Семья на страницах литературных произведений сценарий

Возрастная категория: 16+

Цели и задачи:

— Показать роль семьи в воспитании личности как основы существования человека на примере жизни и творчества великих писателей России.

— Показать, как семья, семейные отношения влияют на судьбу человека; как формирует характер, мировоззрение.

— Воспитание нравственности в современных старшеклассниках на основе русской классики: любовь к ближнему, взаимопомощь, уважение к родным, преемственность поколений, развитие интереса к национальным традициям, соотнесение себя с прошлым, настоящим и будущим русского народа.

Оформление: Презентация «Семья в жизни и творчестве русских писателей» (слайды демонстрируются в течение мероприятия)

Плакат: «Счастлив тот, кто счастлив дома» Л.Н. Толстой

Выставка книг Л. Н. Толстого, А.С. Пушкина, И.С. Тургенева, Аксакова С. Т.

Ход мероприятия:

Ведущий:

Ежегодно 15 мая мы отмечаем Международный день семьи. С семьи начинается жизнь человека, здесь происходит формирование его как гражданина. Семья — источник любви, уважения, солидарности и привязанности, то, на чем строится любое цивилизованное общество, без чего не может существовать человек.

В лучших произведениях русской литературы немало примеров тому, как складывались и жили семьи. Каждый писатель, рассматривая проблему семейных взаимоотношений, исследует обстановку, в которой растет и развивается герой, пытается понять его. Тема семьи нашла своё отражение на страницах многих художественных произведений русских писателей. Мы решили обратиться к произведениям тех писателей, творчество которых хорошо известно нашим читателям.

Расскажем об известном писателе Л.Н. Толстом

Чтец 1

Воспоминания писателя о своем детстве:

«…Когда ветер заводил песни в печных трубах, в столовой зажигалась висячая лампа над круглым столом, и отчим обыкновенно читал вслух Некрасова, Льва Толстого, Тургенева…Моя мать, слушая, вязала чулки. Я рисовал или раскрашивал…Никакие случайности не могли потревожить этих вечеров». (А.Н.Толстой)

Лев Толстой, как в своей личной жизни, так и в творчестве, центральную роль отводил семье. По мнению писателя, главным институтом человеческой жизни является не государство или церковь, а именно семья.

Чтец 2

В романе-эпопее «Война и мир» одной из ведущих, по определению самого Л. Н. Толстого, является “мысль семейная”. Писатель утверждал, что “люди как реки”: каждый имеет свой исток, своё русло. С истока — с колыбельной матери, с тепла родного очага, с заботы родных — начинается человеческая жизнь. И в какое русло она войдёт, во многом зависит от семьи, семейного уклада и традиций. В центре произведения два семейства — Ростовых и Болконских. Главные качества членов семьи Ростовых — абсолютная искренность, доверчивость, естественные движения души. Не случайно и мать, и дочь носят одно имя — этим подчёркивается их близость. А об отце, графе Илье Андреевиче, Толстой скажет: “Он — сама распущенная доброта”. Чуткая, отзывчивая, восторженная и ранимая Наташа, наделённая счастливым даром “читать тайное” людей и природы; очаровательный в своей наивности и душевной щедрости Петя; открытый, прямодушный Николай — все они уна­следовали от родителей способность к сочувствию, сопереживанию, соучастию. Ростовы — настоящая Семья, в которой царят мир, согласие, любовь. Основательно и предметно раскрыта тема семьи и в романе Л.Н.Толстого «Анна Каренина»

Чтец 3

Сам писатель прожил долгую счастливую семейную жизнь – 13 детей было у них с Софьей Андреевной! Лев Николаевич был чутким и любящим отцом большого семейства.

Пушкин А. С.

Ведущий:

26 мая 1799 года в обедневшей дворянской  семье родился  сын Александр, названный в память деда.  Александр Пушкин в детстве  не был избалован теплотой родных, не был любимым сыном. К шести годам он был тяжел, неповоротлив, медлителен. Все игры, к которым принуждали мать и нянька были ему чужды. Был молчалив, задумчив.

Родные  сошлись во мнении, что Александр рос совсем не так как нужно; в нем не было  любезности.

Чтец 1

А.С. Пушкин, будучи холостым, стремился жить в Петербурге, а женившись, мечтает о счастливом существовании в кругу своей семьи на природе, в деревне, соблюдая старинные семейные традиции. Поэт сумел отмести от себя то, что было неважно, незначительно для семейной жизни, а дом и семья для него стали воплощением высокой очищающей силы, ради сохранения которой он был готов умереть…

Чтец 2

Именно в семье закладываются основы нравственного и патриотического воспитания, примером тому может служить повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Слова «честь», «долг», «Отечество» для Гринева-отца – святые. Отец хочет видеть своего сына достойным продолжателем рода Гриневых, в котором награды жалованы были за дела достойные и в роду которых ценился твердый и мужественный характер. Андрей Петрович гордился тем, что никто в его роду не поступился ни своей совестью, ни честью. Андрей Петрович Гринев – человек строгий. Но за его строгостью скрывается истинная родительская любовь к сыну.

Чтец 3
Во взаимоотношениях  родителей Маши Мироновой мы видим, что соединяет их не просто многолетняя привычка, но чувство истинной любви, высокого долга, чувство святости и неразрывности их союза. И Гриневы, и Мироновы живут по законам христианской совести, почитают одни и те же жизненные ценности. 

Ведущий:

Продолжим знакомство с семьёй великого русского писателя И.С. Тургенева
Чтец 1

Будущий русский писатель — Иван Сергеевич Тургенев — поэт, драматург, переводчик, публицист, родился в 1818 году, в городе Орле. Из дневников матери Тургенева известно, что ребёнок был очень способным, любознательным. Правда, женщина никогда не выражала своих чувств и положительных эмоций. Её выросшие дети не могли припомнить ни одного светлого воспоминания, связанного с матерью. Своё детство Иван Сергеевич не считал счастливым. За любой проступок дети наказывались жесточайшим образом. Постоянные перепады настроения матери однажды настолько расстроили мальчика, что он решил бежать из дома. 

Чтец 2

Из-за давления матери и своего характера И. С. Тургенев так и не сумел создать семейную жизнь, что нашло отражение в его произведениях.  “Семейным романом” можно назвать  роман И. С. Тургенева «Отцы и дети», где мы встречаемся сразу с несколькими семействами: из первой главы узнаём об отце и матери братьев Кирсановых — бое­вом генерале и его верной подруге, проживших в любви и согласии много лет.

Чтец 3

Аксаков Сергей Тимофеевич.

Написанные  повести «Семейная хроника» (1856 г.) и «Детские годы Багрова-внука» ( как приложение в это произведение входит сказка «Аленький цветочек») посвящены жизни трёх поколений одной семьи.

Семья Багровых из «Семейной хроники»  занимает среди них особое место, ибо за нею стоит семейство Аксаковых. Семья — не только свои дети, но и история рода.  Поэтому книга Сергея Тимофеевича  названа «Семейная хроника».

 Чтец 1

Аксаков сам был человеком нравственных правил, глубоко чтил семью, умел с искренним уважением строить отношения с детьми и внуками. Так, в письмах к еще несовершеннолетним сыновьям он всегда называл  каждого из них «мой сын и друг», и сам подписывался: «твой друг и отец». Это способствовало его уважительному и дружескому  общению с детьми. Особое влияние  на мальчика оказали его мать и отец.

Ведущий

В заключение приведем слова Л.Н. Толстого

Что нужно для счастья? Тихая семейная жизнь… с возможностью делать добро людям. 
 

Мероприятие составлено по материалам сети Интернет

«Семья на литературных страницах»- литературное кафе

(130 лет Шолохову)

Аудитория — смешанная

 24 мая 2020 года исполняется 130  лет со дня рождения Михаила

Александровича Шолохова – великого русского писателя, классика нашего времени, подлинного летописца целой эпохи.

 Имя великого земляка, выдающегося писателя, автора всемирно

известных произведений, страстного публициста, человека большой души и беспокойного сердца М.А .Шолохова стало национальной гордостью.

  Многими высокими наградами и званиями удостоили писателя родная

страна и многие другие страны мира: дважды Герой Социалистического

труда, лауреат Ленинской и Государственной премии СССР, Нобелевской

премии. Долгое время он был действительным членом Академии Наук СССР, почетным доктором филологических наук Ростовского и Лейпцигского

университетов, почетным доктором права Сент–Эндрюсского университета.

 В апреле 1984 года принято постановление

об увековечении памяти М.А .Шолохова. В Шолоховском районе нашей области создан Государственный музей-заповедник писателя.

1 Ведущий: 

Откуда Дон берет начало… 
Где скрыта вечная струя, 
Что вниз, по руслу величаво 
Уходит в дальние края! 
Под невысокою березкой 
Начало Дон свое берет: 
Из-под травы земли московской 
С Ивана-озера течет. 

2 Ведущий:

Горжусь, что родом из Донского края,
     Где Шолохов родился и творил.
Сейчас я это четко понимаю,
Как Землю наших предков он любил.

(На фоне песни из кинофильма «Тихий Дон» — «Ой, ты, наш батюшка,

Тихий Дон»)

Чтец:

Среди шести материков,
В краю, где плещет Дон,
Стоит на стыке двух веков
Соломой крытый дом.
Я низко кланяюсь ему,
Не постучав в окно.
Другие люди в том дому
Живут давным-давно.
Но та же в окнах синева.
И так же помнит дом того,
Кто первые слова
Здесь начинал с трудом.

ГОЛОС  ( за кулисами) портрет Шолохова на экране:

«Я родился на Дону, рос там, учился, формировался как человек и писатель. И, будучи патриотом своей великой, могущественной Родины, с гордостью говорю, что являюсь и патриотом своего родного Донского края… Святая обязанность — любить страну, которая вспоила и вскормила нас, как родная мать».

1-й ведущий. На пологом песчаном левобережье, над Доном лежит

станица Вешенская. Площадь, улицы, набережная покрыты асфальтом,

бетоном и камнем. В скверах и парках могучие разрослись тополя, клены,

вязы, березы, кустарники акации и бирючины. Нынешнее поколение

вешенцев только понаслышке знает о тех песках, которые когда – то

угрожали засыпать станицу. Здесь в Донском краю, в самой глубине его,

родился и вырос Михаил Александрович Шолохов. Эта земля, скупая и

неласковая с виду, открыла мальчику многие свои тайны.

 Он дышал горячим степным воздухом, видел грозы и ливни, слушал

рассказы стариков о турецких походах, ходил на хуторские свадьбы, где пели старинные обрядовые песни.

 Он с детства постигал смысл и поэзию крестьянского труда на землю,

которая вскормила и вспоила его, дала великую силу и потом питала могучий талант жизнетворными соками.

 Отец М.А.Шолохова — разночинец, выходец из Рязанской губернии. С

молодых лет работал по найму, арендовал землю.  Мать была дочерью крепостного крестьянина, неграмотная женщина,

наделенная драгоценным даром творчества. В семье Шолоховых не жалели средств для того, чтобы сын получил хорошее образование, но гражданская война не дала ему закончить гимназию.

 В 1920 году с оружием в руках юный Шолохов ушел на фронт,

пятнадцатилетним участвовал в боях с бандами Махно, Фомина, Мелехова, Кондратьева, Маслакова. Много раз жизнь юноши была на волоске от смерти. В эти грозные годы, когда в донской степи лилась кровь, из-под пера

М.А. Шолохова вышли книги «Лазоревая степь», «Донские рассказы».

