Шмелев лето господне праздники краткое содержание

Многомудрый Литрекон рад составить для Вас краткое содержание романа «Лето Господне» по главам. Оно поможет быстро узнать основные события из книги или восстановить в памяти сюжет. Роман «Лето Господне» в сокращении не лишен важных деталей и подробностей. Повествование от первого лица. Приятного просвещения!

Чистый понедельник

На дворе Чистый понедельник, в доме все убираются и готовятся к празднику. Раздается резкий окрик отца. Что-то случилось. 

Юного рассказчика будет слуга и зовет слушать праздничные песнопения. Слуга говорит, что его отца так взволновали «грехи», но всем остальным нужно воздержаться от гнева и думать о душе, ведь идет Великий пост. Герою радостно от молитвы.

Надо очистить душу от всех: грехов, и потому все кругом – другое. И что-то особенное около нас, невидимое и страшное.

Чтобы комнаты выглядели скромнее, всю мебель одели в чехлы, а занавески с окон сняли. Картину “Красавица на пиру” тоже закрыли. Священник считал ее непристойной, а отцу она нравилась. Вся семья одета в платье с заплатами и подранными рукавами. Так создается ощущение бедности, необходимое для православного праздника.

Мальчик предвкушает поездку на постный рынок и множество вкусностей. Его волнует, есть ли в раю такое изобилие? Но его осаживают родители — надо сохранять важный вид, а не прыгать. Мальчик размышляет о боге: 

Мне делается страшно. Я смотрю на Распятие. Мучается, Сын Божий! А Бог-то как же… как же Он допустил?.. Чувствуется мне в этом великая тайна – Бог.

В кабинете отец героя ругает слугу Василь-Василича за пьянство. Даже в такой день барин не может сдержать гнев. Оказывается, слуга пустил на каток пьяных, и квартальный не одобрил такого развлечения. Народу не положено было веселиться ночь Великого поста, но люди все равно выпили и катались с горки.

Слуга жалуется мальчику, что отец был к нему несправедлив. Василь-Василич сильно расстроен, он не хочет увольнения. Но барин подошел к нему и уладил конфликт. Слуга просит ребенка, чтобы он был таким же, как отец, и людей не обижал. Все работники любили барина за щедрость.

Ефимоны

Мальчик едет на стояние и службу в церкви. Его сопровождает старый плотник Горкин. Ребенок не может понять, какие у него могут быть грехи? Простые люди не могут правильно выговорить названия обрядов, но ребенку грешно смеяться над этим, и он сдерживается.

Другие это слова, не наши: Божьи это слова.

Ребенок думает о покойниках и вспоминает умершую родню. Его волнует, что с ними стало? Он размышляет, воскреснут ли вороны и другие живые существа? Но никто не дает ответа. Мальчику хочется есть, но «грех и думать». Люди мрачнеют на глазах, все думают о страшном суде.

И дома стали ниже и притихли, и люди загрустили, идут, наклонивши голову, все в грехах. 

Все мясные магазины закрыты, ведь начался пост. Но в трактире все равно пьяные буянят, их задерживают. Мальчик и Горкин идут по улице и видят все это. Начинаются чьи-то похороны. Они слушают благовест. Ребенок представляет херувимов. Но мысли все чаще возвращаются к еде. Ребенок слышит урчание в животе батюшки и представляет, сколько блинов он съел, и какой гроб понадобится для такого большого тела. Ребенка ужасает мысль о смерти. Он думает о том, когда и как воскреснут все, кто умер.

Он устал стоять. Горкин покупает ему «грешничек» — постное мучное изделие. Ребенок ест и смотрит на пьяного парня с шарами, который никак не может отрезветь.

Мартовская капель

Мальчик просыпается и готовится посетить постный рынок. Он смотрит на солнечные лучи и думает: 

По таким полосам, от Бога, спускаются с неба Ангелы, – я знаю по картинкам. Если бы к нам спустился!

На улице происходит разгрузка льда с реки для погреба. Отец ребенка командует процессом. Природа вокруг оживает: кони ржут, птицы щебечут, лед тает.

Постный рынок

Кучер Антип запряг лошадь по кличке «Кривая». Это самая уважаемая лошадь в стойле. Она возила еще прабабушку героя, а барыня баловала свою любимицу, поэтому лошадь толстовата и любит поесть. Теперь ее выводят только в праздники. Лошадь все помнит и даже останавливается рядом с храмом, как это любила делать прабабушка. Мальчик едет по Москве, любуется Кремлем и думает:

Это – мое, я знаю. И стены, и башни, и соборы… и дынные облачка за ними, и эта моя река, и черные полыньи, в воронах, и лошадки, и заречная даль посадов… – были во мне всегда.

Мальчик оказывается на базаре. Там царит суета. Люди торгуют и торгуются, каждый хвалит свой товар. Много заготовок и пирогов, кваса и варенья, десятки видов постного хлеба. Горкин подарил ребенку белый пряник. Этот рынок зовут еще грибным, ведь там очень много грибов: и белые, и боровики, и грузди.

Всенощная

Мальчик и Горкин идут и думают о том, что завтра Пасха. На небе ни звездочки. Горкин напевает любимую молитву. Ребенок думает о том, простит ли отец Дениса, который опять пропил получку? Бывший солдат рыбачит и продает рыбу, но все пропивает. Отец героя даже не здоровается с ним. Мальчику стыдно за отца.

Горкин по дереву предсказывает погоду. Они с отцом героя обсуждают перспективы разгрузки баржи. Надо позвать Дениса, но барин сердит на него за пьянство. Пока помещик обсуждает дела, его сын стоит в кабинете незамеченным. Отцу некогда поцеловать его перед сном. В комнате запевает жаворонок, и все отвлекаются на это событие: он больше года не пел, сидя в клетке. Весь дом помещика уставлен клетками с птицами: соловьи, чижики, канарейки. Уж очень их любит барин. Наконец, отец обратил внимание на ребенка и поцеловал его перед сном.

Мальчик проснулся рано. Благовещение сегодня! Он видит, как отец моет, а затем кормит соловья. Он достает из банки таракана и сует птице. В доме помещика много тараканов, они везде, но люди относятся к ним лояльно. Считается, что когда много тараканов — это к деньгам.

Утром Денис принес рыбы — всю ночь ловил. Барин простил его. Горкину пришла медаль от Синода — за усердие в церковных делах. Он растроган и с гордостью надевает украшение. Продавец птиц Солодовкин подарил новую птицу. Ее отпустили, и она красиво запела на свободе.

Юный герой выпускает на волю птичек и радуется этому ощущению. Горкин выпустил голубей, все любуются ими. Птицы летят галочкой — так, как задумано. 

Герои отправляются на обед. Подают пироги с рыбой, рисом, луком. Их запивают миндальным молоком. Солодовкин рассказывает об охотниках, которые ловят певчих птиц для продажи. Отец героя вынимает проспоренные деньги за то, что жаворонок запел, но Солодовкин их не берет: “товар по цене, цена – по слову”.

Мальчик поужинал, как вдруг весь дом подняли по тревоге. Отец узнал от рабочих, что баржи срезали, и они плывут в неизвестном направлении. Все мужчины отправились на реку, чтобы исправить положение. Все обошлось благополучно, мальчик идет спать.

Пасха

На дворе весна, а во дворе появилась огромная лужа. Мальчик играет на ней, а отцу она не нравится. Он приказывает Василию Васильевичу убрать ее. Приказчик оправдывается и говорит, что с ней уже сделали все, что могли. Ну не уходит она и все тут! А так хоть уткам есть место для купания.

Мальчик развлекается: грызет сосульки. А взрослым не до смеха: надо сколоть лед с мостовой перед Пасхой. Река тронулась, лед таит, и отец мальчика с нетерпением ожидает барки, нагруженные лесом. Идет подготовка к Пасхе: 

Прошла “верба”. Вороха роз пасхальных, на иконы и куличи, лежат под бумагой в зале. Страстные дни. Я еще не говею, но болтаться теперь грешно, и меня сажают читать Евангелие.

Горкин мастерит красивые поделки из дерева и учит мальчика. 

Перед Пасхой совершаются обычные ритуалы: мальчик несет страстную свечку (донес — значит доживет до будущего года), выжигает кресты на стенах. 

Мне теперь ничего не страшно: прохожу темными сенями – и ничего, потому что везде Христос.

Ребенок помогает готовить творог и куличи. Даже бедняки получают угощение от его щедрой семьи. На следующий день уже запекают ветчину. А пока мальчик красит яйца. Но вот приходит время отправляться в церковь. 

В церкви выносят Плащаницу. Мне грустно: Спаситель умер. Но уже бьется радость: воскреснет, завтра! Золотой гроб, святой. Смерть – это только так: все воскреснут. 

Ребенок перед сном думает о том, что он увидит всех, кто умер, на том свете. Ему снится Христос в сахарном яичке.

Дом окутан запахами праздничной еды. Все комнаты украшены букетами, лампадами, коврами, корзинами с яйцами. Настроение радостное и тихое. Ребенок думает о вероятной смерти отца, и на душе у него тяжело. Он обнимает отца, плачет и успокаивается. Мальчик получает щедрый подарок — кошелек с деньгами и золотое яичко. Наступает время сна.

Утром Горкин ведет ребенка на службу в честь Пасхи. Еще темно, раздаются фейерверки. Мальчику очень нравится, как они выглядят. Отца за организацию праздника похвалили митрополит и князь. Но это не повод возгордиться: герой разговляется с простыми людьми и угощает их. А ребенок рассматривает свои подарки — нарядные яички из фарфора: 

Мреет в моих глазах, – и чудится мне, в цветах, – живое, неизъяснимо-радостное, святое… – Бог?.. Не передать словами. Я прижимаю к груди яичко, – и усыпляющий перезвон качает меня во сне.

Розговины

Пасха поздняя, уже прилетели скворцы. Горкин и мальчик наблюдают за ними и любуются. Они сняли старый скворечник и нашли там ценные подарки — гривенник серебряный и кольцо. Люди говорят — это божий дар на счастье.

