Торжественное открытие школьного музея сценарий

Сценарий открытия школьного музея

« Возрождение»

1 вед: Добрый день, уважаемые гости, учителя и ребята.

Добрый день, наши дорогие гости!

Добрые времена, добрые лица…

Добрые глаза, добрые улыбки…

Как приятно в такой обстановке начинать праздник!

Мы открываем снова школьный музей.

Ведущий.

Многие знают, что музей школы №49 уже существовал был создан еще в 1960-е годы, находился он в этом здании. Средняя школа №49 г. Копейска Челябинской области вступила в строй действующих в 1966г. Проектная вместимость школы – 964 места. Школа строилась за счёт средств областного бюджета. Бригада каменщиков под руководством В.С.Косьяненко воздвигала здание школы. С января 2014г. школа №49 возродилась.

И сегодня в новом помещении, в новом оформлении он открывается.

Муз. Номер__________________

Ведущий. Нам сегодня особенно приятно, что на этот праздник приехали почетные гости –

На церемонии открытия присутствуют почетные гости:

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

вед:

Школьный музей обладает большим образовательно- воспитательным потенциалом, в нём сохраняются и экспонируются подлинные исторические документы, которые являются основой поисково- исследовательской работы учащихся и позволяют детям познакомиться с историей родной земли, школы.

Большую роль в этом играет наш школьный музей, который мы назвали:

«Возрождение».

Школьный музей — это хранитель исторической памяти, площадка для общения, школьный центр творчества и ремесел! Школьный информационный центр!

Как бы мы сегодня не назвали школьный музей, важно одно, музей и школа — это дорога в будущее, где воплощаются новые идеи нового века.

4 вед: В течение 2 лет учителя и учащиеся работали над сбором информации, экспонатов. Что-то нашли …, некоторые экспонаты создали своими руками. Сегодня их число превышает …

1 вед: Слово для зачтения приказа предоставляется директору школы Юрьевой И.В.____________________

Вед.

— Возвращение к прошлому, возрождение прошлого, сохранение его — это новое понимание былого, своих корней, это ощущение себя в истории.

Ученик:

Хорошо, что в школах есть музеи.

Значит, нить времён не прервалась.

Значит, вместе всё-таки сумеем

С прошлым удержать незримо связь.

Ты в музей пришёл не просто гостем,

Память сердца здесь ты оживи.

Может, станет хоть немного проще

Нам понять сегодняшние дни.

Прикоснись к чужой судьбе и жизни.

Подвигам отцов ты поклонись.

Так же научись служить Отчизне,

Чтоб прожить достойно свою жизнь.

вед.

Представляем Вам, уважаемые гости — виртуальную экскурсию по нашему музею.

1страница:

Экспозиция «Незабываемые школьные годы».

Здесь собран материал о системе образования, об истории нашей школы и УПК.

Стенды « история школы 49» рассказывает об учителях, стоящих у истоков основания школы, выпускниках школы №49, директорах, возглавляющих работу школ и УПК….

УПК – Межшкольный профессионально-диагностический центр, где осуществлялась профориентационная работа с учащимися школ. УПК создан в 1980 на базе СШ №49 с помощью крупных предприятий города. В этом году УПК исполняется 35 лет

__________(слайды).

Здесь можно увидеть предметы школьной тематики :- ручка, чернильница, перья для письма, которыми писали еще наши бабушки, школьные канцелярские предметы, а так же символику детских организаций: галстук пионерский, значок комсомольской организаций комсомольский билет члена ВЛКСМ и другое. ______(слайд).
Коллекция значков расширяет представление о стране Советов, ведь каждый значок связан с определённым историческим событием в СССР. ________( слайды)

«Знаменитые выпускники нашей школы» – Среди них – Николай Воронин — депутат Областной Думы Свердловской области. Юрий Бармин – писатель……

_____________( слайды) и многие другие.

вед:

Среди нас один из директоров УПК – Жариков В.И. – ветеран педагогического труда: слово:____________________

2 страница

Экспозиция « Никто не создан для войны»:

___________________экспонаты, посвященные Великой Отечественной войне. ( слайд1).

Среди них –

«орден Отечественной войны»
Медаль « За победу над Японией»

вед: Минуло 70 лет с того радостного дня, когда наш народ победил во второй мировой войне. Но в памяти человеческой 22 июня 1941 года осталось и останется непросто как роковая дата, но и как рубеж, начало отсчёта долгих 1418 дней и ночей Великой Отечественной войны нашего народа. И мы должны, обязаны понимать, что новые поколения будут жить, пока вечной памятью живы.

______________Фонограмма: звучит песня «Священная война»

— стенд — «Учителя – участники школы №49 – участники Великой Отечественной войны»

Осипов Михаил Степанович
Перепеленко Леонид Фёдорович
Петручинин Борис Михайлович
Шпиленко Дмитрий Алексеевич
Ездин Василий Иванович

____________________________________________________________(слайд)

чтец: Весь под ногами шар земной.
Живу. Дышу. Пою.
Но в памяти всегда со мной
Погибшие в бою.
Пусть всех имен не назову,
Нет кровнее родни.
Не потому ли я живу,
Что умерли они?

вед:

Сегодня на нашем вечере присутствует автор книги « Учитель в пламени войны», материалы которой мы использовали для экспозиции – Окольничникова З.И. – предоставим ей слово:____________

вед:

Дорогие друзья! Мы родились и выросли в мирное время. Мы никогда не слышали воя сирен, извещающих о военной тревоге, не видели разрушенных фашистскими бомбами домов, не знаем, что такое нетопленое жилище и скудный военный паек. Нам трудно поверить, что человеческую жизнь оборвать так же просто, как утренний сон. Об окопах и траншеях мы можем судить только по кинофильмам да рассказам фронтовиков. Для нас война — история.

вед:

Коллектив школы надеется, что эта экспозиция « Никто не создан для войны» продолжит воспитывать патриотов своей Родины – России и малой Родины г. Копейска.

3 страница:

«г.Копейск— шахтёрский городок»

Вед.

Начало Великой Отечественной было воспринято копейчанами как всенародное горе. С первых дней горняки встали на трудовую вахту под девизом: «Кто норму свою выполняет вдвойне, тот доблестный воин в священной войне». ______ Слайды.

В боевые сороковые наравне с мужчинами в забое работали женщины. В 1942году 1532 женщины спускались в шахты. Их бригады не уступали мужским по показателям, выполняя план на 200-235%. ___________слайды.

Шахтера под землей ожидает много опасностей, кромешная тьма, только лучик света от фонарика. А чем дышит шахтер? Это газы от буровзрывных работ, гниения древесины, застойных вод, газы, выделяемые из угля.

Когда в горном массиве происходит перераспределение давления, происходит подвижка в недрах шахты. Это непредсказуемый, неуправляемый процесс. Сколько шахтеров погибло от таких обрушений и завалов.

Именно этой непростой профессии — Шахтёрам — посвящена экспозиция нашего музея .

Так же экспозицию дополняют принадлежности для работы в шахте: шахтерские каска, лампа шахтёрская, приборы для измерения газа, фонарь и др. экспонаты. -_________

( слайд)

Слово предоставляется представителю этой профессии – Бердникову Сергею Степановичу — Именно он нам помог создать эту экспозицию __________________________

4 страница « Быт родного края».

Каждый из нас получает представление о том времени, когда была построена наша школа №49 – Это эпоха 50-60-х годов. Она дополнена предметами 80-90-х.

Фотографии « старого» Копейска ярко формируют наше представление о том времени, воссоздают атмосферу времени прошлого.

В центре представлен Этнографический уголок.

В этой экспозиции представлена домашняя утварь, бытовые предметы, техниче ские средства, виниловые пластинки, вышитые скатерти и другие предметы прошлого века. ___________ слайды

Умный сильный наш народ

Свою землю бережёт.

А преданья старины

Забывать мы не должны!

5 страница

Экспозиция «Книга 20 века»

Экспонаты – учебники ,по которым учились в советскую эпоху, орфографические словари, учебники профилей УПК , классика школьной программы довоенного времени и в годы войны отличаются форматом от современных –это и по шрифту, оформлению, бумаге и создаёт образное представление у современных детей и самое главное оставляет память о прошлом. ( слайды).

Начинается Родина с памяти,

С почитанья истоков своих,

С герба, гимна, Российского знамени,

С уваженья заветов святых.

6 страница « Камни Уральской земли»

Вед.

Сегодня мы говорим, что всех нас объединяют такие слова:

Школа и людская память – это на всю жизнь.

Искры сыплются, искры льются через ваши глаза,

С днем рождения! Школьный музей,

поздравляем тебя!

Право перерезать ленточку предоставляется самому старейшему представителю нашей школы —

Мы предоставляем ученице школы №49, учителю УПК и учителю технологии возрождённой школы №49 и ресурсного центра по технологии Кочкиной Т.И. и мастеру производственного обучения УПК – Чувакину Б.П.

Слайды ( фотографии )

Вед.

Мы смотрим в будущее с радостью и новыми надеждами.

— В нашем музее много интересной, творческой, очень важной и значимой работы.

— Открытие музея школы №49 — это этап в движении вперед, это точка отсчета для новых планов, новых историй и открытий!

Церемония открытия музея окончена. Приглашаем гостей на 1-ую экскурсию.

Источник

Открытие музея.

Гости собрались около входа в музей. На дверях путь в музейную комнату перевязан красной ленточкой. Здесь гостей встречают скоморохи, зазывая на праздник.

Эй, вы, гости – господа!

Пожалуйте сюда!

Кто засиделся,

Кто приболелся,

Отложите работу, отодвиньте заботу.

Спешите, скачите, всех с собой тащите –

Хворь и лень, как рукой снимет.

Хохол – Тростянский народ

Выходит из ворот

На наше представление –

Всем на удивление.

Милости просим-

Пожалуйте в гости.

Звучит русская лирическая мелодия. Здесь же гостей встречает девушка в народном костюме с хлебом – солью.

Девушка. Низкий поклон вам,

Люди добрые!

Рады видеть вас у себя в гостях.

Хлебом – солью вас встречаем,

Хлебом – солью угощаем, потчуем.

Отведайте хлебушка нашего

Да соли щепоточку.

Девушка преподносит хлеб – соль гостям. Музыка выключается. Слово директору школы.

Дорогие гости!

Сегодня мы собрались в нашей школе в этот торжественный день для того, чтобы подвести итог трёхлетней кропотливой работе по сбору материала о жизни, быте и истории села.

Три года краеведы нашей школы ведут работу. Вырастают ребята, уходят из стен родной школы. На их место приходят другие и продолжают начатое дело.

Музей становится центром воспитательной работы. Значение такой работы трудно оценить. Познать свой край, свою историю – какое это прекрасное средство воспитания! И далёкое прошлое нашего края, и настоящее, и будущее помогают понять нашим учащимся во имя чего и как надо жить.

Учебно–воспитательная работа в нашей школе связана с краеведческим музеем. Учителя часто используют краеведческий материал на уроках и внеклассных мероприятиях. Экспонаты музея оживают на этих уроках. Дети с интересом рассматривают гребень для чесания, рубель для глажения белья. Всё это учащиеся сравнивают с теми предметами, которые видят в настоящее время.

Чтобы у нынешнего поколения возникла потребность добывать материалы и духовные ценности собственным трудом, необходимо формировать у молодых потребность опираться на наследие предыдущих поколений и осознавать глубинную связь судеб.

Вопрос о том, как и какой музей создавать, не прост. Создавая наш музейный уголок, мы шли от жизни, от местности, от финансовых возможностей, от увлечённости учителей и учащихся.

На сегодняшний день основным разделом школьного музея является раздел по изучению «Истории села и его крестьянского быта». И сегодня мы собрались здесь для того, чтобы официально открыть наш музей.

А сейчас право перерезать красную ленту предоставляется нашим гостям и директору музея Горбунову В.В..

Ленту перерезают и входят в музей. Начинается экскурсия по музею.

Экскурсия по музею.

Стенд «Страна Хохляндия».

Страна Хохляндия. На карте такой страны нет. И всё-таки она существует, ибо есть земля, и есть народ. Народ – хохлы.

Когда-то шутливое прозвище становится самоназванием украинцев Черноземья.

Про хохлов говорят разное. Одни – что хохлы такие же, как и русские, только немного прилежнее в работе. Хатки у них чище да опрятнее, песни мелодичнее, дивчата краше, жинки разговорчивее.

Другие говорят о хохлах совсем иное: злые они, упрямые. А уж какие хитрецы: «Там, где хохол прошёл, еврею делать нечего»… А какие они на самом деле? Об этом и пойдёт рассказ в нашем музее.

