Сценарий у адыгов обычай такой

Классный руководитель 6 «А» Кадыкоева Н.Ч.,

МКОУ СОШ №1 с.п. Чегенм Второй

Классный час на тему: «У  адыгов  обычай  такой»

ХОД УРОКА:

Звучит песня Азамата Бекова « Сэ адыгэу сыкъалъхуащ»
I. Оргмомент.
II. Вступительное слово учителя.
Добрый день, ребята, дорогие гости!

Зарета: Фи махуэ ф1ыуэ ди хьэщ1э лъап1эхэ , ц1ык1ухэ!

Нелли: Ди Къэбэрдей – Балъкъэрым щ1эуэ зы махуэшхуэ къэнэхуащ.

— В связи с многочисленными обращениями граждан Кабардино-Балкарской Республики и с учётом пожеланий адыгских (черкесских) общественных организаций и.о. главы республики Юрий Коков подписал указ об объявлении 20 сентября Днём адыгов (черкесов),наше сегодняшнее мероприятие посвящено этому празднику.

Нелли: Ат1э ди махуэшхуэр ,тхыдэм щепхак1э,нобэрей ди зэхуэзэр ек1уэк1ынущ бзит1, адыгэбзэрэ урысыбзэрэ къэдгъэсэбэпу.

Зарета: Наш урок пройдет в классе как обычно и все таки наши классные стены раздвинутся и мы совершим путешествие в замечательную страну, которая существует уже много-много веков и славится своими традициями, обычаями, песнями, гостеприимством. 
Нелли : Ар диКъэбэрдей — Балъкъэрырщ! Ди зэ1ущ1эр Хэкум теухуа зы уэрэд дахэк1э къызэ1утхынщ.

Песня « Адыгэ уафэ» в исполнении Амины Даовой.

Нелли:Ди жэнэт щ1ып1э дахащэм шыпсэу ц1ыхухэм ятехуауэ игъэхьэзыра лэжьыгъэм иджыпсту щыгъуазэ дыхуищ1ынущ Джэдмышх Даринэ.

Презентация (Гедмишхова на тему люди)

Зарета: И под стать этой красоте адыги создали прекрасные обычаи, правила и нормы поведения. 
Где младший уважает старших, где старший оберегает младшего. Где доброта, гостеприимство, человечность – главные добродетели.

Нелли: Едвгъэгъэк1уэк1ыт ат1э зэпеуэ, ди щ1алэхэмрэ хъыджэбзхэмрэ. Ди лъэпкъ хабзэхэр, ди псалъэжьхэр, нэщэнэхэр дэтхэнэм нэхъыф1у ищ1эу п1эрэ .Хабзэм дэри дытек1ынкъым япэ щ1алэхэмк1э къыщыщ1эдзэнщ.

Ди щ1алэхэмк1э къыщ1эдзэнщ..

Нелли: Дауик1 ди сабийхэм адыгэхэм ижь зэманым къыщыщ1эдзауэ ди нобэм къэсыху къадэгъуэгурык1уа хабзэ псори къыджа1акъым,зыгуэр фэ фщ1эуэ къытхэфлъхьэфыну нобэ……

Дауик1 хабзэр лъэпкъым я набзэщ, я бзыпхъэщ,я нэмысщ,я гъащ1э гъуазэщ. Лъэпкъым хабзэф1 и1эмэ, узыншэщ,щ1эблаф1эщ,къэк1уэн и1эщ.

Зарета :Подвести итоги викторины….

Нелли:Апхуэдиз хабзэмрэ нэмысымрэ щек1уэк1 ди щ1ып1эм дауик1 усэ мащ1э хузэхалъхьакъым.Дедэ1уэнщ ди еджак1уэ ц1ык1ухэр а усэхэм къызэрытхуеджэм.

1-пэ усэ Сэтэней.

2-нэ усэ Дианэ

Нелли:Ди лъэпкъыр сыт щыгъуи зэрызэджэжу щытар – адыгэщ, бзэуэ я1урылъар адыгэбзэщ; гъащ1э щ1ык1эу, гъэпсык1эу ,дуней тетык1эу, ц1ыху зэхущытык1эу я1ар адыгагъэщ,адыгэ хабзэщ.Нобэ ди сабийхэм зыхуагъэзэну хуейщ адыгэ лъэпкъым хъуэхъук1э.

