Сожженные деревни сценарий

Как показать детям, у которых только начинается
осознанное восприятие жизни, когда они уже
отличают плохое от хорошего, доброе от злого,
страшное от красивого, что война- это страшно, это
зло, террор, голод, холод и уничтожение человека?
Через такие внеклассные мероприятия, не искажая
фактов, через слёзы, через боль сердца,
рассказать, донести до каждого ребёнка, какую
жестокую и страшную войну мы выиграли, заплатив
за неё самым дорогим- жизнями 27 миллионов
человек. И они тоже причастны к нашей победе.
Вечная им память!

Вашему вниманию предлагается разработка
внеклассного мероприятия, посвящённого 60- летию
Победы.

1. формирование патриотических чувств и сознания
   граждан на основе исторических ценностей и роли
   России в судьбах мира, сохранение и развитие
   чувства гордости за свою страну;
2. воспитание личности гражданина — патриота
   Родины, способного встать на защиту
   государственных интересов страны;
3. воспитание нравственных качеств и чувств:
   сопереживания, отрицательного отношения к
   насилию, к уничтожению человека, к нарушению прав
   человека, его свободы, осуждение того, что ведёт к
   человеческих жертвам.

Оборудование: рисунки детей, творческие
работы детей (стихи о войне, сочинения),
статистические данные.

1 ученик:

Родная армия! От всех ребят
Прими поклон и праздничный салют!

2 ученик:

Мы мечтаем, учимся, строим,
На просторах мирной земли,
Потому что бойцы – герои
От огня планету спасли.

3 ученик:

Мы по тропинке школьной в жизнь вступаем,
И понимаем, помним до конца,
Что эту тропку прожил Чапаев
И заслонил Матросов от свинца.

4 ученик:

Вспомним всех поименно,
Горем вспомним своим…
Это нужно не мертвым!
Это надо живым!

5 ученик:

Вспомним гордо и прямо.
Всех погибших в борьбе…
Есть великое право
Забывать о себе.

Ведущий:

За три года оккупации на территории Белоруссии
фашисты превратили в руины 209 городов, уничтожили
9200 сел и деревень, расстреляли, повесили,
замучили и сожгли свыше 2 млн. 200 тысяч советских
граждан.

6 ученик:

В память сотен белорусских деревень,
уничтоженных немецко-фашистскими оккупантами,
создан мемориальный комплекс “Хатынь”.

Ведущий:

Бежит, устремляясь вперед, широкая
асфальтированная лента шоссе Минск-Витебск.
Обычные дорожные знаки по сторонам. И вдруг
справа, на 54 км – тревожный указатель.

Смолкают песни, обрываются оживленные беседы.
Машины меняют маршрут – поворачивают вправо, к
месту трагедии. Каждый километр четко отбивают беломраморные глыбы- первая, вторая,
третья, четвёртая, пятая. И вот мемориал!
Рисунок.2.

В центре возвышается бронзовая скульптура
Непокоренного Человека – человека, вынесшего на
своих плечах все тяготы войны, вставшего живым из
огня. Боль и гнев, скорбь и месть выражены на лице
его. А руки, натруженные крестьянские руки,
горестно и бережно держали тело замученного
ребенка. И кажется бронзовые уста Непокоренного
человека говорят: “Будь проклят, фашизм!”

Справа от скульптуры увековечено место
сожжения хатынцев. Черные гранитные плиты
символизируют обрушившуюся крышу сарая, образно
рассказывают о разыгравшейся здесь трагедии.

Клинообразная дорога из белого мрамора
символизирует последний путь жителей Хатыни и
обрывается у крыши – плиты.

Прислушайтесь, люди!

Сердцем прислушайтесь!

И вы услышите тяжелый топот кованных сапог и
глухие стоны. Это стонет сама земля, принявшая
муки, кровь и смерть 149 хатынцев: женщин, стариков
детей. Они навсегда слились с многострадальной
землей Хатыни. Их остатки покоятся в братской
могиле. Над могильным холмом – Венец Памяти из
белого мрамора. На нем – обращение вставших из
пепла хатынцев к тебе, ко мне, к нам – живущим:

7 ученик:

“Люди добрые, помните: любили мы жизнь, и Родину
нашу, и вас, дорогие.

Мы сгорели живыми в огне. Наша просьба ко всем:
пусть скорбь и печаль обернутся в мужество ваше и
силу, чтобы смогли вы утвердить навечно мир и
покой на земле.

Чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров
жизнь не умирала!”

Ведущий:

И наш ответ погибшим:

8 ученик:

“Родные вы наши.

Головы в скорби великой склонив, стоим перед
вами.

Вы приняли смерть, но пламя любви вашей к Родине
нашей советской вовек не погаснет.

Память о вас в народе бессмертна, как вечна
земля и вечно солнце над нею!

Остановитесь, люди! Склоните головы!”

(Минута молчания)

Ведущий:

Дорожка из серых железобетонных плит ведет
экскурсантов к бывшей деревенской улице. На
месте каждого из 26 сгоревших домов лежит первый
венец сруба. Только сделан он не из дерева – из
бетона, и цвет его не радует глаз, он серый,
пепельный. Внутри сруба – тревожный силуэт
обелиска, увенчанного колоколом. На обелиске –
мемориальная плита с фамилиями и именами
непокорившихся врагу, заживо сожженных хатынцев.

Ведущий:

Невообразимо волнует сердца открытая перед
каждым домом калитка, тоже серая, тоже из бетона,
калитка, приглашающая войти в дом, которого нет.
Больно становится при мысли, что никогда не
заскрипит эта калитка живым деревянным скрипом,
никогда не потянет дымком из печных труб –
обелисков, никто не напьется студеной воды из
четырех деревенских колодцев, никогда и никто не
услышит на улице звонкого смеха жизнерадостной
хатынской детворы…

Ведущий:

Какое преступление перед миром совершил Юзик
Иотко, которому исполнился всего лишь год? В чем
провинились двухлетние Лена Миронович, Миша
Новицкий, Вова Карабан и сотни, тысячи других
детей?

Кто даст ответ на этот вопрос?

Ведущий:

Пройдите влево по бывшей деревенской улице.
Видите крайний мемориальный знак? Здесь стоял
дом семьи Желобковичей. Это она, Анна Викентьевна
Желобкович, своим телом прикрыла от пуль
карателей семилетнего сына Витю. В его памяти до
сих животрепещет кровавый ужас того страшного
мартовского дня, когда природа возвращалась к
жизни после долгого зимнего сна, а Хатынь умирала
мучительно, тяжело.

9 ученик:

Обелиски, обелиски, обелиски…

И колокола. Их 26. Это хатынский набат. Гневно,
тревожно, обжигающе рассказывает он миру о
трагедии белорусской деревни и предостерегает:
“Люди, будьте бдительны!”

Ведущий:

Где бы ты ни был, товарищ, куда бы ни забросили
тебя пути дороги – нигде на земле кроме как в
Хатыни, ты не увидишь “Кладбища деревень”,
деревень, уничтоженных фашистами вместе с
людьми, уничтоженных и не восстановленных.

10 ученик:

Верхнедвинский район, могила деревни Ладеево.

Это было в феврале 1943 года. Фашистские солдаты
окружили деревню. Силой оружия мужчин согнали в
один из крестьянских домов, а женщин и детей – в
колхозный амбар.

42 человека и все постройки деревни были
сожжены.

Ведущий:

Жабинковский район, могила деревни Дремлево.

Кровавая трагедия в д. Дремлево произошла 11
сентября 1942 года. На рассвете в деревню на
автомашинах ворвался карательный отряд пьяных
эсэсовцев. Угрожая смертью, гитлеровцы согнали
всех жителей деревни в сарай и бросились грабить
дома, с кинжалами в руках гонялись по дворам за
курами и поросятами.

В 10 часов утра начался расстрел жителей
деревни. Запылали крестьянские хаты. Все 43 двора
сгорели дотла. 286 человек было уничтожено, из них
детей 124.

Только трое обгоревших и раненых подростков –
Ярелотук Николай, Данилюк Михаил, Юрасик Дмитрий
– остались в живых. Они являются свидетелями и
обличителями этого чудовищного злодеяния.

Ведущий:

Фашисты повинны и в том, что сегодня на
“Кладбище деревень” есть могила деревни Ала
Светлогорского района, в которой было
расстреляно и сожжено 1758 человек, в том числе 950
детей.

Утром 14 января 1944 года более 1000 фашистов
ворвались в д. Ала. Они согнали сюда мирных
жителей из окрестных населенных пунктов и
учинили над ними зверскую расправу. Людей
запирали в домах и заживо сжигали. Тех, кто
пытался укрыться от страшной смерти,
расстреливали из пулеметов и автоматов.

Ведущий:

Хатынский мемориал ежедневно посещают тысячи
экскурсантов. В скорбном молчании, склонив
головы, проходят они по “Кладбищу деревень” и с
болью глядят на урны, в которых покоится земля
уничтоженных деревень. Священная земля, обильно
политая кровью наших отцов и матерей, братьев и
сестер, наших соотечественников.

