Символом летнего праздника троицы принято считать это дерево

Христианские праздники, которые отмечаются летом, особенно любимы нашим народом: кажется, сама природа своим цветением и спелыми плодами украшается к торжествам и дарит всем радостное, приподнятое настроение.

Дата празднования Святой Троицы

Одним из первых летних праздников является Троица. Он отмечается на 50-ый день после праздника Пасхи. Её также называют Пятидесятницей. В 2023 году это будет 4 июня, воскресенье.

Религиозный смысл праздника

Троица отражает религиозный смысл христианского учения о триединстве бога, об одновременном его существовании в трёх лицах: Бог — отец, Бог — сын и Бог — святой дух.

• Бог — отец существует всегда, ни от кого не рождён;
• Бог — сын рождается предвечно от отца;
• Святой дух исходит от святости Бога- отца.

Все ипостаси этой Троицы существуют в гармонии триединства, творя мир, заботясь о всём сущем и освящая его. Верующие всегда обращаются в своих молитвах к Богу «Ты». «Защити», «сохрани», «избавь», и никогда на «Вы», в этом проявляется единство сущностей.

Источником божественной воли является Бог-отец, вершит же волю Бог-сын посредством Святого духа.

В это время христиане вспоминают схождение Святого Духа на Апостолов, учеников Христа, которое было на пятидесятый день после Воскресения. В народе говорят: «Троица – когда лес листвой покроется». В это время храмы украшают березками или березовыми ветвями, пол устилают свежей травой, повсюду стоят вазы с цветами.

Глядя на эти растения, православные вспоминают событие, изображенное на иконе «Троица», когда в Мамвре, под дубом, Аврааму явился Господь и Святой Дух в виде трех ангелов. При этом Авраам обращался к трём Фигурам, явившимся к нему, как к единому существу: «Владыка! Ежели я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего».

В Библии Вы нигде не отыщете термина «Троица», в ней встречаются только упоминания о трёх ипостасях Бога: «…Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино…» и «…идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…»

Символический смысл этой традиции связан со словами Христа, обращенными к апостолам: «Я лоза, а вы ветки». При этом Господь говорит о необходимости постоянной связи, живого общения души человека с Богом. Как лоза наполняет питательными соками ветви, так и душа человека полноценно живет, наполняясь лучами Божественной благодати.

На этой общепризнанной иконе Андрея Рублёва, изображающей Троицу, мы можем увидеть, что лица всех фигур — Отца, Сына и Святого Духа идентичны и различаются только их одеждами. В это иконописец вложил смысл триединства и нераздельности сущностей Бога.

Традиции и обычаи праздника

На Троицу было принято украшать не только храм, но и дом ветками березы, девушки в лесу заплетали березам косички, повязывали на ветви цветные ленточки. На Троицу плели венки, гуляли в березовых рощах, присматривали невест или даже играли свадьбы. Считалось это хорошей приметой, обещанием счастья для молодых.

Суббота перед Троицей – важный в православном календаре день поминовения усопших. В это время наводили порядок на могилах, за домашней трапезой вспоминали ушедших родственников.

Традиционным угощением на Троицу у наших предков были блюда из яиц, которые своим золотистым цветом напоминали солнце. С яйцами пекли круглые лепешки, из них делали яичницу и ели всё это с квасом.

После Троицы начинался сбор лекарственных трав, ведь наступала пора, когда в самые долгие и теплые дни года все растения набирали свою максимальную силу, цвели.

Время от Троицы до Петрова дня в старину называли «зелеными святками». И так же, как в зимние святки, в это время гуляли и водили хороводы, гадали о будущем по венкам, опущенным в воду. Это время называли также русалочьими днями: запрещалось купаться в открытых водоемах, так как русалки могут утащить в омут.

По поводу празднования дня Святой Троицы существуют чётко определённые церковные наставления, но существует также ряд народных обычаев и традиций, которые исполнялись православными христианами на Руси на протяжении многих веков.