Адыгэ лъэпкъым хуэгъэза Хъуэхъу

Уафэ джабэр ди унэ бжыхьу,

Щlым и лъащlэрди тlысыпlэу,

Уафэгъуагъуэм дыкъимыгъаскlэу,

Къаскlэхэрди бийхэр арауэ,

Хъуаскlэхэр ди жьэгум мафlэ къыдидзу,

Дыгъэ къуэпсым и нэхур къытхидзу,

Пшэхэр ди къуэш пэлъытэу,

Ди анэ-адэхэр псом хуэмыдэу тлъытэу,

Ди зэхуаку дэлъыр гулъытэу,

Жагъуэгъухэм ягу щагъэфlхэр ткъутэу,

Езыхэмдищхьэцналъэяхуэмыкъутэу,

Ди къуэшхэм щынэлыр ядэткъутэу,

Ди пщащэхэм закъутэрэ загъафlэу,

Ди губгъуэ lэнэхэр дыгъафlэу,

Гупсысэ lэфlхэр гухэм щыдгъафlэрэ

Къытпэщылъ lуэхухэр щlыкlафlэу,

Гъуэгу къытпэщылъыр къызэнэкlыгъуафlэу,

Нартхэ я лъэужьыр хэмыгъуащэу,

Гъуащэхэр нэ къыдэзыщэхэр арауэ,

Ди унэгуащэхэр lущабэу

Дызытеувэрщlыфlыцlэщабэу,

Зыддзымэ дымыщэпlащэу,

Ди пщащэхэр къытхуэгумащlэу,

АдыгэХабзэр ди щlэблэм едгъащlэу,

Шыгъупlастэм зыщыдмыгъащlэу,

Фlы щlэным дыхуэпlащlэу,

Нэщхъеягъуэхэр димащlэу,

Ди псы уэрхэр lуедмыгъащlэу,

Ди псыхъуэжь кlуэцlхэр къабзащэу

Адыгэ цlыхухэр щэджащэу,

Уз бзаджэхэм дыгъуасэр я мащэу,

Адыгэщlхэм дыщытепщэу,

Жьы махуэхэр къытхуепщэу,

Ди псыхэр мыутхъуэрэ,

Псынэпсхэрбжыгъэншэу къыщlэжу,

Ди lэнэм тетыр тхъущlэжу,

Ди тхыдэ телъыджэр тщlэжу,

Щlэблэркъуэпс бжыгъэншэу къыткъуэжу,

Сыт тхузэфlэмыкlами зытщlэжу,

Lуэху зэпыдгъэуахэм тхупыщэжу,

Ди напэхэр мылъку щхьэкlэ дымыщэжу,

Тщыгъупщэжар къытхуэщlэжу,

Гъавэр хадэхэм щыгъунэжу,

Къуэпсныкъуэфхэр пыдгъэжу

Зэпыча псор тхузэпыдэжу,

ЩхьэгъэпцIэнырдымыдэжу,

Ддэр цlыхугъэрэ напэу,

Адыгэ Хэкум и lуэхур тфlэнэхъапэу,

Зэгурыlуэныгъэр ди зэхуакум щыбатэу

Щхъужь къыдатхэр тфlэфоматэу,

Зыми зедмыгъэщхьрэ

Псоми зыкъыдагъэщхьыу,

Ди псыежэххэм я щlагъыр мывэкlэщхъыу,

Дыгуфlэгурэ дыгушхуэу,

Адыгэ лъэпкъыр Тхьэм дигъэпсэу!!!

Зарета:
Вот и подошло к концу наше путешествие, на протяжении которого мы  каждым словом пытались понять, как сделать нашу жизнь счастливой, насыщенной и богатой добрыми делами. И слова, написанные на плакате  подводят нас к решению этой задачи.

10

Сценарий «У адыгов обычаи такой».

Цели: познакомить с историей и обычаями адыгского народа.;воспитывать у детей любовь к малой Родине, умение гордиться своими обычаями, традициями;развивать нравственные качества,как уважение,доброта,дружба, смелость,мужество,умение видеть прекрасное рядом с собой.

Задача: помочь детям понять,что без дружбы между народами и без добрых дел не построишь крепкий мир.

Ход сценария:

Звучит песня «Адыги».

Ведущий: Адыги — это маленький народ большой Земли.Адыги-это большой народ своей страны, который вошел в историю мира,как самый свободолю – бивый , гордый, отважный народ. Они проживают в самом красивом уголке России,на Северном Кавказе.

1 ребенок:

-Что тебе дороже?- так меня спросили,- Чья земля красивей для тебя на свете? — Нет земли роднее,нет земли красивей Милой Адыгеи,-людям я ответил. -А какие реки для тебя светлее, И вода какая жажду утоляет?

2 ребенок:

-Милой Адыгеи нет воды вкуснее, Горных рек прохлада веет над полями. –Где,поэт,признайся,девушки красивей, Где смелей,стройнее и славней джигиты? -На земле адыгской,на земле счастливой- -Солнцем озаренной и росой омытой!

Поют песню: «Адыгея»

3 ребенок:

Земля адыгов,древняя земля Легенд и давних лет преданий ты полна. Земля адыгов мудростью жива, Суровая,быть может,но моя.

4 ребенок:

Здесь моря гладь,крутые берега И верных сыновей отважные сердца, Прибоя шум,волн белая стена, Все это ты,Черкесия моя.

Ведущий: Адыги издревле любили подвижные игры, они их закаляли и делали выносливыми и стойкими. Теперь поиграем в подвижную игру «Пэ1оч1адз»- «Подлог шапки».

Ведущий: Ребята, давайте потанцуем. Танец – является одним из самых древнейших видов исскуства. Адыгский народ на протяжении тысячелетии создавал свою самобытную хореографию. Танцы, вообще музыка,играли и играют важную роль в жизни адыгов.

Исполняется танец «Зафак».

Ведущий: Адыгея – это очень богатый, цветущий уголок земли,где густые леса, бурные реки,пышная растительность,чистый воздух,красивые ,высокие горы. Черкесы очен ь красивый народ, снискавшие достойную славу среди других народов. И под стать этой красоте адыги создали прекрасные обычаи, и обычаи норм поведения – где младший уважает старших, где старший оберегает младшего, где доброта, гостеприимство, человечность — главные добродетели.

Песня «У адыгов обычаи такой».

Ведущий: Но маленькая Адыгея не смогла бы расцвести и дать своему народу силу,мужество и гордость,если бы не Россия. Россия как щедрая мать собрала под свое крыло малые народы, она бережет их культуру,традиции, обычаи,язык.

5 ребенок:

Символизируя нашу дружбу Над Адыгеей два флага парят, Они свидетели наших судеб Многое могут друг другу сказать.

6 ребенок:

Берег левый,берег правый, А меж них Кубань- река Адыгея и Россия вместе будут навека.

Ведущий: Вот и подошло наше мероприятие к концу, на протяжении которого мы каждым словом пытались понять, как сделать нашу жизнь счастливой,насыщенной и богатой добрыми делами.

Танец «Удж-хъурай».

Путешествие «У  адыгов  обычай  такой»

Цели:познакомить учащихся с историей и обычаями Кабардино – Балкарского народа как многонациональной. воспитывать и прививать у учащихся любовь к малой родине, умение гордиться своими обычаями, традициями;развивать такие нравственные качества учащихся, как  уважения к старшим, доброта, трудолюбие, честность, дружба, любовь к ближнему, терпение, смелость, мужество, умение видеть прекрасное рядом с собой;Задача: помочь учащимся понять, что без дружбы между народами и без добрых дел не построишь крепкий мир.Оборудование: карта Кабардино — Балкарской республики, плакат, предметы адыгского быта, музыкальное оформление, инсценировка адыгской сказки.

ХОД УРОКА:

Звучит песня «Адыги»

I. Оргмомент.II. Вступительное слово учителя.Фи махуэ фIыуэ, цIыкIухэ, ди хьэщIэ лъапIэхэ!Добрый день, ребята, дорогие гости!Сегодня наш урок пройдет в классе как обычно и все таки наши классные стены раздвинутся и мы совершим путешествие в замечательную страну, которая существует уже много-много веков и славится своими традициями, обычаями, песнями, гостеприимством. Страна эта – Кабардино — Балкария! (показать на карте).

