Сценарий выставки народных промыслов

Сценарий фольклорного праздника «Ярмарка
ремесел»

Цель: формировать представления детей о традициях и обычаях
народной культуры России.

Задачи: продолжать  знакомить
детей с русским народным творчеством, посредством стихов, потешек,
театрализации;

расширить знания детей о
русском народном творчестве;

продолжать формировать
интерес к своему родному краю;

воспитывать любовь и
гордость за свою Родину, ее культурные традиции;

создавать положительное
эмоциональное настроение у детей;

развивать творческие
наклонности детей.

Ход мероприятия:

Звучит музыка

1 Вед: Здравствуйте, гости дорогие!

2 Вед: Проходите, не стесняйтесь, к нам на
праздник собирайтесь!

1 Вед: Все, кто любит потрудиться,
ремеслом своим гордится!

2 Вед: Делу – время, это
знай. В час потехи – отдыхай!

1 реб.  Слушайте, люди
добрые!

Сообщаю сей же час

Губернаторский указ!

( читает)

Чтоб было все, как
подобает:

Ярмарке – шуметь,

Горожанам – песни петь.

Силою богатырскою
мериться,

Торговать, меняться!

Веселью, шуткам быть!

Повелеваю Ярмарку
открыть!

песня

(Выходит Хозяйка с
караваем)

Хозяйка:

Хлебом, солью вас
встречаем

На ярмарку всех
приглашаем!

Каравай гостям несем!

( Обходит с караваем всех
гостей и детей)

Всем ли места хватило?
Все ли расселись?

Тогда представление
начинается,

                                       Ярмарка открывается!
       

 (Песня « Ярмарка»
)-танец

1 в-Тайну вам,
друзья, откроем,

Скажем всем без лишних
слов:

Вы сегодня оказались

В чудо – граде Мастеров!

2 в-

Нынче прибыли на праздник

Мастера ремёсел разных!

1 в-Эй, народ! Спешите
видеть!

В тесноте да не в обиде.

К нам явились не купцы,

А умельцы – молодцы!

Звучит музыка

 Ведущий

Пойдём гулять по площади,

Где ярмарка цветёт,
Где пляшет и ликует

Православный наш народ.

1 коробейник: Здравствуйте,
почтенные господа!

2 коробейник: Мы приехали на
ярмарку сюда!

1 коробейник: Свой товар
продать,

2 коробейник Себя показать!

1 коробейник: Тары – бары –
растабары,

           
               Есть хорошие товары!

2 коробейник: Не товар, а сущий
клад.

           
              Подходите нарасхват!

(Коробейники по очереди):

1-Яблочки садовые, —     
         

Огурцы ядреные  —    
                 

2-Платки, гребешки —      
             

Не скупись, покупай,-      
           

Подороже выбирай. —     
             

3-Платки и шали, чтоб сватов засылали!
 

4-Налетайте, не зевайте

 А подарки  выбирайте!    
    

Девочка 1 (в
народном платке):

От христовой плащаницы
Через древние века
Шла по сёлам и станицам
Слава русского платка.

Расписное семицветье 
И печатаный узор
Лёг на узенькие плечи
И ласкает чей-то взор.

Девочка 2 (в пуховом платке):

Многодневный стук коклюшек,
Хитроумный труд крючков
Паутинкой нежных кружев
Обрамляет вам лицо.
Шаль, подшальник, полушалок —
Всё платок, такой как есть.
Самый лучший он подарок,
Вековых традиций честь.

(Звучит музыка. Танец с платками)

Вед—    Что я вижу!
Что за диво!

Сколько радости вокруг!

Правда, дети, тут
красиво?

Аж захватывает дух!

Вед —  Времена
теперь другие,

Как и мысли и дела –

Далеко ушла Россия

От страны, какой была.

Умный, сильный наш народ

Далеко гляди вперед.

Но преданья старины

Забывать мы не должны!

 1 реб.-Ярмарка, ярмарка,

Огневая, яркая, плясовая,
жаркая!

Глянешь направо – лавки с
товаром,Глянешь налево – веселье даром!Солнце красное встает, Спешит на ярмарку
народ!

(Презентация)

1Ведущая: С давних
пор и по сей день любят на Руси ярмарки. Ярмарка для русского человека – это
праздник и еще  большой кропотливый труд. Наши предки испокон веков славились
добрыми мастерами, людьми, которые создавали своими руками сказочную красоту. .
На ярмарку собирали разный товар:  посуду, одежду, продукты питания.

Занимаясь разными
ремеслами, люди зарабатывали  себе на хлеб насущный.А что же  такое
ремесло?   (ответы учеников)Ремесло – это мелкое производство готовых
изделий, где основу составляет ручной труд. Очень давно, когда еще
сельскохозяйственная техника была слишком проста, а малоплодородные земли не
давали хороших урожаев зерновых, население было вынуждено заняться разными
промыслами. Простому крестьянину не были доступны роскошные материалы — он
творил из подручных: дерево, глина, кость, лен, железо — все становилось
предметом творчества. «Из обрезков дерева вырезали и расписывали миски, ложки,
из глины лепилась замечательная посуда, из рога мастерили гребешки, из овечьей
шерсти — платки, из льна — полотна и кружева. Все делалось руками: ткались
половики, скатерти, полотенца, платья и рубахи. Руки мастеров превращали  бытовые
вещи в произведения искусства.

Ремёсла кормили, одевали,
обували. ,да на ярмарке продавали!  Недаром русская пословица гласит «Ремесло
не коромысло – плеч не оттянет, а само прокормит».

Ремесла сохранились и в
наши дни.

Изделья из глины.
 (дымковская игрушка, филимоновская игрушка, гжель)

Роспись и резьба по
дереву. (хохломская роспись, матрешки, городецкая роспись, Богородская
 игрушка)

Изделия из металла.
(жостовская роспись, самовары)

Кружево.
 (Павлово-Посадские платки, вологодское кружево, Елецкие кружева) и многое
другое.

Все изделия русских
мастеров делались вручную. В каждое мастер вкладывал всю свою душу и умение. А
украшал свои изделия затейливой росписью.  Назывались изделия по имени сел.

— А для чего делали
игрушки?

(ответы учеников)

Игрушки в старину
делались сначала вовсе не для игры . Они имели таинственный смысл: глиняные
свистульки и деревянные дудочки делали, чтобы отгонять злых духов. Той же цели
служили и погремушки. Узоры тоже рисовали не для красоты, а в качестве
магических знаков .Кукла была изображением богини, а образ коня связывали с
солнцем. Игрушки призывали добрых богов послать большой урожай, защитить,
уберечь от несчастья. Но со временем грозные свистки и суровые богини
превратились в весёлые свистульки, утешительные погремушки и в нарядных кукол,
а магические знаки стали просто красивыми узорами. Такими они и дошли до наших
дней.

(Выходят дети – торговцы,
выставляют свои товары.)

1.    
Как волшебная жар – птица

Не выходит из ума,

Чародейка мастерица –

Золотая хохлома!

2.Посуда наша для щей и каши,

Не бьется , не ломается

И порче не подвергается!

3.Деревянной ложкой есть-

Просто наслаждение,

Славим прадеда Семёна

За изобретение!

4.Расписная, легкая, нет её нужней,

С ней и щи отменные и
кисель вкусней.

Скажем мы: «Спасибо!»
славным ложкарям

Дарят настроение и
здоровье нам.

(Игра на ложках)- исп песня :

Вед- Да-а-а,сколько ребят собралось на ярмарке,умных да смышлёных!
А загадки умеете отгадывать?

 (Дети отгадывают загадки.)

1. Он — речист, смешон порой.

А в народном балагане он на ярмарке – герой.

Он – весёлая игрушка, а зовут его… (Петрушка.)

2. Печенюшкам он племянник.

Медовый, сладкий, вкусный… (Пряник!)

3. Кольцо непростое, кольцо золотое.

Вкусное, хрустящее, стоит всего рублик. Зовут его… (Бублик)

4. Игрушки не простые,

А волшебно расписные.

Белоснежны, как березки,

Простой, казалось бы узор,

Но отвести не в силах взор.

Что это за игрушка? (Дымковская.)

5. Знаменитые сестрицы

Все круглолицы,

Умеют раскрываться

Друг из друга выниматься. (Матрешки.)

6. Резные ложки и ковши

Ты разгляди-ка, не спеши.

Там травка вьется и цветы

Растут нездешней красоты.

Блестят они, как золотые,

А может, солнцем залитые. (Хохлома.)

7. Эта роспись

На белом фарфоре –

Синее небо, синее море

Синь васильков,

Колокольчиков звонких.

Синие птицы

На веточках тонких. (Гжель.)

8. Коль на досточке  девица

Иль удалый молодец

Чудо-конь и чудо-птица.  Это значит… (Городец.)

( выходят дети с лотками:
с лентами, пряжей, кружевами)

1.    
Пришли мы с нитками, пряжей,

Со всяким рукодельем,

С лентами, платками,

Узорчатыми кружевами!

( с маленькими платочками)

1.    
Платочки шелковые-

Алые, голубые, лиловые!

( с большими платками)

1.    
А вот платки расписные, посадские-

Можно сказать даже
царские!

( мальчик с корзиной
яблок)

1.    
Яблочки садовые,

Яблочки медовые Все
наливные!

( выходят две девочки, в
руках у них кулечки с семечками)

1.    
Семечки калены

Раздают Алёны.

Всем, всем, всем раздаем!

И всем сдачи даём!

 Кому ленты, заколки, гребешок?

Есть у меня золотой петушок.

Чудо – птица, сидит на высокой спице,

Охраняет границы. Добрым поможет,

А вредных – в темечко клюнуть может.

Покупатель:

Петушка я покупаю

Небылицу вам читаю.

Разыгрывается по ролям небылица «Мы с тобой шли»

— Мы с тобой шли

— Шли.

— Пирожок нашли?

— Нашли.

— Я тебе его дал?

— Дал.

— Ты его взял?

— Взял.

— А где пирожок?

— Какой пирожок?

— Мы с тобой шли?. (повторяется несколько раз)

Скоморох: Ой, народ!
Ой, народ!

Становитесь в хоровод!

 Будем праздник
продолжать!

Будем петь и танцевать!

1 реб.-Мы ребята удалые

Мы ребята озорные

Всех на ярмарку зовём

Мы  матрёшек продаём!

2реб.-       Эй,
матрешки, выходите,

Друг на дружку поглядите.

Гостям нашим поклонитесь

И немного покружитесь.

 (танец матрёшек)

Ведущая:- Расступись
честной народ

Не пыли дорожка.

Сюда ярмарка идет

Погулять немножко.

Ждет вас здесь и сейчас,

Веселой потехи час.

Игры и аттракционы,

Собирайтесь чемпионы!

1 ребенок: Ярмарка –
праздник!

Ярмарка – смех!

Ярмарка – счастье и
радость для всех.

2 ребенок: Каждый, кто
хочет

Поет и хохочет.

Веселится, как в старь.

Не ради денег, не ради славы,

А для потехи и для забавы!

(Исп. Песня:

1- Ведущая: Мастеровой народ всегда
славился трудолюбием.   А вы знаете пословицы о труде? Я начну, а вы должны
закончить.

— Без труда и отдых … не сладок

— Без труда не вытащишь и …рыбку из пруда

— Без дела жить — …только небо коптить

— Без охоты нет …работы

— Без топора не плотник, … без иглы не
портной

— Всё скоро сказывается, …да не скоро
делается

— Всякое ремесло честно, …кроме воровства

— Всякий человек познаётся …в деле

— Глаза бояться, …а руки делают

— Есть терпение,…будет и умение

— Золотые руки у того, кто…обучился хорошо

— Кто мало говорит, …тот больше делает

— Какова пряха, такова…на ней и рубаха

1 Вед: Молодцы! А назовите, какие русские
женские ремёсла вы знаете? (ткачество, прядение, плетение, вышивание, аппликация,
вязание и т.д.)

 2 Вед: О каком ремесле сейчас пойдёт речь
вы узнаете, если отгадаете загадки.

Две весёлые сестрицы –

На все руки мастерицы:

Сделают из ниточки

Носки и рукавички (вязание)

2- Вед: Ниточка, иголочка, ткань, конечно,
ножницы

Фантазия огромная и зрение на 100. (шитьё)

А подготовила свои работы :Вахрушева Т.И.

( Показать изделия: вязаные
носки,рукавички фартуки и т. д.)-  рук.Татьяна Ивановна))

  показывает изделия из бересты,
спрашивает из чего сделаны изделия ? Загадывает загадки о березе.2 Вед.-Плетение – древнейшее ремесло, которое не
утратило популярности и  в настоящее время.  .-Плетение лаптей, — одно из самых
  древних и необходимых крестьянских дел,  заранее  
готовили бересту, лыко, колодку по размеру ноги и плели из бересты лапти, а
чтобы лапти носились дольше вплетали лыко. Лапоть плесть — раз в сутки
есть,  а старые ковырять-с голоду умирать.
Сейчас широко распространён метод плетения поделок не только из лозы,но и  из
бумаги.Из неё можно  делать красивые шкатулки, корзины, закладки для книг и
коврики и многое другое.(Показать изделия из бумаги, А предоставила нам свои
работы -рук. Бубенчикова Олеся Сергеевна))

Следующая загадка: Если встретишь на дороге,
То увязнут сильно ноги.
А сделать миску или вазу —
Она понадобится сразу. (Глина)

 Мастера не любят скуки,

Целый день в работе руки.

