Светские праздники что это

Главные различия светских и Церковных праздников

• Раздел «Празд­ники цер­ков­ные»

Любой свет­ский празд­ник – это под­спуд­ное стрем­ле­ние к чему-то иному, луч­шему и более свет­лому. Неда­ром в любой празд­ник люди ста­ра­ются быть «мягче» по отно­ше­нию к окру­жа­ю­щим. Стрем­ле­ние к пре­крас­ному выли­ва­ется порой в мно­го­ча­со­вые уборки своего жилища нака­нуне завет­ного дня. И, тем не менее, в обще­на­род­ном созна­нии все это вели­ко­лепно соче­та­ется с непре­мен­ным объ­еде­нием и пьян­ством. В лучшем случае «весе­лие» заклю­ча­ется в мно­го­ча­со­вом про­смотре огром­ного коли­че­ства сомни­тель­ного каче­ства кон­цер­тов и раз­вле­ка­тель­ных шоу, кото­рые вместе со все­про­ни­ка­ю­щей рекла­мой навя­зы­вают нам взгляд на жизнь как на сплош­ной празд­ник потреб­ле­ния. Лишь где-то в самой глу­бине души слабо теп­лится вос­по­ми­на­ние о том, что собой пред­став­ляет под­лин­ный празд­ник. И все встает на свои места при ясном пони­ма­нии того, что свет­ский празд­ник – лишь иска­жен­ная копия рели­ги­оз­ного, цер­ков­ного; итог мно­го­лет­них заблуж­де­ний и отсут­ствия соот­вет­ству­ю­щей куль­туры.

В своем «Слове на Святую Пяти­де­сят­ницу» свя­ти­тель Гри­го­рий Бого­слов объ­яс­няет, что значит истин­ный, цер­ков­ный празд­ник: «… празд­но­вать значит у нас при­об­ре­тать для души блага посто­ян­ные и вечно обла­да­е­мые, а не пре­хо­дя­щие и скоро гиб­ну­щие, кото­рые… мало услаж­дают чув­ство, а более рас­тле­вают его и вредят ему».

Но, не отде­ляя в чело­веке тело от души, Святая Цер­ковь не отвер­гает, в извест­ной сте­пени, и уте­ше­ния плоти: «Итак, никто да не осуж­дает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь празд­ник…» (Кол.2:16-17). Не воз­бра­ня­ется радо­ваться телесно, посто­янно памя­туя о духов­ном и вечном, кото­рое во главе угла.

Важен и еще один аспект празд­ника, чти­мого Цер­ко­вью, в отли­чие от празд­но­ва­ния свет­ского. Цер­ков­ный празд­ник оли­це­тво­ряет собы­тие, кото­рое про­ис­хо­дит здесь и сейчас, поз­во­ляет реально участ­во­вать в нем, погру­жая нас в ткань вре­мени. И поэтому день празд­ника – это не день вос­по­ми­на­ния, как, напри­мер, годов­щина рево­лю­ции. Это – день сопри­сут­ствия и соуча­стия. День, когда Небо близко земле.

Празд­ники регу­ли­руют, сораз­ме­ряют цер­ков­ный год, при­да­вая ему смысл посто­ян­ной соот­не­сен­но­стью с собы­ти­ями, про­те­ка­ю­щими в веч­но­сти. И жизнь веру­ю­щего хри­сти­а­нина бла­го­даря этому про­хо­дит не «из ниот­куда в никуда», а в посто­ян­ном окру­же­нии свя­щен­ными собы­ти­ями, при­но­ся­щими покой и уми­ро­тво­ре­ние душе.

Глав­ным содер­жа­нием хри­сти­ан­ского празд­ника явля­ется не без­дей­ствие, а тор­же­ство бла­го­да­ре­ния Бога. Чтобы чело­век мог с чистой сове­стью и без обы­ден­ной суеты с радо­стью побла­го­да­рить Творца по поводу одного из собы­тий в исто­рии нашего спа­се­ния. Куль­ми­на­цией празд­ника ста­но­вится Боже­ствен­ная Литур­гия за кото­рой совер­ша­ется таин­ство При­ча­стия.

Празд­нич­ный пода­рок – это пред­мет­ное выра­же­ние нашей любви и очень важно, чтобы он как можно более полно отра­жал нашу любовь к кон­крет­ному чело­веку, по-насто­я­щему его обра­до­вал.

В хри­сти­ан­ском мире суще­ствует древ­няя тра­ди­ция поздрав­лять с празд­ни­ком не только род­ствен­ни­ков и зна­ко­мых, но и тех, кто не может раз­де­лить с нами тор­же­ство: тяжело боль­ных, оди­но­ких, немощ­ных.