III. Рассказ об адыгах. 1 ученик. Адыги – это маленький народ большой Земли. Адыги – это большой народ своей страны. Адыги – это народ, который вошел в истории  мира, как самый свободолюбивый, гордый, отважный народ.2 ученик. Адыги издревле проживают в самом красивом уголке России, на Северном Кавказе. Вот какую легенду сложил адыгский народ.Два мальчика.(Один в национальном костюме)3 ученик. Когда бог распределял землю между людьми разных национальностей, адыги пришли последними. Бог, успевший к этому времени уже распределить землю, спросил удивленно адыгов: 4 ученик. — Почему вы до сих пор не приходили?3 ученик.- Мы принимали гостей, а по адыгскому обычаю «ХьэщIэр псом нэхърэ нзхъапэщ» (Гость прежде всего)4 ученик.- «Если они настолько щедры, что, отложив все свои дела, даже получение земли, ухаживали за гостями, то они достойны самых лучших земель в мире», — подумал бог.- За ваш прекрасный обычай гостеприимства я щедро отблагодарю вас, отдам те земли вам, которые я себе оставил, — сказал бог адыгам. – На этой щедрой земле вы никогда не будете испытывать недостатка  и всегда с достоинством будете принимать своих гостей.3 ученик.- Так адыги получили божию землю. (Вставка «Природа Кабардино — Балкарии»)Учитель. Действительно, это очень богатый, цветущий уголок земли, где густые леса, бурные реки, пышная растительность, чистый воздух, величественные кавказские горы со снежными вершинами.Путешественники восторгались этой красотой. И как писал француз Ферран: «Ни от этого ли происходит цветущая красота черкесов и черкешенок».Черкесы очень красивый народ, снискавшие достойную славу среди других народов. Увидев красивую девушку говорили: «Она прекрасна как черкешенка», увидев красивого ловкого юношу «восклицали»: «Он прекрасен как черкес». И под стать этой красоте адыги создали прекрасные обычаи, обычаи- правила норм поведения. Где младший уважает старших, где старший оберегает младшего. Где доброта, гостеприимство, человечность – главные добродетели.Исхак МашбашАдыги1 ученик. Адыги на земле моей живут,Их издревле черкесами зовут,Смеются солнцу, добрых ждут дождей.Живут адыги на земле людей.2 ученик.А ты о них не знаешь ничего – Ни песен их гортанных, ни традиций.Когда в ауле человек родится,То дерево сажают в честь него.3 ученик.И выстрелами миру возвестят,Что человека нового растят.Адыги на земле моей живут,Их издревле черкесами зовут.Адыгейский стол4 ученик.Как старый кедр, Он мудр и щедр.Как солнце, круглОн гостю — друг.Есть хлеб и соль – Садись за стол — Он, как родник, Людей роднит.(Показать lэнэ – круглый стол)(На столе: къуей – кабардинскийады сыр, пlастэ – мамалыга, джэдлыбжьэ – курица в сметане, хъыршын – лепешки с сыром и кортошкой, псы – ключевая вода)

Звучит песня  «У адыгов обычай такой». (1 куплет в исполнении учащихся)Если где – то в кругу молодыхДержит речь седовласый адыг, -Ты не вздумай его перебить,Уважай его возраст седой,-У адыгов обычай такой.Да,да,да! Да,да,да!У адыгов обычай такой!(Да, да, да, да,да даХэбзэ дахэу тэ тиlэр джащ фэд. Адыгэм яхабзэр джаш фэд)Учитель. 

На первом месте адыгский народ чтит правила норм поведения.1 ученик.Будь щедр, как сад, будь добр, как дом, И на добро ответь добром.Но глуп, кто любит всех подряд,- Так в народе говорят.2 ученик.В беде любому помоги,Не лги врагу, себе не лги,Ложь – не спасенье, а яд, -Так в народе говорят.3 ученик.С лица смывает грязь вода,С души – не смоет никогда,Не сможет грязи смыть наряд,-Так в народе говорят.4 ученик.Оставь свой след в чужой судьбе.Пускай же в память о тебеДеревья весело шумят,-Так в народе говорят.5 ученик.Все на земле имеет вес.Слова свои сначала взвесь,Тогда они и прозвучат,- Так в народе говорят.6 ученик.Отчизну матерью зовем.Что выше есть и что святее!Нигде не забывай свой домКаких бы не искал путей.7 ученик.И мать, и Родина – одна – От колыбели нам дана.Они навек в сердцах царят,-Так в народе говорят.Учитель.Не будет ошибкой сказать, что любое хабзэ (закон) начинается в семье.Адыги очень серьезно относятся к судьбе родившихся детей. Красивые, мужественные люди в начале жизни были маленькими, ничего не знающими о том мире, куда они пришли. И мудрый народ создал замечательный обычай «Гущэхэпхэ» (укладывание- завязывание ребенка в люльку) и второй обычай, определяющий будущую судьбу малыша «Япэ лъэбакъуэ – Лъэтеувэ» (первый шаг).Как важен он на пути к миру.

Первые шаги.Со всего аулаПрибежал народ:От стола до стулаДевочка идет!Счастливы родители,Горд и счастлив дед:Все соседи виделиКак идет Айшет.Путь совсем не малыйОт стола до стула:Девочка устала,На руках уснула.Учитель.А вот основа жизни адыгов — это труд. И о нем родилась на адыгской земле сказка. (Три ученика участвуют) Сценка.Ведущий.У одного богатого отца был сын – лентяй. О труде он не имел никакого понятия: ел и пил готовое, одевался в одежду, сшитую чужими руками, при том был очень расточителен. Отец отвез его в дальний аул и отдал одному кабардинцу в работники за один золотой в год.Отец. — Салам алейкум!Будь добр, помоги моему горю. Приучи сына к труду.Кабардинец.- Алейкум салам! Оставляй его добрый человек.Ведущий. Но за год сын-лентяй ничему не научился. Зачем богатым родителя сын-работник? Но договор он выполнил. Через год говорит юноше:Кабардинец.- На тебе золотой, ступай домой, отдай отцу заработанные деньги.Ведущий.Приезжает сын домой, отдает отцу золотой, а сам песню напевает.Отец.- Посмотрим, какова цена золотого (бросает монету в  реку), а сын песню напевает.Ведущий. На другой год отец отдал сына на работу другому хозяину. И все повторилось, как в первый год.Отец.- Посмотрим какова цена золотого (бросает снова монету в реку, а сын все напевает)Ведущий.- На третий год отец отвез сына в дальний аул, отдал его в работники, но за работу не назначил никакой платы.Хозяин.- Надо зерно на мельницу свезти, мешки загрузить в арбу, прополоть кукурузу, в горы за дровами съездить, распилить и наколоть, уложить, а вечером отдохнешь.Ведущий.- Так прошел год. Сын — лентяй привык к работе, на руках натер большие мозоли.Хозяин.- Вот тебе два золотых. Заслужил ты их честным трудом, отпускаю тебя домой с чистой совестью.Ведущий.- Пришел сын к отцу и отдал ему два золотых. И как только он сделал движение, чтобы бросить их в реку, как сын бросился к нему и сказал:Сын.- Не бросай, отец, эти золотые в реку: они достались мне тяжелым трудом!Учитель. Так из поколения в поколение учат труду в адыгских семьях. И это стало традицией.Да будет так!…Вырос умным хлопцем сын –На душе светло!На земле хозяин он – Сыну повезло.Пусть прославят дети родДелом своих рук!Пусть трудом умелых рукРадуют народ!1 ученик.Адыги на земле моей живут,Их издревле черкесами зовут,Смеются солнцу, добрых ждут дождейЖивут адыги на земле моей.Край мой родной.2 ученик.…Думы моиПро Отчизну мою,Вы и светлы,И задорны,И строги.С нею расту,Про нее пою,С нею никогдаНе собьюсь я с дороги.Учитель.Но маленькая Кабардино — Балкария не смогла бы расцвести и дать своему народу силу, мужество и гордость, если бы не Россия.Россия, как щедрая мать собрала под свое крыло малые народы, она бережет их культуру, традиции, обычаи, язык.

