Собирайтесь народ люди добрые ко честному христову празднику заговор

Любовные заговоры от Натальи Сытиной

Любовные заговоры от Натальи Сытиной

Заговор, чтобы найти истинную любовь

Как поутру солнце красное встает, лучами тянется, свет Божий людям открывается, так бы и мой взор открылся да не замутился. Как вечером месяц ясный светит, один во тьме дорогу кажет, так бы и мне лучик Божий показал надежду да правду, да чем сердце успокоится. Да пребудут со мной Силы Небесные. Аминь, аминь, аминь.

Заговор, чтобы притягивать любовь

Самое лучшее время для применения этого заговора – канун Пасхи. Но можно говорить его и в любую ночь с субботы на воскресенье.

Собирайтеся, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты, на маковки, на Мать Пресвятую Богородицу, на различный образ; так бы на рабу Божию (имярек) глядяли и смотрели старые старики, молодые мужики, старыя старухи, молодыя молодухи, парни молодые, малыя ребятки; так бы рабы Божей (имярек) глаз бы не отвели, сердцем тянулись, притягались, так бы раба Божия (имярек) казалась краше краснаго золота, чище чистаго серебра. Будьте, мои слова, тверды и крепки, навеки нерушимы. Ключ в воду, а замок в руки.

Заговор от тоски

Этот заговор поможет утолить тоску тем, кто страдает от неразделенной любви. Читайте заговор перед сном 9 дней подряд.

От востока до запада, от севера до юга, от горы до горы, от реки до океана без краев, от тропы до перекрестка идет путь-дорога, кривая да битая. По той дороженьке шли дщери Иродовы, несли в руках прутья ивовы и другие сучочки, на которых не росли почки, не расцветали цветочки. Шли те девы кости сушить, тело знобить, добрых людей морочить. Шли они с юга на север, с востока на запад, со всех сторон разом ко стольному граду превеликому. Среди града того стоит терем боярский сто саженей высотой, живет в башне красная девица в скуке и тоске по незнаемой беде. Вы, дщери лукавые, не ходите по пути к тому терему тело знобить, кости сушить, красну девицу изводить, подите вы, дщери Ирода, во чисту степь, где ковыль растет, солнце кости сушит, упадите вы там на траву-мураву и велите тоске-сухоте, чтоб она, тоска, сестру свою сродную от девицы прочь всю повыгнала, чтоб рабе (имя) было радостно, точно в летний день птицам Божьим, чтоб цвела она, точно маков цвет, а не послушает тоска, так вы кнутами ее, да воскрикнула и ушла бы прочь, прочь от девицы. Этот заговор крепко-накрепко запираю я на семьсот замков, чтоб его никто одолеть не мог. А ключи кладу в море-окиян. Кто по ложке его сможет выхлебать, да и тот открыть не моги замка. Аминь, аминь, аминь.

Заговоры от сердечного страдания

Если женщина сильно печалится после расставания с любимым и не может справиться со своими чувствами, надо войти утром в текучую воду: в реку или встать под душ, начать умываться, приговаривая:

Как эта вода бежит, плещет и играет, не плачет и не воздыхает, ни о чем она не страдает, ни о чем не тоскует, так бы и я, раба Божья (имя), ни о чем не тосковала и не горевала, ни с утра до полудня, ни с полудня до вечера, ни с вечера до полночи. Ни один час в сутки, ни единой минутки. Будь он мне ненужный и чужой, как не нужна мне трава морская, вода речная, песок зыбкий да ил липкий. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Аминь.

Ночной заговор от сильной душевной тоски

Если страдания, вызванные расставанием, захлестнули с головой и света белого не видно, то нужно попробовать такой ночной заговор.

Для заговора понадобятся ночная вода, которую из колодца или изпод крана налили ночью, и два ведра. Делают так: встают в полночь, читают на воду заговор сорок раз, переливая медленно воду из ведра в ведро. Потом надо троекратно перекреститься и той водой умыть лицо и руки до локтя. А затем идти спать.

Ночная сестра-водица, льешься, не скучаешь, течешь, не страдаешь: ни о матери, ни об отце, ни о родимой стороне, ни о своих берегах, ни о желтых песках. Так и ты, раба (имя), не тоскуй и не горюй. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Остуда

Остудой называют заговор, который помогает разлюбить. Ведь боль от неразделенной любви бывает так сильна, что и жизнь становится не мила. В таком случае, как говорится, от греха подальше, лучше воспользоваться проверенным народным средством и погасить чувство, причиняющее страдания.

Как собака нагадит, надо подойти, посмотреть на дерьмо и сказать:

Горячее, да остыло, что любила, постыло. О чем горевала, с этого часа чтоб забывала. Как это я с собой не возьму, домой не понесу, так и раб (имя) мне не нужен. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Уходят, не оглядываясь.

Заговор, чтобы забыть милого

Если хотите забыть возлюбленного, пойдите к реке, встаньте спиной к людям и лучше лицом на восток, плескайте себе в лицо водой и читайте:

Водица-царица, Сына Божия крестившая, ты моешь, смываешь пенья и коренья, сыпучие пески. Сними меня с тоски, слей тоску-кручину, возьми в свою пучину, ополощи, схлещи, как с рыбы, как с песка, уйди с меня злая тоска. Чтоб я по милому не скучала, не тосковала, слез не проливала, день и ночь другого поджидала. Отмой, отбели от боли. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Во веки веков. Аминь.

Заговор от тоски по умершему

Если людей разлучила смерть, надежд на воссоединение уже не остается. С огромным горем, которое вас постигло, поможет справиться этот заговор, он смягчит тоску и притупит боль утраты.

Делают так: сжигают какую-нибудь вещь того, по кому тоскуете, и, когда пламя разгорится, читают вслух:

Иди, тоска, с каждого волоска, с моего мозга, с моих глаз и рук, с моих алых губ. Губы чтоб имя не шептали, умом имя забывали, сердце не страдало, душа памяти не знала. Как камень по камню не горюет, луна по солнцу не тоскует, птица по рыбе не страдает, так и раба (имя) раба (имя) знать не знает, дыхом не дышит, слыхом не слышит, плачем не ревет. Господь поможет, и все пройдет. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор от неуверенности

Этот заговор особенно хорошо помогает молодым девушкам. Юность – возраст переломный, трудный, многие девушки страдают от неуверенности в себе, от ощущения собственной неполноценности, хотя чаще всего для этого нет никаких оснований. В этот момент им очень нужна помощь и поддержка, чтобы сознание собственной несостоятельности не осталось с ними на всю жизнь. Этот заговор предназначен как раз для таких случаев, читать его должна мать, ведь кто еще поддержит так искренне? Слова заговорные произносить надо рано утром в воскресенье, умываясь и глядя в зеркало.

Я, рабу Божью (имя вашей дочери), благословляю, на нее в зерцало глядючи да водою умываю, белый лик ей намыть стараюсь. А зову теперь в помощники ветер-ветрович, и солнце красное, и воду бегучую. Разнесите всем по белу свету, чтобы все ее хвалили, чтобы все ее любили, с любовью благословили. Пойду ль выйду во широко поле, к перекрестку трех дорог, путь мой будет недалек, встречу ветер, попрошу: унеси беду, да развей печаль, унеси ее вдаль. Накрою ясным месяцем да покрывалом туманным, лицо – красное солнышко, украшаю же я звездами поднебесными. И столь стала красная, прекрасная, милая да любимая, и была бы приглядна и старым старушкам, и старым старикам, и молодым мужикам, и молодцам, и красным девицам. И пригляделась бы, прилюбилась каждый день, каждый час, каждую минуту, каждую секунду. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор, чтоб мужчины обращали внимание

Читать надо поутру, в постели, как проснешься:

Собирайтесь, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты, да на маковки, на Христа Спасителя, от бед и горестей Избавителя, на мать Пресвятую Богородицу, Сына Иисуса родшую, так бы на рабу Божью (имя) глядели и смотрели и старые старики, молодые мужики, и дети малые, и старые старухи, и молодые молодухи, и красные девицы. Так бы раб Божий (имя) глядел и смотрел; так бы раба Божья (имя заговаривающего) казалась краше красного солнца, чище чистого серебра, будьте слова, тверды и крепки, навеки нерушимы. Ключ в воду, а замок в руку.

Два заговора на людскую любовь

Эти заговоры помогут вам привлечь не любовь какого-то конкретного человека, а расположение людей вообще. Это не только полезно (ведь человеку, который нравится, и помощь оказывают охотно), но и очень приятно. Можно их читать не только для себя, но и для своих близких.

1. Первый заговор можно читать ежедневно, перед выходом из дома. Он придает уверенность в своих силах и способствует доброму отношению окружающих, а также поставит малую защиту от дурного глаза, если вам недобрый человек по дороге встретится.

Стану я, раба Божья (имя), поутру, благословясь и перекрестясь. Выйду я в чистое поле, погляжу на все четыре стороны: на восточной стороне стоит святая церковь. Как на эту церковь смотрят и зарятся, так бы на рабу Божью (свое имя) смотрели и зарились, старые старушки, ста рые старики, маленькие ребята, красные девицы, молодые молодицы, добры молодцы, смотрели и зарились на рабу Божью (имя). Будьте, слова мои, крепки и емки, как ключ подземельный, аминь.

2. Второй заговор на любовь людскую наговаривается на любой предмет, который вы носите с собой.

Знающие люди рекомендуют наговорить его на самую обыкновенную английскую булавку, которую после нужно приколоть к одежде с внутренней стороны в районе левой груди, головкой обязательно вверх, но обязательно так, чтобы никто ее не видел. Если вы наговорите заговор на другой предмет (например, на кольцо), то придется обернуть его в платочек и держать в сумке, а это, согласитесь, не так удобно, как булавка, которую вы не выроните, не потеряете и приколоть сможете незаметно к любой одежде.

Со постели мягкой к чистому источнику, с Господнего благословения почерпну я воды в небесном колодце. Та вода дороже перстней золотых, милей палат белокаменных, кубков посеребряных. А водица та – красота. Я умою в ней бело лицо и буду казаться молодым молодцам, старым старикам, пожилым мужикам, дряхлым старушкам, молодым девицам, пожилым вдовицам краше солнца красного, месяца ясного, луча утреннего. Казалась бы моя красота всем и всякому во всякий раз, во всякую минуту и всякий день, пала бы она им на сердце и на глаза. Аминь.

Заговор, чтобы навести красоту

Чтобы навести кра соту или казаться красивее, сделайте следующее: повяжите платок или шарф (но так, чтобы его было хорошо видно), выйдите на улицу, произнесите слова заговора и потом, придя домой, утритесь этим платком.

Стану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду на широку улицу, стану на восток хребтом, на западе глазами. На западной стороне там сидит обрученный Иосиф, зрит и смотрит на госпожу Пресвятую Богородицу, так и на меня бы рабы Божии весь век смотрели бы да глядели.

Заговор для красоты на росу

Ни для кого не секрет, что роса испокон века считалась средством номер один для красавиц. Считали, что она самая чистая, Божественная вода, которая пришла к нам не из-под земли, а с неба. Росой умывались поутру, по росе бегали босиком для укрепления здоровья, росные капли собирали для приготовления разных кремов и притираний. Вот заговор на росу-красу. Конечно, если вы живете в городе и хотите воспользоваться этим рецептом, то вам придется найти возможность съездить на природу.

Берется отрез льняной ткани небольшого размера (будет лучше, если вы найдете небеленую ткань). Утром, пока еще не сошла роса, обычно до 8 утра, надо встать лицом к восходящему солнцу и собрать росу на отрез ткани. После этого надо прочесть слова заговора, обтереть лицо этой росой и снова прочесть заговор:

Умой меня, Божья роса, девичья краса, ясной звездой расчеши мне волоса. Опояшусь луной, стану краше солнышка, покажусь на сей день Господен белее свету белого, светлее светлого месяца, краше красного солнышка, рабам и рабыням, молодицам и девицам.

Заговор и купание под полной луной для красоты

Для того чтобы выглядеть молодо и особенно привлекательно, есть старинный верный способ – купание в полнолуние. При этом луна должна быть полностью открыта, чтобы в воде было отражение. Если на луну наплывает туча, облако, нужно выйти из воды и переждать это время на берегу. Если же в день полнолуния небо затянуто тучами, ни в коем случае не исполняйте этот ритуал, переждите время до следующего полнолуния.

Купаясь, читайте следующий заговор:

Как ты, Луна-красавица, мне светишь-улыбаешься, так и я буду людям мила да с красотой дружна. Тело мое крепкое, зубы мои белые, губы мои сахарны, а глаза-яхонты. Как ты, Луна, глядишь на меня, так и я буду на людей глядеть: на молодух да на молодцев, на старух да на старцев, на детей да на служилых людей. Как ты, красавица, в воде отражаешься, так и я буду в зеркалах да у милого в глазах отражаться да сиять. Подари мне красу на много лет.

Выйдя из воды, не вытирайтесь, дайте воде обсохнуть.

Заговор на соленую воду и луну для красоты

В ночь полнолуния нужно взять святой воды, набранной в храме в четверг. Налить воду в прозрачный стакан без полосок и бороздок, насыпать в нее три ложки соли, размешать серебряной ложкой и оставить на ночь на подоконнике, так чтобы на нее светила луна. На эту воду наговорить семь раз такие слова:

Как Луна белолика да чиста, так и девица (имя) лицом бела да пригожа. Свет лунный, пойди водицы напиться. А водица солона, а девица (имя) лицом бела да красою знатна. И при ясном дне, и в темной ночи ты, Луна, ее красу сохрани и сбереги на многие лета. Аминь, аминь, аминь.

Утром нужно встать, сделать три глотка из стакана и умыть лицо. В этот день лучше употреблять растительную пищу и постараться избегать огорчений, быть в хорошем настроении.

Заговор от морщин и прочих изъянов кожи

Если есть какие-то постоянные проблемы с кожей вроде угрей или прыщей или же вы хотите избавиться от морщин, поможет следующий ритуал: наберите в ведро/таз холодной воды и трижды скажите:

Вода-водичка, забери все морщины (угри, пятна…) с моего лица.

После чего семь раз наберите воды из ведра в ладони и ополосните лицо. Проделывать это нужно утром, причем лицо насухо не вытирать.

Заговоренный крем для красоты

Возьмите крем для лица, которым вы обычно пользуетесь каждый день. Совершенно неважно его количество, главное – чтобы он вам подходил и нравился. Заговаривать крем лучше всего в пятницу – это день любви и красоты: утром на заре и на закате.

Утром надо открыть баночку, выйти на улицу (или открыть окно) и прочитать над ней шепотом три раза:

Уж как радуются Божьи твари красну солнышку, как любуются они на маков цвет, как им сладок мед майский и нужна соль в еде, так бы и я, раба Божья (имя), нравилась бы всем: девицам и молодцам, старикам и старушкам, вдовцам и вдовушкам, богатым и скаредникам, купцам и попам и всему роду человеческому. Была бы я для глаз приятна, в речах разумна, на слух как ручей журчит, глаза как огонь горят. Очаровала бы их этими чарами. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Вечером на закате читать надо следующее:

Солнце ясное отдыхать катится, сил набираться да снова сиять. Так бы и мне по утрам вставать, на весь свет сиять, а ночью красы набираться, здоровьем да силой укрепляться, а милому во сне являться. Слово мое верное никто не перешибет, не сдвинет. А краса моя с каждым днем крепнет. Аминь.

После этого кремом можно пользоваться, начиная со следующего дня. Этот заговор на крем очень действенный, результаты обычно видны уже в течение первой недели.

Заговор на лук или чеснок, чтобы разжечь страсть в муже

Приготовьте любое блюдо с луком или чесноком и нашепчите на него:

Как растет лучок мой, завивается, так по ночам мой миленок старается.

Подайте его мужу на ужин.

Любовные напитки медовые

1. Это старинный рецепт пряного меда. Им угощают того, кто приглянулся, чтобы возбудить ответные чувства.

Вам понадобятся:

• 1 кг меда;

• 3 ¹/₂ литра воды;

• 100 г дрожжей;

• 10 г пряностей (если есть, берут корицу, имбирь, а из общеизвестных) перец, листочки мяты, чабрец, тмин, а также можно положить сушеные яблоки, груши).

Свежий мед прокипятить, снять пену, добавить перец, другие травки и воду. Еще раз вскипятить и охладить. Добавить дрожжи, полученную смесь разлить в большие бутылки и оставить в теплом месте на 12 часов. Затем бутылки закрыть и оставить на холоде для созревания на 2–3 недели.

Готовый мед процедить, разлить в бутылки и закупорить. Прежде чем подавать этот напиток тому, кто вам нравится, не забудьте нашептать на него такие слова:

Как капля медовая тянется не порвется, так и любовь наша не прервется. Как мед янтарный липок, так и милый ко мне прилип. Как майский медок сладок, так мой милый по ночам силен да гладок, уста сахарны, а объятья сильны. Слова моего никому не перешибить, замка не отворить, медка не едать, в сторонке голодать, на моего милого не зариться. Слово верное, язык на замок, ключи в воду, под черный камень за три моря.

Этот же заговор можно читать на обычный мед и угощать им любимого. Но в этом случае сила заговора будет несколько меньше.

2. Этот рецепт любовного напитка хорош тем, что его можно приготовить быстро, прямо перед свиданием. Пьют его обязательно вдвоем. Раньше пили даже из одной посуды, по очереди. Вам понадобятся:

• 1 л воды;

• 100 г меда;

• ¹/₂ стакана сахара;

• пара головок гвоздики;

• 3–4 листочка мяты;

• щепотка хмеля.

Растворите в воде мед и сахар, добавьте пряности и кипятите 10– 15 минут, постоянно снимая появляющуюся пену. Дайте настояться около получаса и процедите. Подавайте горячим.

Также не забудьте заговорить его, слова заговора будут те же, что и в предыдущем случае.