Ребенок слышит беседы Горкина о покойниках и спрашивает, будет ли он преподобным, когда умрет? Старик испугался и заявил, что у него слишком много грехов, где уж ему… И тут случилось страшное: Горкин увидел в луже скорлупу крашеных яиц. Это значит, что кто-то на дворе разговелся раньше времени. Он винит других, но ведь сам мальчик съел ветчинки — не вытерпел! Он покаялся, и Горкин его простил.

Пришло время торжественно разговляться. Все собрались за столом и ждут хозяина. Идет обмен яйцами, все радуются и целуются трижды. Ребенок весь умаялся в этой суматохе. На столе куличи, творог и огромное количество яиц.

Царица Небесная

После Пасхи люди отгуляли и стали работать. Вокруг имения суета, много рабочих прибыло. Мост в Кожевниках строят, плотину у Храм-Спасителя перешивают, – работы хватит. Мальчик отвлекает отца от дела, он сосредоточенно считает что-то. Ему велят замолчать.

Отец и Василий Вальевич обсуждают деловые качества рабочих и решают, кого принять. Они припоминают курьезный случай прошлого года: 

Прошлый год, понесли Владычицу (икону), мимо помойки!.

 Онтона, например, решают не брать, ведь к нему приехала жена из деревни. С делами покончено, пора есть калачи.

Тем временем, дом и участок прибрали, занесли ветви елок, помойную яму засыпали песком. Все готовятся к новому празднику. 

Ступени высокого помоста накрыты красным сукном – с “ердани”, и даже легкую сень навесили, где будет стоять Она: воздушный, сквозной шатер, из тонкого воскового теса, струганного двойным рубанком, – как кружево! Легкий сосновый крестик, будто из розового воска, сделан самим Андрюшкой, и его же резьба навесок – звездочками и крестиками, и точеные столбушки из реек, – загляденье. 

Ночью пришло время нести иконы. Образуется парад икон, каждый несет свою. Но все ждут главную — Владытчицу. Мальчик восторженно описывает эту икону: 

Все это Ей известно, все вбирают Ее глаза. Она, Благодатная, милостиво на все взирает.

Все молятся и чувствуют покровительство Божьей матери. Кажется, будто она сама идет и радует людей своим светом. Даже корова склонила голову перед иконой. Люди теперь ожидают повышения надоя. Они стоят с непокрытыми головами, поют и провожают Царицу. Ее провели по всем помещениям.

Потом люди едят горячие калачики. Мальчик ощущает и радость, и грусть, и предвкушение чуда.

Троицын День

В воскресение испекли лесенки из теста:

Кто лесенку сломает – в рай и не вознесется, грехи тяжелые.

А по субботам семья ела ватрушки с творогом. Погода почти летняя. Мальчик наслаждается теплом и запахом душистой сирени. Скоро ее сломают, чтобы украсить иконы к празднику.  Горкин рассказывает о том, что на Троицу Господь ходит по миру и к ним зайдет. Ребенок вспоминает икону, где изображены Господь, Божий сын и Святой дух, а перед ними яблоки.

Наконец-то мы узнаем, как зовут Мальчика — Ваней. Его ангел-хранитель — это Иван Богослов. Горкина зовут Михаилом. Они вместе молятся и вспоминают старые молитвы. Ребенку опять и радостно, и грустно.

Василий Васильевич отчитывается перед отцом мальчика, что все готово к празднику: 

Купальни, стройка в Сокольниках, лодки под Воробьевку поданы для гулянья, и душегубки для англичан, и фиверки в Зоологическом на пруду наводят, и травы пять возов к вечеру подвезут, душистой-ароматной, для Святой Троицы, и сваи, и портомойни, и камня выгружено, и кокоры с барок на стройку посланы, и… Все в порядке!

Барин обсуждает рабочих и велит отобрать лучших. А мальчик и Горкин поехали собирать по дворам сирень. Воздух благоухает, природа поет и светится от солнца. Подъехал барин. Отец прокатил ребенка на коне. Потом отправился смотреть барки, а мальчик знакомится с голубоглазой девочкой, она протягивает ему ландыши. В лесу ухает кукушка. Появилась радуга после дождя.

В церкви Иван ощущает благодать и радуется, что Бог вместе с ними. Сегодня именинница — сама земля. Ребенок уже не может думать ни о каких грехах, настроение праздничного. Отец улыбается, глядя на него. Потом мальчик едет гулять в Сокольники, а вечером ложится спать и думает о Боге. Благодать господня шумит за окнами.

Яблочный Спас

Скоро у ребенка экзамен в гимназию, и он усердно учится, хоть завтра и праздник Преображения. Главное для него — знать Божий закон. Ему он и уделяет основное время. Но Горкин все равно рассказывает ему то, чего в книгах нет. Например, говорит он, что всего три Спаса: медовый (когда лету конец, и крест выносят), яблочный (когда кропят яблоки, чтобы обезопасить их от нечистого, который соблазнил Еву) и ореховый (крестный ход, все несут икону Спаса).

Горкин и Иван идут трясти грушу, чтобы собрать яблоки. Отец решает, кому какие послать. Вкусный запах яблок как духи — пьянит и манит. Солнечное марево, все в городе дремлет и отдыхает. Улицы пыльные и пустынные. Идут они с Горкиным на базар, там говорят о яблоках из Ярославля. Мальчику дают треснувшие от спелости сливы. Он рассматривает арбузы и другие фрукты, ягоды, овощи.

Потом ребенок с отцом отправились в церковь. Там светят яблоки. Атмосфера веселая, «будто не церковь вовсе». Потом яблоками делятся с нищими, а другие фрукты забирают те, кто их и принес. 

Вечером ребенок готовится к поступлению в училище и наполняется радостью: теперь его точно примут, ведь он о спасе знает все.

Рождество

Снега нападало очень много, все белым-бело. Мороз такой, что воздух мерзнет. Но все готовятся к Рождеству. Люди запасаются рыбой: кто побогаче, семгой и осетром, кто победнее — селедкой и лещом. Но традиционным праздничным угощением является свинина. Мясные лавки завалены мясом. Всюду царит радостное оживление. Однако до всех угощений люди постятся: 

В Сочельник, под Рождество, – бывало, до звезды не ели. Кутью варили, из пшеницы, с медом; взвар – из чернослива, груши, шепталы… Ставили под образа, на сено.

Люди на площади выбирают елки — такие красивые и широкие, как в лесу. Они согреваются сбитнем и горячими калачами. Очень вкусно и тепло! Ребенок смотрит на бумажного ангела в лавке и думает о том, как волхвы шли к родившемуся Христу. В детстве он думал, что это волки, но добрые, которые поприветствовали сына Бога. Мальчик мечтает о елке, о походе в театр, о поздравлениях и подарках родных. Он готовит стихотворение на выступление. 

Кучер рассказал мальчику историю, что свиней на Рождество едят в наказание за то, что одна такая свинья хрюкала всю ночь и не давала Иисусу спать.

В Рождество дома шумно: провели представление, вручили подарки, пригласили музыкантов. Мальчик засыпает счастливым.

Святки. Птицы Божьи

Мальчик размышляет о Рождестве. 

Чудится в этом слове крепкий, морозный воздух, льдистая чистота и снежность. Самое слово это видится мне голубоватым. 

Утро праздника озарено солнцем. В дом все чаще приходят нищие — погреться и поесть. В морозы им слишком тяжело жить на улице. Среди них Пискун — пьяница, Семен (безрукий), нищенка-вдова с ребенком, глухой кровельщик. Всех угощают. Также пришел сумасшедший, который под видом монаха напугал всех и побросал еду. Его зовут блаженным и уважают. Он нагло требует еду и кричит на всех.

Дома пахнет прекрасной едой: щами со свининой, мясными пирогами, гусем, поросенком с кашей. 

Обед «для разных»

На второй день в доме проводят обед для разных. Тогда надо звать нищих и простых людей. Отец уезжает в дом к губернатору, как заведено, а людей собирает и кормит приказчик. Отменить это нельзя — традиция.

Мальчик думает о Ледяном доме, на который не терпится посмотреть. Но сейчас оттепель, и мастера не могут его сделать. Отец утверждает список гостей и велит раздать деньги. 

Каждый нищий рассказывает свою историю, чтобы развлечь хозяев. Среди них даже разорившийся барин Валерьян Дмитриевич Энтальцев. Ему почета и денег за столом больше всех.

Пискун когда-то был артистом, но теперь он сорвал голос и стал слоняться по трактирам. Махоров служил в армии и стал инвалидом на войне. Полугариха прославилась тем, что пешком в Иерусалим ходила. Пашенька после гибели детей стала блаженной и даже предсказывала будущее. Отец героя вышел к гостям, всех поздравил и уехал на обед к губернатору.

Приходит и кормилица Вани — Настя. У нее сын — мошенник, поэтому она побирается и живет без его поддержки. Мальчик обнимает ее и плачет.

Многие нищие остаются дома на ночь, так как на улице мороз. Они рассказывают веселые истории, а мальчик засыпает.

Круг царя Соломона

У мальчика болит горло, поэтому в театр его не взяли. Зато он вспоминает об интересной традиции на святки — ералаше. Нужно засунуть в мешок руку и зачерпнуть горсть орехов. Кто больше зачерпнет, у того будет счастье.

Ребенок зовет няню, но она вышла. Он грубо окликает ее: «Куда ходила, провалилась?..». Женщина оправдывается и говорит, что смотрела ряженых. Мальчик обиделся. Он повелел, чтобы его спустили на кухню к слугам, так как ему скучно одному. Люди после праведного труда едят с аппетитом. Они перебрасываются шутками и дразнилками. Потом принимаются за гадание на круге царя Соломона. 

Горничная Матрёна вышла и попала в лапы черта — так ей привиделось. Это ее разыграл Горкин. Потом мальчик уходит спать, и ночью к нему приходит отец.

Крещенье

Крещенские морозы под 30 градусов. Окна заледенели, люди сидят дома. Даже за святой водой идти холодно. Согласно преданию, до первой звезды кушать нельзя, и люди готовятся к празднику. Мальчик рассматривает маску, которую надевал на святки. Горкин находит, что она «нечистая», и они решают сжечь «страшную образину». Горкин хвалит мальчика, что он не поддался соблазну, и рассказывает историю о Мартыне, который хотел пересидеть немца в купели на спор и погиб.