И не только заревом вешних тюльпанов пахнуло с их страниц.

 (Звучит казачья песня) « Не для меня»

 ( отрывок из рассказа «Продкомиссар»)

Сценка:

«С красными, сынок? С ними, батя…»

Председатель трибунала, бывший бондарь, с приземистой сцены народного дома бросил, будто новый звонкий обруч на кадушку набил:

— Расстрелять!..

Двух повели к выходу… В последнем Бодягин отца спознал. Рыжая борода только по краям заковылилась сединой. Взглядом проводил морщинистую, загорелую шею, вышел следом.

У крыльца начальнику караула сказал:

— Позови ко мне вот того, старика.

Шагал старый, понуро сутулился, угадал сына, и горячее блеснуло в глазах, потом потухло. Под взъерошенное жито бровей спрятал глаза:

— С красными, сынок?

— С ними, батя.

— Тэ-э-эк… — в сторону отвел взгляд.

Помолчали.

— Шесть лет не видались ,батя, и говорить нечего?

Старик зло и упрямо наморщил переносицу:

— Почти не к чему… Стежки нам выпали разные. Меня за мое ж добро расстрелять надо, за то, што в свой амбар не пущаю, — я есть контра, а кто по чужим закромам шарит, энтот при законе? Грабьте, ваша сила.

У продкомиссара Бодягина кожа на острых изломах скул посерела.

— Бедняков мы не грабим, а у тех, кто чужим потом наживался, метем под гребло. Ты первый батраков всю жизнь сосал!

— Я сам работал день и ночь. По белу свету не шатался, как ты!

— Кто работал — сочувствует власти рабочих и крестьян, а ты с дрекольем встретил… К плетню не пустил… За это и на распыл пойдешь!..

У старика наружу рвалось хриплое дыхание. Сказал голосом осипшим, словно оборвал тонкую нить, до этого вязавшую их обоих:

— Ты мне не сын, я тебе не отец. За такие слова на отца будь трижды проклят, анафема…

Сплюнул и молча зашагал. Круто повернулся, крикнул с задором нескрытым:

— Нн-о, Игнашка!.. Нешто не доведется свидеться, так твою мать! Идут с Хопра казаки вашенскую власть резать: не умру, сохранит матерь божия, своими руками из тебя душу выну…

 1-й ведущий.

Как степной цветок, живым пятном встают рассказы

М.Шолохова… Образный язык, тот цветной язык, которым говорит

казачество. Сжато, и эта сжатость полна жизни, напряжения и правды.

 За ними, за первыми двумя книгами Шолохов с зоркостью степного

орла увидел неоглядное эпическое поле «Тихого Дона».

 Шолохов будто самой природой был рожден, чтобы на века

запечатлеть трудный героический путь нашего народа на крутых поворотах истории.

2-й ведущий.

 Три могучих этапа, три рубежа – революцию, построение социализма,

Великую Отечественную войну прошла наша Родина. И один из лучших ее сыновей, великий писатель русской земли М .Шолохов, сложил о Родине три вдохновенные песни – «Тихий Дон», «Поднятую целину» и «Судьбу

человека».

 Чтец.

 Донские сердцу милые пейзажи!

 Луга, изгибы берегов крутых…

 Я изменился, стал годами старше,

 Но мне и часа не прожить без них.

 Уже в Базках волнуешься немножко,

 И в душу веет свежею волной.

 Паром пересекает Дон. Здесь Вешки

 Раскинули сады передо мной.

 Слепят пески, влекут деревьев шорохи,

 Зеленоватых елей торжество…

 Здесь «Тихий Дон» писал волшебник Шолохов,

 И я во власти волшебства его.

 1-й ведущий.

Широко и зримо развернул перед нами художник

картину жизни казачества Дона, охватив период в 10 лет с 1912 по 1922 год.

Главным местом действия является казачья станица. В центре романа —

представитель двух противоположных борющихся классовых лагерей –

середняк Григорий Мелехов. Книга создавалась в годы, когда гражданская

война отошла в прошлое. На Дону, как и во всей стране, осуществлялась

сплошная коллективизация, рушился многовековой уклад мелких

раздробленных крестьянских хозяйств, менялась судьба каждой деревенской семьи.

Михаил Александрович Шолохов был в самой гуще этих событий,

зорко всматривался в то, что происходило вокруг: ездил по станицам и

хуторам, до рассвета беседовал с людьми, выступал на собраниях. Горячим сердцем, острым взглядом художника он чувствовал, видел то, чем жила тогда деревня — светлую веру в завтрашний день, мучительные события и колебания, злобу обреченных людей. Дыхание этих дней Шолохов

талантливо воплотил в романе «Тихий Дон».

2-й ведущий

Писать роман было трудно. А слава приносила не только радость

успеха, но и горечь многих испытаний.

Сколько довелось вынести ему! И вражескую клевету, обвинения в

«защите кулаков» и злобное недоброжелательство завистников. Но сама

жизнь доказала силу и правду, заключенную в этом гениальном

произведении.

Ведущий.

Франция: «Тихий Дон» это книга о нашей

современности, но в ней слышатся глухие раскаты приближающейся бури.

 Венгрия: «Тихий Дон» настолько богат и неисчерпаем по содержанию, что

превосходит крупнейшие романы мировой литературы.

 США: «Тихий Дон» Шолохова приобрел у нас особую актуальность.

Воздадим же должное исключительному мастерству Шолохова.

Швеция: Выдающийся роман о казаках – символ жизни вечно человечной и вечно бесчеловечной.

 Чехословакия: Это великая эпопея. Это бесспорно, одна из самых

выдающихся книг.

 Чтец:

 И, кажется, ехать недолго:

 Поднялся и сел в самолет…

 А вспыхнет излучина Дона,

 И тихое сердце замрет,

 У плесов гремучих и синих

 Мы в вечном и добром долгу,

 Не тут ли Григорий с Аксиньей  

Стоял на крутом берегу…

 Не верите – вешенцев спросим,-

 Ничто не пропало зазря,

 Ни песнь казаков на покосе,

 Ни мудрый прищур Щукаря…

 К великому Тихому Дону,

 К степям, где белы ковыли,

 Приходят с глубоким поклоном

 Писатели всей земли…

(Демонстрируется отрывок из к/ф «Тихий Дон»)

Ведущий.

В 1940 году «Тихий Дон» был завершен. Полный творческих сил писатель продолжает работать над замыслом «Поднятой целины».

Но война ворвалась в жизнь нашей страны черным смерчем. Тысячи добровольцев шли в военкоматы.

22 июня 1941 года, на второй день войны, выступая на митинге в станице Вешенской, М.А.Шолохов сказал: «Фашистским правителям, основательно позабывшим историю, стоило бы вспомнить о том, что в прошлом русский народ громил немецкие полчища…

Но на этот раз мы их побьем так, как их еще никогда не бивали, и на штыках победоносной Красной Армии принесем свободу порабощенной Европе».

Писатель выполнил свое слово. Надолго распростился он с любимой станицей, с родной семьей, с домом. Так же как тысячи других, Шолохов стал солдатом. Каждое слово Шолохова, каждое его выступление в газетах встречалось на переднем крае как выражение солдатских помыслов и уверенности в победе. С упоением читались первые главы из нового романа «Они сражались за Родину» — о горестном пути разгромленного противником полка.

(Зачитывается отрывок из книги «Они сражались за Родину»)

Чтец:    (в военной форме со знаменем)

 «…Ветер тихо шевелил потускневшую золотую

бахрому на малиновом полотнище, свисавшем над древком тяжелыми, литыми складками. Полковник тихо подошел к знамени преклонил колено.

На секунду он нагнулся и тяжело оперся пальцами правой руки о влажный песок, но, мгновенно, преодолев слабость, выпрямился, благоговейно склонил забинтованную голову, прижимаясь трепещущими губами к краю

бархатного полотнища, пропахшего пороховой гарью, пылью дальних дорог и неистребимым запахом степной полыни…

 Сжав челюсти, Лопахин стоял, не шевелясь и лишь тогда, когда

услышал справа от себя глухой, задавленный всхлип, слегка повернул

голову: у старшины, у боевого служаки Поприщенко вздрагивали плечи и

тряслись вытянутые по швам руки, а из-под опущенных век торопливо

бежали по старчески дряблым щекам мелкие, светлые слезы. Но, покорный воле устава, он не поднимал руки, чтобы вытереть слезы, и только все ниже и ниже клонил свою седую голову…»

Судьбы людские! Счастливые и несчастные, простые и сложные, как сама жизнь. Сколько их, этих судеб прошло перед глазами художника. И разве не оттуда, из самых глубин народного горя, появился потрясающий, полный скорби, сострадания и веры в силу и нежность людской души рассказ «Судьба человека».

 (Демонстрируется отрывок из к/ф «Судьба человека»)

 Выстоял, все вынес русский солдат Соколов.

Казалось бы должна была зачерстветь и ожесточиться измученная его душа, но когда, после войны встретил он на дороге мальчишку – сироту – все

одолела воля к жизни, и отогрелось его сердце. И когда рассказчик молчаливым взглядом провожает уходящих по дороге Андрея Соколова и его маленького приемыша Ванюшку, мы с тяжелой грустью смотрим им вслед. И вдруг словно мягкая, но когтистая лапа сжимает сердце… Нет, не только во сне плачут пожилые, поседевшие за годы войны мужчины. Плачут они и наяву.

(Звучит песня «Враги сожгли родную хату…»)

вВедущий.

И вот запахано еще одно великое, необъятное поле.

После многих лет борьбы, после потрясшей мир военной катастрофы

проведена последняя борозда, поставлена последняя точка в романе

«Поднятая целина».

 Снова и снова перечитываем мы эту книгу и снова переживаем то, что было пережито ее героями, — от бередящего душу весеннего запаха садов до того грустного вечера ранней осени, когда поседевший Разметнов, одиноко стоя на кладбище, провожает взглядом алое полымя последней грозы.

 Проходят перед нашим взором полные радости труда и страданий бессмертные образы солдат – Семена Давыдова, Макара Нагульного, Андрея Разметнова; вновь смеемся мы, слыша незлобное ворчание и лукавые россказни старого хуторского балагура деда Щукаря, и замирает наш смех, и сжимается сердце, и еще больше дивимся мы светлой силе борцов, за которыми пошел и которых вдруг потерял дед Щукарь.  Страницу за страницей перелистываем мы «Поднятую целину», и овевает нас ветер грозной и прекрасной эпохи. Живые люди, наши современники проходят перед нами во всей их неповторимой яркости.

(Демонстрируется отрывок из фильма «Поднятая целина»).

 На сцену выходят все участники гостиной.

Творчество М.А. Шолохова – бесспорный факт общечеловеческой ценности. И потому в канун юбилея М.А. Шолохова думается о том, каким щедрым для Донской земли оказался май незабываемого 1905 года.

 Шолохов. Великий сын России. Гений с мировым именем. Наш земляк.

Сколько сказано о нем как о Писателе и о Человеке! Сколько еще будет

написано в России и во всем мире…

Чтецы

 Отлетят в небытие желтыми осенними листьями донские ранние рассказы. Ничего удивительного не будет в том, если горькой степной полынью зарастет читательская тропа к «Поднятой целине» и другим произведениям: в природе такое случается нередко.

