Японский праздник день мальчиков

Япония – страна с многовековой культурой и историей, она отличается своим менталитетом. Родина самураев славится строгим воспитанием подрастающего поколения. Японским мальчикам с детства закладывают такие качества как уважение, смелость, отвага, честь. Праздник мальчиков в Японии — сейчас называется «День детей».

История праздника мальчиков в Японии

Издавна будущим продолжателям рода уделялось большое
внимание и своего рода почитание. Праздник мальчиков в Японии – это не просто
культурное событие или мероприятие, его история уходит далеко в прошлое и носит
в себе основу менталитета, культуры и японских традиций.

В первом столетии прошлого века японские общины жили
по своим особым правилам и порядкам. Они с почитанием относились к духам
природы, устраивали для них праздники. Ежегодно в пятый день пятой луны на
полях выставлялись разукрашенные чучела я нарядных костюмах. Народ верил, что
такая яркая окраска отпугнет птиц, и привлечет богатый урожай. Верили, что чем
ярче будет украшено пугало, тем плодородней будет год. Спустя время, термин плодородие
обрело иной уровень, считалось, что это не только дары природы, но и новая
жизнь.

Так появился «Праздник первого дня лошади». На
протяжении столетий, с этим животным связаны множества легенд и мифов, а его
природная сила, выносливость и отвага в точности характеризует дух и внутренние
качества истинного воина и самурая.

В эпоху Нара праздник получил новое имя «Праздник
Ириса». Дело в том, что именно в период проведения торжества, по все стране
расцветал красивый цветок – Ирис. С ним в стране восходящего солнца
ассоциируется здоровье и успех, важные составляющие для будущего защитника и
продолжателя рода.

Основные традиции

В празднике принимают участие юноши в возрасте до 15
лет. Первые обряды были посвящены почитанию и уважению к Природе, и проводились
только на открытом пространстве. На полях выставлялись разодетые чучела и
устраивались ритуалы, в которых просили дать богатый урожай и процветание для
семьи. Возносились молитвы растениям, цветам, деревьям, издавна считалось, что
в них кроется настоящая мужская сила и энергия.

Спустя некоторое время понятие «плодородие» перешло на
новый уровень понимания. Кроме благополучия в земледелии, этот термин означал
здоровое потомство и детей. Во время праздника японских мальчиков пугало
перестали ставить на поля, а их изготовление перешло в настоящее искусство.
Теперь яркие чучела использовались в качестве украшения фасадов домов и
внутренних интерьеров.

Как отмечают в современности

Примерно в 1940 года Праздник японских мальчиков был
упразднен, и вместо него отмечается «день детей». Торжественные гуляния проходят
ежегодно 5 мая. Несмотря на современный образ жизни, сохранены традиции, и
поэтому в этот день больше внимания уделяется мальчикам.

В этот день каждая семья организует праздник. Фасад
дома украшается воздушным змеем в виде карпа. С этой рыбой связаны несколько
мифов и легенд. Кроме этого он отличается своей выносливостью, вне зависимости
от среды обитания Карп может адаптироваться к самым неблагоприятным условиям.

По одной из легенд, когда императрица Дзингу вела свой флот самураев в Корею, рыба Карп указала правильную дорогу, и они смогли пройти через бурные волны пролива.

К празднику каждая семья готовится заранее, в былые
времена в домах устанавливались яркие чучела, а сейчас вывешиваются изображения
рыбы Карп. Число фигур и их размер соответствует количеству детей и их
возрасту.

Кроме этого буквально в каждом доме есть специальное
место, это либо полка или конструкция в виде пирамиды. На ней расположены фигурки
воинов, самураев, их доспехи и другие предметы, которые являются символом
доблести духа, отваги и мужества. Полочка обязательно должна быть оформлена зеленой
или синей тканью.

Праздничное меню состоит из традиционных блюд, за
основу которых идет рис. К этому злаку на Востоке уделяют особое внимание и
почитание, считается, что он приносит крепкое здоровье и силу духа.

• Тимаки – это блюдо олицетворяло стойкость
  духа.
• Касива-моти – по поверью считалось, что
  если съесть рисовые лепешки в дни праздника, то жизнь будет долгой и счастливой.
• Сэкихан – блюда символизирует силу духа и
  укрепляет здоровье.

Глава семейства в этот день проводит воспитательные
беседы с мальчиками. Отцы рассказывают историю своей страны, легенды, мифы, а
также знакомят с доблестными воинами, которые внесли большой вклад в развитие
страны. Такие беседы с ранних лет закладывают в мальчиках самурайский дух,
верность родине, и такие понимания как честь и достоинства.

История праздника мальчиков в Японии

Издавна будущим продолжателям рода уделялось большое внимание и своего рода почитание. Праздник мальчиков в Японии – это не просто культурное событие или мероприятие, его история уходит далеко в прошлое и носит в себе основу менталитета, культуры и японских традиций.