Для людей, которые в храм не ходят, существует, кажется, только два церковных праздника – Пасха и Рождество. Они, что называется, на слуху. И только когда человек начинает ходить в церковь, он с удивлением обнаруживает, что церковных праздников гораздо больше.

В сущности, в церкви вообще каждый день – праздник, потому что каждый день есть память какого-нибудь святого, события церковной истории и так далее. Хотя, конечно, далеко не все праздники празднуются так, как Пасха. Но давайте обо всем по порядку.

Церковные и светские праздники отличаются в первую очередь тем, что имеют разные источники. Для светских праздников – это события гражданской истории (9 мая, 8 марта, Новый год и другие), для церковных – события церковной истории (Воскресение Христово, Вход Господень в Иерусалим и т.д.). Те и другие праздники, как правило, не пересекаются. Даже Новый год в церкви и в миру – разный. В церкви новолетие по традиции празднуется 1 сентября (по старому стилю). 

Есть, правда, праздники, которые пересекаются. Так, например, День семьи, любви и верности постановлено отмечать 8 июля – в этот же день празднуется память благоверных Петра и Февронии Муромских (в честь которых, собственно, и учрежден теперь этот праздник).

Второе отличие церковных и светских праздников – это, собственно, сам способ празднования. В церковные праздники человек всегда старается быть на службе (кстати, и сама служба праздничная отличается от повседневной). После службы в некоторых приходах организуется (по средствам, конечно) общая трапеза. 

А вот светские праздники совсем не обязательно должны содержать какую-то «программу». Да, 9 мая бывает парад, а вот 8 марта (или какой-нибудь первомай) празднуется обычно в кругу семьи. Тут у всех своя программа.

Наконец, церковные праздники, с одной стороны, менее заметны, чем светские (просто потому, что воцерковленных людей меньше, чем невоцерковленных), с другой – гораздо более «внутренне проработаны» (то есть люди, как правило, понимают, что они празднуют. Светские праздники хоть и имеют определенную предысторию, но это отнюдь не означает, что (в особенности молодое поколение – просто в силу возраста) люди помнят, в чем чего учрежден, например, праздник весны и труда или что празднуют 12 июня.

Но в целом и те, и другие праздники хороши. Нужно только научиться проводить их с пользой.

   Проект

      на тему:

«Религиозные

   и
светские

   
праздники».

           

                                                                 Подготовила:                                   

                                                                                                    Салащенко
Т.С.

     Объект

 исследования:

 религиозные

   и светские

   праздники.

      
Цель:

-познакомить с
понятием «праздник», его составными частями, происхожде-нием термина;

-прививать интерес к
культуре и рели-гии разных народов;

-учить уважать
личность каждого, раз-личия между людьми принимать как положительный факт;

-развивать творческие
способности уча-щихся, инициативу и самостоятель-ность;

-воспитать
творческую, гуманную и свободную личность;

-помочь каждому
ученику раскрыть в себе таланты и способности, учить раз-вивать их в себе;

-сплотить семью и
повысить уровень семейных ценностей.

     
Задачи:

Методы

        
работы:

-создание мини-групп;

-поиск информации;

-театрализация;

-классные часы;

-организация выставок

 учащихся;

-сочинения;

-родительские
собрания;

-внеклассные
мероприятия;

-встречи.

Длительность

  
  проекта:

    20 недель

  
Творческие

      
группы

религиозные
праздники

                                                                     
светские праздники

 
Участники:

-хореограф;

-музыкальный руково-дитель;

-художник-оформи-тель;

-сценарист;

-режиссёр-постанов-щик.

Актуальность

             Праздники в начальной школе- неотъемлемая
часть учебно-воспита-тельного процесса.

            
Совместная подготовка к празд-никам и  их проведение не только спла-чивает
детей, но и учат общению, взаи-мопониманию, взаимопомощи; способ-ствуют
развитию детского творчества, фантазии, воображения. Именно здесь ребёнок
раскрывается с новой стороны, проявляет свои таланты.

            
Проведение праздников оказы-вает положительное влияние и на роди-телей.
Родители- наши главные помощ-ники, а часто и участники праздников.

Этапы

          
работы:

  1.Подготовительный.

  2.Исполнительный.

   3.Итоговый.

 
Содержание

    
проекта

Праздник-

1) торжественное,
радостное событие;

2) официально
отмечаемый торжественный день, связанный с годовщиной радостного события или
церковной традицией;

3) увеселительное,
развлекательное или торжественное мероприятие.

   Праздник как
феномен культуры — день или дни торжества, установленные в честь или память
кого или чего-либо. В сознании человека праздник ассоциируется с «временным
вступлением в уто-пическое царство всеобщности, свободы, равенства и изобилия».
Праздник — антитеза будням, обычной жизни, специфическая кратко-временная форма
человеческого бытия.