Лепят все: горшки и кружки,

Миски, глечики, игрушки.

Все стоит на полках в ряд –

Дружный глиняный отряд.

1 Вед- Ещё одно древнее
ремесло-это изделия из глины,которые  являлись частью жизни народа на
протяжении многих веков. Искусство изготовления таких вещиц и традиции ремесла
передавались из поколения в поколение.В настоящее время глину можно заменить
солёным тестом. Этому мастерству учит Рыжкова Мария Павловна  

 Сейчас она
продемонстрирует работы своих учеников.

( Показать игрушки из
глины)

1 Вед: А кто из вас сможет назвать мужские
ремёсла? (печное, кузнецкое, плотницкое, столярное дело, плетение из
соломы, работа с лозой
и берестой) )

А вот ещё загадки:

    -Бьют Ермилку по затылку, Ну а он не
плачет, Только носик прячет. или

     -Деревянная шея, Железный клюв,
Стучит: «Тук,тук,тук!»  (молоток и гвозди)

       -Доску грызла и
кусала, На пол крошек набросала, Но не съела ни куска, — Знать, невкусная
доска. (пила)

Есть такая поговорка,
“Мой дом , моя крепость”. Но каким будет дом , зависит от хозяев, которые в
обустройство своего жилища вкладывают душу. А если еще все сделано своими
руками, то каждая вещь, несет в себе ауру своего хозяина.  Доска , которая в
руках умельца стола деревянным кружевом – это волшебное мастерство. Изделия из
дерева веселят душу. А фантазия и энтузиазм способны творить чудеса!

Свои работы подготовили
учителя:

( Показать работы из
дерева) –рук.Вахрушев Валерий Алексеевич и

Рыжков Сергей
Владимирович.))

1 Вед: Славный русский наш народ

Жить не может без хлопот:

Шьёт, рисует, вышивает,

Пилит, рубит и строгает,

Лапти новые плетёт,

Печку русскую кладёт.

Мастера все удалые,

А в гулянье – озорные.

Коль веселье – веселись,

Коль работа – потрудись!

Исп. Песня:

Вед- Ярмарочное представление,

Шутки – прибаутки,

Не больше минутки.

Кому красное словцо

Кому присказка.

1 ребенок: Мы танцоры и
певцы!

Удальцы и молодцы!

Голосом пляшем,

Ногами поем.

На ярмарке,

На карнавале гуляем.

Всех гостей от души
поздравляем!

НОМЕР

1 ВЕДУЩИЙ. На ярмарке не только покупали и продавали разные
товары, но и развлекались веселым зрелищем, участвовали в состязаниях.

 И мы тоже приготовили для вас веселые конкурсы с призами.

1 ВЕДУЩИЙ. Первый конкурс называется «Силачи». Соревноваться будем
по парам. Подходи, честной народ, кто хочет показать силушку молодецкую!

(Участники конкурса берут за уголок лист газеты и держат его в
вытянутой горизонтально руке. Состязание начинается по команде ведущего. Кто
быстрее сумеет собрать лист  в комок, пользуясь только одной рукой,
тот и победил.

1 ВЕДУЩИЙ. Следующий конкурс – «Меткий стрелок». Для него нам
пригодятся скомканные газеты, оставшиеся от первого состязания. Подходите
парами самые меткие!

(В 2-3  метрах от игроков стоит большой чугун. Нужно
забросить в него скомканный лист газеты. Игроки делают это поочередно.

1 ребенок: Сегодня будет
потеха,

Знай наших, не лопни от
смеха!

Исп.частушки:

1.-Начинаем петь
частушки,

Просим не смеяться.

Тут народу очень много,

Можем растеряться.

1.(Все)Мы
алейские  ребята,
Интересно все живём,
Про народные ремёсла,
Вам частушки пропоём.

2.Дайте лён, дайте лён,
Дайте 40 веретён.
Стану прясть-попрядывать,
На дружка поглядывать.

3.Шила милому кисет,
Вышла рукавица.
Посмотри, мой дорогой,
Какая мастерица!

4.Не стругает мой рубанок,
Не пилит моя пила,
Ко мне милка не приходит —
И работа не мила.

5.Моя прялка не
прядёт,
Колесо не вертится.
Что-то милый не идёт,
Видно, долго сердится.

6.Шила, шила
сарафан —
Исколола пальчики.
А надела сарафан —
За мной гурьбою мальчики.

7.Сколько раз я зарекалась

Под гармошку песни
петь .

Как гармошка
заиграет,

Не могу я усидеть.

8.(Все)Мы пропели вам частушки 
Замечательны таки,

Что пойдут плясать
старушки ,

Затанцуют старики.

Мы частушки вам пропели,

Хорошо ли, плохо ли.

А теперь мы вас попросим,

Чтобы нам похлопали.

2 ребенок: Музыканты
выходите,

Инструменты выносите

И сыграйте веселей,

Для народа, для гостей!

( Песня «Эх,дудка моя» )

Ведущая: Славилась
Россия чудо-мастерами,

Дерево и глину в сказку
превращали.

Красками и кистью красоту
творили,

Своему искусству молодых
учили.

Ведущий: Нынче
прибыли на праздник мастера ремёсел разных. Приглашаем вас в лавку мастеров.

Лавка мастеров
«Мастера видно по работе».

 Ведущ.-Приглашаем
мастеров да мастериц
Показать своё умение, да приложить своё старание.
Кто правильно и качественно выполнит работу.
Да прославит себя трудом своим.

Задание 1 –
собрать аппликацию

Задание 2 –
забивают гвозди.

Задание 3-нитку
намотать на карандаш

Ведущий:

Есть ли на нашей
ярмарке силачи, 
Кто силу свою да удаль покажет, 
В перетягивание каната. ( 2 ком. по 3 чел.)

Вед : Эй,
детишки-ребятишки!

Подходите
поскорей!Покупайте, выбирайте-

Среди ложек и коней,

Среди чашек расписных,

Среди саночек разных-

Что угодно для души.

Все товары хороши!

1 реб.- А на
ярмарке товары:

Продаются самовары,

Есть лопаты, вилы, санки,

И конфеты и баранки.

Покупают люди сушки

И красивые игрушки!

ВЕДУЩИЙ: Ой, мастера   вы мои молодые, помощники мои
золотые, притомились, устали, зато какую работу проделали. А сделал дело –
гуляй смело!

Песня-игра:

Ведущ- Мы сегодня
с вами

Дружно пели и плясали,

Мы на ярмарке весёлой

Все сегодня побывали!

 Ведущая: Что бывало
– миновало,

Отшумела старина.

Нынче песенки иные

И иные времена.

1коробейник: Песни,
пляски хороводы

Никогда не выходят из моды!

Ведущая: Вот и
солнце закатилось,

Наша ярмарка закрылась!

2коробейник: Приходите
снова к нам,

Рады мы всегда гостям!

(Звучит музыка)

Сценарий «Ярмарка народных промыслов»

для детей старшего дошкольного возраста

Зал украшен: городецкие  панно, вышивка хохломской посуды,  хохломская посуда, вышитые полотенца, платки. Расписные доски, дымковская игрушка, народные музыкальные инструменты (балалайка, дудки, народные игрушки для забавы).  Здесь же торговый ряд — стол с расписной скатертью, а на нем самовар, связка баранок, миски с медом и  пряники.

1 стол – дымковские мастера.

2 стол — хохломские мастера.

3 стол – городецкие мастера.

4 стол – гжельские мастера.

Выходит Ведущий — Скоморох

Дети под музыку входят в зал.

Ведущий: Здравствуйте! Что я вижу! Что за диво!

                  Сколько радости вокруг!

                  Правда, дети, тут красиво?

                  Аж захватывает дух!

                  Сегодня всех гостей  приглашаю на ярмарку скорей!

1 ребенок: На ярмарку! На ярмарку! Спешите все сюда!

                    Здесь шутки, песни, сладости давно вас ждут, друзья!

2 ребенок: Что душа твоя желает – все на ярмарке найдешь!

                    Все подарки выбирают, без покупки не уйдешь!

3 ребенок: Эй! Не стойте у дверей, заходите к нам скорей!

                    Народ собирается – наша ярмарка открывается!

4 ребенок: Эй, публика любезная, хлопай веселей!

                    А мы на празднике порадуем гостей!

Под песню «Ярмарка» исполняются хороводные перестроения

Ведущий: Мы наш праздник начинаем и ворота отворяем! К нам в город Мастеров на ярмарку, прибыли купцы из города Городец. Они прославились расписной деревянной посудой и игрушками. Самое примечательное в городецкой росписи – это конь и диковинные птицы в окружении сказочных цветов. И получается, как будто живут они в сказочных садах. Их рисуют на дверцах шкафчиков, на спинках детских кроваток и стульях, на кухонных досках. В Городце всегда любили сказки, поэтому и изделия получаются такими сказочными.

Выходят дети. Держат изделия с городецкой росписью.

1 ребенок: Наши доски расписные, посмотрите вот какие.

                    Всем хотим вам показать и подробно описать.

2 ребенок: По розанам и купавкам городецкий скачет конь,

                    И цветами весь расписан, до чего красивый он.

3 ребенок: Коль на досточке девица иль удалый молодец,

                    Чудо – конь и чудо – птица,

                    Это значит Городец!

Ведущий: Ай да  молодцы городецкие  мастера, порадовали своими яркими, праздничными игрушками, да только что же за ярмарка без катания на карусели.      Приглашаем всех кататься на качелях-каруселях!

Закрутили, завертели колесо у карусели.

Весело, весело, всем нам ехать весело!

Игра «Карусель» (русские народные мелодии в обработке Е. Тиличеевой).

(Дети встают в кружок вокруг «карусели», держатся за ленточки, начинают медленное движение по кругу, произнося слова:

Еле-еле, еле-еле завертелись карусели.

А потом, потом, потом все бегом, бегом, бегом.

Тише, тише, не бегите, карусель остановите.

Раз-два, раз-два, вот и кончилась игра.)

Ведущий: Ай да молодцы, весело играли.

                   А теперь, ребятки, вам загадка. Откуда мастера приехали сюда?

Резные ложки, ковши

Ты разгляди–ка, не спеши.

Там травка вьется и цветы

Растут нездешней красоты.

Блестят они, как золотые,

А может, солнцем залитые! (Ответы детей).

Ведущий: Да, это хохлома! Много лет назад возник хохломской промысел. Золотой краской расписывали деревянную посуду, покрывали ее льняным маслом, прогревали в печи, и масляная пленка превращалась в золотистый лак. Делали эту посуду в большом селе Хохлома. По названию этого села стали называть ее хохломской.

Ну, до чего ж веселая эта хохлома!

А ну-ка, где там наши ложкари.

Плясовую б завели.

Вот вам ложки золоченые — узоры крученые!

Ребята играют на русских народных инструментах.

Ведущий: Ах, какие молодцы — веселые ложкари!

                   А ну, пойдем дальше по ярмарке гулять!

                   А здесь у нас, что продают? А ну-ка отгадайте!

                   Алый шелковый платочек. Русский сарафан в цветочек.

                   Упирается рука в деревянные бока.

                   А внутри секреты есть: может три, а может шесть.

                   Разрумянилась немножко наша русская…. МАТРЕШКА.

Ведущий: Эй, матрешки – хохотушки,

                   Выходите  поскорей,

                   Чтоб порадовать гостей!

1 девочка: Ой, спасибо тебе, мастер, руки золотые!

                    Получились мы на славу, яркие такие!

2 девочка: Деревянные сестрички, от большой до невелички,-

                    Изнутри мы все пусты,

                    Кроме младшенькой сестры!

3 девочка: Наши руки крендельки,

                    Щеки — будто яблоки,

                    С нами издавна знаком

                    Весь народ на ярмарке!

4 девочка: Мы матрешки, мы сестрички,

                    Мы толстушки – невелички.

                    Как пойдем плясать да петь,

                    Вам за нами не успеть!

Танец «Матрешка»

Ведущий: Эй, честные господа к нам пожалуйте сюда! Как у нас ли тары-бар много всякого товара! Вот гости знатные из села Дымково!

Выходят дети.  Держат игрушки.

1 ребенок: А вот из Дымково игрушки,

                    Собачки, всадники и хрюшки!

2 ребенок: С ребёнком барыня стоит,

                    Петух на барыню глядит,

                    Какие яркие цвета,

                    Какие перья у хвоста!

Ведущий: Ай, да, молодцы дымковские мастера, порадовали своими                    яркими, праздничными игрушками. А это чьи ж товары? Да мы  словно в синюю сказку попали!

Выходят дет, держат изделия из гжели и читают стихи

1 ребенок: Синие птицы по белому небу,

                    Море цветов голубых.

                    Кувшины и кружки – быль или небыль?

                    Изделия рук золотых!

2 ребенок: Синяя сказка – глазам загляденье,

                    Словно весною капель.

                    Ласка, забота, тепло и терпенье –

                    Русская звонкая Гжель!

3 ребенок: Эй, честные господа, к нам пожалуйте сюда!

                    На товары поглядите и чего-нибудь купите!

Ведущий: Ай, да, купцы-молодцы! Хорошие товары вы для ярмарки приготовили!

                   Ну, а какая же ярмарка без игр?

Игра «Золотые ворота».

           «Ручеёк»

           «Заря – заряница»

Ведущий: Все приходят на базар, чтобы выбирать товар!

