Символ праздника ильин день

Ильин день – это праздник, который проходит второго августа. О том, кто такой пророк Илия, о его житии и многом другом, Вы сможете прочитать в нашей статье!

Ильин день – праздник 2 августа

Ильин день в 2020 году — 2 августа

Ильин день в 2021 году — 2 августа

Ильин день в 2022 году — 2 августа

Ильин день отмечают 2 августа. Этот праздник посвящен самому первому Святому, которого стали почитать на Руси. В IX в Киеве был построен соборный храм, а княгиня Ольга возвела храм во имя пророка Божия Илии на севере Руси, в селе Выбуты. В Ильин день всегда молились об избавлении от засухи, ведь в те времена это означало голод и отсутствие урожая. Ильин день обычно выпадал на границу сезонов и считался серединой лета, когда время близится уже к зиме.

После Ильина дня обычно не плавали в водоемах. Существовало поверье, что можно утонуть. Многие придерживаются его до сих пор. А девушки в эти дни молились о замужестве, так как Ильин день сопровождался традиционным периодом свадеб. Современное православное понимание праздника далеко отошло от народных верований, имеющих отношение, скорее, к язычеству, чем к истинному почитанию Библейского пророка. Мы познакомим вас с историей о пророке Илии, расскажем о его житие и пророчествах. Святой пророк Илия посвятил себя служению Богу и был взять живым на Небеса. В Писании говорится о том, чтоб он был «сокрыт вихрем», до него такой чести в Писании удостаивался лишь один человек.

Пророк Илия упоминается и в Новом Завете, удивительно также, что его почитают пророком и мусульмане. В Коране есть упоминание о пророке по имени Ильясин. В священной книге мусульман пророка Илию также отождествляли с другими людьми, которые избежали смерти и вознеслись на Небо живыми. Это было знаком особого расположения Господа и больших духовных заслуг, на которые способны редкие праведники. Христианам важно не забывать о том, что суеверия и обряды, схожие с языческими не относятся к Ильину дню в православном понимании. Ильин день также совпадает со светским праздником — днем ВДВ.

Илия (др.-евр. אֵלִיָּהוּ (Элийя́ху), אֵלִיָּה (Элийя́) — «Бог мой Яхве») — (1-я пол. IX в. до Р. Х.), один из ветхозаветных пророков.

Имя пророка Илии переводится как «Бог мой Господь», что выражает основное содержание его служения (ср.: 3 Цар 18. 36) — ревностна борьба за поклонение единому Богу и своими делами являвшего Его могущество.

Жизнь пророка Илии

Пророк Илия — один из самых почитаемых святых Ветхого Завета. Он родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Рождества Христова. Согласно преданию, дошедшему до нас от святого Епифания Кипрского, когда родился Илия, отцу его было таинственное видение: мужи благообразные приветствовали младенца, пеленали его огнем и питали пламенем огненным.

Святой пророк Илия действительно был пламенным ревнителем веры и благочестия, с малых лет он посвятил себя Единому Богу, жил в пустыне, проводил время в посте, молитве и благочестии. Его пророческое служение пришлось на царствование самого нечестивого израильского царя Ахава. Иезавель, жена Ахава, убедила мужа принять языческую религию.

В стране культивировалось поклонение Ваалу, народ отпал от истинной веры предков в Единого Бога, пророков израильских преследовали и убивали. Для вразумления царя и развращенного им израильского народа пророк Илия поразил землю трехлетней засухой, «молитвою небеса заключив». После этого он, чтобы избежать гнева Иезавели, по указанию Божию, скрылся у потока Хораф, куда вороны каждое утро и вечер приносили ему хлеб и мясо.

Народ же в то время страдал от нестерпимого зноя и голода. Ветхозаветное предание рассказывает о том, что Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии. Для пророка было важным обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию.

Пророчества и чудеса пророка Илии

Божественный пророче, ты ревнуя по Господе Вседержители, молитвою небеса заключил еси, рек: дождь и роса да не снидет на землю, токмо глаголом уст моих.

Через некоторое время поток высох. Пророк Илья, по слову Божию, отправился в Сарепту Сидонскую к бедной вдове. За то, что она не пожалела последней горсти муки и масла, по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы. Здесь же пророк Илия совершает еще одно чудо: он оживил внезапно заболевшего и умершего сына вдовы, сострадая горю женщины.