   Исторические
корни праздника уходят в глубо-кую древность, они тесно связаны с магией, риту-алом,
трудовой деятельностью, мировосприяти-ем, образом жизни, ценностными
ориентациями. Издревле существовала общечеловеческая пот-ребность в праздниках,
выполнявшем важные социальные функции: компенсаторную, эстети-ческую,
нравственно облагораживающую.                       

     Праздник
выступал как способ духовного еди-нения, коллективного самовыражения и обрете-ния
свободы, раскрепощения, снятия груза буднич-ных забот и тревог.

    Как бы далеко
ни углублялись мы в историю на-родов России (да и не только России), нам не
удастся найти такое время, такой период, в котором не было бы праздников.
Начиная от пля-сок вокруг костра по случаю удачной охоты и кончая Святками,
Масленицей, Пасхой, Купальной неделей и прочими календарными торжествами
нынешних дней, куда относительно недавно попал и такой важный для народа
праздник, как новый год. Со времен первобытных капищ и языческого осмысления
природы и своего места и роли в ней народа не упускал случая попеть,
потанцевать, поиграть. Славили богов, поклонялись идолам, стремились
умилостивить их жертвоприноше-ниям, песнями, танцами, играми. Эта первооснова
доживших до наших дней обрядов и ритуалов лег-ко узнаваема, если знать историю
формирования и развития нации.

    Праздники
обладают способностью группового воздействия, утверждают стабильные стерео-типы
поведения, соответствующие данным об-щественным отношениям нормы нравственности
и ценностные ориентации.

      Праздник
всегда имеет оптимистичный жиз-неутверждающий характер; его содержательная
сторона отличается выражено- духовной направ-ленностью. В нем достаточно
ощутима многове-ковая преемственность духовных ценностей.

     С развитием
цивилизации праздники станови-лись делом официальным, а с утверждением госу-дарственности
как формы и средства управления человеческим сообществом еще и регламенти-рованными.
Тем же путем шла и церковь. Причем и церковь, и государство очень строго
следили за тем, чтобы празднества любого масштаба и со-держания не выходили за
официально установлен-ные рамки. Эта система жива и сегодня.

     Особое
значение в праздниках приобретает его эстетическая составляющая:
чувственно-эмоци-ональная насыщенность содержания, вырази-тельность,
экспрессивность, алогизм, зрелищ-ность, элементы карнавальности, театрализа-ция.
Все эти качества роднят праздник с искус-ством, но не отождествляются с ним.
Праздник- некая пограничная зона между реальной жизнью и художественным
произведением.

    Светские

   праздники.

1.                    
Новый год.

2.                  
23
февраля— день Защитника Отечества.

3.                    
8 марта— Международный женс-кий день.

4.                    
12 апреля— Всемирный день кос-монавтики и авиации.

5.                    
1 мая— День труда.

6.                    
9 мая –День Победы.

7.                    
12 июня –День независимости.

8.                    
1
сентября— День Знаний.

9.                    
5 октября— День учителя.

10.           
4 ноября— День Единства.

11.           
27 ноября— День матери.

Мусульманские

    праздники.

 1.Лейлят аль-кадр.

 2.Праздник
разговенья- ураза –бай-рам.

 3. Курман- байрам-праздник жертво- приношения.

 4. Мирадж.

 5. Ашура—
день скорби .

 6. Праздник мавлюд.

 7. Пятница-этот день считается днём отдыха и
празднуется еженедельно.

 8. Навруз— мусульманский Новый год.

 Православные

    праздники.

1.Рождество Христово.

2.Обрезание Господне.

3.Богоявление. Крещение Господне.

4.Сретение Господне.

5.Благовещение.

6.Вход господень в Иерусалим -Вербное вос-кресение.

7.Пасха.

8.Вознесение Господне.

9.День Святой Троицы.

10.Рождество Св.Иоанна Предтечи.

11. Св. Первоверховных апостолов Петра и Павла.

12.Преображение Господне.

13.Успение Пресвятой Богородицы.

14. Усекновение главы Св.Иоанна.

15.Рождество Пресвятой Богородицы.

16. Воздвижение Креста Господня.

17.Покров Пресвятой Богородицы.

18.Введение во храм Пресвятой Богородицы.

From Wikipedia, the free encyclopedia

A holiday is a day or other period of time set aside for festivals or recreation. Public holidays are set by public authorities and vary by state or region. Religious holidays are set by religious organisations for their members and are often also observed as public holidays in religious majority countries. Some religious holidays such as Christmas have become or are becoming secularised by part or all of those who observe it. In addition to secularisation, many holidays have become commercialised due to the growth of industry.^[1]

Holidays can be thematic, celebrating or commemorating particular groups, events or ideas, or non-thematic, days of rest which do not have any particular meaning. In Commonwealth English, the term can refer to any period of rest from work, such as vacations or school holidays. In American English, the holidays typically refers to the period from Thanksgiving to New Year’s, which contains many important holidays in American culture.