1 ученик:

Сейчас в республике насчитывается сотни
деревень, переживших трагедию Хатыни и вставших
из пепла в послевоенные годы. Вставшие из пепла в
послевоенные годы, они увековечены в хатынском
мемориале. Какова же история этих деревень? Где
их довоенные жители?

Ведущий:

Кровавую расправу учинили озверевшие
фашистские банды над крестьянами деревни Гхидки
Пружанского района.

Утром 22 января 1944 года они ворвались в деревню.
Все населении было согнано в сараи. Мужчин
расстреливали группами по 6-7 человек. Женщин
заживо сожгли в сараях.

Страшная мучительная смерть постигла детей. На
них было натравлено 15 собак. По улице, освещенной
пожарищем, собаки таскали изуродованные тела
малышей.

В доме крестьянина В.И. Гайдука фашисты
застрелили роженицу, а новорожденного ребенка
убили ударом о стену.

2 ученик:

Есть в Белоруссии деревня. Стоит она среди
лесов, в стороне от большой дороги. Вдоль
ложбинки, на пригорке сарай, за сараем
картофельное поле. Над полем жаворонки весной.

Обычная деревня.

3 ученик:

Только петухов не слыхать, только поле не
высажено, не ухожено. Улицы пусты, будто и днем
ночь. В избах дети не кричат да и не радуются. Да
ведь изб-то нету.

4 ученик:

Только черные трубы, только сруб в одно
бревнышко, а труба да бревна окаменелые, а
калитка каменная распахнута.

5 ученик:

Заходи, добрый человек, рады гостю всегда.
Извиняй уж только: печь не истоплена, хлеба не
выпечены, от ветра схорониться негде, негде
укрыться от ненастья. Все, что есть в деревне, —
колокольный невеселый звон.

6 ученик:

На каждой трубе по колоколу. И звонят они в бурю
и в солнышко, в снегопад и в светлую декабрьскую
ночь, утром и вечером, днем и ночью, и не умолкают
они, и нельзя им умолкнуть. Потому что отходчивы
сердца у людей, потому что пепелища зарастают
молодой травой, потому что злое у злого за
пазухой и рука наготове.

7 ученик:

Жили люди, звали свою древнюю Хатынь, сажали
картошку, доили коров, радовались теплу и
жаворонкам, никого никогда не обидели, никому не
пожелали никогда худого.

8 ученик:

22 марта 1943 года приехали в деревню
фашисты-каратели, согнали людей в сарай и
подожгли.

И коль носит земля убийц, то нет покоя ни днем,
ни ночью – звонят колокола Хатыни. И во веки
веков, не умолкая, будут взывать они: “О люди! Как
бы не умен и учен был враг, какие бы блага не
сулил, какими бы тонкими манерами не щеголял, — он
враг!” И вот его истинное лицо – Хатынь!

9 ученик:

Именем солнца, именем Родины, клятву даем.

Именем жизни клянемся павшим героям:

То, что отцы не допели,
Мы допоем!
То, что отцы не построили,
Мы построим!

10 ученик:

Люди!
Покуда сердца стучатся,
Помните!
Какой ценой завоевано счастье,
Пожалуйста, помните!
Песню свою отправляя в полет, помните!
О тех, кто уже никогда не споет, помните!

1 ученик:

Детям своим расскажите о них, чтобы запомнили!
Детям детей расскажите о них, чтобы тоже помнили!
Убейте войну! Прокляните войну!
Люди земли!

2 ученик:

Мечту пронесите через года
И жизнью наполните!
Но о тех, кто уже не придет никогда,
Заклинаю вас: Помните!

3 ученик:

Так пусть же видят
Все простые люди,
Как делу мира мы верны.
И по делам страны
Советской судят,
Хотят ли русские войны.

Ведущий:

Остановитесь, люди!

Ваш путь по мемориалу завершен.

Перед вами – вечный огонь – символ
немеркнувшей памяти народной о каждом четвертом,
погибшем от рук фашистов на белорусской земле.
Рядом с Вечным огнем – три березки. Зеленые
весной и летом, пожелтевшие осенью, утяжеленные
инеем зимой, они словно стоят в почетном карауле,
они живут, как живем мы – трое из четырех.

Вечный огонь.

В отблесках его пламени – чешская Лидище,
французский Орадур, кровавый ужас уничтоженной
американскими агрессорами южно-вьетнамский
Сонгми.

Вы покидаете Хатынь. Но она навсегда останется
в вашем сердце, в вашей памяти.

По бетонным плитам Хатыни идут и идут люди –
скорбящие матери, грустные вдовы, сыновья и
дочери сурового военного времени, молодежь, не
знающая ужасов фашизма.

Идет ветеран войны, советский воин, которому
мир обязан своим спасением от фашизма. Вы
смотрите ему вслед. В вашем сознании возникает
образ воина – гуманиста с мечом Победы и
спасенной немецкой девочкой на руках, образ
воина победителя, гордо возвышающегося в
берлинском Трептов – парке.

(Песня “День Победы”)

Ведущий:

Много разных примет у Победы… Но одна самая
главная – радость и счастье в глазах людей.

А мы давайте с вами вспомним песни военных лет и
песни, которые особенно нравились нашим
солдатам.

(Дети поют песни военных лет.)