На третий год засухи пророк Илия вернулся к Ахаву. Пророк Илия предложил устроить состязание со жрецами Ваала, чтобы выяснить, чей бог истинный. Собрав народ на горе Кармил, пророк Илия предложил соорудить два жертвенника: один — от жрецов Ваала, другой — от пророка Илии для служения Истинному Богу. «На который из них спадет огонь с неба, тот будет указанием, чей Бог истинен, — сказал пророк Илия, — и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти».

Читайте также — Святой пророк Илия: житие, статьи, иконы, молитвы (+Видео)

Жрецы Ваала плясали, молились и кололи себя ножами весь день, но ничего не случилось. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12 камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. Огонь пал с неба и возжег жертву пророка Илии.

Народ закричал: «Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!». Тогда по повелению пророка Илии жрецы были убиты. По молитве пророка Илии Господь послал на землю обильный дождь, засуха кончилась.

Божественный пророче, ты молитвою и милованием, паки небеса отверзаеши, и дождь жаждущим людем, богатно даруеши.

Однако, несмотря на чудеса и великие знамения, которые свершились по молитве пророка, Иезавель желала убить его за то, что он предал смерти жрецов вааловых. Снова начинаются преследования и гонения. Илья бежит в пустыню. Этот суровый и непреклонный ревнитель истинной веры впервые впал в отчаяние — ему казалось, что лишь он один остался верен истинному Богу, что не осталось на земле никого, кому он мог бы передать и сохранить веру отцов в Единого Бога.

И вот на горе Харив этот великий пророк удостоился, насколько это возможно для человека, созерцания лицом к лицу Бога. Господь утешил его, сказав, что остались еще люди на земле, никогда не поклонявшиеся идолам, и указал Илие на Елисея, которого Он выбрал пророком после Илии. Столь яркое событие в жизни пророка Илии показало ему, насколько Господь милостив, что Он не только грозный карающий судия. Елисей стал учеником пророка Илии и свидетелем его восхождения на небо в огненной колеснице.

Вознесение

Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо»  (4Цар.2:11). Согласно Библии, до него живым на небеса был взят лишь Енох, живший до Потопа (Быт.5:24).

Апокрифическая Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова описывает это событие так: «Илия сокрыт был вихрем, — и Елисей исполнился духом его»  (Сирах.48:12). Согласно ей, Илия оставил пророку Елисею свою верхнюю одежду («милоть»), сбросив её тому уже с огненной колесницы.

Илиа пророк предивный, зарею ум просветив, весь бысть божествен: и царя нечестива суд неправедный зря негодует, темже и судом Божиим отречение посылает на него: такожде и царицу яко немилостиву, и златолюбиву, суду Божию предаде. Но молитвами, Христе, Твоего пророка Илии спаси всех нас, яко милосерд.

Чему научиться нам в житии пророка Илии?

Митрополит Иларион (Алфеев)

Сегодня Церковь празднует память святого пророка Божия Илии. В Третьей и Четвертой книгах Царств мы читаем о великих делах пророка, о чудесах, которые он совершал перед лицом народа израильского. Читаем о том, как, чтобы доказать бытие истинного Бога, он призывает четыреста пятьдесят пророков Вааловых и приносит жертву Господу, а они приносят жертвы своим богам; и жертву пророка по его молитве попаляет Божественный огонь, жертв же лжепророков огонь не касается.

Мы читаем о том, как Илия приходит в дом бедной вдовы и воскрешает ее сына, о том, как пророк бежит от гнева нечестивой царицы Иезавели в пустыню и, не находя в себе более сил на пророческое служение, в отчаянии взывает к Богу: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою». Но Бог утешает его, не только посылая ему воду и хлеб, но и таинственным, необычайным образом являясь ему «в тихом веянии ветра». Ощущая это легкое дуновение, Илия понимает, что Господь явился ему не в грозных явлениях природы – не в буре, не в землетрясении, не в огне, – но именно в легком дуновении ветра духовного. Этим дуновением Духа Святого Бог утешает пророка и дает ему новые силы.

Наконец, мы видим как Илия идет вместе со своим учеником пророком Елисеем, и Елисей узнает, что его учитель в этот день будет взят от него. Илия говорит: «Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя». И Елисей отвечает: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне». Илия сказал: «Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так». Вскоре явилась огненная колесница, и вихрь вознес Илию на небо. Это был человек, который при жизни воскрешал мертвых, это был пророк, который не увидел смерти, но был вознесен Богом в Царствие Небесное.

