Святые места россии сценарий

Познавательная игра

«Путешествие по Святой Руси»

Цель: Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных культурных традиций.

Задачи: 

• закрепить и расширить  представления  детей о России,  её традиционной православной культуре;
• воспитывать благоговейное отношение к святыням Отечества; формировать чувство причастности к историческому прошлому и настоящему России, потребность в созидательном труде и служении на благо Отечества;
• закреплять навыки речевой, игровой деятельности на основе патриотического материала.

На доске – храм, находящийся в нашем посёлке (фотография, закрытая листом бумаги). В конце путешествия храм  открывается.        

Ход мероприятия:

                 Ведущий: Добрый день, дорогие ребята, уважаемые гости! Сегодня  у нас необычная встреча. Нам  с вами сегодня предстоит стать паломниками. Я думаю, вам известно, кого называют паломниками. Скажите мне, пожалуйста, кто такие паломники? Правильно, паломник – богомолец, совершающий путешествие к святым местам. (Паломничество – хождение верующих к святым местам на поклонение). Традиции паломничества уходят далеко в историю. Для начала давайте вспомним, как возникла эта традиция. Внимание на экран.  (Презентация)

        Оказывается, русское православное паломничество ведет свое начало с первых веков распространения христианства на Руси. В 987 году святой равноапостольный великий князь Владимир привез с собой в Киев из Корсуни, места своего крещения, святые иконы и кресты, а также честные мощи святителя Климента, папы Римского. А первой русской паломницей  можно считать святую равноапостольную великую княгиню Ольгу, которая в 957 году посетила столицу Византийской империи – Константинополь. Там находились многочисленные святыни Православия, и там же, в храме Святой Софии, состоялось крещение великой княгини.

        С самого начала существования Церкви жизнь верующих включала в себя посещение мест, связанных с жизнью Иисуса Христа, его Пречистой Матери и святых апостолов и мучеников. Эти места вскоре стали называться святыми. В 325 году император Константин Великий издал указ о строительстве христианских храмов в святых местах: в Вифлееме на месте рождения Спасителя, и в Иерусалиме над пещерой Гроба Господня. Территорию Палестины первый христианский император объявил Святой Землей. С тех пор сюда стали стекаться для поклонения главным святыням христианства тысячи богомольцев.  

        Само слово паломник происходит от латинского слова palmarius – пальмовник, то есть человек, держащий пальмовую ветвь. Такими  ветвями почти две тысячи лет назад встречали Христа жители Иерусалима. Как правило, помимо различных реликвий, богомольцы брали с собой домой со Святой Земли на память и пальмовые ветви, поэтому со временем возникло  обобщающее название — паломники.

        Хочу обратить ваше внимание, что кроме слова «паломничество», существуют и другие слова, определяющие это явление — странничество, поклонничество, богомолье. В России широко употреблялось именно слово «поклонник». Оно показывает смысл паломничества, который заключается именно в поклонении святым местам. Русские паломники шли в святые места, чтобы поклониться святыням: чудотворным иконам, мощам угодников Божиих, святым крестам. Русские люди считали, что в святых местах молитва более действенна и быстрее доходит до Бога.

        Паломников любили. В любой хате считалось долгом приветить, накормить, дать ночлег страннику. Бывали и опасности на пути паломника, но любовь к Богу и великая потребность достигнуть святыни превозмогали страх. Существовала особая система норм поведения во время путешествия. Так, в дороге старались не вести пустых разговоров, не думать о домашних делах, не злословить, держать себя в религиозном настроении.

        Сегодня происходит возрождение паломнических традиций. В последние годы  большое количество паломников выезжает из России на богомолье в дальнее зарубежье,  а также в Россию из дальних стран прибывают  паломники, чтобы поклониться русским святыням.  Ежегодно в паломнические поездки по России отправляются около 3 миллионов россиян.  

        Часто и мы с вами бываем паломниками. Надо помнить, что в путешествие, которое называется паломничеством, отправляются вовсе не из любопытства. Православное паломничество от туризма отличается тем, что главным для паломников является поклонение православной святыне, а не только осмотр исторических достопримечательностей. Паломники принимают участие в богослужениях, причащаются Святых Христовых Тайн, молятся у святых чудотворных икон и прикладываются к мощам угодников Божиих. Туризм –  это отдых, а паломничество – труд, труд физический, а главное – духовный. Труд во славу той новой души, которая обязательно изменится, соприкоснувшись с тем, что ранее ей было неведомо.

        А знаете ли вы, что в Москве уже действует Музей путешествий и паломничества по святым местам. Он был открыт  по благословению Святейшего Патриарха Алексия. Находится музей  на Крутицком подворье, в подклете храма Воскресения Христова. Помещение музея по- своему уникально: оно было построено в 14 веке и является самым древним в Москве полностью сохранившимся сооружением. В экспозиции музея находится более 1000 экспонатов: картины, редкие книги о паломничестве, гравюры, фотографии, письма паломников со святых  мест, костюмы, предметы быта, евлогии — благословения из святых мест, иконы, современные святыни… Если будете в Москве, можете посетить этот необычный музей.

        Сегодня же нам с вами предстоит совершить паломничество по просторам Святой Руси.

        Итальянцы называют свою родину «Солнечной», а англичане любят выражение «старая Англия». Французы говорят о «прекрасной Франции», немцы — об «ученой Германии». Наши же предки именовали свое Отечество Святой Русью. В Древних былинах и духовных стихах говорилось о «Святорусской земле». В народных исторических песнях, дошедших до нас с 16 века, привычным началом были слова: «То было в каменной Москве, на Святой Руси».

        Что же стоит за столь возвышенными словами, почему Русь именовалась Святой? Русь не потому Святая, что все в ней было свято, а потому, что она стремилась к святости. Русские люди  стремились устроить свою земную жизнь на основе христианских добродетелей. И не только избранные, но все: от князя до простолюдина. Жертвенная любовь и милосердие, терпение и смирение, верность Отечеству и честность, всепрощение и покаяние  принимались как высшие нормы жизни.        

        Русь именовалась Святой еще и потому, что ей суждено было стать хранительницей Православия, преемницей Византии. Отечество наше веками было самым крупным в мире православным государством.

        Православие — стержень духовной жизни русского народа. Православие – это наша история, наша культура, наши традиции; это прошлое, настоящее и  будущее нашего Отечества.

        Ну что ж, нам пора отправляться  в путь по просторам Святой Руси. Сегодня   паломничество совершают три группы паломников. Сейчас группы узнают свои названия. (Команды вытягивают листочки с названиями команд). Итак, в путь отправляются команды «Паломники», «Странники» и «Поклонники».

        Путь нам предстоит  нелёгкий. Паломничество – это большой труд. Не забывайте, что во время паломничества должна царить атмосфера Божией благодати и любви к ближнему. Давайте не будем омрачать наш путь обидами, размолвками, недовольством.  Мне хочется, чтобы вы в пути проявили такие качества, как терпение, смирение, любовь к ближним, взаимопомощь, честность, бескорыстие.

        Во время нашего паломничества мы сделаем несколько остановок. На каждой остановке нас ждут испытания. Их нужно будет преодолеть.

        У каждого пути есть цель. Мы с вами тоже будем двигаться к цели. Вот она —  перед нами.  (Показать) Но пока нам неизвестно,  где мы окажемся в конце нашего пути.

        Итак, начинаем наш путь. Господи, благослови!

Я раздвину время, словно шторы,
Выйду на поля Руси моей,

В древние, бескрайние просторы,

В белый свет её монастырей.

Богомольным шёпотом увиты

Реки и дороги, и поля.

Тихий свет печали и молитвы

Над тобою, Русская земля.

С неба, как с высокой колокольни,

Радостный нисходит благовест,

Призывая нас на подвиг вольный,

Восходить за Господом на Крест!

Я пройду твои леса и долы,

Помолюсь в соборах и скитах,

Молоком меня напоят в сёлах,

Золотом одарят в городах.

И вернувшись в хмурое сегодня

Из святой, молитвенной тиши,

Я пойму, что Русь – слеза Господня,

Вдохновенье любящей души.

1-я  остановка  «Свет Православия»

Ведущий: А вот и первая остановка. (Прочитать название). Свет Православия пришел к нам в Россию более тысячи лет назад, благодаря Крещению. Давайте вспомним  истоки Православия на Руси.

Я задаю вам вопрос,  на экране вы видите варианты ответов. Ваша задача – поднять табличку с номером правильного ответа.

1. Вспомним славянских первоучителей Кирилла и Мефодия. Их деяния положили начало славянской культуре, ибо даже богатейшая устная речь не в силах заменить писаного слова. Усилиями братьев впервые многие народы обрели возможность хранить и передавать следующим поколениям накопленную мудрость. Перед тем, как Константин (Кирилл) приступил к созданию славянской азбуки, он долго молился и 40 дней постился. В скором времени Бог, слушающий молитвы рабов Своих, исполнил то, о чём просил Константин. Он изобрёл славянскую азбуку а затем приступил к переводу греческих священных книг на славянский язык.

Сколько букв содержала в себе славянская азбука?

1. 18

2. 40

3. 50

2. Княгиня Ольга… Величайший подвиг совершила она, перешагнув через языческую дикость своего времени, став первой русской христианкой, упомянутой в летописях. Родители будущей княжны, словно прозрев высокую судьбу дочери, назвали её Ольгой. Ольга от варяжского Хельга, что означает …

1. Славная

2. Праведная

3. Святая

3. Князь Владимир… Креститель земли Русской. Кто в своём произведении называет князя Владимира «подобником св. Константина», сделавшего христианство государственной религией.

1. Святитель Илларион «Слово о Законе и Благодати»

2. Карамзин Н.М. «История государства Российского»

3. Преподобный Нестор Летописец «Повесть временных лет»

4.  Есть в истории нашего государства важная дата – Крещение Руси. Крещение Руси – это день духовного рождения православного русского народа. Крещение Руси – это и день исторического рождения Русской Православной Церкви. Крещение Руси – это начало истории Святой Руси.

        Крещение Руси  произошло 1 августа 988 года. Перед вами названия праздников. В Русской Церкви один из этих праздников  соединился с воспоминанием  Крещения Руси. Считается, что Русь была крещена в тот день, когда отмечается один из этих праздников.

1. Происхождение Честных древ Животворящего Креста Господня (Медовый Спас).

2. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

3. День Святой Троицы

5. 23 января 1589 г. при участии Патриарха Константинопольского Иеремии II состоялось наречение, а 26 января – торжественное поставление первого Патриарха Московского и всея Руси. Кто был первым на Руси Патриархом?

1. Патриарх Ермоген

2. Патриарх Иов

3. Патриарх Филарет

6. Я считаю, что эти монастыри расположены в том порядке, в каком основывались. Верно ли это? Поменяйте местами таблички.

1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра    14 век

2.Киево-Печёрская Лавра   11 век

3. Псково-Печёрский Успенский монастырь   сер. 15 века

7. Существует праздник Всех святых, в земле Российской просиявших. Он отмечается:

1. Второе воскресенье Великого Поста

2. Второе воскресенье после Пасхи

3. Второе воскресенье после Святой Троицы

Вы хорошо потрудились, выполняя задания. С новыми силами последуем  дальше по нашему маршруту. Какая же остановка будет следующей?

2-я остановка «Святые земли русской»

Ведущий: Святая Русь за тысячелетие своей истории явила миру множество святых. Перед вами икона «Собор всех святых в земле Русской просиявших». Жития русских святых подают нам благой пример. Мы можем научиться у них благочестию, смирению, кротости, терпеливости в перенесении тягот, мужеству и верности избранному пути.

        Давайте вспомним эти святые имена. Во время этой остановки нас ожидают два испытания.  

1) По очереди команды называют имена русских святых. Побеждает та команда, которая назовёт имя последней.

2) Сколько святых имён мы сейчас с вами вспомнили! Перед вами – иконы русских святых. Многих из этих святых  вы сейчас упоминали.

1. Преподобный Серафим Саровский
2. Преподобный Сергий Радонежский
3. Св. праведный Симеон Верхотурский
4. Св. преп. Андрей Рублёв
5. Преподобный Нестор Летописец
6. Св. блаженная Ксения Петербургская
7. Преподобный Алипий Печёрский
8. Св. благоверный князь Александр Невский

Давайте поговорим о них поподробнее. Итак, подумайте и ответьте, о ком идёт речь. Если среди этих имён нет того святого, о котором идёт речь, поднимите табличку «О».

1. Самым совершенным творением этого святого иконописца признаётся икона «Троица Ветхозаветная»  (Св. преп. Андрей Рублёв)

2. Этот князь сыграл в судьбе русского народа совершенно особую роль: ему удалось крестить русичей и сделать христианство государственной религией Древней Руси. Им был сделан выбор, который на все последующие века определил исторический путь и культурное развитие русского народа.  (Св. равноапостольный князь Владимир)

3. Это один из величайших святых Русской Православной Церкви, молитвенник и печальник Русской Земли. В 1380 г. он благословил на ратный подвиг Великого князя Димитрия Донского  и отпустил с ним двух монахов – Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю). (Преподобный Сергий Радонежский).

4. Зло не касалось его сердца: преисполненный благодати, он всех любил, называя каждого «Радость моя», за всех нуждающихся молился, всем помогал и утешал, по его молитвам было совершено много чудес.

