Сценарий вертепа куклы есть бумажные

Рождественский вертеп своими руками

Приближается волшебная рождественская пора. Ожидание чудесной елки, исполнения желаний, ощущение особого, неповторимого праздника… В нашей Детской — мастер рождественских чудес Александр Греф, художественный руководитель бродячего кукольного театра «Вертеп».

Подарите ребенку на Рождество то, что лучше всего на свете — театр! И не простой театр, а самый красивый, самый таинственный и самый древний — кукольный вертеп!

Представьте себе, что мы заглядываем в окошко маленького домика: в глубине сцены люлька, склонившиеся Пресвятая Богородица и Святой Иосиф, ослик и вол согревают младенца дыханием… Плавно, словно чудесным образом, на авансцену выплывает ангел и возглашает Радостную Весть!.. Пастухи и волхвы кланяются младенцу… Огонек свечи, колеблемый замирающим дыханием зрителей; в неровной тени простенькие куклы оживают — и свершается чудо! Никто уже не скажет, что это сказка. Так было, именно так все и было!

Чудесное это действо живет в России более двухсот лет. Играли его на Святки от Рождества до Крещения по всему христианскому миру. Вертеп играли для себя и соседей, переходя из дома в дом, повторяя игру с песнями и колядками.

Вертепные ящики в старину делали очень большими: в два, даже три этажа, со сложными украшениями — и хранили затем как реликвии долгие годы. В них куклами управляли снизу, через специальные щели в дне ящика. Позднее появились одноэтажные вертепы, сделанные попроще, из подручных материалов — может быть, они не были предназначены для длительного хранения и каждый год изготавливались заново. В них кукловод управлял куклами сверху, с помощью прута.

Классический двухэтажный вертеп 1 — Святое семейство. 2 — Люки для вывода кукол на сцену. 3 — Место для светильников. 4 — Щели для ведения кукол. 5 — Кулисы. 6 — Маленькие отверстия в заднике для глаз кукловода. 7 — Полое пространство под сценой для руки, держащей куклу. 8 — Ирод на троне. 9 — Смерть и Черт. 10 — Вифлеемская звезда.

Текст вертепного действа передавался из уст в уста с добавлениями и сокращениями, и за века в нем сплавились и языки, и обычаи. Но как дороги трепет и пиетет, с которыми наши предки относились к Рождественской истории! Никому не пришло в голову вложить текст в уста Пресвятой Богородицы или младенца Христа. Сцена Рождества — картина, икона, знак. Она освящает все действо. Мы знаем нарисованные сцены со Святым семейством, знаем выполненные в куклах — люди создавали их кто как умел, по силе своей любви. Если вы решили сделать двухэтажный вертеп, то Святое семейство должно быть помещено наверху, в одноэтажном вертепе — справа от сцены (слева для зрителей). Символика вертепного действа проста и строга: вверху (справа) — рай, внизу (слева) — ад. Никогда живущие в раю — Святое семейство, ангелы, пастухи, волхвы — не переходят вниз; никогда жители ада — черт, смерть, царь Ирод, его войско — не поднимутся наверх.

Замечательно готовить вертепное действо всем вместе, всей семьей и показать в Рождество самым маленьким. Вертеп можно — и нужно! — играть каждое Рождество, и потому действо год от года можно усложнять.

Вертеп: сценарий для детей

1. Изображение Святого семейства, пастухов, яслей, животных, заглядывающих в окна, — в общем, изображение Рождественского вертепа. На фоне вертепа разворачивается первая сцена явления Ангела, возвещающего Благую Весть. Она повторяется в конце действа при зажигании Вифлеемской звезды.
2. Внутренние покои дворца Ирода. Могут быть просто нарисованы на заднике. Царский дворец обозначается троном, у которого стоит или на котором сидит царь Ирод. Царь Ирод призывает к себе воинов и приказывает идти в Вифлеем — убить всех мальчиков, «сущих первенцев». «Ходили мы в Вифлеем, — отвечают воины, — избивали младенцев, но одна лишь Рахиль не дает свое чадо убить».

Входит Рахиль с младенцем на руках и просит у царя милости. Страшный царь велит «избить» и этого, как ему кажется, последнего младенца. Ибо не может знать царь земной, что те, кого он ищет, ушли нищими под покровом ночи в Египет. Воин наклоняется и пронзает копьем младенца на руках Рахили. О, ужас! Ужас! Ужас!.. Плачет Рахиль. Выходит ангел и утешает ее: «Не плачь, Рахиль, твое чадо на небе, у Царя Небесного в руках!».

Все уходят.

Ирода охватывает жестокий страх, и он пытается оправдать свое злодеяние необходимостью. Но не тут-то было! К нему является Смерть с косою. «Пора тебе, Ирод, сойти в ад!» — восклицает она и отсекает дрожащему царю голову. Со страшным шумом выскакивает Черт и утаскивает Ирода в ад! Ужас, тишина и пустота…

Но что это? Мы слышим тихое пение. Это ангел небесный славит спасенного Христа! Вновь выходят пастухи с овечками поклониться Святому семейству. Злу воздано, радость возвращается в мир! Гаснут свечи на сцене, и тихо-тихо загорается Вифлеемская звезда. Путеводная звезда надежды и веры!..

Все вертепное действо длится от 10 до 20 минут, в зависимости от текста и музыкального сопровождения.

Адаптированный текст вертепной драмы (по записи Н. Виноградова)

Явление 1

Из правой двери выходит Ангел и идет к пещере с пением.

Ангел. Дево днесь пресущественного рождает,
И земля вертеп к непреступному приносит,
Ангелы же с пастырями славословят,
Волствии же со звездою путешествуют,
Нам бо ради родися,
Отроча млада, предвечный Бог.

Ангел поклоняется и уходит.

Явление 2

Выход трех царей.

Цари. Шедше трие цари
Ко Христу со дары,
Ирод им предвластен,
Куда идут, спросити.
Идем к Рожденному,
Идем поклониться.
Идем поклониться,
Пред Царем явиться,
Аще поклонюся,
Пред Царем смирюся,
Где Христос родися,
Там звезда явися;
Звезда грянет чудно
С востока до полудня.

Голос из-за сцены. Ангел им являет, На путь наставляет.

Явление 3

Выходит к ним Ангел.

Ангел. Идите иным путем,
К Ироду не ходите:
Ирод смущает,
Волхвов созывает,
Младенцев избивает.

Цари. Шедше трие цари
Во свои во страны,
Христа славословят,
Чая в небе быти,
На веки хвалити.

Цари и Ангел уходят.

Явление 4

Выходит царь Ирод, садится на царский трон.

Ирод. Аз есмь царь,
Кто может мя снидь?
Пошлю своя воины
В страны вифлеемския
Избить младенцев,
Сущих первенцев.

(Встает на троне с громким говором.)

Воины мои, воины,
Воины вооруженные,
Встаньте предо мной.

Явление 5

Воины входят и становятся перед царским троном.

Воины. Почто, царю, нас призываете,
Что творить повелеваете?

Ирод. Подите в страны вифлеемские,
Избейте всех младенцев,
Сущих первенцев.

Воины. Ваше царское величество,
Ходили мы в вифлеемские страны,
Избивали всех младенцев,
Сущих первенцев.
Одна госпожа Рахиль
Не дает своего чада убить,
А хочет идти

К вашей милости просить.

Ирод. Кто она такова?
Привести ее сюда!

Воины. Идем и приведем!

Воины уходят.

Явление 6

Воин приводит Рахиль к царю Ироду. Рахиль падает на колени и плачет.

Рахиль. О, царю,
Великий государю!
Помилуйте мое чадо-отрочате,
Чтобы не было чего на том свете отвечати!

Ирод. Воин, возьми его и убей,
Чтобы не было более душе и телу скорбей.

Рахиль. Царь, помилуй мое чадо!

Ирод. Воин, возьми и убей его!

Воин забирает младенца у нее из рук и убивает его пикой. Рахиль падает на землю и плачет.

Рахиль. Ах, увы! Ах, увы!
В горести, печали!
Ах, увы! Ах, увы!
В горести, печали!
Вижу младенца прободенную утробу
И предаюся гробу.

Плач повторяется два раза. Рахиль все время лежит на полу у трона.

Явление 7

К Рахили является Ангел в белой одежде, с крыльями, поднимает ее.

Ангел. Не плачь, Рахиль, восстань, Рахиль.
Увидишь свое чадо
У Царя Небесного в руцех.
Маленькое чадо
В рае будет радо!

Явление 8

В дверь входит Смерть.

Смерть. Полно тебе, Ирод,
Проклятый, безумный,
На сем свете жить.
Пора тебе, Ирод,
Во ад снить!

Смерть царю Ироду на троне голову снимает косой, тело падает с трона. Черт подбегает к телу царя Ирода.