                  Родной матушке – платок, посрединочке – цветок!

                  А сестрице круглолице, россыпь алых цветов,

                  Ароматы весны, дуновенье ветров!

Подружке любимой с ромашкой платок.

Розы, ромашки так хороши, словно частичка русской души!

Наши платки сверкают, как веселые костры!

Давайте мы построим расписные шатры!

Музыкально-подвижная игра «Разноцветный шатёр»

(Выбираются 4 подгруппы по 4 человека. Каждая подгруппа образует круг по углам площадки. В центре каждого круга ставится стул, на котором вешают платок с узорами. Дети берутся за руки, идут по кругу переменным или простым шагом вокруг стульев (или просто вокруг платков), поют и приговаривают:

Мы весёлые ребята.

Соберёмся все в кружок,

Поиграем и попляшем,

И помчимся на лужок.

С окончанием пения дети перестраиваются в один общий круг. Взявшись за руки, подскоками двигаются по кругу. С окончанием музыки (или по сигналу «Строим шатёр») дети быстро бегут к своим стульям, берут платки и натягивают их над головами в виде шатра (крыши). Выигрывает подгруппа детей, которая первая построит «шатёр».)

Ведущий: А сейчас, друзья, выходите по ярмарке гулять.

                   Лучшие товары покупать!

Дети проходят к столам с товарами, сделанными своими руками и выбирают понравившийся.

Садятся.

Ведущий: Из поколения в поколение передавалось народное ремесло. По сей день в  Гжели, Городце и Хохломе живут народные умельцы, продолжающие дело своих предков. И радуют нас своей сказочной посудой и игрушками.

У нас в городе Мастеров прошла чудесная ярмарка, на которой мы вместе увидели чудесные товары разных городов. Узнали о чудо  – мастерах и их чудесных промыслах и традициях.

1 ребёнок: Мы сегодня с вам пели и плясали,

                    Мы на ярмарке весёлой побывали!

2 ребёнок: Тары-бары – растабары. Раскупили все товары!

Ведущий:  Вот и ярмарке нашей конец!

                    Кто с покупками – тот молодец!

                    Кто без покупок – не унывайте!

                    Другой раз придете – так не зевайте!

                    Приходите снова к нам! Рады мы всегда гостям!

ГОРОД МАСТЕРОВ-ВЫСТАВКА НАРОДНЫХ ПРОМЫСЛОВ

Зазывала:

Солнце яркое встает,

Собирается народ.

Под лучами яркими

Мы откроем ярмарку!

Зазывала:

Народ собирается,

Ярмарка открывается.

Приходите, приезжайте,

всё, что надо покупайте.

Зазывала: На ярмарку! На ярмарку!

Эй, не стойте у дверей,

Заходите к нам скорей!

Мастерица

Добро пожаловать, гости дорогие.

Давно я вас жду поджидаю,

Праздника без вас не начинаю.

Сегодня здесь открывается ярмарка – выставка народных промыслов. Издавна доброй славой пользовались в народе хорошие умельцы. Про таких мастеров говаривали: «Мастер на все руки».

Мастера здесь, что надо – на все руки, и не только от скуки! Целый город — Город мастеров!

Ярмарочные веселья, были яркой страницей народного быта. Гулянья были ярким событием, шумным всеобщим праздником. На ярмарках не только торговали и покупали, но и конечно веселились, как могли: пели, танцевали, силой мерились, опытом делились.

Зазывала:

Не будем время терять,

Давайте праздник начинать!!!

Зазывала:

Любезный народ! Пришел черед.

Мастеров вам представлять,

Их работу прославлять!

Ведь сегодня здесь у нас

Мастера – ну высший класс!

Мастерица

А вы, дети, проходите,

На убранство поглядите!

Ярмарка у нас большая,

Да красивая какая!

Проходите, посмотрите,

Да про все нам расскажите…

А люди торговые, на нашей ярмарке должны

Свой товар расхвалить,

Ничего не забыть.

Себя показать,

И товар свой продать.

Мастерица:

Мастера и мастерицы,

Добры молодцы, девицы

Уменье свое покажите

Товар свой расхвалите!

А я с помощниками пойду по торговым рядам посмотрю товар, может что и куплю.

Дети расходятся по торговым столам, садятся за них начинают продолжать выполнение, ранее начатых работ (вышивать, делать роспись посуды) на переднем крае стола выставлены готовые товары для продажи: посуда с росписью Гжель, Городец, Хохлома, Дымка.

Вятка вздрогнула от свиста,

Всяк свисток к губам прижал.

И пошла базаром сказка –

Родился в веселый час

Вятский праздник – Свистопляска».

Хоровод со свистульками и трещотками

Купец. Хохлома

Подходи, детвора, — зазывает Хохлома!

Это, братцы, мои.

Наш товар из Хохломы:

Посуда и игрушки,

Свистульки и зверушки.

Наша ложка — хоть куда,

Ею можно без труда

Кашу есть и по лбу бить.

Продадим вам, так и быть!

Мастерица:

Что я вижу! Что за диво?

Сколько радости вокруг,

Правда, дети, тут красиво,

Аж захватывает дух.

Купец. Городец

1.Ой вы, гости дорогие,

У нас доски расписные,

Собирали их, старались.

Показать вам собирались.

Мы с улыбкой на лице

Расскажем вам о Городце!

2.Коль на досточке девица

Иль удалый молодец,

Чудо-конь и чудо-птица-

Это значит Городец.

Если взглянешь на дощечки,
Ты увидишь чудеса!
Городецкие узоры
Тонко вывела рука!

Мастерица:

Кто рисует Городец –

Ах, какой он молодец!

Дети:

Городецкие узоры,

Сколько радости для глаз.

Подрастают мастерицы,

Может быть, и среди нас

Мастерица:

Я ведь Мастерица — Привередница,

Меня одним красным словом товар купить не заставишь!

ты скажи мне, чем твой товар хорош?

Ребенок:

Посуда наша,

Для щей и каши

Не бьется, не ломается,

И порче не подвергается.

Из такой посуды есть

Просто объеденье.

Посуду выбирайте

Скорее покупайте!

Мастерица:

Хорош твой товар, да пойду я погляжу и другой.

Подходит ко второму столу, где лежат ложки (с нею два мальчика)

Купец ложкарь:

Ой, детишки-ребятишки!

Подходите поскорей!

Покупайте! Выбирайте!

Что угодно для души.

Все товары-хороши!

Ребенок-продавец:

Ложки, ложки, расписные ложки!

Ложки золоченые, узоры крученые.

Хоть щи ими хлебай,

а хочешь – музыку играй.

Ребенок с Мастерицей

Нам бы ложки,

Чтоб плясали ножки!

Мастерица:

Пожалуйста, ложки выбирайте.

Плясовую затевайте

Дети-покупатели берут ложки, танец с ложками

1-й мальчик.

Мы по ярмарке ходили,

Ложки дешево купили —

Красивые, резные

Ложки расписные.

2-й мальчик.

От зари и до зари

Веселятся ложкари!

Будем весело плясать.

Звонко ложками стучать! (исполняют танец, уходят)

Мастерица:

Пойду-ка я по базару, прикуплю кой-какого товару.

Дети: (которые стоят за столом гжели)

Эй, честные господа,

К нам пожалуйте сюда.

Сказка, роспись здесь у нас полюбуйтесь в добрый час

И за тридевять земель едут, чтоб увидеть Гжель

Поскорее подходите, выбирайте и берите

Мастерица:

Сине-белая посуда,

Расскажи-ка, ты откуда?

Дети:

Мастерицы мы из Гжели

Рисовать нам нравится

И любая наша вещь,

На весь мир прославится.

Фарфоровые чайники, подсвечники, часы,

Животные и птицы невиданной красы.

Очень любим синий цвет,

Потому что краше нет.

Глядите, не моргайте,

Рты не раскрывайте,

Ворон не считайте,

По дешевке покупайте.

В это время дети выходят для игры «горшки»

Мастерица:

Хороша у вас посуда. Пожалуй, куплю вот этот горшок.

Проводится русская народная игра «Горшки».

Выбираются 2 водящих: «продавец» и «покупатель». Дети садятся в круг на коленки. Это «горшки». Под русскую народную мелодию «Из-под дуба» «покупатель» и «продавец» идут за кругом навстречу друг другу. Диалог при встрече:

— Почем горшки? — По денежке! — А не дырявые? — Сам попробуй!

«Покупатель» идет по кругу, выбирая «горшок». «Продавец» идет позади, уговаривая его: «Отличные горшки! Новые, блестящие! Выбирай, покупай, не пожалеешь!» и т. п. Когда «покупатель», наконец, выбрал «горшок», он останавливается и говорит: «Вот этот беру!». Бьют по рукам и бегут в разные стороны. Кто

первым добежал до «горшка», становится «продавцом», а «горшок» — «покупателем». Проигравший садится в круг, он «горшок».

Дети: (которые стоят за столом)

1.А вот матрешки

На одной ножке.

Пять штучек в одной кучке.

Диво дивное, чудо — чудное, а не товар!

Матрешки — игрушки знатные, складные да ладные,

Они повсюду славятся, они и вам понравятся!

2.Пока матрешки друг в дружке,

Молчат и не поют частушки,

А поставишь в ряд –

Запоют все в лад.

Мастерица:

Давайте сядем-посидим,

На матрешек поглядим.

Девочки:

Мы матрешки, мы сестрички,

Мы толстушки-невелички.

Как пойдем плясать и петь –

Вам за нами не успеть!

Девочки исполняют танец «Матрешки», поют частушки

Мастерица:

Засиделись вы, ребята!

Для всеобщего веселья побежим на карусели!

Зазывала:

Эй, народ, не зевай,

Вместе с нами поиграй

Звучит музыка «Карусель».

Хозяйка (с каруселью в руках)

Шутки, прибаутки, веселье

Приглашаю кататься на карусели!

Закрутили, завертели колесо у карусели

Становитесь в круг скорее,

Всем нам ехать веселее!

Игра: «Карусель»

Весело, весело, всем нам ехать весело!

Дети: Еле-еле, еле-еле

Завертелись карусели,

А потом, потом, потом

Все бегом, бегом, бегом.

Тише, тише, не бегите,

Карусель остановите

Раз-два, раз-два – Вот и кончилась игра.

Карусели, карусели

Закружили, завертели –

Мы с тобой за облаками

Словно птицы полетели!

Мимо дома, мимо ели,

Мимо мамы на аллее

Быстро-быстро нас вертели

И кружили карусели.

Дети: (которые стоят за столом)

1.Мы ребята удалые,

Мы ребята озорные.

Нас на ярмарку позвали

Чтоб игрушки продавали.

2.Расписные индюшата,

Кони, птицы и утята,

Расписные даже хрюшки

В царстве дымковской игрушки!

1.Наше дело — вам продать,

Ваше дело-покупать.

Налетайте, налетайте!

Покупайте- ка, игрушки!

Водоноски и зверушки!

Посмотрите, как живой,

Есть и конь здесь удалой.

Игрушки – диво!

Изящно и красиво!

Угодно купить,

могу уступить

Мастерица:

Чем знаменито Дымково? 

Дети:

1.Игрушкою своей.

2. Игрушки вятские на все манеры. Вот вам барыни, а вот кавалеры!

У барынь алые щеки и губки, нарядные платья и теплые шубки

Хоть весь базар обойдете, лучше барынь не найдете.

Дети выходят с игрушками на середину зала:

Дети:

1. Вот игрушки знатные

Складные да ладные.

Они повсюду славятся,

Они и вам понравятся.

2. Кони глиняные мчатся

На подставках, что есть сил

И за хвост не удержаться,

Если гриву упустил.

3. Вот индюк нарядный.

Весь такой он важный,

У большого индюка

Все расписаны бока.

4.Посмотри, как хороша эта девица-душа

Щечки алые горят, удивительный наряд

Сидит кокошник горделиво, а барышня ну так красива

Как лебедушка плывет, песню тихую поет.

Мастерица:

Да, на таких посмотреть и самим интересно,

Мне кажется, барышни пляшут чудесно.

Под наши веселые русские пляски

Они оживают, как будто бы в сказке!

Барышни:

1.Наши руки крендельком,

Щеки будто яблоки.

С нами издавна знаком

Весь народ на ярмарке.

2.Мы игрушки расписные-

Хохотушки вятские,

Щеголихи слободские,

Кумушки посадские

/Дети танцуют «Дымковский танец» /

Все мы лавки посмотрели,

И купили, что хотели.

Мастерица:

Ну вот мы с вами и вспомнили все представленные здесь промыслы, полюбовались изделиями русских мастеров. А это стенд с работами воспитанников детского сада. Это выставка работ наших мастеров. Дети расписывали фигурки и силуэты изделий известных промыслов. Давайте ими полюбуемся. У них получились красивые узоры, и может быть, кто-нибудь из них, когда вырастет, станет настоящим художником.

Сегодня я приглашаю вас на мастер-класс по росписи дымковских игрушек. Прошу занять места в нашей мастерской и воспитателей, и детей других групп.

Мастер-класс

Мастерица:

Ай да ярмарка у нас!

Получилась просто класс!

Вот и солнце закатилось

Наша ярмарка закрылась!

Приходите снова к нам,

Рады мы всегда гостям!

Оборудование: самовары, скатерти, салфетки, деревянная и глиняная утварь, народные русские костюмы, вышивки, кружева, рушники, поделки.