Ведущий 1.
Каждый из нас знает —  жизнь постоянно меняется, она наполняется событиями, переживаниями, впечатлениями: радостными и грустными,   добрыми и печальными. Из отдельных человеческих судеб строится  история народа, история страны. 
Ведущий 2.
История Беларуси полна тяжелых и страшных страниц, но какие бы беды не приходили, они не могли сломить характер и силу духа нашего народа. Давайте мысленно пройдем по тропе истории Великой Отечественной войны, героическому подвигу нашего народа. Эта тема отзывается болью в сердцах многих людей, так как она оставила после себя осиротевших детей, покалеченные молодые судьбы, сожженные деревни и города, много невинных жертв. Пройдет время, но не стереть из памяти тяжелые годы войны, которая обошлась для белорусского народа очень дорогой ценой.
Ведущий 1.
Память – это единственное, что остается с нами, и чем мы можем отблагодарить не вернувшихся с войны и погибших в годы военного лихолетья. Они погибли ради нас, ныне живущих, и теперь достойны вечной славы, вечной памяти. Есть в истории страны события, над которыми не властны ни времена, ни человек, ни повседневная суета. Пройдет 60, 70, 100 лет, но память людская навсегда сохранит их  подвиг.
Ведущий 2.
Мировая история не знает примеров такого целенаправленного геноцида, какой довелось пережить в годы Великой Отечественной  войны, когда целым народам было предписано уничтожение,  города стирались с лица земли и деревни сжигались дотла вместе с людьми.
Ведущий 1.
В этом году исполняется 75-лет со дня трагедии в Хатыни. Название этой белорусской деревни значилось когда-то только на картах-десятиверстках и, кроме жителей соседних сел мало кому было известно.
Ведущий 2.
Сегодня Хатынь знают во всем мире, само слово «Хатынь» стучит пеплом в сердца миллионов людей. Хатынь стала символом безмерных испытаний белорусов, является олицетворением несколько сотен белорусских деревень, уничтоженных в годы войны вместе с их жителями. Хатынь – это суровая народная память. Хатынь – это безмерная людская скорбь…
  Чтец.
Все, кто здесь пройдёт, отдаст поклон
Чёрным трубам из земли торчащим.
Изверги согнали стариков,
Малых деток, женщин не щадили.
Нёсся жуткий плач со всех сторон,
То сжигали тех людей живыми.
Едкий дым всё горло им сжимал.
Дети, женщины в огне метались,
И повсюду, крик и стон стоял.
Это люди в пепел превращались.
Ведущий 1.
Солнечный мартовский день 22 марта 1943 года оказался последним для ​​Хатыни.  Жители деревни ничего не знали о том, что утром в 6 км от Хатыни партизанами была обстреляна автоколонна фашистов и в результате нападения убит немецкий офицер. Но ни в чем не повинным людям фашисты уже вынесли смертный приговор.  Отряд карателей внезапно ворвался и окружил деревню, что мирно стояла в низине между песчаных холмов, в окружении задумчивого бора.
Ведущий 2.
Все население Хатыни от мала до велика — стариков, женщин, детей — выгоняли из домов и гнали в колхозный сарай.  Прикладами автоматов поднимали с постели больных, стариков, не щадили женщин с маленькими детьми и младенцами. Несла на руках грудного младенца Вера Яскевич. Бессловесный, он не мог спросить, куда мама идет, куда несет его. Он не видел, что мать словно окаменела, не видел ужаса в ее глазах. А ей казалось, что сынок все понимает, что он тоже чует неминуемую беду, потому так прижался к ее груди, притаился под платком.
Чтец. (Стихотворение читается на фоне музыки “Слёзы Хатыни” ) 
Ах, горюшко, горе, сыночек родной!-
Сухими губами шептала, —
А может, не станут они над тобой
Глумиться? Ты прожил так мало!
Не видел, как вишня весенней порой,
Как груша в саду расцветали;
Не слышал, как трубно кричат журавли,
Как годы пророчит кукушка,
Не знаешь ты запахов талой земли
И теплой коры на опушке;
Ни разу еще не промчался верхом
За ветром вдогонку в ночное,
Не ел, согреваясь под осень костром,
Печеной картошки с золою.
Ну хоть бы одни истоптал сапоги,
Прочел бы хоть первую книжку…
Ты слышишь, наш татка, приди, помоги!
Спаси не меня – так сынишку.
Ведущий 1.
Нет! Никто не смог спасти маленького и еще 75 таких, как он. Восьмилетняя Лена Яскевич, заметив карателей на улице, через окно выскочила во двор. Вначале спряталась во дворе, а потом решила побежать в лес, чтобы предупредить отца. Вот уже и лес рядом, но ее  заметили фашисты. Немецкие пули не смогли догнать девочку. Тогда один из фашистов бросился за ней, догнав, расстрелял на глазах обезумевшего от горя отца.  Умерла  Лена у него  на руках. Он положил ее возле куста ракиты, а сам с топором ринулся на фашистов. Но тренированные профессиональные убийцы, скрутили Ивана Яскевича и поволокли к сараю…
Ведущий 2.
Две девочки — Мария Федорович и Юлия Климович чудом спаслись и доползли по серому весеннему снегу к лесу. Обожженных, еле живых их подобрали жители соседней деревни Хворостени. Однако девушкам спастись не удалось, так как и эту деревню  вскоре постигла участь Хатыни. 
Ведущий 1.
Все остальное население деревни оказалась в злополучном сарае, фашисты заперли двери, обложили здание соломой, облили бензином и подожгли. Деревянные стены мгновенно загорелись. В дыму задыхались и плакали дети, а взрослые пытались спасать их. Под напором десятков человеческих тел двери не выдержали и рухнули. В горящей одежде, охваченные ужасом, люди бросились бежать, а тех, кто пылающим факелом вырывался из огня, расстреливали в упор. В тот же день в эту жуткую братскую могилу легло еще 149 человек, которые заживо сгорели в огне.
Чтец.
А жить им хотелось. А жизнь так манила,
Все в небо ушло, черным облаком сплыло,
Остались на годы в военных туманах
Одни только печи на мертвых полянах.
Оплакали ветры и ливни те печи,
Трубы которых – как скорбные свечи.
Ведущий 2.
Хатынская земля омылася кровью, вздрогнула от людских страданий.Только двое мальчиков из тех, кто находился в амбаре, остались живы.  Виктора Желобковича спасла  смертельно раненая мама. Она крепко держала за руку семилетнего сына, и  падая, прикрыла его собой. Раненый в руку ребенок пролежал под трупом матери до ухода карателей из деревни. Так она дважды подарила сыну жизнь. Второй мальчик, двенадцатилетний Антон Барановский,  был ранен в ногу разрывной пулей и гитлеровцы посчитали его мертвым. Обгоревших, израненных детей подобрали и выходили жители соседних деревень, а после войны ребята воспитывались в детском доме.
Ведущий 1.
Единственный взрослый свидетель хатынской трагедии — 56-летний деревенский кузнец Иосиф Иосифович Каминский, который чудом выкарабкался из-под обломков пылающего сарая к умирающему, прошитому пулями сыну. Потеряв сознание, он уже не видел и не мог увидеть, как догорал сарай, как догорали  в том сарае дети, догорали их отцы и матери, деды и бабушки. Догорала жизнь Хатыни.
Ведущий 2.
 Обгоревший и израненный он пришел в сознание поздно ночью, когда фашистов уже не было в деревне. Ему пришлось пережить еще один тяжкий удар: среди трупов односельчан он нашел и своего сына. Мальчик был смертельно ранен в живот, получил сильные ожоги. Он скончался на руках у отца. Этот трагический момент из жизни Иосифа Каминского положен в основу создания единственной скульптуры мемориального комплекса «Хатынь — Непокоренный человек», который в бронзе предстал с мертвым сыном на вытянутых руках. В этих его руках все — и грусть, и трагизм, и безграничная воля к жизни, которая дала белорусам возможность выстоять и победить …
Чтец.
Молчу и плачу в этот миг.
Как дети в пламени кричали!
И до сих пор не смолк их крик.
Над белой — тишиной Хатыни
Могильный здесь царит покой.
Не пахнет сеном и пенькой,
Не слышно шума старых лип –
Лишь ветра всхлип
Да прясла скрип.
Там стал семейным склепом каждый дом,
Долиной смерти стало поле;
Там делается каждый шаг с трудом,
А сердце ранено так больно.
Ведущий 1.
Сегодня ни на одной самой подробной карте не найти этой деревни, но густой автомобильный поток с утра до вечера мчит по Логойскому тракту, направляясь к лесной развилке с шестью огромными пепельно-серыми буквами — Хатынь. 
Исчезла Хатынь с лица земли, заживо сгорели ее жители.  Но как памятник непокоренному народу, как вечная скорбь о тех, кто погиб в годы Великой Отечественной войны, поднялся из бетона и гранита мемориальный комплекс «Хатынь». Торжественное открытие этого памятника состоялось 5 июля 1969 года. Сегодня мемориальный комплекс «Хатынь» является архитектурно-художественным сооружением с мировым именем. 
Чтец.
Над Хатынью звон и тишина.
Трубы вместо изб. И воздух стылый.
Длинная бетонная стена –
Монумент над братскою могилой.
Вдоль Хатыни – каменный плетень.
Средь Хатыни – мраморная крыша.
Здесь стоял сарай. И по сей день
будто крик детей горящих слышен.
Нет Хатыни. Всё – сплошной погост.
Только вместо церкви с образами
Здесь – кузнец Каминский во весь рост
С каменно застывшими глазами…
Над Хатынью звон колоколов.
Тихий перезвон, как стон берёзы…
Помолчи, наш гид… Не надо слов…
Что слова, коль подступают слёзы…
Ведущий 2.
Комплекс имеет планировку бывшей деревни и состоит из отдельных фрагментов. В центре возвышается бронзовая скульптура непокоренного человека с убитым мальчиком на руках. Справа от скульптуры увековечено место сожжения хатынцев. Черные гранитные плиты символизируют обрушившуюся крышу сарая, образно рассказывают о разыгравшейся трагедии. Клинообразная дорога из белого мрамора, напоминает о последнем пути жителей Хатыни. На месте каждого из 26 сгоревших домов лежит первый бетонный венец сруба, а внутри– обелиск в виде печной трубы, увенчанный колоколом, а на обелиске – мемориальная плита с фамилиями и именами заживо сожженых хатынцев.
Ведущий 1.
Трогает душу каждого наказ мертвых к живым выбитый на братской могиле из белого мрамора: 
Люди добрые, помните:
любили мы жизнь, и Родину нашу, и Вас, дорогие.
Мы сгорели живыми в огне.
Наша просьба ко всем:
пусть скорбь и печаль обернутся в мужество ваше и силу,
чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на земле.
Чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала!
Ведущий 2.
 Особенно волнует сердце открытая перед каждым домом калитка, которая словно ожидает своих хозяев. Но они не вернутся сюда никогда. Вместо них нескончаемым потоком идут и идут люди, чтобы поклониться праху погибших. Грустно и вместе с тем величественно, днем ​​и ночью, в ветер и непогоду, 26 колоколов звонят над бывшей деревней.
Чтец.
Хатынь! Хатынь! Хатынь!
Я слышу,
Как набатом боль стучится.
Мороз по коже.
Стой! Замри! Застынь!
И как же это всё могло случиться?!
Живыми уходили в мир иной…
Людей безвинных жгли с домами вместе.
И объяснить все это лишь войной
Я не могу, когда стою на месте,
Где каждый сантиметр земли вопит
От горя и от боли нестерпимой,–
Он кровью человеческой полит…
Кто будет там — не проходите мимо!
Постойте, скорбно голову склонив,
Послушайте, как ветер плачет…
Стонет! В краю лесов и плодородных нив
Колокола звонят… Их эхо стонет
В высоком поднебесье.
Стой! Застынь! Перед тобой – ХАТЫНЬ!
Ведущий 1.
Завершает мемориал площадь Памяти, в центре которой растут 3 березы, символизирующие жизнь. А на том месте, где могла бы быть четвертая, молча полыхают багровые языки пламени вечного огня.
Ведущий 2.
Над серой трубою,
над мемориальным гранитом
Колотится колокол
эхом войны незабытым.
Пусть Вечный огонь,
что зажжен в безутешной Хатыне,
Как всходы, как небо,
пылает зеленый и синий.
Пускай это полымя житом и жарким, и спелым.
Поклонится в ноги дворам ее окаменелым,
Порогу холодному, всей обезлюдевшей хате.
Пусть горе, уснувшее в камне, проснется в набате.
Ведущий 1.
Со дня открытия мемориала тысячи людей побывали в Хатыни, но людской поток к этому священному месту не прекращается никогда. Сюда идут те, кто был осужден немецким фашизмом на смерть, кто был осужденный не родиться, но отстоял свое право жить. Сюда приезжают многие люди, которые хотят душой и сердцем почувствовать боль трагедии, чтобы осознать ужасную жестокость, которую приносит с собой война.  
(Звучит песня «Хатынь»(сл./муз.- А.Наволоцкий)
Ведущий 2.
Хатынь – это лишь одно из тысячи мест, земля которых впитала в себя слезы и кровь ни в чем не повинных людей. Другим примером такого места на Каменецкой земле может служить припущанская деревня Лески. Давайте вместе вспомним события, той страшной трагедии, что разыгралась недалеко от нас.
Ведущий 1.
В военное время, в лесу около деревни Лески был организован партизанский отряд имени В.П.Чкалова, который немцы любыми средствами хотели окружить и уничтожить, но это им не удалось. Именно поэтому фашисты и решили отыграться за свои неудачи на мирных жителях деревни, которых немцы затем уничтожили за связь с партизанами.
Ведущий 2.
Накануне кровавой операции всех солтысов обязали подготовить повозки, организовать мужщин с лопатами. О цели этих приготовлений никто не догадывался. Только утро 4 мая 1943 года принесло тревожные вести, когда каратели окружили деревню и приказали не выпускать животных, а всем жителям оставться дома. В тревожном ожидании замерла вся деревня. Никто из сельчан не мог подумать, какая участь их ожидает. По приезду карательного батальёна поступил приказ выйти покинуть свои дома. После чего женщин с детьми погнали в сарай, а мужщин в начальную школу. Никто не знал, что на другом конце деревни уже была выкопана огромная яма.
Ведущий 1.
С гордо поднятыми головами шли на смерть люди, только дети дрожащими руками цеплялись за матерей. Однако и это не остановило варворов. Кто мог сам выйти к выкопанной яме, того зверски расстреливали. Фашисты не пощадили ни восьмидесятилетнено старика ни трёхмесячного Стёпку, которого бросили в яму живым, как и остальных детей. А бедные матери сами бросались в эту общую могилу за своими детками. Мальчик Саша Лебедич вырвался и хотел убежать, но  немецкая пуля догнала его.
Чтец.
Крадется ночь на лапах тишины,
Прохладою с речушки мелкой тянет.
Навечно тут в земле погребены
Все хуторские мирные крестьяне.
А им бы жить да жить, своих детей растить-
И вдруг…
Свежеоткрытая могила…
Такое горе не надо позабыть,
Такое зверю даже не под силу…
В бессилии своем озлобленный злодей
Над матерью глумился, стариками
Даже грудных он не щадил детей…
Такое не забудется веками!
А как же тот, кто чудом уцелел?
Кошмары-сны и сердце не в покое,
Убитый скорбью весь он поседел…
Веками не забудется такое!
Ведущий 2.
В той трагедии чудом удалось выжить только одному свидетелю того страшного события – Александре Гарпинчик.  Восьмилетняя девочка сама не знала как стоя на краю злополучной ямы, она отскочила от увиденного ужаса и оказалась возле семьи солтыса, которую немны не тронули. Солтыс Калистрат Гук с семьёй спешно покидал деревню. Когда немец стал переписывать эту семью, то заметил, что один ребёнок лишний, но махнув рукой сказл: “Пусть живёт…” Так Александра Гарпинчик чудом вырвалась из лап смерти. Её довезли до Шорошова, где девочку приютили чужие люди, а после войны её нашла тётя Прасковья Фёдоровна Дмитрук. То что довелось увидеть и пережить маленькой свидетельнице этой кровавой рассправы осталось в памяти на всю жизнь.
Ведущий 1.
Когда последняя повозка с награбленным добром покинула деревню, немцы подожгли дома, а те кто остался в домах, были сожжены в них же. Каратели оставались в деревне до последнего, чтобы никто не вышел из огня и не поднялся из ямы, чтобы не расскрыли их варварства и подлое лицо фашизма.
Это была сташная расправа, в ходе которой погибли 216 человек в том числе 89 детей, сожжено 54 усадьбы, стёрта с лица земли деревня Лески. Только аист не захотел покидать сожжённое жилище, свил гнездо на оцелевшем кресте, что и послужило добрым знаком — вернулась с немецкого рабства местная молодёжь и на пепелище возродила родную деревню.
Ведущий 2.
Для увековечивания памяти погибших в 1960 году, на небольшой поляне, у самого леса, установлен обелиск, а в  1987 году – новый памятник, где на огромной четырёхугольной бетонной плите выбито множество фамилий и имён, притягивает взгляд барельефное изображение лиц, которые смотрят как живые. Там и старики, и женщины, и дети…Все они здесь, в этой земле.
Чтец.
Погибшие живут среди живых,
Ушедшие ушли, чтобы вернуться,
Во всех сердцах, во всех домах людских
Неслышные шаги их раздаются.
Забыть их – значит их предать!
Стать равнодушным хуже, чем убийцей.
И не чугун, не бронза, не гранит,
А память поколений их хранит
Вот почему посмертно они живы!
Ведущий 1.
Лески – это незаживающая рана беловежского края, наша невысказанная боль. Сожжённые деревни живут не только в народной памяти, о них пишут стихи и поэмы, снимаются фильмы, чтобы человечество помнило о смертельной угрозе, которую оно избежало. События той страшной трагедии в Лесках нашли побробное отражение в стихотворении Нины Горегляд “Боль мой —  Лескі”.
Чтец.
У весну так многа пралесак
Ля вёскі зялёнай Лескі.
Дрыжаць на пялёстках росы.
А мо то людскія слёзы?
…На досвітку спала сяло.
А бусел кружыў над жытлом.
Прынёс ён чорную вестку:
Спаліць хочуць немцы Лескі.
У клёкаце столькі тугі,
А вёску ў тры ланцугі
Ужо карнікі ацапілі…
Сны добрыя людзі снілі.
Ды быццам сабакі ў хаты
Уварваліся злыя каты.
Старых і малых хапалі,
Да школы, да клуні гналі.
Тут прорвай ужо яма зіяла.
Крывавых ахвыр чакала.
На край людзей фрыцы пхалі,
Па спінах, галовах стралялі.
Ад крыку хісталася неба.
Дзяўчынка маліла: “Не трэба!”
Малую матуля прыкрыла,
Ёй грудзі куля прабіла.
Клаліся штабелямі
Целы ў крывавай яме.
Забойцы ж гучна іржалі:
У душах звяроў няма жалю…
Так вёску Лескі-партызанку
Забілі немцы ўранку.
Распятую – спалілі…
Абгарэлі ў бусла крылы.
Пачарнелі ўсе пралескі.
Дзе вы Лескі? Зніклі Лескі.
У жалобе сонца нізка.
Гоніць попел ужо вятрыска.
Ля дарогі вярба стыне.
Лескі, Лескі – лёс Хатыні…
А ўсё ж з мёртвых вёска ўстала,
Не прапала, не прапала.
Ведущий 2.
Сегодня мы приоткрыли одну из самых страшных страниц истории Великой Отечественной войны. Мы, живущие, должны помнить какой ценой завоевано счастье и быть благодарны тем, кто подарил нам мир.
В  память о  каждом четвертом погибшем давайте помолчим.
 