Черт. О, проклятый Ироде,
За твоя превеликия злости
Поберу тя в преисподнюю бездну…

Хватает тело царя Ирода. Ирод проваливается вместе с Чертом в люк (в преисподнюю).

Явление 9

Пастушок и Ангелы выходят с пением поклониться младенцу Христу. Зажигается Звезда.

Пастушок. Нова радость стала,
Яко в небе хвала,
Над вертепом звезда ясна, светла воссияла.
Пастушки идут с ягнятком,
Пред малым Дитятком
На колени упадали,
Христа прославляли:
«Молим, просим, Христе-Царю,
Небесный Государю,
Даруй лето счастливое
Сему Господарю».

Вертеп: как сделать кукол своими руками

Куклы, управляемые сверху с помощью прута, изготавливаются из любого удобного вам материала: ткани, дерева, бумаги и даже глины.

Размеры кукол диктуются, конечно же, размерами сцены, вертепного ящика. Но в любом случае мы рекомендуем делать их не более кисти руки и не менее длины пальца.

Тщательность проработки деталей куклы — лица, украшений одежды, рук, ног и прочего зависит от вашего желания и вкуса. Однако вертепная драма — зрелище символическое и допускает использование очень условных кукол — без ног, часто без рук, если руки не действуют в сцене, без деталей лица, достаточно лишь глаз, волос и бороды, которые могут быть приклеены, нарисованы, пришиты, но в целом лишь обозначены.

Прут, на который вы будете крепить куклу, должен быть для удобства работы достаточно длинным — по крайней мере, в локоть длиною. При вождении куклы удобнее, когда прут упирается в пол сцены, иначе вам трудно будет определить высоту, на которой находится кукла; а вверху прута сделайте ручку, чтобы кукла не вертелась в пальцах. На уровне плеч куклы желательно изготовить крестовину, тогда будет легче прикрепить куклу к пруту, и она в самый неподходящий момент не начнет вращаться вокруг него.

Прут можно изготовить из проволоки или дерева, крестовину — из палочки, хорошенько обмотав ее ниткой, смазанной клеем.

1. Царь Ирод. Самая большая и нарядная кукла. По традиции, у Ирода съемная голова — она надевается на штырь, а когда ее «срубают», висит на красной нитке. Ирод должен по возможности иметь грозное выражение лица. Ноги и руки Ирода в пьесе не действуют и могут быть спрятаны под одеждой.
2. Ангел. Его украшают серебряной и золотой бумагой. В руках он может иметь цветущую ветвь или колокольчик. Выходит трижды: в первой и последней сценах, во второй сцене сообщает Рахили о том, что ее дитя взято на небо.
3. Три Царя, Волхвы. Куклы очень условные, все трое крепятся на одном пруте, драпируются различными тканями. Выходят либо единожды — вначале, либо дважды — вначале и в конце — на поклон Младенцу.
4. Пастух. Кукла может изображать или очень молодого пастушка, или глубокого старика; пастух со своими овцами приходит на поклон к младенцу Христу. Овечки, обычно две — белая и черная, прикрепляются к пастуху.
5. Рахиль с младенцем. Может быть одета в некий обобщенный женский наряд, иногда с элементами национального костюма. На Украине Рахиль иногда одевали в национальный украинский костюм. Рахиль — мать всех детей, погибших от рук злодеев. Она держит на руках младенца, которого из ее рук можно вынуть. Рахиль появляется лишь во второй сцене.
6. Воин. Одна или две куклы. (Царь Ирод обращается к воинам во множественном числе, но если воин один — это вполне приемлемая театральная условность.) Воины — очень красочные куклы, здесь воображению можно дать волю: они могут быть в латах, как римские легионеры, в кафтанах, как опричники, и прочее, и прочее. Один из воинов должен обязательно держать в руках пику, которой он убивает младенца. Воины выходят дважды в одной и той же сцене — сначала на зов Ирода, затем, конвоируя Рахиль.
7. Смерть. Обычно в виде скелета, иногда одетого в хламиду. Смерть держит в руках косу, которой отсекает Ироду голову. Если коса прикреплена к кукле неподвижно, то это движение — главное в сцене — выполняется всем телом. Смерть, резко наклонившись, бьет косою Ирода так, чтобы снять голову со штыря. Голова слетает и повисает на красной нитке. Смерть появляется в действе только один раз.
8. Черт. Изображение черта часто встречается на иконах: ликом черен, с огненно-красной пастью. Черт выходит на сцену по зову Смерти и уносит тело Ирода в ад. «Уносит» условно — достаточно прижать кукол друг к другу. Сцена с Чертом может проходить на фоне декорации ада.

Примечание. Здесь приводится сокращенный вариант вертепной драмы, и состав кукол сведен к минимальному.

Александр Греф,
художественный руководитель бродячего
кукольного театра «Вертеп», Москва

Сценарий кукольного спектакля Рождественский Вертеп

Пастухи в ночную пору

Жгли костер и у огня

В благочестивых разговорах

Пробужденья ждали дня.

Вдруг раздался голос нежный,

(Пастухи приподнимаются и вертят головами в разные стороны.)

Трепет пастухов объял,

И в одежде белоснежной

Ангел Божий им предстал

Ангел:

Не пугайтесь, не смущайтесь!

От Небесного Отца

Я пришёл с великой тайной

Вам возрадовать сердца.

Милость людям посылает Сам Христос, Владыка Царь.

Грешный мир спасти желая, Сам Себя Он в жертву дал.

Первый пастух

Скорей воротимся в пещеру,
Я не могу до свету ждать,
Чтоб эту весть, приняв за веру,

Христа воочую  увидать!
Второй пастух.

А стадо? Вдруг с ним что случится?

Первый П

оставь его: идем скорей
Христу-Младенцу поклониться,
Властителю, Царю царей!

 Ведущая

Пастухи в Вертеп вошли Бога в ясельках нашли рядом Дева мать сидела на детя свое глядела и светилось все вокруг

ПП Бог родился не в палате, и не в убранных дворцах. И не где не видно злато и лежит он в пеленах.

ВП Невместимый он вместился в тесных яслях как бедняк. Для чего же он родился, для чего же бедно так

ПП для того что б нас избавить от лукавого сетей. Возвеличить и прославить нас лубовию своей.

Ведущая Пастухи у ясель славили творца. И теперь поют ему радостно сердца

Тропарь Рождества

 Ведущая Идут три волхва из далекой страны. При солнечном свете при свете луны. Ведет их звезда указуя им путь чтоб с нужной дороги волхвам не свернуть

Первый Волхв

Мы звездочеты, мы провидцы,
Мы в тайны все посвящены,
Идем Младенцу поклониться
Мы каждый из своей страны.
Второй Волхв.
По гласу Божьего веленья
Ведет нас яркая звезда
Через пустыни и селенья,
Через леса и города.
Третий Волхв.
Прозреньем движимы во всем,
Дары Младенцу мы несем.
Первый Волхв.
Он- Царь царей, и, значит, надо
Нести ему в подарок — злато.
Показывает нечто подобное золоту.
Второй Волхв (торжественно).
А я несу совсем иное —
Благоухающий сосуд. (Показывает сосуд.)
Тут смирна. Смирну и алоэ
При погребенье возлиют.
Третий Волхв.
Он — Божество, и оттого
Несу я ладан для Него. (.)
Ведь ладан жгут во славу Бога,
Он — ароматная смола…
Первый Волхв.
Смотрите! Кажется, дорога
Нас в новый город привела.
Второй Волхв.
Звезда — ни с места.
Третий Волхв.
Значит, тут.
Пусть нам ворота отопрут.

 Ведущая:  В Иудее. В государстве правил Ирод царь ужасный. Он свиреп и грозен был. Никого он не любил.

Ирод

 Я – царь Ирод грозный и превеликий! У меня норов дикий; Захочу – отдам палачу, а захочу – вот мой меч, твоя голова с плеч! Отвечайте, что там за шум?

Воин.

 Пришли три цари — три волхвы. Из дальней стороны.

Ирод. Кто они таковы? Не сносить им головы!

Волхвы выходят к царю, кланяются.

1-й. Мы — три волхвы, три цари. Идём издалёка, с севера, с востока.

2-й. Нас, царей, сюда привела звезда. Идём к Рожденному.

 3-й. Спешим поклониться, пред новым царём смириться!

Ирод. Идите, поклонитесь, но после предо мною явитесь. И мне доложите. Я пойду к нему поклонюся, пред новым царём смирюся.

Волхвы кланяются Ироду и уходят

Выходят волхвы. 1-й. Мы — три цари, три волхвы.

 2-й. Пришли из дальней стороны. 3-й. Нас царей сюда привела звезда.