• Народное название дня Троицы — «зелёные святки». Перед праздником принято наводить в доме порядок и чистоту. Образа украшают ароматными луговыми травами, полевыми цветами и веточками деревьев.
• Среди деревьев главным символом праздника принято считать берёзу. Белая береста символизирует чистоту помыслов, а зелёные листья — молодость, обновление, жизнь.
• Кроме берёзы дом украшали также ветвями других деревьев — дуба, клёна, рябины, липы. Они, согласно народной традиции также дают защиту от зла и символизируют праздник жизни на Земле.
• Верующие плели венки из лесных и луговых трав — чабреца, мяты, папоротника, васильков, и вешали эти венки на дверь дома. Можно поставить букет из трав на стол. Молодые девушки клали пучки и венки из трав под подушку, чтобы удачно выйти замуж.
• Принято было печь хлеб, пряники, караваи. Они символизируют достаток и благополучие.

Не только дома, но и церкви принято украшать растениями. Этот обычай связан с ветхозаветным обрядом Пятидесятницы, когда Богу подносили зеленеющие ростки жатвы. Пол церкви в день Троицы устилают свежескошенными травами, а иконы украшают ветками берёзы. Служители церкви облачаются в зелёные одежды. Этот цвет символизирует созидающую и животворящую силу Троицы. Пришедшие на службу прихожане часто держат в руках луговые цветы.

• Травы с пола храма после службы старались захватить с собою. Считается, что она святая и оберегает от бед и болезни. Траву сушат и хранят, обычно за иконами. Крестьяне использовали её для разных случаев. Например, клали пучок в хранилища и в овин, чтобы не заводились мыши, под крышу, чтобы уберечь дом от пожара. Её заваривали и использовали как целебный напиток, если заболел скот- подмешивали в сено.
• Ветви деревьев, оставшиеся после праздника Троицы, тоже не выбрасывали. Из них делали венки, которые использовали как домашний оберег.
• После службы верующие идут домой, чтобы отведать праздничные яства. Принято приглашать в гости близких и дорогих людей, обмениваться подарками.

Непосредственно сам день Троицы именовался в народе «зелёное воскресенье». Дома и храмы украшались растениями, на природе устраивались гуляния, игры, хороводы.

День после праздника назывался «печальным понедельником» или «духовым днём». Вспоминают родителей и других усопших, в церквах проводятся поминальные службы. А по окончании богослужений служители церкви благословляли поля для защиты от природных невзгод и неурожая.

Следующий день, вторник — «богодухов день». Принято было собирать утреннюю росу, которая считалась средством от болезней.

В день Святой Троицы нет поста, можно вкушать любую пищу. Считается хорошей традицией свататься в этот день, особенно если последующая свадьба произойдёт на Покров. В этом случае семью ждёт счастье и богатство.

Особенно важным в праздник считается уделить внимание нищим и нуждающимся.

Чего нельзя делать на Троицу

Святая Троица — великий праздник. Нельзя в этот день заниматься домашним хозяйством и делать тяжёлую физическую работу. Нельзя стричь, мыть и красить волосы, возбраняется шитьё. Не нужно ремонтировать забор, по народным приметам это повлечёт за собой рождение нездорового скота. Нельзя делать из берёзы мётлы, в этот день следует отнестись к берёзе с почтением. Не следует злиться и ссориться, говорить о людях плохое и думать о нехорошем. День лучше посвятить заботе о близких и молитве. Вся неделя Троицы называется «русалочьей», или «русальной». В эти дни нельзя купаться, по поверьям русалки могут заманить к себе.

Духов день

Следующий за Троицей день называется Духовым. Он считается именинами земли, поэтому строго запрещается заниматься любыми работами на земле, нельзя и наводить чистоту в доме. В этот день посещают церковь и могилы предков, умываются чистой ключевой водой, произнося молитвы Святому Духу, приносят после богослужения веточки березы и хранят их в доме в течение года.

Многие из традиций наших предков давно ушли в прошлое, но, присутствуя на праздничной литургии, принося домой веточки березы, радуясь летнему обновлению природы, каждый может почувствовать себя наследником великой русской культуры.

Видео

Волоколамский митрополит Иларион в доступной форме рассказывает о сути Святой Троицы.

В воскресенье, 3 июня, православные празднуют Святую Троицу. Этот день часто называют также Пятидесятницей или Зеленой неделей, и не случайно. Поскольку Троицу мы празднуем в 50-й день после Пасхи – в этот день Святой Дух сошел на апостолов, и они получили дар разуметь Священное Писание, чтобы проповедовать.