Последние годы своей жизни он посвятил устроению Дивеевской девичьей обители и заботам о дивеевских сёстрах. (Преподобный Серафим Саровский)

5. Этого святого называют отцом русской истории. Он  составил «Повесть временных лет».  9 ноября этого года исполнилось 895 лет со дня его кончины. (Преподобный Нестор Летописец)

6. Этот князь показал себя великим полководцем, мудрым политиком, молитвенником и защитником земли Русской. В 1240 г. его войско разгромило на реке Неве шведов, а в 1242 г. разбило на Чудском озере тевтонских рыцарей. Этот святой считается покровителем русских воинов. (Св. благоверный князь Александр Невский)

7. Повесть временных лет сообщает: «Была она предвозвестницей христианской земле, … как заря перед солнцем, как заря перед светом … как луна в ночи, так и она светилась среди язычников, каак жемчуг в грязи; были тогда люди загрязнены грехами, не омыты святым крещением. Она же омылась в святой купели, сбросила с себя греховные одежды первого человека Адама и облеклась в нового Адама, т.е. в Христа. … Она первая из русских вошла в царство небесное, её и восхваляют сыны русские — свою начинательницу, ибо и по смерти молится она Богу за Русь». (Св. равноапостольная княгиня Ольга)

8. Этот святой считается первым русским иконописцем. (Преподобный Алипий Печёрский, иконописец, в Ближних (Антониевых) пещерах.)

3-я остановка «Храмы России»

Ведущий: Множество  православных храмов на Русской земле. Они радуют нас своей красотой и благолепием. Звон их колоколов на протяжении многих веков оглашает Русскую землю: зовёт людей на молитву в храм, пробуждает покаянное чувство. Православный храм – это Небо на земле, где каждый человек, даже неверующий, чувствует близость Господа.

        Узнайте, какой храм  или монастырь изображён на фотографии. Внимание, жюри! Если команда правильно называет и храм, и город, она получает 2 балла. Если назван  только храм  или город – 1 балл.

1. Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Москва)
2. Храм Христа Спасителя (Москва)
3. Троице-Сергиева Лавра (Сергиев Посад)

4-я остановка «Святыни храмов – святые иконы»

Ведущий: История Святой Руси на протяжении тысячелетия была постоянно связана с покровительством Божией Матери – за этот период были прославлены более полутысячи икон Царицы Небесной. Перед вами – иконы Божией Матери.

1. Казанская
2. Державная.
3. «Умиление»
4. «Тихвинская»
5. «Знамение»
6. «Спорительнице хлебов»
7. Феодоровская
8. Владимирская

Я читаю вопрос, ваша задача – поднять табличку с номером иконы, о которой идёт речь в вопросе.

1. Эта чудотворная икона была найдена в подвале сгоревшего дома в 1579 г. Богородица трижды явилась во сне девятилетней Матроне и указала, где искать икону. (Казанская)

2.  Эта икона Божией Матери явила себя русскому православному народу 2 (15) марта 1917 г., в тот день, когда произошло отречение от престола царя-мученика Николая.  (Державная)

3. Величайший подвижник земли русской, преподобный Серафим Саровский, который за свою жизнь двенадцать раз удостаивался явления к нему Божьей Матери, имел в своей убогой келье только одно сокровище — один из образов иконы Божией Матери. Перед этим образом он молился о защите земли русской, о спасении русского народа: ”Владычица наша, Пресвятая Богородица, спаси нас”. Тысячу дней, стоя на камне, Серафим Саровский возносил молитвы Божьей Матери. И в период его подвигов: столпничества, затворничества, молчальничества, лик Богородицы умилял и восхищал его душу. Святой называл ее “Радость всех радостей”. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление. Перед этим образом Божьей Матери, стоя на коленях в молитве, он скончался. («Умиление» Серафимо-Дивеевская)

4. Эта икона была написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни преподобного Амвросия Оптинского. Икона прославилась многими чудотворениями.  Божия Матерь по молитвам перед этим образом не раз  спасала людей от голода во время засух и неурожаев. («Спорительница хлебов»  — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного»)

5. Явление этой иконы празднуется 16 августа, 14 же марта (ст. ст.) празднование ей установлено в память избрания в 1613 г. на царство юного Михаила Романова. Известно, что когда приглашали его на престол,   он не решался дать свое согласие. Тогда  архиепископ, взяв в руки сию икону, сказал ему с матерью: “Если не склоняетесь на милость ради нас, то послушайтесь ради чудотворного образа Царицы всех”. И когда, наконец, было дано согласие, то мать его, старица Марфа Ивановна, подвела его к  этому чудотворному образу и, пав на колени, со слезами сказала: “Се Тебе, Пречистая Богородица, предаю чадо свое. По воле Твоей устрой полезное ему и всему православному христианству”. (Феодоровская икона Божией Матери)

6. В связи с нашествием Тамерлана, икона в 1395 г. была перенесена в Москву. В час встречи иконы в Москве Тамерлан увидел во сне Деву, Которую окружали ангелы с огненными  мечами. Устрашившись, Тамерлан сбежал. На месте встречи иконы был выстроен Сретенский монастырь. Эта икона – главная святыня Москвы и всей Русской земли. Перед этой иконой совершалось помазание на царство русских царей, избрание митрополитов и патриархов Русской Православной Церкви. (Владимирская)

6. Память этой иконы Божией Матери совершается 10 декабря  (нов. ст.) («Знамение»)

5-я остановка «Святые места России»

Ведущий: В паломничествах по святым местам реально прикасаешься к истории Отечества и его святыням, зримо чувствуешь присутствие благодати Божией. Святые места неразрывно связаны с именами святых, в этих местах живших, подвизавшихся.

У вас есть таблички. На одних  — названия городов, на других – имена святых, связанных с этими городами. Составьте таблицу. Левая колонка – имена святых, правая – святые места.

6-я остановка «Святая русская семья»

Ведущий: Наша следующая остановка посвящена святым Царственным Страстотерпцам. В городе Екатеринбурге в ночь с 17 на 18 июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома была расстреляна вся царская семья. На месте дома Ипатьева теперь возвышается Храм – На – Крови.

        Пятеро детей было у этой святой четы. От отца они  унаследовали доброту, скромность, простоту, непоколебимое сознание долга и всеобъемлющую любовь к родине. От матери они унаследовали глубокую веру, прямоту, дисциплину и крепость духа.

        Вся царская семья  была злодейски убита. В ночь на 4-ое июля 1918-го года, и из залитого кровью подвала в Екатеринбурге, Святые Царственные Страстотерпцы переселились в царские палаты Царя Небесного. В их лице мы обрели святых молитвенников и заступников.

        Имена царских детей вам хорошо известны. Расположите имена детей в порядке их рождения.

(Детям выдаются 5  табличек. На табличках – имена детей: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, Алексий.)

Ольга           3 ноября 1895    

Татьяна       29 мая 1897

Мария         14 июня 1899

Анастасия   5 июня 1901

Алексей      30 июля 1904

7-я остановка «Аз, буки, веди…»

Ведущий: Аз, буки, веди – это первые буквы славянской азбуки. В этом году вы начали изучать церковнославянский язык – язык, на который в 9 веке был сделан перевод Священного Писания и богослужебных книг первоучителями славян святыми Кириллом и Мефодием.  Церковнославянскому языку  посвящена наша остановка.

Вспомните, как красиво всё в храме: росписи на стенах, иконы, яркий огонь свечей, облачение священнослужителей. И незаменимой частичкой этой красоты является церковнославянский язык, звучащий возвышенно, благостно, торжественно. Во время богослужения на нём читаются отрывки из Священного Писания, звучат молитвы и песнопения.

Многие слова кажутся нам непонятными, но догадаться о том, что они означают, не так уж и трудно. Сейчас вам предстоит разгадать кроссворд. Напишите, как по-русски звучат слова из кроссворда.

8-я остановка «Ларец»

Ведущий: Я загадаю вам загадку. Отгадка – в ларце. Тот, кто отгадает загадку, получит в подарок отгадку.

Давным-давно, когда история великой русской державы только начиналась, она стоила очень дорого. Ее одну можно было обменять на табун коней, стадо коров, на собольи шубы. И дело тут не в украшениях, в которые красавицу и умницу наряжали. А ходила она только в дорогих тисненых кожах, в жемчугах да в каменьях драгоценных! Золотые и серебряные застежки украшали ее наряд! Любуясь на нее, люди говорили: «Свет, ты наш!» Трудились над ее созданием долго, а вот судьба ее могла сложиться очень грустно. Во время нашествия врагов ее брали в плен вместе с людьми. Она могла погибнуть в пожаре или наводнении. Ею очень дорожили: она внушала надежду, возвращала силу духа.

Что же это за диковинка такая?…

Это Ее Величесто  — КНИГА. Она сохранила до нас Слово Божие и предания далеких лет.

Ведущий: Вот и завершается наше сегодняшнее паломничество. Давайте посмотрим, куда мы с вами пришли (открывается фото Воскресенского храма). Совершив, паломничество по Святой Руси, мы с вами вернулись домой. Много святых мест на Руси. И нас с вами Господь сподобил находиться рядом  (жить, учиться, работать) с такой святыней, как Воскресенский храм. Наш храм – тоже частица Святой Руси. Очень часто мы об этом забываем и этого не ценим. Зачастую, озабоченные житейской суетой, заботами, проблемами, мы проходим, пробегаем мимо храма. А ведь совсем недавно были времена, когда храмы был закрыты, разрушены. Их было мало. Люди подчас преодолевали сотни километров, чтобы побыть на службе, причаститься. Сейчас мы можем всё это осуществить беспрепятственно. Давайте будем ценить эту возможность и благодарить Бога за Его милость к нам.

        (Подведение итогов, награждение).

        Хочу обратить ваше внимание на выставку под названием «По святым местам России». В Росси очень много святых мест. Конечно же, везде побывать не удастся. И тут на помощь приходят книги и журналы, в которых рассказывается о святых местах, об их истории, святынях. Благодаря этим книгам и журналам вы сможете совершить заочное паломничество по святым местам России.

        Сегодня, за время нашего паломничества по просторам Святой Руси,  нам с вами, ребята, удалось  прикоснуться к истории Отечества, к его святыням. Мы убедились, какое богатое наследие оставили нам наши деды и прадеды.

        Мы живем в городах и селениях, основанными нашими предками, нас кормят поля, распаханные их трудами. Мы заходим в намоленные храмы, в которых тысячи людей до нас получали утешение. Мы по-прежнему можем слышать поучительные предания старины глубокой, держать в руках древние книги, петь песни, которые волновали людей сотни лет назад.

        На нас с вами, ныне живущем поколении, лежит большая ответственность. Мы должны не только сохранить это великое богатство – нашу православную культуру, но и передать его последующим поколениям.

        Очень хочется верить и надеяться, что вы, сегодняшние гимназисты, справитесь с этой ответственной задачей.

        Благодарю вас, ребята,  за работу на сегодняшнем занятии.

Сценарий    « 
Храмы России».

              Сцена украшается видами красивейших
храмов  России.

             Звучит песня в исполнении Юлии Славянской
« Я во храме пустом»

Я во храме пустом; как спокойно кругом, 
И какою здесь святостью веет! 
Словно Ангелов сонм в этом месте святом 
Здесь на крыльях невидимо реет. 

Уж давно отзвучали молитвы слова, 
Уж погасли лампады и свечи, 
Уж затихла в проходах людская молва 
И на паперти звонкие речи. 

Припев: 

Дверь открыта: В Небесное Царствие дверь, 
Пусть замолкнут и скорби, и муки! 
Ведь Христос — среди нас, и с любовью теперь 
Простирает пронзенные руки! 

Все безмолвно; тяжелая заперта дверь, 
Все в покое святом отдыхает: 
Уж никто не склоняет коленей теперь, 
И никто пред Святым не рыдает. 

Припев: 
Дверь открыта: В Небесное Царствие дверь, 
Пусть замолкнут и скорби, и муки! 
Ведь Христос — среди нас, и с любовью теперь 
Простирает пронзенные руки! 

Но сияет красой глубина алтарей, 
Куда взор мой глядеть не дерзает. 
Вот Престол, на котором Господь, Царь царей, 
Нам в Трапезу Себя предлагает. 

Припев: 

Дверь открыта: В Небесное Царствие дверь, 
Пусть замолкнут и скорби, и муки! 
Ведь Христос — среди нас, и с любовью теперь 
Простирает пронзенные руки! 

Припадите к Нему, осяжите Его, 
Возопийте с горячей мольбою: 
«Сыне Божий, помилуй раба твоего! 
Ты воскрес: я воскресну с Тобою».

Ведущий                История России
неотделима от православной веры, а православная вера неотделима от храма. Издревле
торжественно красивая церковь была украшением любого города и села. Присутствие
храма, часовни или хотя бы креста служило свидетельством того, что данная
местность населена православными людьми.

Ведущий               Храм в православном
понимании – это  «дом Господень», «земное
небо», «дом молитвы». Вся жизнь христианина от рождения (крещение – духовное
рождение) до смерти (отпевание — проводы в жизнь вечную) связана с храмом.

Ведущий              Истинный христианин  с радостью и печалью, с бедой и надеждой  всегда спешит в храм. В храме человек
вступает в  общение с Богом, обращается к
нему с молитвой.