(Звучит песня «Молитва» в  исполнении ВИА «Песняры».)

Составитель:  Данилюк И.В.
Редактор: Хухлаева Л.А.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Булгаковская основная школа (филиал)

Учитель географии I категории

Селезнева Елена Михайловна

Цели и задачи:

• расширить исторические знания обучающихся;

• воспитывать чувство патриотизма, уважение к прошлому своего народа, любовь к Отечеству.

Ход мероприятия:

У хутора Титова

Крадется ночь на лапах тишины,

Прохладою с речушки мелкой тянет.

Навечно тут в земле погребены

Все хуторские мирные крестьяне.

А им бы жить да жить, своих детей растить-

И вдруг…

Свежеоткрытая могила…

Такое горе не надо позабыть,

Такое зверю даже не под силу…

В бессилии своем озлобленный злодей

Над матерью глумился, стариками

Даже грудных он не щадил детей…

Такое не забудется веками!

А как же тот, кто чудом уцелел?

Кошмары-сны и сердце не в покое,

Убитый скорбью весь он поседел…

Веками не забудется такое!

Из древности идут правдивые слова:

«Забыть войну – так новая начнется!

Глядишь на обелиск – кружится голова

Неужто мир струною оборвется?»

Крадется ночь на лапах тишины,

Прохладою с речушки мелкой тянет.

Не надо повторения войны!!!

Порукою тому — живущих память!..

Ведущий: Забыть войну невозможно, особенно тем, кто помнит ее не по рассказам. Война, страшное жестокое время. Время тяжелейших испытаний, неимоверного напряжения всех сил народа, сражающегося против беспощадного врага. Война – это самое ужасное и отвратительное бедствие в мире. Войну нельзя вычеркнуть из человеческой жизни, как нельзя остановить время или повернуть его вспять. Невозможно ее забыть. Может быть, это и к лучшему, ведь если бы не помнили тех тревожных времен, то не смогли бы оценить тот величайший дар, который нам преподнесли наши бабушки и дедушки – дар жизни, возможности любить и быть любимыми, быть свободными. Но в современном мире мало кто задумывается об этом, и все меньше и меньше ребятишек знают, что такое Великая Отечественная война и когда она была. Это оскорбление людям, самоотверженно сражавшимся не за свою, а за нашу жизнь, за жизнь своих детей и внуков.