1-й. Спросите: куда идём? Идём к Рожденному. Спешим поклониться, пред новым Царём явиться. 2-й. Поклониться Спасителю мира. Поднести ему ладан, мирру и золото.

3-й. А потом мы поспешим в город Иерусалим к царю Ироду. Ему радость возвестим, чтоб он шел поскорей на поклон Царю царей. Волхвы кланяются Марии с Младенцем.

Ангел. Идите иным путём. Не ходите к царю Ироду, не ступайте мимо городу Иерусалима. Я вас сам провожу, путь окольный укажу – тропу горную, не торную. На Младенца Ирод-царь затаил злобу чёрную.

 Волхвы. 1-й. Мы — три цари, три волхвы. Вслед за ангелом пойдём. По тропе не торной, горной.

2-й. Не узнает про Христа Ирод-царь злотворный.

 3-й. Не насытит Ирод-царь своей злобы чёрной. Волхвы уходят вслед за ангелом.

Перед зрителями предстаёт картина царства Ирода-царя.

Ирод. Где Младенец….. где волхвы ….. обманули не пришли…. Я – царь Ирод грозный и превеликий! У меня норов дикий. Ничего я не боюсь! Никому не подчинюсь. Пред Рожденным Царем никогда не смирюсь. Я пошлю своих воинов в страны Вифлеемские поубивать всех детей малых и двухгодовалых. Воины, мои воины, воины вооружённые! Встаньте предо мной

Воин. Зачем грозный царь призываешь? Что творить повелеваешь?

Ирод. Подите в страны Вифлеемские поубивать всех детей малых и двухгодовалых.

 Воины уходят.

 Ирод. Я – царь Ирод грозный и превеликий! У меня норов дикий. Ничего я не боюсь! Никому не подчинюсь.

Воин. Царь Ирод, грозный и превеликий! Мы ходили в страны Вифлеемские, поубивали всех младенцев годовалых и двухгодовалых. Только госпожа Рахиль не даёт своего младенца бить, она хочет с тобой говорить.

Ирод. Что? Кто она такова? Привести её сейчас же сюда! Рахиль входит с младенцем на руках Рахиль. О, царь Ирод грозный и превеликий. Помилуй это дитя малое, отроду годовалое. Удлини жизнь ему, чтобы после не каяться самому. Не тронь дитя, убей меня!

 Ирод. Так ты смеешь мне перечить! Не ты мне нужна, надобно это дитя!

 Рахиль. Продли же ты этому дитю жизнь хоть на один год.

Ирод. Не продлю даже на месяц!

 Рахиль. Продли же ты этому дитю жизнь хоть на один день.

 Ирод. Не продлю даже на один час!

Рахиль. Продли же ты этому дитю жизнь хоть на одну минуту.

Ирод. Не продлю даже на одну секунду! Хватит мне перечить! Воины убейте последнего младенца! Воин забирает младенца из рук Рахили и уходит.

 Рахиль. Ах, ты горе – горькое, скорбь неутешимая. Ох, ты дитя малое, дитя неповинное. Уродилось ты на свою беду видно пала тебе злая доля – судьба. Выходит ангел и утешает Рахиль. Ангел. Не плачь, Рахиль, вытри слёзы, Рахиль. Твой младенец в небесном дворце, среди ангелов. Ангел и Рахиль уходят.

Ирод остаётся один. Ирод. Я – царь Ирод грозный и превеликий! У меня норов дикий. Ничего я не боюсь! Никому не подчинюсь. Перед Иродом возникает Смерть.

Смерть. А вот и я пришла, смерть твоя. Я тебя Ирод скошу, в сыру землю положу.

Ирод. Ничего я не боюсь! Никому не подчинюсь.

 Смерть. Настал твой смертный час. Склони голову под мою косу. Трепещи Ирод-царь, погибшая твоя душа! Умереть тебе сию же минуту!

Ирод. Продли же ты мне жизнь хоть на один год.

Смерть. Не продлю даже на месяц!

Ирод. Продли же ты мне жизнь хоть на один день.

Смерть. Не продлю даже на один час!

Ирод. Продли же ты мне жизнь хоть на одну минуту.

Смерть. Не продлю даже на одну минуту!

Смерть. Трепещи Ирод царь погибшая душа. Умереть тебе сию же секунду

На сцену выходят все положительные герои. Ведущий: Светлый праздник Рождества! Нет счастливей торжества! В ночь рождения Христова Над землёй зажглась Звезда

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования

Октябрьского района города Ростова – на – Дону

«Центр дополнительного образования детей»

Театрализованное кукольное представление

«Рождественский вертеп»

Возраст детей: 7-12 лет

Автор: Трошина Лилия Владимировна

педагог дополнительного образования

г. Ростов — на — Дону

декабрь 2018 г.

Цель: дать знания о традиции Рождественского вертепа, рождении Иисуса Христа, научить детей быть непосредственными участниками и исполнителями Вертепного действа.

Задачи:

Развивиающие:

— совершенствовать музыкальное восприятие;

— расширять знания о данной традиции как театрального Вертепного представления;

— развивать певческий голос и актерское мастерство;

— научить изготовлению Вертепа и персонажей самостоятельно;

Образовательные:

— сформировать знания о народных традициях и обычаях празднования Рождества;

Воспитательные:

— пробуждать интерес, любовь и уважение к русскому народному фольклору;

— обогащать духовный мир учащихся;

— способствовать укреплению чувства единения в коллективе посредством общего театрального действа;

— воспитывать чувство ответственности;

Оборудование:

— Рукодельный рождественский вертеп;

— Куклы: Ангелы, Пастухи, Волхвы, Дева-Мария с младенцем, Иосиф, овечки, ослик;

— Рождественская звезда;

— Свечи светодиодные.

Ведущий:

Великое чудо в ту ночь совершилось!

Спасителя Бог нам послал.

В забытой пещере, в заброшенных яслях

Младенец, Сын Божий лежал.

(Девочки выносят рождественский вертеп и уставливают его на сцене)

Звучит песня «Рождество Христово»

Рождество Христово,

Ангел прилетел,

Он летел по небу,

Людям песню пел:

«Вы, люди, ликуйте,

Все днесь торжествуйте,

Днесь Христово Рождество!»

Пастыри в пещеру

Первые пришли

И младенца Бога

С матерью нашли.

Стояли, молились,

Христу поклонились,

Днесь Христово Рождество!

Ведущий:

— Так пастухи, узнав о рождении Христа, оставили скот и тотчас отправились поклониться младенцу.

Перед рождением Спасителя император Август повелел произвести перепись населения. Пошли записываться все, каждый в свой город. Дева Мария и Иосиф из Назарета отправились в Вифлеем, откуда Иосиф был родом. Долго они искали, где можно остановиться на ночлег, но мест в гостинице не было, и остались они на ночь в пещере, куда пастухи загоняли скот в непогоду. Там и родился Иисус Христос. Мария спеленала Его и положила в ясли на солому.

(Пока ведущий ведёт беседу, девочки расставляют по местам персонажей вертепа: Деву-Марию, младенца в яслях, Иосифа, пастухов, животных)

Дети по очереди читают стихотворение «Рождество»

Первая девочка: Много было в небе звёзд

Тёмной ночью Ясной.

Тихо спал Иисус Христос

На соломе в яслях.

Вторая девочка: Дева-мать, склонясь над ним,

Нежно напевала.

Ночь мерцала золотым

Звёздным покрывалом.

Третья девочка: Пели ангелы Христу,

Славили рожденье,

В мир принёс Он красоту,

Веру во спасенье.

Звучит песня «Радость всем настала»

Радость всем настала,

Такой не бывало,

Над вертепом светом ярким

Звезда засияла.

Где Христос родился,

Мир там осветился,

Ангелы летают,

Всех оповещают.

(После окончания песни, девочки ставят Ангелов рядом с вертепом)

Ведущий:

— Когда родился Спаситель мира Иисус, на небе вдруг загорелась невиданная ранее звезда. Она ярко сияла и медленно двигалась в сторону Палестины.

(Девочка медленно идёт со звездой в руке и закрепляет ее к вертепу)

Девочка читает стихотворение «Рождественская звезда»

В небе звёздочка зажглась золотая.

Эта звёздочка была не простая.

Сам Всевышний Бог ту звезду зажёг.

И горит звезда, и сияет,

Нам к спасенью путь озаряет!

Ведущий:

— Увидев звезду, мудрецы поняли, что это знамение Божие: где-то родился Царь Царей. Они решили разыскать Его и двинулись в путь единым караваном, следуя за чудесной звездой.

Три мудреца из дальних стран Востока шли в Вифлеем: Гаспар, Мельхиор и Валтасар. Несли они дары свои, чтоб Царю Правды поклониться.

Дети по очереди читают стихотворение «Дары волхвов»

Первая девочка: Принесли младенцу мудрецы

С дивными подарками ларцы.

