Сценарий вечера православной книги

Внеклассное мероприятие для учащихся

«День православной книги».

Цель: сообщить о новом празднике в нашей культуре, рассказать о деятельности Кирилла и Мефодия, а также о появлении на Руси первой печатной книги и её создателе – Иване Фёдорове, познакомить учащихся с православными писателями, заинтересовать детей  православной книгой, её содержанием.

Оборудование: компьютер и мультимедийный проектор, презентации, выставка православных книг, свеча, диск с песней Сергея Гребенникова «Покаянная молитва», видео стихотворения Бориса Пастернака УЧИСЬ ПРОЩАТЬ

Ход занятия:

Ведущий 1: (СЛАЙД №1)

Чтение стихотворения Николая Ефимовича Николюкина «Свет лампады» в темноте под свет зажжённой свечи под аккомпанемент песни Сергея Гребенникова «Покаянная молитва».

(СЛАЙД №2)

У образа Господнего горит,

Горит лампада тусклым светом,

Но нам о многом говорит

Тот свет познания. При этом

Мы понимаем, что у нас

Есть память, самое святое.

И ни на миг, и ни на час

Нам не забыть своё былое.

И мы не можем позабыть,

Зачем же мы сюда явились,

Чтобы любить, чтобы творить,

Чтоб этим творчеством гордились.

Должны мы сделать, чтобы стал

Тот тусклый свет большим сияньем.

Он был началом всех начал

И наших всех благодеяний.

И пусть не мучает нас страх,

Что кто-то этот свет затушит,

Не только он у нас в глазах,

Но он горит и в наших душах.

Как веру в нас не задушить,

Так свет лампады будет вечен.

И без него не может жить

Земной и слабый человечек.

Во благе мы хотели б жить,

А потому нам помнить надо,

Что ничего не может быть

Без света тускленькой лампады.

Ведущий 2: (СЛАЙД №3)

Весна открывает целую череду самых светлых и прекрасных праздников: Благовещение, Пасха. В чудесный хоровод этих праздников вплетается и новый праздник – День Православной Книги, который отмечается  14 марта. Почему день празднования выпал именно на 14 марта, на эту дату? Потому что трудами дьякона Ивана Фёдорова и Петра Мстиславца  14 марта 1564 года вышла в свет первая на Руси печатная книга «Апостол». Именно с этого дня и зародилось само понятие православная книга.

Есть чудо на земле с названьем дивным – книга!

Великой красоты и сложности предел,

Животворящий сплав прошедшего и мига,

Фундамент для грядущих добрых дел.

Ведущий 1:

В 2009 году  Священный Синод Русской Православной Церкви учредил новый ежегодный праздник — День Православной Книги. А 14 марта 2010 года в России он отмечался впервые. Какие цели ставит перед собой этот праздник – День Православной Книги? Главная цель – показать  важность православной книги в жизни человека.

Ведущий 2: (СЛАЙД №4)

 Книга живет уже несколько тысячелетий, но не всегда она была такой, какой мы видим её сейчас. До святых равноапостольных Кирилла и Мефодия все священные книги, излагавшие христианское учение, были написаны только на древнееврейском, греческом и латинском языках. Тогда князья Ростислав, Святополк и Коцел вызвали из Византии двух мудрых братьев: Кирилла и Мефодия. Прибыли они, чтобы помочь славянским народам обрести свой письменный язык. Было это в далёком 863 году. (Слайд №5)

Младший брат Кирилл (светское имя – Константин) создал славянскую азбуку, которая была названа в его честь – Кириллицей. Она была составлена на основе греческой, но изменена, чтобы передать систему звуковую славянского языка. Много работал Кирилл, чтобы перевести с греческого языка на славянский книги духовные и обучить чтению славян по буквам, тогда им неведомым. Это было очень трудным делом. Помогал ему просвещать предков наших старший брат Мефодий. Так два брата, Кирилл и Мефодий, выполнили великое дело!  Братья были монахами. (Слайд №6) Первые книги, переведенные на славянский язык — «Евангелие» и «Деяния апостолов». Затем братья перевели «Псалтирь», «Октоих» и другие церковные книги. После смерти братья были причислены к лику святых и на иконе, как можно здесь видеть, их всегда изображают вместе. (Слайд №7 )

Ведущий 1:

Живет книга уже несколько тысячелетий, но не всегда она была такой, какой мы видим её сейчас. (Слайд №8) Первые славянские книги были рукописными. Создавали их в тиши святых обителей монахи. Они старательно выписывали каждую буковку. Заглавные буквы писали красными чернилами. Книги переплетали в кожу и богато украшали золотом, серебром и драгоценными камнями. Как бы хотели сказать: «Книга — очень ценная вещь». Да, было время, когда книги переписывали от руки. Не один месяц трудились, выводя гусиным пером одну букву за другой, переходя от строчки к строчке. Прежде чем начать новую страницу, надо было ее разлиновать свинцовой палочкой, ведь карандашей еще не было. Заглавную букву рисовали красными чернилами. С тех пор мы называем первую строку каждого отрывка «красной», хотя все буквы в книгах одного цвета. Работа писца была долго и кропотливой. Написать от руки целую книгу невероятно сложно, поэтому в древности книги считались величайшей ценностью.  

Ведущий 2:

Дело пошло иначе, когда изобрели печатный станок. (Слайд №9) На нём каждую страницу можно было отпечатать в нескольких экземплярах. Первая типография появилась в России более четырёх столетий назад. Ее основал печатник Иван Фёдоров. (Слайд №10) 19 апреля 1563 года Фёдоров открыл в Москве первую на Руси «печатню», то есть типографию. (Слайд №11)  Открыл он её по царскому веленью. Печатный станок тогда был делом государственной важности, и без указания царя никто книгопечатанием заняться не смел. А правил тогда Иван Грозный. Значение книги царь понимал и, решив не отставать от Европы, повелел построить Печатный двор. Стоял он в Москве, в Китай-городе (кстати, здание корректорской, или, как её тогда называли, «правильни» стоит там до сих пор). Его руководителем и стал церковный дьякон Иван Федоров, будущий первопечатник. (Слайд №12)   

Ведущий 1:

Известно, что Иван Фёдоров родился в  1510 году, учился в Краковском университете, где получил учёную степень бакалавра. В 1550-х годах он служил дьяконом в Москве, в храме Николы Гостунского, где хранилось множество славянских и греческих книг. Служителей сюда брали особо грамотных. И он, Иван Фёдоров, удостоился  этой чести. Иван Фёдоров понимал, что книги нужны людям, что  без книг нет знаний, нет будущего.