В первом столетии прошлого века японские общины жили по своим особым правилам и порядкам. Они с почитанием относились к духам природы, устраивали для них праздники. Ежегодно в пятый день пятой луны на полях выставлялись разукрашенные чучела я нарядных костюмах. Народ верил, что такая яркая окраска отпугнет птиц, и привлечет богатый урожай. Верили, что чем ярче будет украшено пугало, тем плодородней будет год. Спустя время, термин плодородие обрело иной уровень, считалось, что это не только дары природы, но и новая жизнь.

Так появился «Праздник первого дня лошади». На протяжении столетий, с этим животным связаны множества легенд и мифов, а его природная сила, выносливость и отвага в точности характеризует дух и внутренние качества истинного воина и самурая.

В эпоху Нара праздник получил новое имя «Праздник Ириса». Дело в том, что именно в период проведения торжества, по все стране расцветал красивый цветок – Ирис. С ним в стране восходящего солнца ассоциируется здоровье и успех, важные составляющие для будущего защитника и продолжателя рода.

День детей в Японии

Праздник детей

(яп. こどもの日) отмечается в Японии 5 мая и официально называется «Кодомо-но хи». Праздник получил статус национального в 1948 году.

Изначально он назывался Днём мальчиков или «Танго-но сэкку» (Праздник первого дня лошади). Это название было выбрано, потому что лошадь символизирует храбрость, смелость, мужество, все те качества, которыми должен обладать юноша, чтобы стать достойным воином. Другое название — Сёбу-но сэкку (Праздник ириса) — возникло в период Нара, так как ирисы, цветущие в это время, символизируют успех и здоровье. В танго-но сэкку принимали участие мальчики до 15 лет. В настоящее время праздник известен под названием «День детей».

Истоки праздника относятся к первым векам нашей эры

, когда он был обрядовым действом, связанным с наступлением весны, началом полевых работ, просьбой о благополучии общины. В этом празднике имело место поклонение духам растений, трав и деревьев, что было связано с молением о здоровье, даровании мужской жизненной силы, процветании рода. Этот старинный обряд носил характер праздничной церемонии и был одним из ритуалов императорского двора, где главная роль отводилась самому Императору, который собирал вместе с придворными лекарственные травы.

Крестьяне в эти дни выставляли на полях яркие флаги и пугала в различных костюмах для защиты от насекомых в период цветения. Постепенно эти фигуры стали делать более искусно, особенно те, которые изображали воинов, а затем, с течением времени, флаги и пугала на полях стали воспринимать как обереги не только будущего урожая, но и детей. Теперь их уже не ставили на полях, а хранили дома.

В эпоху Хэйан танго-но сэкку приобретает характер военно-спортивного праздника, во время которого демонстрировалась воинская удаль — устраивались соревнования по стрельбе из лука, борьбе сумо, устраивались сражения на мечах, конные состязания. Правители страны использовали древний обычай для воспитания у подрастающего поколения самурайского духа.

В период Эдо праздник стал более пышным и торжественным, его начали отмечать уже во всех слоях общества. В домах устраивали выставки и выставляли миниатюрные доспехи и фигурки воинов в богатых одеждах. В самурайском обществе воинские латы и шлем считались у мужчин очень важными атрибутами, так как защищали тело воина во время сражений. Воинские доспехи, в которые облачена кукла, олицетворяют собой защиту мальчика от бед, счастье в жизни и браке, помощь в сложных жизненных ситуациях. Все куклы имеют свое лицо и характер, с каждой связана история, иногда героическая, а порой и юмористическая.

В настоящее время широко распространен обычай вывешивать в Праздник мальчиков развевающиеся на ветру изображения карпов

—
кои-нобори
. Карп считается очень жизнестойкой рыбой, которая может обитать не только в чистой пресной воде, но и в пруду, и в болотистой местности. Легенда гласит, что когда карп поднялся по реке против сильного течения и преодолел водопад, который назывался «драконовым водоворотом», то превратился в дракона и поднялся на небо. Поэтому «кои-нобори» символизирует пожелание мальчикам вырасти в прекрасных мужчин и легко преодолевать все трудности. Длина карпов зависит от возраста детей, самый большой символизирует главу семьи.

Считают, что этот обычай возник среди горожан, которые не имели права в этот день выставлять перед домами копья, алебарды, знамена и т.д., как это делало воинское сословие. Взамен этого они стали вывешивать карпов, которые служили примером стойкости, смелости, упорства в достижении цели. При рождении мальчика существует также обычай ставить древко с бумажными или матерчатыми фигурками карпов, что олицетворяет собой обращение к небесному богу с просьбой защищать ребенка.

В эти дни в домах готовится и специальная еда

: рисовые колобки, завернутые в листья ириса или бамбука —
тимаки-суси
, рисовые лепешки, завернутые в дубовые листья —
касива-моти
и рис, сваренный с красными бобами —
сэкихан
. Набор такой ритуальной пищи, в каждое блюдо которого входит рис, являлся магическим средством обеспечения здоровья детям и продолжения рода.

