Среда на башне вячеслава иванова подготовка сценария литературного вечера

Серебряный век. Среды на башне Вячеслава Иванова

(Сценарий внеклассного мероприятия по литературе в 11 класе

(Литературная гостиная))

Автор – Куприянова Ю.П.,

учитель русского языка и литературы

ГАОУ МО «Химкинский лицей»

г.Химки Московской области

Цель
данного мероприятия – создать атмосферу прекрасного, ощутить особый
эмоциональный настрой при соприкосновении с творчеством поэтов, творивших в
особый период русской истории, названный Серебряным веком русской культуры и
литературы.

Ценность
подхода в подготовке к мероприятию – личностное отношение к творчеству, выбор
понравившейся Личности поэта Серебряного века, а для этого проводится
серьезнейшая предварительная работа с биографией поэта, знакомство с его
творчеством, выбор понравившихся текстов, работа над их выразительным чтением
наизусть, представление поэтического материала на суд зрителей. Неотъемлемой
составляющей стало инсценирование, так как ребята захотели не только вжиться в
текст, но и в образ представляемого поэта. Это стало возможным только при
копировании определенных деталей образа, мимики, жестов, для чего нужно было
прочитать воспоминания о поэте, посмотреть фотографии, обратиться к
документальным фильмам и аудиозаписям.

Вся эта
работа позволила создать единое целое, когда урок выходит за свои рамки и
начинается творчество.

Уникальность этой разработки в том, что учитель,
ориентируясь на потребности класса, вкусы своих учеников, их поэтический выбор,
подготовленность класса, может трансформировать предложенную нами разработку, наполнив
ее своими составляющими, сохранив главное – дух Серебряного века, так как
главное – общение с поэтическим словом, его осмысление современными читателями.

Подготовка
мероприятия, его неформальное проведение, музыка, свечи, видеоряд, стихи
оставили неизгладимый след в душах ребят, так как личная сопричастность,
эмоциональное переживание от встречи с прекрасным Серебряным веком останется
навсегда.

Сценарий мероприятия

Выходит ведущий
и зажигает свечи.

Потом тихо,
отрывисто, мелодично звенит колокольчик.

Ведущий
1: Слышите? Звон… Серебряный звон… Звенит он тихо, но голос его мелодичный, звонкий,
чистый. Не потому ли он надолго останется в наших сердцах, даже если мы зажмем маленький серебряный
колокольчик в кулаке?

Поэты
Серебряного века… Не потому ли назван этот век «серебряным», что звон голосов поэтов через толщу годов, месяцев,
дней все-таки до сих пор до нас доносится, причем все громче и громче?

Видеопрезентация
«Поэты Серебряного века», подготовленная учениками.

(На слайде –
портрет поэта, даты жизни, краткая яркая информация о поэте в одном
предложении. Смена слайдов – медленное угасание. Сопровождение – плавная
минорная музыка. Освещение приглушено.)

Все
мероприятие
сопровождается презентацией с видеофрагментами, музыкальными номерами.

Ведущий 2: Таврическая,
25. В первые годы ХХ века этот адрес был хорошо известен в
литературно-художественных кругах Петербурга. Начиная с осени 1905 года, здесь
проходили знаменитые «среды», на которых за несколько лет перебывали самые
видные деятели культуры того времени.

Ведущий 1: Особенностью
дома был угловой выступ, похожий на башню с куполом. На верхнем этаже этой
башни большую круглую залу перегородили стенами и получилась квартира, в
которой жил со своей семьей поэт и теоретик символизма, знаток истории и
культуры Древнего мира Вячеслав Иванович Иванов. В летописи русской культуры
начала прошлого века его квартира осталась под названием Башня.

«Форма дома была особенная, – вспоминала Лидия Иванова, дочь поэта. –
Его угол был построен в виде башни. Половину этой башни образовывали внешние
стены, а другая половина состояла из внутренней части квартир. Над башней
возвышался купол, и туда можно было с опаской заходить, чтобы любоваться чудным
видом на город, на Неву и окрестности».

Видеофрагмент из фильма Л.Парфенова «Российская империя» о
поэтах Серебряного века.

Ведущий 2: Вяч.
Иванов поселился здесь летом 1905 года после многолетнего пребывания за
границей. К этому времени он был известен как поэт-символист, автор двух
стихотворных сборников. О его поэзии с одобрением отзывались В.С.Соловьев,
В.Брюсов, А.Блок.

Ведущий 1: Учеба за
границей заложила прочную основу его обширных гуманитарных знаний. Он в
совершенстве владел европейскими языками, латынью и греческим. Кто-то из
современников сказал, что он писал по латыни и знал ее, как древний римлянин.
Другой почитатель Иванова назвал его единственным академиком среди литераторов
начала ХХ века.

Ведущий 2: Сфера
его интересов была необычайно широка. Он любил повторять, что с сыновней
благодарностью относится к истории и испытывает благоговение перед высокими
явлениями человеческой культуры. Петрарка и Данте, Леонардо да Винчи и
Микеланджело, Шекспир и Байрон, Бетховен и Гете, Пушкин и Достоевский — он мог
часами без устали рассуждать об их творчестве, посвящал им статьи, выступления,
стихи. Ему принадлежат отличные переводы поэтов Древней Греции, великих
итальянцев, знаменитых европейских поэтов; он переводил с армянского,
латышского, финского.

Ведущий 1: У него
было безошибочное чутье на талантливых людей. Он умел распознать в человеке
талант, приближал к себе, помогал выйти в люди. Для него было обычным делом
прочесть только что опубликованное произведение никому не известного автора и,
почувствовав в нем искру божью, отправиться в гости к писателю — знакомиться,
ободрить, порассуждать о литературе. Вяч. Иванов обожал ученые беседы и был
удивительным собеседником.

Ведущий 2: Прирожденный
учитель и наставник, он всегда был окружён слушателями, учениками и
последователями. Не удивительно, что именно он стал хозяином знаменитых «сред»,
собиравших весь цвет культурной жизни Петербурга. Именно он носил имя Вячеслав
Великолепный.

Вячеслав Иванов о себе. Выступление ученика, выбравшего
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и выразительное
чтение наизусть стихотворения Вяч.Иванова.

Ведущий 1: А вот
портрет жены Иванова — Лидии Дмитриевны Зиновьевой-Аннибал: «Ее лицо походило
на лицо «Сивиллы» Микеланджело. В посадке головы было что-то львиное; крепкая
прямая шея, отважный взгляд, а также маленькие, плотно прилегающие уши
усиливали сходство со львом. Но самым своеобразным в ней были ее краски: волосы
белокурые с розовым отливом, а кожа смуглая, благодаря чему особенно выделялись
белки ее серых глаз. Она происходила из рода абиссинца Аннибала, знаменитого
арапа Петра Великого….»

Ведущий 2: Лидия
Дмитриевна была человеком ярким, сильным и талантливым. Н.А.Бердяев писал о
ней: «Л.Д.Зиновьева-Аннибал была совсем иной натурой, чем Вяч.Иванов, более
бурной, порывистой, революционной по темпераменту, стихийной, вечно толкающей
вперед и ввысь». После встречи с поэтом она начала заниматься литературой,
писала стихи и прозу. А.Блок назвал эти вещи замечательной книгой.

Лидия Зиновьева-Аннибал о себе. Выступление ученицы,
выбравшей творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1
минута) и выразительное чтение наизусть стихотворения Л.Зиновьевой-Аннибал.

Ведущий 1: Лидия
Дмитриевна и стала душой многолюдных собраний на Башне. Первое состоялось в
начале осени 1905 года. Она появлялась среди гостей в необычном одеянии —
ярко-белом или красном хитоне, поверх него — тога. Такую одежду она носила и в
обычной жизни. Принимая гостей, хозяйка любила сидеть не в кресле или на
диване, которых в квартире было предостаточно, а на ковре посреди комнаты,
окруженная подушками. Вокруг нее располагались гости. Если представить себе
полумрак, мерцающие в канделябрах свечи, колеблющиеся по стенам тени, может
показаться, что находишься в каком-то нереальном мире, в атмосфере игры,
театра, мистификации. Все это было в духе того времени, соответствовало особому
стилю, принятому в среде художественной интеллигенции.

Ведущий 2: Кто
только не приходил на Башню к Вяч. Иванову! Здесь можно было встретить самых
известных людей из мира науки, театра, литературы — людей различных, порой
полярных, взглядов, разных религиозных направлений и общественных пристрастий.
За чайным столом сидели рядом религиозные философы, мистики, знатоки
оккультизма и даже марксисты.

Ведущий 1: «Среды»
начались осенью 1905 года, в разгар первой русской революции, но не было в
ученых беседах политики и революционных настроений. Не случайно А.Белый назвал
Башню «символом безвременности». Когда он подолгу гостил у Вяч.
Иванова, ему казалось, что находится он не в России с ее глобальными
историческими изменениями, а в какой-то другой стране и даже в другом времени.

Вместе с философами и учеными приходили писатели и поэты, артисты,
художники, музыканты. За полтора года Башня превратилась в известный за
пределами Петербурга литературно-художественный центр.

Ведущий 2: Жизнь на
Башне замерла на некоторое время в связи со смертью Зиновьевой-Аннибал. Через
год «среды» возобновились. На вечерах по-прежнему царствовали философы и поэты.
В полном блеске был представлен Серебряный век русской поэзии: Вяч. Иванов,
Д.Мережковский, З.Гиппиус, В.Брюсов, А.Блок, А.Белый, М.Кузмин, А.Ахматова, Н.Гумилев,
С.Городецкий, М.Волошин, О.Мандельштам.

Ведущий 3: В
предутренние часы начиналось чтение стихов. И сразу же стихали дискуссии,
забывались разногласия и споры. Принято было читать свежие, еще не напечатанные
стихи и непременно в особой манере — торжественно и нараспев. Это пошло от
А.Белого и сделалось общим увлечением.

Ведущий 4: Сидя на
ковре в наполеоновской позе, читал свои стихи мэтр московских символистов
В.Брюсов. Это Лидер, так как сумел стать авторитетом нового течения. «Маг,
демон», — такую маску создал он себе среди символистов. Наконец, это самый
культурный писатель на Руси, по определению М. Горького.

Сила характера, умение подчинять жизнь поставленным задачам, способность
к повседневной тщательной работе – стержневые компоненты личности Брюсова.
Многие годы именно он сплачивал течения декадентства, налаживал выпуски
журналов символистов, привлекал к ним широкое внимание публики. Он
единственный, кто выступит с возражением против статьи Ленина «Партийная
организация и партийная литература», утвердив иной смысл поэзии: «Быть может,
все в жизни лишь средство для ярко-певучих стихов». Брюсов был не только
поэтом, но и прозаиком, переводчиком, критиком. Никто в символизме не мог
сравниться с ним в умении не только сжато и кратко, но и глубоко раскрыть
анализируемое явление. Не случайно многие поэты н.20 века считают Брюсова своим
учителем.

Валерий Брюсов о себе. Выступление ученика, выбравшего
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и
выразительное чтение наизусть стихотворения В.Брюсова.

Ведущий 3: Появлялась
на вечерах начинающая поэтесса А.Ахматова. Дочь Вяч. Иванова вспоминала, как
однажды, окруженная гостями, юная Ахматова демонстрировала свою гибкость,
проделывая отчаянный цирковой трюк: перегнувшись назад, до самого пола,
пыталась схватить зубами спичку, которая торчала вертикально из лежащей на полу
коробки. Изящная, тоненькая, в длинном, облегающем платье, она в тот вечер была
удивительно хороша.

Ведущий 4: Из
воспоминаний Г. Иванова, поэта: « Читаются стихи по кругу… Очередь доходит до
молодой дамы, тонкой и смуглой. Это жена Гумилева. Она тоже пишет…Гумилев
раздражается, когда говорят о его жене как о поэтессе. Он смотрит на ее стихи
как на причуду «жены поэта».

-Анна Андреевна, вы прочтете?

— Я прочту.

На лицах – равнодушно-любезная улыбка. Конечно, не серьезно, но мило, не
прада ли? – Гумилев бросает недокуренную папиросу. Два пятна еще резче
выступают на щеках Ахматовой. Что скажет В. Иванов? Вероятно, ничего.
Промолчит. Зачем же напрасно обижать… Иванов молчит – минуту. Потом встает,
подходит к Ахматовой, целует ее руку.

-Анна Андреевна, поздравляю вас и приветствую. Это стихотворение –
событие в русской поэзии.

Анна Ахматова о себе. Выступление ученицы, выбравшей
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и
выразительное чтение наизусть стихотворения А.Ахматовой.

Ведущий 3: Однажды
Иванов с едва заметной насмешливостью предложил Гумилеву, вместо того чтобы
отвергать символизм, создать собственное направление в литературе, а А.Белому
шутя поручил сочинить для Гумилева платформу. Началось обсуждение, кто-то
произнес слово «акме» (греч. высшая степень чего-либо, цветущая сила). Иванов
вскользь заметил, что не мешало бы Гумилеву стать «акмеистом». Гумилев принял
вызов и, сохраняя бесстрастный вид, заявил: «Вот и прекрасно: пусть будет же –
акмеизм».

Ведущий 4: И
акмеизм действительно появился. Через несколько лет оформилось новое
литературное направление.

Вяч. Иванов любил Гумилева и всегда охотно принимал его. После первого
путешествия по Африке Гумилев увлекательно рассказывал на «средах» о своих
странствиях. Завораживающие слушателей истории сменялись чтением стихов.

Николай Гумилев о себе. Выступление ученика, выбравшего
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и
выразительное чтение наизусть стихотворения Н.Гумилева.

Ведущий
3: Анна Ахматова
вспоминала: «Он сначала только лечил душу путешествиями и стал настоящим
путешественником. В
1916 году он сказал: «Ты научила меня верить в Бога и любить
Россию».

Николай
Степанович не любил мои ранние стихи. Ho когда в 1911 Г. 25 марта он вернулся из Аддис Абебы и я прочла ему мои последние стихи, он сразу сказал: «Ты
— поэт, надо делать книгу».

Ведущий
4: Перед нами выдержка из
протокола приговора Николаю Гумилеву. «Гумилев
Николай Степанович 35 лет, бывший дворянин, филолог, член коллегии издательства
«всемирная литература», женат, беспартийный, бывший офицер, участник
Петроградской боевой контрреволюционной характера, желал бы иметь в распоряжении некоторую сумму для технических
надобностей».

«
Приговорить к высшей мере наказания — расстрелу». Позднее выяснилось, что вины
за поэтом не было.

Ведущий 3: М.
А.Кузмин везде был своим — в кругу литераторов, художников, музыкантов,
театральных деятелей. Это разносторонне одаренный человек: поэт, прозаик,
критик, композитор и музыкант. А.Блок называл его высоким и прекрасным поэтом.

Ведущий 4: И в
семье Вяч. Иванова его считали своим человеком. Отвели ему две комнатки, и он
месяцами жил на Башне. На «средах» исполнял задушевные песни, написанные на
собственные стихи. Слушатели обожали его пение. Вот как вспоминает об этом
А.Белый: «… мы обращались к Кузмину: «Михаил Алексеевич, ну-ка
сыграйте-ка, спойте-ка….» И Кузмин препокорно усаживался за рояль, чтобы петь,
петь и петь до 4-х часов ночи». Впечатление усиливала необычная внешность
Кузмина: огромные «византийские» глаза и «нечто столь древнее, что
хотелось спросить его: «Скажите откровенно, сколько Вам лет?», но не решаешься,
боясь получить в ответ «Две тысячи…» (из воспоминаний М.Волошина).

Михаил Кузмин о себе. Выступление ученика, выбравшего
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и
выразительное чтение наизусть стихотворения М.Кузмина.

Ведущий 5: Отношения
А.Белого и Вяч. Иванова не всегда были безоблачными. Случались, по словам
Белого, «моменты яркой ярости», сменявшиеся сердечной нежностью.
Взаимные неудовольствия и расхождения во взглядах не мешали каждому из них
ценить и восхищаться талантом другого.

Ведущий 6: Очень
нравились Иванову рассказы А.Белого о московской жизни, он не раз просил:
«Ну, Гоголек, начинай московскую хронику». Называл
«Гогольком», потому что видел в его творчестве черты сходства с
Н.В.Гоголем. И это меткое словечко, попавшее в цель, сохранилось, навсегда
осталось с Белым.

А. Белый был человеком высочайшей эрудиции, не случайно А. Блок скажет о
нем: «Он такой же, как всегда. Гениальный, странный».

Андрей Белый о себе. Выступление ученика, выбравшего
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и
выразительное чтение наизусть стихотворения А.Белого.

Ведущий 5: Те, кто
встречался на Башне с Блоком, навсегда сохранили память о том, как звучала в
авторском исполнении его лирика. Здесь он читал знаменитую, ставшую
хрестоматийной «Незнакомку».

Ведущий 6: О том,
как это происходило, рассказал в своих воспоминаниях К.И.Чуковский: «Я помню ту
ночь, перед самой зарей, когда он впервые прочитал «Незнакомку», — кажется,
вскоре после того, как она была написана им. Читал он ее на крыше знаменитой
башни Вячеслава Иванова…мы, художники, поэты, артисты, возбужденные стихами и
вином — а стихами опьянялись тогда, как вином, — вышли под белесоватое небо, и
Блок, медлительный, внешне спокойный, молодой, загорелый (он всегда загорал
ранней весной), взобрался на большую железную раму, соединяющую провода
телефонов, и по нашей неотступной мольбе уже в третий, четвертый раз прочитал
эту бессмертную балладу своим сдержанным, глухим, монотонным, безвольным,
трагическим голосом, и мы, впитывая в себя ее гениальную звукопись, уже заранее
страдали, что сейчас ее очарование кончится, а нам хотелось, чтобы оно длилось
часами, и вдруг, едва только он произнес последнее слово, из Таврического сада,
который был тут же, внизу, какой-то воздушной волной донеслось до нас многоголосое
соловьиное пение….»

Видеофрагмент из фильма Л.Парфенова «Российская империя» о
чтении А.Блоком стихотворения «Незнакомка». Аудиозапись чтения автором.

Александр Блок о себе. Выступление ученика, выбравшего
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и
выразительное чтение наизусть стихотворения А.Блока.

Ведущий 5: Иванов
никогда не переставал восхищаться поэзией Блока, считал его первым из
современных поэтов России, сравнивал с принцем Гамлетом, имея в виду
благородство, красоту и трагизм его лирики.

Ведущий 6:
Невозможно перечислить всех поэтов — известных и начинающих, побывавших на
Башне. Авторы многих мемуаров с искренней признательностью писали об этом
приюте поэтов.

Одним из них был Осип Эмильевич Мандельштам.

Ведущий
5: Дважды в жизни, дважды в своем поэтическом творчестве Мандельштам, великий поэт, человек небольшого
роста, непоседливый,
задиристый, с гордо вскинутой головой и длинными ресницами, в молодости жизнерадостный и
легкомысленный, дважды в
жизни этот странник, чувствующий себя как дома, в мировой культуре и
бесприютный и бездомный на Родине, далекий от текущей политики и гражданских страстей,
отважился на акт жертвенного
мужества, ожидать от которого было как бы даже невозможно. В 1918 году героической и мудрой модой
он прославил эту революцию
и ее вождя, Ленина, а в 1933 году убийственными стихами заклеймил и осмеял наследника и палача
революции.

Ведущий
6: Стихи он писал с детства. В 1910 году в
журнале «Аполлон» были впервые опубликованы его произведения, здесь же он
знакомится с Н. Гумилевым, с Блоком, А. Ахматовой, входит в новое литературное
течение – акмеизм.

Осип Мандельштам о себе. Выступление ученика,
выбравшего творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1
минута) и выразительное чтение наизусть стихотворения О.Мандельштама.

Ведущий 5: С.Городецкий учился на
историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета
одновременно с Александром Блоком и с этого времени увлёкся поэзией. В 1905
посещал «башню» Вячеслава Иванова. Его опубликованные книги стихов —
символистские произведения с фольклорным уклоном. Но в 1910-е гг. Городецкий
разошёлся с символистами и в 1912 стал одним из организаторов Цеха поэтов. В
1915 протежировал так называемым «новым крестьянским поэтам», среди которых
были С. Есенин и Н.Клюев.

Он воевал, некоторое время работал санитаром в лагере для больных сыпным
тифом. В начале 20х годов много публиковался, переводил поэзию — как народов
СССР, так и зарубежную.

Сергей Городецкий о себе. Выступление ученика,
выбравшего творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1
минута) и выразительное чтение наизусть стихотворения С.Городецкого.

Ведущий 6: Максимилиан Волошин
дебютировал как литературный критик. Его статьи утверждают художественные
принципы модернизма, вводят новые явления русской литературы в контекст
современной европейской культуры. «Волошин был необходим эти годы, — вспоминал
Андрей Белый, — без него, округлителя острых углов, я не знаю, чем кончилось бы
заострение мнений…». «Совопросником века сего» именовал его Ф. Сологуб,
называли его и «поэтом-отвечателем».

Ведущий 5: Стихов поначалу писалось
немного, и почти все они были собраны в книге «Стихотворения. 1900-1910». «Руку
настоящего мастера», «ювелира» увидел в ней рецензент В. Брюсов. После
революции Максимилиан Волошин осел в Коктебеле. Здесь он создал множество
акварелей, сложившихся в его «Коктебельскую сюиту».

Ведущий 6: В годы Гражданской войны поэт
пытался умерить вражду, спасая в своём доме преследуемых: сперва красных от
белых, затем, после перемены власти, — белых от красных. Письмо, направленное
М. Волошиным в защиту арестованного белыми О. Э. Мандельштама, весьма вероятно,
спасло того от расстрела.

В 1924 году с одобрения Наркомпроса Волошин превращает свой дом в
Коктебеле в бесплатный дом творчества (впоследствии — Дом творчества Литфонда
СССР).

