Сценарий жизнь после войны

Сообщение о конце войны.( )

Радость! «Смуглянка»(танец). ( )

В 46 году я пошла, поступать в медицинский институт. Меня приняли. До войны я поступала туда и проучилась 1 курс. Но мне пришлось 2 раз проучиться его. Я многое узнала т.к. на войне у меня была практика…! В 51 году я закончила институт! Пошла работать в городскую больницу – медицинским работником. Через 4 года, когда мне было 32, умерла моя мама. Было страшно, хотелось плакать, я не знала, как жить дальше? Ещё через 2 года встретила Сашу! Да, того самого Александра Матросова, который писал во время войны. Мы поженились. У нас родилась дочка Галя. («Дочка») – мама рассказывала мне о войне, хоть я там и не была, я всё равно понимаю, как там было страшно. Мама показывала мне и фотографии с войны: там был папа с приятелем, мама с подругой, она также показывала письмо, я читала их! Там было написано, о признаниях моего папы в любви к маме «Я тебя люблю!» — говорил он. … Без тебя я не представляю своей жизни…!
Ох! Ах! Галенька! 67 году уже!!! Пойдём кушать! Скоро в школу! «Реквием» Прошло 20 лет 87 год. Кошмар мне уже 30 лет, ужас!!! Ладно, пойду чайник поставлю! О письмо! Уважаемая Галина Александровна! БЛА, БЛА, БЛА! В Монголию!? Ого! Мама! Мама! Ну чего кричишь? Меня в Монголию зовут работать! Отпустишь! Ну, езжай, что поделать!

Ну а дальше шли 60,70,80,90 годы всё как и сейчас я жила и работала в Монголии, вышла замуж.… Только вот отец погиб в 83 году на Авгане! Ну, зачем же он туда пошел он же уже в возрасте был!

Сценарий

городского Бала Победы

«В шесть часов вечера после
войны»

05.05.15, 17.00

Оформление

Зал оформлен в стиле танцевальной
площадки 1945 года. Середина зала свободна для исполнения танцевальной
программы Бала.

На сцене  стилизованный бордюр
танцплощадки, весенние деревья, имитация салюта, растяжка с надписью «Слава
Великой Победе» .

На авансцене расположена скамья,
фонарь, круглый столик с патефоном. В правом углу зала оформлен уголок с музейными
экспонатами. На стенах выставка детских рисунков о Победе в Великой
Отечественной войне, фотомонтаж  «Бессмертный полк» . На сцене и  в зале натянуты
гирлянды цветных флажков. Участники Бала одеты в костюмы эпохи 1945 года.

Дикторский текст:

На планете в эту ночь не
спали…

Затаив дыханье мир
притих.

В эту ночь сердца людей
стучали,

Влившись в такт
московских позывных.

В записи звучит голос
Левитана

«8 мая 1945 года в Берлине представителями германского верховного
командования подписан акт о безоговорочной капитуляции германских вооруженных
сил. Великая Отечественная война, которую вел советский народ против
немецко-фашистских захватчиков, победоносно завершена. Германия полностью
разгромлена…»

Звучит марш Победы (на фоне музыки ведущий и чтец)

Ведущий:

Здравствуйте, уважаемые гости!
Я рада приветствовать вас в этот замечательный майский день. Сегодня, как и  в
мае 1945  ярко светит солнце, поют птицы, и в душе кроме ликования нет других
чувств!

С самого утра на улицах слышны радостные голоса, а на
площадь выходят люди с орденами и медалями на груди! 

(На сцену выходит чтец)

Читает Лиза Артемьева

(на фоне музыки «Дунайские
волны», Иванович)

Весна! Весною все сбывается…
Мечты, желания и сны.
И юность снова повторяется
Круговоротами весны.

Весна! Весною все сбывается
Былых времен сомкнется круг
И это бабушкино платьице
Царицей моды станет вдруг.

 Она все вертится и вертится
Кружиться, много ли труда?
Войны веселая соперница
Бушует юность как тогда…

Губами нежными старается
Поймать летящий яблонь цвет.
И только бабушкино платьице,
Как лет минувших аргумент.

1.    
Песня «Танго послевоенное»

                   
 ( вокальное трио педагогов «Каприз»)

Ведущий:

9 мая 2015-го! Страна в 70 раз  празднует День Великой Победы в самой
страшной войне за всю историю человечества.

И сегодня, как и когда-то вечером после войны собрались в
зале солдаты Победы, дети войны. Все такие же молодые, с лучистыми глазами. Пришли
сюда их дети, внуки и правнуки, чтобы разделить с нашими дорогими ветеранами их
радость.

Пришли в платьях того времени, чтобы стать еще больше
похожими на своих бабушек и дедушек. Чтобы видели наши победители, что их не
забыли, чтобы знали, что мы помним всё, что они сделали для будущих поколений. Чтобы
поверили ветераны,  что мы
хотим сохранить помять об их подвиге для своих детей внуков и правнуков.

И поэтому сегодняшний Бал «В шесть часов вечера после войны…»
посвящается  всем людям,
кто подарил нам Великую Победу!

2.    
Танго
«Утомленное солнцем»

(танцует
группа коллектива бального танца)

Танцевальную программу  Бала открыли участники коллектива бального
танца  «Диамант». И  сегодня мы  совершим маленький экскурс в историю танцплощадки
1945 года вместе со старшеклассниками, проявившими интерес к танцевальному прошлому
нашей страны.

История массовых танцев  в СССР в городских
парках и на набережных под духовые оркестры или просто под репродуктор, в
деревнях – под гармонь, уходит, если не вглубь веков, то уж в 20-й век точно.

 В 30-е годы
стихийные танцплощадки узаконили, их обнесли заборами, обустроили сцену. Танцплощадки в СССР
стали явлением повсеместным. Всякая танцплощадка жила по своим
законам и порядкам:

К примеру: ответственный за проведение танцевального вечера имел право
попросить танцующего покинуть танцевальную площадку, если его танец  не соответствовал  танцевальной музыке. Танцующий должен был исполнять танец
правильно, четко и одинаково хорошо как правой, так и левой ногой.  Танцевать в искаженном виде воспрещалось.

Но всё-таки самым прекрасным
было то, что все молодые люди, оказавшиеся на танцплощадке вечером, знакомились
друг с другом.

И сегодня помогут нам перенестись в
атмосферу послевоенных годов  танцмейстеры  Бала Победы: Минкова Ольга
Викторовна,  Болотова Яна Юрьевна.

Танцплощадка
40-х…

Под
музыку прошлой эпохи, кружилась голова от счастья. Открытый воздух дурманил
голову, и вместе с вечерней прохладой, царящей вокруг, мы танцевали вальс …  
            

3.    
Вальс
«Ночь коротка»

(на
середине зала танцующие пары школьников)

Есть танцы, которым уготована вечная
молодость, и к таким танцам можно по праву отнести вечно молодой, вечно не
стареющий танец … совершенно верно – «вальс»

А сейчас перенесемся на время в старые, добрые рыцарские
времена и конкретно – в г. Краков. Польша. Вы совершенно правы, речь пойдет о
замечательном танце – краковяк. Обращаю внимание, что и в этом древнем
танце вы найдете элементы вальса. Но не только этим интересен танец, а и тем,
что в давние времена он был чисто мужским танцем и танцевали его рыцарь и его
оруженосец. А сейчас я прошу современных рыцарей пригласить своих дам на этот
танец.

Все танцуют так и сяк, польский танец краковяк!

4.    
Танец
«Краковяк»  

      
   (на
середине зала танцующие пары школьников)

          Вся
Европа праздновала великий праздник. В тысячах городах и деревень звучала
русская «Катюша», впервые исполненная в 1938 году. Говорят, что именно из-за
этой песни советские солдаты во время второй мировой войны дали прозвище
«Катюша» боевым машинам реактивной артиллерии.

Не случайно символом верности и
надежды стала девушка Катюша из песни Матвея Блантера на стихи Михаила
Исаковского, самая популярная в дни войны и после нее песня.

5.    
Песня
«Катюша» исполняет
Екатерина Мишанова

 Песни  времен войны роднят наши
поколения, соединяют руки и сердца дедов, сыновей и внуков. И оттого руки
становятся сильнее, а сердца шире и трепетнее. Эти мелодии звучат, как эхо,  прошедшей
войны.

И вот уже  знакомая до боли мелодия
переносит нас в далекие сороковые. …Синенький скромный платочек… 

6.         
Танец
«Синенький скромный платочек»

(хореографический
ансамбль «Улыбка»)

Вернемся к истории  танца. Начало
20-го столетия, и снова событие –  появление второго по популярности после
вальса танца – танго. Испания и Аргентина до сих пор спорят между собой о том,
кто же является родителем этого чудо-танца. Нас же это не волнует, главное – он
появился и радует нас.

Кавалеры приглашают дам

Хотя и у танго были проблемы…Ну а
сейчас?.. А сейчас этот танец введен в обязательную школьную программу
Аргентины. Итак, танго!

7.    
Танец
«Танго»    

Среди представителей старшего
поколения и молодых поклонников ретро-музыки, наверно нет ни одного человека,
который хотя бы раз не слышал удивительно красивую мелодию Рио-Рита, написанную
в далекие

30- е годы,  и покорившую сердца миллионов людей.

Пасодобль «Рио-рита»,  автор 
германский композитор испанского происхождения Энрике Сантеухини.
Танцует наше молодое поколение.

8.    
Танец
«Рио-рита» 

«…Прощай, Рио-рита…» Из всех окон звучала эта мелодия. 

Танцплощадка,  все танцуют, 41-ый год.
          Парень девушку целует и звучит
фокстрот.

          Был летний воскресный день 22 июня. Ласково
светило солнце, согревая землю своими лучами. Птицы пели на все голоса. Люди
просыпались, строили планы на выходной день. Ничто не предвещало беды…

9 мая 2015 года в 70-й раз
прогремит салют Победы…

Но Победа — это не только радость, но
и скорбь. Сколько матерей плакало по сыновьям, сколько жен не дождалось мужей,
павших за свободу и честь родной земли.  В памяти народной и поныне живы
безмерные страдания военных лет и безмерное мужество народа

Наступает самая емкая минута, каждого нашего мирного года —
Минута Памяти, минута памяти о погибших на фронтах Великой отечественной
войны, о самоотверженных работниках тыла, которые не дожили до сегодняшнего дня,
о детях, которые так и не увидели мирного неба.  Наступает минута молчания.