 Но «Тихий Дон»! Вот то божественное творение Михаила Шлохова, над которым не властно время!

Пройдут годы, проплывут столетия, будут уходить и приходить целые поколения и народы… Но короткое слово «Шолохов», высеченное на гранитной глыбе, что лежит на могиле писателя в станице Вешенской, будет

вечно будоражить умы, согревать сердца и очищать души людей.

 И никто не будет спрашивать: «Это какой Шолохов?!» Как не спрашивают в наши дни: какой Гомер, какой Шекспир, какой Пушкин…

Шолохов всегда будет Шолоховым.

Урок литературы

10-11 класс

Тема урока: «Тема семьи, отцов и детей на страницах современной литературы». 

Тип урока — Урок открытых мыслей с использованием элементов технологии креативного мышления.

Цель урока – обсуждение проблем семьи, отцов и детей, поднятых  на страницах современной  литературы.

Задачи урока:

1. создать условия для открытого обсуждения проблем семьи, отцов и детей, показанных на страницах современной литературы;
2. развивать умение отбирать материал по теме, проводить лингвопоэтический анализ текста; совершенствовать коммуникативные навыки обучающихся;

3) воспитывать культуру семейных отношений, готовить ребят к созданию прочной, счастливой семьи.

Оборудование: компьютер, мультимедийная презентация, Карта хорошего настроения, книги с произведениями, Библия, 6 разноцветных шляп

I.  Организационный момент.

Добрый день, уважаемые ребята! Приятно видеть всех вас в нашем школьном доме, надеюсь, что эта приятная встреча  принесёт всем нам удачу. Вас, ребята, хочу немного согреть своим  «Тёплым душем». Мне нравится ваш внешний вид (встречают по одёжке), ваши умные, понимающие глаза; меня радует ваше хорошее настроение и желание иметь хорошие знания и отметки.

Я приветствую вас в составе рабочих групп под одной из шести шляп мышления, которые, согласно методу Эдварда де Боно, помогут нам всесторонне рассмотреть тему. Методика работы вам знакома. Замечу, что каждый из вас может вникать в разговор собеседников под  любой шляпой, нужно только сообщить о своём желании, подняв руку.

Тип нашего занятия — Урок открытых мыслей. Это даёт каждому из нас право быть услышанным, открыто, не боясь осуждения, высказать своё мнение по обсуждаемому вопросу. Прошу помнить, что наш сегодняшний разговор – это и подготовка к экзаменационному школьному, а, возможно и вступительному вузовскому сочинению по современной литературе. Я очень хочу, чтобы это была ещё  подготовка вас к жизни, к созданию прочной, счастливой семьи. На ошибках тоже учатся!

II. Подготовка к основному этапу урока.

1)  Вступительное слово учителя.

 «Семья, отцы и дети на страницах современной литературы» — так обозначила я тему сегодняшнего урока. Это одна из «сквозных тем» русской литературы. Она волнует умы великих людей России, известных её писателей и поэтов на протяжении всего существования литературы. В этом мы с вами уже смогли убедиться на примерах произведений 18 и 19 веков.

 Сегодня мы обратимся к литературе 20 и 21 веков и посмотрим, как она решает вечные проблемы человечества.

2) Актуализация знаний обучающихся.

Давайте немного порассуждаем. Согласимся или опровергнем мнение автора романа «Анна Каренина». СЛАЙД 1.

 «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Л.Н. Толстой.

НА ФОНЕ СЛАЙДА.

3) Первичная проверка знаний. Работа в группах

— А что такое семья? Создадим кластер.

Минута на обсуждение. Оформляют свои мысли  цветными фломастерами на листах. – ПОД МУЗЫКУ СЛАЙДА.

Затем каждая группа, комментируя свою позицию, вывешивает на доску подготовленные афиши вокруг слова СЕМЬЯ.

— В традиции русской классической литературы семья – это нравственная основа человеческого быта и бытия. С этим мнением соглашается Белая шляпа.

— Красная шляпа!  Какие эмоции вызывает у вас это слово? Пожалуйста!         — Что такое семья в вашем понимании, Желтая шляпа!

Мы приветствуем ваши оптимистические мысли.

— Что может добавить Зелёная шляпа, шляпа цвета свежей листвы, изобилия?

— Что подразумевает  Синяя шляпа?

— Часто в бочке мёда бывает ложка дёгтя. Вам слово, Чёрная шляпа!

4) Обобщающее слово учителя.

В семье, признаки которой обозначены красным, синим, жёлтым и зеленым цветом хотелось бы жить каждому из нас, но до идеала далеко и, против того семейного неблагополучия, что обозначила Черная шляпа, и восстаёт современная литература, обнажая причины несчастливых семей! Русская литература всегда играла и продолжает играть проповедческую (назидательную, поучительную) роль и роль учительскую.

В течение почти двух недель вы работали исследователями современного художественного слова.  Также  с критическими материалами по данному вопросу работала экспертная группа под Белой шляпой. И сегодня она выступит с заключением по рассматриваемому вопросу.

III. Основной этап. Работа по теме урока. Обсуждение прочитанного группами.

1. Аналитический анализ текста.

Синяя шляпа. Учитель в составе этой группы.

Слово учителя.

         Чтобы вас немного раскрепостить, разговор начнем мы, мыслящие под Синей шляпой. Я долго думала, с каким произведением выступить мне, и осмелилась остановиться на романе Людмилы Улицкой «Казус Кукоцкого». Это серьёзный, взрослый и очень трудный роман. Вы, атомные дети, как часто мы называем вас, знаете гораздо больше, чем мы, взрослые,  думаем. Но в силу своего небольшого жизненного опыта не всегда можете сделать правильные выводы об увиденном  и услышанном и стремитесь порой к опрометчивым поступкам. Поэтому я считаю своим долгом на примере литературных героев предупредить вас от опасности. Умные люди учатся на ошибках других.

Итак, «Казус (сложный, запутанный случай) Кукоцкого». Людмила Евгеньевна Улицкая.

Слово обучающегося 1.

Москва. Предвоенное и военное время. У руля страны Сталин.

Павел Алексеевич Кукоцкий, главный герой романа, — признанный в Москве доктор, академик и  директор института, пытающийся решать вопросы семьи на государственном уровне.

Автор переносит нас в детство своего героя. Мы видим 10-летноего мальчика, активно интересующегося библиотекой отца, признанного врача — хирурга. И это «счастливейшие часы» его детства. Отец, наблюдающий неподдельный интерес ребёнка к медицине, дарит сыну «маленький медный микроскоп с пятидесятикратным увеличением». Осознанный выбор сделан. Отец – образец для подражания. «Алексей Гаврилович всю жизнь тянул двойную лямку педагогической и лечебной работы – заведовал кафедрой полевой хирургии и не прекращал оперировать». «В начале 17 года артиллерийский снаряд попал в хирургический вагон и Алексей Гаврилович погиб вместе со своим пациентом и медсестрой».

В том же году Павел поступил на медицинский факультет Московского университета.

Слово обучающегося 2.

«Отношения матери и сына как-то охладели, расстроились, и ещё через год, когда мать вышла замуж за непристойно молодого человека, мелкого начальника из железнодорожников, Павел ушел из дома, оставив за собой право пользоваться отцовской библиотекой.

Он учился, работал  в клинике, много дежурил и ночевал где придётся. Чаще всего в бельевой, куда пускала его старая кастелянша, помнившая ещё его отца».

Ему уже исполнился 21 год, когда мать родила нового ребёнка. Взрослый сын подчёркивал её возраст, и молодящаяся Эва Казимировна страдала. Она дала Павлу понять, что присутствие его в доме нежелательно. Отношения между ним и матерью с этого времени пресеклись. (Эта же ситуация повторится и в  рассказе Виктора Астафьева «Людочка»).

Лишённый материнской ласки и участия, женского тепла, Павел Алексеевич не спешит с созданием семьи.

Слово обучающегося 3.

И только в 43 года, ему улыбается семейное счастье. Его женой становится чудом спасённая им на операционном столе 28-летняя Елена Георгиевна. И после выписки из клиники он забирает её вместе с её  старой прислугой Василисой, когда-то служившей ещё в доме её родителей, и маленькой 2-хлетней дочкой Таней на свою квартиру.

СТР. 28 – 30

Словом, счастливая семья, где всё построено на уважении, взаимопонимании, любви и доброте. Семья, не знающая материальных проблем. Кроме того, они бескорыстно помогают многим нуждающимся материально: в день зарплаты стало традицией рассылать в разные части страны переводы нуждающимся родственникам.

В хорошей семье и горе не беда. Они успешно справляются с опаснейшим раковым заболеванием Тани.

Как оранжерейный цветок подрастающая в семье Таня не готова противостоять жестокой действительности.

СТР 46 — 47.

Слово обучающегося 5.

Но, оказывается, мало создать семейное счастье. Его нужно как-то постоянно оберегать от негативного воздействия.

 Ничего не подозревая, по своей сердечной доброте они приходят на помощь Таниной однокласснице – Томе Полосухиной, «забитой, с малиновой шелушащейся обводкой вокруг рта, двоечнице с последней парты, съёжившейся сутулой девочке, с которой никто не хотел сидеть».

Слово обучающегося 6.

Это рано повзрослевший ребёнок, умеющий ориентироваться в том образе жизни, который ведёт семья. Это типичная русская семья. Отец погиб на войне, мать ведёт развратный образ жизни и на глазах у детей умирает от криминального аборта. И в эту недетскую историю оказывается втянутой Таня, это «редкостное», как говорит автор, создание «вроде королевской лилии или большой прозрачной стрекозы».

Она мчится на работу к отцу с просьбой спасти мать Томы. Но это сталинское время… СТР. 69 -70

Слово обучающегося 1.

Именно семейная драма Томы Полосухиной вносит разлад в отношения между супругами Кукоцкими, и очень жаль, что им так и не удастся их больше наладить, хотя в душе они продолжают любить друг друга.

        Пригретая на время, отмытая, накормленная, не нужная родственникам, да и не желающая покидать уютное гнёздышко семьи Кукоцких, Тома становится здесь полноправным членом.  Она окружена заботой и вниманием, ее учат элементарным  гигиеническим навыкам, кладут спать в отдельную постель. Таня подтягивает её до «троек» по всем предметам – на большее она не способна. Таня оставляет занятия музыкой, чтобы Тома не чувствовала себя ущербной, бесталанной.

СТР. 130.

«По воскресеньям  Павел Алексеевич вставал рано, поднимал девочек и вёл на речку,… учил их плавать», он постоянно общается с девочками, заботится об их профессиональном выборе – СТР 160 , организовывает прогулки, всей семьей они едут к морю…

 Тома воспринимает эту заботу как должное, и вместо благодарности иногда даже выражает недовольство, в то время как Таня довольна абсолютно всем.

«…Елена с глубоко запрятанной неприязнью наблюдала за мышевидной девочкой»…

Именно Тома, умеющая выкрутиться из любой ситуации,  преподаст Тане первые уроки непослушания, когда, обманув всех, утащит её с собой на похороны Сталина, где они едва останутся живы.

СТР. 141, 143.

Слово обучающегося 2.