Ведущий 2:

Книги, которые издавал Иван Фёдоров, были в основном  духовно-религиозного содержания. Что такое православная книга в наше время? (Слайд №13). Митрополит Климент на празднике православной книги пояснил: «Православная книга-это издания, рассказывающие о православной вере, помогающие понять Священное Писание, богослужение, приобщиться к православной традиции». Посмотрите, ребята, на нашу выставку книг. Православные писатели хотят донести до вас евангельское слово в доступной и понятной форме. Добро  и зло, любовь и прощение, милосердие и забота о ближних  — вот что составляет содержание этих книг.

Ведущий 1:

Книга — очень ценная вещь. Много трудов затрачивается на её изготовление. Поэтому нужно обращаться с ней бережно! Особенно благоговейно нужно относиться к книгам, в которых написано о Боге. Поэтому Библию, Евангелие, Псалтирь и Молитвослов мы читаем стоя, прежде осенив себя крестным знамением (перекрестившись).  

Ведущий 2:

Но сегодня мы вспомним о книгах и авторах, которые мы можем читать сами ежедневно, которые также учат нас жить, ценить нашу жизнь и нашу историю, несут свет!!! А сейчас вашему вниманию предлагаем послушать фрагмент из книги  СВЕТЛАНЫ Алексиевич «Последние свидетели» (Слайд №14).

.Прочитав эту книгу, я подумала, что она не только о детях, но и для детей. Хотя автор назвал свое произведение «Недетскими рассказами»…О Великой Отечественной войне в советской литературе сказано много. Но открывая страницы публицистического романа Алексиевич, видишь то, о чем в военной прозе сказано вскользь, или не сказано вообще. Здесь речь идет не о героизме русского солдата и не об отважных подвигах, а о страдании детей, о боли и ужасах, которые находятся где-то за пределами человеческого сознания.Книга состоит из трагических рассказов. Повествование ведется от первого лица. От лица тех, кто встретил врагов на своей земле будучи детьми. Тех, кто больше всего был не готов к словам «смерть» и «война». Их первые детские воспоминания связаны с событиями, которые едва ли может выдержать крепкая психика взрослого человека. Но они выдержали, пронесли через всю жизнь, а затем нашли в себе силы рассказать.

ЧТЕНИЕ ФРАГМЕНТА (Читает победительница школьного этапа конкурса «Живая классика» —  Нефедова Алина) (Слайд №15).

«Собака миленькая, прости… Собака миленькая, прости…»

У меня была мечта – поймать воробья и съесть…

Редко, но иногда птицы появлялись в городе. Даже весной все смотрели на них и думали об одном, о том же, о чем думала я. О том же… Отвлечься от мыслей о еде ни у кого не хватало сил. От голода я ощущала внутри постоянный холод, страшный внутренний холод. Также и в солнечные дни. Сколько на себя ни надень, холодно, нельзя согреться.

Очень хотелось жить…

Я рассказываю о Ленинграде, где мы тогда жили. О ленинградской блокаде. Убивали нас голодом, убивали долго. Девятьсот дней блокады… Девятьсот… Когда один день мог показаться вечностью. Вы не представляете, каким длинным голодному человеку кажется день. Час, минута… Долго ждешь обеда… Потом ужина… Блокадная норма дошла до ста двадцати пяти граммов хлеба в день. Это у тех, кто не работал. По иждивенческой карточке… С этого хлеба текла вода… Разделить его надо было на три части – завтрак, обед, ужин. Пили только кипяточек… Голый кипяточек…

В темноте… С шести утра я занимала зимой (помню больше всего зиму) очередь в булочную. Стоишь часами… Длинными часами… Пока подойдет моя очередь, на улице опять темно. Горит свеча, и продавец режет эти кусочки. Люди стоят и следят за ним. За каждым движением… Горящими… безумными глазами… И все это в молчании.

Трамваи не ходят… Воды нет, отопления нет, электричества нет. Но самое страшное – голод. Я видела человека, который жевал пуговицы. Маленькие и большие пуговицы. Люди сходили с ума от голода…

Был момент, когда я перестала слышать. Тогда мы съели кошку… Я расскажу потом, как мы ее съели. Потом я ослепла… Как раз тогда нам привели собаку. Это меня спасло.

Не вспомню… Не запомнила, когда мысль о том, что можно съесть свою кошку или свою собаку, стала нормальной. Обыкновенной. Стала бытом. Не проследила этот момент… Вслед за голубями и ласточками вдруг стали исчезать в городе кошки и собаки. У нас не было никого, как-то мы не заводили их, потому что мама считала: это очень ответственно, особенно большую собаку взять в дом. Но мамина подруга не могла сама съесть свою кошку и принесла ее нам. И мы съели. Я опять стала слышать… Слух исчез у меня внезапно, утром еще слышала, а вечером мама что-то говорит мне, а я не отзываюсь.

Прошло время… И вот мы опять умираем… Мамина подруга привела нам свою собаку. И мы ее тоже съели. И если бы не собака, мы бы не выжили. Конечно, не выжили бы. Это – ясно. Уже начали опухать от голода. Сестра не хотела утром вставать… Собака была большая и ласковая. Два дня мама не могла… Как решиться? На третий день она привязала собаку к батарее на кухне, а нас выгнала на улицу…

Помню эти котлеты… Помню…

Очень хотелось жить…

Часто собирались и сидели возле папиной фотокарточки. Папа был на фронте. Письма от него приходили редко. «Девочки мои…» – писал он нам. Мы отвечали, но старались его не расстраивать.

Мама хранила несколько кусочков сахара. Маленький бумажный мешочек. Это был наш золотой запас. Один раз… Я не выдержала, я знала, где лежит сахар, залезла и взяла один кусочек. Через несколько дней еще один… Потом… Прошло немного времени – опять… Скоро в мамином мешочке ничего не осталось. Пустой мешочек…

Заболела мама… Ей нужна глюкоза. Сахар… Она уже не может подняться… На семейном совете решили – достать заветный мешочек. Наше сокровище! Ну вот мы его и сберегли для такого дня! Мама обязательно выздоровеет. Старшая сестра стала искать, а сахара нет. Весь дом перерыли. Я вместе со всеми искала…

А вечером призналась…

Сестра меня била. Кусала. Царапала. А я просила ее: «Убей меня! Убей! Как я буду теперь жить?!» Я хотела умереть…

Я вам рассказала о нескольких днях… А их было всех девятьсот…

Девятьсот таких дней…

На моих глазах девочка украла на базаре у одной женщины булочку. Маленькая девочка… Ее догнали и повалили на землю. Начали бить… Били страшно. Смертным боем. А она торопилась доесть, проглотить булочку. Проглотить раньше, чем ее убьют…

Девятьсот таких дней…

Наш дедушка так ослабел, что один раз упал на улице… Он уже прощался с жизнью… А шел мимо рабочий, у рабочих продуктовые карточки были получше, ненамного, но лучше… Все-таки… Так этот рабочий остановился и влил дедушке в рот подсолнечного масла – свой паек. Дедушка дошел до дома, рассказывал нам и плакал: «Я даже имени его не знаю!»