Terminology[edit]

The word holiday comes from the Old English word hāligdæg (hālig «holy» + dæg «day»).^[2] The word originally referred only to special religious days.

The word holiday has differing connotations in different regions. In the United States the word is used exclusively to refer to the nationally, religiously or culturally observed day(s) of rest or celebration, or the events themselves, whereas in the United Kingdom and other Commonwealth nations, the word may refer to the period of time where leave from one’s duties has been agreed, and is used as a synonym to the US preferred vacation. This time is usually set aside for rest, travel or the participation in recreational activities, with entire industries targeted to coincide or enhance these experiences. The days of leave may not coincide with any specific customs or laws. Employers and educational institutes may designate ‘holidays’ themselves which may or may not overlap nationally or culturally relevant dates, which again comes under this connotation, but it is the first implication detailed that this article is concerned with .The modern use varies geographically. In North America, it means any dedicated day or period of celebration. In the United Kingdom, Australia and New Zealand, holiday is often used instead of the word vacation.

Global holidays[edit]

The celebration of the New Year has been a common holiday across cultures for at least four millennia.^[3] Such holidays normally celebrate the last day of a year and the arrival of the next year in a calendar system. In modern cultures using the Gregorian calendar, the New Year’s celebration spans New Year’s Eve on 31 December and New Year’s Day on 1 January. However, other calendar systems also have New Year’s celebration, such as Chinese New Year and Vietnamese Tet.^[4] New Year’s Day is the most common public holiday, observed by all countries using the Gregorian calendar except Israel.^[5]

Christmas is a popular holiday globally due to the spread of Christianity. The holiday is recognsied as a public holiday in many countries in Europe, the Americas, Africa and Australasia and is celebrated by over 2 billion people.^[6] Although a holiday with religious origins, Christmas is often celebrated by non-Christians as a secular holiday. For example, 61% of Brits celebrate Christmas in an entirely secular way.^[7] Christmas has also become a tradition in some non-Christian countries. For example, for many Japanese people, it has become customary to buy and eat fried chicken on Christmas.^[8][9]

Recently invented holidays commemorate a range of modern social and political issues and other important topics. The United Nations publishes a list of International Days and Weeks. One such day is International Women’s Day on 8 March, which celebrates women’s achievements and campaigns for gender equality and women’s rights.^[10] Earth Day has been celebrated by people across the world since 1970, with 10,000 events in 2007. It is a holiday marking the dangers of environmental damage, such as pollution and the climate crisis.^[11]

Common secular holidays[edit]

Other secular holidays are observed regionally, nationally and across multi-country regions. The United Nations Calendar of Observances^[12] dedicates decades to a specific topic, but also a complete year, month, week and days. Holidays dedicated to an observance such as the commemoration of the ending of World War II, or the Shoah, can also be part of the reparation obligation as per UN General Assembly Resolution 60/147 Basic Principles and Guidelines on the Right to a Remedy and Reparation for Victims of Gross Violations of International Human Rights Law and Serious Violations of International Humanitarian Law.^[13]

Another example of a major secular holiday is the Lunar New Year, which is celebrated across East Asia and South East Asia. Many other days are marked to celebrate events or people, but are not strictly holidays as time off work is rarely given; examples include Arbor Day (originally U.S.), Labor Day (celebrated sometimes under different names and on different days in different countries), and Earth Day (22 April).

Public holidays[edit]

Substitute holidays[edit]

If a holiday coincides with another holiday or a weekend day a substitute holiday may be recognised in lieu. In the United Kingdom the government website states that «If a bank holiday is on a weekend, a ‘substitute’ weekday becomes a bank holiday, normally the following Monday.», and the list of bank holidays for the year 2020 includes Monday 28 December as «Boxing Day (substitute day)», as 26 December is a Saturday.^[14] The process of moving a holiday from a weekend day to the following Monday is known as Mondayisation in New Zealand.^[15]

National days[edit]

National days are days of significance to a nation or nation state. National days are typically celebratory of a state’s independence (e.g. 4 July in the US), founding or unification (e.g. German Unity Day), the commemoration of a revolution (e.g. Bastille Day in France) or liberation (e.g. 9 May in the Channel Islands), or the feast day for a patron saint (e.g. St Patrick’s Day in Ireland) or ruler (e.g. 5 December in Thailand). Every country other than Denmark and the United Kingdom observes a national day.^[16] In the UK, constituent countries have official or unofficial national days associated with their patron saint. A British national day has often been proposed, such as the date of the Acts of Union 1707 (1 May) or the King’s Official Birthday, but never adopted.^[17]

Other days of national importance exist, such as one to celebrate the country’s military or veterans. For example, Armistice Day (11 November) is recognised in World War I Allied nations (and across the Commonwealth) to memoralise those lost in the World Wars. National leaders will typically attend remembrance ceremonies at national memorial sites.

