Средства поликультурного воспитания праздники традиции обычаи обряды

Подборка по базе: Нефтяные битумы. Основные показатели качества нефтяных битумов.d, АНКЕТА транспортного средства и ПАМЯТКА водителю.docx, Тема 5 Спасательные средства.Ручные пожарные лестницы.doc, Расположите основные этапы мировоззрения в порядке их становлени, Структура социокультурного пространства ночного города и ее осно, Анализ учебников с 1 по 4 класс по русскому языку и основные пон, Приорнтетные цели и основные механизмы воздействия органов госуд, Реферат Средства связи.docx, Урок № 1 _Инструментальные средства визуальной коммуникации_.doc, Тема N 3. Проведение АСР при наводнениях. Спасательные работы на

1. Основные направления и средства приобщения детей к культуре разных народов.

Под национальной культурой принято понимать культуру определенного народа, основанную на традициях, обрядах, фольклоре, декоративно прикладного искусстве, литературе, танцах, присущих только этому народу, нации. Национальная культура — это отражение души нации, его национального характера, самосознания.

Приобщение детей к истокам народной культуры, развитие интереса к национальным традициям является очень актуальным вопросом современности. Формирование чувства собственного достоинства у ребенка, как представителя своего народа, невозможно без обращения к историческим корням и национальным истокам народа.

Особенно в наше время,  в век научных технологий, очень трудно сохранять интерес к историческому прошлому. Поэтому работа  в этом направлении требует организации особых условий, создания обстановки, которая средствами яркой образности и наглядности обеспечивала бы детям особые ощущения и эмоциональные переживания.

Декаротивно-прикладное искусство является одним из факторов гармонического развития личности. Посредством общения с народным искусством происходит обогащение души ребенка, любовь к своей Родине.

Народные художественные промыслы России — неотъемлемая часть отечественной культуры.

Знакомство с каждым новым видом народного промысла начинаем с просмотра компьютерной презентации, из которой дети узнают историю возникновения того или иного вида художественной росписи, его узоры и элементы, используемые цвета, технику рисования, изделия с данным видом росписи.

В работе можно использовать разные виды деятельности: рисование, лепка из пластелина и глины, пластелинография, разные виды аппликации.

Занимаясь декоративным творчеством, ребенок овладевает необходимыми для него техническими приемами, что способствует развитию двигательных ощущений, а главное — мелкой моторикой, ведь детям приходится прописывать мелкие элементы росписи. У детей развивается точность движения пальцев, тренируя мелкие мышцы рук.

Использование фольклорных плясок и хороводов.

С давних времен танец был одним из самых любимых видов искусства. Каждая историческая эпоха имела свою танцевальную культуру, свой фольклор, но всегда во все периоды она была связана с жизнью и бытом людей.Большинство фольклорных плясок и хороводов в настоящее время не исполняются в повседневном быту и на праздниках, в результате чего существенно снизилось исполнительское мастерство, стала забываться лексика, сокращаться хореографический репертуар.

Содержание фольклорных танцев, как уже упоминалось связано с бытом, культурой и традициями народа. То есть многие движения передают то или иное действие (например: охота, сбор урожая, посев, догонялки, прятки, соревнования и т.д.). Таким образом, разучивая этидвижения, дети погружаются в историю, узнают о прошлом, окунаются в народную русскую культуру.

Также в старину часто в танцах воплощали образы животных, птиц, растений, природных явлений. Все то, что окружало людей. Эта тема тоже интересна и понятна детям. Они с удовольствием танцуют «Лебедушку», «Заиньку», «Березоньку». Все это воспитывает правильное отношение к окружающему миру, учит бережному отношению к природе родного края.

Есть еще одна форма танца — хоровод. Хоровод — это массовое народное действие, объединяющее большое количество людей. Изначально все движения в хороводе исполнялись по кругу. И, безусловно детям комфортно при таком построении, они все как единое целое, никто не оценивается их индивидуально, танцуют все как могут. Поэтому им нравится участвовать и разучивать различные хороводы и игры-хороводы со словами, прибаутками, смысл которых и диктует сами движения.

В русских народных танцах часто использую предметы-атрибуты: балалайки, ложки, платки и платочки, венки, цветы, веточки деревьев, коромысла и ведра и т.д. Начиная работу с атрибутами, я обязательно знакомлю детей с историей этих предметов, для чего их использовали, что хотели сказать люди, танцуя с ними.Все это помогает расширить представления детей о народных традициях и сформировать определенное отношение к ним.

Народные праздники и традиции.

С участием родителей проводятся календарно – обрядовые праздники «Масленица», «Закликание Весны», «Осенины», «Рождественские вечери».  Ставим музыкально-литературные композиции на основе русских народных сказок. Благодаря этому расширяется кругозор детей о русской национальной культуре и традициях русского народа.Календарные праздники и обряды в наше время – это составляющая часть культуры и народа. Это то, что отражает жизнь, помогает помнить доброе и хорошее, что оставили для потомков прошлые поколения.
2. Народная игрушка как средство поликультурного воспитания детей (виды народных игрушек, воспитательные возможности народных игрушек).
В современном обществе в последнее время все больше внимание уделяется толерантному отношению к национальным чувствам, традициям, обычаям разных народов. В становлении и формировании этого фактора большую роль играет поликультурное воспитание.

Одним из основных положений поликультурного воспитания является содействие национальной личностной самоидентификации детей средствами этнопедагогики и формирование их культуры на основе общечеловеческих нравственных ценностей. Среди средств поликультурного воспитания необходимо особо выделить народное декоративно-прикладное искусство, и в частности – народную игрушку. Народная игрушка способствует глубокому воздействию на мир ребенка, обладает нравственной, эстетической, познавательной ценностью, воплощает в себе исторический опыт многих поколений и рассматривается как часть материальной культуры. Каждый народ создавал свои игрушки, передавая в них свой взгляд на мир, свое мироощущение.

Народ, нация сохраняют себя благодаря собственной системе воспитания. Игрушка — неизменный спутник ребенка с первых дней рождения. Ее специально создает взрослый в воспитательных целях, чтоб подготовить малыша к вхождению в общественные отношения. Хорошая игрушка побуждает ребенка к размышлениям, ставит перед ним различные игровые задачи. А это способствует развитию познавательных процессов. воспитание этнокультурный игрушка

Современную эпоху по праву называют эпохой этнического возрождения. Усиление роли культуры во всех сферах общественной жизни, включая образование, диктует необходимость сохранения и познания личностью своей культуры. Между тем следует учитывать, что ребенок в современном социуме взаимодействует с разными культурами. Эта ситуация требует от него понимания и уважения особенностей культуры других людей.

Тысячелетиями воспитывали ребенка, вводили его в мир культуры народные игрушки. Игрушкам каждого народа свойственны свои педагогические, художественные и технические традиции. Игрушки были первыми средствами воспитания, давали первый толчок дальнейшему направлению характера, склада ума. Именно народная игрушка полна традициями национального русского искусства, приспособлена к игре как главному проявлению духовной жизни ребенка.

В последние годы в дошкольных учреждениях возрос интерес к произведениям народной культуры, в том числе и народной игрушке. Между тем народные игрушки используются для познавательного развития детей, украшения интерьера, обогащения предметной среды. На занятиях предметы народно-декоративной культуры предлагаются в качестве образца, которому ребенок должен следовать в своей художественной деятельности. Не восполняется пробел в воспитании ребенка с помощью народной игрушки и в современной семье.

Игрушки имели большое значение на Руси. Первоначально фигурки птиц, животных, человека имели ритуальное значение и носили обобщенный характер. Глиняные игрушки очень часто были свистульками. По древним поверьям шум и свист защищали хозяина и общину от злых духов, в то же время свист имитировал голоса птиц. Образ птицы встречается практически во всех старинных народных промыслах, так как птица являлась символом солнца. Вырезанные из дерева, слепленные из глины фигурки, имели обобщенный, собирательный образ. Изображения животных и птиц просуществовали века, хотя впоследствии утрачивалось их ритуальное значение, изменялась пластика предназначение. Игрушки стали готовить к жизни, способствовали физическому и духовному развитию детей. Игрушки берегли, передавали по наследству. Русская игрушка, в отличие от игрушек Африки, Америки, Ближнего Востока, всегда добра, она веселила и радовала ребенка (медведь несет подарок человеку или помогает ему в труде (богородская игрушка), скоморох восседает на корове или свинье (сусанинская, каргопольская, дымковская игрушки)). Не свойственно национальной игрушке и техническое оснащение, за исключением Сергиев посадской игрушки, испытавшей влияние западных образцов. Первыми игрушками младенца были жужжалки, колокольчики, бумажные мячики. Потом ребенок получал свистульки, куклы, лошадок и т. д.

В летописях, относящихся к XII веку, содержится первое упоминание об игрушечном промысле в Новгороде. Расцвет игрушечного промысла относится к XVI-XVII вв. В этот период получили развитие народная деревянная и гончарные игрушки. Центрами гончарных промыслов стали село Дымково, Гжель, Тула и др. В Нижегородской области изготавливали игрушки из древесины. Городецкие изделия, знаменитая матрешка, забытый ныне Федосеевский промысел своеобразны по содержанию и художественному стилю.

В народной игрушке нет надуманности, она формировалась в тот период, когда интересы взрослых и детей были близки друг к другу, когда творчество тех и других имело много общих черт, когда в психике и мироощущении тех и других была естественная близость, игрушка была интересна и детям и взрослым. Величайшая правда и простота мироощущения, большая выразительность и целесообразность, стремление понять окружающее и овладеть им обеспечивало игрушке все педагогические качества: она радовала, развивала творчество, учила понимать окружающую жизнь, учила овладевать основными видами труда взрослых.

Игра — основной вид деятельности детей дошкольного возраста, а игрушка — спутник жизни ребенка, источник его радости.