Однако Троица – это еще и день рождения Церкви. 12 простых неученых людей вдруг стали понимать разные языки и смогли покорить весь мир – не оружием, не силой, а Евангельской проповедью. Как мы знаем из истории Церкви, они даже смогли побеждать самых искусных риторов того времени. В этот день Господь вдохнул в небольшую общину людей ту силу, благодаря которой они смогли привести ко Христу миллионы людей.

Понятно, что без Божьей помощи апостолы не смогли бы этого сделать, поэтому праздник Троицы – это еще один шанс для нас утвердиться в вере во Христа.

Об этом и многом другом рассказал накануне Троицы епископ Обуховский Иона, Глава Синодального отдела УПЦ по делам молодежи, наместник Троицкого Ионинского монастыря в новом выпуске видеоблога «Православия в Украине».

Итак, что мы отмечаем в праздник Троицы, и почему церковный праздник стал государственным?

Чем богослужения на Троицу отличаются от  богослужений в другие дни, и что это за особая Троицкая вечерняя?

Известно, что часто Троицу называют «Зелеными святками». Откуда идет традиция в этот день украшать храмы и жилища зелеными побегами и цветами?

О чем нужно помнить, празднуя Троицу? И о чем наместник Троицкого Ионинского монастыря будет говорить насельникам и прихожанам обители в престольный праздник?

«Название «День Святой Троицы» более позднее – в этот день всегда совершалась память схождения Святого Духа»

– Владыка, Троица – это государственный праздник, и для большинства людей выходной в понедельник – это возможность отдохнуть, выехать на природу, на дачу. Если говорить о Троице в двух словах, то, что мы отмечаем в этот день?

– Действительно, Троица, слава Богу, благодаря тому, что наше государство возвращается, хоть и частично, к традициям христианства, является государственным праздником. Этот праздник всегда попадает на воскресный день потому, что он празднуется через 50 дней после Воскресения Христова, после праздника Пасхи. И всегда в 50-й день совершается память схождения Святого Духа на апостолов, или праздник Пятидесятницы.

Название «День Святой Троицы» более позднее – в этот день всегда совершалась память схождения Святого Духа. Это день рождения Церкви, поскольку в этот день апостолы получили дары Святого Духа для того, чтобы нести проповедь Евангелия по всему миру.

Ведь кем были апостолы? Это были малограмотные рыбаки, простые работяги. Мы видим исторический парадокс: 12 неученых людей покорили весь мир – не оружием, не силой, не красноречием, не своей образованностью, а проповедью евангельской. Они, действительно, покорили всю вселенную, и без явной помощи Божьей сделать это было невозможно.

Мы видим дары Святого Духа, которые апостолы получили и смогли применить, благодаря чему все мы верим во Христа и являемся чадами Церкви.

«Именно в день Святой Троицы мы преклоняем колено…»

– А в чем особенности богослужения в этот день?

– Богослужение Святой Троицы отличается от обычных служб, которые совершаются по воскресным дням. В этот день по окончании Литургии, то есть утренней службы, совершается особая Троицкая вечерняя, во время которой читаются коленопреклонные молитвы, в которых мы просим, чтобы Господь послал нам обильно дары Святого Духа.

В период от Пасхи до Пятидесятницы, праздника Святой Троицы, в церкви не совершаются коленопреклонения, потому что это дни особой Пасхальной радости, это дни, когда вся вселенная торжествует. И в этот период покаянная коленопреклонная молитва в церкви неуместна.

Но именно в день Святой Троицы мы преклоняем колено, прося, чтобы Господь и нас приобщил к благодати Святого Духа. Чтобы он и нас вразумил тем Духом, которым вразумлял апостолов, вразумлял поколения проповедников святых, которые несли слово Божье всему миру.

«Когда Троица ассоциируется исключительно с какими-то ботаническими предметами, это всегда  коробит»

– Троица имеет несколько названий, в том числе в Украине этот праздник называют «Зелені свята» —  и храмы, и квартиры украшаются зеленью. Скажите, откуда идет эта традиция, и будет ли украшаться храм в вашем монастыре?

– К сожалению, многие церковные традиции, которые сложились на протяжении веков существования Церкви, перекрывают догматическое содержание праздника. Практически каждый человек скажет, что нужно делать на первый, на второй Спас, когда освящается мак, а когда мед или зелень, когда еще что-либо, но не может сказать, с чем связаны все эти традиции.

