили хороводы, учились военному мастерству и слагали о ней песни.

3. Видеоклип. Звучит песня «Русь» в исполнении Николая Емелина.

4. 1-й ведущий: Да, хороши русские песни. Предки наши умели не только песни петь, но и землю свою от врагов защищать, а их было немало.

(Слайд 4) 7 сентября 1812 года вошло в русскую историю как день битвы у села Бородино, расположенного в 125 километрах западнее Москвы.

(Слайд 5)

Бородино… здесь русские солдаты

Прославили Отчизну на века.

Здесь показал Кутузов Бонапарту

Всю мощь и силу русского штыка.

Здесь бой кипел. Такой жестокой сечи (Слайд 6)

Ещё в России не было у нас,

Когда дышать вдруг становилось нечем

И ясный день в дыму сраженья гас.

Бородино… Родной земли частица, (Слайд 7)

Село, каких немало под Москвой,

Но как же сердце начинает биться

При виде церкви с маковкой златой.

Здесь свято всё. Здесь нет героям счёта,

Что были клятве до конца верны,-

Защитники России, патриоты,

Отечества любимые сыны.

И пусть давно растаял в поднебесье

Той битвы дым, той битвы пушек гром –

Мы до сих пор о ней слагаем песни,

О наших предках память бережём. (Владимир Степанов)

5. (Слайд Видео. Звучит Гимн русскому воинству на стихи

О. Алфёровой, музыка С. Косточко

6. (Слайд 9) 1-й чтец: Великий немецкий поэт Генрих Гейне изрёк очень правильную мысль: «Женщины творят историю, хотя история запоминает лишь имена мужчин». (Слайд 10) А ведь верно! Мы хорошо знаем имена полководцев, прославившихся в Отечественной войне 1812 года, и можем увидеть их портреты в Зимнем дворце в Санкт-Петербурге. (Слайд 11) Военная галерея состоит из 332 портретов русских генералов, участников войны 1812 года.

(Слайд 12)

У русского царя в чертогах есть палата:

Она не золотом, не бархатом богата;

Не в ней алмаз венца хранится за стеклом;

Но сверху донизу, во всю длину, кругом,

Своею кистию свободной и широкой

Ее разрисовал художник быстроокой.

Тут нет ни сельских нимф, ни девственных мадонн,

Ни фавнов с чашами, ни полногрудых жён,

Ни плясок, ни охот, — а всё плащи, да шпаги,

Да лица, полные воинственной отваги.

Толпою тесною художник поместил

Сюда начальников народных наших сил,

Покрытых славою чудесного похода

И вечной памятью двенадцатого года…

7. (Слайд 13)

2-й чтец: Женщины в русской истории… Женщины старой России… Много ли мы знаем о них? И почему так редко задаемся простым вопросом: а откуда они взялись — блистательная череда героинь?..

Действительно, как мало знаем мы о них, которые стойко и героически проявили себя. В чём их особенность? Ф.М.Достоевский писал: «Русская женщина смело пойдёт за тем, во что верит». В её слабости таилась огромная сила. Даже в трудное время она не требовала к себе снисходительности.

Держа светильники зажжены,

Шли до конца на Божий глас

Святой Руси святые жены,

С икон глядящие на нас.

Равноапостольная Ольга –

Первоугодница еси,

Монахини, княжны…

О, сколько

Святых заступниц на Руси!

Какие бури и метели –

Людскую зависть, гнев и злость

Им, о душе, а не о теле

Радевшим, потерпеть пришлось!

В духовной битве пораженный

Враг отступал от них не раз.

Святой Руси святые жены,

Молите Господа о нас!

Одни за веру жизнь отдали,

Другие в подвиге святом,

Терпеньем Богу угождали,

Трудом, молитвою, постом.

Мгновеньем пронеслись столетья.

Но, не забыв земли родной,

Вы были с нею в лихолетья –

Глотком воды в духовный зной.

И ныне, в век наш прокаженный,

Не слушающий Божий Глас,

Святой Руси святые жены,

Молите Господа о нас!

8. 2-й ведущий: Патриотические чувства стали причиной появления в русском обществе этого периода того, что ныне именуется благотворительной деятельностью, ставшей не только модой, но и признаком порядочности того, кто ею занимался. 1812год — год расцвета русской благотворительности и способствовали этому русские женщины аристократки, которые смотрят, казалось бы, так холодно на нас с портретов в музеях и усадьбах. Но и они тоже герои 1812 года.

(Слайд 14) Императрица Елизавета Алексеевна, жена императора Александра I. После первых войн с Францией, она совершенно отказалась от внешних почестей и блеска, посвящая досуги свои делам благотворительности. С 1812 года она, несмотря на настояния своего супруга, отказывалась брать миллион, который получают императрицы, отвечая, что Россия имеет много других расходов, и довольствовалась 200 тысячами; но и из этих денег она на туалеты и для себя собственно оставляла только 15000 рублей в год, все же остальное употребляла на пособия нуждающимся.

(Слайд 15) Именно Указом императрицы Елизаветы Алексеевны от 29 декабря 1812 в Санкт-Петербурге было образовано «Общество патриотических дам» для «вспомоществования бедным, от войны пострадавшим». А в журнале «Сын Отечества» было опубликовано «Приглашение» о вступлении в члены общества, в котором были разъяснены его цели.

Целью Общества была благотворительная и просветительская деятельность:

• раздача разоренным от войны денежных пособий на первые необходимые потребности;

• помещение бедных, слабых и увечных в казенные и частные больницы;

• ходатайство о помещении детей бедных родителей на казенное содержание или для обучения ремеслам;

• предоставление помещения тем из бедных, кто своими трудами не могли обеспечить себе пропитания;

• предоставление разоренным ремесленникам средств к возобновлению работ;

• забота о сиротах, оставшихся после убитых, раненых и разоренных родителей.

9. 3-й ведущий: (Слайд 16) Среди женщин, записавшихся в Патриотическое женское общество, были сёстры Александра I великие герцогини Мария Павловна и Екатерина Павловна.

Мария Павловна воспитывалась в родительском доме вместе со своими сёстрами, но уже в раннем детстве отличалась от них резвостью и мальчишескими привычками. «Вот этой нужно было родиться мальчиком… она сущий драгун, — писала о своей внучке императрица Екатерина П, — ничего не боится, все её склонности и игры мужские; не знаю, что из неё выйдет. Любимая её поза – упереться обеими руками в бока, и так она расхаживает». Ребенком Мария переболела оспой, которая оставила следы на её лице. И Екатерина П пишет: «…Третья внучка моя неузнаваема: она была хороша, как ангел, теперь все её черты погрубели, и в эту минуту она далеко не хороша». Но с возрастом похорошела настолько, что её называли «жемчужиной семьи». Она была любимицей отца, который выделял её за твёрдость, волю, прямой и искренний образ поведения, тягу к серьёзным занятиям. После окончания войны с Наполеоном, видя перед глазами пример матери, Мария Павловна создаёт ссудные кассы для «вспоможения бедным», работные дома для взрослых, различные ремесленные школы, социальные ясли, входит в Комитет, организующий на пожертвования родильные отделения при больницах для ухода за бедными женщинами, оказание бесплатной медицинской помощи на дому, снабжение бедняков лекарствами. А в 1813 году, во время военных действий в Европе, она заложила свои драгоценности, чтобы на полученные средства устроить госпитали для русских солдат.