Жизнь пророка Илии научает нас тому, какими были истинные пророки, призванные Богом на особое служение, на особую миссию – возвещать людям о Боге. Пророки были гонимы, и мы слышали сегодня в евангельском чтении слова Христа: «Пророк не имеет чести в своем отечестве» (Ин. 4:44), – т. е. там, где он проповедует, он не бывает понят. У всех пророков были враги и недоброжелатели, люди, которые желали им смерти. Как и все люди, пророки имели свои немощи, и не всегда была им по силам та невероятно трудная миссия, которая была на них возложена – свидетельствовать о Боге людям, которые не хотели этого свидетельства слышать.

Читая о жизни других пророков, мы узнаем, что, когда Господь призывал их, некоторые из них отказывались. Один сказал, что он слишком юн, другой – Иона – вообще бежал от Лица Божия, сознавая, что нет у него сил исполнить возложенную на него Богом миссию. Пророк Илия в отчаянии просил у Бога смерти. Но пророков всегда подкрепляла благодать Божия, в своем служении они непосредственно соприкасались с Богом, встречали Его в личном духовном опыте.

Встречи эти бывали разные. Иногда Господь приходил в легком дуновении ветра, т. е. в некоем сокровенном духовном утешении, как это было с пророком Илией. Но бывало и так, что не только пророк, но и весь народ был свидетелем явления Божия, когда, например, тот же Илия с помощью огня решил показать, быть ли Господу или Ваалу Богом Израиля. В разные периоды человеческой истории Бог посылал людям пророков, чтобы от них люди услышали слово истины, чтобы они чудесами засвидетельствовали присутствие Божие и силу Божию. И во все эпохи пророки были людьми немощными – такими же, как мы с вами. Их пророческая миссия намного превышала их естественные человеческие силы, и они, не надеясь на собственные силы, искали помощи у Бога. Они просили у Бога духовного подкрепления в трудные минуты, когда были оставлены людьми, гонимы, когда враги искали их смерти. И Господь таинственным образом подкреплял их благодатью Святого Духа.

И еще одному научаемся мы из жизни пророка Илии – тому, что каждый пророк оставлял после себя духовное потомство. Пророки не были людьми, которые, подобно знаменитостям мира сего, ярко блеснув, исчезают. Пророки оставляли после себя учеников, поэтому дело, которому они служили, не умирало и после их смерти. Когда Илия был вознесен на небо колесницей Божией, Елисей взял его милоть, т. е. плащ, и ударил ею по воде, и вода расступилась, и Елисей понял, что духовное наследие пророка Илии перешло к нему. Нередко бывало, что ученики оказывались выше учителя, потому что дух, который был на одном пророке, переходил на другого и с еще большей силой действовал через него. Так духовное преемство переходило от одного пророка к другому, вплоть до последнего из пророков и первого из апостолов – Иоанна Крестителя. Затем оно переходило от одних апостолов к другим, затем к епископам, к священникам и ко всему народу Божию, который это благодатное свидетельство о Боге – также передавал из поколения в поколение; оно дошло и до нас, и ныне мы являемся его обладателями.

Потому, вспоминая ветхозаветных пророков, мы вспоминаем не каких-то людей, которые жили в древности и три тысячи лет назад прославились своими великими делами, но святых, духовное наследие которых продолжает жить в нашей Церкви. Вспоминая их и молясь им, мы надеемся хотя бы в малой степени проникнуться тем духом, которым они жили, и получить хотя бы частицу той благодати Божией, которая была дана им не ради них самих, но дабы помочь им нести нелегкую миссию свидетельства о Боге перед людьми, тот крест, под тяжестью которого и мы порой сгибаемся, не находя в себе сил, чтобы его понести.

Иногда мы говорим: Господи, это невозможно, этот крест слишком тяжел для меня. И тогда приходит благодать Божия в «веянии тихого ветра», и ее освежающее и укрепляющее дуновение дает нам новые силы.