Меня всегда коробит, когда, скажем, Преображение Господне называется «Яблочным Спасом». Ведь это праздник, когда Господь явил, приоткрыл апостолам свою Божественную славу. Ведь Господь не стал иным в праздник Преображения – Он чуть-чуть только показал им, насколько они смогли воспринять, славу Своего Божества. И когда праздник связывается только с освящением каких-то продуктов питания и прочее, меня это очень сильно напрягает.

Действительно, есть старинная традиция украшать свои жилища, храмы зелеными побегами в знак того, что Святой Дух обновляет всякого человека. В знак того, что человек, питаемый Святым Духом, начинает расцветать, имеет возможность принести плоды ко Христу.

Да, это очень хорошее символическое сравнение. Но когда идет перевес в сторону украшения храмов и домов зеленью, когда Троица ассоциируется исключительно с какими-то ботаническими предметами, это всегда  коробит.

Нужно помнить, что все традиции, связанные с христианскими праздниками, являются только дополнением к ним, только украшением этих праздников, но никак не основной их сутью.

«Главное, о чем нужно помнить, празднуя Троицу, что в этот день родилась Церковь»

– Что тогда главное в праздник Троицы?

– Самое главное, о чем нужно помнить, празднуя Троицу, что в этот день родилась Церковь. В этот день Святой Дух сошел на апостолов, и они стали проповедовать на иных языках, которых ранее не знали, они получили дар разуметь Священное Писание. Ведь они все, повторюсь, были малограмотными простыми людьми. И они смогли, как мы знаем из дальнейшей истории Церкви, зачастую состязаться на равных и побеждать самых искусных риторов и проповедников своего времени.

Поэтому мы и говорим, что в этот день родилась Церковь. В этот день Господь вдохнул в небольшую общину, еще не пришедших в себя после Распятия и Воскресения Христа апостолов, ту силу, благодаря которой они смогли покорить весь мир, благодаря которой они смогли привести ко Христу всю вселенную.

«Если кто-то поступает, по нашему мнению, не так, то, осуждая его, мы осуждаем Самого Христа»

– Владыка, Троица для Вашего монастыря – это престольный праздник, и каждый год Вы в этот день говорите праздничную проповедь. О чем она будет в этом году?

– Наверное, в этом году буду говорить, как и в предшествующие годы, о дне рождении Церкви, о благодати Святого Духа, которая дает человеку возможность спастись и уподобиться Богу.

Ведь мы знаем по слову старца Паисия Афонского, что нашего у нас – только грехи, что в нас есть доброго – по благодати Святого Духа. Буду говорить о том, что если мы видим брата согрешающим или не преуспевающим, или совершающим какие-то ошибки, нужно помнить: прежде, чем осудить его, вынести ему какой-то вердикт, Господь является источником добродетели и преуспевания в человеке, и только благодаря благодати Божьей человек может стать лучше.

Если кто-то поступает, по нашему мнению, не так, то, осуждая его, мы осуждаем Самого Христа, который пока не дал этому человеку Своей Благодати. Мы осуждаем Христа, Который пока еще, по каким-то причинам, по своему помыслу не сподобил этого человека тех даров, которые, возможно, есть у нас и есть у окружающих.

Поэтому всегда, если мы видим, что кто-то делает что-то не так, что кто-то грешит, нужно вздохнуть и сказать: «Господи, дай ему свою благодать, исцели его и исправь его». Вот об этом буду говорить.

– Мы благодарим Вас за ответы на наши вопросы. Поздравляем Вас с грядущим престольным праздником, а наших зрителей – с праздником Святой Троицы! Всего доброго!

Беседу вела Юлия Коминко

Открытки с поздравлениями

«Мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо?» (Деян.1:11) Так обратились Ангелы к Апостолам, провожавших глазами возносящегося от них на небеса Христа. Силы Небесные как бы говорили им: пора начинать жить обновленной жизнью – и обновлять мир. А скоро была послана ученикам небесная помощь – Дух Святой, обративший простых рыбаков в великих проповедников, чудотворцев, одно слово которых меняло людские судьбы. Именно это воспоминает Церковь на торжестве, которое именуют День Святой Троицы.