Слиток золота в одном ларце лежал,

Как Царю – признанье отражал!

Вторая девочка: Ладан ароматный был в другом,

Этот дар всем возвещал о том,

Что Всевышний указал волхвам дорогу,

И они в младенце видят Бога.

Третья девочка: В третьем же ларце лежала смирна.

Было ведь предсказано от века,

Что Господь придет на землю с миром

В образе земного человека.

(Девочки устанавливают волхвов рядом с вертепом)

Звучит песня «В ночном саду»

В ночном саду прозрачно и светло

Стоит наш мирный дом.

Проходит Ангел, белое крыло

Мелькает за окном.

Припев: В пещере ослик кушает овёс,

В яслях лежит Христос.

Ослёнок носом тянется к нему,

Звезда глядит во тьму.

Мария держит сына на руках,

Иосиф рядом с ней.

Там Ангелы сказала пастухам,

Иди, встречай скорей.

Поклон.

                       РОЖДЕСТВО
– ВЕРТЕПНЫЙ ТЕАТР

ВЕД.   Мы начинаем
свой рассказ о рождении Иисуса Христа. Эта правдивая история о жизни простого
плотника из Назарета, которому суждено было стать величайшей личностью в
истории человечества.

    Во дни Ирода,
царя Иудейского, был послан Ангел Гавриил в город Галилейский, называемый
Назарет… к деве. Имя же Девы – Мария.

   Появление
Ангела и Марии.

АНГЕЛ   Радуйся,
благодатная! Господь с тобой! Благословенна же ты между нами. Не бойся, Мария,
ибо ты обрела благодать у Бога. И вот зачнешь во чреве и родишь сына, и
наречешь ему имя Иисус.

МАРИЯ   Кто же это
будет? Возможно ли это, чтобы у меня, у бедной девушки родился сын Божий?

АНГЕЛ    Дух Святой
найдет на тебя. И сила Всевышнего осенит тебя. Посему и рождаемое Святое
наречется Сыном Божьим. Он будет велик, и царству его не будет конца.

МАРИЯ   Я раба
Господня, да будет мне по слову Твоему.

    Уходят.

ВЕД.  Есть страны,
где люди от века не знают ни вьюг, ни сыпучих снегов.

    Там только
нетающим снегом сверкают вершины гранитных хребтов.

    Цветы там
душистее, звезды крупнее, светлей и нарядней весна.

    И ярче там перья
у птиц, и теплее там дышит морская волна.

    Дни складывались
в месяцы, и время Марии родить приближалось. Тогда вышло от кесаря Августа
повеление сделать перепись по всей земле.

ГОЛОС   Знайте все
жители Назарета! Вышло от римского императора кесаря Августа повеление:
«Сделать перепись по всей земле, в Галилее и Иудее. Каждый человек должен
записаться в том городе, где были рождены его предки!»

   Появляются
Иосиф и Мария

ИОСИФ  Мария, мы
должны с тобой идти в Вифлеем, на родину моих предков и там записаться по
велению императора.

МАРИЯ   Но ведь я
должна скоро родить сына.

ИОСИФ  Не бойся, в
городе мы найдем дом и будем там жить пока ты не родишь. Бог поможет нам. Ведь
ты благословенна.

ВЕД,   И пошел Иосиф
из Галилеи из города Назарета в Иудею в город Давидов, названный Вифлеем,
записываться с Марией, обрученной ему женою.

Выход Марии и
Иосифа.

МАРИЯ   Ах, как я
устала, нет сил больше идти. Только одна мысль, что я ношу Сына Божия, придает
мне силы. Неужели мы так и найдем свободного дома?

ИОСИФ Не бойся.
Положись на волю Божью, и Господь не оставит нас. Веруй в Бога нашего и Он
вознаградит тебя. Смотри, Мария, впереди какой-то огонек.

МАРИЯ   Неужели это
дом?

ИОСИФ  Нет, это всего
лишь пещера, где пастухи прячут своё стадо от дождя и ветра.  Но сейчас пещера
пуста, и мы можем  войти туда.

МАРИЯ  Скорее,
погреемся у огня, я очень ослабла и замерзла, и я чувствую, что скоро Сын мой
явится на свет Божий. (уходят)

ВЕД,  — Того, кто
вечно был и есть, рождает миру Дева здесь.

    И неприступному
Ему – непостижимому уму

    Земля нашла уже
приют.

    Ночь тиха над
Палестиной, спит усталая земля.

    Горы, рощи и
долины – скрыла всё ночная мгла.

    Что так ясно в
эту ночь? Свет с небес сияет.

    Что за дивная
звезда свет свой разливает?

    Взошла, прекрасна
и чиста, Звезда – предвестница Христа.

    Сияньем небо
озарила Христа рожденье возвестила. (восход ЗВЕЗДЫ) 

ВЕД. В ту ночь были
на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у своего стада.

Появляются
Пастухи.

1 Пастух  Слышишь?
Кесарь Август объявил перепись. Каждый человек должен записаться там, где были
рождены его предки.

2 ПАСТУХ  То-то
столько народу скопилось в городе. Все гостиницы заняты.

1 ПАСТУХ  Говорят,
Царь Ирод ищет какого-то младенца. Как только его найдут, грозятся его убить.
Многие младенцы уже пострадали.

2 Пастух  Вот изверг!
Что может сделать ему младенец? Совсем из ума выжил!

1 ПАСТУХ В том-то и
дело, что все ждут появления небывалого младенца… Спасителя… Царя всех царей…

2 ПАСТУХ  Тихо, тихо.
Своими разговорами еще накличешь беду.

1 ПАСТУХ  (оборачивается
на небо)Что за чудо в небе ясном? Не было звезды прекрасней!

2 ПАСТУХ А я слышу
волшебные звуки. Но что это может быть?

        (звучание
колокольчиков)

    Появляются
АНГЕЛЫ

1 АНГЕЛ  Не
ужасайтесь, пастухи, а радости внемлите.

                  На
поклонение к Христу-спасителю спешите.

2 АНГЕЛ  Найдете там
в пещере, на сене золотом.

                 
Лежит он в пеленах повит – рожден от Девы чистой

1 ПАСТУХ  Но как нам
обычным пастухам предстать перед царем?

2 ПАСТУХ  Наверно
посланы вы к князьям, царям, не к нам убогим?

1 АНГЕЛ  Нет пастухи,
мы посланы Спасителем и Богом!

2 АНГЕЛ  Он,
возлюбивший нищету, вас, нищих призывает.

                 
Надежду, Веру и Любовь от Вас принять желает. (улетают)

1 ПАСТУХ  Что это
было? Не привиделось ли нам? Неужто родился?

2 ПАСТУХ Идем,
поклонимся ему, свет яркой звезды укажет нам путь. (уходят)

ВЕД.- Ясная ночь.
Тихо кругом.

          Ярко горит
звезда над пещерой.

          Ангелов хор
смолк за холмом.

          Свет
голубой льется над сферой.

          В яслях
младенец-Спаситель лежит.

          Тысячи  лет
его ждали прихода.

          Счастлив
тот будет, кто к нему поспешит.

          Счастливы
люди, ликует природа!

   Пастухи решили
отыскать новорожденного. И вскоре нашли Иосифа, Марию и Иисуса Христа. Младенец
крепко обернутый в пелены лежал в грубо сколоченных яслях.

1 ПАСТУХ   Смотрите!
Маленький! Свет на нем! Чудо!

                      
Кого мир целый не вместит, тот в яслях как дитя лежит.

2 ПАСТУХ  Младенец
Он, но Им одним, весь мир стоит, весь мир храним.

                    
Единый дивный Сын Отца! Ты – милосердье без конца,

                    
Облекшись в нашу плоть и кровь несешь и нам свою любовь!

 КОРОВА и ОВЦА
подходят к яслям и мычат и блеют

1 ПАСТУХ  Земля,
возрадуйся отныне ты о Христе, о Боге-Сыне,

                     
Услышь хвалебные слова:

                     
Пришли младенцу поклониться простые люди.

2 ПАСТУХ  И все,
кому, сей праздник ведом пускай пойдут за нами следом

                     
Пусть славят сердце и уста новорожденного Христа!

МАРИЯ  Спасибо тебе
Господи! Ты оберегаешь моего Младенца, и какие испытания не выпадут на нашу
долю, только вера в тебя и спасет нас! Спи сыночек укрою тебя потеплее.

ВЕД. И возвращались
пастухи в славе и хваля Бога. За всё, что слышали и видели. Они нескончаемо
обсуждали  события этой ночи. А все слушавшие дивились тому, что рассказывали
пастухи. И гадали о будущем Младенца, возвещенном Ангелом Божьим.

 ВЕД.По пустыне, по
дороге шли три путника святых,

          шли они
издалека, много приняли труда.