10. 1-й ведущий: (Слайд 17) Екатерина Павловна, младшая сестра, участвовала в созыве народного ополчения. Из своих удельных крестьян сформировала Егерский великой княгини Екатерины Павловны батальон, участвовавший во всех главных сражениях той эпохи. В 1813-1815 гг. она сопровождала императора Александра в походах.

11. 2-й ведущий: (Слайд 18) Романовы положили начало, остальные же продолжили.

Каждая из дам-членов общества принимала на себя попечение об определенной части города, что позволяло более полно вникать в проблемы нуждающихся. В первые три года помощь получили около 1200 бедных семейств, пострадавших от войны 1812 года. В дальнейшем общество оказывало помощь более широкому кругу нуждающихся: сиротам, престарелым, увечным, вдовам.

Среди первых членов общества были супруга московского генерал-губернатора кнг. Татьяна Васильевна Голицына, супруга обер-камергера Мария Алексеевна Нарышкина, жена будущего декабриста кнг. Екатерина Ивановна Трубецкая, мать декабристов Екатерина Федоровна Муравьева, жена поэта Дарья Алексеевна Державина, писательницы Софья Петровна Свечина, кнг. Зинаида Александровна Волконская и Екатерина Владимировна Новосильцева, фрейлина кнг. Софья Григорьевна Волконская. Секретарем общества стал один просвещеннейших людей своего времени А.И. Тургенев.

С самого начала деятельности Общества среди его основательниц мы находим имя Елизаветы Марковны Олениной, жены президента Академии художеств и директора Публичной библиотеки Алексея Николаевича Оленина. Впоследствии в члены Общества вступили её мать Агафоклея Александровна Полторацкая и сестра Агафоклея Марковна Сухарева. Следовательно, почти вся женская половина семьи Олениных принимала активное участие в деятельности общества.

12. 3-й чтец: (Слайд 19) С 1813 года членом Патриотического общества была и дочь знаменитого полководца А.В.Суворова графиня Наталья Александровна Зубова, которую великий отец ласково называл «Суворочкой».

Сохранилась переписка в стихах между генералиссимусом и его дочерью по поводу выбора будущего мужа:

Уведомляю сим тебя, моя Наташа,

Костюшка злой в руках, взяла вот так-то наша!

Я ж весел и здоров, но лишь немного лих,

Тобою, что презрен мной избранный жених.

Когда любовь твоя велика есть к отцу,

Послушай старика, дай руку молодцу,

Но, впрочем, никаких не слушай, друг мой, вздоров.

Отец твой Александр, граф Рымникский-Суворов.

На что дочь отвечала тоже стихами:

Для дочери отец на свете всех святей,

Для сердца же её любезней и милей;

Дать руку для отца, жить с мужем по неволе,

И графска дочь ничто, её крестьянка боле.

Что может в старости отцу yтехой быть:

Печальный вздох детей? Иль им в веселье жить?

Все в свете пустяки: богатство, честь и слава,

Где нет согласия, там смертная отрава.

Где ж царствует любовь, там тысяча отрад,

И нищий мнит в любви, что он как Крез богат.

Отказ Суворочки вызван тем, что у нее на примете был другой жених — граф Николай Александрович Зубов, за которого она и вышла замуж.

По завещанию, Суворов все имения, бриллианты и деньги оставил любимой дочери. А после смерти мужа Наталья Александровна получила огромное состояние в Петербургской, Московской, Владимирской, Казанской, Симбирской, Оренбургской губернии с почти 10 тыс. крепостных.

Овдовев в тридцать лет, Наталья Александровна посвятила себя воспитанию шестерых детей и благотворительности. Она жила скромно в Москве в собственном доме на Тверской улице, не участвуя в светской жизни. Детей она воспитывала в простоте и благочестии. Зимой москвичи могли видеть, как три дочери графини Зубовой сами разгребали у себя во дворе лопатами снег.

По легенде, когда в 1812 году французская армия подошла к Москве, обременённая потомством Наталья Александровна не успела уехать. И её обоз, и она сама были задержаны французами, которые, узнав, что перед ними дочь великого Суворова, пропустили её с детьми через фронт, отдав воинские почести. В 1831 году император Николай I пожаловал Наталье Александровне орден Святой Екатерины меньшего креста.

13. 4-й чтец: (Слайды 20,21) Но даже в такое трудное время невозможно обойтись без любви. Всем, кто ждал и поддерживал своих мужей, братьев, друзей, отцов, посвящали стихи поэты. Одним из них был герой Отечественной войны 1812года Денис Давыдов.

Напрасно думаете вы,

Чтобы гусар, питомец славы,

Любил лишь только бой кровавый

И был отступником любви.

Он часто храбрости огонь

Любовным пламенем питает –

И тем милей бывает он.

Он часто с грозным барабаном

Мешает звук любовных слов…

14. (Слайд 22) Видео песни «Кавалергарда век недолог».

15. 3-й ведущий: (Слайды 23, 24, 25, 26) Имя игуменьи Спасо-Бородинского монастыря Марии Тучковой мало что говорит моим современникам. Велика сила человеческого забвения, и противостоять ей нелегко. Маргарита, Мелания, Мария – три имени, одна судьба.

Сегодня мы хотим рассказать вам о русской женщине, история жизни и любви которой сочетает в себе самую нежную романтику и самую высокую трагедию. “Любовью века” называли современники историю любви героя войны 1812 года генерала Александра Алексеевича Тучкова и его жены Маргариты Михайловны. Они были вместе всего шесть лет.

В первый раз замуж Маргарита Нарышкина вышла в 16 лет за блестящего красавца Павла Ласунского, циничного человека, картёжника и кутилу, который видел в ней лишь богатую наследницу и не прерывал отношений со своей любовницей. Через месяц брака шкатулка с драгоценностями была полупуста. Бриллиантовое ожерелье теперь украшало шею любовницы , а бриллиантовые серьги капельки были вынуты из ушей жены и на её глазах вдеты в уши вдовушки содержантки …Этой ночью Маргарита проснулась от яркого света. Муж вытаскивал из секретера футляр с изумрудами — бабушкиным наследством — единственным украшением, которое очень любила Маргарита. С криком она выхватила футляр из рук Ласунского — и тут же получила такой удар по лицу, что упала на пол. Ласунский попытался выхватить драгоценности, но молодая женщина вдруг оказала непривычное для него сопротивление. Рассвирепев, за длинную косу поволок её по дому, втащил полураздетую в гостиную, и на изумленные взгляды обернувшихся друзей-игроков неожиданно-спокойно сказал : «Вот моя ставка». — «Ну ты, братец, того, перегнул», — возмутился один из игроков. «Ты выпил лишнего, иди проспись», — добавил другой, сочувственно глядя на Маргариту, которая как будто закаменела. Ласунский отпустил её — и она без чувств упала на пол… Перепуганной до полусмерти горничной всё же удалось вырваться из дома Тучковых и всё рассказать родителям Маргариты. Очнулась она в своей девичьей спальне, в доме Нарышкиных.