Что означает День Святой Троицы

Этот день издавна был особым еще во времена Ветхого Завета. Конечно, назывался он тогда не День Святой Троицы. Апостолы получили Духа Святого на праздник, который иудеи именовали Шавуот, или Пятидесятница, так как он отмечался на 50 день после Песаха – одного из главных празднований, когда иудеи были рукой Божией выведены из Египта.

Совсем другое содержание получила Пятидесятница, когда отмечать Шавуот собрались иудеи-ученики Иисуса, вознесшегося на небо 10 дней тому назад:

• во время общей молитвы вдруг раздался необычный шум, точно ветер – но воздух был неподвижен;
• а затем каждого из присутствующих коснулись как языки пламени – таково было видимое явление Третьего Лица Божества, Святого Духа, Утешителя, Которого обещал послать Христос.

Души Апостолов, уже готовые к Его принятию радостным ожиданием исполнения обетования Божия, совершенно преобразились Благодатью:

• отныне рыбаки, не очень хорошо знавшие книги Закона, становятся проповедниками, несущими весть о Христе Воскресшем – да так, что по слову их принимают Крещение буквально тысячи людей; свидетельствует о том не только Евангелист Лука, описавший все это в «Деяниях Апостолов», но еще писания самих учеников, например, исполненные мудрости, глубокого смысла послания свв. Петра, Иоанна, Иакова, Иуды;
• они, ранее замкнутые в культурном «мирке» иудеев, чей Закон возбранял общение с иноверцами, теперь были готовы выйти даже на всемирную проповедь Бога – по велению Духа, например, св. Петр отправился к язычнику, сотнику Корнилию, благовествовать о Христе (Деян. 10:1-22); свидетельством духовного дарования стало «говорение языками» разных народов, чему удивлялись, недоумевали люди уже в момент случившегося события.

Так родилась Церковь – и существует до сих пор, а Дух преемственно передается от Апостолов – иерархам, священникам даже до наших дней. а еще каждый верующий, подобно первым христианам, получает Его во время Таинства Крещения.

Какого числа Троица в 2023 году

День Святой Троицы в 2023 году придется на 4 июня, а в 2024 — 23 числа того же месяца. Столь разные даты празднования вызваны тем, что церковное торжество зависит от времени наступления Пасхи, которая бывает по разным дням каждый год.

Через сколько дней после православной Пасхи

Праздник Троица, как и иудейская Пятидесятница, также наступает на 50 день по Воскресении Христовом. Это всегда воскресенье.

В каком году была Троица в мае

В мае Троица случается, когда Пасха бывает «ранней», например, приходится на начало апреля. Последний раз Пятидесятница была в мае (27 число) в 2017 году.

На 31 мая Троица выпадет в 2026-м году; а в 2029 — 27 числа.

Между Пасхой и Троицей

Уже с первых веков Церкви день после рождения Церкви дни от Воскресения до Пятидесятницы были особыми: христиане светло отмечали победу Христа над смертью, Его Вознесение, а кульминацией был праздник Сошествия Духа Святого.

Той же традиции Церковь придерживается даже до наших дней:

• первая Седмица, которая начинается с самой Пасхи, является сплошной, это – дни, когда не благословляется пост, христиане призываются радоваться о Боге, посещать храмы, часто приступать к Св. Тайнам, соединяясь со Христом Воскресшим;
• второй воскресный день посвящен истории ап. Фомы, не видевшего Христа по его Восстании от мертвых, желавшего лично увериться, что Воскресение случилось; Евангельское чтение этого дня – о том, как Господь благоволил исполнить желание ученика;
• следующее воскресенье называют сейчас «православным женским днем», так как оно – память жен-мироносиц, которые первыми увидели Христа Воскресшего, придя к Его гробу рано утром первого дня недели;
• в четвертый, пятый, шестой по Пасхе воскресные дни читаются фрагменты Евангелия, посвященные чудесам Господа: исцелению расслабленного, обращению к вере женщины из Самарии, поразительному чуду излечения человека, слепого от рождения; все это – торжество силы Божией над немощами человеческими, великая любовь, изливающаяся на мир;
• наконец, седьмое по Пасхе воскресенье посвящено отцам Первого Вселенского Собора, который установил догмат о Божестве Христа; так Церковь постепенно подводит своих чад к великой тайне Божества, которая открылась человечеству Сошествием Духа.