МИНУТА МОЛЧАНИЯ. (звучит метроном)

9.    
Песня «Песнь
о солдате» Владимир
Мигуля. Евгений Воробьёв. Исполняет Марина Аветисян

10.  Танец «Ах, может,  не было
войны»

(хореографическая
группа Снэп)

А в блокадном Ленинграде танцы во
время войны не прекращались.  Балетмейстер Дворца пионеров Аркадий
Ефимович Обрант отыскал своих юных учеников. Кто-то был сильно
ранен, кто-то почти не мог ходить. В таком состоянии они и начали репетиции. 30
марта 1942 года прошел первый фронтовой концерт. На впалых щеках девочек
помадой рисовали румянец.
Гремели взрывы. Ранило
людей. Земля взлетала от гранат. А они танцевали. Танцевали, чтобы поднять
боевой дух…

В День Победы до сих пор есть
маленькая, но важная традиция — танцевать вальс. Это особенный танец. Он прошел
войну… И если в этот день не исполним его мы, то кто станцует за нас? Не
забывайте, что даже в войну люди находили силы и время.

 А у вас все еще остались отговорки? 
Тогда танцуют все!

11. Песня «Вальс Победы» Ольга
Феклина

(приглашаем
ветеранов, общий танец)

          Казалось
бы, тяготы и страдания военного времени не оставляют места для музыки…  Но это
не так, душа поет и танцует….

И на нашей танцплощадке  вновь звучит
нестареющий вальс.

 В его названии упомянут американский
город Бостон. Но мода на этот танец утвердилась в Англии и поэтому его называют
английским вальсом. Вальс-бостон. 

12.   Вальс-бостон «Тополь»

( коллектив бального танца
«Диамант»)

Одним
из феноменов послевоенных советских танцплощадок до некоторого времени были
женские пары. Девушки танцевали друг с другом. Скорее всего, это было
следствием недавно прошедшей войны, которая выкосила огромную часть мужского
населения. 

И
вот сейчас будет звучать музыка танца популярнейшего в послевоенные годы. Фокстрот!

 Я вижу, как помолодели глаза у людей
старшего поколения. Я понимаю Вас. Действительно, это Ваш танец, танец Вашей
молодости.
Появился он в 20-е годы нашего столетия в Северной Америке и царствовал на
танцевальных площадках мира порядка 30 лет, да и сейчас он не забыт, и
доказательством тому будет ваш фокстрот, фокстрот вашей юности.

Дамы, приглашайте кавалеров или
просто танцуйте друг с другом.

13. Медленный танец – фокстрот
«Цветущий май»

 (общий танец с гостями Бала)

А уж
когда война закончилась, Победу праздновали и песней, и пляской, и чем еще
могли!.. Мирное время — какое счастье, какая радость!

14. «Полька»

(общий
танец с гостями Бала)

Очень важно, что участники сегодняшней
встречи знакомятся с традициями, танцами, песнями, костюмом с тех
времен.

 Источником вдохновения для юных
мастеров из театра моды «Магия» стала военная форма 40-х годов прошлого века. Современный
дизайн, актуальный стиль и наша славная история нашли отражение в коллекции
моделей одежды «Был месяц май».

Посмотрим на тот далекий солнечный
день глазами нашей творческой молодежи

15. Театр моды Магия с коллекцией
 «Был месяц май»

Мода…мода…

В последние годы всё пристальнее  мы
вглядываемся в исторические фотографии, музейные экспонаты, костюмы. А какое это неповторимое и волнительное
чувство — прикоснуться к истории, потрогать ее. 

Сегодня в зале находятся 
представители  Мурманской региональной общественной организации:
Военно-патриотический поисковый отряд «Верман».

Они пришли на эту праздничную встречу
в особой одежде – форме времен Великой Отечественной войны. Они уж точно знают,
что военная форма и атрибутика, это в своем роде негласный язык, который
позволяет сделать выводы о военном человеке, не спросив у него и слова. 

Председатель совета отряда «Верман» 
Сизов Андрей  Александрович и его коллеги.       

(звучит
музыка «Марш Г. Свиридова»)

Экскурс «Военная форма времен Великой
отечественной войны»

Вот так,  одетые по форме,  шли наши
солдаты дорогами войны. Когда воинская колонна останавливалась на ночёвку в
селе или маленьком прифронтовом городке, то на дверях клуба или школы
вывешивалось объявление «Танцы до утра».  И тогда уж не умолкала гармошка и
звучит Кадриль.

(Музыка
сразу)

16. Танец «Кадриль»

Но всё-таки самым прекрасным было то,
что все молодые люди, оказавшиеся на танцплощадке вечером, знакомились друг с
другом. Девушки буквально сияли, словно звёздочки, и порхали по площадке под
музыку, пытаясь понравиться парням.

17.  Танец « Подеспань»

Конечно, у военного
поколения и близко не было всего того, что окружает нас сейчас, но радоваться
жизни они умели. Всего-то выставить радиолу на подоконник и вуаля — кавалеры
приглашают дам… прямо во дворе. И ведь здорово танцевали. И сейчас я
предлагаю рискнуть и станцевать польку, но не простую а польку-тройку.

(разучиваем)

18. Танец « Полька-тройка» с
залом

Эти мелодии были частью вашей
жизни, уважаемые ветераны.  Стали частью нашей истории и навсегда останутся
частью нашей памяти.

19.  Вальс «Ночь коротка»

Выступление
коллектива бального танца

Каждую весну люди планеты живут в
преддверии самого светлого праздника – праздника Победы.  Эта дата объединяет людей разного
возраста, разных поколений.

Но главные герои этого праздника ветераны,
труженики тыла, дети войны.  Мы, поколение мирных лет преклоняемся перед вами и
гордимся тем, что в нашем городе есть такие люди, как вы! Победный май 45-го — ваша
заслуженная Победа. 

Разрешите,  как символ Победы,  преподнести
вам красные гвоздики,!

Вручение цветов ветеранам

(музыка «Марш Нам нужна одна
победа»)

Так пусть 9 мая навсегда останется
самым большим и светлым праздником,  отменить который не позволено никому, даже
времени.

Ну и конечно не можем не сказать
спасибо участникам сегодняшнего Бала Победы, вам юные артисты, вам уважаемые
педагоги.

Вас приветствует начальник
управления образования

Агаева Ирина Анатольевна

Вручение сертификатов
участникам Бала Победы

 (дети выстраиваются на
сцене)
      Музыка «Марш десантников»

Быстро крутится колесо истории. Но
почему-то хочется оглянуться назад, еще раз в прошлое и услышать вновь красивую
мелодию песни и пригласить вас на танец.

20.  Песня «Ах, эти тучи в
голубом…» 

Мишинева
Дарья, О.Какорина,

 Мы ещё раз всех поздравляем с
Днём Великой Победы нашего народа над фашизмом!   Настроения вам, улыбок,
счастья, мира, здоровья и добра!.

Звучат
мелодии 40-х годов

Сценарий

Тематической программы

«В шесть часов вечера, после войны»

15.00 – звучат фанфары День Победы

В девятый день ликующего мая,

Когда легла на землю тишина,

Промчалась весть от края и до края:

«Мир победил! Окончена война!»

Ведущая:

Добрый день, уважаемые нарофоминцы и гости нашего города – города воинской славы! Уже 66-лет прошло после окончания Великой Отечественной войны. Из миллионов мужчин и женщин – участников той жесточайшей битвы, в живых остались лишь немногие, преодолевшие под огнем неприятеля тысячи километров фронтовых дорог, до дна испивших горькую чашу отступления, потери боевых товарищей, разлуки с родными и близкими…

          Время не властно над народной памятью: хотя война все дальше и дальше уходит в прошлое, мы, потомки всегда будем помнить, тех, кто не щадил своей жизни, защищая от оккупантов свою землю, кто спас нашу страну от фашистского рабства.

          Сегодня на этом святом месте, молодежь нашего города, собралась, для того, чтобы своими песнями и стихами вспомнить о погибших и отдать дань уважения ветеранам, которые еще находятся в одном строю с нами.

Музыкальная отбивка

 Ученик:

Еще стояла тьма немая.

В тумане таяла трава.

Девятый день большого Мая

Уже вступил в свои права.

Армейский зуммер пискнул слабо

И улетел солдатский сон.

Связист из полкового штаба

Вскочил и бросил телефон.

И всё…

Не звали сигналистов,

Никто не подавал команд.

Был грохот радости неистов.

Плясать пустился лейтенант.

Не рокотали стайки «яков»

Над запылавшею зарёй.

И кто-то пел, и кто-то плакал

И кто-то спал в земле сырой…

Звучит фонограмма – «Трель соловья»

Вдруг тишь нахлынула сквозная.

И в наступившей тишине

Пел соловей, ещё не зная,

Что он поёт не на войне…

«Вальс Победы»

Ведущая:

 Отгрохотала и отгорела та война, но нельзя предавать память о тех, кому она перечеркнула жизни и судьбы.

           «Победа!» В мае 45 — го — это слово звенело, как залпы салюта. На улицах городов людское море переливалось с морем цветущей сирени и слёз радости. Незнакомые люди бросались в объятья друг друга: «Победа! Победа!»

           И ком застревал в горле, сколько самых дорогих и любимых до неё не дожили. Мы и теперь помним о них всегда, но каждый год в дни, когда распускается сирень, память обостряется особо, и тогда притихают внуки, слушая в который раз рассказы дедушек и бабушек, прошедших через лихолетья Великой Отечественной, рассказы, которые они никогда не забудут…

«Белорусский вокзал»

Ученик:

Давно закончилась война.

Давно с войны пришли солдаты,

И на груди их ордена

Горят, как памятные даты.