Ведущий:

Полюбить Россию можно лишь тогда, когда увидишь всю прелесть русской природы, сквозь душу пропустишь трагическую и героическую историю русского народа, удивишься красоте архитектурных ансамблей, послушаешь прекрасную музыку, прикоснешься к истинным творениям русского народа.

Земля наша Русская испокон веков славилась своими добрыми мастерами, людьми которые создавали и создают своими руками сказочную красоту.

Для того чтобы любить, необходимо все это видеть и знать.

В России народных художественных промыслов великое множество, вот и сегодня мы познакомимся с некоторыми из них.

Скоморох 1:

 Почтенные и молодые, полные и худые –
Мы рады гостям, как добрым вестям!
Всех привечаем, душевно встречаем, на ярмарку приглашаем!

Скоморох 2:

Здравствуйте, гости дорогие,
Малые и большие!
У нас сегодня ярмарка — шумный базар.
Здесь найдёте на любой вкус товар!

— Что же у тебя там за товары? Парень ты хваткий и зазываешь без оглядки.

А, может, у нас самих есть товары не хуже?

-Да у тебя и сноровка не та.

А на моём прилавке береста.

Берестоплетение

• Письмена сохраняла от лжи береста
• И служила художнику лучше холста.
• К белизне этой  нежно щекою прильну,
• Уносясь от реальности в ту  старину.

Белая береза… Пожалуй, это самое любимое дерево в России..

О белоствольной красавице сложено много песен, легенд, чудесных сказок, с ней связаны  и старинные обряды.

Береста как простой материал издавна использовалась для изготовления различных бытовых и художественных изделий. Собирают бересту ранним летом, когда в дереве прекращается движение сока.

До наших дней дошли берестяные грамоты, найденные при раскопках в Великом Новгороде и других городах России. Берестяные изделия украшались росписью, резьбой. Берестяные промыслы были широко распространены на всей территории нашей страны.

В старину главным источником света в доме служили березовые лучины. Дегтем из березовой коры смазывали оси колес у телеги, чтобы не скрипели. Березовыми почками лечили разные хвори. Но было у березы еще одно очень важное дело — дарить людям красоту. Издавна на Руси из бересты делали нужные для хозяйства и удобные вещи — плели корзины и короба. А в берестяных туесах хранили мед и ягоду, сметану и масло… В такой «упаковке» все долго оставалось свежим. А еще из бересты делали шкатулки и ларцы, всевозможные коробочки, посуду и даже лапти.

Яркими, веселыми красками их расписывали: рисовали цветы и ягоды, зеленые веточки и сказочных птиц, зверей невиданных или хорошо знакомых. Иногда под кистью мастера рождалась настоящая картина.

Береста — прекрасный материал для вырезания острым ножом тонких кружевных узоров. Кажется, что эта красота сплетена умелой кружевницей! Такими ажурными берестяными «кружевами» украшали шкатулки, ларцы, пудреницы и коробочки, вазы и стаканчики.  Для красоты в ажурное кружево вставляли цветную фольгу.

О берёзе слагали песни и любили водить хороводы.

Ну, теперь, честной народ
На ярмарку, да в хоровод!

Хоровод «Во поле берёзка стояла»

Не скучай, сидя на лавке,
Покупай, и млад, и стар!

Тульский славный мой товар!

Металлообработка

Кузнечное дело получило широкое распространение на Руси в 17-18 веках. Издавна оно было окружено различными поверьями. Считалось, что кузнецы находились под покровительством бога  Сварога и могли врачевать болезни, ворожить и отгонять нечистую силу. Мастера выполняли чеканки, заказы для сельского хозяйства, оружие и другое.
Чеканка — способ обработки металлов давлением, при котором на заготовку наносят неглубокий рельеф путем сильного нажатия инструментом, имеющим выступы.

Тула — один из старейших промышленных центров «России”. В 17 веке возникли первые в России железоделательные заводы.

Тульский кузнец Никита Демидов построил две домны и молотовые мастерские. Вслед за Демидовыми металлургические заводы в Тульском крае основали также и другие казенные тульские кузнецы.

В Туле стало развиваться кузнечное дело. С конца 17в. стали известны тульские мастера оружейного дела. Одним из важнейших мероприятий правительства Петра I по дальнейшему развитию и улучшению оружейного производства в России Тула стала центром ремесла. В 1712 г. по указу Петра I в Туле был основан государственный оружейный завод. Оружие русских мастеров славилось не только в России, но и за её пределами.

Тары-бары-растабары Есть хорошие товары!

— Тары-бары-растабары .Продаются самовары!

1.Посидеть за самоваром

Рады все наверняка.

Ярким солнечным пожаром

У него горят бока!

2.Самовар поет, гудит.

Только с виду он сердит.

К потолку пускает пар

Наш красавец самовар!

Самовар – исконно русское изобретение. Долгое время считалось, что впервые появился он в Туле. Есть документ – подтверждение, что именно в Туле в 1778 году мастер Назар Лисицын открыл первую в России самоварную мастерскую. Через тридцать лет таких мастерских было уже 8, а к 1850 году – аж 28! Недаром Тула называется самоварной столицей!

           Тула Тулой, но есть свидетельства, что первые в России самовары были изготовлены примерно в 1740 году на Урале, на Иритинском заводе. И были они не только металлические, но и из фарфора, из фаянса и даже из хрусталя. Кстати, русские солдаты, придя в 1813 году в Париж (в войне с Наполеоном), подарили самовар Европе.

 Чем хорош самовар?

        В летнюю жару не надо печь топить, чтобы воду согреть. А чай прежде пивали неспешно, дюжинами чашек, с разговорами и пересудами, особенно после баньки. Чаем трапезу начинали, а потом в продолжении обеда, и чаем трапезу заканчивали.

         Для мастера – самоварщика самовар не просто изделие, он – произведение искусства. Каждый мастер стремился придать самовару особую форму, украсить его чеканкой, гравировкой, сканью и эмалью, чернью или росписью.

 — Все сюда!

— Все сюда!

Зазывала 1: — Здесь распродажа как всегда!

Зазывала 2: — Всем, всем продаём!

Зазывала 1: — По дешёвке отдаём!

-Чтобы чая вкус запомнить , на подносе его пьём!

Жёстово

Металлические подносы с яркой декоративной росписью. Начало этому своеобразному искусству было положено в конце 18 века.

Жостовская декоративная роспись является оригинальным видом русского народного художественного творчества. На протяжении двух веков многими поколениями жостовских мастеров разрабатывались своеобразные живописные, композиционные и технические приёмы исполнения цветочной росписи на лаковой основе металлических кованых подносов.

Главная тема украшения жостовских кованых подносов это букеты цветов, гирлянды, своеобразные натюрморты. Роспись выполняют приемами свободного кистевого мазка, без предварительного нанесения рисунка. Объемы цветов и листьев как бы вырастают из глубины фона. Это делают путем постепенного перехода от темных тонов к более светлым. В жостовской росписи цветы как будто оживают.

Роспись производится по черному фону, применяют и красный и синий и другие цвета. Яркие букеты, композиции из роз, пионов, тюльпанов поражают своей красотой, рождают чувство уважения к мастерам.

Зазывала 2:

— Подваливай валом! По дешёвке продаём!

— Чуть не даром отдаём!

—Товар достоин любого молодца,

Привезли его из славного Городца.

Городетская роспись

Городецкая роспись – как ее нам не знать.
Здесь и жаркие кони, молодецкая стать.
Здесь такие букеты, что нельзя описать.
Здесь такие сюжеты, что ни в сказке сказать.
Посмотрите на роспись – сочность красок манит.
Городецкая роспись душу нам веселит.

На высоком берегу Волги стоит древний Городец. По преданию, основал его еще в XII веке князь Юрий Долгорукий как сторожевую крепость.

Жители Городца и окрестных селений славились как умелые плотники, резчики по дереву. Они строили корабли и щедро украшали их резьбой и красивой росписью.
Со временем городецкие мастера стали расписывать не только прялки, но и ларцы- шкатулки, сундуки, мебель, посуду и деревянные игрушки.  Городецкая роспись — веселая, праздничная. Цвета — черный, красный, синий, зеленый, коричневый, белый — на любой вкус!
…Гуляют дамы с модными зонтиками, веселая компания уселась в повозку, поет женский хор, и, конечно же, любители почаевничать расположились в трактире за большим столом. С доброй улыбкой, наверное, делал свою работу городецкий мастер и дарил нам ее вместе со своим изделием.

• Городецкая роспись— русский народный художественный промысел. Существует с середины XIX века в районе города Городец.
• Яркая, лаконичная городецкая роспись(жанровые сцены, фигурки коней, петухов, цветочные узоры), выполненная свободным мазком с белой и черной графической обводкой

Роспись ведется кистью, без предварительного рисунка, свободным и сочным ударом. Он очень разнообразен — от широкого мазка до тончайшей линии и виртуозного штриха.

Городецкий стиль отличается прежде всего содержательностью. В росписях основное впечатление дают жанровые сцены.

Зазывала 2: — Ну что за товар! И тот хорош, И другой хорош! Выбирай который хошь!

Зазывала 1: — Диво дивное, чудо-чудное, а не товар! Гляди  какой узор!Хохлома порадует ваш взор.

Хохлома

Кисть хохломская! Большое спасибо!
Сказывай сказку для радости жизни!
Ты, как душа у народа, красива,
Ты, как и люди служишь Отчизне!

Ветка плавно изогнулась
И колечком завернулась.
Рядом с листиком трехпалым
Земляника цветом алым.

Засияла, поднялась,
Сладким соком налилась.
А трава, как бахрома,
Золотая хохлома!

Хохлома́ — старинный русский народный  промысел , родившийся в 17 веке в округе Нижнего Новгорода.

• Хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную чёрным и красным (а также, изредка, зелёным, желтым) цветом по золотистому фону. На дерево при выполнении росписи наносится не золотой, а серебристый оловянный порошок. После этого изделие покрывается специальным составом и три-четыре раза обрабатывается в печи, чем достигается медово-золотистый цвет, придающий лёгкой деревянной посуде эффект массивности.

Прекрасна осенняя пора… Выглянет солнышко из-за темных туч, и сразу лес вспыхнет чудесным огнем. А это уже не осенний лес, но такая же нарядная, красочная деревянная посуда, которой издавна торговали на веселых ярмарках в старинном селе Хохлома. Будто это не обыкновенные  деревянные миски да ложки, ковши-братины да чаши, а золотые! Такую посуду и на царский стол поставить не зазорно. Нарисованы на ней травы, листья, цветы, сказочные жар-птицы, чудесные рыбы. Но не для царских столов создавали мастера посуду с хохломской росписью, украшала она крестьянские праздники. Хозяйка выставляла ее для дорогих гостей. Пусть и не богатое угощение, но от всей души…

Как же появилось это диво дивное — «золотая хохлома»?

Старинное предание рассказывает: жил когда-то в нижегородских лесах, на берегу тихой реки, человек. Кто он и откуда пришел, нам не ведомо. Вырезал тот человек деревянные чаши да ложки и так их раскрашивал, что, казалось, сделаны они из чистого золота. Узнал об этом царь и рассердился: «Почему у меня во дворце нет такого мастера?! Ко мне его! Немедленно!» Стукнул посохом, топнул ногой и послал солдат, чтобы доставили умельца во дворец.

Отправились солдаты выполнять царский приказ, но, сколько ни искали, не смогли найти чудо мастера. Ушел он неведомо куда, но прежде научил местных крестьян делать золотую посуду. В каждой избе сверкали золотом чашки да ложки. Много «золотой» посуды продавалось на ярмарке в селе Хохлома. Так и родилось название — «золотая хохлома». А сделать настоящую хохлому совсем не просто. Сначала мастер вырезает из дерева заготовку — будущую чашу. Потом сушит ее и покрывает тонким слоем глины. Похожа теперь чаша на глиняную, что гончары лепят. А потом еще надо ее льняным маслом пропитать. А золота для «золотой Хохломы » и не требуется! Этот секрет знали еще иконописцы Древней Руси. Вместо дорогого золота, натирают чашу оловянным или алюминиевым порошком. Чаша блестит, будто серебряная. Художник мягкой кистью рисует затейливый орнамент. Потом чашу покрывают лаком и ставят в печь. Не кашу варить, а для просушки, для «закалки ». И происходит чудо: деревянная расписная чаша становится золотой, с нарядным, красочным рисунком!

Зазывала 1: — Подходи, честной народ, Дед корову продаёт.
Не корова – просто клад, Покупай, коли богат!

Инсценировка.

Дуйте в дудки, бейте в ложки,
В гости к нам пришли матрёшки,
Ложки деревянные, матрёшечки румяные!

Матрёшки

Русских много есть игрушек, и коней и погремушек,
Разноцветные флажки, расписные сундучки.
Есть ещё одна игрушка, все похожи друг на дружку.
И живут они друг в дружке –
Это русские подружки.
За долгие века существования русского государства народная мудрость закрепилась в пословицах, поговорках. Русский народ славится своей выдумкой, фантазией, трудолюбием. У русского народа золотые руки. Эти руки сотворили игрушки, которые и поныне живут в наших домах.

Матрёшке чуть больше 100 лет. Биография её начинается с одного незначительного случая. Есть в Подмосковье старинное село Абрамцево. В 18 веке усадьбу купил богатый человек, которого звали Савва Мамонтов. Он организовал мастерскую художников, музыкантов, артистов.
И вот однажды к обитателям Абрамцева попала японская деревянная кукла. Это была фигурка добротного лысого старика. Изображала она мудреца. И звали его фукурума.