(Слайд 27) Жизнь потекла своим чередом, пока в дом к Нарышкиным не пришёл по какой-то надобности полковник Александр Тучков. Маргарита видела его и раньше, но по-настоящему разглядела только сейчас.

(Слайд 28) И это притом, что все современники сходились во мнении: “Редко в ком внешние и внутренние достоинства сочетаются в такой абсолютной гармонии, как в молодом Тучкове”. Александр Тучков, младший из четырёх братьев-генералов, людей той высокой чести и долга, на которых держалась русская армия. (Слайд 29) Это ему посвятила свои строчки Марина Цветаева:

Ах, на гравюре полустёртой,

В один великолепный миг, Я встретила, Тучков-четвёртый, Ваш нежный лик. И вашу хрупкую фигуру, И золотые ордена… И я, поцеловав гравюру, не знала сна.

(Слайд 30) Увидев Маргариту, Александр не поверил своим глазам — казалось, что именно эту женщину он искал всю жизнь. Спустя несколько дней полковник официально уже просил руки Маргариты у Нарышкиных, но получил отказ. Родители Маргариты, боясь снова ошибиться, ответили «нет»: “Ей ли о новом замужестве думать?” Маргарита свалилась в горячке. Их разлучили не только родительская воля, но и отъезд Александра за границу. Уехал он, не попрощавшись.

16. Инсценировка

Маргарита:

В голову приходило то, что приходит всем на свете женщинам. Ну, нужна ли я ему, разведенная, измученная незадавшейся жизнью? Любая девушка сочла бы за счастье носить его фамилию. Вот и уехал он, не попрощавшись…
Но однажды мне передали небольшой конверт. Помню, как непослушные пальцы рвали плотную бумагу. На голубом листке оказались стихи, написанные по-французски, каждая строфа заканчивалась словами: «Кто владеет моим сердцем? Прекрасная Маргарита!»

Тучков: Кто владеет моим сердцем? Прекрасная Маргарита!»

Маргарита:

Мне говорят: нет такой любви!

Мне говорят: как все так и живи!

…А она есть! Есть! Есть!

А она здесь, здесь, здесь!

В сердце моем

Теплым живет птенцом,

В жилах моих течет свинцом.

Это она – светом в моих глазах,

Это она – солью в моих слезах,

От лжи и неверья – броня…

Коли ее не будет,

Не будет меня!

Тучков

Мне нужен свет любви твоей,-

Не омрачай меня сомненьем!

Живешь ты жизнею моей,

А я живу твоим волненьем!

Над мрачной бездною скользя,

Я не ищу земного счастья,

Но жить без твоего участья –

Как жить без сердца – мне нельзя!

Маргарита

Ты рядом, и все прекрасно:

И дождь, и холодный ветер,

Спасибо тебе, мой ясный,

За то, что ты есть на свете.

Спасибо за эти губы,

Спасибо за руки эти,

Спасибо тебе, мой милый,

За то, что ты есть на свете.

Тучков

Мы рядом, а ведь могли бы

Друг друга совсем не встретить…

Маргарита

Единственный мой, спасибо

За то, что ты есть на свете.

Актеры стоят, взявшись за руки.

1-й ведущий разводит Маргариту и Тучкова, встав между ними произносит: «Четыре года длилась их переписка. Четыре года родители Маргариты раздумывали, стоит ли довериться Тучкову. В 1806г. в Москве они обвенчались. Когда молодые выходили из церкви, к невесте в ноги неожиданно бросился нищий в ужасных лохмотьях и закричал пронзительным голосом, леденящим душу: «Мать Мария, возьми свой посох!» На мгновение все оцепенели.»

Маргарита: Испугавшись, я машинально взяла из рук старика сучковатую палку. Тогда я не знала, что в этот миг из рук юродивого приняла свою удивительную и жестокую судьбу…

17. 5-й чтец: (Слайд 31) Тучковы пережили немало горя и трудностей, прежде чем соединились вместе и навсегда. И дорожили каждым мгновением, проведенным вместе. Но тихое семейное счастье Тучковых продлилось лишь год: весной 1807 года Наполеон вторгся в Пруссию, и Александру Тучкову было приказано спешно явиться в месторасположение своего полка. Накануне отъезда Маргарита увидела кошмарный сон:

Она бежит, заплаканная к мужу,

И падает без сил под образа,

И крик, грудь, разрывая, прорывается наружу…

А маленький сынишка спит,

не зная, что тревожит маму,

А сердце мамы за семью болит,

И путь ее уж начался ко храму…

Ах, Александр! Мне приснился сон,

Что я иду по неизвестной мне деревне.

Ты, окровавленный, твой слышу стон,

А верить в сны – обычай древний.

Название деревни той — Бородино

Где это, покажи на карте, я не знаю,

Сражение будет там дано,

А мысль о гибели твоей я отгоняю.

.

Хотя явно услышала слова отца: «Мужайся, родная, твой муж пал со шпагой в руках на полях Бородина. Вот все, что теперь у тебя осталось от него…». И протянул ей сына Николеньку. Маргарита умоляла мужа никогда не ездить в загадочное Бородино. (Слайд 32)

Не найдя на карте названия этого небольшого населенного пункта Александр Тучков поспешил успокоить жену: «Забудь, милая, куда ночь — туда и сон!». Тучков уходил на очередную русско-шведскую войну. Он очень удивился, что молодая жена не вышла его провожать. «Может, оно и к лучшему, — подумал Тучков, садясь в карету, — долгие проводы — лишние слезы».

В тот момент он не обратил никакого внимания на худенького юношу в солдатской шинели, примостившегося рядом с кучером на козлах экипажа. И лишь на ближайшем постоялом дворе он с удивлением обнаружил в юноше… свою любимую Маргариту!

18. 2-й ведущий: (Слайды 33, 34, 35, 36, 37, 38) Так Маргарита Михайловна начала сопровождать мужа в военных походах и стала настоящим подарком судьбы для всех солдат: она была им и за повара, и за лекаря. Никто никогда не слышал от нее жалоб и упреков, хотя походная жизнь для изнеженной столичной барышни была крайне тяжела. В ее гардеробе был только старый мужской мундир, пропахший костром, да грубые солдатские штаны. Волосы быстро выгорели на солнце, а лицо обветрилось и её частенько принимали за неказистого паренька. Морозы, обледенелые дороги, неверный лед Ботнического залива, шведские пули и ядра… Она познала все тяготы походной жизни: готовила еду, мыла котлы, стирала бельё, чистила одежду мужа и обрабатывала скребницей лошадей.