Вам всем, кто вынес ту войну –

В тылу иль на полях сражений –

Принёс победную весну –

Поклон и память поколений.

Мы здесь с тобой не, потому что дата,

Как злой осколок, память жжёт в груди.

К могиле неизвестного солдата

Ты в праздники и в будни приходи.

Он защищал тебя на поле боя,

Упал, ни разу не ступив назад,

И имя есть у этого героя –

Великой Армии простой солдат!

 «До свидания,  мальчики»

Ученик:

Давно умолк последний выстрел,

Последний стон сороковых.

Спешат года походкой быстрой,

И тает строй солдат живых.

За наши жизни умирали

Те, кто сегодня старики.

С последним выдохом кричали:

«Вперед!» — смертям всем вопреки.

Ученик:

Враг Вас на части рвал снарядом,

Враг не жалел на Вас свинец…

Спасибо, что еще вы рядом –

Защитник Родины, боец –

Мужчина. Дедушка, Отец.

Пусть дни войны тянулись очень долго,

Пусть быстро мчались мирные года.

Победа под Москвой, под Курском и на Волге

История запомнит навсегда.

«О героях былых времен»

Ученик:

Весна 45-го года –

Победа уже близка.

Наши солдаты устали,

Но и ослабла фашистов орда.

Теплица в сердце надежда:

Хоть бы дожить до конца!

В этой кровавой битве

У рейхстага крыльца.

Но солдаты насмерть стояли,

Бились все до конца,

И над фашизмом победа

Одержана была!

Вся планета помнит об этом.

Каждый был Победе рад.

Мир спасла Отчизна наша –

Ценою жизни своих солдат!

Ученик:

Под ясным небом за Наро-Фоминском

Лежат бойцы под строгим обелиском.

И кажется, что из под обелиска

Как шорох листьев павших голоса:

«Мы здесь стояли! И назад – ни шагу!

Мы здесь лежим. Зато стоит Москва!»

«У деревни Крюково»

Ведущая:

Проходят годы и десятилетия, но благодарность за спасение Отечества будет только крепнуть в живущих, осознание величия ратного подвига наших предков, просветлит души будущих поколений и сохранит в истории святые имена защитников Родины.

 «Солдаты России» — исп. Андрей Сериков

Ведущая:

Дорогие друзья и уважаемые гости! Мы знаем, помним и любим песни, написанные во время Великой Отечественной войны — песни, которые вдохновляли солдат перед боем, песни, которые напоминали им о родном доме и любимых людях, которые с нетерпением ждали их возвращения. И наша молодежь сегодня их с удовольствием исполняет для ветеранов и для вас уважаемые нарофоминцы.

Ведущая: 

Дорогие друзья наше сегодняшнее мероприятие ещё одно подтверждение тому, что в нашем родном Наро-Фоминске живёт, учится  и трудится молодежь с высоким патриотическим настроем, которая любит и почитает традиции родного города с уважением относится к нашим уважаемым  ветеранам. Мы вновь и вновь поздравляем всех с замечательным праздником Днем Великой Победы!

Ученик:

Время героев, по самому высшему праву,

Ты подарило далеким и близким годам

Доблесть, и славу, и долгую добрую память.

Время героев, а что ты оставило нам!

Ты нам оставило ясное небо Отчизны,

Дом, и дорогу, и ласковый хлеб на столе.

Ты нам оставило самое главное в жизни –

 Радость работы на мирной, счастливой земле!

Финальная композиция – «День Победы!» —

Все участники выходят н сцену.

СЦЕНАРИЙ № 7

Победа деда – моя Победа!

Эпизод 1.

Звучит лейтмотив. На фоне мелодии на сцену выходят участники ТЭМов «Народис» и «Большие дети», выносят реквизит и расставляют его на глазах у зрителей: гильза, патефон, каска, комсомольский билет, рация, детская игрушка, кусок черствого черного хлеба, папаха с красной лентой, головной убор узника концлагеря. Это экспонаты районного историко-этнографического музея.

1-ый:
Смотрите — осколок!
2-й
Настоящий?
1-й
А ты думала, игрушечный? Конечно настоящий!
3-й
Да вовсе не осколок, а гильза. Самая настоящая гильза от ППШ.
4-ый
Сколько же ему лет?
5-ый
Жаль, что предметы не умеют говорить, я уверена, эта гильза могла бы нам такое поведать…
6-й
Да предметы не умеют говорить, но за них говорит память!

Эпизод 2.

Звучит лейтмотив. На передний план участник ТЭМа выносит патефон.

Была жизнь – прекраснее летнего вечера,
Ясноглаза, светлолоба,
Прелестью облика человечьего-
Гляди на неё и любуйся в оба!
Была жизнь прочна и богата:
С затылка до пят- -олотой водопад
Без примеси суррогата!
Были матчи футбольные яростными,
Брали кубки братья Старостины.
Нежнейшие ноты выструивал Ойстрах,
Бойченко ставил рекорды брассом,
Вся жизнь простиралась чудесным рассказом!
И радости эти живили всем чувства,
И жить помогали и спорт, и искусство!
Заводы росли, а люди мужали
И северный полюс перелетали!
И Волгу с Москвой, обменявшихся грузами,
Связали удобными прочными узами!
И нормы работ переметили заново,
Осмысливши труд по примеру Стаханова!
И знатность людей утверждалась по праву
Труда, приносившего радость и славу.
Жизнь гуще сада плодового
Зелеными запахами околдовывала…
Была жизнь – прекраснее летнего вечера,
Ясноглаза, светлолоба,
Прелестью облика человечьего-
Гляди на неё да любуйся в оба!

На сцене спортивный этюд в стиле 30-ых годов 20 века. Юноши и девушки выстраивают различные пирамиды. На площади дети танцуют танец мира.

Эпизод 3.

Звучит лейтмотив. Участник ТЭМа выносит на передний план немецкую каску.
7-й
Как саранча на цветущие ветви
Налетели насильники эти!
Люди без слова, лица без чести,
Всё, что есть злого, сплавилось вместе!
Всё нелюдское в них, незнакомое,
Может, действительно, насекомые?
Обглодано лето и зелень примята!
Треск мотоциклов, дрожь автомата!
Железным напором, бездушным парадом
По нашим просторам, по нашим прохладам
Двигалась танков сила тупая!
Наши отстреливались, отступая…
Холодным расчетом, бездушным парадом,
Поля обдавая бензиновым чадом,
Спортивной походкой, загаром не теле
Они на колени швырнуть нас хотели!

Звучит песня «Священная война» в исполнении Дианы Хайретдиновой.

Эпизод 4.

Звучит лейтмотив. На авансцену выносится рация времен войны.

Он линию едва стростить успел
Когда вплетаясь в посвист ветровой,
Чужой свинец пронзительно запел
Над низко наклоненной головой.
Осенний день был облачен и хмур,
Дрожал от взрывов подмосковный луг.
Связист зажал зубами тонкий шнур
И за сугроб, отстреливаясь, лег.
Лишь через час его в снегу нашли.
В больших глазах застыла синева.
Меж мертвых губ по проводам текли
Живой команды твердые слова.
Связист и в смерти не покинул пост,
Венчая подвигом свой бранный труд.
Он был из тех, кто, поднимаясь в рост,
Бессмертие, как города, берут.

Звучит песня «Офицеры былых времен» в исполнении мужского состава народного хора ветеранов.

Эпизод 5.

Звучит лейтмотив. На авансцену выносится детская игрушка времен войны.

Звучит стих М.Джалиля «Варварство».

Они с детьми погнали матерей
И яму рыть заставили, а сами
Они стояли, кучка дикарей,
И хриплыми смеялись голосами.
У края бездны выстроили в ряд
Бессильных женщин, худеньких ребят.
Пришел хмельной майор и медными глазами
Окинул обреченных… Мутный дождь
Гудел в листве соседних рощ
И на полях, одетых мглою,
И тучи опустились над землею,
Друг друга с бешенством гоня…
Нет, этого я не забуду дня,
Я не забуду никогда, вовеки!
Я видел: плакали, как дети, реки,
И в ярости рыдала мать-земля.
Своими видел я глазами,
Как солнце скорбное, омытое слезами,
Сквозь тучу вышло на поля,
В последний раз детей поцеловало,
В последний раз…
Шумел осенний лес. Казалось, что сейчас
Он обезумел. Гневно бушевала
Его листва. Сгущалась мгла вокруг.
Я слышал: мощный дуб свалился вдруг,
Он падал, издавая вздох тяжелый.
Детей внезапно охватил испуг, —
Прижались к матерям, цепляясь за подолы.
И выстрела раздался резкий звук,
Прервав проклятье,
Что вырвалось у женщины одной,
Ребенок, мальчуган больной,
Головку спрятал в складках платья
Еще не старой женщины. Она
Смотрела, ужаса полна.
Как не лишиться ей рассудка!
Все понял, понял все малютка.
— Спрячь, мамочка, меня! Не надо умирать! —
Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи.
Дитя, что ей всего дороже,
Нагнувшись, подняла двумя руками мать,
Прижала к сердцу, против дула прямо…
— Я, мама, жить хочу. Не надо, мама!
Пусти меня, пусти! Чего ты ждешь~-
И хочет вырваться из рук ребенок,
И страшен плач, и голос тонок,
И в сердце он вонзается, как нож.
— Не бойся, мальчик мой. Сейчас
вздохнешь ты вольно.
Закрой глаза, но голову не прячь,
Чтобы тебя живым не закопал палач.
Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно. —
И он закрыл глаза. И заалела кровь,
По шее лентой красной извиваясь.
Две жизни наземь падают, сливаясь,
Две жизни и одна любовь!
Гром грянул. Ветер свистнул в тучах.
Заплакала земля в тоске глухой.
О, сколько слез, горячих и горючих!
Земля моя, скажи мне, что с тобой1
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?
Страна моя, враги тебе грозят,
Но выше подними великой правды знамя,
Омой его земли кровавыми слезами,
И пусть его лучи пронзят,
Пусть уничтожат беспощадно
Тех варваров, тех дикарей,
Что кровь детей глотают жадно,
Кровь наших матерей…

Звучит песня «______________________ исп. Р.Едиханов.

