Толгская икона божией матери праздник

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Толгской»,
глас 4

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Толгской»,
глас 8

Ин кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Толгской»,
глас 8

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Толгской»

О, Пресвята́я Госпоже́, Де́во Богоро́дице, вы́шшая Херуви́мов и Серафи́мов и святе́йшая всех святы́х! Ты, Всеблага́я, на То́лге ико́ну Твою́ многоцеле́бную блаже́нному святи́телю Три́фону огневи́дно яви́ти благоволи́ла еси́, и е́ю мно́гая и неизрече́нная чудеса́ соде́лала еси́, и ны́не содева́еши, по Твоему́ неизрече́нному к нам милосе́рдию. Тебе́ пред пречи́стым о́бразом Твои́м припа́даем и мо́лимся, Преблагослове́нная ро́да на́шего Засту́пнице: в стра́нствии сем земне́м, многоско́рбнем и многомяте́жнем, не лиши́ нас Твоего́ заступле́ния и покро́ва держа́внаго. Спаси́ и защити́ нас, Влады́чице, от разжже́нных стрел лука́ваго врага́ спасе́ния на́шего. Укрепи́ немощну́ю во́лю на́шу к де́ланию за́поведей Христо́вых, умягчи́ окамене́лая сердца́ на́ша любо́вию к Бо́гу и бли́жним на́шим, да́руй нам сокруше́ние серде́чное и покая́ние и́стинное, да, очи́стившеся от скве́рны грехо́вныя, возмо́жем принести́ Творцу́ благоуго́дныя Ему́ плоды́ до́брых дел и сподо́битися ми́рныя христиа́нския кончи́ны и отве́та пра́ваго на стра́шнем и нелицеприя́тнем Суде́ Его́. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! В час гро́зный сме́ртный наипа́че яви́ нам Твое́ многомо́щное заступле́ние, ускори́ тогда́ на по́мощь к нам, безпо́мощным, и держа́вною руко́ю Твое́ю исхити́ нас из вла́сти лю́таго мироде́ржца, и́бо вои́стину мно́го мо́жет моли́тва Твоя́ пред лице́м Го́спода, и ничто́же невозмо́жно хода́тайству Твоему́, а́ще то́кмо восхо́щеши. Те́мже, на святы́й о́браз Твой умиле́нно взира́юще и пред ним, я́ко живе́й Ти су́щей с на́ми, покланя́ющеся, с упова́нием благи́м са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Тебе́ по Бо́зе моли́твенно предае́м и Тя велича́ем с ро́ждшимся от Тебе́ Спаси́телем на́шим, Го́сподом Иису́сом Христо́м, Ему́же, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Празднование Толгской иконе Пресвятой Богородицы совершается 21 августа (8 по ст. ст.). Толгскому образу Богородицы молятся о здравии.

Содержание

• Толгская икона Пресвятой Богородицы. История
• Чудеса Толгской иконы Пресвятой Богородицы
• Иконография Толгского образа Пресвятой Богородицы
• Монастыри и храмы во имя Толгской иконы Пресвятой Богородицы

Толгская икона Пресвятой Богородицы. История

В 1314 году Прохор, епископ Ростовский и Ярославский, возвращаясь из Кирилло-Белозерского монастыря в Ярославль, остановился на ночлег на берегу Волги, в шести верстах от города, в месте впадения в нее речки Толга. Ночью Прохор увидел на противоположном берегу столб света и чудесно возникший мост через Волгу, ведущий к нему. Он взял свой посох и пошел к явившемуся видению. Достигнув противоположного берега, епископ увидел образ Пресвятой Богородицы, держащей на руках Младенца, Господа нашего Исуса Христа; образ не стоял на дереве, а чудесно держался на воздухе, так что с земли его нельзя было достать руками. Епископ, поклоняясь иконе Богородицы, воссылал Ей молитвы, соединенные со слезами; после довольно продолжительной молитвы он возвратился обратно, забыв на этом месте свой посох. Наутро слуги епископа не смогли найти его посох, и Прохор рассказал им о ночном видении. Он повелел им ехать на другой берег и привезти посох. Слуги исполнили повеление, и нашли на противоположном берегу в указанном епископе месте его посох и икону Пресвятой Богородицы, стоящую на земле. После этого Прохор направился туда и повелел расчистить место для постройки деревянной церкви, которую с помощью горожан, прибывших туда после известия о чудесном явлении иконы Богородицы, возвели в тот же день. Прохор освятил церковь в честь праздника Введения Пресвятой Богородицы во Храм и основал при ней монастырь, получивший название Толгского Введенского.

Празднование обретения иконы совершается 21 августа. Известны копии с Толгской иконы Пресвятой Богородицы в следующих местностях: в Нежинском девичьем монастыре, в Воскресенской Подкубенской церкви Вологодской области; в Мценском Петропавловском монастыре Орловской области.

Чудеса Толгской иконы Пресвятой Богородицы

Настоятелем новой обители был игумен Герман. 16 сентября 1392 года за утреней из правой руки Пресвятой Богородицы на иконе истекло миро, от которого благоухание распространилось по всей церкви. Когда после утрени стали по случаю этого чуда служить молебен, то миро истекло из левой ножки Младенца. То и другое миро исцелило многих больных. Вскоре в монастыре случился пожар и сгорел храм, где хранилась икона. Вынести ее не успели. Все скорбели, что она погибла. Но после пожара ее нашли в чудесном сиянии в монастырской роще. Был некогда неурожай, и обитель даром кормила всех богомольцев и бедных, стекавшихся под кров Богородицы. Когда с усилением голода народу стало стекаться еще более, игумен, боясь, что братия останется сама без хлеба, отказал народу в пропитании. После этого при всей изобильности трапезы монастырская братия стала чувствовать необъяснимый голод. Игумен приказал удвоить количество трапезной пищи, но братия все оставалась голодной. Тогда понял игумен наказание Божие и велел кормить народ по-прежнему, и братия при обычной трапезе стала сыта. В 1766 году в Ярославле и его окрестностях была засуха более двух месяцев. Все растения и посевы засохли, земля потрескалась. Из Толги подняли чудотворную икону и понесли в Ярославль. Когда в городской Успенской церкви отслужили молебен, небо внезапно покрылось тучами, начался дождь, который шел трое суток. Осенью собрали обильную жатву.