Максимилиан Волошин о себе. Выступление ученика,
выбравшего творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1
минута) и выразительное чтение наизусть стихотворения М.Волошина.

Ведущий 7: Всегда
непредсказуемы были на Башне появления З.Гиппиус и Д.Мережковского.

Высшие взлеты и падения — полярный и постоянный диапазон поэзии Гиппиус.
В своих стихах она безжалостно обнажает свою душу. Правдивость, искренность,
«единственность» поэзии Гиппиус признавали и те, кто говорил об
умозрительности, «сухости», холодной сдержанности ее стихов (написанных от
мужского лица). В 1900-1910-х годах она — признанный литературный мэтр, хозяйка
литературного салона.

Ведущий 8: Она
всегда вела себя вызывающе-бесцеремонно, ее острых суждений, нелицеприятных
оценок боялись и к ним прислушивались. В конце 1919 Гиппиус с Мережковским
нелегально эмигрируют из России в Польшу, а с ноября 1920 станут жить в Париже.
Но и здесь она организует литературные «воскресенья», общество «Зеленая лампа»
(1927-1939), посетителями которых были Г. В. Иванов, Б. К. Зайцев, В. Ф.
Ходасевич, М. А. Алданов, А. М. Ремизов, И. А. Бунин, литературная молодежь.

Зинаида Гиппиус о себе. Выступление ученицы, выбравшей
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и
выразительное чтение наизусть стихотворения З.Гиппиус.

Ведущий 7: Муж
З.Гиппиус, Мережковский, был не менее колоритной фигурой. Мережковский дал
литературе модернизма образец романного цикла как особой повествовательной
формы. Именно благодаря Мережковскому с 1900-х существенно меняется статус
исторического романа. «Мережковский при всей огромности дарования нигде
недовоплощен: не до конца большой художник, не до конца проницательный критик,
не до конца богослов, не до конца историк, не до конца философ» – это
высказывание А.Белого точно схватывает сущность жизненной и творческой драмы
одного из создателей той блистательной и болезненной эпохи в истории русской
культуры, которую ныне привычно именуют Серебряным веком».

Ведущий 8: Горячо
приветствовав февральскую революцию 1917 и приход к власти Временного
правительства, октябрьский переворот Мережковский категорически не принял. Для
писателя это событие знаменовало разгул «хамства», воцарение «народа-Зверя»,
смертельно опасного для всей мировой цивилизации. В январе 1920 Мережковские
тайно перешли приграничную линию фронта и навсегда покинули Россию.

Дмитрий Мережковский о себе. Выступление ученика,
выбравшего творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1
минута) и выразительное чтение наизусть стихотворения Д.Мережковского.

Ведущий 7: Один из
гостей на башне — Федор Сологуб. Свой поэтический дар будущий писатель ощутил в
возрасте двенадцати лет. Журнал «Северный
вестник» сыграл особую роль в биографии Сологуба. Именно в нём он стал широко
публиковаться в 1890-е годы, псевдоним «Фёдор Сологуб» был придуман в редакции
журнала.

Ведущий 8: К началу
1910-х годов Фёдор Сологуб стал полноправным участником литературной жизни
России. Сейчас, на башне, он сух, строг, важен. Его писательская судьба
нелегка, ведь полноправно он вошел в литературу, когда ему было за 40.
Математик по образованию, он доказал в своем стихотворении, что жизнь –
неизбежное, медленное приготовление к неизбежной смерти. Он считал, что
искусству доступна только ложь, красивая и утешительная: «Беру кусок жизни,
грубой и бедной, и творю из нее сладостную легенду, ибо я – поэт».

Фёдор Сологуб о себе. Выступление ученика, выбравшего
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и
выразительное чтение наизусть стихотворения Ф.Сологуба.

Ведущий 7: Футуристы
– одно из течений русского литературного модерна. Это направление, абсолютно
отличное от всех предыдущих и последующих. Вместе с символистами и акмеистами
они стали той эпохой, которая и получила название «Серебряный век» русской
поэзии. И если у символистов была башня, у акмеистов кабаре «Бродячая собака»,
то у футуристов собрания и диспуты проводились несколько по-иному. Одни
названия их манифестов – «Рыкающий парнас», «Дохлая луна», «Идите к черту!»,
«Крематорий здравого смысла» – говорят о бунтарском духе поэтов, желающих стать
«глашатаями», «рогом», «лицом» своего времени.

Ведущий 8: Одним из
них был Велимир Хлебников, «Председатель земного шара», как он сам себя назвал.
В 1909 г. он вошел в круг поэтов-символистов. Хлебников стал бывать на «башне»
на литературных «средах», где его переименовали на славянский лад в Велимира,
посещал «Академию стиха» при журнале «Аполлон», где познакомился с Ал.Толстым,
О.Мандельштамом, Н.Гумилевым. Однако в символистских журналах стихи Хлебникова
не печатали. Велимир был и сознавал себя чужаком в этом кругу, несмотря на старательное
следование символистским канонам. В 1910
г. будучи уже сложившимся поэтом, Хлебников отошел от символизма.

Велимир Хлебников о себе. Выступление ученика,
выбравшего творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1
минута) и выразительное чтение наизусть стихотворения В.Хлебникова.

Ведущий 7: Успех к
И.Северянину пришёл после выхода сборника «Громокипящий кубок» (1913,
предисловие к которому было написано Ф. Сологубом). Северянин выступал со
многими вечерами («поэзоконцертами») в Москве и Петербурге, встречая огромную
популярность у публики и сочувственные отзывы критиков, даже скептически
относившихся к футуризму.

Ведущий 8: Северянин
был основателем литературного движения эгофутуризма (начало 1912). Впоследствии
ездил в турне по России в 1914 г. с кубофутуристами (Маяковским, Кручёных,
Хлебниковым). Северянин был избран публикой «Королём поэтов» на выступлении в
московском Политехническом музее в 1918
г.

Игорь Северянин о себе. Выступление ученика, выбравшего
творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1 минута) и
выразительное чтение наизусть стихотворения И. Северянина.

Ведущий 7: Но самым
ярким представителем футуризма, без сомнения, явился Владимир Маяковский. Его
талант, который нельзя принять однозначно, раскрылся в поэтических
произведениях. Обилие неологизмов, авторский синтаксис, лесенка, ставшая
«визитной карточкой», и многие другие находки сделали тексты поэта сразу
узнаваемыми.

Ведущий 8: По
признанию поэта, всё началось со строки Андрея Белого «В небеса запустил
ананасом». Сложные отношения с возлюбленной, перемена в отношении к процессам,
происходящим в стране, привели поэта к трагическому выбору.

Владимир Маяковский о себе. Выступление ученика,
выбравшего творчество этого поэта. Сообщение интересных фактов биографии (1
минута) и выразительное чтение наизусть стихотворения В. Маяковского.

Ведущий 1: Вот
такими неоднозначными были поэты серебряного века. Нашу гостиную можно было
назвать «Поэтические индивидуальности Серебряного века».

Ведущий 2: Поэзия —
это всплеск чувств, озарение, сердечная боль, безумство…
и всегда потрясение. Сколько бедствий, катастроф вобрал в себя период начала
века!
Надежды и разочарование, взлеты и падения, обретения и потери…
А что ждало человека впереди! Этого не знал никто. Только поэты предчувствовали
будущее. Предчувствие обретало форму стиха. Стих был ярко индивидуален…

Ведущий 3: Каждый
поэт — ярчайшая индивидуальность, бесспорно одарённая личность. Каждый считает,
что он в ответе за будущее. Каждый стремится вобрать в своё творчество,
воображение и душу весь мир — космос, вечность, явления живой природы,
культуры.

Ведущий 4: Поэтому
подобное стремление других поэтов воспринимается как посягательство на
собственную вселенную. Отсюда и стремление защитить свой поэтический мир,
оградить его от вторжения оппонентов и желание во что бы то ни стало доказать
свою правоту читателю.

Ведущий 5: Так что
же объединяло таких разных поэтов?

Все эти поэты — современники, их объединяет время, сама эпоха; они
убеждены, что участвуют в духовном объединении России.

Ведущий 6: Всем им
свойственно ощущение внутреннего хаоса и смятения, душевной дисгармонии.

Все они по-особенному, трепетно относятся к слову, образу, ритму.

Ведущий 7: Все они
новаторы в области звуковой организации и ритмико — интонационной структуры
поэтического произведения.

Их сближает и беззаветное поклонение искусству, преданное служение
ему…..

Ведущий 8: Слышите колокольчик?
Он звонит тише и тише. Серебряный век уходит дальше и дальше, оставляя нам свои
стихи.

Источник

Внеклассное мероприятие: «Поэты
Серебряного века приглашают…» https://youtu.be/d9fLA5FPgHA

Аннотация: данное мероприятие посвящено литературному процессу
начала XX века. В нём представлены образы поэтов и писателей,
которые являются яркими представителями Серебряного века. Факты биографий
перемежаются инсценировками из жизни знаменитых поэтов. Мероприятие представляет
особый интерес для учащихся 10-11 классов.

Сценарий литературного мероприятия

Комната оформлена в виде литературного салона. За
роялем сидит ученица, звучит музыка.

Ученица. (Читает стихотворение А. Ахматовой):

Я пришла к поэту в гости.

Ровно полдень. Воскресенье.

Тихо в комнате
просторной,

А за окнами мороз.

И малиновое солнце

Над лохматым сизым дымом …

Как хозяин молчаливый

Ясно смотрит на меня!

У него глаза такие,

Что запомнить каждый должен,

Мне же лучше, осторожной,

В них и вовсе не глядеть.

Но запомнится беседа,

Дымный полдень, воскресенье

В доме сером и высоком

У морских ворот Невы.

Сцена I.

(Несколько молодых людей, одетых в стиле 20-х
годов XX века, ведут разговор.)

1-й. – Господа, вы вечером будете на «башне»
у Иванова или в “Бродячей собаке”, а может, в Политехническом?

2-й. – Я бы предпочёл Мережковских. Любопытно, кого
обласкает своей демонической улыбкой хозяйка салона Зинаида Николаевна?

3-й. – Вы хотите знать, какого новичка срежет Гиппиус?

4-й. – Да, господа, похоже, Зинаиде Николаевне
доставляет удовольствие обнаруживать “ахиллесову пяту” своих оппонентов.

1-й. – Надо же, Блока, господа, самого Александра
Блока обвинила в измене. Видите ли, он не вписался в её тоталитарный унисон.

2-й. – Полноте, господа, Зинаида Николаевна и Дмитрий
Сергеевич – прекрасная пара. Знаете, они в жизни не расставались.

3-й. – Жаль, но сегодня Мережковские не принимают.
Может, пригласим их “на башню”.

(Уходят.)

Сцена II.

(З. Гиппиус, развалясь в кресле, читает
свои стихи …)

Не ведаю, восстать иль покориться,

Нет смелости ни умереть, ни жить.

Мне близок Бог – но не могу молиться,

Хочу любви — и не могу любить.

(“Бессилие”, 1893)

З. Гиппиус. Это должно понравиться Дмитрию.

(Входит Мережковский).

Д. Мережковский. Дорогая, ты вся в творчестве?

З. Гиппиус. Уже закончила. А ты уже завершил статью о
социализме?

Д. Мережковский. Да, я принёс тебе рукопись, но речь о другом.
Знаешь, я задумал трилогию “Христос и Антихрист”.

З. Гиппиус. Дмитрий, ты гений!

Д. Мережковский. Спасибо, дорогая … Сегодня среда, У Иванова, как
всегда, собирается многочисленное общество. Должен признать, это первоклассная
школа стиха.

З. Гиппиус. А как тебе новое название его квартиры “башня”.

Д. Мережковский. Что ж, необычно! С претензией на оригинальность:
последний этаж углового дома на Таврической, причудливые комнаты, коридорчики:
не то музей, не то сараище …

З. Гиппиус. Кстати, я слышала, “на башне” сегодня гость –
Валерий Брюсов. Конечно, он не петербуржец, а москвич, но главное не в этом. Он
явно стремится в лидеры. Любопытно было бы послушать … Наверняка, Иванов с
привычной язвительностью вынесет свой приговор … Да и открытие сезона не
хотелось бы пропустить.

Д. Мережковский. Что ж, едем! Сейчас одиннадцать, в полночь будем
на “башне”. Как раз все гости соберутся.

(Уходят или подсаживаются к посетителям “башни”.)

Сцена III.

(На “башне” Вячеслава Иванова.)

Вс. Иванов. Господа, позвольте начать на правах хозяина (читает стихотворение “Любовь”.)

Мы – два грозой зажжённые ствола,

Два пламени полуночного бора,

Мы – два в ночи летящих метеора,

Одной судьбы двужалая стрела.

Мы – два коня, чьи держит удила

Одна рука, — одна язвит их шпора;

Два ока мы единственного взора,

Мечты одной два трепетных крыла.

Мы – двух теней скорбящая чета

Над мрамором божественного гроба,

Где древняя почиет Красота.

Единых тайн двуглавые уста,

Себе самим мы – Сфинкс единый оба.

Мы – две руки единого креста.

(После чтения – аплодисменты, реплики …)

— Блистательно!

— Как выдержана форма сонета!

— И никакого “я”, всё “мы” – 5 раз! Как
символично! Каков союз!

— А образы! Крест … Сфинкс … Божественный гроб …
Как всё личностно …

— Браво!

Вс. Иванов. (Обрывает реплики.) Благодарю! Увольте от разбора моих стихов.
Позвольте представить нашего московского гостя Валерия Брюсова. Просим!

В. Брюсов. (Поднимается, читает “Юному поэту”, 1896):

Юноша бледнеет со взором горящим,

Ныне даю я тебе три завета:

Первый прими: не живи настоящим,

Только грядущее – область поэта.

Помни второй: никому не сочувствуй,

Сам же себя полюби беспредельно.

Третий храни: поклоняйся искусству,

Только ему, безраздумно, бесцельно.

Юноша бледный со взором священным!

Если ты примешь моих три завета,

Молча паду я бойцом побеждённым,

Зная, что в мире оставлю поэта.

Вс. Иванов. Недурно! Как вам, господа?..

(Реплики из зала):

— Когда говорят об искусстве, я смиренно опускаю
голову … Что может быть выше красоты? Выше божественного идеала?

— (Отзыв о стихотворении, заранее приготовленный
учеником).

Сцена IV.

Вс. Иванов. Друзья! У нас еще гости: Николай Степанович
Гумилёв с женой Анной Андреевной Ахматовой. Анна Андреевна! Говорят, вы тоже
пишите?

Н. Гумилёв. Ну, разумеется, жёны писателей всегда пишут, жёны
художников возятся с красками, жёны музыкантов играют…

Вс. Иванов. Ну, что вы, Николай Степанович, так реагируете?
Ваша жена, кажется не лишена способностей. Это ведь её:

И для кого эти бледные губы

Станут смертельной отравой?

Негр за спиною, надменный, грубый,

Смотрит лукаво.

Мило, не правда ли?

(Гумилёв недовольно стучит сигаретой о портсигар…)

Вс. Иванов. (А Ахматовой): Анна Андреевна, вы что-нибудь прочтёте сегодня
нам?

А. Ахматова. Я прочту.

(Гумилёв хмыкает, отворачивается.)

А. Ахматова. (Гордо.) Я прочту!

Песня последней встречи

Так беспомощно грудь холодела,

Но шаги мои были легки.

Я на правую руку надела

Перчатку с левой руки.

Показалась, что много ступеней,

А я знала – их только три.

Между клёнов шёпот осенний

Попросил: “Со мною умри!

Я обманут моей унылой,

Переменчивой, злой судьбой”.

Я ответила: “Милый, милый!

И я тоже умру с тобой …”

Эта песня последней встречи.

Я взглянула на тёмный дом.

Только в спальне горели свечи

Равнодушно – жёлтым огнём. (1911)

Что скажете, Вячеслав Иванович?

(Иванов молчит, подходит к Ахматовой …)

Вс. Иванов. Анна Андреевна, поздравляю Вас и приветствую. Это
стихотворение событие в русской поэзии. (Целует руку Ахматовой)

Ведущий. (Голос из будущего) А потом Анна Андреевна стала знаменитой. Георгий Адамо‘вич
вспоминал:

— Анна Андреевна поразила меня своей внешностью.
Теперь, в воспоминаниях о ней, её иногда называют красавицей, нет, красавицей
она не была. Но она была больше, чем красавица, лучше, чем красавица. Никогда
не приходилось мне видеть женщину, лицо и весь облик которой повсюду, среди
любых красавиц, выделялся своей выразительностью, неподдельной
одухотворённостью, чем-то сразу приковывавшим внимание. Когда она, стоя на
эстраде, со своей “ложноклассической”, спадавшей с плеч шалью, казалось,
облагораживала всё вокруг.

Сцена V.

(Звучит музыка Клода Дебюсси, например,
“Прелюдия к “Послеполудню фавна”.

У афиши (она расположена на другой стене кабинета)
стоит девушка и читает. К ней подходит Борис Пронин.)

Пронин. Уважаемые дамы и господа! Вечер поэтов, указанный
в программе, начнётся через несколько минут.

Голос ведущего. Это Борис Пронин, организатор кабаре “Бродячая
собака”, гостями которого были по средам и субботам художники, поэты,
музыканты. Если бы хватило силы, он бы весь свет превратил в театр.

Пронин. “Собаку” придумал всецело я. И вот у меня
возникла мысль, что надо создать романтический кабачок, куда бы все мы,
“бродячие собаки”, могли приткнуться, дёшево прокормиться и быть у себя,
бродячие, бесприютные собаки.

Не так давно у нас появился свой гимн. Попросим
автора, Михаила Кузмина, прочесть хотя бы первый куплет.

М. Кузмин. (Читает):

От рождения подвала

Пролетает лишь быстрый год,

Но “Собака” нас связала

В тесно-дружный хоровод.

Чья душа печаль упала,

Опускайтесь в глубь подвала,

Отдыхайте, отдыхайте, отдыхайте от невзгод.

Пронин. Благодарю. Мы рады приветствовать Вас, дорогие
гости, желающие провести с нами время в обществе знаменитых деятелей искусства.
Не забудьте свои впечатления оставить в нашей свиной книге. (Обложку книги можно повесить на стену.) Усаживайтесь поудобнее, господа. У нас в гостях
“Цех поэтов”. Первым просим читать Николая Степановича Гумилёва.

Гумилёв. (Читает стихотворение “Жираф”).

Сегодня, я вижу, особенно грустен твой взгляд

И руки особенно тонки, колени обняв.

Послушай: далеко, далеко, на озере Чад

Изысканный ходит жираф.

Ему грациозная стройность и нега дана,

И шкуру его украшает волшебный узор,

С которым равняться осмелится только Луна,

Дробясь и качаясь во влаге широких озёр.

Вдали он подобен цветным парусам корабля,

И бег его плавен, как радостный птичий полёт.

Я знаю, что много прекрасного видит земля,

Когда на закате он прячется в мраморный грот.

Пронин. Ну, как, господа?

Реплики с мест.

— Стихотворение экзотично. Вы, Николай
Степанович, — романтик, мечтатель. Как вы сказали про своего жирафа?

— Вдали он подобен цветным парусам корабля,

И бег его плавен, как радостный птичий полёт.

— Действительно, изысканный получился жираф. Но
кто, интересно, та, чей “особенно грустен взгляд и руки особенно тонки”?

Сцена VI.

Пронин. Господа! Давайте же дадим слово дамам. Марина
Ивановна (Цветаева), просим!

Вы не любите слово “поэтесса”, вы – поэт. Что
это, вызов нам, мужчинам?

М. Цветаева. Что вы?! Что вы?! Я люблю вас всех. Но сегодня я
читаю только для одного (обращает свой взор на А. Блока.)

Имя твоё – птица в руке,

Имя твоё – льдинка на языке,

Одно – единственное движение губ.

Имя твоё – пять букв.

Мячик, пойманный на лету,

Серебряный бубенец во рту.

Камень, кинутый в тихий пруд,

Всхлипнет так, как тебя зовут.

В лёгком щёлканье ночных копыт

Громкое имя твоё гремит.

И назовёт его нам в висок

Звонко щёлкающий курок.

Имя твоё, — ах, нельзя! –

Имя твоё – поцелуй в глаза,

В нежную стужу недвижных век.

Имя твоё – поцелуй в снег.

Ключевой, ледяной, голубой глоток.

С именем твоим – сон глубок.

(“Имя твоё – птица в руке”, 1916)

Реплика из зала. Да что же это?! Опять все лавры Александру
Александровичу. Неужели мы не заслуживаем Вашего внимания?

М. Цветаева. Да я для вас даже спою, если вы поддержите.

Мне нравится, что вы больны не мной,

Мне нравится, что я больна не вами,

Что никогда тяжёлый шар земной

Не уплывёт под нашими ногами.

Мне нравится, что можно быть смешной –

Распущенной – и не играть словами,

И не краснеть удушливой волной,

Слегка соприкоснувшись рукавами.

Спасибо вам и сердцем и рукой

За то, что вы меня – не зная сами! –

Так любите: за мой ночной покой,

За редкость встреч закатными часами,

За наше не гулянье под луной,

За солнце, не у нас над головами, —

За то, что вы больны – увы! – не мной,

За то, что я больна – увы! – не вами.

(“Мне нравится, что вы больны не мной”, 1915)

Учитель. Ветер революции … Он не принёс желанной свободы,
не разрешил противоречивых сомнений даже тех поэтов кто верил в спасительность
самой мечты, надеялся и любил …

Долгие годы проведут в эмиграции Иван Бунин,
Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Константин Бальмонт, Вячеслав Иванов,
Владислав Ходасевич.

Но, живя на чужбине, русские поэты не предадут
своей любви к родному Отечеству.