По вечерам мальчики с родителями собираются у стенда, чтобы рассмотреть кукол, подержать в руках шлем, доспехи, послушать историю каждого персонажа. Приобщая детей к мифологии богов и героев, родители воздействовали на характер мальчиков, передавали из поколения в поколение традиции японского воинства. Таким образом, этот праздник сохранился неизменным почти до сих пор. И хотя в настоящее время он празднуется как День детей, предпочтение отдается мальчикам

.

Основные традиции

В празднике принимают участие юноши в возрасте до 15 лет. Первые обряды были посвящены почитанию и уважению к Природе, и проводились только на открытом пространстве. На полях выставлялись разодетые чучела и устраивались ритуалы, в которых просили дать богатый урожай и процветание для семьи. Возносились молитвы растениям, цветам, деревьям, издавна считалось, что в них кроется настоящая мужская сила и энергия.

Спустя некоторое время понятие «плодородие» перешло на новый уровень понимания. Кроме благополучия в земледелии, этот термин означал здоровое потомство и детей. Во время праздника японских мальчиков пугало перестали ставить на поля, а их изготовление перешло в настоящее искусство. Теперь яркие чучела использовались в качестве украшения фасадов домов и внутренних интерьеров.

Воинские доспехи и карпы как символы успеха

К этому празднику по традиции украшают дом и двор. Как делали самураи с периода Камакура, в доме ставят доспехи или шлемы, кукол, наряженных в доспехи (муся-нингё, «кукла-самурай»), мечи и т. п. Такие украшения призваны уберечь детей от несчастий – болезней, происшествий на дороге.

Снаружи дома вывешивают сделанные из ткани полые фигуры карпов кои-нобори, которые раздуваются и полощутся на ветру. Этот обычай зародился в среде горожан в середине периода Эдо (1603-1868) и происходит от китайского поверья, что карпы могут взбираться против течения и через водопады, потом через «Ворота дракона» попадать на небо и становиться драконами. Кои-нобори символизируют пожелания настойчивости и успехов.

Во многих семьях особенно пышно отмечают первый такой праздник с момента рождения сына, который называется хацу-сэкку, «первый сэкку». На этот праздник подают угощения, которые, по поверьям, отвращают несчастья – это тимаки, клейкий рис, завёрнутый в коническую трубочку из бамбуковых листьев, перевязанную нитью, касивамоти, рисовые лепёшки моти с пастой ан из сладких бобов анко, завёрнутые в дубовые листья, и т. п. Чтобы в добром здравии пережить наступающее жаркое лето, принимают ванны с аиром и молятся о здоровье.

Смотрите также: Кои-нобори (на английском языке)

Похожие материалы:

мальчик | праздник | Праздники | Япония | фигура | воин | Ирис | Детство | традиции | традиция | настоящий мужчина | мужчина | Дети | оружие | меч | борец | угощение | игрушки | Подарки

Статьи

• Ярмарка подарков – праздник великодушия 13 декабря 2010, 00:25
• Прибавление в семействе: Как заручиться поддержкой старших детей 16 марта 2012, 00:00
• Праздники мая 02 мая 2014, 00:00

Видео

• Макияж для ярких праздников от Clinique 16 декабря 2014, 14:30
• Видеоотчет с праздника в честь открытия после реконструкции магазина ИЛЬ ДЕ БОТЭ в Казани в СТЦ МЕГА 16 сентября 2021, 11:00
• Видеоотчет с праздника в честь открытия после реконструкции магазина ИЛЬ ДЕ БОТЭ в Москве в ТРЦ Европейский 14 октября 2021, 13:30

Празднование в различные исторические периоды

Традиционно Япония, День мальчиков в которой отмечается с начала нашего тысячелетия, каждую эпоху привносила в его празднования определённые изменения.

В эпоху Хэйан это был спортивный праздник, на котором демонстрировались физические достижения мальчиков и мужчин в различных видах военных искусств.

В период Эдо праздник Танго-но сэкку приобрёл карнавальную пышность и повсеместность выполнения. Он с этого времени праздновался во всех слоях общества.

Подарки и подношения

Раньше самым желанным подарком для юных воинов были детское оружие и доспехи. История сохранила несколько миниатюрных комплектов вооружения, предназначенных в дар сыновьям правителей.

Сейчас традиция изменилась, и на праздник выставляются специальные куклы «муся-нинге» в виде мальчиков в доспехах. Как правило, на этих куклах алые доспехи «о-йорои», в японской поэтической традиции это атрибут воина, который идет на свою первую битву. Часто куклы-воины изображают конкретных исторических персонажей или героев детских сказок. Популярные мотивы: Минамото Йосицуне, в молодости победивший грозного монаха Бенкея одним ударом веера, или сказочный герой Кинтаро, малыш-силач.