Иконография Толгского образа Пресвятой Богородицы

Иконография Толгской иконы происходит из византийской иконописи XII-XIII веков. Ряд иконографических деталей в лике Исуса Христа (рисунок бровей, носа, широко раскрытых глаз, рта, форма лба, округлый подбородок, разделение прядей волос) повторяют лик Еммануила на другой ярославской иконе — «Оранта Великая Панагия» (первая треть XIII века). Поддерживая обеими руками стоящего на ее коленах Младенца, Дева Мария склоняет к Нему голову. Исус обнимает Ее, прижимаясь к щеке Матери. В верхних углах — архангелы в рост, предстоящие Богородице с покрытыми одеждой руками. В одеждах сочетаются кубово-синий и коричнево-красные цвета двух оттенков. Белые обильные пробела лучше сохранились на синих частях одежды. Подбитый красной тканью, изображенной у лба, красновато-коричневый мафорий Богородицы украшен серебряной каймой и запоной с жемчугом и цветными камнями. Охряной трон, расписанный желтым растительным орнаментом, изображен с аркатурой в три ряда; трон усажен жемчугом и цветными камнями по обрамляющей его черной полосе. На троне лежит ярко-зеленая подушка, внизу виднеется завеса этого же цвета. Под подушкой подостлан темно-коричневый ковер, шитый камнями и жемчугом, так же как и подножие, на которое опираются ноги Богородицы. Вохрение плотное, глинисто-коричневое с подрумянкой, по желтому санкирю. Оливковые и темно-красные тени приплеснуты, так же как и белильные высветления у рта, на носу и под глазами. Глаза темно-коричневые, почти черные, с ярким белильным белком. Волосы Спаса исполнены исчерна-коричневой краской по зеленоватой подготовке; на крещатом нимбе — следы написанных красками драгоценных камней. Предстоящие архангелы представлены в розовых и синих одеждах. Слева вверху над архангелом следы киноварной надписи. Звезда на лбу Богородицы, орнамент трона и крылья архангелов прописаны в XVI веке.

На списках с Толгской иконы Богородица изображается погрудно, а Исус сидящим, а не стоящим. Изменено положение рук Девы Марии, для них заимствован прототип с Владимирской иконы Богородицы.

Либо Богомладенец изображается сидящим на левой руке Богородицы. Гиматий Исуса оранжево-розовый, хитон темно-синий.

Монастыри и храмы во имя Толгской иконы Пресвятой Богородицы

В 1314 году епископ Ростовский Прохор, согласно его житию, чудесным образом обрел на берегу Волги в 8 верстах от Ярославля Толгскую икону Божией Матери. Весть о чудном явлении образа Пресвятой Богородицы дошла до Ярославля, откуда стеклось множество народа разного звания, возраста и состояния. Общими усилиями к полудню была отстроена церковь, епископ Прохор освятил ее во имя Введения во храм Богородицы, внес в нее образ Пресвятой Богородицы, названный «Толгским». В 1609 году в Смутное время поляки убили иноков Толгского монастыря. В 1625 году на территории монастыря был построен Крестовоздвиженский храм. В 1652 году был построен Никольский храм, а в 1681-1683 годах — Введенский собор. В 1893 году на территории монастыря была построена часовня в память об убиенных в 1609 году иноках. В 1928 году Толгский монастырь был закрыт советскими властями. В декабре 1987 года Толгский монастырь был открыт, став первым женским монастырем в РСФСР. Ныне действующий монастырь РПЦ.

Во имя Толгской иконы Пресвятой Богородицы освящен придел церкви Богоявления в селе Красное-на-Волге под Костромой. Церковь была построена в 1592 году на средства дяди царя Бориса Федоровича Годунова, Дмитрия Ивановича. В начале XVII века к храму пристроили два придела, а в конце этого же века возвели колокольню. На протяжении всех последующих веков храм неоднократно перестраивался, а к концу XIX века практически утратил свой первоначальный облик, за исключением шатра. В 1932 году церковь закрыли, а в дальнейшем она использовалась как зернохранилище, склады, библиотека и клуб. В 1950-1960 годах в Богоявленской церкви провели ремонтно-реставрационные работы. В ходе этих работ храму вернули первоначальный облик, который имел храм к концу XVII века. В 1990 году церковь вернули Костромской и Галичской епархии РПЦ.

21 августа Православная Церковь празднует святыню города Ярославля, Толгскую икону Богородицы.

От этого образа происходили многие чудеса.

История этого монастыря очень уникальна.

А это отзывы тех людей, которые побывали в этом святом месте у Толгской иконы Богородицы.

Днесь светло сияет на Толге/ образ Твой, Пречистая Дево Богородице,/ и, яко солнце незаходимое,/ всегда верным подадеся,/ Егоже видев на воздусе,/ невидимо Ангелы, яко никим, держима,/ преосвященный епископ града Ростова Трифон/ тече ко явленному светящемуся столпу огненну,/ и по водам, яко по суху, прейде, и моляшеся Ти верно о пастве и о людех./ И мы, к Тебе притекающе, зовем:/ Пресвятая Дево Богородице,/ верно Тя славящих спасай,/ страну нашу, архиереев/ и вся Российския народы от всех бед избавляй/ по велицей Твоей милости. 

8/21 августа совершается празднование чудотворной иконе Богоматери Толгской, явленной в 1314 году близ г. Ярославля.

---

Сказание о явлении чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы, именуемой Толгскою, и о чудесах от нея бывших.

Во время княжения в Ярославле благоверного князя Давида Феодоровича, в 1314 году, епископ Ростовский Трифон, посещая паству свою, был в стране, где ныне монастырь преподобного Кирилла Белозерского. Возвращаясь оттуда по Волге к Ярославлю, он немного запоздал и, не доходя шести верст до Ярославля, остановился вместе с бывшими при нем священниками и клириками, ночевать на берегу реки Волги, по ту ея сторону, на которой стоит город Ярославль. На противоположном же берегу за Волгою был большой лес. Ночуя на этом месте, епископ проснулся в полночь, и увидел свет в своем стане, между тем как все бывшие с ним и даже стражи спали крепким сном.

Обратившись же к реке, он увидел на противоположном берегу Волги светлый столп, и до оного столпа через реку мост. Епископ с ужасом и удивлением смотрел на это видение. Потом помолившись Богу, взял свой архиерейский посох, вышел из палатки своей и пошел к реке, не разбудив никого из спящих. Желая узнать причину необыкновенного явления, он перешел по чудному мосту через реку и, приблизившись к светозарному столпу, увидел стоящий на воздухе образ Пресвятыя Богородицы, держащей на руках Предвечного Младенца. Епископ принес теплую слезную молитву пред сим образом Божией Матери, и после долговременной усердной молитвы перешел опять по тому же чудесному мосту через Волгу, вошел в свою палатку и уснул до утра; между тем все спутники его еще спали, и никто не узнал о его хождении за Волгу.