Горкин обещает, что завещает Ивану священный сосуд, ведь его племянник стал солдатом и отошел от веры. Он просит, чтобы перед смертью ему в руку вложил крещенскую свечу.

В этом году пересидеть немца, который моржевал, взялся рабочий Косой. Начинается крестный ход, палят из пушек, священник молится. Люди окунаются на Крещенье. С немцем соревнуются Косой и безымянный солдат. Победил Косой (он же приказчик, он же Василий Васильевич). Азарт захватил наблюдателей, все смотрели на этот конкурс. Немцу плохо стало, а Косой его победил, потому что не свиным, а гусиным салом натерся. Но и ему плохо стало.

Мальчика напугала странная картина, где изображен исход души. Он шепчет: «Не надо мне!».

Масленица

Мальчик вспоминает яркие видения Масленицы: звуки гармони, веселые танцы, быстрые сани, пылающие печи, горы блинов, пахнущих медом. Люди весело гуляли, но ощущалась неведомая грусть перед постом. Оттепель, чувствуется весна.

Отец и приказчик обсуждают закупки к масленице. Людей угостят рыбой, блинами и вином. Священнику подарят много рыбы. На столе у барина будет настоящее рыбное изобилие: игра, осетр, белуга, ёршики и т.д. Блины подают с икрой и рыбой. На десерт желе и мороженое.

На празднике мальчика щедро угощают пряниками, блинами. Все веселятся, но тут началась давка и сумятица. Гаранька, один из работников, сильно напился, стал буянить. Его уняли. После трапезы все идут кататься с горки. Приказчик катал ребенка сам, но перепил и все равно врезался в сугроб. Все целы.

На другой день прощеное воскресение. В дом приходят нищие, их угощают блинами. Мастер Егорыч создал последнюю в своей жизни Масленицу — фигуру из соломы. Мальчику она кажется живой. Все люди заняты тем, что просят друг у друга прощения.

Ледоколье

Многие люди после масленицы запили, а дела не ждут: нужно поставить лед на пивоваренный завод. Отец заболел, ведь ушел в лед по шею и застудил спину. Горкин заменяет его на время, а мальчику обидно оставаться одному, но его не берут на реку: опасно, да и мужики ругаются. Но Иван выучил басню, рассказал отцу и получил дозволение идти на ледокольную. Здесь мы узнаем, что у его есть старшая сестра — Соня.

Пахнет весной. Горкин общается с рабочими по делу, мальчик дышит с упоением сладким воздухом весны. Горкин приезжает к приказчику Василию Васильевичу и рабочему Денису: они запили. Василий Васильевич пьян, но достает книжку и считает хозяйское добро. Горкин сердит, толку нет от приказчика. Они идут смотреть на рабочих. Среди них много пришлых людей, нужен глаз да глаз, но народ смышленый. Оказалось, что работать их заставил именно приказчик, так как сумел расположить к себе людей. Горкин прощает Василия Васильевича и отмечает с ним и Денисом именины Дениса. Ребенка тоже угощают. Потом едут домой.

Петровками

Апостолы Петр и Павел были мучениками и приняли смерть за Христа: Петра распяли вниз головой, а Павлу мечом проткнули глаз. В честь них тоже есть пост.

“Петровки” – пост легкий, летний. Горкин называет – “апостольский”, “петро-павлов”

Кто-то его соблюдает, а кто-то нет. У Горкина, например, много дел, некогда ему. У Ивана тоже дела: он рассыпал бисер сестры, и она задала ему учить большую басню. Но потом к нему пришел Горкин и пригласил его ехать на дачу. Там их ждет рыбалка. Они поехали на Москву-руку. Там женщины полоскали белье, плавали лодки. Денис рассказывает, как вытаскивал со дна утопленницу. Денис просит, чтобы Горкин уговорил свою крестницу Машу выйти за него замуж. По его словам, он на одних раках может на любое платье заработать. Но Маша считает его бродягой и не спешит соглашаться, ведь Денис пьет. А Горкин говорит, что Денису лучше найти девушку постепеннее. Маша избалована, с ней трудно будет. Горкин говорит, что Денис к тому же не хозяйственный и надежный человек.

Донская 

Согласно традиции, в этот день «Спас Нерукотворный» пойдет из Кремля в Донской монастырь, ему навстречу вынесут «Пресвятую деву», и все верующие поклонятся иконам. Во дворе все убирают к празднику. Горкин и Василий Васильевич понесут хоругви.

Чтобы украсить хоругви и церковь, люди несут осенние цветы и ягоды. Дороги устланы песком и травой, чтобы носители шли неслышно. Из богадельни привезли Марковну, чтобы она пекла легендарные слоеные пироги. Отовсюду пришел народ, чтобы поглядеть на церемонию. Только хозяин кирпичного завода, дядя Егор, хулит монахов за жадность и чревоугодие. Ему смешно, что дети в рванье ходят, а родители все деньги монахам несут на праздник. Мальчик его осуждает.

На праздник к отцу мальчика приедет родня, в том числе и крестный Вани — Кашин.

Начался крестный ход. Иван наблюдает, как тяжело мужчинам нести хоругви. Он вспомнил, как один извозчик Семен надорвался и умер на такой процессии. Но тут же думает: «Для Господа ничего не жалко». Идет перечисление икон, которые проходят мимо. Люди ликуют: перед ними небесная сила, которая защищает их от тьмы. Мальчик сравнивает святых и настоящих людей: одни светлые, а другие темные и грязные, но один взор на икону освещает лицо человека. Все молятся, а нищие получают угощение.

Начинает парадный обед. Мужчины садятся за карты. Отец Ивана выигрывает, дядя Егор сердится и поминает монахов недобрым словом. Мальчик заснул — устал. А по итогам церемонии Василию Васильевичу пожаловали кафтан от церкви, теперь он будет носить хоругви каждый год.

Покров

В дни Покрова все дела заканчиваются, ведь землю накрывает снег. Отец мальчика идет по саду и хвалит нынешнюю антоновку. Люди делают запасы: солят огурцы, капусту, мочат яблоки и делают другие разносолы. Есть специальные молитвы, благодаря которым люди чувствуют себя защищенными в это период. Происходит непродолжительный пост: нельзя есть не только мясо и рыбу, но и все круглое.

Работа делается сообща. Иван узнал, что Марья, крестница Горкина, выходит замуж за конторщика, а Денис стал пить с горя. 

Согласно традиции, люди ищут самое большое яблоко — царя. Потом их заготавливают на зиму. В этой главе впервые упоминается мама героя. Она беременна, носит тяжело, но тоже вышла поглядеть на заготовки. Отец всем командует. Также у героя есть брат Коля и сестра Маша.

Вот и Покров пришел, праздник Владычицы Пречистой, – во всю землю Ее Покров. И теперь ничего не страшно. Все у нас запасено, зима идет, а мы ухитимся потеплей, а над нами Владычица, – там, высоко, за звездами.

Утром мать Ивана родила девочку — Катю. Все при параде и очень счастливы. Еще одна хорошая новость: Маша все-таки выйдет замуж за Дениса, но пока поработает горничной до свадьбы. Дениса сделают старшим приказчиком.

Предверие

Осень много именин в семье героя. Так мы узнаем, что его отца зовут Сергей, мать — Евлампией. На праздничный обед подают гуся с яблоками, с красной шинкованной капустой и соленьем. Но в этот раз гостей ждет еще и сюрприз. Работники тоже договорились сюрприз сделать — заказать громадный крендель с миндалем.

Мальчик с Горкиным поехали покупать птицу для барина — соловья. К именинам отца многие бедняки пришли с поздравлениями. Отец мальчика дает им пособие, потому что они на него работали. За это люди благодарны. Их угощают. В подарок приносят куличи, пироги, просфоры.

На кухне орудую повара — делают секретный соус из рябчиков. 

Празднование 

К празднику Иван выучил длинное стихотворение. Утром царит суета: весь дом украшен и накрыт, как большой зал. Везде вкусные закуски и угощения. Торжественно преподнесли огромный крендель. Отец был доволен и польщен. Приходят поздравить его и монахи, и рабочие, и представители знати. Для рабочих накрыт отдельный стол: солонинка с соленым огурцом, лапша с гусиным потрохом, с пирогами, жареный гусь с картошкой, яблочный пирог.

Архиерей тоже приехал вместе с певчими, грянул хор. Он спросил о кренделе, а одна работница Люба сдуру сказала, что это священный крендель, и по нему трезвон был. Священник перепугался от такого богохульства, но тут все выяснилось: Люба не так поняла то, что услышала от Василия Васильевича. Священник их простил. Тот тихонько пискнул и заплакал от раскаяния и умиления. В этом писке и было главное торжество всего дня.

Идет длинное описание всевозможных деликатесов на столе. Гости принесли в подарок девяносто три пирога, восемнадцать больших куличей и одиннадцать полуторарублевых кренделей. Огромный крендель осудил только дядя Егор. Но отец лишь отмахнулся от его критики.

Особенно гостям понравился Кремль, вылепленный из леденцов и стоящий в мороженном. А потом подали арбуз из марципана. 

Михайлов день

Все ждут именины Горкина. Его мастерскую побелили и прибрали. У него там много святынь: древние иконы, серафимы, крестики. Горкин рассказывает мальчику, что нельзя людей обижать, потому что за каждым из них ангел-хранитель стоит. В честь именин отец мальчика повезет Горкина в Кремль. Ведь именно Михаил помогал ему и наставлял его в трудных делах.

Отец Ивана подарит Горкину шубу, Василий Васильевич — чашку, а Иван хотел подарить священную книгу. 

Выпал первый снег, Иван очень рад. Но его беспокоит подарок. «Священную историю» дарить нельзя, она ободрана. А что же делать? Отец даже упрекнул его, что он не позаботился об именинах заранее. Иван заплакал. Отец дал ему кошелек с монетами и велел подарить от них обоих. Горкин растрогался и заплакал.

Все садятся за праздничный стол и едят подаренные пироги. За столом обсуждают, простит ли Бог Ивана Грозного. Горкин говорит, что его простят, потому что все замученные им люди стали ангелами.