Ведущий               История Русского Православного
храма начинается с 988 г., когда киевский князь Владимир принял решение
крестить Русь. Первыми учителями русских строителей были византийцы, так как
Русь принимало христианство по Византийскому образцу. Но очень скоро русское
храмовое зодчество пошло своей самостоятельной дорогой  самобытной русской культуры.  Сначала строили деревянные церкви, затем
началось каменное строительство.

Ведущий            До 1917 года в России были созданы тысячи
храмов. Среди них сотни и сотни настоящих шедевров русской архитектурной мысли.
Достаточно назвать такие храмы как Троице-Сергиева Лавра, Собор Василия
Блаженного, Храм Христа Спасителя, Казанский собор, Храм Спаса на Крови и
многие  другие  (на экране фото храмов).

После октября 1917 года большевики  отделили церковь от государства и наложили
ограничения на деятельность духовенства. Вскоре развернулась масштабная
атеистическая пропаганда. Начались аресты и казни священнослужителей. А потом
началось закрытие и снос храмов.  Сегодня
никогда не сможет, наверное, сказать сколько же «домов Господней»   было уничтожено. Возможно до 90 %.

 Ведущий 
     

 В каждый храм при построенье,
Бог по Ангелу дает,
и находится в служенье
в новом храме Ангел тот.
Он, бесплотный и незримый
до скончания века тут,
и крылом его хранимы
люди – Богу воздают.
И молитвы, и обряды,
и причастья благодать – 
под его небесным взглядом,
хоть его и не видать.
Даже если храм разрушен –
кирпичи да лебеда,
воли Божией послушен
Ангел будет здесь всегда.
И на месте поруганья, 
где безбожник храм крушил,
слышно тихое рыданье
чистой ангельской души.
И в мороз, и в дождь, и в слякоть,
все грядущие года
будет бедный Ангел плакать,
вплоть до Страшного Суда. 

Николай
Мельников
«Русский Крест»

Звучит грустная музыка.
На экране фото разрушенных храмов России.

 Ведущий           Религия и храмы находились под запретом
до  отставки  главы 
государства  Н.С.Хрущёва. А с
провозглашением в стране курса   «
перестройки»  верующим стали возвращать
уцелевшие храмы и было разрешено строительство новых. В 1988 году  православная церковь смогла торжественно
отметить тысячелетие Крещение Руси.

Ведущий              Далеко не каждому из нас известно, как устроен
православный храм. А ведь и внешний вид храма и каждая  деталь  его внутреннего устройства имеет глубокий
смысл и значение.  Например, православные
храмы имеют различную внешнюю форму, но каждый храм символически соответствовал
церковному вероучению. В большинстве случаев в своем основании храм строился (и строиться) в виде
креста. Это означает, что храм посвящен распятому на кресте Иисусу Христу.
Часто храмы по своему строению напоминают корабль, что связано с представлением
о Церкви, которая подобно кораблю, ведёт христиан по морю жизни.

Ведущий     Храм венчают купола с крестами. Количество куполов
на православных храмах глубоко символично. Два купола означают два естества
(Божеское и человеческое) в Иисусе Христе; три купола  символ Троицы, пять – Иисуса Христа и четырёх
евангелистов. Семь куполов отражает различные священные значения числа семь:
семь даров Святого Духа, семь дней сотворения мира. Девять куполов – девять
чинов Сил небесных. Тринадцать куполов символизируют Христа и Его двенадцать
Апостолов. А вот знаменитый Кижский  погост на
Онежском озере, состоящий из двух многоглавых церквей и одноглавой колокольни,
имеет общее число куполов тридцать три, что символизирует тридцать три года
земной жизни Иисуса Христа  (фото куполов).

Ведущий         Цвет куполов тоже
символичен. Как правило, они золотые  или
серебряные (эти цвета символизируют свет и огонь Божества, блистание царской
славы Христа). Хотя все православные церкви посвящены Богу, каждый храм имеет
дополнительное посвящение, о котором нередко можно догадаться по цвету куполов.
Так, у храма в честь ангельских сил, Богородичного праздника или чтимой иконы
Божией Матери будут голубые или синие купола (синие главы с золотыми звёздами
означают посвящение Божией Матери). У храма, связанного с Троицей или Святым
Духом купола могут иметь зеленый цвет  (фото куполов).

Ведущий   А купола храмов обязательно венчают кресты.    Накупольный 
крест  должен своей силой ограждать,
избавлять и сохранять от всякого зла и бед как сам храм, так и всех входящих в
него, а также кланяющихся кресту. Когда крест устанавливается (один или
несколько – в зависимости от количества глав) совершается особый молебен, во
время которого священник освящает крест. 

Ведущий     Накупольные кресты, как правило, имеют
восьмиконечную форму, но в России распространены и четырехконечные. Накупольные
кресты могут быть украшены виноградной лозой, лучами солнца, звездами, фигурой
ангела … Всего более тридцати способов оформления креста, каждый со своим
символическим смыслом. Вот, например, изображение полумесяца на накупольном
кресте – символ якоря, символ спасения и надежды (фото накупольных крестов).

Звучит колокольный звон (благовест)

Ведущий      Православный храм немыслим без
колокольного звона. Новую церковь освящают только после того, как на неё
поставлен крест и поднят на колокольню освященный колокол.

                           В колокол 
звонят перед началом церковной службы, чтобы верующие люди, где бы они
ни находились, услышав церковный благовест, вспомнили о Боге и поспешили в
храм. Колокольный звон вовремя службы отмечает самые важные моменты
богослужения.

                          Радостный колокольный звон возвещает всей
округе о большом православном празднике. Печальным звоном провожают покойника
при отпевании. Колокольный звон сопровождает крестный ход вокруг храма.

                           Звон в один большой
колокол храма называется «благовест». Звон во все колокола по поводу праздника
– «трезвон». Звон по поводу печального события называется «перезвоном».

  Ведущий:
    В начале 20 века Россия по количеству,
качеству и величине колоколов, гармонии колокольных звонов занимала первое
место в мире. Российские литейщики колоколов на протяжении нескольких веков
искали наилучший материал, правильные пропорции между размерами и массой
колокола, чтобы получить столь уникальное гармоничное звучание каждого
колокола. Наилучшим материалом считается бронза – сплав олова и меди. Медь и
олово – мягкие материалы, но в сплаве делаются твёрдыми. Пропорция  такова около 80 %  меди и 20 % олова, немного свинца, цинка и
железа. «Правильная» форма колокола была  найдена  в 18 веке: диаметр нижней части колокола
равен высоте колокола, а диаметр верхней части – половине диаметра нижней.

Ведущий:           До революции 1917
года  любители и знатоки колокольного
звона легко различали по звучанию, с какого храма звонят. А звонари – умельцы
были в почёте. Ведь не всякий мог стать звонарём. Для того, чтобы одновременно
звучали несколько колоколов и при этом не нарушалась гармония звона, надо было
обладать и хорошим слухом и сноровкой.

Звучит колокольный звон (трезвон)

Ведущий   Перед входом в любой православный храм  есть небольшая площадка с несколькими
ступенями – паперть. Она символизирует то возвышение, которое Церковь занимает
среди окружающего мира. Над входом помещают икону Спасителя, Божией Матери или
святого, во имя которого освящен храм, Отсюда обычай креститься перед тем, как
войти в храм.  

Ведущий   
 Внутреннее устройство  православного храма делиться на три части:
алтарь, средняя часть храма и притвор.

                      Войдя в храм, вы
оказываетесь в притворе – помещении, которое отделено от собственно храма
сплошной стеной и ещё одними дверями. Раньше притворы строили большими, так как
существовал обычай по большим церковным праздникам  в притворе ставить столы с угощением  нищим. В современных храмах притворы, как
правило, небольшие.

Ведущий         Через 
двустворчатые двери притвора верующие заходят непосредственно в храм – священное
место слияния земного и небесного, туда, где общая молитва соединяет верующих
земной Церкви со святыми и ангелами, т.е. с теми, кто составляет Церковь
небесную. Недаром средняя часть храма так богата образами. Это многочисленные
фрески, хоругви (шитые иконы на высоких древках) и, конечно же, иконы.

Ведущий         
Трудно представить себе православный храм без икон – изображений Спасителя,
Божией Матери, ангелов и святых, написанных по церковным  правилам на досках разного размера и
освященных Церковью. Иконы размещаются по стенам храма в киотах, т.е. больших
рамах. Иконы размещаются также на аналоях – высоких узких столиках  с наклонной поверхностью. Но главным местом
расположения икон является иконостас. Это своего рода перегородка между алтарём
и средней частью храма, на которой горизонтальными рядами (ярусами) размещены
иконы.(фото икон, аналой)

Ведущий          В центре иконостаса – царские врата. Они
открываются в необходимые моменты богослужения. Через них может проходить
только священник. В правой и левой частях иконостаса располагаются «южные» и
«северные» двери, через которые в алтарь входят диаконы и церковнослужители.
Справа от церковных врат — икона Господа Иисуса, слева – икона Божией Матери.  Вторая икона справа изображает святого или
священное событие, в честь которого освящен престол данного алтаря. Выше
первого ряда иконостаса – праздничный ряд. Там находятся изображения священных
событий, положивших начало главным православным праздникам. Ещё выше –
деисусный ряд, названный так по греческому слову deisis (моление). В нём  находятся иконы
Христа Спасителя и предстоящих Ему в молитве Божией Матери, Иоанна Крестителя,
апостолов, иногда – других святых. Четвёртый ряд икон изображает библейских
пророков, пятый ряд – ветхозаветных праотцов (Авраама, Исаака и других). На
самой вершине иконостаса устанавливают крест. Полные иконостасы сегодня есть не
во всех православных храмах. Однако первый ряд икон и ряд праздничных имеются
почти в каждом храме.

Видеоролик «Азбука православия» (4).     Правила поведения в православном храме.
http://www.youtube.com/watch?v=HbPKdX3B4rw

Ведущий 
          Главная часть храма – алтарь, который
символизирует царствие небесное. Алтарь находиться в восточной части храма, он
ориентирован на ту сторону света, где восходит солнце.

Алтарь устанавливается на возвышении. В
алтаре священнослужители  совершают
богослужение. Мирянам вход в алтарь запрещён. В центре алтаря находится самое
святое место в храме – престол, на котором совершается таинство святого
причащения.  Престол – это особо освященный
четырехугольный стол, украшенный двумя покрывалами («одеждами»): нижним —
белым, из полотна и верхним – из дорогой материи, чаще всего из парчи. 

Ведущий       На престоле находится  антиминс,
Евангелие, крест, дарохранительница и дароносица.  Антиминс – это освященный архиереем льняной
или шёлковый плат с изображением положения Иисуса Христа во гроб и четырёх
евангелистов. В антиминс обязательно зашивается частица мощей какого-либо
святого. О значимости антиминса говорит такой пример. Если во время
божественной литургии, когда и совершается таинство причащения, зданию храма
будет угрожать опасность, церковными правилами предписано священникам покинуть
церковь, взяв с собой антиминс, и в любом удобном месте закончить литургию,
развернув плат.

                       В храме могут устраиваться
несколько алтарей, каждый из которых освящается в память особого события или
святого. Тогда все алтари, кроме главного, называются придельными или
приделами. Так Никольский храм села Московского имеет два придела во имя
Казанской Божьей Матери и святого Пантелеймона.

(здесь 
каждая школа может рассказать о храме своего села, города)

Ведущий      Из истории Никольского храма.

                      Согласно документам
Ставропольского государственного Архива церковь в селе Московском строилась в
1839-1843 гг. и была одной из первых каменных церквей на Ставрополье.           Наш храм выстроен в виде креста, алтарь
самое главное место в храме, смотрит точно на восток.      Вход
в храм украшает мозаичное панно Св. Николая. B самом  Храме очень много настенных росписей. Все
основные Евангельские события можно увидеть на фресках в храме.                                                                                                                                    В 20-30-ые годы 20 века  церковь не тронули. Правда, в начале 30-х
годов  с церкви сняли два больших
колокола. Было сказано, что стране нужен металл для изготовления тракторов

 Ведущий                       В 1937 году был
арестован и сослан на Соловки отец Михаил, там он и умер.  В церкви стали хранить колхозное зерно,  иконы разобрали жители села.  Перед самой войной, или в 1939 г. или в 1940
г., как говорят старожилы, приехала из Ставрополя бригада с намереньем взрывать
церковь. Много народа собралось на главной площади села. Старики с внуками
стояли во дворе церкви и говорили: «Не уйдём, взрывайте вместе с нами».                                                                                 

Ведущий         Ситуацию спасло другое. Начальство из
Ставрополя стало уверять людей, что они не просто хотят взорвать церковь, а
использовать строительный материал – прекрасный штучный камень для
строительства на этом месте школы для детишек села. Тогда старики показали на
кучу бесформенных камней перед храмом и рассказали, что перед церковью стоял
памятник (кому в селе не помнят). В начале революции его взорвали, а постамент,
на котором стоял памятник, практически не удалось взорвать. Камни сломались от
взрыва, а вот  на связку –  раствор извести и яичный белок- взрыв не
действовал. И церковь, и постамент памятника строили по одному  методу. Специалисты после осмотра стен
подтвердили, что от взрывов камни разломаются. Решили повременить со взрывом. А
вскоре началась война.