У каждого на свете есть , наверное,Любимый уголок земли, такойГде листья по-особому на вербеСклонились над задумчивой водой.Где небо выше и просторы ширеИ так привольно и легко дышать,Где ко всему в прекрасном этом миреПо-детски чисто тянется душа.

Более  450 лет адыги и русские мирно и дружно живут  под одним небом.У Агнии Барто есть небольшое стихотворение и, хотя оно имеет конкретного адресата, мальчика Вовку, каждое слово в нем передает суть отношений, которые помогают мирно жить всем народам, независимо от того на каком языке они говорят. Эта мысль заключена в словах «добрая душа», а суть этой души – открытость.Агния БартоВовка – добрая душаДобрым быть совсем-совсем непросто,Не зависит доброта от роста.Не зависит доброта от цвета,Доброта – не пряник, не конфета.В России всем хватит места, голубого неба, яркого солнца, и это должен понять каждый, так мы сохраним мир и дружбу в нашей большой семье.Учитель.Вот и подошло к концу наше путешествие, на протяжении которого мы  каждым словом пытались понять, как сделать нашу жизнь счастливой, насыщенной и богатой добрыми делами. И слова, написанные на плакате  подводят нас к решению этой задачи.«Хабзэ мышlэныр емыкlущ» — Тот, кто не знает законы, позорит не только себя, но и свой народ. (Адыгская  пословица)Живет адыгский народ.Растит детей, сады сажает снова.Он в мудрости и щедрости красив,И в этом его правда и основа.«Национальное своеобразие сближает нации, а не разъединяет их. Мы отправляемся к другим народам, чтобы увидеть их индивидуальность, «непохожесть» и в этой «непохожести» увидеть вечную красоту»Дмитрий Лихачёв «Раздумья».Мне бы очень хотелось, чтобы вы, ребята, выразили на листе бумаги те чувства, мысли, которые переполняли вас во время этого п…

Цели:

• обобщить и систематизировать знания детей по
  культуре и природе родного края;
• развивать познавательную активность,
  логическое мышление и творческие способности;
• воспитывать любовь к своей малой Родине.

Оборудование: мультимедийный
проектор, экран, фонограммы песен об Адыгее,
картинки, рисунки, люлька, трещётка, гармошка.

Ход классного часа

Учитель. Здравствуйте, ребята! Я рада вас
приветствовать на внеклассном мероприятии,
которое посвящёно знаменательной дате в жизни
нашей маленькой республики. Кто из вас может
сказать, о чём пойдёт речь сегодня? (ответы детей)
5 октября нашей республике исполняется 21год.
 Сегодня  мы поговорим о природе нашей
республики, узнаем об истории адыгов, вспомним
обычаи и традиции народа. Сегодня постараемся
вспомнить самое интересное и пополнить свои
знания о природе, истории и культуре родного
края.

Моя Адыгея – край дорогой!
Моя Адыгея – я сердцем с тобой.
Моя Адыгея – рай земной!
Моя Адыгея – ты вечно со мной! 

(Девочка рассказывает стихотворение на
адыгейском языке.)

Символами республики являются герб, флаг,
гимн. Герб представляет собой круг, сверху
обрамлён ленточной надписью «Республика
Адыгея» на русском и адыгейском языках. В
середине ленты большая звезда. С боковых сторон
листья дуба, клена, пшеницы, початки кукурузы,
указывают на неразрывную связь человека с
природой. Круг замыкает аббревиатурой слов
«Российская Федерация» – буквами РФ. Внизу
изображение национального стола – lанэ с хлебом
и солью. В середине круга главный герой народного
эпоса Саусрыкъо на огненном летящем коне. В руке
всадник держит пылающий факел. По легенде
богатырь похитил его у бога для людей.  Длина
флага 180 см, ширина 90 см. На флаге Республики
изображены 12 звезд и 3 скрещенные стрелы. Звезды
обозначают 12 адыгских племён, а три стрелы их
силу, мощь и единство. Зелёный цвет – цвет
мусульман, обозначающей вечность, жизнь. Гимн:
слова И. Машбаш, музыка У. Тхабисимова.

Я знаю, Адыгея так мала.
На пёстрой карте, возле гор Кавказских,
Вот вся она под кончиком указки –
Земля, что целым миром мне была:
Лихой джигит, пришпоривший коня,
Объедет всю её к исходу дня,
Но ты приедешь с доброю душой –
Тебе она покажется большой. Исхак Машбаш

1. Природа.

Разнообразна природа нашей республики. Горная
часть не велика. Самая высокая гора Чугуш (3238),
Фишт (2868), Оштен(2807). Вершины этих гор покрыты
вечным снегом и льдом. Особое внимание
привлекает к себе гора Оштен – этот огромный
гигантский гребень. Редко кому удается увидеть
его снеговую вершину, постоянно прикрытую
тучами. По правую сторону Оштена находится плато
Лаго-Наки, а за ним возвышается двугорбый массив
Фишта. Горы Адыгеи своей завораживающей красотой
привлекают всех. Они позволяют окунуться в мир
прекрасного, вечного, насладиться первозданной
красотой и покоряют навсегда. (Выступления
учащихся).