Филиповки

Все готовятся к зимним гуляниям и забавам. Отец толкует о ледяном доме — хочет всех удивить. Все приметы указывают на то, что зима будет холодной. И газеты уже напечатали информацию о ледяном доме.

Завтра заговины перед Филиповками. Так Рождественский Пост зовется, от апостола Филиппа: в заговины, 14 числа ноября месяца, как раз почитание его.

В дом на этот праздник пригласят священника. Стол богатый. Люди кушают много перед постом. Едят осетрину, гуся, слоеные пироги, бисквиты, пломбир. В гости приехала юродивая тетка отца Ивана. Все ее боятся, но уважают. Говорит она загадками и прибаутками, но все ее внимательно слушают. Она уехала. Комнаты стали окуривать травами, чтобы мясные запахи ушли.

На следующий день мальчик помогает на кухне чистить миндаль и кушает его. Он несет миндаль отцу, и ему кажется странным, что шея отца очень горячая. Возможно, он простыл в этом ледяном доме.

Рождество

Мальчик с нетерпением ждет Рождество, Горкин говорит, что предвкушение очень важно для ощущения праздника.

В город съезжаются обозы с шикарной провизией: рябчики, глухари, гуси, свиньи. Еды так много, что на мелких воров даже внимания не обращают. В Москве люди готовятся к большим гуляниям: кулачным боям и ярмарочным представлениям. В доме уборка и суета: натертые до блеска ручки обматывают тряпкой, чтобы до праздника не захватали. До Рождества даже кушают все умеренно — только маковые подковки и чай. А на стол готовят уйму закусок, чтобы гости с поздравлениями приезжали и угощались.

Отец подарил Ивану щегольские саночки с бахромой, но соседский мальчик Ленька Егоров высмеял их за непригодность и даже плюнул на них. Он показал ему обычные санки, лихо прокатил Ивана по двору и выменял санки, да еще и денег взял сверху. Герой думал, что выгодно поменялся. Горкин отчитал его и пошел возвращать санки. Леня, сын печника, обманул наивного мальчика. А его отец сказал: «А ваш-то чего смотрел… так дураков и учат». Но Горкин убедил его наказать сына и вернуть вещь.

В церкви на службе поют молитвы, собрался весь город. Припадочный прихожанин возвестил, что без Христа ничего бы не было — «тьма языческая». Служба кончилась, мальчик и Горкин пошли домой. По пути говорили о «божьих людях».

Ледяной дом

Свадьбу Маши и Дениса отложили: у нее на губе образовался сильный нарыв. Но у отца мальчика есть заботы поважнее. Он хочет построить в Москве ледяной дом, как в Санкт-Петербурге, но боится оттепели. Теперь мы узнаем, что отец героя — Сергей Иваныч.

Архитектор даже отказался работать — боится опозориться. Рабочие воруют выручку. Отец нервничает и боится, что не выдержат опоры вес льда и людей. Но работы идут.

На Александра Невского, 23 числа ноября, ребенок отправляется поздравлять крестного с днем ангела. Он не любит туда ходить, потому что Кашины славятся чванством и жадностью. Все их деньги прокляты, потому что они наживаются на бедняках и сиротах. Но идти надо, ведь отец Ивана должен Кашину уйму денег.

В доме их ожидал холодный прием, даже за стол не пригласили. Иван оказывается в классной комнате вместе с Даней — сыном Кашина. Тот задирает его и лезет драться. Иван чуть не плачет. Гувернантка просит их просклонять глаголы, обнаруживает у Дани ошибки, но тот лишь дразнится и ведет себя дурно. Наконец, Иван получает свои гостинцы (рыбный пирог и желе на одной тарелке) и получает свободу.

Дома мальчик видит заготовки орла, который украсит ледяной дом. Потом его пригласили посмотреть на эту диковину. Хрустальный дворец удивил всех москвичей. В огнях салютов виднелись сверкающие грани льда, искусно расписанные узорами. От дома один убыток, зато отец Вани удостоился похвалы губернатора Долгорукова.

Крестопоклонная

На третьей неделе Великого Поста в доме готовят печенье: 

“Кресты” – особенное печенье, с привкусом миндаля, рассыпчатое и сладкое; где лежат поперечинки “креста” – вдавлены малинки из варенья, будто гвоздочками прибито. Так спокон веку выпекали, еще до прабабушки Устиньи – в утешение для поста. 

Печенье помогает примерно сдержать пост. Это аргумент Горкина, почему православная вера самая веселая.

Дом окропляют горячим уксусом с мятой — для ощущения чистоты. Горкин показывает ребенку крест с распятым Христом и ругает Ивана, что тому страшно смотреть на это. Он говорит, что страшно должно быть только бесам.

Горкин рассказывает свой сон. Все улицы, убранные к празднику красным песком, заполонил хлеб, на который кричат галки. Отец мальчика во всем белом выходит встречать икону Царицы Небесной. Выходит покойный Мартын с новым крестом, подходит к отцу мальчика и шепчет ему что-то на ухо. Они ушли вместе на кладбище. 

Мальчик испугался этого рассказа. Но Горкин сказал, что обнаружил упавший крест на могиле Мартына. Вот к чему был сон. Он не велел говорить о нем отцу. А мальчику в утешение рассказал о том, что его прабабушка умирала с радостью и знала, что ее зовет покойный муж. Все праведники знают, что воскреснут, так что переживать не о чем. Но тут случилось еще одно несчастье: пропал самовар прямо с огнем. Плохая примета. А потом еще и расцвел змеиный цвет — страшный цветок, который цветет раз в 20 лет. Это напугало мать героя.

Говенье

Перед Масленицей ставят кадки с землей и сажают лук. С этим у героя ассоциируется весна. Он думает, что росток гороха может вырасти так, что до рая доведет. Но Горкин убеждает его, что до рая доводит не горох, а сокрушение о грехах. Мальчик уже большой, и он должен уметь каяться за грехи. Он боится епитимьи, но Горкин убеждает его, что таких серьезных грехов у ребенка быть не может. Но ребенок вспоминает истории о том, как людей черти в ад затаскивали, а ангелы их спасали. Иван боится помереть без покаяния.

В церкви мальчик сначала ставит свечки к главным образам и говеет. В семье его называют «великим постником». Отец его переживает из-за сна: ему приснилась гнилая рыба, которая легла под образами. Он теперь и рыбу есть не может.

В бане протодиакон ест моченые яблоки и удивляет мальчика. Ведь нельзя совмещать эту трапезу с говением. Но сам Иван думает о грехах и желает исправиться. Правда, не выходит. Гришка со двора предложил ему выпить яйцо, и Иван выпил. А потом покаялся, и Горкин во всем обвинил Гришку-искусителя.

На первой в жизни исповеди ребенок забывает все грехи и смущается. Но потом говорит, что завидовал ребятам и осуждал протодиакона за яблоки. Священник похвалил его за заботу о душе и отпустил грехи. Теперь у Ивана легко на душе. Он даже Гришу убедил поговеть впервые за три года.

Вербное воскресенье

Лед тронулся на Москве-реке. Но поставки вербы из леса задержали, народ даже тревожиться начал. Оглобля сломалась у поставщика. Мальчику в подарок привезли лесную белку и орешки. Михаил Иванов, поставщик, зовет Ивана к себе — посмотреть на медведя, который сарай от мышей охраняет.

В этот день люди отмечают радостное событие — воскрешение Лазаря. Это означает, что все воскреснут, и Бог победил смерть. Мальчик нюхает вербу — душисто горькая — и думает о том, что все живое у Бога. По словам Горкина, даже лошади воскреснут.

Михаила Иванова и его жену щедро одарили старой одеждой и тканью. Дали еще и денег. Также с собой им дали чай, лимон, сахар, пирог и кашу. В городе пахнет пасхальными угощениями. Мальчик вдыхает терпкий запах саней и пролетки. Они готовятся к праздничному катанию. 

В церкви Иван получает пышную ветку вербы и слушает службу. Сквозь сон он ощущает умиление.

На святой

Давно уже Горкин обещал свозить ребенка в Кремль — смотреть святыни. Настало то время. На утро мальчику радуется празднику — Пасхе. На столе он обнаруживает подарки: большое сахарное яйцо, хрустальное яйцо и «серебряное портмоне-яичко на золотой цепочке, а внутри радостное-пунцовое». Через хрустальное яйцо он видит мир, который так преобразился.

Тут раздался крик со двора. Работники решили наказать Гришку за то, что он соврал: сказал, что говел, но всех обманул. Они решили купать его в проруби. Но потом просто вылили 12 ведер воды и дали стопку — отогреться. Горкин упрекал его, и он осознал вину.

Потом Иван и Горкин встретили Домну Петровну и Анюту — знакомую семью. Вместе осматривали Кремль, царь-колокол, царь-пушку и другие святыни. Видели царские гробы, кресты, иконы. Горкин положил яички на гроб Ивана Грозного, и все повторили этот благородный жест.

Потом они пошли в гости к Домне Петровне. Там они пробовали шоколадную и фисташковую пасху, рассматривали иконы и другие редкости. Мальчик с Анюткой так сдружился, что расставаться не хотелось. Дома их ждали музыканты, которые отлично играли и веселили семью.

Егорьев день

Пасха поздняя, уже прилетели ласточки. Но вот скворцы проигнорировали двор Ивана. Горкину было обидно, что они не селились в их скворечники. Плохая примета.

Мальчик собирается посмотреть, как новый пастух поведет коров. Накануне одной из них даже дали печеного креста — благословили. Он смотрел, как старый пастух играл и выводил коров под музыку. Но тут к нему подошел юноша, попросил рожок и сыграл так, что у всех душа защемила. Его и назначили новым пастухом, потому что старый признал свое поражение. Пастух по имени Иван стал часто заходить в дом, ему понравилась Маша. Но девушка уже посватана за Дениса, скоро у них свадьба.

День Святого Егория всегда празднуется парадным выгоном коров. Согласное преданию, Святой Егорий сторожит щитом и копьем Москву.

В доме царит хорошее настроение: отцу достались выгодные подряды. Мост под Коломной, парадные декорации на Страстном бульваре к открытию памятника Пушкину. Это большая честь.