Эпизод 6.

Звучит лейтмотив. Участник ТЭМа выносит на авансцену комсомольский билет.

1-ый
Сорок четыре члена подпольной антифашистской организации «Молодая гвардия» награждены орденами. Все они такие разные – веселые и серьезные, задорные и мечтательные… Молодогвардейцы получили посмертно звания героев.

На сцену выходит молодогвардеец (актер БЧДТ) босой, в окровавленной рубашке.

Ульяна Громова.… Эта худенькая, шустрая девушка с длинными косами наводила ужас на фашистов. Разве могли они предположить, что бороться с ними будут совсем юные мальчишки и девчонки?
Ульяна Громова Я погибла Мое тело едва можно узнать, но я молчала… молчала, когда меня били. Молчал, когда вырезали звезду на спине. Я молчала, несмотря на страшную боль в во всем теле. Ко мне на очную ставку привели Витю Лукьянченко. Нет, это был не Витька! Это был кто-то другой. В этом человеке живыми были только глаза.… Привели маму… О Господи! Мама, ты знала, что мне было очень трудно смотреть на тебя, когда они били тебя на моих глазах.… Прости меня! Но не могла я иначе – я молчала… Они слова из меня не вытянули! Я сейчас вспоминаю эту красивую девушку, Любку Шевцову. Ей бы ходить на свидания, дурить мальчишкам головы, а она…

Выходит девушка – босая, в окровавленной рубашке.

Люба Шевцова. Я тоже погибла. Ха! Фашисты прозвали меня Дочерью Чумы. На последнем допросе вместо ответов я пробила им чечетку. Вот так! (танцует) чтобы сломать, фашисты били меня электрическими проводами. Было очень больно. Чтобы не заплакать, прикусила губы. Я искусала их в кровь.… В крови были не только мои губы, в крови был весь деревянный топчан, на котором меня били.… Как я могла говорить, когда молчала Улька Громова, которой на спине выжгли пятиконечную звезду, молчал Ваня Земнухов, молчали все. Меня расстреляли последней. Ребят не стало 31 января. Меня же мучили до 7 февраля. Перед расстрелом мне удалось отправить маме записку: «Прощай, мама, твоя дочь уходит в сырую землю!» Ротенфюрер СС, ведший меня на расстрел, хотел поставить меня на колени и выстрелить в затылок, но я не встала на колени и приняла пулю в лицо.

Эпизод 7.

Звучит лейтмотив. Участник ТЭМа выносит на авансцену стакан с водой и кусок черного хлеба.

(Ольга Бергольц «Февральский дневник»)
Был день как день.
Ко мне пришла подруга,
не плача, рассказала, что вчера
единственного схоронила друга,
и мы молчали с нею до утра.

Какие ж я могла найти слова?
Я тоже — ленинградская вдова.

Мы съели хлеб, что был отложен на день,
в один платок закутались вдвоем,
и тихо-тихо стало в Ленинграде,
Один, стуча, трудился метроном.

И стыли ноги, и томилась свечка…
Вокруг ее слепого огонька
образовалось лунное колечко,
похожее на радугу слегка.

Когда немного посветлело небо,
мы вместе вышли за водой и хлебом
и услыхали дальней канонады
рыдающий, тяжелый, мерный гул:
то армия рвала кольцо блокады,
вела огонь по нашему врагу.

А город был в дремучий убран иней.
Уездные сугробы, тишина.
Не отыскать в снегах трамвайных линий,
одних полозьев жалоба слышна.

Скрипят, скрипят по Невскому полозья:
на детских сапках, узеньких, смешных,
в кастрюльках воду голубую возят,
дрова и скарб, умерших и больных.

Так с декабря кочуют горожане, —
за много верст, в густой туманной мгле,
в глуши слепых обледеневших зданий
отыскивая угол потеплей.

Вот женщина ведет куда-то мужа:
седая полумаска на лице,
в руках бидончик — это суп на ужин…-
Свистят снаряды, свирепеет стужа.
Товарищи, мы в огненном кольце!

А девушка с лицом заиндевелым,
упрямо стиснув почерневший рот,
завернутое в одеяло тело
на Охтенское кладбище везет.

Везет, качаясь, — к вечеру добраться б…
Глаза бесстрастно смотрят в темноту.
Скинь шапку, гражданин.
Провозят ленинградца.
погибшего на боевом посту.

Скрипят полозья в городе, скрипят…
Как многих нам уже не досчитаться!
Но мы не плачем: правду говорят,
что слезы вымерзли у ленинградцев.

Нет, мы не плачем. Слез для сердца мало.
Нам ненависть заплакать не дает.
Нам ненависть залогом жизни стала:
объединяет, греет и ведет.

О том, чтоб не прощала, не щадила,
чтоб мстила, мстила, мстила, как могу,
ко мне взывает братская могила
на охтенском, на правом берегу.

Звучит песня «Эхо войны» исп. Л.Романова.

Эпизод 8.

Звучит лейтмотив. Участники ТЭМа выносят на авансцену папаху с красной полосой.

Вся ночь пролетела, как страшный бред.
Расстрел, назначили рано.
А было ему шестнадцать лет,
Разведчику-партизану.
В сенях умирал заколотый дед.
Сестренке ломали руки.
А он все твердил упрямое «Нет!» —
И стоном не выдал муки.
Вдоль сонной деревни его вели
В пустое мертвое поле.
Морозные комья стылой земли
Босые ступни кололи.
Мать вскрикнула тонко, бела, как мел,
И в поле вдруг стало тесно.
А он подобрался весь и запел
Свою любимую песню.
На залп он качнулся лицом вперед
И рухнул в холодный пепел.
Ты понимаешь — такой народ
Нельзя заковать в цепи.

Звучит песня «Не для тебя» в исполнении О.Даниловой.

Эпизод 9.

Звучит лейтмотив. Участник ТЭМа выносит на авансцену серп.

(Стихотворение И. Уткина «Бабы»).

Прибегают к штабу бабы,
Говорят: — Начальник штаба,
Высылай скорей отряд.
За селом у нас в овине
Люди видели живыми
Трех фашистов, — говорят.
Командир суров и бледен. —
Я людьми сегодня беден.
Все в расходе… Как мне быть
Одному?.. Вот если, кабы
Подсобили вы мне, бабы.
Бабы: — Рады подсобить!
— Ну, тогда, — сказал он, — нате. —
Выдал бабам по гранате
И повел их за собой.
И пошел начальник штаба,
Объясняя вкратце бабам,
Как ведут гранатный бой.
За селом овин душистый.
Прикорнули три фашиста,
Крепко в сене спят… И вот
Рвется первая граната,
И гремит приказ раскатом:
— По врагу!.. Гранаты! Взвод!
Дрогнули враги спросонок —
Под огнем не до фасона! —
Поднимают руки враз,
Подтянули только брюки,
Но когда подняли руки,
Поразились: «Вас ист дас?!
Взвод… Гранаты… А на деле?»
А на деле поглядели:
Вот так штука, черт возьми!
Впереди начальник штаба,
А вокруг овина… бабы!
И не более восьми!

Звучит мелодия песни «Шел казак на побывку домой» в исполнении ансамбля русской народной песни «Живая вода».

Эпизод 10.

Звучит лейтмотив. Участник ТЭМа выносит на авансцену головной убор узника концлагеря.

Б.Слуцкий «Кёльнская яма»

Нас было семьдесят тысяч пленных
В большом овраге с крутыми краями.
Лежим безмолвно и дерзновенно,
Мрем с голодухи в Кёльнской яме.

Над краем оврага утоптана площадь —
До самого края спускается криво.
Раз в день на площадь выводят лошадь,
Живую сталкивают с обрыва.

Пока она свергается в яму,
Пока ее делим на доли неравно,
Пока по конине молотим зубами, —
О бюргеры Кёльна, да будет вам срамно!

О граждане Кёльна, как же так?
Вы, трезвые, честные, где же вы были,
Когда, зеленее, чем медный пятак,
Мы в Кёльнской яме с голоду выли?

Собрав свои последние силы,
Мы выскребли надпись на стенке отвесной,
Короткую надпись над нашей могилой —
Письмо солдату Страны Советской.

«Товарищ боец, остановись над нами,
Над нами, над нами, над белыми костями.
Нас было семьдесят тысяч пленных,
Мы пали за родину в Кёльнской яме!»

Когда в подлецы вербовать нас хотели,
Когда нам о хлебе кричали с оврага,
Когда патефоны о женщинах пели,
Партийцы шептали: «Ни шагу, ни шагу…»

Читайте надпись над нашей могилой!
Да будем достойны посмертной славы!
А если кто больше терпеть не в силах,
Партком разрешает самоубийство слабым.

О вы, кто наши души живые
Хотели купить за похлебку с кашей,
Смотрите, как, мясо с ладони выев,
Кончают жизнь товарищи наши!
Землю роем, скребем ногтями,
Стоном стонем в Кёльнской яме,
Но все остается — как было, как было! —
Каша с вами, а души с нами.

Звучит песня «Гляжу в озера синие» исполняет Ирина Ефимова.

Эпизод 11.

Звучит мелодия песни «Всё что было не со мной, помню». На сцену выходят ТЭМовцы.

1-й чтец.
Война… Это бесстрашие защитников Бреста, это 900 дней блокадного Ленинграда, это клятва панфиловцев: «Ни шагу назад, за нами Москва!».

2-й чтец.
Это подвиг героев «Молодой гвардии», это миллионы погибших в фашистских концлагерях.

3-й чтец.
Это добытая огнем и кровью победа под Сталинградом, это подвиг героев Курской дуги, это штурм Берлина, это память сердца всего народа.

4-й чтец.
Забыть прошлое — значит предать память о людях, погибших за счастье Родины.

5-й чтец.
Нет, ни нам, ни нашим детям забывать об этом нельзя.

6-й чтец.
Если за каждого погибшего во второй мировой войне человека объявить минуту молчания, мир молчал бы пятьдесят лет.