Religious holidays[edit]

Many holidays are linked to faiths and religions (see etymology above). Christian holidays are defined as part of the liturgical year, the chief ones being Easter and Christmas. The Orthodox Christian and Western-Roman Catholic patronal feast day or «name day» are celebrated in each place’s patron saint’s day, according to the Calendar of saints. Jehovah’s Witnesses annually commemorate «The Memorial of Jesus Christ’s Death», but do not celebrate other holidays with any religious significance such as Easter, Christmas or New Year. This holds especially true for those holidays that have combined and absorbed rituals, overtones or practices from non-Christian beliefs into the celebration, as well as those holidays that distract from or replace the worship of Jehovah.^[18] In Islam, the largest holidays are Eid al-Fitr (immediately after Ramadan) and Eid al-Adha (at the end of the Hajj). Ahmadi Muslims additionally celebrate Promised Messiah Day, Promised Reformer Day, and Khilafat Day, but contrary to popular belief, neither are regarded as holidays. Hindus, Jains and Sikhs observe several holidays, one of the largest being Diwali (Festival of Light). Japanese holidays as well as few Catholic holidays contain heavy references to several different faiths and beliefs. Celtic, Norse, and Neopagan holidays follow the order of the Wheel of the Year. For example, Christmas ideas like decorating trees and colors (green, red, and white) have very similar ideas to modern Wicca (a modern Pagan belief) Yule which is a lesser Sabbat of the wheel of the year. Some are closely linked to Swedish festivities. The Baháʼí Faith observes 11 annual holidays on dates determined using the Baháʼí calendar. Jews have two holiday seasons: the Spring Feasts of Pesach (Passover) and Shavuot (Weeks, called Pentecost in Greek); and the Fall Feasts of Rosh Hashanah (Head of the Year), Yom Kippur (Day of Atonement), Sukkot (Tabernacles), and Shemini Atzeret (Eighth Day of Assembly).

Secularisation[edit]

Some religious holidays are also celebrated by many as secular holidays. For example, 61% of Brits celebrate Christmas in an entirely secular way.^[7] 81% of non-Christian Americans also celebrate Christmas. A 2019 Gallup poll found that two-thirds of Americans still celebrate an at least somewhat religious Christmas.^[19]

The claimed over-secularisation of particular holidays has caused controversy and claims of censorship of religion or political correctness. For example, in the 1990s, Birmingham City Council promoted a series of events in the Christmas season under the brand Winterval to create a more multi-cultural atmosphere about the seasonal festivities. The Bishop of Birmingham responded to the events, saying «the secular world, which expresses respect for all, is actually embarrassed by faith. Or perhaps it is Christianity which is censored».^[20] In the United States, conservative commentators have characterised the secularisation of Winter festivities as «the War on Christmas».^[21]

Unofficial holidays[edit]

These are holidays that are not traditionally marked on calendars. These holidays are celebrated by various groups and individuals. Some promote a cause, others recognize historical events not officially recognized, and others are «funny» holidays celebrated with humorous intent. For example, Monkey Day is celebrated on December 14, International Talk Like a Pirate Day is observed on September 19, and Blasphemy Day is held on September 30. Other examples are April Fools’ Day on April 1 and World No Tobacco Day on May 31. Various community organizers and marketers promote odd social media holidays.

Commercialism[edit]

In the United States, holidays have been drawn into a culture of consumption since the late 19th century. Many civic, religious and folk festivals have been commercialised. As such, traditions have been reshaped to serve the needs of industry. Leigh Eric Schmidt argues that the growth of consumption culture allowed the growth of holidays as an opportunity for increased public consumption and the orderly timing of it. Thus, after the Civil War, as department stores became the spatial expression of commercialism, holidays became the temporal expression of it.^[1]

See also[edit]

• Christmas and holiday season
• Holiday heart syndrome
• Public holiday
• List of holidays by country
• Commemoration (Anglicanism)
• Tribute

References[edit]

External links[edit]

• Holidays at Curlie

From Wikipedia, the free encyclopedia

A holiday is a day or other period of time set aside for festivals or recreation. Public holidays are set by public authorities and vary by state or region. Religious holidays are set by religious organisations for their members and are often also observed as public holidays in religious majority countries. Some religious holidays such as Christmas have become or are becoming secularised by part or all of those who observe it. In addition to secularisation, many holidays have become commercialised due to the growth of industry.^[1]

Holidays can be thematic, celebrating or commemorating particular groups, events or ideas, or non-thematic, days of rest which do not have any particular meaning. In Commonwealth English, the term can refer to any period of rest from work, such as vacations or school holidays. In American English, the holidays typically refers to the period from Thanksgiving to New Year’s, which contains many important holidays in American culture.