Горкин получил в подарок от скорняка картинку, но понял, что она для староверов писана, ведь вокруг главки не было сияния. Потом разобрали текст, где над святым потешались. Горкин разгневался. Он разорвал картинку и объявил, что эта крамола — соблазн. Потом они вместе читали книги про Святого Егория. Странно завыл пес Бушуй. Снова недобрый знак.

Радуница

На Радуницу принято ездить на могилы и радовать усопших. В доме радостно: поют птицы, весна на дворе. Пахнет тополем, светит яркое солнце. На дворе выгуливают Стальную — норовистую и опасную лошадь. Дядя Егор просит продать ему лошадь и утверждает, что она просто «не к рукам», вот и бесится. Но отцу Ивана обидно это слышать и признавать. Говорит, что сам объездит.

Мальчик и его семья поехали на кладбище и поминали умерших. Крошили яйцо, чтобы птицы донесли их слова Богу. Там же они увидели Домну Петровну и Анюту. Они тоже поминали родственников. Черемуха на кладбище вся обломана: люди несут ее на могилы кустами. Царит непривычное оживление, все пришли родных проведать.

На обратном пути заехали в трактир и узнали ужасную новость: отец мальчика упал с норовистой лошади и весь истек кровью. Домой его привезли еле живого. Горкин заплакал и пригрозил лошади. 

Скорби. Святая радость

Каждый день в доме гости. Отец лежит в сознании и лечится. Все приходят с советами и помощью. У него сотрясение мозга, потеря крови, но кости целы. Больному нужен покой, но люди не понимают. Приехал крестный ребенка — Кашин. Он бестактно шутил про смерть больного и всех расстроил.

Бедные люди были более отзывчивы и старались помочь советами. Но отец грустен и молчалив. Думы у него невеселые. Делами занимается один лишь приказчик, ему очень тяжело. А подрядов так много… Иван хочет посетить открытие памятника Пушкину, но не поедет, пока отец не поправится. Мальчик тоже ничем не может заниматься. Судьба отца его беспокоит, он часто плачет и говорит с ним. Молитва дает облегчение, но от воспоминаний горько.

Стальную продали со двора, всем стало легче. Но отец лошадь не винит и даже признает ее достоинства. Просто он не справился с ней. И она, конечно, ничего плохого не хотела. Он сам разогнал лошадь до предела, и она понесла. 

У отца дурное предчувствие, но Горкин утешает его, как может. Тогда отец взял себя в руки и велел запрягать. Он хотел в баню поехать, чтобы облегчить головную боль и тошноту. Доктор осмотрел и дал добро на поездку. Дети радостно забегали вокруг отца. Ваня поехал с ним. 

Душистый запах сирени пьянил. У отца проснулся аппетит, он весел. Все радуются выздоровлению.

Живая вода

В бане красиво, как в театре. Стены расписные, все чисто. В баню сбежалось много народа — поглядеть на барина, который поправился. Даже женщины стояли возле бани и кричали слова одобрения. В парилку отец не пошел по настоянию банщика, но пару тазов ему на голову опрокинули. Воду назвали живой, потому что каждый присутствующий молился, чтобы она помогла барину.

Потом они отдохнули и поехали обратно, тепло простившись с простыми людьми. Их ласка и поддержка приободрили отца, он стал лучше себя чувствовать.

Москва

Отцу гораздо лучше, все вздохнули с облегчением. Он хотел уже работать, да врач его не пустил. Но погода была хорошей, и Сергей отправился на Воробьевы горы — любоваться Москвой. По пути его и сына угостили клубникой и конфетами от губернатора. 

Отец с любовью смотрит на Москву и вспоминает чудесные стихи о ней. Сын слушает его исполнение с замиранием сердца — так хорошо он читает! Сестра Софья продолжила читать. Это было стихотворение Пушкина. 

Серебряный сундучок

Отец поправился. Его обрили наголо, парикмахер вручил парик. Отец развеселился и почувствовал себя актером. Но на стройке ему вновь стало дурно, он упал. Опять тошнило, кружились перед глазами “мушки”. Доктор был строг. К отцу никого не пускали, он не мог говорить.

В Троицын День радости в доме не было, все переживали. Но отец пересилил себя и пообедал с семьей и гостями. Правда, цветы вынесли — он не мог выносить сильные запахи. В толпе шептались, что цветение апельсинового дерева — дурной знак, а Иван возразил, что это «бабьи сказки». Но его за дерзость не наказали — не до того.

Горкин рассказывала Ивану про целителей и уповал на помощь Бога. Иван читал, как христианин Пантелеимона вылечил юношу и претерпел за веру все казни, но остался невредим.

Перед большими праздниками отец всегда получал письма от монахов с горы Афон и посылал в ответ деньги. Они же молились за него. А теперь из той стороны едет к ним сундучок, а там мощи целителя Пантелеимона. Также в дом принесут чудотворную икону Царицы Небесной Иверской. Приехали и Иеромонахи. Мощи держат над головой больного и читают молитву. Все кланяются.

После молитвы и застолья отцу стало легче. Иван хотел узнать, выздоровеет ли отец, а главный монах ответил: «Бывает милосердие от смерти к жизни, а еще бывает милосердие ко праведной кончине». Он рассказал историю, как одна барыня вымолила долгожданного сына, принося огромные дары церкви. Но он умер на третьем году жизни. Она и супруг возроптали на церковь. А потом увидели сон, где Господь покарал их позором. И они смирились с судьбой. Иван так и не получил утешения.

Горькие дни

На дня два отцу вроде полегчало, но был он грустный и молчаливый. Потом стало хуже. Отец уже не выходил обедать, его все время тошнило. Даже на голубей напал мор — все умерли. Горкин сказал, что целитель все может, будь на то воля Господа. А ему виднее, как поступать. Так что мальчик больше не надеялся на помощь свыше. Он роптал на Бога и не понимал, за что забирают его отца?

Пришли уже три доктора, устроили консилиум. Но отец в медицину уже не верил. Однако врачи думали, как ему помочь. Один из них даже вылечил купчиху, у которой руки и ноги отказали. Но даже он признал, что медицина бессильна. Операция не давала гарантий, как и невмешательство.

Ухаживать за отцом взялась Анна Ивановна — светлая и милая женщина, которую все уважали за примерное поведение и ласку. Она все делала легко и славно, больному стало лучше. Но он все равно стремительно угасал, надежды не было. Даже отвары какого-то знахаря не помогли.

Горкин рассказывал ему о делах только хорошее. Они обсуждали воспоминания. Выходя, Горкин плакал вместе с Ваней. 

Благословение детей

В этот раз солили огурцы без песен и задора. Горкин все время проводил с отцом. Ваня бродил по дому, вспоминал о времени, проведенном с папой, и тосковал. Анна Ивановна по-прежнему ухаживает за отцом и приносит ему облегчение. Домна Петровна пришла и сказала, что по глазам узнает скорого покойника. Но она успокоила мальчика и сказала, что за отца многие молятся, и он попадёт в рай. Там они увидятся все вместе, когда время придет.

В день ангела Ване подарили много хорошего: краски, ружье, атлас и другие вещи. Но он не смотрел на подарки. Отец позвал детей на благословение и прощался со всеми. Каждому подарил по иконе. Ване досталась Троица. Все плакали и были в отчаянии. 

Жене он наказал слушать Горкина и управляющего — Василия Васильевича. Они обещали устроить дела вдовы. Сергей многого не успел.

Соборование

После Покрова отца соборовали. Он подписал завещание. В доме суета, много людей пришло проститься. Пришли все духовные особы, именитые гости. Молятся долго, чинно, но отец дремлет и едва сидит на подушках. Он уже совсем ослеп. В комнате душно до такой степени, что Ваня даже роняет свечку. А со свечи его отца воск капает на сорочку.

Дела Сергея оказались запутаны. Бани он настроил в долг, жил только своими трудами и был многим должен. Кашин и дядя Егор были его кредиторами. Они вполне могли разорить семью. Увы, отец был слишком добр к рабочим и ничего толком не накопил для себя.

Но перед смертью отец попросил Егора и Кашина не обижать сирот и помочь им. Кашин даже поплакал перед ним. А Егор дал такое обещание.

Кончина

В доме не топят печей, не готовят обед. По традиции, все ждут, пока «отойдет покойник». Отец уже не говорит и не открывает глаз. Но у него именины, и народ несет пироги в честь праздника. Никто не забыл о нем. Но родственникам очень тяжело принимать гостей. Вокруг беспорядок, матери и сестрам не до приема.

Иван снова упрекает Бога за отсутствие чуда. А Горкин осуждает его и ругает за то, что он сдаётся бесам и грешит. Иван успокаивается. А поздним вечером отец умирает. Дети плачут. Все молятся. Все православные традиции соблюдены, и отец защищен от дурного влияния бесов. Это успокаивает Ивана, но его все равно гнетет подозрение, что бесы вырвут душу у ангелов хитростью. Однако в комнате священник, и он облегчает душе путь от тела к райской обители.

Иван заснул. Ему снится поле с цветами, ягодами и черносливом, которые он мечтает собрать для отца. Но его разбудило известие о его смерти. Дети обнимаются и кричат. 

Похороны

Отцу шьют саван, готовят гроб. Люди делают это буднично, по привычке. А родные скорбят и тоскуют. На похоронах всем заведует дядя Егор. Так завещал покойный. Иван думает об отце: «Всегда он во мне, живой?! и будет всегда со мной, только я захочу увидеть?..». Ваню кормят, укладывают, будят, как маленького.

На панихиде мучительно видеть, как гости едят торт и просят положить с собой. Родственники держат свечи и молятся. Даже крестный Кашин утешает Ваню. У него жар, его тошнит, его уносят в детскую. Иван заболевает на нервной почве. Он смотрит на похороны из окна детской. Ноги его не держат.

Дядя Егор устраивает поминки и даже оплачивает их, чтобы все помнили ушедшего барина. Кашин сжалился и переписал векселя на дальний срок, не прибавив процента. Егор тоже проявил отзывчивость к сиротам. Теперь разорение не грозит.

Дождь. Люди провожают гроб.

Чистый понедельник. Ваня просыпается в родном замоскворецком доме. Начинается Великий пост, и все уже готово к нему.