7-й чтец
Погибших не вернуть. Этого мы сделать не в силах. Но в наших силах вернуть уважение к тем, кто пал за Отечество. Кто вызвал огонь на себя. В наших силах сделать так, чтобы не было вопиющих фактов, говорящих о вандализме двуногих. Подобных тому, что произошел 23 апреля 2007 года в г.Таллине Эстонии.

8-й чтец
Мы, поколение 21 века,
Клянемся в памяти хранить войны священной даты,
В веках сквозь время пронести всё то, что сердцу свято!
И если надо встанем в строй за честь родной державы
Как деды наши и отцы – венцы солдатской славы!

Все
Победа деда – моя Победа!

«Победа» исполняет Павел Яковлев.
«Хотят ли русские войны» исполняет Гаяз Муллагалеев.
Русский танец исполняет ансамбль «Забава».
«Вечер на рейде» исполняет Геннадий Идрисов
«Чувашский девичий танец» — исполняет ансамбль народного танца «Росинка»
«За того парня» в исполнении Светланы Степановой.
«Буковинская полька» исполняет младшая группа ансамбля «Забава»
«Поклонимся великим тем годам» — исполняет народный ансамбль хоровой русской песни «Радуница».
«Веселинка» — исполняет детский танцевальный ансамбль Центра Детского творчества.

Добавлено через 10 минутСЦЕНАРИЙ № 8

« ДЕНЬ ПОБЕДЫ»

Вед: День Победы! Праздник долгожданный и мирная небес голубизна
Помнят на Земле народы, страны- в этот день закончилась война.1реб: Что такое День Победы? Это утренний парад:
Едут танки и ракеты, марширует строй солдат.
Что такое День Победы? Это праздничный салют.
Феерверк взлетает в небо, рассыпаясь там и тут.
Это фрукты и конфеты, это запахи весны.
Что такое День Победы- это значит нет войны.2реб: Мы про первый День Победы любим слушать их рассказ-
Как сражались наши деды за весь мир и за всех нас!

ПЕСНЯ « Наследники Победы»

Вед:
22июня ровно в 4 часа
Киев бомбили нам обьявили
Что началася война.
Война- жестче нету слова
Война- печальней нету слова.
Где рёв гудков глушился плачем, как будто стоном всей земли!
От слёз не оставалось зрячих, а люди шли на фронт и шли.

«СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА» ( фонограмма)
И в огне этой страшной войны рождались высокая поэзия
И удивительные песни.
Эти песни так нам известны, так близки и тебе, и мне!

ПЕСНЯ « КАТЮША»

Вед: На войне нужна и пляска, а особенно- вдвойне
Чтоб не слышать смерти лязга, потому как на войне!
3реб: Мы моряки отважные из плаванья пришли.
Морской привет горячий гостям мы принесли.

ТАНЕЦ « МОРЯЧКА»

Вед: К вам, наши женщины, мы обращаемся, чей труд во время ВОВ
Помог победить заклятого врага.

Да разве об этом расскажешь, в какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть на женские плечи легла.
За всё ты бралася без страха, и как в поговорке какой.
Была ты и пряхой и ткачкой, умела иглой и пилой.
Рубила, вязала, копала — да разве всего перечтешь?
А в письмах на фронт уверяла, что будто отлично живёшь!

ПЕСНЯ «Ах бабуля, бабушка!»

Вед: Закончилась война. Возвращались домой солдаты, возвращались победители, но много было среди радости и ликования безутешных слёз тех, кто не дождался своих близких, своих единственных и родных.

Почтим же их память минутой молчания.

МИНУТА МОЛЧАНИЯ.

Вед: Наш народ смелый, отважный прошёл в годы войны через тяжелые испытания, но выстоял, победил. Первый мирный день! Весна!
Народ ликует и поёт, улыбками сверкают лица и прямо на улицах
кружатся в вальсе.

ТАНЕЦ С ШАРФИКАМИ.

3 реб: Нужен мир тебе и мне, чистый воздух на заре,
Птичий гомон, детский смех, солнце, дождик, белый снег.
Лишь война, лишь война на планете не нужна!4реб: Нет на свете Родины дороже! Надо всё нам сделать для неё
Чтобы день, который нами прожит, каждым часом радовал её.
Родина — в раздольях наших, отдадим ей думы и дела.
И цветами её опояшем чтобы вечно Родина цвела.5реб: Ромашки весь луг засыпали, а клевер — пушистый шмель.
И пахнет сосной и липою, и машет крылами ель.
Вот здесь, где всё дышит сказкою, родились мы и живём,
Поэтому край наш ласковый Родиной зовём.

ПЕСНЯ « О РОДИНЕ».

6 реб: Мы на свет родились, чтобы радостно жить,
Чтобы вместе играть, чтобы крепко дружить
Чтоб улыбки друг другу дарить и цветы.
Чтоб исполнились в жизни все наши мечты.

ТАНЕЦ « КРЫЛАТЫЕ КАЧЕЛИ».

7реб: Не найти лучших слов
В этот день вашей славы,
Чем простое искреннее, спасибо!
Живите долго, будьте здоровы,
Земной вам поклон!8 реб: Дорогие ветераны!
Желаем вам счастья, здоровья! Пусть сбудутся ваши мечты.
И с искренней нашей любовью примите живые цветы.

(Литературно-музыкальная композиция)

Составитель
Пасынкова Н.С.

(Информация из интернета. Статья СОВЕТСКАЯ
ПЕСНЯ, Лидия Иванова)

2015 г.

ЦЕЛЬ: развитие познавательного
интереса, общительности, двигательной активности.

	Содержание	Фонограмма
1	В послевоенные годы в центре внимания композиторов и поэтов оказываются темы, раскрывающие мысли, чувства и на­строения людей, вернувшихся к мирному труду. В те же годы широко развернулось международное движение за мир и в авангарде борьбы против новой военной угрозы встали песни, родившиеся у нас в стране. Свое развитие песня продолжает, обогатившись опытом во­енных лет. По-новому зазвучали мирные темы, освоенные в 30-е годы. Облик песенного героя становится более теплым и сер­дечным, как это было в лирике Великой Отечественной войны. Все более заметную роль играет процесс сближения массовой и эстрадной песни. Новый период открывает мощная волна песен, связанных с окончанием войны. О долгожданной встрече с отчим краем рассказывает песня «Вернулся я на Родину» (Фрадкин — Матусовский). Написанная в вальсовом ритме.	«Вернулся я на Родину»
2	В центре послевоенных песен стоит образ фронтовика, возвратившегося в родные края с полей во­енных сражений. Чувства воинов, чей путь лежит домой из-за рубежа, передают «Ходили мы походами» Листова — Жарова, «Ехал я из Берлина» Дунаевского — Ошанина. Каждая из них по-своему преломляет типичные для походных маршей интона­ции в лирическом ключе. И вместе с тем и в той и другой при­сутствуют упругость и удаль плясовых ритмов.	«Ходили мы походами» «Песня боевых друзей» «Разговорчивый минёр»
	«Узнай мелодию песни!». Звучат по несколько аккордов песен: 1)      «Ой, цветёт калина», 2)      «Сирень-черёмуха», 3)      «То берёзка – то рябинка», 4)      «Сулико», 5)      «Зачем тебя я, милый мой, узнала».	Жетоны
3	Чистотой сокровенного чувства овеяны песни о ждущих и дождавшихся, об ожидании встречи с любимой или о самой встрече, такие, как «Ласковая песня» Фрадкина — Долматовского, «Где ж ты, мой сад» Соловьева-Седого — Фатьянова.	«Где ж ты, мой сад»
4	Немало песен о возвращении с войны написано в стиле му­зыки для джаз-оркестра. Лучшие из них встречали теплый от­клик слушателей и надолго сохранили популярность, несмотря на резкую, часто несправедливую критику, исходившую от противников всяческого намека на «зарубежность». Таковы «Ласковая песня» Фрадкина, его же «Здрав­ствуй, здравствуй» (стихи В. Винникова), «Днем и ночью» Богословского — Дыховичного.	«Ласковая песня»
	«Найти сердце» По залу заранее разложены 18 красных сердечек в разных местах. Под музыку гости принимаются за поиски. Когда все сердечки найдены, из написанных на обратной стороне сердечек букв надо сложить название песни, под которую проходили поиски, т.е. встав в линию, составить «Приходите свататься».	Сердечки с буквами- 18 штук, «Приходите свататься»
5	Нетрудно заметить, что даже самые светлые и энергичные «песни возвращений» нередко подернуты дымкой грусти. Ведь они повествуют о тех или от имени тех людей, у кого за плечами нелегкий путь войны, горечь многих потерь. Об этом с большой силой, страстностью и прямотой напоминают песенные образы композитора Блантера. К ним относятся и скорбный сказ  «Враги сожгли родную хату» (стихи Исаковского), и медленный вальс-баллада «Грустные ивы» (стихи Жарова).	«Враги сожгли родную хату»
6	Стилизованная под старинные духовые марши России лирико-патриотическая песня «Летят перелетные птицы» (стихи Исаковского), и напол­ненный лирическим волнением походный марш «Солнце скры­лось за горою» (стихи А. Коваленкова).	«Летят перелетные птицы»
	«Погоны» Парам, знающим танец «Краковяк», кладут на плечи пустые спичечные коробки, вроде погонов. Пары должны станцевать танец «Краковяк» не уронив погоны.	Пустые спичечные коробки (4, «Краковяк» «Полька»
7	Сердца людей, пришедших с войны, еще полнились воспо­минаниями о фронтовом содружестве, о боевых спутниках, с которыми пройдены были все испытания и тяготы военной жизни. Вот почему так естественно входит в послевоенные пес­ни элегическое начало, всегда сопутствующее настроению свет­лой грусти. Элегична песня Соловьева-Седого «Где же вы те­перь, друзья-однополчане?» (стихи Фатьянова) с ее мягкими, вопрошающе-мечтательными интонациями. Песня-воспоминание «Разговор».	«Где же вы те­перь, друзья-однополчане?» «Разговор»
8	А «Дороги» Новикова — Ошанина — первая песня-вос­поминание о войне — это не только взгляд в недавнее прошлое, но и осмысление пережитого. Медленный запев ведет повествовательную линию — в нем оживают эпизоды войны. Мелодия близка старинным лирическим пес­ням, но в отличие от них по-военному собранна, сурова и сдер­жанна.	«Дороги»
	«Краткое содержание». По нескольким фразам надо узнать – о какой песне идёт речь. В качестве наглядной подсказки – картинка. 1)      О воине, который свою Родину не променяет ни на Африку, ни на Турцию. На картинке – птичья стая. («Летят перелётные птицы», Владимир Бунчиков), трек 6. 2)      О том, что ждёт бойца подружка-яблонька. На картинке – яблоня с карими глазами. («Где ж ты, мой сад?»), трек 3. 3)       О применении птиц, как вестников мира во всём мире. На картинке – голубь. («Летите, голуби», детский хор), трек 9. 4)      О том, ЧТО ведёт солдат степями, полями, бурьянами и в снег и в ветер… На картинке – ворон. («Эх, дороги», Марк Бернес), трек 8. 5)      О том, что если ещё не женаты, то вам и дом построят и дощечку с именем героя повесят. На картинке – дом со звездой. («Где же вы теперь, друзья-однополчане?», Клавдия Шульженко), трек 7.	Жетоны Картинки: Птичья стая, Яблоня, Голубь, Ворон, Дом со звездой
9	В конце 40-х — начале 50-х годов на международных молодежных форумах зазвучали «Мы за мир» (Туликов — Жаров), «Гимн международного союза студентов» (В. Мурадели — Ошанин), «В защиту мира» (Белый — Жаров), «Дай руку, товарищ далекий» (Кац — Софронов). Общей чер­той этих песен является сопоставление контрастных начал — тревога, гнев, протест и светлый жизнеутверждающий призыв к единению. Появилась первая ли­рическая песня о мире — «Летите, голуби» (Дунаевский — М. Матусовский). Спокойно-величавая, с напевной, мягкой мелодией.	«Летите, голуби»
10	Яркие об­разцы песен гимнического жанра представлены упомянутыми выше песнями борьбы за мир. Однако ведущей в области гимнов остается тра­диция песен-славлений, посвященных широкоохватным обще­ственным темам. К ним принадлежат песни о коммунисти­ческой партии, такие, как «Партия — наш рулевой» (Мурадели — Михалков), «Мы — коммунисты» (Туликов — П. Градов).	«Партия — наш рулевой»
11	К концу первого послевоенного десятилетия гимническая песня претерпела известные изменения. В неё чаще проникают певучие лирические интонации, и одновременно она обретает концертный размах. Таковы посвященные теме Родины гимны Новикова «Родина моя» (слова Ошанина), «Россия» (слова Алымова), отличающиеся подчеркнутым народно-песенным ха­рактером.	«Родина моя»
12	Множество песен, жизнерадостных и задум­чивых, романтических и мечтательных, посвящалось мирной жизни, планам на будущее, любви и дружбе…	«Скажите, девушки» «Моя любимая»
	КОМПЛИМЕНТЫ. Обладатели жетонов выходят перед зрителями и получают от них Комплименты – сколько жетонов, столько и добрых слов и сверх того, кто что-то хорошее хочет сказать своим коллегам, то и говорит.
13	В заключение – ВАЛЬС – танец Победы. «Майский вальс», «Зимний вальс».	«Майский вальс» «Зимний вальс»