СТР. 99. «Взгляд Елены то и дело натыкался на щуплую девочку с повадками мелкого грызуна, беззлобную, безответную, жалкую донельзя, косвенную виновницу семейного крушения, которое оказалось для Елены горше всех пережитых несчастий…»

Павел Алексеевич с сожалением понимает, что «Танечка, с которой он всегда проводил много домашнего времени, теперь постоянно находилась в обществе Томы».

В семье Кукоцких  продолжало расти отчуждение. Плюс к этому неприятности на работе у Павла Алексеевича: начались гонения на врачей-евреев, которых обвиняли в сознательном убийстве, т.е. неоказании помощи, людям русской национальности, что повлекло смерть.

СТР 131.

У Елены Георгиевны начинаются большие проблемы со здоровьем: она страдает провалами памяти – это результат нервных потрясений. И всё чаще на страницах она появляется с бессвязной речью, в забытьи.

Пора окончания девочками школы. На дневное отделение университета Тан поступить не удалось, она зачислена на вечернее.

СТР.161.

Слово обучающегося 3.

Отец помогает ей устроиться в лабораторию своего «старинного коллеги, профессора Гансовского, врача и учёного, заведующего клиникой мозговых нарушений у детей и лабораторией по изучению развития мозга».

На первых порах, когда проходят научные опыты на крысах, Таня работает с увлечением. Дома всё было по-прежнему. «Воскресные утра принадлежали безраздельно Тане с Павлом Алексеевичем. Они завтракали вдвоём. Часа по два обсуждали всё на свете – рабочие дела, и литературу, и политику… Им важно было обо всём друг другу рассказать… Таня в подробностях рассказывала отцу, какую тонкую и хитрую операцию научилась она производить…» (СТР 174-175) «Таня наслаждалась новым для неё ощущением профессионализма».

Но вот начались научные опыты на людях, и  этого её добрая душа вынести не смогла « …она положила ключ от операционной на место, сняла белый халат, повесила его на вешалку и вышла из лаборатории. Больше она туда не вернулась. Не вернулась и в университет. Роман её с наукой закончился в этот самый час и навсегда».

СТР. 179 – 180

Решающим с жизни героини стал диалог с самым близким и дорогим человеком.

ЧТЕНИЕ ПО РОЛЯМ СТР 182 – 185

Слово обучающегося 4.

И Таня стала плохой девчонкой. Она бродяжничает, первый раз пьёт вино с двумя бомжами — «за свою почти двадцатилетнюю жизнь Таня никогда не попадала в столь счастливое место, где отменены работа, долг и спешка». Пьяному Таниному сознанию хорошо, она завидует этим бродягам — «симпатичным, по её мнению,  свободным ото всех забот людям», остаётся ночевать на лавочке в сквере.

Но тонкая родственная нить ненадолго возвращает Таню домой. Ей рады здесь, её здесь, несмотря ни на что,  любят и ждут. И, не находя душевного покоя, она снова покидает свой дом и снова блуждает бесцельно по городу. И она, как и прежде, готова помочь нуждающимся – спасает безумного старца, доставляя его в отделение милиции. Она продолжает познавать жестокий мир, в котором живёт. Когда она приходит в лабораторию, чтобы забрать свои вещи, то  чуть не становится жертвой развратника «старинного коллеги» отца, профессора Гансовского, врача и учёного, заведующего клиникой мозговых нарушений у детей и лабораторией по изучению развития мозга».

Разбив в дребезги стекло, Таня вырывается из кабинета насильника.

«Таня вылетела пробкой из института и понеслась прочь от храма науки, в котором всё было мерзость, грязь, мразь…» — пишет автор.

И в тяжёлую минуту Таня мысленно прибегает к помощи родных людей:

«Хорошо бы сказать отцу…И спросить, что он думает насчет приличий… Впрочем, говорить ему ничего нельзя – он, хотя человек воспитанный …, но Ганского просто убьет.

— Бедная Лиза! – сказала она вслух, заглянув в яузскую воду. – Топиться не будем». С утра она ничего не ела, но домой не хотелось.

СТР 293

Слово обучающегося 5.

Она снова бродит по окраинам ночного города, забредает на кладбище, снова чуть не становится жертвой насильников. Она, с пораненной кровавой рукой встречается с наркоманом, который примитивным путём пытается прокапать себе очередную дозу. Таня легкомысленно теряет с ним свою девичью невинность на грязном подоконнике подъезда, а затем как ни в чём не бывало уходит от него.

Она так же приходит домой, где её всё так же любят, ждут. Мама уже и не работает – безумие совсем одолевает её, из кабинета отца Василиса всё чаще выносит пустые бутылки из-под водки.

Позже Таня попадает в ювелирную мастерскую к Козе, и по её примеру меняет партнёров как перчатки, по совету этой, имеющей собственных детей женщины, заводит роман одновременно с двумя молодыми людьми, братьями-близнецами, а когда оказывается беременной, точно не знает, кто отец будущего ребёнка. Когда один из них, Виталий, отказывается от отцовства, она не расстраивается: «Может, Генке нужен?» — легкомысленно шутит. Но, оказывается, в данный момент её беременность необходима Виталию, чтобы увильнуть от армии, и Таня расписывается с ним в одном из ЗАГСов Москвы. Но тут же, по приглашению богатой Козы, отправляется отдыхать на юг.

Слово учителя.

И только здесь, встретив свою настоящую любовь, захватившую её полностью, она обретает своё счастье. Сергей любит ее, рад рождению девочки Евгении, которую называет дочерью. Заботой о семье дочери живет Павел Алексеевич, он то и дело ездит в Питер, где живет Таня. Таня тоже заботится о родительском доме, наводит порядки, ухаживает за больной матерью, купает её; хочет сделать по-настоящему счастливым Сергея, родив ему сына.

Но, увы… Слишком много сделано ошибок, за все нужно платить сполна. Жизнь её и неродившегося ребёнка обрывается… Не успевает помочь «всемогущий», по мнению Тани, Павел Алексеевич, взявший на воспитание внучку Женю. Он сам ставит диагноз мёртвой дочери: ГЕПАТИТ. Выясняются причины заражения… Этим всё сказано… Ответственность, здравый смысл, трезвый ум – залог человеческого счастья.

2) Какие чувства вызвало у вас это произведение? Как раскрывает автор проблему семьи, отцов и детей? В чём же казус Кукоцкого?

2) Выступления других групп обучающихся.

Чёрная шляпа. Обличители.

Ребята готовились по следующим произведениям:

Галина Щербакова. Повесть «Мальчик и девочка»

Людмила Петрушевская «Свой круг», «Время ночь».

 Владимир Тучков «Смерть приходит по Интернету»

Слово обучающегося 1.

Я хочу сказать несколько слов о повести Людмилы Петрушевской «Время ночь». Сюжет её выстроен как цепь необратимых утрат. Мать теряет контакт с дочерью и сыном, от жён уходят мужья, бабушку отвозят в интернат для хроников, дочь рвёт все отношения с матерью, отнимает внуков у бабушки. За все жизненные неудачи мать требует у своих детей компенсации любовью, признанием своей неограниченной власти. Анна Андриановна описывает свои отношения с матерью так: «О ненависть тёщи, ты ревность и ничто другое, моя мать сама хотела быть объектом любви своей дочери, то есть меня, чтобы я только её любила, она хотела быть объектом моей любви и доверия, это мать хотела быть всей семьёй для меня. Жуть и кошмар».

Такая страшная материнская ревность часто уродует молодые семьи. Это показывала и классика. Достаточно вспомнить «Грозу» А.Н.Островского.

Автор и я вместе с ним осуждаем такую испепеляющую любовь матери к своим детям. Любовь должна быть разумной, обогревающей, соединяющей, но не разъединяющей.

Открытые мысли «по кругу».

— Все, кто из группы не успел высказаться, обозначают проблемы прочитанных произведений, начиная фразой  «Я увидел картины….»

— Есть ли выход из описанных ситуаций?

Зелёная шляпа. Творцы судьбы.

Выступления ребят по следующим произведениям:

Борис Екимов «Фетисыч»

Людмила Улицкая «Медея и её дети»

Открытые мысли «по кругу».

— Все, кто из группы не успел высказаться, обозначают проблемы прочитанных произведений.

— Есть ли выход из описанных ситуаций?

Жёлтая шляпа. Оптимисты, способные найти выход из трудной ситуации.

Выступления обучающихся по следующим произведениям:

Анна Бялко. «Сказки женского леса. Продавец иллюзий»

Виктория Токарева. «Я есть. Ты есть. Он есть».-

Открытые мысли «по кругу».

— Все, кто из группы не успел высказаться, обозначают проблемы прочитанных произведений, начиная фразой  «Я увидел картины….»

— Есть ли выход из описанных ситуаций?

3. Итоговое слово учителя.

НА ФОНЕ МУЗЫКИ И СЛАЙДА

 «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему», — такими словами мы начинали наш урок, такими словами начинает свой роман «Анна Каренина» Л.Н. Толстой.

Что же мы должны сделать, чтобы наши семьи были счастливыми, похожими друг на друга, чтобы было как можно меньше несчастливых семей?

И снова литература выступает в своей учительской роли. Теперь уже лирика. Людмила Щипахина несчастья наших семей видит в униженном положении женщины и, несмотря на то, что адресует свое стихотворение мужчинам, я хочу, чтобы к её голосу прислушались не только они. Я с вами, Зелёная шляпа. (Чтение наизусть)

Ни в зной, ни в гололёд, ни в слякоть,

Какая б ни стряслась беда,

Не заставляйте женщин плакать

Ни от любви, ни от стыда.

Какая бы из горьких трещин

Ни расколола сердце вам,-

Не заставляйте плакать женщин

По необдуманным словам.

Прощайте женщин! Сокращайте

И злые распри, и вражду

И никогда не вымещайте

На женщинах свою беду.

И как бы ни случилось плавать

Вам в океане бытия,-

Не заставляйте женщин плакать,

На вас обиду затая.

И пусть вам будет как награда

За бескорыстие труда

Та женщина, что с вами рядом,

Не плачущая никогда!

Чтоб стыд не жёг вас сквозь года,

Чтоб от раскаянья не ахать,

Вовек: нигде и никогда —

Не заставляйте женщин плакать!

V. Рефлексия.

— Красная шляпа, какие эмоции вызвали у вас произведения современной литературы по исследуемой теме?

 — Что зловещее, мрачное, недоброе по теме, о чём страшились раньше говорить, хотят сказать Чёрные шляпы?

Повторим свою мысль, высказанную в начале урока. К сожалению, семейные картины, нарисованные нашими современниками, ужасающи, это зеркало нашей эпохи. И мы в какой-то мере несём ответственность за происходящее вокруг нас.

— Какие надежды имеют солнечные, жизнеутверждающие Жёлтые шляпы?

Хочется верить, что увиденное сегодня со страниц  современной литературы послужит нам уроком, поможет разобраться в вечном вопросе отцов и детей. Особенно глубоко запало в душу произведение Людмилы Улицкой «Казус Кукоцкого». Нельзя повторять ошибок главной героини, а то будет поздно.

— Какие творческие идеи цвета свежей листвы, изобилия по исправлению этой ситуации видите вы, обладатели Зелёной шляпы?

Самый страшный дефицит сегодня – это дефицит нравственности. Мы забыли, а может, и не знали нравственные законы, сформулированные тысячелетия назад. Они хранятся в древнейшем памятнике русской культуры —  в Библии – и очень просты.