Заговор на скорое предложение руки и сердца

Такой заговор читается ночью над спящим мужчиной. Если вы до свадьбы уже живете вместе, сделать это – пара пустяков. Сделать это, если вы живете в разных домах, сложнее, но все же возможно. Организуйте, например, совместный отдых, выезд на пару дней на природу и т. д. Если это вам никак не удается, можно действовать иначе – взять наволочку с подушки, на которой спал любимый, наговорить заговор на нее, а потом вернуть наволочку на место, чтобы ваш избранник непременно еще раз на ней поспал. Это менее эффективно, чем читать заговор прямо над спящим, но все-таки лучше, чем ничего. Если есть у вас «доступ» к спящему, в идеале нужно читать заговор три ночи подряд.

Встану я, не благословясь, пойду, не перекре стясь, из избы не дверями, из двора не во ротами, в чистое поле. В том и поле есть Океан-море, в том море есть Алатырь-камень, на том камне стоит столб, от земли до неба огненный, под тем столбом лежит змея жгуча, опалюча. Я той змее поклонюсь и поко рюсь: ой еси ты, змея, не жги, не пали меня, полетай под восточну сторону, в высок терем, в новые покои, на пухову перину, шелкову подушку, к молодцу (имя). Разожги и распали у того молодца белое тело, ретивое сердце, черную печень, горячую кровь, все подцветныя и занокотныя жилы, чтобы он не мог ни жить, ни быть, часу часовать и минуты миновать; поутру вставал – обо мне бы вздыхал, меня величал, ни с кем бы он думы не думал, мысли не мыслил, плоду не плодил, плодовых речей не говорил, ни с отцем, ни с матерею, ни с родом, ни с племенем, кроме меня, рабы Божьей (имя). Все бы он (имя) со мной думу думал, мысли мыслил, плод плодил, плодовые речи говорил на старый и на новый месяц, и на перекрой (новолуние). Будете мои слова недоговорены, пере говорены, все сполна говорены. Ключ сим словом в зубы, замок в рот.

Заговор-закличка на жениха с невестой

Чтобы точно быть вам вместе, есть такой соединительный заговор. Он делается на силу ветра. Надо выйти на открытое уединенное место или же открыть окошко пошире (при этом позаботьтесь, чтобы в доме, кроме вас, никого не было).

Заговаривать надо громким голосом, закликать:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа; аминь. Встану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми с улицы за ворота в чистое поле, перекрестясь. В чистом поле попадете мне, рабе Божьей (имя), двенадцать ветров вихорев детей. А я, раба Божья, спрошу: куда вы пошли? А мы пошли за моря в поморье под пещеры зажигать. А я, раба Божья (имя), вам помолюся: вы не ходите за моря поде пещеры зажигать, а подите ко мне, рабе Божьей (имя), зажгите курни, запалите сердце сердцем, легкое легким, живот с животом, тело с телом, кровь с кровью, чтобы казалися рабы Божие (имя, имя) друг дружке краше красного солнца, светлее светлого месяца, любимее отца и матери. Как крещеный человек без хлеба поесть соли не может, ни жить, ни быть, так бы они, рабы Божие, не могли друг без друга ни дня не быть, в ночи бы не засыпали, слюнами не заплевали, словесно не заговаривали друг друга во всякой день, во всякой час… Друг друга ухом не слышат и глазом не видят, тоскуют и горюют. И как ухом услышат и глазом увидят друг друга, радуются и смеются, веселятся днем при солнышке, а в ночи при месяце и при чистых звездах, ветхе и молоде, на исходе и на перекрой, рано и поздно, на утренней заре, на вечерней заре, во всякую бы пору не было бы им покою, рабам Божьим. Как соли жгут и варят, так бы у них, рабов Божьих, горело и кипело сердце с серд цем, легкое с легким, живот с животом, тело с телом, кровь с кровью жгло и горело, с животом и черною печенью, чтобы сердце их тлело, горело, век по веку, отныне по веку. В коем слове помешался или в коем поза былся, заднее назад, а переднее наперед, за сто слов вперед будь моя воля во веки плотней заморского нерукосозданнаго булата. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Заговор о благополучии жениха

Всем невестам полезно читать такой заговор. Во-первых, он убережет вашего милого от необдуманных решений (вроде «сбежать из-под венца»), во-вторых – от взглядов завистниц, а в-третьих, притянет к нему всякое благополучие и успех в делах, а ведь это благополучие вскоре станет для вас общим.

Заговор начинают читать за неделю до свадьбы. Читают семь дней подряд на рассвете, до самого дня свадьбы, выходя во двор или на балкон, так чтобы было видно восходящее солнце. До и после чтения нужно осенить себя крестным знамением.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Егда изыдет светлое солнце от темных гор и славных вод, и всея под честным и светлым рабе Божьей (имя) людскою, егда святое и светлое солнце восходит, и такоже тамо пресвятые ангелы куплются в Божьей породе и воде Иордане. Первый ангел черплет воду, вторый ангел молится Господу Богу за раба Божьего (имя), всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Защита молодоженов

Как защитить молодых от косых взглядов или сглаза в день свадьбы?

Берутся две английские булавки и закалываются изнутри подола невесты крест накрест, головками вверх. Еще одна булавка закалывается в области сердца, также головкой вверх. Жениху тоже прикалывают булавку в области сердца, например в лацкан пиджака с изнаночной стороны, чтобы не видел никто.

Вокруг правой ноги обоих молодоженов обвязывают шелковую белую нитку, обернув три раза и завязав на три узелка со словами:

Как нитки тонки и прочны, так слова мои верны – ни сглаза, ни драки, ни худой собаки, ни горы, ни ямы, поезжай лишь прямо, в Царство Божье под венец, там тоске твоей конец.

Защита для молодоженов, которую могут сотворить их родители

Заговоры, творимые родными, кровными родственниками, выходят всегда сильнее, потому что имеют от природы особое благословение. Вот несколько таких заговоров.

1. Берут по маленькому кусочку материи, обязательно взятой тайно, от одежды жениха и невесты, смешивают с мусором, взятым у порога квартиры, а еще с ладаном, кладут в любую плошку и зажигают. Говорят такие слова:

Встану я, раба Божия (имя матери жениха, невесты или того, кто заговаривает свадьбу), благословясь, пойду, перекрестясь, в чисто поле, на восточную сто рону. На восточной стороне стоит океянморе, в океяне, в море лежит серый камень, у серого камня стоит щука, медны щелы, булатные зубы. Все она прикчи-уроки заедает и загрызает. Сам Иисус Христос – на во стоке, на престоле. Подойду поближе, поклонюсь пониже, стану я слова говорить от трезубого, двоезубого, от девки-простоволоски, от бабы-самокрутки. Поедьте все прикчи-уроки на пусты лесы, на пески беломорски, там вас хорошо припевают, отроки женятся, отрокицы свадьбу играют. Вот мои слова, ключ да замок. Ключ – в море, замок – на запоре.

Как истлеет все, пепел выбросить за порог, а лучше совсем из дома вынести прочь.

2. Еще один заговор для родителей жениха и невесты. Говорить его надо шепотом, вслед молодым, когда они идут к алтарю в церкви (или к книге регистрации ставить свою подпись, но помните, что венчание всегда крепче связывает брак, чем обычная гражданская регистрация).

Как раб Божий (имя) любит рабу Божью (имя), так чтобы и раба Божья (имя) любила раба Божия (имя); не могли бы друг без друга ни жить, ни пить и ни есть; любили и почитали друг друга лучше отца и матери, белого месяца и красного ясна солнышка. Веки повеки, отныне довеку.

После сказанных слов нужно подуть молодым в спину три раза и сказать «Аминь».

3. Если вы хотите, чтобы брак ваших детей был прочным, чтобы оба супруга были всегда верны друг другу, нашепчите при бракосочетании приворотные слова. Их можно сказать в любой момент церемонии:

Все святые раба (имя молодого) за руки берут, к алтарю ведут. У венца раба (имя молодой) стоит, на святых глядит. Господи, Царь Небесный, повенчай венцом святым раба (имя жениха) с рабой (имя невесты) на веки вечные, до смерти не разлучай. Аминь.

Заговор на свадебный каравай с солью

Чтобы молодые друг друга любили и в их доме не было измен, нужно на хлеб и соль (то есть на свадебный каравай, который им подадут во время свадьбы родители) наговорить специальные слова и дать молодым вкусить этого хлеба за свадебным столом.

Как хлеб да соль люди любят, так бы муж жену любил. Как соль сахаром нельзя заменить, так мужу нельзя жене изменить ни с темной, ни со светлой, ни с полной, ни с худой, ни с умной, ни с глупой,

8 1077 лучших заговоров ни с любой другой рабой. Как хлеб да соль люди любят, так бы жена мужа любила. Как соль сахаром нельзя заменить, так жене нельзя мужу изменить ни с темным, ни со светлым, ни с полным, ни с худым, ни с умным, ни с глупым, ни с любым другим рабом. Аминь.

Заговор, если муж в дальнюю дорогу собирается

Если вы боитесь, что во время поездки ваш муж вас позабудет и станет по сторонам активно смотреть и уж тем более если у вас есть предпосылки к такому предположению, не сидите сложа руки, а защитите свой брак при помощи заговора.

Понадобятся ваше обручальное кольцо и круглая булка. Когда рядом никого не будет, положите булку в центр стола на новый платок. Кольцо снимите и катайте его по кругу, по краю булки, читая заговор. Катать кольцо надо по часовой стрелке. Заговор читают тихим голосом четыре раза:

Четыре зарницы, четыре се стрицы: первая Мария, вторая Марфа, третья Марина, четвертая Макрида; подите вы, сымите тоску и ве ликую печаль с гостей, с властей, со кручинных потюремных людей, солдатов новобраных и с малых младенцев, которые титьку сосали и от матерей остались. Наложите ту тоску и телесную сухоту, великую печаль, на раба Божьего (имя), чтобы он, раб Божий (имя), не мог бы ни жить, ни ходить, ни лежать, ни спать, все по мне, рабе Божией (имя), тосковать да ко мне возвращаться. Тем словам и речам ключевые слова, аминь, аминь, аминь.

Потом булку надо завернуть в платок и оставить так до прихода мужа. Ему надо отщипнуть от булки и попробовать хоть самый маленький кусочек. Можно даже незаметно засунуть этот кусочек в другую пищу. Оставшуюся булку выкидывать нельзя. Заверните ее в платок, спрячьте в укромное место и храните до приезда мужа. Благодаря этому заговору будет любимого все время домой тянуть. Когда муж вернется, можете растолочь получившийся за время его отсутствия сухарь и скормить птицам.

Присушка на стареющую луну, чтобы муж любил крепче

Такой заговор-присушку нужно читать только на «ветхий месяц», то есть на убывающую луну, вечером, с появлением звезд на небе. Наговаривать надо на лакомство, лучше на сладкое. Можно наговорить на сладкое питье вроде сока, морса, компота, меда. Кстати, на мед наговаривать лучше всего: он и сам по себе силой приворотной обладает, а здесь с заговором подействует вдвойне. Слова же такие:

Выйду я на улицу, на Божий свет, посмотрю в чистое поле. В чистом поле есть 77 медных, светлых каленых печей, на 77 медных, на светлых каленых печах по 77 яги-баб, у тех у 77 яги-баб есть по 77 дочерей, у тех у 77 до черей есть по 77 клук и по 77 метел. Помолюся и покорюся я, раба Божья (свое имя), этим яги-бабовым дочерям: «Ой еси, вы, яги-бабовы дочери, присушите и прилучите раба Божия (имя) к рабе Божией (свое имя), метлами следы запашите, муками заклучите, бейте, убивайте подпятную жилу, бейте, убивайте подколенную жилу, бейте, убивайте корекористый дуб, бейте, убивайте медны калены печи. Коль горят пылко и жарко медные печи, так же бы раб Божий (имя) пекся и калился во всякое время, во всяк час, утра рано, вечера поздно, о середки дня, о полуночи, о утренней заре и на вечер ней, на нову и на ветху месяцу, и на перекрое месяца. Не мог бы он, раб Божий (имя), ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, во сне не засыпал, в питие не запивал, в еде не заедал, с добрыми людьми во беседы не за сиживал, все меня, рабу Божию (имя), на уме держал. И казалась бы я, раба Божия (свое имя), светлее светлого месяца, краснее красного солнышка, любе отца, матери, толще и сильней всего миpy крещеного. Ветры ветерочки, буйны вихорочки, спущу я с вами свои слова, свою стать, на свою сторону, где ее найдете, тут ее возьмите – на широкой улице, во мшанной херомине, во дверях-воротах.

Едой или питьем, на которые наговаривали, угостите мужа.

Заговор на полный месяц, чтоб в семье не было ссор

Этот заговор читается в полнолуние на открытом воздухе. Можно выйти на улицу, а можно просто у окна стоять. Рядом с вами никого не должно быть, нельзя, чтобы вам помешали. В руках надо держать лепешку, булочку или печенье круглой формы. Читать заговор надо три раза, при этом поворачивать в руках лепешку по кругу, по часовой стрелке. Когда прочтете, надломите лепешку ровно пополам, одну половинку съешьте, вторую при любом удобном случае дайте съесть мужу. Как скажете заговор, сразу отворачивайтесь от луны и идите спать, не оглядываясь.

8* Во имя Отца и Сына и Святаго Духа; аминь.

Встану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми с улицы за ворота в чистое поле, перекрестясь. В чистом поле попадете мне, рабе Божьей (имя), двенадцать ветров вихорев детей. А я, раба Божья, спрошу: куда вы пошли? А мы пошли за моря в поморье под пещеры зажигать. А я, раба Божья (имя), вам помолюся: вы не ходите за моря поде пещеры зажигать, а подите ко мне, рабе Божьей (имя), зажгите курни, запалите сердце сердцем, легкое легким, живот с животом, тело с телом, кровь с кровью, чтобы казалися рабы Божие (имя, имя) друг дружке краше красного солнца, светлее светлого месяца, любимее отца и матери. Как крещеный человек без хлеба поесть соли не может, ни жить, ни быть, так бы они, рабы Божие, не могли, друг без друга ни дня не быть, в ночи бы не засыпали, слюнами не заплевали, словесно не заговаривали друг друга во всякой день, во всякой час… Друг друга ухом не слышат и глазом не видят, тоскуют и горюют. И как ухом услышат и гла зом увидят друг друга, радуются и смеются, веселятся днем при солнышке, а в ночи при месяце и при чистых звездах, ветхе и молоде, на исходе и на перекрой, рано и поздно, на утренней заре, на вечерней заре, во всякую бы пору не было бы им покою, рабам Божьим. Как соли жгут и варят, так бы у них, рабов Божьих, горело и кипело сердце с серд цем, легкое с легким, живот с животом, тело с телом, кровь с кровью жгло и горело, с животом и черною печенью, чтобы сердце их тлело, горело, век по веку, отныне по веку. В коем слове помешался или в коем поза былся, заднее назад, а переднее наперед, за сто слов вперед будь моя воля во веки плотней заморского нерукосозданнаго булата. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Дымный заговор на крепкую любовь, и чтоб друг другу не надоесть

Для этого заговора лучше всего использовать печь. Если вы живете в городе, можно зажечь и приоткрыть духовку. И обязательно надо открыть форточку или окно, чтобы ветер мог нести ваше послание в мир. Наконец, если плита у вас электрическая, воспользуйтесь кадильницей или аромалампой (под ней ведь тоже горит маленький огонек).

Заговор шепчут на заре, возле печки (аромалампы, в которую наливают воду):

Двенадцать ветров, двенадцать братов дули-подували с востока и до запада, сушили леса подчерневые, травы подкошенные. Вы же двенадцать ветров, двенадцать братов, берите тоску, несите тоску, не бросайте тоску ни на калинник, ни на малинник, ни на таволожник, ни на жимолостник, ни на тихо озеро. Берите тоску, бросьте тоску тому рабу Божию (имя) в ретивое сердце, в кровь горячую, во весь стан человечий. Будьте, мои слова и приговоры, крепки и лепки: крепче камня, крепче булата, вострее острого ножа, крепче булатного острия. Язык – ключ, уста – замок. Аминь.

Подуйте что есть мочи на дым, чтобы слова «заработали».

Заговор-защита от соперницы на серый мак

Заговор на серый мак хорош и для удержания мужа в доме, и для молодоженов в первый месяц, чтобы не сглазили.

Заговоренный серый мак сыплют у своего порога – например, можно насыпать мак под дверной коврик. Мака потребуется много, потому что каждые двенадцать дней его надо заговаривать заново и менять, чтобы защита не истончалась. Наговаривают на мак так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Летят тридцать три орла, несут тридцать три камня. Сядут они на порог, начнут камни клевать, соперницу мою проклинать. Мак ты мой мак, не расти, а стереги меня и мой дом. Кто мне плохое принесет, тот тридцать три камня себе заберет. Слово мое каменное, дело железное, замок булатный, а ключ далеко в море утонул, да место то забыто. Кто захочет его найти, тот все море по глотку выпьет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор, чтобы мужа в чужом доме не прикормили заколдованной едой

Когда будете варить мясной бульон и мясо начнет закипать, снимайте пенки и складывайте в тарелку. Затем пенки нужно скормить любой собаке, приговаривая слова заговора:

Как эта плоть кипит и бурлит и как ей уже живьем не жить, так и мужа моего (имя) никому не прикормить: ни на сырое, ни на вареное, ни на сладкое, ни на соленое. Шепотом не сгубить, с ложки, с кружки не опоить, с тарелки не накормить. Кипи, плоть, выкипай, а ты, собака, беду сжирай. Пока собака соловьем не запоет, до тех пор мое слово никто не перебьет. Ни ведун, ни ведуница, ни царь, ни царица. Аминь.

Банный заговор, чтобы «припарить» к себе мужа

Веники для этого обряда лучше всего заготавливать на Троицу, тогда в них появляется особая сила для укрепления здоровья. Березовым веником, заготовленным в Троицу, «припаривают» к себе остывшего супруга. Похлопывая веником по нижним частям своего тела, говорите:

Как банный лист к телу лепок и цепок, так и ты, мой муж (имя), будь до меня лепок, до моего тела цепок. Лепись, крепись, во веки веков не отцепись. Слово мое крепко, дело мое лепко. До тех пор, пока береза с моего веника будет стоять, до тех пор раб Божий (имя) будет у моих ног лежать. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Парные заговоры на остуду

Эти заговоры нужны в том случае, если вашего мужа приворожила другая женщина. Тогда его надо «отстудить» от нее. Эти заговоры очень сильны, и пользоваться ими надо только в том случае, если вы уверены, что на муже есть чары. Заговоры эти парные: первый – утренний, второй – вечерний. Сначала необходимо выдержать строгий пост в течение трех дней, после чего можно начинать читать заговоры. Оба заговора читают, стоя на пороге с открытой дверью. Нужно обязательно знать имя разлучницы. Если есть ее фотография, положите ее на пороге, так чтобы изображние было ногами на улицу.