Наш вечер называется «Духовщинские сестры Хатыни».

Духовщинские сёстры Хатыни, так называют деревни сожжённые фашистами в годы Великой Отечесвенной войны. Сейчас о них напоминают лишь скромные обелиски (да и то не везде), а ещё – живая память тех немногих, кто чудом уцелел в те страшные дни. Житель деревни Никоново Духовщинского района, наш земляк, Виктор Шунков считал подобное явление величайшей несправедливостью, ибо таких населенных пунктов на карте Духовщинского района около полутора десятка.

Началось все с захоронения в урочище деревни Никулинка, забытого и заброшенного людьми. Виктор Валентинович, как человек верующий, не мог остаться равнодушным к этому факту. Но он не подозревал о том, что тоненькая ниточка, тянущаяся от Никулинской трагедии, станет началом его поисков все новых и новых подробностей о печальных судьбах Духовщинских Хатыней. Колеся по району в поисках новых захоронений и имён, общаясь с очевидцами трагедий посредствам писем и телефона он не преследовал никаких корыстных целей для себя, просто считал, что пока жива память об ушедших — они живы, и не позволяют нам забыть какой ценой завоёван мир.

Война здесь выжгла всё дотла,

А где родник живой, —

Стоит плакучая ветла скорбящей вдовой.

От мужа, брата и отца нет до сих пор вестей

В земле лежит гора свинца, лежит гора костей

Здесь партизанская тропа змеится средь берёз

Здесь даже Родина слепа от выплаканных слёз

Здесь по земле прошёл палач, здесь пронеслась чума

Приди сюда и здесь поплачь, чтоб не сойти с ума

Здесь нету вечного огня, но здесь прошли бои

В земле лежит моя родня и земляки мои.

Выход детей (выходят под музыку со свечами в руках, после рассказа о сожженной деревни свечу тушат)

Ребенок 1:

Я слышу как колокол, пламя горит

Горящей соломы охапки, летят на людей,

Одежда горит, пылают и свитки, и шапки

Стропила трещат, головешки шипят,

Горящая рушится кровля

И гаснут глазенки у малых ребят,

Пожар поливается кровью,

Пожар разбухает, как огненный шар

Никто здесь воды не напьется

Лишь пепел и сажа, удушливый жар

В обугленной шахте колодца

Пожухлые липы рыдают: «Горим!»

«Горим!» — причитают березы.

Ребенок 2:

Нет, невозможно найти оправданья,

Было селенье – осталось названье,

Вражьи солдаты ворвались, как звери,

И птицы, и хаты, и люди горели.

А жить им хотелось, а жизнь так манила.

Все в небо ушло, черным облаком всплыло.

Остались на годы в военных туманах

Одни только печи на мертвых полянах.

Ребенок 1: — 22 мая 1942 года немцы сожгли д. Кишкиницы, население деревни уничтожили. Чудом спаслись двое из 75 жителей.

Ребенок 2: — 19 октября 1942 года в деревню Головицы нагрянул карательный отряд. Фашистами было сожжено 58 домов. Заживо сожжено 58 жителей и 38 расстреляно.

Ребенок 3: — В марте 1942 года трагедия разыгралась в д. Новоселки Пречистенского сельского совета. Каратели расстреляли 27 человек, сожгли 43 двора.

Ребенок 4: — Деревня Браклицы. От руки фашистов погиб 21 человек, многие дома были сожжены.

Ребенок 5: — 25 марта 1943 года немцы окружили деревню Никулинка. Народ сжигали в пяти домах. Уничтожена вся деревня: 55 домов, 144 человека были сожжены, из них 25 детей.

Ребенок 6: — Деревня Бельково-Гринево. Бывший Гришковский с/с. 2 августа 1942 года рано утром в деревню приехал немецкий карательный отряд. Собрали всех жителей деревни. Поставили в строй. Мужское население собрали на машину, отвезли в д. Петрищево и расстреляли. Деревня была сожжена.

Ребенок 7: — Деревня Кошелево была сожжена в 1942 году. Население расстреляно.

Ребенок 8: — 14 октября 1942 года сожгли д. Братки. Точно свечи, стоящие по обеим сторонам большака, горели дома. Языки пламени лизали стены домов.

Ребенок 9: — Деревня Снорки была сожжена немецким карательным отрядом 18 октября 1942 года. Заживо сгорело 89 человек.

Ребенок 10: — Деревня Морозово была сожжена .Расстреляно 24 жителя.

Ребенок 11: — 5 ноября 1942 года немцами были расстреляны жители деревни Никоново.

Ребенок 1:

Они все муки ада испытали,

Какие только смог придумать враг

Они их вешали, топили и пытали,

Живьем сжигали в запертых домах.

Ребенок 2:

Метут метели над землею стылой

Спешат наткать немереных холстов,

Чтоб саваном снегов укрыть могилы,

Разбросанные в поле без крестов.

Ребенок 3:

А эти утвержденья лживы,

Что вы исчезли в мире тьмы

Вас с нами нет, но в нас вы живы,

Пока на свете живы мы.

Ребенок 4:

Сердце мое – неостудная память,

Годы прошли – не составом пустым…

Вечная память! Вечная память! —

Людям простым!

Ведущий: — Немного подробнее, хотелось бы рассказать, о всем вам хорошо знакомой, деревне Никулинка.

Трагедия деревни Никулинка бывшего Басинского сельского совета произошла 25 марта 1943 года. Как ни старались фашисты замести следы своего преступления, свидетели страшного дня остались. Одной из них была Февронья Егоровна Касаткина.

В марте 1943 года в Никулинку пришли два немца. Они направлялись с донесением в д. Цыганы. Но сопровождавший их житель д. Задерихи Ф.А.Орлов наотрез отказался вести фашистов дальше. Немцы подошли к дому Е.А. Сухарева, где в это время находились два партизана. Заметив непрошенных гостей, партизаны повязали себе белые повязки с черной свастикой и вышли навстречу немцам, под видом полицаев. Они вызвались довести оккупантов к месту назначения. За деревней фашистов расстреляли. Но один из них остался жив, ползком добрался до деревни Никоново и доложил о случившемся.

Жители Никулинки, спрятав убитого немца, ушли из села в соседние деревни. Некоторое время село было пусто. Как только жители вернулись в родные дома, в Никулинку прибыл отряд карателей.

25 марта 1943 года рано утром немцы окружили деревню и всех людей согнали на улицу. Многих убили на месте, а остальных загнали в дома. Хаты облили бензином и подожгли. Народ сожгли в пяти домах. Уничтожена вся деревня, 55 домов, 144 человека, из них 25 детей. Удалось спастись не многим: девочка Катя, которую мать закрыла собой от пуль, выбралась из горящего дома, Евгения Павловна Смородина вместе с сыном и чьей — то девочкой тоже вылезли в окно.

Нет больше деревни Никулинка, только цветущие яблони и вишни напоминают о ней, да памятник погибшим жителям. Всходит над Никулинкой солнце, как и много лет назад. Очень хочется жить, дышать, ходить по земле, видеть небо над головой. Такова наша жизнь; раны войны заживают. Но остается память.

Ребенок:

Сжимала мертвыми руками

Ребенка мать.

И никакой на свете силой

Их не разъять.

А он кричал: «Мне жарко, мама,

Спаси меня!»

И этот крик мешался с дымом,

В ушах звеня.

Вздымаясь, властно лизало пламя

Тела людей.

И освещало ярким светом

Оскал зверей.

Они стояли, сжав автоматы,

Сомкнув ряды.

И черной свастикой на белом

Лицо беды.

Но одолел Российский парень

Врага земли.

Немало наших и не наших

Здесь полегли.

Зато чтоб помнить:

Вечно святы.

Дитя и мать.

Предназначенье их простое,

Жизнь продолжать.

Ведущий: — Раны войны никогда не заживут в памяти людей. И подвиг жителей Духовщинских деревень: Никулинка, Снорки, Головицы, Братки, Новоселки, Кишкиницы, Кулагино, Браклица, Марково, Хутор Титово не должны быть забыты. Они погибли, но предателями не стали. Погибли ради нас, ныне живущих, и теперь достойны вечной славы, вечной памяти.

Память – это единственное, что остается с нами, и чем мы можем отблагодарить не вернувшихся с войны и погибших в годы военного лихолетья

Есть в истории страны события, над которыми не властны ни времена, ни человек, ни повседневная суета. Пройдет 60, 70, 100 лет, но память людская навсегда сохранит подвиг мирных жителей.

И сегодня, как набат звучат обращенные к нам слова, к ныне живущим, слова завещания наших великих соотечественников.

«Прошла война, прошла страда,

Но боль взывает к людям:

Давайте люди никогда

Об этом не забудем»

«Вспомним всех поименно

Горем вспомним своим…

Это нужно – не мертвым

Это надо – живым.

Помните!

Через века, через года –

Помните!»

«Люди!

Покуда сердца стучатся, —

Помните!

Какою ценою завоевано счастье,-

Пожалуйста, помните!»

Песня «День Победы»

1. Немало праздников у нас

Хороших праздников немало

Но повторяю каждый раз

Что этот день всему начало

Что без него, что без него

И счастья мира, мир не ведал

И не было бы ничего

Когда бы ни было Победы

Припев:

Победа, победа — расцветают ввысь

Салюты, салюты — над Отчизной

Победа, победа — это значит жизнь

Цена победы — жизни, жизни.