Утром же, по окончании обычной утрени, когда уже все собрались опять в путь, слуги заметили, что нет архиерейского посоха; начали искать его, — и нигде не находили; а потому сказали о том святителю. Тогда святитель, вспомнив, что забыл жезл на противоположном берегу реки, и уразумев из сего, что Богу угодно, чтобы виденное им чудо было объяснено, показал рукою на Волгу, давая чрез то разуметь, где находится жезл его; ибо от множества слез он не мог произнести ни слова. Потом, несколько успокоившись, он пересказал по порядку все, что видел за Волгою, и как там был. Затем он велел плыть на другую сторону реки и взять жезл его на том месте, которое он указал рукою.

Слуги, переехав Волгу, стали искать жезл, и обрели икону Пресвятой Богородицы в лесу, стоящую уже не на воздухе, но на земле между деревьями, и близ неё жезл своего архипастыря. Поклонившись иконе и взяв жезл святительский, они возвратились к епископу, и сказали ему о виденной ими иконе Пресвятой Богородицы. Тогда епископ Трифон, оставив путь к Ярославлю, переехал со всеми бывшими с ним людьми за Волгу, и увидев икону Божией Матери, узнал в ней ту самую, которую видел ночью на воздухе осияваемую столпом огненным, и припадая к ней с усердным поклонением, приносил пред нею тёплые и слёзные молитвы, и с радостным благоговением лобызал ее. Возрадовались и все бывшие с епископом, и от радости проливали токи слез, и много молились пред образом Божией Матери. Тотчас же епископ собственными руками начал рубить лес, и очищать место, где обретена была икона, и готовить деревья на построение церкви. В сем усердно помогали ему все с ним бывшие, и тотчас же заложили малую церковь, а к полудню и соорудили.

Между тем узнали об этом в городе Ярославле, и множество народа пришло на то место к епископу, и, видя икону Пресвятой Богородицы, радовались и пособляли строящим. Когда церковь была сооружена; то к вечеру того же дня епископ освятил оную, и внес в неё святую икону Богоматери. Он нарек новоустроенный храм во имя Введения Пресвятыя Богородицы, и установил праздновать явление образа августа в 8-й день.

Потом епископ повелел при той церкви быть монастырю и поставил в тот же день игумена. С тех пор на том месте оставалась обитель, сначала малая, и, потом с течением времени все более и более устроявшаяся и умножавшаяся числом приходящих братий и усердием ревностных поклонников. Сия обитель, покровительствуемая общею Заступницею всех Богородицею, и до ныне существует, и именуется Толгской, от реки Толги, впадающей в Волгу в том месте, где стоит сия обитель. От иконы же той, со дня явления еe, подаются многоразличныя исцеления и совершаются чудеса; о некоторых из них предложено здесь краткое повествование.

Истечение многоцелебного мира от иконы Пресвятой Богородицы

По прошествии семидесяти осьми лет от основания Толгской обители, то есть, в 1392 году, при игумене Германе, однажды, во время совершения братиею утрени, когда на 9-й песни священник возгласил: Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим; внезапно от иконы Божией Матери, из правой руки истекло миро, которое наполнило весь храм великим благоуханием. После утрени братия пели молебен Пресвятой Богородице, и когда, в конце онаго, запели: Владычице приими молитвы раб Твоих; тогда от той же иконы, из левой ноги Предвечнаго Младенца также истекло миро, и таким образом от одной и той же иконы истекли два источника мира: один из правой руки Пресвятой Богородицы, — а другой из левой ноги Христовой. И сие миро соделалось источником многих исцелений и чудес; оно имело благодатную силу врачевать различные недуги, и больные, с верою и благоговением помазывавшиеся сим миром, тотчас получали исцеление.

Сохранение иконы Богоматери невредимою среди пламени

По прошествии нескольких лет, в монастыре произошел большой пожар. Пламя мгновенно объяло и церковь, так что братия не могли ничего спасти из церковных вещей. Все погибло в этом огненном потоке; а потому все думали, что и чудотворная икона Богородицы также сгорела, и много скорбели о том. Но когда пожар окончился, то сию святую икону обрели вне монастыря, в лесу на дереве, чудесно изъятую из пламени совершенно невредимо и сияющую светом. С радостию приняли икону, и немедленно построили новую церковь, благолепнейшую прежней. В настоящее же время все здание Толгской обители каменное.

Оскудение брашна в Толгской обители за скупость

В 1636 году вследствие бездождия был голод. Хлеб продавался по высокой цене. По тому множество убогих, нищих, сирот и вдов искало пропитания в Толгской обители, и получало достаточно от стола братского. Игумен обители, видя ежедневно стечение множества нищих, и опасаясь оскудения монастырских запасов, велел запереть ворота обители и никому ничего не давать для пропитания. За сие чрез несколько времени постиг братию обители гнев Божий; они страдали ненасытным голодом, несмотря на то, что продолжали вкушать обычную трапезу. От этого не только произошли между ними взаимные ссоры и неудовольствия, но они начали роптать и на игумена и постоянно досаждать ему. Видя сие, игумен велел давать всякого кушанья вдвое больше против прежнего и заботиться о лучшем приготовлении оного; но ничто не помогало: братия продолжали изнемогать от голода, а с тем вместе ропот между ними не прекращался. Тогда Игумен сознал согрешение свое пред Богом, раскаялся в грехе своем, и припадая к образу Божией Матери, просил прощения. Он снова велел отворить врата обители, и питать нищих и странных, и сам служил им и довольствовал их. Тогда, молитвами Пресвятой Богородицы, братия освободились от ненасытного голода, и между ними снова водворился мир; и все они воздавали благодарение Богу и Пречистой Богородице, ибо познали, что за скупость потерпели искушение, от которого теперь избавились.

Чудесное наказание святотатца, похитившего некоторые вещи в теплой церкви Толгской обители, и открытие похищенного

Некогда в Толгскую обитель пришел издалека неизвестный человек, по имени Симон. По наущению диавола он похитил, из церкви Воздвижения Честнаго Креста многие книги, венцы и цаты от некоторых икон, пелены и иные многие вещи. Святотатец простер руку и на напрестольное Евангелие. В сие время напал на него страх и трепет; но он не вразумился сим. Вынесши из монастыря все покраденное им, он побежал в находившийся близ обители лес, и там под одним, замеченным им деревом, скрыв все похищенные им вещи, замышлял, при удобном случае, их продать. Но когда он несколько отошел от этого места, его объяла тьма, так что он не знал, куда идти. Так скитался он, руководясь одним осязанием, два дня, и тогда познал свое согрешение. На третий день он пришел опять в обитель, каясь во грехе своем, рассказал Игумену и братии о случившемся с ним, и указал место, где скрыл похищенные вещи. Братия тотчас пошли на это место и нашли все вещи в целости; благодаря Пресвятую Богородицу, они принесли все эти вещи в монастырь, а святотатца отпустили, не сделав ему никакого зла, ибо видели, что он уже довольно наказан Самим Богом.