Мальчик слышит, как отец ругает старшего приказчика, Василь Василича: вчера его люди провожали Масленицу, пьяные, катали народ с горок и «чуть не изувечили публику». Отец Вани, Сергей Иваныч, хорошо известен в Москве: он подрядчик, хозяин добрый и энергичный. После обеда отец прощает Василь Василича. Вечером Ваня с Горкиным идут в церковь: начались особенные великопостные службы. Горкин — бывший плотник. Он уже старенький, потому и не работает, а просто живёт «при доме», опекает Ваню.

Весеннее утро. Ваня смотрит в окно, как набивают льдом погреба, едет с Горкиным на Постный рынок за припасами. Приходит Благовещение — в этот день «каждый должен обрадовать кого-то». Отец прощает Дениса, пропившего хозяйскую выручку. Приходит торговец певчими птицами Солодовкин. Все вместе, по обычаю, выпускают птиц. Вечером узнают, что из-за ледохода «срезало» отцовские барки. Отцу с помощниками удаётся их поймать.

Пасха. Отец устраивает иллюминацию в своей приходской церкви и, главное, в Кремле. Праздничный обед — во дворе, хозяева обедают вместе со своими работниками. После праздников приходят наниматься новые рабочие. В дом торжественно вносят Иверскую икону Богородицы — помолиться ей перед началом работы.

На Троицу Ваня с Горкиным едет на Воробьёвы горы за берёзками, потом с отцом — за цветами. В день праздника церковь, украшенная цветами и зеленью, превращается в «священный сад».

Приближается Преображение — яблочный Спас. В саду трясут яблоню, а потом Ваня и Горкин отправляются на Болото к торговцу яблоками Крапивкину. Яблок нужно много: для себя, для рабочих, для причта, для прихожан.

Морозная, снежная зима. Рождество. В дом приходит сапожник с мальчишками «славить Христа». Они дают маленькое представление про царя Ирода. Приходят нищие-убогие, им подают «на Праздник». Кроме того, как всегда, устраивают обед «для разных», то есть для нищих. Ване всегда любопытно посмотреть на диковинных «разных» людей.

Наступили Святки. Родители уехали в театр, и Ваня идёт на кухню, к людям. Горкин предлагает погадать «по кругу царя Соломона». Читает каждому изречение — кому какое выпадет. Правда, эти изречения он выбирает сам, пользуясь тем, что остальные — неграмотные. Только Ваня замечает лукавство Горкина. А дело в том, что Горкин хочет для каждого прочесть самое подходящее и поучительное.

На Крещение в Москве-реке освящают воду, и многие, в том числе Горкин, купаются в проруби. Василь Василич состязается с немцем «Ледовиком», кто дольше просидит в воде. Они исхитряются: немец натирается свиным салом, Василь Василич — гусиным. С ними состязается солдат, причём без всяких хитростей. Побеждает Василь Василич. А солдата отец берет в сторожа.

Масленица. Рабочие пекут блины. Приезжает архиерей, для приготовления праздничного угощения приглашают повара Гараньку. В субботу лихо катаются с гор. А в воскресенье все просят друг у друга прощения перед началом Великого поста.

Горкин и Ваня едут на ледокольню «навести порядок»: Василь Василич все пьёт, а нужно успеть свезти лёд заказчику. Однако выясняется, что подённые рабочие все делают быстро и хорошо: Василь Василич «проникся в них» и поит каждый день пивом.

Летний Петровский пост. Горничная Маша, белошвейка Глаша, Горкин и Ваня едут на Москву-реку полоскать белье. Там на портомойне живёт Денис. Он хочет жениться на Маше, просит Горкина поговорить с ней.

Праздник Донской иконы, торжественный крестный ход. Несут хоругви из всех московских церквей. Скоро наступит Покров. Дома солят огурцы, рубят капусту, мочат антоновку. Денис и Маша перебрасываются колкостями. В самый праздник появляется на свет Ванина сестрёнка Катюша. А Денис с Машей, наконец, сосватались.

Рабочие спешат подарить Сергею Ивановичу на именины невиданных размеров крендель с надписью: «Хозяину благому». Василь Василич, в нарушение правил, устраивает церковный звон, пока несут крендель. Именины удаются на славу. Больше сотни поздравлений, пирогов со всей Москвы. Прибывает сам архиерей. Когда он благословляет Василь Василича, тот плачет тоненьким голоском…

Настаёт Михайлов день, именины Горкина. Его тоже все любят. Ванин отец жалует ему богатые подарки.

Все заговляются перед Рождественским постом. Приезжает тётка отца, Пелагея Ивановна. Она — «вроде юродная», и в её прибаутках таятся предсказания.

Приходит Рождество. Отец взялся выстроить в Зоологическом саду «ледяной дом». Денис и Андрюшка-плотник подсказывают, как это нужно сделать. Выходит — просто чудо. Отцу — слава на всю Москву (правда, никакой прибыли).

Ваня идёт поздравлять с днём ангела крестного Кашина, «гордеца-богача».

На крестопоклонной неделе Ваня с Горкиным говеют, причём Ваня впервые. В этом году в доме множество дурных предзнаменований: отец и Горкин видят зловещие сны, расцветает страшный цветок «змеиный цвет».

Скоро Вербное воскресенье. Старики угольщики привозят из леса вербу. Пасха. Дворника Гришку, который не побывал на службе, окатывают холодной водой. На Святой неделе Ваня с Горкиным едут в Кремль, ходят по соборам.

Егорьев день. Ваня слушает пастушеские песни. Снова дурные предзнаменования: воет собака Бушуй, не прилетели скворцы, скорняку вместо святой картинки подсунули кощунственную.

Радуница — пасхальное поминовение усопших. Горкин и Ваня ездят по кладбищам. На обратном пути, заехав в трактир, слышат страшную весть: Ваниного отца «лошадь убила».

Отец остался жив, но все болеет с тех пор, как разбил голову, упав с норовистой лошади. Ему становится лучше, он едет в бани — окачиваться холодной водой. После этого чувствует себя совсем здоровым, отправляется на Воробьевку — любоваться на Москву. Начинает ездить и на стройки… но тут возвращается болезнь.

В дом приглашают икону целителя Пантелеймона, служат молебен. Больному ненадолго становится лучше. Доктора говорят, что надежды нет. Сергей Иванович на прощание благословляет детей; Ваню — иконой Троицы. Уже всем ясно, что он умирает. Его соборуют.

Наступают отцовские именины. Снова отовсюду присылают поздравления и пироги. Но семье умирающего все это кажется горькой насмешкой.

Приходит батюшка — читать отходную. Ваня засыпает, ему снится радостный сон, а наутро он узнает, что отец скончался. У гроба Ване становится дурно. Он заболевает, не может идти на похороны и только в окно видит вынос гроба.

Свое произведение автор посвятил И. А. Ильину и его супруге, которые, как и он, оказались в эмиграции. Дружба двух великих русских мыслителей началась с переписки. Объединяла их любовь к своей родине. Во всех невзгодах и лишениях их согревали мысли о будущей, возрожденной России. И своей главной задачей они считали – воспитать русских детей эмигрантов в духе русской культуры.

Для кого «Лето Господне»?

Роман не только для детей. Краткое содержание «Лета Господня» начинается с главы «Праздники», о которых Шмелев хотел напомнить всем, оторванным от земли русской, от своих корней. Он писал, что их пребывание за границей – это великое испытание. Так, от тоски по родной стране и ностальгии, от рассказов своему крестнику до поддержки соотечественников шел Иван Сергеевич к «Лету Господню».

Вереница праздничных дней, порядок богослужения, убранство церкви, благочестивые обычаи, религиозный смысл каждого праздника и бытовые подробности – обо всем рассказал Шмелев в «Лете Господне». Читая краткое содержание, можно заметить, что вторая часть «Радости» и третья «Скорби» имеют более личный, частный характер. Собирая отдельные рассказы в книгу, Шмелев не включил в нее главы, имеющие политическую окраску. Как известно, сюжет в них автобиографический.

Обрабатывая газетные варианты рассказов, Шмелев убирает «знания» взрослого рассказчика, а оставляет только предчувствия и предсказания, случайные обмолвки и приметы. «Скорби» в газетах почти не публиковались. Вероятно, автор не хотел предавать огласке самое личное и горькое – борьбу с болезнью, молитвы и надежды на исцеление, приготовление к смерти и кончину отца. Неужели вся книга пронизана скорбью и печалью?

О чем хотел сказать Шмелев в «Лете Господне»?

Краткое содержание книги показывает, что главная мысль, которую хотел донести автор до читателя, это – не так страшны страдания и смерть, как страшен грех. Спасение души – вот что важно. Это и придает книге свет и радость.

Повествование ведется от лица главного героя Вани. Ему нет еще и семи лет. Ваня чувствует ласковый мир и восхищается им: в церкви читается «радостная молитвочка», все думают о «яблочках», утро «в холодочке». Мальчик живет с ощущением восторга. Болезнь и кончина отца заставляют его скорбеть. Справиться с горем и обрести новый смысл в жизни ему помогают поучения старика Горкина и религиозное воспитание.

Праздники. Великий пост

Ваня проснулся от резкого, холодного света. В комнате нет розовых занавесок. Скучно в комнате, но в душе «копошится что-то радостное» — теперь начнется новое. Горкин рассказывал, что «душу надо готовить» к Светлому дню. В комнату входит Михаил Панкратович с сияющим медным тазом, от которого поднимается кислый пар, – масленицу выкуривать. Священный запах. Так пахнет Великий пост. Как видно из краткого содержания «Лета Господня», Горкин всегда рядом с Ваней. Он помогает мальчику понять смысл православных обрядов.

На Ефимоны в храме пустынно и тихо. Ване тревожно. Это его первое стояние. Горкин объяснил мальчику, что такое «их-фимоны», поставил Ваню к аналою и велел слушать. Певчие выводят: «Конец приближается». И мальчику становится страшно, что все умрут. Он думает, как хорошо было бы умереть всем в один день и разом воскреснуть. Служба закончилась. Они идут домой.

