Якутский праздник весны

Хочется отметить, что это не просто праздник, в первую очередь, это пример для подрастающего поколения, он учит молодёжь быть толерантными друг к другу. На празднике не было «наших» и «ненаших», здесь все были свои

Сегодня Якутск встречал весну. И хотя праздничные мероприятия были запланированы с 12 часов, на Комсомольской площади праздничная атмосфера царила с самого утра (фото и видео).

В полдень масштабное народное гулянье развернулось на Комсомольской площади и в городском Парке культуры и отдыха. Якутян и гостей города ждали многочисленные площадки, каждый желающий смог посмотреть концертные выступления творческих коллективов, потанцевать, попытать свои силы, ловкость и меткость.

А тем временем на территории городского парка прошёл ещё один праздник «Навруз, Нооруз, Наурыз на якутской земле!»

Слово Навруз (Новруз, Навруз, Нооруз, Невруз, Наурыз), означает новый день, его написание и произношение может варьироваться в зависимости от страны.

Навруз — день весеннего равноденствия, праздник первого дня весны и обновления природы. Происхождение праздника уходит корнями в дописьменную эпоху истории человечества. Он отмечается как начало нового года более чем 300 миллионами жителей во всем мире.

С праздником всех поздравила заместитель министра по внешним связям и делам народов Республики Саха (Якутия) Татьяна Пяткина. «Сегодня Великий Навруз объединил под своим крылом весь многонациональный народ нашей республики», — отметила она.

На мероприятии от лица Генерального директора Дома дружбы народов им А.Е. Кулаковского Антониды Корякиной были вручены благодарственные письма председателям национально-культурных объединений Республики Саха (Якутия).

Гостей парка поздравили с праздником Навруз заместитель председателя Общественной организации «Союз Таджикистанцев Республики Саха (Якутия)» Фаридун Хотамов, председатель Татарского культурного центра «Туган як» Игорь Халилов, председатель Общероссийской Общественной Организации «Кыргызский Конгресс» по РС (Я) Максат Мусаев, председатель ОО Узбекский национально-культурный центр «Узбекская диаспора» РС(Я) Абдулмубин Мамажанов и другие председатели НКО Якутии.

Праздник удался на славу: здесь были и песни, и танцы разных народов — каждая община показала свои таланты. Не оставило никого равнодушным выступление Отличника культуры, заслуженного работника культуры Республики Таджикистан Абдукаюма Гулова. А зажигательные танцы в исполнении таджикских студентов, обучающихся в ФГБОУ ВО «Арктический государственный агротехнологический университет», заставили танцевать даже зрителей.

Ну, и конечно, какой же праздник без угощения?! Здесь были и национальные лепешки, и татарский чак-чак, и киргизские блюда. Все желающие могли отведать настоящий плов, выпить ароматный чай со сладостями. А желающих было много: привлечённые звуками музыки, посетители парка дружно подтягивались к месту праздника.

Так многонациональный народ Якутска встретил весну. Но надо отметить, что это не просто праздник, в первую очередь, это пример для подрастающего поколения, он учит молодёжь быть толерантными друг к другу. На празднике не было «наших» и «ненаших», здесь все были свои.

Ловкостью молодого человека, которому покорился столб восхищались все зрители на Комсомольской площади, ещё больше восторга стало, когда он сказал, что является уроженцем Таджикистана.

«Ну-ка, скажи, как тебя зовут?» — спросил ведущий.

«Тоджиддин Замонов», — ответил парень.

Как сказал Тоджиддин корреспонденту Sakhapress, ему 24 года, он занимается дзюдо, пока работает в сфере строительства, летом планирует стать студентом СВФУ.

Якутск и Якутия многонациональны, поэтому такие праздники, которые объединяют население республики, очень важны и нужны.

Источник

Полное описание

Ысыа́х — праздник лета. Представляет собой весенне-летний праздник в честь божеств Айыыи возрождения природы, сопровождаемый обрядом молений, обильным угощением, танцами, народными играми, конными скачками, соревнованиями сильных и ловких. Ысыах — своеобразная граница между прошлым и будущим.