Хохол. Откуда взялось это слово? Наиболее убедительная версия, что появилось оно благодаря своеобразной причёске украинцев – «хохолку». Внешний вид украинских казаков заставляет присматриваться к их голове – бритой, но с широкой прядью, свисающей с темени. В словаре В.Даля- «хохол»-малороссъ, украинец.

2. Стенд «История села Хохол-Тростянка».

Черкассы, или малороссияне, появились в Воронежской губернии уже около половины 17 столетия и заселили преимущественно южную часть края. Есть все основания считать, что Хохол-Тростянка ведёт своё начало со времени основания в 1652 году города-крепости Острогожска. В архивных документах говорится о «черкасских огородах» по речке Тростянке – наделах земли казакам. В 1680 году было уже 20 дворов, к концу 17 века Хохол-Тростянка называлась слободой с небольшой деревянной церковью.

Название слобода получила по речке Тростянка. Так как выходцев с Украины звали тогда Черкассами, то и слободу назвали Черкасской Тростянкой. Когда в начале 19 века распространилось ироническое прозвище украинцев «хохлы», то и Черкасская Тростянка превратилась в Хохол-Тростянку.

В 1773 году в слободе числилось 1711 жителей. Это был самый большой населённый пункт после Острогожска.

В 1889 году слободу постигло страшное бедствие – пожар истребил её почти всю вместе с церковью. Потребовалось много труда и усилий, чтобы отстроить всё заново. К этому времени в Хохол-Тростянке жило 2340 человек.

Но, как говорится: «Побалакалы трошки, пора и дальше, в путь-дорожку».

Уголок русской избы.

Главное, что, прежде всего, бросается в глаза, это всегда опрятная, выбеленная наружность хат, даже самых бедных. Крыли хатку или прочной, гибкой соломой, или камышом — «очарэтом».

Чаще русская изба представляла собой одну большую комнату, значительную часть которой занимала русская печь. «Печь нам мать родная»,- говорили крестьяне. Здесь, около печи, хозяйка готовила пищу. На полках расставлялась посуда, чугуны, «глэчики», в которых парили молоко. Перед печью помело. Рогачи, которыми ставили и вынимали из печи чугуны, горшки, они были большие и маленькие, в зависимости от размера чугунков. Лопата, которой сажали в печь хлеб для выпечки; кочерга, которой разгребали угли и золу. Здесь же стояла ступа с товкачом. В ней толкли просо, из которого получали пшено или муку.

У окна, поближе к свету, стояла прялка. Пряха сидела на дощечке, называемой донцем. На этой доске (на высокой подставке) крепился гребень, на который надевали кудель – перевязанный пучок льна или шерсти. Веретено – точёная палочка с заострёнными концами и утолщением внизу; его крутили правой рукой, наматывали на него нитку.

Но были прялки и более сложные по устройству – с колесом: рукой тянули нитку из кудели, а нога нажимала на подножку и вращала колесо.

Прялка, как и другая сельская утварь, была примечательна и как память о старинных обычаях и обрядах. Девочки учились прясть с восьми-девяти лет, потом ходили с прялками на посиделки; часто девушки получали прялки от женихов в подарок или от матери на память. Вот почему нередко прялку украшали затейливыми узорами. Рядом с пряхой подвешивалась к потолку колыбель-«люлька».

Напротив входной двери в самом почётном «красном» углу висели иконы, украшенные вышитыми полотенцами. При небольших размерах русская изба всегда казалась просторной: обеденный стол, лавки. В избе всё сверкало чистотой: свежевымытые полы, домотканые половички, занавески на окнах.

Русская одежда и обувь.

Одежда в крестьянской семье – забота женская. Легко сказать, да трудно сделать – всю семью надо было одеть хозяйке: самой напрясть ниток, наткать полотна и рубахи сшить. В старину рубаха шилась просто: из двух полотнищ; надевалась через голову. Носили рубахи и мужчины, и женщины, и дети. Только откуда же такое название «рубаха»?

Русское слово «рубить» означало «делить на части», «резать с размаху». Полотно, приготовленное для шитья, не выкраивали зигзагами, его резали ровно по поперечной нити, «рубили». Потом сшивали два полотнища, и получался рубец, шов. Этим в давние времена и отличалась рубаха от другой одежды.

Рубаху ребёнку надевали, когда он начинал по полу ножками топать. До семи лет мальчики и девочки носили одинаковую одежду.

Когда ребёнку исполнялось 6-7 лет, наступал важный момент в его жизни. Собиралась вся семья, приходили крёстный и крёстная, и детей переодевали: мальчику дарили новую рубашку с нарядной вышивкой, а на девочку надевали сарафан. У нас в музее вы видите детские рубахи, но уже более поздние, современные.

Одежда была особенно богато украшена вышивкой – главным образом в тех местах, через которые, по представлению наших предков, злые силы могли проникнуть к телу человека. Охранительным узором покрывались ворот, рукава, подол, горловина. Для глажения одежды применяли рубэль, который использовался как музыкальный инструмент на деревенских посиделках. Позже возникли утюги.

Лапти – это главная крестьянская обувь в доме. В.Даль о лаптях пишет: «Короткая плетёная обувь на ножную лапу». Разные были лапти: из бересты, из верёвок, из липового лыка. Лыко – это подкорье у молодой липы или у берёзы. Подкорье раздирают на узкие полоски: их тоже лыком называют. Из них и плетут лапти. Пойдёшь в лес, надерёшь лыка и плети себе новые лапти. Было бы умение. Без умения и лапти не сплетёшь.

5. Стенд клуба «Истоки».

Подводя итог нашей экскурсии по музею, хочется сказать, что ребята, учителя и работники нашей школы с интересом изучают свой край, знакомятся с его бытом, обычаями, обрядами, христианскими праздниками. Поэтому у нас в школе работает клуб «Истоки», где ребята занимаются исследовательской работой: собирают материал об обрядах жителей села, о фольклоре, об истории села; проводят праздники на духовно-нравственную тематику, знакомятся на заседаниях клуба с календарной празднично-обрядовой культурой, совершают экскурсии по святым местам, в частности, в прошлом году ездили в Дингорье, посетили Дивногорский монастырь.

А сейчас мы вас приглашаем на наши деревенские посиделки.

Звучит русская народная песня. Гости рассаживаются по лавкам.

Входят Хозяин и Хозяйка.

Хозяин. В давние времена в каждом селе были свои посиделки. Зимой – в горнице, летом – на завалинке.

Хозяйка. Роднило одно: собирались, чтоб себя показать и на других посмотреть.

Хозяин. Переброситься частушкой.

Хозяйка. Посоперничать в потешках и забавах.

Хозяин. Умением и мастерством блеснуть.

Раздаётся стук в дверь. – Дома ли хозяин и хозяйка?

Появляется девушка в русском костюме.

Девушка. Здравствуйте, хозяева. Можно ли к вам сегодня на посиделки?

Хозяйка. Милости просим. Добрый гость всегда в пору.

Девушка. Девчата и хлопцы, заходите!

Включается музыка, и входят гости, здороваются с хозяевами, рассаживаются по лавкам. У девочек в руках кружево и вышивка, ребята берут в музее рубэль и гребень.

Хозяин. Удобно ли вам, гости дорогие? Всем ли видно, всем ли слышно, всем ли места хватило?

Мальчик. Гостям-то известное дело хватило места, да не тесновато ли хозяевам?

Хозяйка. В тесноте, не в обиде. Спасибо, что не обошли наш двор. Гость в дом — хозяйке радость.

Хозяин. Сяду рядышком на лавке

На девчат я погляжу,

С молодцами погутарю,

Небылицы расскажу.

Хозяин присаживается за стол.

Хозяйка. Небылицы в лицах

Сидят в теремах – светлицах,

Щёлкают орешки

Да творят насмешки.

Подходит к мальчику.

— Сынок, сходи за водицей на речку.

— Брюхо болит.

— Сынок, иди кашу есть (идёт к столу).

— Что ж раз мать велит, надо идти (мальчик пересаживается к столу).

Девочка (обращается к Хозяину). – Фома, у тебя в избе тепло?

— Тепло, на печи в шубе согреться можно.

Хозяин (обращается к мальчику). – Федул, что губы надул?

— Кафтан прожёг.

— Можно зашить?

— Да иглы нет.

— А велика ли дыра?

— Один ворот остался.

Хозяйка. Всё ты, Фома, байки сказывать горазд. Пора бы и потанцевать.

Хозяин. Как у нашей у хохлатки

Нынче вывелись цыплятки,

А из одной скорлупочки

Матрёшки вышли в юбочке.

Танец «Матрёшки». Песня «Матрёшечки» В.Темнов, А.Осьмушкин

Девушка. Любит русский народ озорную шутку

И на всё найдёт ответ в трудную минутку;

И пословицу сказать, и придумать басню,

И загадку разгадать он великий мастер.

Загадывают по очереди загадки.

Подтыканы, подсмыканы,

В куточке стаить. (веник)

Стаить дед над вадой,

Трусыть барадой. (камыш)

Ны огонь, а жалыця. (крапива)

Рыба в море, а хвэст на плитне. (ковшик)

Красны чобот в замле гарыть. (свёкла)

В лисе радылысь,

Дома крыстылысь,

На дароге разбылысь. (лапти)

Девочка — гость. Говорят, частушки вроде

В наши дни уже не в моде?

Вторая девочка. Только разве дело в моде,

Если любят их в народе.

Исполняются частушки. У мальчиков в руках рубэль и гребень, на которых они играют.

Эй, девчата – хохотушки,

Запевайте–ка частушки.

Запевайте поскорей,

Чтоб порадовать гостей.

Начинаю я припевку,

Первую, начальную.

Я хочу развеселить

Публику печальную.

Если б не было воды,

Не было б и кружки,

Если б не было девчат,

Кто бы пел частушки?

Милый Вова, будь потише

У окошка моего

А то маменька услышит

Разговору твоего.

На окошке два цветочка,

Голубой и аленький.

Я парнишка боевой,

Хоть и ростом маленький.

У меня коса большая,

Ленточка коротенька,

Про меня не думай, парень,

Я ещё молоденька.

-Девочки-беляночки, где вы набелилися?

-Мы вчера коров доили, молоком умылися.

Запрягу я кошку в дрожки,

А котёнка в тарантас,

Поведу свою подружку

Всем соседям напоказ.

У меня на сарафане

Косолапы петухи.

Я сама не косолапа,

Косолапы женихи.

-Пели, пели петухи,

Потом запели курицы.

-Не пора ли вам, ребята,

Уметаться с улицы.

Мы частушки пели вам

Больше, чем полвечера,

Мы пойдём, а вы сидите,

Вам ведь делать нечего.

Мальчик. Полно, красны девицы,

Попусту болтать.

Лучше, красны девицы,

Выйти и сплясать.

Девушка. Вы, подружки, выходите,

Деток за руки берите,

Хоровод наш заводите,

Радость, счастье в дом дарите.

Девушки в нарядных платках и девочки поменьше водят хоровод под русскую народную песню «Деревенская дорога».

Хозяин и Хозяйка выходят из-за стола и обращаются к гостям.

Хозяин. Спасибо, гости дорогие, что пожаловали к нам. Успехов вам да радости, покоя и счастья.

Хозяйка. Пока мы здесь веселились, плясали и пели,

Пироги в печи давно уж подоспели.

Приглашаем вас к столу,

Щей отведать и кваску.

Звучит русская народная музыка. Хозяйка угощает всех пирогами.

Источник

Сценарий праздника, приуроченного к открытию музейной комнаты в Красногорской средней школе №2.

(Видеофрагменты о Красногорском районе под мелодию песни «С чего начинается Родина»)

С чего начинается Родина. С твоего уголка, в котором ты родился и рос. С белоствольной березы, которую ты посадил. С речки, где купался и загорал. С поля, леса. И, конечно, с города, села. У каждого из них свое название, своя история.

Я своею Россией горжусь.

Начинается Родина с памяти,

С почитанья истоков своих,

С герба, гимна, Российского знамени,

С уваженья заветов святых.

Начинается с русской истории,

Что описывал Нестор-монах,

Благовеста с степными просторами,

Шапки той, что носил Мономах.

Начинается Родина с Пушкина,

Чудных сказок, что прелесть одна,

Деревень, с их кривыми избушками,

Где жива все еще старина.

Начинается Родина с города,

Что дал старт долгой жизни моей,

Красногорье мое, ты в истории

Славно тоже, горжусь я тобой.