(Музыка.)

Учащиеся. (Читают стихотворения о России.)

Методические рекомендации: Мероприятие «Поэты Серебряного века приглашают…» предназначено для
учащихся 10-11 классов. Разработка вечера даёт возможности изучить творчество
представителей различных литературных течений рубежа веков, однако культура
Серебряного века поражает обилием талантов и многообразием художественных
поисков. Содержание мероприятия позволяет расширить представление учащихся о
творчестве поэтов русского модернизма: декадентов, «старших символистов»,
«младосимволистов», акмеистов. Данная разработка поддерживает базовый школьный
курс истории русской литературы и предоставляет возможность интеграции в
национальную культуру. Интеграция литературы с другими видами искусства
(музыкой, живописью), предполагаемая этой инсценировкой, позволит учащимся лучше
понять, в чём состоит своеобразие культуры Серебряного века. Сценарий
показывает биографические сведения, что способствует повышению интереса
учащихся к личности поэта, а следовательно, и к его творчеству.

Цели мероприятия: познакомить учащихся с литературным процессом начала
XX века;

сформировать представление о многообразии литературных явлений,
направлений, стилевых течений в литературе Серебряного века;

развить у старшеклассников навыки филологического прочтения отдельных
произведений и в целом творчества поэтов рубежа веков;

повысить общую культуру учащихся, развить у них художественный? вкус, пробудить
стремление к вдумчивому чтению;

воспитывать
эстетический вкус, помогая постичь гармонию стиха и его музыкальность;

воспитывать
внимание к поэтическому слову.

Комната
оформляется в стиле гостиной с мягкой мебелью, столом, на котором стоят чайные
чашки, подсвечник. На полу и на столе лежат исписанные листы бумаги. В центре
комнаты расположен рояль, под аккомпанемент которого сменяются сцены и читаются
стихи.

Источник

Министерство образования Саратовской области

ГАПОУ СО

«Балашовский техникум механизации сельского хозяйства»

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

литературного вечера

«Поэзия Серебряного века»

Автор:

преподаватель Горбачёва В.В.

г. Балашов

2015г.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Предисловие стр. 2

2. Рекомендации к проведению стр. 3

3. Используемый материал стр. 4

4. План мероприятия стр. 5

5. Ход мероприятия стр. 6

6. Итоги мероприятия стр. 12

7. Приложения

№ 1 /произведения поэтов/ стр. 13

8. Использованная литература стр.24

Предисловие

Литературный вечер «Поэзия Серебряного века» был задуман в первую очередь как мероприятие воспитательного характера. Безусловно, в ходе подготовки вечера и при его проведении посредством использованного материала, тех эстетических образцов, что озвучивались при чтении стихотворений, посредством языковой культуры, которой владели ведущие и участники вечера, осуществлялись многие воспитательные и образовательные цели.

Цели мероприятия

методическая: проверить действенность методики комментированного, анализирующего чтения стихотворений в большой аудитории на воспитание эстетического вкуса и мировоззрения студентов:

воспитательные: воспитывать литературный вкус, культуру слова и восприятия;

продолжать формирование мировоззрения студентов в духе гуманистических традиций;

образовательная: познакомить студентов с творчеством выдающихся представителей серебряного века русской поэзии.

Проведённое мероприятие относится к сфере воспитания «Я и мир», а также к сфере «Я и коллектив» и предполагает углубление восприятия студентами мировой и отечественной культуры, реализацию собственных потенциальных возможностей в качестве чтецов, ведущих, оформителей вечера.

Проведение литературных вечеров важно и необходимо, так как они дают возможность охвата огромного культуроведческого материала за сравнительно небольшое время.

Задачами мероприятия являются следующие:

1) во время совместной работы по подготовке и проведению вечера научить студентов работать слаженно, ответственно в коллективе;

2) вырабатывать культуру общения, умение слушать окружающих;

3) посредством использованного материала вечера закреплять навык выразительного чтения наизусть и умение уверенно держаться в большой аудитории;

4) продолжить изучение темы предмета литература «Серебряный век русской поэзии» с помощью факультативного материала вечера.

РЕКОМЕНДАЦИИ К ПРОВЕДЕНИЮ

При подготовке и проведении мероприятия следует обратить особое внимание на количество и возрастной состав студентов.

Наиболее действенны литературные вечера в аудитории, объединяющей до 2-х групп (до 60 человек). Аудитория не может быть более обширной, иначе утрачивается непосредственность восприятия материала, к тому же не все студенты являются заинтересованными слушателями. Аудитория может быть несколько меньше. Но нежелательно проводить вечера внутри одной группы, это сделает их менее интересными, утратится дух соперничества, соревнования, острота ситуации. К тому же большая часть подготовки проходила бы на глазах группы, что тоже будет делать вечер не таким запоминающимся и серьёзным.

По возрастному составу в мероприятии могут принимать участие студенты I курса /во 2-м семестре/ и II курса, которые ещё не так далеки от предметов общеобразовательного цикла, но в то же время уже достаточно обучены, знающи, самостоятельны, чтобы не подвести в подготовке.

Большинство материала, сообщаемого на вечере, предлагает студентам для воспроизведения преподаватель, но это не исключает их самостоятельной подготовки; они могут найти интересные случаи из жизни поэтов – героев вечера; наконец, найти описание внешности, привычек, бытового уклада того или иного персонажа вечера. Весь этот материал совместно перерабатывается и дополняет предложенное преподавателем.

Необходимо вовлечь студентов в оформление кабинета, где будет проводиться вечер, в подбор соответствующей музыки.

При оформлении кабинета желательно использовать атрибуты поэтического мастерства: гусиные перья, чернильницу, свечи, столик, на котором лежат книги (это может быть выставка произведений тех поэтов, о которых идет речь на вечере). На доске газета; цикл рисунков – ассоциаций по стихам поэтов — героев вечера; изображение крылатого коня поэтов – Пегаса. Газета может быть названа по названию вечера. Обязательны фотографии поэтов, короткие биографические справки. Можно изобразить в газете ключевые образы из стихов ведущих героев вечера.

Музыка является важной составной обстановки вечера. Поэтому необходимо подготовить правильный подбор классических произведений (можно в современной инструментальной обработке). В первую очередь это будут произведения Скрябина, можно взять также Шостаковича, Прокофьева. Это должны быть композиторы начала 20 в, также, как и поэты, о которых пойдёт речь на вечере.

На литературный вечер желательно пригласить преподавателей истории, музыки, литературы. Они смогут подсказать новые методические и фактологические решения для проведения подобных мероприятий в будущем.

ИСПОЛЬЗУЕМЫЙ МАТЕРИАЛ

Биографические справки и литературоведческие комментарии о плеяде поэтов серебряного века (взяты из Детской энциклопедии «Аванта плюс» учебника по литературе для 11кл. под редакцией Агеносова и дополнительной литературы – см. список литературы).

Стихи поэтов серебряного века: В. Иванова, Д. Мережковского, И. Анненского, К. Бальмонта, З.Гиппиус, Н. Гумилёва, А. Блока, А. Ахматовой…

Музыка композитора Скрябина (и других представителей музыкального искусства начала 20 в.)

Литературная газета, посвященная теме вечера, рисунки ребят с образом Пегаса, ключевыми образами стихов поэтов – героев вечера.

План мероприятия (развернутый)

Вступительное слово преподавателя о Серебряном веке русской поэзии.
а) Слово ведущего об одном из представителей Серебряного века, поэте и теоретике стиха В. Иванове;

б) Звучит стихотворение В. Иванова «Любовь»;

в) комментарий преподавателя.

а) Слово ведущего о петербургском поэтическом бомонде начала 20 в;

б) Звучит стихотворение И. Анненского «Среди миров»;

в) Звучит стихотворение Н. Гумилёва «Скрипка».

а) Ведущая знакомит участников вечера с личностью А. Блока;

б) Звучит стихотворение А. Блока «Черный ворон в сумраке снежном…»

в) Звучит стихотворение А. Блока «Незнакомка».

а) Преподаватель под музыку Скрябина рассказывает о К. Бальмонте.

б) Звучит стихотворение К. Бальмонта «Мои песнопения», «Лунный свет» и «Музыка».

а) Ведущий рассказывает о Д.С. Мережковском;

б) Звучит стихотворение Д. Мережковского «Молчание».

а) Ведущая знакомит аудиторию с личностью З. Гиппиус;

б) Звучат стихотворения З. Гиппиус «Любовь одна» и «Снег»

а) Слово ведущей о Николае Гумилёве.

б) Звучит стихотворение «Я и вы» Н. Гумилёва.

в) Ведущая продолжает рассказ о биографии Н. Гумилёва.

г) Звучит стихотворение Н.С. Гумилёва «Капитаны» и «Жираф».

д) Преподаватель комментирует стихи.

е) Звучит стихотворение Н.С. Гумилёва «Он поклялся в строгом храме».

а) Слово ведущей об Анне Ахматовой.

б) Звучат стихотворения А. Ахматовой «Песня последней встречи», «Гость» и другие; они комментируются.

Заключительное слово преподавателя.

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ

Учитель: Муза приглашает нас совершить путешествие в Серебряный век русской поэзии. Постараемся воскресить забытую атмосферу блистательного ренессансного русского Серебряного века. Серебряный век не имеет своего поэтического «солнца», подобно пушкинскому. В это время творили ярчайшие индивидуальности, которых объединяло сознание своей эпохи как совершенно исключительной. Поэты не жили обособленно, они встречались, спорили, читали и комментировали стихи.

«Башня» была значительным явлением в русской культуре начала века. Почему «башня»? Отчасти потому, что в это время представители культурной интеллигенции стремились к необычности. Но прежде всего потому, что квартира Вячеслава Иванова и в самом деле была в высшей степени оригинальной. В июле 1905 г. Вячеслав Иванов вместе с женой, поэтессой Зиновьевой-Аннибал, возвращается на родину после 18-летнего пребывания за границей. Обосновались они в Петербурге.

Ведущий: Он был хорошо известен читающей публике не только как поэт, но и как ученый, занимающийся античной историей и культурой. Он поселился в центре города, на последнем этаже углового дома на Таврической, 25, выступ которого нависал над Государственной думой и снаружи поражал воображение прохожих. Под стать обстановке и общество. По средам собирался весь цвет культурного Петербурга: философы, ученые, художники, актёры, писатели, музыканты. Стихи читали по очереди, и хозяин, Вячеслав Иванов, всегда строго критический, иногда язвительный, давал разбор-приговор стихотворению. Это была первоклассная школа стиха. Поэтому, несмотря на жесткость характеристик, на «башню» стремились поэтическая молодёжь. Из известных поэтов Серебряного века многие тоже бывали на «башне»: И. Анненский, В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Блок,

Д. Мережковский, З. Гиппиус, Ф. Сологуб, А. Белый, Н. Гумилев, А. Ахматова, В. Хлебников и мн. др.

Учитель: Итак, давайте представим, что мы в первом десятилетии ХХ века и в один из ноябрьских вечеров оказались в квартире Вячеслава Иванова. Познакомимся поближе с хозяином этого необыкновенного дома.

Ученик – ведущий: Вячеслав Иванович Иванов, «Вячеслав Великолепный», как звали его не только в дружеском кругу, но и в печати, мэтр, парнасец, один из теоретиков символизма, был одним из образованнейших людей своего времени. Учился на историко-философском факультете Московского университета, продолжил образование в Германии, защитил диссертацию на латинском языке по истории Древнего Рима. Писатель Б. Зайцев так описал его: «Сам он высокий, мелко кудрявый, голубые глаза, несколько воспалённый цвет кожи на щеках. Светлая бородка». Соединение светскости с простотой, изощренности с чем-то старомодным. Удивительный собеседник: современники отмечали, что в разговоре его лицо, вся фигура излучали внимание, он словно слушал вашу

душу. А когда начинал говорить сам, весь преображался: выпрямляются сутулые плечи, вдохновенно блестят глаза, голос точно поёт на высоких нотах.

Жизнь он вел странную. Вставал около шести вечера, ночью бодрствовал, вечерами устраивались у него собрания на этой самой «башне», и молодые поэты и писатели смотрели ему в рот и не зря смотрели: от него действительно можно было чему-то научиться.

Учитель: В истории русской литературы Вячеслав Иванов остался прежде всего как теоретик символизма и в меньшей степени как поэт. Послушаем одно из стихотворений, которое называется «Любовь».

Студент читает стихотворение Вяч. Иванова «Любовь».

Преподаватель: Название стихотворения настраивает на трепетное чувство, на особую лирическую интонацию, но при чтении оно отнюдь не производит такого впечатления. Оно поражает монументальностью, стройностью, отточенностью сонетной формы (обратите внимание – два четверостишия и два трехстишия). Каждая строфа – законченное целое. Произведение отличается пылкостью чувства, красочностью, витиеватостью, поражает виртуозным владение техники стиха.

Ведущая: Около 12 ночи начинают появляться гости. Один из них, старше других по возрасту, высокий, сухой человек, держится необычайно прямо из-за болезни позвоночника, со старомодными, несколько чопорными манерами, строго и безукоризненного одетый, известный педагог, директор Царскосельского лицея, член Учёного комитета Министерства народного просвещения, действительный статский советник Иннокентий Анненский. Главным делом его жизни была поэзия.

Стихи он начал писать в ранней молодости, но первая и единственная напечатанная при жизни книга «Тихие песни» вышла под псевдонимом «Ник. Т-о» ( то есть «Никто») лишь в 1904 году, когда поэту было около 50 лет. Она прошла почти незамеченной. Только второй сборник стихов «Кипарисовый ларец», вышедший уже после смерти автора, принес ему посмертную славу – и то в узком литературном кругу.

Студент читает стихотворение И. Анненского «Среди миров».

Анненского высоко чтил ученик Царскосельского лицея Николай Гумилёв. Поэзия, по мнению Анненского, не изображает, а намекает на то, что недоступно выражению: «Мы славим поэта не за то, что он сказал, а за то, что он дал нам почувствовать невысказанное».

Студент читает стихотворение Н. Гумилёва «Скрипка».

Ведущая: Зимой 1906-1907 гг самым петербургским из современных

поэтов был А. Блок. Мстислав Добужинский вспоминал: « Сам Блок, как личность, мне казался в полной гармонии с его поэзией. Он был в те годы юн и строен, с гордо поставленной головой, в ореоле вьющихся волос, и с лицом молодого Гёте. Как Вяч. Иванов, Бальмонт, Брюсов, Волошин и др. Блок носил тогда черный сюртук и чёрный шелковый галстук бантом (и в отличие от других, «байроновские» отложные воротнички). Это сделалось как бы формой поэта того времени. Традиция ещё держалась…

Свои волнующие стихи Блок читал медленно, с полузакрытыми глазами, слегка нараспев и монотонно, и у него это вовсе не было позой, и действовало его чтение неотразимо, хотя у него был несколько глухой голос, и он чуть шепелявил.

Студент читает стихотворение А. Блока «Черный ворон в сумраке снежном…»

Прочтя стихотворение, он точно спускался на землю, иногда говорил «вот» или «всё».

Преподаватель: в те годы Блок переходил от «Прекрасной Дамы» к «Незнакомке».

Студенты читают стихотворения А. Блока «Незнакомка» и К. Бальмонта «Мои песнопения».

Преподаватель: Мы слушали стихотворение «Мои песнопения». Действительно, стихи Бальмонта похожи, они очень музыкальны. Бальмонт относился к «музыкальной» группе символистов, как Иванов и Балтрушайтис. Брюсов, Белый и Блок образовали другую группу – маломузыкальную. Особое отношение у Бальмонта было с композитором Скрябиным.

Студент читает стихотворение К. Бальмонта «Лунный свет».

Преподаватель: После одного из скрябинских исполнений поэт сказал Леониду Сабанееву: « Вы знаете, что я считаю себя большим поэтом…Но моё искусство бледнеет перед искусством этого музыканта».

Студент читает стихотворение К. Бальмонта «Музыка». (Звучит музыка Скрябина)

Преподаватель: А теперь мы обратим внимание на одну пару, которая производила странное впечатление: внешне они поразительно не подходили друг другу.

Ведущий: Он маленького роста, с узкой впалой грудью, в допотопном сюртуке. Черные, глубоко посаженные глаза горели огнем библейского пророка. Это сходство подчеркивалось полуседой, вольно растущей бородой

и тем легким взвизгиванием, с которым переливались слова, когда он раздражался. Держался с неоспоримым чувством превосходства и сыпал цитатами то из Библии, то из языческих философов. Это Дмитрий Сергеевич Мережковский.

Студент читает стихотворение Дм. Мережковского «Молчание» (Звучит музыка Прокофьева).

Ведущая: А рядом с Мережковским – Зинаида Николаевна Гиппиус. Красивая, нарядная. Высокая, тонкая, как юноша, гибкая. Пышные темно-золотистые волосы спускались на нежно-белый лоб, оттеняли глубину удлинённых зеленых глаз, в которых светился внимательный ум. Улыбка почти не сходила с её лица, но это не красило. Казалось, вот-вот с тонко накрашенных губ сорвётся колючее, недоброе слово. Ей очень хотелось поражать, притягивать, очаровывать, покорять. Зинаида (так её звали за глаза знакомые и незнакомые) румянилась и белилась густо, как это делали актрисы для сцены. Это придавало её лицу вид маски, подчёркивало её искусственность. Высоко откинув острый локоть, она поминутно подносила к близоруким глазам золотой лорнет и прищурясь, через него рассматривала людей, как букашек, не заботясь о том, приятно ли им это или нет.

Студентка читает стихотворение З. Гиппиус «Любовь одна».

Держалась она как признанная красавица, к тому же поэтесса, но от блестящей Зинаиды шли холодные сквознячки.

Студентка читает стихотворение З. Гиппиус «Снег».

Преподаватель: Время идет. Часы бьют два раза. Два часа ночи. В гостиной появляются новые гости: тоже муж и жена, уже признанный поэт и начинающая поэтесса, которой, однако, суждена необыкновенная слава в русской литературе: Николай Степанович Гумилев и Анна Андреевна Ахматова.

Ведущая: Вот как описывает Гумилева его ученица – поэтесса Ирина Одоевцева: «Всё в нем особенное и особенно некрасивое. Продолговатая, словно вытянутая вверх голова, с непомерно высоким плоским лбом. Волосы, стриженные под машинку, неопределенного цвета. Жидкие, будто молью траченные брови. Под тяжелыми веками совершенно плоские глаза. Пепельно-серый цвет лица. Узкие бледные губы. Улыбается он тоже совсем особенно. В улыбке его что-то жалкое и в то же время лукавое. Что-то азиатское… Сидит чересчур прямо, высоко подняв голову. Узкие руки с удлиненными пальцами. Одна нога заброшена на другую. Он сохраняет полную неподвижность. Он, кажется, даже не мигает. Только бледные губы шевелятся на его застывшем лице».

Студент читает стихотворение Н.С. Гумилева «Я и вы».

Поэзия Серебряного века немыслима без имени Н.С. Гумилева. Создатель акмеизма, он завоевал интерес читателей не только талантом, оригинальностью стихов, но необычной судьбой, страстной любовью к путешествиям. Когда-то молодой поэт поставил перед собой цель – стать героем, смельчаком, выбирающим трудные и опасные пути. От природы робкий, физически слабый, он приказал себе стать сильным и решительным, Пришлось ломать свой характер и отправляться в длинные путешествия по джунглям Африки, пескам Сахары, горам Абиссинии.

Студент читает стихотворение Н.С. Гумилева «Капитаны» (Звучит музыка Шостаковича)

Добровольцем он уходит на фронт в первую мировую войну, где за храбрость он был удостоен награды, двух Георгиевских крестов.

Необычной, романтичной, экзотической была и поэзия Гумилева. В ней можно встретить редких животных, не только описанных с глубоким знанием их повадок, но и наделенных внутренним миром.

Студент читает стихотворение Н.С. Гумилева «Жираф»

Ведущий: Лирический герой стихотворения – романтик, мечтатель. Ему свойственна праздничность восприятия жизни, нежность. Лирический герой обращается к женщине, хрупкой, нежной. Ей сегодня особенно грустно. И чтобы утешить любимую, отвлечь её от тяжелых будней повседневности, поэт рассказывает прекрасную сказку про далекую землю. Несмотря на экзотику деталей, стихотворение удивительно русское из-за пронизывающего его чувства грусти.

Студент читает стихотворение Н.С. Гумилева «Он поклялся в строгом храме…»

Ведущая: Стихи читаются по кругу. Очередь доходит до молодой дамы, тонкой и смуглой. Это жена Гумилева Анна Ахматова. Она тоже пишет. Непонятно, почему Гумилев так раздражается, когда говорят о его жене, как о поэтессе. Он смотрит не её стихи как на причуду «жены поэта». И причуда эта ему не по вкусу. Когда их хвалят, насмешливо улыбается:

Вам нравится? Очень рад. Моя жена и по канве прекрасно вышивает.
Анна Андреевна, вы прочтёте?

Лица присутствующих «настоящих» расплываются в снисходительную улыбку. Гумилев с недовольной гримасой стучит папиросой о портсигар.

Я прочту.

На смуглых щеках появляются два пятна. Глаза смотрят растерянно и гордо. Голос слегка дрожит.

Я прочту.

Студентка читает стихотворение А. Ахматовой «Песня последней встречи».

После прочтения на лицах – равнодушно-любезная улыбка. Конечно, не серьёзно, но мило, не правда ли?

Что скажет Вячеслав Иванов? Вероятно, ничего. Промолчит, отметит какую-нибудь техническую особенность. Ведь свои уничтожающие приговоры он выносит серьёзным стихам настоящих поэтов. Иванов молчит минуту. Потом встает, подходит к Ахматовой, целует ей руку.

Анна Андреевна, поздравляю Вас и приветствую. Это стихотворение – событие в русской поэзии.