Избавление Ярославского купца с его спутником от потопления

Жители города Ярославля имели и доселе имеют благочестивое обыкновение ходить в Толгскую обитель для богомолья, особенно же в день празднования честнаго Введения во храм Пресвятой Богородицы. В этот день множество народа обоего пола собирается в обитель к всенощному бдению и к слушанию Божественной литургии. Исполняя сей обычай один Ярославский купец, по имени Сергий, в 1637 году согласился с некоторыми другими людьми отправиться в Толгскую обитель в небольшой лодке по Волге. Когда они были уже на середине пути, вдруг на них нашла льдина и опрокинула их лодку вместе с ними. Находясь на краю погибели и отчаявшись уже остаться в живых, они, держа в уме молитву ко Пресвятой Богородице о помощи, старались ухватиться за лодку; но лодка выскользала из их рук, носимая водою. Вдруг подвигнулось на помощь им множество людей в разных лодках; эти люди разобрали каждого из них по рукам и вытащили к себе в лодки. Таким образом утопавшие, помощью Пресвятой Богородицы, сохранены были от потопления.

Избавление жителей города Ярославля и окрестных стран от бездождия и засухи

В 1657 году, жители города Ярославля и окрестных стран более двух месяцев страдали от бездождия и засухи. Зной был нестерпимый; земля, напоенная дождем, трескалась и расседалась; многие леса горели. В Ярославле и по окрестностям совершали многие молебствия, прося Бога избавить рабов своих от предстоящего бедствия: но засуха не прекращалась. Тогда Игумен Толгской обители пришел в Ярославль с чудотворным образом Богоматери, для крестного хода. Граждане сретили икону с благочестивым усердием, воспевая псалмы и духовные песни подъяли ее на рамена свои и с великою чести внесли в соборный храм Успения Пресвятой Богородицы, в сопутствии многочисленного народа. Там икона была поставлена на приготовленном месте, и совершено было молебное пение ко Господу Богу и Пресвятой Богородице о дожде. И внезапно, прежде нежели успел весь народ выйти из церкви, пошел сильный дождь, и напоил жадную землю. Целые три дня потом шло много дождя. Видя сие, народ воздал благодарение Господу Богу и Пречистой Богоматери. И поелику засуха прекратилась в первое воскресенье Петрова поста; то с сего времени установлено по всему городу совершать празднование Пресвятой Богородице Толгской в первое воскресение Петрова поста. Сей добрый обычай и доселе соблюдается неизменно.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая!

---

---

montolga.ru

Сильные молитвы Толгской иконе Божией Матери 21 августа 2022 года день, о чем просят у святыни

День Толгской иконы Божией Матери каждый год приходится на 21 августа. Традиционно в праздник в 2022 году правоверные христиане соберутся в храмах на особенную службу. Просить святой образ можно о многом. Сильные молитвы ему помогают каждому, сообщает omolitvah.ru.

В жизни людей много бед, и недуги – их последствия. Исцеления ищут не только в медицине, но и у икон. Толгская икона Богородицы – чудотворный образ, как и любой другой Девы Марии, ведь Она знала, как тяжело людям жить на земле, защищала нуждающихся.

История чудотворной Толгской иконы Божией матери

Толгская икона Божией Матери была обретена во время похода епископа Прохора в Ярославль. Событие произошло летом 1314 года, непосредственно в конце августа. Епископу было поручено обойти Белозерские пределы. Чтобы добраться до обозначенного места, ему пришлось спускаться по двум рекам – Шексне и Волге.

Через сутки с наступлением сумерек Прохор пришел в Ярославль. На ночлег он решил обустроиться на берегу Волги, в месте, где в нее впадала Толга. Ровно в полночь епископа осветило ослепительное сияние, исходящее из огня на другом берегу. Проход увидел огненный мост, который превратился в дорожку. Он пошел по ней, и добрался до Деве Марии с Младенцем. Епископ пал на колени и молился, пока не наступил рассвет.

Утром Прохор увидел, что его жезл стоит у столба, из которого ночью бил огненный свет. Рядом в зарослях слуги епископа нашли икону Богоматери. Позже на этом месте построили монастырь.

О чем просят у Толгской иконы Богоматери

Толгская икона Божией Матери очень древняя, исцеляющая. Ей молятся:

больные;
обездоленные;
алкоголики;
наркоманы;
курильщики.

У чудотворной иконы просят о многом. К примеру:

укрепиться в вере, избавиться от безбожия;
побороть тяжкие недуги;
пережить голод;
обрести супружеское счастье;
зачать;
исцелиться от беснования;
хорошо жить с мужем;
избавиться от зависимостей;
освободиться от блуда;
пережить засуху, грозу, град;
утешиться в горе;
справиться с бедами и печалями;
искупить страшные грехи;
пережить жизненные трудности.

Сильные молитвы 21 августа 2022 года

Главная молитва Толгской иконе Богоматери в день 21 августа 2022 года:

«О Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, вышшая Херувимов и Серафимов и святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси, и ныне содеваеши, по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе пред пречистым образом Твоим припадаем и молимся, Преблагословенная рода нашего Заступнице: в странствии сем земнем, многоскорбнем и многомятежнем, не лиши нас Твоего заступления и покрова державнаго.

Спаси и защити нас, Владычице, от разжженных стрел лукаваго врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да, очистившеся от скверны греховныя, возможем принести Творцу благоугодныя Ему плоды добрых дел и сподобитися мирныя христианския кончины и ответа праваго на страшнем и нелицеприятнем Суде Его. Ей, Госпоже Всемилостивая!

В час грозный смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступление, ускори тогда на помощь к нам, безпомощным, и державною рукою Твоею исхити нас из власти лютаго миродержца, ибо воистину много может молитва Твоя пред лицем Господа, и ничтоже невозможно ходатайству Твоему, аще токмо восхощеши. Темже, на святый образ Твой умиленно взирающе и пред ним, яко живей Ти сущей с нами, покланяющеся, с упованием благим сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе по Бозе молитвенно предаем и Тя величаем с рождшимся от Тебе Спасителем нашим, Господом Иисусом Христом, Емуже, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Тропарь, глас 4

«Сегодня ярко сияет на Толге образ Твой, Пречистая Дева Богородица, и, как незаходящее солнце, всегда является верующим, его же видя в небесах, невидимо поддерживаемым Ангелами, преосвященный епископ города Ростова Трифон пришел к явившемуся светящемуся огненному столпу и по воде, как по суше, прошел, молясь Тебе с верой о пастве и о всех людях. И мы, обращаясь к Тебе взываем: «Пресвятая Дева Богородица, с верой прославляющих тебя спасай, страну нашу, архиереев и всех русских людей от всех бед избавляй по великой Твоей милости».