Начинается Родина с детства,

С материнской, отцовской любви,

Школьной парты, букетов цветистых,

Что учителю мы принесли.

Начинается Родина с дали,

Что зовет и уводит туда,

Где горит горизонт и пылает

Человеческой жизни заря.

Начинается Родина с мыслей,

Чистых, светлых, душевных, простых,

Искрометных и творчески быстрых,

Дерзновенных, красивых, своих.

И с мечты начинается Родина,

Сокровенной в основе своей,

Окрыленной, восторженной, радужной,

Яркой жизни, твоей и моей!

Начинается Родина с песни

Про великую, Древнюю Русь,

С той земли, на которой живу я

И своею Россией горжусь.

2..(песня о Красной Горе)

Вед. Праздник, посвященный открытию музейной комнаты в Красногорской школе № 2 объявляется открытым. На нашем празднике присутствуют: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Мы, учащиеся школы выражаем огромную благодарность________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________за ту помощь, которую вы оказали в создании музейной комнаты, поддержали наш проект.

Нами собран большой краеведческий материал и созданы экспозиции:

_ «Люби и знай свой край»

_Из истории школы

_ «В годы грозных испытаний»

_уголок быта наших предков.

Для вас мы подготовили маленькую экскурсию в прошлое.

Вед.

Красногорье мое родное!

Нет на свете прекрасней тебя,

Когда рожь колосится стеною,

И когда расцветает земля.

Твоей Беседи светлые воды,

Синева твоих ясных озер

И березок-сестриц хороводы –

Все ласкает и радует взор.

(Л.В.Моргач)

В СОСТАВЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВАВ X веке на известном пути «из варяг в греки» образовалось огромное государство – Киевская Русь. Еще в 885 году князь Олег пытался подчинить своей власти земли радимичей, требуя от них уплаты дани. Радимичи, как говорится в «Повести временных лет», согласились уплатить ее Олегу. Так началось государственное освоение территорий современного Красногорского, а также соседних районов Брянщины, освоение, растянувшееся не менее чем на сотню лет. Оно включало в себя не только периодически взимаемую дань («полюдье»), но и постепенное устранение местных племенных вождей, присоединение новых земель к владениям киевского князя, а также строительство опорных пунктов—крепостей, где могли размещаться княжеские дружины при сборе дани. Очевидно, таких крепостей было очень мало в земле радимичей, поскольку дань ими уплачивалась нерегулярно.

В 984 году войска киевского князя Владимира одержали победу над радимичами на реке Пищане (на территории современной Могилевской области в ста километрах от Красной Горы ) и заставили их регулярно платить Киеву дань. Таким образом, земли в районе рек Сож, Ипуть и Беседь окончательно вошли в состав единого Древнерусского государства, а соседнее стародубское ополье вскоре стало плацдармом для освоения новых территорий уже на востоке Брянщины. Отсюда можно выдвинуть первую версию возникновения нашего райцентра: именно в X веке появилась Попова Гора как опорный пункт власти киевского князя над покоренными племенами радимичей.

Легенда связывает появление названия «Попова Гора» с тем, что вождь одного из радимичских племен, живших на возвышенном берегу Беседи в районе городища, первым в своей округе принял христианство и способствовал таким образом укреплению власти киевского князя над окрестными землями.
В процессе распада Киевской Руси из нее выделились, в частности, Смоленское и Черниговское княжества. В состав последнего вошла значительная часть нынешней Брянщины, а также земли по среднему Днепру и по нижнему течению рек Сож, Ипуть и Беседь. В 1142 году эту территорию пытался захватить смоленский князь Ростислав, но черниговцы отстояли свои земли, а их княжество стало одним из самых значительных на Руси. Владения Чернигова простирались от берегов Днепра до верховьев Оки.

Граница между Смоленским и Черниговским княжествами проходила, как указывал историк С.М. Соловьев, у реки Прони — притока Сожа, в районе современного города Славгорода Могилевской области Республики Беларусь . Таким образом, земли в среднем течении Беседи оказались как бы в нейтральной полосе. И до Смоленска, и до Чернигова было очень далеко, поэтому государственное и хозяйственное освоение края шло очень медленно.
Когда же из состава Черниговской земли выделилось самостоятельное Новгород—Северское княжество, включившее в себя на некоторое время территорию Красногорского района, связи с Черниговом не были потеряны. Ведь и в Чернигове, и в Новгороде—Северском правили князья из известного рода Ольговичей. Черниговцы также понимали, что усиление Новгорода—Северского может привести к отделению от их княжества его восточных земель. Разумеется, происходили частые княжеские усобицы, но в то же время наши далекие предки вместе отражали набеги кочевников—половцев, организовывали далекие походы в степь. Один из Ольговичей — новгород—северский князь Игорь Святославич — стал героем знаменитой поэмы «Слово о полку Игореве».

Таким образом, имеет право на существование и вторая версия возникновения Поповой Горы: она могла появиться как укрепленный пункт князей Ольговичей на границе Черниговского и Смоленского княжеств в XII веке, тем более что эти княжества тогда часто воевали между собой. Однако в русских летописях, рассказывавших о событиях XII — начала XIII веков, упоминания о Поповой Горе отсутствуют.
Противостояние Смоленска и Чернигова усилилось после 1180 года, когда в южной части Смоленской земли появилось удельное Мстиславское княжество. Первым правителем его стал Мстислав Романович, сын смоленского князя из рода Ростиславичей. Это был опытный полководец и видный государственный деятель. Новгород—северским и черниговским князьям стоило немалых усилий сохранять за собой свои северные земли: приходилось искать союзников и в Полоцке, и на Волыни. Возможно, что роль Поповой Горы в этот период была весьма значительной. Ведь, как мы видели, территория Красногорщины оказалась на стыке трех княжеств: Черниговского, Новгород—Северского и Смоленского.

Огнем и мечом прошли по русским землям монголо—татары, захватившие в 1239 году Чернигов. Монголо—татарское нашествие во многом изменило ситуацию в нашем крае. Ведь Чернигов был разорен, а Смоленск и Мстиславль, наоборот, усилились; в итоге земли по течению Беседи полностью перешли под контроль северных соседей. И хотя городов на берегах Ипути и Беседи по—прежнему не было, можно выдвинуть третью версию: именно в конце XIII века на южных рубежах Смоленской земли появилась новая волость с центром в Поповой Горе. Крепость на берегу Беседи должна была теперь надежно защищать границы Мстиславского и Смоленского княжеств от нападений татар и их союзников с юга.
Разумеется, высказанные предположения нуждаются в документальных доказательствах, но тот факт, что Попова Гора в 1387 году уже была городом, не вызывает сомнений и дает право на существование вышеупомянутых версий появления современного райцентра.

Из сохранившихся письменных источников известно, что Попова Гора всегда являлась административным центром, своеобразной «столицей», объединявшей вокруг себя населённые пункты, даже более крупные по числу жителей. Такой статус поселения объяснялся выгодным географическим положением на перекрестке сухопутных дорог и на паромной переправе через Беседь. Этому статусу способствовал также рельеф местности: укрепленный пункт на крутом берегу полноводной реки надежно обеспечивал безопасность жителей края в тревожные времена средневековой Руси.
Известно также, что территория нынешней Брянской области была заселена людьми в глубокой древности (по разным источникам, от 120 до 50 тысяч лет тому назад). На территории нынешнего Красногорского района доказано появление жителей в эпоху неолита (V тысячелетие до н.э.). На это обстоятельство указывают, в частности, 33 археологических объекта, расположенных как в черте Красной Горы (Городок), так и вблизи населенных пунктов: Батуровка, Верхличи, Лотаки, Любовшо, Заборье, Ивановка, Кашковка, Палужская Рудня, Селец, Увелье, Щедрин. Это городища, стоянки, курганные могильники. Из них 6 объектов относятся к эпохе неолита, 3 – к эпохе бронзы, 7 – к раннему железному веку, 3 – к юхновской культуре и остальные — к периоду Киевской Руси. Данные объекты исследовались в конце XIX века археологом П.М. Еременко и в 1974 году — археологом А.В. Кашкиным…

…Если говорить об этнической принадлежности и о культурных различиях жителей территории нынешнего района, то, по данным раскопок, это были племена юхновской и, возможно, милоградской культур. Племена эти родственны балтским народам, на что указывают данные современной топонимики Брянской области.
… В X веке на запад Брянщины проникло славянское племя радимичей, расселившееся, в частности, по берегам Сожа и его притоков – Ипути и Беседи. В «Повести временных лет» говорится, что свое название радимичи получили от имени своего вождя – Радима. Летописец указывает также, что радимичи происходили от западной ветви славян и были в известной степени родственны полякам («ляхам»). Жили они поселками на высоких берегах рек и поселения свои обносили частоколом. Главное занятие радимичей — подсечное земледелие; пашенного земледелия они еще не знали. Наряду с обработкой земли важную роль играли скотоводство, охота, рыбная ловля, бортничество. Радимичи обожествляли солнце, небо, воду, поклонялись также деревьям, птицам, животным… Близость лесостепной зоны способствовала проникновению сюда орд различных кочевых народов. Поэтому неудивительно, что в IX — X веках жители края платили дань крупному степному государству — Хазарскому каганату.

Красная гора

Красногорский район северо-западной части Брянской области — наиболее удален от областного центра. Находясь на периферии в зоне радиоактивного загрязнения, не имея промышленности, многие населенные пункты района исчезли с географической карты России. Но так было не всегда. Рабочий поселок Красная Гора (до 1922 года село Попова Гора) в прошлом занимал выгодное географическое и экономическое положение. Полноводная в то время река Беседь, входящая в состав рек Днепровского бассейна, надежно связывала ее со многими городами. Попогорская волость была объектом пристального внимания в разное время речи Посполитой, Киево-Печерской лавры, России, так как занимала пограничное положение, имела значительный экономический потенциал. Чем же занимались жители Красногорского района более 300 лет назад? Какими интересными событиями отмечено историческое прошлое района?

В начале 18 века большая потребность в железных изделиях вызвало к жизни появление железоделательного производства — так называемых руден. Палужская Рудня (Попогорской волости) была одной из самых известных и имела три водяных колеса (сейчас село Палужская Рудня, Красногорского района). Из очерков истории Киево-Печерской лавры и заповедника узнаем, что «… плотину Рудни, по давнему обыкновению, чинили жители деревень Палуж, Макаричи и Батуровки Попогорской волости. Два двора обслуживали всю рудню, три двора-кузницу, один двор дымари, одного двора работники топили печи-курачи «. Палужское железо шло на изготовление плуговых лемехов, шин колес и телег. Для нужд армии отливалась картечь и пули. Известно также, что в 1749 году из 13 селений входивших в Попогорскую волость Лавры, щесть — Попова Гора, Селец, Летяхи, Любовшо, Заборье и Палуж-имели мельницы. Наиболее крупные винокурни были Попогорские — на десять рабочих котлов производительностью 3650 ведер водки в год. Количество водки определялось не производительностью котлов, а потребностью. Местные жители также занимались бортничеством, охотой на лис и куниц, рыбной ловлей, заготавливали лес. Наличие красной глины способствовало развитию гончарного производства. Производимые товары пользовались спросом не только в пределах государств, в которые входила в разные периоды истории Попогорская волость, но и в зарубежных странах.

О жизни крестьян Попогорской волости в 1781 году сообщает А.Лазаревский в книге «Описание старой малороссии.»: «Между лесами, расчищенной пахотной земли нескудно: стараются при этом жители ежегодно и умножают оную, расчищают лес. Пахотные поляны, называемые по-здешнему лядами вновь после расчищения бывают обыкновенно плодороднее последующих лет и поэтому жители стараются в продолжения на них хлебопашества, удобряя оные навозом. И по некотором времени принуждены, бывают и совсем оставлять и на облоге переменяя другими вновь расчищенными, ибо оные, чем далее становятся вовсе неспособные к хлебопашеству и после запущения их, в короткое время, зарастают лесом. По прошествии нескольких лет опять расчищают жители и бывают по-прежнему плодородными». В большинстве вотчин Попогорской волости земли на одну душу мужского пола составляла 0,5 до 3 десятин. Ассортимент выращиваемых культур: озимая и яровая пшеница, овес, ячмень, горох, просо, гречка, капуста и лен. Производимое крестьянами и помещиками зерно использовалось, в том числе и для производства водки. Переработка хлеба на водку давала прибыли в 2-4 раза больше, чем продажа его.