Быстро обучившись в дороге искусству сестры милосердия, Маргарита Михайловна ловко зашивала солдатам рваные раны, накладывала повязки. Но Маргарита была счастлива — ведь она находилась рядом с любимым, свежеиспеченным генералом с двумя новыми орденами и славой отважного командира, и ежедневно спасала жизнь десяткам раненых.

В 1811 году, после рождения сына Николеньки, муж уговорил Маргариту вернуться домой и посвятить себя воспитанию сына.

А потом… настал день Бородина – 7 сентября. Смерть А.А.Тучкова была ужасной. Когда отважного генерала после ранения выносили с поля боя, французская бомба — начиненный порохом чугунный шар – попала в носилки. И от тела командира ничего не осталось – оно исчезло в этом аду. В день своих именин Маргарита получила известие о гибели мужа и Письмо с описанием последних минут жизни, а также карту, где крестиком отмечено место его гибели, которые прислал ей генерал Коновницын. Она отправляется на поле Бородина.

Маргарита вместе с монахом пыталась среди гор непогребённых воинов найти останки мужа. Чего это ей стоило, трудно вообразить. Несколько дней от рассвета до заката ходила она по глубокой грязи среди трупов, словно не чувствуя смрада разложения, собственными руками переворачивала окостеневшие тела, заглядывала в лица. Но найти смогла только правую руку мужа – узнала её по рубиновому перстню. Маргарита поняла, что ей не суждено захоронить тело супруга…

19. 6-й чтец: (Слайд 39, 40)

Ах, Маргарита, жена генерала,

Разве не мало судьба Вас пытала?

Но до конца не осушена чаша,

Только сейчас начинается Ваша

Повесть. Трагедия женской судьбы,

Мир пошатнулся для новой войны.

Все, как в видении, Вашем кошмарном,

Сын лишь остался от генерала…

Поле огромное вместо могилы,

Тысячи мертвых — кровь в жилах застыла.

Скорбная женщина, черный монах

Все генерала искали в телах…

Но не закрыта скорби страница,

Время идет, а сердце сочится

Кровью и горечью, память болит.

Храм генеральша здесь строить решит.

К Спасу потянутся немощь и боль,

Всех успокой, всем сердце — раскрой.

А у самой-то лишь сын и остался,

Точным портретом отца все казался…

Крест, Маргарита, легко ли нести?

Словно, венок терновый плести.

Крест, что заставил сердце застыть,

Сына легко ли, Вам, хоронить?

Брат декабрист, мать умерла,

Что там еще судьба припасла?

(У Николая просить не боялась,

Ну, перед кем еще деспот склонялся?)

Брата душа предать не могла —

Каторга ссылкой заменена.

Святости нимб и суровый клобук,

Хрупкая сила заботливых рук.

Вместо дворцов и роскошных нарядов —

Есть монастырь, а другого не надо.

Именем горьким Вас нарекли,

Матерь Мария, боль исцели,

Раны промой и сирот обогрей.

Станет ли мир хоть немного добрей?

Судьбам чужим — всю душу отдать,

Грешной себя называвшая Мать.

Шею пред Вами склоняли цари,

Хрупкая женщина, русской земли…

20. 3-й ведущий: (Слайды 41, 42, 43, 44) А после смерти сына, Маргарита Тучкова постриглась в монахини, став игуменьей. Началась созидательная деятельность Маргариты Тучковой. Она организовала приют для инвалидов Бородинской битвы, больницу для неимущих, странноприимный дом и амбулаторию, где приходящим оказывали медицинскую помощь.

Она как и многие женщины несла свой крест, как умела, и до своего смертного часа не ведала сомнений на избранном пути. Именно ей мы обязаны тем, что есть ныне Бородинское поле и Спасо-Бородинский монастырь, построенный на её деньги в память о всех убиенных.

Летом 1837 года будущий наследник престола Александр Николаевич со своим окружением посетили Маргариту Тучкову. Они были потрясены вечной скорбью вдовы о погибших на Бородинском поле. После их посещения в 1839 году в честь 25-летия победы над Наполеоном на Бородинском поле был поставлен памятник погибшим за Россию.

И именно здесь с подачи генеральской вдовы начнут впервые выпекать душистый хлеб, который сегодня известен всей России как «Бородинский».

21. 7-й чтец: Легенда о Бородинском хлебе. (Слайд 45)

На Бородинском поле шло сраженье,

Картечи визг, как по стеклу ножом,

И вот французов лёгкою мишенью

Стал наш обоз с мукой и фуражом.

То ли ядро шальное, то ли мина,

То ли снаряд в фургон с мукой попал,

А следом шёл фургон с корицей, тмином,

И взрыв муку и тмин перемешал.

Ну а солдат кормить-то чем-то надо?

Негоже продовольствие бросать!

Ведь с тмином та мука, поди, не с ядом…

Так стали «Бородинский» выпекать.

И говорят, что даже сам Кутузов,

А может быть, и сам Багратион,

Нахваливали меткость тех французов,

Что так удачно вмазали в фургон.

Вот так из века, ставшего былинным,

Пришёл к нам хлеб, который всем знаком.

Как хорошо, что был фургон тот с тмином,

А не с фасолью или с чесноком!

Долгое время Бородинский хлеб использовался в качестве поминального блюда, став символом погибших в 1812 году.

Мы предлагаем вам попробовать Бородинский хлеб и помянуть павших героев Отечественной войны 1812 года. (Разносят хлеб)

22. 1-й ведущий: (Слайды 46, 47) Она не была святой, не совершала чудес, не исцеляла больных и даже не была внесена в церковные анналы как праведница и страстотерпица. Но на самом деле Маргарита Тучкова ею была — точно так же, как и тысячи других русских женщин, которые потеряли близких и остались верными их памяти до конца. Матушка Мария и по сей день незримо пребывает на Бородинском поле, остается хозяйкой в Спасо-Бородинском монастыре.

Любовью путь её отмечен.

Судьбы кровавою чертой.

О, лучшая из лучших женщин!

Склоним колени пред Тобой.

23. (Слайды 48, 49)

2-й ведущий: На фоне начала к отрывку из фильма «Гусарская баллада» В истории государства Российского есть немало героических примеров, когда женщины наравне с мужчинами с оружием в руках защищали свое Отечество. Жизнь одной из них, уроженки города Сарапула, кавалерист-девицы Надежды Андреевны Дуровой, – истинный образец служения России.

Какая странная и необычная судьба выпала нашей соотечественнице!

Все, кто смотрел старый добрый фильм “Гусарская баллада”, помнят юную Шурочку Азарову, в гусарском мундире бежавшую из дома на войну с Наполеоном. Прототипом Шурочки и была кавалерист-девица Надежда Дурова, движимая любою к своей Отчизне.

24. 8-й чтец: (Слайд 50)

Отец Нади, бравый офицер Андрей Дуров, встретил однажды на Украине, в усадьбе дочь помещика Александровича. Влюбившись до безумия, 16-летняя Анастасия сбежала из дома и обвенчалась с Дуровым без разрешения родителей. Она мечтала о прелестном сыне, которому уже придумала имя — Модест. Но в сентябре 1783 года на одном из привалов родилась девочка — крепенькая, с густыми черными волосами. К тому же малышка ревела басом. Анастасия Ивановна, измученная тяжелыми родами, была разочарована.