Иногда вместо фигурки воина выставляют игрушечные самурайские шлемы «кабуто», маленькие мечи, средневековые боевые барабаны, веера.

В этот день принято подавать «чимаки», угощение из сладкого риса, завернутое в листки ириса. Это блюдо является пожеланием стойкости и здоровья. Происхождение «чимаки» также связано с самурайской культурой: в древности завернутый в листья рис бросали в воду, чтобы рыбы не трогали тела погибших в морских битвах воинов.

Сейчас День детей — государственный праздник. Во многих районах страны проводятся праздничные мероприятия, а на берегах рек вывешиваются гигантские флаги-карпы, иногда длиной более десяти метров.

«Золотая неделя» и «Серебряная неделя»

29 апреля и четыре выходных подряд в начале мая называют «Золотой неделей». Это время туристических поездок и семейного отдыха; билеты и гостиницы на это время лучше заказывать заблаговременно.

Многие праздники привязаны к понедельникам, хотя некоторые из них отмечают в конкретные дни года. Если такие дни приходятся на воскресенье, то выходной переносят на понедельник, но если праздничным днём становится суббота, дополнительного выходного не бывает.

В 2015 году, поскольку 21 и 23 сентября являются праздниками, то дополнительный выходной день будет 22 сентября. Такой выходной бывает только тогда, когда между двумя выходными оказывается обычный рабочий день, и впервые он был введен в 2009 году. Такие выходные называются «Серебряной неделей» и в 2015 году она случится во второй раз.

Аир и пожелание мальчикам успехов

Пятый день пятой луны, танго-но сэкку, Праздник первого дня лошади, празднуют в Китае и на Тайване. Из пяти праздников смены сезонов, сэкку (седьмой день первой луны, третий день третьей луны, пятый день пятой луны, седьмой день седьмой луны, девятый день девятой луны), этот день считается пиком удачливости.

В Японии сейчас этот праздник, когда желают мальчикам здоровья и успехов в жизни, отмечают пятого мая, официально он называется Кодомо-но хи, День детей, и является национальным праздничным выходным днём.

Обычай отпугивать злые силы в пятый лунный месяц, считавшийся особенно опасным, устилая края крыш лекарственными травами – аиром и полынью ёмоги, пришёл в Японию из Китая ещё в период Нара (710-794).

В Японии пятый месяц – время посадки риса, и потому Танго-но сэкку проводился как праздник молений об урожае. Японское название аира, сёбу, произносится так же, как и «бой, схватка», а также слово «почитание военного дела», и начиная с периода Камакура (1192-1333) в день Танго-но сэкку в домах самураев стали молиться об успехе сыновей, а впоследствии этот день стал праздничным.

День детей в Японии

Праздник детей

(яп. こどもの日) отмечается в Японии 5 мая и официально называется «Кодомо-но хи». Праздник получил статус национального в 1948 году.

Изначально он назывался Днём мальчиков или «Танго-но сэкку» (Праздник первого дня лошади). Это название было выбрано, потому что лошадь символизирует храбрость, смелость, мужество, все те качества, которыми должен обладать юноша, чтобы стать достойным воином. Другое название — Сёбу-но сэкку (Праздник ириса) — возникло в период Нара, так как ирисы, цветущие в это время, символизируют успех и здоровье. В танго-но сэкку принимали участие мальчики до 15 лет. В настоящее время праздник известен под названием «День детей».

Истоки праздника относятся к первым векам нашей эры

, когда он был обрядовым действом, связанным с наступлением весны, началом полевых работ, просьбой о благополучии общины. В этом празднике имело место поклонение духам растений, трав и деревьев, что было связано с молением о здоровье, даровании мужской жизненной силы, процветании рода. Этот старинный обряд носил характер праздничной церемонии и был одним из ритуалов императорского двора, где главная роль отводилась самому Императору, который собирал вместе с придворными лекарственные травы.

Крестьяне в эти дни выставляли на полях яркие флаги и пугала в различных костюмах для защиты от насекомых в период цветения. Постепенно эти фигуры стали делать более искусно, особенно те, которые изображали воинов, а затем, с течением времени, флаги и пугала на полях стали воспринимать как обереги не только будущего урожая, но и детей. Теперь их уже не ставили на полях, а хранили дома.

В эпоху Хэйан танго-но сэкку приобретает характер военно-спортивного праздника, во время которого демонстрировалась воинская удаль — устраивались соревнования по стрельбе из лука, борьбе сумо, устраивались сражения на мечах, конные состязания. Правители страны использовали древний обычай для воспитания у подрастающего поколения самурайского духа.

В период Эдо праздник стал более пышным и торжественным, его начали отмечать уже во всех слоях общества. В домах устраивали выставки и выставляли миниатюрные доспехи и фигурки воинов в богатых одеждах. В самурайском обществе воинские латы и шлем считались у мужчин очень важными атрибутами, так как защищали тело воина во время сражений. Воинские доспехи, в которые облачена кукла, олицетворяют собой защиту мальчика от бед, счастье в жизни и браке, помощь в сложных жизненных ситуациях. Все куклы имеют свое лицо и характер, с каждой связана история, иногда героическая, а порой и юмористическая.