СЛАЙД  Христианские заповеди

• «Почитай отца и мать твоих».
• «Будь добрым. Не делай зла».
• «Плати добром за добро и справедливостью за зло».
• «Будь честен» («не укради»).
• «Возлюби ближнего своего, как самого себя».
• «Не лги, не хитри, не двуличиствуй» («не лукавь»).
• «Будь скромен» («не гордись»).
• «Не завидуй».
• «Проявляй заботу о больных и слабых».
• «Заботься о младших»
• «Умей отвечать за свои поступки».

Учитель НА ФОНЕ СЛАЙДА:

«Почитай отца и мать твоих» — гласит заповедь Христова. Нужно всем осознать, что нет семьи без родителей.  А мы порой так равнодушны к ним. Отрадно, что одним из современных праздников стал День матери, который отмечается в последнее воскресенье ноября. И поэты — наши современники снова учат нас. (Чтение наизусть)

Как больно и обидно матерям

Жизнь коротать уютно-одиноко,

Беседовать с котом по вечерам –

Сыны и дочки далеко-далёко.

На зиму заготовлены дрова,

Посылки драгоценные приходят,

А ночью разболится голова

И думы…  думы, ну, совсем изводят.

Бывало, от зари и до зари

Металась, словно ласточка,

Чтоб дети все выросли,

И вот совсем одна,

И некуда спешить ей на рассвете.

Лишь только раз собрались вместе тут,

И надо же, сказать-то им забыла,

Пускай такое радио везут,

Которое б и ночью говорило.

Как научиться от родных полей

Не уезжать нам далеко-далёко,

Не оставлять старушек-матерей

Жизнь коротать уютно-одиноко?

— Синяя шляпа, какие шаги к намеченной цели — созданию счастливой семьи – увидели вы в произведениях современной литературы?

Несмотря ни на что, человек рождается именно в семье, она нужна ему, а создание здоровой и крепкой семьи зависит от каждого из нас. Не делай другим того, чего не желаешь себе. Один за всех и все за одного! Возлюби ближнего, как самого себя. Эти постулаты должны быть главными. Ответственность, здравый смысл, трезвый ум – залог человеческого счастья семейной жизни.

IV. Итог урока. Слово Белым шляпам.

Руководствуясь цифрами и фактами критической литературы по теме урока, белым цветом нашей шляпы, символизирующим беспристрастность и объективность, мы сделали следующее экспертное  заключение.

Современная литература следует принципам русского реализма, сложившегося в 19 веке. Согласно мнению И.С. Тургенева,  писатель должен «…стараться не только уловить жизнь во всех её проявлениях, но и понимать те законы, по которым она движется». Писатель – реалист, считал В.Г. Белинский, обязан «понимать предметы так, как они есть… переселяться в них и жить их жизнью» и со всем тем всегда оставаться верным правде. Это удаётся нашим писателям-современникам, отсюда эти ужасные картины на страницах произведений — а это всего лишь, как считал А.Н. Островский, «зеркало эпохи». Это зеркало нашей эпохи.

Основной темой прочитанных произведений является тема семьи, взаимоотношений отцов и детей. Таким образом, можно сделать вывод о том, что современная литература остаётся верна тематическим традициям русской классической литературы.

В литературе 19 века, почти все произведения которой пронизаны «мыслью семейной», семья – это в большей части нравственная основа человеческой жизни, на неё герой опирается в трудные моменты своей жизни и находит там взаимопонимание, поддержку, заботу и любовь.

«Я жила, ни об чём не тужила, словно птичка на воле, маменька во мне души не чаяла», — рассказывает Катерина из «Грозы» А.Н. Островского; «Воспитывали нас родители хорошо, ничего для нас не жалели», — вторит ей Борис. С особой теплотой вспоминает свой родительский дом гончаровский герой Илья Ильич Обломов, где его, «душеньку»,  осыпали ласками и похвалами. «Таких людей, как они (родители), – говорит тургеневский герой Евгений Базаров, — в нашем большом свете днём с огнём не сыскать». Они искренне любят своего сына, для матери он «Енюшка», отец при встрече с сыном с трудом сдерживает слёзы.

Вместе с тем, рядом с ними живут и семьи Кабанихи, Фамусовых, Кирсановых, жизнь в доме которых представляется как театр глухих с немыми.

На современную  литературу наложил отпечатки страшный и трагический 20 век с революциями, войнами, перестройкой. Он практически разрушил привычную систему нравственности, разрушил и семью, потому что человек, где, по словам С. Довлатова, «безумие становится нормой», обречён на одиночество.

Вопрос – что же творится сегодня с семьёй? – волнует многих современных писателей: Татьяну Толстую, Владимира Крупина, Елену Долгопят, Галину Щербакову, Викторию Токареву и других. Они  волновали Виктора Петровича Астафьева. 

Вечная проблема преемственности поколений, проблема «отцов» и «детей» находит своё отражение в произведениях Людмилы Петрушевской: «Рассказчица», «Свой круг», «Бедное сердце Пани», «Материнский привет», «Дочь Ксени», «Время ночь». В её прозе разрушается извечный миф  «Мой дом – моя крепость»; дом, напротив, становится полем битвы, а излюбленная «цепочка героев» «дочь – мать – бабушка» — центром безлюбовного мира.

Есть, однако, в современной литературе и некое толстовское начало. Оно выражается во взгляде на семью Людмилы Улицкой. При знакомстве с её романами («Медея и её дети», «Казус Кукоцкого») на память не раз приходит знаменитое выражение Льва Николаевича Толстого «люди как реки». Мотив дома становится в романах  Л. Улицкой центральным.

 «Мысль семейная» звучит и в рассказах Владимира Маканина, Эргали Гера, Владимира Войновича, Владимира Тучкова и других.

Лирики данную тему также не оставляют без внимания и выступают в роли учителя жизни, советчика.

V. Заключительное слово учителя.

Уважаемые ребята! В заключение хочу обратить ваше внимание на то, что изучение этой, как сегодня её называют «другой», литературы содержит в себе внутреннюю опасность. Ведь мы прикоснулись к совсем «горячему» материалу, в поле нашего зрения вошли произведения, от создания которых нас отделяют не десятилетия, а всего лишь годы, месяцы, Эта литература существует в режиме «здесь» и «сейчас». Её истинным ценителем и судьёй, как всегда, станет ВРЕМЯ.

 Но мы живём в этом мире и являемся невольными свидетелями разрушения семьи как нравственной основы жизни человека. В какой-то мере и мы виновны в том, что происходит рядом с нами, и когда-то читатели новых поколений обвинят нас в равнодушии, чёрствости, как обвиняем сегодня мы общество19 века, загубившее молодое поколение, и будут правы. Что же с нами происходит? Лучшие умы мира стараются как-то помочь нам, избирая различные формы. Вот одна из них — фантастическое Интервью с Богом.

Просмотр видеофильма.

VI. Домашнее задание.

1) Сочинение-рассуждение на тему по выбору:

«За строкой семейного романа…»

                        «Моя семья — моё богатство?..»

                        «Мои семейные мечты»        

2) Задание для удовольствия: стихи, песни, иллюстрации, словесные зарисовки по теме.

Литературная гостиная
«Мысль семейная»  на  страницах русской классики.
(для учащихся 10­11 классов)
                  
