Школьный казачий праздник

МБОУ Алексеевская СОШ

Педагог-организатор

Болдырева Анна Алексеевна

Сценарий фольклорного праздника

«КАЗАЧИЙ КРАЙ»

Цель: Прививать детям любовь к фольклору, развивать интерес и уважение к своим национальным истокам.

Развитие интеллектуальных и творческих способностей.

Предварительная работа: Разучивание песен, танцев, разучивание стихов, загадок, поговорок.

Песня «Гуляй да пой, Казачий Дон»

Чтец. (1. Слайд)

Казачий край! Во тьму веков

Смотрю я, твой потомок дальний.

Я вижу славу казаков,

Казачек слышу плач печальный…

Святую память славы той

От молодого поколенья

Давно уж кроет пеленой

Туман холодного забвенья…

Да будут славны в наши дни,

Кто возвращает память краю.

Я перед ними до земли

В поклоне голову склоняю.

1-й вед. Добрый день!

2-й вед. Здорово дневали!

1-й вед. Мы рады вас приветствовать на нашем празднике «Казачий край»!

2-й вед. А теперь мы открываем наш устный журнал «Слава тебе, Господи, что мы – казаки!». Первая страница историко-этнографическая.

(2 Слайд)

1-й вед. День казачьей славы. Этот праздник традиционно отмечали на Руси вплоть до 1920 года. Особо чтили его казаки, вспоминавшие в этот день предков, павших в битвах за Отечество. В церкви проходили специальные богослужения, молились за души погибших во время сражений с врагами России.

2-й вед. Сама же традиция уходит далеко в века и, говорят, возникла после знаменитого «Азовского сидения» в октябре 1641 года, когда отступили турецкие войска от Азова, так и не сумев побороть донских казаков. В октябре же – это уже из эпохи других сражений, в 1760 году – вступили казаки в Берлин. А октябрь 1854-го прославился геройским подвигом казаков в Севастопольскую кампанию… А потом еще была русско-турецкая война, русско-японская, 1-я мировая… Да и во время Великой Отечественной войны казаки не посрамили чести своих дедов-прадедов. Дай Бог внукам никогда не сражаться! Но память – хранить. Пусть над Доном, Кубанью, Терсой и Хопром звучит песнь о том, что любо жить, да и с атаманом не приходится тужить!

1-й вед. Возрождение казачества – это возрождение общинных социально-экономических связей, культуры, традиций, обычаев в неразрывном единстве со всей Россией.

2-й вед. Русский остается русским, казак – казаком, до тех пор, пока, где бы ни был и чем ни занимался, сознает свою ответственность перед своим народом и преданно служит идеалам своего отечества. Душа казачья всегда была, есть и остается русскою и православною. Это та несокрушимая основа, которую никогда и ничем невозможно искоренить. Эти два начала – национально-русское и религиозно-православное – глубоко заложены в душе у каждого казака. Именно эти корни и истоки всегда крепко связывали казачество с Россией, роднили, объединяли его со всем русским народом, которого оно является порождением, детищем, плотью от плоти.

1-й вед. Казачество всегда, при любых обстоятельствах и условиях, ревностно относилось к своим родовым корням и традициям, уходящим вглубь исторических времен. Казаки не только гордились своими предками, но и своих детей, внуков воспитывали на примерах своих славных и знаменитых предков-родичей, земляков. Наши деды и прадеды достойно исполнили свой патриотический долг – создали Россию, защитили и укрепили ее, приумножили ее славу. Они свой долг выполнили, своей чести не уронили, достоинств не растеряли.

2-й вед. В наши дни, когда в жизнь претворяется программа возрождения казачества, с необыкновенной остротой встали вопросы о его судьбах, о его прошлом, настоящем и будущем. На протяжении ряда последних лет продолжается острая дискуссия по этим проблемам.

(3 Слайд)

В истории казачества, особенно 20-го века, сохраняется слишком много «белых пятен», без изучения которых проблемы образа жизни, обычаев, культуры казаков останутся невыясненными и спорными.

1-й вед. Казаки – народность, образовавшаяся в начале новой эры, как результат генетических связей между туранскими племенами скифского народа кос-сака (ка-сака) и приазовских меото-кайсаров с некоторой примесью аланов-асов или танаитов (донцов).

2-й вед. Первое летописное упоминание о казаках относится к 1444 году. Существовало казачество служилое и вольное. Служилые казаки обороняли русскую границу и получали жалованье от правительства. С конца 16 века жалованье выдавалось не только деньгами, но и порохом и свинцом.

1-й вед. В 1614 году царь Михаил Федорович повелел именовать южнорусское казачество Великим войском Донским. Все жизненные вопросы решались на сходах (кругах). Столицей Дона были последовательно городки Раздоры, Монастырский городок, Черкасск, Новочеркасск. На время военных действий под страхом смерти казакам запрещалось употребление хмельных напитков. Казаки участвовали во всех войнах, которые вела Россия.

2-й вед. В начале 20-го века существовало 11 казачьих войск: Донское, Кубанское, Астраханское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское. В начале 20-го века казачество составляло 4,4 миллиона человек, владело 53 миллионами десятин земли. По достижении 17 лет каждый казак получал пожизненно земельный пай.

1-й вед. Казаки приняли активное участие в боях Великой Отечественной войны во всех видах и родах войск Красной Армии, кроме того были сформированы кавалерийские казачьи части. Десятки тысяч казаков были награждены орденами и медалями, многие стали Героями Советского Союза.

2-й вед. Пережившие трагические события двадцатого века потомки казаков сохранили свои традиции. В конце 20-го века казачество вновь возродило многие из них.

 (4 Слайд)

1-й вед. В современной России государство поддерживает стремление казачества к участию в защите границ, в воспитании молодежи, в возрождении лучших традиций.

Чтец. 

Сколько казаков сейчас в России?

Где она казацкая страна?

На погостах – наших предков лики,

На могилах – серая трава.

Сколько их, незнатных, невеликих,

Сгинуло без прав, но за права!

В рамках фотографии на стенах,

Кое-где и шашка в курене…

Внук сидит у деда на коленках.

Значит, быть казачеству в стране.

1-й вед. Жизнь каждого народа характеризуется особенностями, отражающимися в устройстве жилищ, в домохозяйстве, пище, одежде, нравах, обычаях, говоре, преданиях, верованиях, суевериях и т.д. Это целый мир нашей народной культуры – многогранный, яркий. Именно в нем отражена душа казачества, его философия и мораль.

Постоянные тревоги и частые войны приучали казаков не привязываться ни к чему земному, ценить истинных друзей и верность долгу, а в самые отчаянные минуты уповать на Бога и Богородицу. С другой стороны, всегдашняя бранная жизнь порождала у них беспримерную удаль и бесстрашие, сознание своей силы и ловкости и уверенность в конечном успехе.

2-й вед. Основное воспитание, конечно же, происходило в семье. Каждый казак с малолетства знал и всем сердцем хранил Божию заповедь: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и будеши долголетен на земли». Слово отца в семье было, что слово атамана для войска – ему следовали беспрекословно.

1-й вед. Чистота нравов была по нынешним временам невероятная – боялись греха казаки пуще смерти, ибо знали, что в любую минуту могут предстать на суд Божий и тогда за каждый нечестный поступок придется платить сторицею.

2-й вед. Казаки были почти не суеверны. Но существовали заговоры и молитвы на всякий случай. Почти у всех на гайтане (шнурке для креста) хранились молитвенник и щепотка родной земли. Заброшенные волей истории на окраину русской земли, казаки крепко держались православного исповедания, были очень набожны.

1-й вед. Казаки слушали христианское слово, получали отпущение грехов, благословение на браки, отпевали усопших, крестили младенцев.

(5 Слайд)

2-й вед. Девушки пользовались меньшей свободой. Когда им исполнялось 13 лет, их воля ограничивалась. Они могли быть вместе с мужчинами только на свадебных обрядах и праздниках. По будням девушки проводили время в одиночестве или в кругу своих подруг. Они занимались шитьем, вышивали узором одежду или кафтан. Очень немногие из них обучались грамоте. Казаки считали, что грамотная казачка может завести переписку с приглянувшимся ей казаком. В воскресенье и в праздничные дни казачки, одетые в нарядные платья, вместе с бабушками ходили в церковь к заутрене и к вечерне.