Terminology[edit]

The word holiday comes from the Old English word hāligdæg (hālig «holy» + dæg «day»).^[2] The word originally referred only to special religious days.

The word holiday has differing connotations in different regions. In the United States the word is used exclusively to refer to the nationally, religiously or culturally observed day(s) of rest or celebration, or the events themselves, whereas in the United Kingdom and other Commonwealth nations, the word may refer to the period of time where leave from one’s duties has been agreed, and is used as a synonym to the US preferred vacation. This time is usually set aside for rest, travel or the participation in recreational activities, with entire industries targeted to coincide or enhance these experiences. The days of leave may not coincide with any specific customs or laws. Employers and educational institutes may designate ‘holidays’ themselves which may or may not overlap nationally or culturally relevant dates, which again comes under this connotation, but it is the first implication detailed that this article is concerned with .The modern use varies geographically. In North America, it means any dedicated day or period of celebration. In the United Kingdom, Australia and New Zealand, holiday is often used instead of the word vacation.

Global holidays[edit]

The celebration of the New Year has been a common holiday across cultures for at least four millennia.^[3] Such holidays normally celebrate the last day of a year and the arrival of the next year in a calendar system. In modern cultures using the Gregorian calendar, the New Year’s celebration spans New Year’s Eve on 31 December and New Year’s Day on 1 January. However, other calendar systems also have New Year’s celebration, such as Chinese New Year and Vietnamese Tet.^[4] New Year’s Day is the most common public holiday, observed by all countries using the Gregorian calendar except Israel.^[5]

Christmas is a popular holiday globally due to the spread of Christianity. The holiday is recognsied as a public holiday in many countries in Europe, the Americas, Africa and Australasia and is celebrated by over 2 billion people.^[6] Although a holiday with religious origins, Christmas is often celebrated by non-Christians as a secular holiday. For example, 61% of Brits celebrate Christmas in an entirely secular way.^[7] Christmas has also become a tradition in some non-Christian countries. For example, for many Japanese people, it has become customary to buy and eat fried chicken on Christmas.^[8][9]

Recently invented holidays commemorate a range of modern social and political issues and other important topics. The United Nations publishes a list of International Days and Weeks. One such day is International Women’s Day on 8 March, which celebrates women’s achievements and campaigns for gender equality and women’s rights.^[10] Earth Day has been celebrated by people across the world since 1970, with 10,000 events in 2007. It is a holiday marking the dangers of environmental damage, such as pollution and the climate crisis.^[11]

Common secular holidays[edit]

Other secular holidays are observed regionally, nationally and across multi-country regions. The United Nations Calendar of Observances^[12] dedicates decades to a specific topic, but also a complete year, month, week and days. Holidays dedicated to an observance such as the commemoration of the ending of World War II, or the Shoah, can also be part of the reparation obligation as per UN General Assembly Resolution 60/147 Basic Principles and Guidelines on the Right to a Remedy and Reparation for Victims of Gross Violations of International Human Rights Law and Serious Violations of International Humanitarian Law.^[13]

Another example of a major secular holiday is the Lunar New Year, which is celebrated across East Asia and South East Asia. Many other days are marked to celebrate events or people, but are not strictly holidays as time off work is rarely given; examples include Arbor Day (originally U.S.), Labor Day (celebrated sometimes under different names and on different days in different countries), and Earth Day (22 April).

Public holidays[edit]

Substitute holidays[edit]

If a holiday coincides with another holiday or a weekend day a substitute holiday may be recognised in lieu. In the United Kingdom the government website states that «If a bank holiday is on a weekend, a ‘substitute’ weekday becomes a bank holiday, normally the following Monday.», and the list of bank holidays for the year 2020 includes Monday 28 December as «Boxing Day (substitute day)», as 26 December is a Saturday.^[14] The process of moving a holiday from a weekend day to the following Monday is known as Mondayisation in New Zealand.^[15]

National days[edit]

National days are days of significance to a nation or nation state. National days are typically celebratory of a state’s independence (e.g. 4 July in the US), founding or unification (e.g. German Unity Day), the commemoration of a revolution (e.g. Bastille Day in France) or liberation (e.g. 9 May in the Channel Islands), or the feast day for a patron saint (e.g. St Patrick’s Day in Ireland) or ruler (e.g. 5 December in Thailand). Every country other than Denmark and the United Kingdom observes a national day.^[16] In the UK, constituent countries have official or unofficial national days associated with their patron saint. A British national day has often been proposed, such as the date of the Acts of Union 1707 (1 May) or the King’s Official Birthday, but never adopted.^[17]

Other days of national importance exist, such as one to celebrate the country’s military or veterans. For example, Armistice Day (11 November) is recognised in World War I Allied nations (and across the Commonwealth) to memoralise those lost in the World Wars. National leaders will typically attend remembrance ceremonies at national memorial sites.