Девятьсот…

Люди, как тени, медленно двигались по городу. Как во сне… В глубоком сне… То есть ты это видишь, но у тебя мысль, что ты видишь сон. Вот эти медленные… вот эти плывущие движения… Будто не по земле человек идет, а по воде…

Голос менялся от голода… Или совсем пропадал… Нельзя было определить по голосу – мужчина это или женщина? И по одежде нельзя, все закручены в какие-то тряпки. Наш завтрак… Наш завтрак был кусок обоев, старые обои, но на них остался клей… Мучной клей… Вот эти обои, и кипяточек…

Девятьсот дней…

Иду из булочной… Получила дневной паек. Эти крохи, эти жалкие граммы… А навстречу мне бежит собака. Поравнялась со мной и обнюхивает – слышит запах хлеба.

Я понимала, что это – наше счастье. Эта собака… Наше спасение!! Я приведу собаку домой…

Дала ей кусочек хлеба, и она за мной пошла. Возле дома еще кусочек ей отщипнула, она лизнула мне руку. Вошли в наш подъезд… Но по ступенькам она поднималась неохотно, на каждом этаже останавливалась. Я отдала ей весь наш хлеб… Кусочек за кусочком… Так добрались мы до четвертого этажа, а наша квартира на пятом. Тут она уперлась и не идет дальше. Смотрит на меня… Как что-то чувствует. Понимает. Я ее обнимаю: «Собака миленькая, прости… Собака миленькая, прости…» Прошу ее, упрашиваю… И она пошла…

Очень хотелось жить…

Услышали… По радио передали: «Блокада прорвана! Блокада прорвана!» – счастливее нас людей не было. Счастливее нельзя быть. Мы выстояли!! Блокада прорвана…

По нашей улице шли наши солдаты. Я подбежала к ним… А обнять – сил не хватило…

В Ленинграде много памятников, но нет одного, который должен быть. О нем забыли. Это – памятник блокадной собаке.

Собака миленькая, прости…

Ведущий 1: Их никогда никто не поймет. Можно пожалеть и порадоваться за то, что мы живем в непростое время, но в нем, к счастью, нет столько ужасов и жестокости. Можно удивиться силе ребенка, способного перенести боль, страх, голод, потерю близких людей. Но понять их невозможно. Для этого нужно прожить их жизнь. Но когда читаешь эти искренние, но жуткие монологи, надеешься на то, что постигнуть такую боль не доведется больше никому. Никому из всех взрослых и детей, ныне живущих. Ведь успокаивает в чтении этой книги иллюзия того, что самое страшное в нашей истории позади!!!

Ведущий 2: (Слайд №16).  Мы живём в мирное время, и хотелось бы больше говорить о доброте, милосердии, отзывчивости, уважении! Этому учат книги писателя Бориса Ганаго!!! 

ЧТЕНИЕ ФРАГМЕНТА( Читает победительница школьного этапа конкурса «Живая классика» — Белоносова Ангелина) (Слайд №17).

 Борис Ганаго

ЗЕРКАЛО

Точка, точка, запятая,

Минус, рожица кривая.

Палка, палка, огуречик —

Вот и вышел человечек.

С этим стишком Надя закончила рисунок. Потом, боясь, что её не поймут, подписала под ним: “Это я”. Она внимательно осмотрела своё творение и решила, что ему чего-то не хватает.

Юная художница подошла к зеркалу и стала разглядывать себя: что ещё нужно дорисовать, чтобы любой мог понять, кто изображён на портрете?

Надя очень любила наряжаться и вертеться перед большим зеркалом, пробовала разные причёски. На этот раз девочка примерила мамину шляпку с вуалью.

Ей захотелось выглядеть загадочной и романтичной, как длинноногие девушки, показывающие моды по телевизору. Надя представила себя взрослой, бросила в зеркало томный взгляд и попробовала пройтись походкой манекенщицы. Получилось не очень красиво, а когда она резко остановилась, шляпа съехала ей на нос.

Хорошо, что никто не видел её в этот момент. Вот бы посмеялись! В общем, быть манекенщицей ей совсем не понравилось.

Девочка сняла шляпу, и тут её взгляд упал на бабушкину шапочку. Не удержавшись, она примерила её. И замерла, сделав удивительное открытие: как две капли воды она была похожа на свою бабулю. Только морщин у неё пока не было. Пока.

Теперь Надя знала, какой она станет через много лет. Правда, это будущее казалось ей очень далёким…

Наде стало понятно, почему бабушка так любит её, почему с нежной грустью наблюдает за её шалостями и украдкой вздыхает.

Раздались шаги. Надя торопливо положила шапку на место и побежала к дверям. На пороге она встретила… саму себя, только не такую резвую. А вот глаза были совсем такие же: по-детски удивленные и радостные.

Наденька обняла себя будущую и тихо спросила:

— Бабушка, а правда, что в детстве ты была мной?

Бабушка помолчала, потом загадочно улыбнулась и достала с полки старинный альбом. Перелистав несколько страниц, она показала фотографию маленькой девочки, очень похожей на Надю.

— Вот какой я была.

— Ой, и правда, ты похожа на меня! – в восторге воскликнула внучка.

— А может, это ты похожа на меня? – лукаво прищурившись, спросила бабушка.

— Это не важно, кто на кого похож. Главное – похожи, – не уступала малышка.

— Разве не важно? А ты посмотри, на кого была похожа я…

И бабушка стала листать альбом. Каких там только не было лиц. И каких лиц! И каждое было по-своему красиво. Покой, достоинство и тепло, излучаемые ими, притягивали взгляд. Надя заметила, что все они – маленькие дети и седые старики, юные дамы и подтянутые военные – были чем-то похожи друг на друга… И на неё.

— Расскажи мне о них, – попросила девочка.