Ведущий: А потом Анна Ахматова стала знаменитой. Георгий Адамович вспоминает: «Анна Андреевна поразила меня своей внешностью. Теперь, в воспоминаниях о ней, её иногда называют красавицей; нет, красавицей она не была. Но она была больше, чем красавица, лучше, чем красавица. Никогда не приходилось мне видеть женщину, лицо и весь облик которой повсюду, среди любых красавиц, выделялся бы своей выразительностью, неподдельной одухотворенностью, чем-то сразу приковывающим внимание. Когда она, стоя на эстраде, со своей «ложно-классической», «спадавшей с плеч» шалью, казалось, облагораживала всё, что было вокруг».

Ведущая: «Книга женской души» — так говорят о стихах Ахматовой. Давайте ещё раз раскроем эту книгу.

Звучат стихи: «Гость», «Сердце к сердцу не приковано», «Вечером», и «21. Ночь. Понедельник…»

Преподаватель: Утро. Гости расходятся. Ещё горит свет в гостиной и кабинете хозяина, «Вячеслава Великолепного». Но вот гаснет и он. До следующей среды, до следующего праздника человеческого общения. Культуры. Поэзии…

ИТОГИ МЕРОПРИЯТИЯ

Проведённый литературный вечер по поэзии серебряного века стал праздником культуры для первокурсников. Многим из них предоставилась возможность проявить себя. Выученные ими стихи, знакомство с личностью и особенностями творчества поэта серебряного века послужили для них хорошим уроком. Большинство студентов с интересом занимались подготовкой материалов вечера. Даже если этот интерес не перерастет в устойчивую увлеченность, можно утверждать, что он оставит заметный след в их воспитании и обучении, а также в их сознании.

В целом поставленные цели и задачи достигнуты. Следует отметить большую степень эмоционального воздействия проведенного мероприятия на студентов. Важно, что такая работа обладает эффективным воспитательным воздействием и даёт ощутимый результат при выполнении образовательной программы.

ПРИЛОЖЕНИЯ № 1

Произведения поэтов Серебряного века

ЛЮБОВЬ

Вяч. Иванов

Мы – два грозой зажжённые ствола,

Два пламени полученного бора;

Мы – два в ночи летящих метеора,

Одной судьбы двужалая стрела.

Мы – два коня, чьи держит удила

Одна рука, — одна язвит их шпора;

Два ока мы единственного взора,

Мечты одной два трепетных крыла.

Мы – двух теней скорбящая чета

Над мрамором божественного гроба,

Где древняя почиет красота.

Единых тайн двугласные уста,

Самим себе мы – Сфинкс единый оба.

Мы – две руки единого креста.

СРЕДИ МИРОВ

Иннокентий Анненский

Среди миров, в мерцании светил

Одной Звезды я повторяю имя…

Не потому, чтоб я Её любил,

А потому, что я томлюсь с другими.

И если мне сомненье тяжело,

Я у неё одной молю ответа,

Не потому, что от неё светло,

А потому, что с ней не надо света.

ВОЛШЕБНАЯ СКРИПКА

Николай Гумилёв

Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка.

Не проси об этом счастье, отравляющем миры,

Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка,

Что такое темный ужас начинателя игры!

Тот, кто взял её однажды в повелительные руки,

У того исчез навеки безмятежный свет очей,

Духи ада любят слушать эти царственные звуки,

Бродят бешеные волки по дороге скрипачей.

Надо вечно петь и плакать этим струнам, звонким струнам,

Вечно должен биться, виться обезумевший смычок,

И под солнцем, и под вьюгой, под белеющим буруном,

И когда пылает запад, и когда горит восток.

Ты устанешь, и замедлишь, и на миг прервётся пенье,

И уж ты не сможешь крикнуть, шевельнуться и вздохнуть,

Тотчас бешеные волки в кровожадном исступленье

В горло вцепятся зубами, встанут лапами на грудь.

Ты поймешь тогда, как злобно насмеялось всё, что пело.

В очи глянет запоздалый, но властительный испуг.

И тоскливый смертный холод обовьет, как тканью, тело,

И невеста зарыдает, и задумается друг.

Мальчик, дальше! Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ!

Но я вижу – ты смеёшься, эти взоры – два луча.

На, владей волшебной скрипкой, посмотри в глаза чудовищ

И погибни славной смертью, страшной смертью скрипача!

* * *

А. Блок

Чёрный ворон в сумраке снежном,

Черный бархат на смуглых плечах.

Томный голос пением нежным

Мне поёт о южных ночах.

В лёгком сердце – страсть и беспечность.

Словно с моря мне подан знак.

Над бездонным провалом в вечность,

Задыхаясь, летит рысак.

Снежный ветер, твоё дыханье,

Опьяненные губы мои…

Валентина, звезда, мечтанье!

Как поют твои соловьи…

Страшный мир! Он для сердца тесен!

В нём – твоих поцелуев бред,

Темный морок цыганских песен,

Торопливый полет комет!

НЕЗНАКОМКА

А. Блок

По вечерам над ресторанами

Горячий воздух дик и глух,

И правит окриками пьяными

Весенний и тлетворный дух.

Вдали, над пылью переулочной.

Над скукой загородных дач

Чуть золотится крендель булочный,

И раздаётся детский плач.

И каждый вечер за шлагбаумами,

Заламывая котелки,

Среди канав гуляют с дамами

Испытанные остряки.

Над озером скрипят уключины.

И раздается женский визг,

А в небе ко всему приученный,

Бессмысленно кривится диск.

И каждый вечер друг единственный

В моем стакане отражён

И влагой терпкой и таинственной,

Как я, смирён и оглушён.

А рядом, у соседних столиков

Лакеи сонные торчат,

И пьяницы с глазами кроликов

«In vino veritas» кричат.

И каждый вечер, в час назначенный

(Иль это только снится мне?)

Девичий стан, шелками схваченный,

В туманном движется огне.

И медленно, пройдя меж пьяными,

Всегда без спутников, одна,

Дыша духами и туманами,

Она садится у окна.

И веют древними поверьями

Её упругие шелка,

И шляпа с траурными перьями,

И в кольцах узкая рука.

И странной близостью закованный,

Смотрю за темную вуаль,

И вижу берег очарованный

И очарованную даль.

Глухие тайны мне поручены,

Мне чьё-то сердце вручено,

И все души моей излучины

Пронзило терпкое вино.

И перья страуса, склонённые,

В моём качаются мозгу,

И очи, синие, бездонные,

Цветут на дальнем берегу.

В моей душе лежит сокровище,

И ключ поручен только мне!

Ты право, пьяное чудовище!

Я знаю истина в вине.

МОИ ПЕСНОПЕНИЯ

К. Бальмонт

В моих песнопениях – журчанье ключей,

Что звучат всё звончей и звончей.

В них женственно – страстные шёпоты струй,

И девический в них поцелуй.

В моих песнопеньях – застывшие льды,

Беспредельность хрустальной воды.

В них – белая пышность пушистых снегов,

Золотые края облаков.

Я звучные песни не сам создавал,

Мне забросил их горный обвал.

И ветер влюбленный, дрожа по струне,

Трепетанья передал мне.

Воздушные песни с мерцаньем страстей

Я подслушал у звонких дождей

Узорно — играющий тающий снег

Подглядел в сочетаньях планет.

И я в человеческом – нечеловек,

Я захвачен разливами рек.

И в море стремя полногласность свою,

Я стозвучные песни пою.

ЛУННЫЙ СВЕТ

К. Бальмонт

Когда луна сверкнёт во тьме (мгле) ночной

Своим серпом, блистательным и нежным,

Моя душа стремится в мир иной,

Пленяясь всем далеким, всем безбрежным.

К лесам, к горам, к вершинам белоснежным

Я мчусь в мечтах; как будто дух больной,

Я бодрствую над миром безмятежным,

И сладко плачу, и дышу – луной.

Впиваю это бледное сиянье,

Как эльф качаюсь в сетке из лучей,

Я слушаю, как говорит молчанье.

Людей родных мне далеко страданье

Чужда мне вся земля с борьбой своей,

Я – облачко, я – ветерка дыханье.

МУЗЫКА

К. Бальмонт

Мы слышим воздушное пенье чудесной игры,

Не видя поющего нам серафима.

Вздыхаем под тенью гигантской горы,

Вершина которой для нашего духа незрима.

И чувствуем смутно, что, если б душой мы могли

Достичь до вершины, далекой и снежной,

Тогда бы – загадки печальной Земли

Мы поняли лучше, упившись мечтою безбрежной.

Но нет, мы бессильны, закрыта звенящая даль,

И звуки живые скорбят, умирая,

И в сердце обманутом плачет печаль,

И гаснут, чуть вспыхнув, лучи недоступного Рая.

МОЛЧАНИЕ

Дм. Мережковский

Как часто выразить любовь мою хочу,

Но ничего сказать я не умею,

Я только радуюсь, страдаю и молчу:

Как будто стыдно мне – я говорить не смею.

И в близости ко мне живой души твоей

Так всё таинственно, так всё необычайно, —

Что слишком страшною божественною тайной

Мне кажется любовь, чтоб говорить о ней.

В нас чувства лучшие стыдливы и безмолвны,

И всё священное объемлет тишина:

Пока шумят вверху сверкающие волны,

Безмолвствует морская глубина.

ЛЮБОВЬ ОДНА

З. Гиппиус

Единый раз вскипает пеной

И рассыпается волна.

Не может сердце жить изменой,

Измены нет: любовь одна.

Мы негодуем иль играем,

Иль лжём – но в сердце тишина

Мы никогда не изменяем:

Душа одна – любовь одна.

Однообразно и пустынно,

Однообразием сильна,

Проходит жизнь… и в жизни длинной

Любовь одна, всегда одна.

Лишь в неизменном – бесконечность,

Лишь в постоянном – глубина.

И дальше путь, и ближе вечность,

И всё ясней: любовь одна.

Любви мы платим нашей кровью,

Но верная душа – верна,

И любим мы одной любовью…

Любовь одна, как смерть одна.

Я И ВЫ

Н. Гумилёв

Да, я знаю, я вам не пара,

Я пришел из другой страны,

И мне нравится не гитара,

Я дикарский напев зурны.

И по залам и по салонам

Темным платьям и пиджакам.

Я читаю стихи драконам

Водопадам и облакам.

Я люблю, как араб в пустыне, —

Припадает к воде и пьёт,

А не рыцарем на картине,

Что колено преклонит и ждёт.

И умру я не на постели,

При нотариусе и враче.

А в какой-нибудь дикой щели,

Утонувшей в густом плюще.

Чтоб войти не во всем открытый,

Протестантский прибранный рай,

А туда, где разбойник, мытарь

И блудница крикнут: «Вставай!»

КАПИТАНЫ

Н. Гумилев

На полярных морях и на южных,

По изгибам зеленых зыбей,

Меж базальтовых скал и жемчужных

Шелестят паруса кораблей.

Быстрокрылых ведут капитаны –

Открыватели новых земель,

Для кого не страшны ураганы,

Кто изведал мальстремы и мель,

Чья не пылью затерянных хартий –

Солью моря пропитана грудь,

Кто иглой на разорванной карте

Отмечает свой дерзостный путь.

И, взойдя на трепещущий мостик,

Вспоминает покинутый порт,

Отряхая ударами трости

Клочья пены с высоких ботфорт,

Или, бунт на борту обнаружив,

Из-за пояса рвёт пистолет,

Так что сыплется золото с кружев,

С розоватых брабантских манжет.

Пусть безумствует море и хлещет,

Гребни волн поднялись в небеса –

Ни один пред грозой не трепещет,

Ни один не свернет паруса.

Разве трусам даны эти руки,

Этот острый, уверенный взгляд,

Что умеет на вражьи фелуки

Неожиданно бросить фрегат.

Меткой пулей, острогой железной

Настигать исполинских китов.

И приметить в ночи многозведзной

Охранительный свет маяков?

ЖИРАФ

Н. Гумилев

Сегодня, я вижу, особенно грустен твой взгляд,

И руки особенно тонки, колени обняв.

Послушай: далёко, далёко, на озере Чад

Изысканный бродит жираф.

Ему грандиозная стройность и нега дана,

И шкуру его украшает волшебный узор,

С которым равняться осмелится только луна,

Дробясь и качаясь на влаге широких озер.

Вдали он подобен цветным парусам корабля,

И бег его плавен, как радостный птичий полёт.

Я знаю, что много чудесного видит земля,

Когда на закате он прячется в мраморный грот.

Я знаю весёлые сказки таинственных стран

Про черную деву, про страсть молодого вождя.

Но ты слишком долго вдыхала тяжелый туман,

Ты верить не хочешь во что-нибудь, кроме дождя.

И как я тебе расскажу про тропический сад,

Про стройные пальмы, про запах немыслимых трав …

Ты плачешь? Послушай… далёко, на озере Чад

Изысканный бродит жираф.

* * *

Н. Гумилёв

Он поклялся в строгом храме

Перед статуей Мадонны,

Что он будет верен даме,

Той, чьи взоры непреклонны.

И забыл о тайном браке,

Всюду ласки расточая.

Ночью был зарезан в драке

И пришёл к преддверьям рая.

«Ты ль в Моём не клялся храме, —

Прозвучала речь Мадонны, —

Что ты будешь верен даме,

Той, чьи взоры непреклонны?

Отойди, не эти жатвы

Собирает Царь Небесный,

Кто нарушил слово клятвы,

Гибнет, Богу неизвестный».

Но, печальный и упрямый,

Он припал к ногам Мадонны:

«Я нигде не встретил дамы,

Той, чьи взоры непреклонны».

ПЕСНЯ ПОСЛЕДНЕЙ ВСТРЕЧИ

А. Ахматова

Так беспомощно грудь холодела,

Но шаги мои были легки

Я на правую руку надела

Перчатку с левой руки.

Показалось, что много ступеней,

А я знала – их только три!

Между клёнов шепот осенний

Попросил: «Со мною умри!

Я обманут моей унылой,

Переменчивой, злой судьбой».

Я ответила: «Милый, милый!

И я тоже. Умру с тобой…»

Это песня последней встречи.

Я взглянула на темный дом.

Только в спальне горели свечи

Равнодушно – желтым огнем.

ГОСТЬ

А. Ахматова

Всё как раньше: в окна столовой

Бьётся мелкий метельный снег,

И сама я не стала новой,

А ко мне приходил человек.

Я спросила: «Чего ты хочешь?»

Он сказал: «Быть с тобой в аду».

Я смеюсь: «Ах напророчишь

Нам обоим, пожалуй беду».

Но поднявши руку сухую,

Он слегка потрогал цветы:

«Расскажи, как тебя целуют,

Расскажи, как целуешь ты».

И глаза, глядевшие тускло,

Не сводил с моего кольца,

Ни один не двинулся мускул

Просветлённо злого лица.

О, я знаю: его отрада –

Напряжённо и страстно знать,

Что ему ничего не надо,

Что мне не в чем ему отказать.

* * *

А. Ахматова

Сердце к сердцу не приковано,

Если хочешь – уходи.

Много счастья уготовано

Тем, кто волен на пути.

Я не плачу, я не жалуюсь

Мне счастливой не бывать.

Не целуй меня, усталую, —

Смерть придет поцеловать.

Дни томлений острых прожиты

Вместе с белою зимой.

Отчего же, отчего же ты

Лучше, чем избранник мой?

ВЕЧЕРОМ

А. Ахматова

Звенела музыка в саду

Таким невыразимым горем.

Свежо и остро пахли морем

На блюде устрицы во льду.

Он мне сказал: «Я верный друг!»

И моего коснулся платья.

Как не похожи на объятья

Прикосновенья этих рук.

Так гладят кошек или птиц,

Так на наездниц смотрят стройных.

Лишь смех в глазах его спокойных.

Под легким золотом ресниц.

А скорбных скрипок голоса

Поют за стелющимся дымом:

«Благослови же небеса –

Ты первый раз одна с любимым».

* * *

А. Ахматова

Двадцать первое. Ночь. Понедельник.

Очертанье столицы во мгле.

Сочинил же какой-то бездельник,

Что бывает любовь на земле.

И от лености или от скуки

Все поверили, так и живут:

Ждут свиданий, боятся разлуки

И любовные песни поют.

Но иным открывается тайна,

И почиет на них тишина…

Я на это наткнулась случайно

И с тех пор всё как будто больна.

ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Ахматова А.А. «Я стала песней и судьбой». /сост. Ю.Н. Борисов. – Саратов, 1991 г.
Воспоминания о серебряном веке – М., 1993г.
Гумилёв Н.С. Стихотворения и поэмы. — М., 1990 г.
Каменский В. В кафе поэтов. Мемуары. – М., 1991г.
Серебряный век русской поэзии. – М.: Интерпракс, 1994г.
Серебряный век русской поэзии. – М., Просвещение, 1993г.
Мусатов В.В. «Вячеслав Великолепный» : Жизнь и творчество Вячеслава Великолепного // Литература в школе. № 7, 1998г.
Русская поэзия «серебряного века», 1890-1917: Антология. – М.: Наука, 1993г.
Русская литература ХХ века. Учебное издание в 2-х частях. /Авт. –сост: Чалмаев В.А., Боборыкин В.Г., Павловский А.И. и др. – м. : Просвещение, 1994г.
Русская литература ХХ века. Учебник для образовательных учебных заведений. Под ред. Агеносова В.В. – М., 2001г.
Русская литература ХХ века: Большой учебный справочник для школьников и поступающих в вузы/ Е.М. Белдырева, Н.Ю. Буровцева, Г.Г. Кучина и др.- М., Дрофа, 2000г.
Хромова С.Ю. Поэтический вечер: «Среда» на «башне» Вячеслава Иванова.// Литература в школе. № 2, 2001 г.
Энциклопедия для детей. Т.9. Русская литература. ч.1. ХХ век./ Глав. ред. Аксёнова М.Д. – М.; Аванта +, 2000г.

Источник

Литературная гостиная «В гостях у поэтов Серебряного века»

Цели мероприятия:

закрепить общее представление о поэзии «серебряного века» как о самой яркой странице русской поэзии по самобытности и творческой свободе;

прививать уважение к творчеству поэтов «серебряного века»; формировать любовь к чтению классических произведений литературы с доказательством необходимости существования этого вида познания наравне с современными технологиями (в частности ИКТ);

посредством реализации следующих задач:
— воспроизвести атмосферу литературного кафе по самовыражению участников и зрителей;

— научить доносить поэтическое слово через выразительное прочтение стихотворения и другие средства самовыражения ;
— научить видеть различие поэтической манеры поэтов разных литературных течений.

Ход мероприятия

Звучит музыка М Таривердиева «Ноктюрн»

Ведущий 1. На 30-ой сессии генеральной конференции ЮНЕСКО было решено ежегодно 21 марта отмечать Всемирный день поэзии. Наша встреча в литературной гостиной посвящена именно этому дню. И мы поговорим сегодня о русских поэтах начала 20 века.

( звучит музыка)

Ведущий 2. Конец 19-начало 20 века – это одно из самых сложных и интересных периодов в истории России. Это эпоха величайших социальных катаклизмов и грандиозных революционных битв. В воздухе носится ощущение тревоги, предощущение бури.

Ведущий 1. Но это и один из самых плодотворных периодов в русской культуре. Это всплеск новаций и развитие традиций в живописи, музыке, литературе, это масса новых имен, течений, направлений, объединений. В это время жили и творили такие художники, как М. Врубель, Р. Фальк, А. Лентуллов. В это время создавали свои музыкальные произведения такие композиторы, как И. Стравинский, А. Скрябин, С. Рахманинов, Д. Шостакович.

Ведущий 2. Но, пожалуй, наиболее яркой и богатой страницей культуры этого периода стала поэзия, недаром получившая впоследствии название «поэзии серебряного века». Здесь и символисты с их стремлением к мистике, символам и воплощению впечатлений от хаоса Вселенной.

Ведущий 1. Здесь и акмеисты с их утверждением высочайшей самоценности земного бытия. Здесь и футуристы с их «пощечиной общественному вкусу», с их эпатажем обществу.

Ведущий 2. Это была эпоха полной свободы творчества. Свои стихи и поэтические принципы можно было представлять на вечерах в маленьких литературных кафе, становящихся литературно-артистическими клубами.

Ведущий 1. В новом 21 веке поэты Серебряного века вновь с нами. Они открывают свой сезон и приглашают нас в свои литературные салоны и кафе.

Сцена I.

(Несколько молодых людей, одетых в стиле 20-х годов XX века, ведут разговор.)

1-й. – Господа, вы вечером будете на «башне» у Иванова или в “Бродячей собаке”, а может, в Политехническом?

2-й. – Я бы предпочёл Мережковских. Любопытно, кого обласкает своей демонической улыбкой хозяйка салона Зинаида Николаевна?

3-й. – Вы хотите знать, какого новичка срежет Гиппиус?

4-й. – Да, господа, похоже, Зинаиде Николаевне доставляет удовольствие обнаруживать “ахиллесову пяту” своих оппонентов.

1-й. – Надо же, Блока, господа, самого Александра Блока обвинила в измене. Видите ли, он не вписался в её тоталитарный унисон.

2-й. – Полноте, господа, Зинаида Николаевна и Дмитрий Сергеевич – прекрасная пара. Знаете, они в жизни не расставались.

3-й. – Жаль, но сегодня Мережковские не принимают. Может, пригласим их “на башню”.

1-й. Сегодня среда, У Иванова, как всегда, собирается многочисленное общество. Должен признать, это первоклассная школа стиха.

2-й. А как тебе новое название его квартиры “башня”.