 Несколько сценариев Вы можете найти в
рубрике «Сценарии
СОВЕТСКАЯ ПЕСНЯ» http://qoo.by/U0Y

Несколько сценариев разнообразной
тематики в рубрике «Сценарии мероприятий для пожилых людей» по
ссылке http://qoo.by/U0X

Все сценарии опубликованы в 10ти
электронных книгах «СЦЕНАРИИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ»:

Беседы. Информационный материал для бесед на нравственное
воспитание на моём блоге в рубриках:    

  И в других рубриках.

Мои впечатления от работы с этой категорией граждан
читайте в рубрике «Мои впечатления» http://qps.ru/mY0iy

Все трудности повседневной жизни в основном легли на плечи женщин. Среди руин разрушенных городов они сажали огороды, убирали завалы и расчищали места под новое строительство, одновременно воспитывали детей и обеспечивали семью. Люди жили надеждой, что очень скоро наступит новая, более свободная и обеспеченная жизнь, поэтому советское общество тех лет называют «обществом надежд».

«Второй хлеб»

Основная реалия повседневной жизни того времени, шлейфом тянувшаяся из военной эпохи, — постоянная нехватка еды, полуголодное существование. Не хватало самого главного — хлеба. «Вторым хлебом» стала картошка, ее потребление увеличилось вдвое, она спасала прежде всего деревенских жителей от голода.

Из тертой сырой картошки, обваленной в муке или сухарях, пекли лепешки. Использовали даже мерзлую картошку, которая оставалась на зиму в поле. Ее доставали из земли, кожуру снимали и в эту крахмалистую массу добавляли немного муки, травы, соли (если она была) и жарили лепешки. Вот что в декабре 1948 г. писала колхозница Никифорова из села Чернушки:

«Питание картофельное, иногда с молоком. В деревне Копытовой хлеб пекут так: сотрут ведро картофеля, положат горсть муки для склеивания. Хлеб этот почти без белка, необходимого для организма. Совершенно необходимо установить минимум количества хлеба, которое необходимо оставлять неприкосновенным, хотя бы 300 г муки на человека в сутки. Картофель — обманчивое питание, скорее вкусовое, чем насыщающее».

Люди послевоенного поколения до сих пор вспоминают, как они ждали весны, когда появится первая трава: можно сварить пустые щи из щавеля и крапивы. Ели также «пестыши» — побеги молодого полевого хвоща, «столбушки» — цветоносы щавеля. Даже овощные очистки толкли в ступе, а затем проваривали и использовали в пищу.

Приводим фрагмент из анонимного письма И.В.Сталину от 24 февраля 1947 г.: «Колхозники в основном питаются картофелем, а многие и картофеля не имеют, питаются пищевыми отбросами и питают надежду на весну, когда нарастет зеленая трава, тогда будут питаться травой. Но еще кое у кого останутся сушеные картофельные очистки и тыквенные корки, которые смелют и будут стряпать лепешки, которые в хорошем хозяйстве не стали бы есть свиньи. Дети дошкольного возраста не знают цвета и вкуса сахара, конфет, печенья и других кондитерских изделий, а питаются наравне со взрослыми картофелем и травой».

Настоящим благом для деревенских жителей было созревание в летний период ягод и грибов, которые собирали в основном подростки для своих семей.

Один трудодень (единица учета труда в колхозе), заработанный колхозником, приносил ему меньше продуктов, чем средний горожанин получал по продовольственной карточке. Колхознику надо было работать и откладывать все деньги целый год, чтобы он мог купить самый дешевый костюм.

Пустые щи и каша

В городах дело обстояло не лучше. Страна жила в условиях острого дефицита, а в 1946–1947 гг. страну охватил настоящий продовольственный кризис. В обычных магазинах продовольствие зачастую отсутствовало, они выглядели убого, часто в витринах выставляли картонные муляжи продуктов.

Цены на колхозных рынках были высокие: например, 1 кг хлеба стоил 150 руб., что составляло больше недельной зарплаты. В очередях за мукой стояли по нескольку дней, номер очереди писали на руке химическим карандашом, утром и вечером устраивали перекличку.

В это же время стали открывать коммерческие магазины, где продавались даже деликатесы и сладости, но они были «не по карману» простым рабочим. Вот как описал такой коммерческий магазин американец Дж. Стейнбек, побывавший в 1947 г. в Москве: «Продовольственные магазины в Москве очень большие, как и рестораны, они делятся на два вида: те, в которых продукты можно приобрести по карточкам, и коммерческие магазины, также управляемые государством, где можно купить практически простую еду, но по очень высоким ценам. Консервы сложены горами, шампанское и грузинские вина стоят пирамидами. Мы видели продукты, которые могли бы быть американскими. Здесь были банки с крабами, на которых стояли японские торговые марки. Были немецкие продукты. И здесь же лежали роскошные продукты Советского Союза: большие банки с икрой, горы колбас с Украины, сыры, рыба и даже дичь. И различные копчености. Но все это были деликатесы. Для простого русского главным было, сколько стоит хлеб и сколько его дают, а также цены на капусту и картошку».

Нормированное снабжение и услуги коммерческой торговли не могли избавить людей от продовольственных трудностей. Большинство горожан жили впроголодь.

По карточкам давали хлеб и один раз в месяц две бутылки (по 0,5 л) водки. Ее люди отвозили в пригородные деревни и меняли на картошку. Мечтой человека того времени были квашеная капуста с картошкой и хлебом и каша (в основном перловка, пшено и овес). Советские люди в то время практически не видели сахара и настоящего чая, не говоря уже о кондитерских изделиях. Вместо сахара использовали ломтики вареной свеклы, которые высушивали в печи. Пили также морковный чай (из сушеной моркови).

Письма рабочих послевоенного времени свидетельствуют об одном и том же: жители городов довольствовались пустыми щами и кашей при остром дефиците хлеба. Вот что они писали в 1945–1946 гг.: «Если бы не хлеб, кончил бы свое существование. Живу на одной воде. В столовой, кроме тухлой капусты и такой же рыбы, ничего не видишь, порции дают такие, что съешь и не заметишь, обедал или нет» (рабочий металлургического комбината И.Г. Савенков);

«Кормить стали хуже, чем в войну, — миску баланды да две ложки каши овсяной, и это за сутки взрослому человеку» (рабочий автозавода М. Пугин).

Денежная реформа и отмена карточек

Послевоенное время ознаменовалось двумя важнейшими событиями в стране, которые не могли не повлиять на повседневную жизнь людей: денежная реформа и отмена карточек в 1947 г.

Существовали две точки зрения на отмену карточек. Одни считали, что это приведет к расцвету спекулятивной торговли и усугублению продовольственного кризиса. Другие полагали, что отмена карточек и разрешение коммерческой торговли хлебом и крупой стабилизируют продовольственную проблему.