Но кукла эта была не простая. Фукурума раскрывался, и в нём находилось ещё несколько фигурок, вложенных одна в другую. Эти фигурки понравились всем, и они послужили прообразом нашей матрёшки.
В России было игрушечное царство, а находилось оно в Троице-Сергиевском Посаде. И вот оттуда был призван лучший мастер игрушечных дел Звёздочкин. С большим старанием вручную, изготовил он первую модель. Вот так явилась миру новая игрушка. Окрестили её матрёшкой. Затем она появилась на базаре. Она привлекала внимание покупателей своей оригинальностью, стала пользоваться популярностью и спросом.

Восемь кукол деревянных, круглолицых и румяных,

В разноцветных сарафанах на столе у нас живут
Всех матрёшками зовут.
Такое удивительное зрелище завораживало не только детей, но и взрослых. И тому есть объяснение. В 1904 году приходит заявка на изготовление и продажу матрёшек для Парижа. С этого момента начинается массовый вывоз русских матрёшек за границу. В 1913 году для выставки игрушек в Петербурге была выполнена 48 –местная матрёшка. Игрушку полюбили всюду.

— Тары-бары-растобары,

Есть хорошие товары!

Привезли сюда

Товары самые модные,

Русские народные,

Для наших гостей

Со всех волостей!

-Аж, поёт душа, гляди как Гжель хороша!

Гжель

• Фарфоровые чайники, подсвечники, часы,
  Животные и птицы невиданной красы.
  Деревня в Подмосковье прославилась теперь.
  Известно всем в народе ее название – Гжель.
  Гордятся в Гжели жители небесной синевой,
  Не встретите на свете вы красоты такой.
  Голубизну небесную, что сердцу так мила,
  Кисть мастера на чашку легко перенесла.
  У каждого художника есть свой узор любимый
  И в каждом отражается сторонушка родимая.

Гжель — один из традиционных российских центров производства керамики, находящихся под Москвой.

Секреты красоты таятся в самой природе. Происхождение слова «Гжель» краеведы связывают со словом “жечь”, которое имеет прямое отношение к промыслу – изделия из глины обязательно подвергали обжигу в печи при высокой температуре. Так и распространилось на всю округу это название, где и развивался народный керамический промысел.

Самое первое упоминание о Гжели встречается в завещании Ивана Калиты в 14 веке. Затем это название повторяется в духовных грамотах других князей и в завещании Ивана Грозного.

Издавна Гжель славилась своими глинами. Широкая добыча разных сортов глины велась здесь с середины 17века. В 1663 году царь Алексей Михайлович издал указ «во гжельской волости для аптекарских и алхимических сосудов прислать глины, которая глина годится к аптекарским сосудам». Гжельская волость была целиком приписана к Аптекарскому приказу для медицинской посуды.

Мастера Гжели постоянно находились в поиске нового. Примерно до 14 века в Гжели изготавливали гончарную посуду для крестьянского быта. Посуду и игрушки делали из белой глины, наносили орнамент синей краской и покрывали лаком.

Зазывала  Полюбуйся — гребешки, расписные петушки. Небольшой расход, подходи, честной народ!

Дымково

• О древней дымковской игрушке поведем сейчас рассказ.
  В Дымково любили песни, пляски, в селе рождались чудо-сказки.
  Вечера зимою длинные и лепили там из глины.
  Все игрушки не простые, а волшебно расписные.
  И пошла о Дымке слава, заслужив на это право.

Символическое значение дымковской игрушки, ее языческие корни лежат в основе тематики сюжетов игрушек. Лепка изделий — процесс творческий и описать все тонкости его задача сложная.

Самая многочисленная группа дымковских игрушек — игрушки-свистульки. Лепили их изначально по желанию души и использовали по своему прямому назначению, в качестве игрушек для крестьянских детей. К образам любимых домашних животных присоединялись сказочные образы, становившиеся оберегами. С развитием игрушечного промысла, они изготавливались большими партиями к праздничным ярмаркам в особой дымковской пластике.

Среди фигурок людей в ассортименте игрушек заметно преобладают женские персонажи — няни-кормилицы, барыни, барышни, водоноски, модницы — дамы в корсетах и кринолинах, в шляпках, под зонтиками, разряженные няни с младенцами на руках.

Праздничный облик игрушек создавался росписью по меловому белому фону, в основе росписи — геометрический орнамент и яркая, контрастная цветовая гамма, дополняемая наклеенными кусочками золотистой фольги. Игрушки покрывали ослепительно белым слоем мела, разведенного на снятом молоке, а затем по этой побелке сухими анилиновыми красками, растертыми на яйце, разведенном уксусом или перекисшим квасом, выполняли яркую многоцветную роспись.

До сих пор фигурные сосуды, игрушки, керамическую посуду делают во многих городах и селах (Филимоново, Торжок, Сергиев Посад и др.).

Продавец:-Полотенца, рушники, наряды

, Для молодушек – шали, Сами вышивали! Шелк, атлас Весь девичий припас!

Вышивка

Вышивальщицы–люди особой породы
У них свои чаяния и невзгоды
Желанья – что б нитки хватило на ряд
Иголки в руках у них просто горят…

Искусство вышивания имеет многовековую историю, оно начало развиваться в 9-10 веках. Это фрагменты одежды, украшенные узорами, выполненные золотыми нитями. Золотым шитьём в далёкие времена украшали предметы быта, одежду знатных людей.

Крестьянские девочки к 13-15 годам должны были приготовить себе приданое к свадьбе (куда входило большое количество рубах, передников, сарафанов, до 20 полотенец, подзоров и столешников) и украсить их яркой, многоцветной или белоснежной вышивкой. Соответственно своему назначению каждая рубаха имела особый характер декоративного украшения.

Перед свадьбой на выставке приданого по количеству холста, по совершенству вышитого узора односельчане оценивали трудолюбие невесты, ее способность к домашнему ремеслу. По вещам, выполненным руками невесты, определялось, какая хозяйка входит в дом.

Вышивка выполнялась разным способом — росписью, крестом, счетной гладью, набором. В разных регионах вышивали свои особенные узоры и орнаменты.

Каждая вышивка имела свое назначение. Вышивки на рубахах располагалась на местах соприкосновения тела человека с внешним миром (т.е. по вороту, рукавах, подолу) и выполняли роль оберега. Расположение узора и приёмы вышивки были органически связаны с формой одежды, которую шили из прямых кусков ткани.

В вышивке полотенец нашли свое отражение идеи, связанные с культом плодородия и культом предков. В первую очередь это касается орнамента народного шитья, в котором вплоть до 2-й половины XX века сохраняются древние символы.

Вышиванием занимались в зимнее время. Собирались девушки и женщины вместе в одной избе, занимались рукоделием, при этом напевая песни.

Зазывала 1: 

Обратите на нас внимание, на наши усиленные старания:

Привезли товару дешёвого, Ценой доступного и грошового!

Зазывала 2: — Не товар, а сущий клад! Забирай нарасхват!

Зазывала 1: — Глядите, не моргайте, Рты не разевайте,

Всех красавиц в кружева одевайте!

Кружева

Работы русских кружевниц славятся во всем мире. Тонкость, рельефная скань, обилие сквозных элементов, декоративная отделка ячеек фона, изысканность делает кружево уникальным. В свободных растительных узорах сцепного кружева мастерицы стремятся передать реальные формы цветов, листьев, плодов, морозные узоры. Особенностью кружева является изысканность, легкость, воздушность. Кружево мастерицы плели на коклюшках( деревянных палочках), сплетая узор, также на спицах и крючком. Центром была Вологда.
Издавна искусство плетения кружев было излюбленным народным ремеслом. В старинных русских летописях есть упоминание, что мастерство кружевного плетения встречалось еще в 8 веке. Кружевные фабрики, основанные на труде крепостных мастериц, славились своими изделиями и далеко за пределами нашей Родины.
Покупай от души, вот товары хороши!

Ворон не считайте, платки покупайте!

Платки

Город Павловский Посад

Славен мастерами,

Знают люди: стар и млад

О платках с цветами.

А на Руси женщины до конца XVII века покрывали голову белым льняным полотенцем с вышивкой – убрус, который постепенно уступает место разноцветному платку. Слово «платок» исконно русское, «плат» – кусок ткани. А спустя еще 100 лет в русском языке появляется персидское слово «шаль», означающее большой узорный платок.

Шали, привезенные из Индии, стоили баснословно дорого. И эта дороговизна вполне объяснима: над обычной шалью три ткача трудились несколько месяцев, а сложную, с замысловатым узором, ткали от полутора до четырёх лет.

Мы знаем, что, начиная с середины 19 века, оренбургские пуховые изделия не раз удостаивались медалей на Всемирных промышленных выставках в Лондоне, Чикаго, Брюсселе. Размером 3,5м х 3,5м, лёгкие ажурные паутинки поражали своей красотой и тонкостью – платок можно было продеть сквозь золотое колечко и уместить в скорлупе гусиного яйца.

Международная слава русских оренбургских шалей началась с первой Всемирной промышленной выставки в Лондоне (1851). Их выполняли в сложнейшей технике двустороннего ткачества, то есть шали не имели изнанки, и их можно было носить на обе стороны. Позднее эту технику освоили и в других европейских странах.

Шали эти были созданы руками крепостных девушек в мастерских помещиков Нижегородской губернии. По качеству эти изделия ни в чем не уступали индийским образцам. Для ткачества пряли нити из пуха сайгаков и шерсти тибетских коз. Пряжа была так тонка, что волос в сравнении был толще.

Шали были чудом ремесла. За год в мастерских выпускалось примерно 16 шалей. И изготовление их стоило здоровья молодым ткачихам, их трудовой век оканчивался задолго до наступления 30 лет: потеряв зрение, они считались непригодными для ткачества. Для крепостной это было выкупом за свободу: каждую шаль, имевшую десятки оттенков , две мастерицы ткали от полутора до двух лет, и стоила она целого состояния — до 32 тысяч рублей.

Наши русские шали в начале 19 века по сложности узора, изысканности расцветки и качеству ничуть не уступали европейским образцам, а порой превосходили их.

С середины 19века, в России начинают массово производить шали с набивным рисунком, которые были гораздо дешевле тканых. И тогда шаль становится достоянием всего народа, прочно войдя в быт всех слоёв русского общества. Теперь ею обладают не только дворянки и богатые купчихи, но и мещанки, и крестьянки.

Большой популярностью пользовались изделия из города Павловский Посад Богородского уезда Московской губернии. Рисунок на платочную ткань наносили деревянными резными формами.

Надо заметить, что история ремесла набивки, на Руси довольно давняя. Этот способ декорирования ткани был известен нашему народу еще в 11-12 веке, ткани окрашивали и по цветному фону набивали узоры. Старинная русская набойка делалась масляной краской по льняному холсту. Из набивной ткани шили не только одежду, но и церковное облачение, занавески, шатры и знамена.

Так как узор наносили на холст резными досками (а для того чтобы краска лучше впитывалась в ткань, по деревянной форме били молотком), – возникли термины «набойка» и «набивка».

Мамаша: — Приехали мы на ярмарку погулять И подарки выбирать.

Сестрицы (хвастаясь):

— По ярмарке весь день ходили, Ни про кого не забыли!

Сказать, что мы купили?

— Родному батюшке -туесок!

— Любимой матушке — платок,

Посередине — золотой цветок!

— Братьям – свистульки!

— Маленьким сестрицам – По вышитым рукавицам!
-Я купила расписные подносы да гребень себе в косы.

— А я купила ненаглядных матрёшек да пару дорогих серёжек.

Мамаша: — Я сыночке Ванюшке купила Дымковские игрушки и другие погремушки.

Сестрицы: — А на остальные пятаки всем купили крендельки, и для всех соседей  — разной прочей снеди.

Кроссворд.

Вопрос 1

Живут эти прославленные мастера недалеко от города Нижний Новгород, на маленькой речушке Полховке. Делают они в основном игрушки, грибки-копилки, птички-свистульки. Но особенно эти умельцы любят делать одну замечательную, всеми любимую игрушку, которую знает весь мир. Отгадайте, что это за игрушка?

Ростом разные подружки,
Но похожи друг на дружку.
Все они сидят друг в дружке,
А всего одна игрушка.(Матрешка. Мастера из Полховского Майдана.)

Вопрос 2

Эту посуду делают из фарфора, а расписывают ее только голубой и синей красками. Где делают эту красивую посуду?(В Гжели. )

Вопрос 3

Эти игрушки любимы всеми. Они очень яркие и нарядные. Про них народ написал немало прибауток, считалок, загадок. Отгадайте загадки:

– Зонтик грибком,
Руки крендельком.
Ходит девица-красавица пешком.(Дымковская барыня.)

– Бока крутые, рога золотые,
Копыта с оборкой,
На спине Егорка.(Баран с мальчиком.)

Где делают эти изделия? (Дымково. )

Вопрос 4

На берегу Волги мы попали в удивительный мир русской сказки, созданной руками мастеров. Эти умельцы делают мебель, удивительно красивые ларцы, шкатулки, прялки, детские игрушки, а изображают на них сказочных птиц и быстрых коней. Особенно же любимы мастерами изображать картины.
Где развивался этот промысел? (Городец.)