Попова Гора оказалась причастной и к историческим событиям, которые вошли в историю России. Так в1648 году у Поповой Горы состоялся бой между казаками Б.Хмельницкого и 6 тысячным отрядом польского гетмана Вишневецкого. Поляки были разбиты и позднее Попогорская волость перешла к Украине. Интересен и такой исторический эпизод. В начале 17 века в Поповой Горе скрывался самозванец Лжедмитрий 2,претендовавший позднее на Российский престол. Исторические события развивались так. После того как в мае 1591 года в Угличе при загадочных обстоятельствах погиб царевич Дмитрий, поползли разные слухи. Одни говорили о том, что его убили по приказу Годунова, другие утверждали, что царевич спасся. На Руси стали появляться самозванцы Лжедмитрии. В словаре Брокгаузе и Ефрона говорится: «… Лжедмитрий 2, прозванный Тушинским вором, объявился в 1607 году. Происхождение не известно. Слухи о спасении Лжедмитрия 1 подготовили его появление. Его признавали южные и юго-западные уезды России».

В добавление изложенному тексту обратимся к другим источникам. Есть сведения (Р.Русаков и Я.Соколов «На славной земле Брянской»), что в 1607 году в царствование Василия Шуйского, по пути из белорусского местечка Пропойска (тогда Польша) в Стародуб через Попову Гору пробирался самозванец Лжедмитрий 2. Далее Н.М.Карамзин в «Истории государства Российского» сообщает: «Наконец 1 августа 1607 года, явились в Стародуб два человека: один назвал себя дворянином Андреем Нагим, другой Алексеем Рукиным, московским подъячим. …Рукин объявил жителям Стародуба, что мнимый Андрей Нагой есть Дмитрий. Никто не усомнился: все кинулись лобызать ноги пришельца. …Путивль, Чернигов, Новгород Северский, едва услышав о прибытии Лжедмитрия, спешили изъявить ему свое усердие и дать воинов». Самозванец из юго-западных уездов, идет к Москве. По одним источникам, «Почеп-славный город на Судости», сообщается, что при движении Лжедмитрия 2 горожане г. Почепа «…встретили и приняли его с радостью и все города Северщины пошли за самозванцем».

По другим источникам «…Героическое сопротивление оказал Почепский гарнизон войскам Лжедмитрия 2-ставленника польских магнатов. Четыре тысячи защитников города пали и были захоронены у стен Ильинской церкви», сообщает Р.Русанов и Я.Соколов в книге «На славной земле Брянской». Далее события разворачивались в других волостях России и описаны в учебниках истории и художественной литературе.

Неприметный поселок Красная Гора имеет глубокие исторические корни, богатую историю. Хочется верить в то, что лучшие годы Красной Горы еще не прожиты, так как история это череда взлетов и падений. Думаю, что в скором будущем из затяжного падения Красная Гора, как и вся Россия, пойдет на подъем. (Сергей Федоров)

В документах восемнадцатого столетия Ширки названы деревней. И если в начале того века в ней насчитывалось тринадцать дворов, то к концу там их было за пятьдесят.

Подтверждения тому, что с левого берега Беседи шло переселение на правый берег, встречаются в письменных источниках. Например, в универсале стародубского полковника Лукъяна Журавки от 5 марта 1708 года говорилось о Климе Ильиче (фамилия в тексте того документа отсутствует. – Прим. авт.), который из-за притеснений в Поповой Горе перебрался в Ширки, где стал нести казацкую повинность. В те времена Поповогорский курень входил в состав Стародубского полка. Но в самом волостном поселении ему принадлежали только два двора, зато в Ширках насчитывалось одиннадцать казацких дворов.

В Ширках казакам было более вольготно, чем в Поповой Горе, где постоянно проживали городничие (управляющие) Киево-Печерской лавры. Поэтому местом своего постоянного жительства казаки охотнее выбирали Ширки.В «Описании местностей Черниговской губернии в пределах бывшего Стародубского полка», изданном в 1890 году А.И. Ханенко, Ширки по-прежнему названы деревней и указано, что в ней 280 дворов и более 1790 жителей.Храм Вознесения Господня в Ширках построен в 1896 году, о чем говорится в краеведческих работах С.И. Святогора. Так что с того времени Ширки становятся селом.

В «Черниговских епархиальных известиях» упоминается, что законоучителем Ширковского народного училища определен с 1 февраля 1906 года священник местного храма Иоанн Кончаловский, а 7 августа того же года, как было сообщено в тех же известиях, он утвержден кандидатом в члены благочиннического совета 2 благочиннического округа Суражского уезда. В 1912 году в храме служил священник Григорий Зеленецкий. Псаломщиками в разные годы служили: Григорий Гладкий 1900г., Кирилл Соломенный 1909г. (с 1911г. – диакон), Михаил Шматченко 1916г.

К сожалению, очень мало сведений сохранилось о церкви Вознесения Господня в двадцатые-тридцатые годы прошлого века и о священно- и церковнослужителях. До наших дней дошла опись церковного имущества. Фамилию священника, служившего в Вознесенском храме в 1922 году, удалось установить по акту изъятия церковных ценностей. Тогда настоятелем служил Димитрий Рыжиков. Последним священником прихода служил Владимир Померанцев 1930г.

Храм Вознесения Господня в Ширках, закрытый в 30-е годы прошлого века был уничтожен пожаром, случившемся осенью 1941 года.
Местные жители указывают, что церковь стояла на том месте, где в настоящее время расположен бездействующий магазин Красногорского райпо. Сегодня село Ширки – микрорайон пгт. Красная Гора.

Ученица 1.

На зорьке пройдусь я полями раздольными,

Берёзки стрелой устремляются ввысь.

Тебе поклонюсь, моя малая родина,

Ты эхом в ответ мне, прошу, отзовись.

Ученица 2:

Как много дорог на земле нами пройдено,

Как много с тобою ещё мы пройдём.

Кусочек земли, нашу малую родину,

Мы с трепетом в сердце своём пронесём.

Ученица 3:

С тобой поделюсь я мечтами заветными,

Тебе я открою все тайны свои.

Вечерней зарёй и порою рассветною

Тебе поклянусь в своей вечной любви.

(песня ____________________________________ в исполнении учителей)

Ведущая 2:

Чувство гордости за свою малую Родину, ответственность, память о своих

корнях присуще каждому человеку, где бы он не оказался после

рождения, уже взрослым, куда бы не забросила его судьба.

Историю своего села, города, память о его прошлом — эти человеческие ценности

важно сохранить и помнить.

Ведущий.1

Великая Отечественная война. Трагическая страница нашей истории.

Сколько горя и слёз она принесла! Много лет прошло с тех пор. Мало

осталось свидетелей и участников тех страшных событий, поэтому сейчас

особенно важно встречаться с людьми, пережившими войну, чтобы учиться

у них главному — любви к Родине.

Сегодня у нас в гостях люди, в памяти которых сохранились трудные послевоенные годы. Поэт-прозаик Пыталев Петр Иванович, уроженец села Семцы Почепского района так вспоминает об этом времени.

За деревней, за бугром высоким

На болотных кочках я косил,

Одолеть мне жесткую осоку

С голодухи не хватало сил.

Ржавчины болотной не напиться…

Солнце льется – взгляда не поднять…

В полдень на бугре бескрылой птицей

С узелком моя явилась мать.

«Вот, сынок, стручки гороха только

На обед найти тебе смогла…»-

Протянула мне, заплакав горько.

И глаза мне

Вмиг застлала мгла…

В тихий час, благополучный самый,

Не забыть мне в окруженьи муз

Тех стручков, приправленных слезами,-

Той, послевоенной,

Жизни вкус.

А что помните вы _________________________________________________________(слово ветеранам)

1.Учащиеся начали собирать материал по истории школы, ведется работа по сбору сведений об учителях, всю свою жизнь посвятивших воспитанию и обучению детей.

Из истории школы.

Первое упоминание о школе относится к 1906 году. Небольшое деревянное здание располагалось в центре села Ширки. Была начальная 4-летняя школа. В 1907 году насчитывалось 120 учеников. В школу записывали детей с 8 лет, но туда ходили и дети разного возраста. В первые годы занятия вел священник и два учителя. В 1909 году учителями были Петр Павлович Славинский и Михаил Петрович Левдик.

В 30-х годах школа стала семилетней. Преподавали такие дисциплины, как арифметика, русский язык и литература и другие. В 4-м и 7-м классах сдавали экзамены. Нелегкими были те времена для школы. Не хватало учебников, письменных принадлежностей, учебно-наглядных пособий. Занятия в школе проходили в две смены, помещения освещались керосиновыми лампами, вместо парт были грубо сделанные столы на крестовинах, сидели ученики на деревянных скамейках.

В 1962 году школа стала восьмилетней. За период с 1958- по 1988 год восьмилетнюю школу закончили 937 учащихся.

С 1988 года школа реорганизована в Красногорскую среднюю. К 2006 году ее окончили 349 учащихся. Из них 17 учащихся окончили с золотой медалью, 29 – с серебряной.

Вед.

Ты прости меня, учитель мой, прости,
Это я, ты в дом меня пусти.
Ты прости, что редко прихожу,
А, придя, что быстро ухожу.

Был и я когда-то молодой,
А теперь как ты уже седой.
Помнишь, ты задачу объяснял,
Я тогда её не понимал.

Пробежало много светлых дней,
Как и ты, теперь учу детей,
У меня теперь своя семья,
Благодарен, что учил меня.

Извини, что редко прихожу,
И друзей своих не привожу,
Рад тому, что был в моей судьбе,
Вспоминаю часто о тебе.

(песня для учителей ————————————————————————————————————————————————————————————————————)

Сегодня с нами наши дорогие ветераны ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Вам слово.

(со своими воспоминаниями выступают учителя школы)

Ведуший.

Кем был твой прадед на Руси –

Свою фамилию спроси…

Звучат, как музыка, как стих,

Фамилии простые.

Вглядись – и ты увидишь в них

Историю России.

1 ВЕДУЩИЙ.

Чувство любви к своей Родине – святое чувство. Оно живёт в каждом из нас и особенно острым оно бывает тогда, когда приходится уезжать из родных мест.

2Ведущий Историко-краеведческая комната – это место, где продолжается память.

У нас — юных краеведов впереди много работы. Интересной, творческой, такой необходимой.

3 ведущий Большое спасибо всем гостям за интересную встречу и

тёплые воспоминания. Будем рады новым встречам с вами. А в заключение

мы приглашаем всех гостей на чаепитие.

Источник

Сценарий

открытия школьного музея Боевой и Трудовой Славы

МКОУСОШ №6 г.Ипатово,

посвященный 70-летию Победы в Великой Отечественной войне

Музыка «С чего начинается Родина»

Вед

Руслан

Начинается Родина с памяти,

С почитанья истоков своих,

С герба, гимна, Российского знамени,

С уваженья заветов святых.

Вед Светлана

Начинается с русской истории,

Что описывал Нестор-монах,

Благовеста с степными просторами,

Шапки той, что носил Мономах.

Вед Саша

Начинается Родина с Пушкина,

Чудных сказок, что прелесть одна,

Деревень, с их кривыми избушками,

Где жива все еще старина.

Вед Ксения

Начинается Родина с города,

Что дал старт долгой жизни моей,

Ставрополье мое, ты в истории

Славно тоже, горжусь я тобой.

Начинается Родина с песни

Про великую, Древнюю Русь,

С той земли, на которой живу я

И своею Россией горжусь.

ПЕСНЯ КАТЫГРОБ НАДЕЖДА

На 2 этаже школы выстроились 10 чел члены

Клуба отряда «Патриот» (слова)

Подход к музею

Члены музейного объединения (слова)

Малые ведущие

1Хорошо, что в школах есть музеи.

Значит, нить времён не прервалась.

Значит, вместе все-таки сумеем

С прошлым удержать незримо связь.

2Ты в музей придешь не просто гостем,

Память сердца здесь ты оживи.

Может, станет хоть немного проще

Нам понять сегодняшние дни.

3Прикоснись к чужой судьбе и жизни,

Подвигам отцов ты поклонись.

Так же научись служить Отчизне,

Чтоб прожить достойно свою жизнь!

4Пусть в музей тропа не зарастает,

Пусть мужает наша детвора,

Пусть быстрее каждый осознает:

Завтра вырастает из вчера.

Музей Р 1

Право перерезать ленточку для открытия музея предоставляется ________________________________________________________________________________________________________________________________

1 куплет и припев(гитара)

«А я в Россию домой хочу…»переделка

Мы так давно об этом дне с тобой мечтали

Мы долго ждали как откроется музей

Мы много разных экспонатов здесь собрали

Давайте же скорей откроем эту дверь

Припев:

Вы удивитесь,сюдя войдя,

Ведь наш Музей ,он

лучший самый!