Большинство детских игр связано с использованием разнообразных игрушек. Однако значение игрушки в воспитании детей значительно шире. Будучи обязательным спутником детства, предметом развлечений, переживаний, забав, игрушка имеет общеобразовательное значение, служит цели разностороннего развития ребенка. Широкий круг воспитательных задач решается благодаря разнообразию игрушек по содержанию, видам, материалам, технике исполнения, возрастному назначению.

Игрушка — это специальный предмет, предназначенный для игры и иного жизненного назначения. В ней в обобщенной форме представлены типичные свойства предметов, которые обеспечивают воспроизведение соответствующих действий с ним.

Кукла — обобщенный образ человека, позволяет детям воспроизвести целый ряд действий: сажать, укладывать, переодевать и т.д.

Игрушка чрезвычайно разнообразна по типам, материалам, по технике изготовления, возрастному и воспитательному назначению. Но при всем разнообразии игрушек в них, прежде всего, изображаются реальные вещи и предметы, с которыми действует ребенок. Условность изображения предмета не исключает, а предполагает отражение типичных черт предмета, отличающих их от других.

Игрушка, по образному выражению А.С. Макаренко, — «материальная основа» игры, она необходима для развития игровой деятельности. С её помощью ребёнок создаёт задуманный образ, выражает свои впечатления об окружающей жизни, разыгрывает ту или иную роль.

Игрушка должна помогать детям изучать окружающую конкретную действительность. Для малыша нужна игрушка, развивающая умение различать цвет, величину предметов, их материалы и т.д.

Правильно подобранные игрушки способствуют умственному развитию детей. В народной педагогике разработана целая система игрушек, игры с которыми направлены на совершенствование сенсорики ребенка. Многие образные и дидактические игрушки побуждают детей к речевой активности, используются для обогащения словаря. Разборные игрушки, разнообразные конструкторы, упражняют детей в анализе, синтезе и обобщении. Различные мозаики способствуют развитию сосредоточенности и устойчивости внимания.

Игрушка забавляет и радует ребенка, вызывает положительное отношение к окружающему. Симпатия и привязанность к игрушке переносится и на предметы, людей, изображенных в игрушке. Игры с куклой пробуждают у детей заботливое, бережное отношение, внимательность и нежность, помогают накопить опыт положительных нравственных переживаний.
3. Праздники, традиции, обычаи, обряды русского народа как средства поликультурного воспитания детей (см. прил.).
Велика роль народных традиций в воспитании подрастающего поколения. Культура выражает совокупность знаний, идеалов, духовного опыта народа на многовековом пути становления общества. На протяжении многотысячелетней истории развития русского народа, на основе народных обычаев складывалось понимание духовности, почитание памяти предков, чувство коллективизма, любви к миру, природе. Нравственные корни русского народа берут свое начало в глубокой древности. Знание своих исторических и культурных корней воспитывает в человеке гордость прошлым своей Родины, патриотизм, чувство ответственности, долга перед государством и семьей.

Обращение к духовным ценностям русской культуры достаточно актуально в современном обществе. Обряд, традиция, обычай являются отличительной чертой отдельно взятого народа. В них перекрещиваются и отражаются все основные стороны жизни. Они являются могучим средством национального воспитания и сплочения народа в единое целое.

Народные традиции играют важную роль в воспитательном процессе ребенка. Ведь именно в них накапливаются духовные устои и принятые в обществе нормы.

Система народных традиций, обычаев является одним из эффективных средств воспитания, так как осуществляет механизм передачи норм поведения, культурных и духовных ценностей от одного поколения к другому.

Традиции как бы организуют связь поколений, на них держится духовно — нравственная жизнь народа. Преемственность старших и младших основывается именно на традициях. Чем многообразнее традиции, тем духовно богаче народ. В образовании народных традиций важное место занимают обычаи.

Бережно передаваемые из рода в род, традиции выполняли роль исторической памяти, осуществляя связь поколений.

Для формирования личности дошкольника народный праздник имеет значение в нескольких аспектах:

-народные праздники знакомят детей с народными традициями и историей русского народа, своеобразием быта, обычаев, костюма, взаимоотношений между взрослыми и детьми;

-народные праздники связаны с воспитанием уважения к нравственным ценностям: честности, добросовестности, доброте и милосердии, великодушии, справедливости и др..

Традиции, обычаи, обряды, праздники, содержащие в себе надежно проверенные временем и историческим отбором знаний, умений и навыков человечества, представляют для дополнительного образования предмет социальной востребованности и актуальности.

В русском языке термин «праздник» происходит от прилагательного «праздный», означающий «не занятый», а «праздное время» — период, когда не нужно работать.

В любом народном празднике воплощены общечеловеческие ценности, нравственный опыт народа, его мировоззрение, понимание труда, морали, человеческих отношений. Это такие народные праздники, как Масленица, Рождество, Троица, День Покрова. Кроме того, праздник требовал, подчеркнуто уважительного отношения людей друг к другу, проявления гостеприимства ко всем, даже незнакомым людям, а также участие всех во всеобщем веселье и праздничной трапезе. Все эти атрибуты праздника содержали в себе высокий воспитательный потенциал для формирования нравственных основ молодого поколения.

Главную роль, конечно, в сохранении русских национальных обычаев играет семья, потому что первоначальные знания дети получают о них от родителей. И насколько родители знают эти обычаи, настолько они их и передают своим детям. Только значительно позднее детьми в полной мере усваиваются духовные ценности русской культуры.

Мы должны бережно хранить русские традиции и обычаи древности, чтобы не терять связь времён и поколений. Например, среди них был и остается наш древний обычай жить честным и полезным трудом, работая не только для себя, но и для общества, не только ради денег или славы, но и ради победы и возрождения Отечества

Православные обычаи – это вера, преобразившая быт, это обычаи, в которых отразились основные стороны жизни.

Православные обычаи народа – это сформированный веками уклад его жизни, в пределах которого каждому человеку открывается  путь правильного развития природных способностей,  путь к жизненному успеху.

Главная задача русского человека сегодня – сделать духовный выбор: соединиться со своим народом в его тысячелетней судьбе, в его благодатных православных обычаях и традициях, идущих из глубины веков, обрести спасительную веру, отвечающую на все насущные вопросы жизни, и навсегда приобщиться к историческим обычаям и нормам жизни нашего народа.

Сегодня многие из нас понимают, что очень важно не утратить духовные ценности русского народа (доброту, религиозность, патриотизм, сплоченность), способствовать их передаче следующим поколениям путём приобщения к богатой русской национальной культуре.

Исторические обычаи русского народа уникальны. Народные обычаи и обряды были и остаются неотъемлемой составной частью духовной культуры народа. Сможем ли мы их сохранить и передать дальше? Да. Но только в том случае, если осознаем утраченные ценности жизненно необходимыми в будущем. Именно народные обычаи выражают душу народа, украшают её жизнь, придают ей неповторимость, укрепляют связь поколений.
4. Русские народные игрушки как средство поликультурного воспитания детей.

Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы. Оно нацелено на воспитание у ребёнка любви к Родине, понимания её многонациональности; формирование особого отношения и чувств сопричастности к отеческому дому, семье, школе, городу (селу), родному краю, культурному наследию своего народа; осознание своих национальных особенностей; формирование чувства собственного достоинства как представителя своего народа и вместе с тем толерантного отношения к другим национальностям.

Особенно благоприятным временем для усвоения нравственных норм является младший школьный возраст. Для младших школьников характерно повышенное внимание к моральной стороне поступков окружающих, желание дать ему нравственную оценку. Дети жадно впитывают прививаемые им моральные нормы, что при правильной организации воспитания способствует формированию у них необходимых духовно-нравственных качеств. Именно в младшем школьном возрасте происходит социализация ребёнка, расширение круга общения, когда требуется проявление его личностной позиции, определяющейся внутренними качествами.

Игрушка является специфическим средством массовой информации, поскольку в ней зафиксированы все основные тенденции воздействия на сознание и поведение человека, способы и средства воспитания». Народная игрушка с её богатым миром ярких и живых образов, глубокой духовностью может стать тем средством обучения и воспитания, которое находит эмоциональный отклик в душе ребёнка, отвечая его потребностям и интересам и способствуя развитию его личности. Игрушка — предмет детских забав и развлечений — служит целям умственного, нравственного, физического и эстетического воспитания, то есть всестороннего развития детей. Она способствует познанию ребёнком окружающей действительности, развивает его мышление и речь, пробуждает творческую инициативу.

Вместе с тем уникальность, яркость, самобытность народной игрушки и её значительный аксиологический потенциал диссонирует с ситуацией тотального отсутствия к ней интереса у современных детей. Сегодня почти невозможно встретить ребёнка, играющего народной игрушкой. В то же время современный быстро развивающийся мир насыщен и даже перенасыщен игрушками нового поколения, зачастую не несущими в себе никакой пользы для ребёнка, а порой и пропагандирующими зло и насилие (роботы-убийцы, монстры и т.п.).

Народные игрушки … способны гармонизировать сферу человеческих отношений, ориентируя лишь на положительные общечеловеческие ценности. Тряпичная или соломенная кукла, глиняный конёк или птица-свистулька, деревянный медведь, бьющий по наковальне молотом по очереди с мужичком, интересны и понятны … детям. Игра с ними содержательна и разнообразна. Она развлекает и дарит положительные эмоции, отражая быт, труд, природу, праздничные традиции родного народа, прививает любовь к национально-самобытным и общечеловеческим сторонам жизни. Универсальные свойства языка народной игрушки помогают ей преодолевать барьеры, разобщающие современное общество, несут идеи добра, согласия, любви».

Народная игрушка отличается большими возможностями в социализации ребёнка, усвоении им нравственного опыта общения и взаимодействия с окружающими. Беря на себя определённую роль в игре, ребёнок приобретает опыт общения со сверстниками, который впоследствии мог проецировать и на своё поведение, взаимодействие с окружающим миром. Процесс усвоения ребёнком социальных ролей положительно влияет на становление отношений между детьми, помогает возникнуть «детскому сообществу», формирует родительское поведение. Без сомнения, значима и эстетическая функция народной игрушки. Приобщение к ней делает ребёнка отзывчивым к красоте, развивает чувство прекрасного. За внешней незамысловатостью народной игрушки стоит нечто более значительное, чем просто сувенирная безделушка. Это целая область декоративного творчества, впитавшая ценнейшие традиции народного искусства. В маленьких творениях народного творчества сберегается связь времён, преемственность культуры.