Religious holidays[edit]

Many holidays are linked to faiths and religions (see etymology above). Christian holidays are defined as part of the liturgical year, the chief ones being Easter and Christmas. The Orthodox Christian and Western-Roman Catholic patronal feast day or «name day» are celebrated in each place’s patron saint’s day, according to the Calendar of saints. Jehovah’s Witnesses annually commemorate «The Memorial of Jesus Christ’s Death», but do not celebrate other holidays with any religious significance such as Easter, Christmas or New Year. This holds especially true for those holidays that have combined and absorbed rituals, overtones or practices from non-Christian beliefs into the celebration, as well as those holidays that distract from or replace the worship of Jehovah.^[18] In Islam, the largest holidays are Eid al-Fitr (immediately after Ramadan) and Eid al-Adha (at the end of the Hajj). Ahmadi Muslims additionally celebrate Promised Messiah Day, Promised Reformer Day, and Khilafat Day, but contrary to popular belief, neither are regarded as holidays. Hindus, Jains and Sikhs observe several holidays, one of the largest being Diwali (Festival of Light). Japanese holidays as well as few Catholic holidays contain heavy references to several different faiths and beliefs. Celtic, Norse, and Neopagan holidays follow the order of the Wheel of the Year. For example, Christmas ideas like decorating trees and colors (green, red, and white) have very similar ideas to modern Wicca (a modern Pagan belief) Yule which is a lesser Sabbat of the wheel of the year. Some are closely linked to Swedish festivities. The Baháʼí Faith observes 11 annual holidays on dates determined using the Baháʼí calendar. Jews have two holiday seasons: the Spring Feasts of Pesach (Passover) and Shavuot (Weeks, called Pentecost in Greek); and the Fall Feasts of Rosh Hashanah (Head of the Year), Yom Kippur (Day of Atonement), Sukkot (Tabernacles), and Shemini Atzeret (Eighth Day of Assembly).

Secularisation[edit]

Some religious holidays are also celebrated by many as secular holidays. For example, 61% of Brits celebrate Christmas in an entirely secular way.^[7] 81% of non-Christian Americans also celebrate Christmas. A 2019 Gallup poll found that two-thirds of Americans still celebrate an at least somewhat religious Christmas.^[19]

The claimed over-secularisation of particular holidays has caused controversy and claims of censorship of religion or political correctness. For example, in the 1990s, Birmingham City Council promoted a series of events in the Christmas season under the brand Winterval to create a more multi-cultural atmosphere about the seasonal festivities. The Bishop of Birmingham responded to the events, saying «the secular world, which expresses respect for all, is actually embarrassed by faith. Or perhaps it is Christianity which is censored».^[20] In the United States, conservative commentators have characterised the secularisation of Winter festivities as «the War on Christmas».^[21]

Unofficial holidays[edit]

These are holidays that are not traditionally marked on calendars. These holidays are celebrated by various groups and individuals. Some promote a cause, others recognize historical events not officially recognized, and others are «funny» holidays celebrated with humorous intent. For example, Monkey Day is celebrated on December 14, International Talk Like a Pirate Day is observed on September 19, and Blasphemy Day is held on September 30. Other examples are April Fools’ Day on April 1 and World No Tobacco Day on May 31. Various community organizers and marketers promote odd social media holidays.

Commercialism[edit]

In the United States, holidays have been drawn into a culture of consumption since the late 19th century. Many civic, religious and folk festivals have been commercialised. As such, traditions have been reshaped to serve the needs of industry. Leigh Eric Schmidt argues that the growth of consumption culture allowed the growth of holidays as an opportunity for increased public consumption and the orderly timing of it. Thus, after the Civil War, as department stores became the spatial expression of commercialism, holidays became the temporal expression of it.^[1]

See also[edit]

• Christmas and holiday season
• Holiday heart syndrome
• Public holiday
• List of holidays by country
• Commemoration (Anglicanism)
• Tribute

References[edit]

External links[edit]

• Holidays at Curlie

На важные, острые и требующие разъяснения темы из области богословия, взаимоотношений Церкви и общества в нашей газете будет рассуждать проректор по учебной работе Казанской Православной Духовной Семинарии иерей Александр Ермолин. Желаем вам полезного чтения.