3-й. . Что ж, необычно! С претензией на оригинальность: последний этаж углового дома на Таврической, причудливые комнаты, коридорчики: не то музей, не то сараище …

4-й. Кстати, я слышала, “на башне” сегодня гость – Валерий Брюсов. Конечно, он не петербуржец, а москвич, но главное не в этом. Он явно стремится в лидеры. Любопытно было бы послушать … Наверняка, Иванов с привычной язвительностью вынесет свой приговор … Да и открытие сезона не хотелось бы пропустить.

1-й. Что ж, едем! Сейчас одиннадцать, в полночь будем на “башне”. Как раз все гости соберутся.

(проходят в зал в сектор «Башня Иванова»)

Литературовед. Ива́нов Вячеслав Иванович —

(1866—1949), русский поэт, представитель и теоретик символизма. В его петербургской квартире (так называемая «башня Иванова») устраивались «ивановские среды», собиравшие литературно-артистическую интеллигенцию (1905—1912).

Символизм. Возник во Франции во второй половине 19 века, в Россию пришел в начале 20 века. Цель – вывести искусство из глубокого кризиса. Девиз – слова Гете: «Все преходящее есть только символ». Характерные черты: попытка познать запредельную суть мира, отсюда интерес к мистическому, символическому.

Сцена II. На «башне» Вячеслава Иванова.

Вс. Иванов. Господа, позвольте начать на правах хозяина .

Мы – два грозой зажжённые ствола,

Два пламени полуночного бора,

Мы – два в ночи летящих метеора,

Одной судьбы двужалая стрела.

Мы – два коня, чьи держит удила

Одна рука, — одна язвит их шпора;

Два ока мы единственного взора,

Мечты одной два трепетных крыла.

Мы – двух теней скорбящая чета

Над мрамором божественного гроба,

Где древняя почиет Красота.

Единых тайн двуглавые уста,

Себе самим мы – Сфинкс единый оба.

Мы – две руки единого креста.

(После чтения – аплодисменты, реплики …)

1-й. — Блистательно!

2-й. — Как выдержана форма сонета!

3-й. — И никакого “я”, всё “мы” – 5 раз! Как символично! Каков союз!

4-й. — А образы! Крест … Сфинкс … Божественный гроб … Как всё личностно …

Все. — Браво!

Вс. Иванов. Благодарю! Увольте от разбора моих стихов. Позвольте представить нашего московского гостя Валерия Брюсова. Просим!

Литературовед. Валерий Яковлевич Брюсов (1 (13) декабря 1873, Москва — 9 октября 1924, Москва) — русский поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературовед, литературный критик и историк. Один из основоположников русского символизма.

В. Брюсов.

Юноша бледный со взором горящим,

Ныне даю я тебе три завета:

Первый прими: не живи настоящим,

Только грядущее – область поэта.

Помни второй: никому не сочувствуй,

Сам же себя полюби беспредельно.

Третий храни: поклоняйся искусству,

Только ему, безраздумно, бесцельно.

Юноша бледный со взором священным!

Если ты примешь моих три завета,

Молча паду я бойцом побеждённым,

Зная, что в мире оставлю поэта.

Вс. Иванов. Недурно! Как вам, господа?..

(Реплики из зала):

1-й. — Когда говорят об искусстве, я смиренно опускаю голову … Что может быть выше красоты? Выше божественного идеала?

Вс. Иванов. Спасибо. А теперь завсегдатай литературных вечеров Константин Бальмонт. Встречайте!

Литературовед. Константин Дмитриевич Бальмонт – поэт-символист, переводчик, эссеист, один из виднейших представителей русской поэзии Серебряного века.

А. Блок говорил о нем : «Когда слушаешь Бальмонта – слушаешь весну». И действительно, в поэзии его мы и сегодня находим упоение жизнью, ее весной, ее цветением, ее красотой.

К. Бальмонт.

Сквозь сеть алмазную зазеленел восток.

Вдаль по земле, таинственной и строгой,

Лучатся тысячи тропинок и дорог.

О, если б нам пройти чрез мир одной дорогой!

Все видеть, все понять, все знать, все пережить,

Все формы, все цвета вобрать в себя глазами,

Пройти по всей земле горящими ступнями,

Все воспринять и снова воплотить.

Звучит песня на стихи К. Бальмонта «Башня»

Сцена III. Кабаре «Бродячая собака».

У афиши стоит девушка и читает, к ней подходит Борис Пронин.

Пронин. Уважаемые дамы и господа! Вечер поэтов, указанный в программе, начнётся через несколько минут.

Голос ведущего. Это Борис Пронин, организатор кабаре “Бродячая собака”, гостями которого были по средам и субботам художники, поэты, музыканты. Если бы хватило силы, он бы весь свет превратил в театр.

Пронин. “Собаку” придумал всецело я. У меня возникла мысль, что надо создать романтический кабачок, куда бы все мы, “бродячие собаки”, могли приткнуться, дёшево прокормиться и быть у себя как дома. Не так давно у нас появился свой гимн.

От рождения подвала

Пролетает лишь быстрый год,

Но “Собака” нас связала

В тесно-дружный хоровод.

Чья душа печаль упала,

Опускайтесь в глубь подвала,

Отдыхайте, отдыхайте, отдыхайте от невзгод.

Все хлопают.

Пронин. Благодарю. Мы рады приветствовать Вас, дорогие гости, желающие провести с нами время в обществе знаменитых деятелей искусства. Не забудьте свои впечатления оставить в нашей свиной книге. Усаживайтесь поудобнее, господа. У нас в гостях “Цех поэтов”. Первым просим читать Николая Степановича Гумилёва.

Литературовед. Акмеизм – производное от «акме» — «цвет», «цветущая сила».Возник в России в 1910 году. Цель – вернуть слову зримую точность. Девиз: «Искусство тем прекрасней, чем взятый материал бесстрастней – стих, мрамор, металл». Характерные черты: движение от идеи к конкретному образу, от запредельного к обыденному, от вечности к истории; мир снова полон красок, звуков, форм; в произведениях акмеистов – зримая точность, достоверность.

Николай Степанович Гумилев – русский поэт Серебряного века, создатель школы акмеизма, переводчик, литературный критик, путешественник, офицер. «Ему не чужды были старые, смешные ныне предрассудки: любовь к Родине, сознание живого долга перед ней и чувств личной чести… Он писал стихи, насыщенные терпкой прелестью, овеянные ароматами высоких гор, жарких пустынь, далеких морей и редких птиц». Так сказал о Гумилеве А. Куприн.

Гумилёв. (Читает стихотворение “Жираф”).

Сегодня, я вижу, особенно грустен твой взгляд

И руки особенно тонки, колени обняв.

Послушай: далеко, далеко, на озере Чад

Изысканный ходит жираф.

Ему грациозная стройность и нега дана,

И шкуру его украшает волшебный узор,

С которым равняться осмелится только Луна,

Дробясь и качаясь во влаге широких озёр.

Вдали он подобен цветным парусам корабля,

И бег его плавен, как радостный птичий полёт.

Я знаю, что много прекрасного видит земля,

Когда на закате он прячется в мраморный грот.

Пронин. Ну, как, господа?

Реплики с мест.

1-й. — Стихотворение экзотично. Вы, Николай Степанович, — романтик, мечтатель. Как вы сказали про своего жирафа?

2-й. — Вдали он подобен цветным парусам корабля,

И бег его плавен, как радостный птичий полёт.

3-й. — Действительно, изысканный получился жираф. Но кто, интересно, та, чей “особенно грустен взгляд и руки особенно тонки”?

Пронин. Господа! Давайте же дадим слово дамам. Анна Андреевна, вы что-нибудь прочтете сегодня нам?

А. Ахматова. Я прочту.

Литературовед. Анна Андреевна Ахматова – одна из крупнейших поэтесс 20 века, писатель, литературовед, литературный критик, переводчик. Когда-то ее называли «русская Сафо 20 века», она действительно вписала в великую Книгу Любви новые страницы. Могучие страсти, несравненный психологизм, напряженные драматические чувства – вот характерные черты ее любовных миниатюр.

А. Ахматова. (Читает «Песню последней встречи»).

Так беспомощно грудь холодела,

Но шаги мои были легки.

Я на правую руку надела

Перчатку с левой руки.

Показалась, что много ступеней,

А я знала – их только три.

Между клёнов шёпот осенний

Попросил: “Со мною умри!

Я обманут моей унылой,

Переменчивой, злой судьбой”.

Я ответила: “Милый, милый!

И я тоже умру с тобой …”

Эта песня последней встречи.

Я взглянула на тёмный дом.

Только в спальне горели свечи

Равнодушно – жёлтым огнём. (1911)

Звучит романс А. Вертинского «Сероглазый король»

Пронин. И еще одна наша поэтесса. Марина Ивановна, просим! Вы не любите слово «Поэтесса, вы – поэт! Что это, вызов нам, мужчинам?

Литературовед. Марина Ивановна Цветаева — русская поэтесса, прозаик, переводчик, один из крупнейших русских поэтов XX века. В ее поэзии – любая страница – это атмосфера душевного горения, безмерности чувств, острейших драматических конфликтов. Ее стихи напоминают маленькие музыкальные пьесы, которые завораживают гибким, постоянно меняющимся ритмом.

М. Цветаева. Что вы?! Что вы?! Я люблю вас всех. Но сегодня я читаю только для одного.

Имя твоё – птица в руке,

Имя твоё – льдинка на языке,

Одно – единственное движение губ.

Имя твоё – пять букв.

Мячик, пойманный на лету,

Серебряный бубенец во рту.

Камень, кинутый в тихий пруд,

Всхлипнет так, как тебя зовут.

В лёгком щёлканье ночных копыт

Громкое имя твоё гремит.

И назовёт его нам в висок

Звонко щёлкающий курок.

Имя твоё, — ах, нельзя! –

Имя твоё – поцелуй в глаза,

В нежную стужу недвижных век.

Имя твоё – поцелуй в снег.

Ключевой, ледяной, голубой глоток.

С именем твоим – сон глубок.

4-й. Да что же это?! Опять все лавры Александру Александровичу. Неужели мы не заслуживаем Вашего внимания?

М. Цветаева. Да я для вас даже спою, если вы поддержите.

Звучит песня А. Петрова «Под лаской плюшевого пледа» — видеоряд из к/ф «Жестокий роман».

Сцена IV. Беседа дам.

Входят три дамы и эмоционально обсуждают творчество Игоря Северянина.

1-я. Он гений – Игорь Северянин! Он повсеградно оэкранен, он повсесердно утвержден! Он покорил литературу!

2-я. Ах, перестаньте его так превозносить! Северянин пошло, безвкусно кривляется в своих поэзах! У него – сплошное оголтелое издевательство над русским языком, паясничество и непонятность. А славу ему создали истерички-курсистки и восторженные юнцы.

1-я. Ах, это неправда! Северянин очень популярен! Когда он читает свои стихи-поэзы, женщины забрасывают его цветами и останавливают уличное движение! Я сама этому свидетель!

3-я. Да, я тоже слышала, что в Керчи, в Симферополе, на Волге его так встречали, лошадей распрягали, и поклонники на себе его везли. Стихи Северянина, конечно же, экстравагантны, написаны в раскачивающихся ритмах, насыщены иностранными словами, однако мастерство и талант поэта очевидны.

Звучит романс А. Вертинского «В бразильской гавани» (слова И. Северянина).

Сцена V. В Политехническом институте.

(На последнем аккорде появляются футуристы. Они заранее заняли место на последних рядах в зале. А сейчас с места по очереди поднимается по несколько человек и, подходя к стене, украшенной в Политехническом институте выкрикивают лозунги.)

Александр Крученых. (С диванной подушкой на шнурке, перекинутом через плечо.) Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее иероглифов.

Давид Бурлюк. (С лорнетом в руке.) Только мы – лицо нашего времени. Рог времени трубит нами в словесном искусстве.

Вл. Маяковский. (Со стаканом чая в одной руке и с портфелем – в другой, одет в жёлтую кофту с большим бантом.) Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и прочих и прочее с Парохода Современности.

Виктор (Велимир) Хлебников. (С листьями петрушки в петлях костюма. Его лицо украшено геометрическими фигурами разного цвета.) Если этим Куприным, Блокам, Сологубам, Аверченкам и Буниным нужна лишь дача на реке … С высоты небоскрёбов мы взираем на их ничтожество.

Литературовед. Вот так броско, ярко, скандально и весело в 10-е годы XX века заявили о себе футуристы. Новое литературное направление, пришедшее на смену символизму и акмеизму.

Футуризм возник в конце 19 века в Италии, в Россию пришел в 1910 году. Цель – провозгласить и утвердить новое искусство, искусство будущего. Девиз: «А один говорил «Дыр булл щир!» в ожидании гнева Господня» (Е. Рейн). Характерные черты: разрушение традиций в языке, желание дать новое название вещам; словотворчество, коренные сдвиги в поэтическом синтаксисе и ритмике, внимание к звуковой стороне языка.

Вл. Маяковский. Знакомьтесь: Александр Крученых, Давид Бурлюк, Виктор (Велимир) Хлебников и я – Владимир Владимирович Маяковский.

— Вы там, в третьем ряду, не размахивайте так грозно золотым зубом. Сядьте!

— А вы положите сейчас же свою газету или уходите вон из зала: здесь не читальный зал. Здесь слушают меня, а не читают.

— Что? Неинтересно вам? Вот вам трёшка за билет.

— А вы там тоже захлопнитесь! Что вы так растворились настежь? Вы не человек, вы – шкаф

1-й. . Маяковский, что вы подтягивает штаны? Смотреть противно!

Вл. Маяковский. А если они у меня свалятся …

2-й. . Маяковский, вы что, полагаете что все мы идиоты? Что тянете время?

Вл. Маяковский. Говорите: идиоты. Ну что вы! Почему все? Пока я вижу перед собой только одного. Ладно! Нате!

Через час отсюда в чистый переулок

Вытечет по человеку ваш обрюзгший жир,

А я вам открыл столько стихов шкатулок,

Я – бесценных слов мот и транжир.

Вот вы, мужчина, у вас в усах капуста

Где-то недокушанных, недоеденных щей;

Вот вы, женщина, на вас белила густо,

Вы смотрите устрицей из раковины вещей.

Все вы на бабочку поэтиного сердца

Взгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош.

Толпа озвереет, будет тереться,

Ощетинит ножки стоглавая вошь.

А если сегодня мне, грубому гунну,

Кривляться перед вами не захочется – вот

Плюну в лицо вам

Я – бесценных слов транжир и мот.

3-й. . Маяковский – ты труп и ждать от тебя в поэзии нечего. Ваши стихи умрут раньше вас!

Вл. Маяковский. Вот странно. Труп я, а смердит он.

4-й. Да бросьте, Маяковский. У вас есть хорошие стихи. Послушайте!

В. Маяковский.

Ведь если звёзды зажигают –

Значит – это кому-нибудь нужно.

Значит – кто-то хочет, чтобы они были!

… Значит – это необходимо,

Чтобы каждый вечер

Над крышами

Загоралась хоть одна звезда?!

Вл. Маяковский. Спасибо, дорогой. А вы говорите: стихи умрут. Слово Александру Крученых.

А. Крученых.

Дыр бур шил

Убен щур

Скум

Вы со бу

Р л эз

Передаю эстафету Владимиру Хлебникову. (Поднимается с обрывком обойной бумаги.)

Хлебников. Послушайте: экспромт!

О, рассмейтесь, смехачи!

О, засмейтесь, смехачи!

Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно,

О, засмейтесь усмеяльно.

…. ….

Смейево, смейево,

Усмей, осмей, смешики, смешики,

Смеюнчики, смеюнчик.

О, рассмейтесь, смехачи!

О, засмейтесь, смехачи!

Вместе. Пощёчина общественному вкусу!

(Звучит «Ноктюрн» М. Ю. Таривердиева, выходят ведущие)

Ведущий 1. Начало XX века. Это было особенное время – время экспериментов. И жили в нём особенные люди, движимые потребностью всё обращать в поэзию, стать целым миром, раствориться, разлиться в нём. Это была целая литературная планета, у которой был свой период младенчества, взросления, зрелости.

Ведущий 2. Анна Ахматова, Константин Бальмонт, Валерий Брюсов, Сергей Есенин, Владимир Маяковский … Каждый из них оставил свой неповторимый след в литературной летописи, название которой “Поэзия Серебряного века”.

Ведущий 1. …

Поэты Серебряного века. Поэты века минувшего. Они были веселы и мудры, независимы и талантливы. И они вновь и вновь воскресают для нас в своих стихах, ибо в этих строчках живы души людей, искренне любивших и глубоко страдавших, сумевших в самые трагические моменты высоко подняться над жизненными невзгодами.

Звучит песня М. Таривердиева «У зеркала» (слова М. Цветаевой)

(Все участники гостиной поднимаются и выстраиваются в две линии: на сцене и на авансцене)

Ведущий 1. Поэзия — прекрасная сказочная девушка, у которой при каждом слое вылетают изо рта драгоценности. Мысль поэта, живая и трепещущая, оправляется в золото и драгоценные камни, и нельзя уже затем разъединить мысль с ее оправой, не разрушишь ее.
Ведущий 2. Поэзия — это солнце, солнце с его темными пятнами и затмениями, освещающее весь мир. Поэзия –это музыка слов.

Звучит романс «Мне нравится, что вы больны не мной».

Участники кланяются и по группам покидают зал.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №31 имени В. Я. Клименкова г. Липецка

Литературная гостиная

«В гостях у поэтов Серебряного века»

Учитель русского языка

и литературы

Е. В. Якухнова

Липецк, 2013

Источник

Подготовила Александра Чабан

Доходный дом И. И. Дернова, известный как Дом с башней. Угол Таврической (№ 35) и Тверской (№ 1) улиц Санкт-Петербурга © v-ivanov.it

«Башня» Вячеслава Иванова — так современники называли петербургскую квартиру поэта в башенной части здания, расположенного на углу Таврической и Тверской улиц, — была уникальным явлением культуры Серебряного века. На собраниях «Башни» в 1905–1912 годах ставились и обсуждались вопросы литературы, живописи, театра, новой эстетики и этики, философии, богословия и антропософии, а посетителями были лучшие представители артистического мира своего времени. Очень непросто найти петербургского или московского писателя, который бы там не побывал. Среди всех мероприятий — «сред», «Академии стиха», общества «Друзья Гафиза», театральных постановок и т. д. — случались иногда собрания-гиганты, в которых участвовало до 70 человек. Наш материал посвящен не хозяину «Башни», а 33 ее посетителям — в память о снискавшем скандальную славу романе жены Вячеслава Иванова Лидии Зиновьевой-Аннибал «Тридцать три урода».

Разные посетители

1. Александр Блок на крыше «Башни» полночи читал (впервые) свою «Незнакомку». Корней Чуковский описал это событие весьма поэтически:

«…В белую петербургскую ночь мы, художники, поэты, артисты, опьяненные стихами и вином — а стихами опьянялись тогда, как вином, — вышли под белесое небо, и Блок, медлительный, внешне спокойный, молодой, загорелый (он всегда загорал уже ранней весной), взобрался на большую железную раму, соединявшую провода телефонов, и по нашей неотступной мольбе уже в третий, в четвертый раз прочитал эту бессмертную балладу своим сдержанным, глухим, монотонным, безвольным, трагическим голосом. И мы, впитывая в себя ее гениальную звукопись, уже заранее страдали, что сейчас ее очарование кончится, а нам хотелось, чтобы оно длилось часами, и вдруг, едва только он произнес последнее слово, из Таврического сада, который был тут же, внизу, какой-то воздушной волной донеслось до нас многоголосое соловьиное пение».

Александр Блок и Корней Чуковский © hrono.ru

Другое произведение Блока, читанное на «Башне», — поэму «Возмездие» — постигла меньшая удача. По воспоминаниям Сергея Городецкого, после окончания чтения учитель бушевал, «глядел грозой и метал громы», а Блок сидел подавленный, совсем не защищался. Когда же «Вячеслав пошел в атаку, развернув все знамена символизма, неофит реализма сдался почти без сопротивления». Однако, как всегда, ничего не исправил, хотя и не довершил произведение.

2. Валерию Брюсову, даже сидя на полу, удавалось сохранять на «Башне» свой наполеоновский вид:

«Гости на „средах“ оставались иногда до раннего утра. Лидия Дмитриевна, любившая хитоны и пеплумы, красные и белые, предпочитала диванам и креслам ковры, на которых среди подушек многие группировались и возлежали. Помню, так было при приезде Брюсова, который, сидя на ковре в наполеоновской позе, читал свои зловещие стихи, и свет был притушен. Но до „кадильниц“ и тем более до каких-то „оргий“, о чем ходили слухи, в „башне“, разумеется, не доходило».

Мстислав Добужинский

3. Сергей Городецкий — молодой ученик Иванова и автор моментально прославившего его сборника «Ярь». В Петербурге ходили слухи, что чету Ивановых и Городецкого связывают не только отношения ученика и учителей. Когда «Башню» стали посещать новые люди, поэт проникся к ним глубокой ревностью. В частности, о Гумилеве в 1910 году он писал Иванову следующее:

«Теперь я вижу, что Вы заключили постыдный компромисс с отбросами декадентства, поставившими себе задачи, совершенно противоположные Вашим, посильные им, но недостойные Вас. Задачи эти заключаются в насаждении голого формализма в русском искусстве, прикрывающего внешней якобы красотой пошлость и бездарность».

Впрочем, это не помешало ему в 1911 году организовать с Гумилевым «Цех поэтов», а в 1912-м с ним же стать синдиком акмеизма.