Сыны Отчизны,герои дня

покрыты здесь

великой славой!

Музей Р1: Наш музей – это целая в жизни эпоха,

Это множество памятных, значимых встреч,

Экспонаты свои собирал ты по крохам,

И на долгие годы сумел их сберечь.

Музей Св2: Хранитель памяти народной

И кладезь мудрости, спешим

Тебя поздравить всенародно

С открытием мы от души!

Школьный музей Трудовой и Боевой Славы сш№6г.Ипатово объявляется открытым.

Звучит Гимн России.

Ведущий Св: Наш музей – это труд учащихся и всего педагогич коллектива школы на протяжении многих лет. Можно представить путь, который он прошел со времен основания и до наших дней.

ВедущийР: Сколько любви, сердца и души вложено в него. И нам есть чем гордиться есть, что передать по наследству будущему поколению. А с чего все начиналось.

Музыка «Город Ипатово мой..!

Ведущий Саша Попова:

В степной местности, при реке Калаус и балке «Теренгой», в конце пятидесятых годов 18-го столетия остановились несколько семей, переселенцев из Воронежской, Полтавской, Киевской, Харьковской губерний. После отмены крепостного права вокруг них постепенно стали поселяться другие крестьяне. Поселение было названо «Чемрек» по имени ногайского князя, похороненного невдалеке. Через «Чемрек» проходил большой тракт, по которому на Волгу везли вино, пшеницу, овес, а обратно – лес, рыбу, пеньку и другие товары.

Ведущий Катя Галкина

В 1860 году на месте небольшого поселения «Чемрек» было основано село «Винодельное»(ныне город Ипатово).

Ипатово славится своими корнями, историей своей, своими людьми-тружениками, трудовыми свершениями.

Преуспели в этом деле местные мастера: с помощью отечественных селекционеров они вывели такие замечательные породы тонкорунных овец, как «ставропольская» и «кавказская». Земля Ипатовская взрастила 24 Героя Социалистического Труда и четверых полных кавалеров ордена Славы и ордена Трудовой славы.

В их честь воздвигли мемориальный комплекс в Центре г Ипатово. Еще большую известность принес району зародившийся здесь комплексный метод уборки хлебов.

Музыка «От героев былых времен»

Ипатовская земля взрастила пятерых Героев Советского Союза

Федора Григ Попова,

Федора Никитовича Ротко,

Петра Павловича Прилепа,

Степана Константиновича Ляпото,_

Павла Петровича Костецкого

В честь героя гражданской войны

Петра Максимовича Ипатова_ назван наш родной город,

музыка «Время вперед»

Поклонимся великим тем годам,

Всем нашим командирам и бойцам

Всем маршалам страны и рядовым

Поклонимся всем мертвым и живым

Всем тем,кого нам забывать нельзя

Поклонимся,поклонимся,друзья!

Вед

Перед Вами солдаты,чьи имена вписаны навеки в военную историю района.

Это…….фамилии.

Вед

Ребятами школы собраны подлинные документы, читая их и знакомясь с ними ,мы незримо прикасаемся к истории.

На фоне музыки «Время вперед»

Ведущий: Время летит и на пороге 90, в историю двадцатого века входят такие понятия, как афганская, чеченская война, «горячие точки». И вот уже более 20 лет продолжают летопись истории нашего музея участники тех событий, наши-земляки.

Музыка «Афган»

Ведущий: О потерях всегда говорить тяжело и больно, но когда из жизни уходят совсем молодые, то говорить тяжело и больно вдвойне.

ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В АФГАНИСТАНЕ.

Простите те, кому мы не успели

Сказать слова о трепетной любви,

За то, что на горячий снег осели,

Захлебываясь в собственной крови.

Простите нас, распластанных на скалах,

Разорванных осколками гранат,

Вписавших в вашу память кровью алой

Черты навеки молодых солдат.

Простите нас, что мы уже не с вами

И что приходим только лишь во сне,

И не травите горькими словами

Ребят, что уцелели на войне.

Ведущий: На здании школы были открыты мемориальные доски бывшим нашим выпускникам Кичко Николаю и Оковидову Геннадию, которые вновь и вновь напоминают нам о войне, о гибели людей, о материнском, человеческом горе.

Музыка Олег Шак «Школьный вальс»

Ведущий: Не могли мы обойти вниманием и учителей нашей школы – участников войны и ветеранов педагогического труда, внесших огромный вклад в организацию и развитие школы и музея.

История школы

В 1903 году в с. Винодельном (сегодня г.Ипатово) была построена церковно- приходская школа , в которой учились всех желающих только писать и читать. Школа была начальной до 30-х годов , затем она стала семилетней. Директором семилетней школы №6 до 1951 года была Ершова Дина Андреевна.

1 сентября 1953 года Ипатовская семилетняя школа была преобразована в среднюю школу №6.

В 1955-56 учебном году состоялся первый выпуск в средней школе. Было выпущено три 10-х класса по 27 человек в каждом.

Ведущий: Тот подъём, желание и настрой, который кипел тогда в стенах школы, живет и доныне в сердцах учителей и ребят.

Об Учителях )живущих)

Ведущий: учителям нашей школы – участникам войны и ветеранам педагогического труда, внесших огромный вклад в организацию и развитие школы и музея,посвящен этот стенд.

2.Ведущий: Накоплен огромный материал, выросло ни одно поколение активистов музея, благодаря которым мы можем прикоснуться к истории нашей страны.

музыка

Эта экспозиция включает материал об умерших учителях,руководителях школы, которые внесли огромный вклад в воспитание подрастающего поколения.

Мы помним их поименно, поддерживаем связь с их родственниками и гордимся ими!

Как говорил один из директоров нашей школы Лукашевич Петр Теретьевич:

Хочется всем людям поклониться до земли,

Живи и процветай, и вечно здравствуй!

Музыка «Комсомол и весна»

Наша школа всегда горда своими выпускниками.

Почетным Гражданином нашей детской школ организации является

Трухачев Владимир Иванович ,выпускник 1972 года,РЕКТОР

Ставропольского государственного аграрного университета

Имеющий множество научных званий и степеней.Такие выпускники ,как

Василенко Владимир Петрович

Рожковский Виктор Сергеевич

Кулешов Андрей

Кочерга Николай Григорьевич и многие другие также прославили нашу школу.

музыка

Хранят страницы, стенды и витрины

Сиянье славы и горечь прошлых лет.

Все в памяти сберечь должны мы,

Забыть о прошлом мы не смеем, нет!

А теперь Вашему вниманию представлены витрины ,на которых музей хранит реликвии:военные подлинные документы и экспонаты .

— Треугольники солдатских писем… Треугольник – надежда, треугольник – счастье, треугольник – горе…

Творчество детей всегда радует .Вашему вниманию представлены лучшие

работы учеников.

Ведущий: Школьный музей Боевой и трудовой Славы был и остается центром патриотического воспитания, дающий то необходимое духовно-нравственное содержание, которое во все времена является главной составляющей всего воспитательного процесса.

Ведущий: Пусть время благосклонно будет,
Остановив свой бег на день,
Заставит нас в глаза взглянуть тем людям
Дни, годы и века хранящих его тень.

Песня «Победа»

Ученики входят со штендерами (портреты погибших воинов)

Сценарий открытия музея 23 апреля 2015 г

Источник

Начало: 18 мая 2015 года, в11-30 часов.

Цели и задачи:

Открытие школьного комплексно-краеведческого музея после реконструкции школы и в связи с 30-летием школьного музея.
Развитие интереса к истории Донского края, Приазовья и своего родного села Пешково через краеведческую и поисковую деятельность.
Воспитание любви к малой Родине.
Воспитание уважения к людям старшего поколения через знакомство с их прошлым.

Ход праздника:

Звучит песня «Под небом голубым»

1в.-уч. Моей счастливой мысли проявленье

И дерзость строк, пришедших неспроста —

Всё возникало с чувства удивленья,

Всё начиналось с чистого листа.

2в. -уч. Сегодня все земные звуки

У нас в единый хор сплелись

И места нет хандре и скуке

Ведь школа – это наша жизнь!

Учитель: Добрый день, уважаемые гости, дорогие учителя, ребята. Мы рады видеть вас на нашем празднике, посвящённом открытию школьного музея после реконструкции школы.

На нашем празднике присутствуют все, кто сопричастен к этому событию, и мы выражаем огромную благодарность тем, кто оказал большую помощь в создании музея, поддержал наш проект:

— Глава Азовского района Бевзюк Валерий Николаевич,

— Главу Пешковского сельского поселения Ляшенко Сергея Викторовича

— Администрация и учителя МБОУ Пешковской СОШ.

– родители и учащиеся школы,

Мы благодарим художника Исакова Андрея Степановича и его супругу Людмилу за творческий подход к оформлению музея, за конкретные советы.

— За неугасаемый энтузиазм благодарим бессменного руководителя музея – Кадченко В. А.

С чего начинается Родина? С твоего уголка, в котором ты родился и рос. С белоствольной березы, которую ты посадил. С речки, где купался и загорал. С поля, с луга. И, конечно, с села. У каждого из них свое название, своя история.
Кем был твой прадед на Руси –

Свою фамилию спроси…

Звучат, как музыка, как стих,

Фамилии простые.

Вглядись – и ты увидишь в них

Историю России.

История села Пешково (историческое представление на открытии школьного музея)

Действующие лица:

Сказительница – КВА
Помещик села Кагальник – Шестаков Артём (Купец и купчиха)
Его жена – Валя Лысенко
Пешков Петр Игнатович – Сергей Дворниченко
Старший сын – Афанасий (Афрасий) Петрович Пешков –
Его жена – украинка – Алина Склярова.
Средний сын — Игнат Петрович Пешков —
Пивоваровы – прохожие – Маша Гребенюкова, Карина Чекамасова
Кузнец – Тимур Базанов
Мельник – Саша Твердохлеб
Рыбак – Илья Ластовский
Крестьянки – Оля Стройная и Надя Роменская
Маслобойка – Аня Ющенко

Сказительница: Здравствуйте, люди добрые, гости дорогие! Рада вас всех видеть и слышать! В нашем селе много семей по фамилии — Пешковы. И я задумалась: кто же является основателем самого красивого села Приазовья – Пешково?

Мало, кто сегодня знает о том, что село Пешково образовалось около двух с половиной веков назад, в 1776 году краевед Х.И Попов уже упоминал о нём, и являлось оно хутором с. Кагальника.

Помещик села Кагальник: Так, жена, хватит нам скот за реку перегонять. Вот опять две скотины при переправе в бурной полноводной реке Кагальник на паводке погибло.

Его жена: Правильно. Пусть пастухи там, на хуторах, остаются в зиму. Вон Петро Пешков уже и избу поставил. Место облюбовал на левом берегу реки. А вот и он — основатель села Пешково.

Пешков Петр Игнатович: Да, семья у меня большая — 7детей и внуков. В прошлом, в 1816 году, мне 91 год был. А старший сын, Афанасий (Афраксий) заселил крайнюю к речке улицу села, из 13 домохозяев Пешковых девять имели подворья здесь. Женился Афанасий на украинке и много её сродственников переселилось сюда.

Украинка: Тут мы и нашлы ще одын мылый край. Так и живэм на Щемиловке. (песня)

Рыбак: А чего ж не жить здесь. В реке рыбы видимо невидимо. Лови, не ленись! И лещ, и судак, и Тарань! Да, что там: и красная в сети да в вентеря попадается! Вот такая!

Мельник: На средней улице села Пешково в 1860г., недалеко от церковной площади проживало еще 4 семейства Пешковых, один из них – родной внук Петра Игнатовича – Денис Афанасьевич Пешков. Он женился на переселенке из Малороссии, которая тоже сюда всю родню позвала. () Жил Денис в доме отца, Афанасия Петровича Пешкова. Рядом с их домом была первая ветряная мельница. А позже, к концу 19 века было уже 6 простых двухпоставных и 7 немецкого типа однопоставных мельниц.