Бабушка прижала к себе свою кровинку, и заструился рассказ об их роде, идущем из давних веков.

Уже подошло время мультиков, но девочке не захотелось их смотреть. Она открывала что-то удивительное, бывшее давно, но живущее в ней.

А ты знаешь историю своих дедов, прадедов, историю своего рода? Может быть, эта история и есть твоё зеркало?

 Добро, жалость, сопереживание, терпимость, сочувствие, человечность, чуткость). (Слайд №18)

-Помните, что доброта, милосердие и сострадание вырабатывались человечеством в течение столетий для того, чтобы всем было легче жить, общаться друг с другом, чтобы это общение приносило радость. Надо так жить каждому из нас.

Ведущий 1:

— Поступать по законам доброты — это красиво, почётно, потому что добрые дела и поступки живут в веках. Ребята! Будьте добры с теми, кто вас окружает. Делайте добро людям и, будьте уверены, они отблагодарят вас тем же. Помните, что без добрых дел нет доброго имени. А также учитесь прощать. (Видео стихотворения Бориса Пастернака УЧИСЬ ПРОЩАТЬ (слайд 19))

Ведущий 2:

Ребята, я надеюсь, что вы вырастите добрыми, вежливыми, гуманными людьми. Вечные нравственные понятия человечность, доброта, порядочность, милосердие, любовь и забота всегда будут востребованными. Не забывайте об этом! Замечать тех, кто рядом с тобой, прощать, дарить радость маме с папой, бабушке и дедушке, взрослым и своим друзьям – только и всего, что требуется от вас!

(Слайд №20)

 Сценарий внеклассного мероприятия:»День православной книги»

 Здесь будет изображение: /data/edu/files/u1461565999.png (677×510)

Цель: рассказать о новом празднике в нашей культуре, рассказать о появлении на Руси первой печатной книги, познакомить учащихся с православными журналами для дете.

Оборудование и технические средства:

1) мультимедийная презентация «День православной книги в России»;

2) выставка православных журналов для детей («Божий мир», «Православная радуга», «Ангелочек», «Шишкин лес», «Фома»)

Здесь будет файл: /data/edu/files/i1461566577.pptx (Презентация)

Сценарий праздника.

Учитель (слайд 1)–      14 Марта наша страна отмечает День православной книги. Он был учреждён по инициативе Патриарха Московского Кирилла в 2010 году. И в этом году Патриарх предложил с 14 по 22 марта отмечать Неделю Православной книги.

День 14 марта был выбран не случайно. В 1564 году в этот день произошло большое событие в истории русской культуры: вышла в свет первая точно датируемая русская печатная книга. Она вошла в историю как Апостол Ивана Фёдорова.

Дорогие дети! Сегодня мы с вами, отправляемся в путешествие. Оно будет необыкновенным и увлекательным. Почему? А потому, что мы сегодня узнаем много интересного о самом близком друге. Кажется, вот он мой друг рядом, и я – про него все знаю. А на самом деле бывает так, что мы порой о своем друге ничего и не знаем. Я говорю – про книгу. Книга – первый друг человека. Она дает человеку знания, советы, надежду, учит любви и добру. А иногда книга может принести и вред человеку. Так, что же представляет из себя наш друг-книга? И откуда она пришла? Кто ее придумал? В своем познавательном путешествии, мы много историй узнаем о книге

1 чтец

Есть чудо на земле с названьем дивным – книга!

Великой красоты и сложности предел,

Животворящий сплав прошедшего и мига,

Фундамент для грядущих добрых дел.

2 чтец

Весна открывает целую череду самых светлых и прекрасных праздников: Благовещение, Пасха, День Победы, Неделя славянской письменности и культуры, соединенная с праздником русского языка. В чудесный хоровод этих праздников вплетается и новый праздник – День Православной Книги.

3 чтец

Книга – учитель,

Книга – наставница,

Книга – близкий товарищ и друг,

Ум, как ручей, высыхает и старится,

Если ты выпустишь книгу из рук.

Учитель о структуре и элементах книги

С возникновением письменности у человечества появилась возможность хранить и передавать информацию. Использовавшиеся для этого природные материалы, такие как камень, глина, дерево, папирус, в конце концов, уступили место пергаменту, а затем одному из величайших изобретений — бумаге. Начиная с древних рукописных книг и заканчивая современными подарочными изданиями, в которых отражены все достижения книгопечатания, структура и основные элементы книги — блока из последовательно соединенных между собой тетрадей, покрытого переплетной крышкой, остались неизменными.

1 чтец(Слайд 2)

Структура книги: Первая тетрадь книжного блока всегда начинается с титульных элементов. Авантитул, первая страница, содержит, как правило, некоторые сведения о книге — это может быть название серии, название издательства и т.д.

Вторая страница – контртитул — может остаться незаполненной, либо представлять название книги на языке оригинала. В массовых изданиях авантитул и контртитул могут отсутствовать, в то время как в элитных, подарочных изданиях эти части присутствуют почти всегда. Титульный лист содержит основные данные о книге: фамилию автора, название, жанр произведения, фамилию переводчика, название издательства, год издания. На обороте титульного листа размещают менее значимые сведения о книге: краткую аннотацию, знаки охраны авторского права, библиографические индексы. К авантитулу или титульному листу может быть приклеен фронтиспис, на котором часто помещают портрет автора.

2 чтец

Структура и элементы старинной книги:

Элементы книги могут отделяться друг от друга шмуцтитулами — страницами с названиями частей. Каждая новая часть начинается со спусковой полосы, которая может быть украшена заставкой, буквицей. Иллюстрации в книге могут печататься на той же бумаге, что и текст, но часто их печатают на бумаге другого вида и располагают в книге в виде вклеек и вкладок. Страницы для удобства поиска обычно пронумерованы. В конце книги помещают содержание или оглавление, исключением могут быть справочные и учебные издания, где содержание или оглавление помещают в начале книги, после титульных элементов. На последней странице располагаются выходные данные книги: фамилия автора, название книги, фамилии и должности лиц, принимавших участие в создании книги, адрес издательства и типографии, где книга была напечатана.

Обрез книжного блока может быть закрашен, кроплен либо украшен золочением, цветной печатью, тиснением. Сверху и снизу корешок блока украшается капталом. В некоторых изданиях к корешку блока крепится ленточка — ляссе, исполняющая роль закладки. Книжный блок и переплетная крышка соединяются между собой форзацами, выполненными из плотной бумаги. Переплет — это все элементы скрепления книжного блока, крышки с блоком и переплетная крышка.