Утро: Как мать быстра река Волга течет, как пески со песками споласкиваются, как кусты со кустами свиваются, так бы раб (такой-то) не водился с рабой (такой-то) ни в плоть, ни в любовь, ни в юность, ни в ярость; как в темнице и клевнице есть нежить про стоволоса, и долговолоса, и глаза выпучивши; так бы раба (такая-то) казалась ему (такому-то) простоволосой и долговолосой, и глаза вы пучивши; как у кошки с собакой, у собаки с росомахой, так бы у раба (такого-то) с рабой (такой-то) не было согласия ни днем, ни ночью, ни утром, ни в полдень. Слово мое крепко. Аминь.

Вечер: Перехожу я, раба Божия (имя), через реку огненную, летает змей огненный, из роту пламя пышет, из ноздрей искры летят, из ушей дым идет. Как этого ада змия огненного боятся волки, и звери, и рыбы, крестьяне, и больши люди, так бы раб Божий (имя) боялся бы рабы Божией (имя). Как кошка и собака бьются, царапаются, так бы он, раб Божий (имя), рабу Божию (имя) бил и колотил, бился и колотился сам. Никогда бы раб Божий (имя) на очи не пускал бы ни днем, ни ночью рабу Божью (имя). Будьте, мои слова, крепки и лепки, задни и передни, дуть и не отдуть, плевать и не отплевать, и никому не пособить во веки веков. Аминь.

Заговор-закличка от посягательств соперниц

Известная среди знахарей закличка поможет защитить супруга от соперниц. Возьмите церковную свечу, купленную в пятницу, зажгите ее, и когда мужа нет дома, обойдите квартиру по часовой стрелке, не забывая самых укромных уголков. Ходите по всем комнатам и шепчите такой заговор:

Соперницы-зазнобушки, молодые и вдовушки, на моего мужа не смотрите, глаза свои отведите. Нет вам места: ни в его доме, ни в его постели, ни в его сердце, ни в его душе. Будьте для него вы как злые собаки, как холодные сраки, как змеи в лесу, как бородавки на носу, а я ему милой павой. Зубы мои, зубы, губы мои, губы, уста мои, уста. Во имя Отца и Сына Иисуса Христа. Слово мое никто не перебьет, дело мое никто не изведет. Ключ, замок, серый песок. Осиновый шесток, а на нем с гроба гвоздок. Аминь.

Этот же заговор нашепчите на обувь мужа, которую он постоянно носит. Кроме того, можно нашептать заговор мужу вслед, если он куда-либо уходит или отправляется в поездку. Тогда никто к нему по дороге не привяжется, и сам он в сторону глядеть не будет.

Заговор на остуду и возвращение мужа в дом

Зайду я во широкий двор, во высокий дом, запишу я (имя) отстуду великую. Отстудился бы раб Божий (имя) от рабы Божией (имя), чтоб он был ей ни на глаза, ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером; чтобы он в покой, она из по коя, он бы на улицу, она бы с улицы, так бы она ему показалась как люта медведица. И в каком бы она ни была платье, хоть в цветном, хоть в держимом (будничном, рабочем), все бы он не мог ее терпеть, и кажинный бы раз не сносил с ее зубов своих кулаков. Хоть бы ладно она делала, а ему бы казалось не ладно, и хоть бы по уму делала, а ему все бы казалось не по мыслям. Пошел бы он по улице, рассыпал бы грусть, тоску, кручину с чужими людьми, и пошел бы он домой, и повалился бы на свое место (на постель), и есть у него другая подружка, ночная подушка, и разогнал бы он с ней грусть-тоску. А как проснется, взор бы его прояснился да ум от рабы Божьей (имя соперницы) отворотился. Да смотрел бы он только в родную сторонушку да на милую женушку. Слово мое крепко, дело мое верное, сто зубов его не перегрызут, сто языков не перемелят. Язык на замок, а ключ в воду. Аминь.

Заговор банный на череду, чтобы мужа в дом притягивало как магнитом

В прежние времена этот заговор с чередой применяли в бане, теперь же можно воспользоваться обычной ванной.

Три ложки сухой травы череды надо заварить кипятком, дать настояться, процедить и на отвар наговорить заговор, далее этим настоем нужно облить мужа. Тут вам придется свою фантазию проявить и голову поломать. Но, как говорится, нет ничего невозможного. В крайнем случае отвар можно вылить в ванну, приготовленную для супруга. На заваренную траву наговаривают так:

Травушка череда, тяни раба Божия (имя) сюда, тут ему сытно, тут ему тепло, тут ему мазано. Пусть раб Божий (имя) к дому липнет, ноги-руки к дому прирастут, да крепко корнями его привяжу. Привечаю его, домой залучаю. Как железо крепко, как трава зелена, как солнце красно, так заговор мой крепок. На том животворящий крест. Аминь, аминь, аминь.

Приворот на сексуальное желание

Если ваш муж остыл к вам, беритесь за дело. На растущий месяц купите в один день красные нитки, а на другой день – иголки. В воскресенье надо сходить в церковь, отстоять службу и купить три церковные восковые свечки. Придя домой, свечки зажгите перед иконой Богородицы и дайте им сгореть до половины. После этого свечи погасите, а остатками натрите купленные нитки.

Вечером возьмите новую простыню и по углам сделайте стежки вощеными нитками. Неважно, как это будет выглядеть, важно, пока шьете каждый угол, читать заговор. Когда все будет готово, расстелите простыню на постели и ждите мужа. Если вы все сделаете правильно, муж потянется к вам, как нитка к иголке. Простыню потом можно стирать и пользоваться ею сколько угодно, но нельзя выбрасывать и никому отдавать. Заговор такой:

Зашиваю я, заговариваю сердце ретивое раба (имя). То-то бы оно стучало, кровь ярым яро гоняло, на меня, рабу (имя), направляло. Не мог бы он вздохнуть, не мог бы он выдохнуть, не мог бы меня не обнять, не сумел бы он дрожи унять. Пока меня не коснется, пока семя не изольется, все бы он по мне страдал, в мыслях, в похоти дер жал, ко всему бы миру ревновал, среди всех меня одну видал. Есть в сутках 24 часа. Пусть все эти часы, все получасы, все минуты и полуминуты и всякую секунду как волк голодный по степи рыщет, моего тела повсюду ищет. Других не мает, одну меня знает. Не заест, не запьет в вине. И как меня только увидит, так сразу и ко мне прильнет. Аминь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

«На море, на океане, на острове Буяне
Стоит изба о пяти стенах,
Стоит стена на двенадцати ножах.
У этих двенадцати ножей
Стоят тринадцать сторожей.
Подойду я к тем ножам,
К тем тринадцати сторожам.
Гляжу, выглядываю и вижу Иуду.
Тебя, Иуда, все обижали и проклинали,
Отовсюду тебя, Иуда, гнали,
В лицо твое плевали,
Возьми же ты к себе мои скорби,
Чтобы я был(а) людям мил(а).
На ныне, на вечно и на бесконечно.
Слово, язык, замок, церкви порог.
Аминь.»

«Стану я, раба Божия, (имя), поутру, благословясь и перекрестясь. Выйду я в чистое поле, погляжу на все четыре стороны: на восточной стороне стоит святая церковь. Как на эту церковь смотрят и зарятся, так бы на рабу Божию, (имя), смотрели и зарились старые старушки, старые старики, маленькие ребята, красные девицы, молодые молодицы, добры молодцы. Будьте, мои слова крепки и емки, как ключ подземельный. Аминь.»

«Собирайся, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты да на маковки, на Мать Пресвятую Богородицу, на разные образа, так бы на раба Божия ‘(имя) глядели и смотрели старые старики, молодые мужики, старые старухи, молодые молодухи, красные девицы, малые ребята. Так бы раба Божия (имя) глядела и смотрела, так бы раб Божий (имя) казался краше красна солнышка, чище чиста серебра. — Будьте мои Слова тверды и крепки, навеки нерушимы. Ключ в воду, а замок на руку.»

Читать на растущую луну, на восходе солнца, желательно в пятницу:
«Утром я на заре проснусь,
трижды у иконы перекрещусь,
до самой матери-земли поклонюсь.
Выйду из дому — вокруг светлота,
От меня идет истинная красота.
Люди меня не выше, я пред людьми не ниже.
Встану я выше всех.
Пусть ценят меня стары старики,
Молодые мужики,
Молоденькие девицы,
Хмурые вдовцы и вдовицы.
Все бы меня любили и почитали,
С честью и радостью принимали,
Почетом вставали,
Слово везде и во всем давали.
Как люди весну-красну ждут,
Как всяк свое добро берегут,
Меня бы ждали и оберегали,
Мною бы дорожили,
Со мной бы все дружили.
Зрели на меня, глядели,
С меня (имя) глаз не спускали,
Все бы любили и уважали.
Я к вам, люди, с Христовой Пасхою,
А вы ко мне, люди, до единого, с ласкою.
Моя голова, в жилах руда.
Не дуб, а железо, кремень и огонь. Аминь.»

«Встану я, раб Божий (имя), с постели, перекрестясь, пойду во дороженьку, помолясь. Погляжу я на все четыре стороны — на восток, запад, юг и север; на одной стороне, восточной, стоит дом Божий, церковь белая, как на дом Божий все смотрят, зарятся, так пусть и на меня, раба Божьего (имя ), все бы, большие и малые, парни и девицы, старики и старухи — словом, все на земле живущие и Богу хвалу поющие так бы глядели на меня и зарились, и был бы я любим всеми, всем отныне и довеку. Аминь».

Следующий заговор чтобы привлечь внимание мужчин встречается в нескольких деревнях, в разных местностях, находящихся очень далеко друг от друга. Тем не менее, слова оставались одинаковы, а заговор на мужское внимание хорошо известен, что говорит о его силе и несомненной пользе для нашего дела. Никто точно не помнит, сколько поколений его передают из уст в уста. Но говорили, что он якобы есть даже в очень древних рукописных заговорных книгах.

Книги эти, к сожалению, никто не смог показать. Подозреваем, что бабушки‑знахарки просто боятся, что все их искусство враз станет достоянием общественности. Отдельные заговоры, дают неохотно. А вот если бы удалось найти такую рукописную книгу, это был бы просто кладезь людской помощи. Скольким бы можно помочь Ученые‑этнографы и знатоки русской словесности пытались эти книги найти в древних кладах, но безуспешно.

Тем не менее, два заговора на привлечение мужского внимания, которые вы сейчас узнаете, одни из самых популярных и многократно испытанных. Именно их просят все женщины от мала до велика.

Заговор на мужское внимание

Вот вам заговор чтобы парень обратил внимание, а вы стали казаться всем окружающим милой и привлекательной. И всяк будет рад: и стар, и млад. Читать заговор на внимание мужчин надо поутру, в постели, как проснешься:

Собирайтесь, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты, да на маковки, на Христа Спасителя, от бед и горестей Избавителя, на мать Пресвятую Богородицу, Сына Иисуса родшую, так бы на рабу Божью (имя) глядели и смотрели и старые старики, молодые мужики, и дети малые, и старые старухи, и молодые молодухи, и красные девицы. Так бы раб Божий (имя) глядел и смотрел; так бы раба Божья (имя заговаривающего) казалась краше красного солнца, чище чистого серебра, будьте слова тверды и крепки, навеки нерушимы. Ключ в воду, а замок в руку.

Заговор чтобы приворожить мужчину

Утром, перед завтраком, нужно щепотку соли перед собой на глиняное блюдце бросить и старинный заговор на внимание мужчин над ней прочитать:

Встану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восточную сторону. Под восточной стороной есть пир, есть мир, есть пировая изба. Мимо я этой избы шла, свой след пронесла. След мой с земли брали, все в пазуху клали. Молодые молодцы, красные девицы, старые и малые, бедные и богатые, холостые и неженатые – все бы на меня, рабу Божию (имя), зрели и смотрели, очей ясных не сводили и казалась бы я, раба Божия (имя), мила и бела, румяна и красна, белее белого света, теплее красного солнца, светлее злата месяца, красивее частых звезд. Аминь. Аминь. Аминь. Три раза.

После заговора этой солью свою еду посолить нужно, посыпая блюда крестообразно.

Заговор на внимание любимого

Что нужно сделать, чтобы мужчина обратил внимание? Принять горячую ванну. Покрывшись потом с ног до головы, обсыпать себя мукой – мука должна пропитаться потом. Затем отряхнуть с себя муку льняной тканью и выжать ткань в тесто, из которого женщина стряпает, например пирог. Но перед этим нужно еще изготовить порошок из сожженных ногтей, волос со всех частей тела и капель крови (можно менструальной). Пирог должен быть без начинки, смазанный яйцом.

Подать пирог избраннику лучше вместе с любовным питьем.

Рецептов черной магии, позволяющих привлечь внимание и соблазнить мужчин, существует множество: это и высвобождение животного начала, и некромантия, и черные оргии, и шабаши. Направленность этой магии многогранна, ею пользуются не только в любовном аспекте. Основа черной магии – связь с дьяволом.

Большинство современных магов склонны отрицать сатанизм в чистом виде как метод своей работы, хотя для любого мага добро и зло, образно говоря, вращаются в одном колесе.

Божественной покровительницей черных сил является Геката – богиня мрака, ночных видений и чародейства – или же Диана. Обе эти богини связаны с Луной.

Заговор для очарования мужчин

Возьмите стакан холодной воды из‑под крана и поставьте на окно на молодую луну, в стакан опустите серебряную ложку. На окне стакан должен стоять три ночи, чтобы вода пропиталась лунным светом. На четвертую ночь, в полночь, выйдите на улицу и встаньте так, чтобы на вас падал лунный свет. Умойтесь этой водой и скажите заговор чтобы привлечь внимание мужчин:

Луна‑красота, дай мне своей красоты. Как на твою красоту люди любуются, так бы и на меня, рабу Божью (имярек), любовались. Аминь.

Второй заговор на внимание мужчин. В полнолуние налейте стакан кипяченой воды, левой рукой бросьте в нее щепотку соли и поставьте стакан так, чтобы на него падал лунный свет. Далее произносите этот наговор до тех пор, пока вся соль не растворится:

Буду я белолица да светла, что на небе луна. Аминь.

Пусть стакан постоит так всю ночь.

Утром, умывшись, натощак выпейте стакан этой наговоренной воды, говоря про себя: «Вода – в меня, красота – на меня». Повторяйте эти слова до тех пор, пока не кончится вода в стакане.

Wed, 26 Sep 2018 12:13:21 +0300



Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.

Чтоб с работы не выгнали

Принесите из дома водички, которая три дня стояла у вас в ногах постели, и, зайдя на работе в туалет, умойтесь ею, говоря при этом:

«Была тут, тут я и буду,

Ходила сюда и ходить буду. Аминь».

На людскую любовь

Встану я, раб Божий, поутру, благословясь и перекрестясь, выйду в чистое поле, погляжу на все четыре стороны, на Божий храм. Как на него смотрят и зарятся, так бы и на меня, раба Божьего, смотрели и зарились старые старушки, старые старики, молодые ребята, красные девицы, молодые молодицы, смотрели бы, зарились на раба Божьего (имя). Будьте, слова мои, крепки и цепки, как ключи подземельные. Аминь.

Чтобы все любили

Встану я, раб Божий (имя), с постели, перекрестясь, пойду во дороженьку, помолясь. Погляжу я на все четыре стороны – на восток, запад, юг и север; на одной стороне, восточной, стоит дом Божий, церковь белая, как на дом Божий все смотрят, зарятся, так пусть и на меня, раба Божьего (имя), все бы, большие и малые, парни и девицы, старики и старухи – словом, все на земле живущие и Богу хвалу поющие так бы глядели на меня и зарились, и был бы я любим всеми, всем отныне и довеку. Аминь.

* * *

Собирайся, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты да на маковки, на Мать Пресвятую Богородицу, на разные образа, так бы на раба Божьего (имя) глядели и смотрели старые старики, молодые мужики, старые старухи, молодые молодухи, красные девицы, малые ребята. Так бы раба Божья глядела и смотрела, так бы раб Божий (имя) казался краше ясна солнышка, чище чиста серебра. Будьте, мои слова, тверды и крепки, навеки нерушимы. Ключ в воду, а замок на руку.

Красоту навести (для девушки)

Со постели мягкой к чистому озерку, с родительского благословения, почерпну я водушки в небесном колодце. Та водушка милее перстней золотых, милей палат каменных, кубков серебряных. А вода та – красота. Я умою в ней бело лицо и буду казаться молодым молодцам, старым старикам, пожилым мужикам, дряхлым старушкам, молодым девицам, пожилым вдовицам краше солнца красного, месяца ясного, луча утреннего. Казалась бы моя красота всем и всякому во всякий раз, во всякую минуту и всякий день, пала бы она им на сердце и на глаза. Аминь.

Читают с постели, как проснутся, под старый Новый год.

Заговор для мужской красоты

Я, раб (имя), матерью рожденный, церковью покрещенный, красотой обделенный, призываю в помощь чары, чтобы все меня хвалили, чтобы все меня любили. Господи, благослови. Пойду по пути, по дороге, и там, по пути, по дороге стоит лавка, и в этой лавке торгуют купцы всякими товарами: ситцами, кумачами, шелками, бархатами, мне это, рабу (имя), прилюбилося, приглянулося, присмотрелося. Закрылся я ясным месяцем, лицо мое – красное солнышко, обсыпался звездами небесными. И столь бы я был красный, прекрасный, милый и любимый, и был бы я приглядным и старым старушкам, и старым старикам, и молодым мужикам, и молодцам, и красным девицам. И я бы пригляделся, прилюбился каждый день, каждый час, каждую минуту, каждую секунду. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читать, сидя в постели, под старый Новый год.