          Перед ними
шла с востока чудно яркая звезда.

          В день Господнего
рожденья в небесах она взошла,

          И Христу на
поклоненье трех волхвов она вела.

Появляются ВОЛХВЫ. 

1 ВОЛХВ  Прими Мария,
поздравленья, и твоему сыну подношенья.

                   
Ты родила Спасителя, и мира сохранителя.

                    Вот
ему сладкое миро, как Божьему Сыну.

2 ВОЛХВ   Ты нам дала
Господаря, для мира нового Царя.

                   
Вот это золото даем тебе не зря.

3 ВОЛХВ   Единый,
дивный Сын Отца! Ты – милосердье без конца.

                 
Тебе великий наказ дан – мы дарим тебе благовонный ладан.

1 ВОЛХВ  В небо дверь
открылась – в мир пришел Христос.

                  
Благодать и милость всем он нам принес.

2 ВОЛХВ  Младенец Он,
и Им одним весь мир стоит, весь мир храним!

3 ВОЛХВ Облекшись в
нашу плоть и кровь, несешь и нам свою любовь!

ВЕД. Волхвы у ясель
славили Творца.

          Пускай
теперь поют ему и всех людей сердца!

ПЕСНЯ  «РОЖДЕСТВО
ХРИСТОВО»

Сценарий Рождественского вертепа разработан для дошкольников старшего возраста.

Свидетельство участника экспертной комиссии


Оставляйте комментарии к работам коллег
и получите документ БЕСПЛАТНО!




Подробнее

Сценарий Рождества основан на символике Вертепа. Вертеп — устаревшее название пещеры. Согласно Евангелию в Вифлеемском Вертепе произошло Рождество Иисуса Христа.
Рождественский вертеп — это своеобразный кукольный театр, в котором разыгрывается история, произошедшая более двух тысяч лет назад. Такой театр показывают на Рождество и на Святки. Вертеп представляет собой деревянный ящик, состоящий из двух этажей: верхнего и нижнего ярусов (для изготовления вертепа может подойти плотный картон). У ящика отсутствуют две стены.
Первая — та, что обращена к зрителям и вторая — та, что обращена к актёрам. Два этажа являются двумя открытыми сценами с занавесками вместо отсутствующих стен. Верхний этаж вертепа служит для разыгрывания сценок божественных, высоких. Нижний этаж — для земных дел и часто низких и злых. Большинство сцен в вертепе разыгрываются на нижнем этаже.
Верхняя часть вертепа называется «небом», т.к. Христос был не просто человеком, а богочеловеком, сыном Бога. В центре верхнего этажа располагается Святое семейство в окружении животных.

Сцена Рождества освящает всё действо сценария: появление Ангела, приход волхвов, а потом пастухов и паломников поклониться Божественному младенцу. На фоне пещеры, где родился Спаситель, разворачивается вторая сцена вертепного действа. В конце действия эта сцена показывается вторично, при зажигании Вифлеемской звезды.

Нижний ярус вертепа, изображает дворец царя Ирода. У этого яруса есть название «земля». Здесь разыгрывается земная, человеческая история. Декорации дворца повторяют декорации верхнего яруса, только богаче и ярче. В центре — стоит золочёный трон, на котором сидит царь Ирод. На фоне богатого убранства грозный царь творит свои злодеяния и получает расплату за них.
Куклы делаются из картона и цветной ткани. Крепятся куклы на деревянных или металлических стержнях. Водятся куклы по прорезям, сделанным в полу каждого яруса.

Для рождественского вертепа необходимы куклы:
Святое семейство — группа из трёх фигур
Ангел
Ангелы-младенцы (две группы из пяти фигур и одна фигура отдельно)
Волхвы (группа из трёх фигур)
Пастухи (группа из двух человеческих фигур и пяти овец)
Паломники (группа из пяти и более фигур)
Царь Ирод сидящий на троне;
Воины (группа из двух фигур с пиками в руках)
Рахиль с младенцем-свёртком на руках;
Смерть с косой;
Чёрт с верёвкой.
Вифлеемская звезда.

Сценарий Рождества:
На сцену выходит Ведущая.
Ведущая (звонит в колокольчик). Слышите, как звенит колокольчик?
Дзинь — дзинь!
Это он созывает зрителей и велит занимать места в зале.
Дзинь — дзинь! Торопитесь, торопитесь! (Звонит.)
И так, прозвенел первый звонок.
Под покровом лёгким, снежным
Дремлет мирное село.
И дороги, и тропинки
Всё до лета замело.
Снег на солнце серебрится,
Тихий свет вокруг струится,
И звучат слова;
«Здравствуй, праздник, светлый, ясный,
Праздник Рождества!»

(Звонит в колокольчик.) Дзинь — дзинь! Внимание, внимание, звенит колокольчик. Он звенит для того, что бы вы уселись поудобней и посмотрели на меня. Дзинь — дзинь, внимание, внимание!
Ну вот, все расселись по местам, и теперь я могу сказать вам: «Здравствуйте, ребята!». (Дети отвечают.) Как много вас сегодня собралось, пришли ко мне в гости и стужи не испугались.
Ух, как метет! Будто, сама волшебница Метель, из леса пожаловала. У неё много работы в последние дни перед Рождеством; нужно деревья укрыть и кусты потеплей укутать, ведь впереди рождественские морозы, а всем известно, что эти морозы самые трескучие и самые суровые.
Но жителям городов и деревень они не страшны. В домах топят печки и камины, наряжают ёлки, готовят разные угощения и ждут дорогих гостей. А ещё в Рождественские вечера принято гостям показывать вертеп, где изображают историю, которая произошла более двух тысяч лет назад. Эту историю мы сейчас с вами увидим. Для этого надо сидеть тихо-тихо. Вы готовы? Ну, тогда… представление начинается.

Открывается нижний ярус рождественского вертепа. В центральной арке на троне сидит грозный царь Ирод.
Ирод. Я, царь Ирод, Грозный и превеликий, У меня норов дикий; Захочу — отдам палачу, А захочу — вот мой меч, Твоя голова с плеч. Отвечайте, что там за шум!
Воины (выходят из левой арки, в руках у них пики). Пришли три цари — три волхвы, Из дальней стороны.
Ирод. Кто они таковы, Не сносить им головы!
Волхвы (выходят из правой арки). Мы, три волхвы — три цари,
Идем издалёка, с севера и с востока. Нас, царей, сюда привела звезда.
Идем к Рождённому,
Спешим поклониться,
Перед новым Царём явиться!

Ирод. Идите, поклонитесь, Но после передо мной явитесь И мне доложитесь. Я пойду к нему поклонюся, Перед новым Царём смирюся.
Волхвы кланяются Ироду, уходят в правую арку. Закрывается нижний ярус вертепа.

Открывается верхний ярус вертепа. В центральной арке — пещера, где располагается Святое семейство, елевой арке — Ангел.
Волхвы (выходят из правой арки). Мы три цари — три волхвы, Пришли из дальней стороны, Нас, царей, сюда привела звезда. Спросите: куда идём?
Идем к Рожденному,
Спешим поклониться, Перед новым Царем явиться.
Поклониться Спасителю мира
Поднести ему ладан и мирру,
А потом мы поспешим
В город Иерусалим
К царю Ироду. Ему радость возвестим,
Чтоб он шел поскорей
На поклон к Царю царей.

Ангел (делает шаг в сторону Волхвов).
Идите иным путём.
Не ходите к Ироду-царю,
Не ступайте мимо города Иерусалима.
Я вас сам провожу,
Путь окольный укажу —
Трону горную, не торную.
На младенца Ирод-царь затаил злобу черную.
Волхвы. Мы, три цари, три волхвы,
Вслед за Ангелом пойдем
По тропе не торной, горной.
Не узнает про Христа Ирод-царь злотворный,
Не насытит Ирод-царь своей злобы черной.
Волхвы уходят вслед за Ангелом в левую арку. Закрывается верхний ярус вертепа.

Открывается нижний ярус вертепа.
В центральной арке на троне сидит грозный царь Ирод.
Ирод. Я, царь Ирод, Грозный и превеликий, У меня норов дикий. Ничего я не боюсь Никому не подчинюсь. Пред Рожденным царём Никогда не преклонюсь. Я пошлю своих воинов В страны Вифлеемские Поубивать всех детей малых Годовалых и двухгодовалых. Воины, мои воины,
Воины вооруженные! Встаньте передо мной.
Воины (выходят из правой арки, в руках у них пики). Зачем грозный царь призываешь, Что творить повелеваешь?
Ирод. Подите в страны Вифлеемские, Поубивайте всех детей малых Годовалых и двухгодовалых.