Цель  –  формирование   значения   семьи   в   жизни   человека   и   общества,   принятие   ценности
семейной жизни.
Задачи:
1.  Образовательная   ­ овладевать  процедурами смыслового и эстетического анализа текста.
2. 
3. 
Воспитательная –  воспитывать уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи.
Развивающая ­  развивать эстетического сознание через освоение художественного наследия
народов России и мира.
 Слайд 1 
Ведущий 1 (Музыкальное сопровождение Ференц Лист «Грезы любви»)
« У насекомых из гусеницы получается бабочка, а у людей наоборот». Хотя этот блестящий 
афоризм, принадлежащий перу А.П.Чехова, имеет более широкое значение, но именно он  в 
полной мере выражает перерождение, которое происходит со многими литературными героями, 
которые не обрели себя в семье.
   «Мысль семейная» ­ это тема, которая объединяет всех русских классиков, она является 
своеобразным стержнем многих известнейших русских произведений. Именно через семейные 
отношения мы постигаем душу того или иного литературного героя, оцениваем его способность 
любить, ненавидеть, жертвовать своими интересами ради другого.
Наблюдается определенная   закономерность в судьбе абсолютно разных  литературных героев: 
тот из героев, кто находит себя в семье ­  обретает свое место в обществе, духовно 
развивается, и, наоборот, обделенный семьею, ­  теряет жизненные ориентиры, 
деградирует или заканчивает свою жизнь трагически.
 Слайд 2
Ведущий 1
Теперь  обратимся к судьбам известных литературных героев русской литературы.
Григорий Александрович Печорин – главный герой романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего 
времени». Что он думает о семье и о любви? Как относится к женщинам?  Слайд 3
Ученик 1. Печорин: 
«Я иногда себя презираю… не оттого ли я презираю и других?.. Я стал не способен к 
благородным порывам; я боюсь показаться смешным самому себе. Другой бы на моем месте 
предложил княжне son ceeur   et sa fortune (руку и сердце); но над мною слово жениться   имеет   
какую­то   волшебную   власть: как   бы страстно я ни любил женщину, если она мне даст
только почувствовать, что я должен на ней жениться,— прости любовь! мое сердце 
превращается в камень, и ничто его не разогреет снова. Я готов на все жертвы, кроме этой; 
двадцать раз жизнь свою, даже честь поставлю на карту… но свободы моей
не продам.  Отчего я так дорожу ею? что мне в  ней?.. куда я себя готовлю? чего я жду от 
будущего?.. Право, ровно ничего. Это какой­то врожденный страх, неизъяснимое предчувствие…
Ведь есть люди, которые безотчетно боятся пауков, тараканов, мышей… Признаться ли?.. Когда 
я был еще ребенком, одна старуха гадала про меня  моей матери;
она предсказала мне смерть от злой жены; это меня тогда глубоко поразило; в душе моей 
родилось непреодолимое отвращение к женитьбе… Между тем что­то мне говорит, что ее 
предсказание сбудется;  по крайней мере, буду стараться, чтоб оно сбылось
как можно позже».                                                     ( глава «Мери», 14­го июня)
2 Ведущий 1 
Главный герой живет только своими чувствами, своими желаниями, он не способен на 
самопожертвование, зацикленность на своем внутреннем «я» приводит его к духовному кризису,
к потере интереса к жизни:
Ученик 1. Печорин:
«Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для 
какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно было мне назначение высокое, 
потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадывал этого назначения, я 
увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел твёрд и холоден 
как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений — лучший цвет жизни. И с той 
поры, сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы!  Как орудие казни я упадал голову 
обреченных жертв, часто без злобы, всегда  без сожаления…Моя  любовь никому не принесла 
счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил…»
Ведущий 1 
Страдая от ощущения пустоты жизни,  безрассудно рискуя жизнью, скитаясь по свету,  Печорин 
безвестно умирает, возвращаясь из Персии.
:Ученик 1. Печорин
 «Что ж? умереть так умереть! Потеря для мира небольшая; да и мне самому порядочно уж 
скучно. Я – как человек, зевающий на бале, который не едет спать только потому, что еще нет 
его кареты. Но карета готова… прощайте!» 
  (глава «Мери», 16­го июня)
 Слайд 4
Ведущий 2  Н.В.Гоголь – автор гениальной поэмы «Мертвые души» подарил русскому читателю 
поистине незабываемого литературного героя, непревзойденного скрягу Плюшкина.
( Фрагмент из фильма «Мертвые души» режиссер Михаил Швейцер  ­ встреча Чичикова с 
Плюшкиным)
Ученик 2. 
«А ведь было время, когда он только был бережливым хозяином! был женат и семьянин, и
сосед заезжал к нему  пообедать, слушать и учиться у него хозяйству и мудрой скупости. Все
текло живо и совершалось размеренным ходом: двигались мельницы, валяльни, работали суконные
фабрики,   столярные   станки,   прядильни;   везде   во   все   входил   зоркий   взгляд   хозяина   и,   как
трудолюбивый паук,  бегая ­ хлопотливо, но расторопно, по всем концам своей  хозяйственной
паутины. Слишком сильные чувства не отражались в чертах лица его, но в глазах был виден ум;
опытностию и познанием света была проникнута речь его,  и гостю было приятно его слушать;
приветливая   и   говорливая   хозяйка   славилась   хлебосольством;   навстречу   выходили   две
миловидные дочки, обе белокурые и свежие, как  розы; выбегал сын, разбитной мальчишка, и
целовался со всеми, мало обращая внимания на то, рад ли или не рад был этому гость. В доме
были открыты все окна, антресоли  были заняты квартирою учителя­француза, который славно
брился и был большой стрелок: приносил всегда к обеду тетерок или уток, а иногда и одни
воробьиные яйца, из которых заказывал себе яичницу, потому что больше в целом доме никто ее
не ел. На антресолях жила также его компатриотка, наставница двух девиц. Сам хозяин являлся к
столу в  сюртуке, хотя несколько поношенном, но опрятном, локти были в порядке: нигде никакой
заплаты. Но добрая хозяйка умерла; часть ключей, а с ними мелких забот,  перешла  к нему.
Плюшкин стал беспокойнее и, как все вдовцы, подозрительнее и скупее. 
3 На старшую дочь Александру Степановну он не мог во всем положиться, да и был прав, потому,
что   Александра   Степановна   скоро   убежала   е  штабс­ротмистром,   бог   весть.   какого
кавалерийского полка, и обвенчалась с ним где­то наскоро в деревенской церкви, зная, что отец не
любит офицеров по странному предубеждению, будто бы все военные картежники и мотишки.
Отец послал ей на дорогу проклятие, а преследовать, не заботился. В доме стало еще пустее. Во
владельце стала заметнее обнаруживаться скупость, сверкнувшая в жестких волосах его седина,
верная подруга ее, помогла ей еще более развиться; учитель­француз был отпущен, потому что
сыну  пришла   пора   на   службу;   мадам   была   прогнана,   потому   что   оказалась   не   безгрешною   в
похищении Александры Степановны; сын, будучи отправлен в губернский город, с тем  чтобы
узнать в  палате,  по  мнению  отца, службу   существенную,   определился   вместо   того   в   полк   и
написал к отцу уже по своем определении, прося денег на обмундировку; весьма естественно, что
он   получил   на   это   то,   что   называется   в   простонародии   шиш.   Наконец   последняя   дочь,
остававшаяся с ним в доме, умерла, и старик очутился один сторожем, хранителем и владетелем
своих богатств. Одинокая жизнь дала сытную пищу скупости, которая, как известно,  имеет
волчий голод и чем более пожирает, тем становится ненасытнее; человеческие чувства,
которые и  без того не были в нем глубоки, мелели ежеминутно, и каждый день что­нибудь
утрачивалось в этой изношенной   развалине»
(«Мертвые души», глава 6)
Ведущий 1 
Может быть, Плюшкин остался  прежним человеком, если  в его жизни продолжала 
существовать  семья: заботы о детях и жене не позволили бы оскудеть душе этого человека.
 Слайды 5, 6
«Счастлив тот, кто счастлив у себя дома», ­ утверждал Л.Н.Толстой. Именно счастья 
семейного лишена главная героиня  драмы А.Н.Островского «Гроза», Катерина Кабанова: ее 
выдали замуж за Тихона, человека слабого и безвольного. Ее свекровь, своенравная и жестокая 
купчиха, тиранит и унижает бедную женщину. Катерина пытается найти защиту в лице своего 
мужа, но не находит.
д.2 явл.4 – Катерина просит мужа взять ее с собой в поездку ­  инсценировка 
   Кабанов и Катя (стоит, как будто в оцепенении).
Кабановнов. Катя!
Молчание.
Катя, ты на меня не сердишься?
Катер и н а (после непродолжительного молчания, покачав головой) Нет!
К аба н о в. Да что ты такая? Ну, прости меня!
Кате р и н а (все в том же состоянии, слегка
покачав головой). Бог с тобой! (Закрыв лицо рукою.)
Обидела  она меня!
Каб а н о в.  Все к сердцу­то принимать, так в чахотку скоро попадешь. Что ее слушать­то! Ей 
ведь что­нибудь надо ж говорить! Ну, и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай! Ну, 
прощай, Катя!
Катерина (кидаясь на шею мужу). Тиша, не уезжай! Ради бога, не уезжай! Голубчик, прошу я
тебя!
‘
Кабанов. Нельзя, Катя. Коли маменька посылает, как же я не поеду!
4 Катерина. Ну, бери меня с собой, бери!     
Кабанов (освобождаясь из ее объятий). Да нельзя.
Катерина. Отчего же, Тиша, нельзя? Кабанов. Куда как весело с тобой ехать! Меня уж заездили 
здесь совсем! Я не чаю, как вырваться­то; а ты еще навязываешься со мной. Катерина. Да 
неужели же ты разлюбил меня
 Кабанов. Да не разлюбил; а с этакой­то неволи от какой хочешь красавицы­жены убежишь! Ты 
подумай то: какой ни на есть, а я все­таки мужчина; всю жизнь вот этак жить, как ты видишь, 
так убежишь и от жены. Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не 
будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне?
Катерина. Как же мне любить­то тебя, когда ты такие слова говоришь?
Кабанов. Слова как слова! Какие же мне еще слова говорить! Кто тебя знает, чего ты боишься, 
Ведь ты не одна, ты с маменькой останешься.
 Катерина. Не говори ты мне об ней, не тирань ты моего сердца! Ах, беда моя, беда! (Плачет.) 
Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться? Батюшки мои, погибаю я!
Ведущий 1 
Тихон отталкивает Катерину, думая только о себе, о том, как ему будет вольготно без 
присмотра маменьки, он весь в предвкушении двухнедельного пребывания «на свободе».
 Катерина была выдана замуж по сговору, без любви, детей у нее нет – она страдает: некому 
отогреть ее душу и сердце. И вдруг в ее жизнь врывается любовь: она полюбила Бориса.  Эта 
грешная любовь не принесла ей счастья, любимый человек не спас ее, не увез из «темного 
царства». Катерина мечтала летать как птица, но она не может вырваться из своего привычного 
окружения, она не может смириться с этим и ­ «освобождает себя от жизни». Жизнь с 
нелюбимым мужем и жестокой свекровью, отсутствие настоящей семьи, настоящего семейного 
счастья привели ее к самоубийству, но для нее ­  это освобождения от невыносимой душевной 
боли, которую она терпеть уже не в силах.
 Д.5 явл.4 (инсценировка)
     Катерина (одна). Куда теперь? Домой идти? Нет, мне что домой, что в могилу – все равно. Да,
что домой, что в могилу!…что в могилу! В могиле лучше… Под деревцом могилушка…как 
хорошо!..(….) Ах, скорей, скорей! (Подходит к берегу. Громко.) Друг мой! Прощай! (Уходит.)
 Слайд 7
Ведущий 2 
 Но некоторые литературные герои сами отказываются от семьи, от шанса обрести счастье в 
жизни. Таков Дмитрий Старцев – главный герой рассказа А.П.Чехова «Ионыч».
С ним произошла «обыкновенная история». Сначала это энергичный, молодой, интересующийся 
всеми новинками медицины, врач. Он в расцвете духовных и физических  сил, живет 
полноценной жизнью. В это время Дмитрий Старцев активно посещает самую интеллигентную и 
образованную семью в губернском городе С., семью Туркиных. Там он влюбляется в Екатерину 
Ивановну, девушку, которая страстно увлекается музыкой. Она наивна и неопытна, ее мечта – 
поступить в консерваторию и стать великой пианисткой. Главный герой делает ей предложение, 
но она думает только о своей музыкальной карьере и отказывает ему. Проходит четыре года…. 
Екатерина Ивановна возвращается домой, понимая, что особых музыкальных талантов у нее нет. 
Она снова встречает Старцева и смотрит на него с надеждой и замиранием сердца, но это уже не 
тот человек, который был влюблен в нее.
Ученик 3.
 «Он встал, чтобы идти к дому. Она взяла его под руку.
5 — Вы лучший из людей, которых я знала в своей
жизни, — продолжала она. — Мы будем видеться, говорить,
не правда ли? Обещайте мне. Я не пианистка, на свой
счет я уже не заблуждаюсь и не буду при вас ни играть,
ни говорить о музыке.
Когда вошли в дом и Старцев увидел при вечернем освещении ее лицо и грустные, 
благодарные, испытывающие глаза, обращенные на него, то почувствовал беспокойство и подумал 
опять: «А хорошо, что я тогда не женился».
   