2. Об этом забывать никто

Не в праве, и пока лишь солнце

Встает над миром, верю в то.

Что память в сердце остается.

И в 60 и в 1000 раз

Потомки повторят, как деды

Немало праздников у нас

Но самый главный – День Победы!

Припев:

Сценарий вечера памяти

«Гудят колокола памяти»

(музыка «Воспоминание» М.Таривердиева из  к/ф «Семнадцать мгновений весны»)

На сцене 4 ведущих

1-ый:  Слышали вы в Хатыни

Траурный перезвон?

Кровь от ужаса стынет,

Только раздастся он.

Кажется ты в пустыне,

Выжжено все дотла –

В той, военной Хатыни

Плачут колокола.

2-ой:  Скорбная тишина. Она годами хранит и гул яростного огня, и надрывный плач детей, и отчаянный крик матерей, и гневные проклятия замученных, и захлеб автоматов, и стоны умирающих от пуль.

3-ий:  Как суровое напоминание потомкам, хранит Хатынь печаль и тоску погибших. «Люди, берегите жизнь, заслоните солнце от свинцовых туч,  голубое  небо от гари страшных пожарищ, и никогда больше не допустите такого!» (Приглушенный удар колокола, ему вторит второй, третий).

(На фоне музыки П.И.Чайковского «Первый концерт для фортепьяно с оркестром» — 1 часть)

4-ый:  Слушайте, люди! К вашим сердцам обращаются колокола Хатыни. С гневом и болью рассказывают они о трагедии этой деревни.

Новая группа ведущих

5-ый:  Хатынь – это суровая народная память. Хатынь – это бронза, камень, безмерная людская скорбь…

6-ой:  Название этой белорусской деревни значилось когда-то только на картах-десятиверстках и, кроме жителей соседних сел.  Мало кому было известно.

7-ой: Но само слово «Хатынь» стучит пеплом в сердца миллионов людей. Хатынь стала в ряд главных обвинителей  фашизма и войны.

(На фоне песни А.В.Александрова и В.И.Лебедева-Кумача «Вставай, страна огромная»)

8-ой:  Орудийные залпы, надсадный рев бомбовозов, пронзительные пулеметные очереди взорвали утреннюю тишину 22июня 1941 года. В первые же минуты война прямой наводкой ударила по белорусским городам и селам, пороховым дымом и копотью пожарищ окутала голубизну озер и нежный изумруд рощ.

5-ый: Три года длились черные дни оккупации Белоруссии.  440 тысяч народных мстителей вместе с подпольщиками боролись с лютым врагом.

6-ой: Идут ребята, мужики,

Детишки, бабы, старики.

Идут подростки и девчата,

Горят их хаты,

Горит земля,

Леса с травой,

Огонь гуляет круговой,

Поля пылают.

Боже мой!

Огонь , как мост, встает до звезд!

 Звонят, звонят колокола.)

Тревога землю обняла…

И от села и до села

Встает народ. (Музыка смолкает)

7-ой: Все человечество слышит колокольный звон Хатыни.

(Звучит музыка И.-С. Баха «Прелюдия ми минор» -на музыкальном фоне ведущий продолжает)

Трагедия произошла 22марта 1943года. Отряд карателей окружил деревню, что мирно стояла в низине между песчаных холмов, в окружении задумчивого бора. (Музыка смолкает)

8-ой: Из хат выгнали всех детей, стариков и женщин, они еще ничего не знали. Но им уже был вынесен смертный приговор.

5-ый: За то, что они белорусы – советские люди, за то, что хотели жить в своем родном Отечестве без фашистского «нового порядка».

6-ой:  Их согнали в сарай, обложили соломой и подожгли. А тех, кто пылающим факелом вырывался из огня, расстреливали в упор.

7-ой: Несла на руках грудного младенца Вера Яскевич. Бессловесный, он не мог спросить, куда мама идет, куда несет его. Он не видел, что мать словно окаменела, не видел ужаса в ее глазах.

8-ой: А ей казалось, что сынок все понимает, что он тоже чует неминучую беду, потому так прижался к ее груди, притаился под платком.

5-ый: Ах, горюшко, горе, сыночек родной!-

Сухими губами шептала, —

А может, не станут они над тобой

Глумиться? Ты прожил так мало!

Не видел, как вишня весенней порой,

Как груша в саду расцветали;

Не слышал, как трубно кричат журавли,

Как годы пророчит кукушка,

Не знаешь ты запахов талой земли

И теплой коры на опушке;

Ни разу еще не промчался верхом

За ветром вдогонку в ночное,

Не ел, согреваясь под осень костром,

Печеной картошки с золою.

Ну хоть бы одни истоптал сапоги,

Прочел бы хоть первую книжку…

Ты слышишь, наш татка, приди, помоги!

Спаси не меня – так сынишку. (пауза)

6-ой: Нет! Никто не смог спасти маленького и еще 75 таких, как он.

7-ой: В тот же день в эту жуткую братскую могилу легло еще 149 человек.

(Выходят новые 4 чтеца) 

1-ый: Две девочки из семей Климовичей и Федоровичей спаслись и доползли по серому весеннему снегу к лесу. Обожженных, еле живых их подобрали жители деревни Хворостени. Однако и здесь повторилась трагедия Хатыни.

2-ой: Головорезы фашистского палача Дирлевангера, свирепствовавшие в Белоруссии, сожгли и эту деревню вместе с людьми, а детей побросали в колодец.

1-ый: Из всех хатынских детей только Саша Желобкович, Антон Барановский и Володя Яскевич остались живыми. Обойдя цепь карателей, они нашли спасение в партизанском лесу.

4-ый: И теперь, много лет спустя, Александр Петрович Желобкович вместе с женой, сыном и дочкой  часто приходят на место былой своей хаты…

2-ой: (На фоне музыки И.С.Баха «Прелюдия соль минор»): В душе не надеясь уже на ответ,

Спросил у нахмуренных сосен:

-Где мать и отец  мои? Живы иль нет?

Что стало с сестричкою Зосей?

Провыл, потревожил  вечернюю стынь

В урочище волк одинокий.

И тихо в лесу.

Так молчала  Хатынь…

Свети ему, месяц высокий,

Средь бора дорогу ему укажи,

Которой он хаживал прежде,

Мальчишка шагает,

Мальчишка бежит

Навстречу последней надежде. (Музыка смолкает)

3-ий: Восьмилетняя Лена Яскевич, заметив карателей на улице, через окно выскочила во двор. Она бежала в лес, чтобы предупредить отца. Вот уже и лес рядом. Тут-то ее и заметили фашисты. Они стали стрелять в девочку. А она, проворная, то за кустиком скроется, то в борозду упадет – никак в нее не попасть.

4-ый: Тогда один долговязый фашист бросился вдогонку. Догнал, выстрелил.

3-ий: И произошло это на глазах отца. Сперва он стоял, онемев, потом бросился к своей дочурке.

1-ый: «Ленка, Лена, родименькая, не умирай!» склонился, взял ее на руки, прижал, окровавленную, к груди. Она уже не дышала, а он все твердил: «Лена, доченька, не умирай!..»

3-ий: Умерла  Лена у него  на руках. Он положил ее возле куста ракиты, а сам с топором ринулся на фашистов.

4-ый: Они, тренированные профессиональные убийцы, скрутили Ивана Яскевича и поволокли к овину. А в овине – полно людей: мужчин, женщин, стариков, грудных детей и подростков. (  Проецируется фотография И.И.Каминского)

Новая группа ведущих

1-ый: А из взрослых жителей Хатыни остался один. Из мертвых воскрес он в тот жуткий день.  Иосиф Иосифович Каминский чудом выкарабкался в то мартовское утро из-под обломков пылающего сарая к умирающему, прошитому пулями суну. Потеряв сознание, он уже не видел и не мог увидеть , как догорал овин, как догорали  в том овине дети, догорали их отцы и матери, деды и бабушки. Догорала жизнь Хатыни…  

2-ой:  Вот какой след оставили после себя фашистские каратели. (Проецируется фотография сожженной Хатыни)

3-ий: Боль  ее, боль  ее

Через наши сердца

Долетит до грядущих веков:

— Я, Ядвига,

Учительница села,

Хлебороба хатынского дочь,

Здесь подпольно с детьми я уроки вела

Каждый раз, как спускалася ночь,

Чтоб предатель и враг-чужеземец не знал,

Не глумился кроваво над нами.

Первоклассник в тот год в моей школе читал:

«Никогда мы не будем рабами…»

4-ый: Люди погибали, но не покорились… деревушка Хатынь…В чем же вина твоя, что оккупанты за тысячу километров пришли, чтобы полонить тебя, разграбить и сжечь вместе с людьми?

 (На экране – хатынская улица. Звучит музыка И.С.Баха «Прелюдия ми минор»

1-ый: Хатынская улица… Никогда ее не огласит смех детворы, никогда там не зацветут подсолнухи и мальвы.

2-ой: На этих двориках никто не посадит, никто не вырастит сада.