1-й вед. Центром любого казачьего поселения всегда был плац (майдан). Здесь проходили общественные сходы, жеребьевки, воинские учения. Отсюда провожали хутора казаков на службу, здесь же их встречали. По большим церковным праздникам на плацу устраивали ярмарки.

 2-й вед. Действительную казак служил три года и должен был сохранять обмундирование до 40-летнего возраста. Казак должен был иметь имущество и хранить его в вещевом сундуке, размером 60 на 120 см.

Список казачьего снаряжения:

— парадный синий мундир,

— зимний синий мундир для обыденной носки,

— гимнастерку защитного цвета,

— шинель серого цвета,

— брюки синего цвета с ярко-красными лампасами,

— полушубок,

— шапку (папаху),

— фуражку с красным кантом и околышем, козырек черный лаковый, кокарду,

— две пары белья,

— два полотенца,

— носки,

— платки носовые,

— сапоги (две пары),

— шашка,

— лошадь строевая,

— седло,

— попона,

— узда,

— две простыни,

— одеяло байковое или шерстяное,

— две наволочки,

— чехол для матраца,

— сундук вещевой.

Коня казак мог получить и в военной части, но выплачивал за него из своих средств. Один раз в году казак проходил смотр вещей на площади около правления. Нитки-иголки свои.

1-й вед. Казаки участвовали в скачках. На скачках давали богатые призы: золотые часы, седло, шашку в серебряной оправе, серебряные портсигары и т.д.

( Инсценировка «Проводы казака в армию»)

(6 Слайд)

Отец: Гляди, мать, никак урядник идет! (подходит урядник) Желаем здравствовать, господин урядник!

Урядник

Здорово дневали! Это нужный мне курень?

Мабуть не ждали вы гостей? Да серьёзных новостей.

Атаман меня прислал, да наказ свой передал.

Казаку уж девятнадцать – пора службой заниматься.

Завтра двинемся в дорогу, собирайтесь понемногу.

Прощевайте, я пошел…

Мать :

Может сядете за стол? (кланяется), отобедаем гуртом.

Урядник:

Это как – нибудь потом.

Много дел у нас в управе –

ну до встречи на заставе.

Мать начала голосить. Плач по сыну, забираемому во солдаты:

Ах ты, милое мое дитятко,

Куда спешишься да торопишься

Изо своего ты дому благодатного,

Изо светлой из светлицы,

Из новый да новы горницы?

Отемнеет светла светлица,

Опустеет дом — подворыщо.

«Провожала маты» — песня

Отец — Цыц, баба, чего голосить вздумала, место свое забыла? Доставай-ка из сундука снаряжение, вырядим сына достойно на святое дело.

Выходит дед , баба и дочь, и сын наряжают сына

Дед – (беря в руки казачье обмундирование, накидывает внуку на плечи, целует его в лоб, приговаривая)

Послужи-ка, внучок, славно. Продолжи традиции нашего рода казацкого, стародавнего.

Бабушка:

Поди сюда, жалочка моя. Чти внучок старших — уважай старость. Каждого старика почитай отцом, а престарелую казачку – матерью.

Вот внучок

Вот землица донская.

Дай тебя я обниму, дюже я тебя люблю. (вручает внуку оберег с родной землей и читает молитву):

Мать: (причитает)

Ой, ты жалочка, сыночек, драгоценный голубочек

Не хочу тебя пускать, саблей вострою махать.

Отец (строго):

Полно мать, уже не птенчик – а орлом пора взлетать, саблей вострою махать.

Сестра (ласково):

Ой, ты родненький мой братка

Будет там тебе не сладко

Потемнеет белый день, опустеет наш курень.

(обнимает брата).

Бабушка:

Ишь, коза, разголосилась, ничего ведь не случилось. ( задумчиво).

Я вон деда провожала, и во след ему бежала.

Не велел мне горевать, говорил: «Так надо, мать!»

Внучек возьми, икону нашу, она ить от пули злодейки тебя уберегёть.

Отец, обращаясь к жене:

Мать, икону неси нашу семейную, прадедов наших и дедов, благословим сына нашего на службу в воинстве.

Мать:

Иди, сынок, под благословение родительское.

Сын становится на колени перед отцом и матерью, целует икону после слов благословения.

Сережа.

Прости батяня, может чем обидел, дай мне своё родительское благословение.

Отец.

(взяв икону) Бог тебя простит, сынок, и я прощаю. Вот тебе моё родительское благословение, береги сынок землю русскую от ворога. Помни свой долг, своих родителей. Покажи свою казачью удаль. Помни сынок моё завещание, с ним тебя ни вражеская пуля, ни возьмет, ни острая шашка головы не коснётся.

Сын.

Маманя, и ты прости меня.

Мать.

Господь тебя прощает и я прощу.

Помни, сынок, по тебе судят обо всём казачестве и народе твоем.

Держи слово –слово казака дорого!

Рушничок я вышивала, да сыночка вспоминала.

В добрый час тебе сынок, не оставит тебя Бог.

Мать повязывает рушники со словами:

1. «Служи — не тужи»,

2. повязывая второй рушник, приговаривает: «Перевяжу тебя рушником, чтоб не забывал отчий дом».

Ведущая

Мать перевязывала сына крест- накрест двумя полотенцами, рушниками. Полотенце и рушник символизируют дорогу. перевязывая призывника рушниками участники обряда желают ему доброго пути.

Песня «Как родная меня мать провожала».

(Песня «На службу»)

Слышится звук трубы.

Сестра

Казаки, уходившие на войну, обязательно брали горсть земли. Обычно старались брать такую землю у церкви или у могилы отца, матери, или в саду своего дома. Зашивали в специальный мешочек и вешали на грудь к кресту. Если суждено казаку умереть на чужбине, первой на его гроб падала родная земля, и считалось, хоть он и похоронен в чужом краю, но в родной земле.

Отец: Да, сынок. Казаком надо родиться, казаком надо стать, казаком надо быть! Вот тебе сабля сынок!

Помни : такая доля казака – разить врага наверняка.

Сын:

Благодарствую на том, поклонюсь перед отцом.

Перед матерью, сестрой, перед бабушкой родной.

Честь семьи я соблюду, деда не посрамлю.

Отец:

Что ж, сынок сбирайся в путь, всё, что слышал — не забудь.

Мать:— Господи благослови, идти тебе в пути, Господь впереди, Матерь Божа с ними, а ты — за ними.

Звучит песня «Вдоль да по улице».

 (7 Слайд)

Чтец .

Там, где русские люди за Русь полегли,

Прорастают в степях ковыли.

Ехал полем казак, ехал степью широкой

И в пути что-то тихое пел.

И лилась его песня под небом высоким,

И вдали темный лес зеленел.

Только в степь одному выезжать не годится, —

Просвистела вдруг злая стрела.

Недопетая песня рванулась, как птица,

И коня за собой позвала.

И, взметнувшись над мягкой зеленой травой,

Конь буланый помчался стрелой.

И лететь бы коню по бескрайнему полю

В свой отряд, что остался вдали.

И петля захлестнула – и кончилась воля,

И ордынцы его увели.

1-й вед. Страница «Конкурсная». Вашему вниманию предлагается викторина по казачьему диалекту и конкурс на знание истории казачества.

Ведущий. 

1. Абы как – кое-как, как-нибудь.

2. Баз – скотный двор, двор.

3. Бирюк – волк.

4. Брех – лгун, собачий лай.

5. Бродить – ловить рыбу бреднем.

6. Будя – довольно, хватит

7. Булгачить – беспокоить, тревожить, будить.

8. Вар – кипяток.

9. Вечерять – ужинать.

10. Гачи – ноги.

11. Годить – ждать.

12. Добре – хорошо, ладно.

13. Догляд – присмотр.

14. Докель, докеле – до каких пор.

15. Житный – ржаной.

16. Жито – рожь.

2-й вед. Последняя страница нашего устного журнала Музыкальная»

Танец.

Чтец.

Здесь казаки испокон века живут.