4. Николай Гумилев, обласканный, как казалось Городецкому, вниманием Иванова, однажды на «Башне» стал причиной судьбоносного для истории русской литературы скандала. Он прочел свою поэму «Блудный сын», а Иванов неожиданно полностью ее разгромил Андрей Белый так вспоминал этот эпизод: «В. И. весь взъерошится, покраснеет… наскакивает на чопорно стянутого Гумилева, явившегося к часу ночи откуда-то в черном фраке, с цилиндром и в белых перчатках, прямо сидящего в кресле, недвижно, невозмутимо, как палка, с надменно-бесстрастным, чуть-чуть ироническим, но добродушным лицом; Гумилев отпарировал эти наскоки Иванова не словами, скорей — своим видом…». По сути же причиной нападок было не столько само произведение, сколько накопившиеся противоречия между поэтами. «Выступление, — свидетельствовала Надежда Мандельштам со слов мужа, — было настолько грубое и резкое, что друзья Гумилева покинули „Академию“ «Академия стиха», она же Общество ревнителей художественного слова — литературное объединение, сформировавшееся вокруг Вячеслава Иванова и журнала «Аполлон» и существовавшее в 1909–1914 годах. и организовали „Цех поэтов“ — в противовес ей». В недрах «Цеха поэтов» вскоре родился акмеизм, а творческие связи Гумилева и Вячеслава Иванова были разорваны навсегда.

Николай Гумилев. 1911 год © gumilev.ru

5. Анна Ахматова дебютировала на «Башне» 14 июня 1910 года. По свидетельству современников, «Вячеслав очень сурово прослушал ее стихи, одобрил только одно, об остальных промолчал, одно раскритиковал». Заключение Иванова было равнодушно-ироничным: «Какой густой романтизм…» А Ахматова позже объясняла поведение мэтра его коварством: «Он делал так — уводил к себе, просил читать, вытирал слезы, хвалил, оттуда выводил ко всем — и там ругал. Был предатель». Этот факт не помешал Ахматовой посещать «Башню», где, помимо стихов, она иногда демонстрировала свои акробатические способности. Дочь Вячеслава Иванова вспоминала, как однажды, окруженная гостями, юная Ахматова показывала свою гибкость, проделывая отчаянный цирковой трюк: перегнувшись назад, до самого пола, пыталась схватить зубами спичку, которая торчала вертикально из лежащей на полу коробки.

6. Художница, антропософка, первая жена Андрея Белого Ася (Анна Алексеевна) Тургенева также выступала на «Башне» с цирковым номером — стояла на голове:

«К ней стали приставать, чтобы она встала на голову. Видимо, это был в то время ее номер. Она сняла со стриженых волос резинку, на которую были нанизаны черные бусы, и надела ее на ноги, прижав юбку. Затем легким движением вскинула ноги, опираясь на руки, получилась фигура, напоминающая вазу. Белый подал ей зажженную сигарету, и она простояла, пока докурила. Все восхищались, и, кажется, сам Белый больше всех».

Маргарита Бородаевская

7. Анастасию Чеботаревскую, жену поэта Федора Сологуба, на одном из вечеров «Башни» буквально носили на руках. Просто так. Михаил Кузмин записал в дневнике: «Перешли на французский, потом на итальянский, потом на английский. Чеботаревскую носили на руках и клали на колени».

8. Федор Сологуб, играя на «Башне» в анаграмматические игры с именами собственными, написал хозяину дома такое стихотворение, что адресат не на шутку перепугался, предполагая, что поэт колдует против него. Стихотворение представляло собой различные возможные разгадки имени Иванова:

Что звенит?
Что манит?
Ширь и высь моя!
В час дремотный перезвон
Чьих-то близких мне имен
Слышу я.
<…>
Вящий? Вещий?
Прославляющий ли вещи?
Вече? иль венец?
Слава? слово или слать?
Как мне знаки разгадать?
<…>
В сочетаньи вещих слов,
В сочетаньи гулких слав,
В хрупкий шорох ломких трав,
В радость розовых кустов
Льется имя ВЯЧЕСЛАВ.

Иванов записал в дневнике 2 июня 1906 года: «Неожиданное письмо от Сологуба, полное какой-то двоящейся любви-ненависти, с красивыми стихами на имя „Вячеслава“. Какая-нибудь новая попытка колдовства. Игра в загадки, за которой таится нечто, глубоко им переживаемое». В ответ Вячеслав Иванов написал стихотворение «Божидару, назвавшемуся Солнцегубителем», которое сам определил как «поэтический апотропей Апотропей (с греч. «отвращающий беду») — волшебный оберегающий талисман. против чар Сологуба», противопоставляя себя, поэта солнца и дня, Сологубу, поэту солнечного заката и ночи, поэту-солнцеборцу.

Анастасия Чеботаревская и Федор Сологуб у себя дома. Фотография Карла Буллы. 1910-е годы © fsologub.ru

9. Велимир Хлебников в начале своего творческого пути сошелся весьма тесно с Ивановым и обитателями «Башни». Находясь под большим впечатлением от личности хозяина и всей обстановки, молодой футурист сочинил поэму, где иносказательно описал как происходящее там, так и некоторых его участников. При первой публикации поэма была названа «протокольным описанием Среды у Вяч. Иванова», в другой раз — «юмористическим дневником в стихах на тему поэтического быта петербургских символистов», а в итоге получила название «Зверинец». По свидетельству Ахматовой, «в самом конце 1909 или в начале 1910 года» Хлебников читал эту поэму на «Башне». Слушатели восприняли ее восторженно.

10. Поэт Юрий Верховский весьма преуспел на «Башне», исполняя роль задней части слона:

«Однажды вечером, когда на Башне был Мейерхольд, вздумали строить слона. Передние ноги и хобот был Мейерхольд, задние — Юрий Верховский. Все было покрыто серым одеялом или пледом. Под музыку Кузмина слон двигался в тесноте людей и мебели, и все радовались».

Маргарита Бородаевская

11. Поэт Валериан Бородаевский ходил по «Башне» в костюме библейского пророка. Его жена Маргарита вспоминала:

«От времен Зиновьевой-Аннибал был сундук, полный больших кусков разноцветной материи, в которые она любила драпироваться. Иногда вдруг приходило в голову драпировать кого-нибудь из присутствующих. Валерьяна покрыли ярко-синей материей по рисункам библейских фигур, а на голову надели род чалмы со спускающимся на плечо концом из желто-оранжевого вельвета. При его черной бороде это вышло очень эффектно».

Пострадавшие на «Башне»

12. Мистик, поэт, критик и литературный организатор Георгий Чулков, разругавшись с московскими литераторами, перебрался в Петербург и близко сошелся с Ивановым. В недрах «Башни» зародилось очередное художественное течение, пропагандировавшееся Чулковым и поощрявшееся Ивановым, — «мистический анархизм». Эта затея привлекла внимание властей: с анархизмом в политическом смысле здесь не было ничего общего, однако узнавшие об этом сотрудники охранного отделения всерьез заинтересовались «Башней» и ее собраниями, произведя там несколько обысков и облав.

Елена Оттобальдовна Кириенко-Волошина
с Максимилианом © maxvoloshin.ru

13. Елена Оттобальдовна Кириенко‑Волошина, мать поэта Максимилиана Волошина, была арестована именно в результате одной из таких облав. Ее необычная внешность (стриженые волосы и широкие, короткие шаровары) показалась стражам порядка подозрительной, и они решили, что она-то и есть главный «мистический анархист». Вконец расстроенную, всю в слезах, ее увезли в градоначальство, продержали до утра, но после вмешательства градоначальника отпустили и принесли извинения Об этом обыске вспоминал и Николай Бердяев: «На одной из сред, когда собралось человек 60 поэтов, художников, артистов, мыслителей, ученых, мирно беседовавших на утонченные культурные темы, вошел чиновник охранного отделения в сопровождении целого наряда солдат, которые с ружьями и штыками разместились около всех дверей. Почти целую ночь продолжался обыск, в результате которого нежданным гостям пришлось признать свою ошибку»..

14. Философ и литератор Дмитрий Мережковский при разъезде после обыска на «Башне» не нашел своей бобровой шапки. По этому поводу напечатал в «Руле» язвительное открытое письмо министру внутренних дел «Ваше превосходительство, где моя шапка?». Но произошел большой конфуз: шапка на другой день нашлась застрявшей за сундуком в передней.

Временные жильцы

15. Анна Минцлова, ярый оккультист, антропософ, деятель теософского общества, подолгу жила на «Башне» после смерти Зиновьевой-Аннибал, предлагая Иванову различные оккультные затеи и практически став на несколько лет его духовной наставницей. В частности, она учила Иванова составлять гороскопы. Совместно они составили печальный гороскоп сыну Валериана Бородаевского, Павлу. Вскоре сын умер, из чего осведомленные об этом событии люди заключили, что гороскоп был верный. Осенью 1910 года Минцлова исчезла из Петербурга, и о ней никто больше никогда не слышал.

16. Андрей Белый, прожив в начале 1910 года несколько месяцев на «Башне», едва избежал очередной оккультной затеи Анны Минцловой, жаждавшей заключения нового «мистического триумвирата» См. свидетельство Белого о Минцловой:
«…она посвящала меня в свои бредни; вот в кратких словах их сюжет: мы-де стоим у преддверия небывалого переворота сознанья; уже появляются личности, регулирующие нравственное возрожденье; но „черные оккультисты“ не дремлют; ею был апробирован и мой бред о масонах; я должен-де вооружиться ее сокровенными знаньями…»: Белый — Иванов — Минцлова. Позже Белый оставит одно из самых ярких описаний атмосферы «Башни» того периода:

«Быт выступа пятиэтажного дома, иль „башни“, — единственный, неповторимый; жильцы притекали; ломалися стены; квартира, глотая соседние, стала тремя, представляя сплетение причудливейших коридорчиков, комнат, бездверных передних; квадратные комнаты, ромбы и секторы; коврики шаг заглушали, пропер книжных полок меж серо-бурявых коврищ, статуэток, качающихся этажерочек; эта — музеик; та — точно сараище; войдешь, — забудешь, в какой ты стране, в каком времени; все закосится; и день будет ночью, ночь — днем; даже „среды“ Иванова были уже четвергами; они начинались позднее 12 ночи. <…> Проведший со мною… два дня Э. К. Метнер на третий сбежал; я такую жизнь выдержал пять недель; возвращался в Москву похудевший, зеленый, осунувшийся, вдохновленный беседой ночною, вернее, что — утренней».

17. Иоганнес фон Гюнтер, переводчик, поэт, будущий сотрудник журнала «Аполлон», весной 1908 года прожил около трех месяцев на «Башне», а на одной из «сред», по его собственному свидетельству, получил от незнакомой дамы презент в виде шкатулки с гашишем: «Бывали здесь… загадочные одинокие женщины, поднаторевшие в общении — одна из них даже хотела соблазнить меня гашишем, она подарила мне малахитовую шкатулочку, наполненную коричневатыми, словно медовыми, пилюлями».

Маргарита Сабашникова и Максимилиан Волошин. 1906 год © Собрание Дома-музея М. А. Волошина

18. Художница и оккультистка Маргарита Сабашникова прожила на «Башне» больше полугода в 1906 году и позже описывала один странный башенный обычай: бросаться апельсинами в скучных докладчиков. Поэт Михаил Кузмин рассказывает об этом несколько иначе: бросались не самими апельсинами, а корками, что кажется менее травматичным и более правдоподобным.

В какой-то момент пребывания на «Башне» Сабашникова оказалась участницей «любовного квадрата»: она была женой Максимилиана Волошина, но испытывала чувства к Иванову, который был женат на Зиновьевой-Аннибал. Позднее она вспоминала:

«Вскоре я осознала, что Вячеслав любит меня. Я сказала это Лидии и добавила: „Я должна уйти“. Она же, давно уже знавшая об этом, возразила мне: „Ты вошла в нашу жизнь и принадлежишь нам. Если ты уйдешь, между нами навсегда останется что-то мертвое. Мы оба не можем потерять тебя“. Потом мы говорили втроем. У них была странная идея: если два человека, как они оба, стали настолько единым целым, они могут любить третьего. <…> Такая любовь является началом новой общности людей, даже новой церкви, в которой эрос претворяется в плоть и кровь. Так вот каким было их новое учение! „А Макс?“ — спросила я. <…> „Ты должна выбрать, — сказала Лидия, — ты любишь Вячеслава, а не его“. Да, я любила Вячеслава, но не понимала, почему моя любовь к нему исключала Макса».

Но после отъезда Маргариты к родителям жизнь на «Башне» вернулась в свое русло, и об этом все забыли.

Случайные гости

19. 5 января 1906 года жители «Башни» восприняли как «чрезвычайно знаменательный день в жизни… литературного мира». Именно тогда Таврическую, 35, посетил Максим Горький. Как передавали очевидцы, писатель «явился милым и кротким агнцем, говорил… много о необходимости слияния литературных фракций, о том, что… художники все в России». По свидетельству Мейерхольда, Горький утверждал, что люди искусства «слишком преуменьшают свое значение», являясь «истинным правительством» в «скудной России», призывал к господству и учреждению нового театра-клуба, «который мог бы объединить все литературные фракции». Однако планам по объединению писателей-реалистов с мистиками не было суждено сбыться. В следующую встречу (уже в Финляндии) Горький принял делегатов весьма сухо, а вскоре общение и вовсе прекратилось. «Знаменательное событие» завершилось ничем Георгий Чулков полагал, что причиной охлаждения отношений могла стать трагикомическая случайность: «…до сих пор не могу вспомнить без улыбки нашу поездку в Финляндию к одному знаменитому писателю [Горькому], у которого жена была актриса [Мария Андреева]. <…> После обеда мы пошли с Мейерхольдом в наш нумер, и тут разыгрался смешной инцидент. Всеволод Эмильевич, обладавший немалыми способностями комика, стал рассказывать что-то очень нелепое и забавное. Мы смеялись, как мальчишки. Дверь в коридор была отворена. И когда Мейерхольд, уткнувшись носом в мой жилет, захлебывался от смеха, неожиданно на пороге нашей комнаты появился знаменитый писатель. Не знаю почему, мы как-то сразу перестали смеяться и тотчас же почувствовали, что мнительный писатель отнес наше веселое настроение на свой счет. Он сухо позвал нас пить чай, и когда мы через полчаса снова уселись за общий стол, радушие наших любезных хозяев куда‑то исчезло. Мы поняли, что наше дело проиграно, и не знали, как поскорее убраться из этого злополучного отеля с его обидчивыми обитателями»..

20. Иван Бунин в чуть ли не единственный из известных визитов на «Башню» успел не только подразнить ее обитателей, но и получить вызов на дуэль от литературоведа Евгения Аничкова. Как вспоминает жена писателя, по дороге туда Бунин и Александр Митрофанович Федоров «стали сочинять совместно нелепое „декадентское“ стихотворение, — один придумает строчку, другой вторую Сохранились, например, такие строки: «Шпионы востроносые нa сaмокaтaх жгут. Всем зaдaю вопросы я, вопросы тaм и тут…». <…> Когда они с Федоровым явились на это сборище, Бунин с задором сказал, что вот они только что прочли новые стихи, в которых ничего не понимают. <…> Аничков, профессор литературы, вскочил и с запальчивостью воскликнул: „Что ж тут непонятного…“ — и стал объяснять. Бунин, не выдержав, перебил восторженного критика:
— Да мы с Федоровым сейчас на извозчике всю эту белиберду насочинили.
— Вы сами не понимаете, что вы сотворили, — это гениально! — возопил со свойственным ему темпераментом Аничков.
— Но позвольте, — смеясь возразил Федоров, — я понимаю, если бы один из нас создал их, то можно было бы говорить о гениальности автора… Но ведь мы же вдвоем, по очереди, выдумывали эти бессмысленные строчки…
Поднялся крик, шум, чуть дело не дошло до дуэли между Аничковым и Буниным, но… в конце концов все уладилось».

21. Писательница Надежда Санжарь осталась в истории русской культуры начала XX столетия только благодаря своему эксцентричному намерению, которое она огласила и на «Башне». Историю этих эскапад записал в своем дневнике Кузмин: «Ходили курсистки, теософки и психопатки. Последних очень мало, но бывали вроде дамы Бриллиант Это и есть Санжарь, Бриллиант — фамилия ее мужа., которая ходила по великим людям за зародышем. Она хотела иметь солнечного сына от гения. Перед визитом она долго обсуждала, чуть ли не с мужем, достаточно ли данное лицо гений и порядочный человек (это почему-то тоже входило в условие). Так она безуспешно ходила к Андрееву, Брюсову и Евг. Вас. Аничкову и добрела до Вяч. Ив.». Намерения женщины раз и навсегда пресекла Зиновьева-Аннибал: «Лид. Дм. услышала из соседней комнаты желание странной посетительницы и запустила в нее керосиновой лампой. Весь кабинет вонял керосином дня три», — заканчивает историю Кузмин.

Философы

22. Николай Бердяев был частым гостем и «несменяемым председателем» на всех «средах», проходивших на «Башне». Серьезные обсуждения вопросов богословия, философии и эстетики участники пытались разбавлять игровым элементом. Так, по воспоминаниям многих посетителей, Бердяев председательствовал с привязанным к ноге звонком, а половые вопросы обсуждали, конечно же, сидя на полу. В организованном на «Башне» кружке «Друзья Гафиза», стилизованном на персидский лад Лидия Зиновьева-Аннибал так поясняла идею «Гафиза» в письме Маргарите Замятиной: «Персидский, Гафисский кабачок: очень интимный, очень смелый, в костюмах, на коврах, философский, художественный и эротический»., русский философ надевал костюм Соломона и, по заверениям Кузмина, был в нем «декоративней всех» и чрезвычайно «эффектен». Иногда назывался и Ассаргадоном.

23. Лев Шестов после закрытия собраний «Башни» написал об Иванове статью «Вячеслав Великолепный. (К характеристике русского упадничества)». Прозвище Иванова прижилось среди литераторов, статья же была встречена прохладно. В 1921 году Иванов говорил Альтману о заблуждении Шестова, оказавшегося в рядах тех, кто неверно понимает истоки русского символизма, смешивает в одно символизм и декадентство. «Это мнение не было ничем обосновано и обнаружило полное неумение разобраться в литературных фактах, выше вульгарности это мнение не подымалось».

24. Анатолий Луначарский, будущий нарком просвещения РСФСР, на одном из вечеров «Башни», где обсуждалась тема, связанная с греческим богом любви Эросом, утверждал, что видит в современном пролетариате воплощение античного Эроса. Николай Бердяев, Фаддей Зелинский и Вячеслав Иванов возражали.

Художники

Константин Сомов. 1910 год © bibliotekar.ru

25. Константин Сомов способствовал смешению художников и литераторов на «Башне», поскольку именно он рекомендовал Елизавете Николаевне Званцевой дом № 35 для устройства там частной художественной школы (позже получившей название «Школа Бакста и Добужинского») и он же пытался направлять к ней учеников из числа «башенных» гостей (Городецкого, в частности, хотя и считал его неталантливым). В 1906 году написал портрет Вячеслава Иванова и придумал костюмы для всех участников вечеров «Гафиза» (см. пункт о Бердяеве). Сам на них звался Алладином и разливал всем вино. Петербург именовался Петробагдадом, «Башня» — палаткой Гафиза.

26. Под впечатлением от диалогов на «Башне» о бессмертной женственности, Афродите Небесной и Афродите Всенародной, судьбе-фатуме и вселенской катастрофе Леон Бакст создал свою этапную картину «Terror antiquus» («Древний ужас», 1908). В 1909 году Иванов посвятил полотну одноименную статью. Помимо посещений «сред», Бакст постоянно участвовал и в кружке «Друзья Гафиза», где носил имя Апеллеса. Об одном таком мистическом действе гафизитов оставил дневниковую запись еще один его участник, Михаил Кузмин:

«Сегодня были отличны в своих костюмах Бакст и Нувель, эффектен Соломон [Бердяев], жесток Аладдин [Сомов], каждый раз костюмы — новый пир для глаз. Сначала прочитали стихи, потом принялись за мудрость, но дело подвигалось сонно. Уже не помню, как все стали приходить в гафизитское настроение, но я с Корсаром [Нувель] плясали, Ассаргадон [Бердяев] лежал распростертым, покрыв глаза голубым газом, и говорил, что ничего не понимает. Диотима [Зиновьева-Аннибал], против обыкновения, путешествовала по всем тюфякам. Городецкий из своего хитона устраивал палатку и смотрел сверху как благосклонное божество на обнявшихся внизу. Под палатку почему-то все попадали Диотима, Апеллес, Аладдин и я».

27. Мстислав Добужинский создал логотип издательства «Оры», которое курировал Иванов.

«На титульный лист книги художник поместил художественную марку с изображением башни: это вписанная в треугольник сторожевая зубчатая средневековая башня… мощная и широкая у основания и суживающаяся кверху, возвышается на фоне ночного звездного неба; у ее подножия месяц, а вершина пересекается с Млечным Путем. Этот рисунок вписан в похожий на пирамиду треугольник, обращенный вершиной кверху. Аллегорический смысл рисунка прочитывался определенно: башня — символ бодрствования и восхождения; Млечный Путь — символ пути паломников, исследователей, мистиков, перехода с одного места на другое на Земле, с одного круга на другой в космосе, с одного уровня до другого в душе».

Андрей Шишкин. «Символисты на „Башне“»

Одновременно он же придумал и шутливый шарж на Иванова, «„стартирующего“ к звездам с края „башни“, с маленькими крылышками на каблуках, но эту не очень злую карикатуру… показал только своему другу Сюннербергу, все-таки боясь, что Вяч. Иванов обидится». Карикатура до нас, по всей видимости, не дошла.

«Башенный» театр

28. Неудача с Горьким не помешала Всеволоду Мейерхольду проводить самые смелые театральные эксперименты именно на «Башне». 19 апреля 1910 года здесь состоялась премьера пьесы Кальдерона «Поклонение кресту». Cценой стала часть комнаты, отделенная от зрителей свернутыми коврами, декорациями служили старые ткани из сундука Зиновьевой-Аннибал, занавес поднимали арапчата (вымазанные сажей дети швейцара), актерами были петербургские литераторы (и один профессионал из Москвы). На зрителей разыгранное действо оказало большое впечатление, а многие приемы Мейерхольда, выработанные в этом любительском спектакле, стали основой современного театра.