Под мольбы о сыне родилась дочурка —

Бойкий пострелёнок и в отца — гусар.

Кукольные игры, кружева и «жмурки»

Не любила «Шурка», свой имея дар.

Грозного Алкида покорит девчонка,

Лихо, по-гусарски, станет гарцевать.

Верный конь полюбит, отзываясь звонко,

Будет казачонка в щеку «целовать».

Не удержат сказки, строгости и ласки,

Скачет дева в дебри, в тайный «арсенал».

Там ружье и стрелы, и клинок дамасский,

Там — мечты о славе доблестных улан.

25. 3-й ведущий: (Слайд 51)

Взяв коня и шашку, убежит в уланы,

Малоросской деве Богом дан талант!

Битвы Бородинской ординарец славный,

Подвига Надежда, Славы адъютант!

«Итак, я на воле! Свободна! Независима! Я обрела мою свободу — драгоценный дар неба!»

Под именем Александра Андреевича Соколова она вступила в казачий полк. Армейская служба оказалась трудной: муштра, постоянные учения, брань командиров, руки болели от тяжелой пики, которой улан должен был орудовать легко, словно тросточкой. Дурова кипела необыкновенной энергией в сражениях, она ходила в тяжелейшие атаки на французов. Командир ей выговаривал, что она ходит в бой со всеми эскадронами полка поочерёдно, а не только со своим, как полагается. Журили её и за то, что она, рискуя жизнью, стремится спасать встречного и поперечного, выводит раненых из боя. Днем и ночью, в любую погоду в седле, ночёвки на земле, заплесневелые сухари и питьё из лужи, невозможность обогреться или сменить мокрый мундир. Но и в самые трудные дни, она с восторгом повторяет: «Свобода, драгоценный дар неба, сделалась, наконец, уделом моим навсегда».

26. 9-й чтец:

Вперёд! Вперёд! Ей нечего стыдиться.

Отринув сонм природных женских чар,

Летит вперёд кавалерист-девица,

Дитя гусара и сама гусар.

Что жизнь, когда Отечество дороже?

Да, у войны не женское лицо,

Но кто сказал, что женщина не может

Отечеству служить, в конце концов?

…В избе лениво тренькает гитара…

Трещит костёр в морозной тишине…

И силуэт изящного гусара,

Которому трудней иных вдвойне.

— Корнету Александрову налейте!

— Сколь надобно, я сам себе налью.

— Да-а-а… Славно мы рубились на рассвете…

Хорош, чертяка, нынче был в бою!

— А кто у нас французишкам с избытком

Вчера нанёс урону и вреда?

— Вон, Александр в бою был самым прытким!

— Ну, что вы, право? Полно, господа!

Как в ней играет русская порода!

Изящная и хрупкая на вид,

Подвижница двенадцатого года,

Чьё имя нам история хранит.

Ещё переливается, искрится

В бокале недопитое вино…

Всё впереди. Горящая столица…

И битва у села Бородино…

27. 1-й ведущий: Все это время Дурова умудрялась скрывать свой пол. И все же тайна открылась. Младший брат ее отца, Николай Васильевич, подал прошение императору Александру I — сообщил, что в войсках его величества под именем Александра Соколова служит женщина, Надежда Дурова, по мужу Чернова, и просил государя вернуть домой «эту несчастную». Император пожелал встретиться с Соколовым.

28. 2-й ведущий: Свидание состоялось в декабре 1807 года в Зимнем дворце. Александр I лично вручил Надежде Георгиевский крест за спасение от гибели русского офицера и похвалил за храбрость, ведь она с пикой в руке бросилась на нескольких французских кавалеристов, но потом строго сдвинул брови: «Ну, все, дорогая моя! Повоевали, теперь возвращайтесь обратно, в родительский дом». Надежда со слезами упала царю в ноги, умоляя его не отсылать ее домой. «Что же вы хотите?» — спросил Александр в недоумении. «Быть воином, носить мундир!» — без колебаний ответила кавалерист-девица. Император был растроган. Он разрешил ей остаться в армии, назначил в элитный Мариупольский гусарский полк и велел взять фамилию Александров — в честь государя.

29. 10-й чтец: (Слайд 52)

Сверкает крест Георгия под эполетом,

Надежда в Бородинский славный день,

Мчит на коне, пока ещё не славлена поэтом,

Французов шашкой рубит словно тень!

Сам Император в восхищеньи от девицы,

Ей своё имя для прозванья подарил,

И вьётся аксельбант через петлицу,

Но Александрова удар ядром свалил!

Надежда излечилась от удара,

И ординарцем у Кутузова была,

Везде врагов достигла её кара,

Надежда Дурова отважною слыла!

30. 3-й ведущий: Уезжая из очередного отпуска, Надежда услышала потрясшее ее предложение отца… «Не пора ли оставить меч! Я стар; мне нужен покой, замена в хозяйстве; подумай об этом». Вот как описывает свои мысли Надежда Дурова: «Я испугалась такого предложения… Мне казалось, что вовсе не нужно оставлять меч, а особенно в мои годы, — что я буду делать дома? Но отец хочет этого. Его старость! Ах! Нечего делать. Надо сказать всему прости: и светлому мечу, и доброму коню, друзьям, конскому строю, скачке, рубке — всему, всему конец. Минувшее счастье! Слава! Опасности! Жизнь, кипящая деятельностью!..»

31. 1-й ведущий: (Слайд 53)

По вечерам Дурова садилась к столу и разбирала свои дневники: «От нечего делать, вздумалось мне пересмотреть и прочитать разные лоскутки моих Записок, уцелевшие от различных переворотов не всегда покойной жизни. Это занятие, воскресившее и в памяти и в душе моей былое, дало мне мысль собрать эти лоскутки и составить из них что-нибудь целое, напечатать».

Свои «Записки» Дурова отправила Пушкину. Поэт пришел в восторг. «Будьте смелы – вступайте на поприще литературное столь же отважно, как и на то, которое Вас прославило. За успех можно ручаться, — писал он. — Судьба автора так любопытна, так известна и так таинственна». Дурова приехала в Петербург и встретилась с поэтом. Пушкин осыпал ее любезностями и поцеловал руку. Густо покраснев, Надежда воскликнула: «Зачем это вы? Я так давно отвык от этого!»

При первой же возможности Пушкин напечатал первую часть «Записок кавалерист-девицы» в журнале «Современник» осенью 1836 года, снабдив их предисловием. Вскоре они вышли отдельным изданием и сразу же привлекли внимание читателей и критиков. Это был взволнованный художественный рассказ рядового участника исторических событий, в основу которого положена действительно необычная судьба. Дурова красочно и метко характеризует выдающихся полководцев, ярко рисует боевые действия и не забывает показать красоту родной природы и величие любимой родины. Литературным талантом Дуровой восхищались Гоголь, Жуковский. Белинский писал: «И что за язык, что за слог у Девицы-кавалериста? Что за чудный, что за дивный феномен нравственного мира героини…». После «Записок» последовали новые повести и рассказы.