Переплетная крышка книги, составленная из толстого картона, может быть покрыта одним материалом, либо комбинацией материалов. Для покрытия используются натуральная кожа, искусственные материалы, ткани, бумага, матовая и глянцевая пленки. Тексты и изображения на переплетную крышку наносятся с помощью печати красками, тиснения фольгой, рельефного тиснения, использования наклеек. Корешок переплетной крышки может быть прямым или кругленным, с использованием специальных рельефных украшений — бинтов. В качестве защиты переплетной крышки и дополнительного украшения издания нередко используется суперобложка. В изданиях, рассчитанных на более короткий срок службы — брошюрах, — блок покрывается бумажной обложкой.

Использование тех или иных элементов книги обусловлено структурой, содержанием и назначением книжного издания.

Учитель (3 слайд)История книги на Руси. Когда на Руси появились первые книги и первая азбука?

История возникновения книг на Руси начинается с первых русских берестяных грамот, которые появились в Новгороде (на слайде показаны берестяные грамоты).

В 863 году произошло величайшее событие: была изобретена славянская азбука (азбука листается на слайдах и вручаются раздаточный материал с азбукой каждому ребенку, Приложение 1). Именно тогда для выполнения великой миссии просвещения выбор Константинопольского Патриарха пал на двух братьев: Константина (827-869) (его монашеское имя было Кирилл, а в миру прозвали Философ), и Мефодия (815-885). Оба они родились в греческом городе Солуни (сейчас этот город известен под названием Салоники) – отсюда и называют великих просветителей «Солунские братья». К 863 г. они оба служили при Константинопольском дворе. Император знал их как людей высокообразованных и искусных дипломатов.

Целью императора была политическая и духовная экспансия в среде восточных славян. Но на деле святые просветители Кирилл и Мефодий боролись за право славян на подлинную духовную самостоятельность, на равенство славянского языка с греческим, латинским и еврейским, за право вести богослужения на славянском языке. По свидетельству Черноризца Храбра Кирилл изобрел алфавит, состоящий из 38 букв, из которых 24 практически соответствовали буквам греческого алфавита. Так возникла первая азбука.

3 чтец (4 слайд)

Самая древняя русская рукописная книга «Остромирово Евангелие» написана в середине XI века. Более 900 лет назад мастер книжного дела писец Григорий переписал это Евангелие для новгородского посадника Остромира.                «Остромирово Евангелие» не просто древнейшая русская книга. Это истинный шедевр книжного искусства: написана на отличном пергамене (294 листа) . Текст  предваряет нарядная заставка в виде орнаментальной рамки – фантастические цветы на золотом фоне. В рамке кириллицей вписано: «Евангелие от Иоанна. Глава А».  

Древнерусские рукописные книги обычно больших размеров. «Остромирово Евангелие», например, – 35×30 см. Такие книги не ставили на полку, а клали плашмя.  

Дьякон Григорий писал «Остромирово Евангелие» шесть месяцев и двадцать дней – по полтора листа в день. Долгое время книга эта хранилась в библиотеке Софийского собора в Новгороде – древнейшем книжном собрании, основанном Ярославом Мудрым. 

Сейчас книга хранится в Санкт-Петербурге, в Государственной публичной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Учитель(Слайд 5) Создание рукописи — это тяжёлый и изнурительный труд. Рабочий день длился летом от восхода и до заката солнца, зимой же захватывали и тёмную половину дня, когда писали при свечах или лучинах.

Основными центрами книгописания в средние века служили  монастыри.

В монастырской книжной мастерской царила строгая дисциплина. За ослушание, небрежность сажали на сухой паёк. Сохранились древние миниатюры, изображающие монахов – переписчиков книг за работой

Изготовление древних рукописных книг было делом дорогим и трудоёмким. Материалом для них служил пергамен (или пергамент) – кожа особой выделки.(слайд 6)

По свидетельству одного из писцов, работавшего на рубеже XIV-XV вв., за кожу для книги было уплачено три рубля.  В то время на эти деньги можно было купить три лошади. 

(Слайд 7) Писали книги обычно гусиным пером и чернилами. Привилегию писать лебединым и даже павлиньим пером имел царь.

Поскольку книга стоила дорого, её берегли. Для защиты от механических повреждений делали переплёт из двух досок, обтянутых кожей и имевших застёжку на боковом срезе.( Слайд

Иногда переплёт оковывали золотом и серебром, украшали драгоценными камнями.

Средневековые рукописные книги нарядно оформлялись. Перед текстом обязательно делали заставку – небольшую орнаментальную композицию, часто в форме рамки вокруг названия главы или раздела

Ученик 1.Искусно  предки  книги  украшали

Камнями,  позолотой  и  эмалью.

И  словно  драгоценные  венцы,

Евангелия  старинные  сияли.

В обителях.  Послушники-писцы

Старательно  умелою  рукой

Строку  вели  усердно  за  строкой.

Письма  славянского  узорчатая  вязь

Орнаментом  цветочным  оплелась.

А  силуэты лесных  зверей  и  птиц

Цветами,  травами  и  стеблями  вились.

Ученик 2 .Первую, заглавную букву в тексте – «инициал» – писали крупнее и красивее остальных, украшали орнаментом, иногда в виде человечка, животного, птицы,фантастического существа.

Древние рукописи иллюстрировали и заботливо украшали. Их называли «цветоносными», так как для рисунков русские мастера использовали многие цвета, а в Европе в основном только красный.

В Остромировом Евангелии — три большие иллюстрации, на которых изображены апостолы Марк, Иоанн и Лука (составители Евангелия).

Среди рукописных книг было много летописей.

Текст летописи состоит из погодных (составленных по годам) записей. Каждая из них начинается словами: «в лето такое-то»… и сообщений о событиях, которые произошли в этом году. Сообщения бывают и короткими, и длинными, иногда они даже включают пространные повести о важных событиях.  Но иногда летописец ограничивался кратким замечанием типа: » В лето 6752 (1244)  не бысть ничтоже» (ничего не было).

Самое знаменитое из летописных сочинений (12 в.), описывающее в основном историю восточных славян (повествование начинается от Всемирного потопа),  исторические и полулегендарные события, происходившие в Древней Руси Повесть временных лет — труд нескольких монахов Киево-Печерской лавры, прежде всего Нестора (по-другому памятник называется Летопись Нестора).(слайд 9)

Учитель. «Реками, наполняющими Вселенную» назвал книги русский летописец XI века. Книги ценились на Руси, собирались в семьях несколькими поколениями, упоминались почти в каждой духовной грамоте (завещании) среди ценностей и родовых икон.