Якутский Ысыах — самый главный праздник в Якутии. Слово «ысыах» дословно можно перевести как «изобилие», связано с культом солнечных божеств, с религиозным культом плодородия. Традиционно Ысыах праздновался в день летнего солнцестояния — 22 июня.

В довоенное время Ысыах проводился, как и положено, 22 июня — в день летнего солнцестояния. После войны, по нравственно-этическим соображениям (дата Ысыаха совпала с началом Великой Отечественной Войны 22 июня 1941 г.) Ысыах стал проводиться в период между 10 июня и 25 июня, в зависимости от улуса, графика выходных дней, местных предпочтений и т.д.

В старину день Ысыаха признавался как якутский новый год. Народ славил приход лета и плодородие земли, готовился к сенокосу, ведь именно на нем хозяйство содержалось всю зиму. Когда якуты жили аласами, богатые устраивали праздник для всех земляков. В этот день забивали скот, готовили кумыс из кобыльего молока, мудрые старцы пели олонхо, люди вставали в круг танца осуохай. Мужчины соревновались в силе и ловкости, сильнейшие завоевывали призы, походили конные скачки. Смысл Ысыаха заключался в том, что в этот день народ объединялся, невзирая на то богат он или беден.

Традиционно петербургский Ысыах – это интересная и насыщенная национальным колоритом культурная программа, которая вызывает огромный интерес не только якутян, проживающих в Санкт-Петербурге, но и жителей и гостей Северной столицы. В программе мероприятия присутствуют полюбившиеся всем турниры по мас-рестлингу, национальной борьбе «хапсагай» и другим видам спорта (прыжки на одной ноге, на обеих ногах и с чередованием ног — «ыстанга», «кылыы» и «куобах»), демонстрация традиционных обрядов — разжигание дымокуров, поклонение огню, кумысопитие (кисломолочный напиток из кобыльего молока, известный кочевым народам с глубокой древности как земное воплощение небесного молочного озера), хоровод «осуохай», выставки якутского декоративно-прикладного искусства и народного творчества. Состязательная часть Ысыаха перемежается концертными номерами с участием артистов из Республики Саха (Якутия) и национальных творческих коллективов Санкт-Петербурга, конкурсами национальной одежды, национальных блюд, музыкантов-хомусистов, разнообразными детскими играми.

Галерея

Источник

Ысыах — якутский Новый год

Национальный якутский праздник Ысыах проводят в конце весны или в начале лета, его приурочивают ко дню летнего солнцестояния. Он сопровождается множеством обрядов и игр, танцами и обязательным распитием кумыса

История

Ежегодно по всей Якутии и далеко за ее пределами, везде, где живут якуты, отмечается Ысыах — праздник в честь якутских божеств Айыы (жителей Верхнего мира, прародителей народа саха) и возрождения природы. Само слово «Ысыах» переводится как «изобилие». А значит, первостепенная цель проведения этого главного для якутов торжества — призвать божественное изобилие на якутский народ.

Праздник сопровождается молитвенными обрядами, распитием кумыса, пиршеством, народными играми и спортивными состязаниями, в том числе и скачками. Легко найти аналоги этих празднеств у тюркских народов (Навруз, Сабантуй), славян (Масленица) и многих других. Ысыах празднуется в конце весны или в начале лета. В последнее время торжества чаще всего приурочивают к 21 июня — дню летнего солнцестояния. Столь поздняя дата праздника по сравнению с другими национальностями является особенностью якутского народа.

Якутка на весенне-летнем празднике Ысыах розливает кумыс

Курочкин А.П.

Обряд воспринимается как своеобразная граница между старым и новым, прошлым и будущим. Во время праздника также вспоминают предков. Торжество принято устраивать в кругу молодых берез, в центре которого устанавливают сэргэ (ритуальные коновязные столбы), украшенные березовыми ветвями, представляющими собой символ Мирового Древа. Рядом располагается специально оборудованный алтарь.