Кондак, глас 8

«Удивительное и Богодухновенное явление несущего свет образа Твоего, Пречистая Дева, с верой взирающим на него является несомненная надежда спасения, ибо огненным столпом Ты являешь защиту, неутомимое и горячее о нас к Богу воссылаешь моление, которым избавь страну Российскую от всяких бед, молимся, да радостными голосами взываем к Тебе все: «Радуйся, Предводительница вечного блаженства».

Источник

Богородица являет свой облик людям, чтобы страждущие смогли найти поддержку в своих болезнях и несчастьях. О Толгской иконе Божией Матери известно 8 столетий. Священный образ, явившийся ростовскому святителю, дал надежду и силы на исцеление тысячам верующих. Несмотря на период гонений православной церкви, священнослужителям удалось сохранить первозданный облик иконы.

История появления

Дата явления иконы обозначена в церковных летописях: 8 августа 1314 года. Ростовский епископ Прохор в сопровождении монахов решил посетить церкви и монастыри вверенной ему епархии. В XIV веке Ростов Великий был столицей Ростовского княжества, крупнейшим церковным центром. В настоящее время – это город районного значения в Ярославской области.



Инспекция началась с Белозерского края. Спускаясь по реке Шексне, епископ с сопровождающими достиг Волги. До конечной остановки (Ярославля) оставалось 7 километров. Путники расположились на ночевку на правом берегу Волги, напротив устья ручья Толги.

Глубокой ночью святитель проснулся и увидел на противоположном берегу зарево, горевшее ровным пламенем без дыма. Прохор взял свой посох и подошел к реке. Он увидел, что берега Волги оказались соединены мостиком. Охваченный предчувствием чуда епископ перешел на другой берег. Его глазам предстало сияние, в центре которого находилась икона Божьей Матери.

Не чувствуя жара, святитель приблизился вплотную к иконе, встал на колени и стал горячо молиться. Перед зарей он вернулся к месту ночевки и забылся крепким сном.

Утром Прохор забыл, что случилось ночью. Епископ и монахи сели в лодку и поплыли дальше. В дороге он обнаружил пропажу посоха и вспомнил, что случилось ночью. Святитель повелел монахам вернуться и высадиться на берег Толги, чтобы найти жезл. Монахи вскоре вернулись с сообщением, что посох нашелся, рядом с ним лежит икона Богородицы. Священнослужитель сошел на берег Толги и узнал икону, которую видел ночью. По его приказу монахи расчистили место для основания храма.

Жители Ярославля, узнав о чуде, прибыли на Толгу и приняли участие в строительстве храма. Церковь была построена в тот же день. Вечером епископ освятил ее в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы и перенес туда икону и установил день празднования (8/21 августа). Впоследствии рядом с храмом был учрежден мужской монастырь.

Описание и значение в православии

Особенность лика Богоматери на иконе – печаль и боль, читающиеся во взгляде. Младенец Иисус стоит на коленях матери, ласково обняв за шею и прижавшись к ее щеке. Сама Божья Матерь изображена сидящей на троне в драгоценных одеждах. На заднем плане изображены архангелы Михаил и Гавриил. Грустное умиротворение нисходит на каждого, кто молится перед иконой.

С первоисточника было сделано два списка. На второй иконе «Толгская» Богородица изображена по пояс, Иисус сидит у нее на коленях. Мать и Дитя печально смотрят с иконы на верующих, наполняя сердца скорбью. Третья копия во многом напоминает второй список.

Икона Толгской Божьей Матери – божественный дар, сохраненный на протяжении сотен веков. Чудотворные свойства образа проявились сразу после внесения в церковь: все участвовавшие в строительстве излечились от болезней.

Где можно найти образ

Явленная икона хранится в Успенском соборе в Ярославле. Поклониться святому образу можно в Петровском монастыре Москвы. Третий вариант списка хранится в Третьяковской галерее.

О чем просят перед святым ликом

Обращение к святому образу помогает побороть болезни, вернуть веру в Бога, избежать голодной смерти. Особенно чутка Толгская Богоматерь к молитвам женщин, страдающих от бесплодия, желающих выйти замуж.

Текст молитвы

О, Пресвята́я Госпоже́, Де́во Богоро́дице, вы́шшая Херуви́мов и Серафи́мов и святе́йшая всех святы́х! Ты, Всеблага́я, на То́лге ико́ну Твою́ многоцеле́бную блаже́нному святи́телю Три́фону огневи́дно яви́ти благоволи́ла еси́, и е́ю мно́гая и неизрече́нная чудеса́ соде́лала еси́, и ны́не содева́еши, по Твоему́ неизрече́нному к нам милосе́рдию. Тебе́ пред пречи́стым о́бразом Твои́м припа́даем и мо́лимся, Преблагослове́нная ро́да на́шего Засту́пнице: в стра́нствии сем земне́м, многоско́рбнем и многомяте́жнем, не лиши́ нас Твоего́ заступле́ния и покро́ва держа́внаго. Спаси́ и защити́ нас, Влады́чице, от разжже́нных стрел лука́ваго врага́ спасе́ния на́шего. Укрепи́ немощну́ю во́лю на́шу к де́ланию за́поведей Христо́вых, умягчи́ окамене́лая сердца́ на́ша любо́вию к Бо́гу и бли́жним на́шим, да́руй нам сокруше́ние серде́чное и покая́ние и́стинное, да, очи́стившеся от скве́рны грехо́вныя, возмо́жем принести́ Творцу́ благоуго́дныя Ему́ плоды́ до́брых дел и сподо́битися ми́рныя христиа́нския кончи́ны и отве́та пра́ваго на стра́шнем и нелицеприя́тнем Суде́ Его́. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! В час гро́зный сме́ртный наипа́че яви́ нам Твое́ многомо́щное заступле́ние, ускори́ тогда́ на по́мощь к нам, безпо́мощным, и держа́вною руко́ю Твое́ю исхити́ нас из вла́сти лю́таго мироде́ржца, и́бо вои́стину мно́го мо́жет моли́тва Твоя́ пред лице́м Го́спода, и ничто́же невозмо́жно хода́тайству Твоему́, а́ще то́кмо восхо́щеши. Те́мже, на святы́й о́браз Твой умиле́нно взира́юще и пред ним, я́ко живе́й Ти су́щей с на́ми, покланя́ющеся, с упова́нием благи́м са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Тебе́ по Бо́зе моли́твенно предае́м и Тя велича́ем с ро́ждшимся от Тебе́ Спаси́телем на́шим, Го́сподом Иису́сом Христо́м, Ему́же, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Акафист