Они прославляют просторы родные,

Душевные песни поют

Исполнение казачьих песен…

1-й вед. Великое множество всяких песен поется и пелось в мире. Время и люди оставляют подле себя лишь лучшие. Безукоризненный вкус и слух народный отсеивает и отбрасывает пустые, и ветер времени уносит полову прочь. И в песенной житнице остаются лишь золотые зерна.

2-й вед. Этот отбор идет старательно, веками. И на века. И остаются уже не просто песни, а великое богатство, национальное достояние русского народа.

« Казачьи песни… — писал В.Г. Белинский, — более заслуживают названия исторических, чем собственно так называемые исторические русские народные песни. В них быт и вся история этой военной общины, где русская удаль, отвага, молодечество и разгул нашли себе гнездо широкое и привольное. В них и исторической действительности больше, в них и поэзия размашистей и удалей».

1-й вед. Благодарим вас за участие в сегодняшнем мероприятии!

Опубликовано 26.10.18 в 21:44

Муниципальное бюджетное обще
образовательное учреждение

 Куйбышевская средняя общеобразовательная
школа

«КАЗАЧЬИ ПОСИДЕЛКИ»

/Сценарий казачьих посиделок для детей

 МЛАДШИХ КЛАССОВ/

УЧИТЕЛЬ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ:

                                        
Козаченко Валентина Ивановна

                              
«Казачьи
посиделки»

               Сценарий казачьих посиделок для
младшего школьного возраста.

Задачи:
ознакомить детей с историческим  прошлым родного края; развивать творческий
потенциал детей средствами фольклора и словотворчества, связанных передачей
художественных традиций, бытующих в Ростовской области; воспитывать гордость 
за героическое прошлое казаков, интерес к родным традициям.

Материал: зал
оформлен в виде казачьего куреня.

Атрибуты:  атрибуты к играм, ИКТ.

Ход праздника.

СЛАЙД 1-2 ( ЗВУЧИТ МУЗЫКА)

Ведущий:

Дорогие гости, и сегодня мы приглашаем вас на НАШИ РОДНЫЕ ДОНСКИЕ казачьи посиделки!

1. На завалинках в светелках

    Иль на бревнышках, каких,

    Собирали посиделки

    Молодых и пожилых

2.Любили казаки, да что там говорит , любят и сейчас

Собраться в светелке, поговорить, повеселиться.

Казачка: Здорово дневали! (кланяется) 

Казак: Здорово ночевали! (кланяется) 

К-ка: Есть у нашего народа
          Вечные, особые черты
– 
          Не берут ни годы, ни
невзгоды,
          Ни капризы ветреной моды
– 
          От души они, от доброты.

К-к:  
Гость, войди,
          Традиций не нарушив!
          Мы  всегда чайку попьем.
          Всем известно- казаков
радушие:
          Хлебосольство и открытый
дом.

К-ка: А знаете ли вы, ребята, кто такие
казаки? (вольные, свободные люди, удалые) Откуда они появились?

К-к: Давным-давно вдоль берега реки Дон
стали селится беглые крепостные люди, которых помещики заставляли работать от
зари до зари. Они не могли прокормить свои семьи. Вот и бежали люди в степи,
где было много дичи. Селились сначала на островах, вблизи рек. А как вы думаете
– зачем?

СЛАЙД
3

Исполнение
песни «Эх, донские казаки» 

1 Эх,
донские казаки! – 2 раза
   Казаки, казаки – 2 раза

2 По станицам гуляли – 2 раза
   Гуляли, гуляли – 2 раза

3 Молодушек любили – 2 раза
   Любили, любили – 2 раза

4 Подарочки дарили – 2 раза
   Дарили, дарили – 2 раза

Слайд 4

-А еще казаки пуще жизни любили 
край донской, который подарил им свободу и дом, дал им родину.

1-й. (Мальчики в казачьей
одежде)

В моей придонской стороне

Дышу полынью в час восхода.

Не знаю как кому, а мне

Вода донская слаще меда.

2-й.

В природе
ярких красок мало.

Но радует мои глаза

Литая кисть калины алой.

3-й.

Пусть
облетели тополя.

Я у степной твержу криницы:

ВМЕСТЕ:

«Благословенной
будь земля.

Где довелося нам родиться»

(Девочка
в казачьей одежде)
4-я.

И вот сегодня
вечерком

Мы дорогих
гостей встречаем 

Круглым пышным караваем.

Он на блюде расписном

С белоснежным рушником 

Каравай мы вам подносим. 

Поклоняясь, отведать просим.

СЛАЙД 5 (МУЗЫКА)
(Ведущие кланяются зрителям, раздают угощение).

1-й.

-А еще
любят казаки повеселиться,

счастьем
поделиться.

Девочка:

Разрешите поплясать. Разрешите топнуть.

Неужели в куреньке половицы лопнут? 

СЛАЙД
6

(Звучит веселая музыка.  Танцевальная композиция.)

Слайд 5

Вед.: Веселыми рассказчиками и
сочинителями докучных сказок были наши предки – казаки. Любили они дурачить
друг друга. 

К-к: Как это? 

Вед: А вот как 

Ребенок: Жил был царь, у царя двор,
на дворе кол, на колу мочало, а не начать ли сказку сначала? 

Вед: Начни 

Ребенок
1: Жил
был царь, у царя двор, на дворе кол, на колу мочало, а не начать ли сказку
сначала? 

Ребенок
2: А я
знаю другую сказку. 

Ребенок
3: Какую? 

Ребенок
2: Мы с
тобой шли? 

Ребенок
3:Шли 

Ребенок
2: Кожух
нашли? 

Ребенок
3: Нашли 

Ребенок
2: Я тебе
его дал? 

Ребенок
3: Дал 

Ребенок
2: Ты
его взял? 

Ребенок
3: Взял 

Ребенок
2: Где
же он? 

Ребенок
3:Что? 

Ребенок
2: Да
кожух 

Ребенок
3: Какой 

Ребенок
2: Мы с
тобой шли? (тон повышается) 

Ребенок
3: Шли 

Ребенок
2: Кожух
нашли? 

Ребенок
3: Нашли 

Ребенок
2: Я
тебе его дал? 

Ребенок
3: Дал 

Ребенок
2: Ты
его взял? 

Ребенок
3: Взял 

Ребенок
2: Так
где кожух? (на повышенном тоне) 

Ребенок
3: Что? 

Ребенок
2: Да
кожух 

Ребенок
3: Какой? 

Вед: И так до бесконечности. Но не
только дурачить друг друга любили казаки. Они были очень наблюдательными людьми
и на основе своих наблюдений составляли приметы, пословицы, поговорки. 

Приметы

Ребенок
1: В
понедельник казаки рубашку не переменяли: напасть будет 

Ребенок
2: Нож
подавать человеку лезвием значит мыслить тому человеку зло. 

Вед: Какие приметы вы знаете, ребята?
(называют несколько примет) 

Вед: А вот какие поговорки были у
казаков: 

— Казаком быть – не разиня рот ходить. 

— Гриб
хорош белый, а казак умелый. 

А вы
знаете казачьи поговорки? 

—
Казачьему роду нет переводу; 

— Казачья
голова, что под дождиком трава; 

— Донской
казак часть не кинет, хоть головушка стынет; 

— Казак
без песен, что виноградная лоза без гроздьев; 

— Казачьи
песни слушать, что мед ложкой кушать; 

— Казак с
конем и ночью и днем; 

ВЕДУЩИЙ: Молодцы,
много вы поговорок знаете.

Ну да на этом
посиделки — продолжаются.

ВЕДУЩИЙ:

Собрались
мы позабавиться

Да потешиться, поиграть. 

У кого там хмурый вид?

Снова музыка звучит! 

Собирайся, детвора, 

Ждет казачья вас игра!

(Проводится
игра »Утенок»‘. Мальчики и девочки собираются в общий хор и выбирают
утенка.)

Хор: Как ты, утенок по полю,
летаешь? 

Утенок: Вот как я,утенок,.по полю летаю (машет руками)

^ Хор: Как ты, утенок, гнездо
совиваешь? 

Утенок: Вот совиваю (крутит руками).