Муниципальное дошкольное учреждение детский сад

общеразвивающего вида №28 «Ласточка».

Сообщение-презентация

«Изучение русской народной культуры как средство формирования поликультурного сознания старших дошкольников»

К педагогическому совету «Поликультурное воспитание: школа диалога культур»

                                                                  30.032018г

                                           Подготовила: Гусакова Татьяна Сергеевна

                                             (воспитатель высшей квалификационной категории)

2017-2018учебный год

с.Акатьево

«Изучение русской народной культуры как средство формирования поликультурного сознания старших дошкольников»

      Поликультурное воспитание дошкольника – это воспитание ребенка на культуре народов региона, где проживает малыш, с приоритетом для него культуры его национальности.

Приоритетом нашего детского сада является русская народная культура, целью которой является:

-воспитание патриотических чувств,  уважения к народным традициям, приобщению детей к ценностям родной музыкальной культуры.

-возникновение у детей желания: знакомиться с русским народным творчеством (песни, танцы, хороводы, игры, сказки), с народным костюмом; играть на русских народных инструментах (деревянные ложки, трещотки, колокольчики, бубенцы и др.).

-развивать умение выразительно двигаться, говорить, петь, подражать, изображать действия героя, инсценировать прибаутки, потешки,  дразнилки, колыбельные песни, сказки. 

Приобщение дошкольников к народной культуре становится социальным заказом общества, что отражено в директивных государственных документах: «Законе РФ об Образовании», «Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года»  

Самыми незащищенными от негативных воздействий окружающего поликультурного мира оказались дети. Дошкольники в данном отношении требуют особого внимания, так как они, с одной стороны, обладают высокой восприимчивостью к социальным воздействиям, а с другой, у них только формируются ценностные приоритеты, определяющие поведение и поступки человека в ситуациях нравственного выбора. 

Всем известно, что окружающие предметы оказывают большое влияние на формирование душевных качеств ребенка—развивают любознательность, воспитывают чувство прекрасного. С этой целью в детском саду создана  музейная комната «Горенка», где собраны предметы старинного русского быта и воссоздана обстановка избы.. 

Особенностью экспозиции является её динамичность и многофункциональное использование. Она полностью или частично может быть перенесена в зал, группу для создания интерьера фольклорного праздника, образовательной деятельности, она не статична, может меняться и переставляться в зависимости от содержания экскурсий.

 У нас накопился некоторый материал по народно-прикладному искусству: вышивка, изделия, вязанные крючком, игрушки из глины, различные куклы, кухонная утварь. Оформлены папки по ознакомлению детей с народным творчеством, с русскими народными игрушками. 

В рамках реализации плана по преемственности ДОУ и школы, наши  воспитанники посещали музей Акатьевской ООШ.  Ребят познакомили  с экспозицией музея:  убранством русской избы, народной одеждой, посудой, предметами обихода. Среди экспонатов музея орудия труда: ухваты, коромысла, утюги, прялки, рубели;  большой сундук,  самовары;  тканые полотенца, народные костюмы. Экспонаты музея погружают в атмосферу русского быта и показывают, что окружало наших предков и наполняло их жизнь, как бережно они заботились о красоте и уюте своего жилища, как трудолюбиво и терпеливо работали, как стремились привнести в быт тепло и красоту.

  Психологические исследования позволили увидеть, что у детей, занимающихся в музейно-образовательном пространстве, более чем у их сверстников развито образное воображение, связная речь, они активнее и эмоциональнее, больше тянутся к театрализованным играм, чувствуют себя в необычной среде спокойней и раскрепощённее.

В нашей группе создан нравственно-патриотический центр, в котором имеются:  альбомы, папки и дидактические игры: «Моя семья», «Мое село», «Государственная символика России», «Москва – столица России»,  «Защитники Отечества», «Богатыри земли русской»,флаг,  герб, гимн России, подборки  дидактических,  сюжетно-ролевых, русских народных, хороводных, малоподвижных, подвижных игр, подборки методической и   детской художественной литературы, стихов, народных пословиц и поговорок о патриотизме, героизме, смелости. (10,11,12,13)

Так как игровая деятельность является ведущей в дошкольном детстве, то лучше всего знакомить детей с народной культурой посредством народных игр.  Ознакомление детей с народными играми совмещает в себе, помимо развития игровой деятельности дошкольников, развития познавательных способностей, продуктивной, художественно речевой и музыкальной деятельности. Кроме того, она позволяет познакомить детей с фольклором. В народных играх много песен и потешек, веселых считалок, жеребьевок. Они сохранили свою художественную самобытность и составляют ценный, неповторимый игровой фольклор.

А ведь народные игры почти исчезли сегодня из детства. Но мы знаем, что народные игры как жанр устного народного творчества, являются национальным богатством и поэтому мы должны сделать их достоянием наших детей. Поэтому на занятиях в комнате русского быта, на прогулке, на музыкальных занятиях мы с детьми стараемся как можно больше играть в русские народные игры. Дети с удовольствием играют в «Прялицу», «Яшу», «Жмурки», «Бояре», «Горелки», «Цепи кованные»,  «Ручеек» и др.(14,15,16,17,18,19)

В народных играх присутствует единая цель и одноплановость действий; песни, слова и движения органически соединены. Игры разнообразны по содержанию и организации. Одни из них имеют сюжет, правила их тесно связаны с сюжетом (например, «Коршун»,  «Гуси-лебеди», «Стадо»). А в играх типа «Много троих, хватит двоих», «Горячее место» сюжет и роли отсутствуют, всё внимание детей направлено на движение и правила. Есть игры, в которых сюжет и действия играющих обусловлены текстом. В игре «Краски» покупатель переговаривается с водящим: «Тук-тук!» — «Кто там?» — «Покупатель». — «Зачем пришёл?» — «За краской». — «За какой?» — «За голубой».

Важное место в народной культуре занимают праздники. Праздники—неотъемлемая часть жизни народа и страны. Они формируются и изменяются  под воздействием политических, социально-экономических и культурных обстоятельств.

Обрядовые праздники тесно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека, В них присутствуют тончайшие наблюдения людей за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Мы посчитали, что эта народная мудрость, сохраненная в веках, должна быть передана детям.

У нас накопился большой опыт по проведению народных праздников. Составлены конспекты этих праздников. Все это постепенно сложилось в определенную систему. В «комнате русского быта» оформлен годичный праздничный круг. Праздники проходят с шутками, прибаутками, частушками, загадками. Русский праздник-это всегда хлебосольный стол. Дети усваивают правила гостеприимства, которыми славен русский народ: «Не красна изба углами—красна пирогами», «Чем богаты—тем и рады», «Какова хозяйка—таков и стол». Поэтому у нас стало традицией заканчивать праздники пирогами и блинами.

  В нашем детском саду регулярно проводим такие народные праздники, как: Осенние посиделки, Масленица, Пасха, Рождество, Сороки и др., активными участниками которых являются и взрослые и дети. При разработке сценария народного праздника особое внимание уделяем подбору словесно-музыкальных, драматических, игровых и хореографических произведений обрядово-календарного фольклора и, конечно же, народных подвижных игр. Большинство мальчиков хотят быть похожими на богатырей – защитников Отечества: хотят быть смелыми, храбрыми, сильными, способными преодолеть любые трудности и преграды на своем пути. Мы поддерживаем и поощряем эти желания, вовлекаем детей в театрализованные представления, спортивные соревнования, постоянно знакомим с обычаями русского народа и воспитывая любовь к своей Родине!

Ни один обрядовый праздник не обходится без игры на русских народных инструментах и показа театрализованной игры. Знакомить детей с народными инструментами начинаем еще в младшей группе: показываем свистульку, колокольчик, деревянные ложки, играем на этих инструментах. Ребят старшего возраста знакомим с другими народными инструментами, такими как дудка, гусли, балалайка, гармошка, баян. В группе имеются различные виды театра: пальчиковый, бибабо, из перчаток, настольный, на ложках и др. Дети охотно в них играют, показывают костюмированные сказки.

Народное искусство является основой национальной культуры. Провожу занятия по ознакомлению детей с русской матрешкой, богородской, филимоновской игрушкой, хохломской, дымковской, городецкой, гжельской росписью. Представляю детям возможность заниматься разнообразными художественными видами деятельности на основе декоративно прикладного искусства. Это вызывает у детей эмоционально-положительное отношение к этим видам деятельности.

Особое внимание уделяем укреплению связей с семьями воспитанников. Эта работа актуальна и особенно трудна, требует большого такта и терпения, так как в молодых семьях вопросы воспитания поликультурности, гражданственности не считаются важными, и зачастую вызывают лишь недоумение.  Работа с семьей в области поликультурного воспитания детей требует серьезного осмысления, нетрадиционных подходов и форм, иначе наши усилия окажутся напрасными. Мы стараемся, чтобы родители становились активными участниками педагогического процесса: принимали участие    в проведение различных утренников, развлечений, русских народных праздников, в изготовлении атрибутов, в украшении группы, активно обсуждаем вопросы воспитания на родительских собраниях.

На информационном стенде для родителей постоянно обновляем материал по народному календарю, по русской кухне, по народным праздникам  :«Пасха», «Рождество», «Масленица». 

Для успешного воспитания детей в национальных традициях необходима реализация на практике организационных и методических приемов педагогической работы, материалов из самых разных литературных, исторических, этнографических и искусствоведческих источников. Работу по  изучению  дошкольниками русской народной культуры мы включаем в разные виды деятельности, предусмотренные ООП МДОУ (речевую, музыкальную, физкультурную, изобразительную, трудовую, режимные моменты, культурно-гигиенические навыки).