Кондак 1

Взбранной Воеводе, Владычице нашей Богородице, осенившей страну Российскую огнезрачным Своея иконы на Толге явлением, похвальное возглашаем пение: Ты же, о Богомати, яко имущая державу непобедимую, от всяких бед избави нас, зовущих:

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Икос 1

Ангел земный и человек небесный, святитель Христов Трифон, свыше предъизбран бысть послужити святей иконе Твоей на Толге явлению, Владычице Преблагая: той бо, путь творя от Белоезера по реце Волге, в нощи столп огненный узре на брезе ея пустыннем и, достигнув места, Тобою избраннаго, виде святую икону Твою на воздусе стоящую и светом Небесным сияющую, к нейже молебно припадая, со слезами теплыми сице к Тебе возглашаше:

Радуйся, свеще Богоприемная, темноту душ наших озаряющая;

Радуйся, заре невечерняя, мглу грехов наших разгоняющая.

Радуйся, чудно приявшая Христа Бога, яко угль горящий с Небеснаго Жертвенника;

Радуйся, Купино Неопалимая, законоположником Моисеем предзримая.

Радуйся, столпе огненный, Новаго Израиля путеводящий;

Радуйся, облаче росоносный, зной страстей наших утоляющий.

Радуйся, Предстательнице Всемогущая, тучи гнева Божия от глав наших отводящая;

Радуйся, Заступнице Усердная, от погибели вечныя нас избавляющая.

Радуйся, образ Твой честный в залог спасения нам даровавшая;

Радуйся, огнезрачным явлением его на Толге страну Российскую благословившая.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 2

Видяще токи чудес и исцелений от святыя иконы Твоея, Пренепорочная Дево, недоумеем песнославити Тя по достоянию: кий бо язык человеческий возможет изрещи величия Твоя, о дивная Палато Владычня? Обаче, любовию Твоею побеждаеми, дерзаем проповедати чудеса Твоя, на Толге явленная, и хвалебно пети всех Творцу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумев посещение Божие, чудный святитель со страхом слезно моляшеся пред огнезрачною Твоею иконою, Богомати Пречистая, и смотрением Божиим остави жезл свой святительский на оном брезе, идеже моляшеся: на утрие же спутницы святителя, ищуще жезла его, обретоша вместе с ним тамо Твою небоявленную икону, на земли среди древес стоящую: и тако всем явлен бысть залог Божия благодати, стране Российстей свыше дарованный благоволением Вседержителя, внушающаго нам хвалебно вопити к Тебе:

Радуйся, девства цвете неувядаемый и благовонный;

Радуйся, белоснежный крине, росою Святаго Духа напоенный.

Радуйся, Мати Бога Вышняго, милосердием Твоим и нижних не оставляющая;

Радуйся, Царице Небесе и земли, Ейже вся стихии покоряются.

Радуйся, мосте Божественный, имже вернии благонадежно преходят моря житейскаго лютую пучину;

Радуйся, Путеводительнице Благая, на стези спасительныя нас наставляющая.

Радуйся, граде Царя Великаго, в нем же странники земныя убежище благотишное обретают;

Радуйся, Пристанище тихое обуреваемых.

Радуйся, стено ограждения роду христианскому;

Радуйся, Покрове миру, ширший облака.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 3

Сила благодатная, иконе Твоей дарованная, Пресвятая Госпоже Богородице, созывает верных соборы песньми духовными славити Тя, Честнейшую Херувим и Славнейшую Серафим: ибо, рождши нетленно Единаго от Троицы, предстоиши ныне пред Престолом Триипостаснаго Божества, идеже Воинства Горния с трепетом вопиют: Аллилуиа.

Икос 3

Имея попечение о создании храма Божия и обители иноческия на месте явления чудныя иконы Твоея на Толге, Владычице Всемилостивая, святитель Трифон вкупе с насельники града Ярославля, со усердием многим обыденно храм Божий воздвигают и тако созидают новую обитель святую, в нейже немолчно воспеваются Тебе благохваления сицевая:

Радуйся, страну Российскую в жребий достояния Себе избравшая;

Радуйся, иконы Твоя чудотворныя, яко звезды в ней умножившая.

Радуйся, сиянием чудес Твоих весну спасения нам возвещающая;

Радуйся, теплотою милосердия Твоего оледенелая сердца наша согревающая.

Радуйся, щедротами Твоими всяк возраст верных снабдевающая;

Радуйся, младенцы милостивно окормляющая.

Радуйся, старцы любвеобильно упокоивающая;

Радуйся, вдовицы и сироты благосострадательно призревающая.

Радуйся, кающихся грешников Споручнице Державная;

Радуйся, истинных рабов Божиих Помощнице Всеизрядная.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 4

Буря скорбей Тобою утоляется и свирепыя страстей волны в тишину прелагаются, Преблагословенная Дево, ибо Тебе дадеся велия благодать всемирнаго заступления. Темже на святую икону Твою умиленно взирающе, в скорбех отраду, в недузех врачевство обильно от нея почерпаем и зовем гласы хвалебными на ней Изображенному вкупе с Тобою Сыну Твоему и Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше ближнии и дальнии, яко чудес источник явися на Толге, святая и пречистая икона Твоя, Царице и Владычице всея твари, со усердием многим притекаху к целебному Твоему образу, приемля от него дары неисчетных Твоих щедрот. Темже и мы, недостойнии, стезею отцев наших шествующе, с верою и любовию припадаем к Твоей чудотворней иконе и Тебе от глубины сердечныя вопием:

Радуйся, яко икона Твоя, Ангелами невидимо окружаемая, воздух освяти;

Радуйся, яко икона Твоя, огнезрачне на Толге явившаяся, всю страну просвети.

Радуйся, яко иконою Твоею человецы в недузех и скорбех помощь скорую обретают;

Радуйся, яко светом иконы Твоея демоны прогоняются.

Радуйся, яко икона Твоя граду Ярославлю и пределом его свыше в наследие спасительное даровася;

Радуйся, яко иконою Твоею обитель Твоя на Толге светло красуется.