Ведущий      3 августа 1942 года село было
оккупировано немцами.  В декабре перед
Рождеством немцы велели церковь открыть и почистить . Из Ставрополя был прислан
священник (?) и церковь после  5-летнего
перерыва вновь начала свою работу.

       
Когда немцы открыли церковь, то прихожане вернули все иконы. После
освобождения села от  немцев  церковь не стали закрывать.                                                                      

  Ведущий      С 1996 года настоятелем
нашего храма  является протоирей о.
Александр (Шестаков). Стараниями батюшки, с помощью прихожан и благотворителей
храма много сделано по украшению и реставрации храма. Храм был отреставрирован
снаружи, было проведено отопление, что помогла остановить разрушение настенных
фресок. Отреставрирован притвор.  В 2011
году заново был  построен иконостас и
сейчас на средства прихожан пишутся иконы для него и внутри храма ведутся
ремонтные работы .

Ведущий   Приход   у нас старинный, со своими традициями. Очень
красивы крестные ходы, в которых участвует казачья дружина села Московского. 2
раза в год чествуют Св. Николая, чудотворца. В народе говорят — Никола летний и
зимний. Престольный праздник нашего Храма 19 декабря .

Ведущий      Сегодня мы с вами  немного познакомились с православными
храмами. Постараемся и далее знакомить вас с православной историей и культурой.
По-нашему мнению делать это необходимо. Храмы всегда были неотъемлемой частью
России, её духовным фундаментом. Сегодня в православные храмы ходят многие. Это
не только православные верующие – русские, украинцы, белорусы, но другие люди
христианской веры – армяне, греки, осетины и другие. Не имея возможности
посещать храмы своего народа, они приходят в православные храмы помолиться,
поставить свечи, покрестить ребёнка. Это хорошо. Люди разных национальностей –
но одной христианской веры. Плохо только, что практически все не знают ничего
не о православных храмах, ни о правилах поведения в них, ни знают православной
истории и культуры.   Нельзя называть
себя христианином и при этом не знать элементарного.                                                                                    
Важно быть христианином не только
внешне, а и по сути.

Звучит песня в исполнении Юлии Славянской « Молитва за
всех»

       Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и
присно и во веки веков
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков
Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша,
яко же и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого… Аминь…

В этом храме старинном, на истертых камнях
На коленях стоял очень старый монах
И молился он долго со слезами в глазах
За людей на земле, что тонули в грехах…
Улетало мгновенье и век проплывал,
Он стоял на коленях и молитвы шептал,
Всё пытаясь ответить на извечный вопрос:
Отчего же на свете столько горя и слез?

И не видно в ночи золотых куполов,
Моё сердце кричит, молчаливо, без слов…
Помоги нам, Господь, веру вновь обрести,
Слепоту побороть, свою душу спасти!
Ты прости нас, Господь, и грехи отпусти,
Ты прости нас, Господь, Ты прости!
Ты прости нас, Господь, и грехи отпусти,
Ты прости нас, Господь, Ты прости!

В этом храме старинном, на истёртых камнях
На коленях стоял очень старый монах,
Проживал он вдали от мирской суеты,
Были мысли его высоки и чисты.
Он молил небеса за сирот и за вдов:
Дай голодному хлеб, дай бездомному кров!
И чтоб дети росли и не ведали зла,
Не жалейте для них ни любви, ни тепла!
А на грешной земле кровь рекою течёт,
Тонут храмы во мгле, брат на брата идёт…
Ты прости их, Господь, и грехи отпусти,
Ты прости их, Господь, Ты прости!

И не видно в ночи золотых куполов,
Моё сердце кричит, молчаливо, без слов…
Помоги нам, Господь, веру вновь обрести,
Слепоту побороть, свою душу спасти, душу спасти!
И не видно в ночи золотых куполов,
Моё сердце кричит, молчаливо, без слов…
Помоги нам, Господь, веру вновь обрести,
Слепоту побороть, свою душу спасти!
Ты прости нас, Господь, и грехи отпусти,
Ты прости нас, Господь, Ты прости!
Ты прости нас, Господь, и грехи отпусти,
Ты прости нас, Господь, Ты прости!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков
Аминь…

Литература:

1.      «Православный храм»  Светлана Рудзиевская,Россса,2010 г.

2.      Школьная энциклопедия
«История России 9-17 вв.» , Москва, «Олма-Пресс образование», 2003 г.
Стр.691-693.

на лучшую методическую разработку

по духовно-нравственному воспитанию

детей и подростков

Номинация: Лучшая разработка внеурочного мероприятия.

Классный час по теме: «Святая Русь – великая Россия!»

Выполнила:

Гусева Ирина Алексеевна

учитель истории

МБОУ СОШ №4

г. Шатуры

2015 г.

Пояснительная записка

Тема классного часа «Святая Русь – Великая Россия!»

Цели классного часа:

Образовательные

— ознакомиться с писанием жизни святых людей, с историей строительства храмов и монастырей России;

— ознакомиться с подвигами и добродетелями славных сынов России прошлого и современности;

— развивать культурологическую, коммуникативную, информационную, рефлексивную компетенции учащихся, умение слушать и делать выводы, обобщения.

Воспитательные

— воспитание духовно-нравственных начал в учащихся на примерах мужества, терпения и святости;

— воспитание чувства патриотизма и любви к Родине.

Развивающие

— развивать стремление учащихся к самовоспитанию и саморазвитию через поэзию, музыку, прозу.

Задачи:

— показать пример жизни святых людей, историю существования храмов и монастырей через важнейшие события нашей страны, которые позволяют выстоять во время духовного искательства и возрождения сегодня;

— расширить знания учащихся о светской и церковной истории России;

— развивать навыки работы с разными источниками информации.

Оборудование:

— компьютер;

— выставка книг.

Подготовка к занятию.

Инициативные учащиеся разделяются на группы. I группа собирает сведения о жизни святых: преподобного Сергия Радонежского, Фёдора Ушакова, Романа Рязанского, Константина и Михаила Муромских. II группа собирает сведения о храмах Новгорода, Троице-Сергиевой лавре, о Соловецком монастыре. III группа собирает сведения о подвижниках XX века. IV группа делает подборку стихов. V группа под руководством учителя обрабатывает собранные сведения и создаёт презентацию. Каждый лидер своей группы готовит материал для выступления на классном часе.

Данную методическую разработку можно использовать на классном часе для учащихся 8-11 классов.

Ожидаемые результаты:

1. Расширение знаний учащихся о жизни и подвигах достойных людей России.
2. Воспитание исторической памяти, уважения к подвигам святых людей и простых мирян.
3. Воспитание чувства гордости за свою Родину, надежды на возрождение традиционных духовных ценностей.
4. Развитие умения работать как со светской литературой, так и религиозной.
5. Показ учащимися презентации.

Внеклассное мероприятие «Святая Русь – великая Россия!».

Ход занятия:

1. Слово учителя.

Великая страна – Россия. Она богата своими полями, лесами, реками и озёрами, своей культурой, традициями, людьми. В течение 10 веков русская история слагалась христианами. Каждая страна с уважением вспоминает своих самых достойных граждан. Россия среди самых великих назовёт не только знаменитых поэтов, художников, учёных, но и православных святых. События их жизни вплетены в историю жизни России. Тысячу лет тому назад пришли на славянские земли святые Кирилл и Мефодий и составили славянскую азбуку. У славян появилась письменность. Святой, равноапостольной была прославлена княгиня Ольга – первая официальная христианка Руси. И внуку своему, святому князю Владимиру, она смогла поведать о красоте веры христианской. Великий князь Владимир крестился сам и крестил Русь. Так начиналась святая Русь. Сегодня мы пытаемся понять: почему с таким трепетом, уважением относились к святым наши предки, почему Русь называли святой? Что необходимо делать сегодня, чтобы такой она и оставалась?

Выступление учащихся:

I учащийся.

Многие русские писатели, поэты, художники, архитекторы создавали произведения, которые прославляли не только жизнь святых, но, прежде всего, Сам Источник Святости – Бога. Вся русская культура красками икон и картин, звуками песнопений, архитектурой храмов, красотой христианских праздников на протяжении тысячи лет воспевала, прославляла, изображала Божественный мир – Святость.

Русь моя, Россия!

Испокон веков –

Слёз дожди косые,

Стон да звон оков.

Строилась, горела –

Иногда дотла,

Как ты всё стерпела,

Как превозмогла?

Не за то ли силы

Подавал Бог нам,

Что вели в России

Все дороги в храм?

Е. Санин

Историю России можно проследить по истории храмов и монастырей, жизни подвижников благочестия. Как здесь близко соприкасаются прошлое и настоящее!

На протяжении нескольких десятилетий Новгород Великий был «второй столицей» Киевской Руси после Киева. В 1045-1050 гг. повелением князя Владимира Ярославича был возведён один из самых известных соборов Древней Руси – собор Софии Новгородской. Храм стал символом города, даже в бой новгородские ратники ходили с кличем: «За святую Софию!». Александр Ярославич, новгородский князь, долго молился в храме Святой Софии перед сражением на реке Неве. Здесь он получил благословение на брань. Выйдя из храма он произнёс: «Не в силе Бог, а в правде. Иные с оружием, иные на конях, а мы имя Господа нашего призовём!» и с небольшой дружиной поспешил на врагов. За веру, за миротворчество, за спасение православия на Руси православная церковь причислила князя к лику святых. 5 раз он отправлялся в Золотую Орду на переговоры, пытаясь облегчить бремя завоёванного русского народа, отстоять независимость веры православной от татар и от папы римского. Храм выглядит сурово и монументально. 5 мощных куполов подняты над величавым зданием. На кресте центрального купола находится свинцовая фигура голубя – символа Святого Духа. По легенде, когда в 1570 году Иван Грозный жестко расправился с жителями Новгорода, на крест Софии присел отдохнуть голубь. Увидев оттуда страшное побоище голубь окаменел от ужаса. После Богородица открыла одному из монахов, что этот голубь послан в утешение городу – и пока он не слетел с креста город будет им храним. 5 июля 1942 года по городу фашистами было выпущено 80 снарядов, 5 из которых легли на собор. На цепях повис главный крест. В Новгороде в то время располагался инженерный корпус испанской «Голубой дивизии», воевавшей на стороне Германии. Крест, как трофей ими был вывезен в Испанию. По запросу губернатора Новгородской области в посольство Испании было выяснено, что крест находится в музее Военно-инженерной академии в Мадриде. В результате переговоров российского президента и короля Испании испанская сторона приняла решение передать крест Софийского собора России. 16 ноября 2004 г. в храме Христа Спасителя он был возвращён Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II министром обороны Испании и сейчас расположен внутри Софийского собора, а его точная копия венчает Софийский собор.

II учащийся.

Первые русские святые… Чему они учат нас? Послушайте: «Князь Константин был христианином и правил Муромской областью, окружена она была целым морем языческих племён. И вот разгорелась война; язычники закрылись в городище, чтобы до последнего защищаться. Но князь не мог допустить, чтобы голодная смерть погубила и крепких воинов и женщин, юных подростков и детей; он знал, что каждый из них Богу дорог. И он решил предложить им мир во имя Христа. Мир без условий, просто Бога ради. Жители городища во Христа не верили, Евангелие для них было просто сказкой. В этом предложении они увидели военную хитрость. Они сказали: «Примем твоё предложение, при условии, что ты отдашь нам в заложники одного из своих сыновей.» А сыновей у него было двое: девяти и тринадцати-четырнадцати лет. Они с ним были в походе и жили вместе с ним в лесу.

Ночью князь ходил по своему срубу, не в силах решиться: отдать сына – и которого? – или отказаться от своей христианской совести? Один из сыновей, младший, Михаил, проснулся. Позвал отца, стал допытываться, что его так волнует, когда победа уже в руках? И добился, наконец, ответа. Отец ему всё объяснил. Сын тогда поднялся и говорит: «Отец! Если ты пошлёшь меня к своим врагам, ты поступишь так как отец наш небесный поступил по отношению к человеческому роду, а я поступлю, как Христос: приду примирителем!»

… он вышел из тёмного леса и пошёл широкой поляной, была тишина и на стенах городища, и в лесу. Мальчик девяти лет, один, шёл примирять два народа; шёл он потому, что верили во Христа и он и отец его. Вдруг пронеслась стрела пущенная со стен городища, и мальчик упал. И в этот момент случилось невиданное: люди ринулись к мальчику и со стен городища, и из лесу, забыв, что они враги, потрясённые ужасом. И когда обнаружив, что мальчик умер, они друг на друга посмотрели. Их ряды были смешаны, и им стало ясно, что они уже не враги. Он их примирил.» (По митрополиту Антонию Сурожскому. День благоверного князя Константина (Ярослава) (1129г.) и чад его Михаила и Фёдора, Муромских чудотворцев – 3 июня).

III учащийся.