В настоящее время широко распространен обычай вывешивать в Праздник мальчиков развевающиеся на ветру изображения карпов

—
кои-нобори
. Карп считается очень жизнестойкой рыбой, которая может обитать не только в чистой пресной воде, но и в пруду, и в болотистой местности. Легенда гласит, что когда карп поднялся по реке против сильного течения и преодолел водопад, который назывался «драконовым водоворотом», то превратился в дракона и поднялся на небо. Поэтому «кои-нобори» символизирует пожелание мальчикам вырасти в прекрасных мужчин и легко преодолевать все трудности. Длина карпов зависит от возраста детей, самый большой символизирует главу семьи.

Считают, что этот обычай возник среди горожан, которые не имели права в этот день выставлять перед домами копья, алебарды, знамена и т.д., как это делало воинское сословие. Взамен этого они стали вывешивать карпов, которые служили примером стойкости, смелости, упорства в достижении цели. При рождении мальчика существует также обычай ставить древко с бумажными или матерчатыми фигурками карпов, что олицетворяет собой обращение к небесному богу с просьбой защищать ребенка.

В эти дни в домах готовится и специальная еда

: рисовые колобки, завернутые в листья ириса или бамбука —
тимаки-суси
, рисовые лепешки, завернутые в дубовые листья —
касива-моти
и рис, сваренный с красными бобами —
сэкихан
. Набор такой ритуальной пищи, в каждое блюдо которого входит рис, являлся магическим средством обеспечения здоровья детям и продолжения рода.

По вечерам мальчики с родителями собираются у стенда, чтобы рассмотреть кукол, подержать в руках шлем, доспехи, послушать историю каждого персонажа. Приобщая детей к мифологии богов и героев, родители воздействовали на характер мальчиков, передавали из поколения в поколение традиции японского воинства. Таким образом, этот праздник сохранился неизменным почти до сих пор. И хотя в настоящее время он празднуется как День детей, предпочтение отдается мальчикам

.

Воинские доспехи и карпы как символы успеха

К этому празднику по традиции украшают дом и двор. Как делали самураи с периода Камакура, в доме ставят доспехи или шлемы, кукол, наряженных в доспехи (муся-нингё, «кукла-самурай»), мечи и т. п. Такие украшения призваны уберечь детей от несчастий – болезней, происшествий на дороге.

Снаружи дома вывешивают сделанные из ткани полые фигуры карпов кои-нобори, которые раздуваются и полощутся на ветру. Этот обычай зародился в среде горожан в середине периода Эдо (1603-1868) и происходит от китайского поверья, что карпы могут взбираться против течения и через водопады, потом через «Ворота дракона» попадать на небо и становиться драконами. Кои-нобори символизируют пожелания настойчивости и успехов.

Во многих семьях особенно пышно отмечают первый такой праздник с момента рождения сына, который называется хацу-сэкку, «первый сэкку». На этот праздник подают угощения, которые, по поверьям, отвращают несчастья – это тимаки, клейкий рис, завёрнутый в коническую трубочку из бамбуковых листьев, перевязанную нитью, касивамоти, рисовые лепёшки моти с пастой ан из сладких бобов анко, завёрнутые в дубовые листья, и т. п. Чтобы в добром здравии пережить наступающее жаркое лето, принимают ванны с аиром и молятся о здоровье.

Смотрите также: Кои-нобори (на английском языке)

Релевантные товары в Online-магазине:

Korres
Защита От Солнца Эмульсия для детей SPF30

999 руб.

VALMONT

Detoх Cream Крем Детокс кислородный уход

17 087 руб. 24 410 руб.

Clinique

Корректирующий крем против следов усталости на лице и первых признаков старения кожи SPF25 — для жирной и комбинированной кожи в дорожном формате

2 301 руб. 3 540 руб.

Merci Handy

MAGIC PLANTS Защитный мист для лица

694 руб. 730 руб.

эксклюзив

Все товары

Ритуал с коинобори

В современной Японии в этот день изготавливают и вывешивают перед домом ритуальные флаги коинобори, имеющих форму карпов. Карп является символом духовной и физической стойкости, а по количеству самих коинобори можно определить количество в семье детей мужского пола.

Праздник является исключительно семейным. На нём исполняются специальные ритуальные тексты и песни.

Всё о Японии

Япония – страна храбрых самураев и отважных сегунов. Об их доблести и отваге известно всему миру. Об их подвигах слагаются легенды и мифы. Япония гордится своими воинами, поэтому в их честь в стране устраиваются различные празднования.

Например, в 17 веке любимым развлечением японских императоров было спортивное празднество, на котором отважные самураи соревновались между собой в искусстве фехтования и стрельбе. А сам император и его придворные оценивали эти соревнования.