Хор: Как ты утенок пера нащипаешь?

Утенок: Вот нащипаю (щиплет рубашку)

Хор: Как ты, утенок, яиц наносишь? 

Утенок; Вот яиц наношу (садится на корточки).

Хор: Как ты, утенок, цыплят выводишь?

Утенок: Вот вывожу (бьет кулаком о кулак.)

Хор: Как ты их всех разгоняешь?

Утенок: Вот разгоняю:

(Все бегут врассыпную, а утенок должен ловить. Пойманный становится
утенком.)

Ведущий2.

А теперь мы отдохнем

 Да
загадки разберем’

(Ведущие приглашают гостей сесть на скамьи у стола и загадывают загадки. За
правильный ответ ведущие дают сладкий приз (бублик, конфету)

1.Дзенадцать коней в поводу на одной уздечке веду. (Год. Месяцы.)

2. Голубая простыня весь мир покрывает. (Небо)

3. Ложка краски, а весь мир красит (Солнце)

4. Вечером цветут, утром вянут (Звезды)

5. В небе родился, в земле схоронился. (Дождь)

6. Не казак, а с усами; о четырех ногах, а не конь. (Кот)

7. Песни играет, всяк его знает. (Сверчок).

8. Пришли казаки без топоров, срубили избу без углов. (Муравьи.)

9. Не больная — стонет, не трудится — пыхтит, не теряла — ищет. (Свинья)

10. С бородой, а не мужик, с рогами, а не бык, с пухом, а не птица, лыка дерет,
а лаптей не плетет. (Козел.)

11. Стоит старушка на грядках, вся в сорока заплатках. (Капуста)

12. Мелкие людишки, красные штанишки. ( Морковь)

13. Отгадай – ка, что это: из – под земли вылезает, одетым в жаркую баню идет,
а после бани его раздевают. (Картофель)
14. Лохматый казак, посередке кушак, по двору ходит, порядок наводит. (Метла.)

15. Летала пташка промеж рта и чашки (Ложка)

16. Кривой двух братцев понес к Дону купаться. Пока братцы, купаются, кривой
без дела валяется. (Ведра и коромысло)

17. Слаще меда, тяжелее железа, в магазине не купишь, на базаре не продается.
(Сон)

18. Целый день ходят, ночью с раскрытым ртом стоят. (Сапоги)

19. Нос имеет, а глаз нет; едет, едет, а следа нет. (Лодка)

Ведущий 1.

-МОЛОДЦЫ,
ПОИГРАЛИ, ЗАГАДКИ ОТГАДАЛИ.

Ведущий:
А теперь пришел черед

поиграть частушки.

СЛАЙД
7

(Ребята
исполняют частушки.)

Щука плавает в Дону.

Спит на яблоне в саду…

Шерсть смотали мы в клубок, 

Выйдет шелковый платок.

2.Закудахтал пес Барбос, 

В конуре яичко снес,.,

В марте стаял снег и лед –

Это к нам зима идет.

3. Из-за Дона, из-за гор 

Едет дедушка Егор. 

Дети на телятках 

Внуки на козлятках.

4. Чтобы
печка разгорелась,

Надо жару поддавать,

Чтоб частушка лучше пелась.

Надо пляской помогать.

5.Сидит ежик на березе —
Новая рубашка,

На головке сапожок, 

На ноге фуражка.

6. Ой,ребята, та-ра-ра,
На Дону стоит гора.

А на той горе дубок, 

А на дубе воронок.

7.Два каржонка на юру

Раскричались поутру: 

Карр да карр,.карр да карр. 

Вот устроили базар.

8.Мы частушки вам пропели 

Хорошо ли, плохо ли.

А теперь мы вас попросим, 

Чтобы нам похлопали.

СЛАЙД 8

Ведущий:

Прекрасна наша
родина-

наш донской любимый
край.

1.Ты – Дон, ты – наша Родина
Нет тебя прекрасней.
Нет земли богаче и щедрей,
Ты – жемчужина страны моей!

2.Бескрайни донские  просторы,
Плодородна щедрая земля,
Нивы необъятные, как море,
Край миусский – Родина моя!

Исполняется
песня «Куйбышево милое село».

СЛАЙД
9

Дети
перестраиваются.

3.Примиусье мое — край любимый и родной
Часть России многовековой!

Исполняется
танцевальная композиция «Казаки»

СЛАЙД
9

Казачка:
Мы сегодня вместе веселились,
Край Донской  прославлять не ленились,
Угощенье приготовили на славу
Веселились, танцевали мы по праву!

Все:
Любим мы Дон всегда!
Казаки мы – хоть куда!

СЛАЙД 10

(МУЗЫКА)

Казак
и казачок (хором)
Вот и настал момент прощанья, 
Будет краткой наша речь.
Говорим мы «До свиданья,
До счастливых новых встреч!»

Фольклорный праздник «КАЗАЧЬИ ПОСИДЕЛКИ»

Учитель МБОУ СОШ №26 с. Краснокумского

Афанасьева Светлана Викторовна

Цели и задачи праздника:

1. Продолжить знакомить учащихся с обрядами и традициями терских казаков;

1. Приобщать детей к творчеству жителей Ставрополья;

2. Развивать творческие способности, художественный вкус детей;

3. Воспитывать любовь к родному краю, гордость за историческое прошлое и настоящее своей малой родины.

Оборудование:

• класс оформлен предметами утвари (как казачий курень);

• каравай на рушнике;

• пословица: «Кто умеет трудиться, тот умеет и веселиться»;

• атрибуты для танца, сценки, игр;

• дети одеты в народные костюмы;

• кассета с казачьими песнями, магнитофон, аккордеон.

Встречаем гостей песней «Ой вы гостюшки дорогие…»

Учитель: С давних времён на берегах реки Терек селились люди, которых позже стали звать казаками. Казаки — это бывшие крестьяне, горожане, мелкие княжеские дружинники. Стремление к вольной жизни заставило их бежать на окраины страны. Там они ни от кого не зависели, становились свободными людьми.

Во все времена казаки были преданными и смелыми защитниками своей Родины. В 1737 году царица Анна Иоановна повелела в этих землях создать войско для охраны Российских рубежей. За доблестную службу не раз казаки были отмечены наградами.

Казаки охраняли земли русские от врагов внешних. Ходили по степям с разъездами, на разведку. Из народных былин, из казачьей песни мы узнаём о казачьей службе Русскому государству. Давайте же и мы заведём казачью песню о храбрых казаках-воинах. (Песня «У реки, у Терека…»)

Учитель: Но не только сражаться и трудиться умели казаки, умели они отдыхать и веселиться. Кто умеет трудиться, тот умеет и веселиться.

А теперь представьте себе, что собрались бравые казаки да красавицы казачки на посиделки. Урожай в закромах, кони в вольных табунах. Теперь можно и погулять, повеселиться, песен попеть.

(стихотворный монтаж)

1 ученик: На завалинке, в светёлке

Иль на брёвнышках каких

Собрались на посиделки

Пожилых и молодых.

При лучине ли сидели

Иль под светлый небосвод-

Говорили, песни пели,

Да водили хоровод.

Добрым чаем угощались

С мёдом, явно без конфет.

Как и нынче мы, общались-

Без общенья жизни нет.

2 ученик: А играли как? В горелки!

Ах, горелки хороши.

Словом, эти посиделки

Были праздником души.

Быт людей отмечен веком.

Поменялся старый мир.

Нынче все мы по «сусекам»

Личных дач, своих квартир.

Наш досуг порою мелок,

И чего там говорить,

Скучно жить без посиделок,

Их бы надо возродить.

(Игра «Горелки»)

3 ученик: Если вы в «своей тарелке»

И пришли к нам не на час,

Предлагаем посиделки

Провести вот здесь тотчас,

Огонёк души не тухнет.

Дедов искренний досуг!

Отдых — это не безделки-

Время игр и новостей.

Начинаем посиделки!

Открываем посиделки!

Для друзей и для гостей!

4 ученик: Собирайтесь, гости дорогие,

Старые и молодые,

Весь люд честной.

На пир квасной.

С песнями да плясками,

Частушками да сказками.