А вот подвиг благоверного князя Романа Рязанского (его память празднуется 1 августа): «Жил князь рязанский Роман Олегович в XIII веке. Тяжелейшее было время для нашей Родины. Бесчинствовали на её землях захватчики из Орды. Были пролиты тогда реки христианской крови, стонал от непомерных поборов простой народ. Даже святые храмы не служили преградой татарам-язычникам. Князь же рязанский Роман всячески помогал своим подданным. Не один отряд ханских сборщиков-баскаков был изгнан им. Возненавидели его за это татары, в Орду вызвали. Стоит Роман перед ханом Менгу-Тимуром, а тот смотрит на него с высока, будто на раба своего.

— Ну что, отречёшься от веры своей христианской? Примешь нашу веру? Решай скорей , пока я добрый и готов пощадить тебя.

— Нет, — твёрдо произнёс князь.

— Как это «нет»! Кто это смеет говорить мне «нет»?! или отречёшься от своей веры, или примешь лютую смерть.

— Господи, укрепи дух мой и дай мне силы вынести ожидающие меня мучения, — шепчет Роман, глядя бесстрашно на хана.

Схватили ханские воины Романа и стали пытать. Множество мучений претерпел он от рук язычников. Но, видно был укреплён его дух свыше, ибо перенёс Роман всё и скончался с блаженной улыбкой на окровавленных устах. Непобеждённым.» (Е. Неволина, Детский православный календарь, 2012 г.).

IV учащийся.

Любому россиянину хорошо известна жизнь и подвиги преподобного Сергия Радонежского. В 1337 году он основал небольшой общежительный монастырь с деревянным храмом во имя Святой Троицы близ Хотькова, на холме Маковец. Вскоре он стал духовным центром московских земель, поддержкой московских князей. Здесь в 1380 году отец Сергий благословил войско князя Дмитрия Ивановича, отправлявшегося на сражение с Мамаем. 8 сентября 1380 года во время Куликовской битвы на поле вышли монахи и богатыри Троицкого монастыря – Пересвет и Ослябя. И много доблестных русских воинов полегло на поле том. Летописи говорят, что из 150 тысяч воинов в Москву вернулось не более 40 тысяч. Ещё много невзгод выпало на долю Дмитрия Ивановича, но эта победа дала свободу русскому духу, веру в воскрешение Родины. Церковь причислила князя Дмитрия Донского к лику святых. Монастырь, основанный преподобным Сергием на протяжении нескольких столетий являлся культурным и религиозным центром Российского государства. В монастыре составлялись летописи, переписывались рукописи, писались иконы. В 1422 году на месте деревянной церкви заложен Троицкий собор, при строительстве которого были обретены мощи преподобного Сергия Радонежского. В росписи храма приняли участие выдающие иконописцы – Андрей Рублёв и Даниил Чёрный. Для иконостаса собора была написана знаменитая «Троица». В Смутное время монастырь, выдержав 16-ти месячную осаду польско-литовских интервентов, стал одним из оплотов Второго ополчения Минина и Пожарского. Большой вклад в дело освобождения внесли архимандрит Дионисий и келарь Авраамий Палицын, помогавшие ополчению крупными пожертвованиями и поддержавшие дух войска. В 1682 году во время стрелецкого бунта, монастырь послужил убежищем для царевны Софьи, царевичей Ивана и Петра. В 1689 году в монастыре укрывался Пётр I от Софьи, отсюда он уже правителем уехал в Москву. В 1742 году в монастыре открыта духовная семинария. В советское время здесь был открыт музей, постройки приспособлены под жильё, а монахи разогнаны. В ходе реставрации 1956-59 гг. здания освобождены и к 1970 году основная реставрация была завершена. В 1993 году архитектурный ансамбль лавры вошёл в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

V учащийся.

История страны тесно переплелась и с историей Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря, расположенного на Соловецких островах Белого моря. Основан он был в 1436 году в землях Новгородской республики монахами Зосимой и Германом, хотя первое монашеское поселение здесь появилось в 1429 году с появлением Германа и Савватия. В суровых климатических условиях игуменом Филиппом устроена сеть каналов между озёрами, поставлены мельницы, соляные варницы и заведён железный промысел. Своей праведной жизнью Соловецкий игумен стяжал всеобщее уважение и слава о нём достигла Ивана Грозного, который вызвал Филиппа и предложил занять кафедру митрополита Московского.

В 16-17 веках монастырь выдержал несколько нападений шведов (1571, 1582, 1611 гг.). В 1854 году монастырь был обстрелян англичанами, но безуспешно. С 16 до начала 20 века монастырь служил также политической и церковной тюрьмой. В 1920 году монастырь был ликвидирован, а монахи репрессированы. В 1923 году здесь был учреждён СЛОН – Соловецкий лагерь особого назначения, где содержалось духовенство, офицеры белого движения, уголовники. В 1942-45 гг. здесь базировалась часть Соловецкой школы юнг. В 1967 году создан Соловецкий музей заповедник. В 1988 году создан церковный приход, началось возрождение монашеской жизни.

Сейчас в монастыре открыта мастерская по изготовлению деревянных крестов. В начале 20 крестов были установлены на самих Соловках, а затем кресты стали отправляться по всей России. Они устанавливаются на месте утраченных храмов, часовен, памятных мест. Одним из самых популярных мест паломничества на сегодняшний день является Соловецкий монастырь. Летом 2007 года был организован речной крестный ход «Соловки – Бутово» с перенесением с Соловков Большого Поклонного Креста, приуроченный к 70-летней годовщине начала массовых репрессий 1937-38 годов.

История не терпит суесловья,

Трудна её народная стезя.

Её страницы, залитые кровью,

Нельзя любить безумною любовью

И не любить без памяти нельзя

Храня преданья вековые,

Ты вся лежишь в грядущем дне.

Такой и видишься, Россия,

Ты наяву мне и во сне.

VI учащийся.

Век 19-й тоже подарил России святыни и святых. В 2000 году Русской Православной Церковью был прославлен в лике святых знаменитый флотоводец – Фёдор Фёдорович Ушаков. Адмирал флота был настоящим отцом-командиром для своих офицеров и матросов, автором новейшей тактики морских сражений. Современников удивляла набожность Ушакова. Перед сражением он долго молился и служил молебны. Он участвовал в русско-турецкой войне 1768-1774 годов. Свою первую награду – орден Святого Владимира 4 степени он получил за успешную борьбу против чумы в Херсоне. В начале русско-турецкой войны 1787-92 годов он начал командиром корабля, затем стал адмиралом Черноморского флота. В 1807 году был отправлен в отставку. В Отечественную войну 1812 года Ушаков был избран начальником ополчения Тамбовской губернии, но из-за болезни отказался от должности. В последние годы жизни в имении Фёдор Фёдорович посвятил себя молитве и благотворительной деятельности. О последних годах жизни Ушакова можно узнать из сообщения иеромонаха Нафанаила архиепископу Тамбовскому Афанасию: «Оный адмирал Ушаков … и знаменитый благотворитель Санаксарской обители по прибытии из Санкт-Петербурга около 8 лет вёл жизнь уединённую в собственном доме в деревне Алексеевка…, по воскресным и праздничным дням приезжал для богомоления в монастырь к служителям божиим во всякое время, а великий пост живал в монастыре… и всякую продолжительную службу… выстаивал неукоснительно. По временам жертвовал от усердия своего значительным благотворением, тем же бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния в всепомощи. Он сделал в Соборную церковь дорогие сосуды, Евангелие и одежды на престол и жертвенник. Препровождал остатки дней своих крайне воздержанно и окончил жизнь свою, как следует истинному христианину и верному сыну святой церкви.» Его иконы можно видеть в каждом доме на юге и в средней части России. Его военные и духовные подвиги служат нам ориентиром, что и в служении делу не нужно забывать о служении Богу.

VII учащийся.

Слава нашим предкам.

В тяжёлые часы нередко,

Бывают и такие дни,

Я вспоминаю наших предков:

Как много сделали они!

Не ради выгод и карьеры,

Достатка личного, чинов.

А ради жизни, ради веры

Они в труде не знали меры –

От пращуров и до отцов….

В.Ф. Ноздрёв

VIII учащийся.

Всем, кто Родину прославит

Ратным подвигом в бою,

Люди памятники ставят,

Зачисляют в рать свою.

Люди пашут, люди косят,

Долю трудную несут

И наград себе не просят,

И по совести живут.

Совесть, совесть – что за сила?

Что сравняется с тобой?

Ты ведь многих возносила

И вела на смертный бой.

М.Н. Качанов

IX учащийся.

Образок.

Когда я ехал на войну,

Меня им мать благословила

И, как водилось в старину,

Прощаясь, кратко говорила:

«Мой сын, сбираясь в грозный бой,

Храни завет дворянской чести,

Везде, всегда владей собой,

Не поддаваясь лжи и лести.

Не падай духом никогда,

Верь не в себя, а только в Бога,

Лишенья наши – не беда,

В них поучительного много.

Свой крест тяжелый не кляни,

Смиряй сомненья и гордыню

И на груди всегда храни

Тебе вручённую святыню!»

Растёт на сердце благодать,

Как на святую литургию,

И вижу я живую мать,

И с ней воскресшую Россию.

С. Бехтеев.

X учащийся.

Этот завет сполна выполнил в 20 веке (в 1996 году, в Бамуте) русский православный воин Евгений Родионов. Он попал в плен к исламистам и не подчинился их требованиям снять крест и прославить их бога. За это бандиты его пытали и обезглавили. Таким и нашла его мама. Она узнала его по кресту, ради которого он и отдал свою жизнь. Он остался верен Христу, вере православной. В земной жизни его посмертно наградили орденом Мужества. Значит и сегодня есть люди, готовые на подвиг ради веры своих предков, ради славы своего Отечества земного и Небесного.

Святые люди прославили святую Русь – Россию. У них мы учимся любить и прославлять Бога, своё Отечество. Каждый должен стремиться к этому по мере своих сил и возможностей.

Возрождаются разрушенные храмы и монастыри. Сияют золотом купола храмов. Величаво вздымаются их мощные стены. Возрождается вера православная. Возрождается Святая Русь. И невозможное становиться возможным, если есть такие люди, которые ежедневно тихо совершают дело помощи ближним, помогают очищать храмы от накопленного за годы разрухи хлама и мусора, если они красят, белят, строят в своё свободное от работы время. Если вместо проведения отпуска за границей они приезжают в такие храмы и монастыри и помогают там чем могут. Кто-то из них в будущем свяжет свою жизнь с монашеством, а кто-то так и будет всю свою жизнь помогать бедным людям и приходам. Таких людей становится всё больше и больше. И об одном из них хотелось бы рассказать.

Владимир Корецкий – генеральный директор Волгоградской транспортной компании. Он однажды решил отправиться на яхте в плавание через 7 морей и 1 океан. Яхта стартовала из родного Волгограда, а финишировать должна была в канадском Торонто. Опытный яхтсмен, Владимир Иванович, казалось предусмотрел всё, но плавание выдалось не простым. Его команда из 4 человек не раз находилась на волоске от гибели. Ей пришлось пережить и мёртвый штиль и страшный шторм, и голод, и нападение пиратов. В этом плавании он дал обет, что если останется жив, то построит во славу Господа православный корабль-храм. Своё обещание он выполнил. Так были построены храмы-корабли: «Святитель Иннокентий», «Святитель Николай», «Святой князь Владимир». Первые два стоят на якорях, а третий ходит по Волге от Саратовской до Астраханской епархии, посещая те населённые пункты, где нет и в ближайшее время не будет своих храмов. (Святые чудеса России. Специальный выпуск серии «Чудотворные иконы», Москва, 2013 г.)

Есть пример такой помощи и в нашем районе. Стараниями семьи Цветковых в селе Шарапово восстановлен храм Живоначальной Троицы и приобретено 15 колоколов. Ежегодно здесь в день святой Троицы проводится фестиваль колокольного звона.

XI учащийся.

Пока в России не перевелись люди, способные сохранять и приумножать традиции святой Руси – будет сиять свет веры православной на многие лета. Святые подвижники молятся о нас на небесах, а мы должны трудится во славу Божию на земле. Преемственность поколений должна продолжаться – таков закон жизни от века.

Многие ответы по теме сегодняшнего материала можно услышать в стихотворении «Святая Русь» С. Бехтеева.

Наша Русь святая – кротость и смиренье,

У икон столетних жаркие молитвы,

Жажда покаянья, сладость всепрощенья,

Жертвенная доблесть бескорыстной битвы.

Наша Русь святая – говор колокольный,

Средь боров дремучих древних келий срубы.

Радость и веселье встречи хлебосольной,

О любви заветной шепчущие губы.

Наша Русь святая – общий труд и служба,

Твёрдая охрана мира и порядка,

Всех её сословий и народов дружба,

Вековой избыток щедрого достатка.

Наша Русь святая – это быт былинный,

Это лад семейный, это строй свободный,

Наш язык могучий наш уклад старинный,

Удаль и отвага пляски хороводной.

Наша Русь святая – вера в подвиг ратный,

В торжество и славу мудрого правленья,

Небом данный свыше жребий благодатный,

Родине великой честного служенья.

Наша Русь святая – вера и свобода,

Без конца, без края большака дорога.

Наша Русь святая – как душа народа,

Та, что ищет правду, та, что ищет Бога.