Карточная система была отменена. Очереди в магазинах продолжали стоять, несмотря на значительное повышение цен. Цена за 1 кг черного хлеба выросла с 1 руб. до 3 руб. 40 коп., 1 кг сахара — с 5 руб. до 15 руб. 50 коп. Чтобы выжить в этих условиях, люди начали продавать нажитые до войны вещи.

Рынки находились в руках у спекулянтов, которые продавали товары первой необходимости: хлеб, сахар, масло, спички и мыло. Их снабжали «нечистые на руку» работники складов, баз, магазинов, столовых, ведавших продовольствием и снабжением. Чтобы пресечь спекуляцию, Совет министров СССР в декабре 1947 г. выпустил постановление «О нормах продажи промышленных и продовольственных товаров в одни руки».

В одни руки отпускали: хлеб — 2 кг, крупа и макароны — 1 кг, мясо и мясопродукты — 1 кг, колбасные изделия и копчености — 0,5 кг, сметана — 0,5 кг, молоко — 1л, сахар — 0,5 кг, хлопчатобумажные ткани — 6 м, нитки на катушках — 1 шт., чулки или носки — 2 пары, обувь кожаная, текстильная или резиновая — 1 пара, мыло хозяйственное — 1 кусок, спички — 2 коробка, керосин — 2 л.

Смысл денежной реформы разъяснил в своих мемуарах тогдашний министр финансов А.Г. Зверев: «С 16 декабря 1947 года выпустили в обращение новые деньги и стали обменивать на них денежную наличность, за исключением разменной монеты, в течение недели (в отдаленных районах — в течение двух недель) по соотношению 1 за 10. Вклады и текущие счета в сберкассах переоценивались по соотношению 1 за 1 до 3 тысяч рублей, 2 за 3 от 3 тысяч до 10 тысяч рублей, 1 за 2 свыше 10 тысяч рублей, 4 за 5 для кооперативов и колхозов. Все обычные старые облигации, кроме займов 1947 года, обменивались на облигации нового займа по 1 за 3 прежних, а 3-процентные выигрышные облигации — из расчета 1 за 5».

Денежная реформа проводилась за счет народа. Деньги «в кубышке» внезапно обесценились, крохотные накопления населения были изъяты. Если учесть, что в сберкассах хранилось 15 % накоплений, а 85 % — на руках, то понятно, кто пострадал от реформы. Кроме того, реформа не затронула заработной платы рабочих и служащих, которую сохранили в прежнем размере.

Приводим фрагмент из письма учителя Востокова председателю Госплана СССР Н.А. Вознесенскому: «Стремление у Зверева таково: довести советского человека до состояния невозможности что-либо купить. Весь бюджет строит на максимальном обирании трудящихся. Моя зарплата 800 руб. (семья 14 человек). На руки получаю в месяц 454 руб. (на одного члена семьи 32 руб. 40 коп.), остальные Зверев берет в виде военного налога, подоходного, займа на оборону и пр. Скажите, положа руку на сердце, можно ли что-либо приобрести при причитающихся на одного члена семьи 32 руб. и при нынешних ценах на товары? Пионерский галстук стоит 80 руб. <…> Обычный мужской галстук в Госторговле — 27 руб. Пока существует денежная система в нашей стране, надо, чтобы она была денежной системой, а не издевательством над трудящимися».

Коммунальное житье-бытье

Черта послевоенной действительности — массовое разрушение жилого фонда и вытекавшая из этого необходимость для миллионов людей ютиться в подвалах и чердаках или иных подсобных, неприспособленных для житья помещениях, лишенных элементарных бытовых удобств.

Жизнь в тяжелых и скученных условиях была нормой. Комнаты в деревянных бараках, углы и койки в заводских общежитиях и коммунальные квартиры — основные виды послевоенного общественного жилья. Бараки, не имевшие ни водопровода, ни канализации, долгое время составляли значительную часть жилого фонда. Мечтой многих семей была своя комната в коммунальной квартире.

Бывший мэр г. Москвы Ю.М. Лужков о таком жилье вспоминал: «На шестерых одна комната. Лишь после войны отец отдал соседу нашу часть общей кухни, взял взамен его часть внутреннего сарая, отчего получилась как бы отдельная квартира. В ней все равно воды не было, ее провели много позже, газа не было, готовили на керосинках, канализации не было, ее заменяли выгребная яма и вертикальный ствол двухэтажного туалета, поскольку мы жили на первом, в детали лучше не вдаваться. Электричество было всегда. И еще было чудовищно холодно, ибо стены дощатые (засыпные), а отопление печное (непостоянное). В морозы тепло выдувало насквозь».

Поход в баню требовал много времени и был целым событием в семье. Надо было отстоять очередь, чтобы попасть в раздевалку и получить заветный номерок и место, где оставляли одежду. Номерок этот привязывали к ручке таза (шайки), который получали в мыльном отделении. Перед мытьем таз тщательно мыли, а после процедуры быстро сдавали, так как места на скамейке и освободившиеся шайки уже караулили только что пришедшие в баню люди.

Жизнь в коммунальной квартире того времени имела свою специфику. В квартире могло проживать до 40 человек. В одной комнате обычно размещалась семья: от 5 до 13 человек. Кухня, ванная и туалет были общими.

Такую коммуналку описал один из самых известных поэтов-шестидесятников — А.А. Вознесенский — в своей книге «Прорабы духа»: «В детстве наша семья из пяти человек жила в одной комнате. В остальных пяти комнатах квартиры жило еще шесть семей — семья рабочих, приехавшая с нефтепромыслов, возглавляемая языкастой Прасковьей, аристократическая рослая семья Неклюдовых из семи человек и овчарки Багиры, семья инженера Ферапонтова, пышная радушная дочь бывшего купца и разведенные муж и жена. Коммуналка наша считалась малонаселенной. В коридоре сушились простыни. У дровяной плиты среди кухонных баталий вздрагивали над керосинкой фамильные серьги Муси Неклюдовой. В туалете разведенный муж свистал «Баядеру», возмущая очередь. В этом мире я родился, был счастлив и иного не представлял».

Настоящим бедствием жизни в коммунальных квартирах были клопы. Они жили за обоями, за фотографиями на стене и в диванных подушках. Если их давили, то сильный запах разносился по всей комнате. Особенно много клопов было в металлических соединениях кроватей. Для их уничтожения ножки железной кровати ставили в таз и поливали кипятком из чайника.

Поскольку ванная была одна на всю квартиру, то жильцы расписывали на листке бумаги время, кто и когда собирается помыться и постирать. Ванная зачастую служила «яблоком раздора» для соседей. Поводом для конфликтов могли также стать висящий на стене в коридоре и всегда занятый телефон, единственный туалет, куда по утрам выстраивалась нервная очередь, уборка мест общего пользования и домашние животные.

Элитные квартиры

При таком жилищном кризисе, который охватил послевоенные города, стали возводить дорогостоящие многоквартирные элитные дома в стиле «сталинского ампира». Для простого человека были почти недоступны квартиры в этих многоэтажных жилых домах, облицованных светлым кирпичом и часто щедро разукрашенных всевозможными барельефами и скульптурами.

В этих домах давали квартиры интеллектуальной и творческой элите. Профессора и народные артисты могли занимать отдельные большие квартиры, но рабочие почти наверняка жили в коммуналках. В Москве на Кутузовском проспекте (прежней застроенной бараками Можайке) вырастали элитные здания, но даже в этих домах часть квартир отводили под коммунальные.

В.Д. Мухин, будучи мальчиком из барака на Можайке, попал в квартиру своего друга в новом элитном доме: «Квартира была большая с нишей для спальни и балконом на Москву-реку, но однокомнатная. Я, конечно, не знал, что нахожусь в квартире политработника, только что получившего повышение. Мебель в квартире словно сделана по заказу: кресла кожаные, диваны тоже из кожи. Лампа зеленая, со стойкой из темного металла, стояла на столе с обшивкой по краю из зеленого сукна».
Нехватка элементарных товаров

Не хватало элементарных товаров: от соли до гвоздей, не говоря уже о тканях и мебели. Не хватало керосина, спичек и мыла. Керосиновая лампа еще долго была спутником послевоенного времени.

Белье стирали в железных ваннах и тазах, терли на специальной волнистой доске. Приведем фрагменты рубрики «Полезные советы» из журнала «Работница» тех лет: «Для стирки вещей из натурального и искусственного шелка, а также трикотажных вещей применяются различные моющие средства: мыло, мыльные хлопья, мыльный корень, а для отбелки — перекись водорода. Для стирки вещей из шерстяных тканей и вязаных надо применять хорошее нейтральное ядровое мыло, мыльные хлопья, горчицу в порошке, мыльный корень. Белую шерсть обрабатывают перекисью водорода. Хорошим средством является также гидросульфит. Перед опусканием вещей в раствор необходимо отпороть все металлические пряжки, крючки, пуговицы».

Трудно было купить мебель: диваны, кровати, удобные шкафы. Вот фрагмент письма фронтовика А.И.Тарасова наркому В.М. Молотову (20 февраля 1946 г.):

«Жена с детьми была эвакуирована из Москвы, четыре года скиталась с детьми среди чужих людей. Все, что у нее было, проела с детьми. Вернулась в Москву как нищая. А здесь в Москве из квартиры вынесли и продали всю нашу мебель, все оставшиеся вещи. Теперь я сплю на стульях, подстилая свою шинель».

Москвичка А.П. Морозова-Утенкова вспоминала свои проблемы 1952 г.: «Пока мы еще живем все вместе, и еще почти десять лет нам здесь жить. Только комната наша стала совсем мала. Даже спать негде: кроватей было только две, вернее, одна плюс сундук с приставленной к его торцу скамейкой — это ложе моего выросшего брата. Мать спит на полу, кровать отдала мне. Каждый день на пол стелется старая клеенка, сверху матрас и постель».

Понадобилось 7–8 лет, чтобы наладилось производство мебели, но и тогда ее могли купить на свои зарплаты далеко не все.

«Сделай новое из старого!»