С блинчиками подовыми,

Оладушками медовыми,

Да с русским квасом,

Да с переплясом.

( ТАНЕЦ «ЯГОДКА» )

ВХОДЯТ КАЗАК И КАЗАЧКА С КАРАВАЕМ НА РУШНИКЕ.

Казак: Добрых гостей встречаем

Круглым пышным караваем.

Он на блюде расписном

С белоснежным рушником.

Каравай мы вам подносим,

Поклонясь, отведать просим.

Казачка: Жива традиция.

Жива — от поколенья старшего.

Важны обряды и слова,

Из прошлого из нашего.

И потому принять изволь,

Тот, кто пришёл на посиделки,

На этой праздничной тарелке

Из наших рук и хлеб и соль!

ОБХОДЯТ ГОСТЕЙ, УГОЩАЮТ КАРАВАЕМ.

А ТЕПЕРЬ ГОСТИ ДОРОГИЕ ОТГАДАЙТЕ НАШИ ЗАГАДКИ:

* Крепка, звонка да отточена.

Кого поцелует, тот с ног долой. (сабля).

* На чужой спине едет, на своей груз везёт. (седло).

* Погоны жёлтые, шашки острые,

Пики длинные, кони борзые,

Полем едут с песнями

Искать царю честь, а себе — славы! (казаки).

* На солнышке полежал, да весь в ерик убежал. (снег весной).

* Не казак, а с усами; о четырёх ногах, а не конь. (кот).

* Пришли казаки без топоров, срубили избу без углов. (муравьи).

* Лохматый казак, посерёдке кушак, по двору ходит, порядок

наводит. (метла).

* Кривой двух братцев понёс к Дону купаться. Пока братцы купаются, кривой без дела валяется. (вёдра и коромысло).

( Если гости отвечают правильно, говорим «Любо» и вручаем приз – «петушка на палочке»).

Учитель: А какие казачьи традиции вы знаете?

1 ученик: В культуре казаков есть три правила.

Их повторим мы вновь:

-Старикам – уважение;

-Гостю – всё почтение;

-А женщине – любовь.

2 ученик: Строго придерживались казаки правил;

Муж – голова, жена – шея! – вот кто в доме правил.

Но чужому человеку казачек обижать нельзя –

Не то точно саблей будет скошена голова.

3 ученик: Женщина трудилась в доме, поле и огороде,

Когда мужчина – казак был в военном походе.

Детям, тем, кто баловался и бил баклуши,

Мог и посторонний казак надрать уши.

4 ученик: Почитание родителей –

Всех правил изумительней.

Авторитет отца и матери

Непререкаем и обязателен.

5 ученик: Отца с матерью на «Вы» величали

Любили, уважали, почитали.

Слова поперёк не говорили,

Родительское мнение было в силе.

6 ученик: И хорошо, чтоб в наши дни

Традиции с тобой мы берегли,

В чудесном месте, где живём мы у Подкумка – реки,

Где жили здесь когда-то наши предки – казаки!

Учитель: А какое было главное правило казаков?

Все: Душу – Богу!

Сердце – людям!

Жизнь – Отечеству!

Честь – никому!

Песня « КАЗАКИ»

Итог:

(монтаж в стихах)

1 Ученик: В небе, будто от побелки

Засветился млечный путь,

Отшумели посиделки

В нашей праздничной светёлке,

Где пришлось нам отдохнуть.

2 Ученик: Мы делились новостями,

Мы старались вас развлечь.

Мы прощаемся с гостями,

Говоря: до новых встреч!

3 Ученик: Жизнь такая — не иная,

Не заморская, чужая,

Это наша сторона.

Всё, что было вспоминая,

Пусть живёт страна родная

Очень русская, земная,

В мире лучшая страна!

Цель: формирование у обучающихся патриотизма, чувства любви к малой
родине.

Задачи:

• Пробудить интерес к изучению истории родного края через знакомство с
  культурой и бытом казачества.
• Создать условия:
  – для проявления творческих способностей детей;
  – для формирования умений пользоваться различными источниками информации.

Оформление сцены, оборудование и реквизит.

Сцена оформлена в виде казачьего куреня. Посередине – накрытый стол с блюдами
казачьей кухни, вокруг стола стоят лавки. В переднем углу висит икона Божьей
Матери. Присутствуют вышитые рушники, одеяло, выполненное в лоскутной технике,
на стенах висят расписные тарелки, макеты сабель и другого оружия.

Музыкальное сопровождение: Аудио записи и живое исполнение казачьих
песен школьного фольклорного ансамбля “Казачок”.

Участники: обучающиеся 8-х классов, одетые в костюмы казаков и
казачек.

Подготовка к празднику: Обучающиеся разделились по группам, каждая из которых выполняла групповые
творческие задания.

1-я группа – подбор материала об истории казачества по разнообразным
источникам (Интернет, библиотечные фонды, энциклопедические справочники,
воспоминания старожилов);

2-я группа – подготовка реквизита: изготовление макетов оружия, которым
пользовались казаки, подбор вышитых рушников, глиняных и плетенных из лозы
тарелок, изготовление лоскутного одеяла, приготовление блюд казачьей кухни и
др.;

3-я группа – поиски материала об истории одежды казаков и создание костюмов;

4-я группа – подбор пословиц и поговорок, связанных с бытом, жизнью,
историей, культурой казачества;

5-я группа (фольклорный ансамбль “Казачок”) – запись старинных казачьих песен
на аудио носители, разучивание казачьих песен и танцев для исполнения вовремя
праздника.

Ведущий (один из учеников): Дорогие друзья, мы с вами живем в богатом славными традициями и людьми крае.
И сегодня мы познакомимся с еще одной страничкой его истории – жизнью и бытом
донского казачества. Мы узнаем о зарождении донского казачества, о нравах и
обычаях этих героических людей, познакомимся с их фольклором. Итак, приглашаем
вас на казачьи посиделки.

На нашем празднике присутствует директор школы Ляпина Елена Юрьевна.

(Входят обучающиеся, одетые в костюмы: казаков, казаечк и их детей, поют
песню под аккомпанемент баяниста “По Дону гуляет”.)

Старый казак: Да, корни наши глубоко уходят в прошлое. Казаки пришли на Дон очень давно.
Удивительные края, нетронутые, безлюдные, дремучие леса и широкие степи. Ни
одного человека не встретишь, а зверей и птиц – великое множество.

Ведущий: Вот как поэтично рисует картину того времени волгоградский писатель-краевед
Б.С.Лащилин: “Весной степь зарастала высокими густыми травами. Ее изумрудный
ковер был испещрен алыми, синими, нежно-голубыми, фиолетовыми и
золотисто-желтыми цветами. На солнце серебром отливали ковыли. В небе, где
причудливыми громадами проплывали кучевые облака, кружили орлы и коршуны. На
степном приволье паслись стада сайгаков.

На Дону и его притоках – Донце, Хопре и Медведице – держались и гнездились
белоснежные красавцы-лебеди. У озер в камышах рыли ил дикие кабаны, беспокоя и
пугая уток, чибисов, цапель и бесчисленное множество обитавших там куликов. В
поймах непроходимой чащей стояли вековые дремучие леса. Здесь было полное
раздолье зверю и птице. В густых зарослях, промышляя добычу, бродили волки,
лисицы и медведи. Осенью по сеткам целыми днями сновали белки”.

Старый казак: Вот в этот райский уголок и бежали от гнета помещиков вольнолюбивые люди. И
всех Дон принимал, и всем находил место. Казаки селились в степи, самом боевом
поле. Они строили свои городки и ставили бедные плетневые шалаши, чтобы не жалко
было их бросить в случае неудачи. Городок окружал частокол и плетень из лозы,
перевитый колючими ветками терновника. В то время казаки землю не пахали, хлеба
не сеяли, а жили добычею. Когда не было военных походов, занимались охотой,
рыболовством.

Ведущий задает вопросы залу: 
А знаете ли вы, как называется воинское подразделение вольного казачества
и сооружение для жилья? (Курень.)

– Как называется казачья лодка для плавания по рекам, имевшая один парус и
весла? (Байдак).

Что из украшений держали в хате казаки и почему? (Из украшений в доме
держали, прежде всего, кинжалы, шашки, другое оружие, добытое как трофей в
сражениях).