Беседа по теме внеклассного мероприятия:

1. Чем люди занимались на протяжении 10-19 веков – строительством или разрушением?
2. Что труднее – строить заново или восстанавливать разрушенное?
3. Кто такие реставраторы? Почему так важен их труд?
4. О каких святых вы сегодня услышали? Имена каких святых знает весь мир? Какими добродетелями они прославлены?
5. Почему Русь – святая?
6. Какого человека мы называем святым?
7. Как вы понимаете строки: «Нельзя любить бездумною любовью. И не любить без памяти нельзя.»?
8. Что такое ратный подвиг, чем он отличается от повседневного подвига? Можно ли из них выделить подвиг наиболее важный?
9. Зачем строились храмы и монастыри?
10. Какую роль они играли в жизни страны в мирное и военное время?
11. Что такое крест-образ-благословение от матери, от духовного отца?
12. В чём сила подвига Евгения Родионова?
13. Как святые прославляют Русь, а Русь прославляет святых?
14. Сила Божия совершается в терпении, смирении – это как?
15. Какие подвиги во славу Божию можно совершить сегодня?

В заключении мероприятия прослушивание песни в исполнении Анны и Елены Немчинских «Русь святая».

Литература:

1. «Муза в храме науки», Москва, Наука, 1990 г.;
2. «Житие преподобного Сергия Радонежского».
3. «Житие благоверного князя Александра Невского»
4. «Бесценный подарок», священник Евгений Ханов, издательство Св. Игнатия, 2012г.
5. Овчинников В. Д. Святой праведный Адмирал Ушаков — М.: МГФ «Ветеран Москвы», 2001.
6. Святые места России. Путеводитель. Харвест. 2004 г.
7. Детский православный календарь 2012г.
8. Святые чудеса в России. Специальный выпуск серии «Чудотворные иконы», Москва, 2013 г.

Слайд 1. Виртуальная экскурсия « Храмы Железногорья». Современная притча

1 ведущая. Однажды поспорили дороги: кто из них главнее? Каждая из них говорила: «Я больше, я шире, я длиннее». Железная дорога кричала: «По мне ходят поезда, перевозят огромное количество грузов и пассажиров!» Автомагистраль, проходившая по живописной горной местности, спорила: «А я везу туристов на отдых!» Другая дорога перебивала их: «По мне везут уголь, нефть и металлы! Без меня не может существовать ни одно государство». Только одна дорога робко стояла в стороне и молчала. Когда Бог, наблюдая за происходящим, спросил у нее, почему она не участвует в споре, она скромно отвечала: «По мне не ездят поезда, автомобили и автобусы. Я – маленькая тропинка от села к близлежащей церкви». А Бог сказал: «Ты – главная дорога, потому что по тебе человек приходит в храм».

Л.А.Рапацкая

ВИДЕРОЛИК « БЕЛЫЙ ХРАМ».

Слайд 3.

Ведущая 2. Сегодня мы с вами отправимся в виртуальное путешествие . Все свои помыслы и представления о высшей красоте, любви и добре связывали наши предки с образом Храма- воплощением Царства Божия на Земле.

Ведущая 1. Православный храм- является хранителем исторической памяти. Они могут рассказать многое. Невозможно представить современный русский город или село без храма. Эти особенные неповторимые архитектурные сооружения всегда были главным украшением городских и сельских пейзажей России. И не удивительно. И беды, и праздники собирают народ под куполами церкви, где все напоминает о духовном, высоком назначении человека. Многие православные храмы на Руси строились в честь каких-то событий, в честь славных русских людей, святых.

КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН.

Ведущая 1. Итак, мы отправляемся в путешествие по храмам Железногорского района. И нам очень хочется, чтобы сегодня каждый из нас задумался над вопросом : Что мы, оставим своим потомкам, ведь и наше время когда-нибудь станет историей.

2 ведущая. (епархиальная справка).

1 ведущая.

Слайд №4

Храм Казанской Иконы Божьей Матери

Храм Казанской Иконы Божьей Матери (Железногорский р-н, с. Андросово) построен в 1911 году. Один из самых красивых и старинных приходов в Железногорском районе.

Настоятель храма отец Михаил Ашуков. В 1993 году батюшка пришел в полуразрушенный храм – под ногами были ветхие полы, а над головой – дырявый купол. Зимой во время службы в храм залетали снежинки, а церковное вино замерзало. В 1997 году на пожертвования верующих крышу отремонтировали, в храме засиял новый иконостас, написанный московскими мастерами в классическом рублевском стиле. С помощью прихожан храма скошен росший в округе бурьян, организована стоянка для машин, забетонирована отмостка у храма, в церковном подвале проведено электричество. Постоянно ведутся Богослужения, по выходным проводятся Таинство Крещения и Таинство Венчания.

Слайд№5

2 ведущая.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы

Храм Покрова Пресвятой Богородицы находится в селе Жидеевка Железногорского района Курской области. Строительство храма завершилось в 1792 году. В том же году храм был освящен. Служба в храме велась до Великой Отечественной войны 1941-1945 года. Во время войны в селе стоял немецкий гарнизон, здание храма было частично разрушено, сохранившаяся часть использовалась немцами в качестве тюрьмы. После войны храм использовался как конюшня ,склад, магазин. В 1996 году был воссоздан приход церкви. Служба велась в соседнем с храмом одноэтажном кирпичном здании. С 2001 года под руководством иерея Вячеслава Исаенкова была начата работа по восстановлению храма. Стены внутри храма очистили до самого кирпича. Придел храма и купол отстроили заново. Над восстановлением храма трудились как местные жители, так и жители соседних сёл. В воскресный день 14 октября 2012года в храме совершилась Божественная литургия по поводу тройного события: воскресенья, престольного праздника Покрова Пресвятой Богородицы и 220-летия основания храма. По этому поводу службу вёл владыка Вениамин, епископ Железногорский и Льговский. Со времени восстановления храма епископская служба впервые. Ещё одно событие совершилось впервые в этом храме- это хиротония ( рукоположение) в дьяконы.

1 ведущая.

Слайд№6

Храм Святого Николая Чудотворца

Храм святителя Николая Чудотворца (Железногорский р-н, сл. Михайловка, ул. Советская, 98) был построен в 1753 году (по некоторым источникам — в 1752 году).

Это первый храм в слободе, которая к этому времени имела около 2,5 тыс. населения, причем большинство из них составляли малороссияне — украинские казаки. При храме стараниями местных богатых торговцев и помещика графа П.Б. Шереметьева было открыто училище от славяно-греко-латинской академии, в котором преподавали учителя из Москвы и Киева (до открытия в Москве университета).

Перед октябрем 1917 г. и до прихода в сл. Михайловку в 1919 г. деникинцев священником здесь служил протоиерей Иаков Бакринев, который в марте 1919 года был утоплен в Свапе за организацию массового протеста крестьян против продразверстки.

В 1920-30-е гг. (до 1934 г.) настоятель храма свт. Николая Чудотворца священник Пятницкий был репрессирован за антисоветскую деятельность. В отличие от других храмов сл. Михайловки храм святителя Николая был закрыт для прихожан только в период Великой Отечественной войны.

В 1941-43 гг. в храме содержались пленные советские солдаты, а позднее, после их казни, местные полицаи здесь устроили конюшню.

При храме есть церковно-приходская школа, которую посещают дети.

2 ведущая.

Слайд №8

Храм иконы Божией Матери
«Неупиваемая Чаша»

14 января 2010 г. в п. Студенок архиепископ Курский и Рыльский Герман освятил новый храм иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» (Железногорский р-н, д. Студенок, ул. Советская, 1-в).

Богослужения в храме начались год назад, но храм считается полноценно действующим только тогда, когда освящен алтарный престол.

Строительство храма иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» началось в 2005 году по благословению Владыки Ювеналия. «Наш храм — единственный в Курской области, который посвящен этой иконе, – сказал отец Вячеслав. – Мы специально ездили за списком с чудотворного образа иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» в Серпуховский Высоцкий монастырь. Этой иконе молятся об исцелении от пьянства и наркомании.

Слайд№9

1ведущая

Достопримечательностью села Погорельцева является Пятницкая церковь, в честь святой мученицы Параскевы Пятницы.Она существовала ещё по крайней мере, в конце 16 века ( Т.Е.БОЛЕЕ 400 лет назад), неоднократно перестраивалась. Согласно « Справочной книги о церквях, приходах и притчах» Курской епархии за 1908 год, в селе Погорельцево Дмитриевского уезда Курской губернии (ныне Железногорского района Курской области) в 1842 г.была построена церковь,состоящая из одного престола. Пятницкая церковь была деревянной, с приходом 1105 человек (самый большой в уезде!), с присёлками – Мокрыж, Снецкое, Варапаево. При ней находилась приходская школа, священником был И.А.Борзаковский. Ныне существующий храм отстроен накануне Первой мировой войны и начал действовать в 1914 году.

2ведущая .

По благословению епархиального архиерея и желанию верующих в 1992 году был воссоздан приход и приходским собранием 18 марта 1992 года принят гражданский устав религиозной организации – Приход святой мученицы Параскевы Пятницы. Огромный вклад в восстановление храма внёс директор ОО «Дружба» Полетаев Иван Васильевич.

Слайд 10

1 ведущая .

В отличие от большинства селений Железногорского района село Погорельцево начиналось не с деревенской улицы, а сразу с церкви. Второе его название — Пятницкий Погост — на самом деле является первоначальным. Дело в том, что погостом в старину называли отдельно стоявшую на церковной земле церковь с домами священника и причта, — это было по определению В.И. Даля, — село, хотя тут и нет ни одной крестьянской избы, а приход раскинут деревнюшками вокруг; о таком погосте говорят: «Лежит деревенька на горке, а в ней хлеба ни корки», или «Звона много, а хлеба нет».

2ведущая .

Когда при Иване Грозном началось активное заселение края, возникали многочисленные однодворческие деревеньки, в каждой по 5 — 7 дворов, поэтому церковь ставили вначале общую, на приблизительно равном расстоянии друг от друга: из Мокрыжа, Воропаево, Снецкого и Карманово жители ходили молиться на Пятницкий Погост. Селение стало называться Погорельцево позже: когда здесь стали поселяться погорельцы из других деревень, справедливо полагая, что около церкви, около Бога, им будет легче прожить, — не дадут умереть с голоду. Впрочем, не надо думать, что Погорельцево — это было одно селение: в начале XVII века его составной частью являлась деревня Скворливый Колодезь, названная по ручью Скворливцу (т.е. шумному, говорливому), протекающему через Погорельцево.

Известно, что еще в Писцовых книгах 1628 года однодворцы-помещики Беседины и Лахтионовы владели частью земель близ Погорельцево, а другая часть земли принадлежала самой церкви. Такова история храма Параскевы – Пятницы.

СТИХОТВОРЕНИЕ

1ведущая. — Пусть же ваша дорога будет счастливой! -Пусть ваш путь будет истинным!

-Пусть ваш приход в храм будет по зову сердца и души!

Спасибо за внимание !

Видеоролик О.Газманова

Святые места России

Среди клириков и мирян Русской Православной Церкви бытует неоднозначное мнение о паломнических поездках. Мнения разнятся: кто-то считает это обязательным, а кто-то говорит, что не стоит возлагать слишком большие надежды на особое место для молитвы… Но все сходятся в одном: святые места России  — не панацея для возрастания в вере. И все же в намоленных местах, прославившихся чудесами стоит побывать. Особенно, если ваша цель — почувствовать единение с православными верующими, увидеть своими глазами храмы и монастыри с вековой историей.

Митрополит Антоний Сурожский: В паломничестве есть несколько аспектов, которые глубоко нас трогают. Во-первых, чувство, что мы все на земле странники. Русские люди живут в такой большой стране, что куда бы вы ни отправились, путешествие будет долгим, и при всех ваших усилиях оно не будет быстрым. Так что рождается чувство, что само путешествие, перемещение с места на место либо совершенно лишено смысла и значения, если единственная цель — оказаться там, куда вы направляетесь, либо что путешествие настолько значительно, что каждый шаг, каждая встреча, каждое отношение, завязавшееся в пути, может оказаться крайне важным.

Дивеево

• Нижегородская область, Дивеевский район.
• «Четвертый удел Богородицы на земле» — именно так называют Дивеево. Дивеевский женский монастырь славится крестным ходом вдоль святой канавки, святыми источниками, духовным наследием преподобного Серафима Саровского. Монастырь конца XVIII века до сих пор принимает паломников. «Дивное Дивеево» — благодатное место, где случилось настоящее чудо. Считается, что стопы Богородицы оставили на этой земле, у села Дивеево, свои следы. Православные святыни монастыря Дивеево — это уникальные исторические памятники и свидетельства истинности православной веры. Читайте нашу статью, чтобы не пропустить ничего во время паломничества в эту удивительную обитель.Когда Царица Небесная явилась преподобному Серафиму и повелела основать Мельничную общину, Она указала ему, как обнести место этой общины канавою и валом, причем сделать это непременно трудами сестер общины. Мельница была построена в июле 1827 года. В тот же год вокруг участка начинает устраиваться Канавка, но три десятины земли, пожертвованные для общины, были официально закреплены за ней только весной 1829 года. При этом известии батюшка приказал сестрам собраться и, обходя эту землю, отметить ее камушками. Потом он велел опахать землю по этим камушкам по одной борозде три раза. Когда же земля высохла, преподобный приказал обрыть ее канавкой в три аршина глубиной (2 м 15 см), три аршина шириной, а вынимаемую землю складывать, чтобы образовался вал высотой также в три аршина. Для укрепления вала он велел насадить на нем крыжовник. Много чудного говорил батюшка Серафим об этой Канавке. По словам преподобного, Канавка эта — стопочки Божией Матери. Тут ее обошла Сама Царица Небесная, взяв в удел Себе обитель. Благословлял батюшка брать глину с Канавки — на исцеление. Многие получали избавление от недугов от травки и цветов с этого святого места.Разрешение на восстановление святой Канавки было получено лишь через шесть лет после начала восстановления монастыря. Канавка обретает облик, заповеданный Царицей Небесной батюшке Серафиму.