Познание культуры русского народа, его фольклора, находит отклик в детских сердцах, оказывает положительное влияние на эстетическое и эмоциональное развитие детей, позволяет раскрыть творческие способности каждого ребенка, сформировать общую духовную культуру, толерантность и эмпатию к людям других национальностей.

            В современном мире поликультурное воспитание и образование — непременные составляющие надмоноэтнических цивилизационно-культурных сообществ. Оценивая состояние поликультурного воспитания в Российской Федерации, следует признать, что оно не является приоритетом образования и педагогики. В политических декларациях и педагогических трудах содержатся верные призывы к воспитанию в духе поликультурности, однако не всегда и не везде они внедряются в практику. Ученые-педагоги, школьные учителя нередко замалчивают такие «неудобные вопросы», как межэтнические конфликты, культурные предрассудки, национализм. Между тем поликультурность человека отнюдь не генетического происхождения. Она социально детерминирована и должна быть воспитана.

Становится все более очевидным, что знание особенностей другой культуры на этническом уровне, навыки межкультурного общения необходимы не только представителям инокультурных систем, но и доминирующей этнической общности. Ведущие национальные группы нуждаются в поликультурном воспитании как способе стать толерантными в отношении иных субкультур, непримиримыми к дискриминации и расизму.

Поликультурное воспитание — это одновременно приобретение знаний и соответствующее воспитание, «передача более точной и совершенной информации при уважении к группам меньшинств, преодолении предубеждений и поощрении терпимости, улучшении академических достижений учащихся из меньшинств, содействии достижению идеалов демократии и плюрализма.

Поликультурное воспитание осуществляется в пределах институционного и непрерывного воспитания. Оно, следовательно, должно быть не только заботой учебных заведений, но и культурно-просветительных центров семьи, Церкви, общественных объединений, средств массовой информации.

Практически все крупнейшие страны относятся к поликультурным и полиэтническим сообществам. В них проживают национальные меньшинства, вследствие массовой иммиграции формируются новые малые этнические группы. Необходимость толерантного сосуществования больших и малых этнических и национальных общин порождает потребность поликультурного воспитания и образования в качестве важного социального и педагогического принципа.

Согласно определения, данного в Большом энциклопедическом словаре: «страна́» — имеющая определённые климатические, культурные, исторические или политические границы территория, которая может как обладать собственным государственным суверенитетом, так и находиться под суверенитетом другого государства.

Поволжье или Поволжский район (регион) — географическая область в бассейне реки Волга, подразделяется на Верхнее (до Казани), Среднее (Казань — Саратов) и Нижнее (ниже Саратова) Поволжье. В административном плане Российской Федерации Поволжье принадлежит в Приволжскому федеральному округу, столицей которого является г. Нижний Новгород. Площадь региона -536,4 тыс. кв. км, население -16 млн. 787 тыс. чел. Средняя плотность населения — 31 чел. на 1 км2, особенно плотно заселены Самарская область, Татарстан, Саратовская область. В национальной структуре сегодня почти повсеместно (кроме Калмыкии и Татарии) преобладают русские. Также значительна доля компактно проживающих татар (16%), чувашей и мордвы (2 и 3% соответственно). Уровень урбанизации Поволжья составляет около 73%, причем население сконцентрировано в основном в столицах национальных республик и в крупных промышленных городах.

Многие выдающиеся педагоги обращали внимание на благотворность использования игры в процессе обучения. В игре проявляются наиболее полно и порой неожиданно способности человека, ребёнка в особенности.

Игры на празднике (обязательный атрибут праздничного веселья) — активное средство самовоспитания детей и удовлетворения потребности в деятельности. Вовлеченные в праздник дети, проявляют выдумку; находят в новом старое, в старом новое; хорошо выполняют чужой замысел, но и умеют обновить идею. Все праздники, отмечаемые в России, условно можно подразделить на: официальные, неофициальные, международные, профессиональные и религиозные. В любом случае, праздник остается праздником и создан для того, чтобы люди развивали свои духовные ценности, знали свою историю и просто отдыхали.

В рамках проведения национального праздника «Масленица», с целью  организации данного проекта, нами был разработан  сценарий мероприятия на  тему «Масленичное путешествие».

Процесс создания национального праздника состоит из нескольких этапов, которые взаимосвязаны и зависят друг от друга. Основным правилом для создания эффективного национального праздника, как мы считаем, является честный полноценный профессиональный труд заинтересованных в мероприятии людей. По нашему мнению, без подобного подхода планируемое мероприятие рискует превратиться в простую процедуру расслабления и получения мнимого удовольствия без преследования каких-либо целей, что не вправе называться национальным праздником.

Необходима слаженная работа команды организаторов праздника, ее профессионализм и умение действовать в непредвиденных обстоятельствах.

Ставя перед национальном праздником определенные цели и задачи инициатором праздника необходимо продумать возможные способы оценки эффективности проведенного мероприятия. Кратко можно так сформулировать некий метод создания национального праздника.

Грамотную реализацию данного проекта мы видим в последовательном выполнении следующих шагов в проведении национального праздника:

• принятие решение о празднике. Постановка целей, задач. Выбор целевой аудитории. Продумывание системы анализа эффективности праздничного мероприятия;
• выбор организатора праздника. В зависимости от масштаба мероприятия, пожеланий сотрудников и выделенного бюджета, можно провести мероприятие своими силами или обратиться к спонсорам;
• полноценное взаимодействие режиссера праздника и его инициатора строится на взаимном доверии и обоюдном желании создать эффективный праздник.

Таким образом мы являемся свидетелями качественно нового этапа в развитии культуры и досуга. На смену «культурно-просветительной работе» пришла культурно-досуговая деятельность, сама идея которой характеризует развивающиеся в сфере свободного времени процессы: демократичность путей и способов организации массовых акций, альтернативность в принятии управленческих решений, плюрализм в обсуждении назревающих проблем, живое и непосредственное участие населения в реализации культурных проектов и программ.

Понятие национального праздника ассоциируется с чем-то радостным, веселым, беззаботным, свободным. Такое восприятие этого слова характерно как для участников торжества, так и для его организаторов. Но, несомненно, явление комплексное, которое предполагает различные формы, варианты, цели, задачи организации и проведения праздника.

Эффективность национального праздника обусловлена взаимосвязью его функций: мировоззренческой, коммуникативной, рекреационной, творческой, гедонистической и другими, которые активно проявляются в ходе художественно-педагогического взаимодействия детей и взрослых; выделение какой-либо из них в качестве доминирующей разрушает целостность влияния данного феномена.

Художественное содержание национальных праздников воплощается в музыке, в песне, стихах, в большей степени, которые ориентированы на национальные темы исполнения. В народных сказках, пословицах и поговорках заложены, с одной стороны, нравственные заповеди, с другой — разнообразные советы, наставления.

Список использованной литературы:

1. Зимняя И.А. Педагогическая психология. Р-н-Д, Феникс, 2007.- 480с.
2. Караковский В.А. Воспитательная система школы.- М., 2004.
3. Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование — актуальная проблема современной школы // Педагогика. 2008. № 4.
4. Большой энциклопедический словарь// Современная энциклопедия. — М.: Издательство АСТ, 2005.-1248с.
5. Организация и проведение мероприятий: Учебное пособие/ Гойхман О.Я. — М.: Издательство ИНФРА — М, 2010. -120с.

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение- детский сад №32

Опыт работы по поликультурному воспитанию по теме:

«Воспитание дошкольников

на основе традиций

многонациональной России».

Воспитатель первой квалификационной категории:

Солонина Ольга Львовна

2014год

«Дружелюбие, уважение к людям разных национальностей не передаются по наследству, в каждом поколении их надо воспитывать вновь и вновь, и чем раньше начинается формирование этих качеств, тем большую устойчивость они приобретут .» Суслова Э.К.

Цель поликультурного воспитания:

формирование творческой личности, способной к активной жизнедеятельности в многонациональной среде, обладающей развитым чувством понимания и уважения других культур, умеющих жить в мире и согласии с людьми других национальностей.

Задачи поликультурного воспитания :

— приобщать детей к культуре своего народа, как непременное условие интеграции в другие культуры;

— формировать представления детей о многообразии культур в регионе, стране, мире ;

— воспитывать положительное отношение к культурам разных народов;

— развивать этническую толерантность в процессе ознакомления детей с национальными традициями и достижениями разных народов ;

— формировать и развивать умения и навыки продуктивного взаимодействия с представителями других культур;

— воспитывать в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения.

Составляющие поликультурного воспитания

Поликультурное образование

Поликультурное воспитание

Нормативная культура

Духовная культура

Материальная культура

Правила общения внутри этноса

Обычаи, обряды, праздники

Нравств-енные качества

Язык, народное творчество

Искусство

Труд с учетом его специфики

Жилище, предметы быта

Орудия труда

Трансп-ные средства

Нац-ное

Нац-ный костюм

блюдо

Работа с детьми ведется по следующим блокам

Блок

Темы

Моя родина-Россия

Форма работы

«Родная страна»,

Моя малая родина

« Символы России », «Как жили люди на Руси».

Образовательная деятельность, беседы, художественная литература ИЗО, дидактические и подвижные игры, презентации

Старые и новые традиции россиян

«Мой город Рыбинск», «Речка, реченька, река».

Образовательная деятельность, беседы, подвижные игры, презентации

«Рождество», «Масленица», «День матери», «День защитника Отечества».

Наши ближайшие соседи

Образовательная деятельность, презентации, художественная литература,

«Украина», «Белоруссия», «Прибалтика», «Народы Севера», «Узбекистан»,

развлечения

«Нас много на земном шаре».