1 ученик. Большая Азишская пещера. Эта
довольно популярная пещера расположена в южной
части хребта Азиш-Тау (нагорье Лаго-Наки) на
высоте около 1600 метров. Пещера состоит из
нескольких крупных залов и нижнего этажа, по дну
которого протекает река. Общая длина пещеры 690 м,
но для экскурсионного осмотра оборудовано всего
220 м; глубина 37 м, площадь 1900 кв. м, объём 11900 куб. м.
В ней много разнообразных натечных образований:
колонн, крупных сталактитов и сталагмитов.

2 ученик. Гора Большой Тхач — от нее
начинается Передовой хребет. Находится на
границе Мостовского района Краснодарского края
и Республики Адыгея. Одна из замечательных
вершин. Высота 2368 м. «Тхач» в переводе с
адыгейского означает “бог”. Гора Тыбга 3064
метров. Гора Тыбга в переводе с адыгейского
означает «гора туров».

3 ученик. Достопримечательностью этих
мест являются водопады. Они образуются в горных
реках: Лаба, Белая, Руфабго. Долина реки Большой
Руфабго – интереснейший природный памятник.
Река то расширяется, то сужается и образует до
десятка водопадов. Первый водопад Руфабго слышен
издали. Обрываясь с высоты более 6 метров, вода
падает в озеро.

4 ученик. Одной из крупных рек Адыгеи,
её естественной границей на востоке является
река Лаба. Она самый крупный приток реки Кубани.
Началом её считается место слияния рек Большой и
Малой Лабы. Истоки реки Большой Лабы – ледники
вершины горы Абыцха. Белая – второй по длине и
самый мощный по водоносности левобережный
приток реки. Кубани. Она зарождается на склонах
горного массива Фишт-Оштен и впадает в
Краснодарское водохранилище, ниже станицы
Васюринской. В общей сложности в Белую впадают 3459
больших и малых притоков, из которых наиболее
крупными являются с левой стороны Пшеха и
Курджипс, Киша и Дах (правобережные).

5 ученик. В Адыгее расположено более 100
озер. Озеро Хуко выделяется своей красотой,
загадочным происхождением. В переводе с
адыгейского Хуко значит “морская свинья” или
дельфин. Почему именно такой перевод? Связано это
с легендой шапсугов, когда-то проживающих в
районах Бабукаула. В засушливые периоды шапсуги
приходили на озеро и брали из него воду. Почему-то
горцы считали его остатком Кавказского моря.
Принесенную воду они выливали в реку. Верили, что,
когда вода достигнет моря, непременно пойдет
дождь.  Длина озера 260 метров, а ширина 150
метров, максимальная глубина достигает10 метров.
Озеро находится подо льдом 9-10 месяцев в году.

6 ученик. Псенодах – самое крупное и
интересное озеро на Лагонакском нагорье. Длина
достигает 165 метров, наибольшая ширина 72 метра,
максимальная глубина 3,5 метров. Озеро имеет форму
полумесяца.

7 ученик. Кавказский государственный
заповедник был создан в 1924 году на землях,
которые принадлежали кубанскому казачеству. Эти
земли арендовала семья Романовых. Устраивались
увеселительные охоты, погибало огромное
количество животных. Охранялись эти территории
царскими егерями. Когда срок аренды истек, земли
стали расхищаться. Ученые обратились с просьбой
к советскому правительству о создании
заповедника в целях охраны зубра. Заповедник был
создан и назван зубровым. Но последний зубр на
Кавказе был истреблен в 1927 году. И лишь в 40-е годы
из заповедника Аскания-Нова было завезено 8 голов
зубра.   В заповеднике можно встретить
кавказского тетерева, кавказского улара, горную
индейку, каменную куропатку, беркута, грифа,
зяблика, дрозда, дятла, чижа, трясогузку. Здесь
обитают: серена, олень, медведь, волк, тур, косуля,
зубр, куница, барсук, дикий лесной кот, ласка и
другие.

8 ученик. Дольмены гораздо старше
египетских пирамид и являются их прообразом. В
дольмены уходили умирать только живые и
достойные вожди и мыслители, обладающие знаниями
и способностью предвидеть информацию о жизни
Вселенной даже через тысячу лет. Их закрывали
плотно каменной крышкой и пробкой. Дольмены —
ценнейшие памятники древней культуры, и именно в
Адыгее и близ неё дольменов так много, как ни в
одной стране мира. При строительстве дольменов
было задействовано много людей. Вес одной плиты
среднего дольмена составляет 4 — 7 тонн, а в целом
вес дольмена достигает 25 и более тонн. При
обработке каменных плит применяли бронзовые,
каменные и деревянные клинья. Перемещали плиты
на катках. Дольмены собирали при помощи лесов и
рычагов. В Гузерипле находится самый большой в
Адыгее дольмен.

2. Из истории.

1 ученик .Несмотря на общее
самоназвание, адыги жили многочисленными
племенами, каждое из которых называлось
по-своему. Самыми многочисленными были шапсуги,
абадзехи и натукаевцы.

2 ученик. Свои поселения адыги
называли “хабль”. Адыгская усадьба состояла из
дома главы семьи и домов женатых сыновей.
Интерьер адыгского жилища был скромен. Там
стояли низкие деревянные диваны, скамейки,
табуретки, маленькие столики с тремя ножками.

3 ученик. Адыги были прекрасными
земледельцами и скотоводами. Они выращивали
просо, пшеницу, кукурузу, занимались
огородничеством и садоводством. Скотоводство
обеспечивало горцев пищей и одеждой, скот был
платежной единицей. Ремесло адыгов носило
характер домашних промыслов, особенно славились
оружейники и ювелиры.

Учитель. Если бы мы с вами перенеслись
на 200 или даже 100 лет назад и попали в горский аул,
то, конечно же, зашли бы в гости к адыгской семье.
Нас усадили бы в комнате, предназначенной для
приёма гостей. Черкесские женщины, поставив на
столик кушанья, быстро удалились, но мы бы успели
рассмотреть их изящные костюмы.