---

---

Как православному относится к Новому Году? А к 23 февраля/8 марта? А на день святого Валентина можно молебен послужить? Эти и многие подобные вопросы священнику часто приходится слышать в храме. И если на вопрос о бесовском празднике Хеллоуин батюшка уже знает что ответить, то вопрос о празднике Холи и отношения к нему Православной Церкви вполне может заставить его задуматься. 

В нашем календаре существует очень много самых  разных праздников, и далеко не все из них имеют христианское происхождение. Как же современному православному христианину относится к ним и можно ли в них участвовать?

Давайте разбираться.

Граждане своего Отечества

В первую очередь предлагаю сразу отсечь большую группу праздников –это праздники государственные. Все мы живем в России и молимся о «властех и воинстве ея». Равно как все мы знаем слова апостола Павла «нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1)

История России – это сложное переплетение войн и революций, героических достижений и резких «изменений курса». И наш современный государственный календарь прекрасно это иллюстрирует: в нем есть и православное Рождество Христово, и «День Весны и Труда» явно советского происхождения.  Какие-то советские праздники изменили свое содержание. Например, 8 марта из дня чествования героев-революционерок стал просто «женским днем». 

Каждый христианин является гражданином своего Отечества, и если государство устанавливает какие-то памятные даты, которые прямо не противоречат христианству, то можно их отмечать. Тем более, что для многих наших соотечественников день 8 марта стал настолько традицией, что не поздравить друзей или родственников будет приравнено к очень сильной обиде. Зачастую 8 марта выпадает на Великий Пост. Ну что же, вполне можно просто подарить цветы и пожелать что-то приятное, не участвуя при этом в разгульных корпоративах и массовом злоупотреблении спиртным.

Странный новодел

Если с государственными праздниками все более-менее понятно, то перейдем к следующей группе «красных дней календаря» —  недавно появившимся у нас «дням святого Валентина»,  «веселому празднику Хеллоуин» и  прочим.

И тут православному христианину нужно быть очень и очень аккуратным. Прежде чем участвовать в каком-то подобном празднике, нужно понять в честь чего это событие. Если во время «тыквенного праздника»  люди одевают костюмы нечистой силы и прославляют ее, то это повод серьезно  задуматься: а какие будут последствия от этого заигрывания с нечистью.

Уже прочно обосновался в календаре «День всех влюбленных». Кстати, многих подкупает имя «святого Валентина» в названии этого праздника. Но стоит приложить совсем немного усилий и обратиться к поисковой системе для того, чтобы узнать страшную правду – святого Валентина нет в католических святцах.

Так что подходим ко всему с рассуждением – прекрасный принцип православной аскезы, который нужно применять в современном мире.

Праздник красок?

И последнее,  о чем хочется сказать, – это о тех праздниках, суть которых скрыта под красивой обложкой. Прекрасный пример  этого – набирающий популярность «праздник красок Холи» или «Color Fest». Казалось бы, безобидный радостный праздник – люди разбрасывают краски, веселятся, посыпают себя пеплом от костра. Но у этого праздника есть достаточно явно выраженные религиозные корни и посвящен он индуистским богам. А как мы знаем из Псалтири, «все боги народов – идолы» (Пс. 95:5).

Императив апостола Павла

Апостолу Павлу принадлежат по-настоящему великие слова: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною». Нет ничего плохого в том, чтобы поздравить жену с 8 марта, а вот участвовать  в разгульном корпоративе – это грех. Лучше поздравить неверующих родственников с Новым Годом и соблюдать при этом Рождественский Пост, чем доказывать им, что это «бесовский праздник» и слышать суждения в стиле «совсем с ума сошел от своего Православия».

Ко всему нужно относиться с рассуждением, чтобы случайно не поучаствовать в каком-нибудь очередном празднике «всей нечистой силы». Ведь мы прекрасно знаем, что если позвать нечистую силу в свою жизнь, то она с удовольствием в нее придет и там останется. А вот выгнать ее оттуда – очень сложно.

Поэтому давайте ко всему будет относиться по этому великому принципу святого апостола.

Подписывайтесь на наш канал в
Telegram и первыми узнавайте главные новости.

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее, и нажмите CTRL+ENTER

Календарь и летосчисление

В древности на Руси новый год начинался в марте и годы считались от сотворения мира.
Общеевропейское летосчисление в России ввел Петр I 1 января 1700 г. (7208 г. по старому стилю).
Тот же самый император ввел юлианский календарь. Однако в Европе в это время перешли на григорианский календарь. Эту систему календаря приняли в России только в 1918 г. Разница между старым и новым календарями представляет +13 дней. Значит, например, если Октябрьский переворот состоялся 25. 10. по старому стилю, то по новому это было 7.11. Рождество в России празднуют по новому стилю 7.1., но в некоторых семьях это делают также 25.12.