Ведущий 2
Дмитрий Старцев превратился в Ионыча, жадного, обрюзгшего обывателя. Ему не нужна любовь 
женщины, семья, он ничем не интересуется, не ходит в театр, ни с кем не общается: одна 
всепоглощающая страсть – страсть к деньгам вытеснила все его духовные запросы. Самое 
любимое занятие Ионыча – считать деньги после всех сделанных за день визитов к больным.
Ученик 3.
 «От таких развлечений, как театр и концерты, он уклонялся, но зато в винт играл каждый
вечер, часа по три, с наслаждением. Было у него еще одно развлечение, в которое втянулся
незаметно, мало­помалу, это по вечерам ветшать из карманов бумажки, добытые практикой, и,
случалось, бумажек — желтых и зеленых, от которых пахло духами, и уксусом, и ладаном, и
ворванью,—   было   понапихано   во   все   карманы   рублей   на   семьдесят;   и   когда   собиралось
несколько сот, он отвозил в Общество взаимного кредита в клал там на текущий счет.
Прошло еще несколько лет. Старцев еше больше пополнел, ожирел, тяжело дышит и уже ходит,
откинув назад голову. Когда он, пухлый, красный, едет на тройке с бубенчиками и Пантелеймон, тоже
пухлый и красный, с мясистым затылком, сидит на козлах, протянув вперед прямые точно деревянные,
руки, и кричит встречным: «Пррра­ва держи!», то картина бывает внушительная, и кажется, что едет
не человек, а языческий бог. У него в городе громадная практика, некогда вздохнуть, и уже есть
имение и два дома в городе, и он облюбовывает себе еще третий, повыгоднее, и когда ему в Обществе
взаимного кредита говорят про какой­нибудь дом, назначенный к торгам, то он без церемоний идет
в этот дом и, проходя через все комнаты, не обращая внимания     на неодетых женщин и  детей,
которые глядят на него с изумлением и страхом, тычет во все двери палкой и говорит:
— Это кабинет? Это спальня? А тут что?»
Ведущий 2
Налицо духовная деградация, человек потерял все самое лучшее, что было в его натуре, это как 
раз тот случай, о котором упоминал А.П.Чехов, когда «из бабочки получается гусеница». 
Возможно, любовь и семья спасли бы его от этого страшного перерождения.
 Слайд 8
 Ведущий 1
«Любить – значит жить жизнью того, кого любишь», ­ это утверждение является основой  
«семейной философии» Л.Н.Толстого. Те литературные героини и герои, которые умеют забыть 
о себе, которые умеют раствориться в другом человеке, всегда обретают свое семейное счастье. 
Таковы семейные пары Наташи Ростовой и Пьера Безухова, Николая Ростова  и Марии 
Болконской в романе «Война и мир». Все они прошли через испытания, через неудачные 
отношения и все­таки были вознаграждены настоящим счастьем, потому что забыли о своем 
6 эгоизме и себялюбии, они живут сердцем, искренно отдаются своим чувствам, в их отношениях 
нет расчета, какой­то выгоды. Для них любовь – самоцель, и она им подарена свыше.
     ( Фрагмент из фильма С.Бондарчука «Война и мир», 4 серия, эпизод: Пьер делает 
предложение руки и сердца Наташе Ростовой)
Как выглядит счастливая семья, по мнению Л.Н.Толстого? Его видение семьи 
представлено в описании образа жизни Наташи Ростовой и Пьера Безухова после свадьбы:
 Ученик 3.
 «Она (Наташа) чувствовала, что связь ее с мужем держалась не теми поэтическими чувствами,
которые привлекли его к ней, а держалась чем­то другим, неопределенным, но твердым, как
связь ее собственной души с ее телом.(…)
Предмет, в который погрузилась вполне Наташа,— была семья, то есть муж, которого надо
было держать так, чтобы он нераздельно принадлежал ей, дому,—и дети, которых надо было
носить, рожать, кормить, воспитывать. И чем больше она вникала, не умом, а всей душой, всем
существом своим в занимавший ее предмет, тем более предмет этот разрастался под ее вни­
манием и тем слабее и ничтожнее казались ей ее силы, так что она их все сосредоточивала на
одно и то же, и все­таки не успевала сделать всего того, что ей казалось нужно.
Толки и рассуждения о правах женщин, об отношениях супругов, о свободе и правах их,
хотя и не назывались еще, как теперь, вопросами, были тогда точно такие же, как и теперь; но
эти вопросы не только не интересовали Наташу, но она решительно не понимала их.
Вопросы эти и тогда, как и теперь, существовали только для тех людей, которые в браке
видят одно удовольствие, получаемое супругами друг от друг..»
   Ведущий 1 
Столь же счастливы Николай Ростов и Мария Болконская. Они разные люди, но они как
будто взаимно дополняют друг друга:
   Ученик 4.
 «Графиня Марья слушала мужа и понимала все, что он говорил ей. Она знала, что когда он
так думал вслух, он иногда спрашивал ее, что он сказал, и сердился, когда замечал, что она
думала   о   другом.   Но   она   делала   для   этого   большие   усилия,   потому   что   ее   нисколько   не
интересовало то, что он говорил. Она смотрела на него и не то что думала о другом, а чув­
ствовала   о   другом.  Она  чувствовала   покорную,   нежную   любовь   к  этому  человеку,   который
никогда не поймет всего того, что она понимает, и как бы от этого она еще сильнее, с оттенком
страстной нежности, любила его.
Иногда ей приходила мысль, что происходит от возраста; но она чувствовала виновата перед 
ним, и в душе своей  обещала  исправиться и сделать невозможное — то есть в  жизни любить и 
своего мужа, и детей, и: и всех ближних так, как Христос любил человечество. Душа графини 
Марьи всегда стремилась к бесконечному, вечному и совершенному и когда не могла быть 
покойна. На лице ее выступило строгое выражение затаенного высокого души, тяготящейся 
телом. Николай посмотрел на  нее.
«Боже мой! что с нами будет, если она  умрет, как это мне кажется, когда у нее такое лицо»,
­ подумал он, и, став перед образом, он стал читать вечерние молитвы…»
 (т.4, эпилог, ч1)
 Ведущий 2 
 Счастливые герои Л.Н.Толстого живут жизнью друг друга. Они счастливы,  потому что у них
одинаковые  духовные ценности: любовь, семья, дети. Каждый из них увидел   себя в глазах
другого с лучшей стороны.
7 Несмотря на то, что все эти литературные герои очень разные, имеют разные судьбы и, самое
главное, ­ созданы разными писателями – все они подтверждают один непреложный закон жизни:
человек «обретает крылья», развивается, духовно растет  в счастливой, любящей, гармоничной
атмосфере семьи.
Семья – это непреходящая ценность!
 Слайд 9
  Поколения   сменяются   поколениями,   а   отношение   человечества   к   семейному   счастью
остается неизменным: оно по­прежнему воспринимается как великий дар, который надо беречь и
охранять, как хранили огонь родного очага древние люди!
 Слайд 10
(Звучит муз. композиция «Moment of Peace» ­ GREGORIAN) 
 
Список используемой литературы
1. Борохов Э. Энциклопедия афоризмов. – М.: ООО: Издательство АСТ, 2003. – С.494 ­ 495
2. Гоголь Н.В. Мертвые души. – М.: Худож. лит., 1960. – 425 с.
3. Лермонтов М.Ю. Герой нашего времени. – М.: Худож. лит., 1978. – 223с.
4. Островский А.Н. Гроза. – М.: АСТ: Астрель, 2006. – 172 с.
5. Толстой Л.Н. Война и мир: Роман. Т.4. – М.: ТЕРРА, 1993. – 432 с.
6. Чехов А.П. Рассказы. – М.: Худож. лит., 1978. – С.296 – 306
7.
    http://minobr.gov­murman.ru/files/Pr_1897.pdf
8

Литературный спектакль как форма внеклассной
работы учителя-словесника существует столько же,
сколько и само преподавание литературы.
Потенциально каждый учитель русского языка и
литературы является режиссёром школьного
литературного театра. Учитель, поставивший хотя
бы один спектакль, имел возможность убедиться в
том, насколько мощным мотивационным средством
является театральная деятельность.

Учитель, взявшийся за постановку спектакля,
сталкивается с рядом проблем, от организационных
и финансовых до специфически режиссёрских. Он
должен изыскать возможности сшить костюмы. Ему
придётся согласовывать с участниками проекта
график репетиций. Он идёт на дополнительные
затраты рабочего времени. Ему придётся освоить
методику театральной работы с учащимися (или
выработать собственную), причём зачастую
приходится начинать с “пустого места”: учиться
играть на сцене самому и учить играть на сцене
своих учеников. Учитель не состоится как
режиссёр, если он не создаст, хотя бы на время
постановки, более или менее сплочённый коллектив
участников, осознающих цель и престиж своей
работы. Одним словом, простор для
педагогического сотворчества широк.

Одной из важнейших задач учителя является
предварительная работа над сценарием спектакля,
и задача эта может рассматриваться как
текстологическая. Во-первых, словесник
ориентирован на школьную программу по
литературе, ведь ему важно заинтересовать
учащихся именно вечным наследием русской
классики. Действительно, не всякая
ультрасовременная, зачастую модернистская,
пьеса подойдёт для школьной сцены. Идеальный
вариант – “Маленькие трагедии” А.С.Пушкина,
подходящие и по размеру, и по проблематике, и по
образной структуре именно для постановки
целиком. Но ставить, скажем, “Грозу”
А.Н.Островского, “Ревизора” Н.В.Гоголя или “На
дне” М. Горького можно решиться, только
существенно сократив авторский текст или выбрав
ключевые сцены. Сокращение исходного текста
требует сохранения целостности и
последовательности сюжета пьесы.

Во-вторых, словесник может избрать для
постановки на сцене прозаическое произведение, а
значит, ему придётся прозу “перекладывать” на
драматический лад, то есть в прямом смысле слова
писать сценарий пьесы. Он волен определить
количество сцен, продумать связь между ними,
переставить местами какие-то сюжетные звенья.
Главная проблема в этом случае состоит в том, что
учителю придётся сочинить диалоги героев там,
где их нет в авторском тексте. Такие диалоги
нужны, например, когда нужно прояснить характеры
героев, ведь зритель не всегда читал и (или) не
всегда помнит сюжет и проблематику произведения.
Такие диалоги нужны и там, где необходимо
сообщить зрителю о каких-либо событиях сюжета,
которые чисто физически невозможно сыграть на
школьной сцене (сцены убийства, дуэли, сражений,
пожара…). Здесь поможет стилистическое “чутьё”
сценариста, способность соответствовать
колориту эпохи.

В-третьих, иногда само произведение даёт
простор для его интерпретации театральными
средствами. Творчески мыслящий
учитель-сценарист может ввести персонажей,
которых изначально не было у писателя, может
представить и разработать сцены спектакля,
полностью созданные его воображением, но с
опорой на авторский замысел. Эти сцены не должны
противоречить авторской идее, они должны,
напротив, углублять понимание произведения
зрителем. Лучшие образцы такого одновременно
бережного и творческого отношения к
литературному произведению можно найти в
отечественном кинематографе, например фильм
Н.Михалкова “Несколько дней из жизни Обломова”.

Приведём примеры из нашей практики. Обычно
обратившиеся к роману А.С.Пушкина “Евгений
Онегин” ставят на сцене отрывки из романа, а
именно ключевые объяснения героев. Как быть
учителю, задумавшему поставить “Онегина”
целиком? Как известно, жанр “романа в стихах”
потребовал от автора постоянного лирического
присутствия на его страницах. Автор знаком со
своими героями, дружит с Онегиным, хранит письмо
Татьяны, то иронически, то горячо и сочувственно
комментирует происходящее…

Строение романа породило идею двух
параллельных сюжетных линий спектакля: одна
содержит сцены, относящиеся к жизни героев
Пушкина, а вторая посвящена самому Пушкину и
процессу написания им романа, причем эти сцены
чередуются. Спектакль начинается: Пушкин молод,
полон энергии, с упоением вспоминает о блестящей
светской жизни Петербурга (хронологически это
время южной ссылки). Появляется Муза, персонаж
спектакля, и ей с трудом удается засадить поэта
за работу, ведь начат роман в стихах, пора писать
вторую главу! Их диалоги полны юмора. Позже, после
дуэли Онегина и Ленского, зритель видит автора
романа и его Музу в Михайловской ссылке: поэт
хандрит, рассказывает Музе о судьбе героев, она
же всеми силами пытается взбодрить его (так, как
поступал и сам Пушкин в отношении друзей,
например в письмах к Дельвигу). В конце спектакля
Пушкин приводит Музу на бал в петербургский дом
князя и его жены Татьяны, где все герои
встречаются, где Онегин видит неузнаваемую
Татьяну. Следующая сцена: Муза приносит Татьяне
письмо от Онегина, та читает его, плачет, и
зритель видит неслышный “женский разговор”.
Наконец, последнее объяснение героев и –
финальная точка спектакля – отданное Онегину
его же письмо.