Первый весенний вечер, звонко стучит капель, в небе кружат грачи. «Теперь пошла весна», — говорит Михаил Панкратович. Даже в кратком содержании «Лета Господня» нельзя не отметить, что Горкин — знаток народных традиций и примет, он щедро делится ими с Ваней. Засыпая, мальчик слушает, как за окном шуршит весеннее кап-кап.

Утром мальчик открыл глаза, и его ослепило светом. С его кроватки сняли полог. В доме большая «великопостная» стирка. Горкин с Ваней едут на постный рынок. Дорога зимняя, но еще крепкая. Едут возле Кремля. Михаил Панкратович рассказывает о Москве.

Благовещенье

Завтра великий праздник – Благовещенье. Без него и праздников христианских не было бы. Завтра посту конец. В отцовском кабинете запел жаворонок. Год молчал и запел. Под самый праздник запел, отмечают Горкин с Василичем, — к благополучию. Торговец Солодовкин приносит птиц, и по обычаю их выпускают в небо все вместе – и хозяева, и работники. Славный обычай. Маленькая, но запоминающаяся деталь для читательского дневника. «Лето Господне», краткое содержание которого описано в этой статье, рассказывает о многих интересных традициях той России, которую любил Шмелев.

Пост подходит к концу. Готовятся к великому празднику. Мостовую чистят от снега и льда — «до камушка», магазины и булочные празднично украшают. Отец с рабочими готовят иллюминацию в приходской церкви и в Кремле. В церкви выносят плащаницу. Ване стало грустно – умер Спаситель. Но тут же бьется в сердце радость – завтра воскреснет. В доме полы натерли, поставили пунцовые лампадки, в корзинах крашеные яйца. Великая Суббота. Горкин с Ваней идут в церковь. Сейчас Крестный ход. В небо с шипеньем взмывают ракеты и рассыпаются на разноцветные яблочки. Звонят колокола – Пасха красная.

Во дворе столы накрыты. За праздничный обед садятся вместе с работниками – так повелось еще от деда. Все христосуются. Ваня смотрит на двор через хрустальное, золотое яичко, что подарил ему утром Горкин. Люди золотые, сараи золотые, сад и крыша – все золотое.

С Фоминой недели приходят новые рабочие. В дом должны принести Иверскую икону Богородицы. Двор убирают – накрывают досками лужу и грязный сруб помойной ямы, рогожами накрывают навозные кучи, прибирают все ящички и бочки по углам двора. Привезли икону Царица Небесная. Все молятся, Заступницу торжественно вносят в дом, обходят с ней рабочие спальни, амбары, сараи с живностью, весь двор.

Троица

Пекли на Вознесенье лесенки из теста. Ели осторожно, чтобы не сломать. Кто «Христову лесенку» сломает – в рай не вознесется. Ваня едет с Горкиным на Воробьевку за березками, за цветами – в Черемушки с отцом. Сегодня Троица. В доме во всех углах и возле икон березки. Двор устлан травой. Нарядно одетые, с букетами цветов, все идут на службу. Церковь вся в цветах, как будто священный сад, «благоприятное лето Господне».

«Яблочный спас» — краткое содержание этой главы начинается со сбора яблок в саду. Будут святить и кропить яблоки. «Грех пришел через них. Адама с Евой змей яблоком обманул», – рассказывает Горкин. В церкви полно народу. На амвоне корзины с яблоками. А над головами все текут и текут узелочки с яблоками да просвирками.

Рождество и «обед для разных»

Зима морозная, снежная. В дом приходят люди. Они всегда приходили на Рождество. Трескучие морозы, а они в пальтишках да кофточках. Проходят с черного хода. Прыгают у печки, дуют в сизые кулаки. На второй день Рождества в доме устраивают обед «для разных». Стол застилают праздничной скатертью, посуду ставят парадную. Входит Сергей Иванович, поздравляет всех с Рождеством Христовым и приглашает к столу.

Сегодня Святки. У Вани болит горло, и отец с матерью уезжают в театр без него. Остальные собираются за столом. Горкин гадает по кругу царя Соломона – кому что выпадет. Ваня заметил лукавство Горкина, но молчит, так как Михаил Панкратович читает для каждого самое подходящее и поучительное.

В Москве-реке освящают воду и многие купаются в проруби. Василич устроил соревнование с немцем, кто дольше просидит в проруби. С ними вызвался состязаться солдат. Они хитрят: немец натирается свиным жиром, Василич – гусиным, солдат – без всяких хитростей. Побеждает Василич.

На Масленицу все пекут блины. В дом должен приехать архиерей, и для приготовления праздничного обеда приглашают повара. В субботу идут кататься с гор, а перед началом Великого поста, в воскресенье, надо просить друг у друга прощения.

Радости. Именины

Нужно заказчику свезти лед, а Василич пьет. Ваня с Горкиным едут на ледокольню «навести порядок». Но рабочие все сделали на совесть.

Вот и «Апостольский» пост — так еще называют Петровский. Он летний, легкий. «Самые первые апостолы Петр и Павел мученическую смерть приняли. Потому и постимся. Из уважения», — рассказывает мальчику Михаил Панкратович. Вскоре сообщает, чтобы он собирался на дачу. Ваня знает, что едут они на реку – белье полоскать.

Во дворе собирают стружку — готовятся к Крестному ходу. Народу много будет. Вдруг какой озорник спичку кинет? Вот и убирают, да бочки с водой ставят. Дорогу посыпают песком и травой, чтобы неслышно, будто по воздуху.

Василич говорил, что Покров — важный день. Дела все «станут», а землю снежком покроет. На Ивана Постного в доме строгий пост. В доме людно – парят кадочки и кипятят воду для залива. Будут огурцы солить, антоновку мочить. Свободные от работы плотники тоже здесь – капусту рубить будут. Вот и Покров пришел. «Зима теперь не страшна», — думает Ваня. – Все у нас припасено».

Осень – самая именинная пора в доме. По случаю именин Сергея Ивановича все собираются в доме и думают, «чего поднести хозяину». Решили заказать огромный крендель, «невиданно никогда такого». Знатный крендель испекли, а на нем сахарными буквами: «Хозяину благому». Пока несли крендель, Василич устроил колокольный звон. Именины удались на славу.

«Ледяной дом» на Рождество

Михайлов день. В этот день – именины Горкина. Ванин отец преподносит ему дорогие подарки. Горкин всплескивает руками, говорит, а голос дрожит: «Да за что же мне это?» Отвечают: «Хороший ты, Панкратыч. Вот за что».

Зима, как «взялась» с Михайлова дня, так и не отпустила. Снегу на Филипповки навалило с аршин. Реки встали, дорога сделалась хорошая, ровная. В Зоологический сад, где отец взялся «ледяной дом» ставить, со двора везут елки, флаги, разноцветные фонарики. Ваню туда не берут. Дали ему в утешение задание – билеты для катания с гор «нашлепать».

Как увидишь, обозы потянулись на Конную площадь — скоро Рождество. «Живность везут со всей России» – гусей, поросят, свиней мороженых. Ваня с Горкиным тоже поехали закупаться к празднику. В доме чистят снегом ковры, кресла и диваны, начищают до блеска ризы на образах, ставят рождественские лампадки. В Сочельник дом блестит, а обед не полагается – чай только, с сайками и маковыми подковками. Пошли всем домом ко всенощной – церковь сияет, все паникадила горят. После службы зашли к Горкину, у него кутья из пшенички, разогрелись «святынькой» и стали о божественном слушать.

В Зоологическом саду, где строят ледяной дом, кипит работа. Но Ваню туда не берут. Отправили поздравить Кашина, Ваниного крестного, с днем ангела. Он его не любит, говорит глаза у Кашина как «у людоеда». Но ничего не поделать. Крестный – уважить надо. Ваня с Горкиным поехал смотреть ледяной дом. Хрустальный замок, как будто в сказке. В небо взвились ракеты. Стены дворца отсвечивают голубым, зеленым, красным. Ледяной дом вышел просто чудо. Сергею Ивановичу – слава на всю Москву. Прибыли никакой, но всех порадовал.

Крестопоклонная неделя

В доме выпекают «кресты» — рассыпчатое печенье, а где поперечина креста, там малинки – будто гвоздиками прибито. Так повелось от прабабушки Устиньи — в утешение поста. «Кресты» Марьюшка делает с молитвой. Крестопоклонная неделя – священная, строгий пост. Много дурных предзнаменований в доме: Горкин с отцом видят нехорошие сны. Зацвел «змеиный цвет». Цветок этот еще деду преосвященный подарил. Дедушка в тот год и помер. Цветет он редко – раз в двадцать-тридцать лет. Матушка крестится: «Спаси нас, Господи».

Все держат пост. Ваня «говеет» впервые. Сладкого не ест, только сушки. Горкин ведет его в баню — «грехи смыть». В пятницу перед вечерей у всех надо просить прощения, а в церкви покаяться. Почему-то слезы к глазам подступили, когда Ваня отцу Виктору рассказывал о своих грехах: гусиную лапку позавидовал, осуждал большой живот протодиакона. Батюшка прочитал мальчику наставление, что завидовать и осуждать – грех. На душе стало легко-легко. После причащения Ваню все поздравляют.

Праздники в романе повторяются, ведь именно поэтому назвал его И. С. Шмелев «Лето Господне». Краткое содержание по главам показывает, что действия в романе происходят по кругу, следуя за циклом православного календаря. Получается своего рода круг – лето Господне.

Вербное воскресенье

Завтра Вербная суббота, а старик-угольщик не везет и не везет вербу. Горкин ахает: «Как без вербы-то?». Послали Антона. Повстречал он старика – сидит в овраге плачется — в санях оглобля сломалась. Вызволил их Антон. В дом принесли вербу богатую, вишнево-пушистую, вербешки на ней крупные, с орех. Горкин говорит, что в день этот Господь воскресил Лазаря. Вечная жизнь, значит, всем будет. Вот и радуемся.

За окном ликует Пасха – трезвонят колокола. Все возвращаются со службы. Дворника Гришку, за то, что не побывал на службе, окатили холодной водой. Усмехается: «Ну, покорюсь, братцы. Покорюсь. Дайте только пинжак скинуть».