3-ий: На этой лавочке никто не присядет на вечерней зорьке, не прижмет к груди любимую, не погладит по головке сына или дочку.

4-ый: В этой деревне никогда не будет ни свадеб, ни родин, не будут играть гармошки, скрипки, не послышатся песни.

1-ый: В этом колодце никто и никогда не зачерпнет воды, не утолит жажду в знойный день… (Музыка стихает)

2-ой: Хатынь – памятник всем 296 деревням, уничтоженным фашистами на территории Белоруссии. В каждом бетонном дворе – колокол. (Проецируются колокола Хатыни)

Примолкнет звон у бывшей хаты крайней,

Но над другой плитой откликнется печально.

И вдруг призывом этот звук

Пройдет до дрожи в теле:

«Не забывайте наших мук,

Мы жить, мы жить хотели!»

Так день и ночь печаль и гнев

Блуждают по долине над скорбным звоном в вышине

 Лишь отзвук журавлиный.

3-ий: Колокола звонят, звонят… (Перезвон колоколов) Хатыни звон – не прощальный звон, не смиренный звон, а набатный звон! (Фотография «Кладбище деревень») Об этом говорит, об этом кричит «Кладбище деревень» Хатыни. (Музыка стихает) . Там горит Вечный огонь – символ неугасимости жизни, символ нашей любви к Родине.

4-ий: А те три березки? Почему их именно три глядят на Вечный огонь?  Да потому, что каждый четвертый житель Белоруссии  погиб, сгорел в адском пламени войны.

1- ый: Три березки – тоже символ. Три березки – глубокий след, жгучее напоминание о войне.

У Хатыни, где камни поседели от горя,

Срубы хат домовинами братскими стали.

Где смерч огненный выпил всю воду в колодцах,

Где из аистников аисты безвозвратно

В теплый край улетели, —

Три березки шумят под ветрами, дождями,

Три березки четвертую вспоминают.

Какой стройной  была она,

Неугомонной щебетуньей весной,

Веселухой, певуньей,

Как она партизан прикрывала и грела,

Как поила их соком, провожала в походы,

Как порой заслоняла их от пуль беспощадных…

2-ой: Три березы шумят над годами, над жизнью,

Три березы  четвертую вспоминают.

Если встать бы могла она из пепелища,

Поглядеть на  родные земные просторы

И порадоваться снова мирному небу,

Услыхать, как звенят жаворонки над житом,

И обмыть свои листья росою обильной!..

Три березы шумят под зарею румяной,

Три березы  четвертую вспоминают.

3-ий: Погибла Хатынь! Но на том месте, где она была, раскинулся величественный мемориальный комплекс – память о людях, которые здесь жили, которые приняли смерть от немецко – фашистских захватчиков.  (Фотографии мемориального комплекса)

4-ый: Как символ непокоренного человека в центре мемориала поднялась фигура мужчины в расстегнутой обгоревшей рубашке с мертвым ребенком на руках. Он смотрит вдаль. И его разметанные ветром на руках. Он смотрит вдаль. И его разметанные ветром волосы похожи на серый клок дыма.

1-ый: Бывало. Что и он, Иосиф Каминский, остановится позже этой бронзовой фигуры, постоит, покачает седой головой и тихо скажет: « Люди… Дорогие мои… Это я. А это – мой сын, мой Адасик…» покажет рукой на черную бронзу и умолкает: душат его слезы, спазмы сжимает горло.

(Звучит музыка Э.Грига «Смерть Озе»)

2-ой: Хатынь – это бронза и камень.

3-ий: Хатынь – это безмерная людская скорбь!

4-ый: Хатынь – это памятник всем пепелищам нашей земли!

1-ый: Запомните золотые слова, высеченные на белом мраморе «Стены памяти!»

2-ой: «Люди добрые, помните: любили мы жизнь и Родину нашу. И вас, дорогие. Мы сгорели живыми в огне. Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обернутся в мужество ваше и силу, чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на земле, чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала!»

3 – ий: И есть еще слова на «Стене памяти» — наш ответ хатынцам: «Родные наши, в печали великой, склонив головы, стоим перед вами. Вы не покорились лютым убийцам в черные дни фашистского нашествия, вы смерть приняли, но огонь сердец ваших, вашей любви к Родине вовеки неугасим. Память о вас у нас навсегда, как бессмертна наша земля и как вечно яркое солнце над нею!»

(Музыка смолкает)

4-ый:  Отступает с годами горе… но мы не можем, не имеем права забыть про деяния фашистов.

1-ый: Это они оставили кровавые незаживающие следы.

2-ой: В Польше – Майданек и Освенцим, во Франции – Орадур.

3-ий: в Чехословакии – Лидице, в России – Красуха.

4-ый: На Украине – Бабий Яр, в Литве – Пирчупис, в Белоруссии – Хатынь!

(Музыка звучит громче. Перезвон колоколов)

Музыкальное сопровождение: 

1)музыка «Воспоминание» М.Таривердиева из  к/ф «Семнадцать мгновений весны») – 2-3мин.

2) (Приглушенный удар колокола, ему вторит второй, третий).

(На фоне музыки П.И.Чайковского «Первый концерт для фортепьяно с оркестром» — 1 часть) – 2-3 мин.

3)На фоне песни А.В.Александрова и В.И.Лебедева-Кумача «Вставай, страна огромная») – 1куплет

4) (Звучит музыка И.-С. Баха «Прелюдия ми минор» -на музыкальном фоне ведущий продолжает)  — 5 мин.

5) Звучит музыка Э.Грига «Смерть Озе») -5мин.

Видеосопровождение: Презентация «Хатынь»

Сценарий разработан на основе материалов Р.Черненькой и Г.Федух, педагогов Волковинецкой школы – интерната Хмельницкой области. Они собрали большой фактический материал, напечатанный в  ж. «Юность» (1978г.), что и помогло создать впечатляющую картину трагических дней Хатыни.

Методическая
разработка классного часа предназначена для учащихся 5-11 классов, содержит
краткие сведения о  событиях  ВОВ.

Цель: Воспитать у обучающихся
патриотические чувства к своей Родине. Формировать четкое представление о той
страшной опасности, которую несут фашизм, война, преступления против
человеческой жизни.

Задачи:  Образовательные -Погрузить детей
в атмосферу военного времени. Расширить знания обучающихся о событиях 1941-1945
гг. Пробудить интерес к изучению исторического прошлого нашей Родины.

Воспитательные- Воспитание у обучающихся
благодарной памяти о простых советских людях победивших фашизм, чувства
гордости за свою страну. Воспитание честности, благородства, сострадания.

Развивающие — Развивать интерес к изучению
истории.

Форма организации деятельности детей –
классный час в виде лекции – семинара.

Ход мероприятия   (Слайд 1)

 Здравствуйте, ребята! Присаживайтесь.
Сегодня мы находимся в преддверии прекрасного дня – Дня Победы в Великой
Отечественной Войне. И этот классный час хочется начать с таких строк.

Победа грезилась, мечталась.

Был дорог жизни каждый миг…

Тут я спросил: Как… воевалось?..

«Обычно, – произнёс старик,

Война ни есть, какое дело.

Мир – вот что главное, сынок».

Чтоб миру быть – нужна тут смелость:

Не допустить
несчастий срок…

Для всех нас, Великая Отечественная война – история. Но ее должен знать каждый
уважающий себя человек, потому что это история нашей Родины, наших родных и
близких.

Этому событию мы
посвятим наш классный час- «Немцы сожгли мою деревню…» (Слайд 2)

(Слайд 3) 22 марта 1943 года
немцы сожгли и расстреляли 149 жителей  деревни Хатыни. Об этом знают все. Но в
Беларуси был населенный пункт, в котором фашисты уничтожили в 12 раз больше
людей.  (Слайд
4) Рано утром 14 января 1944 года в деревне Ола Паричского (ныне —
Светлогорского) района Бобруйской (ныне — Гомельской) области были убиты 1758
человек, из них 950 детей. Про Олу почему-то не писали в учебниках, там не
строили мемориал, про нее не снимали фильмы, очевидцев той трагедии уже нет в
живых. Что же происходило в полесской деревне 77 лет назад? (Слайд 5 )

Согласно рассказам очевидцев, дело было
так.

В декабре 1943-го на мостике
через реку в Оле застрелили двух немецких солдат. Местные понимали: ничего
хорошего их после этого не ждет. Ведь у фашистов действовал
принцип общего коллективного наказания, когда за одного убитого немца
могли сжечь всю деревню. Люди решили не дожидаться беды — и ушли
в лес.

— Представляете: зима, землянки,  дети
малые. Выдержать это сложно, люди устали — и на Коляды решили вернуться в
деревню. Вернулись — а рано утром немцы окружили деревню и уничтожили жителей.

В Оле, согласно довоенной переписи,
проживало 168 человек, но почему тогда такое количество погибших? Неужели
среди них были партизаны или солдаты?

Ола не была партизанской деревней,
в 10 км от деревни уже находился фронт. Все погибшие 
мирные жители. Женщины, старики, дети. Они пришли в Олу из леса,
из соседних деревень оттуда их выгнали немцы, заняли их дома.
Люди искали спасения в Оле. (Слайд 6)

Людей было много, а домов всего чуть
более 30. По словам очевидцев тех событий, в одной деревенской хате
в то время могло находиться по 50−60 человек.