Если старый человек забывает дорогу

Блуди, волк, блуди, змея, а не я, блуди, ветер, блуди, дым, блуди, серая сова, а не я. Спаси и сохрани, Ангел мой, Хранитель мой, во всех путях, на всех дорогах, на всех сторонах. Аминь.

Бывает в жизни и такое: нападет на человека блуд (особенно на старого), и он не может найти дорогу, какую нужно. Очень опасно, если такое случается в лесу. Блудит человек по одному и тому же месту, измается, а выхода не видит. Многие в подобной ситуации погибают, замерзают зимой. Про таких говорят: «Заблудился, блуд напал». Кладите заговор в кармашек старикам, берите с собой в лес, и он сбережет вас.

Для улучшения памяти

В Пасху на заутреню взять с собой крашеное яичко, похристосоваться с первым встречным, обменяться с ним яичком. Принести выменянное яйцо домой и, заходя в дом через порог, проговорить: «Яичко домой, а память со мной. Христос воскрес. Аминь». Тем, кто гадает на картах, этот заговор не поможет.

От нечистой силы

Сгинь, нечистый дух, из нашего дома, из всех мест, дверей и углов, закоулков и потолков, из всех, из всех мест. У нас есть Господень Крест, с нами Дух Святой, все святые с нами и евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей и святые архангелы небесные: Михаил, Гавриил и великий Георгий Победоносец, Матерь Божья, все херувимы и серафимы. Аминь.

Потом нужно прочитать три раза:

«Да воскреснет Бог!»

* * *

От Духа Святого, причастника Христова, Спасова рука, Богородицын замок, Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, скрепи сердце мое, враг-сатана! Поди прочь от меня. Есть у меня три листа, написано все Марк да Лука, да Никита-великомученик, за грехи душу мучит, за меня Бога молит.

Эта молитва от нечистого духа, произносимая на сон грядущий, составляет предохранительное и заклинательное средство от всякого недуга и скорби.

От нечистого, бесов

Господи, силу честного, остающего зла, крестным знаменем и веселье благоющие от всякого зла крестным знаменем. Аминь, аминь, аминь.

* * *

Да воскреснет Бог. Расточатся врази Его и собежат от лица Его ненавидяща Его, яко исчезает дым. Да исчезнет, яко стает воск от лица его огня, тако да погибнет беси от лица любящего Бога и знаменующие крест крестным знаменем. Весёлыих глаголящих радуйся Пречистым Животворящем Креста Господня. Прогоняй беси силою на тебе распятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сошедшего, поправшего силу дьявола, даровавшего, им тебе креста Своим честным на прогнание всякого супостата.

О Пречистыем Животворящем Кресте Господне помогай мне Святою Госпожою Девою Богородицей и со всеми святыми во веки веков. Аминь. Эту набожну молитву надо носить в пазухе или читать наизусть три раза.

* * *

Чтобы черти отстали, надо, перекрестившись, сказать: «Крест во мне, крест на мне, крестом крещусь, никого не боюсь».

* * *

Черт-шутник, отстань шутить, отдай мне ножик (или что-нибудь там).

* * *

Когда нечиста сила угрожает, то надо крестить окна, двери и сказать: «Господи, благослови окна. Господи, благослови двери. Господи, благослови трубы. Господи, благослови пазы и щели». И до трех раз.

От дьявола и его духов

Существует представление, что дьявол со своими нечистыми и злыми духами могут вызывать заболевание психики, вселясь в хранилища души человека.

Читать три дня (утром, вечером и в двенадцать часов ночи на пороге дома).

Отыде, диаволе, от храму и от дому сего, от дверей и от всех четырех углов. Нет в тебе, диаволе, части и участия, места и покою, здесь Крест Господен, Матерь Христова, Пресвятая Богородица, святой Петр, святые Евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, святые Архангелы, Михаил Гавриил, Рафаил, Уриил, Угассил, Егудиил, Варахаил. Силы небесные ликовствуют, святые Херувимы и Серафимы, святый Михаил, ныне по всей Вселенныя, по них же полки держит святый Петр палицу держа, здесь Рождество Предтечи, здесь тебе, диаволе, нет части и участия, места и покоя, не делай пакости, диаволе, сему месту и дому, и человеку, и скоту, и всем рабам Божим, беги отсюда во ад кромешный, где твой настоящий приют и тамо да обретайся. Слово мое крепко, яко камень. Аминь. Аминь. Аминь!

От духов нечистых

Боже Вечный, избави нас от пленения диавола, измы раба твоего (имя) от всякого действа духов нечистых, – и им бесом отступите от души и тела, от раба Твоего (имя), и да не пребудут, ниже таятся в нем, или на него нападающи, но да отбежит именем Твоим единородного Ты Сына, Господа нашего Иисуса Христа и Животворящего Креста, и Святого Твоего и Животворящего Духа от создания рук Твоих, да очистится от всякого диавольского действия, навета, преподобно и праведне, и благочестие поживает, сподобляем и Животворящих Тайн, единородного ты Сына и Господа Бога нашего, Иисуса Христа, с ним же благословен еси и пре-прославлен, с пресвятым и благим, и животворящим Ти Духом, – всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яке в хождении всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя) – всякого диявольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением молитвы и воды сея окроплением, исчезните вси диявольские силы, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор от оборотня

На море, на Окияне, на острове на Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зелен лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый; а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц – золотые рожки! Расплавь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя, человека и гада, чтобы они серого волка не брали и теплой бы с него шкуры не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской.

От привидений

Иди, где лежишь, где зубы не размыкаются, рты не раскрываются, очами не глядят, где отпетые спят. Там тебе лежать, судного дня ожидать. Могилы зарыты, гробы закрыты, гвоздями забиты. Царство Небесное, светлое место усопшему рабу (имя). Аминь.

Читают перед дверями или там, где стоял гроб.

От лесовика

Злой человек леш! Дороги-пути мне не режь! Я Отчу памятую молитву, слово спасенное, и тебе от него, злой, леший человек, пылью рассыпаться, пеплом по ветру рассеяться, шерсть свою потерять до шерстинки, а самому стать меньше малой былинки. Не режь мне дороги, не путай мне следов, не кличь меня, не мани-оманывай. Слово мое сильно, крепко и лепко. Аминь.

Лесные обереги

Когда в лес идешь, надо молитву прочитать, и тогда ничего с тобою не случится. Ангела встречу, а Христос – на пути, а Никола милостивый, иди впереди, а Божья Матерь, дорогу свети, меня, рабу (имя), спаси, сохрани в пути.

* * *

Идет раба Божья (имя), кость крещена, место священно, крест со мной, крест предо мной, идет ангел со мной. Аминь, аминь. Окрестишься и ничего с тобой не будет. Применяется и на сон, только тогда слово «идет» заменять словом «ложится».

* * *

Чур, я, чур, дума моя. Дума по лесу ходит, никого не боится – так и я, раба Божья (имя), хожу по лесу, никого не боюсь.

* * *

Идешь в лес и говоришь каждый раз: «Благослови, Христос, от лютого зверя, супостата, еретика, беженца».

* * *

Когда в лес идешь, прочитаешь молитву и идешь спокойно, никто тебя не трогает, никто не мешает. Господи, благослови, крест – на небеси, крест – в земле, крест – впереди, крест – взади, спаси, Господи, сохрани меня от негодных людей, от зверей, спаси, сохрани и помилуй.

* * *

В лес придешь, скажи, перекрестившись: «Иисус Христос – впереди, Спаситель – сзади и Божья Матерь – возле меня, и все охраняют меня».

* * *

Спала Матушка Пресвятая Госпожа Богородица во месяце во марте во городе во Френте, над рекой, под горой, над Иорданом, над водой. Пришел к ней свет истинный Христос. – «Скажи, Матушка, спишь или не спишь?» – «Нет, свет истинный Христос, не сплю, про Тебя сон думаю. Про нас страшен, для людей ужасен. Будто ты, свет истинный Христос… пойман, связан, скован, руки, ноги гвоздем протцены, из рук, из ног протекает горячая кровь, как река. От тела Твоего отпадает кожа, как от дуба кора». – «Этот сон, Матушка, проведущий». Кто этот «Сон» прочитает, на день Господен спасен бывает. Пойдет тот в лес, в лесе не заблудится, зверь его не увидит, дерево его не убьет – охраняет раба Божия (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Ничего тебя в лесу не тронет, ничего не заденет, если будешь приговаривать: «Я иду в лес, а зверь – от меня на лес».

* * *

При встрече с волком три раза сказать: «Немая тебя щенила, немая тебя выходила». Никогда не подойдет.

* * *

Если в лесу ночуешь, дак надо лечь где под дерево и сказать: «Ёлушка-матушка, пусти ночевать, сбереги меня от бури, от пареди».

* * *

Полотенце, которым вытираешь руки, накручиваешь на сосенку и приговариваешь: «Сколь скоро полотенце на сосенку навью, столь скоро я дорожку найду».

* * *

Лес праведный, вот тебе дар. Отдай мой живот. Если ты не отдашь моего живота, я тебе не дам ни проходу, ни проезду – ни на земле, ни на воде; поставлю стену булатную от севера до лета, от востока до запада. Три раза читать надо и сделать три одинаковых карточки из бумаги. На закат солнца, на заре бросают через левое плечо на опушку. Стать спиной на росстани и потом не оборачиваться, идти домой. Ни с кем не встречаться.

* * *

Бежит матушка-река, размывает, располаскивает крутые берега, желты песка. Так же размой, расплещи ум-разум у раба Божьего на все четыре стороны. Можно говорить, чтоб скотине дорогу скрадывать.

* * *

Когда в лес ходили, дак страшно было, мы говорили: «Чур, мое тело, чур, моя кровь, яко с нами Бог!»

На отгнание черных муриев

За морем синим, за морем Хвалынским, посреди Окиян-моря, лежит остров Буян; на том острове Буяне стоит дуб, под тем дубом живут седьмерицею семь старцев, ни скованных, ни связанных. Приходил к ним старец, приводил к ним тьму тем черных муриев. Возьмите вы, старцы, по три железных рожна, колите, рубите черных муриев на семьдесят семь частей.

За морем синим, за морем Хвалынским, посреди Окиян-моря, лежит остров Буян; на том острове Буяне стоит дом, а в том доме стоят кади железные, а в тех кадях лежат тенета шелковые. Вы, старцы, ни скованные, ни связанные, соберите черных муриев в кади железные, в тенета шелковые, от раба (имя).

За морем синим, за морем Хвалынским, посреди Окиян-моря, лежит остров Буян; на том острове Буяне сидит птица Гагана, с железным носом, с медными когтями. Ты, птица Гагана, сядь у дома, где стоят кади железные, а в кадях лежат черные мурии, в шелковых тенетах; сиди дружно и крепко, никого не подпускай, всех отгоняй, всех кусай. Заговариваю я сим заговором раба (имя), от черных муриев, по сей день, по сей час, по его век. А будь мой заговор долог и крепок. Кто его нарушит, того черные мурии съедят. Слово мое крепко!

От вреда чужого домового

Изба с углами, в углах иконы, окладные бревна, двери с запором, с Господним забором, с хозяином домовым. Чур от злого, чужого, домового. Аминь.

Читают раз в год под Рождество.

На фигу

Вам ни фига, а мне полные короба, а мне полные закрома и амбары, дом добра, кошели с деньгами, злата с серебром. Я князь и купец, мне счастья венец. Аминь.

При этом делают фигу.

Читать должны кума или кум, не выходя из церковной ограды, после крещения.

На карты

Тридцать шесть карт, сестры и братья, кумы и кумовья, сваты и сватьи, дяди и тетки, отцы и матери, дочери и падчерицы, сыновья и пасынки, свекрови и золовки, тести и тещи, зятья и свояки, золовки и невестки, все вы черные, все вы белые, все красные, скажите мне всю сущую правду: что я думаю? что буду думать? Скажите, не утаите, по всей справедливости, как вы говорили дочерям Иродовым на брачном пиру, во почетном столу. А будет не скажете вы сущей правды, не взыщете моей беды, ино вам не жить более на белом свете; а размычу я вас по чистому полю, по зеленым дубровам, по крутым берегам, по синим морям. А будет вы скажете сущую правду, ино вам будет житье привольное, раздольное. Заговариваю я, раба (имя), на карты на выведывание своей думы, на опознание дел чужих. Слово мое крепко!

От самоубийства

Шел Валаам, нес нож себе для ран, шел Иуда, нес веревку давиться, летела черная птица в реке топиться. Валаам зарежется, Иуда удавится, птица утопится, а раб Божий (имя) не возьмет греха ни от веревки, ни от ножа, ни от воды, ни от яда, ни от дыма, ни от огня, ни от других зол. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Наговаривают на еду и дают поесть человеку. Нужно, чтобы человек не все съел, а остатки дают какому-нибудь животному.

От безумия

Святый Отче Остафие, святый Отче Наумие, поставь меня, Господи, на святое место, про Божее думать и Божее делать, и Свят Дух найдет на нас, и вся Небесная воссияет на нас, и вся вишняя мимо идет нас, Спасова рука, Христова печать, Божьей Матери крест. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь Аминь.

От зубной скорби

Заря-зарница, красная девица, полуношница, в поле заяц, в море камень, на дне лимарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою от проклятого лимаря; за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг лимарь, откачнись от меня; а если ты будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в бездны преисподние. Слово мое крепко!

* * *

Иду я ни улицею, ни дорогою, а по пустым переулкам, по оврагам, по каналам. Навстречу мне заяц. Заяц, ты заяц: где твои зубы? Отдай мне свои, возьми мои. Иду я ни путем, ни дорогою, а темным лесом, сырым бором. Навстречу мне серый волк. Волк, ты серый волк: где твои зубы? Вот тебе мои зубы, отдай мне свои. Иду я ни землею, ни водою, а чистым полем, цветным лугом. Навстречу мне старая баба. Старая ты баба: где твои зубы? Возьми ты волчьи зубы, отдай мне свои выпалые. Заговариваю я зубы крепко-накрепко у раба (имя), по сей день, по сей час, на век веком!

* * *

Марфа, Мария и Пелагея, три сестры Лазаревы, подите к своему брату Лазарю, спросите у своего брата Лазаря: «Не болят ли у тебя зубы?». – «Не ломят ли у тебя кости?». – «Нет, сестрицы! Не болят у меня зубы, не ломят у меня кости». – Заговариваю я раба (имя), чтобы у него не болели кости, не ломили зубы, по сей час, по сей день, по всю жизнь. Чуда водяной! Возьми зуб ломовой у раба (имя). Не болят у раба (имя) зубы; болят зубы у кошки, у собаки, у волка, у зайца, у крота, у быка, у коровы, у лошади, у козла, у барана, у овцы, по вся дни, по все часы, по всю их жизнь, злым ученьем и сокрушеньем.

От собачьего лая

Щенилась слепая, теперь будь немая.

Чтобы пройти во двор незамеченным, читают три раза перед воротами двора. Каждый раз плюют налево.

Для удачной стряпни

Читается в день приготовления еды, чтобы никто не слыхал: «Сотвори, Господь, небо и землю и всю Вселенную: и воду, и сушь, и горы, и глушь, и зерно, и хлеб. Господи, дай и мне сотворить, людей накормить. Чтоб они ели и запивали и Господа прославляли. Дай, Господи, мне прославиться делом моим. Аминь. Аминь. Аминь».

От отравления

Святой Петр сидит у Божьих ворот. Матерь Божья шла, говорила: «Я никого никогда не травила, так и меня никто этот год не отравит, на тот свет не отправит». Ключ, замок, язык. Аминь, аминь, аминь.

Читают раз в год за три дня до Рождества Христова. И весь год вам не грозит отравление.

При проколе ушей

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Мертвое тело замирает, светильня догорает вовеки, аминь.

Заговор произносится трижды, после чего дуют и плюют три раза.

Чтоб не сбылся дурной сон

Бросить щепотку соли в стакан воды и сказать: «Как эта соль растаяла, так и сон мой исчезнет, вреда не нанесет».

При мытье

На Крещение утром рано рубят прорубь, из проруби воду берут с иконами. Мужики купались. Той водой и лошадей поили. На этой воде тесто замешивают, пекут круглые колобки, чтоб здоровье было.

* * *

Вода-водица, Морская царица, тебе, вода, похвала. Мне, рабу Божьему, – на здоровье. Нужно зачерпнуть воды горстью против течения и выпить.

* * *

Пить воду будешь, сорви травку и брось в водичку, откуда пила.

На тебя, водица, на стояньицо, и дай мне, рабе Божьей (имя), на здоровьице. Аминь. Три раза сказать.

* * *

Когда будешь мыться в бане, нальешь тазик воды и плесни на себя со словами: «Водица-царица, я беру тебя не для хитрости, не для мудрости, а для исцеления раба Божьего (имя). Аминь».

* * *

Благословиться. Господи Иисусе, моюся-белюся, на воду – синила, на мое лицо – белила, на рабу Божью (имя) – красота, а на ребят – сухота.

* * *

На воду – синета, на меня – белило, на молодцов – сухота: болели бы с хребта, сохли бы с боку, со всего животу, со грудей до м…. Как умываешься, сказать.

* * *

Когда умываешься: «Я пойду, схожу на воду, грязь сомью. Мое лицо – белильце, мой лоб – зеркальце. Скука и мука – под шесток, а меня, рабу Божью – в передний уголок».

* * *

На воду наговаривают и умываются, говорят: «Господи, благослови, научи доброе слово говорить, как журяви Христа распинали на дереве – так раб Божий (имя) не убоится, не устрашится, не почует раны, не почует раны себе – ни уговоров, ни маюков, ни ветреных перелогов, ни людских уговоров. Будь, раб (имя), здрав. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

* * *

Как мыло в руки берешь: «С мыла – чистота, на рабу Божью (имя) – красота, на весь мир крещеный – сухота».

* * *

Веник парить, приговаривать: «Как березка цветет, кудрявится, так чтобы раба Божья (имя) так же бы цвела и кудрявилась».