В этом году Пасха поздняя – захватила Егорьев день. Прилетели первые ласточки. Ваня слушал, как старый пастух играл на рожке. Потом подошел пастухов работник, молодой парень, взял у него рожок – и разлилась такая жалостливая, переливчатая трель, что щемило сердце. Так бы и слушал. На неделе опять дурные предзнаменования. И Бушуй выл, нехорошо так выл. Горкин сказал, что собака не к добру воет.

Разбудил Ваню щебет-журчанье. Реполов его запел. Сегодня «усопший праздник», как говорит Горкин. Поедут на могилки, будут говорить усопшим: «Радуйтесь, скоро все воскреснем». Потому и Радуница. Поклонились могилкам, поехали домой. По пути завернули с трактир – чаю попить. Вошли кирпичники, стали рассказывать, что человека лошадь убила. Горкин стал выспрашивать, а ему даже фамилию назвали. Ванин отец. «Вот Бушуй-то, как чуял», — сказал Горкин и заплакал. Приехали домой, Василич сказал, что жив хозяин, только нельзя к нему, — голову льдом обложили, бредит.

Скорби. Болезнь отца

Один за другим, приходят гости. Приходят со всех концов Москвы, и бедные, и богатые. Все молятся за здоровье Сергея Ивановича. Отцу намного лучше. Делами пока не может управлять, все на Василь Василиче. Когда стало лучше, отец поехал в бани – окатиться холодной, «живой» водой. Так полагается — «смыть болезнь». Отец после бань действительно стал чувствовать себя намного лучше. Все его приветствуют, радуются, что он «жив-здоров».

Отец берет Ваню прогуляться по Москве. Какая радость! И Горкин с ними. Едут на Воробьевку. Отец долго-долго смотрит на город и губы его шепчут: «Это — Матушка-Москва». После «живой воды» отцу полегчало. Стал ездить на стройки. Как-то раз ему стало плохо – чуть с лесов не упал. Привез его домой Василич. Все в доме приуныли. Ваня слышал, как Михаил Панкратович сказал Василичу, что «болезнь воротилась». На Троицу ходили в церковь. Но радости не было.

Роман написан простым, народным слогом. И они так сочны и желанны в контексте такого народного, русского романа, как «Лето Господне». Краткое содержание (по главам) не может передать тот истинный свет и секреты русской души, как это делает автор, играя «неправильностями» и «искаженьицами», непереводимыми на другой язык.

Два дня, как стало отцу лучше. Даже обедал со всеми за столом. На третий день даже с кабинета не выходил – плохо ему стало. Привозили иконы Чудотворные разные, маслице от мощей – но отцу не лучше. Приезжали известные доктора, сказали, что операцию делать надо, голову вскрывать. У нас наука пока до этого не дошла. Из десяти – девять умирают. Остается молиться и уповать на волю Божию.

Вот и Спас-Преображение. Все несут отцу освященные яблочки. Пришел и Михаил Панкратович. «Бывало меняемся мы яблочками с папашенькой», — вспоминает, всхлипывая Горкин. И слезы катятся по его белой бородке.

Похороны

После Успенья как всегда солили огурцы. Только песен не пели — отцу совсем плохо. Ничего не ест. В день Ивана Богослова собрала матушка всех детей и отвела к отцу в спальню: «Дети здесь. Благослови их, Сереженька». Отец, чуть слышно сказал, что не видит. Матушка подводит детей, отец кладет каждому на голову руку и благословляет.

На Покров рубили капусту. Веселая пора. Но все знали, что сейчас не до веселья – хозяин совсем плох. На следующий день отца соборовали – приехали родные, собрались батюшки. Служат неторопливо. Ваня плачет, Горкин гладит ребенка по голове: «Не плачь, милок. Угодно будет Богу, все свидимся».

Отовсюду несут пироги, присылают поздравления. День рождения отца. Все перепуталось. Такое горе, а в дом пироги несут. Горкин говорит, что ничего плохого в том нет, ведь Сергей Иванович жив еще. Вот и несут – уважение выказать, да напоследок порадовать. Отец попил немного миндального молока. Ваня радуется: «Может лучше станет? У Бога всего много». И засыпает. Ему снится радостный сон. Утром Ваню будит Горкин: «Вставай, помяни батюшку». Мальчик понимает, что случилось что-то ужасное.

Зеркала в доме завешены. Так положено. Детей ведут в залу, к гробу – попрощаться с отцом. Ваня становится плохо. Когда мальчик пришел в себя, рядом сидел Горкин. Он и сказал Ване, что тот проспал сутки. Сегодня отца хоронят. Ваня идти не может, ножки слабые – не держат. Его заворачивают в одеяльце и несут к окошку, чтобы простился с отцом. Мальчик видит, как много людей пришло проводить отца. Крестится и шепчет — прощается…

Автор как будто говорит, что не надо страшиться смерти. И если он пережил кончину отца, то и утрата России не так страшна. Потому как «нетленное» утратить невозможно. Невозможно уничтожить идеал. Именно это показывает в своей книге Шмелев. Он изображает не просто этнографическую оболочку России, но людей, благочестиво хранящих Предание и знающих Священное Писание. Этим и отличается книга Ивана Сергеевича от других романов его соотечественников-эмигрантов. Его Россия неуничтожима так же, как и человеческая душа.

Даже из краткого содержания «Лета Господня» ясно, что книга связана с жизнью России. И в сцене похорон, когда автор пишет, что это прощание с родным домом, со всем, что было, — читатель понимает, что это также прощание с Россией.

Действующие лица

В книге «Лето Господне» Шмелева центральный персонаж — Ваня. Именно от его лица идет повествование. Ему нет и семи лет, он веселый, добрый и активный мальчик. В романе также можно найти и других главных героев.

Сергей Иванович — отец Вани, подрядчик, ведет хозяйство по старинке. Он сделал множество хороших дел:

• устраивал обеды для бедных;
• заботился о храме;
• помогал открыть памятник Пушкину.

Его все любили. Сергей Иванович является образцом хорошего предпринимателя. В романе есть еще один герой — Горкин Михаил Панкратович. Он работал плотником и был духовным наставником Вани. Именно Михаил представляет обычного верующего человека, который хорошо знает народные обряды и традиции. Ему удавалось без осуждения и грубости воспитывать Ваню, объяснять ему духовный смысл веры.

Шмелев через Горкина показал свое понимание православия. Он считал, что в этой религии главными являются праздники, в то время как аскетизм вызывает отторжение.

Краткое содержание «Лета Господнего» Шмелева позволяет познакомиться с основными событиями сюжета. В читательский дневник можно внести характеристику главных героев, личные впечатления от прочитанного.

Начало произведения

Роман начинается с описания начала Великого поста. В Чистый понедельник в доме все моют, прибираются. Ваня вспоминает, как накануне ему Горкин рассказывал о подготовке к Великому посту. Старый плотник помогает воспитаннику понять смысл религиозных праздников.

На Ефимоны Ваня впервые отправился в храм на службу. Ему было немного страшно, но Михаил поддерживал его. Позже мальчик засыпает дома, слушая мартовскую капель. Ощущение близкой весны вдохновляло его. Утром Ваня вместе с Михаилом Панкратовичем отправился на Постный рынок. Они проходили мимо Кремля, и Горкин рассказал все, что знал об этом месте.

Вторая часть романа рассказывает о Благовещенье. Накануне Ваня вспоминает о празднике и слышит, как в кабинете отца поет жаворонок. До этого птица молчала почти год. В день Благовещенья торговец приносит клетки с птицами и предлагает всем выпустить их. Мальчик с радостью принимает участие в забаве. Это наполняет его радостью.

Следующий праздник — Пасха. С особым трепетом Ваня воспринимает Страстную неделю. Вместе с Горкиным они идут в храм, а оттуда направляются к крестному ходу. В розговины все садятся за один стол — хозяева и работники.

Ваня видел приготовления к встрече Иверской иконы Богородицы. Двор убирали, дом начищали. Когда икону принесли, то все ей молились, а потом ее торжественно пронесли по всем постройкам. Дальше Ваня знакомится с летними праздниками Троицей и Яблочным Спасом. Горкин терпеливо объясняет воспитаннику разные традиции.

Затем мальчик знакомится с Рождеством, после которого наступают Святки. Ваня видит, как бедные приходили к обеду, грелись у печи и ели. Потом он должен был пойти в театр, но из-за больного горла его оставили дома. Горкин ему показал, как гадать по кругу Соломона.

После этого мальчик описывает Крещенье и смотрит, как люди ныряют в прорубь.

Масленица и другие праздники

Сергей Иванович планирует встречать архиерея, поэтому дома готовят блины и другие угощения. В субботу вся семья Вани отправилась кататься с горок. Потом Горкин отвел мальчика на ледоколье и показал, как работают случайные люди. В Петровский пост Михаил знакомит воспитанника с историей святых Петра и Павла.

Дальше в романе рассказывается о крестном ходе и Покрове. Близится осень, а с ней и именины у Вани, Сергея Ивановича, его супруги. Празднования проходят широко, в день именин Михаила Сергей Иванович дарит его дорогие подарки.

Дальше Ваня знакомится с Филипповкой, снова встречает Рождество, пробует особое печенье перед Крестопоклонной, потом он говеет вместе с родственниками, празднует Пасху.

Но были в жизни мальчика и скорби. Сергей Иванович упал с лошади и сильно ударился. Его отвели в дорогую баню, ему вроде полегчало, но ненадолго. Главе семейства становится хуже. В день Ивана Богослова мать Вани просит супруга благословить детей. Тот почти ничего не видит, но выполняет просьбу.

В день своих именин умирает Сергей Иванович. Роман заканчивается описанием его похорон. Когда Ваня подошел проститься с отцом, то понял: он прощается с родным домом, с привычным укладом жизни.

Чтобы понять замысел автора, произведение нужно после прочтения обсудить с другими читателями. Анализ книги «Лето Господне» позволяет выделить несколько ее идей:

• нравственные качества личности формируются под воздействием религии;
• духовное воспитание не должно быть построено на угрозах и осуждениях;
• религия помогает пережить горе.

Шмелев за свою жизнь написал немало работ. Среди них «Богомолье», «Старый Валаам» и другие. В своих произведениях писатель поднимал вопросы веры, показывал важность религии.