29. Поэт Владимир Пяст запомнился зрителям «башенного» театра своим неожиданным появлением среди них. Исполняя роль разбойника Риккардо, он прошествовал через весь зал на «подмостки» с лестницей и подал ее другому разбойнику, Эусебио (Вера Шварсалон). Так впервые в истории русских театральных постановок была нарушена грань между зрителями и сценой. Вячеслав Иванов посвятил этому строки:

Помню сжатые уста,
Злость и гибкость леопарда
И склоненья у Креста…
Страшен был бандит Рихардо!
Лестницу он уволок
Чрез партер с осанкой важной…

Домочадцы

30. Мария Михайловна Замятина — подруга Зиновьевой-Аннибал, прожившая с ее семьей с начала 1900-х до самой смерти (в 1919 году) и исполнявшая обязанности домоправительницы. Замятина не имела собственной семьи и фактически посвятила свою жизнь семейству Вячеслава Иванова. Зачастую выполняла и секретарские поручения — иногда не совсем удачно. Так, однажды она переслала в альманах «Северные цветы» стихотворения Иванова, заканчивающиеся прославлением Христа, а их напечатали по соседству с текстом Сологуба, герой которого славил дьявола. Валерий Брюсов извинялся:

«Многоуважаемый Вячеслав Иванович! Вероятно, вы уже получили „Северные цветы“ этого года. Напечатать Ваши стихи позволила нам Мария Михайловна Замятина. Не гневайтесь, что они помещены в общем отделе и в соседстве с дьяволом. Это случайность».

На «Башне». Сидят (слева направо): Анна Минцлова, Вячеслав Иванов, Михаил Кузмин. Стоят: Лидия Иванова, Евгения Герцык, Сергей Шварсалон, Мария Замятина, Вера Шварсалон © Петербургский театральный журнал

31. Михаил Кузмин — постоянный участник серьезных и не очень собраний «Башни», на которых выступал не только как поэт, но и как музыкант. Андрей Белый вспоминал:

«…Кузмин препокорно усаживался за рояль, чтобы петь, петь и петь стихотворения свои, к которым писал он, по-моему, очень хорошую музыку… Бывало, засядет и — запоет: до 4-х часов ночи».

Поэт вечно нуждался в деньгах, поэтому с 1909 года стал жильцом на «Башне», где оставался вплоть до ее конца, то есть до весны 1912 года. Это обстоятельство вносило хаос в и без того экстравагантный, но все же упорядоченный быт «башенных» жителей. Часто Кузмин «убегал по своей независимой „черной“ лестнице в какие-то притоны; возвращался с подбитым носом и синяками на щеках. В. И. пытался его облагоразумить; реакции бывали бурными, и не менее бурными бывали реакции на реакции. Потом „аббат“ Одно из «башенных» прозвищ Кузмина., смущенный, умиленный становился мил и тих; происходило примирение — ненадолго, конечно». Кроме того, по всей видимости, именно на Кузмине лежит основная ответственность за скандал, послуживший причиной отъезда Иванова и семейства из Петербурга и, как результат, конца эпохи «Башни» (см. ниже).

32. Лидия Зиновьева-Аннибал, писательница, жена Вячеслава Иванова. «Появлялась среди гостей в необычном одеянии — ярко-белом или красном хитоне, поверх него — тога. Такую одежду она носила и в обычной жизни. Принимая гостей, она любила сидеть не в кресле или на диване, которых в квартире было предостаточно, а на ковре посреди комнаты, окруженная подушками. Вокруг нее располагались гости. Если представить себе полумрак, мерцающие в канделябрах свечи, колеблющиеся по стенам тени, может показаться, что находишься в каком-то нереальном мире, в атмосфере игры, театра, мистификации». Мистификация продолжилась и после смерти Зиновьевой-Аннибал в 1907 году: Иванов уверял всех, что в однажды во сне к нему явилась Лидия и благословила его будущий брак с Верой Шварсалон.

33. Вера Шварсалон, молодая переводчица, дочь Лидии Зиновьевой-Аннибал от первого брака. Незадолго до смерти матери переехала на «Башню» и, по словам Маргариты Сабашниковой, практически вытеснила ее из мистического любовного союза с Зиновьевой-Аннибал и Ивановым.

Лидия Зиновьева-Аннибал, Вера Шварсалон и Вячеслав Иванов. Около 1905 года © v-ivanov.it

По свидетельству самой Веры, ее захватили серьезные любовные чувства к другому посетителю «Башни», Михаилу Кузмину, безответные по определению (Кузмин был гомосексуален). Немного позже забота об отчиме переросла в более сильные и на этот раз взаимные чувства. Еще не узаконенные отношения протекали в почти абсолютной секретности, однако Кузмин не выдержал и обнародовал тайну, за что получил публичную пощечину от Сергея Шварсалона, брата Веры. Дружеские отношения Кузмина с «Башней» были навсегда расстроены, Иванов вскоре заключил официальный брак с Верой, и их семейство навсегда покинуло Петербург.

Хотите быть в курсе всего?

Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу

Курсы

Марсель Пруст в поисках потерянного времени

Как жили первобытные люди

Дадаизм — это всё или ничего?

Третьяковка после Третьякова

«Народная воля»: первые русские террористы

Скандинавия эпохи викингов

Языки архитектуры XX века

Портрет художника эпохи СССР

Английская литература XX века. Сезон 2

Ощупывая
северо-западного
слона (18+)

Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова

Взлет и падение Новгородской республики

История русской эмиграции

Остап Бендер: история главного советского плута

Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»

Главные идеи Карла Маркса

Олег Григорьев читает свои стихи

История торговли в России

Жак Лакан и его психоанализ

Мир средневекового человека

Репортажи с фронтов Первой мировой

Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?

Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)

Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме

Немецкая музыка от хора до хардкора

Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?

Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?

История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней

Берлинская стена. От строительства до падения

Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига

Польское кино: визитные карточки

Зигмунд Фрейд и искусство толкования

«Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского

Английская литература XX века. Сезон 1

Культурные коды экономики: почему страны живут

по-разному

Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?

Золотая клетка. Переделкино

в 1930–50-е годы

Как исполнять музыку на исторических инструментах

Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем

Как гадают ханты, староверы, японцы и дети

Последние Романовы: от Александра I до Николая II

Отвечают сирийские мистики

Как читать любимые книги по-новому

Как жили обыкновенные люди в Древней Греции

Путешествие еды по литературе

Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне

Легенды и мифы советской космонавтики

Гитлер и немцы: как так вышло

Как Марк Шагал стал всемирным художником

«Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского

Лесков и его чудные герои

Культура Японии в пяти предметах

5 историй о волшебных помощниках

Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?

Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток

Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации

Что такое романтизм и как он изменил мир

Финляндия: визитные карточки

Как атом изменил нашу жизнь

Данте и «Божественная комедия»

Шведская литература: кого надо знать

Теории заговора: от Античности до наших дней

Зачем люди ведут дневники, а историки их читают

Помпеи до и после извержения Везувия

Народные песни русского города

Метро в истории, культуре и жизни людей

Что мы знаем об Антихристе

Джеймс Джойс и роман «Улисс»

Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?

«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале (18+)

Безымянный подкаст Филиппа Дзядко

Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно

Как читать китайскую поэзию

Как русские авангардисты строили музей

Как революция изменила русскую литературу

Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?

Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой

Криминология: как изучают преступность и преступников

Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль

Введение в гендерные исследования

Документальное кино между вымыслом и реальностью

Из чего состоит мир «Игры престолов» (18+)

Как мы чувствуем архитектуру

Американская литература XX века. Сезон 2

Американская литература XX века. Сезон 1

Холокост. Истории спасения

Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?

У Христа за пазухой: сироты в культуре

Первый русский авангардист

Как увидеть искусство глазами его современников

История исламской культуры

История Византии в пяти кризисах

История Великобритании в «Аббатстве Даунтон» (18+)

Поэзия как политика. XIX век

Особенности национальных эмоций

Русская литература XX века. Сезон 6

10 секретов «Евгения Онегина»

Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы

История завоевания Кавказа

Ученые не против поп-культуры

Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России

Что такое современный танец

Как железные дороги изменили русскую жизнь

Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо

Россия и Америка: история отношений

Как придумать свою историю

Россия глазами иностранцев

История православной культуры

Русская литература XX века. Сезон 5

Как читать русскую литературу

Блеск и нищета Российской империи

Жанна д’Арк: история мифа

Любовь при Екатерине Великой

Русская литература XX века. Сезон 4

Социология как наука о здравом смысле

Русское военное искусство

Закон и порядок

в России XVIII века

Как слушать

классическую музыку

Русская литература XX века. Сезон 3

Повседневная жизнь Парижа

Русская литература XX века. Сезон 2

Рождение, любовь и смерть русских князей

Петербург

накануне революции

«Доктор Живаго»

Бориса Пастернака

Русская литература XX века. Сезон 1

Архитектура как средство коммуникации

Генеалогия русского патриотизма

Несоветская философия в СССР

Преступление и наказание в Средние века

Как понимать живопись XIX века

Греческий проект

Екатерины Великой

Правда и вымыслы о цыганах

Исторические подделки и подлинники

Театр английского Возрождения

Марсель Пруст в поисках потерянного времени

Как жили первобытные люди

Дадаизм — это всё или ничего?

Третьяковка после Третьякова

«Народная воля»: первые русские террористы

Скандинавия эпохи викингов

Языки архитектуры XX века

Портрет художника эпохи СССР

Английская литература XX века. Сезон 2

Ощупывая
северо-западного
слона (18+)

Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова

Взлет и падение Новгородской республики

История русской эмиграции

Остап Бендер: история главного советского плута

Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»

Главные идеи Карла Маркса

Олег Григорьев читает свои стихи

История торговли в России

Жак Лакан и его психоанализ

Мир средневекового человека

Репортажи с фронтов Первой мировой

Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?

Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)

Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме

Немецкая музыка от хора до хардкора

Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?

Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?

История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней

Берлинская стена. От строительства до падения

Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига

Польское кино: визитные карточки

Зигмунд Фрейд и искусство толкования

«Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского

Английская литература XX века. Сезон 1

Культурные коды экономики: почему страны живут

по-разному

Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?

Золотая клетка. Переделкино

в 1930–50-е годы

Как исполнять музыку на исторических инструментах

Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем

Как гадают ханты, староверы, японцы и дети

Последние Романовы: от Александра I до Николая II

Отвечают сирийские мистики

Как читать любимые книги по-новому

Как жили обыкновенные люди в Древней Греции

Путешествие еды по литературе

Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне

Легенды и мифы советской космонавтики

Гитлер и немцы: как так вышло

Как Марк Шагал стал всемирным художником

«Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского

Лесков и его чудные герои

Культура Японии в пяти предметах

5 историй о волшебных помощниках

Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?

Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток

Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации

Что такое романтизм и как он изменил мир

Финляндия: визитные карточки

Как атом изменил нашу жизнь

Данте и «Божественная комедия»

Шведская литература: кого надо знать

Теории заговора: от Античности до наших дней

Зачем люди ведут дневники, а историки их читают

Помпеи до и после извержения Везувия

Народные песни русского города

Метро в истории, культуре и жизни людей

Что мы знаем об Антихристе

Джеймс Джойс и роман «Улисс»

Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?

«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале (18+)

Безымянный подкаст Филиппа Дзядко

Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно

Как читать китайскую поэзию

Как русские авангардисты строили музей

Как революция изменила русскую литературу

Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?

Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой

Криминология: как изучают преступность и преступников

Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль

Введение в гендерные исследования

Документальное кино между вымыслом и реальностью

Из чего состоит мир «Игры престолов» (18+)

Как мы чувствуем архитектуру

Американская литература XX века. Сезон 2

Американская литература XX века. Сезон 1

Холокост. Истории спасения

Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?

У Христа за пазухой: сироты в культуре

Первый русский авангардист

Как увидеть искусство глазами его современников

История исламской культуры

История Византии в пяти кризисах

История Великобритании в «Аббатстве Даунтон» (18+)

Поэзия как политика. XIX век

Особенности национальных эмоций

Русская литература XX века. Сезон 6

10 секретов «Евгения Онегина»

Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы

История завоевания Кавказа

Ученые не против поп-культуры

Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России

Что такое современный танец

Как железные дороги изменили русскую жизнь

Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо

Россия и Америка: история отношений

Как придумать свою историю

Россия глазами иностранцев

История православной культуры

Русская литература XX века. Сезон 5

Как читать русскую литературу

Блеск и нищета Российской империи

Жанна д’Арк: история мифа

Любовь при Екатерине Великой

Русская литература XX века. Сезон 4

Социология как наука о здравом смысле

Русское военное искусство

Закон и порядок

в России XVIII века

Как слушать

классическую музыку

Русская литература XX века. Сезон 3

Повседневная жизнь Парижа

Русская литература XX века. Сезон 2

Рождение, любовь и смерть русских князей

Петербург

накануне революции

«Доктор Живаго»

Бориса Пастернака

Русская литература XX века. Сезон 1

Архитектура как средство коммуникации

Генеалогия русского патриотизма

Несоветская философия в СССР

Преступление и наказание в Средние века

Как понимать живопись XIX века

Греческий проект

Екатерины Великой

Правда и вымыслы о цыганах

Исторические подделки и подлинники

Театр английского Возрождения

Все курсы

Спецпроекты

Господин Малибасик

Динозавры, собаки, пятое измерение и пластик: детский подкаст, в котором папа и сын разговаривают друг с другом и учеными о том, как устроен мир

Где сидит фазан?

Детский подкаст о цветах: от изготовления красок до секретов известных картин

Путеводитель по благотворительной России XIX века

27 рассказов о ночлежках, богадельнях, домах призрения и других благотворительных заведениях Российской империи

Колыбельные народов России

Пчелка золотая да натертое яблоко. Пятнадцать традиционных напевов в современном исполнении, а также их истории и комментарии фольклористов

История Юрия Лотмана

Arzamas рассказывает о жизни одного из главных

ученых-гуманитариев

XX века, публикует его ранее не выходившую статью, а также знаменитый цикл «Беседы о русской культуре»

Волшебные ключи

Какие слова открывают каменную дверь, что сказать на пороге чужого дома на Новый год и о чем стоит помнить, когда пытаешься проникнуть в сокровищницу разбойников? Тест и шесть рассказов ученых о магических паролях

Наука и смелость. Второй сезон

Детский подкаст о том, что пришлось пережить ученым, прежде чем их признали великими

«1984». Аудиоспектакль

Старший Брат смотрит на тебя! Аудиоверсия самой знаменитой антиутопии XX века — романа Джорджа Оруэлла «1984»

История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим

Павел Грушко — о голоде и Сталине, оттепели и Кубе, а также о Федерико Гарсиа Лорке, Пабло Неруде и других испаноязычных поэтах

История игр за 17 минут

Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр

Истории и легенды городов России

Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова

Путеводитель по венгерскому кино

От эпохи немых фильмов до наших дней

Дух английской литературы

Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле

Аудиогид МЦД: 28 коротких историй от Одинцова до Лобни

Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров

Советская кибернетика в историях и картинках

Как новая наука стала важной частью советской культуры

Игра: нарядите елку

Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю

Что такое экономика? Объясняем на бургерах

Детский курс Григория Баженова

Всем гусьгусь!

Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками

Открывая Россию: Нижний Новгород

Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области

Как устроен балет

О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета

Железные дороги в Великую Отечественную войну

Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка

Война
и жизнь

Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет

Фландрия: искусство, художники и музеи

Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все

Еврейский музей и центр толерантности

Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах

Музыка в затерянных храмах

Путешествие Arzamas в Тверскую область

Подкаст «Перемотка»

Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке

Arzamas на диване

Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas

Как устроен оркестр

Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера

Британская музыка от хора до хардкора

Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах

Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию

Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта

Новая Третьяковка

Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкастах

Видеоистория русской культуры за 25 минут

Семь эпох в семи коротких роликах

Русская литература XX века

Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры

Детская комната Arzamas

Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами

Аудиоархив Анри Волохонского

Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда

1960-х

— начала

1970-х годов

История русской культуры

Суперкурс

Онлайн-университета

Arzamas об отечественной культуре от варягов до

рок-концертов

Русский язык от «гой еси» до «лол кек»

Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах

История России. XVIII век

Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей

Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур

Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции

Что такое античность

Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях

Как понять Россию

История России в шпаргалках, играх и странных предметах

Каникулы на Arzamas

Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе

Русское искусство XX века

От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео

Европейский университет в

Санкт-Петербурге

Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих

Пушкинский

музей

Игра со старыми мастерами,

разбор импрессионистов

и состязание древностей

Стикеры Arzamas

Картинки для чатов, проверенные веками

200 лет «Арзамасу»

Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю

XX век в курсах Arzamas

1901–1991: события, факты, цитаты

Август

Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел

Идеальный телевизор

Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей

Русская классика. Начало

Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы

Лекции

13 минут

1/7

Бунин. «Господин из Сан-Франциско»

Как Бунин отреагировал на катастрофу «Титаника» и Первую мировую, обратился к мистике и подписал приговор европейской цивилизации

Читает Лев Соболев

15 минут

2/7

Вячеслав Иванов. «Мэнада»

Как поэт скрестил Христа с Дионисом, создал новый ритм и вывел поэзию символизма из русских сеней

Читает Геннадий Обатнин

Как поэт скрестил Христа с Дионисом, создал новый ритм и вывел поэзию символизма из русских сеней

13 минут

3/7

Гумилев. «Заблудившийся трамвай» (18+)

Как Гумилев получил послание из будущего, вскочил на подножку революции и убедился в ее бесчеловечности

Читает Дмитрий Быков*

Как Гумилев получил послание из будущего, вскочил на подножку революции и убедился в ее бесчеловечности

16 минут

4/7

Погодин. «Аристократы»

Как комедия про ГУЛАГ была написана, стала хитом в советском театре, прославила чекистов и попала под запрет

Читает Илья Венявкин

Как комедия про ГУЛАГ была написана, стала хитом в советском театре, прославила чекистов и попала под запрет

11 минут

5/7

Бродский. «Рождественский романс»

Зачем поэт смешал луну со звездой, Новый год — с Рождеством, а Москву — с Петербургом

Читает Олег Лекманов

Зачем поэт смешал луну со звездой, Новый год — с Рождеством, а Москву — с Петербургом

13 минут

6/7

Искандер. «Летним днем»

Как писатель обманул цензуру, выдав КГБ за гестапо, и экзистенциально осмыслил этот обман

Читает Александр Жолковский

Как писатель обманул цензуру, выдав КГБ за гестапо, и экзистенциально осмыслил этот обман

12 минут

7/7

Трифонов. «Дом на набережной»

Как Трифонов переступил через совесть, затем беспощадно осудил себя, а заодно осмыслил механизмы политического террора

Читает Александр Архангельский

Материалы

Вдоль по Беломорканалу в 1933 году

Путешествие по «великой стройке» с писателями, чекистами и заключенными

Сан-Франциско

времен «Господина из

Сан-Франциско»

В какой город так и не вернулся герой Бунина?

Выберите самых красивых писателей

Голосование за эталон писательской красоты

Дуэли

Серебряного века

Гумилев, Мандельштам и Пастернак у барьера

Что такое эзопов язык

Проверенные способы обмануть цензуру

Поэзия Гумилева в инфографике

Как менялся главный акмеист: статистические данные

Краткий словарь гумилевской экзотики

От дурро и онагра до тэджа и фелуки

Иосиф Бродский: greatest hits

10 текстов для первого знакомства с поэтом

33 тусовщика

Удивительные истории гостей «Башни» Вячеслава Иванова

Поэзия Бунина для начинающих

Небольшая хрестоматия для тех, кто любит не только прозу

География Гумилева

Жизнь и творчество поэта на карте мира

Бунин знает, как правильно

Нотации, прочитанные классиком по поводу и без

Гумилев: жизнь после смерти

Как сложилась литературная биография поэта после расстрела

Как и что пить:

советы Бунина

От шампанского до крестьянской водки, пахнущей сапогами

Как писать под Бродского

Инструкция для начинающих стихотворцев

Медиумы и мистики Серебряного века

Кто и как дружил с миром духов в России начала XX века

Любовные треугольники Серебряного века

Блок, Ахматова, Белый, Гиппиус и другие

Лучшие цитаты из Фазиля Искандера

О женщинах, козах, вечности, мещанах и прочих важных материях

Формула всего советского

Искусствовед Вадим Басс о том, что нам говорит Дом на набережной

Источник

Учитель. “Серебряный век …” Эти слова
взывают к памяти того поколения, которое
пережило культурный взлёт, духовное возрождение
в России в эпоху войн и революций. Поэтому так и
называют первую четверть XX столетия, что по
созвучию блестящих имён и творческому накалу она
вместила – век. Творческое вдохновение, вспыхнув
ярким пламенем, не погасло в 1917 году, а ушло
вглубь, скрылось в пепле от урагана истории.
Прерванная душа, пресечённое слово, недопетая
песня …

В новом XXI столетии поэты Серебряного века
вновь с нами. Они открывают свой сезон … Они
приглашают …

Ученица. (Читает стихотворение А.
Ахматовой):

Я пришла к поэту в гости.

Ровно полдень. Воскресенье.

Тихо в комнате просторной,

А за окнами мороз.

И малиновое солнце

Над лохматым сизым дымом …

Как хозяин молчаливый

Ясно смотрит на меня!

У него глаза такие,

Что запомнить каждый должен,

Мне же лучше, осторожной,

В них и вовсе не глядеть.

Но запомнится беседа,

Дымный полдень, воскресенье

В доме сером и высоком

У морских ворот Невы.

Сцена I.