32. 2-й ведущий: (Слайд 54)

Дурова стала знаменитостью, ее наперебой звали на приемы, а два отставных генерала даже предложили ей руку и сердце. Все это сердило непривычную к славе Надежду Андреевну. «На меня глазеют как на дрессированную обезьяну!» — ворчала она.

В 1841 году Дурова покинула столицу и вернулась в Елабугу. До конца жизни она осталась одинокой, Жила по-солдатски: ела простую пищу, спала на жесткой койке, по утрам обливалась холодной водой. Изредка навещала дворянское собрание и играла в карты, к которым пристрастилась в гусарах.

Надежда Андреевна скончалась 21 марта 1866 года в возрасте 83 лет.

Ее хоронили с воинскими почестями: перед гробом на бархатной подушке несли Георгиевский крест, когда тело опускали в могилу, прогремел ружейный залп.

В центре Сарапула, на Красной площади, под раскидистой липой стоит четырехугольная мраморная стела. Подойдем и прочтем: «Здесь стоял дом, в котором в течение 18 лет жил герой Отечественной войны 1812 г., ординарец фельдмаршала М.И. Кутузова, первая женщина-офицер русской армии, кавалер Георгиевского Креста Надежда Андреевна Дурова». В Елабуге с 1993 года работает Музей-усадьба Надежды Дуровой. О женщине-воине помнят и во Франции, где живут ее потомки.

Вельгельм Швебель — немецкий мыслитель — известен нашим современникам афоризмом «Люди часто надевают мундиры, которые им не по плечу». Н.Дурова надела мужской мундир и не осрамила его. Она осталась в нашей памяти как герой, солдат, патриот. Её боевой путь, её судьба не результат случайных обстоятельств, а результат выбора, который она осознанно сделала.

33. 3-й ведущий: Подвиг русских женщин достоин самого искреннего уважения и высокого почитания потомков.

Первый массовый случай награждения медалями женщин в России связан именно с Отечественной войной 1812 года. Тогда медалью «В память Отечественной войны 1812 года» были награждены вдовы генералов и офицеров, погибших в боях, женщины, которые трудились в лазаретах и ухаживали за ранеными, дамы — старейшие в дворянских родах, внесшие крупные пожертвования на ведения войны и даже несколько крестьянок! В общей сложности медалью «В память отечественной войны 1812 года» были награждены 7606 женщин.

Женщина! Всё победила она:

Боль и разлуку,

Смерть и усталость.

Девушка, мать и сестра и жена –

Сколько ей счастья и горя досталось!

34. Песня о женщинах

Цель: воспитывать уважительное, трепетное отношение к женщине, к матери, сердце которой неисчерпаемо и бесконечно в своей любви, формировать такие черты, как преданность, любовь к своим родным, к своей Родине, воспитывать чувство патриотизма.

Ход композиции:

Звучит песня «Святые женщины России» (слова Н.П.Андреева, музыка П.Корягина) http://vmusice.net/mp3/

1. Испокон веков образ женщины, ее очарование, загадочность и самопожертвование были предметом восхищения и преклонения. С любви и уважения к женщине начинается Человек. Ведь не зря даны ей природой и необъяснимая разумом сила, и огромное обаяние, и возможность дарить на земле небесное блаженство.

Чтец:

О, женщина! Таинственность святая…

Мадонной на Руси слывёшь в веках.

Ты, силою духовной обладая,

Спасала мир, врагов вгоняя в страх.

Твоё предназначение земное —

Хранить тепло родного очага,

Любить, благословляя всё живое,

Собой соединяя берега.

Творить добро — твоё предначертанье,

Здоровые посеять семена,

Стать матерью — высокое призвание,

Тебе Господь доверил навсегда.

2. Ореолом святости окружались в нашем народе не лучезарные и прекрасные дамы, а матери, жены, преданные своим мужьям и их делу, устроительницы дома, церквей и монастырей, подвижницы, мученицы во имя веры, во славу своего народа.

Звучит песня «Святые жёны России» (http://vmusice.net/mp3/)

Княгиня Ольга: Святая равноапостольная Великая княгиня Ольга вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси, мудрая правительница и защитница земли русской, «начальница веры» и «корень Православия», образец женской верности.

Христианское имя великой княгини – Елена (в переводе с древнегреческого «факел») стало символом горения ее духа. Крещение Ольги было ознаменовано пророческими словами патриарха: «Благословлена ты будешь в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Прославлять тебя будут сыны русские до последнего рода!»

Чтец:

Ольга, Ольга, могучие силы

Ты впитала от псковской земли,

Чтоб великую силу России

Все народы увидеть смогли.

Только раз ты — за Игоря — мстила.

После — правила твёрдой рукой.

Русь Великая силы копила,

Обрела тишину и покой.

Ольга, Ольга, своею судьбою

Ты хранила Руси доброту;

Ты народом зовёшься Святою —

За святую души красоту.

Ольга, Ольга, во славу народа

Русь святую смогла ты поднять,

Ты училась добру у природы

И учила, как мудрая мать.

Ярославна: Подлинным трагизмом овеян образ Ярославны – жены князя Игоря, воспетой безымянным автором «Слова о полку Игореве».абости таилась

Чтец:

Славься, Ярославны светлой имя,

И живи ты славой вековой.

Днепр, ты помни, как твоя княгиня

Слезы проливала над тобой.

Не у всех найдется столько силы,

И надежды все преграды одолеть.

Может, стала Ярославна солнцем,

Чтобы Русь родную обогреть…

Столько сил убило ожиданье,

Но в княгине веры не убить!

Весь материал — в архиве.

Святые женщины России.

Учебно-методическая разработка.

Цель: помочь учащимся задуматься о доброте, милосердии, используя примеры святых женщин России, женщин-матерей.

Оборудование: выставка книг, презентация.

Учитель.

Сегодня у нас с вами речь пойдёт о женщине. Это самое прекрасное, самое драгоценное слово. Никто из вас не представляет себе жизнь без женщины, матери. Замечательный поэт Мусса Джалиль писал: «Мы будем вечно прославлять ту женщину, чьё имя Мать.

Чтец:

В мир приходит женщина,

Чтоб очаг беречь.

В мир приходит женщина,

Чтоб любимой быть.

В мир приходит женщина,

Чтоб детей родить.

В мир приходит женщина,

Чтоб цветком цвести.

В мир приходит женщина,

Чтобы мир спасти.

Учитель:

Святые женщины России – это те женщины, которые сделали много добра людям, которые жили не для себя, а для других, они  оставили заметный след в истории.

Ученик:

Княгиня Ольга. Её имя упоминается всегда, когда речь заходит о выдающихся женщинах Руси. Из всех правителей, относящихся к династии Рюриковичей, она – единственная женщина. Ольга  — жена князя Игоря.

Чтец:

Она была такой прекрасной.

Что красотой ее пленяясь,

К ней воспылал любовью страстной

И в жены взял – великий князь!