(Выходит ансамбль “Казачок” с песней “Дон Иванович”)

Степью широкою!..
Степью необъятною!
Там!…– на воле, на тихом Дону!
Скучно станет – на Волгу пойдем,
Бедно станет – и денег найдем,
Волга-матушка всех приютит,
Всех приласкает и всех одарит…

Молодой казак: Процесс формирования казачества проходил одновременно с процессом
христианизации Киевской Руси. В казаки принимали всякого. Нужно было только одно
условие – вера в Христа. Известно, что в 1380г. донские казаки преподнесли
Дмитрию Донскому накануне Куликовской битвы икону Божьей Матери.

Ведущий:

Исторический край бесконечной борьбы,
Край казачества, вольности, славы,
Подвергался не раз ты ударам судьбы,
Сын свободной великой державы…

Старый казак: Свободно, но тяжело жилось казакам. Боролись они за славу казачью, и ее же
ставили выше всего. С той поры пошла поговорка: “Хоть жизнь собачья, так слава
казачья”. А еще ценилась воинская доблесть. Храбрость, неутомимость, меткая
стрельба были дороже богатства.

Ведущий объявляет турнир знатоков половиц:
А какие вы знаете пословицы и поговорки связанные с казачьей удалью?

На сцену выходит творческая группа № 4 и работает со зрителями, которые или
называют пословицы или поясняют их.

• “Либо грудь в крестах, либо голова в кустах” (решился действовать).
• “Казак скорее умрет, чем с родной земли сойдет” (за родную землю бьется до
  конца).
• “Кто пули боится, тот в казаки не годится” (в опасности казаку трусить
  нельзя).
• “Донской казак честь не кинет, хоть головушка сгинет” (честь ему дороже
  жизни).
• “Добыть – или дома не быть”.
• “В стремя ногой – расстанься с головой” (можешь и не вернуться со службы).
• “Гайтан на шее, да шапка сбоку – не скоро быть смертному сроку” (вера и сила
  – вот что дает казаку надежду).

Ведущий: Казачьи поселения служили надежной защитой от нападения врагов с юга. Поэтому
цари всегда старались умилостивить казаков, заставить их служить себе.

Казак: Но время шло. Людей на Дону и Волге все прибывало. Леса редели, зверя и рыбу
стало добывать все труднее. Казаки резко разделились. Богатые зажиточные казаки
имели большие стада скота, пасеки, табуны лошадей. Их стали называть домовитыми.
Тут же на Дону жили пришлые бывшие крепостные крестьяне, бежавшие от своих
помещиков из центральных областей России. Все их имущество состояло из ветхой
одежды, что была на них. Это о них говорила народная пословица: “ Ни кола, ни
двора – зипун все нажитье”.

Этих людей называли голутвенными. Именно из этих казаков родились великие
бунтари: Степан Разин, Емельян Пугачев, Кондратий Булавин.

Казачка: Позднее казачьи поселения стали называть “станицами”, от слова “стан”,
стоянка. В станицах жили от 100 до 200 человек. “На Дону что ни хутор, то своя
запевка” (в каждом хуторе все по-своему), “Донская земля дармоедов не кормит (на
Дону трудом будешь сыт). Жили зажиточно, богато одевались.

Ведущий проводит игру с залом.

Чекмень

А) орудие труда, мотыга;
Б) женская нарядная шапка;
В) мундир, верхняя одежда с длинными полами.

Зипун

А) женский фартук;
Б) старинная верхняя одежда в виде кафтана без воротника из грубого самодельного
сукна;
В) узорчатый пояс.

Спидница

А) нижняя юбка;
Б) платок;
В) шелковые ленты.

Запон

А) нагрудник;
Б) фартук;
В) сарафан.

Чембары – широкие штаны, куда заправлялся полушубок и ремень.

Башлык – казачья верхняя шапка от непогоды, накидка на голову.

Кушак – широкий пояс, широкая тесьма или полотнище ткани, иногда с
бахромой по концам. Пословица “Казачок, шелков кушачок”.

Лампасы – обязательный элемент казачьей формы на брюках, цвет зависел
от казачьего войска.

Бурка – шерстяной плащ без рукавов. Очень удобный и практичный. Когда
казак на коне, часть бурки, как попона, накрывает лошадь, защищая обоих от
непогоды.

Лядунка – патронташ, небольшая сумочка, прикрепленная к ремню казака,
крепилась на спине, справа.

Саквы – фуражные и сухарные сумы переметные крепились к седлу.

Нагайка – казачий жгут – плеть – короткая, толстая, круглая, ременная.
Были с ножом, со шлепком, с пулькой – против волков.

Что означают слова: варывода, варнак, гарный? – Ответ: Варывода –
мучитель, истязатель. Варнак – драчун, забияка. Гарный – красивый.

Что означают слова барыло, бодня, глечик? Ответ: Барыло – бочок для
вина. Бодня – кадушка для засолки мяса. Глечик – глиняный сосуд.

Какое значение имела серьга в ухе казака? (Серьга в ухе казака имела
не только символические и сакральные значения, но и означала его роль и место в
роду. Так, серьга в левом ухе указывала на то, что он единственный сын у матери,
в правом – что у него нет наследников по мужской линии. Порой, исходя из этого,
командир мог принять решение, кого следует беречь в бою. Этот древний обычай
поддерживался всеми казаками).

Выступает творческая группа, рассказ об одежде казаков, демонстрация костюмов

Казачка: Казачки ходили в сарафанных костюмах, юбках и кофтах (“кохточка”)
сшитые из ситцевой, шерстяной и шелковой ткани. Носили и нижнюю юбку («спидницу»).
Неотъемлемую часть костюма составлял запон (фартук), сшитый из полуситца (ткани
из хлопчатобумажных и льняных нитей) с набивным растительным узором. Запон
шьется из двух полотнищ. У пояса нижнее полотнище присборено и заложено в
складки. На ногах полусапожки. На руках золотые и серебряные кольца. Костюм
замужней женщины дополнял головной убор – полушалок (небольшая шаль) из шелковой
набивной ткани.

В качестве украшения казачки носили янтарные бусы (монисты) под горлышко.

Для девочек и девушек шили сарафаны из ситца. Сарафанный костюм девушки
отличался головным убором и прической: заплетенные косы украшались лентами, на
голову мог надеваться венец или обруч.

Ведущий: Каждая станица или ватага выбирала себе старшего, которого называли атаманом
– “Без атамана казак сирота” (атаман казаку как отец родной).

Инсценировка песни “Любо, братцы, любо”.

Казак: Вся власть на Дону принадлежала казачьему Кругу (Войсковому, станичному,
хуторскому), на котором решались вопросы войны и мира, жизни и смерти, свадеб и
разводов. Вот как поется в казацкой песне:

“Собирались казаки – други, люди вольные,
Собирались они, братцы, во единый круг,
Они думали думушку все единую”

То, что постановил круг было свято – это был закон. Самым тяжким
преступлением на Дону была измена, предательство, за которое виновный карался
смертной казнью. Виновного хватали, запихивали в большой рогожный мешок – куль,
для большей тяжести добавляли камней и сбрасывали в реку.

Казачка: Женщина не имела права сидеть при казаках, лишь женщине преклонных лет это
позволялось. У казаков женщина (по– казачьи – баба) ни на Круг, ни на Сход не
допускались вообще. Все Придонье сверху донизу было распахано. Пахала, сеяла,
жала, снопы вязала, молотила, зерно молола, хлеб пекла – все это в основном
делала женщина – чернобровая осанистая донская казачка, ведь казак почти всю
жизнь проводил в походе, на службе. Женщины работают в поле, а казаки при оружии
лишь охраняют их. Казак всегда служил за Веру, Царя и Отечество, а казачка
растила детей и создавала семейный уют. “Казак на чужбине воюет, а жена дома
горюет” (воинские тяготы ложатся и на семью), “станичники казака в армию
снаряжают, что в могилу провожают” (служба казачья полна реальной опасности).