Святая Троица – это Кто?

Святая Троица — так христиане именуют Бога, единого во трех Лицах, или Ипостасях – Отца, Сына, Святого Духа. Это откровение о Божестве – принадлежность только христианской Церкви. Оно неизвестно из Ветхого Завета, хотя Бог прикровенно открывался тогда как Триединый (например, под видом трех Ангелов – праотцу Аврааму у дубравы Мамвре). Слова «Троица» нет также у Евангелистов – Бога чувствовали, переживали с Ним молитвенное общение, но не формулировали какие-либо положения веры.

Заговорить о них Церковь была вынуждена, когда к христианству начали обращаться массы людей, среди которых было немало «совопросников века сего», пытавшихся доискаться истин о Боге при помощи немощного человеческого разума. Так возникли ереси:

• Ария, полагавшего, что Христос – небесное, но сотворенное существо;
• Нестория, думавшего, что Он – простой, хотя облагодатсвованный человек;
• Македония, других ересиархов, которые отрицали Божество Духа.

Троица: история праздника

Существуют разные мнения о том, когда он начал отмечаться христианскими общинами первых веков:

• согласно наиболее распространенной позиции, эта традиция берет начало со времен Апостолов;
• другое мнение утверждает, что «Пятидесятница», упоминаемая, например, «Деяниями Апостолов» представляла собой все же традиционный иудейский праздник, который чтили ученики Христовы, как иудеи; например, св. Лука говорил, что ап. Павел «поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме» (Деян. 20:16), что было логично для иудея; о том, что первые проповедники Христа чтили именно День Сошествия Святого Духа, прямых данных действительно нет.

А вот с III в. празднование, очевидно, уже было чисто христианским, как свидетельствует, например, христианин из бывших язычников Тертуллиан, говорящий:

Как видно из его слов, день высоко чтился христианскими общинами.

Уже сложившаяся традиция была подтверждена, как общецерковная, решениями того же Второго Вселенского собора, который установил догмат о Триединстве Бога – с 381 г.

Знаки и символы, раскрывающие смысл праздника

Прежде всего это – цвет, с которым он связан: зеленый:

• он преобладает в праздничном убранстве церквей; они украшаются зеленью: ветвями, травой;
• таковы же облачения священников, других церковнослужителей.

Символика зеленого проста: это цвет новой жизни, обновления. Он соединяет обновление природы с рождением юной Церкви, началом новой жизни человечества после того, как явился людям Святой Дух.

Почему на Троицу храм украшают ветками березы

Так как дерево это распространено именно по России, можно сказать, что это – специфически русская традиция, восходящая:

• к иудаизму, когда во время Шавуота принято украшать синагоги зелеными ветвями, знаменуя обновление, новую жизнь народа, получившего Божии заповеди, а также – плодородие земли;
• к славянскому язычеству, чье отношение к березе, как чтимому «мировому древу».

Языческий взгляд на природу Церковь переосмыслила: ныне березовые ветви напоминают не только об обновлении природы, души человека, но также – о праотце Аврааме, который первым из людей начал познавать тайну Божественного Триединства, когда у дубравы Мамвре ему явились три Ангела.

Икона Святой Троицы

Икона Святой Троицы один общепринятый символ. Образ всегда лежит на аналое посреди храма, обычно – украшенный цветами. Традиция, вероятно, особенно утвердилась с XIV в., когда появился настоящий шедевр иконописи – а также богословия, образ кисти прп. Андрея Рублева.

Он представляет тайну Божества с одной стороны – прикровенно, с другой – глубоко: на иконе изображены три Ангела, явившиеся праотцу Аврааму, символизирующие Триипостасного Бога.

Характерно, что единственное надписание на иконе – слова «Святая Троица», но преподобный ее создатель никак не конкретизирует, кто из Ангелов символизирует какое Лицо Божества. Именно поэтому образ – плод молитвенного созерцания, может быть, откровения, взывает различные богословские толкования.

Особенности богослужения

Оно завершает Пасхальное время, поэтому последующие воскресные дни называются «неделями по Пятидесятнице». Хотя праздник введен как общецерковный с IV в., служба, как теперь ее знают православные, окончательно сложилась только к IX в. Особые каноны, которые можно услышать во время праздничного всенощного бдения, написаны прпп. Космой Маиюмским, Иоанном Дамаскиным в VIII в.