• В Дивеево на шпильках
• Дивеево: по святым местам

Оптина пустынь

• Калужская область
• Оптина пустынь — обитель, которая лишь чудом дожила до наших дней: разоренная оброком в годы правления Петра I, разрушенная практически до основания и превращенная в лесопилку и дом отдыха в годы богоборчества, она, казалось, была уничтожена навсегда. Сила молитвы Оптинских старцев помогла выстоять этому святому месту России.Оптина пустынь — ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви. Он расположен неподалеку от Козельска Калужской области и был основан в IV в., но его история уходит корнями в Средневековье. Считается, что обитель основал разбойник Опта, который покаялся и стал монахом с именем Макарий. Вокруг бывшего разбойника собралась братия, он обустроил пустынь, что и стало началом жизни монастыря.Согласно другой легенде Оптину пустынь основал князь Владимир Храбрый, который поддерживал монашество или кто-то из его наследников.Есть также версия, что ранее в обители жили и монахи и монахини, а такие монастыри в древности называли Оптиными. Точных данных о создании Оптиной пустыни не сохранилось. Оптина пустынь — излюбленное место паломничество, обитель, где жили и делились своим духовным опытом Оптинские старцы.

Кижи

• Остров Кижи, Онежское озеро
• Кижи — это не только заповедник и редкий памятник деревянного зодчества, но и святое место России, куда можно приехать и помолиться. Самым намоленным местом считается Кижский погост с Церковью Преображения Господня, которая была построена без единого гвоздя.  Весь кижский ансамбль внесен в Список Всемирного наследия Юнеско. Добраться до острова можно летом на ракете из Петрозаводска и зимой по ледовой трассе от с. Великая губа.

Соловецкий монастырь

• Белое море
• Это святое место России расположено за Полярным кругом. Соловецкие острова в 160 километрах от Северного полярного круга. В 15-м веке православные подвижники Савватий, Герман и Зосима избрали это пустынное место для молитвенного уединения и положили начало Соловецкому монастырю. С тех пор Соловецкий монастырь превратился в центр Беломорского края. Сложная история монастыря и боль верующих за древнюю обитель сделали монастырь местом памяти, тихой молитвы и паломничества для тех, кто ищет уединения.

Троице-Сергиева Лавра

• Московская область, Сергиев Посад
• Прославленную обитель Живоначальной Троицы основал преподобный Сергий Радонежский в 1337 году. Сергей Радонежский — один из самых почитаемых на Руси святых. Именно он благословил Дмитрия Донского на битву с захватчиками на Куликовом поле и стал родоначальником московского государства. Троице-Сергиева Лавра была построена на подобие крепости, она была окружена высокой белой стеной. Никакие усталость и заботы не могли помешать преподобному Сергию Радонежскому пропустить богослужение. Он сам работал в монастыре, изготавливал свечи и кутью. 25 сентября 1392 года на 78-ом году жизни Сергий Радонежский почил. Когда позже монахи открыли гроб, останки старца оказались нетленными… Здесь можно поклониться мощам святых, увидеть две «моленные» иконы преподобного Сергия: Богоматери Одигитрия и Святителя Николая и просто насладиться прекрасной архитектурой.

Высоко-Петровский монастырь

• Москва
• Мужской ставропигиальный монастырь Русской Православной Церкви. Основан в 1315 году святителем Петром, митрополитом Киевским, Владимирским и всея Руси. Основные здания монастыря построены в XVII—XVIII веках. В 1929 году был закрыт большевиками. Но сейчас вновь функционирует, преодолев период богоборчества. В 2016 году было принято решение отремонтировать самые древние постройки.
  

Валаам

• Ладожское озеро
• Монастырь на Ладожском озере — святое место России, известное тем, кто хочет совершить паломнический подвиг. Множество валаамских храмов и часовен стоит на возвышенных местах, добраться до них непросто. От причала придется пройти 66 ступеней на тридцатиметровую гору Фавор, чтобы оценить прекрасный вид на Спасо-Преображенский собор, главный монастырский храм.Собор поражает своим величием. Высота колокольни – 73 м, в куполе – 42 м (аналогична высота шпиля петербургского Адмиралтейства). Валаам — это одна из немногих монашеских Республик.

Митрополит Питирим (Нечаев): Валаам — это скалистый остров, голые скалы, поросшие лесом. До него не доберешься иначе, как по воде. Мне рассказывали старые монахи, какие, бывало, приходилось им там испытывать трудности. Ближайший населенный пункт — на берегу. И вот монах плывет на лодочке, чтобы запасти на зиму спички, немножко муки, немножко соли — сахар они не употребляли, разве что ягоды сушеные. Плывет монах на этой лодочке — поднялся ветер, вода плеснула к нему в лодку. Соль растворилась, мука промокла, назад возвращаться поздно. Пристает он к берегу с пустым своим дорожным мешком, и следующие осенние и зимние месяцы он вынужден питаться тем, что найдет в лесу, вплоть до того, что будет есть древесную кору. Так и доживет до весны. Но это время пройдет для него в чтении церковных книг, а главное — в сопереживании тем бедам, которые мир претерпевает на удаленном от него берегу.

Новодевичий монастырь

• Москва
• Святые места России есть и в столице нашей Родины. Новодевичий Монастырь был построен в 1524 году великим князем Василием III по обету в честь возвращения древнего Смоленска в состав московского княжества. И освятили монастырь во имя чудотворной Смоленской иконы Божией Матери. На монастырском кладбище покоятся Чехов, Гоголь, С. Т. Аксаков, И. И. Левитан.

Пустозерск

• 20 км от Нарьян-Мара
• Пустозерск придется искать в 20 км от Нарьян-Мара, единственного ближайшего к этому месту, исчезнувшему с карт, населенному пункту. Здесь отбывал ссылку и был сожжен протопоп Аввакум. Важно — это святое место для старообрядцев. Протопоп Аввакум Петров (1620-1682) стал одним из самых ярких противников церковной реформы патриарха Никона и царя Алексей Михайловича. Он написал собственную автобиографию — «Житие протопопа Аввакума». Его житие стало настолько значимым произведением своего времени, что протопопа Аввакума даже называли «родоначальником русской литературы». Старообрядцы почитают протопопа Аввакума как священномученика и исповедника, он был сожжен в Пустозерске в 1682 году. Реформа стала причиной церковного раскола, который до сих пор не преодолен.

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Ряжская средняя школа №3«

Внеклассное мероприятие

«Святыни нашего города»

Категория: учащиеся 3-4-х классов

Предмет: Уроки доброты, ОРКСЭ

Учитель Основ религиозной культуры и светской этики и внеурочной деятельности

Силинская Екатерина Ивановна

Ряжск

2016

Внеклассное мероприятие «Святыни нашего города»

для учащихся 3 – 4 классов.

Цель:

сохранение традиций и воспитание у детей любви к родной земле.

Задачи:

Образовательные:

• приобщить детей к нравственным устоям православной культуры на основе изучения истории Ряжских церквей;

• дать знания о Православной Церкви, православном храме. Раскрыть содержание и смысл православного искусства;

• формировать представления о культурном и историческом единстве России и российского народа и важности сохранения культурно-национального единства.

Развивающие:

• творчески развивать ребёнка на основе знаний об отечественной культуре и истории;

• развивать внимание, память (в том числе, образную, музыкальную), мышление, черты характера, необходимые для формирования их общей нравственной культуры.

Воспитательные:

• формировать у детей систему духовно – нравственных;

• формировать культуру общения;

• воспитывать культуру мышления и культуру чувств;

• воспитывать патриотизм;

• формировать представления о культурном и историческом единстве России и российского народа и важности сохранения культурно-национального единства.

Форма проведения: концерт – презентация.

Время проведения: 1 час.

Ход мероприятия

Звучит колокольный звон. На экране – слайды (фотографии церквей города, или видео).

Выходят двое детей.

_________________

 Без Бога нация — толпа,

 Объединенная пороком,

 Или слепа, или глупа,

 Иль, что еще страшней,— жестока.

_________________

 И пусть на трон взойдет любой,

 Глаголющий высоким слогом,

 Толпа останется толпой,

 Пока не обратится к Богу! 

Песня «Звезда России» Силинская Анна.

_____________________               

История России неотделима от православной веры, а православная вера неотделима от храма. Издревле торжественно красивая церковь была украшением любого города и села. Присутствие храма, часовни или хотя бы креста служило свидетельством того, что данная местность населена православными людьми.

______________________

Церкви имели исключительное значение в жизни наших предков, в том числе основателей крепости Ряжск, из которой вырос наш город.

____________________

В конце 19 в. в Ряжском уезде насчитывалось 67 храмов в селах и 9 в Ряжске. В начале 20 в. открытие церквей продолжилось и было основано два монастыря. После Великой Отечественной войны в Ряжском районе не было ни одной действующей церкви. Позже открылась Успенская церковь – единственная церковь до 1990 г.

Слайды.

___________________

Успенская кладбищенская церковь построена в 1793 г. помещицей Прасковьей Филипповной Протопоповой над могилой ее предков.

___________________

Храм несколько раз перестраивался и обновлялся. С сентября 1939 г. до 11 января 1947 г. решением Советской власти Успенская церковь была закрыта и использовалась как тир.

_____________________

Храм был единственным действующим в районе и в церковные праздники был переполнен прихожанами. В настоящее время храм действующий, настоятелем храма является митрофорный протоиерей Александр Братищев.

Сценка.

Слайды.

Рассказчик: Однажды поспорили дороги: кто из них главнее? Каждая из них говорила: «Я больше, я шире, я длиннее».

Железная дорога: Я — Железная дорога, я главнее, по мне ходят поезда, перевозят огромное количество грузов и пассажиров!

Автомагистраль: Я автомагистраль, я главнее, я прохожу по живописной горной местности, я везу туристов на отдых!

Дорога:  А по мне везут уголь, нефть и металлы!  Я главнее! Без меня не может существовать ни одно государство.

Рассказчик: Только одна дорога робко стояла в стороне и молчала. Когда Бог, наблюдая за происходящим, спросил у нее, почему она не участвует в споре, она скромно отвечала.

Тропинка: По мне не ездят поезда, автомобили и автобусы.  Я – маленькая тропинка к близлежащей церкви.

Рассказчик: А Бог сказал: «Ты – главная дорога, потому что по тебе человек приходит в храм».

_______________________

Дорога к Храму – долгая дорога.

Ты иди по жизни и не заблудись!

Не теряй ты веры! Верь в себя и в Бога!

Дорога к Храму — длиною в жизнь.

______________________

В жизни все бывает: дождь, гроза, ненастье.

Не грусти напрасно — боль, тоска пройдет.

Знай, что станет легче. Верь, что будет счастье!

Лучик солнца в душу добрый свет прольет.

____________________________

Есть ли на земле человек, которого бы не восхитили купола храмов? Архитектура храмов, как никакой другой памятник искусства, несёт в себе отражение духовного наследия нации, свидетельствует о неисчерпаемом таланте, эстетическом мышлении народа. В храмостроительстве народ выражает свои   лучшие идеалы и чувства.

Песня «Белый Храм» Силинская Анна.

____________________

Пять лет назад в нашем городе открылся Христорождественский храм.

История Христорождественской церкви началась в 17 в. Впервые она упоминается в окладной книге за 1676 год, где значится «в Ряском на посаде», а чуть позже по писцовой книге 1685 года — «в Фофоновской слободе».

___________________

Рядом с церковью находилась каменная церковно-приходская школа, которая была учреждена в 1886 г. В 1939 году церковь была закрыта и отдана властями под клуб. Колокольня высотой около 40 метров была разрушена.

___________________

В 1997 г. принято решение начать восстановление храма и 16 июня 2011 г. состоялось освящение, и двери храма распахнулись для всех желающих. С 2009 г. настоятелем является иерей Аркадий Алешин.

Песня «Россия» Новикова Соня.

______________________

Входите в Церковь тихими шагами.

 Входите в церковь с радостной душой,

 поскольку здесь за Царскими Вратами

 другая жизнь, и мир уже иной.

______________________

Здесь Божий Храм и на молитву с Богом

 Приходим мы, оставив грешный мир;

 Здесь нам покажут верную дорогу

 И пригласят на невечерний пир.

_______________________

Здесь вкусишь ты плоды Святаго Духа,

 и здесь поймешь, что все еще не жил.

 Что самая главнейшая наука,

 чтоб в сердце всех и каждого любил.

Ведущий 1: Жил-был человек. И было у него большое сердце.

Выходит мальчик и садится на стул.

Только не очень он дорожил этим. И завелось у него в сердце пять строптивых жительниц.

Вокруг него выстраиваются пять детей с масками в руках в темной одежде.