Песню исполняет фольклорный ансамбль “Казачок” : “Верила, верила, верю…”

Старый казак: Казак рождался воином. В семье его называли не мальчиком, а казачьим сыном.
Новорожденному друзья и родственники приносили подарки только военные: патрон,
стрелу, лук, пулю; дед дарил шашку или ружье. Сабля сохранялась из рода в род,
переходила от отца к сыну, потом к внуку. Ее украшали золотом или серебром,
вешали под образа, давали почетное место.

Трехлетние казачата уже ездили верхом по двору, а пятилетние скакали, отводя
лошадь в табун.

Ведущий: С 17 лет казак назывался малолетка. Начинались скачки, стрельба в цель на
скаку, рубка – т.е. ученье воинскому делу.

В 19 лет – приводился к присяге на верность службе.

В 21 год – зачислялся в военно-полевой разряд на 15 лет. Все 15 лет он обязан
был в любую минуту стать в стремя и встретить врага с оружием в руках. Часть
срока он служил “срочную” службу, т.е. вдали от дома. Иногда выпадала служба по
4-5 лет без побывки. Для того чтобы казак был постоянно в готовности, ежегодно
проводились летние и зимние сборы в лагерях, смотры оружия, учения.

Казак: Только в 61 год казак увольнялся “вчистую”. Освобождался от всех воинских
повинностей. Но привычные к воинской дисциплине и самоотречению старики считали
и в эти преклонные лета “служивыми”. Они не снимали с папах и картузов кокарды –
знак службы – и составляли совет стариков, который помогал Атаману управлять
станицей.

Казачонок: При рождении сына в казачьих семьях – он пользовался авторитетом, равным
родительскому. В случае смерти родителей на старшего сына “большака”,
возлагалась обязанность вырастить своих младших братьев и сестер. Отцовский
курень (дом) всегда доставался младшему сыну “меньшаку”, в обязанности которого
входило содержание и опекунство до смерти своих родителей.

Старый казак: Во время первой мировой войны 1914 года, донские казаки проявляли чудеса
храбрости. Казачьи полки, единственные из всех частей Русской армии не знали
дезертирства, самовольного ухода с фронта, революционных брожений на боевых
позициях. Казаки свято чтили девиз “За Веру, Царя и Отечество”.

Казак: Великая Отечественная война 1941–1945 г. опалила и Дон, который практически
весь был оккупирован в 1941–1943 годах. На борьбу с гитлеровцами ушли десятки
тысяч жителей Дона, казаков, вошедших в кавалерийские части Красной армии.

Казачка: Те, кто вернулись со славой, принялись за восстановление разрушенного войной
народного хозяйства. “Казак-донец и швец, и жнец, и на дуде игрец, и в хоре
певец, и в бою молодец” (что ни возьми – казак умеет все). Казацкие семьи (среди
казаков были русские, украинцы, татары, башкиры) занимались земледелием,
животноводством, жили, как и вся Советская страна.

Ведущий: Такова была жизнь и обычаи донских казаков. А какие были у казаков почитаемые
праздники и как они их проводили?

Творческая группа № 1представляет свои сообщения: Наиболее почитаемыми были церковные праздники: Рождество Христово и Пасха.
Широко отмечали в станицах Святки (с 25 декабря по 6 января), Масленицу (по
приходе весны), Троицу (с наступлением лета) и другие праздники.

Свободное время проводили в “беседах”, на “посиделках”. Особое разнообразие в
жизнь казачества вносили праздники и воскресенья: после церковной службы часто
устраивали ярмарки, скачки. Казаки были большими любителями хорового пения,
военно-спортивных состязаний.

Ведущий: А теперь предоставим гостю нашего праздника.

Рассказ о старинном казачьем роде Весовых из станицы Михайловской на Хопре.
Представление фотоматериалов из музея казачества в станице Михайловской
Урюпинского района (фотоматериалы прилагаются).

Ведущий:

Вот настал момент прощанья
Будет краткой наша речь,
Говорим мы: “До свиданья!”
До счастливых новых встреч.

Общешкольное мероприятие

«Казаки – предки наши»

7 класс песня- Наши предки казаки….

Добрый день . На наш праздник сегодня пришли дорогие гости. Встречаем:

Клирик храма Донской иконы Божией Матери отец Олег

Кадеты Новочеркасского Александра третьего казачьего корпуса

Атаман станицы «Средняя» Цепаев Алексей Алексеевич

Атаман Новочеркасского казачьего округа Устинов Владимир Игоревич

Ход мероприятия.

Сценка «Встреча дорогих гостей».

ВХОДЯТ КАЗАК И КАЗАЧКА С КАРАВАЕМ НА РУШНИКЕ.

Казак: Добрых гостей встречаем

Круглым пышным караваем.

Он на блюде расписном

С белоснежным рушником.

Каравай мы вам подносим,

Поклоняясь, отведать просим.

Казачка: Жива традиция.

Жива- от поколенья старшего.

Важны обряды и слова,

Из прошлого из нашего.

И потому принять изволь,

Тот, кто пришёл на посиделки,

На этой праздничной тарелке

Из наших рук и хлеб и соль!

Обходят гостей с караваем.

Казак: Дроля, гармонист, кудесник,

На вечернице в строю.

Песне, доброй русской песне

Слово первое даю.

2 класс песня- Как за Доном за рекой!

Ведущий. Наша малая родина- край Донской. Прекрасен наш край. Это о нём так взволнованно написал наш земляк- писатель Михаил Александрович Шолохов: аудизапись «Родимая степь под низким донским небом! Вилюжины балок, суходолов, красноглинистых яров, ковыльный простор с затравевшим гнездоватым следом конского копыта, курганы, в мудром молчании берегущие зарытую казачью славу… Низко кланяюсь и по-сыновьи целую твою пресную землю, донская, казачьей нержавеющей кровью политая степь».

— Ребята, а кто же такие казаки?

Ответы детей: Казаки – вольные, свободные люди, удалые.

Сегодня мы поговорим о казаках, чтобы лучше представить быт, обряды, обычаи казаков .

С давних времён на берегах реки Дон селились люди, которых позже стали звать казаками. Казаки- это бывшие крестьяне, горожане, мелкие княжеские дружинники.

Дети 2 класса:

Средь донских степных полей
И кубанских ковылей,
Где Кубань и Дон текут
Казаки давно живут.

Гордый и лихой народ
Заслужил себе почет:
Храбрость, мужество, отвагу
На своих плечах несет.

Честью с детства дорожат,
Любят холить жеребят,
Из лозы корзины вьют,
Песни звонкие поют.

Память предков охраняют,
Веру в Бога почитают,
И обычаи свои 
Сохраняют на Руси.

Всех обычаев не счесть:
Казаку превыше честь,
Сабля – гордость казака,
Не прожить им без коня,

Без ухи и без добычи,
Уж такой у них обычай.
И готов любой казак
За Россию постаять.

Нет на свете плясок краше,
Если вдруг казак запляшет,
Если хором запоет – 
Удивит любой народ.

Независимый, свободный
Род казачий очень гордый.
И не даром на Руси
Всем знакомы казаки.

Ведущий:

Ведущий: Первые поселения на Дону.

Ведущий:

— На Дону казаки селились на островах, чтобы враги не смогли незаметно напасть на них. Такие поселения назывались казачьими городками. Для жилья внутри городка казаки сначала строили землянки, а потом дома из дерева и камня. Позже городки стали называться станицами.

Ведущий:

Выбрав место для постройки дома, проводили специальные обряды при его закладке .

На место строительства бросали клочки шерсти домашних животных, перья — «чтобы всё водилось.»

На конструкцию традиционного казачьего жилища, которое они называют куренем, повлияла речная культура Нижнего Дона.

Казачий курень -двухэтажный. В доме были «верхи» (2-й этаж) и «низы» (1-й этаж). Это спасало от разливов рек. Первый этаж в них хозяйственный, второй жилой.

На первых порах в казачьих городках

поселялись только мужчины. Женщины появлялись несколько позже.