Человеческий Лик Бога. М., 2000.г

Читайте также:

• 10 фактов о пророке Илии
• Илия — странник Бога

 Святой пророк Илия: житие, статьи, иконы, молитвы (+Видео)

Протоиерей Сергий Хмыров. Слово в день пророка Илии

Каждый год 2 августа (20 июля по старому календарю) православные христиане отмечает праздник Святого Ильи или Ильин день. Это не только знаменательный день для верующих, еще он символизирует начало перехода из летнего в осенний сезон, при этом наблюдается уменьшение светового дня, постепенное снижение температуры, особенно ночью, животные и насекомые готовятся к наступлению зимних холодов.

Содержание:

• История
• Традиции и обычаи
• Главные запрещающие особенности
• Как проводился день Святого Ильи

Христианские корни праздника

Пророк Илья, ярый ревнитель христианской веры, считается у православных христиан грозным, могущественным и щедрым святым, который распоряжается дождями, грозами и молниями, от него зависит будет ли земля плодородной, каков будет урожай, будет ли зима голодной или с запасами. Также этот святой наставляет заблудшие души на пути к истинной вере и защищает тех, кто верен Господу. В разных странах мира день почитания этого святого отмечается в разное время: католики чтят его память в феврале, армянские христиане в первое воскресенье после Троицы, в исламе для этого святого праведника (называемого мусульманами Ильяс), вознесшегося на небо, также отведено почетное место.

Родился человек под именем Илья (Элийя, Элийяху) в девятом веке до нашей эры в Иудейском Царстве, в городе Фесвия (Фисвы). Став взрослым он стал ревностным христианином, постоянно постился, молился и вел целомудренную и скоромную жизнь, удалившись от мирских соблазнов в пустынную местность. Чтобы вразумить царя Израиля Ахаву и направить его на путь истинной веры, отвергнув его от идолопоклонничества, Святому Илье приходилось совершать во славу Господа множество чудес: низводить «небесный огонь», воскрешать мертвых, разделять реку Иордан, призывать дождь. Когда он умер, как гласит предание, его тело было забрано на небеса огненной колесницей, которую везли четыре белоснежных коням, там теперь он ждет второе пришествие сына Божьего на Землю.

Этот святой почитался византийскими христианами с начала 10 века нашей эры, в Ильин день было принято устраивать празднества и театрализованные представления. Киевская Русь, принявшая христианскую веру из Византии, также стала почитать этого святого, который фактически заменил собою главного древнеславянского языческого бога дождя, грома и молнии Перуна, приняв на себя его полномочия и став новым громовержцем и стражем небесным. В современной России Святой Илья покровительствует представителям военного ремесла, он небесный заступник, помощи которого просят авиаторы и десантники. Один из самых первых православных храмов, воздвигнутых на киевской земле, Свято-Ильинская церковь, был назван именем этого святого.

Обычаи Ильиного дня

(Молев Евгений Борисович «Ильин день»)

Православные христиане на Руси считали пророка Илью исполнителем Божьей воли и Его законов, а также проявлением гнева Господа. Нарушители Божьих заветов, в особенности различная нечисть и демоны, строго им наказывались и поражались его вездесущими стрелами-молниями. Чтобы избежать смерти в огне, разная нечистая сила вселялась в тела разных гадов и диких зверей, не брезговала она и домашними животными. Среди народа бытовал запрет на то, чтобы выпускать на Ильин день животных из дома на улицу. Считалось что если домашнее животное, которое было на улице в тот день, проникло в дом, то в него может попасть молния, которую выпустит пророк Илья в нечисть.

По народной примете в Ильин день наблюдается переход от лета к зиме, земледельцы могли просить у святого Ильи либо дождь, либо солнечную погоду (зависело от того, в чем была большая потребность). Дождевая вода того дня считалась целебной и способной оберегать от сглаза и проклятий. Если шел дождь или была гроза, запрещалось в это время находиться в воде, пережидать дождь под деревом, особенно громко кричать. Нужно было укрываться в доме, закрывать двери и окна, зажигать лампадки и свечи под образами и молиться Святому Илье, чтобы молния не попала в жилище. Накануне праздника, чтобы уберечь свое имущество от возможного попадания молнии крестьяне проводили особый охранительный обряд, в котором использовался ладан, им окуривали дом, огород, пастбища и домашнюю скотину.