Воины уходят в правую арку. Ирод остается один.
Я, царь Ирод,
Грозный и превеликий,
У меня норов дикий.
Ничего я не боюсь
Никому не подчинюсь.
(Над вертепом появляются Ангелы-младенцы.)
Я, царь Ирод,
Грозный и превеликий,
У меня норов дикий.
Ничего я не боюсь
Никому не подчинюсь.
(Над вертепом появляются Ангелы-младенцы.)

Воины (выходят в правую арку, в руках у них пики).
Царь Ирод,
Грозный и превеликий.
Мы ходили в страны Вифлеемские,
Поубивали всех детей малых
Годовалых и двухгодовалых.
Только старая Рахиль
Не дает последнего младенца бить, Она хочет с тобой говорить.
Ирод. Что? Кто она такова? Привести её сейчас же сюда.
Рахиль (входит в левую арку, в руках у неё свёрток-младенец). О, царь Ирод, Грозный и превеликий. Помилуй это дитя малое Отроду годовалое. Удиини жизнь ему Что бы после не каяться самому. Не тронь дитя, убей меня.
Ирод. Так ты смеешь мне перечить! Не ты мне нужна, надобно это дитя!
Рахиль. Продли же ты этому дитю Жизнь, хоть на один год.
Ирод. Не продлю даже на один месяц!
Рахиль. Продли же ты этому дитю Жизнь, хоть на один день.
Ирод. Не продлю, даже на один час!
Рахиль. Продли же ты этому дитю Жизнь, хоть на одну минуту.
Ирод. Не продлю даже на одну секунду!
Хватит мне перечить!
Воины, убейте последнего младенца!
Воины убивают младенца. Над вертепом появляется Ангел-младенец.
Рахиль (отворачивается от воинов).
Ах, ты горе — горькое,
Скорбь неутешимая.
Ох, ты дитя малое, дитя неповинное.
Уродилось ты на свою беду
Видно пала тебе злая доля — судьба.
Ангел (выходит из левой арки).
Не плачь, Рахиль,
Вытри слёзы, Рахиль,
Твой младенец
В небесном дворце,
Среди Ангелов.
Ангел и Рахиль уходят в левую арку. Воины уходят в правую арку.

Ирод (один). Я, царь Ирод, Грозный и превеликий, У меня норов дикий. Ничего я не боюсь Никому не подчинюсь.
Смерть (выходит из правой арки, в руках у неё коса). А вот и я пришла, смерть твоя. Я тебя Ирода скошу, В сыру землю положу.
Воссияло солнышко во яслях.
Ирод. Ничего я не боюсь, Никому не подчинюсь.
Смерть. Настал твой смертный час. Склони голову под мою косу. Трепещи, Ирод-царь погибшая душа. Умереть тебе сию же минуту.
Ирод. Продли же ты мне жизнь, Хотя б на один год.
Смерть. Не продлю даже на один месяц!
Ирод. Продли же ты мне жизнь, Хотя б на один день.
Смерть. Не продлю даже на один час!
Ирод. Продли же ты мне жизнь, Хотя б на одну минуту.
Смерть. Не продлю даже на одну секунду!
Ирод. Я, царь Ирод,
Грозный и превеликий,
У меня норов дикий.
Ничего я не боюсь
Никому не подчинюсь.
Вот мой меч и я сам могу ссечь
Твою голову с плеч.
Коль у нас пойдет сила на силу,
Сама ляжешь в могилу.

Смерть. Не желаешь, ты царь Ирод раскаяться,
Со мной, со Смертью, препираешься.
Коль не хочешь добром помереть,
Будешь ты живьём гореть.
Эй, Черт-братушка,
Призывает тебя Смерть-матушка!

Черт (выходит из левой арки, в руках у него верёвка). Вот он я, из самого ада. Чего тебе надо?
Смерть. Ирод-царь не желает раскаяться, Со мною, со Смертью, препирается: Все ему нипочем, он фозит мне мечем. А с тобой вдвоём царя Ирода живьём Мы прямо в пекло сволочем!
Черт. Это мне по пути — отчего не сволокти! Идем, Ирод-царь, тебя ждут в аду.
Ирод. Не пойду!
Черт. А вот я верёвку выну и на тебя накину: Хошь не хошь, всё равно пойдёшь.
Трон разламывается, Ирод проваливается вниз. Закрывается нижний ярус вертепа.
Открывается верхний ярус вертепа. В центральной арке — Святое семейство. Из правой арки выходят Пастухи с овцами.
Пастухи (проходя мимо пещеры, они кланяются). Вот идем мы пастухи,
Прошены нам все грехи.
Господь народился не во богатом доме,
А в хлеву, на соломе.
Воссияло солнышко во яслях на сене
Народился Божий Сын миру во спасенье. (Уходят в левую арку.)

Паломники (проходя справа на лево, кланяются младенцу).
Господь народился не во богатом доме,
А в хлеву, на соломе.
Воссияло солнышко во яслях на сене
Народился Божий Сын миру во спасенье.

Закрывается верхний ярус вертепа.
Над вертепом загорается Вифлеемская звезда.
Ведущая. Ну вот, мы с вами посмотрели это удивительное действо. А знаете, почему Рождественскую ёлку принято украшать фигурками ангелов с трубами в руках? Правильно! Это делают в память о том Ангеле, который возвестил всему миру о рождение Младенца Христа и увёл Волхвов. Так же в память о тех событиях на макушку Рождественской ёлки надевают звезду. Как вы думаете, почему? (Дети отвечают.)
Правильно, звезду на макушку ёлки надевают в память о Вифлеемской звезде, которая указала трём волхвам — трём царям, место, где родился Спаситель мира.

Автор – Е.Симонова
Источник – журнал «Сценарии и репертуар»

скачать
Приложение к статье

(сценарий Рождественского вертепа).

В школе как-то не очень прижился предмет, некогда сыгравший важную роль в развитии творческих способностей детей – риторика. Часто приходится слышать от коллег: «Ну что даёт теперь ученикам риторика? Строить предложения, писать сочинения можно и на уроках развития речи. Зачем загружать ребят лишними занятиями?» Тем, кому невдомёк это самое «зачем», и кто в назначении риторики видит лишь развитие очередных навыков, не понять, с каким удовольствием бегут пяти – шестиклассники в «продлёнку», чтобы в уже изученном (например, в библейских текстах, прочитанных ими на уроках литературы) увидеть новое, постигнуть тайные смыслы Слова, почувствовать «дыхание Вечности », захотеть поделиться радостью открытий ещё с кем-нибудь и, в конце концов, устроить «праздник души». Занятия по учебнику С.Ф.Ивановой « Введение во храм слова» не только помогают ученикам удовлетворить живейший интерес к истории русской культуры (и прежде всего православной), но и дают им возможность увлечённо, задорно реализовать свои творческие способности.

Вхождение школьника в мир православных праздников – один из путей постижения им жизни человека и окружающей его природы. К.Д.Ушинский в своё время писал: «Для ребёнка Светлый праздник и весна, Рождество и зима, Спас и спелые плоды, Троица и золотые берёзки сливаются в одно могучее впечатление, свежее и полное жизни… Первое знакомство с евангельскими событиями всего удобнее совместить с объяснением предстоящих праздников: здесь и церковная служба, и рассказ матери, и праздничное чувство ребёнка – всё соединяется, чтобы оживить то или другое событие» (К.Д.Ушинский, Соч. в 10-ти томах. Т.6, стр.321 – 322).

А ещё надо ввести детей в круг православных праздников – показать их духовную связь с народной жизнью, народным искусством и творчеством, помочь ребёнку стать чище и светлее душой, милосерднее в поступках.

С недавних пор в России праздник Рождества Христова стал государственным. Общепризнано, что Рождество­ – семейный праздник. Так как же его отмечать? Есть, безусловно, зарубежный опыт встречи Рождества. Но в Отечестве с давних пор сложились свои традиции рождественских праздников. О них можно прочитать с детьми и дома, и на уроках в книгах замечательных русских писателей: И.Шмелёва «Лето Господне», В.Никифорова-Волгина « Дорожный посох» и « Заутреня святителей», Ф.М. Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке». Занятия риторикой, как правило, позволяют не только сосредоточиться на изучении содержательной стороны рождественских текстов, но и организовать (как рекомендуется в учебнике С.Ф.Ивановой) творческую деятельность учеников. Ребята могут выпустить очередной номер стенной газеты со своими заметками — отзывами о прочитанных рассказах, написать стихи – поздравления друзьям и близким, организовать концерт, включив в него представление рождественского «Вертепа», кукольного театра. В прежние времена на святки – это неделя от Рождества до Крещения ­– с вертепом ходили по селеньям и разыгрывали спектакль о рождении Иисуса Христа, злом царе Ироде, пели колядки. Вертепщиков называли христославами. Среди них были и взрослые, и дети. Мы решили использовать опыт предков и показали свой « Вертеп».