Главное помещение в казачьем курене — «зало»

— Главная комната, зало, всегда готова к приему гостей. Здесь стояла лучшая мебель и была лучшая посуда. В переднем углу этой комнаты (левом напротив входа) располагалась божница (полка или киот, т.е. остекленная рама, шкафчик для икон), имевшая несколько икон в богатых серебряных окладах В одном углу – постав или горка с красиво расставленной посудой, на полу стоял сундук, окованный железом – «скрыня». На стенах развешивали сбрую, оружие – шашки, сабли, ружья, пистолеты, иногда старинные, переходившие от дедов и прадедов. Зала всегда была готова к приему дорогих людей.

Ведущий:

Спальня в казачьем курене

В долгие зимние вечера хозяйка пряла пряжу, поэтому неотъемлемой частью спальни является прялка. Стены спальни, как и стены зала, были украшены фотографиями, на окнах также были цветы.

Кухня

Отличительной особенностью кухни и всего казачьего жилья была стерильная чистота. Печь подбеливали после каждой стряпни, ведерко с белилами всегда стояло под печкой.

Казачьи семьи

Главой семьи, конечно, был отец. Он занимался всеми хозяйственными делами: на его попечении были все работы, связанные с землёй, с сельскохозяйственным инвентарём (его покупка и починка), уход за домашними животными. Казаки занимались гончарным делом

лазоплетением. Кроме того, он принимал участие в общественно-политической жизни станицы: участвовал в казачьих Кругах, сходах.

На плечи матери ложилась вся работа по дому. Под её неусыпным контролем находилось всё, что было связано с питанием семьи: соблюдение постов, стол праздничный, стол будничный, забота о белье и ремонт одежды.

Родители с детства приучали детей к труду и своим отношением ко всему показывали пример. Занимались молотьбой зерна, стригли овец, пряли шерсть, учили лазоплетению. Слово отца в семье было всё равно, что слово атамана для войска, ему следовали беспрекословно. Каждый казак с малолетства знал и всем сердцем хранил Божью заповедь:

Слайд: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и будеши долголетен на Земли».

И отец и мать почитались детьми, которые обращались к ним только на «вы».

Воспитание мальчика

Воспитание мальчика начиналось с появления первого зуба. Отец и мать возили его в церковь служить молебен Иоанну-воину, чтобы из сына вырос доблестный и храбрый казак.

Лет с трёх- пяти казачонка уже приучали к верховой езде. Обучение было тяжёлым и постоянным. Рукопашному бою учили с трёх лет, передавая особые, в каждом роду хранившиеся приёмы. Стрелять учили с семи лет, рубить шашкой с десяти.

Инсценировка

Стоят мать и отец. В руках отца икона. Перед ними сын. Отец благословлял сына такими словами:

Отец.

— Вот икона святая, дорогой сын! Помни Бога вначале и не забывай его заповеди! Служи царю верой и слушайся своих начальников. Помни родителей своих и не забывай, что они вскормили и вспоили тебя на служение царю и Отечеству. Вот тебе благословение (подает икону) от меня и твоей матери и знай, что с верой в Бога тебе не будут страшны вражеские муки, ни мечи неприятеля. Послужи царю-батюшке как деды и отцы твои служили.

Получив благословение, казак кланялся в ноги отцу, матери, жене, детям, говоря при этом:

Сын

— Прости меня, родной батюшка!

— Прости меня, родная матушка!

— Прости, милый друг (жене) жди меня! Бог даст, свидимся!

Песня 7 класс

Ведущий

Мы рассказали о воспитании мальчиков в семье, а теперь расскажем о воспитание девочки .

Девочки начинали работать с очень раннего возраста. С пятилетнего возраста девочка могла уже быть нянькой. Также она училась вышивать, шить, вязать на спицах и крючком – это умела каждая казачка. Делалось это в игре: обшивали кукол, а учились на всю жизнь.

— До 12 лет они находились в доме, помогая матери по хозяйству. Учились хозяйничать: печь, готовить, прясть и шить, да и по дому управляться. Ведь казаки-мужчины много времени проводили в походах, а казачки заменяли их и в доме, и в поле. После 12 лет девушки могли принимать участие в праздниках, но в качестве зрителей.

7 класс песня- Пчелочка-златая

Ведущая:

— А вот с 16 лет они могли быть и на посиделках. Проводились посиделки в основном долгими зимними вечерами, и девушки приносили с собой рукоделие и свечи, и неприлично было выпускать его из рук почти до самого конца и только под конец девушки пускались в пляс с парнями.

Частушки

На завалинке, в светёлке

Иль на брёвнышках каких

Собирались посиделки

Пожилых и молодых.

При лучине ли сидели

Иль под светлый небосвод-

Говорили, песни пели,

Да водили хоровод.

Добрым чаем угощались

С мёдом, явно без конфет.

Как и нынче мы, общались-

Без общенья жизни нет.

Ведущий: Теперь орудия труда казака

Большую роль в казачьем быту играли различные промыслы и ремесла: кузнечное и гончарное, обработка дерева, лозоплетение, ткачество, вышивка, обработка металла.

С петровской эпохи казаки начали заниматься виноградорством и виноделием. Высочайшими мастерами были донские виноделы. Коренные жители станицы – казаки – занимались земледелием и скотоводством. Повсеместно встречались кузнецы, сапожники, выделывали овечьи шкуры, портные. Из собственного сырья ткали холсты, шили рукавицы, одежду, изготовляли орудия земледельческого труда.

Народный костюм

— Ребята, а кто знает, почему одежда казаков красно-синего цвета?

Во все времена казаки были преданными и смелыми защитниками своей Родины. В 1737 году царица Анна Иоанновна повелела в этих землях создать войско для охраны Российских рубежей. За доблестную службу ни раз казаки были отмечены наградами.

Кроме того, в подарок казакам было пожаловано сукно синее и красное. Так появилась у Донских казаков сине- красная форма.

Ведущий: Какие традиции донского казачества мы ценим и сейчас?

Учащиеся отвечают: уважение к старшим, к родителям, отношение к земле родной, почитание отчего дома, родного края, служение Отечеству.

А теперь ВИКТОРИНА «МОЙ КРАЙ ДОНСКОЙ»:

• Какая отличительная особенность формы донских казаков?(на синих штанах красные лампасы)

• Как назывались первые поселения казаков?(казачьими городками)

• Как называлось жилище казака?(казачий курень)

• Какие традиции казаков вы запомнили?

Казаки были очень наблюдательными людьми и на основе своих наблюдений составляли приметы, пословицы, поговорки. 

Казак: — Гриб хорош белый, а казак умелый. 
Казачка: — Казачьему роду нет переводу; 
Казак: — Казачья голова, что под дождиком трава; 
Казачка — Донской казак часть не кинет, хоть головушка стынет;
Казак:- Казак без песен, что виноградная лоза без гроздьев; 
Казачка — Казачьи песни слушать, что мед ложкой кушать; 
Казак:- Казак с конем и ночью и днем; 

Звучит веселая казачья музыка

7класс

В моей придонской стороне

Дышу полынью в час восхода.

Не знаю как кому, а мне

Вода донская слаще мёда.

Не знаю как другой, но я

Весь- слух, весь- жадное вниманье,

Когда услышу соловья

Возвышенное ликованье.

Осенний лес затих, замолк,

Над степью прошумели ливни,

Но соловьиный свист и щёлк

Звучат в душе напевом дивным.

Чуть- чуть взгрустнули небеса,

В природе ярких красок мало,

Но радует мои глаза

Литая кисть калины алой.

Пусть облетели тополя,

Я у степной твержу криницы:

«Благословенной будь земля,

Где довелось и мне родиться».

Ведущий:

И хочется закончить наш праздник теми же словами М.А. Шолохова:

«Низко кланяюсь и по- сыновьи целую твою пресную землю, донская, казачьей, не ржавеющей кровью политая, степь!»

Песня все на выход.

К нам пришли кадеты Новочеркасского казачьего корпуса но не только в качестве гостей, а пришли со своей небольшой праздничной программой.

Слово предоставляется атаману станицы «Средняя»

Цепаеву Алексею Алексеевичу

Слово предоставляется атаману Новочеркасского казачьего округа Устинову Владимиру Игоревичу

Слово предоставляется Клирику храма Донской иконы

Божией Матери отцу Олегу

Слово предоставляется директору Новочеркасской школы-интернат Новиковой Наталье Петровне