Была такою умной Ольга,

Что – хоть историка спроси! –

Из всех княгинь ее лишь только

Прозвали Мудрой на Руси.

Ученик:

В 945 году князь Игорь, собирая дань, был убит в древлянской земле. Сын Игоря, Святослав, был ещё совсем ребёнком, и Ольга стала фактической правительницей Руси. Но обычай кровной мести побуждал её отомстить за гибель мужа. В этой мести проявилось коварство и жестокость княгини, которая заманила знатных древлянских мужей в западню и уничтожила их, приказав запереть в бане и сжечь. Таким образом, в первые годы своего правления  Ольга предстаёт перед нами как далеко не святая женщина. Всё изменилось, когда княгиня приняла христианство. В 957 году Ольга едет в Византию и крестится. Её крёстным отцом стал сам византийский император Константин Багрянородный.

Чтец:

Она была еще жестока

И проливала кровь за кровь,

Пока Господь в мгновенье ока

Не дал ей веру и любовь.

Крестившись, Ольга изменилась

И, не творя отныне зла,

По всей Руси добро и милость,

И слово Божие несла!

Предвидя, что придется внуку,

Крестя вести нас к Небесам,

Не так мечу, седлу и луку

Его учила, как псалмам!

Владимир не забыл об этом

И Русь — крестил!

А Ольгу мы сравним с зарей перед рассветом,

С подснежником в конце зимы.

Ученик:

Православная церковь назвала Ольгу святой, история – мудрой. В годы её правления о Руси узнали далеко за её пределами.

Учитель: К лику святых была причислена блаженная старица Матрона. Родилась она 9 ноября 1885 года в многодетной крестьянской семье в селе Себино Тульской губернии. Ещё до рождения Матронушки её мать Наталья Никоновна видела сон: прилетела к ней слепая птица с человеческим лицом. И вот родилась девочка. Оказалось, что она слепенькая. Назвали её Матронушкой. С детства она потянулась к богу.

Ученик:

Много обид претерпела девочка. И братья с сёстрами её обижали, и злые дети на улице дразнили. Она поплачет, а потом помолится и простит обидчиков. Жила Матронушка недалеко от храма Успения Божией Матери. Ни одной службы не пропускала. Господь наделил её даром предвидения. Однажды сидела она у окна и вдруг открылась дверь и вошёл старичок и попросил воды. Матрона подала путнику ковш, он попил и легонько стукнул девочку в грудь. С тех пор у Матронушки на груди обозначился крестик. Она утверждала, что этим старичком был Николай Угодник. Когда Матрона подросла, к её словам стали прислушиваться, просить совета. Внутреннее зрение позволяло её видеть то, что неведомо было другим. Однажды задумала Матрона украсить сельский храм образом Царицы Небесной. По всей округе собирали деньги. Нашёлся и живописец, который пришёл к Матронушке и сказал, что напишет икону. Прошло порядочно времени. Вот приходит тот художник к Матронушке и говорит, что ничего не получилось. Она строго ответила: «Пойди раскайся в содеянных грехах, тогда и получится». Так и произошло. Себинская икона «Взыскание погибших» явила себя как чудотворная и благодатная. Во время засухи её обносили по лугам и полям и обязательно шёл дождь. В храме к неё припадали болящие и получали исцеление.

Ученик:

Когда началась революция, Матрону уже называли Матушкой, посланницей божьей. Стекались к ней люди за исцелением. Один крестьянин совсем не мог двигаться: ноги отказали. Узнав об этом, Матрона сказала: «Пусть ползёт». Когда калека добрался до Блаженной, она возложила на него руки, окропила святой водой, и тот действительно исцелился, домой вернулся пешком. Но не все относились к Матроне доброжелательно. Приходили и с угрозами, даже из милиции. Пришлось ей уехать из Себино в 1925 году в Москву. Постоянного жилья не было, жила по подвалам, коморкам. Зимой было так холодно, что волосы порой примерзали к стенам, но выживать ей помогала вера, любовь к людям. С началом войны всколыхнулась вся страна. Когда немцы подошли к Москве, матрона говорила, что враг города не возьмёт. Пророчества оправдались. В 1942 году Матрону поселила у себя Евдокия Носкова. По новому адресу к ней шли люди и старица всем оказывала помощь.

Ученик:

Свою кончину Матрона сама предсказала. За несколько дней до смерти причастилась, всё приготовила к погребению. Умерла Старица 2 мая 1952 года. Похоронена на Даниловском кладбище. Впоследствии её останки будут перенесены в Покровский женский монастырь.

Учитель:

Еще один незабываемый женский образ – образ святой Ксении Петербургской. Она родилась в начале XVIII века.

Ученик:

О детстве ее нам почти ничего неизвестно. Мы знаем только, что когда она выросла, ее взял в жены Андрей Федорович Петров. Он пел в хоре, составленном самой императрицей Елизаветой Петровной. Муж и жена очень любили друг друга. Но вскоре Андрей Федорович умер. И Ксения будто лишилась рассудка. Она надела на себя его одежду и просила называть себя его именем. Сразу после похорон она раздала все свои деньги, а дом оставила под приют для нищих.

Так Ксения стала Блаженной. Дни напролет она ходила по городу босая, в мужской одежде. Ночевала в поле, там подолгу молилась. Когда началось строительство церкви на Смоленском кладбище Ксения по ночам тайком приходила туда и раскладывала кирпичи, чтобы таким образом помочь строителям.

Через некоторое время горожане заметили: куда зайдет блаженная Ксения, туда приходит удача. С тех пор все стали обращаться к ней за помощью. Она никому никогда не отказывала, старалась быть полезной людям.

Умерла Ксения через 45 лет после смерти мужа. Над ее могилой на Смоленском кладбище была построена часовня, в которой происходили чудесные исцеления, страждущие получали надежду и успокоение. Эта часовня, названная в честь святой Ксении Петербургской, до сих пор является одной из главных святынь православного Петербурга.

В 1988 году собор Русской православной церкви причислил Ксению Петербургскую к лику святых.

Учитель: В 1992 году к лику святых была причислена великая княгиня Елизавета Фёдоровна.

Ученица: Великая княгиня Елизавета Фёдоровна (1864-1918) 3 июня 1882 года стала женой великого князя Сергея Александровича, брата Александра III. Настоящее её имя Елисавета Гессенская – дочь герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери  английской королевы Виктории. Россия стала для неё второй Родиной. В 1988 году вместе с мужем посетила святую землю, что произвело на Елизавету Фёдоровну большое впечатление. Говорила, что хотела бы быть погребённой здесь. Впоследствии её желание сбылось. Позже решила принять православие, занялась благотворительной деятельностью. В 1892 году основала Елисаветинское благотворительное общество, возглавляла Дамский комитет Красного Креста. В годы русско-японской войны ею было сформировано несколько санитарных поездов, открывала госпитали для раненых.