* * *

В баню когда идешь, соседушка тоже мыться идет. Надо говорить: «Соседушка-кабанушка, вот тебе студеная водица, вот тебе горячая водица, мойся, парься на здоровьице».

* * *

Аминь, крови моей, аминь, думы моей, аминь, тела моего. Чтобы в бане ничего не пристало.

* * *

Как водой окатываются в последний раз, говорят: «Как эта вода божественна все смывает, так бы вся хворь из меня всегда уходила».

* * *

Иду я, раба Божья, из бани в восточную сторону. Тут – огненна река, железный тын. Божья Мати Мария со мной, заперла в этот тын, Иисусу Христу ключи отдала – от болей, от скорбей, от лихих людей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Эту молитву надо читать, как из бани идешь. Три раза надо сказать.

* * *

Спасибо, банька-паренка, оставайся со Христом, тебе – на стояние, мне – на здоровье. В веник ввязывают траву, цветье.

* * *

Когда в бане помылся, надо говорить: «Банюшка-парушка, чистая хоромушка, спасибо, помыла, спасибо, попарила, тебе – на стояньице, мне – на здоровьице».

* * *

Спасибо, банюшка-парушка, за легкий пар.

* * *

Спасибо, банюшка-парушка, спасибо, помыла-попарила, тебе – на стояньице, нам – на здоровьице.

* * *

Катися вся худоба, как с локтя вода, с рабы Божьей (имя). Чтоб вес правильный был и здоровье, водой обли вают.

* * *

Когда из ковшика поливали в конце мытья, то говорили: «Как с гуся – вода, на всех – сухота, на тебя – красота».

* * *

Когда парятся веником в бане, обливаются, да приговаривают: «С гуся – вода, с (имя) – худоба, прычищи-урочищи, переполочищи». Три раза.

* * *

Как с гуся – вода, так – вся худоба: что было до банюшки, нет после банюшки. Как любишь водицу, так любите раба Божьего (имя) весь народ. Когда окатываешь, три раза надо сказать.

* * *

Серебрянки ложили в воду, умывались девушки с серебрянки. Три раза на эту водичку наговорят: «Как серебрянка цветет, так чтобы и девушки цвели». А потом этой водичкой умывались.

* * *

На Великий четверг с денежки умываешься: «Как серебро чистое, так и я буду чистая».

* * *

В Великой четверг пораньше встаешь, за водой идешь. В рукомойник нальешь первый ковшик, денежку положишь, и все умываются: полегче будет. Как денежка, дак так и я будь здорова и красива.

* * *

Утром воду на Великий четверг носили, пока ворона не опела ее, не скаркала. Воду принесешь и умываешься: «Серебринка со чиста – и я чиста была».

* * *

С серебринки умывались на Велик четверг: «Как серебро чисто, так и лицо и тело будь чисто».

* * *

На Великий четверг рано утром ходят за водой. Не заглядывают никуда, ни с кем не разговаривают. Бросают в воду серебрушку, умываются и говорят: «Как серебро чистое, так у рабы Божьей (имя) лицо будет чистое».

* * *

В Великий четверг утром в умывальник денежку опустишь серебряну: «Сколь серебро чисто, так бы и на весь год быть бы здоровым и чистым».

* * *

Накануне Иванова дня девки росу собирали: росяночки – в бутылочку. И мылися этой росой, и приговаривали: «Сколь Иванска роса хороша, столь и была бы я, раба Божья (имя), хороша, и бела, и ала, и мила».

* * *

Мать-сыра земля, рабу Божью к себе прибери или здоровья давай.

* * *

Когда месяц нарождается. У-у-у, месяц молодой! На тебе венец золотой. Ты ходишь, месяц, по белому свету, ты носишь свою чистоту и полноту. Ты, месяц, ходишь высоко, далеко и глубоко. Тебе, месяц, – ушки да рожки, а мне, рабе твоей (имя), – бодрые ножки и хорошее здоровье, и хорошее терпенье.

* * *

Месяц, месяц! Ты ходишь высоко и видишь далеко и глубоко, ты ходишь и видишь везде и всё. Ты, месяц, ходишь по полям, по лугам, по лесам, по рекам, по берегам, по морям. Снеси всю боль рабы твоей (имя) и всю ею скуку, и тоску, и печаль, и разбросай по желтому песку. И снеси болезнь рабы твоей (имя) туда, куда птицы не залетают, люди не заходят, звери не забегают. Там стой боли, стой скуки, стой печали – треть и гулять. О Господи, Спаситель мой Батюшка, и Божья Матерь Мария, возьми всю боль мою и больную кровь – из рабы Твоей (имя), из ее жилок, из ее поджилок, из ее крови красной и пошли ей. Господи, хорошее здоровье и хорошую жизнь.

* * *

Сколь солнышко светло, красно – столь раба Божия (имя). Никто не может на солнышко наглядеться, насмотреться. Так же на рабу Божью не могли бы насмотреться, наглядеться. Три раза дунуть в ладони и обтереть лицо.

* * *

Как выйдешь из бани, кланяешься на четыре стороны и говоришь: «Заря-зарница, красна девица, здоровья давай, здоровья давай. Нет – так к себе прибирай (имя)».

* * *

Чтобы девки самыми красивыми были и баскими, надо на заре умываться. Как заря красива, так и я чтоб была красива.

* * *

Приду я ко святой рукомоечке, росой умоюся, зарей утруся, красным солнышком украшусь, звездами обвешусь, светел месяц в лицо возьму. Как в пиру, в компании хлеб-соль почитают-обожают, так бы меня, рабу Божью (имя), почитали, уважали, смотрели, очей не сносили старый, малый, холостой, женатый. Моим словам – аминь.

* * *

Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверьми, из двора воротами, выйду я на широку улицу, под восточную сторону, где красно солнышко, где зеленая зорюшка. Красным солнышком умоюсь, зеленой зарей оботрусь. Столь я буду хороша, как красное солнышко, столь я буду нарядна, как зеленая зорюшка. Пусть на рабу Божью (имя) чтобы все глядели, и смотрели, и зарились – князья и бояре все, народ, простонародие, все народные люди. Пусть мои слова – ключ ко дну.

* * *

Выхваленная Богородица, выхвали рабу Божью (имя) на всей день, на всей час, на всей минуты, на всей секунды, на всю компанию, на все собрание. Всех я красивее, всех я больше, из яичка вышла, из народа выпятилась. Краше я светлого месяца, светлее красного солнышка. Все чтобы на меня глядели, очей не сносили, старый, малый, холостой, женатый. Моим словам – аминь.

Заговор на людскую любовь

“Встану я, раб Божий, поутру, благословясь и перекрестясь, выйду в чистое поле, погляжу на все четыре стороны, на Божий храм. Как на него смотрят и зарятся, так бы и на меня, раба Божия, смотрели и зарились старые старушки, старые старики, молодые ребята, красные девицы, молодые молодицы, смотрели бы и зарились на раба Божия (имя). Будьте слова мои крепки и цепки, как ключи подземельные, аминь”.

То же.
“Собирайся, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты да на маковки, на Мать Пресвятую Богородицу, на разные образа, так бы на раба Божия (имя) глядели и смотрели старые старики, молодые мужики, старые старухи, молодые молодухи, красные девицы, малые ребята. Так бы раба Божия (имя) глядела и смотрела, так бы раб Божий (имя) казался краше красна солнышка, чище чиста серебра. Будьте мои слова тверды к крепки на веки нерушимы. Ключ в воду, а замок на руку”.

То же.
Купить, не торгуясь, маленький замок. Когда ждешь человека, которого желаешь привлечь, замок положить открытым на порог, через который должен переступить ожидаемый. Ключ держать при себе. Как только этот человек перешагнет через него, запереть замок, приговаривая:
“Как замок теперь никто не откроет, так и нас с тобой никто не разъединит”.
Ключ бросить в воду, а замок хранить.

Заговор, как вернуть человека к себе или расположить на любовь.
Берут две восковые свечки за три копейки, скручивают их винтом вместе и говорят: “Как эта свечи свиты вместе, так и мы с тобою будем свцты”, потом зажигают перед образом и говорят:
“Я не свечу зажигаю, а душу и сердце зажигаю раба (имя) по мне, рабе (имя), навсегда”. Жечь девять раз.

Привлечь к себе человека.
Берут жаровню горящих березовых углей, кладут на них три небольших кусочка ладана и держат в левой руке. В правую руку берут кусок хлеба, посолив его три раза. Со всем этим идут на порог двери, ближайшей к выходу, потом на порог выходной (три порога; лучше, если все по прямой линии).

Встав на порог (так, чтобы середина ноги приходилась на самом пороге поперек приоткрытой Двери), крестятся хлебом-солью, говоря:

“Помяни, Господи, новопреставленного раба Божий (или вызываемого) во царствии Своем”.

На каждом пороге произнеси три раза и хлеб съешь. Эту операцию производить во время службы в церкви, с 10 до 12, или вечером с 10 ч. до 12 ч., в продолжение шести недель.

На любовь всех людей (для девицы или женщины).
Приходя в гости или в компанию, надо сказать тихо про себя один раз:

“Все стоят куры, на всех платья худы, пришла я, павица (пава), красная девица, на мне платок беленько, личико миленько, рабам и рабыням, старым и малым, средневековым молодцам и девицам, и моему рабу, Богом сужецному, буду я мила и хороша”.

Любовь закрепить.
а) Сделать мазь из мозга левой ноги-волка, серой амбры и кипарисного дерева в порошке, носить ее постоянно при себе и давать нюхать изредка любимой особе.

б) Сжечь в подходящее время прядь ее волос и пепел бросить на кровать, предварительно помазав это место медом. Повторять время от времени.

в) Заговор на мужскую любовь.
“Как люди смотрятся в зеркало, так бы муж смотрел на меня да не нас.йотрелся, а мыло таким ёы скоро смылидось, как муж полюбил, а рубаха какова на теле была, столь бы муж был< светел”. (При этом сжечь ворот рубахи.)
(Забылин.)

Иногда сжигается ворот рубашки, колдунья говорит:
“Какова была рубашка на теле, таков бы муж к жене был”.
Сожженный ворот рубашки служит также средством для умилостивления господ: надобно было посыпать этого пепла на след, когда господин или госпожа будет идти
(Забылин).

г) Носить при себе сушеный волчий мозг. Нельзя дотрагиваться до уха мула, мерина д евнуха.

д) Завораживая соль, чародейка говорит:
“Как соль в естве любят, так бы муж жену любил”.

Над мылом говорится: “Сколь скоро мыло с лица смоется, столько бы муж жену полюбил”.

е) (Невесты оберег). При входе после венца в доме мужа молодая говорит:

“Цервая, другая, я иду третья! Все вон, мне одной дом”.
Этот приговор Молодой употребляется ею, вероятно, для того, чтобы первенствовать над другими снохами (Алексеев).

ж) Жениха оберег.
Когда молодой идет в дом невесты на жительство (зять-приемыш), то, вступая в избу после венца, произносит слова, глядя па потолок:
“Я иду, зверя лаписть и горд, горластый, волк зубастый; я есть волк, а вы есть овцы мои”.

(Этнографические заметки. Бурцев).

Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/na-pochet-i-uvazhenie/191/na-lyudskuyu-lyubovb/2227/

Заговоры > Чтобы устроиться на хорошую работу

Каждый человек рассчитывает продвинуться на профессиональном поприще, зарабатывать много денег и получать наслаждение от деятельности. Но что делать, если всего этого нет, а вы зарабатываете мало и откровенно страдаете? Предлагаем вам ознакомиться с 15 сильными белыми Заговорами, чтобы устроиться на хорошую работу, действующие на расстоянии, которые работают мгновенно и действуют сразу. Узнайте как их читать в домашних условиях без последствий.

• Заговор перед собеседованием
• Заговор на поиск хорошей работы
• Заговор перед поиском работы
• Заговор на рассвете
• Заговор на платок на удачу в работе
• Заговор на денежную работу
• Заговор на новую работу
• Заговор на получение работы
• Заговор, чтобы взяли на хорошую работу
• Заговор, чтобы быстро найти работу с высокой зарплатой
• Заговор на камень
• Заговор на хлеб
• Заговор на свечу
• Заговор на соль
• Заговор от Ванги
• Заговор перед сном

Подготовка к заговору

Магия обладает невероятной мощью и готова значительно улучшить вашу жизнь, оказав нужную помощь. Однако вы не должны полагаться только на волшебство и сидеть сложа руки. Старайтесь, выкладывайтесь и ходите на собеседования.

Конечно, чтобы все получилось, важно еще и правильно читать заговоры, чтобы устроиться на хорошую работу. Следуйте этим рекомендациям:

• за 3 дня до чтения действующего заговора начинайте поститься. В сам день колдовства лучше ограничить себя только водою;
• всем сердцем верьте в то, что магия поможет. Если будете сомневаться или колдуете из любопытства, то ничего не выйдет;
• заговоры на работу, карьерный рост и привлечение денег читайте в фазу Растущей Луны (если ничего другого не указано в инструкции);
• если мечтаете о повышении и карьерном росте, то колдуйте в субботу. Если рассчитываете на прибыль и рост зарплаты, то подойдет среда;
• проводить обряд следует в полном одиночестве (никаких людей и животных в помещении), тишине и покое;
• предварительно наведите уборку в комнате, если колдуете в домашних условиях. Чтобы избавиться от негативной энергетики, достаточно пройтись по помещению с зажженной церковной свечой;
• магические слова лучше заучивать и произносить при среднем уровне громкости;
• все магические инструменты купите перед проведением обряда;
• в конце благодарите высшие силы и никому не раскрывайте тайну обряда;

Сильные заговоры, чтобы устроиться на хорошую работу

Как только выберите правильный заговор на работу и проведете его в соответствии с инструкцией, получится в кратчайшие сроки найти высокооплачиваемое место, получить новую должность или даже обрести дело, которым вам суждено заниматься по судьбе.

Заговор перед собеседованием

Крайне важно понравиться нанимателям на собеседовании, чтобы получить желанное место. Однако мы часто нервничаем и недооцениваем себя. Но вы можете читать сильные заговоры на хорошую работу. Произносите один из вариантов по дороге на собеседование или перед дверью офиса:

«Иду я до бар, не млад и не стар.

Иду подрядиться, хозяину поглядиться.

Лицо мое мило, душа моя не постыла.

На меня все бы удивлялися, хозяева улыбалися, словам моим умилялися.

Не прогнали бы душу крещеную.

Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас во всякий час.

Аминь. Аминь. Аминь».

2 вариант:

«Я – зверь, я – царь, я – государь,

мне почет получать, мне отказа не знать.

Что ни скажу – к слову привяжу,

что ни молвлю – ладное промолвлю.

Работу получить, все верно говорить,

все верно делать, себе не вредить».

 3 вариант:

«Господи Исуса Христа, воду в вино претворивший, претвори мои, раба Божьего (имя), хлопоты пустые в хлопоты золотые.

Дай мне найти хорошую работу.

Аминь».

Хотите изменить жизнь к лучшему?

Опытный таролог ответит на вопросы:

Что ждёт Вас в будущем? Как сложатся отношения? Какое решение — верное?

Заговор на поиск хорошей работы

Как найти хорошую работу и точно получить должность? В вечернее время застелите стол новым платком. Поверх положите монету (решкой вверх). Закройте глаза и помечтайте о той работе, которую хотите получить. Уверенно скажите:

«Как солнце рядом с Землею, так моя удача всегда со мною.

Не ропщу, не трепещу, место службы я ищу.

Человек я талантливый и славный, по работе супер исправный.

Как за дело я возьмусь, так любому сподоблюсь.

Как на небо Ярило взойдет, так моя работа меня найдет.

Все станет получаться, а деньги умножаться.

Аминь!».

Заверните монетку в платочек и перевяжите на два узелка крестом. Спрячьте этот талисман, а с утра отправляйтесь на улицу и немного походите, представляя, что вы уже получили должность.

Заговор перед поиском работы

Приступая к поиску хорошей работы, необходимо трижды произнести:

«Иду к боярам я, чтобы даром пахать, иду наняться и хозяину полюбиться.

Все пусть на меня умиляются, а хозяева пусть мне улыбаются, сытно кормят и хорошо платят, не бьют и не ругают напрасно.

Господь бог – наш Царь, высший нам Государь.

Господи помоги мне, пособи и благослови.

Аминь».

Заговор на рассвете

Проснитесь на рассвете откройте окно или выйдите на улицу, взгляните на первые солнечные лучи и скажите:

«Работка, работка, будь мне, рабе Божьей (имя), в охотку.

Приснодево Марие, дай мне силы на всякую жниву.

Во веки веков.

Аминь».

Заговор на платок на удачу в работе

Вы можете читать заговор, чтобы устроиться на хорошую работу, сформировав сильный талисман, который нужно носить с собою на собеседования. В фазу Новолуния приобретите новый носовой платочек и 7 раз произнесите:

«Будет мне, рабу Божьему (имя), преуспевание и удача в пути дороге.

Куда пойду, там работу найду и отказа не получу».

Хотите изменить жизнь к лучшему?

Опытный таролог ответит на вопросы:

Что ждёт Вас в будущем? Как сложатся отношения? Какое решение — верное?

Заговор на денежную работу

Чтобы читать этот заговор, следует заранее купить или сделать домашние сливки (чем выше процент жирности, тем лучше). Наполните ими белую чашку и трижды прошепчите:

«Выйду я, раб Божий (свое имя), из дома – не из дома, дверьми – не дверьми, воротами – не воротами, дорогой – не дорогой, проезжею – не проезжаю, проселочной – не проселочной.

Пойду искать судьбу свою в сыром бору и в чистом поле.

Шаг я шагну – целковый найду, второй шагну – червончик найду, третий шагну – полсотни найду.

Сливкам питься, а мне озолотиться.

Чтобы мне жить долго, поживать и горя не знать.

Аминь».

Отпейте 3 раза, а оставшиеся сливки можно добавлять в еду и напитки. Когда будете ложиться спать, встряхните подушку и произнесите:

«Коровушка, наша матушка, ты мне сливок дала, дай и новую работу, добротную и доходную».