1 ученик. Старинный адыгейский костюм
был богат украшениями, вышивкой, отделкой из
тканей ярких расцветок. Женский адыгейский
костюм включал: верхнее платье – сае, нижнее
платье – джанэ, короткий кафтанчик – кIэкIы,
шапочку — паIо, к которой прикреплялся шарф –
шъхьатехъу, пояса – бгырыпх, который надевался
поверх платья, на ноги надевались чувяки –
цокъэхъурай. Сае шилась из парчи и бархата,
летнее или праздничное – из шелка, с длинным
рукавом, отрезное по талии, со сквозными
разрезами впереди. Платье плотно облегало фигуру
и застегивалось на талии 2 – 3 крючками. К длинным
и узким рукавам пришивали широкие, длинные
лопасти (Iэнцогъу), которые были красиво
орнаментированы. Платье было синего,
темно-зеленого, черного, коричневого,
темно-красного цветов. У женщин высших сословий
была распространена специальная обувь (пхъэ
цуакъэ) – деревянные ходули на двух ножках
высотой 12 см, обтянутые бархатом с костяными,
серебряными и позолоченными украшениями. Эта
обувь была парадной, свадебной.

2 ученик. Мужской костюм был более
строг: черкеска – цые, бешмет – кIако, шаровары –
гъончэдж, шапка – паIо, папаха – пэIобырац, башлык
– шъхьархъон, пояс – бгырыпх, кинжал – къамэ,
ноговицы – майстэ, бурка – кIакIо. Черкеска для
праздников из тонкой плотной шерсти белого,
светло-серого, голубого цвета. В быту преобладали
черкески темного цвета. Верх черкески плотно
облегает фигуру, на груди вырез со сквозным
разрезом на полы, которые на талии имеют
узелковые застежки. В быту, в походах рукава
черкески, если они мешают движению,
подворачивались. На груди пришивалось от 16 до 24
патронниц – газыри, которые обложены серебряным
галуном. Бешмет был из тонкой шерсти или плотного
шелка. Серебряный набор и позолота пояса
украшают костюм адыга. К поясу прикрепляется
кинжал, ножны и рукоять которого украшены
позолотой и чеканкой. ( Мальчик исполняет
адыгейский танец)

У адыгов обычай такой.
Если где – то в кругу молодых
Держит речь седовласый адыг,
Ты не вздумай его перебить,
Придержи свою гордость и прыть.
Уважай его возраст седой —
У адыгов обычай такой.
Если гость постучит у  двери
Своё  сердце ему отвори
И полдома на время отдай,
По-адыгски его угощай,
И пои ключевою водой —
У адыгов обычай такой.
Если строишь ты заново  дом,
Весь аул помогает трудом,
Ты один не поднимешь бревно,
А для всех как пушинка оно.
Встанет радостным дом над рекой —
У адыгов обычай такой.
Если дочь родилась или  сын
Нашей славной страны гражданин
Ты прижми его нежно к груди.
А в саду  деревцо посади.
В честь того, кто нарушил покой
У адыгов   обычай такой.

3. Традиции и обычаи.

А теперь мы поговорим о традициях и обрядах.
Среди их добродетелей были и такие, как
гостеприимство и чувство ответственности за
жизнь и имущество гостя. Гость все так же
считается священным, и принимают его все так же
как почетного члена семьи. Хозяин должен
встречать своего гостя с величайшим уважением и
угощать его лучшими блюдами и напитками, а когда
гость покидает дом, хозяин обязан сопровождать
его и оберегать от беды.

 Адыги отличались также застенчивостью.
После свадебной церемонии жених не вел невесту
прямо к себе в дом, а оставлял ее на некоторое
время в доме одного из своих друзей, который и
провожал ее в дом мужа с многочисленными
подарками. И когда она отправлялась в дом мужа, ее
отец обычно посылал с ней доверенного человека,
который возвращался к нему через год с
соответствующими подарками. Голова невесты была
покрыта тонкой вышитой вуалью, которую спустя
положенное время, снимал человек, прозванный
“тот, кто поднимает вуаль”: проделывал он это
ловко и быстро с помощью острой стрелы.

 Считалось также позором для мужчины в
чьем-либо присутствии целовать своего сына,
произносить имя своей жены, а для женщины —
произносить имя своего мужа. Она должна была дать
ему имя или прозвище, показывающее ее уважение к
нему.

У адыгов было много поверий и магических
приемов, в которые они верили, и этим как бы
оберегали своих детей. Колыбель для ребенка
делали из боярышника. Считалось, что боярышник —
охраняющее и “доброе” дерево. Боярышник,
нарубленный в лесу, через реку не переносили,
чтобы он не потерял свою магическую силу.
Со дня торжественного укладывания ребенка в
люльку ему сопутствовали добрые пожелания.
“Гущэхэпхэ” — общепринятое торжество с
пожеланиями и поздравлениями. В обрядах детского
цикла прослеживается прежде всего радушие к
людям. Другой детский праздник, важный по своему
морально-этическому значению, — “Праздник
первого шага” (“Лъэтеувэ”).

(Дети показывают сценку.)

Мама.

Люлечка, качайся
Засыпай сынок.
Беленький ягнёнок
Маковый цветок.

Ведущий. Растёт,  растёт малыш и все
с нетерпением ждут, когда же он сделает свой
первый шаг.

Мама.

Медвяный дождь весною лился,
И ты сынок, на свет явился!
Играла радуга сынок!
И ты перешагнул порог!
Не кукуй кукушечка,
Голос береги:
Вот пойдёт сыночек
Посчитай шаги.

Ведущий. Наш сынок набрался сил и
порог переступил. По преданию, чтобы малыш крепко
стоял на ногах, старшие в семье режут ему путы.

Взрослые демонстрируют резанье пут, произнося
такие слова:

Печке – полено,
Корове – сено,
Трава – телёнку,
Вода – ягнёнку.
А тебе сыночек
Сахару кусочек!

Дед.

Умных мудрей будь!
Камня вернее будь!
Будь как стальной клинок!
Маленький мой внучок.

(Звучит музыка, малыша сажают на почётное место,
девочка поёт песню на адыгейском языке.)

Учитель: Сегодня мы говорили о природе
Адыгеи, истории, обычаях и традициях адыгов. Мне
хочется, чтобы вы такими же были дружными,
помогали старшим, не обижали младших, стали
хорошими и уважаемыми людьми. Своими поступками
и делами прославили Адыгею и нашу Россию, и
помнили о своей малой родине.

Групповой детский творческий проект

              «Обычаи и традиции адыгов».

Проект
разработала воспитатель Хаткова Саламет Гиссовна

Вид проекта:
творческий,
детский с участием воспитателей, воспитанников детского сада, родителей
воспитанников, музыкальных руководителей.