Подготовка началась задолго до праздников. В неё включились все: педагог, ученики, их родители. Каждый смог проявить свои таланты: педагог адаптировал текст представления для современных исполнителей (детям легче заучивать его в стихотворной форме), родители сделали сам вертеп – ящик с прорезями для управления куклами-марионетками, школьники изготовили из подручного материала персонажей спектакля. С удовольствием все разучивали песнопения, обдумывали костюмы актёров. Каким должен быть вертеп? Это ящик (лучше деревянный). Высота его достигает 1,5 метров, а ширина – от 1,5 до 2 метров. Передняя стенка, обращённая обычно к зрителям, отсутствует. Её заменяет занавес, расшитый звёздочками из блестящих нитей. Верх вертепа украшает Рождественская звезда, что «взошла» на небо в момент рождения Младенца Христа. Именно она «привела» трех восточных мудрецов к новорождённому Царю царей, Иисусу. Внутри ящика три яруса. Верхний – «место пещеры, где родился Христос». Дети драпируют этот ярус голубой, расшитой блёстками ткань. Здесь устанавливается изображение Девы Марии и маленького Иисуса. Сюда во время « действия» «придут» куклы- пастушки и куклы- волхвы, чтобы поклониться Христу. По краю верхней части вертепа можно поставить свечи. Второй ярус – дворец царя Ирода. Стены его обиваются темно-красным бархатом, на фоне которого выделяется «золотой трон» Ирода. Ткань можно заменить бумагой. Всё зависит от фантазии и умений ребят. Третий, нижний, ярус – «адова утроба». Он прикрыт дверцами и затянут чёрной материей. Здесь в адском огне погибнет царь Ирод.

Как изготовить куклы? Их много. Но обычно всем хочется смастерить кого-нибудь из персонажей. Нужно сделать:

Ангелы– 3 куклы,

пастухи–3 куклы,

волхвы–3 куклы,

воины царя Ирода–2 куклы,

царь Ирод– 1 кукла,

«смерть с косой» –1 кукла.

Материал можно использовать самый разнообразный. В нашем варианте для каркаса кукол применили прутья. Их необходимо скрепить крестообразно.

Из ткани делают голову куклы, наполняют её ватой или поролоном. «Лицу» придают выражение, соответствующее характеру персонажа. «Волосы» изготовляют из длинных хлопчатобумажных нитей или из шерсти. Платье шьют согласно «социальному» положению героя. Костюм куклы длинный, закрывает весь прут-основу, но с учётом, что конец последнего должен свободно двигаться в прорези «пола» яруса.

За ящиком- вертепом размещаются 2-3 кукловода. Остальные ребята и взрослые располагаются по обе стороны вертепа. Это они во время спектакля «по цепочке» будут передавать в ящик куклы, когда настанет момент какому-либо персонажу появиться на «сцене». Несколько мальчиков сыграют пастушков. Их мизансцену должен продумать руководитель представления.

Вот сценарий спектакля.

Перед началом педагог коротко расскажет о событиях, связанных с рождением Христа.

В маленьком иудейском городе Назарете, который был частью Великой Римской Империи, жили Иосиф и Мария, Та Самая Мария, которой Архангел Гавриил возвестил, что Она родит Сына, Спасителя мира.

В те дни, когда приближалось время Его рождения, римский император Август повелел провести в Иудее народную перепись. Для этого каждый должен был пойти в тот город, откуда происходили его предки. Иосиф и Мария были из рода царя Давида, поэтому они отправились в Вифлеем. Но в городе места для ночлега им не нашлось. Пришлось расположиться в пещере, куда в непогоду пастухи загоняли стада. Здесь ночью и родился Божественный Младенец Иисус. Дева Мария спеленала Его и положила в ясли на мягкое душистое сено. Первыми в пещеру пришли пастухи. Они, как сказал им Ангел, поклонились Христу. Затем явились с дарами волхвы, мудрецы Востока. И только царь Ирод, злой и завистливый, решил погубить Младенца. Он повелел убить всех малышей Вифлеема, надеясь, что среди них окажется и маленький Иисус. А что из этого вышло, вы узнаете, посмотрев спектакль.

Ведущие.

В церкви нынче торжество –

Христа Бога Рождество.

Из седых, далёких лет

В гости к вам пришёл вертеп.

Дверцы открываются –

Повесть начинается

Про далёкие года,

Злого Ирода – царя,

Про простых пастухов

Да заморских волхвов,

Спаса Нашего рожденье…

Добрым людям в наученье!

СЦЕНА 1.

(Перед вертепом появляются пастушки, стерегущие стадо овец.)

Мы пастухи. Пасём мы стадо.

Ночь холодна – я весь продрог!

Ты прав, мой друг, погреться б надо.

Сейчас затеплим огонёк.

Собирайте хворост по долине,

Терновник высохший – сюда!

(Складывают костёр.)

Мне что-то кажется, что ныне

Ночь не такая, как всегда…

И вправду – мир как будто замер.

Такого не было вчера!..

Но вот бежит по сучьям пламя.

Давайте греться у костра.

( Звучит колядка № 1, в содержании которой описываются события, предшествующие рождению Христа.)

1. Кто там к Вифлеему

Идёт по дороге?

Старец да Невеста –

Странники убоги.

То Мария Дева

Да Иосиф бродят.

У родни ночлега

Просят – не находят.

2. Перед всяким домом

Понапрасну ждали,

На ветру студёном,

Бедные, дрожали.

Кто жалел их, каясь,

У самих, мол, много,

А иной, ругаясь,

Прогонял с порога.

3. На дворе гостином,

Чуяло сердечко,

Для уставшей Девы

Тоже нет местечка.

К овчьему вертепу

Привела дорога.

Здесь Мария Дева

Отдохнет немного.

4. Озарилось небо

Невечерним светом,

Звезда засияла

Ярко над вертепом.

Ангельские хоры

Чудно зазвучали,

То Христу Младенцу

Славу воздавали.

^

( Перед изумлёнными пастушками над вертепом появляется фигурка Ангела)

Ангел.

Слава в вышних Богу,

И на земле мир,

В человецех благоволение!

Пастушки.

Прекрасный юноша,

Кто ты?

Глухой порой зачем ты здесь?

Ангел.

Я – Ангел Божий.

К вам пришёл,

Для вас принёс благую весть.

В пещере вашей за горой

Исполнился Завет Святой,

Земли и неба торжество –

Христа – Младенца Рождество.

К Нему скорее поспешите

И на колени припадите.

(Фигурка исчезает.)

Пастушки.

Был Ангел в здешней стороне?

Иль это показалось мне?

Скорей воротимся в пещеру;

Я не могу до утра ждать.

Чтоб, эту весть приняв на веру,

Всё самому мне увидать.

А стадо?

Вдруг что с ним случиться?

Оставь его, идём скорей,

Христу – Младенцу поклониться,

Спасителю, Царю царей!

(Взрослые участники спектакля исполняют колядку №2. А маленькие артисты передают «по цепочке» в вертеп кукол – пастушков.)

1. Взошла звезда ясная,

Тихая, прекрасная.

И горит для всей вселенной

Над вертепом Вифлеема.

О грядущее Спасенье –

Грешным людям избавленье.

В этот час святой

Бог родился Мой.

2. Ангелы небесные

Поют песнь чудесную,

И внимают в умиленье

Вести Божие творенья.

Пастухи спешат к вертепу,

Чтоб увидеть чудо это.

В этот час святой

Бог родился Мой.

3. Дева предызбранная,

Светом осиянная,

К новорожденному Сыну

Нежно голову склонила.

О Дитя Мое святое,

Верных Ты возьмёшь с Собою

К чистым небесам,

Где царишь Ты Сам.

^

( Дети, озвучивающие «волхвов», передают к вертепу кукол. Это действие символизирует долгий путь восточных мудрецов.)

1 волхв. Мы звездочёты и провидцы

И в тайны все посвящены.

Идем Младенцу поклониться.

Царь каждый из своей страны.

2 волхв. По гласу Божьего веленья

Ведёт нас яркая звезда

Через пустыни и селенья,

Через леса и города.

3 волхв. Предвиденье у нас во всём.

Дары Младенцу мы несём.

1 волхв. Смотрите: кажется, звезда

Нас в новый город привела.

2 волхв. Мы не спросили, между тем,

Как он зовётся?

3 волхв. Вифлеем…

1 волхв. С молитвой, как под сень Эдема,

Войдём в ворота Вифлеема,

2 волхв. И, путь наш далее творя,

Разыщем здешнего царя.

( Дворец царя Ирода.)

Ирод. Я есть царь Ирод,

Грозный и великий,

А характер мой дикий:

Захочу – поколочу,

Захочу – отдам палачу.

А не то – вот мой меч,

Твоя голова с плеч.