Кузнец: Кузнечное дело пешковчане освоили почти сразу с основанием села. Ковали гвозди скобы для строительства изб, подковы для лошадей, плуги и сапки для крестьян. (песня)

Пивоваровы: У Пешковских хуторов также было второе название – Пивоваровские. Из ревизской сказки 1816г. и из плана Пешково 1860г. мы видим, что фамилия «Пивовар» встречается в этих документах, но не так часто, как «Пешков». Более того, к 1860г. в хуторе Пешково проживало только три семейства Пивоваровых. Да и планы их усадеб много скромнее некоторых Пешковых. Но какое-то время эти два крестьянских рода играли заметную роль в становлении села. Со временем закрепилось название Пешков хутор, а с 1863г. – село Пешково.

Маслобойка: В 1858г. в Пешково уже было 150 дворов на трех улицах, «живут порядочно – на двор по паре лошадей и две пары быков рабочих», сообщил Дмитрий Щербатов, местный священник. К 1860г. в хуторе 182 домохозяина, сиротский дом, питейный дом, кузница и маслобойня. (песня)

Крестьянки: 1. Первый храм на селе был построен в период с 1859 по 1863 год на средства прихожан, под контролем и при участии крестьян того же хутора Даниила Белана и Андрея Роменского. Пятиглавый деревянный храм в честь Иоанна Богослова имел колокольню и был освящен отцом Василием – первым священником села в 1864г.

2. Более других священников запомнился пешковчанам Дмитрий Чехранов (с 1884 по 1898 годы). При нем храм полностью расписали, подняли купол, сделали железную ограду, а при церкви открыли школу. Утверждают, что по инициативе Чехранова в 1884 году через р. Кагальник был построен мост.

1. Достопримечательностью церкви села была икона, написанная на рыбе – камбале и размещенная в киоте в форме звезды. Висела она в центре храма, на одной стороне – изображение Пресвятой Богородицы, на другой – апостолы с Иоанном Богословом. Выпускник школы – Ганьцев Павел – нарисовал эскизы и храма и загадочной иконы.

2. 25 ноября 1882 года на сходе домохозяев Кагальницкого общества была составлена полюбовная сказка об отмежевании отдельных дач пяти сельским обществам, но тогда реально отделились от Кагальницкой метрополии только три общества – Кугейское, Круглянское и Пешковское.

1. Таким образом, с 25 ноября 1882 года с. Пешково стало самостоятельной административной единицей Ростовского уезда. Селу отошли 3121 десятина земли на 601 муж. душу, да еще 32 десятины 1600 кв. саженей, что были под храмом.

Купец и купчиха: Всем выделенным обществам, в т.ч. Пешковскому, полагалась часть дохода от ярмарки, проводившейся в с. Кагальник, где проходил не только обмен товара, но и торговля. В селе было уже три зажиточных купца. Пешково росло довольно быстрыми темпами.

КВА: Приведенная история с. Пешково (1776-1960гг.), была взята из эксклюзивных материалов старшего научного сотрудничества Азовского музея-заповедника Федотовой Т.А.

Мы любим свою Малую Родину, и поэтому каждая новая страница истории села Пешково добавляет нам гордости и уверенности в том, что мы делаем самое важное дело гражданина – храним историю родного края.

(№ худ.сам.______________________________________________________________)

1в.-уч. В жизни можно по-разному жить,

В горе можно и радости.

Во время есть и во время пить,

А ещё делать разные гадости.

2в. -уч. А можно и так, на рассвете встать, и,

Помышляя о чуде.

Рукой обнаженной солнце достать,

Чтоб подарить его людям!

Учитель: Наша школа – это красивый дом, достаточно повидавший на своём веку и радостей, и горестей, и удач, и поражений. Школе уже 97 лет, этому зданию – 36, после реконструкции – 2 года. А 8 мая нашему школьному музею исполнилось 30 лет. За это время он не раз переживал капитальные ремонты, реконструкции, но чтобы в новом помещении, с новыми тематическими экспозициями, с чистого листа — впервые.

1в.-уч. Без прошлого нет будущего. Так повелось, что в народе вспоминают о человеке по тому, какой след он оставил, что запоминающееся совершил.

2в.–уч. Заслуженный учитель школ Российской Федерации Зинаида Сергеевна Москаленко была директором школы 25 лет. За это время построили новую школу, по её инициативе открыли школьный музей, который и до сих пор заставляет нас переживать, радоваться и гордиться своей школой. Первым руководителем музея был Дик Николай Францевич, нынче не только педагог, но и известный писатель.

Слово предоставляется ________________________________________

(под мелодию песни «С чего начинается Родина»)

Уч-ся нач.школы: Начинается Родина с памяти,

С почитанья истоков своих,

С герба, гимна, Российского знамени,

С уваженья заветов святых.

Начинается с русской истории,

Что описывал Нестор-монах,

Благовеста со степными просторами,

Шапки той, что носил Мономах.

Начинается Родина с Пушкина,

Чудных сказок, что прелесть одна,

Деревень, с их кривыми избушками,

Где жива все еще старина.

Начинается Родина с детства,

С материнской, отцовской любви,

Школьной парты, букетов цветистых,

Что учителю мы принесли.

Начинается Родина с дали,

Что зовет и уводит туда,

Где горит горизонт и пылает

Человеческой жизни заря.

Начинается Родина с мыслей,

Чистых, светлых, душевных, простых,

Искрометных и творчески быстрых,

Дерзновенных, красивых, своих.

И с мечты начинается Родина,

Сокровенной в основе своей,

Окрыленной, восторженной, радужной,

Яркой жизни, твоей и моей!

Начинается Родина с песни

Про великую, Древнюю Русь,

С той земли, на которой живу я

И своею Россией горжусь.

(песня народная )

Учитель: Чувство гордости за свою малую Родину, ответственность, память о своих корнях присуще каждому человеку, где бы он ни оказался после рождения, уже взрослым, куда бы ни забросила его судьба. Историю своего села, города, память о его прошлом — эти человеческие ценности важно сохранить и помнить.

1в.-уч. Сегодня с нами наши дорогие ветераны-учителя:_______________________________________

Вам слово. (со своими воспоминаниями выступают учителя школы)

Учитель: Чувство любви к своей Родине – святое чувство. Оно живёт в каждом из нас. Музей – это место, где продолжается память. У юных краеведов впереди много работы. Интересной, творческой, такой необходимой. Большое спасибо всем гостям за интересную встречу и тёплые воспоминания. Будем рады новым встречам с вами. А в заключение мы приглашаем всех гостей в музей, а ребята продолжат уроки по расписанию и экскурсии по графику.

У школы юбилеев нет.

И нет годам её предела,

Она ничуть не постарела

За эти девяносто семь лет.

Столы, поставленные в ряд,

Доска, исписанная мелом…

Здесь каждый занят важным делом,

Как 97 лет назад.

Всё те же девочки с бантом,

И те же мальчики лихие,

И педагоги молодые,

И та же дружба со звонком.

Он вновь звенит как в первый раз

И как в последний раз признанья,

И этим мигом расставанья

Навеки остается в нас.

Но не найти уже теперь,

Как ни искали бы мы строго,
Кто нам от школьного порога

Открыл в неведомое дверь.

И детства робкие мечты,

И пылкой юности дерзанья,

Благословенны и чисты

Всё здесь рождалось, в храме знаний.

Да школа – это чистый храм,

Служенья доброте и людям.

И пусть таким извечно будет

На радость нам, на счастье нам.

Из года в год, из лета в лето

Сюда мы будем приходить,

И память наша сохранит

До дней последних школу эту.

К вам обращаюсь нынче я,

Учащиеся этой школы,

Пусть будет лёгким и весёлым

Ваш трудный путь, мои друзья!

И пусть горит у вас в сердцах
Зажжённый факел жажды знанья,

На этом поприще познанья

Он будет с вами до конца.

И в этот день, прейдя в музея,

Вы вашу память воскресите

И поимённо вспомяните

Своих седых учителей.

И чувства трепетной любви
К своим друзьям и педагогам

Ты сохрани в душе надолго,

Как откровения свои.

Ты в двадцать первый век вошёл,

который к нам уже пришёл,

Девиз: «Учиться и учиться!»

С собой, я думаю, ты взял.

Все, кто сегодня поспешил

В родную школу в день музея возрождения,

Примите эти поздравления,

Написанные от души.

Источник

Обновлено: 02.02.2023

Вед 2. Дата открытия музея выбрана не случайно. Именно в этот день началась ВОВ. Наш Музей – это частичка памяти о тех годах, когда решалась судьба нашей страны, о людях, которые приближали Великую Победу.

Вед 1. Право перерезать ленточку предоставляется.

(звучит торжественный марш или фанфары)

Вед 2. Слово предоставляется___

А сейчас мы приглашаем всех присутствующих пройти в музей.

Звучит сирена со взрывами.

Затем звучит песня Священная война. 1-й куплет громко, затем переходит на фон.

Вед. 1: Опять война, опять блокада…

А может нам о них забыть?

Не надо раны бередить.

Ведь это правда, что устали

Мы от рассказов о войне

И о блокаде прочитали

Стихов достаточно вполне.

Вед. 2: И может показаться правы

И убедительны слова.

Но даже если это правда,

Такая правда — не права!

Вед. 2: Вторая мировая война является самой кровопролитной войной в истории человечества. В орбиту войны было втянуто 61 государство — это 80% всего населения планеты.

Вед. 1: Огромную цену заплатили народы мира за победу над фашизмом. Общие потери населения всех стран составили 50 млн. человек, из них 27 млн. человек – потери советского народа.

Вед 2. Что такое война? Простой коротенький вопрос. А сколько в нем горечи, человеческих трагедий.

Вед. 1 Война… Это-бесстрашие защитников Бреста,

Вед. 2 это-900 дней блокадного Ленинграда,

Вед. 2 это добытая огнем и кровью победа под Сталинградом,

Вед. 1 это – подвиг героев Курской дуги,

Вед. 2 это штурм Берлина,

Вед. 1 это — тяжелая работа тружеников тыла, мучения узников концлагерей,

Вед. 2 это – память сердца всего народа.

Вед 1. Великая Отечественная Война соединила всех – ушедших в бессмертие и ныне живущих. Это они противоборствовали непобедимой фашистской армии. Это они заслонили собой нашу Родину. Это они заплатили за Победу самой высокой ценой – ценой собственной жизни. А ведь многие из них были очень молоды. Им бы наслаждаться жизнью, любить, растить детей, строить дома, водить корабли, покорять космические дали, а не лежать безымянным прахом в сырой земле.

Вед 2. Что не дает нам спокойно жить? Прочитанные книги о войне, фильмы, воспоминания, письма того времени. А может быть это ещё живые ветераны Великой Отечественной?

Или, может быть, сама земля, которая периодически выбрасывает на свою поверхность память о той войне в виде осколков, мин, снарядов, патронов и человеческих останков.

Вед. Я знаю, никакой моей вины

В том, что другие не пришли с войны,

В том, что они – кто старше, кто моложе –

Остались там, и не о том же речь,

Речь не о том, но все же, все же, все же…

Вед 1. В настоящее время одни из тех, кто не только на словах, но и на деле сохраняет память о людях, защищавших и погибших за нашу Родину — это поисковые отряды. Поисковики – это мальчишки и девчонки, которые в своих экспедициях ищут останки не захороненных, пропавших без вести солдат, возвращают их из небытия, дают надежду родным и близким поклониться святым могилам.

Вед 1. Не ради похвалы и славы уходят поисковики в экспедиции, а ради своих детей и внуков, ради будущих поколений, которым должна достаться свободная, гордая память о подвиге в Великой Войне. И никто не вправе забыть о том, как высока была цена Победы, о людях, которые приближали для нас этот день, не жалея своих жизней.

Вед 2. Все становится прошлым: боль, слезы, кровавые бои и победы, затягиваются раны в сердцах людей, выцветают траурные платки матерей. Уходит прошлое – но в настоящем остается Память!

Вед. 2. Не обожженые сороковыми,

Сердцами вросшие в тишину,

Конечно, мы смотрим глазами иными

На эту большую войну.

Вед. 1 Мы знаем по сбивчивым, трудным рассказам

О горьком победном пути,

Поэтому должен хотя бы наш разум

Дорогой страданий пройти.

Вед. 2. И мы разобраться обязаны сами

В той боли, что мир перенес.

Конечно, мы смотрим иными глазами

Такими же, полными слез.

Вед 1. Приглашаем всех присутствующих познакомиться с экспонатами музея, прикоснуться частичкой своей души к тем великим событиям, сердцем прочувствовать горечь потерь и боль утраты. А уходя, унесите с собой чувство благодарности за мирное небо над головой, за счастливое детство, за Великую Победу.

День Победы 2012 9мая 2012года, мы с детьми подготовительной группы №3, ГБОУ Центра развития ребенка -д/с №2341, не только провели на территории детского.