Тема проекта: «Обычаи и
традиции адыгов».

Актуальность темы:

  Дошкольный возраст-яркая, неповторимая страница в
жизни каждого человека. В этот период начинается процесс социализации,
устанавливается связь ребёнка с ведущими сферами бытия: миром людей, природы. В
этом возрасте актуальным является формирование основ нравственности посредством
народной педагогики, эмоциональной отзывчивости.

  «Что покажешь ребёнку-то его дорога»- так
издавна говорят адыги. И действительно, мудрость народная не требует
комментариев. Прекрасно, когда ребёнок воспитывается в первую очередь, в духе
своих национальных традиций, обычаев. Ибо без знания своей истории, языка,
искусства невозможно в полной мере понять и изучить культуру другого народа.

  Наш педагогический коллектив работает по воспитанию
и обучению детей на традициях всех народов проживающих на территории республики
Адыгея, приобщая дошкольников к народному творчеству, национальной культуре,
обычаям, традициям.

   Одним из перспективных методов, способствующих
приобщению дошкольников к народной педагогике, является метод проектирования,
позволяющий растить детей общительными, добрыми, любознательными,
инициативными, стремящимися к самостоятельности и творчеству. Максимальное
использование разнообразных видов детской деятельности, их интеграции,
творческая организация (креативность), вариативность   использования материала
— вот те ключи к успеху в воспитании и обучении детей.

    Дидактический смысл творческой деятельности
заключается в том, что она помогает связывать обучение с жизнью, формирует
творческие навыки, развивает познавательную активность, самостоятельность.

Цель проекта:

Приобщение детей к культурному наследию, духовным
ценностям народов.

Задачи проекта:

•        
Формировать
у подрастающего поколения чувства  национальной   гордости за родной язык и
культуру.

•        
Углублять
знаний об истории, традициях и культуре народов.

•        
Развивать
у детей творческую познавательную активность, любознательность, стремление к
самостоятельному познанию и размышлению.

•        
Знакомство
с адыгейскими народными играми.

•        
Приобщение
детей  другой национальности к адыгской культуре, традициям.

Интеграция образовательных областей:
Познание. Художественное творчество. Коммуникация. Чтение художественной
литературы. Музыка. Социализация.

Продолжительность проекта:
краткосрочный.

Участники проекта:
дети  старших и подготовительных групп, воспитатели, родители.

План реализации проекта:

•        
Создание
ситуации для мотивации начала проекта.

•        
Проведение
консультации для родителей  по организации, подготовке и проведению проекта.

•        
Проведение
беседы с детьми по предстоящей работе.

Ожидаемый результат:

1.Создание единого инновационного
пространства, объединяющего педагогический коллектив дошкольного учреждения.

2.Расширение знаний детей об
истории, традициях и культуре народов.

3.Развитие у детей активной,
самостоятельной, творческой личности.

Продукты проекта:

-фотоматериалы,

-видеоматериалы,

-сценарий проведения праздника «Обычаи и традиции
адыгов»,

-проектная папка,

— выставка детских работ,

-создание мини-музея предметов быта и музыкальных
инструментов,

-сюжет на телевидении.

Сценарий

Праздника посвященного обычаям и традициям адыгского народа.

Задачи: знакомство с адыгейскими народными
играми, песнями, танцами, с поэзией адыгских писателей и поэтов.

(Звучит музыка, ведущий в танце заходит в зал)

Ведущий: О куп!!!
Непэ тизэхахьэ къек1ол1агъэхэм зэк1эми салам фабэ шъосэхы. Тизэхахьэ
зыфэгъэхьыгъэр адыгэ шэн-хабзэхэм язэхэтык1э сабыйхэр нэ1уасэ фэтш1ынэу ары.

Добрый день друзья! Мы рады приветствовать вас сегодня
на нашем празднике весны! Ребята, вы знаете, что наша
республика многонациональная и в ней проживает много разных народов.

Ведущий: Скажите, а
вы знаете как называется наша республика?

Дети: Да,
Республика Адыгея.

Ведущий: Правильно.
А вы знаете, какие народы проживают в нашей республике?

Дети: Адыги,
русские, армяне, греки.

Ведущий: Молодцы,
ребята. Каждый из этих народов чтит свой язык, традиции, свою историю. Так
вот сегодня, мы хотим пригласить вас в мир адыгской культуры и показать вам всю
красоту, величие и традиции адыгского народа.

Наш праздник открывают ребята старшей группы,
которые подготовили для вас очень красивый и необычный танец.

(Танец детей «Зэфак»)

Ведущий: Наш
праздник продолжается, и сейчас мы послушаем стихи наших адыгских поэтов.

(Чтение стихов детьми)

«Адыгский стол» написал Руслан Нехай, читает Качура
Степан

«Моя Адыгея» написал Джафар Чуяко, читают Лунин Матвей и
Руденко Арина

«Адагабзэр сян» написал Исхак Машбаш, читают Кушу
Амина, Бижева Самира и Хапачева Расита.

Ведущий: Ребята на
нашем празднике присутствуют бабушки, а чем они занимаются, мы сейчас
узнаем, давайте послушаем, о чём они тут говорят.

1-я бабушка: Сегодня
праздник, весна на улице, настроение у всех хорошее, в гости приехали наши
внуки, вот как их много, мэшэллахь! А мы тут сидим и грустим, давайте я вам
шалям пожарю, а пока щалям жарится, давайте споём нашим
детям красивую песню.

( Бабушки исполняют адыгейскую народную песню «Адэ сыда
джы къэхъугъэр ей»).

Ведущий: Очень
красивую песню спели нам наши бабушки. Вам понравилась песня, ребята?

Дети: Да,
понравилась.

Ведущий: Пока
бабушки пели, одна из них связала необычную игрушку и хочет с вами
поиграть.

2-я бабушка: Игра
называется «Хэт нахь псынкГ?»(«Кто быстрее?») В этой
игре будут участвовать девочки.

(Проводится игра с девочками.)

2-я бабушка: А следующая игра для наших мальчиков.
Узнаем кто самый сильный и ловкий из них. Игра называется «Хэт нахь
лъэш?»(«Кто сильнее?»)

(Проводится игра с мальчиками.)

Ведущий: Вот какие
интересные игры знают наши бабушки, понравилось вам?

Дети: Даааа,
понравилось.

(Пока дети играют в народные игры, в зал заносится
детская колыбелька (кушъэ)).

Ведущий: Дети, послушайте… по-моему, я
слышу плач младенца.