Трудность состоит в том, что у Пушкина крайне
мало диалогов, живой разговорной речи. А между
тем персонажи должны быть “выпуклыми” на сцене,
зритель должен чувствовать их характер. О чём, к
примеру, могли бы беседовать Онегин и Ленский?
Возможно представить их разговор так.

Сцена 2. Онегин и Ленский в доме у Онегина.

Онегин: Владимир, ты сущий ребёнок. Далось тебе
это “идеальное”. Ты сейчас где находишься? В
Гейдельберге? В Веймаре? В Геттингене? Нет, милый,
ты в России. Поэтому выкинь из головы эту
учёность.

Ленский: Скорее ты не прав, Онегин. Ты не изучал
серьёзно философию. Это последнее слово науки,
искусства.

Онегин: Хорошо, ну а кому нужно здесь это
последнее слово? Нашему губернатору? Или, может
быть, начальнику жандармов? Но уж точно не нашим
крестьянам.

Ленский: Погоди, Евгений. Дело не только в
философии, дело ещё и в политике. В Европе
брожение, народы волнуются… Ты думаешь, в Европе
забыли Наполеона? О, Наполеон – это сложнейшая
фигура нашего времени!

Онегин: Опять он за Наполеона!

Ленский: Ну, не он, так лорд Байрон! Что ты
скажешь о Байроне?

Онегин: Скажу, что в одном Петербурге я знаю
десяток-другой лордов Байронов.

Ленский: Онегин, ты невозможен! В наше время,
когда все проснулись, когда сердца открыты
прекрасному, возвышенному, надо стремиться жить,
действовать, любить, в конце концов!

Онегин: Да, да, я тоже когда-то стремился жить,
действовать, любить, в конце концов, но, как
видишь, прекрасно обхожусь без всего этого.

Ленский: Право, так нельзя, Евгений. Я уважаю
твой ум и опытность, но так жить…

Онегин: Как жить?

Ленский: Ничему не веря, ничего не любя. Может,
ты не уважаешь священное имя своей поэзии,
которая возвышает душу, которая… Поэзию ты
ценишь?

Онегин: Не более чем человеческую жизнь вообще.
Что нового может сказать поэт жизни таким, как я?
(видя выражение лица Ленского). Нет-нет, я не это
хотел сказать.

Ленский: Я понял тебя, Евгений.

Онегин (не желая ссориться, но его энтузиазм
ироничен): Да нет же, я ценю поэзию, особенно твои
стихи.

Ленский: Неужели?

Онегин: Да… В них есть искреннее чувство,
благородство мыслей… Глядишь, ты станешь вовсе
недурным поэтом!

Ленский: Правда, ты так думаешь?

Онегин: Конечно, куда уж эти мне поэты! Ещё вина,
милый? И не слушай всего, что я говорю.

Ленский: Нет, прощай, мне пора.

Онегин: Куда ты так торопишься каждый вечер?

Ленский: К Лариным.

Онегин: О, понимаю, русское гостеприимство,
задушевные беседы…

Ленский: Я тут беды ещё не вижу.

Онегин: Да не скучно ли тебе там? Ах да, ведь там
Ольга, предмет дум, слез и пера…. Послушай, а
нельзя ли мне увидеть её?

Ленский: Ты шутишь?

Онегин: Нисколько. Представь меня.

Ленский: Едем хоть сейчас.

Как видно, дав героям возможность высказаться,
можно получить огромный простор для
сценического изображения их отношений. Разговор
героев написан прозой. В спектакле есть сцены,
где сохранен авторский поэтический текст,
небольшое количество сцен написаны прозой.

Ещё один вариант спектакля – спектакль,
состоящий из отрывков различных произведений,
связанных общей идеей. Объединяющее начало в
таком спектакле, конечно, прежде всего
музыкальное, однако оправдано и введение неких
внесюжетных персонажей или чтецов-декламаторов,
чья задача состоит именно в том, чтобы каким-то
образом комментировать ключевую идею спектакля.
Приведем пример. Появилась идея спектакля,
посвященного проблеме семьи, семейных отношений.
О любви сказано немало, между тем насколько
актуален вопрос о ее продолжении! В каких
условиях возможно или невозможно складывание
семьи? Что нужно, чтобы семья и сложилась, и
состоялась? Русская классика дала примеры
глубочайшего исследования данной проблемы. Были
выбраны отрывки из произведений А.С.Пушкина,
И.С.Тургенева, И.А.Гончарова, Л.Н.Толстого, отсюда
и название спектакля – “Черновик семейного
романа”. Ниже приведён текст речи внесюжетного
персонажа, которого можно условно назвать
Современником. Он появляется на сцене между
частями спектакля, каждая из которых – это
инсценировка сцены или сцен из произведений
вышеперечисленных писателей.

Сценарий спектакля “Черновик
семейного романа” (по мотивам произведений
А.С.Пушкина, И.С.Тургенева, И.А.Гончарова,
Л.Н.Толстого).

Сцена 1. Современник.

Наверное, вы согласитесь со мной в том, что у
каждой эпохи есть любимое местопребывание – это
то окружение, в которое легко и естественно
вписывается человек этой эпохи.

Великосветский чопорный салон не особенно
любим русскими писателями. 19 век в истории
русской литературы овеян поэзией дворянских
гнезд – родовых поместий, свидетелей мирной
семейной жизни нескольких поколений.

В запущенном парке, “приюте задумчивых дриад”,
может произойти объяснение героев, а история
любви может начаться в гостиной милой хозяйки,
среди дружеских разговоров, под звуки игры на
фортепиано.

Дворянский уклад жизни словно создан для
большой семьи, для мирных развлечений, для
созревания талантов. Он немыслим без беседы
образованных людей, без истинной культуры и
порядочности.

Но часто ли героям удается вписаться в своё
местопребывание, достичь гармонии, разглядеть
свою судьбу?

Сцена 2. Объяснение Онегина с Татьяной в саду.

(Содержание сцены опускаем, так как оно
соответствует авторскому.)

Сцена 3. Современник.

… “Евгений Онегин”. Первый роман, в котором
реальная жизнь шагнула на страницы литературы, а
литература всерьёз попыталась стать самой
жизнью. Как в жизни, здесь нельзя укрыться от
большой любви, которая рождается только в сердце,
способном на такую любовь. Как в жизни, не
сбываются ожидания, принимаются судьбоносные
решения, которые нельзя изменить. Опыт героев
оказывается недостаточным и опровергается, а из
закономерностей судьбы известным оказывается
лишь то, что они есть.

В итоге суровая проза жизни потребует от героев
повседневного мужества – мужества мыслить и
страдать.

Пушкинские герои не обрели семейного счастья.
Но жизнь меняется, меняется и литература. Что
интересует другое поколение русских писателей?
Как новые герои устраивают свою судьбу?

Сцена 4. “Ася и господин Н.” (по повести
И.С.Тургенева “Ася”).

Целесообразно в этой сцене отразить весь сюжет
тургеневской повести. Начать и закончить сцену
можно монологами господина Н. Первая встреча и
разговор героев покажет романтичность и
нежность Аси. Танец героев, необязательно
сложный, станет украшением спектакля. Второй
разговор героев должен показать нарастание
“трещины” в их отношениях. Текст повести дает
возможность составить законченные диалоги
героев. Последние слова героя: “Разве не может
повториться то, что было?”

Сцена 5. Современник.

Разве не может повториться то, что было? Таким
вопросом утешает себя тургеневский герой. А вот
самому Тургеневу близко другое выражение: “У
счастья нет завтрашнего дня, нет у него и
прошедшего. Одно только настоящее, и то не день, а
мгновение…”

Для Тургенева недостижимость счастья
становится почти аксиомой. Любой из его романов
– это пример того, как семья могла бы сложиться,
но не сложилась. (Пауза.) По разным причинам. Чаще
из-за слабости героя, иногда по велению судьбы.
Счастье и судьба – никто более Тургенева не
размышляет об этих понятиях. (Пауза.)

Коллизия главного гончаровского романа
“Обломов” чем-то близка коллизии тургеневской
повести. Гончаров показывает ту же зависимость
поступка от характера, а от характера и поступка
зависит и результат целой жизни. Всем известен
результат жизни Обломова… однако признайтесь,
что нас тянет перечитать именно ту волшебную
середину романа, где все дышит счастливой
безмятежной любовью, где ни одно облачко еще не
закрывает солнца.

Сцена 6. “Обломов и Ольга” (по роману
И.А.Гончарова “Обломов”.

(Опускаем текст сцены. Учитель легко найдет в
романе сцену, где Обломов делает предложение
Ольге Ильинской, или же выберет другую сцену.)

Сцена 7. Современник.

Да-да, вот еще один пример мудрости и
дальновидности женщин и … недалёкости и
наивности мужчин. Нельзя не согласиться с
Гончаровым в том, что там, где женщине достаточно
прошумевшего ветерка, мужчине надо поставить
верстовой столб с надписью.

Признаем, что русская литература почти всем
обязана женщинам. Их красоте, грации, нежности,
доброте и не только! Сколько написано об умных
женщинах, о женщинах с твёрдым характером,
имеющих цель в жизни, подобно Ольге Ильинской.
Ведь героиня гончаровского романа, создав
образцовую семью с Андреем Штольцем и повторяя
себе “Как я счастлива!”, все же стремится за
пределы своего семейного счастья, предчувствуя
какие-то невероятные горизонты жизни.

На первый взгляд, этого нельзя сказать о
героинях Льва Толстого. Создав свои семьи, Наташа
и графиня Марья посвящают себя только мужу и
детям, домашним заботам, любви к ближним. Они
находят высокий смысл в исполнении своего долга,
ощущают свою жизнь наполненной и правильной.
Предоставив мужчинам размышлять о вопросах
бытия и участвовать в общественной жизни,
женщины избирают свой путь, и он не менее
значителен.

Сцена 8. “Николай Ростов и графиня Марья”
(сцена из эпилога романа Л.Толстого “Война и
мир”, где Марья дает прочитать свой дневник
мужу).

Сцена 9. “Пьер Безухов и Наташа” (любой
разговор супругов в эпилоге романа “Война и
мир”).

Сцена 10. Современник.

Возможно, герои Толстого заслуженно
наслаждаются семейной идиллией. Вспомним, что
испытали они во время войны 1812 года, с каким
душевным багажом подошли к моменту, когда
наступила мирная жизнь и нужно было создавать
семью, заново или в первый раз.

Может быть, семейное счастье зависит от того,
каков ты сам.

Жизнь русского общества менялась на глазах,
предъявляя человеку все новые требования.
Индивидуальное сознание и частная жизнь стоят в
центре внимания литературы. Герои и героини
русских писателей проверяются и любовью, и
способностью к семейной жизни. Одна из главных
ценностей народа – семья — не только не отменена,
но и наполнилась новым, более сложным
содержанием.

Дамы и господа! Позвольте представить вам
героев нашего “семейного романа”…

Прекрасной возможностью создать атмосферу
праздника является финал спектакля, где
обязательно должны быть представлены
ученики-исполнители ролей. Это повышает их
самооценку, создает чувство радости, гордости за
свой труд. Учителю-постановщику спектакля
виднее, в какой именно форме можно провести это
представление. Кроме того, это и своеобразный
воспитательный прием для зрительской аудитории:
зритель учится достойно благодарить артистов, то
есть аплодировать, подходить со словами
благодарности и т.д.

Итак, школьный литературный театр – поле для
творческого самовыражения как учеников, так и их
учителя.