Главные запрещающие особенности Ильиного дня

До праздника Ильи крестьяне обязательно должны были закончить косить сено и приступить к жатве и сбору урожая. В день 2 августа весь скот не выводился на улицу, дабы не пострадать от грома и молний громовержца Ильи, пронзающего стрелами разных демонов. Также любые работы на огороде или в поле были категорически запрещены, считалось, что урожая не будет: все погниет, листья и плоды на землю упадут. Исключением из этого правила была работа на пасеке, так как наши предки верили, что нечистая сила боится пчел, и в них не вселяется, а пчелы — Божьи труженики, дающие мед и воск, из которых делались свечи для церкви. Еще одной главной особенностью этого дня был запрет на купание в реках и озерах. Да и при этом наступали уже более прохладные дни, вода остывала, и поэтому купаться уже было небезопасно для здоровья. По легенде, вода в реках и озерах остужалась от упавшей туда подковы, которая принадлежала одному из коней, запряженному в огненную колесницу Пророка Ильи.

Как проводился день святого Ильи

В это день в церквях проходили праздничные Богослужения, посвященные Святому Илье, который почитался молитвами, божественными литургиями и крестными ходами. Простые люди собирались вместе и организовывали коллективные праздник под названием братчина, накрывали общий стол с обильным угощением и главным блюдом — барашком или бычком, который по обычаю приносился в жертву Илье. После застолья организовывались народные гулянья с песнями, хороводами и общим весельем.

Ильи́н день (болг. и макед. Илинден, серб. Илиндан, осет. Уацилла) — традиционный народный праздник в день памяти пророка Илии 20 июля (2 августа) у восточных и южных славян, греков, грузин и некоторых других народов, принявших православие.

Возникновение праздника

Ильин день отмечают также жители окрестностей горы Кармель — христиане, иудеи и мусульмане, которые почитают эту гору «святым местом» — на ней, согласно Священному Писанию, он скрывался, молился и победил жрецов Ваала.

Власть пророка Илии над дождём и засухой признавалась ещё в Греции и на Ближнем Востоке, где зародился его крестьянский культ. Эти представления связаны со свидетельствами Библии:

И сказал Илия [пророк], Фесви́тянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.

— 3Цар. 17:1

Вот, земледелец ждёт драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний… Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.

— Иак. 5:7 и след.

В 968 году Лиутпранд Кремонский наблюдал в Константинополе театральные представления (мистерии) по случаю Дня огненного вознесения пророка Илии. Пышные празднования с участием императора и патриарха были установлены веком ранее Василием I Македонянином, особо чтившим пророка. По мнению С. А. Иванова, в его же правление (867—886 годы) была построена киевская церковь Илии пророка «на ручае» — первый христианский храм на Руси, которым пользовались крещёные варягии где они клялись соблюдать русско-византийский договор 944 года. По альтернативной версии, поскольку в других источниках этот храм не упоминается, речь скорее всего идёт о константинопольской «Новой церкви» (греч. Νέα Ἐκκλησία) в Большом дворце, где хранилась милоть (накидка) пророка. Возможно, место клятвы было обусловлено тем, что произошло это в Ильин день 944 года, и император (как и крещёные варяги-русь, служившие его телохранителями) участвовал там в торжествах.

После принятия Русью христианства образ Ильи-пророка, благодаря сходству функций, органично заменил громовержца Перуна, почитавшегося, по свидетельству Прокопия Кесарийского, ещё древними славянами. Представления о том, что Илья ездит по небу на колеснице, гремит и пускает молнии, преследуя змея, не являются славянской новацией. Об их широком бытовании ещё среди византийцев свидетельствует «Житие Андрея Юродивого», написанное не позднее X века. А. Н. Веселовский приводит мнение греческого исследователя Николая Полита, согласно которому на святого перешли некоторые черты Зевса (которому тоже поклонялись на горных вершинах) и Гелиоса (благодаря омонимии, наличию огненной колесницы и др.), хотя сам критикует последнюю точку зрения.

Славянские традиции

Ильин день — один из крупнейших и особо почитаемых общерусских народных праздников. В отличие от многих других крупных праздников, в Ильин день не совершалось сколь бы то ни было значительных обрядов; в то же время к нему приурочено множество верований, мифологических представлений, календарных и хозяйственных примет, запретов и т. п.