Радуйся, яко пред Твоею иконою святители и людие благоговейно поклоняются;

Радуйся, яко икону Твою все множество православно верующих боголепно чествует.

Радуйся, богомудрых иноков Благая Помощнице во спасение;

Радуйся, богопросвещенныя России крепкое заступление.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 5

Боготечная звезда, икона Твоя честная, Госпоже Богомати, страну нашу полунощную сиянием преславных чудес просвети, юже, яко дар Божественный, Россия восприемши, прославляет и воспевает Твоя щедроты: Ты же, Всещедрая и Всеблагая рода нашего Заступнице, озари и наша сердца светом благодатным, да возможем богоприятно пети Господу нашему серафимскую песнь: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше чудо преславное, како внезапу от иконы Твоея святыя, Пречистая Дево, от десныя Твоея руки и от левыя ноги Тобою держимаго Богомладенца две струи мира благоухающаго и целебнаго истекоста, благоговейный игумен Герман с братиею ужаса и радости исполнишася и, помазуяся миром тем благодатным, Тебе сия радостныя приношаху глаголы:

Радуйся, алавастре драгоценный, Христова благоухания исполненный;

Радуйся, мирохранилище исцелений, никогдаже оскудевающее.

Радуйся, величием чудес Твоих превосходящая разум человеческий;

Радуйся, от доски сухия миро целебное пачеестественно изливающая.

Радуйся, тем миром недуги многия врачующая;

Радуйся, мира излиянием от иконы Твоея святыя милосердие Твое к нам показующая.

Радуйся, души наша орошающая к плодоношению духовному;

Радуйся, сердца наша увеселяющая Твоим Божественным о нас благопромышлением.

Радуйся, стамно всезлатая, манну небесную хранящая;

Радуйся, Скиние Живаго Бога.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 6

Проповедницы Богопросвещеннии, Апостоли Христовы, егда узреша в Лидде, на стене храма Твоего, нерукотворенно изобразившуюся икону Твою, со благоговением ей поклонишася, Богомати Пречистая, имже подражающе, и мы, смиреннии, колена наша пред дивным и многоцелебным образом Твоим, егоже на Толге огневидно явити благоволила еси, усердно преклоняем и с любовию воспеваем рождшемуся от Тебе Спасителю мира хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия нам на Толге немерцающая заря великих чудес, икона Твоя Божественная, Богородице Дево, в нейже залог несомненный Божия благоволения и Твоего Небеснаго заступления стране Российстей ниспослася от щедродательныя руки Вседержителя Бога. Темже радующеся славословим Твое милосердие и песненно Тебе вопием:

Радуйся, Хранительнице наша и Утверждение;

Радуйся, Помощнице наша и Похвало.

Радуйся, нищих и убогих изобильное богатство;

Радуйся, не гнушающаяся самих презренных и отверженных.

Радуйся, от рова погибельнаго исхищающая к Тебе взывающих грешников;

Радуйся, от врат смертных возращающая опасно болящих.

Радуйся, Богом дарованная отрада страждущих;

Радуйся, скорое услышание верно Тебе молящихся.

Радуйся, благодатное утешение всех скорбящих;

Радуйся, несокрушимое защищение на Тя уповающих.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 7

Хотя Человеколюбец Христос явити велию любовь Свою к людем, искупленным Честною Его Кровию, Тебе, Матерь Свою Пренепорочную, в покров и защиту роду христианскому дарова; Ты бо воистинну сердобольная Мати являешися всем с верою и упованием прибегающим к Твоему теплому заступлению, егоже не лиши и нас, славящих пречестное имя Твое и поклоняющихся чудотворному образу Твоему, Сыну же Твоему зовущих: Аллилуиа.

Икос 7

Новое и предивное чудо яви всех чудес Творец и всея твари Владыка, егда во время пожара обители Твоея на Толге попущением Божиим сгоревшу внезапну и храму Твоему, икона Твоя святая неопалима и невредима в нем сохранися, ангельскима руками невидимо пронесенная из заключеннаго и огнем пылающаго храма, вне монастыря, в лесную дубраву, идеже на древе стоящая и светом сияющая обретена бысть Твоим благопромышлением, Пречистая и Преблагословенная Дево, слышащая от нас сия достодолжныя похвалы:

Радуйся, сияющая благодатию и славою предивных чудес;

Радуйся, облеченная в светлую одежду милостей и щедрот.

Радуйся, силою Твоею Божественною силу естества огненнаго победившая;

Радуйся, икону Твою честную несгораему в огни соделавшая.

Радуйся, залогу Твоего к нам благоволения безвременно погибнути непопустившая;

Радуйся, ангельскима рукама его из пламене исхитившая.

Радуйся, свет тихий и радостный от многочудеснаго образа Твоего возсиявшая;

Радуйся, скорбная сердца иноков обители Твоея обретением его возвеселившая.

Радуйся, сетование их на ликование преложившая;

Радуйся, лишение их щедродательно восполнившая.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 8

Странники мы и пришельцы в мире сем скоротечнем, путь творяще к Вечному Небесному Отечествию нашему, Тебе, благую Одигитрию, молим и просим, руководствуй нас стезею спасительною заповедей Христовых к светлому граду Иерусалиму Горнему и не попусти уклонитися в дебри греховныя, ведущия к темнице адской, да спасаеми помощию Твоею державною, сподобимся на земли живых пети Создателю нашему вечно хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Всем вся благая и спасительная даруеши от святыя чудотворныя иконы Твоея, Богомати Пречистая, юже яко сокровище многоценное зряще, со гласом радования и благодарения взываем Ти:

Радуйся, скорбей и печалей благодатная Утолительнице;

Радуйся, недугов душевных и телесных добрая Целебнице.

Радуйся, утопающих скоропредстательная Избавительнице;

Радуйся, путешествующих благонадежная Хранительнице.

Радуйся, слепых Просвещение;

Радуйся, хромых правохождение.

Радуйся, немых ясноглаголание;

Радуйся, прокаженных очищение.

Радуйся, глухих благослышание;

Радуйся, мертвецев оживление.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 9

Вся страна наша православная милостями Твоими, Богомати, облагодетельствованная, немолчно славит имя Твое и благоговейно почитает пречистаго лика Твоего изображение, имже дивная и преславная обыкла еси являти нам чудеса. Темже сынове российстии икону Твою в щит и ограждение от врагов видимых и невидимых присно имеют и помощию Твоею святою побеждающе супостаты, вопиют Царю Небесе и земли: Аллилуиа.