Обязательным элементом празднества является кумыс, выступающий как символ изобилия. По представлениям якутского народа кумыс символизирует илгэ — белую благодать, в которую заключены души всех нерожденных людей, лошадей и коров.

Праздник начинается с того, что кумысом окропляется огонь и земля. Это делает алгысчыт — заклинатель добрых сил, или Белый шаман. Он благословляет всех присутствующих и обращает к божествам просьбы о ниспослании на всех благодати. Ему помогают восемь девушек и девять юношей. Обязательно совершается обряд осуохай, символизирующий рождение Вселенной и человека. Все его участники, взявшись за руки, в неторопливом танце водят хоровод вокруг сэргэ по направлению движения солнца. Считается, что во время хоровода все участники передают друг другу положительную энергию и заряжаются на следующий год. Здесь сконцентрировано сразу несколько смыслов: всеобщее единение, повторение жизненного круга, своеобразное путешествие во времени и пространстве. Хоровод ведет осуохайдьыт, в обязанности которого также входит исполнение ритуальных песен. Танец совершается до восхода солнца. В некоторых родах хоровод кружат три дня и три ночи постоянно меняющиеся участники.

Осуохай

Несмотря на массовые обряды, это в первую очередь семейный праздник. К нему готовятся заранее — шьют праздничные национальные одежды, готовят национальные кушанья. В день торжества женщины надевают якутские серебряные украшения, проводится совместная трапеза, во время которой старшее поколение благословляет молодежь.

Женские костюмы для праздника Ысыах

Курочкин А.П.

Ысаах 2022г

С 1991 года праздник Ысыах считается в республике государственным, и его дата ежегодно назначается специальным указом. Это яркое зрелище собирает вместе не только якутов. Полюбоваться и поучаствовать в нем приезжают и люди из других регионов страны.

Пугачевцы в Царевококшайске

В конце XIX века царевококшайцы столкнулись с отрядом войска Емельяна Пугачева. Повстанцы сами решились сдаться, не вступив в бой. В Воскресенской церкви пугачевцы присягнули на верность императрице.

Рыбинск — город со многими именами

За многовековую историю Рыбинск застал несколько попыток дать ему другое название — переименовывали его не менее пяти раз. Только в советское время город успел побывать Рыбинском, Щербаковом и Андроповом.

Подпишитесь на обновления всех материалов нашего ресурса

Источник

Навруз, Нооруз, Наурыз на якутской земле

27 марта в городском парке культуры и отдыха прошел праздник «Навруз, Нооруз, Наурыз на якутской земле».

Это праздник прихода весны, который существует с древних времен у восточных народов. С 2009 года Навруз включён ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества, а 21 марта объявлен Международным днем Новруза.

В мероприятии традиционно приняли участие представители национально-культурных объединений Республики: Кыргызский конгресс по РС(Я), узбекская диаспора, Союз таджикистанцев РС (Я), татарский культурный центр «Туган як», дагестанская диаспора г. Якутска.

Почетными гостями праздника стали заместитель министра по внешним связям и делам народов РС (Я) Татьяна ПЯТКИНА, генеральный директор Дома дружбы народов им. А.Е. Кулаковского Антонида КОРЯКИНА, председатель Ассамблеи народов РС (Я) Александр ПОДГОЛОВ, директор Национального центра «Симэх» Яна ИГНАТЬЕВА.

Представители диаспор и творческие коллективы ДДН им. А.Е. Кулаковского провели совместный концерт. Также выступили студенты Колледжа культуры и искусств, поющие леди «Кюн Сайара», творческое объединение «Контраст» Детского (подросткового) центра.

Каждый номер выступающих дарил веселье и задор. Зрители поддерживали исполнителей бурными аплодисментами и танцами. Были игры. Мероприятие согрело всех проникновенными песнями, улыбками, энергией добра и мира.