Д-я бабушка: (Заходит в центр зала с
младенцем на руках) Ребята, посмотрите, у нас родился малыш. Сегодня мы
будем проводить обряд первого купания ребёнка.

(Проводится обряд купания ребёнка, который
сопровождается словами ведущего.)

Ведущий: После
рождения ребёнка, обряд первого купания проводила «мамыку», что
в переводе означает: «добрая женщина». Как же это проводилось в
старину: брали медный таз, наливали туда холодную воду, добавляли золу и
бросали в эту воду золотые украшения. Что же означали эти атрибуты?

В холодной воде с золой закалялся ребёнок. Золото предвещало
долгую и счастливую жизнь, этому ребёнку.

Обряд купания сопровождался такими нареканиями: Ручки
растите, Ножки ходите, Своё тело носите, Язык говори, свою голову
корми!

Затем ребёнка заворачивали в мягкую пелёнку, тщательно вытирали,
следом надевали на него » мышиное платье» — «цыгъо джан»,
которое не подшивалось, чтобы жизнь у ребёнка не стала короткой. А воду, в
которой искупали ребёнка, выливали в малодоступное чистое место. На этом
заканчивался обряд купания малыша.

Ведущий: Приблизительно
через 2 недели после рождения ребёнка проводился обряд укладывания ребёнка
в колыбель.

(3-я бабушка совершает обряд укладывания,
сопровождающийся словами ведущего.)

Ведущий: Этот обряд
совершался приблизительно через 2 недели после рождения. Здесь важно
отметить из чего делали колыбель. Её изготовляли из боярышника. Поскольку
боярышник считался самым крепким и счастливым деревом.

В начале, в колыбельку сажали кошку, чтобы ребёнку
сладко спалось. Клали туда яйцо, что предвещало младенцу долгую жизнь.

Желая уберечь ребёнка от «дурного сглаза», адыги
соблюдали ряд обычаев: Около колыбели ставили чашку с освящённой молитвой
водой и туда клали яйцо, полагая, что при появлении злого духа, яйцо
треснет. Поэтому каждый приходящий должен был помочить водой руку и
протереть лобик ребёнку.

Как правило, обряд «кушъэхапхэ» сопровождался
колыбельной песней или колыбельным напевом. Под лёгкое покачивание
колыбели ребёнок постепенно засыпал.

Ведущий: Чтобы наш
ребёнок крепко спал, давайте мы споём ему песню «Славься адыгский
язык»

(Дети исполняют песню.)

Ведущий: Издавна
адыги отмечали приход весны. В этот день украшали священное дерево.
Повязывали разноцветные ленточки на дерево и загадывали желание, чтобы год
был богатым, урожайным.

Ребята, давайте, и мы с вами повяжем ленточки на дерево
и загадаем желание.

Дети украшают священное дерево. Звучит народная музыка
«Удж»

Ведущий: Вот и
загадали мы свои желания. А сейчас я приглашаю всех на танец дружбы
«Удж хъурай»

Дети, воспитатели, гости танцуют. Заходит 1-я бабушка
с подносом.

Ведущий: Издавна
адыги отмечали приход весны. В этот день украшали священное дерево.
Повязывали разноцветные ленточки на дерево и загадывали желание, чтобы год
был богатым, урожайным.

Ребята, давайте, и мы с вами повяжем ленточки на дерево и загадаем
желание.

Дети украшают священное дерево. Звучит народная музыка
«Удж»

Ведущий: Вот и
загадали мы свои желания. А сейчас я приглашаю всех на танец дружбы
«Удж хъурай»

Дети, воспитатели, гости танцуют. Заходит 1-я бабушка
с подносом.

1-я бабушка: Ребята пока
вы танцевали и веселились готов и наш щалям. Угощайтесь. (Раздача
угощения)

Ведущий: Наш
праздник подошёл к концу. До свидания

Рецензия

Дошкольный возраст — яркая, неповторимая страница в жизни
каждого человека. В этот период начинается процесс социализации,
устанавливается связь ребёнка с ведущими сферами бытия: миром людей,
природы. В этом возрасте актуальным является формирование основ нравственности
посредством народной педагогики, эмоциональной отзывчивости.

Творческий краткосрочный проект «Обычаи и традиции
адыгов», руководителем, которого была старший воспитатель МБДОУ №16 Качура
О.А., разрабатывался и осуществлялся с целью приобщение детей к культурному
наследию, духовным ценностям народов.

В процессе работы над проектом решались следующе задачи:

·        
Формировать у подрастающего поколения чувства национальной
гордости за родной язык и культуру.

·        
Углублять знаний об истории, традициях и культуре народов.

·        
Развивать у детей творческую познавательную активность,
любознательность, стремление к самостоятельному познанию и
размышлению.

·        
Знакомство с адыгейскими народными играми.

·        
Приобщение детей другой национальности к адыгской культуре,
традициям.

Одним из перспективных методов, способствующих приобщению
дошкольников к народной педагогике, является метод проектирования, позволяющий
растить детей общительными, добрыми, любознательными, инициативными,
стремящимися к самостоятельности и творчеству. Максимальное использование
разнообразных видов детской деятельности, их интеграции, творческая
организация (креативность), вариативность использования материала — вот те
ключи к успеху в воспитании и обучении детей.

Использовался следующий план реализации проекта:

> Создание ситуации для мотивации начала проекта.

^ Проведение консультации для родителей по организации,
подготовке и проведению проекта.

> Проведение беседы с детьми по предстоящей работе.

В ходе работы над проектом у детей расширились знания об истории,
традициях и культуре народов. Они стали более активны, самостоятельны
в творческой деятельности. Сформировались творческие навыки, расширилась
познавательную активность.

Полученные знания отражены в продуктах проекта:

·        
фотоматериалы,

·        
видеоматериалы,

·        
выставка детских работ,

> создание мини-музея предметов быта и музыкальных
инструментов,
^ сюжет на телевидении.

Таким образом, проект «Обычаи и традиции адыгов» можно
считать результативным:

> расширились знания детей;

> создалось единое инновационное пространство,
объединяющее
педагогический коллектив дошкольного учреждения;

У активизировалась работа с родителями.

Данная работа имеет большую практическую значимость, может
использоваться в работе с детьми в различных направлениях: социально-личностное
развитие, познавательно-речевое, художественно-эстетическое.

Педагогическая ценность данного проекта состоит в том, что
имеется возможность осуществления его силам каждого ребенка.