Теперь 3 раза перекрестите себя, 9 раз прочтите «Отче Наш» и погружайтесь в сон.

Заговор на новую работу

Перед тем, как войти в кабинет на собеседование, нужно 3 раза прошептать:

«Не иду пешком, не спешу тишком на черном коте, серой собаке, красном петухе.

Не было чтоб отказа мне, Божьей рабе (имя), ни в понедельник, ни во вторник, ни в среду, ни в четверг, ни в пятницу и ни в субботу.

Возьми, черт, мою заботу.

Чтоб не знал никто против меня слова, ни злого и никакого, языком бы против не шевелили, уважали бы меня и любили.

Крест с крестом, дело с добрым концом.

Во имя Отца, и Сына и Святого Духа.

Аминь».

Заговор на получение работы

Произносить магические слова можно на выходе из дома, перед кабинетом или дверью здания, где вас ждут на собеседовании. Уверено проговорите:

«Стану я, раба Божия, (имя), поутру, благословясь и перекрестясь.

Выйду я в чистое поле, погляжу на все четыре стороны: на восточной стороне стоит святая церковь.

Как на эту церковь смотрят и зарятся, так бы и на меня, рабу Божию (имя), смотрели и зарились старые старушки, старые старики, маленькие ребята, красные девицы, молодые молодицы, добры молодцы.

Будьте, мои слова крепки и сильны, как подземельные ключи.

Аминь».

Заговор, чтобы взяли на хорошую работу

Можно читать в церкви или же дома перед иконами Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы:

«Собирайся, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику.

Как глядят на кресты да на маковки, на Мать Пресвятую Богородицу, на разные образа, так бы на меня раба Божия (имя) глядели и смотрели старые старики, молодые мужики, старые старухи, молодые молодухи, красные девицы, малые ребята.

Так бы раб Божий (имя работодателя) глядел и смотрел, так бы я, раб Божий (имя) казался краше красна солнышка, чище чиста серебра.

Будьте, мои слова, тверды и крепки, навеки нерушимы.

Ключ в воду, а замок на руку.

Аминь».

Популярные заговоры на работу

• • Заговор от плохого человека на работе;
  • Заговор на повышение в должности на работе;
  • Заговор от проблем на работе;

Хотите изменить жизнь к лучшему?

Опытный таролог ответит на вопросы:

Что ждёт Вас в будущем? Как сложатся отношения? Какое решение — верное?

Заговор, чтобы быстро найти работу с высокой зарплатой

Если вам нужно срочно найти хорошую работу с высокой зарплатой, то на заре следует произнести, глядя на Солнце:

«Приснодево Марие, за меня, раба Божиего (имя), вступись, за меня, раба Божиего (имя), помолись, чтоб была у меня работа, какая хочу, чтоб мне о том не жалеть, не горевать.

Во веки веков.

Аминь».

Заговор на камень

В любое время суток следует зажать в левой ладони камень с заостренными краями. Три раза перекреститесь, бросьте камень через левое плечо в угол своей комнаты и говорите:

«Камешек – в уголок, черту в лоб, а мне, рабу Божьему (имя) – на знатное богатство, на хорошую работу.

Во веки веков.

Аминь».

В течение месяца этот камень должен оставаться неподвижным на том месте, куда упал. Потом его можно бросить на перекрестке, ведь к тому времени вы найдете себе место.

Заговор на хлеб

С раннего утра нужно купить свежую буханку хлеба и произнести на нее:

«Хлеб-хлебушек, ты всему голова, все тебя почитают, в пояс кланяются, радостно встречают.

Так и я куда иду – там меня радостно встречают, привечают-принимают, на работу приглашают, большими деньгами награждают, да спасибо говорят, да еще прийти велят».

Разрежьте заговоренный хлеб вдоль на две части, где одну отдайте птичкам, а вторую съешьте сами.

Заговор на свечу

Ближе к 12 часам дня зажгите свечу. Смотрите на пламя и произносите магические слова до тех пор, пока свечка сама не погаснет:

«Еду-еду на кованой колеснице, на золотой кобылице.

Куда еду, там меня ждут, любят и уважают, отказом не обижают.

Нет мне отказу ни сегодня, ни завтра, ни позавчера, ни послезавтра, ни в какой день, месяц и год, всегда меня слава и почет ждет.

Никто против меня слова не скажет, никто ни в чем не откажет, встретят меня открытые двери, все меня любят, все мне верят.

Крест крестом, дело с добрым концом!

Аминь».

Заговор на соль

Рассыпьте на столе крупную соль и повторите на нее 7 раз:

«Воля моя верна, король пред ней преклонится, головушку свою склонит, мне до земли поклонится.

Куда иду – туда и приду, на пороге встану, в дверь постучу.

Радо мне откроют, внутрь пригласят, карманы золотом наполнят, волю мою исполнят».

Теперь соберите приправу в пакетик и рассыпайте по пути к офису, где будете проходить собеседование и мечтаете получить место. На пороге вытряхните всю соль, что осталась.

Заговор от Ванги

Можно читать сильный заговор от Ванги, чтобы получить хорошую новую работу. Посмотрите на свое зеркальное отражение и скажите:

«Красив я и умен, здоров да щекаст, работящ да трудящ, рукаст да плечист, на любой труд годен, на любую работушку пригоден.

Все то знают, все то видят, все меня к себе зазывают – да в палаты не простые, а в царские да золотые, где золотом платят, где серебро дарят.

Работать мне там, где королю не стыдно было б трудиться, где б барину любому хотелось очутиться.

Как я себе это говорю – так слова свои отпускаю, в мир отправляю, чтоб они по нему шли, чтоб работу ладную мне нашли».

Заговор перед сном

Ночью, когда уже будете лежать в постели, закройте глаза и прошепчите 7 раз:

«Пока я сплю-дремаю, мой ангел отдыха не знает, по миру летает, работу мне ищет.

Чтоб была она хороша да проста, не трудна да мне мила.

Чтоб деньгу большую приносила, чтоб кровь с меня не пила, чтоб жилы не тянула.

Чтоб щедро меня кормила, чтоб радость мне дарила, чтоб костюм мой не худила».

Вы могли заметить, что все эти магические обряды максимально простые. Вам нужно только правильно читать заговоры на работу, следовать правилам и верить в результат. Соблюдайте эти условия и быстро займете свое место на профессиональном поприще.

Опубликовано: Зверев, В. А. «Будьте, мои слова, крепки и лепки»: 120 заговоров из Верхнего Причулымья / В. А. Зверев, Е. К. Шишкова // Сибиряки: региональное сообщество в историческом и образовательном пространстве / отв. ред. Н. Н. Родигина. – Новосибирск: НГПУ, 2009. – С. 212–222.

Традиционная культура множества народов мира включает в себя такой важный элемент, как заговоры и близкие к ним наговоры, заклинания. В словарях и исследовательской литературе выделяется два основных структурных элемента заговора: а) словесная формула, по народным представлениям, имеющая магическую силу; б) обрядовое магическое действие, которым сопровождается произнесение указанной словесной формулы – оно призвано усилить влияние волшебного слова[1]. Знатоками заговоров в народной среде обычно выступали колдуны и знахари, но особо популярные тексты и обряды были известны довольно широкому кругу лиц. Этнографическая наука и фольклористика давно занимается изучением тех заговоров, которые в прошлом были широко распространены в среде русского крестьянства, отражая его миропонимание и обслуживая его хозяйственную, медицинскую, социально-бытовую, духовную и иную практику. Однако значительно меньше известно о современном состоянии этой сферы русской народной культуры, о степени сохранности и распространенности традиционного наследия в данной области. Наряду с фронтальным, перспективен региональный или даже локально-территориальный подход к изучению темы.

Одним из тех регионов Сибири, где русские заговоры и условия их бытования в прошлом, а конкретно – во второй половине XIX – начале XX в., сравнительно неплохо изучены специалистами (этнографами Д. А. Клеменцем, А. А. Макаренко, М. В. Красножёновой, врачом В. О. Гандельсманом и др.)[2], являются южные районы Красноярского края, в пределах которых в досоветскую эпоху располагались Минусинский, Ачинский и Красноярский округа (уезды) Енисейской губ. Настоящая публикация призвана расширить хронологические границы изучения темы «Заговоры русского населения на юге Приенисейского края», поскольку характеризует современную ситуацию в одной из многочисленных своеобразных местностей региона.

Материалы для публикации были собраны в 2002–2006 гг. в Назаровском районе Красноярского края одним из авторов – местной уроженкой, студенткой ИИГСО НГПУ Е. К. Шишковой. Деревни Назаровского района Антропово, Глядень, Голубки, Кольцово, Кибитень и Зырянка, в которых проводилась полевая работа, располагаются тесным гнездом вблизи отрогов Солгонского кряжа. Они окружены рекой Сереж и другими, впадающими с левой стороны в р. Чулым (правый приток Оби) в его верхнем течении. Местоположение деревень делает их слабо связанными с административными и современными культурными центрами, что стало одной из причин относительной сохранности здесь традиционной народной культуры. Близкое родство или тесное знакомство Е. К. Шишковой с информантами обусловили высокий уровень доверия к собирателю со стороны носителей народного «потаенного» знания.

В ходе полевой работы были зафиксированы письменно или сняты видеокамерой и затем расшифрованы разнообразные материалы о локальных формах народной медицинской и религиозной культуры. Значительное внимание было уделено записи заговоров и наговоров, бытующих в Верхнем Причулымье. Степень сохранности заговоров в памяти здешнего населения оказалась различной: от некоторых остались только несвязные фрагменты, другие помнятся неплохо, но все же содержат «темные» места, третьи не только полностью сохранились, но имеют и варианты, что свидетельствует о полноте их нынешнего или недавнего бытования. В настоящей работе мы публикуем в основном тексты, хорошо сохранившиеся в устном предании или в виде письменных записей в семейных тетрадках.

Тексты заговоров и необходимые пояснения к ним, а также к правилам использования заговоров получены от следующих знахарей и ведунов: Василиса (1905–2002), жительница д. Антропово (по ее просьбе здесь и в других наших публикациях о ней[3] не указывается полное имя); Виноградова Вера Николаевна, 1921 г. рожд., д. Кибитень; Егошина Александра Ивановна, 1932 г. рожд., д. Голубки; Маркина Екатерина Ивановна, 1939 г. рожд., д. Антропово; Наумова Тамара Викторовна, 1939 г. рожд., д. Антропово; Тепляшина Пелагея Николаевна (1905–2003), д. Антропово; Ярлыков Захар Михайлович (1912–2004), д. Антропово. Часть материалов записана, кроме того, от тех сельчан, которые сами не являются знахарями, но с юных лет знают некоторые заговоры, были хорошо лично знакомы с местными «знаткими» людьми, уже ушедшими из жизни, являются родственниками и соседями ныне практикующих. Это жители д. Антропово Е. М. Головастикова, Л. В. Дьякова, Н. Т. Захарова, М. И. Итегенева, И. И. Карасёв, Л. Е. Протасова, Н. Н. Тепляшин, а также Л. И. Матвеенко из д. Голубки, З. Т. Яшкова из д. Кольцово и другие жители Назаровского района.

Мы выражаем всем нашим информантам искреннюю благодарность за активную позицию в деле сохранения народной культуры и помощь науке. Выражаем надежду, что собранные и опубликованные нами материалы прочно войдут в корпус источников для глубокой исследовательской рефлексии.

Заговоры от порчи

1. Вначале трижды читают молитву «Отче наш», потом на воду заговор трижды: «Шла Божья матушка через мост. Ей навстречу – Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов: “Куда идешь, Божья матушка?” – “Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божьего (имя), из его головы, из рук, живота, из сердца, печени, зелени, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови”. Спаситель с крестом, Спаситель – над нечистой силой победитель. Уходите, сатаны, с раба Божьего (имя), уходите, все нечистые, во все четыре стороны. Аминь, аминь, аминь».

2. «Здравствуй, вода Татьяна, земля Ульяна, а ключ Иван, дайте мне воды от всякой беды». Заговорив таким образом воду, умываешь ею больного. Снова набираешь воду, снова наговариваешь и даешь этой воды еще на три дня.

3. «Михаил Архангел шел с небес, нес на голове животворящий крест. Поставил этот крест на каменном мосту и оградил железными оградами и штыками, запер тридцатью тремя замками, и все под один ключ. И отдал ключи Пресвятой Богородице во правую руку. Никто эти замки не откроет, никто раба Божьего (имя) не испортит ни в жилье, ни на пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь под ясным месяцем. Черт-сатана, отойди от раба Божьего (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где люди не ходят. А здесь святая дорожка, святым духом ограждена. Аминь, аминь, аминь».

4. «Встанет раб Божий (имя), благословясь, пойдет, перекрестясь, из избы к дверям, из ворот воротами, в чистое поле, в зеленую дубраву. Там стоит береза во двенадцати  корнях. Как на ней не держится роса утренняя или вечерняя, так и на рабе Божьем (имя) не держаться уроки злые. Урок, урок, урок, али страшная порча, выйди, вылись! Будь мои слова крепки, лепки, крепче клею осотревого. Аминь».

5. «Как эта белая береза стояла во чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты, младенец раб Божий (имя), не знай ни уроков, ни призоров и будь здоров и долголетен. Тьфу! Свят Дух, аминь».

6. «Лягу я, раб Божий (имя), благословясь, встану, перекрестясь, и пойду из дверей в двери, где живут звери, в чисто поле, на Сиянску гору. На Сиянской горе стоит черный поп, у черного попа черны рукавицы: он вспахивает, он взмахивает с раба Божьего младенца ссуды и призоры, скорби и болезни – с костей, с моздей, с ясных очей, с высоких бровей и с тридевяти суставов. Возьму я раба Божия (имя) осуды и призеры и пойду в чисто поле. В чистом поле стоит мать – Божья церковь, и как в той церкви сама Мать Пресвятая Богородица и сам Иисус Христос с двенадцатью апостолами (Михаил архангел, Гаврила архангел, Кузьма, Демьян) и отговаривают от осуда, от пересуда, от стрешника, от поперешника, от мужского полку, от женского полку, от девки от косатой, от женщины волосатой и от всякой скверности, нечистой совести и двенадцати неудач. И возьму раба Божия (имя) осуды и призеры с костей, с моздей, с ясных очей, с высоких бровей, и положу в собачью кость и вынесу на Океан-море. Океан-моря не обойти, а бела Латырь-камня не своротить, а раба Божьего (имя) не осудить, не опризорить ни колдуну, ни колдунье, ни от своей черной думы-ползуньи. Аминь».

7. «Благословенно царство Отца, Сына и Святаго Духа! Воскресни воскресением своим! От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, рабу Божью (имя). От притки ли, от приткиной матери рабе Божьей (имя) сделалось – поди в темные леса, на сухи дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не ходит».

8. «Какой супостат (или какая супостатица) пытается в окошко или в выскирь, или на жернове, или у печного столба, или под матицей, на трубе, или у ворот, или у двери, у пяты, или у воротней пяты и под замком, или под задвижкой сидит в своем месте, – то бы у него (или у нее) ломило бы кости, волокло бы жилы вместе, кричали бы они, как пес на цепи или лев, у стены прикованный, и молнией распороло бы у них ретивое сердце, и не отпытаться бы им ничем – ни травами, ни кореньями, опричь меня, раба Божьего (имя), ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

9. «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба Божьего (имя). Господи, благослови, Отче! Архангелы, ангелы Господни, Михаил и Гавриил, Уриил и Рафаил, иже зрят в двери Господни, держат скипетры в руках, иже хранят ложе Господне. Виде сил множество, архангел и рек: “Прокляните дьявола, и он не прикоснется к рабу Божьему (имя) ни в день, ни в ночь, ни на пути, ни в коем месте”. Но соблюди, Господи Иисусе Христе, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых ангелов, всегда – и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

10. «Господи, Боже наш премилостивый! Царю святый, отжени всякий недуг от раба Своего (имя), от души и от тела, от головы, от верха, от темени, от волос, от чела, от бровей, от век, от ресниц, от очей, от ушей, от лица, от носа, от устну, от языка, от подъязычья, от гортани, от глаголения, от голоса, от шеи, от персей, от плеч, от мышц, от локтя, от руки, от хребта, от ребер, от утробы, от пупа, от ключа, от сердца, от селезенки, от перепонки, от желудка, от бока, от туги, от ухода, от исхода, от воды, от пития, от овощей, от юности, от сна, от ночи, от мысли, ото дня, ото смысла, от греха, от отца, от матери и от своего соблазна, от лядвей, от бедер, от колена, от голеней, от лыстов, от глезну, от перстов ручных и ножных, от ногтей, от дланей, от предел естественных и от всех суставов, и от крови и от жил, от кровиц, от возраста, от сокрушения силы, от сана, от слепоты, вне уду и внутрь уду. Преложи от немощи в силу и от непремогания в утешение, и болезнь его исцели. Ты ибо, Господи, плач мироносиц на радость преложив. Ты приди на Иордан креститься к Иоанну, иже от него исполни всякую правду; Ты же, Царю, приди в Вифанию и воскреси Лазаря из мертвых. Ты и ныне, Владыко, воздвигни раба Своего (имя) от одра немощного и от постели болезненной, отжени от него главную, очную, зубную, сердечную, весную, нежитовую, ночную, полуденную и всеобразную – огненную, студеную, привиденную и всеименованную болезнь. Избави, Господи, от всякого недуга и от душевных и телесных болезней. Дашь ему здоровье и силу благодатию возлюбленного Сына Твоего, Ты бо еси истинный врач душам и телам нашим, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, безначальному Отцу с единородным Сыном и с Пресвятым Духом ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

11. «Встану Ерусалима 12 церквей, 12 звонков, 12 панихидов, 12 постов, 12 евангелиев, 12 грешников и негрешников, поведников и неповедников, сухреместатов и несухреместатов. Приходил к ним 12 вером светил Михаил архангел. Со всеми небесными силами и золотой трубой затрубил. Этих рабов Божьих затрубил. Жили-оживали, кровь оживляли, заклятья все снимали. Сами звоны зазвенели, закрутился сам ивангиев, зачастил сам святой Михаил архангел. Святого Кузьму-Демьяна на помощь призвал: “Ты, Кузьма, раба Божия Дьяна душу на свет пускай (имя больного), чтобы каждый носил при себе справедливого. Как Христос Господь при себе еще в погребах”».