Самоанализ занятия по конструированию Самоанализ занятия по конструированию! Главной целью своей педагогической деятельности, я считаю, нравственно-патриотическое воспитание.

Добрый день, наши дорогие гости!

Добрые времена, добрые лица…

Добрые глаза, добрые улыбки…

Как приятно в такой обстановке начинать праздник!

Мы открываем снова школьный музей.

Многие знают, что музей школы №49 уже существовал был создан еще в 1960-е годы, находился он в этом здании. Средняя школа №49 г. Копейска Челябинской области вступила в строй действующих в 1966г. Проектная вместимость школы – 964 места. Школа строилась за счёт средств областного бюджета. Бригада каменщиков под руководством В. С. Косьяненко воздвигала здание школы. С января 2014г. школа №49 возродилась.

И сегодня в новом помещении, в новом оформлении он открывается.

Ведущий. Нам сегодня особенно приятно, что на этот праздник приехали почетные гости –

На церемонии открытия присутствуют почетные гости:

Большую роль в этом играет наш школьный музей, который мы назвали:

4 вед: В течение 2 лет учителя и учащиеся работали над сбором информации, экспонатов. Что-то нашли . . ., некоторые экспонаты создали своими руками. Сегодня их число превышает . . .

1 вед: Слово для зачтения приказа предоставляется директору школы Юрьевой И. В. ____________________

Хорошо, что в школах есть музеи.

Значит, нить времён не прервалась.

Значит, вместе всё-таки сумеем

С прошлым удержать незримо связь.

Ты в музей пришёл не просто гостем,

Память сердца здесь ты оживи.

Может, станет хоть немного проще

Нам понять сегодняшние дни.

Прикоснись к чужой судьбе и жизни.

Подвигам отцов ты поклонись.

Так же научись служить Отчизне,

Чтоб прожить достойно свою жизнь.

Здесь собран материал о системе образования, об истории нашей школы и УПК.

Здесь можно увидеть предметы школьной тематики :- ручка, чернильница, перья для письма, которыми писали еще наши бабушки, школьные канцелярские предметы, а так же символику детских организаций: галстук пионерский, значок комсомольской организаций комсомольский билет члена ВЛКСМ и другое. ______(слайд).

Коллекция значков расширяет представление о стране Советов, ведь каждый значок связан с определённым историческим событием в СССР. ________( слайды)

_____________( слайды) и многие другие.

Полную информацию смотрите в файле.

Содержимое разработки

Сценарий открытия школьного музея

Добрый день, наши дорогие гости!

Добрые времена, добрые лица…

Добрые глаза, добрые улыбки…

Как приятно в такой обстановке начинать праздник!

Мы открываем снова школьный музей.

И сегодня в новом помещении, в новом оформлении он открывается.

Ведущий. Нам сегодня особенно приятно, что на этот праздник приехали почетные гости –

На церемонии открытия присутствуют почетные гости:

Большую роль в этом играет наш школьный музей, который мы назвали:

4 вед: В течение 2 лет учителя и учащиеся работали над сбором информации, экспонатов. Что-то нашли . некоторые экспонаты создали своими руками. Сегодня их число превышает .

1 вед: Слово для зачтения приказа предоставляется директору школы Юрьевой И.В.____________________

Хорошо, что в школах есть музеи.

Значит, нить времён не прервалась.

Значит, вместе всё-таки сумеем

С прошлым удержать незримо связь.

Ты в музей пришёл не просто гостем,

Память сердца здесь ты оживи.

Может, станет хоть немного проще

Нам понять сегодняшние дни.

Прикоснись к чужой судьбе и жизни.

Подвигам отцов ты поклонись.

Так же научись служить Отчизне,

Чтоб прожить достойно свою жизнь.

1страница:

Здесь собран материал о системе образования, об истории нашей школы и УПК.

_____________( слайды) и многие другие.

Среди нас один из директоров УПК – Жариков В.И. – ветеран педагогического труда: слово:____________________

2 страница

___________________экспонаты, посвященные Великой Отечественной войне. ( слайд1).

Осипов Михаил Степанович

Перепеленко Леонид Фёдорович

Петручинин Борис Михайлович

Шпиленко Дмитрий Алексеевич

Ездин Василий Иванович

3 страница:

Именно этой непростой профессии — Шахтёрам — посвящена экспозиция нашего музея .

В центре представлен Этнографический уголок.

Умный сильный наш народ

Свою землю бережёт.

А преданья старины

Забывать мы не должны!

5 страница

Сценарий открытия школьного музея создан на основе экскурсии по экспозициям музея. Развлекательная программа разработана в форме деревенских посиделок.

Гости собрались около входа в музей. На дверях путь в музейную комнату перевязан красной ленточкой. Здесь гостей встречают скоморохи, зазывая на праздник.

Эй, вы, гости – господа!

Отложите работу, отодвиньте заботу.

Спешите, скачите, всех с собой тащите –

Хворь и лень, как рукой снимет.

Хохол – Тростянский народ

Выходит из ворот

На наше представление –

Всем на удивление.

Пожалуйте в гости.

Звучит русская лирическая мелодия. Здесь же гостей встречает девушка в народном костюме с хлебом – солью.

Девушка. Низкий поклон вам,

Рады видеть вас у себя в гостях.

Хлебом – солью вас встречаем,

Хлебом – солью угощаем, потчуем.

Отведайте хлебушка нашего

Да соли щепоточку.

Девушка преподносит хлеб – соль гостям. Музыка выключается. Слово директору школы.

Дорогие гости!

А сейчас право перерезать красную ленту предоставляется нашим гостям и директору музея Горбунову В.В..

Ленту перерезают и входят в музей. Начинается экскурсия по музею.

Экскурсия по музею.

Когда-то шутливое прозвище становится самоназванием украинцев Черноземья.

В 1773 году в слободе числилось 1711 жителей. Это был самый большой населённый пункт после Острогожска.

Уголок русской избы.

У окна, поближе к свету, стояла прялка. Пряха сидела на дощечке, называемой донцем. На этой доске (на высокой подставке) крепился гребень, на который надевали кудель – перевязанный пучок льна или шерсти. Веретено – точёная палочка с заострёнными концами и утолщением внизу; его крутили правой рукой, наматывали на него нитку.

Русская одежда и обувь.

А сейчас мы вас приглашаем на наши деревенские посиделки.

Звучит русская народная песня. Гости рассаживаются по лавкам.

Хозяин. В давние времена в каждом селе были свои посиделки. Зимой – в горнице, летом – на завалинке.

Хозяйка. Роднило одно: собирались, чтоб себя показать и на других посмотреть.

Хозяин. Переброситься частушкой.

Хозяйка. Посоперничать в потешках и забавах.

Хозяин. Умением и мастерством блеснуть.

Раздаётся стук в дверь. – Дома ли хозяин и хозяйка?

Появляется девушка в русском костюме.

Девушка. Здравствуйте, хозяева. Можно ли к вам сегодня на посиделки?

Хозяйка. Милости просим. Добрый гость всегда в пору.

Девушка. Девчата и хлопцы, заходите!

Хозяин. Удобно ли вам, гости дорогие? Всем ли видно, всем ли слышно, всем ли места хватило?

Мальчик. Гостям-то известное дело хватило места, да не тесновато ли хозяевам?

Хозяйка. В тесноте, не в обиде. Спасибо, что не обошли наш двор. Гость в дом — хозяйке радость.

Хозяин. Сяду рядышком на лавке

На девчат я погляжу,

С молодцами погутарю,

Хозяин присаживается за стол.

Хозяйка. Небылицы в лицах

Сидят в теремах – светлицах,

Да творят насмешки.

Подходит к мальчику.

— Сынок, сходи за водицей на речку.

— Сынок, иди кашу есть (идёт к столу).

— Что ж раз мать велит, надо идти (мальчик пересаживается к столу).

Девочка (обращается к Хозяину). – Фома, у тебя в избе тепло?

— Тепло, на печи в шубе согреться можно.

Хозяин (обращается к мальчику). – Федул, что губы надул?

— А велика ли дыра?

— Один ворот остался.

Хозяйка. Всё ты, Фома, байки сказывать горазд. Пора бы и потанцевать.

Хозяин. Как у нашей у хохлатки

Нынче вывелись цыплятки,

А из одной скорлупочки

Матрёшки вышли в юбочке.

Девушка. Любит русский народ озорную шутку

И на всё найдёт ответ в трудную минутку;

И пословицу сказать, и придумать басню,

И загадку разгадать он великий мастер.

Загадывают по очереди загадки.

В куточке стаить. (веник)

Стаить дед над вадой,

Трусыть барадой. (камыш)

Ны огонь, а жалыця. (крапива)

Рыба в море, а хвэст на плитне. (ковшик)

Красны чобот в замле гарыть. (свёкла)

В лисе радылысь,

На дароге разбылысь. (лапти)

Девочка — гость. Говорят, частушки вроде

В наши дни уже не в моде?

Вторая девочка. Только разве дело в моде,

Если любят их в народе.

Исполняются частушки. У мальчиков в руках рубэль и гребень, на которых они играют.

Эй, девчата – хохотушки,

Чтоб порадовать гостей.

Начинаю я припевку,

Я хочу развеселить

Если б не было воды,

Не было б и кружки,

Если б не было девчат,

Кто бы пел частушки?

Милый Вова, будь потише

А то маменька услышит

На окошке два цветочка,

Голубой и аленький.

Я парнишка боевой,

Хоть и ростом маленький.

У меня коса большая,

Про меня не думай, парень,

Я ещё молоденька.

-Девочки-беляночки, где вы набелилися?

-Мы вчера коров доили, молоком умылися.

Запрягу я кошку в дрожки,

А котёнка в тарантас,

Поведу свою подружку

Всем соседям напоказ.

У меня на сарафане

Я сама не косолапа,

-Пели, пели петухи,

Потом запели курицы.

-Не пора ли вам, ребята,

Уметаться с улицы.

Мы частушки пели вам

Больше, чем полвечера,

Мы пойдём, а вы сидите,

Вам ведь делать нечего.

Мальчик. Полно, красны девицы,

Лучше, красны девицы,

Выйти и сплясать.

Девушка. Вы, подружки, выходите,

Деток за руки берите,

Хоровод наш заводите,

Радость, счастье в дом дарите.

Хозяин и Хозяйка выходят из-за стола и обращаются к гостям.

Хозяин. Спасибо, гости дорогие, что пожаловали к нам. Успехов вам да радости, покоя и счастья.

Хозяйка. Пока мы здесь веселились, плясали и пели,

Пироги в печи давно уж подоспели.

Приглашаем вас к столу,

Щей отведать и кваску.

Звучит русская народная музыка. Хозяйка угощает всех пирогами.

Данный сценарий подготовлен для открытия Музея Боевой и Трудовой Славы в МКОУСОШ №6 г.Ипатово.Музей открывается после генеральной реконструкции.В сценарии задействованы учащиеся 2-11 классов,экскурсоводы,члены Музейного объединения школьной республики «Школьная страна»,члены патриотического клуба «Патриот» и др.

открытия школьного музея Боевой и Трудовой Славы

МКОУСОШ №6 г.Ипатово,

посвященный 70-летию Победы в Великой Отечественной войне

Начинается Родина с памяти,

С почитанья истоков своих,

С герба, гимна, Российского знамени,

С уваженья заветов святых.

Начинается с русской истории,

Что описывал Нестор-монах,

Благовеста с степными просторами,

Шапки той, что носил Мономах.

Начинается Родина с Пушкина,

Чудных сказок, что прелесть одна,

Деревень, с их кривыми избушками,

Где жива все еще старина.

Начинается Родина с города,

Что дал старт долгой жизни моей,

Ставрополье мое, ты в истории

Славно тоже, горжусь я тобой.

Начинается Родина с песни

Про великую, Древнюю Русь,

С той земли, на которой живу я

И своею Россией горжусь.

ПЕСНЯ КАТЫГРОБ НАДЕЖДА

На 2 этаже школы выстроились 10 чел члены

Члены музейного объединения (слова)

1Хорошо, что в школах есть музеи.

Значит, нить времён не прервалась.

Значит, вместе все-таки сумеем

С прошлым удержать незримо связь.

2Ты в музей придешь не просто гостем,

Память сердца здесь ты оживи.

Может, станет хоть немного проще

Нам понять сегодняшние дни.

3Прикоснись к чужой судьбе и жизни,

Подвигам отцов ты поклонись.

Так же научись служить Отчизне,

Чтоб прожить достойно свою жизнь!