Воин , мой воин,

Воин вооружённый,

Встань передо мной,

Как лист перед травой.

(Появляются два воина.)

Доложи мне, воин,

Город мой спокоен?

Нет ли чужестранцев,

Всяких оборванцев?

Заговоров мне не надо.

Покой и власть – моя отрада.

Воины (вместе)

О великий Ирод царь,

Градов, весей государь.

К милости твоей отцы –

Звездочёты, мудрецы.

Ирод. Их сюда велю позвать,

Обо всём мне надо знать.

Воины (вместе)

Пойду и позову.

( Входят волхвы.)

Ирод. Так, почтенные отцы,

Звездочёты – мудрецы,

Расскажите всё, как есть:

Ищите чего вы здесь?

1волхв. Рады встрече, царь, с тобой

А идём мы за звездой.

2 волхв. К месту нас ведёт она,

Где увидим мы Царя.

3 волхв. Царь-Младенец – Божий Сын.

Мир спасён наш будет Им.

Ирод (в сторону)

Чур, какое наважденье!

Этого не допущу,

К власти царской не пущу!

(к волхвам)

Что ж вы предо мной стоите?

Вы, волхвы, к Царю спешите.

Всё узнайте, поклонитесь

Да назад ко мне вернитесь.

Колядка № 3.

1. Христос Спаситель

В полночь родился,

В вертепе бедном Он поселился.

Над тем вертепом звезда сияет:

«Христос родился!» – всем возвещает.

2. Волхвы с востока в вертеп приходят

И в яслях бедных Христа находят.

Христу – Младенцу дары подносят

И весть святую в свой край уносят.

^

Волхвы (вместе) К Ироду царю пора

Нам вернуться до темна

И о чуде рассказать,

Где Христа ему искать.

Ангелы. Идите иным путём:

К Ироду не ходите.

Ирод смущает,

Волхвов созывает,

Младенцев избивает.

Волхвы (вместе) Отныне к Ироду, друзья,

Мы не вернёмся никогда.

Исполнен злобы и коварства,

Страшась за власть свою и царство,

Замыслил в сердце он, злодей,

Убить Спасителя людей!

Так поспешим в свои края.

Пусть славят сердце и уста

Новорождённого Христа!

Колядка № 4.

Небо и земля, небо и земля

Ныне торжествуют.

Ангелы, люди; Ангелы, люди

Весело ликуют.

Христос родился –

Бог воплотился.

Ангелы поют,

Славу воздают.

Пастухи играют,

Пастыря встречают,

Чудо, чудо возвещают.

Во Вифлееме, во Вифлееме

Радость наступила:

Чистая Дева, чистая Дева

Сына породила.

Христос родился–

Бог воплотился.

Ангелы поют,

Славу воздают.

Пастухи играют,

Пастыря встречают,

Чудо, чудо возвещают.

^

( Дворец царя Ирода. Ирод мечется, поджидая волхвов.)

Ирод. Я есть царь Ирод,

Грозный и всемогущий,

По дворцу хожу,

На дорогу гляжу.

Трёх волхвов не вижу!

У-у-у!.. Всех ненавижу!

Воин мой, воин!

Воин вооружённый,

Встань передо мной,

Как лист перед травой,

Слушай мои приказания.

(приходят воины)

Воины

О грозный царь Ирод,

По что своего грозного воина

Призываешь

И какие грозные приказы повелеваешь?

Ирод

Сослужи мне, воин,

Службу важную,

Собери мою рать отважную.

В город Вифлеем пойдете,

Где какого младенца найдете,

Там его и убьете.

Воины

Пойду и убью.

Ирод

Да, я грозный Ирод – царь,

Не ем и не пью,

По ночам не сплю –

Злобу черную мою

Я никак не утолю.

(возвращается воин)

Воины

О грозный царь Ирод!

По твоему приказу

Избиты все младенцы Вифлеема.

Только госпожа Рахиль

Не дает свое дитя убить,

А хочет твоей милости просить.

Ирод

Кто она такова,

Привести ее сюда.

Воины

Пойду и приведу.

Рахиль

Я, Рахиль, безутешная плачу,

Чадо куда от погибели спрячу?

Пожалей, Ирод – царь, дитя,

А лучше казни меня.

Ирод

Ты мне не нужна,

Только твое дитя.

Вот младенцев погублю –

Свою злобу утолю.

Рахиль

Как оплакать мое горе,

Не увижу деток боле.

Погубил их царь – злодей.

Ангел Божий, пожалей!

Ангел

Не плачь, Рахиль,

Утешься, мать,

Не надо больше горевать.

Маленькое чадо

Раю будет радо.

Не успели погубить Христа,

Его унесли в другие места.

Не насытил Ирод

Злобу напрасную,

Скоро примет он

Смерть ужасную.

^

Ирод

Воин мой, воин!

Воин вооружённый,

Встань передо мной,

Как лист перед травой.

Воины

О грозный царь Ирод!

Что своего воина призываешь?

И какие грозные приказы повелеваешь?

Я служил тебе, царь, верой,

Да запахло от тебя адской серой.

То пришел твой смертный час –

Я служу в последний раз.

У дворцовых ворот

Тебя смерть давно ждет.

Пойду и приведу.

Ирод

Я великий Ирод царь –

Стороны сей государь.

Ничего не боюсь!

Никому не покорюсь!

(Появляется «смерть с косой»)

Смерть

О царь Ирод!

Полно тебе грешить,

Пора смерти просить.

Вот я и пришла!

У меня в руках коса:

Ухвачу за волоса,

Голову твою скошу,

В ад с собою утащу.

Трепещи!

Ирод

Трепещу!

Отпусти ты, Смерть, меня

На три года!

Смерть

Нет!

Ирод

На три дня!

Смерть

Нет!

Вот моя коса:

Тебя, Ирода, скошу.

В ад с собою утащу

(«Смерть» замахивается косой, а Ирод проваливается в «ад»)

Ирод

Ой, мне душно!

Ой, мне тошно!

Ой, мне страшно!

Ничего не слышу,

Ничего не вижу,

Всех ненавижу.

За мои грехи и злобу

Иду в адскую утробу!

(Выходят ведущие. Они возвещают об окончании представления.)

Ведущие

Царю Ироду конец –

Нашей повести венец.

Дверцы закрываются,

Повесть завершается.

Все же для порядка

Прозвучит колядка.

Колядка № 5.

1. Воссияло солнышко во яслях на сене –

Народился Божий Сын миру во спасенье.

Ночью студеной

Зябнет Рожденный

Царь царей всея вселенной.

1. Славят Бога на небе

Ангельские хоры.

Прославляет вся земля,

И леса, и горы.

Славит дуброва

Бога Живого,

Воцарение Христово.

1. Ты, Мария – матушка,

Радости причина,

Попроси у Господа,

Вымоли у Сына

В жизни помогу,

В рай нам дорогу,

Будем петь мы:

«Слава Богу!»

Все участники представления выходят перед вертепом и исполняют заключительную песню.

Вифлеемская звезда

1. Когда, святым огнём горя,

Над сонной синевой

Взошла чудесная звезда,

Явился Бог Живой.

В земной наш дом пришел Христос,

Ты сердце приготовь,

Любви доверчивой дитя,

Приняв Его любовь.

1. И над тобой горит звезда

Любви и доброты,

Взгляни, дитя, на небеса,

Ее увидишь ты.

В земной наш дом пришел Христос,

Ты сердце приготовь,

Любви доверчивой дитя,

Приняв Его любовь.

Занавес закрывается. Все колядки пропеты, и христославов по традиции угощают чаем и сладостями. Представление длится не больше получаса, а радостное впечатление у детей сохраняется надолго. Более того, они спешат поделиться им с другими. По морозным улицам родители и ребята переносят ящик – вертеп и нехитрый реквизит туда, где их ждут: на губернаторскую ёлку, в школу, на встречу с педагогами в областную научную библиотеку, на собрание пожилых людей, бабушек и дедушек. Не ведая того, дети несут каждому утешение, радость праздника, свет, которым озаряются их души. Ради этого и следует трудиться педагогу.

Литература

1. Новый Завет, Евангелие от Луки, гл. XI., 33-36., М.
2. Воскресная школа. Сб. педагогических материалов, опубликованных в 1998 году.
3. К. Д. Ушинский. Соч. в 10-ти томах, т. 6, стр. 321-322.
4. Рождественская ёлка. А. Е. Сёмкин. М., 1991 г.
5. Как подготовить праздник Рождества Христова. Научно-методический центр «Покров». Воскресная школа, М., 2001 г.
6. Ирод-царь. В. Тихомиров. М., «КРУГЪ», 1992 г.

Дата	05.11.2011
Размер	163,76 Kb.
Тип	Сценарий, Образовательные материалы