Заговоры от сглаза

1. «Господи Боже, благослови! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды, и сыроматерной земли твердо устроил и крепко укрепил, и как у той сыроматерной земли нет никоторой болезни – ни кровной раны, ни щепоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил Господь меня, раба Божьего. И как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божьего, не было бы ни на белом теле, ни на ретивом сердце, ни на костях моих никаких болезней – ни крови, ни раны, ни щепоты, ни ломоты, ни опухоли., ни сглаза, ни урока. Един архангельский ключ во веки веков, аминь».

2. Если сглазили ребенка, нужно заговорить перед употреблением обыкновенное сырое яйцо, три раза: «Яйцо, вытяни все плохое из ребенка, освободи дитяти от плохого влияния и нечистот. Аминь».

3. «Как идет на убыль Луна, так же и сглаз, урок, призор или недуг идет на убыль. Аминь».

4. «Сохрани и помилуй от черного глаза, от серого глаза, от голубого глаза, сохрани и помилуй, Михаил архангел».

5. Если ты себя сглазила, нужно заговорить на воду три раза: «Сама себя озевала, сама себя окаркала, сама себе пособлю». Потом умыться заговоренной водой.

6. Если ты «глазливая» – можешь ненароком кого-то сглазить, нужно сделать так. Погладив рукой себя по заду, потом погладить той же рукой по лицу, говоря: «Как ты у меня неглазливая, так и я бы неглазливая была!»

7. Подойти  к дереву  весной и сказать: «Как вырастают листочки на дереве, так исчезает сглаз, урок. Аминь».

8. «Да воскреснут Боги наши, и расточатся враги их, и да бежат от лица Их ненавидящие Их, как исчезает дым. Да исчезнут, как тает воск от лица огня, так да погибнут бесы и чужеродные наваждения от лица любящих Богов своих. Да восстанут нам на защиту духи предков наших, да изгонят все плохое, что поселилось в нас, да очистят сердца наши и сознания от всего плохого и чужого, да вернут к жизни разум и души наши. Аминь».

9. «Встану я, младенец (имя), благословясь, и пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. Поставлю я там тын булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на 77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень. Как эти ключи не вернутся к младенцу … так не пристанет ко мне никакая болезнь: ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, ни колдун, ни колдунья. Спаси и сохрани меня, Господи, от всех злых людей, всяких врагов, супостатов. Слова мои за губы, язык мой на замок во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!»

10. «Встану я, раба Божья (имя), утром рано, умоюсь белой пеленой, встану на сороковую половицу, попрошу Матерь Пресвятую Богородицу: “Мать Пресвятая Богородица, укрой и огороди меня городьбой высокой и укрой меня трижды девятью дверями и трижды девятью замками, и возьми ключи под свою ризу, под свою правую руку, и не отдавай ключи ни колдуну, ни колдунице, никакой резвице”. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Заговоры от испуга

1. «Страсти, страсти, выйди, вылейся из раба Божьего (имя) – из буйной головы,  из густых кудрей, из ясных очей, из ретивого сердца, из рук, из ног,  из жил и сложил, из белого сердца, из красной крови, из чистого живота. Не я выливаю страсти, испуг, а выливает Матушка Пресвятая Богородица со всеми ангелами, архангелами, хранителями и покровителями».

2. «Господи Боже, благослови – это на здоровье. Ты, водица, красна девица,
обливаешь, ополаскиваешь, пеньё, серо кошеньё. Омой, ополощи
с рабы Божьей (имя) все испуги, разные недуги». Наговаривается три раза на воду.

3. Налить в стакан воды. Этим стаканом крестить ребенка сверху вниз и справа налево, произнося слова: «Худая дума, иди на ветер с рабы Божьей (имя). С ручонок, с ножек, с буйной головушки. Иди на ветер со всего стакана человеческого. Иди на ветер с рабы Божьей (имя)». Затем этой водой протрите тело ребенка – лоб, грудь, животик, ладошки, ноги, подошвы ног, спинку – и дайте глоток попить этой воды. Ребенок очень скоро успокоится и уснет.

4. «Матушка Пресвятая Богородица, скати с рабы Божьей (имя) испуг, переполох, ветреной перелом, сердечный. Откуда пришел, туда и иди – с ветра на ветер, с воды на воду. Камень крепкий, а слово мое крепче камня. Аминь».

5. «Встану, раба Божия, благословясь, пойду, перекрестясь, из двери во двери, из ворот в ворота на восток, на восточную сторону. Есть на Окиан-море, на самой середине, купается утка-селезень. Купается, полоскается, матушкой-водой морскою умывается. Вода с нее стекает дочиста. Так же порчи, уроки, озевы, стеки дочиста с рабы Божия (имя). Аминь. Аминь. Аминь». Заговор читают над водой три раза, плюют через левое плечо три раза. Затем дают воду больному – умыться и попить.

6. Нужно растопить воск от трех свечей, налить в большую чашку три литра холодной, непитой воды. Больного посадить лицом к двери, чашку с водой держать над головой и читать заговор на воду девять раз: «Стану, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из двери во двери, под восточную сторону, к океану-морю. У океана есть остров Буян, на острове Буяне господский престол, на престоле господнем – Матушка Пресвятая Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже: “Матушка Богородица, помоги снять с рабы Божьей (имя) испуги, переполохи, молодецкую думу”. Аминь. Аминь. Аминь». Во время чтения нужно лить воск в воду. Затем воск собрать в кружку, а воду вылить под дерево.

7. «Я пособляю младенца (имя) от уроков, от озева, от родимца, от испуга, от худого глаза, от поперечного слова, от внутренних, от головных, от ветряных, от рвотных и поносных. От черного мужика, от русого мужика и от рыжего мужика, от двухзубки бабы и от трехзубки бабы и девки простоволоски. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Как месяц на исходе, так с рабы Божьей (имя) уроки, призоры, испуги и родимцы все на исход и на истек. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Аминь. Аминь. Аминь».

Любовные заговоры

1. «Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота. Пойду в чистое поле, в подвосточную сторону. В подвосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской – тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается. Белый свет красное солнышко дожидается. Так меня, рабу Божью (имя), дожидался бы раб Божий (имя). Радоваться и веселиться бы не мог без меня. Не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть ни на утренней заре, ни на вечерней. Как рыба без воды, как младенец без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы раб Божий (имя) без рабы Божьей (имя) не мог бы жить, ни быть, ни пить, ни есть ни на утренней заре, на вечерней, ни в обеден день, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот рабу Божьему (имя), разрастись и разродись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по рабе Божьей (имя)».

2. Из веника берут пруток, кладут его на пороге двери, в которую пройдет мужчина. Как только мужчина перешагнет через прут, тот убирается в такое место, где его никто не увидит. Потом его кладут в жарко натопленной бане на полок, приговаривая: «Как сохнет этот прут, так же пускай сохнет по мне раб Божий (имя)».

3. Нужно испечь два блина (не более), сесть на порог, есть блины и говорить такие слова: «Царство небесное рабу Божьему (имя). Поминаю не в земле лежавшего, на земле ходящего. Иди, иди, иди. Аминь. Аминь. Аминь».

4. «Как раба  Божия (имя) любит раба Божьего (имя), так чтобы и раб Божий (имя) не мог без меня  ни жить, ни пить, ни есть, и любил, и почитал меня лучше отца и матери, белого месяца и красного ясного солнышка веки по веку, отныне до веку. Аминь». Заговор читают три раза на спиртное, затем дают выпить любимому мужчине.

5. Молодец ловит и колет голубя, достает из него сало, на сале месит тесто, печет из него калачик и кормит любимую девушку, приговаривая: «Как живут между собою голубки, так же любила бы меня раба Божия (имя)».

6. Влюбленный мужчина плюет на руку и говорит любовный наговор на слюну, потом ударяет как бы невзначай женщину напротив сердца. Или же наговаривает на кушанье, либо на питье и дает ей выпить или съесть.

7. Наговорить над кольцом или крестом и положить их к себе за пазуху или в платок: «Как люди смотрят на кресты, маковки и образ Богородицы, так бы раба Божия (имя) на меня».

 8. Чтобы люди тебя любили, нужно наговорить на кольцо или крест: «Собирайтесь, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты да на маковки, на мать Пресвятую Богородицу, на различный образ, так бы на раба Божия (имя) глядели и смотрели старые старики, молодые мужики, старые старухи, молодые молодухи, красные девицы, малые ребятишки. Так бы раба Божия (имя) глядела и смотрела; так бы раб Божий (имя) казался краше красного солнца, чище чистого серебра. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Ключ в воду, а замок в руку». Нужно носить заговоренный предмет за пазухой или в платке.

Лечебные заговоры

От болезней горла, ангины.

1. «Матушка-сосна, стоишь на хребте засохлая, твои сучья и коренья засохлые. Так же и у рабы Божия (имя) засохни болезнь в горле. Аминь. Аминь. Аминь».

2. «Заря-заряница, красная девица, сними с раба Божьего (имя) горлицу, понеси её в лес на осину, на самую вершину, пускай ее ветром бьет. Аминь».

3. Сложить пальцы правой руки щепотью, делать кресты у гланд и говорить заговор: «Дышит пёс, дышит кот, дышит рыба. Глотает пёс, глотает кот, глотает рыба. И раб Божий (имя) дышит и глотает. Аминь».

4. Слегка постучать указательным пальцем по горлу и шепотом сказать: «Иди туда, где тебя ждут. Иди туда, где тебя ждали, иди туда, где тебя будут ждать. Где несеянное будут жать, где несжатое будут молотить, где из земли хлеб пекут, иди туда, там тебя ждут. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

От болезней глаз.

5. От ячменя на глазу: «Господи, благослови солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод. Сам пропадет, как чело почернеет. Ключ и замок словам моим!» Затем смочите слюной указательный палец и трижды коснитесь больного места.

6. От ячменя на глазу: «Ячмень, ячмень, на тебе кукиш, на кукиш кобылу купишь. Кобыла сдохнет, ячмень засохнет». Сделать кукиш и потыкать им в ячмень.

7. Еще от ячменя на глазу: «Как голодная слюна во рту сохнет, так и ячмень засохни». Повторить заговор три раза. Сделать кукиш, намочить большой палец слюной, потыкать кукишем в ячмень, плюнуть через левое плечо три раза.

8. От косоглазия нужно в полнолунную ночь подвести больного к окну, смотреть на луну и читать: «Народится месяц, раскруглится, исправится и поправится, так и чтоб и глаза больного раба Божьего (имя) смотрели бы правильно. Аминь, аминь, аминь».

9. Когда гноятся глаза, смотрят в глаза собаке и говорят: «Чистая вода, чистые глаза, смой болезнь, слеза. Аминь». Произнести три раза.

10. Когда глаз болит и слезоточит, читать три раза: «Ехал святой Егорий, за ним вослед три хорта. Один хорт око лижет, второй слезу пьет, третий муки удаляет. Аминь, аминь, аминь».

11. От воспаления глазного века («сучий сучок») лечат так. Больной спрашивает: «Что сечёшь?» Лекарь отвечает: «Огонь огнем засекают у раба Божьего (имя)». Больной: «Секи огнем, чтобы ввек не было». Так делают по три раза трое суток подряд на вечерней заре.

12. От «сильной болезни глаз» (глаукома): «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. От Иисусова креста, от первого поста и последнего поста, от моего слова, от святой помощи. Коряга, ты видишь? – Не видит! Камень, ты видишь? – Не видит! Кочка болотная, видишь? – Не видит! Тогда слепота моя их не обидит. Иди, слепота, на корягу лесную, на кочку водяную, на чудище одноглазое. Аминь».

От болезней ушей.

13. Чтобы вернуть слух, в глухое ухо нужно шептать на трех вечерних и трех утренних зорях: «Слышишь, мышь, сова и болотная змея, кот, кошка и ты немножко. Так и ты, каковым родился, с таким слухом покрестился, с этого часа, с моего наказа слышать будешь. Аминь».

14. От прострелов в ушах дуют слегка в ухо и шепчут: «Я шепчу, а ты слышишь. У меня ухо не болит, не стреляет, и так у тебя будет. Аминь».

15. От боли в ухе: «Угол рублён и крест дубов. У того креста не болело и не щипало и уха не вертело, так бы у раба Божьего (имя) не болело, не вертело, не щепало ни в день, ни в ночь, во веки веков. Аминь».

От зубной боли.

16. «Месяц в небе, солнце в дубе, червяк в зубе. Аминь. Аминь. Аминь». Нужно читать три раза, глядя на молодой месяц.

17. Наговаривать на сучок ели или на редьку: «На море на Окиане, на острове на Буяне стоит церковь. В этой церкви сидит Мать Пресвятая Богородица и преподобный Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божиих о рабе Божием (имя), как бы у вас, угодники Божии, зубы не болели, как бы у раба Божия (имя) зубы не болели. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь».

18. «Иду я не землею, не водою, а чистым полем, цветным лугом. Навстречу мне старая баба. “Старая ты баба, где твои зубы?” – “Возьми ты волчьи зубы, отдай свои выпавшие”. Заговариваю я зубы крепко-накрепко у раба Божия (имя) по сей день, по сей час, на веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

19. «”Месяц Булат, у тебя есть брат Игнат? Не болят у Игната зубы?” – “Нет, не болят”. – “Не болит у Игната буйна головушка?” – “Нет, не болит”. Так пусть и у меня (у него, у нее) рабы Божьей (имя) не болят белые зубки, не болит буйна головушка». Повторить три раза.

От лихорадки.

20. «Заря-заряница, красная девица, избавь раба Божьего (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи Продовик и от всех двенадцати девиц-трясовиц». Этот заговор читают над водой, крестообразно смахивая хворь со лба, подбородка и щек. Затем этой водой умывают больного.

21. Взять ломоть хлеба, хорошенько посолить и бросить в воду, приговаривая: «На, возьми, а здоровье верни». Ну, если лихорадит летом или весной, когда земля уже талая, надо вырыть яму, лечь и произнести: «Матушка землица, дай мне здоровьица. Возьми, вытяни болезнь, едучую меня. Аминь».

22. Взять шкуру медведя, положить ее на больного, приговаривая: «Батюшка, брат мой старшой! Выгонь проклятую из головы, из ног, из рук, из могучей груди, из добра живота, из спины и ребер и из черной печени. Аминь».

23. «Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне леготу!» Больной идет в лес, кланяется осине и говорит эти слова три раза.

Для прекращения кровотечения.

24. Сделать крестик из пальцев, водить вокруг крови и приговаривать:

«Стань на камень, кровь не капит. Стань на чело, не будет ничего. Аминь».

25. Читать заговор три раза, после каждого раза плюнуть на рану три раза: «За каменными палатами, за железными цепями, там лежит черный ворон, у этого ворона во рте печень запеклась. А у раба Божьего (имя) кровь запеклась, остановилась. Аминь. Аминь. Аминь».

26. «Лягу, благословясь, стану, перекрестясь. Выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, погляжу в чистое поле. Едет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит от по мертвому телу. Не течи ни кровь, ни руда из энтого мертвого тела. Аминь. Аминь. Аминь».

27. «На море-окиане, на острове Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь. На том камне стоит стол престольный, на столе сидит красная девица, швея-мастерица, заря-заряница. Держит иглу булатную, вдевает нитку рудо-желтую, зашивает рану кровавую. Нитка, обернись, кровь, запекись! Бел-горюч камень Алатырь всем камням в мире отец. Из-под камушка, с под Алатыря, протекли реки, реки быстрые средь лесов, полей по всей Вселенной, всему миру на исцеление. Ты, струя, не струись, кровь-руда, запекись. Аминь».

От грыжи.

28. «Из ворот в ворота, к синему морю. В синем море щука. Подойду я поближе, поклонюсь пониже: “Ты, щука, вынь с раба Божьего (имя) грыжу (килу) красну, белу, нутряную, костяную, жильную, пуповую, мудовую”. Камень крепкий, а слово мое крепче камня. Аминь». Заговор читают на воду, обмывают ею больное место и поят больного.

29. «Грызь-грызунья, сорока-болтунья, отнеси подальше в темный лес, в глубокое болото грызоту, маету с тела бела. Аминь. Аминь. Аминь». Следует водить обмылком вокруг грыжи и произнести эти слова три раза. Обмылок выбросить в лес.

30. Читать три раза и после каждого раза сплевывать через левое плечо: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Сходит Егорий с небес по золотой лестнице, сносит Егорий с небес триста луков златых, триста стрел златых и триста тетив златых. И стреляет, и отстреливает у раба Божия (имя) уроки, призоры, грыжи, и отдает черному зверю-медведю на хребет: “И понеси, черный зверь-медведь, в темные леса, и затопчи, черный зверь-медведь, в зыбучие болота, чтобы век не бывало ни в день, ни в ночь”. Во веки веков. Аминь».

31. «Стану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами. Выйду я в чистое поле, помолюсь и поклонюсь на восточную сторону. Под восточной стороной есть окиян-море. На окияне-море ходит щука бела, зубы укладны, хвост булатный, поедает и пожирает у раба Божьего (имя) грыжу, чтобы не в вечерню, ни на нову, ни на ветху, и ни на перекрой месяцу. Во веки веков, аминь. Будьте, мои слова, замком замкнуты, ключом заперты».

32. «Грызу я, загрызаю, уйму я, унимаю на рабе Божьей (имя) двенадцать родимцев: пуповой, сердцевой, нутряной, суставной, жильный, костяной, ручной, глазной, ревун, говорун. Как мертвый от могилы не ворочается, так бы и на раба Божия (имя) эти двенадцать родимцев никогда бы не ворочались, отныне присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

От рожи.

33. Читать трое суток после заката по три раза: «Шел старец, нес ларец, запнулся и упал. Что уронил, все подобрал. Забрал с рабы Божьей (имя) рожу, положил в ларец, а ларец в рогожу».