Вопрос 5

Есть в Подмосковье деревня, жители которой уже более полутора веков владеют мастерством украшения всего одной вещи – подноса.
Под кистью народных мастеров – умельцев живописцев этот предмет стал художественным произведением.
Собранные в букеты и вольно раскинувшиеся на блестящем черном фоне садовые или полевые цветы несут людям радость жизни, поэзию вечного цветения природы. Где этот народный промысел?

(Жостово. )

Вопрос 6

Эти изделия ярки и красочны, словно пронизаны солнцем. Роспись этой посуды выполняется кистевыми приемами без предварительного нанесения контура рисунка. Основной прием росписи – «травный», основные цвета: красный, чёрный ижёлтый. Откуда пришли к нам эти горящие золотом ложки, туески, плошки? Эту посуду знают во всем мире. А вы ее, ребята, узнали?          (Хохлома. )

Вопрос 7

Вьется ниточка льняная –
Не простая:
Образует она
Кружева.                            Где делают кружева?                             (В Вологде.)

Зазывала  Мы сегодня здесь кончаем.

— С этого базара на другой переезжаем!

— И мы торговлю закрываем,  восвояси уезжаем!

Зазывала:— А теперь позвольте отдать вам

Наше нижайшее почтение,

Поблагодарить за посещение!

Приходите в другой раз.  Уважим!

И одно вам скажем,

Ведущий 1: — Купцов здесь было немало, Зато было много товара!

Ведущая 2: — Мы с вами, гости дорогие, не прощаемся, а говорим всем:

Приходите снова к нам,
Рады мы всегда гостям.
Пришло время расставанья,
Спасибо! До свидания!

Безрукова Н. В.

Post Views: 6 956

Сценарий «Народные промыслы России»

Цель:

Познакомить с многообразием декоративно-прикладного искусства на территории России.

Задачи:

Познакомить учащихся с миром профессий, показать их особенности.

Развивать творческий потенциал личности,

формировать уважительное отношение к своей родине, людям и результатам их труда.

В историческое путешествие по миру народных промыслов России мы отправимся под девизом: «Работа хороша, если в ней польза и душа. Не то золото, что дорого и блестит, а то дорого, что руками мастера создано».

1-Й ВЕДУЩИЙ: Добрый день дорогие наши гости!

Полюбить Россию можно лишь тогда, когда увидишь всю прелесть русской природы, сквозь душу пропустишь трагическую и героическую историю русского народа, удивишься красоте архитектурных ансамблей, послушаешь прекрасную музыку, прикоснешься к истинным творениям русского народа.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Земля наша Русская испокон веков славилась своими добрыми мастерами, людьми которые создавали и создают своими руками сказочную красоту. Для того чтобы любить, необходимо все это видеть и знать. Мы живём и учимся в России и нам, как никому, дорого все, что связано с нашим народом.

(в исполнении ансамбля « Берегиня» звучит песня «Гляжу в озёра синие»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Богата земля российская разнообразными народными промыслами. Искусство народных промыслов – это связующее звено прошедшего с настоящим, настоящего с будущим.

Русские народные промыслы и ремёсла, возникшие в давние времена, интересны и востребованы в современном обществе. Народные промыслы России – огромное духовное богатство, оно доносит до нас культуру прошлых поколений. Занимаясь разными ремеслами, люди зарабатывали себе на хлеб насущный. Ремесла сохранились и в наши дни. Но сегодня они приобрели одну из форм художественного народного творчества, называемую народными промыслами.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Народные художественные промыслы – исторически сложившиеся, традиционные центры прикладного искусства, отличающиеся своими характерными приёмами изготовления вещей.

Это искусство характеризуется коллективной основой творчества, применением ручного труда, спецификой традиционной техники, преемственностью приёмов и форм, идущих из глубины столетий. В России народных художественных промыслов великое множество, вот и сегодня мы познакомимся с некоторыми из них.

1-Й ВЕДУЩИЙ: Ребята, сегодня мы отправляемся с вами в путешествие, побываем в таких местах, где жили и живут русские умельцы. Мы рассмотрим некоторые виды народных промыслов, совершив экскурсию по самым знаменитым, самым уникальным центрам народного творчества.

( видео и слайды «Гжель»)

Сейчас мы приглашаем вас в Подмосковье, в село Гжель, где мы познакомимся с известным на всю Россию промыслом – гжельским фарфором.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Фарфоровые чайники, подсвечники, часы,

Животные и птицы невиданной красы.

Деревня в Подмосковье прославилась теперь.

Известно всем в народе ее название – Гжель.

Гордятся в Гжели жители небесной синевой,

Не встретите на свете вы красоты такой.

Голубизну небесную, что сердцу так мила,

Кисть мастера на чашку легко перенесла.

У каждого художника есть свой узор любимый

И в каждом отражается сторонушка родимая.

1-Й ВЕДУЩИЙ: Гжель – это один из крупнейших керамических центров русской культуры, известных с XIV века. До сегодняшнего времени сохранили местные жители неповторимый облик керамический изделий, передавая из поколения в поколение мастерство, бережное отношение к драгоценному материалу, любовь к природе, которая и дала возможность родиться и расцвести гжельскому промыслу. Изделия из Гжели так красивы, так необычны, что слава о них разнеслась не только в нашей стране, но и за рубежом.

Вы, наверное, видели необыкновенную на вид посуду, в которой завораживает красота сочетания белого и синего цветов. Секреты красоты таятся в самой природе. К юго-востоку от Москвы разместились около трех десятков деревень и сел, одно из них село Гжель. Происхождение этого названия краеведы связывают со словом “жечь”, которое имеет прямое отношение к промыслу – изделия из глины обязательно подвергали обжигу в печи при высокой температуре. Так и распространилось на всю округу это название, где и развивался народный керамический промысел.

2-Й ВЕДУЩИЙ: При изготовлении предметов принимают участие люди 40 профессий. Почти все операции выполняются вручную. Мастерицы расписывают изделия с большой любовью, вкладывают в них частичку своего сердца, доброту души.

Что же делают в Гжели? Чашки, кувшины, сервизы, кружки, вазы, фигурки людей и животных. Посмотрите как красиво это бело – синее фарфоровое чудо. И действительно, есть какая-то тайна в том, что холодный синий цвет преображается в них, становясь почти теплым. В современных образцах гжели разливается синь-синева. Словно небеса, синяя гладь рек и озер нашей родины сошла на белизну этой посуды.

( показ коллекции театра мод «Гжель»)

( видео и слайды «Резьба по дереву»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Дерево всегда было и остается одним из самых привлекательных материалов в декоративном искусстве. Из дерева делали вещи бытового назначения, вырезывая на них прекрасные узоры, создавали и чисто декоративные художественные произведения, ценя этот материал не только за красоту, но и не в последнюю очередь за легкость обработки несложными инструментами. Резьба по дереву является национальным видом прикладного искусства для многих народов нашей страны.

В наши дни интерес к резьбе нисколько не угас, напротив, не только профессиональные художники, но вся увеличивающаяся армия любителей в своем увлечении обращается к резьбе по дереву. В старинное искусство приходят современные мотивы и приемы, расширяющие его выразительные возможности.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Поле деятельности для творчества самодеятельных художников здесь достаточно велико. Резьбой могут быть покрыты разнообразные предметы обихода, кухонная утварь: резные хлебницы, подносы, кружки для молока и кваса, разделочные доски, подсвечники, оригинальные вешалки и многое, многое другое.

Резьбой украшают и небольшие предметы сувенирного характера, и солидные, практические вещи, например, наборы мебели для кухни, для детской комнаты или, например, дачный гарнитур. Прикладное направление творчества поможет художнику-любителю сделать свое жилище особенным, придать ему неповторимый облик.

( видео и слайды «Матрёшка»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Кто матрешку сделал, я не знаю.

Но известно мне, что сотни лет

Вместе с Ванькой-Встанькой, как живая,

Покоряет кукла белый свет.

Где он краски брал, искусный мастер,

В нивах шумных, в сказочном лесу?

Создал образ неуемной страсти,

Истинную русскую красу.

На щеках навел зари румянец,

Неба синь всплеснул в ее глаза

И матрешка через всю планету

До сих пор уверенно идет.

Выступает гордо, величаво,

С удалой улыбкой на лице,

И летит за ней по миру слава

О безвестном мастере-творце!

2-Й ВЕДУЩИЙ: Матрёшка – русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера.

Матрешка считается традиционным русским сувениром, самым популярным среди россиян и иностранных гостей. Матрешка стала одним из всеобъемлющих образов России и символом русского народного искусства. Общее мнение о матрешке как об исконно русской древней игрушке, к сожалению, только миф.

1-Й ВЕДУЩИЙ: Первая русская матрешка была выточена и расписана в московской игрушечной мастерской только в 90-х годах XIX века, по образцу привезенному из Японии. Этот японский образец, выполненный с большим юмором, представлял собой пять вставляемых друг в друга фигурок японского мудреца Фукурума — лысоватого старичка с головой вытянутой вверх от многочисленных раздумий. Токарь по дереву Василий Звездочкин, работавший тогда в этой мастерской, выточил из дерева похожие фигурки, которые также вкладывались одна в другую, а художник Сергей Малютин расписал их под девушек в русском стиле одежды. Сейчас матрёшки делают в различных мастерских. На первой матрешке была изображена девушка в простонародном городском костюме, а сама игрушка состояла из восьми фигур. Имя «Матрена» тогда было широко распространенным. Отсюда и пошло название – «матрешки».

2-Й ВЕДУЩИЙ: Сначала подбирают подходящий вид древесины. Из-за мягкости в основном выбирают липу, реже ольху или берёзу. Самую маленькую куклу неразборную делают первой. Когда «малышка» готова, приступают к следующей фигурке, в которую войдёт первая. Потом процесс повторяется и т. д. Количество кукол может быть различным. В заключение процесса каждую куклу покрывают масляным лаком. После окончательной сушки и полировки художник приступает к раскраске. В качестве красок используется как гуашь, так и масляные краски.

( звучит песня «Красно солнышко»)

( слайды «Балалайка»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Балалайка — русский народный трёхструнный щипковый музыкальный инструмент, с треугольными формами деревянного корпуса. Балалайка стала неотъемлемым музыкальным символом России. История происхождения балалайки уходит своими корнями в глубину веков и не имеет однозначности. Одни считают, что этот инструмент был придуман на Руси, а другие историки утверждают, что история балалайки ведёт своё начало от народного инструмента киргиз–кайсаков – домбры.

2-Й ВЕДУЩИЙ: До сих пор балалайка испытывала разные периоды своей истории. То этот народный инструмент забывался, то с новой силой становился популярным во всех деревнях и сёлах.

Кто знает, какие взлёты и падения ждёт этот уникальный русский народный инструмент, но сейчас с уверенностью можно сказать, что балалайка — это самый узнаваемый во всём мире русский народный инструмент.

( видео и слайды «Береста»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Издавна на Руси из бересты делали нужные для хозяйства и удобные вещи – плели корзины и короба. А в берестяных туесах хранили мёд и ягоды, сметану и масло. В такой «упаковке» всё долго оставалось свежим.

А ещё из бересты делали шкатулки и ларцы, всевозможные коробочки, посуду и даже лапти. Яркими, весёлыми красками их расписывали: рисовали цветы и ягоды, зелёные веточки и сказочных птиц, зверей невиданных или хорошо знакомых. Иногда под кистью мастера рождалась настоящая картина: шутники-скоморохи играли на балалайках, плясали медведи… Глаз не оторвать и от красивого узора, красочного орнамента…

2-Й ВЕДУЩИЙ: Береста – прекрасный материал для вырезания острым ножом тонких кружевных узоров. Кажется, что эта красота сплетена умелой кружевницей. Такими ажурными берестяными «кружевами» украшали шкатулки, ларцы, пудреницы и коробочки, вазы и стаканчики. А чтобы подчеркнуть прихотливый узор и рисунок, мастера иногда подкладывали под берестяное «кружево» цветную фольгу или кусочки слюды.

И сегодня, в XXI веке, интерес к древнему народному промыслу, к искусству наших предков не угас. Мы восхищаемся талантом мастеров, подаривших нам красоту. И совсем не важно, что сделано это не из злата-серебра, а из обычной, скромной, но и волшебной бересты.

( звучит песня «Ромашковое поле»)

( видео и слайды «Дымковская игрушка»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: А вот в гости пожаловала дымковская игрушка!

О древней дымковской игрушке поведем сейчас рассказ.

В Дымково любили песни, пляски, в селе рождались чудо-сказки.

Вечера зимою длинные и лепили там из глины.

Все игрушки не простые, а волшебно расписные.

И пошла о Дымке слава, заслужив на это право.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Игрушечный промысел в Вятке, возник в глубокой древности. Игрушку лепили женщины и девочки, приурочивая ее изготовление к весенней ярмарке. Роспись дымковской игрушки нарядна и декоративна. Когда-то, очень давно, дети играли в эти игрушки. Сейчас они служат для украшения нашего жилья.

Дымковская игрушка – искусство только рукотворное. От лепки и до росписи процесс творческий, никогда не повторяющийся. Каждая игрушка уникальна и единственна.