Немногим позже подобный праздник стали устраивать весной. Он превратился в символ весны, труда и благополучия. Во время празднования японцы поклонялись священным духам трав, деревьев и растений. Главным лицом праздника являлся японский император.

Во времена Хэйан этот же праздник стал носить военно-соревновательный характер. А в эпоху Эдо – он превратился в пышное торжественное событие.

В настоящее время на пятый календарный день (5 мая) пятой луны в стране отмечается японский праздник мальчиков. Японцы называют его — праздником 1 дня лошади. Это традиционный японский праздник. Лошадь для японцев, это символ смелости, храбрости и мужества. Считается, что каждый японский мальчик должен обладать всеми этими качествами. В этом национальном празднике участвуют только мальчики возрастом до пятнадцати лет.

Во время празднования мальчики соревнуются между собой в стрельбе, фехтовании на мечах, сумо, конных соревнованиях и др. Таким образом, из мальчиков с ранних лет воспитывают отважных воинов и смелых самураев.

Сегодня, во время праздника мальчиков принято развешивать на ветру картинки с изображением карпа кои. Необыкновенно красочное зрелище открывается перед взором прохожих. Сотни разноцветных карпов плывут по воображаемой реке. Японцы считают карпа одной из самых выносливых рыб. Существует легенда, из которой следует, что после того как карп преодолел драконовый водопад, он сам превратился в большого дракона и взвился в небеса. Плакаты с карпами являются пожеланиями всем японским мальчишкам справиться со всеми трудностями и стать настоящими мужчинами. В зависимости от возраста мальчика, длина рыбы может быть больше или меньше. Самый длинный карп указывает на самого старшего мальчика.

Во время празднования украшаются не только улицы, но и дома. В главной комнате устанавливается большая фигура самурая. Вокруг размещаются несколько других кукол. Это небольшие фигурки воинов. Здесь же можно увидеть фигурки животных: лошадей и тигров. Они символизируют мужество и бесстрашие. Обычно такая композиция размещается на нескольких полках, застеленных зеленой тканью.

Выше располагаются доспехи, флаг и герб хозяев дома, этой семьи. Чуть ниже можно увидеть многочисленные барабаны, мечи, доспехи, а также несколько бутылок с национальным японским саке и тарелки с традиционными рисовыми клецками. Полки украшаются большими вазами, наполненными ирисами.

Снаружи, дома украшаются острыми ирисовыми листьями. Обычно ими посыпают крыльцо, украшают крыши или карнизы. Таким образом, японцы защищаются от бед и демонов.

Во время празднования родители вместе с мальчиками запускают в небо воздушных змеев. А дома готовится праздничный ужин, состоящий из рисовых колобков. Рис заворачивается в ирисовые, бамбуковые и дубовые листья. А также готовятся разнообразные сладости для мальчиков.

Вечером вся семья собирается у кукольной композиции. Взрослые рассказывают детям об истории и традициях своей семьи, а также разные легенды о храбрых японских войнах.

В настоящее время праздник мальчиков празднуется в Японии как Детский день. Но значимость его со временем не утрачена.

Источник

Основные традиции праздника мальчиков

В Сёбу-но сэкку принимают участие мальчики в возрасте до 15 лет.

Изначально праздник представлял собой обрядовые действия, направленные на полноценное раскрытие сил весенней земли, способствующие получению богатого урожая не только для семьи в отдельности, но для общины и народа в целом. Духи растений, деревьев и трав, которые мыслились хранителями мужской силы и энергии, задабривались участниками церемонии, им же возносили хвалы и молитвы. Сам император со своей свитой в этот день принимал участие в сборе лекарственных растений.

Но есть ли в Японии праздник мальчиков, посвящённый именно юношам и детям, и каким образом праздник воинов перешёл в качественно иной возрастной уровень?

Во время проведения Танго-но сэкку крестьянскими семьями в полях выставлялись яркие пёстрые пугала и флаги для защиты урожая от птиц и насекомых. По поверью, чем ярче будет выглядеть пугало в этот день, тем меньше птицы будут портить посевы в течение года, и тем богаче будет конечный урожай.

Спустя какое-то время под словами «плодородие» и «урожай» стало пониматься не только благополучие земледельческой направленности, но и здоровье потомства, детей.

Со временем изготовление таких пугал начало возвышаться в ранг искусства. Их перестали ставить в полях, стали хранить дома и украшать ими фасады и крыши домов в этот день.

История праздника мальчиков в Японии

Издавна будущим продолжателям рода уделялось большое внимание и своего рода почитание. Праздник мальчиков в Японии – это не просто культурное событие или мероприятие, его история уходит далеко в прошлое и носит в себе основу менталитета, культуры и японских традиций.