4Пусть в музей тропа не зарастает,

Пусть мужает наша детвора,

Пусть быстрее каждый осознает:

Завтра вырастает из вчера.

1 куплет и припев(гитара)

Мы так давно об этом дне с тобой мечтали

Мы долго ждали как откроется музей

Мы много разных экспонатов здесь собрали

Давайте же скорей откроем эту дверь

Вы удивитесь,сюдя войдя,

Ведь наш Музей ,он

Сыны Отчизны,герои дня

Музей Р1: Наш музей – это целая в жизни эпоха,

Это множество памятных, значимых встреч,

Экспонаты свои собирал ты по крохам,

И на долгие годы сумел их сберечь.

Музей Св2: Хранитель памяти народной

И кладезь мудрости, спешим

Тебя поздравить всенародно

С открытием мы от души!

Школьный музей Трудовой и Боевой Славы сш№6г.Ипатово объявляется открытым.

Звучит Гимн России.

Музыка «Город Ипатово мой.

Ведущий Саша Попова:

Ведущий Катя Галкина

Ипатово славится своими корнями, историей своей, своими людьми-тружениками, трудовыми свершениями.

Ипатовская земля взрастила пятерых Героев Советского Союза

Федора Григ Попова,

Федора Никитовича Ротко,

Петра Павловича Прилепа,

Степана Константиновича Ляпото,_

Павла Петровича Костецкого

В честь героя гражданской войны

Петра Максимовича Ипатова_ назван наш родной город,

Поклонимся великим тем годам,

Всем нашим командирам и бойцам

Всем маршалам страны и рядовым

Поклонимся всем мертвым и живым

Всем тем,кого нам забывать нельзя

Перед Вами солдаты,чьи имена вписаны навеки в военную историю района.

Ребятами школы собраны подлинные документы, читая их и знакомясь с ними ,мы незримо прикасаемся к истории.

ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В АФГАНИСТАНЕ.

Простите те, кому мы не успели

Сказать слова о трепетной любви,

За то, что на горячий снег осели,

Захлебываясь в собственной крови.

Простите нас, распластанных на скалах,

Разорванных осколками гранат,

Вписавших в вашу память кровью алой

Черты навеки молодых солдат.

Простите нас, что мы уже не с вами

И что приходим только лишь во сне,

И не травите горькими словами

Ребят, что уцелели на войне.

1 сентября 1953 года Ипатовская семилетняя школа была преобразована в среднюю школу №6.

Об Учителях )живущих)

Мы помним их поименно, поддерживаем связь с их родственниками и гордимся ими!

Как говорил один из директоров нашей школы Лукашевич Петр Теретьевич:

Хочется всем людям поклониться до земли,

Живи и процветай, и вечно здравствуй!

Наша школа всегда горда своими выпускниками.

Почетным Гражданином нашей детской школ организации является

Трухачев Владимир Иванович ,выпускник 1972 года,РЕКТОР

Ставропольского государственного аграрного университета

Имеющий множество научных званий и степеней.Такие выпускники ,как

Василенко Владимир Петрович

Рожковский Виктор Сергеевич

Кочерга Николай Григорьевич и многие другие также прославили нашу школу.

Хранят страницы, стенды и витрины

Сиянье славы и горечь прошлых лет.

Все в памяти сберечь должны мы,

Забыть о прошлом мы не смеем, нет!

— Треугольники солдатских писем… Треугольник – надежда, треугольник – счастье, треугольник – горе…

Творчество детей всегда радует .Вашему вниманию представлены лучшие

Читайте также:

Современный быт коренного жителя аляски кратко

Протяженность в философии это кратко

Мероприятие в школьной библиотеке викторина среди учащихся 1 4 классов

Основные свойства темперамента в психологии кратко

Развитие речи детей 3 4 лет в условиях семьи и детского сада

Источник

Сценарий торжественного открытия школьного музея после реконструкции.

Представленный сценарий безусловно будет интересен не только руководителям школьных музеев, но и педагогам-организаторам, классным руководителям и учителям истории. В данной разработке речь идет о музее татарского поэта-героя Мусы Джалиля школы № 31 города Казани. Но стихотворный монтаж, сценарная канва имеют универсальное назначение, поэтому могут быть использованы в любых мероприятиях патриотической направленности.

Сценарий торжественной церемонии открытия музея Мусы Джалиля средней общеобразовательной школы № 31

В фойе школы гостей мероприятия встречают члены поискового отряда «Красная ромашка» и провожают их в зал Боевой Славы. До начала церемонии под песни военных лет, исполняемых на баяне, на экране демонстрируется сайт «Легендарная техника Великой Отечественной…». В зале Боевой Славы построены участники церемонии. Звучат фанфары, затем барабанная дробь, под которую выходят чтецы в военной форме. Монтаж на фоне фонограммы ударов колокола.

Чтецы: 1-й : Что это? Ты слышишь?2-й : Это колокола. Колокола памяти…1-й : Памяти? А разве такие бывают?2-й : Бывают, слушай

Чтец 3: Забвенье или память? – спросишь ты.

И я тебе отвечу, жизнь, без спора;

Конечно, память! В ней мои мосты

В грядущий день. Она моя опора.

Чтец 4: Когда приходит памяти конец,

Ты – дом, где окна досками забиты.

Что может быть опаснее сердец,

В которых пережитое убито?

Чтец 5: Забыть, что было – значит обокрасть

Самих себя своими же руками.

Становятся слепыми ум и страсть,

Когда у человека меркнет память.

Ведущий 1: Мы начинаем торжественную церемонию открытия музея Мусы Джалиля средней общеобразовательной школы № 31 Ново-Савиновского района города Казани. Звучат гимны РФ и РТ, затем фоновая музыка.

Ведущий 2: На наше праздничное мероприятие мы пригласили множество гостей, с которыми нам хотелось бы разделить радость и гордость по поводу открытия школьного музея после длительного ремонта и реставрации.

Ведущий 1: Сегодня здесь присутствуют ветераны войны, труженики тыла, педагоги, стоявшие у истоков создания нашего музея, активисты школьного общественного движения, члены поискового отряда «Красная ромашка», победители смотра строя и песни, и в качестве почетных гостей представители администрации Авиастроительного и Ново-Савиновского районов.

Ведущий 2: Наших дорогих гостей приветствует директор школы Музафарова Лилия Равилевна. Звучит приветственное слово.

Ведущий 1: На нашем празднике присутствует глава администрации Авиастроительного и Ново-Савиновского районов Алибаев Тимур Лазович. И ему мы предоставляем слово (или заместитель главы администрации Авиастроительного и Ново-Савиновского районов Агафетова Татьяна Юрьевна).

Звучит приветственное слово.

Ведущий 2: Слово для приветствия предоставляется начальнику отдела образования Авиастроительного и Ново-Савиновского районов Латышевой Галине Геннадьевне. Звучит приветственное слово.

Чтец 1: Не бывает людей без памяти,

Не бывает страны без истории,

Мы живем, потому что плавили

Наших прадедов в крематориях.

Чтец 2: Мы живем – это значит, помним мы

Подвиг славных сынов России

Живы будем, покуда помним

Как их матери голосили!

Чтец 3: Жить мы будем и будем помнить

Не бывает страны без памяти

И поэтому всем так близка

Эта страшная, дикая, черная

Эта адская боль – война!

Ведущий 1: Все дальше уходят от нас события Великой Отечественной войны, 9 мая исполняется уже 70 лет со дня Победы, но никогда не изгладится из памяти народной величие подвига, совершенного советскими людьми. Многие из них, идя на смерть, стремились оставить после себя хоть малую частичку: в строках письма, в черно-белой фотографии, в песне, в стихах.

Ведущий 2: О жизни и подвиге такого человека рассказывают экспозиции нашего музея. Татарский поэт, Герой Советского Союза Муса Джалиль. Его стихи до сих пор в боевом строю.

Чтецы уходят, выходит мальчик в роли Мусы Джалиля.

Чтец: Если жизнь проходит без следа,В низости, в неволе, что за честь!Лишь в свободе жизни красота!Лишь в отважном сердце вечность есть!

Если кровь твоя за Родину лилась,Ты в народе не умрешь, джигит,Кровь предателя струится в грязь,Кровь отважного в сердцах горит.

Умирая, не умрет герой —Мужество останется в веках.Имя прославляй свое борьбой,Чтоб оно не смолкло на устах!

Татарский танец, исп. хореографическая группа.

По окончании выходит группа чтецов.

Ведущий 1: В 1965 году впервые музей Мусы Джалиля средней школы №31 распахнул свои двери перед юными посетителями. Сколько известных людей здесь побывало, сколько бесценных экспонатов разместилось под музейным стеклом.

Ведущий 2: Лучше всего об этом могут рассказать те, кто стоял у истоков создания нашего музея, кто перебирал ветхие листочки фронтовых документов, кто вел напряженную поисковую работу вместе со своими учениками. И такой энтузиаст музейного дела, ветеран педагогического труда Пестова Зинаида Андреевна сегодня присутствует на нашем празднике . И мы спешим предоставить ей слово.

Звучит приветственное слово руководителей музея.

Ведущий 2: Памятный дар принимает руководитель музея Мусы Джалиля педагог высшей категории Евстафьева Маргарита Александровна.

Демонстрация презентации «По страницам истории школьного музея…»

Чтец 1: Вам, ветераны, яростных сражений,

Чья молодость закалена в бою,

Приносим мы любовь и уважение

И светлую признательность свою.

Чтец 2: За то, что вы геройски воевали,

За то, что шли сквозь тысячу смертей,

За то, что никогда не забывали

О долге перед родиной своей.

Ведущий 1: На нашем празднике присутствуют ветераны войны. Именно они изо дня в день приближали Великую Победу, преодолевая страх смерти. От имени ветеранов слово для приветствия предоставляется Председателю комиссии по патриотическому воспитанию молодежи Ново-Савиновского района при Совете ветеранов полковнику в отставке Сабирзянову Наилю Мубаракзяновичу. Звучит приветственное слово.

Ведущий 2: Уважаемые гости! На наш праздник мы пригласили члена Республиканского Совета ветеранов войны и военной службы, председателя Совета ветеранов войск противовоздушной обороны по Республике Татарстан полковника в отставке Романова Юрия Андреевича. И мы предоставляем ему слово для приветствия.

Чтецы:1-й: Но разве память бывает живой?2-й: А ты не веришь? Человек может умереть дважды. Там на поле боя, когда его догонит пуля,А второй раз — в памяти народной.Второй раз умирать страшнее.Второй раз человек должен жить!

Ведущий 2: Сколько людей не щадя ни сил, ни времени, ни средств делают все для того, чтобы вернуть из небытия павших героев. Каждый найденный ими солдатский медальон или полуистлевшие обрывки красноармейской книжки равносильны второму рождению погибшего воина.

Ведущий 1: Школьный поисковый отряд «Красная ромашка» тоже старается принимать активное участие в подобной работе. И в этом направлении мы тесно сотрудничаем с Домом детского и юношеского туризма и экскурсий «Простор». Мы очень рады, что на нашем празднике присутствует заместитель директора Центра «Простор», профессор Московской академии туризма и краеведения Салимова Фарида Бакеевна. И ей мы предоставляем слово для приветствия. Звучит приветственное слово.

Ведущий 2: Есть люди, которым дан талант дарить бессмертие павшим героям в своих творениях, будь то стих или песня, роман или опера.

Ведущий 1: Мы хотим представить вам, дорогие гости, лауреата музыкальной премии Мусы Джалиля 2013 года, человека, который в своем творчестве уделяет огромное место жизни и подвигу Мусы Джалиля, композитора и певицу Эльмиру Галимову. Звучит приветственное слово.

Ведущий 2: Почетное право открытия музея Мусы Джалиля средней общеобразовательной школы № 31 предоставляется первому руководителю музея Пестовой Зинаиде Андреевне и нынешнему руководителю музея педагогу Евстафьевой Маргарите Александровне. Перерезание ленточки.

Чтец: Все помнится, ничто не позабыто

Все помнится, никто не позабыт.

И днем, и ночью в чаше из гранита

Святое пламя трепетно горит!

Ведущий 2: Торжественную церемонию открытия музея Мусы Джалиля школы № 31считать закрытой. Уважаемые гости, от имени учащихся и педагогов нашей школы примите в дар памятные подарки, которые будут напоминать вам о сегодняшнем знаменательном событии.

Вручение подарков.

Ведущий 1: И мы с удовольствием приглашаем вас на первую ознакомительную экскурсию по нашему музею.

Музыкальный фон.

Источник