Образовательная деятельность, беседы, художественная литература, театрализация, музыка , дидактические и подвижные игры, презентации, развлечение

В каждом блоке работа с детей осуществляется в трех направлениях:

информационное насыщение

сообщение знаний о традициях, обычаях разных народов, специфике их культуры и ценностей

эмоциональное воздействие

В процессе реализации первого направления важно вызвать отклик в душе ребенка, «расшевелить» его чувства

поведенческие нормы

знания, полученные ребенком о нормах взаимоотношений между народами, правила этикета, должны быть обязательно закреплены в его собственном поведении

Условия реализации трех направлений

-определение базовых направлений

-совместная деятельность педагога с родителями

-подготовленность педагога

-создание предметно-пространственной среды

-организация деятельности детей

Средства реализации трех направлений:

-общение с представителями разных национальностей;

-устное народное творчество;

-художественная литература;

-игры, народные игрушки, национальные куклы;

-декоративно- прикладное искусство, живопись;

-музыка;

-мини-музеи.

«Как жили люди на Руси»

Непосредственно образовательная деятельность

« Символы России »

« Родная страна»

« Мой город Рыбинск »

Знакомство с ближним зарубежьем

«Нас много на земном шаре»

«Прибалтика»

Знание ребенком традиций обогащает его внутренний мир.

«Масленица» «День Матери»

«День Защитника Отечества»

Огромное эмоциональное воздействие оказывает на детей театрализация сказок разных народов  

Украинская сказка «Колосок»

Русская сказка «Теремок»

Игра выступает как эмоционально-действенное средство уточнения и обогащения знаний дошкольников

Сюжетно-ролевая игра «Кукольный театр»

Дидактические игры

Подвижные игры народов мира являются важным средством воспитания дружеских чувств к людям других национальностей

Подвижные игры : «Нет печенья», «Ручеек», «Юрта»

«Мы радушны, хлебосольны, ждем гостей и тем довольны!»

    Использование мини-музеев в дают возможность детям не только рассмотреть предмет, но и практически освоить его.

Мини-музеи кукол в национальных костюмах, сувениров

Мини-музей зерна, сувенирных колокольчиков, интерьерных кукол

Особенности жизни народов севера

Макеты «Арктика» и «Чукотка»

Дидактические материалы

Спасибо за внимание!

Автор: Мишкина Елена Петровна

ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ

ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

«Человек – это уникальный мир культур, вступающий во взаимодействие с другими личностями — культурами, творящем себя в процессе такого взаимодействия и воздействующем на других»

                                                                                                      М.М. Бахтин

«Народ, который не знает своей культуры, истории, —                                           презренен и легкомысленен»

                                                                                          Н.М. Карамзин

  Социальные процессы, происходящие в современном обществе, создают предпосылки для выработки новых целей образования. В современной образовательной системе центром является человек, воспитывающийся и развивающийся в поликультурном пространстве. Федеральным государственным стандартом определены единые воспитательные процессы дошкольного образования, ориентированные на становление гражданина, любящего свой народ, свой край, свою родину, толерантно относящегося к культуре, традициям и обычаям других народов. Толерантность, дружелюбие, уважение к людям разных национальностей не передаются по наследству, в каждом поколении их надо воспитывать вновь, и чем раньше начинается формирование этих качеств, тем большую устойчивость они приобретают

Понятие «поликультурное воспитание» сегодня определяется по-разному.

Поликультурное воспитание – это комплексный разносторонний процесс социализации личности, основанный на преемственности культуры, традиций и норм.

Проблема поликультурного воспитания дошкольников в современных условиях развития поликультурного общества приобретает особую актуальность. В настоящее время, когда происходит интенсивный процесс гуманизации нашего многонационального общества, необычайно важное значение приобретают воспитание и образование подрастающего поколения на традициях национальной культуры, обычаев. В.В. Путин подчеркивает, что “взаимодействие разных культур является многовековой традицией нашей общественной и государственной жизни, а национальное многообразие народов России подлинным богатством страны. И потому мы полностью поддерживаем деятельность, направленную на утверждение культуры мира и толерантности как необходимых условий диалога цивилизаций”.

В концепции дошкольного воспитания ставится задача — приобретение основ личностной культуры, её базиса, соответствующего общечеловеческим духовным ценностям. Формирование поликультурной личности определяют конкретные задачи поликультурного воспитания дошкольников:

— развитие  представлений о развитии человечества, об образе жизни человека в древности;

— формирование у детей представлений о многообразии культур в России и мире,  приобщение детей к культурному богатству русского народа через традиции и обычаи, игры, фольклор,  воспитание позитивного отношения к различным культурам;

— привитие  дошкольникам умений и навыков продуктивного взаимодействия с носителями различных культур;

— воспитание в детях патриотизма, толерантности, гуманности по отношению к другим культурам.

— воспитание уважения к личности и правам другого человека, общественных норм и правил поведения.

Научно-обоснованное содержание поликультурного воспитания включает в себя компоненты национальных культур: устное народное творчество, песенное народное творчество, декоративно-прикладное искусство, игры, традиции.

Ознакомление дошкольников с национальными культурами реализуются через интеграцию образовательных областей «Познавательное развитие», «Речевое развитие», «Социально-коммуникативное развитие», «Художественно-эстетическое развитие». «Физическое развитие» также вносит свой вклад в решение этих задач, т. к. формирование физических качеств, двигательных навыков и умений тесно связано с воспитанием нравственно волевых черт личности. Физическое воспитание необходимо рассматривать шире — как педагогический процесс воспитания личности. Физически развитый человек, крепкий, сильный, здоровый должен быть добрым, терпимым, должен уметь прийти на помощь к тем, кому она нужна и направлять свои умения и силу только на добрые поступки.

Подвижные игры — наиболее доступный и эффективный метод развития личности ребенка при его активной помощи. Игра — естественный спутник жизни и поэтому отвечает законам, заложенным самой природой в развивающемся организме ребенка — неуемной потребности его в жизнерадостных движениях. Именно игра даёт возможность ребёнку самому «прожить» то, о чём он узнал в процессе непосредственно- образовательной деятельности. Рассказы о народных традициях не достигнут цели, если не найдут продолжения в играх, изобразительной, театрализованной деятельности. Подвижные игры  способствуют воспитанию сознательной дисциплины, воли, настойчивости в преодолении трудностей, приучают детей быть честными и правдивыми.

Используя народные подвижные игры в разных формах физкультурно-оздоровительной работы, мы можем решать развивающие, оздоровительные задачи, а также воспитательные, направленные на формирование личности ребенка, толерантных взаимоотношений в детском коллективе. Особую значимость имеют народные подвижные игры, в которые дети очень любят играть. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Через игру формируется у них устойчивое отношение к культуре родной страны, создает эмоционально-положительную основу для развития патриотических чувств. Их решение является более результативным в работе с детьми старшего дошкольного возраста, так как, именно этот возраст является сенситивным для воспитания нравственности, именно в этом возрасте закладывается фундамент для дальнейшего развития личности ребенка.

     В нашем детском саду, как и во многих других в наше время, вместе воспитываются дети разных национальностей. Мы должны стараться сделать наш дом действительно добрым, теплым, светлым для всех, кто по тем или иным причинам приехал в него и живет вместе с нами. Но большая часть детей все же русские, поэтому необходимо начинать поликультурное воспитание с приобщения к русской культуре.

В работе с детьми по приобщению их к национальной культуре, традициям русского народа в д/с проводятся развлечения, различные беседы об играх детей в далеком прошлом, активно используются в работе с детьми забытые народные игры. Народные игры имеют важное значение в формировании этнического самосознания личности. В играх воспитывается любовь и уважение к своему народу, формируется стремление к постижению богатства национальной культуры.

          Русские народные игры имеют многовековую историю, они сохранились и дошли до наших дней из глубокой старины, передавались из поколения в по­коление, вбирая в себя лучшие национальные традиции.    Особенно популярными и любимыми были такие игры, как горелки, рус­ская лапта, жмурки, городки, игры с мячом. Игра «В жмурки» была распростране­на во многих областях России и имела разные названия: «Слепая сковорода», «Жмачки», «Куриная слепота», «Кривой петух» и т.д. Прежде чем начинать игру, дети хором вели разговор с водящим: «Кот, кот, на чём стоишь?» — «На квашне». — «Что в квашне?» — «Квас!» — «Лови мышей, а не нас!» Поговорят так с водящим, да ешё заставят его несколько раз повернуться на одном месте, и только после этого он начинает искать играющих, как правило,   с закрытыми, зажмуренными глазами.

      Немало таких игр, где успех играющих зависит, прежде всего от умения точно бросить биту, сбить городки, поймать мяч или попасть мячом в цель (го­родки, лапта и т.д.). Как названия игр, так и правила были различны в разных областях России, но общим для них являлось стремление выиграть, одержать победу.

     Неоценимым национальным богатством являются календарные народные игры. Они вызывают интерес не только как жанр устного народного творчества. В них заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков – их быте, труде, мировоззрении.  Это подтверждают и названия игр. Например, такие игры, как «Бояре», «Царь Горох», «Стрельба из лука», «Стадо», «Жмурки» и др., свидетельствуют о том, что когда-то люди участвовали в военных походах, битвах, держали в хозяйстве разнообразный скот и птицу, отражают жизненный уклад в период правления монархов в Российском государстве. Игры были непременным элементом народных обрядовых праздников.       

В народных играх присутствует единая цель и одноплановость действий; песни, слова и движения органически соединены. Игры разнообразны по содержанию и организации. Одни из них имеют сюжет, правила их тесно связаны с сюжетом (например, «Коршун», «Курочка», «Гуси-лебеди», «Стадо»). А в играх типа «Много троих, хва­тит двоих», «Горячее место» сюжет и роли отсутствуют, всё внимание детей на­правлено на движение и правила. Есть игры, в которых сюжет и действия иг­рающих обусловлены текстом. В игре «Краски» покупатель переговаривается с водящим: «Тук-тук!» — «Кто там?» — «Покупатель». — «Зачем пришёл?» — «За крас­кой». — «За какой?» — «За голубой».