Распространение письменности, опыт изготовления рукописных книг, все.большая потребность в них положили начало новому этапу просвещения на Руси – книгопечатанию. 

Первые печатные книги в Русском государстве появились лишь в середине 16 столетия, в пору царствования Ивана Грозного.

Решил царь Иван Грозный  в 1553 году устроить в Москве книгопечатню.

Для помещения типографии Царь велел отстроить особые хоромы недалеко от Кремля на Никольской улице в соседстве с Никольским монастырем. Печатный двор был сооружен на средства самого Царя.

(Слайд 10)

В 1563 году « государев Печатный двор» возглавил дьякон церкви Николая Гостунского в Московском Кремле —  Иван Федоров.(Слайд 11)

Иван Федоров был образованным человеком. Он хорошо разбирался в книгах, знал литейное дело, был и столяром, и маляром, и резчиком, и переплетчиком. Иван Федоров закончил Краковский университет, знал древнегреческий язык, писал и печатал на этом языке, знал и латынь. В народе про него говорили: такой умелец, что и в чужих землях не сыскать.

Ученик 3.                         

Просыпались по застрехам птицы,

Запевали третьи петухи.

Поднималось солнце над столицей,

Золотя шатровые верхи.

Царь спешил на стройку. Там умело

Возводили стены мастера

Для большого, для живого дела-

Первого печатного двора.

Ученик 1

Вот они! Пока еще без крыши,

Меж лесами прорези окон.

И заметно с каждым днем все выше

Становится дом со всех сторон.

Царь Иван стал будто ростом ниже,

С мастером Иваном говоря.

Молодой, широкоплечий, статный ,

Перед Грозным Федоров Иван

Ученик 2

О палате рассуждал печатной:

Где поставит он печатный стан;

Пояснял он царственному тезке,

Как сушить печатные листы,

Как хранятся для печати доски

Да какие буквы отлиты…

Грозный царь стоял и думу думал

О дерзанье царственном своем.

И в печати помощь видел Грозный

Для своих больших державных дел…

Н. Кончаловская

Учитель:10 лет работали Иван Федоров и его ученик  Петр Мстиславец над устроением Печатного Двора и только 19 апреля 1563 года приступили к изготовлению первой книги.  Иван Федоров сам строил печатные станки, сам отливал формы, для букв, сам набирал, сам правил. Много труда ушло на изготовление различных заставок, рисунков большого и малого размеров. Рисунки изображали и кедровые шишки, и диковинные плоды — ананасы, виноградную листву.

Взял Иван Федоров страницу, оттиснул на ней узор, вырезанный на доске и смазанный черной краской.  Потом оттиснул украшения, все, что надо было напечатать для красоты красной краской. Дальше шли буквы более мелкие. Вот и готова первая страница!

(Слайд 12)

Первую книгу делали целый  год и называлась она « Апостол»  («Деяния и Послания Апостолов»).  Выглядела она внушительно и красиво, и очень напоминала рукописную книгу: по буквам, по рисункам и по заставкам – концовкам, состояла из 267 листов. 

Выбор «Апостола» для первого издания государственной типографии оправдан тем, что «Апостол» в Древней Руси использовался для обучения духовенства. В нем заключены первые образцы толкования учениками Христа Святого Писания.

Книга вышла в свет 1 марта 1564 года  Этот год и почитается началом московского да и всего русского книгопечатания.

Иван Федоров с Петром Мстиславцем вошли в историю как русские первопечатники, а их первое датированное творение стало образцом для последующих изданий.  До наших дней дошел 61 экземпляр этой книги

После выхода «Апостола»  стал Иван Федоров со своими подручными, готовить к изданию новую книгу — «Часовник». Если «Апостол» выпускался год, то на «Часовник» ушло всего 2 месяца.       

(Слайд13)

Одновременно с изданием «Апостола» шла работа над составлением и выпуском «Азбуки» — первого славянского учебника. Вышла она в  1574 году, она знакомила с русским алфавитом, учила составлять слоги и слова, большое внимание уделялось навыкам правильного чтения и  письма.

В школах при монастырях, церквах, где учили чтению по Азбуке, созданной Иваном Фёдоровым.

Так и появились на Руси первые православные книги. В основном это были церковные книги, или азбука. Заслуга Ивана Фёдорова перед нами велика.

В Москве в Охотном ряду в 1907 году был заложен памятник Ивану Федорову работы Сергея Михайловича Волнухина. Открытие состоялось 27 сентября 1909 года.        

(Слайд 14)

Таким мы и видим сегодня Ивана Федорова. Высокий лоб, волосы, перехваченные ремешком, внимательный взгляд из-под густых бровей.

Ученик 3.                             

Мы умеем предками гордиться-

Память о печатнике живет,

Федорову памятник в столице

Сохраняет бережно народ.

Н. Кончаловская

Викторина на закрепление материала.

1.     Как звали создателей славянской азбуки?

2.     Как звали русского первопечатника?

3.     В каком году вышла в свет первая русская печатная датированная книга? Как она называлась?

4.     По чьему повелению в Москве открыли типографию и начали печатать книги?

5.     Как называется первый русский учебник, который составил и напечатал Иван  Фёдоров?

6.     Какая книга стала вершиной типографского искусства И.Фёдорова?

7.     Почему Фёдоров не мог сокращать время жизни своей ни плугом, ни сеянием семян?

8.     В каком году умер И.Фёдоров? Где он похоронен?

9.     Как называется первая буква славянской азбуки?

10.   Последняя буква?

3. Итог классного часа.

— В чём же ценность книг, неужели только в количестве труда в них вложенного?

Ученик  6

Книга

Книга – учитель, книга — наставник.
Книга – близкий товарищ и друг.
Ум, как ручей, высыхает и старится,
Если выпустишь книгу из рук.
Книга – советчик, книга – разведчик,
Книга – активный борец и боец.
Книга — нетленная память и вечность,
Спутник планеты земли, наконец.
Книга не просто красивая мебель,
Не приложенье дубовых шкафов,
Книга – волшебник, умеющий небыль
В быль превращать и в основу основ.
                                            (В. Боков)

Список используемой литературы:

1.     Баренбаум, И.Е. История книги: учеб.для вузов/ И.Е.Баренбаум.-2-е изд., испр. и доп.-М.: Книга, 1984.-218 с.

2.     Владимиров, Л.И. Всеобщая история книги/ Л.И.Владимиров; ред. В.К.Ронин. — М.: Книга, 1988.-312 с.