Икос 9

Ветийство наше песненное не довлеет ко изглаголанию всех чудес, Тобою, Владычице, явленных и присноявляемых нам от многоцелебныя иконы Твоея на Толге: но Ты, яко Благая и Милосердая Мати, не возгнушайся наших недовлеющих и недостойных похвал и милостиво преклонися к Тебе вопиющим:

Радуйся, Обрадованная и Преблагословенная Дево;

Радуйся, яко Господь с Тобою и Тобою с нами.

Радуйся, едина избранная и добрая в женах;

Радуйся, роду человеческому отверзшая вход в Царствие Горнее.

Радуйся, возрастившая нам Плод спасения;

Радуйся, Спаса рождшая душ наших.

Радуйся, во объятиях Твоих державшая Вседержителя;

Радуйся, на руку Твоею носившая всех Творца.

Радуйся, млеком Твоим питавшая Питателя вселенныя;

Радуйся, одушевленный храме Бога Слова.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 10

Спасительное и тихое пристанище от треволнений моря житейскаго видим святую обитель Твою на Толге, в нейже икона Твоя, Владычице, лучами чудес верныя просвещающи, всех руководствует на путь благочестия и спасения. Сего ради прославляем Твою благостыню, яко неотступно с нами иконою Твоею пребывавши, души и телеса наша ею благодатно врачуеши и выну ходатайствуеши за нас у Престола Пресвятыя Троицы, идеже лицы святых радостно возглашают: Аллилуиа.

Икос 10

Стена и покров граду Ярославлю дадеся святая икона Твоя от щедрот Человеколюбца Бога, Емуже в человеколюбии подражающи, Царице и Владычице наша Всемилостивая, множицею град сей от разорения ратнаго сохраняла еси и во время пагубнаго бездождия дождь изобилен ему даровала еси пришествием честнаго Твоего образа, имже и ныне нас милостивно посещаеши и благоутробно приемлеши пред ним возносимыя Тебе от сердца наши молитвы, с пением таковым:

Радуйся, слезы горестныя отирающая от очес страждущих и печальных;

Радуйся, скорбная сердца услаждающая Твоим благодатным участием.

Радуйся, мертваго отрока воскресившая, к радости плакавших пред иконою Твоею родителей его;

Радуйся, чете неплодных супругов чадородие даровавшая.

Радуйся, девицу, злым духом одержимую, от мучения демонскаго свободившая;

Радуйся, мужа, изсохшия нозе имевшаго, скоро исцелившая.

Радуйся, в разбойники впадшаго и Тя на помощь призвавшаго от смерти горькия избавившая;

Радуйся, иерея, глухотою болезновавшаго, ясно слышати устроившая.

Радуйся, оскудение брашен в святей обители Твоей чудесно восполнившая;

Радуйся, святотатца, достояние обители Твоея похитившаго, грозно наказавшая.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 11

Пение и моления наша смиренныя, пред святою и чудотворною Твоею иконою от любве теплыя Тебе возносимыя, не презри, Госпоже Всемилостивая, но благопослушлива буди к нам, поклоняющимся со благоговением и верою Твоему Божественному образу и просящим со слезами милостивнаго Твоего заступления, егоже сила воистинну превосходит всякое разумение и созывает Ангелов и человеков соборы вкупе хвалити Творца богокрасною песнию: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподательную лампаду, елеем милости исполненную и преизливающуюся, созерцаем Тя очами веры, Богоизбранная Богоотроковице, и, кротким сиянием Твоим озаряеми, любовию же Твоею присно согреваеми, Тебе, Благой Заступнице нашей, иконою Твоею дивныя щедроты Твоя нам ниспосылающей, благодарственно и умиленно глаголем:

Радуйся, во всяких нуждах и делах скорое вспоможение нам дарующая;

Радуйся, в скорбех и печалех Небесную отраду в сердца наша проливающая.

Радуйся, клирика обители Твоея от потопления воднаго избавившая;

Радуйся, жену умершую к жизни возвратившая.

Радуйся, бесных многажды исцелившая;

Радуйся, изступленных умом смыслом здравым одарившая.

Радуйся, очами болезновавших врачевавшая;

Радуйся, слепца прозрети пред иконою Твоею сотворившая.

Радуйся, хромаго и ничащаго прямо ходити устроившая;

Радуйся, главою болезновавшему явлением Твоим во сне исцеление подавшая.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 12

Благодати Божия святое и непорочное жилище, Мати Господа Вышних Сил, облагодати наш помысл, благочестно воспевати Твоя чудеса, на Толге от честныя иконы Твоея явленная, и Твоим невечерним сиянием озари наша темныя души, приводящи их к свету Трисияннаго Божества, идеже радость и блаженство вечное уготовано праведным, поющим немолчную песнь Вседержителю: Аллилуиа.

Икос 12

Поем песнь хвалы и благодарения Тебе, Богорадованная Дево, проповедуем велегласно величие чудес Твоих и богатство милости Твоея, на нас и отечествии нашем явленных, и от глубины сердечныя приносим Ти со смирением и верою сия похвальныя дары:

Радуйся, благая Мати всех любовию чтущих Тя и поклоняющихся честному образу Твоему;

Радуйся, добрая Младопитательнице дев и безматерних сирот.

Радуйся, мира христианскаго крепосте несокрушимая;

Радуйся, державы Российския защищение необоримое.

Радуйся, Святыя Православныя Церкве многопетая славо;

Радуйся, святителей и священников благодатное удобрение.

Радуйся, иноком благоподвизающимся Ходатаице вечного радования;

Радуйся, и в мире благочестно живущих не лишающая Твоего заступления.

Радуйся, телеса наша врачующая от недугов многоразличных;

Радуйся, души наша избавляющая от врагов невидимых.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, рождшая Радость Вечную — Господа нашего Иисуса Христа, земным и Небесным Спасителя! Приими благоутробно молебное пение наше, пред чудотворною иконою Твоею с верою и благоговением Тебе возносимое, и всесильными молитвами Твоими избави нас от временных бед и вечныя муки, сподоби же в благочестии и правоверии пожити зде, в земном житии, таможе, в будущем веце в радости райстей, со всеми святыми, вечно воспевати Создателю нашему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Известные чудеса

Чудотворную силу иконы Толгской Божьей Матери испытали на себе сотни православных верующих.



Перед ней молился об исцелении Иван Грозный, страдавший от сильных болей в ногах. Горячая молитва матери помогла вернуть к жизни ребенка. В XV веке во время пожара в церкви огонь не тронул святой образ. В XX-XXI веке известны случаи излечения ребенка от патологического искривления позвоночника (город Вологда) и ишемической болезни сердца (Санкт-Петербург).