 Коллективная деятельность в играх способствует становлению и развитию коммуникативной культуры ребенка, что также очень важно в воспитании поликультурности. Почти все игры рассчитаны на участие в них группы детей, что заставляет каждого участника в равной степени подчиняться воле всех играющих. Существует много разнообразных игр на испытание коллективной силы. С помощью коллективных игр приучают детей к общению между собой, взаимным услугам и соблюдениям общих интересов. Игры содействуют возникновению в детской среде соревнования и, как результат, признания достоинств или недостатков, поощряется кто показал высокий уровень физических качеств, порицают тех, кто проиграл.

  Каждый участник игры должен изучать и усвоить обязательные для всех игроков нормы, правила взаимоотношений и поведения. Только тогда можно говорить, о ребенке, как о достойном участнике игры.

  Воспитательное значение детских игр повышается еще тем, что в их процессе применяется своеобразная система поощрений и наказаний. Поощрения складывается из того, что победитель первым начинает следующую игру, получает право ведения игры, выбора партнера, назначает наказания проигравшему. Наказания в играх самое разнообразное: возить на спине, караулить вне очереди, станцевать или спеть в кругу участников.

 В народных играх много песен и потешек, веселых считалок, жеребьевок. Они сохранили свою художественную самобытность и составляют ценный, неповторимый игровой фольклор.

Очень нравятся детям в русских играх различные попевки. В игре «Уголки» каждая перебежка сопровождается попевкой. При последнем слове играющие меняются местами, а покупающий — водящий стремится занять осво­бодившийся во время перебежки уголок. В играх типа «Горелки» текст отвлека­ет внимание ловящего, во время пения он должен смотреть вверх. Привлекают детей и  игры-заба­вы с придумыванием нелепиц, калам­буров, со смешными движениями, жес­тами, «выкупом» фантов. Например, «Ехал Грека  как – то через реку…» и др.  Шуткам и юмору, характерным для них, прису­щи безобидность. Доброжелательный смех партне­ров — детей и близких взрослых, товарищей — действует на ребенка сильнее, чем за­мечания, наказания. Разученные игры на занятиях дети широко используют в самостоятельной деятельности.

Решение задач поликультурного воспитания происходит эффективнее, когда национальная культура естественно вплетается в жизнь группы детского сада,  и осуществляется совместными усилиями всех педагогов и специалистов детского сада и родителей.

Целью данного взаимодействия является транслирование объёма знаний, необходимых старшему дошкольнику для развития представлений о человеке в областях истории и культуры, воспитания чувства любви к своей Родине, приобщения к прошлому и настоящему национальной культуры.

Все педагоги ДОУ через различные формы работы должны знакомить детей с народными играми, народным календарем, произведениями народно-прикладного искусства, фольклором, основами православной культуры, традициями, бытом, обычаями русского народа, крестьянским трудом, что способствует развитию познавательных способностей у детей, формированию высокой нравственности, воспитывает любовь к Отечеству, уважение к предкам,  интерес к самобытной русской культуре. «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой…» становятся ближе, понятнее ребенку.  Для этого в детском саду и группах должна быть создана специальная среда с целью приобщения детей к народной культуре, народному искусству.

  В каждой группе приветствуются уголки краеведения (альбомы, папки и дидактические игры: «Моя семья», «Мой город», «Государственная символика России», «Москва – столица России»,  «Защитники Отечества», «Богатыри земли русской»,   флаг,  герб, гимн России,  мини-музей «Русская изба» и др. ); подборки  дидактических,  сюжетно-ролевых, русских народных, хороводных, малоподвижных, подвижных игр; а также подборки методической и   детской художественной литературы, стихов, народных пословиц и поговорок о патриотизме, героизме, смелости и пр.

В уголках для родителей должен обновляться материал по народному календарю, по русской кухне, по народным праздникам «Пасха», «Рождество», Новый год», «Масленица» и другие.

Наряду с непосредственно-организованной деятельностью педагоги, совместно с муз. работниками организуют праздники: календарные, фольклорные, обрядовые, дни именин и т.д. Календарные народные праздники – уникальная возможность для детей и взрослых ежегодно погружаться в мир  народных песен, танцев, обрядов, игр и естественным путем освоить духовный опыт своего народа.

 В нашем детском саду регулярно проводятся такие народные праздники, как: Осенние посиделки, Масленица, Пасха, Зимние святки и др., активными участниками которых являются и взрослые и дети. При разработке сценария народного праздника особое внимание уделяется подбору словесно-музыкальных, драматических, игровых и хореографических произведений обрядово-календарного фольклора и, конечно же, народных подвижных игр. Большинство мальчиков хотят быть похожими на богатырей – защитников Отечества: хотят быть смелыми, храбрыми, сильными, способными преодолеть любые трудности и преграды на своем пути. Необходимо поддерживать и поощрять эти желания, вовлекая детей в театрализованные представления, спортивные соревнования, постоянно знакомя с обычаями русского народа и воспитывая любовь к своей Родине!

   Особое внимание нужно уделять укреплению связей с родителями. В настоящее время эта работа актуальна и особенно трудна, требует большого такта и терпения, так как в молодых семьях вопросы воспитания поликультурности, гражданственности не считаются важными, и зачастую вызывают лишь недоумение.  Работа с семьей в области поликультурного воспитания детей требует серьезного осмысления, нетрадиционных подходов и форм, иначе усилия педагогов окажутся напрасными. Нужно стараться, чтобы родители становились активными участниками педагогического процесса: принимали участие    в проведение различных утренников, развлечений, русских народных праздников, в изготовлении атрибутов, в украшении группы, активно обсуждали вопросы воспитания на родительских собраниях и семинарах.

     Наша Россия – это многонациональная страна. Издавна на ее территории проживает множество народов, каждый из которых по–своему самобытен и имеет богатые традиции. Это особенно важно для нашего региона, где с древнейших времен бок о бок живут разные национальности в дружеском обращении, постоянно взаимодействуя друг с другом. Дружелюбие, толерантное отношение к людям разных национальностей воспитывается благодаря усвоению детьми определенного круга знаний о других народах: местожительстве каждого из них, главном городе, природных условиях края, народной культуре. Используется фольклор, который подробно рассказывает о народах, населяющих территорию России: о русских, о народах юга и севера Европейской части России, Северного Кавказа, Поволжья, Урала, Севера, Сибири, Дальнего Востока.

Таким образом, народные подвижные игры в сочетании с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования гармонически развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную основу и физическое совершенство. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Через игру формируется устойчивое отношение к культуре родной страны, создается эмоционально-положительная основа для развития патриотических чувств.

Библиографический список:

1.          Кенеман А.В. , Осокина Т.И. «Детские народные подвижные игры» — М.: 1995, — 224 с.

2.             М.Ф. Литвинова. Русские народные подвижные игры для детей дошкольного и  младшего школьного возраста: Практическое пособие. – М.: Айрис-пресс, 2003.

3.             О.Л.Князева, М.Д.Маханева. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. – СПБ.: Детство-Пресс,2004.

4.             Народный календарь – основа планирования работы с дошкольниками по  государственному образовательному стандарту: План-программа. Конспекты занятий. Сценарии праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений / Николаева С.Р., Катышева И.Б., Комбарова Г.Н., и др. – СПб.:  «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004.

Среди педагогов нет единого мнения о средствах воспитания. В настоящее время всем ясно, что тенденции глобализации современного мира не могут не сказаться на системе образования и воспитания как в мире, так и в нашей стране. Но старая поговорка гласит: «Всё новое — хорошо забытое старое». Замечено, что часто люди начали возвращаться к, казалось бы, давно оставленным положениям, в истинность которых уже перестали верить. Однако по разным причинам они вновь становятся актуальными, а заплутавшему на тропах цивилизации обществу приходится обращаться к опыту предков.

Обратимся к наиболее продуктивным средствам воспитания народной педагогики:

1. Природа. Могучим средством воспитания является природа. Она способствует развитию эстетических чувств, наблюдательности, воображения. Кто по-настоящему любит природу, как правило, добр в отношении с людьми.
2. Сказки. Сказки русского народа К. Д. Ушинский назвал первыми блестящими попытками народной педагогики. Они — сокровищницы народной педагогики, более того, мы считаем, что во многих сказках содержатся педагогические идеи в течение столетий выработанные и проверенные народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок.
3. Музыка. Это– один из видов искусства, который обращен к чувствам, так как передает образы эмоциональных различных состояний человека. Недаром музыку называют языком души, тончайшие нюансы которой бывает трудно передать другими видами искусства. Очень близка миру ребенка народная музыка: песни, потешки, прибаутки. Русский детский музыкальный фольклор пронизан любовью к детям. Народные умельцы изготовляли различные музыкальные инструменты: дудочки, гармошки, трещотки, колокольчики. Все эти инструменты развивали слух, ритм, эмоциональную восприимчивость ребенка, формировали его музыкальный слух. Вдохновенный музыкой, ощутив его красоту, он преобразуется внутри и смотрит на мир чистыми глазами, открытым сердцем, не способным сотворить зло.
4. Обычаи и обряды, праздники. Народные праздники как средство воспитательно-образовательной деятельности в школе могут проявляться в обычаях и обрядах.

Интерес к народному творчеству, в том числе и к праздникам наших предков, возник в связи с изменениями социального строя в нашей стране, т. к. многое было утрачено.

В самой природе человека заложена необходимость органического сочетания будней и праздников, подытожить результаты трудовой деятельности. В стремлении человека к завтрашней радости есть стимул развития социальной активности, на которой можно построить эффективную воспитательную систему. В народной культуре можно встретить различные формы праздников: праздники-концерты, праздники-спектакли. Такие праздники приносят радость, развлечение тем, кто приходит на них, как зрители, и не меньшую радость и удовольствие тем, кто является «артистами». Для школы наиболее естественными будут те праздники, в которых традиционно принимают участие дети. Это, например, праздники: «Проводы зимы — Масленица», «Весенняя ярмарка», «Прощёный день», «День рождения Домового», «Игры вокруг печки» и т. д».