3.     Немировский, Е.Л. По следам первопечатника/ Е.Л.Немировский. — М.: Современник, 1983.-215 с.

4.     Осетров, Е.И. Сказ о друкаре Иване и его книгах/ Е.И.Осетров.- М.: Малыш, 1983.-92 с.

5.     Из истории русской письменности: о славянской азбуке, первой русской книге «Слово о полку Игореве», русском издателе Иване Сытине [Видиозапись]. — М.: Центрнаучфильм: Видеостудия «Кварт», 2002.

автор: Заброда Оксана Николаевна

учитель начальных классов МОУ “Средняя общеобразовательная школа №4 г.Балабаново”

Сценарий театрально-литературной постановки посвященной, 14 марта – Дню православной книги «Живое слово мудрости духовной»

Сценарий театрально-литературной постановки 

посвященной, 14 марта – Дню православной книги 

«Живое слово мудрости духовной»

Действующие лица: ведущие, братья Кирилл и Мефодий, монах, царь Иван Грозный, печатник Иван Федоров, его помощник Петр Мстиславец.

                                                 Ход мероприятия

Праздник начинается с исполнения песни «Песенка читателей»

Стихи: Татьяна Пригожина; Музыка: Олег Гуртовой.

Первый ведущий 

Здравствуйте, дорогие друзья, гости нашего праздника, посвященного Дню православной книги!

Второй ведущий

Ценю слова, исполненные света,

Исполненные счастья и огня,

Как много книг вокруг! И значит это,

Что много доброты вокруг меня.

И доброты, и мужества, и чести.

Неиссякаем мудрости родник –

Давайте их мы почитаем вместе,

О всей стране и о себе самих.

1-й ведущий

День православной книги отмечается 14 марта. В этот день вышла в свет первая на Руси печатная книга «Апостол». 19 апреля 1563 года Иван Федоров приступил к набору первой страницы печатной книги. 14 марта 1564 году в Москве Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем завершена первая, точно датированная, русская печатная книга: «Апостол» – шедевр типографского искусства. Это событие принято считать датой начала книгопечатания на Руси. Книга радовала глаз аккуратным и четким шрифтом, красивыми буквицами, изящными заставками.

Это день не просто праздник,

Праздник книги православной.

Книга учит быть добрее

И задуматься о главном.

Сколько взрослых, ребятишек

Смогут новое открыть,

Жизнь святых примером служит,

Учит верить и любить.

2-й ведущий 

Книги просвещают душу, поднимают и укрепляют человека, побуждают в нем лучшие стремления, острят его ум и смягчают сердце. В 2009 году Священный Синод Русской Православной Церкви учредил новый ежегодный праздник – День православной книги, главная цель которого – показать важность православной книги в жизни человека.

1-й ведущий 

Сегодня мы так часто пользуемся книгой, что даже не обращаем внимания на то, что держим в руках уникальный памятник человеческой культуры. Ведь благодаря книге знания передаются не только от одного человека к другому, но и из прошлого в настоящее, из настоящего в будущее. А как все начиналось?

(Выходят два брата Кирилл и Мефодий в монашеских одеждах, 3-й монах садится за стол).

Кирилл 

Книга живет уже несколько тысячелетий, но не всегда она была такой, какой мы видим её сейчас. В далеком 863 году князь Ростислав пригласил из Византии нас, двух братьев Кирилла и Мефодия, помочь славянским народам обрести свой письменный язык, так как ранее все православные письмена велись на древнееврейском, греческом и латинском языках. Своей азбуки у славян не было.

Мефодий

После долгих трудов мой младший брат Кирилл создал славянскую азбуку, которая была названа в его честь – кириллицей. Она была составлена на основе греческой азбуки, но изменена, чтобы передать систему звуков славянского языка.

Кирилл 

Мы много работали, чтобы перевести с греческого языка на славянский духовные книги и обучить чтению славян по буквам, тогда им неведомым.  Это было трудное, но великое дело!  У славянского народа появилась своя азбука. 

Мефодий 

Первыми книгами, переведенными нами, были «Апостол», «Евангелие» и Псалтырь, затем и другие церковные книги. 

2-й ведущий

«Повесть временных лет» рассказывает, что все греческие церковные книги были переведены на славянский язык за полгода силами всего двух человек: «Мефодий посадил двух попов … скорописцев и перевел все книги с греческого на славянский в шесть месяцев, начав в марте, а закончив 26 октября…»

1-й ведущий

Основными источниками при изучении истории русского языка являются его древние письменные памятники. Вопрос о времени возникновения письменности на Руси окончательно не решён. Но традиционно считается, что письменность на Руси возникла с принятием христианства, то есть в X веке, в 988 году. 

2-й ведущий

После крещения на Руси появились рукописные книги, писанные на старославянском языке, занесенные сюда из Византии и Болгарии. Затем стали создаваться древнерусские книги, написанные по старославянским образцам, а позже русские люди начали пользоваться взятой у южных славян азбукой и в деловой переписке.

3-й монах

Живет книга уже несколько тысячелетий, но не всегда она была такой, какой мы видим её сейчас. Первые славянские книги были рукописными. Создавали их в тиши святых обителей монахи. Они старательно выписывали каждую буковку. Заглавные буквы писали красными чернилами. Книги переплетали в кожу и богато украшались золотом, серебром и драгоценными камнями, будто хотели сказать: «Книга – очень ценная вещь». 

Да, было время, когда книги переписывали от руки. Не один месяц трудились, выводя гусиным пером одну букву за другой, переходя от строчки к строчке. Прежде чем начать новую страницу, надо было ее разлиновать свинцовой палочкой, ведь карандашей еще не было. Заглавную букву рисовали красными чернилами. С тех пор мы называем первую строку каждого отрывка «красной». Работа писца была долго и кропотливой. Написать от руки целую книгу невероятно сложно, поэтому в древности книги считались величайшей ценностью.  (Уходит).

1-й ведущий

Дело пошло иначе, когда изобрели печатный станок. На нём каждую страницу можно было отпечатать в нескольких экземплярах. Первая типография появилась в России более четырёх столетий назад. Ее основал печатник Иван Фёдоров.  

2-й ведущий

Открыл он её по царскому указу. Печатный станок тогда был делом государственной важности, и без указания царя никто книгопечатанием заняться не смел. А правил тогда на Руси  царь Иван Грозный. Значение книги царь понимал и, решив не отставать от Европы, повелел построить Печатный двор. Стоял он в Москве, в Китай-городе (кстати, здание корректорской, или, как её тогда называли, “правильни” стоит там до сих пор). Его руководителем и стал церковный дьякон Иван Федоров, будущий первопечатник, а помогал ему верный друг и саратник Петр Мстиславец.