Пожалуй, главная особенность службы Пятидесятницы – то, что на ней, впервые после Пасхи, поется молитва Святому Духу:

Это любимое христианами песнопение во многих храмах поет весь собравшийся народ – оно торжественно открывает службу Вечерни, которая начинается на этот день непосредственно после литургии. Во время этого умилительного богослужения верующие – также впервые после Пасхального периода – молятся, преклонив колени, вместе со священником.

Молитвы

Они довольно продолжительны, а всего их три:

• первая, составленная свт. Василием Великим, содержит прошение ко Господу о прощении согрешений всех молящихся;
• во второй священник, народ испрашивают благодать Духа Святого, Его благословение;
• третье моление посвящено усопшим; Церковь соборно молится о всех почивших «от века», единственный раз в году прилагая к этим прошениям также просьбу о помиловании «во аде держимых».

По окончании третьего моления читаются еще две молитвы ко Господу – более кратких, одна – также о усопших, другая – о ныне живущих христианах, с прошением о даровании веры, памятования о Боге во все дни земного жития.

Что нельзя делать

Особых уставных запретов на какое-либо делание именно на данный праздник, не существует. Традиционно, как на другие великие церковные торжества на Троицу:

• стараются не работать, или, по крайней мере, не делать домашние дела в ущерб посещению храма; те же христиане, которые должны выполнять служебные обязанности ввиду обстоятельств, благословляются трудиться во славу Божию; греха они, конечно, не совершают;
• не играют свадьбы, тем более, что это – воскресный день, когда не работают государственные органы регистрации браков.

Современные пастыри также предостерегают от следования различным «народным традициям» языческого происхождения, которые удаляют от Бога, оскорбляют Духа Святого, сам святой день рождения Церкви.

Народные традиции и суеверия

Среди народных суеверий в День Святой Троицы :

• разного рода «игрища», хороводы вокруг «Троицких березок», имевшие целью «выпросить» у чтимого дерева (!) благополучие, плодородие земли, а также замужество для девушек;
• всякого рода гадания, а также загадывание желаний; это остатки древних магических практик, прибегать к которым христианину грешно и неразумно;
• различные запреты вроде возбранения купаться (по причине боязни нападения русалок), или абсолютного запрещения работать.

Духов день – Земля именинница?

Это народное представление связано с днем, следующим за Троицей, посвященным Святому Духу. Оно введено ради утверждения учения о Его Божестве, как противовес еретикам, а к «именинам земли» отношения, конечно, не имеет. Тем не менее, у русских крестьян существовал абсолютный запрет на какие-либо сельхозработы, где нельзя не видеть смешения благочестия – народ однозначно предпочитал работе посещение храме – с языческими суевериями.

Неделя после Троицы – сплошная

7 дней после праздника, как после Пасхи, Церковь не благословляет пощение, включая среду, пятницу – традиционно постные дни. Апостольские правила так пишут об этом древнем установлении:

Действительно, с понедельника по окончании этой сплошной недели начинается Апостольский, или Петровский пост.

Родительская суббота перед Троицей: как поминать

Традиционно православные:

• в пятницу вечером  накануне Троицкой Родительской субботы приходят на Великую Панихиду (Парастас); записки, поданные на это богослужение с именами усопших, будут еще раз прочтены на литургии субботнего дня;
• на саму Родительскую Субботу верующие приходят помолиться за литургией и панихидой, совершаемой по ее окончании;
• кроме этого, стараются принести милостыню о душах почивших близких – чаще всего это продукты.

По окончании литургии принято идти на кладбище, чтобы там еще раз помянуть близких. А вот устраивать поминальные тризны на месте захоронения – языческий обычай; не следует также оставлять на могилах продукты.

В чем суть христианского праздника

Смысл православного праздника Троицы многообразен, чаще всего – открывается воцерковленному христианину постепенно. Он – в тайне Бога, явленной людям, насколько они могут воспринять. Но то же празднование побуждает всякого христианина проповедовать Христа – не так словом, как своей жизнью. Ведь с каждым из нас – Сам Дух Святой, от времени Его Сошествия на Апостолов до конца этого мира.