Многообразные воспитательные функции массовых народных праздников обуславливают целесообразность широкого использования этой формы эстетического и нравственного воздействия в системе воспитания, в первую очередь подрастающее поколение.

Во-первых: обязательность праздника, его неотвратимость. В народной жизни будни чередовались с праздниками и были наполнены их ожиданием. Весь год был подчинен ритму смены работы и праздника. Праздники были необходимы и жизненно оправданы. Ими отмечались главнейшие поворотные вехи года, связанные со сменой сезонов, началом и завершением трудовых будней. Праздники отражали то чувство, с которым люди относились к окружающей их природе, к своему труду и его результатам.

Во-вторых: массовость. На праздник собирались все, и все в нем участвовали. Кульминационными моментами праздника являются совместное пение, совместный танец, трапеза. Это незаменимые способы единения, когда каждый участник чувствует себя причастным к всеобщему.

В-третьих: праздник — это веселье, смех, разрядка напряжения, выход накопившейся психической энергии.

В каждом празднике проявляются закономерности педагогики как науки о воспитании подрастающих поколений посредством целенаправленной специально организованной системы воздействия.

Функции народных праздников:

 развивающая

 информационно-просветительная

 культурно-творческая

 рекреативно-оздоровительная.

Традиционная праздничная культура, являясь неотъемлемым компонентом народной педагогики позитивно будет влиять на становление и развитие личности детей, формируя у них многие нравственные качества, способствуя патриотическому, трудовому, экологическому и эстетическому воспитанию.

В нашей школе тоже проводятся народные праздники и это становится доброй традицией. «Именины Домового» проводим в феврале, заранее приготовив игрушки-сувениры «домовят». Их шьют девочки 5 классов на уроках технологии. А за несколько дней до праздника выбирают рецепт пряников и пекут их дома с мамами для праздничного чаепития.

«Именины Домового»

1 вед: Здравствуйте, гости дорогие! Мы рады тому, кто в нашем дому!

2 вед: Издавна люди соблюдают все обычаи и праздники, прописанные в народном календаре. А какой сегодня день и каким событием он отмечен?

1 вед: Сегодня праздник Домового — день рождения у него. Он считался прибаутником, сверчковым заступником, запечником. Домовой вечный хлопотун, добрый и заботливый, помогает людям вести хозяйство. Они, обращаясь к нему, называют его «дедушко — соседушко».

2 вед: Говорили, что живёт Домовой за печкой. (шорох за кулисами, кашель и чихание) Ой, кто это там?!

1 вед: Выбрав тёплое местечко, где не холодно зимой, в старой варежке за печкой, поселился домовой. И никто его не слышит, потому что домовой, и не просит, и не пишет, рассуждает сам с собой.

2 вед: Интересно, а у нас в школе есть Домовой? Мы его сейчас найдём и устроим ему самые настоящие именины. (ведущие уходят, выходит Кикимора и поёт на мотив «Расмцвела под окошком»)

Кикимора: Над болотом под вечер звёзды в небе зажглися, а в болотной водице отразилась луна. Все лягушки в трясину зимовать углеглися, только я за корягой засиделась одна. А сегодня собралась к другу на день рожденья, да забыла тропинку, по которой идти. Может кто из прохожих забредёт на болото, и подскажет, как Кузю, дорогого найти. (чихание за кулисами) Ой, кто здесь?! (выходит Домовой и ведущие)

Домовой: Чавой-то вы здесь расшумелись. Я вот только после трудового дня спать лёг, а теперича ни за что не усну.

1 вед: Ты кто?

Домовой: (важно) Кузька!

2 вед: Это тебя так зовут. А кто ты?

Кузька: Домовые мы. А я домовёнок, маленький ешо — семь веков, восьмой пошёл. У вас годами считают, а у нас веками.

1 вед: Ты уж не сердись, Кузенька, мы не хотели тебя обидеть, ведь мы пришли тебя с праздником поздравить. У тебя ведь сегодня именины.

Кузька: Ах, беда-беда, огорчение! Опять я про праздник забыл! Ох как я расстроился, точно не усну!

Кикимора: И я пришла к тебе на праздник. Говорят, что ты проказник. Так давай повеселимся, пошумим и порезвимся.

1 вед: А мы приготовили тебе подарок. Девочки, платочки разберите, и свой танец Кузе подарите! (Исполняется русский народный танец)

Кикимора: Вы тут веселитесь, а я побегу, займусь приготовлением праздничного стола.

(Влетает Баба — Яга на метле с красивым шарфом на шее)

Яга: Прилетела я сегодня к крестнику на праздник. С именинами тебя, дорогой проказник!

Вот тебе подарок мой — тёплый шарфик шерстяной!

Кузька: Спасибо, крёстная моя, не видел долго я тебя!

Яга: Навостри — ка, Кузя, ушки. Мы споём тебе частушки!

(Бабки-Ёжки исполняют частушки по выбору педагога)

Яга: По ступам! До свидания, Кузя! (Кузя садится на край сцены расстроенный)

Кузя: Все такие нарядные! А я?! На кого я похож?!

1 вед: Домовой обычно похож на хозяина дома, только ноги руки покрыты шерстью, сам маленький, одет в рубаху и лапти. А ещё, если мы тебя сегодня щедро угостим, то ты обеспечишь хозяину дома достаток на весь год.

2 вед: Поэтому Кикимора и пошла готовить праздничный стол А если хозяйки в доме не поставят угощение, то домовой будет проказничать.

Кузя: Да, да, да! Буду двигать ночью мебель, звенеть ключами, скрипеть полами, путать пряжу, всё разбрасывать или прятать!

1 вед: Так вот, чтоб ты любил своего хозяина и всех живущих в этом доме, всем во всём помогал, мы хотим угостить тебя твоим любимым кушаньем — молоком и пряником.

Кузя: Я прянички люблю! Там и медок, и ржаная мукичка, да любви частичка!

2 вед: Люди верили, что пряник излечивает от тяжёлых болезней, волшебной силой обладает! А пряниками их называют потому, что в них пряности добавляют.

Кузя: Я люблю медовые да мятные! С молоком! У меня сегодня праздник — день рожденья у меня! Приглашаю всех вас в гости, ведь вы все — моя семья! Предлагаю вам отгадать загадки о доме. (загадывают старинные загадки о доме, домашней утвари)

Кузя: Но кроме всякой утвари необходимо иметь в доме оберег. (Показывает куклу- домовёнка). В доме чаще всего такой оберег размещают на кухне. Ведь кухня — то место, где собирается вся семья. А в классе оберег можно поставить и в шкаф.

Кикимора: Ну вот, праздничные столы готовы в каждом классе! Приглашаю всех на чаепитие!

Кузя: Спасибо за праздник! Всем гостям обереги я раздам. Всех вас очень я люблю! Обещаю вас беречь! Что ж, друзья, до новых встреч! (каждому классу дают оберег — домовёнка)

Нет необходимости лишний раз доказывать, какой воспитательный гуманистический потенциал имеет обращение детей к культуре народа. Изучая свои истоки, ученики лучше узнают исторический путь своего народа и вместе с тем глубже понимают мировую общность, приобщаются к народным идеалам мужества, красоты, юмора, любви к родной земле. А участие в народных праздниках дает возможность детям раскрыться в полной мере, творчески реализоваться через сотрудничество, проявить себя как личность, выразить внимание к другим людям, быть полезным им, заслужить одобрение и признание окружающих, позволяет испытать чувство собственной значимости.

Теміртау қаласының білім беру, дене шынықтыру және спорт бөлімі «Теміртау қаласы әкімдігінің №4 «Дельфинчик» балабақшасы» коммуналдық мемлекеттік қазыналық кәсіпорыны

Коммунальное государственное казенное предприятие «Ясли-сад №4 «Дельфинчик» акимата города Темиртау» Отдела образования, физической культуры и спорта города Темиртау

№1 СЕМИНАР

«ӘР ТҮРЛІ ХАЛЫҚТЫН МӘДЕНИЕТІН САХНАЛАНДЫРЫЛҒАН ТҮРДЕ ТАНЫСТЫРА ОТЫРЫП, БАЛАЛАРДЫҢ ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ ҚАСИЕТТЕРІН ДАМЫТЫП, ӘЛЕУМЕТТІК ОРТАҒА ҚАЛЫПТАСТЫРУ»

СЕМИНАР№1

«ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО-КОММУНИКАТИВНЫХ И ТВОРЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ ДЕТЕЙ В ПРОЦЕССЕ ОЗНАКОМЛЕНИЯ С КУЛЬТУРОЙ РАЗНЫХ НАРОДОВ СРЕДСТВАМИ ТЕАТРАЛИЗАЦИИ»

БАЯНДАМА ТАҚЫРЫБЫ:

«БАЛАЛАРҒА ӘР ХАЛЫҚТЫҢ МӘДИНИЕТІ МЕН САЛТ-ДӘСТҮРІН ТАНЫСТЫРУ ӘДІСІ»

ДОКЛАД НА ТЕМУ:

«МЕТОДИКА ОЗНАКОМЛЕНИЯ ДЕТЕЙ С КУЛЬТУРОЙ И ТРАДИЦИЯМИ РАЗНЫХ НАРОДОВ»

Дайындаған: Кубеева Р.Ж.,

№8 топ. тәрбиешісі

Подготовила: Кубеева Р.Ж.,

воспитатель гр.№8

Темиртау 2013-2014

«Дружелюбие, уважение к людям разных национальностей не передаются по наследству, в каждом поколении их надо воспитывать вновь и вновь, и чем раньше начинается формирование этих качеств, тем большую устойчивость они приобретут». Э. К. Суслова

В центре внимания педагогов нашего сада находится годовая задача по формированию основ поликультурной личности дошкольников: «Формирование социально-коммуникативных и творческих качеств личности детей в процессе ознакомления с культурой разных народов средствами театрализации».