В первом столетии прошлого века японские общины жили по своим особым правилам и порядкам. Они с почитанием относились к духам природы, устраивали для них праздники. Ежегодно в пятый день пятой луны на полях выставлялись разукрашенные чучела я нарядных костюмах. Народ верил, что такая яркая окраска отпугнет птиц, и привлечет богатый урожай. Верили, что чем ярче будет украшено пугало, тем плодородней будет год. Спустя время, термин плодородие обрело иной уровень, считалось, что это не только дары природы, но и новая жизнь.

Так появился «Праздник первого дня лошади». На протяжении столетий, с этим животным связаны множества легенд и мифов, а его природная сила, выносливость и отвага в точности характеризует дух и внутренние качества истинного воина и самурая.

В эпоху Нара праздник получил новое имя «Праздник Ириса». Дело в том, что именно в период проведения торжества, по все стране расцветал красивый цветок – Ирис. С ним в стране восходящего солнца ассоциируется здоровье и успех, важные составляющие для будущего защитника и продолжателя рода.

Подарки и подношения

Раньше самым желанным подарком для юных воинов были детское оружие и доспехи. История сохранила несколько миниатюрных комплектов вооружения, предназначенных в дар сыновьям правителей.

Сейчас традиция изменилась, и на праздник выставляются специальные куклы «муся-нинге» в виде мальчиков в доспехах. Как правило, на этих куклах алые доспехи «о-йорои», в японской поэтической традиции это атрибут воина, который идет на свою первую битву. Часто куклы-воины изображают конкретных исторических персонажей или героев детских сказок. Популярные мотивы: Минамото Йосицуне, в молодости победивший грозного монаха Бенкея одним ударом веера, или сказочный герой Кинтаро, малыш-силач.

Иногда вместо фигурки воина выставляют игрушечные самурайские шлемы «кабуто», маленькие мечи, средневековые боевые барабаны, веера.

В этот день принято подавать «чимаки», угощение из сладкого риса, завернутое в листки ириса. Это блюдо является пожеланием стойкости и здоровья. Происхождение «чимаки» также связано с самурайской культурой: в древности завернутый в листья рис бросали в воду, чтобы рыбы не трогали тела погибших в морских битвах воинов.

Сейчас День детей — государственный праздник. Во многих районах страны проводятся праздничные мероприятия, а на берегах рек вывешиваются гигантские флаги-карпы, иногда длиной более десяти метров.

Основные традиции

В празднике принимают участие юноши в возрасте до 15 лет. Первые обряды были посвящены почитанию и уважению к Природе, и проводились только на открытом пространстве. На полях выставлялись разодетые чучела и устраивались ритуалы, в которых просили дать богатый урожай и процветание для семьи. Возносились молитвы растениям, цветам, деревьям, издавна считалось, что в них кроется настоящая мужская сила и энергия.

Спустя некоторое время понятие «плодородие» перешло на новый уровень понимания. Кроме благополучия в земледелии, этот термин означал здоровое потомство и детей. Во время праздника японских мальчиков пугало перестали ставить на поля, а их изготовление перешло в настоящее искусство. Теперь яркие чучела использовались в качестве украшения фасадов домов и внутренних интерьеров.

День детей в Японии

Праздник детей отмечается в Японии 5 мая и официально называется «Кодомо-но хи». Праздник получил статус национального в 1948 году. Изначально он назывался Днем мальчиков или «Танго-но сэкку». Другое название — Себу-но сэкку — возникло в период Нара, так как ирисы, цветущие в это время, символизируют успех и здоровье. В танго-но сэкку принимали участие мальчики до 15 лет. В настоящее время праздник известен под названием «День детей».

Истоки праздника относятся к первым векам нашей эры, когда он был обрядовым действом, связанным с наступлением весны, началом полевых работ, просьбой о благополучии общины. В этом празднике имело место поклонение духам растений, трав и деревьев, что было связано с молением о здоровье, даровании мужской жизненной силы, процветании рода.

Крестьяне в эти дни выставляли на полях яркие флаги и пугала в различных костюмах для защиты от насекомых в период цветения. Постепенно эти фигуры стали делать более искусно, особенно те, которые изображали воинов, а затем, с течением времени, флаги и пугала на полях стали воспринимать как обереги не только будущего урожая, но и детей. Теперь их уже не ставили на полях, а хранили дома.

В эпоху Хэйан танго-но сэкку приобретает характер военно-спортивного праздника, во время которого демонстрировалась воинская удаль — устраивались соревнования по стрельбе из лука, борьбе сумо, устраивались сражения на мечах, конные состязания. Правители страны использовали древний обычай для воспитания у подрастающего поколения самурайского духа.

В период Эдо праздник стал более пышным и торжественным, его начали отмечать уже во всех слоях общества. В домах устраивали выставки и выставляли миниатюрные доспехи и фигурки воинов в богатых одеждах. В самурайском обществе воинские латы и шлем считались у мужчин очень важными атрибутами, так как защищали тело воина во время сражений.