Наталья Сазонова

Текст коленопреклоненных молитв на Троицу

Завтра, 7 июня, православные христиане будут отмечать очередной двунадесятый праздник после Пасхи – Троицу. В народе ее называют Пятидесятницей, поскольку она приходится на 50-й день после Воскресения Иисуса Христа. Церковное название праздника – День сошествия Святого Духа: оно указывает на событие, в память о котором он учрежден. Сошествия Святого Духа на апостолов описывается в Библии. Суть Троицы заключается в триединстве Бога – Отец, Сын и Святой Дух.

С Троицей, как с любым другим религиозным праздником, связаны народные традиции, обряды, также запреты. Главный цвет праздника – зеленый, а главный символ – береза. На Троицу наряжают березу, освящают ее веточки в храмах во время праздничной службы, несут домой, и хранят в течение года. Церковная служба на Троицу – одна из самых ярких: священники облачены в праздничные зеленые одеяния, залы украшены зеленью, пол – травой, иконы – цветами.

На Троицу принято наряжать березку, главный символ праздника

Березка является главным символом праздника Троицы: ее наряжают, вокруг нее водят хороводы, ее веточки освящают, и хранят в качестве оберега. Березка, а точнее, ее веточки, используются в народных обрядах – из них принято плести венки, их в свои косы вплетают незамужние девушки. Под березкой на Троицу устраивают трапезу, а ее веточками украшают дома, оконные проемы, двери.

Причин, почему наряжают на Троицу именно березку, две.

Историческая – березка символизирует дубраву Мамвру, в которой рос большой дуб. Считается, что под ним Авраам встретится с Богом, явившимся к нему в образе ангелов. На некоторых иконах увековечено данное событие.

Символическая – березка символизирует возрождение души, ее расцвет, обновление. Березовые веточки питаются энергией дерева, и если их сломить, то спустя некоторое время они усохнут. Так, если человека «отрезать» от рода, его жизненная энергия также будет иссякать. Заблудшие человеческие души, потерявшие веру в Бога, напоминают иссохшие веточки березы, отделенные от дерева.

Ветки березы на Троицу во время или после праздничной службы освящают, приносят в дом, раскладывают на подоконниках, вставляют в оконные проемы, подвешивают на дверь. Считает, что они оберегают дом от нечисти, негативное энергетики, а жильцов – от несчастья. Также с березовыми веточками незамужние девушки проводят обряды:

1. перед Троицей они идут в лес, отламывают несколько веточек от молодых березок, и плетут из них венки. Плести нужно аккуратно, чтобы не сломать веточки. По возвращению домой, венки также аккуратно расплетают. Хороший знак, если веточки остались целыми, а листочки – зелеными;
2. березовые веточки в четверг незамужние девушки вплетают в косы, и если в воскресенье на Троицу они остаются целыми, листочки – свежими, значит, скоро будет свадьба.

С веточками березы запрещено проводить магические ритуалы. Хранят их год, а потом ни в коем случае не выбрасывают, как обычный мусор. Веточки нужно или сжечь, или пустить по воде.

Обычаи и запреты праздника Троицы

Праздник Троица начинается с утреннего Богослужения, с одной из самых красивых церковных служб. Православные первым делом идут в церковь, освящают веточки березки, молятся. Вечером они возвращаются в церковь на Великую вечерню. Помещения в церквях украшают различной зеленью, пол – травой, иконы – полевыми цветами. Украшают не только березовыми, но и липовыми, кленовыми веточками, лопухом, мятой, чабрецом, папоротником, любистком, васильками.

В праздничный день нужно придерживаться некоторых правил поведения. Недопустимо, чтобы на Троицу православный человек:

1. занимался домашней работой;
2. занимался уборкой в доме, приготовлением пищи;
3. мыл пол, гладил, стирал;
4. шил, вышивал, вязал, кроил;
5. занимался различными работами в саду и огороде;
6. ссорился, скандалил, спорил;
7. конфликтовал;
8. сквернословил, осуждал, обсуждал;
9. обижал кого-то или сам обижался;
10. чревоугодничал.

На Троицу нельзя купаться в водоемах: еще предки верили, что в этот день русалки выходят на берег, и могут утащить на дно. Троица – день отдыха, и никакие занятия не должны отвлекать от участия от церковной службе и молитв.