Ученик: В 1905 году от бомбы террориста погиб её муж. Елизавета Фёдоровна нашла в себе силы прийти в тюрьму к убийце и потом просить императора сохранить тому жизнь. После смерти великого князя Сергея Александровича она решила посвятить свою жизнь богу, продала все  драгоценности и основала Марфо-Мариинскую обитель милосердия в Москве. Эта обитель должна была оказывать духовно-просветительскую помощь всем нуждающимся. На территории обители было построено два храма: один – в честь святых Марфы и Марии, другой – Покрова Пресвятой богородицы. 22 апреля 1910 года в храме Марфы и Марии епископ Трифон посвятил в крестовые сёстры 17 подвижниц во главе с настоятельниций.

Ученица: При обители  была создана школа для сирот, больница. Мария Фёдоровна сама лечила больных, ухаживала за ними, ассистировала при операциях. Её не пугали ни грязь, ни болезни. Она открыла дом для чахоточных женщин и регулярно туда приезжала., заботилась о детях умерших.

Когда произошла революция, Марии Фёдоровне предложили покинуть Россию, но она отказалась. В апреле 1918 года была арестована большевиками и 18 июня сброшена в шахту под Алапаевском вместе с остальными членами царской семьи. Когда армия Колчака заняла Екатеринбург, тела погибших были извлечены и перевезены в Пекин, а два гроба – Елизаветы и Варвары – в Иерусалим. В настоящее время её мощи покоятся в храме Марии Магдалены. Сбылось её желание  быть похороненной в святом месте.

Учитель:

Когда мы говорим о святых женщинах России, мы не можем не говорить о матери, потому что священно само слово Мать. На свете нет человека роднее и ближе её. Мусса Джалиль писал: «Мы будем вечно прославлять ту женщину, чьё имя Мать».

Чтец:

О той, кто жизнь дарует и тепло,

Звучащее в напеве колыбельном,

О той, кто нас в терпенье беспредельном

Растит, лелеет, ставит на крыло.

О матери…

Зачем так дни спешат?

Зачем так незаметно и без спросу

Ей седина вплелась в густую косу?..

… Дохнуло стужей, горечью утрат…

Летящий с гор, в теснинах гор клубимый,

Речной поток не обратится вспять.

…Останешься без матери родимой –

Стократ острей поймёшь, что значит мать.

Не первым, не последним на земле

Кричу: «И кто придумал это?»

Земля и небо не дают ответа,

Зарницы гаснут дальние во мгле…

Родиться стоит поздно или рано

Хотя бы для того на этот свет,

Чтоб вымолвить впервые имя «мама»,

Которого священней в мире нет.

Учитель:

Самая бескорыстная, самая святая  в мире любовь – это любовь матери. Сколько пришлось ей пережить в годы тяжёлых испытаний. Великая Отечественная война… Женщины с оружием в руках защищали Родину, рыли окопы, пахали землю, кормили страну, в голодном Ленинграде во время блокады отдавали последние кусочки хлеба своим детям, пытаясь спасти их от голодной смерти. Самое страшное для матери – гибель ребёнка. 28 миллионов сыновей и дочерей потеряла наша страна. Фашисты творили чудовищные злодеяния, объявив славян неполноценными народами, подлежащими уничтожению.

Чтец: Девушка со свечёй в руке читает стихотворение Муссы Джалиля «Варварство»

Они с детьми погнали матерей

И яму рыть заставили, а сами

Они стояли – кучка дикарей,

И хриплыми смеялись голосами.

У края бездны выстроили в ряд

Бессильных женщин и худых ребят.

Пришёл хмельной майор и медными глазами

Окинул обречённых.

Мутный дождь гудел в листве рощ

И на полях одетых мглою,

И тучки опускались над землёю

Друг друга с бешенством гоня,

Нет, этого я не забуду дня!

Я не забуду никогда вовеки!

Я видел: плакали, как дети, реки,

И в ярости рыдала мать земля.

Своими видел я глазами,

Как солнце скорбное, омытое слезами

Сквозь тучи вышло на поля

Последний раз детей поцеловала

В последний раз…

Ребёнок, мальчуган больной

Головку спрятал в складках платья

Ещё не старой женщины.

Она смотрела, ужаса полна.

Как не лишиться ей рассудка.

Всё понял, понял всё малютка

«Спрячь, мамочка, меня!

Не надо умирать!»

Он плакал и, как лист,

Сдержать не может дрожи.

Дитя, что ей всего дороже,

Нагнувшись подняла двумя руками мать.

Прижала к сердцу против дула прямо.

— Я, мама, жить хочу! Не надо, мама!

Пусти меня, пусти! Чего ты ждёшь!

И хочет вырваться из рук ребёнок,

И страшен плачь и голос его тонок,

И в сердце он вонзается как нож.

«Не бойся, мальчик мой.

Сейчас вздохнёшь ты вольно.

Закрой глаза, но голову не прячь,

Чтобы тебя живым не закопал палач.

Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно!»

И он закрыл глаза, и заалела кровь,

По шее красной лентой извилась.

Две жизни наземь падают, сливаясь,

Две жизни и одна любовь!

Учитель:

Пережив горе, войну, женщины находили в себе силы жить дальше, верить, любить. Но последовали Афганистан и Чечня. И вновь боль переживаний, горечь утрат.

Ученица: В нашем городе живёт мать Героя России Евгения Николаевича Сизоненко. Никогда не высохнут слёзы на материнских щеках. Её сын, лётчик-штурман звена вертолётов МИ-8 55-го Севастопольского вертолётного полка погиб в Чечне 29 ноября 1999 года.

Чтец:

Дорога за окнами стынет,

И снова все дни напролёт

Ты ждёшь возвращения сына

И веришь: он снова придёт.

Вот-вот распахнётся калитка,

Войдёт он в родительский дом

С такою знакомой улыбкой

В сиянии глаз голубом.

Посмотрит спокойно и прямо

И скажет: «Встречай меня, мама,

Ну, как ты живёшь без меня?»

Но только в пустыне дорога

И в шуме холодных ветров

Не слышно за старым порогом

Знакомых сыновних шагов.

И только глухими ночами

Встречался он на пути –

Приходит короткими снами,

Чтоб снова наутро уйти.

Дорога за окнами стынет,

И снова все дни напролёт

Ты ждёшь возвращения сына

И веришь: он снова придёт.

Учитель: Сколько таких матерей, которые никогда не дождутся своих детей. Пока ещё к нашему великому несчастью в мире есть зло. Мы должны бороться с ним, искоренять, тем более у нас есть пример святых женщин России. Я думаю, что сегодняшняя наша беседа не пройдёт для вас даром. Давайте учиться делать добро, не проходить мимо тех, кто нуждается в помощи, любить своих матерей.

Посеем семена добра,

Покуда сеять можем,

Пока земля, что столь щедра,

Для нас не станет ложем.

Источники и литература.

• С.А. Аветисян, С.Н. Синегубов, Е.М. Тепер. История Отечества в лицах. Москва. Москва. Издательство «Книжная палата». 1993.

• Т.Ф. Попова. Российская монархия. Москва. АСТ-Астрель. 2006.

• Житие блаженной Ксении Петербургской.

• Житие блаженной старицы Матроны.