34. «Шла Христова Матерь, встретили ее три брата, стали пытать: “Где идешь, Христова Матерь?” – “Иду бешиху и рожу шептать от раба Божьего (имя). Бешиха и рожа ломовая, пухлая, нарывная, гнойная, ветровая, водяная, думная, заданная, спадная, – не сама я выговариваю, Господа Бога на помощь призываю, 12 ангелов и апостолов”. Аминь, аминь, аминь». Читать девять раз подряд.

От укуса змеи.

35. «Петры, Павлы, Кузьмы, Демьяны, пособите, помогите от змеиного жала в камень. Встану я, благословясь, – слюна и жала, поди в синего мужа. Егорий Храбрый от змеиного жала стрелами отстреливает, метлами отпехивает. Замок к небу, ключ в море. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Аминь. Аминь. Аминь».

36. Читать по три раза молитвы «Отче наш», «Богородица», «Да воскреснет Бог» и троекратно следующий наговор: «На море-окияне, на острове Буяне стоит дуб, под тем дубом стоит ракитов куст, под тем кустом лежит бел-горюч камень Алатырь, на том камне лежит рунец, под тем рунцом лежит змея Скорпея, есть у ней сестры Арина, Катерина. Мы Богу помолимся, на все четыре стороны поклонимся: “Возьмите свою лихость от раба Божьего (имя) по сей час”. Аминь». Во время чтения следует дуть крестообразно на место укуса.

37. Чтобы не опасаться змей (даже если наступишь на змею – не тронет), нужно читать: «Гад-гадище, лежишь во пнище, во влагалище, не жгёшь своих детей. Так же меня, раба Божьего (имя) не жги. Всем моим словам ключ и замок. Аминь».

От боли в пояснице («утин»).

38. «Змея, свернись, вокруг рабы Божией (имя) обернись. Ляг на пояс, стань подмогой, отвяжись дорогой, упади, уползи, боль-хворобы прочь унеси. Аминь. Аминь. Аминь». Наговаривать следует на булавку, затем прикалывают ее на одежду с левой стороны возле поясницы.

39. Нужно положить больного животом на порог, взять нож-косарь и имитировать сечение спины, приговаривая: «Что рублю? – Утин секу. – Руби гораздо, чтобы век не было». Читают три раза.

От пьянства.

40. Наговаривать на спиртное: «Как не горит в реке вода, так не болит душа у раба Божия (имя) по зеленому вину. Не сохнет рот, не горит живот. Отныне и до веку раб Божий (имя) вина не пьет. Аминь».

41. «Свинья, и то водку не пьет, а помои жрет. Так и ты, раб Божий (имя), водку не пей, через нее не болей».

42. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Хмель и вино, отступись от раба Божия (имя) в темные леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой люди не ездят. От раба Божия (имя), хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имя) плохо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня вовеки отвяжись. Аминь. Аминь. Аминь».

От рака.

43. «Что ты, рак, стоишь? Больно, болина, корни распускаешь! Я вам, корням, запрещаю тут быть! Не гореть, не болеть, не стрелять и иголочками не колоть! Я с тобою, рак, говорить пришла, и не устрашишь ты меня. Я пришла тебя удалить, и запрещаю тебе тут быть. У Пресвятой Богородицы есть острый меч, чтобы корни им сечь. Я тебя заговорю и из тела удалю. Я тебя удалю словом Божьим. И все херувимы стоят, присутствуют и исцеляют. Вода дальняя, береговая, ты омой корни, тело и камень. Я пришла выливать, всю болезнь снять. Аминь».

44. Черные нитки с катушки рвать и приговаривать: «Как эта нить рвется, разрывается, обрывается, так рвись, рак, сам себя разрывай, росту себе не давай. Нет тебе места на теле раба Божьего (имя), как не оставлю я ниток на этой катушке. Аминь». Нитки следует уничтожить полностью.

45. Нужно найти сухой куст в березняке, обломить с него нижние ветки, сложить их крестообразно и поджечь. Читать на дым: «Как горит сухое, больное, нерастущее, неживущее, так с ним сгорит злой нарост с раба Божьего (имя). Аминь».

От болезни сердца.

46. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Едет мертв в поле и рече ему: “Далече ли, друже, едешь?” – “Еду за море на красные девицы, на бумажные перины; тамо мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не щипят, ни о чем не тоскуют; и тако бы у раба Божия (имя) сердце не болело, не щипало, ни о чем не тужило”. Сколь скоро сие слово изменится, столько скоро и борзо (имя) сердечная тоска-болезнь излечится. Во веки веков, аминь».

47. Берут два ножа с деревянными ручками. Держа их за лезвия, ударяют ручку об ручку возле сердца больного и говорят: «Как я стукну ручку об ручку, и ножу не больно, так и сердцу раба Божьего (имя) не болеть. Ножи булатны, ручки деревянны, слова тяжелее камня Алатыря. Аминь».

48. На молодой месяц, до его первой четверти, нужно сходить при утренней заре к больному, наговорить воду: «Ради пречистыя Твоей Матери, Господи Иисусе Христе, ты был на кресте, муки терпел, на материнские муки глядел. Ради своих и ее мук исцели раба Божьего (имя). С этого часу, с твоего наказу, пошли сердцу раба Божьего (имя) покой и здравия. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Воду дают больному попить и умыться.

От постоянной головной боли.

49. Начесать волос с головы, смешать их с водой. Полить этой водой вербу под вербное воскресенье и сказать: «Вода, иди в землю вместе с головной болью».

50. Поливать голову водой, приговаривая: «О, Аденом, избавь и излечи своего слугу».

51. Ходить на могилу три зари, класть там по три поклона. Набрать земли с могилы, потереть ею лоб и бросить землю назад, сказав: «Кто в этом месте лежит, кто в могиле этой спит? Как ты лежишь, не болеешь, так и мне не болеть».

От прочих болезней.

52. От храпа во сне: «Храпи, храпун, хропка, не храпи сия глотка. Храпи конь во поле, во широком раздолье, забери храп с раба Божьего (имя). Аминь».

53. От нарыва: «Пресвятая Матерь Богородица, великая помощница, помоги-пособи рабу Божьему (имя), чтобы у раба Божьего (имя) кровь не кипела, нарыв не нарывал, дерн не драл, кость не ломило, тело не гнило. Нож, нож, штопор, штопор, огонь, огонь, а ты, болезнь, из раба Божьего (имя) вон. Аминь». Читая заговор, водите вокруг больного места безымянным пальцем правой руки против часовой стрелки.

54. От ожога наговаривают девять раз: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Где был огонь, там будь песок. Аминь».

55. От ушиба: «Боль ушла, кровь стоит, мясо цело, чтоб ничего не болело. Аминь».

56. От чирья повторяют три раза: «Как голодная слюна во рту сохнет, так у рабы Божьей (имя), чирей, засохни».

57. От переломов. Говорить на больное место, крестить его: «Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Поклонюсь Илье, Демьяну и матушке Пресвятой Богородице, чтобы сняли боль с правой руки, перелом костей, растяжение жил, 77 жилочек, 77 суставов. Встаньте на свои места, косточка с косточкой, жилочка с жилочкой. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

58. От лишая. Говорить в безлунную сухую ночь на спящего: «Стригун-лешай, жить не мешай. Поди на лешего, на пса лохматого, на кота усатого, на лес сухой, на овраг пустой – там тебе раздолье, там тебе приволье. Сойди с раба Божьего (имя) отныне и довеку. Аминь. Аминь. Аминь».

59. От заусениц. Поднести к губам пальцы и шептать: «На двух руках десять перстов. Не задирайся, не крови, не щипи, не боли ни на первом пальце, ни на последнем, ни на правой руке, ни на левой. Господь со мной. Аминь. Аминь. Аминь».

60. От болячек на теле моются в бане, приговаривая: «Банная вода, бойся меня, я тебя не боюсь никогда. Смой, сполощи всякую заразу с рабы Божьей (имя). Аминь».

61. От укуса собаки. Нужно накрыть рану двумя руками и сказать: «Рвали зубами, заговариваю губами. Покрываю руками, отчитываю мастерством. Раз – не боли! Два – заживи! Три – зарасти! Аминь».

62. Чтоб волосы не выпадали и быстрее росли, следует читать на молодой месяц у окошка, расчесывая волосы: «Поле к зернышку, свет к солнышку, темя к гребешку, а волос к волосу. Аминь».

63. От прыщей. Умыть лицо в тазу при трех свечах, сказать три раза: «Как чист Лик Свят, так чист мой лик». Воду вылить на трех перекрестках.

64. От ночного недержания мочи: «Мать-речка, подземная вода! Как ты моешь берега, смой, сполощи неудержну мочу с раба Божьего (имя). Как ветка без воды сохнет, так чтоб постель была у раба Божьего (имя) сухая, незамоченная. Мать-речка, подземная вода! Как ты моешь берега, смой и отбрось к чужой стороне болезни, неудержну мочу с раба Божьего (имя)». Читают утром на мокрую постель три раза, сплевывая через левое плечо.

65. Чтобы горб не рос, непорочная девица должна сломить ветку дерева. Веткой тихонько ударяют по горбу, приговаривая: «Иди туда, где птица не летает, где немой орёт, где мертвый живет. Запираю девятью замками, десятью ключами, непорочными руками, Божьими устами. Замки не разомкнуться, ключи не найдутся. Слово и дело. Аминь». После этого нужно сжечь ветку, не сходя с места, а тому, кто ее сломил, дать хороший подарок.

66. От заикания читают на молодой месяц 12 раз: «Идет по леску старичок-лесовичок, идет, не спотыкается. Раба Божия (имя) не заикается, говорить не устаёт на радость нам, на горе врагам. Говори, не заикайся, на новых словах не спотыкайся, как старик-лесовик не запинается, не заикается. Аминь». В период лечения из дома больного не дают никому хлеба, соли, денег.

67. От «волоса» (нагноение и опухоль на пальцах). Для лечения берут связку колосков травы, которая растет по пшенице (овсюг). Кладут колоски в чашку с водой и читают над больным местом: «Волос, волос, услышь мой голос. Не быть тебе в белом теле, красной крови, ретивом сердце, буйной голове. Куда эти колоски, куда эта вода, туда и ты иди тогда. Аминь». Овсюг нужно закопать, а воду вылить по ветру.

68. От золотухи. Три раза дунуть в ухо, да кругом вертеть иголочкой, приговаривая: «Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Колю и закалываю, чтобы не болело, не щемило. Ниточка шелковая, иголочка булатная. Аминь». 

69. Чтобы снять летаргию, следует положить теплые руки на лоб спящему так, чтобы пальцы обеих рук встретились на середине лба спящего. Наклониться низко над спящим, чтобы воздух из губ касался лица больного. Сказать 12 раз: «Через кровь Адама родилась смерть, через кровь Христа родилась жизнь. Сон раба Божьего (имя), прекратись. Раб Божий (имя), открой глаза, тебя ждут небеса. Если сейчас глаза не откроешь, сон не прогонишь, умрешь без покаяния и без отпевания. Вставай, просыпайся, поднимайся».

70. От «огня летучего» – сыпи на лице: «Благослови, Господи, эту молитву читать, с раба Божьего (имя) огонь снять. Огонь, огонь, сними с раба Божьего (имя) огонник. Аминь».

71. От тоски по покойнику: «Господи Боже, благослови. Забудь (имя покойника), думать не думай, да сердцем не боли. Забудь красно солнышко, забудь белый свет, да сердцем не боли». Читать три раза на воду и пить ее.

72. От любого злого недуга: «Пойду я в чистое поле под красное солнце, под светлый месяц, под чистые звезды, под полетные облака. Стану я, раб Божий (имя), в чистом поле на ровное место, что на престол Господа моего, облаками облачусь, небесами покроюсь, на главу свою кладу красное солнце, подпояшусь светлыми зорями, обтычусь звёздами, что вострыми стрелами, от всякого злого недуга. Ключ к моим словам в небесной высоте, а замок в морской глубине на рыбе-кит, и никому эту кит-рыбу не добыть и замок не отпереть, окромя меня. А кто эту рыбу добудет и замок мой отопрет, да будет яко древо, палимое молнией. Аминь!»

Социально-бытовые заговоры

1. От скандалиста. Следует наговорить на воду и дать ее испить тому, кто скандалит: «Спокой с покойника, иди тихо, отведи лихо. Язык зол – на замок, а ключ – под порог. Аминь».

2. Для спасения от злых людей: «Пойду, благословясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под красно солнышко, под чисто поле. В чистом поле стоит святая Божия церковь. Сами двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуний, от ведуний. Кто на меня лихо думает, тот – считай в лесе лесок, в море песок, а на небе звезды, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

3. С просьбой о помощи в разных делах: «Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из двери во дверь, из ворот в ворота, под восточную сторону. Под восточной стороной две дороги: одна по правую сторону, другая – по левую. Я, раб Божий, пойду по правой дороге, зайду на высокую гору. На высокой горе стоит матушка соборная церковь, в матушке соборной церкви стоит престол, на престоле сидит матушка Пресвятая Богородица, 12 апостолов, 12 ангелов. Пойду я к ним поближе и поклонюсь пониже: “Матушка Пресвятая Богородица, 12 апостолов и 12 ангелов, пособите и помогите!”».

4. От «натиска» (когда кто-нибудь на вас начинает ругаться или нападать) нужно читать про себя три раза: «Богородица – замок, крест на мне, крест передо мной. Крестом огорождаюсь, ангела утешаю, неприятеля отгоняю. Ангел мой, храни меня – голову мою, сердце мое, руки мои, ноги мои храни. Аминь. Аминь. Аминь».

5. На украденную вещь. Следует сказать эти слова сразу, как пропадет вещь, и повторить три раза: «В чистом поле стоит железный сундук, а в железном сундуке лежат ножи булатные. Подите вы, ножи булатные, к такому-то и сякому-то (имя) вору, рубите его тело, колите его сердце, чтобы он, вор, воротил покражу, чтобы он не утаил ни синь пороха, а выдал бы все сполна. Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором в землю преисподнюю, за горы Саянские, в смолу кипучую, в золу горючую. Будь прибит к притолоке осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда. Окривей, охромей, ошалей, валяйся в грязи и не своей смертью умри».

6. Если чужой домовой к вам поселился: «Изба с углами, в углах иконы, окладны бревна, двери с запором, с Господним забором, с хозяином домовым. Чур, от злого чужого домового. Аминь».

7. На новую скотину. Говорят такие слова, когда приводят скотину во двор: «Дедушка-соседушка, прими и притвори мою скотинушку, не ночь ночевать, а век зимовать».

8. На новоселье. Читают, входя в новый дом: «Хозяин-господин! Пойдем в новый дом, на богатый двор, на житье, на бытье, на богачество».

9. От задумчивости, тоски и печали. Нарисовать крест, и в нем такие слова написать: «Крест, крестом крест. Человек, родися, крест, водрузися, и сатана, связися, Бог, прославися. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь». Потом повесить рисунок с надписью на крест.

10. От тоски. Повторить три раза: «Заберусь я на гору крутую, расстаюсь я с тоскою моею. На горе той лежала доска, оставайся с доскою, тоска».

11. Чтобы тоску на кого-то напустить: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду и пойду в чистое поле. В чистом поле стоит изба, в избе из угла в угол лежит доска, на доске лежит тоска. Я той тоске, раб Божий (имя), помолюся и поклонюся: “О, сия тоска, не ходи ко мне, рабу Божию (имя). Поди, тоска, навались на красную девицу, в ясные очи, в черные брови, в ретивое сердце, кровь горячую. По мне, рабе Божием (имя), не могла бы ни жить, ни быть”. Вся моя крепость. Аминь. Аминь. Аминь».

12. Чтобы муж не обижал и не дрался. Надо взять оладушек или булку и носить под мышкой, чтобы хлеб пропотел. Затем сказать такие слова, вручая этот хлеб драчливому мужу: «Как без поту тело не живет, так и раб Божий (имя) без рабы Божьей (имя) не живет. Как мать младенца не бьет, а холит и бережет, так и раб Божий (имя) всё чтоб жалел и берег меня, свою жену, рабу Божью (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор на мужское внимание на утроСтрашные рассказы, мистические истории, страшилки

  163
  2 мин 10 сек

Следующий заговор мне удалось встретить в нескольких деревнях, в разных местностях, находящихся очень далеко друг от друга. Тем не менее, слова оставались одинаковы, а заговор на мужское внимание хорошо известен, что говорит о его силе и несомненной пользе для нашего дела. Никто точно не помнит, сколько поколений его передают из уст в уста. Но говорили, что он якобы есть даже в очень древних рукописных заговорных книгах. Книги эти, к сожалению, мне никто не смог показать. Подозреваю, что бабушки-знахарки просто боятся, что все их искусство враз станет достоянием общественности. Отдельные заговоры, как я уже рассказывала, дают неохотно. А вот если бы удалось найти такую рукописную книгу, это был бы просто кладезь людской помощи. Скольким бы я помогла. Скольких бы научила. Ученые-этнографы и знатоки русской словесности пытались эти книги найти в древних кладах, но безуспешно. Тем не менее, два заговора на привлечение мужского внимания, которые я сейчас даю, одни из самых популярных и многократно испытанных. Именно их просят все женщины от мала до велика. Вот вам слова, чтобы казаться всем окружающим милой и привлекательной. И всяк будет рад: и стар, и млад. Читать заговор на мужское внимание надо поутру, в постели, как проснешься…Собирайтесь, народ, люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты, да на маковки, на Христа Спасителя, от бед и горестей Избавителя, на мать Пресвятую Богородицу, Сына Иисуса родшую, так бы на рабу Божью (имя) глядели и смотрели и старые старики, молодые мужики, и дети малые, и старые старухи, и молодые молодухи, и красные девицы. Так бы раб Божий (имя) глядел и смотрел; так бы раба Божья (имя заговаривающего) казалась краше красного солнца, чище чистого серебра, будьте слова тверды и крепки, навеки нерушимы. Ключ в воду, а замок в руку.

Источник: creepypasta.com.ru

В жизни каждого человека происходили необъяснимые, страшные, жуткие события или мистические истории. Расскажите нашим читателям свои истории!
Поделиться своей историей

#67395