1-Й ВЕДУЩИЙ: Еще одна удивительная профессия, которой люди посвящают всю свою жизнь это игрушечных дел мастера. В глубокой древности глиняные игрушки создавались не ради забавы — они были участниками древних обрядов. Им приписывали особую силу: охранять, оберегать людей от всякого зла. Во всех игрушках отражаются образы, которые живут в памяти людей и переносят их традиции.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Дымковские игрушки очень разнообразны – здесь и всадники на конях и птицы расписные и барышни нарядные. Форма игрушек монолитна, силуэт фигурок отличается плавностью. Палитра цветовых красок яркая, декоративные узоры творческие они отражают не только сказочных представителей, но и саму жизнь народа.

Керамическая игрушка – традиционное искусство народных промыслов. До сих пор фигурные сосуды, игрушки, керамическую посуду делают во многих городах и селах (Филимоново, Торжок, Сергиев Посад и др.).

(показ коллекции театра мод «Дымка»)

( видео и слайды «Жостовские подносы»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: А сейчас мы отправимся в подмосковное село Жостово, где изготавливают расписные металлические подносы.

Промысел расписных металлических подносов возник в середине XVIII в. на Урале, где были расположены металлургические заводы Демидовых. И только в первой половине XIX века подносы стали изготавливать в деревнях Московской губернии: Жостово, Троицком, Новосельцеве и других.

Скоро московский промысел стал ведущим. В настоящее время производство подносов с лаковой росписью сосредоточено в деревне Жостово Московской области и в Нижнем Тагиле Свердловской области.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Подносы в Жостове уникальны. Роспись делается без эскизов, производится по черному фону, применяют и красный и синий и другие цвета. Под кистью народных живописцев этот предмет обрёл качества художественного произведения. Яркие букеты, композиции из роз, пионов, тюльпанов поражают своей красотой, рождают чувство уважения к мастерам, и несут людям чувство радости души, поэзию вечного цветения природы. Ведь вряд ли найдется человек, не любящий природу, равнодушный к цветам, их красоте, аромату, заключенной в них великой силе жизни. Эта тема близка каждому, поэтому так много почитателей жостовского таланта не только в нашей стране, но и за рубежом.

( слайды «Чугунное литьё»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: История каслинского художественного литья неразрывно связана с развитием русского и европейского искусства и скульптуры XIX в. На Каслинском заводе работали известные русские скульпторы. Они предоставляли для отливки свои собственные модели.

Уникальной продукцией завода является скульптура, мебель и предметы интерьера, изготовленные из чугуна. Все изделия завода отличает высокое качество исполнения, художественная ценность и историческая значимость. Традиции и мастерство каслинских литейщиков, передаваемые из поколения в поколение сохранились до сих пор. В изготовлении чугунных изделий используются уникальные приемы художественного литья, ручной чеканки и покраски.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Изделия из чугунного литья придают неповторимый и гармоничный облик как городским улицам, так и ландшафту загородных коттеджей. В любом архитектурном ансамбле литые ограды и ворота, фонари, скамейки, камины и мебель превращаются в наиболее яркий и эффектный элемент дизайна.

( видео и слайды «Тульский самовар»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Глухая тоска без причины

И дум неотвязных угар.

Давай-ка наколем лучины,

Раздуем себе самовар.

Словосочетания русский самовар и тульский самовар неразрывно связаны друг с другом. Уже непонятно, что более на слуху. Но факт остается фактом – первый массовый выпуск самоваров начался в Туле, благодаря чему мы можем выделить среди всего самоварного производства именно тульский самовар.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Первые самовары, произведенные в Туле, появились в конце восемнадцатого века. Первые мастера были братья Лисицыны, которые получили небольшое производство от отца, занимавшегося производством различных изделий из меди. Самовары Лисицыных отличаются разнообразием – крученые, толстые, яйцевидные, с краниками-дельфинами. Самовары делались маленькие дорожные и огромные трактирные, скромные мещанские и богато украшенные купеческие. Только в Туле выпускали около 150 фасонов различных самоваров: «шары», «бочонки», «вазы» и «рюмки», «банки».

1-Й ВЕДУЩИЙ: В конце девятнадцатого века на смену ручному труду приходит машинный, но в производстве самоваров ценился именно ручной труд, так как выполнить с помощью машин все характерные самоварные черты было невозможно. Рост объемов производства способствовал тому, что цена на самовар стала снижаться, что сделало его популярным среди не самого обеспеченного народа.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Сопели и пыхтели в домах наших бабушек эти самовары. Как явление чисто русское, он вне понимания иностранцев. Самовар покупали на всю жизнь, порой он переходил от родителей к детям, его берегли, за ним ухаживали. Самовар – символ уюта, домашнего тепла, семейного очага.

(Звучит песня «Печки – лавочки»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: А продолжит нашу экскурсию народных промыслов изумительные по красоте и оригинальности художественные предметы миниатюрной лаковой живописи.

Палехская, городецкая, хохломская роспись — лаковая миниатюра отражает жизнь народа, русские былины, природу. В своих работах мастера создают красоту своего края.

( видео и слайды «Палех»)

2-Й ВЕДУЩИЙ: Недалеко от Иваново, родины русского ситца, расположен город, который славится по всему миру своими лаковыми миниатюрами и иконописью. Это Палех, история основания которого строится на нескольких преданиях. Считается, что название «Палех» произошло от пожара, который случился в дремучем лесу от удара молнии. Тогда огонь спалил много деревьев. Люди, которые сюда пришли, спасаясь от набегов татар, назвали это место Палехом (паленый).

1-Й ВЕДУЩИЙ: Большинство этих поселенцев оказались иконописными мастерами. Некоторые из них были монахами. Благодаря этим умельцам, палехская иконопись приобрела свой неповторимый стиль, развивалась, совершенствовалась и передавалась по поколениям. Во времена своего расцвета, в XIX веке у местных художников было много заказов. Мастера иконописи расписывали стены Московских соборов. Палехские иконы отправлялись в православные храмы России и за ее пределы.

2-Й ВЕДУЩИЙ: События 1917 года многое изменили и в жизни жителей Палеха. История гласит, что во времена богоборчества мастерам-иконописцам пришлось нелегко. Ведь свое искусство они создавали веками. Но оно не кануло в лету, а чудесным образом воплотилось в новом промысле палехских художников – лаковой миниатюре. Одним из основателей Палехского искусства, а также известным художником считается Голиков И.И.

На черном фоне разных коробочек из папье-маше, сохраняя традиции древней иконописи, создавались сказочные, исторические сюжеты и даже портреты. Все эти изделия стали невероятно популярны в нашей стране. А участие в зарубежных выставках обеспечило им множество наград успех во всем мире.

( видео и слайды «Городецкая роспись»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Городецкая роспись – как ее нам не знать.

Здесь и жаркие кони, молодецкая стать.

Здесь такие букеты, что нельзя описать.

Здесь такие сюжеты, что ни в сказке сказать.

Посмотрите на роспись – сочность красок манит.

Городецкая роспись душу нам веселит.

Городецкая роспись этот художественный промысел сложился к середине 19 века в старинном волжском городе Городце. Обычай украшать предметы быта, прялки, ставни, ворота резьбой, росписью и инкрустацией сложился очень давно. Позднее стали расписывать сундуки, мебель, посуду и деревянные игрушки.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Особенности городецкой росписи – чистые яркие краски, четкий контур, белые штрихи, придающие условный объем и живописность. Городецкие мастера изображали не только растительный орнамент (цветы, листья, траву, древо жизни), но и сказочных персонажей, жанровые сценки: чаепития, катания на лодках и каруселях…

( видео и слайды «Хохлома»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Хохломские краски, алых ягод россыпь,

Отголоски лета в зелени травы,

Рощи, перелески, солнечные всплески

Солнечно-медовой золотой листвы.

У красы точеной сарафан парчовый,

По волнам узора яхонты горят.

Что за чародеи хохлому одели

В этот несказанный, праздничный наряд?!

Роспись хохломская, словно колдовская,

В сказочную песню просится сама,

И нигде на свете нет таких соцветий,

Всех чудес чудесней наша хохлома!

2-Й ВЕДУЩИЙ: Зародилось это искусство в XVII веке в Нижегородской губернии. Название «хохломская роспись» происходит от села Хохлома. Этот народный промысел сохраняется и в наши дни. Сначала мастера изготавливают из липы, березы домашнюю утварь (посуду, прялки, шкатулки и др.), мебель. Затем художники выполняют по деревянным изделиям декоративную роспись, которая отличается тонким растительным узором, выполненным красным и черным (реже зеленым) тонами и золотом по золотистому фону.

1-Й ВЕДУЩИЙ: Традиционные элементы Хохломы – красные сочные ягоды рябины и земляники, цветы и ветки. Нередко встречаются птицы, рыбы и звери.Хохломские изделия всегда считались хорошим подарком. В больших количествах раньше изготавливали ложки, так как ложка у каждого была своя. Ложки еще использовались и как музыкальный инструмент.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Хохлома, как и любой другой вид искусства, словно старинная песня, а каждое новое поколение поет ее по-своему. В этих чашках, ковшах, ложках заключен поэтический образ России.

(показ коллекции театра мод «Хохлома»)

( видео и слайды «Вологодское кружево»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Есть такие промыслы, которые можно встретить в любом уголке России это вышивка и кружево.

Как центр производства кружева в России наиболее известна Вологда. Вид русского кружева, плетенного на коклюшках (деревянных палочках); распространен в Вологодской области.

Промысел существует с 1-й четв. 19 века. Откуда пришёл на нашу землю этот дивный промысел — загадка. Разные исследователи дают различные, зачастую противоречивые, ответы на этот вопрос. Голландия, Германия и даже далёкая Испания могут претендовать на звание прародителей Вологодского кружева.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Непрерывная и неперекрещивающаяся плавная линия, образующая узор Вологодского кружева выступает в виде выплетенной тесьмы («вилюшки») на фоне тонкой ажурной «решeтки» («сцепная» техника).

Основные каноны вологодского кружева это симметрия узоров, строгое чередование поворотов, бесконечная непрерывная линия.

Вологодское кружево — особенное явление в народном искусстве Русского Севера, которое известно по всему миру, долгое время оно олицетворяло славу русского кружева.

( видео и слайды «Павлопосадские платки»)

1-Й ВЕДУЩИЙ: Павловский Посад — старинный русский город, расположенный недалеко от Москвы. А знаменит этот город тем, что здесь делают удивительной красоты платки. Их так и называют павловские платки. Производство платков и шалей возникло в России в 19 веке, мода пришла из Франции. Основателями платочной мануфактуры Павловского Посада в начале 60-х годов были Лабзин и Грязнов.

Изначально на павлопосадских платках красовались турецкие огурцы и др. растительные мотивы восточного происхождения. К концу 19 века широкое распространение получили цветочные орнаменты. Компоновка узоров овалами, звездами, «медальонами», фигурами из цветочных гирлянд или орнаментальных полос добавляют рисунку оригинальность. Примечательно, что русские художники позаимствовали элементы для росписи платков из других культур: это и лотос, и ромашка, и античные вазы, и букетики цветов, и птицы, и древние символы, и многие другие образы…

2-Й ВЕДУЩИЙ: Однако, главным лейтмотивом павлопосадских платков все равно остается жизнь российского народа: на ткани художники умудряются запечатлеть и нелегкую судьбу, и тут же рядом — радостные и веселые эпизоды из жизни людей.

И ведь даже не странно, что спустя столько лет этот платок живет и продолжает радовать нас своим прекрасным настроением, яркостью красок.

Смотря на этот русский павлопосадский платок, мы еще раз убеждаемся в том, что настоящие, качественные вещи всегда способны найти ценителей в любое время года и в любом месте.

( видео и слайды «Бисероплетение»)

1- ВЕДУЩИЙ: Бисероплетение — один из популярнейших видов рукоделия, старинный и достаточно распространённый вид народного творчества.

Первые украшения из бисера появились более 4000 лет назад. Родиной стал Древний Египет, который был центром изобретения стекла. Существует даже древняя легенда о зарождении стекла. По этой легенде, моряки, которые везли соду, обложили ею костер, а наутро нашли в углях гладкий, твердый и прозрачный камень. Так и появилось стекло, а потом из стекла первый бисер. Кстати, само слово «бисер» произошло от арабского слова «бусра». И означает это не что иное, как бусинка с отверстием.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Первым в России изготавливать бисер научился М.В. Ломоносов. После долгих опытов со стеклом он получил разрешение на постройку Усть-Рудицкой фабрики. На фабрике находилась лаборатория с 9-ю печами. Таким образом на Руси началась история бисера. У нас стали изготавливать граненые камни и броши, стеклярус и бисер, заглушенные цветные стекла для мозаики.

Новый всплеск популярности бисера относиться к нашему времени. Современные дизайнеры создают настоящие шедевры из бисера, расшивая им одежду, создавая целые картинные полотна и незатейливые украшения для нежных девичьих рук.

1-Й ВЕДУЩИЙ: Мы живем на Дальнем Востоке, который славится своими мастерами. Умельцы шьют одежду, обувь, головные уборы, украшая их орнаментом, бисером, вышивкой. Изготавливают изделия из меха, шкур, создают сувениры. У нас в техникуме тоже есть свои мастера – умельцы, на занятиях кружков можно найти себе дело по душе: квиллинг, простыми словами говоря – зто техника бумагокручения, декупаш – салфеточное искусство, канзаши – поделки из атласных ленточек, бисероплетение, мягкая игрушка, вязание спицами и крючком.