Ведущий 2: Организовали они в сердце свою думу, пленили разум, язык распустили, сделал человеку различные маски на все случаи жизни. И вообще установили свои порядки. Вот и гордость.

ГОРДОСТЬ: Какие мы с вами выдающиеся, как много мы сделали, сколько наград и похвал заработали. Мы на всю душу прославились. Я просто горжусь собою и вами!

Дает маску мальчику, сидящему на стуле.

Ведущий 1: А это – гнилые слова.

ГНИЛЫЕ СЛОВА: А какого жаргончика нового я успел(а) понахвататься! Это круто! Мой я зык так и блещет остротой и эрудицией!

Дает маску мальчику, сидящему на стуле.

Ведущий 2: А вот и раздражительность.

РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ: Точно-точно! Как приятно наблюдать, когда человек от гнева багровеет и просто готов на куски разорвать своего собеседника.

Дает маску мальчику, сидящему на стуле.

Ведущий 1: А это – лицемерие.

ЛИЦЕМЕРИЕ: Как много масок надето нами на лица людей, теперь точно никто не догадается, что лежит на сердце того или иного человека. Право, это великое искусство, не выдавать то, что ты чувствуешь и каков ты есть на самом деле. Вы как полагаете, сестра Зависть?

Дает маску мальчику, сидящему на стуле.

ЗАВИСТЬ: Это, конечно, хорошо, что ты получил (а) высшее лицемерное образование, я тебе очень завидую. Но все равно, я талантливее тебя и родилась такая завидущая и загребущая, и мне не надо было учиться этому. У меня очень богатая родословная. Вот тетка моя — Ненасытимость, двоюродные сестры «Давай-давай», два дядюшки Жадность и Скупость, и все стараются только для себя. Главный наш девиз: «Возлюби себя всем сердцем твоим, всею душою твоею».

Дает маску парню, сидящему на стуле.

ГОРДОСТЬ: Мы такие выдающиеся! Мы так отчетливо показали свой труд в характере нашего хозяина, что теперь нас можно узнать прямо в лицо. Но существует реальная опасность для нас быть изгнанными из этого дома.

Выходит девочка в белой одежде. Начинает что – то говорить на ухо мальчику.

ЗАВИСТЬ: Да и Совесть его в последнее время совсем озверела, грызет его и грызет, того и гляди, он на исповедь побежит.

ЛИЦЕМЕРИЕ: Ой, хозяин, хозяин, остановись, зачем ты слушаешь эту ворчливую совесть? Ты что, отказываешься от меня? Ведь ты обрекаешь себя на то, что твои чувства теперь будут написаны на твоем лице. Я умираю, я стерт (а) с его сердца.

Хватает свою маску и убегает.

РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ: Ах, нет! Он раскаивается и отрекается от гнева, ярости и… раздражительности!!!

Хватает свою маску и убегает вместе с Завистью.

Совесть дает книгу парню.

ГНИЛЫЕ СЛОВА: Хозяин, зачем ты берешь Библию. Разве тебе моего лексикона недостаточно? Ведь без моих слов ты потеряешь уважение твоих друзей! О нет, я не могу устоять перед чистотой слова этой Книги.

Хватает свою маску и убегает. Гордость ругает сокрушающегося мальчика.

ГОРДОСТЬ: Ой-ой-ой, расчувствовался, совсем бесхарактерный и бесхребетный стал. Смотреть противно, не останусь я в твоем сердце. Боюсь благодати, которую Бог дает смиренным, я гордо ухожу из твоего сердца!

Демонстративно уходит с поднятой головой.

Звучит трогательная музыка. Совесть поднимает со стула мальчика и держит за руку.

Ведущий 2: Так, сердце человека было очищено и омыто в слезах покаяния, радость наполнила его и Господь Сам поселился в нем. Бог сотворил сердце чистое в этом человеке.

Песня «Азбука любви и добра» Силинская Лиза.

________________________

В нашем городе есть еще одна действующая церковь на станции. Это Никольский храм.

________________________

Церковь была построена в 1898 году. В 1923 году церковь была закрыта. Здание храма было отдано под фабрично-заводскую школу – семилетку. С 1931 года в этом здании располагалась железнодорожная школа №32. С 1955 года – мастерские и спортзал железнодорожной школы №91.

_______________________С 1998 года Никольский храм является действующим. Настоятель храма — протоиерей Андрей Силинский.

________________________

Церковь русская, русский гений!
Тяжело на тебя смотреть,
После стольких бед и гонений
Как же ты смогла уцелеть?
_________________________
Гнев и боль разрывают душу,
Да воздаст по заслугам Бог
Всем, кто брался тебя разрушить,
Всем, кто свято себя берег.

_______________________

В 20 в. много церквей Ряжска согласно специальных постановлений были закрыты или уничтожены. Такова трагическая судьба памятников наших предков, сотворённых их трудолюбивыми руками и разумом. Сколько их ушло в небытиё!  

Слайды. Звучит трогательная музыка.

Дети перечисляют разрушенные храмы (в это время на экране видео разрушений).

_________________________

В каждый храм при построенье,
Бог по Ангелу дает,
и находится в служенье
в новом храме Ангел тот.

___________________________
Он, бесплотный и незримый
до скончания века тут,
и крылом его хранимы
люди – Богу воздают.

___________________________

Даже если храм разрушен –
кирпичи да лебеда,
воли Божией послушен
Ангел будет здесь всегда.
_____________________________

И на месте поруганья, 
где безбожник храм крушил,
слышно тихое рыданье
чистой ангельской души.
_____________________

И в мороз, и в дождь, и в слякоть,
все грядущие года
будет бедный Ангел плакать,
вплоть до Страшного Суда. 

Танец ангелов.

____________________

Минул век пожаров и расправ.

Через годы боли и невзгод

Ты прошел, себя не потеряв,

Богоносный, солнечный Народ,

___________________

Не растаял в мракобесной тьме,

Не забыл Отечество и Честь,

Воскресаешь на родной Земле –

Ведь она – Земля родная – есть!

___________________________

Русские люди во все времена старались посвящать Богу самое лучшее, на что они способны. Издавна храмы строили в самых красивых местах. Возводя церкви, русские мастера вкладывали в это святое дело свой художественный талант, всё своё самобытное искусство зодчества.

___________________________

По тому, как выглядит храм, можно определить состояние общества, настроение людей. А если общество дорожит своей историей, своими духовными основами, то и храмы как бы наполняются новой жизнью. Храмы напоминают нам об ответственности за всё, что мы делаем на земле.

Песня «Сто святых церквей».

МБОУ «Лицей №4» Рузаевского муниципального района РМ

V РЕСПУБЛИКАНСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

«Ельмеевские чтения»

Духовность. Нравственность. Культура.

Секция «Путеводитель по святым местам России»

Выступление «Монастыри — святыни России. Путешествие в Наровчат. Троице-Сканов монастырь»

Выступление подготовила

Петрунина Людмила Борисовна,

учитель начальных классов

МБОУ «Лицей №4»

Рузаевского муниципального района.

«Наша Русь Святая усеяна святынями восхитительными. Сохрани её Господь и дух в ней веры святой возвыси и закрепи за нею навсегда!»

Святитель Феофан Затворник

Рузаевка 2022

Монастыри — святыни России

Святыни России — это особые реликвии, почитаемые православными верующими. Святыня – это предмет или место особого христианского благоговения, которое имеет прямое отношение к почитанию Бога, Богородицы, отдельных святых и к совершению православного богослужения. Православные относятся к святыням с глубоким уважением, душевным трепетом и почитанием. Они воспринимают их как отражение на земле Царства Божия.

Россия – безграничная страна. У нас много святых мест, пропитанных чудодейственной силой. Святые места, по моему глубокому убеждению, обладают потрясающей энергетикой и способны напитать человека, поддержать и придать сил как духовных, так и физических. Путешествие по святым местам России интересно любому человеку . Ведь это не только возможность обогатиться духовно через общение с Богом, но и познакомиться с уникальной архитектурой.

С давних времен монастыри являлись центрами духовности и оплотом веры. Молитва за весь мир – это особо служение монахов и монахинь, которое совершается за стенами обителей, отделенных от мирской жизни. Поэтому зачастую святыни России — это именно монастыри.

Путешествие в Наровчат. Троице-Сканов монастырь.

В октябре 2019г. со своими выпускниками учениками 5 «В» класса, мы побывали на экскурсии в г.Наровчат и село Сканово, в котором находится старинный монастырь, названный «архитектурной жемчужиной пензенского края». Наровчат находится в 185 км от г.Рузаевка. Удивительной особенностью монастыря являются знаменитые пещеры, протяженность которых превышает ходы пещер знаменитой Киево–Печерской Лавры. Целью экскурсии было познакомиться с уникальным комплексом пещерного монастыря.

Монастырь очаровал всех нас своей красотой архитектуры, ухоженностью! Во время экскурсии мы познакомились с его историей. Он основан в середине XVII века как мужской монастырь. Вокруг храма  возведены многочисленные жилые, служебные и хозяйственные постройки. После 1917 года монастырь был закрыт. С 1985 г. постройки переданы в ведение Русской Православной Церкви и монастырь возобновил свою деятельность уже как женский.12 апреля 1990 г. произошло первое после перерыва богослужение, а в октябре 1999 г. монастырь посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Ныне в монастыре около 60 насельниц. Особо почитаемой святыней в монастыре является икона Божией Матери, именуемая «Трубчевской», которая была написана в 1765 году монахом Евфимием в Чолнском мужском монастыре близ города Трубчевска (Брянской обл.). Считается, что это Чудотворная икона, славится исцелением онкологией и наркотической зависимости.

Пещерный монастырь расположен в 1,5 км к юго-востоку от Наровчатского Троицкого Сканова женского монастыря в недрах горы Плодской. На протяжении нескольких столетий в этой святой обители уединялись для возношения постоянной молитвы к Богу настоящие подвижники, святые старцы. О времени возникновения первых рукотворных пещер ходит множество легенд, однако достоверной информации нет. Как сообщают «Пензенские епархиальные ведомости» (1877), «В 1,5 версте от монастыря находится гора, называемая «Городок». Внутри горы в разных направлениях ископаны пещеры шириной в 18, вышиной (сводом) в 40 вершков,.. и на образец малых комнат сделаны затворни, без всяких украшений. Над ископанием их первый трудился послушник обители Иоанн, за ним и другие, но более всех монах Арсений 2-й, который почти всегда и жил здесь». Действительно в начале XIXв. пещеры активно разрабатывались при участии Иеромонаха Арсения, являвшегося настоятелем Троицкого Сканова мужского монастыря с 20 июля 1825 г. по январь 1827 г. После увольнения от должности по состоянию здоровья он удалился в пещеры и продолжил «строительство» келий и подземной церкви. В пещерах имеется три яруса, сочетающие в себе протяженные галереи, многочисленные кельи (в двух нижних ярусах), небольшие камеры-склепы, подземные часовни, лестницы переходов между этажами, ниши, узкие сбойки. Высота основных галерей-проходов составляет 1,9-2,0 м, средняя ширина ходов 0,7-1,0м. Температура воздуха в пещерах круглый год одинакова: от 6 до 12 градусов в зависимости от яруса. Имеется два доступных входа. Сохранились отдельные фрагменты церковных текстов на стенах, в глубине – вырезанные образа Богородицы и Спасителя. Некоторые части пещер укреплены обычным кирпичом. Монастырь в настоящее время восстанавливается. Посетить пещеру можно в любой день, как в составе паломнической группы, так и самостоятельно. По мере накопления желающих, местный послушник водит по основному пещерному ходу, не разрешая отдаляться от группы. Внутренний микроклимат в пещерах по-своему неповторим. Никакими словами не опишешь поистине целительный воздух в подземельях, он казался свежим и чистым, как родниковая вода. Нам рассказали, что в подземных галереях и зимой, и летом сохраняется одна и та же температура. С холма мы спускались, не чувствуя особой усталости, словно гора Плодская зарядила своей энергией. А у подножия Плодской горы, в которой выкопаны пещеры, у южного склона построен дивный храм в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских чудотворцев, очищен и обустроен Святой источник, построена прекрасная купель.

Воспитание человека, испытывающего гордость за свою страну, начинается с углублённого познания своей Родины, её святых мест. Патриотические чувства начинаются с уважения к святыням. Несмотря на то, что приобщение к православному образу жизни не является явной целью воспитательной работы в школе, однако понимание воспитанниками некоторых основ христианского мировоззрения очень актуально. И этому во многом способствуют паломнические экскурсии.

Литература

 Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно- нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Стандарты второго поколения. М.: Просвещение, 2011.

В. А. Поляков. Скань. И это всё о Наровчате.  Отпечатано в Наровчатской типографии01 1993г.1996 год

Наровчатская православная энциклопедия. Составитель и гл. редактор А.Г. Сохряков  ОАО «Ковылкинская типография» Республики Мордовия.

https://helperia.ru/a/troice-skanovskij-zhenskij-monastyry-v-narovchate

http://palomniki.su/piligrimages/2010/05/7829.htm

https://www.liveinternet.ru/users/4809789/post322860455/

https://nsportal.ru/shkola/dopolnitelnoe-obrazovanie/library/2012/11/27/palomnicheskie-poezdki-kak-effektivnaya-forma