Отмечать этот праздник начинали ещё с его кануна — особое значение придавалось четвергу и пятнице на неделе, предваряющей праздник перед Ильиным днём, когда в некоторых местностях пекли обрядовое печенье, или с Мари́ны лазо́ревой, когда переставали заниматься полевыми работами. Кроме того, накануне Ильина дня предпринимали разнообразные меры предосторожности, чтобы защитить свой дом, хозяйство и посевы от ливня, града или молнии. В Ильин день была категорически запрещена любая работа, так как считалось что она не принесёт никакого результата и может разгневать Илью-пророка, который жестоко наказывал за непочтительное отношение к своему празднику.

Одним из наиболее заметных событий дня была братчина, или «мольба» — коллективная трапеза, объединявшая жителей соседних сел и связанная с жертвенным закланием животного «Илье». Основными организаторами и участниками братчины выступали мужчины. Заканчивались подобные братчины гуляньями молодёжи: играми, хороводами, песнями и плясками.

Ильин день считался календарной границей лета («Илья лето кончает»), когда в природе появлялись первые признаки осени и изменение в поведение зверей и птиц, меняется погода: «До Ильина дня и под кустом солнце сушит, а после Ильина дня и на пустоши роса не обсыхает». Болгары в Страндже говорили, что в этот день Илья надевает первый из своих 7 кожухов и поворачивается в сторону зимы, а в России считалось, что «на Илью до обеда лето а после обеда осень».

Считалось, что в ночь на Илью бывает «воробьиная» или «рябиновая» ночь, когда всю ночь сверкают молнии и раздаются оглушительные раскаты грома, а испуганные птицы мечутся и натыкаются на разные предметы.

В народном календаре отмечали не только день Ильи, но Ильинскую пятницу. В Вологодской губернии большое значение отводили также четвергу на Ильинской неделе, который называли «баским», то есть красивым, и отмечали приготовлением особого обрядового пирога с саламатой.

Илья-пророк принадлежит к самым популярным святым, наряду с Николаем Чудотворцем. В славянской народной традиции он — повелитель грома, небесного огня, дождя, покровитель урожая и плодородия. Илья — «грозный святой». У славян считалось что в день Ильи вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел святого, обращается в различных зверей — зайцев, лисиц, волков, кошек, собак и др.

Источник:  ВикипедиЯ

 

Ильин день – православный народный праздник. До наших времен дошли поверья, связанные с ним. Следует четко разделять обряды и запреты, относящиеся к языческим староверам и христианские традиции. Знания помогут разобраться, как вести себя в эту дату и стоит ли бояться. В любом случае, торжество никто не отменял, только провести его лучше по правилам.

Когда День Ильи

Каждый год христиане православной веры 2 августа (по старому календарю 20 июля) празднуют Ильин день. Дата варьируется в некоторых ответвлениях: армяне – сразу после Троицы, а католики – 16 февраля.

С него начинается переход летнего сезона в осенний, уменьшается количество светлого времени суток, понижается дневная и ночная температура, а животный мир начинает готовиться к суровому зимнему периоду.

Этот день еще и праздник десантников РФ, которые считают Илью своим покровителем.

История праздника

Пророк Илья, наравне с Николаем угодником, относится к самым почитаемым святым. Чаще на иконах он изображен в облаке огня едущем, в запряженной пылающими конями, колеснице, поддерживаемый ангелом.

Христианские корни праздника

Еще за 900 лет до появления на свет Иисуса Христа произошло событие, которого началась история праздника. В Фесвии (израильском городе) родился малыш – будущий пророк. Накануне отцу ребенка пророческое видение, где ангелы на небесах кормили огненной едой и пеленали ребенка. Повзрослев Илья жил в пустынной местности один, где постоянно читал молитвы и постился. Его призвали на служение, и он всю жизнь боролся с язычеством, с отказом верить в истинного Бога и греховными поступками.

В те года в Израиле царствовал Ахава. Его супруга была властолюбивой и пыталась навязать своему народу культ Ваала и Асарты. Илья этому препятствовал, предвещая за возврат к идолопоклонничеству наказание в виде 3-х летней засухи и голодания людей. Царь остался непреклонен. Спустя 3 года мора Илья вновь принялся говорить об истинной вере, думая, что вразумит израильтян.