Основной одеждой того времени стала военная форма — наследие и символ тяжелых лет. Женщины, вернувшиеся с войны, донашивали гимнастерки, военные сапоги и юбки. Обычной зимней одеждой были шинели и ватники.

Можно сказать, что при острой нехватке одежды и обуви главный девиз звучал так: «Сделай новое из старого!» Из парашютной ткани и занавесок шили белье и легкие платья, мужские пальто перелицовывали в женские и детские, старые свитера перевязывали в носки и кофточки. Сумки мастерили из старых пальтовых тканей и остатков материи.

Тревожные военные годы породили жесткие формы и мужественный крой. Для женской одежды были характерны широкие плечи (с подплечниками), чуть расклешенные юбки, закрытый ворот и талия, подчеркнутая поясом, — все это придавало костюму женщины геометрическую жесткость, дополненную грубоватыми туфлями на устойчивой подошве из пробки и широких каблуках. В общем виде силуэт напоминал букву «X». В моде были приталенные строгие темные платья с маленьким кружевным воротничком. Образ такой женщины воплотили на экране известные актрисы Л. Целиковская и В. Серова, сыгравшие в фильме «Сердца четырех».

Мех использовали в качестве подкладки или отделки воротников и манжет на костюмах и пальто. В основном это был черный каракуль, оставшийся от довоенных времен. Пределом мечтаний модной женщины были кожаная сумка, черно-бурая лисица на плечах и «буржуйский» пережиток — муфта из меха или бархата.

Фетровые шляпы также расценивались как элемент одежды, не соответствующий советской женщине. Основным головным убором в то время был платок или сооруженный из него тюрбан. Соответственно» женские шляпки уменьшились до такого размера, что едва прикрывали часть головы. Как правило, их делали из ткани и украшали небольшими искусственными цветами. Носили также маленькие шапочки и береты.

Прически были достаточно скромными. Все волосы зачесывали вверх и укладывали на макушке в локоны. Завитые в мелкую волну волосы убирали под вязаные сеточки, концы полудлинных волос закручивали внутрь. Предпочтение отдавали светлым волосам, во время мытья для придания им блеска ополаскивали уксусом или пивом.

Особенно тяжело было после войны с обувью, так как все запасы кожи были истрачены на военные нужды. Обувь стали! делать из парусины, резины, войлока.

Появились новые типы обуви: белые парусиновые туфли, которые чистили зубным порошком, туфли на эластичной подошве, плетеные босоножки, войлочные и резиновые боты, водонепроницаемые ботинки из обувной юфти (прочной толстой кожи). Самой популярной обувью стали валенки с галошами, а также войлочные чуни (короткие валенки) и бурки (высокие сапоги из войлока на кожаной подошве).

Любопытной приметой послевоенного времени были не чулки, а носочки, которые надевали с туфлями. Капроновые чулки, появившиеся в 1947 г., были неслыханной роскошью. В основном носили хлопчатобумажные чулки и фильдеперсовые (из хлопчатобумажной пряжи высшего сорта, с шелковистым блеском), которые держались на резиновых подвязках (пояса с резинками и застежками были еще редкостью). Поскольку они постоянно сползали, для женщины не было зазорным забежать в первый попавшийся подъезд, чтобы поправить чулок.

В косметике акцент делали на подведенные глаза и брови. Модны были тонкие брови «в ниточку». Женщины не особенно увлекались «декоративной косметикой», к которой относили тогда крем, пудру, душистую воду и духи.

Для всех — один стандарт

Вот что писал в 1947 г. американский писатель Дж. Стейнбек после путешествия по Советскому Союзу: «Женщины очень мало или совсем не пользуются косметикой. Их одежда была хоть и опрятной, но не очень нарядной. Большинство мужчин носили военную форму, хотя они уже не служили в армии. Форма была единственной одеждой, которую они имели. Форма была без знаков различия и погон».

Сначала мужчины действительно донашивали военную форму, а затем постепенно стали переходить на прямые пиджаки с квадратными широкими плечами и сравнительно широкие брюки с манжетами. Пальто шили длинные (зимние отделывали каракулем и цигейкой). Помимо прочего в моду вошли кожаные пальто. Очень распространенной вещью молодежного мужского гардероба были курточки с контрастной кокеткой и несколькими карманами, еще с 1940-х гг. получившие в народе название «хулиганки».

Мужскую одежду шили в основном из материалов серо-черных оттенков. Журналист С.Д. Нариньяни писал в 1946 г. о магазине Спецторга:

«Выбрать костюм или пальто по росту или по своему вкусу не разрешалось. Для всех людей: высоких и низких, толстых и худых, для всех брюнетов, блондинов, лысых и чубатых имелся один стандарт: темно-синее пальто, черный костюм, коричневые туфли, черные шляпы, носки и рубашки цвета свежей глины. Но самыми страшными были, конечно, галстуки. Глядя на них, почему-то вспоминался купеческий трактир на старой Нижегородской ярмарке».

Носили громоздкие на тяжелой подошве ботинки, летом — сандалии из парусины и заменителей кожи. Головными уборами служили кепки, береты, шляпы, шапки-ушанки, спортивные шапочки, кубанки и папахи.

Стиляги

В конце 1940-х гг. в крупных городах стали появляться молодые люди и девушки, вызывающе одетые (по стандартам того времени). Позже этих приверженцев западноевропейской моды назвали стилягами (сами себя эти молодые люди обычно называли «штатниками», т. е. поклонниками американского стиля в одежде). Юноши и девушки выделялись одеждой ярких тонов, определенной манерой разговора. Они увлекались фокстротом, а позже скандальным танцем «буги-вуги».

Юноши предпочитали брюки-дудочки, элегантные пиджаки с широкими плечами, узкий галстук («селедочку») и взбитый из волос «кок» на голове. Девушки-стиляги употребляли яркую косметику, надевали платья с облегающими лифами и широкими, пышными юбками, длинные перчатки, туфли на высоких каблуках. (Широкая юбка в период тотального дефицита ткани считалась проявлением расточительности и аполитичности.)

А.А. Вознесенский вспоминал: «Иногда сквозь двор проходил Андрей Тарковский, мой товарищ по классу. Семья их бедствовала. Он где-то раздобыл оранжевый пиджак с рукавами не по росту и зеленую широкополую шляпу. Так появился первый стиляга в нашем дворе. Он был единственным светлым пятном в серой гамме тех будней. Шиком старших были золотые коронки — «фиксы», которые ставились на здоровые зубы, а то и зашитые под кожу жемчужины. Мы же довольствовались наколками, сделанными чернильным пером».

Властям стиляги не нравились, их осуждали на собраниях, исключали из комсомола, выгоняли из институтов. Патрули и дружинники отлавливали их на улицах, разрезали зауженные брюки и стригли под полубокс. Большинство стиляг не помышляли о каком-либо протесте против господствующей идеологии, но в их нарядах и поведении усмотрели угрозу моральным ценностям советского человека.

Двор — это часть дома

В бытовой жизни людей огромное значение имели дворы. В условиях жилищной тесноты, всеобщего горя военных лет и постоянных бытовых трудностей человеку в одиночку выжить было очень трудно.

Писатель В.В. Смирнов вспоминал: «Минуты покоя, одиночества, даже сна для самых чувствительных, ранимых, самых измочаленных были невыносимы. Человек бежал от себя, чтобы среди таких же, тертых-перетертых, в крови купаных, найти утешение, поддержку, чтобы еще раз с такими же, как он, пережить все снова — лишь бы не в одиночку».

В постоянных тяготах повседневной жизни люди находили повод для оптимизма, искренне радовались во время праздников или семейных торжеств соседей. В порядке вещей считалось зайти к соседу занять соли, хлеба или денег, попросить утюг или стол и стулья для гостей.

Москвичка И.М. Зеленова вспоминала: «Двор был неотъемлемой частью дома. На скамейку у подъезда собирались женщины, мужчины сидели за столиками возле сараев. А дети летом играли в салки, прятки, «штандер», «казаки-разбойники», прыгали через веревочку, зимой катались с сугробов на санках».

Именно во дворах взрослые и дети занимались спортом, особенно был популярен футбол. Старики часами сидели за игрой в домино, реже в шахматы.

Досуг и нравственность

Понятия о нравственности тогда были совершенно иными, чем сегодня. Люди стремились избегать осуждения своих поступков со стороны соседей из своей квартиры или своего двора. По сути это могло означать и осуждение общества.

Дж. Стейнбек обратил внимание на отсутствие улыбок и смеха у людей послевоенного времени, что совершенно понятно: много проблем и трудностей, поэтому не до смеха. Он вспоминал: «Советскую молодежь захлестнула волна нравственности. Это было что-то похожее на то, что происходило у нас в Штатах в провинциальных городишках поколение назад. Приличные девушки не ходят в ночные клубы. Приличные девушки не курят. Приличные девушки не красят губы и ногти. Приличные девушки не пьют. И еще приличные девушки очень осмотрительно ведут себя с парнями».

Главным развлечением послевоенного времени был поход в кино. Кино любили все. На экран выходили новые советские фильмы, но смотрели и трофейные — немецкие и американские. Широкий резонанс получили картины о войне, которая все еще переживалась как часть биографии страны и героического поколения. Самыми популярными фильмами такого рода были «Подвиг разведчика» (1947) с П.П.Кадочниковым в главной роли; «Повесть о настоящем человеке» и «Молодая гвардия» (1948) по произведениям Б.Н.Полевого и А.А.Фадеева; картина «Кубанские казаки» (1949). Такие фильмы помогали настроить людей на мирную жизнь и пережить тяготы и невзгоды послевоенного времени.

В 1951 г. было основано Центральное телевидение, и в этом же году выпустили первую модель телевизора — «КВН» с большой толстой линзой перед маленьким экраном. Поскольку телевизоры были большой редкостью, порой для просмотра телепрограмм собирались шумные компании из родственников, друзей и соседей.

Все официальные праздники отмечали массовыми мероприятиями — парадами и демонстрациями, на которые ходили всем двором, предприятием, школой. В День физкультурника проводили спортивные парады. Популярными местами досуга в условиях жилищной тесноты были парки культуры и отдыха.

источник