2-Й ВЕДУЩИЙ: Веками складывались и отшлифовывались формы прикладного искусства. Народы России славятся своими мастерами талантливыми и трудолюбивыми. Богат и разнообразен мир профессий, главное в жизни заниматься любимым делом.

Россия была, есть и будет, а следовательно, жив русский народ и его прекрасные творения.

( Звучит песня «Россию сохрани»)

(показ коллекции театра мод «Русь»)

1-Й ВЕУЩИЙ: Дорогие друзья! Сегодня мы прощаемся с вами! Досвиданья! До новых встреч!

В начальной школе очень важно уделять внимание
учащихся к истории народных промыслов –
творческому труду народов России, к предметам
декоративно-прикладного искусства, которые
известны не только в России, но и во всём мире

Представленная методическая разработка
(праздник-ярмарка) решает круг задач, связанных с
развитием творческих способностей и
коммуникативных навыков, развитием
эмоциональной среды личности и формированием
нравственных мировоззренческих позиций и,
конечно же, формированием творчески активной
личности ребенка.

 Цели:

— создание представления о характерных
особенностях народных промыслов Хохлома,
Дымково, Гжель, а также таких изделий, как русская
матрешка, павлопосадский платок;

— развитие восприятия, воображения, чувства
красоты, гармонии, национального самосознания,
творческих способностей;

— формирование интереса к истории и культуре
нашей страны.

Сценарий праздника

Звучит фонограмма. Дети хороводом проходят в
зал.

На сцену выходят ведущие.

Ведущий 1.

Хоть и более привычны
Нам полеты на Луну,
Вспомним русские обычаи,
Вспомним нашу старину!

Ведущий 2.

Славен город наших дедов,
В жизни многое изведав,
Он стоит из года в год-
Наша гордость и оплот.

Ведущий 3.

И любыми временами
За кремлевскими стенами,
Русь, спасая от невзгод,
Жил великий наш народ.

Ведущий 2.

Мудрецам давно известно:
Там, где умным мыслям тесно,
Нет ни зависти, не скуки,
Мастера там на все руки:
Шить, варить и рисовать,
Чисто петь и танцевать!

Ведущий 3.

Ремесел очень много
На земле на русской есть.
И всех ремесел нам не счесть!

Ведущий 1.

Велика Россия наша,
И талантлив нам народ.
Об искусниках-умельцах,
На весь мир молва идет.

Ведущий 2.

В давни-давни времена
Совсем не так жила страна,
Не было и “Денди”,
“Сего” и “Лего” — тоже,
И игрушки делали,
Кто какие может.
А создавши свой товар,
Выезжали на базар.

Ведущий 3.

Солнце яркое встает,
Спешит на ярмарку народ,
А на ярмарке товары.

Продавец 1.

Продаются самовары.

Продавец 2.

Продаются вилы, санки.

Продавец 3.

И конфеты и баранки.

Скоморох 1.

Здесь на ярмарке игрушки,
Куклы, ложки, погремушки.
Есть и красные флажки,
Расписные сундучки.

Скоморох 2.

Матрешки! Платочки!
Веночки! Цветочки!

Ведущий 1.

И со всех концов земли
Все на ярмарку спешили!

Скоморох 1.

На ярмарку! На ярмарку!
Спешите все сюда!
Здесь штучки, песни, сладости
Давно вас ждут, друзья!

Ведущий 2.

Недалеко от Москвы —
В Павловском Посаде
Видны чудные цветы
В каждом палисаде.
Неприметный городок
Вскоре стал известным,
Расписной платочек стал
Достояние местным.

Продавец 1.

Словно на поляне сказок,
На платке — гирлянды роз,
Георгины и ромашки,
Незабудок целый воз.

Продавец 2.

Не страшны цветам морозы,
Не тускнеет красок цвет,
И платочек будет ценен,
Несомненно, много лет!

Скоморох 2

Эй, народ честной,
У возов не стой.
Молод ты аль стар,
Выбирай товар.

Купец.

За семью морями был,
Земли все исколесил…
Лишь платочек из Посада
Всей душою полюбил.

Продавец 2.

Хороши платочки, да?
Такой товар за “так” не отдам!
Распотешьте народ!
Становись в хоровод!

Девочки исполняют хоровод с платочками “Во
поле береза стояла!”.

Ведущий 1.

Лишь у Троицкой у лавры
Есть особые ряды,
На которых чудо есть,
Что не может глаз отвесть.

Продавец 3..

Восемь кукол деревянных,
Круглолицых и румяных, —
Все в одной большой живут,
Их матрешками зовут.

Продавец 4.

Подходи честной народ!
Здесь матрешек хоровод.
Из Полховского Майдана,
Словно дочери султана.

Продавец 3.

Загородские красавицы
Тоже всем понравятся,
И калининские
Тоже миленькие.

Продавец 4.

У семеновских матрешек
Наряд яркий и хороший.
Выбрать лучшую нельзя
Разбегаются глаза.

Скоморох 1.

Эй, девчушки-хохотушки,
Запевайте-ка частушки.

Выходят матрешки и поют частушки.

Матрешка 1.

Ой, спасибо тебе, мастер,
Руки золотые!
Получились мы на славу
Яркие такие!

Матрешка 2.

В этой молодице
Прячутся сестрицы.
Каждая сестрица
Для меньшой — темница.

Матрешка 3.

На щеках заря играет,
А в руках петух кричит,
И кому глазок мигает,
Уж никто не различит!

Матрешка 4.

Деревянные сестрички,
От большой до невелички,
Изнутри мы все пусты,
Кроме младшенькой сестры.

Матрешка 5.

Мы матрешки, мы сестрички,
Мы толстушки-невелички,
Кто пойдет плясать да петь,
Вам за нами не успеть!

Матрешка 6.

Наши руки-крендельки,
Щечки — будто яблочки.
С нами издавна знаком
Весь народ на ярмарке!

Матрешка 7.

Мы матрешки, мы кругляшки,
Нам похлопайте в ладошки,
Чтобы лучше нам плясалось,
Чтобы скуки не осталось!

Купец.

Расскажите-ка, откуда
Появилось это чудо?
Кто придумал эти краски,
Словно взятые из сказки,
Да и сказки не простой,
Снежно-бело-голубой?
Где живут мастера?

Продавец 5.

Да что вы, в самом деле?
В Гжели!
Гжель — поселок есть такой
Под Москвой,
Дома с наличниками
И резьбой.

Купец.

Кто придумал это слово,
Это слово немудрено?

Продавец 1.

Жгелью раньше гжель звалась,
Это чудо синею
На блюдечке раскинуто.
Раз мазок, два мазок,
Завиток и точки…
Расцветут на белой глине,
Синее цветочки.

Продавец 2.

Мы, умельцы гжельские,
Известны на Руси
Керамикой чудесною
У каждого спроси!

Купец.

Верь ты мне или не верь,
Но всех краше роспись Гжель.
Чашки, чайники и блюдца —
Вся посуда просто чудо.

Скоморох.

Солнце по небу плывет,
Всех девиц плясать зовет.

Выходят девочки и танцуют танец “Гжель”.

Купец.

Что случилось? Бело вокруг,
Лишь голубые цветы встали в круг.
Синь морская с рекою белой —
Как подобрано умело!

Девочка 1.

Все мы любим синий цвет,
Потому что краше нет.

Девочка 2.

Небо гжельское такое —
Лучезарно-голубое.

Девочка 3.

В речке синяя водица —
Так и хочется напиться.

Девочка 4.

Ну, а только лето будет —
Голубица там и тут.
Вот поэтому нас люди
Гжелью синею зовут.

Девочки танцуют танец.

Ведущий 1.

Ели спят у большака
В инее седом,
Спят деревья, спит река,
Скованная льдом.
Мягкий падает снежок,
Вьется голубой дымок.
Дым идет из труб столбом,
Точно в дыме всё кругом,
Голубые дали.
И село большое
Дымково назвали.
Там любили песни, пляски,
В селе рождались чудо-сказки.
Вечера зимою длинны,
И лепили там из глины.

Продавец 3.

Все игрушки — не простые,
А волшебно-расписные:
Белоснежны, как березки,
Кружочки, клеточки, полоски —
Простой, казалось бы, узор,
Но отвести не в силах взор.

Ведущий 2.

И пошла о дымке слава —
Заслужили это право!
Говорят о ней повсюду.
Удивительному чуду
Мы поклонимся не раз.

Купец.

Чем знаменито Дымково?

Продавец 4.

Игрушкою своей.
В нету цвету дымного,
Что серости серей.
В ней что-то есть от радуги,
Т капельки росы,
В ней что-то есть от радости,
Гремящей, как басы!

Продавец 5.

Она глядит не прянично —
Ликующе и празднично.
В ней молодость-изюминка,
В ней удаль и размах…
Сияйте охра с суриком
Чтоб всем светло, не сумрачно!
И злость, и хмурость льдинкою,
Без всякого следа,
Пусть под улыбкой Дымкова
Растают навсегда!

Продавец 6.

Сделаны из глины
Игрушки всем на диво.
Дети в карусели
На лошадок сели.
На санях — Емеля,
Вот собачка Бимка.
Только все игрушки
Называют “дымка”.

Продавец 7.

Есть игрушки расписные,
Складные да ладные,
Они повсюду славятся,
Да и вам понравятся.
Эй, ребята, все сюда,
Будет все как никогда!
Детские подарки
Красивы и ярки.
Ребятам продам за пяток,
А девчатам отдам и так!

Скоморох 1.

Подходи, покупай!
Разбирай, не зевай!

Скоморох 2.

Эй, ребята удалые!
И девчата озорные
Почему вы хмурые?
Мы забыли вас позвать?
Выходите танцевать.

Девочки танцуют танец.

Ведущий 1.

То ли солнцем облита, то ль сверкает сама —
Далеко заметна золотая хохлома.
Самоцветные краски, вязь узоров тонка —
Продолжений сказки, что слагалась века.

Ведущий 2.

И в беде, и в ненастье красотою полна,
Добрым людям на счастье создается она.
Вместе с этой посудой входит радость в дома.
Рукотворное чудо – золотая хохлома!

Скоморох 1.

Подходи, детвора, —
Зазывает хохлома!

Девочка.

Ну а это, друзья, мы.
Наш товар — из Хохломы:
Посуда и игрушки,
Свистульки и игрушки.

Скоморох 2.

Ложкари играть начнут —
Ноги сами в пляс пойдут!
От зари и до зари
Веселятся ложкари!

Скоморох 1.

Веселей играй, гармошка,
Спойте песню от души.
Русияновцы — ребята.
До чего же хороши.

Мальчики танцуют с хохломскими ложками.

Скоморох 2.

И народ очень рад —
Все товары нарасхват!
Те, что очень хороши,
Покупают для души.
А игрушки, что конфетки —
То-то будет радость деткам!

Скоморох 1.

На нашей ярмарке подарки —
Заграничным не чета.
Всё в них есть:
И красота,
И история страны —
Нашей русской старины!

Скоморох 2.

Мы гордимся стариною,
Стала нам она родною.
Вечно радует кого-то
Наших продавцов работа.

Ведущий 1.

Вот и солнце закатилось,
Наша ярмарка закрылась.
Приходите снова к нам,
Рады мы всегда гостям!

Ведущий 2.

Вот — самовар медный.
Сам дымком дымит,
Сам чайком поит.

Все вместе.

За столы всех приглашаем,
Русским чаем угощаем!

Цель:

✓ закрепить знания у ребят об изобразительном, декоративно—прикладном

искусствах.

✓ развивать речь, мышление, память, внимание.

✓ воспитание эмоциональной отзывчивости и культуры восприятия

произведений профессионального и народного изобразительного искусства;

нравственных и эстетических чувств: любви к родной природе, своему народу,

Родине, уважения к её традициям, многонациональной культуре.

Оборудование:

✓ презентация

✓ выставка предметов декоративно—прикладного искусства: дымковская

игрушка, разделочные доски расписанные городецкой росписью, посуда

гжельских мастеров, поднос и ложки расписанные хохломскими мастерами

✓ выставка детских работ

✓ собранный детьми материал, представленный в виде видеофильма,

книжки—раскладушки, стенгазеты.

Ход мероприятия:

I. Введение.

Ведущий:

Полюбить Россию можно тогда, когда увидишь всю прелесть застенчивой

русской природы, сквозь душу пропустить трагическую и героическую

историю русского народа, удивишься красоте творениям простого русского

народа. Для того, чтобы полюбить, нужно все это видеть и знать.

(слайд 2)

Сегодня мы приглашаем всех гостей на нашу ярмарку народных промыслов.

Это заключительный праздник нашей большой работе по данной теме.

Ведущий:

Здравствуйте, гости званные и желанные!

Люди старые и молодые, женатые и холостые,

Милости просим на наш праздник!

Здравствуйте лебёдки, здравствуйте молодки!

Ребята—молодцы, весёлые удальцы!

Почтенные и молодые, полные и худые –

Мы рады гостям, как добрым вестям!

Всех привечаем, душевно встречаем, на ярмарку приглашаем!

(слайд3)

– Видите, какие яркие красочные лотки на нашей ярмарке? К нам съехались

умельцы со всей России, приехали людей посмотреть и себя показать,

представить свой “товар лицом

Знакомство с народными промыслами мы с вами начнем с Городецкой

росписи.

Городец

Ведущий:

На высоком берегу Волги стоит древний Городец. По преданию, основал

его еще в 12 веке князь Юрий Долгорукий как сторожевую крепость. Называли