Пророк сделал предложение на горе Кармель устроить 2 жертвоприношения: для Ваала и Бога, чтобы увидеть, кому с небес дадут сигнал. Целый день молились жрецы, и верили в чудо идолопоклонники, которого так и не случилось. Вечером Илья уложил камни и дрова, полил простой водой и стал произносить молитвы. Снизошло стремительно пламя, которое не только разожгло костер, горела вода и камни. Вскоре прошел большой дождь, пропитавший высушенную за это время землю.

Илья не раз совершал чудеса. Например, он разделил реку Иордан и вдохнул жизненные силы в мертвого отрока. Народ Израиля был ошеломлен и раскаялся. Отныне они прославляли только истинного Бога. Иудеи и христиане верят, что вознесшийся на Небо пророк уехал на объятой огнем колеснице живым, как святой.

Празднества в честь Ильи начались в 9-10 веках н. э., тогда византийские правители пировали и смотрели представления.

Начало празднования в древней Руси

Есть предположение, что Крещение Руси произошло около храма, построенного в Киеве задолго до самого события в честь Ильи, что доказывает почитание его в народе. В современном мире ее знают под названием – Свято-Ильинская церковь.

После крещения Руси церковь начала борьбу с языческими проявлениями. Именно тогда праздник Перуна был замене днем Ильи, которого наделили схожими чертами со славянским божеством.

Традиции дня Ильи

Народ его представлял в виде карающего и строгого, но в то же время великодушного старца с белой бородой. Именно он распоряжается молнией, громом и дождем, разъезжая на своей пылающей колеснице по небу, наказывая людей за неправду и зло.

Есть некоторые поверья, которые дошли и до наших дней:

1. В старину люди старались накануне вечером провести специальный обряд, окуривая свой дом, скотину и плодородные поля ладаном, покрывали полотенцем самовары и зеркала, чтобы сохраниться от попадания молнии, выпущенной Ильей.
2. Считалось, что нечистая сила старается спрятаться, вселяясь в разных животных. Поэтому, люди боялись отправлять на пастбища домашнюю скотину, не впускали или не давали выйти на улицу кошкам, боясь, что Илья сожжёт дом, стреляя молниями в чертей.
3. Считается, что пророк Илья помогает и поливает поля с посевами, уничтожает вредных насекомых у благочестивых крестьян. И, наоборот, крушит все градом, сжигает огнем у грешников.
4. Во время рыбалки осматривали улов, отбрасывая рыбу с ярко-красными глазами, или вовсе отказывались идти на реку.
5. С восходом солнца из хаты выставляли угощенье в виде хлеба с солью и вечером относили к речке, чтобы опустить в воду.
6. Наказанием свыше считали грозу с раскатами грома и град. Во время непогоды плотно закрывали ставни и двери, в доме зажигали свечи и лампады, обязательно носили кресты.
7. Тушить горящие избы в этот день начинали с молока.

Дождевую воду, собранную в Ильин день, считали целебной. Умытый ей человек, избавлялся от сглаза и порчи.

Празднование по языческим традициям

К празднику готовиться начинали за неделю, постились, в честь святого Ильи заказывали в церкви молебен, а после него в качестве жертвоприношения закалывали быка или барана, за воротами всегда стояли посуду с зерном. Таким образом они задабривали пророка, желая урожайного года.

Считалось, что он выполняет и другие пожелания:

• просили дождя при засушливом лете;
• об установление солнечной погоды во время ливней;
• о здоровье больным;
• о счастье в семье.

Сам праздник называли «братчиной». На нем присутствовало все село и жители соседних деревень. Женщины начинали делать выпечку из муки нового урожая обрядовые хлебцы, варили мясо, принесенное в жертву. Хозяйки старались накопать и приготовить молодую картошку. Считалось, что так ей дается сила вырасти здоровой и сохраниться без порчи. К столу варили пиво, которое было главным напитком во время гуляний. Всегда веселье заканчивалось гуляньями.

Люди пели песни, водили хороводы и устраивали различные игры. В некоторых селеньях до сих пор собираются по старым обычаям, стараясь наготовить еды не только для себя, но и раздать нуждающимся и бездомным.

Праздник в церкви

В православных церквях священники проводят для прихожан богослужения с молитвами. Крестные ходы и литургии проходят только в храмах, носящих имя наиболее почитаемого угодника Ветхого Завета.