Для того, чтобы ознакомление детей с культурой и традициями разных стран было эффективным, мы поставили перед собой следующие цели:

• Формировать у детей представление о культуре народов, проживающих в Казахстане;

• Учить детей уважать, соблюдать национальные традиции и обычаи народов Казахстана;

• Систематизировать театрализованную деятельность детей;

Компонентами педагогического образования в условиях поликультурного общества должны стать:

• знание основных понятий поликультурного образования и воспитания.

• умение донести до детей знания, отражающие культурное многообразие страны, этнической группы.

• умение организовать театрализованную деятельность, как диалог разных культур.

Поликультурное воспитание базируется на поликультурном образовании, которое включает в себя знания о следующих элементах культуры народов:

• основной тип поселений, жилища, основные предметы быта;

• одежда (национальный костюм), украшения;

• национальные кушанья;

• транспортные средства;

• орудия труда;

• народные обычаи, обряды, праздники;

• язык, народное творчество (сказки, пословицы и поговорки, детские игры, музыка);

• искусство (песни, танцы, музыкальные инструменты, произведения художественного и декоративно – прикладного творчества, литература);

• общечеловеческие нравственные качества;

• правила общения между людьми.

Опираясь на ГОСО РК и адаптированной к нему Программой «Зерек бала» (Астана 2009), и учитывая, возрастные и физиологические особенности детей мы планируем:

• Приобщать детей к прошлому и настоящему своей культуры, к явлениям других культур;

• Развивать представления о людях разных национальностей и народностей;

• Воспитывать у ребенка уважение к другим народам, населяющим Казахстан; воспитывать уважительное и доброжелательное отношение к людям другой национальности, содействовать овладению детьми элементарной этикой межнациональных отношений;

• Формировать представления о том, что люди на земле могут жить в мире и дружбе.

Ведущие средства поликультурного образования предоставляются разными видами культуры и искусства. Наиболее доступными из них для дошкольников являются:

• народная игровая культура;

• устное народное творчество разных видов;

• декоративно — прикладное искусство;

• поликультурное пространство музея и других культурных учреждений.

В нашем детском саду воспитываются дети разных национальностей, поэтому научить детей понимать и принимать друг друга становится главной задачей, которую нам приходится решать постоянно. Поэтому одним из приоритетных направлений работы нашего сада добиться ожидаемых результатов:

• Создание предметно-развивающей среды для ознакомления детей с культурно-историческими ценностями, традициями и обычаями народов разных национальностей;

• Усвоение детьми эстетические норм и ценностей своего и других народов, проявление эмпатии и толерантности;

• Передача образа национальных героев в театрализованной деятельности.

Наш опыт работы в детском саду по ознакомлению детей с культурой и традициями разных народов является результатом наблюдений, практических наработок, в основе которых лежат подходы к развитию ребенка как личности, его социализации. Нас привлекает разнообразие культуры разных народов. Изучая традиции и обычаи разных народов, мы стараемся всегда сохранить их и в доступной форме передать детям свои знания, делиться профессиональным опытом с коллегами.

Дошкольникам свойственно наглядно-образное мышление, поэтому при ознакомлении детей с культурой народов мира мы считаем, что необходимо использовать художественную литературу, иллюстрации, кукол в разных национальных костюмах, а лучше создавать различные воображаемые ситуации в театрализации.

Мы рассматриваем ознакомление детей с культурой и традициями разных народов как часть учебно-воспитательной работы с детьми. Для этого используем разнообразные средства, позволяющие включить ребенка в разные виды деятельности:

• дидактические и настольные игры, игры — драматизации;

• художественная литература, пословицы, поговорки, составление рассказов;

• народные игры разных народов;

• беседы (устанавливать и объяснять причинные связи и зависимости: наличие людей с разным цветом кожи, почему важно изучать разные языки, почему полезно знакомиться с обычаями и традициями других народов, почему человек любит свою родину);

• на занятиях по физической культуре с инструктором знакомим детей с подвижными играми разных народов;

• через театрализованную и музыкальную деятельность приобщаем детей к культуре разных народов: знакомим с литературными произведениями (также с авторами произведений), знакомим с музыкальными произведениями (также с композиторами произведений), рассказываем и показываем разные виды театра, дети активно участвуют в показе сказок, сценок, спектаклей, инсценировок.

Свою работу по ознакомлению детей с культурой и традициями разных народов мы начали проводить через ознакомление с художественной литературой. У каждого народа свои сказки, рассказы стихи, пословицы и поговорки. Мы считаем, что все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности: добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие.

Выбор материала для изучения национальностей иногда носит случайный характер, часто детей знакомим с отдаленными странами, игнорируя более близкий и понятный материал. Большое внимание уделяем ознакомлению детей с народами, проживающими на территории Казахстана или по соседству. Проживающие у нас народы должны представать перед детьми не только как народы-братья, а как, например, создатели и творцы искусства. С русскими и украинцами дети знакомятся через сказки, фольклор, песни; греками — легенды и мифы; с турками — рассматривая их предметы декоративно-прикладного искусства, с немцами — читая и слушая известные на весь мир сказки. И так можно сказать о каждом народе.

На занятиях по ознакомлению с окружающим миром мы продолжаем знакомить детей с родной страной — Казахстан, с символами государства: гербом, флагом, гимном; столицей — Астаной; городами Республики Казахстан; традиционным казахским национальным костюмом; дастарханом; народными праздниками; фольклором; промыслами казахского народа. На занятии по рисованию, дети передают в рисунках орнаменты казахского народа (кость, топорик, костыль, бараний рог)

На игровой площадке, на занятиях физкультуры и музыки мы предлагали детям разучить и поиграть в народные игры разных народов: «Белая кость» (казахская), «Коршун», (русская), «Лови за хвост» (украинская), «Чай-чай» (узбекская), «Пастух и козы» (киргизская), «Зайка, где был?» (белорусская), «Продаем цветы» (татарская), «Олени» (французская) и др. Эти игры вызывают наибольший интерес у детей, ведь в них требуется не только исполнять движения, но и проговаривать интересный и необычный по звучанию текст. Участвуя в играх, дети подражают взрослым, учатся жизни, совершенствуются, взаимодействуют друг с другом.

Играя в дидактические игры познавательного характера, дети закрепляют полученные знания и умения: «Какого народа костюм?», «Отгадай, как зовут?», «Кому, что нужно для работы?», «Чье национальное блюдо?».

Также, я познакомила детей с моей родиной — Республикой Узбекистан, городом Учкудук, национальной культурой узбеков. Знакомив с Узбекистаном, я дала детям представления об узбеках, познакомила со столицей – городом Ташкентом, национальным костюмом. Рассказала о жилище, национальном кушанье, о традициях, обычаях этого народа, чем занимаются узбеки и что производят в своей стране. Для успешного закрепления материала я предлагала детям задание: из пластилина изготавливали тюбетейки, украшали их орнаментом.

Очень интересной и совместной формой работы (родителей с детьми и работниками детского сада) была постановка спектакля по мотивам узбекской народной сказки «Хвастливый заяц», который мы представили на конкурс «Театрализованные представления народных сказок». Спектакль в исполнении «артистов» нашей группы способствовал раскрытию творческого потенциала детей, эмоционально обогатил исполнителей и зрителей спектакля. Это форма работы потребовала большой подготовки: специальная драматизация с учётом возрастных индивидуальных особенностей детей, подбор музыки национального колорита, репетиции, изготовление костюмов и декораций, выпуск афишы и театральных программок для родителей.

Большую роль в ознакомлении детей с культурой и традициями разных народов сыграло то, что педагогами всех возрастных групп нашего детского сада были разработаны перспективные планы вариативного компонента «Дружба разных народов». В данном плане большое внимание уделяется использованию сказок разных народов, разнообразных видов деятельности (игра, театрализация, этюды, упражнения, творческие задания и др.), необходимых для глубокого и разносторонненого усвоения материала.

Таким образом, мы считаем, что необходимо продолжать знакомить детей с культурой и традициями разных народов мира. Это способствует развитию таких психических процессов, как восприятие, воображение, образное мышление. Формирует у детей уважительное и доброжелательное отношение, способность к сотрудничеству, толерантные отношения к представителям разных национальностей и народностей.

Теміртау қаласының білім беру, дене шынықтыру және спорт бөлімі «Теміртау қаласы әкімдігінің №4 «Дельфинчик» балабақшасы» коммуналдық мемлекеттік қазыналық кәсіпорыны

Коммунальное государственное казенное предприятие «Ясли-сад №4 «Дельфинчик» акимата города Темиртау» Отдела образования, физической культуры и спорта города Темиртау

№1 СЕМИНАР

«ӘР ТҮРЛІ ХАЛЫҚТЫН МӘДЕНИЕТІН САХНАЛАНДЫРЫЛҒАН ТҮРДЕ ТАНЫСТЫРА ОТЫРЫП, БАЛАЛАРДЫҢ ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ ҚАСИЕТТЕРІН ДАМЫТЫП, ӘЛЕУМЕТТІК ОРТАҒА ҚАЛЫПТАСТЫРУ»

СЕМИНАР№1

«ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО-КОММУНИКАТИВНЫХ И ТВОРЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ ДЕТЕЙ В ПРОЦЕССЕ ОЗНАКОМЛЕНИЯ С КУЛЬТУРОЙ РАЗНЫХ НАРОДОВ СРЕДСТВАМИ ТЕАТРАЛИЗАЦИИ»

БАЯНДАМА ТАҚЫРЫБЫ:

«БАЛАЛАРҒА ӘР ХАЛЫҚТЫҢ МӘДИНИЕТІ МЕН САЛТ-ДӘСТҮРІН ТАНЫСТЫРУ ӘДІСІ»

ДОКЛАД НА ТЕМУ:

«МЕТОДИКА ОЗНАКОМЛЕНИЯ ДЕТЕЙ С КУЛЬТУРОЙ И ТРАДИЦИЯМИ РАЗНЫХ НАРОДОВ»

Дайындаған: Кубеева Р.Ж.,

№8 топ. тәрбиешісі

Подготовила: Кубеева Р.Ж.,

воспитатель гр.№8

Темиртау 2013-2014