(Сцена: трон, на который садится царь Иван Грозный, Иван Федоров и Петр Мстиславец стоят).

Царь Иван Грозный

Известно мне, что родился ты, Иван Фёдоров, в 1510 году, учился в Краковском университете, где получил учёную степень бакалавра. Потом служил дьяконом в Москве, в храме Николы Гостунского, где хранится множество славянских и греческих книг. Знаю, служителей туда берут  особо грамотных. А ты, Иван Фёдоров, удостоился этой чести.

Иван Фёдоров

Понимаю, что книги нужны людям, что без книг нет знаний, нет будущего. Ради книг должно жить и трудиться. 

Царь Иван Грозный

Правильно понимаешь. Так, вот тебе – мой приказ. Возьми благословение митрополита Макария и поезжай  в Тверь, в монастырь, побеседуй с узником монастыря – Максимом Греком, он знает тайну печатания книг. Старайся запомнить все, что он тебе скажет.

И поставь печатное дело на Руси! Без печатных книг кикак нам нельзя! Понял? Исполняй! А я прикажу построить в Москве особый дом для типографии. (Царь уходит).

Иван Федоров (обращаясь к залу) 

Первую типографию по приказу царя Ивана Грозного построили в 1554 году. Работали мы над первой книгой почти год! Получился большой том церковного содержания. Первопечатный «Апостол» отличает высочайшая редакторская культура. В нем не обнаружено ни одной орфографической ошибки, подчистки или опечатки.

Петр Мстиславец

Исследователей восхищают высокохудожественные гравюры, филигранный рисунок шрифта, оригинально выполненные заставки и прекрасное качество двухкрасочной печати.  Иван Федоров сам резал и отливал буквы, гравировал рисунки и заставки, редактировал и набирал текст.

Иван Федоров

Напечатано было около 1200 книг. 60 экземпляров этого издания хранятся в крупнейших библиотеках и музеях мира. Мы хотели, чтобы книга была похожа на старые рукописные книги. Шрифт её воспроизводил рукописное письмо. Первая буква каждой главы была выделена красной краской и называлась буквицей. Начало каждой главы было украшено узором, на котором переплетались виноградные лозы с кедровыми шишками. 

Петр Мстиславец 

Через полтора года мы издали сборник молитв «Часовник». Именно по этой книге на Руси учили детей чтению. Если на создание «Апостола» ушел год, то на создание «Часовника» всего два месяца.

1-й ведущий

Одновременно с изданием «Апостола» шла работа над составлением и выпуском «Азбуки» – первого славянского учебника. Вышла она в 1574 году, она знакомила с русским алфавитом, учила составлять слоги и слова, большое внимание в ней уделялось навыкам правильного чтения и письма.

2-й ведущий 

В школах при монастырях, церквях – везде учили чтению по Азбуке, созданной Иваном Фёдоровым. Так и появились на Руси первые православные книги. В основном  это были церковные книги. Заслуга Ивана Фёдорова перед нами очень велика. 

1-й ведущий

Умер Иван Фёдоров во Львове в 1583 году. А  27 сентября 1909 году в Москве, в Охотном ряду,  состоялось открытие монумента Ивану Фёдорову рядом с бывшим Московским печатным двором. Автор работы – Сергей Михайлович Волнухин.

2-й ведущий

Книга – очень ценная вещь. Много трудов затрачивается на её изготовление. Поэтому нужно обращаться с ней бережно! Особенно благоговейно нужно относиться к книгам, в которых написано о Боге. Поэтому Библию, Евангелие, Псалтырь и Молитвослов мы читаем стоя, прежде осенив себя крестным знамением. 

1-й ведущий

А что такое православная книга в наше время? В чём же её ценность, неужели только в количестве труда в них вложенного?

2-й ведущий

Митрополит Климент на празднике православной книги сказал: «Православные книги – это издания, рассказывающие о православной вере, помогающие понять Священное Писание, богослужение, приобщиться к православной традиции». Православные писатели хотят донести до нас евангельское слово в доступной и понятной форме. Добро и зло, любовь и прощение, милосердие и забота о ближних – вот что составляет содержание этих книг.

1-й чтец  (Выходят все артисты)                  

Книга – учитель, книга – наставник.
Книга – близкий товарищ и друг.
Ум, как ручей, высыхает и старится,
Если выпустишь книгу из рук.
Книга – советчик, книга – разведчик,
Книга – активный борец и боец.
Книга – нетленная память и вечность,
Спутник планеты земли, наконец.
Книга не просто красивая мебель,
Не приложенье дубовых шкафов,
Книга – волшебник, умеющий небыль 

В быль превращать и в основу основ.

Исполняется песня «Тот, кто любит читать» 

Автор: Стихи и музыка Натальи Тимофеевой.

2-й чтец

Цените добрые книги

За пользу, пример и участье,

Они, как святые лики,

Даруют любовь и счастье.

Без книг яркость чувств скудеет,

Душа просит пищи снова,

Кто книги читать умеет,

Тот ценит Святое Слово!                                                                                             

30.03.2022

Сценарий музыкально-поэтического вечера в школе «ЧТОБ СИЛОЙ ДУХА ВЕРУ ОБРЕСТИ…», проводимого в рамках Недели православной книги

Вопрос о формировании эстетической культуры личности всегда будет актуален, т.к. от уровня культуры каждого отдельно взятого человека зависит уровень культурного развития общества в целом. Действенными средствами эстетического воспитания являются литература, музыка: учащиеся эмоционально откликаются на лирические стихи и песни. Развитие у детей способности видеть красоту поэзии, яркие музыкальные образы позволяют устанавливать взаимосвязь между эстетическими качествами и воплощением художественных образов в искусстве.
На данном музыкально-поэтическом вечере звучат фрагменты стихов русских поэтов-классиков, стихи учащихся собственного сочинения, в которых раскрывается образ Родины, окружающей жизни и патриотические песни.
Цели и задачи мероприятия:
— объединить сообщество учащихся, учителей, родителей идеей популяризации литературного творчества одарённых детей и подростков;
— формировать интерес к творческой литературной деятельности; познакомить учащихся с творчеством их сверстников;
— развивать умение слушать, сопереживать, сочувствовать;
— воспитывать любовь к поэзии, чтению.

Оценить

423