Приметы и обряды в Ильин день

С давних лет люди наблюдают в Ильин день за погодой, проявления которой могут предсказать определенные события, народ считал дату переходом от теплого лета к осенней прохладе и заканчивали сенокос перед началом жатвы. Они проводили различные обряды, большинство из них не имеет никакого отношения к христианской вере. Их можно отнести к старообрядческим языческим поверьям.

Приметы в Ильин день

С древних времен сохранились приметы, которые люди передают из поколения в поколение.

До наших дней дошли следующие:

• Обильный дождь в Ильин день предвещает небольшое количество пожаров на следующий год, но жаркая погода сулит опасности.
• К сильным болям в голове ведут раскаты грома.
• Уже утром крестьяне могли понять погоду на день. Глухой гром указывал на приближение небольшого дождя, а ливень начинался после звонкого.
• Намокнуть в Ильин день под дождем – здоровым быть.
• Ночь с этого дня длинная: кони наедятся, работник выспится.
• До Ильина дня облака в небе по ветру бегут, а потом только против.
• Со 2 августа каждую ночь наблюдают метеоритный дождь и самые яркие в году звезды.

Конечно, примет намного больше и не все они сохранились.

Обряды в Ильин день

Несмотря на суровый нрав Ильи, люди надеялись на его помощь. С его именем существует множество молитв, оно встречается в «целительных» поверьях и различных заговорах. Из убитой змеи в день праздника вытапливали свечи, которые использовали для лечения от недуга, снимали кору с дерева громовержца – со старого дуба, которым успокаивали зубную боль.

Главным обрядом было жертвоприношение. Для этого народ одной деревни или нескольких, расположенных рядом с окрестной церковью, сгоняли в стадо рогатую скотину. Священник окроплял ее святой водой, проводилась торжественная обедня. Покупали или выбирали одно животное, которое закалывал старейшина или почтенный селянин ножом с длинным лезвием под звон колоколов. Для ясной погоды, не мешающей уборке урожая, подбирали красного не холощенного быка.

Мясо варили в большом котле, каждый присутствующий должен был купить порцию. Все деньги уходили в церковь. Чтобы получить силу и здоровье от жертвенного быка, люди мазали себе лоб и глаза, а ребятишкам – щечки.

В Ильин день охотники первый раз выезжали на волков и медведей. Добыча дикого животного обещала удачи на весь год.

Заговоры

2 августа в языческой вере – магический день, когда проводили различные заговоры.

Самыми известными, дошедшими до нашего времени считаются:

1. Заговор на крепкое здоровье и от болезни. Прошедший дождь в этот день обещал долголетие больному.
2. На богатство насыпали мак, читая определенные слова.
3. Торговцы не пропускали этот праздник, и с заходом солнца поливали песок дождевой водой, собранными в день Ильи, произнося слова заговора.
4. Девицы старались попросить у пророка любви и верности любимого, относя к реке камень с привязанным локоном.

Но самым сильным заговором считался оберег от нечистой силы и колдовства.

Что нельзя делать в день Ильи

Главной особенностью дня Ильи до сих пор считается запрет на купание в реках. Выделить можно 2 причины этому, которые упоминаются в народных поверьях:

• От гнева Ильи в водоемах пряталась все черти и бесы и оскверняли их. Она то и может утащить за собой на глубину купающихся. Если все же удалось выйти из реки, то большая вероятность внезапно заболеть или покрыться нарывами. Окунание смывало с человека здоровье и счастье. Поэтому в день Ильи купаться нельзя.
• Существует легенда, которая гласит о том, что лошадь, запряженная в колесницу Ильи, потеряла 2 августа подкову. Она, упав в воду, остудила все водоемы.

В действительности в этот день ночи становятся холоднее, что естественно сказывается на реках и озерах.

Есть еще запреты, которые всегда выполнялись:

1. Не разрешалось работать в поле и огороде. Люди считали, что нарушение этого запрета повлечет полную гибель урожая и потерю плодов фруктовых кустарников из-за неуважения к пророку.
2. Во время дождя нельзя было стоять под высокими деревьями с двумя макушками, гулять по полям и остерегаться попадания молнии.
3. Во время празднования запрещалось сквернословить, ругаться и, особенно, напиваться – человеку грозил алкоголизм.
4. Зеркала прятали, чтобы не видеть своего отражения в этот день.

Из вышеописанного ясно, что празднование четко делится на языческие обряды, поверья и христианские служения, обращенные к святому пророку Ильи.