(Слайд 7) Основываясь
на свидетельствах очевидцев этих бесчеловечных расправ, вырисовывается
примерный алгоритм действий карателей после окружения деревни.  Они были не прочь поживиться
чем нибудь после расправы, поэтому после уничтожения людей всегда занимались
грабежом домов, уводили скотину. И именно по этой причине выгоняли людей в одно
общее место для расправы, чаще всего сарай. (Слайд Надо
принимать во внимание то, что некоторые деревни были перенаселены — жители
городов тянулись в село, к родне. До половины всех жителей деревень — были дети
и подростки. Как выносить награбленное, когда вокруг трупы и начинающийся
пожар? На повозках!

Если деревня
была большая, как Ола, то расправа могла затянуться на весь день и сжигать
людей могли сразу в нескольких сараях и даже домах.

Однако
самым распространенным типом расправы был обычный расстрел. Каратели ходили из
дома в дом и просто убивали всех людей без разбора, кидали в погреба гранаты.
Для них это было несложно, вероятность нарваться на партизан была минимальна,
встречали их в домах обычно женщины и дети. Детей было много.

Выжить
просто убежав из деревни было почти невозможно — всю территорию оцепляли
каратели, они убивали всех кто пытался выбраться из населенного пункта.

Чаще
всего люди укрывались в подполе, что редко спасало от смерти — каратели
практически в автоматическом режиме открывали их в каждом доме.

Люди
знали о том, что каратели могут прийти расстрелять или сжечь, поэтому иногда
готовились к этому заранее.

(Слайд 9) Как
они это делали? Делали тайники. Выкапывали неглубокие укрытия в земле на отшибе
двора. Эти укрытия тщательно маскировались сверху настилом и землей. Иногда
люди набивались в них так, что невозможно было пошевелится и продохнуть. По
сути это была небольшая могилка. Тайники могли делать где угодно — под полом,
под крыльцом, в сарае, во дворе, главное чтобы не был заметен и в него можно
было быстро и незаметно укрыться всей семье.

Единственный живой свидетель Николай 
Журун рассказал, как немцы огнем уничтожили его деревню вместе с жителями.

(Слайд 10) «73 года прошло, а у меня
каждый день перед глазами картина, как по деревне идут немецкие каратели,
как сгоняют соседей в сараи, как доносятся женский
и детский плач, выстрелы», — начинает свой рассказ Николай Журун
из деревни Зиняки Щучинского района.

В конце войны
немецкий карательный отряд у него на глазах сжег родное село вместе
с жителями. 85-летний пенсионер — единственный живой свидетель,
которому в тот день чудом удалось спастись из пылающей деревни.

Николай Иванович одно
за другим восстанавливает события 22 января 1944 года. Тот день, когда он
в последний раз видел маму, младшего брата и двух сестер,
а также всех друзей и соседей.

Тогда Николаю было
всего 12 лет. Признается, что сейчас, спустя более 70  лет, помнит все
до мелочей, как будто это случилось вчера. Он вспоминает, что
накануне ничто не предвещало беды, в деревне шла обычная
для войны жизнь — смотрели за хозяйством, принимали
на побывку жителей соседних деревень, которым немцы угрожали расправой.

«Зима была
не суровая, снега было мало. Я в тот день на санках катался, нос
разбил», — вспоминает Николай Иванович. Правда, взрослые
подозрительно перешептывались: почему всем соседним деревням приказали собрать 
повозки.  Только на следующий день стало понятно, что повозки соседних
сельчан были нужны, чтобы увозить добро и пожитки из домов жителей
Зиняков. Но тогда об этом никто и не догадывался.

(Слайд 11) Карательный
отряд численностью примерно 300 человек прибыл в середине ночи. На
рассвете они стали окружать деревню. В те времена в Зиняках было 89
дворов, она занимала большую территорию.

Как говорит Николай
Иванович, часов в шесть утра он проснулся от непривычного шума возле
дома — ехали запряженные в повозки лошади, слышалась иностранная речь.
К нам зашел староста. Мама тогда стала расспрашивать: «А что с нами
будет?»

«Плохо.
Наверное, будут бить», — ответил староста.

Две старшие сестры
решили уйти из деревни. Николай видел, что на окраине их задержали
сторожевые из окружения и отвели обратно домой. И тут он заметил, что
немцы гонят людей в сторону одного из сараев. Там были
и мужчины, и женщины, которые несли на руках маленьких детей.

Он тогда предложил
младшему брату: «Мишка, давай во двор к соседу пойдем
прятаться». А тот сказал, что от мамы никуда не пойдет, вернулся
в дом. Николай Иванович делает долгую паузу, смахивает со щеки слезу
и продолжает: «Я прыгнул через забор и побежал один. Больше
я своих не видел».

(Слайд 12) Расправа
была жестокой. Людей сгоняли в спешке. Многие даже не успели надеть
теплый тулуп, кто-то шел босиком. Одну дряхлую бабушку оставили в доме,
она сгорела, лежа на кровати.

В одном
из сараев мужчины выбили дверь, вырвались из огня, но их тут же
расстреляли. Маленьких детей фашисты забросили в пламя. (Слайд 13) В
тот день сгорело и погибло 419 человек, из них 68 детей, родившихся
до войны и во время войны. Их имена неизвестны. В огне погибло более
60 жителей соседних деревень, в том числе и те, которые ожидали
расправы над своими селениями

Запомнился ему еще
один эпизод. Лежа под крышей, наш герой слышал крики женщин, детский плач,
выстрелы, едкий запах дыма.

А потом стали
выгонять из сараев животных, забирать вещи и грузить их
на прибывшие телеги. Мальчишка догадался: когда немцы заберут все добро
из домов, то начнут жечь постройки. Он улучил удачный момент, выбрался
из укрытия и стал убегать. На окраине деревни потерявшие бдительность
сторожевые его все-таки заметили, стали стрелять, но Николаю удалось
укрыться в лесу.

Причина жесткой
расправы над Зиняками — подозрение, что в деревне прячутся
партизаны. Каратели обыскали каждый дом, никого не нашли, но операцию
все равно решили довести до конца. (Слайд 14)

Местные жители потом
вспоминали, как волки и другие лесные хищники таскали останки
сожженных людей. Ведь похоронить их было некому. В послевоенное время всех
погибших перезахоронили в одной братской могиле на месте одного
из сараев. (Слайд
15) Их фамилии и имена увековечены на стене памяти,
которая установлена возле братской могилы.

Тихо, ребята,
минутой молчанья

Память героев
почтим,

И их голоса
когда – то звучали,

 По утрам они
солнце встречали,

Сверстники
наши почти.

Среди нас нет
тех,

Кто шёл на
фронт и не вернулся.

Вспомним
через века, через года,

 О тех, кто
уже не придёт никогда. Вспомним! (Слайд 16)

Почтим память
героев, не пришедших с войны, минутой молчания (минута молчания) – Прошу всех
встать. Прошу садиться.

9 мая принято
поздравлять друг друга и ветеранов с Праздником Победы, а также благодарить
живых и павших участников той войны за то, что они отстояли родную землю и
обеспечили на долгие годы мирное небо над головой потомков. (Слайд 17)

Наш классный
час закончен. Я надеюсь, что вы всегда будете помнить о подвиге нашего народа в
Великой Отечественной Войне, будете с уважением относиться к ветеранам ВОВ не
только в преддверии этого дня, но и в течение всего года, и по возможности,
помогать им в жизни. Я желаю Вам быть добрыми людьми и патриотами своей страны.

Трагедия Хатыни

Внеклассное занятие входит в цикл мероприятий «Эпизоды войны», посвящённый 75-летию Победы.

Цели и задачи:

Познавательные:

расширить знания учащихся о событиях Великой Отечественной войны;

продолжить знакомство с литературными произведениями о Великой Отечественной войне;

закрепить представления о памятных местах, связанных с Великой Отечественной войной и находящихся на территории разных государств.

Развивающие:

расширение словарного запаса;

развитие интереса к историческим событиям нашего народа.

Воспитательные:

воспитывать неприязнь к жестокости, насилию, фашизму;

формировать чувство патриотизма, любви к Отчизне.

Оборудование:

Мультимедийная доска, компьютер, выставка книг.

Ход мероприятия

Список используемой литературы:

Беляев М.А. Роса на белых яблонях: Стихи и поэма.- М.: Современник, 1979.- 95 с.

Ванькевич А. Хатынь: путеводитель по мемориальному комплексу. — Минск: Фото и жизнь, 1973. – 46 с.

Веверис Э. Сажайте розы в проклятую землю.- Рига.: Лиесма.- 144 с.

Рождественский Р. Радар сердца.- М.: Художественная литература, 1971.- 216 с.

Хатынь
PPTX / 2.23 Мб

Удар колокола
MP3 / 173.59 Кб
Песня «Хатынь» (БГА «Песняры»)
MP3 / 7.08 Мб
Эпизод х/ф «Иди и смотри»
MP4 / 14.84 Мб