(Несколько молодых людей, одетых в стиле 20-х
годов XX века, ведут разговор.)

1-й. – Господа, вы вечером будете на «башне»
у Иванова или в “Бродячей собаке”, а может, в
Политехническом?

2-й. – Я бы предпочёл Мережковских.
Любопытно, кого обласкает своей демонической
улыбкой хозяйка салона Зинаида Николаевна?

3-й. – Вы хотите знать, какого новичка
срежет Гиппиус?

4-й. – Да, господа, похоже, Зинаиде
Николаевне доставляет удовольствие
обнаруживать “ахиллесову пяту” своих
оппонентов.

1-й. – Надо же, Блока, господа, самого
Александра Блока обвинила в измене. Видите ли, он
не вписался в её тоталитарный унисон.

2-й. – Полноте, господа, Зинаида Николаевна
и Дмитрий Сергеевич – прекрасная пара. Знаете,
они в жизни не расставались.

3-й. – Жаль, но сегодня Мережковские не
принимают. Может, пригласим их “на башню”.

(Уходят.)

Сцена II.

(З. Гиппиус, развалясь в кресле, читает свои
стихи …)

Не ведаю, восстать иль покориться,

Нет смелости ни умереть, ни жить.

Мне близок Бог – но не могу молиться,

Хочу любви — и не могу любить.

(“Бессилие”, 1893)

З. Гиппиус. Это должно понравиться Дмитрию.

(Входит Мережковский).

Д. Мережковский. Дорогая, ты вся в
творчестве?

З. Гиппиус. Уже закончила. А ты уже завершил
статью о социализме?

Д. Мережковский. Да, я принёс тебе рукопись,
но речь о другом. Знаешь, я задумал трилогию
“Христос и Антихрист”.

З. Гиппиус. Дмитрий, ты гений!

Д. Мережковский. Спасибо, дорогая … Сегодня
среда, У Иванова, как всегда, собирается
многочисленное общество. Должен признать, это
первоклассная школа стиха.

З. Гиппиус. А как тебе новое название его
квартиры “башня”.

Д. Мережковский. Что ж, необычно! С
претензией на оригинальность: последний этаж
углового дома на Таврической, причудливые
комнаты, коридорчики: не то музей, не то сараище …

З. Гиппиус. Кстати, я слышала, “на башне”
сегодня гость – Валерий Брюсов. Конечно, он не
петербуржец, а москвич, но главное не в этом. Он
явно стремится в лидеры. Любопытно было бы
послушать … Наверняка, Иванов с привычной
язвительностью вынесет свой приговор … Да и
открытие сезона не хотелось бы пропустить.

Д. Мережковский. Что ж, едем! Сейчас
одиннадцать, в полночь будем на “башне”. Как раз
все гости соберутся.

(Уходят или подсаживаются к посетителям
“башни”.)

Сцена III.

(На “башне” Вячеслава Иванова.)

Вс. Иванов. Господа, позвольте начать на
правах хозяина (читает стихотворение
“Любовь”.)

Мы – два грозой зажжённые ствола,

Два пламени полуночного бора,

Мы – два в ночи летящих метеора,

Одной судьбы двужалая стрела.

Мы – два коня, чьи держит удила

Одна рука, — одна язвит их шпора;

Два ока мы единственного взора,

Мечты одной два трепетных крыла.

Мы – двух теней скорбящая чета

Над мрамором божественного гроба,

Где древняя почиет Красота.

Единых тайн двуглавые уста,

Себе самим мы – Сфинкс единый оба.

Мы – две руки единого креста.

(После чтения – аплодисменты, реплики …)

— Блистательно!

— Как выдержана форма сонета!

— И никакого “я”, всё “мы” – 5 раз! Как
символично! Каков союз!

— А образы! Крест … Сфинкс … Божественный гроб
… Как всё личностно …

— Браво!

Вс. Иванов. (Обрывает реплики.)
Благодарю! Увольте от разбора моих стихов.
Позвольте представить нашего московского гостя
Валерия Брюсова. Просим!

В. Брюсов. (Поднимается, читает
“Юному поэту”, 1896):

Юноша бледнеет со взором горящим,

Ныне даю я тебе три завета:

Первый прими: не живи настоящим,

Только грядущее – область поэта.

Помни второй: никому не сочувствуй,

Сам же себя полюби беспредельно.

Третий храни: поклоняйся искусству,

Только ему, безраздумно, бесцельно.

Юноша бледный со взором священным!

Если ты примешь моих три завета,

Молча паду я бойцом побеждённым,

Зная, что в мире оставлю поэта.

Вс. Иванов. Недурно! Как вам, господа?..

(Реплики из зала):

— (Отзыв о стихотворении, заранее
приготовленный учеником).

Сцена IV.

Вс. Иванов. Друзья! У нас еще гости: Николай
Степанович Гумилёв с женой Анной Андреевной
Ахматовой. Анна Андреевна! Говорят, вы тоже
пишите?

Н. Гумилёв. Ну, разумеется, жёны писателей
всегда пишут, жёны художников возятся с красками,
жёны музыкантов играют…

Вс. Иванов. Ну, что вы, Николай Степанович,
так реагируете? Ваша жена, кажется не лишена
способностей. Это ведь её:

И для кого эти бледные губы

Станут смертельной отравой?

Негр за спиною, надменный, грубый,

Смотрит лукаво.

Мило, не правда ли?

(Гумилёв недовольно стучит сигаретой о
портсигар…)

Вс. Иванов. (А Ахматовой):
Анна Андреевна, вы что-нибудь прочтёте сегодня
нам?

А. Ахматова. Я прочту.

(Гумилёв хмыкает, отворачивается.)

А. Ахматова. (Гордо.) Я
прочту!

Песня последней встречи

Так беспомощно грудь холодела,

Но шаги мои были легки.

Я на правую руку надела

Перчатку с левой руки.

Показалась, что много ступеней,

А я знала – их только три.

Между клёнов шёпот осенний

Попросил: “Со мною умри!

Я обманут моей унылой,

Переменчивой, злой судьбой”.

Я ответила: “Милый, милый!

И я тоже умру с тобой …”

Эта песня последней встречи.

Я взглянула на тёмный дом.

Только в спальне горели свечи

Равнодушно – жёлтым огнём. (1911)

Что скажете, Вячеслав Иванович?

(Иванов молчит, подходит к Ахматовой …)

Вс. Иванов. Анна Андреевна, поздравляю Вас и
приветствую. Это стихотворение событие в русской
поэзии. (Целует руку Ахматовой)

Ведущий. (Голос из будущего) А
потом Анна Андреевна стала знаменитой. Георгий
Адамо‘вич вспоминал:

— Анна Андреевна поразила меня своей
внешностью. Теперь, в воспоминаниях о ней, её
иногда называют красавицей, нет, красавицей она
не была. Но она была больше, чем красавица, лучше,
чем красавица. Никогда не приходилось мне видеть
женщину, лицо и весь облик которой повсюду, среди
любых красавиц, выделялся своей
выразительностью, неподдельной
одухотворённостью, чем-то сразу приковывавшим
внимание. Когда она, стоя на эстраде, со своей
“ложноклассической”, спадавшей с плеч шалью,
казалось, облагораживала всё вокруг.

Сцена V.

(Звучит музыка Клода Дебюсси, например,
“Прелюдия к “Послеполудню фавна”.

У афиши (она расположена на другой стене
кабинета) стоит девушка и читает. К ней подходит
Борис Пронин.)

Пронин. Уважаемые дамы и господа! Вечер
поэтов, указанный в программе, начнётся через
несколько минут.

Голос ведущего. Это Борис Пронин,
организатор кабаре “Бродячая собака”, гостями
которого были по средам и субботам художники,
поэты, музыканты. Если бы хватило силы, он бы весь
свет превратил в театр.

Пронин. “Собаку” придумал всецело я. И вот
у меня возникла мысль, что надо создать
романтический кабачок, куда бы все мы, “бродячие
собаки”, могли приткнуться, дёшево прокормиться
и быть у себя, бродячие, бесприютные собаки.

Не так давно у нас появился свой гимн. Попросим
автора, Михаила Кузмина, прочесть хотя бы первый
куплет.

М. Кузмин. (Читает):

От рождения подвала

Пролетает лишь быстрый год,

Но “Собака” нас связала

В тесно-дружный хоровод.

Чья душа печаль упала,

Опускайтесь в глубь подвала,

Отдыхайте, отдыхайте, отдыхайте от невзгод.

Пронин. Благодарю. Мы рады приветствовать
Вас, дорогие гости, желающие провести с нами
время в обществе знаменитых деятелей искусства.
Не забудьте свои впечатления оставить в нашей
свиной книге. (Обложку книги можно
повесить на стену.) Усаживайтесь поудобнее,
господа. У нас в гостях “Цех поэтов”. Первым
просим читать Николая Степановича Гумилёва.

Гумилёв. (Читает стихотворение
“Жираф”).

Сегодня, я вижу, особенно грустен твой
взгляд

И руки особенно тонки, колени обняв.

Послушай: далеко, далеко, на озере Чад

Изысканный ходит жираф.

Ему грациозная стройность и нега дана,

И шкуру его украшает волшебный узор,

С которым равняться осмелится только Луна,

Дробясь и качаясь во влаге широких озёр.

Вдали он подобен цветным парусам корабля,

И бег его плавен, как радостный птичий полёт.

Я знаю, что много прекрасного видит земля,

Когда на закате он прячется в мраморный грот.

Пронин. Ну, как, господа?

Реплики с мест.

— Стихотворение экзотично. Вы, Николай
Степанович, — романтик, мечтатель. Как вы сказали
про своего жирафа?

— Вдали он подобен цветным парусам корабля,

И бег его плавен, как радостный птичий полёт.

Сцена VI.

Пронин. Господа! Давайте же дадим слово
дамам. Марина Ивановна (Цветаева), просим!

Вы не любите слово “поэтесса”, вы – поэт. Что
это, вызов нам, мужчинам?

М. Цветаева. Что вы?! Что вы?! Я люблю вас
всех. Но сегодня я читаю только для одного (обращает свой взор на А. Блока.)

Имя твоё – птица в руке,

Имя твоё – льдинка на языке,

Одно – единственное движение губ.

Имя твоё – пять букв.

Мячик, пойманный на лету,

Серебряный бубенец во рту.

Камень, кинутый в тихий пруд,

Всхлипнет так, как тебя зовут.

В лёгком щёлканье ночных копыт

Громкое имя твоё гремит.

И назовёт его нам в висок

Звонко щёлкающий курок.

Имя твоё, — ах, нельзя! –

Имя твоё – поцелуй в глаза,

В нежную стужу недвижных век.

Имя твоё – поцелуй в снег.

Ключевой, ледяной, голубой глоток.

С именем твоим – сон глубок.

(“Имя твоё – птица в руке”, 1916)

Реплика из зала. Да что же это?! Опять все
лавры Александру Александровичу. Неужели мы не
заслуживаем Вашего внимания?

М. Цветаева. Да я для вас даже спою, если вы
поддержите.

Мне нравится, что вы больны не мной,

Мне нравится, что я больна не вами,

Что никогда тяжёлый шар земной

Не уплывёт под нашими ногами.

Мне нравится, что можно быть смешной –

Распущенной – и не играть словами,

И не краснеть удушливой волной,

Слегка соприкоснувшись рукавами.

Спасибо вам и сердцем и рукой

За то, что вы меня – не зная сами! –

Так любите: за мой ночной покой,

За редкость встреч закатными часами,

За наше не гулянье под луной,

За солнце, не у нас над головами, —

За то, что вы больны – увы! – не мной,

За то, что я больна – увы! – не вами.

(“Мне нравится, что вы больны не мной”, 1915)

Сцена VII.

(На последнем аккорде появляются футуристы. Они
заранее заняли место на последних рядах в зале. А
сейчас с места по очереди поднимается по
несколько человек и, подходя к стене, украшенной
в Политехническом институте выкрикивают
лозунги.)

Александр Крученых. (С диванной
подушкой на шнурке, перекинутом через плечо.)
Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее
иероглифов.

Давид Бурлюк. (С лорнетом в
руке.) Только мы – лицо нашего времени. Рог
времени трубит нами в словесном искусстве.

Вл. Маяковский. (Со стаканом чая
в одной руке и с портфелем – в другой, одет в
жёлтую кофту с большим бантом.) Бросить
Пушкина, Достоевского, Толстого и прочих и прочее
с Парохода Современности.

Виктор (Велимир) Хлебников. (С
листьями петрушки в петлях костюма. Его лицо
украшено геометрическими фигурами разного
цвета.) Если этим Куприным, Блокам, Сологубам,
Аверченкам и Буниным нужна лишь дача на реке … С
высоты небоскрёбов мы взираем на их ничтожество.

Голос из Будущего. Вот так броско, ярко,
скандально и весело в 10-е годы XX века заявили о
себе футуристы. Новое литературное направление,
пришедшее на смену символизму и акмеизму.

(Удар гонга. Поэты усаживаются на сцене и
раскованно, жестикулируя, разговаривают между
собой. Маяковский вступает в диалог с залом.)

Вл. Маяковский. Знакомьтесь: Александр
Крученых, Давид Бурлюк, Виктор (Велимир)
Хлебников и я – Владимир Владимирович
Маяковский.

(Шум в зале, движение.)

— Вы там, в третьем ряду, не размахивайте так
грозно золотым зубом. Сядьте!

(Человеку с газетой.)

— А вы положите сейчас же свою газету или
уходите вон из зала: здесь не читальный зал. Здесь
слушают меня, а не читают.

(Шум: “Неинтересно!”)

— Что? Неинтересно вам? Вот вам трёшка за билет. (Достаёт из кармана и протягивает три
рубля.) Идите я вас не задерживаю. (Поворачивается
к другой стороне зала.)

— А вы там тоже захлопнитесь! Что вы так
растворились настежь? Вы не человек, вы – шкаф … (Ходит по сцене или залу, снимает пиджак,
подтягивает брюки.)

Голос из зала. Маяковский, что вы
подтягивает штаны? Смотреть противно!

Вл. Маяковский. А если они у меня свалятся …

Голос. До моего понимания ваши шутки не
доходят.

Вл. Маяковский. Вы жирафа. Только жирафа
может промочить ноги в понедельник, а насморк
почувствовать лишь к субботе.

(Молодой человек вскакивает с места, вызывающе
кричит.)

Голос. Маяковский, вы что, полагаете что все
мы идиоты? Что тянете время?

Вл. Маяковский. Говорите: идиоты. Ну что вы!
Почему все? Пока я вижу перед собой только одного.
Ладно! Нате!

Через час отсюда в чистый переулок

Вытечет по человеку ваш обрюзгший жир,

А я вам открыл столько стихов шкатулок,

Я – бесценных слов мот и транжир.

Вот вы, мужчина, у вас в усах капуста

Где-то недокушанных, недоеденных щей;

Вот вы, женщина, на вас белила густо,

Вы смотрите устрицей из раковины вещей.

Все вы на бабочку поэтиного сердца

Взгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош.

Толпа озвереет, будет тереться,

Ощетинит ножки стоглавая вошь.

А если сегодня мне, грубому гунну,

Кривляться перед вами не захочется – вот

Плюну в лицо вам

Я – бесценных слов транжир и мот.

Голос. Маяковский – ты труп и ждать от тебя
в поэзии нечего. Ваши стихи умрут раньше вас!

Вл. Маяковский. Вот странно. Труп я, а
смердит он.

Голос. Да бросьте, Маяковский. У вас есть
хорошие стихи. Послушайте!

Ведь если звёзды зажигают –

Значит – это кому-нибудь нужно.

Значит – кто-то хочет, чтобы они были!

… Значит – это необходимо,

Чтобы каждый вечер

Над крышами

Загоралась хоть одна звезда?!

Вл. Маяковский. Спасибо, дорогой. А вы
говорите: стихи умрут. Слов Александру Крученых.

А. Крученых.

Дыр бур шил

Убенщур

Скум

Вы со бу

Р л эз

Передаю эстафету Владимиру Хлебникову. (Поднимается с обрывком обойной бумаги.)

Хлебников. Послушайте: экспромт!

О, рассмейтесь, смехачи!

О, засмейтесь, смехачи!

Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно,

О, засмейтесь усмеяльно.

…. ….

Смейево, смейево,

Усмей, осмей, смешики, смешики,

Смеюнчики, смеюнчик.

О, рассмейтесь, смехачи!

О, засмейтесь, смехачи!

Вместе. Пощёчина общественному вкусу!

Голос. Смелый эксперимент! Новый тип
языкового мышления? Но где смысл? Издеваетесь над
нами!

Голос из будущего. Провозгласив себя
футуристами или будетлянами, они называли себя
“лицом своего времени”, они претендовали на
роль открывателей новых путей в жизни и в
искусстве, творцов будущего в настоящем.

А как оценивали их современники?

(По очереди, держа в руках старые газеты,
присутствующие в зале “неравнодушные” зрители
читают выдержки из этих газет.)

1-й. “Пощёчина” – книга нарушений, книга,
бьющая на скандал.

2-й. Авторы “Пощёчины общественному
вкусу”, упомянув в предисловии о “пароходе
современности”, в тексте книге совсем забывают о
нём, стремясь преимущественно к изображению
жизни первобытной, доисторической.

3-й. Вся их “бумажная революция” – это
комариное жужжание, это блеяние, бурлюканье,
только не язык человеческий, голый эгоизм
опустивших душ, духовных босяков.

Голос из будущего. Начало XX века. Это было
особенное время – время экспериментов. И жили в
нём особенные люди, движимые потребностью всё
обращать в поэзию, стать целым миром,
раствориться, разлиться в нём. Это была целая
литературная планета, у которой был свой период
младенчества, взросления, зрелости. Анна
Ахматова, Константин Бальмонт, Валерий Брюсов,
Сергей Есенин, Владимир Маяковский … Каждый из
них оставил свой неповторимый след в
литературной летописи, название которой “Поэзия
Серебряного века”.

(Маяковский разбирает записки, пьёт чай,
готовится отвечать.)

Голос из зала. Читайте всё подряд, что вы
там ищете?

Вл. Маяковский. Что ищу? Ищу в этой куче
жемчужные зёрна. Вот … Спрашивают: Маяковский,
сколько денег вы получите за сегодняшний вечер? А
вам какое дело? Вам-то ведь всё равно ни копейки
не перепадёт – ни с кем делиться не собираюсь. (Небольшая пауза.)

Вл. Маяковский. (Читает) Маяковский, почему,
вы себя так хвалите? Мой соученик по гимназии
Шекспир всегда советовал: говори о себе только
хорошее, плохое о тебе скажут другие.

Голос из зала. Вы это уже говорили в
Харькове.

Вл. Маяковский. Вот видите, товарищ
подтверждает. (Ему.) Я и не знал,
что вы всюду таскаетесь за мной. (Снова
читает.)

Вл. Маяковский. Ваши стихи слишком
злободневны. Бессмертие – не ваш удел. А вы
зайдите через 1000 лет, там поговорим.

(Звучит музыка.)

Голос из будущего.

Черный вечер.

Белый снег.

Ветер, ветер!

На ногах не стоит человек.

Ветер, ветер –

На всём божьем свете.

(“Двенадцать”. А. Блок)

Учитель. Ветер революции … Он не принёс
желанной свободы, не разрешил противоречивых
сомнений даже тех поэтов кто верил в
спасительность самой мечты, надеялся и любил …

Долгие годы проведут в эмиграции Иван Бунин,
Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус,
Константин Бальмонт, Вячеслав Иванов, Владислав
Ходасевич.

Но, живя на чужбине, русские поэты не предадут
своей любви к родному Отечеству.

(Музыка.)

Учащиеся. (Читают
стихотворения о России.)

1. М. Волошин. Отрывок из “Усобицы”.

2. А. Белый. “Родина”.

3. И Северянин. “Классические розы”.

4. З. Гиппиус. “Знайте!”

Источник

ÐCreated using FigmaVectorCreated using FigmaПеремоткаCreated using FigmaКнигиCreated using FigmaÐ¡Created using FigmaComponent 3Created using FigmaOkCreated using FigmaOkCreated using FigmaOkЗакрытьCreated using FigmaЗакрытьCreated using FigmaGroupCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using Figma�� Created using FigmaEye 2Created using FigmafacebookCreated using FigmaVectorCreated using FigmaRectangleCreated using FigmafacebookCreated using FigmaGroupCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaНа полный экранCreated using FigmagoogleCreated using FigmaÐ˜Created using FigmaÐ˜Ð´ÐµÑCreated using FigmaVectorCreated using FigmaÐ¡Ñ‚Ñ€ÐµÐ»ÐºÐ°Created using FigmaGroupCreated using FigmaLoginCreated using Figmalogo_blackCreated using FigmaLogoutCreated using FigmaMail.ruCreated using FigmaÐœÐ°Ñ€ÐºÐµÑ€ ÑŽÐ½Ð¸Ñ‚Ð°Created using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaРазвернуть лекциюCreated using FigmaГромкость (выкл)Created using FigmaСтрелкаCreated using FigmaodnoklassnikiCreated using FigmaÐCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaПлейCreated using FigmaДоп эпизодыCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСвернуть экранCreated using FigmaComponentCreated using FigmaÐ¡Ñ‚Ñ€ÐµÐ»ÐºÐ°Created using FigmaГромкостьCreated using FigmaÐ¡ÐºÐ¾Ñ€Ð¾ÑÑ‚ÑŒ Ð¿Ñ€Ð¾Ð¸Ð³Ñ€Ñ‹Ð²Ð°Ð½Ð¸ÑCreated using FigmatelegramCreated using FigmatwitterCreated using FigmaCreated using FigmaÐ˜Created using FigmavkCreated using FigmavkCreated using FigmaÐ¯Created using FigmaЯндексCreated using FigmayoutubeCreated using FigmaXCreated using Figma

Источник