В настоящее время широко распространен обычай вывешивать в Праздник мальчиков развевающиеся на ветру изображения карпов — кои-нобори. Карп считается очень жизнестойкой рыбой, которая может обитать не только в чистой пресной воде, но и в болотистой местности. Легенда гласит, что когда карп поднялся по реке против сильного течения и преодолел водопад, который назывался «драконовым водоворотом», то превратился в дракона и поднялся на небо.

Считают, что этот обычай возник среди горожан, которые не имели права в этот день выставлять перед домами копья, алебарды и знамена, как это делало воинское сословие. Взамен этого они стали вывешивать карпов, которые служили примером стойкости, смелости, упорства в достижении цели. При рождении мальчика существует также обычай ставить древко с бумажными или матерчатыми фигурками карпов, что олицетворяет собой обращение к небесному богу с просьбой защищать ребенка.

В эти дни в домах готовится и специальная еда: рисовые колобки, завернутые в листья ириса или бамбука — тимаки-суси, рисовые лепешки, завернутые в дубовые листья — касива-моти и рис, сваренный с красными бобами — сэкихан. Набор такой ритуальной пищи, в каждое блюдо которого входит рис, являлся магическим средством обеспечения здоровья детям и продолжения рода.

По вечерам мальчики с родителями собираются у стенда, чтобы рассмотреть кукол, подержать в руках шлем, доспехи, послушать историю каждого персонажа. Приобщая детей к мифологии богов и героев, родители воздействовали на характер мальчиков, передавали из поколения в поколение традиции японского воинства.

Аннотация
Наш сайт «Fushigi Nippon – Загадочная Япония» посвящён культуре Японии, японскому искусству и традициям, а также жизни простых японцев. Каждый день у нас появляется новая информация об этой замечательной стране – статьи, посвящённые Японии, рецензии на аниме и работы известных японских живописцев, а также рецепты японской кухни и многое другое.

Основным разделом сайта являются статьи о Японии, в котором освещены все аспекты японской культуры: от общества и исконных японских обычаев до секретов и истории японской кухни и искусства.

Подробнее о разделе «Статьи о Японии»:

В разделе География даётся карта Японии, описывается географическое положение страны и её административно-территориальное деление.

Статьи раздела Государство посвящены японскому обществу и тем проблемам, с которыми оно борется. Также для переезжающих в Японию будет представлять несомненный интерес Справочник гайдзина, в котором перечислено самое необходимое: сколько стоит жильё в Японии, как отдать ребёнка в детский сад, как получить медицинскую страховку в Японии и многое другое. Полезно будет ознакомиться с конституцией Японии.

В разделе Искусство Японии собраны статьи по множеству самых различных направлений: здесь есть статьи, посвящённые японскому театру и рукоделию, икебане и бонсай, также даются советы по практике фэн-шуй и обустройству японского сада на своём участке. Есть в разделе и статьи, посвящённые выдающимся японским деятелям – режиссёрам, живописцам, сэйю – т.е. тем, кто внёс ощутимую лепту в развитие культуры Японии.

Статьи раздела История поведают о тяжёлых буднях самураев, их подготовке и школах, об обустройстве средневекового японского общества, Реставрации Мэйдзи и других этапах японской истории. История Японии богата самыми различными событиями, которые для удобства вынесены отдельной статьёй и представлены в хронологическом порядке. Даются правления первых японских царей и сёгунов.

В разделе Кулинария Вы найдёте описания таких популярных продуктов японской кухни, как тофу, соевый соус, тунец, васаби, дайкон и другие; узнаете, как приготовить сакэ в домаших условиях, как правильно есть палочками и сервировать стол в японском стиле.

Культура Японии весьма своеобразна и зачастую непонятна для жителей других стран. Устранить барьеры непонимания призваны статьи раздела Культура, которые расскажут об отношениях в Японии между мужчинами и женщинами, о японском чувстве красоты и прекрасного, о личном и общественном в общении между японцами, а также поведают о положении женщины в современном японском обществе, принятых нормах делового этикета в общении с японцами и многих других аспектах, свойственных жителям именно этой страны.

В разделе Литература можно ознакомиться с весьма своеобразной японской поэзией (например, хайку (хокку) и танка), японскими мифами и преданиями, а также японскими сказками, порой печальными, а порой и вовсе непонятными для жителей Запада. В разделе также представлены сборники самурайской этики: «Хагакурэ», написанная Ямамото Цунэтомо, и «Книга Пяти колец», написанная мастером меча Миямото Мусаси.

Японцы не набожны, но религиозны, а их коренная религия – синтоизм – представляет собой уникальный сплав анимистических верований, пришедших из глубины веков. Распространён в Японии и буддизм, изменившийся под давлением обстоятельств за прошедшее время. Подробнее о синтоизме и буддизме можно прочитать в разделе Религия.

Японские традиции и заветы предков незыблемы и свято блюдутся спустя многие века: всё так же проводятся чайная и свадебная церемонии, а современные японские бизнесмены всё так же чтут Кодекс бусидо и соблюдают наставления, преподаваемые ещё молодым самураям. В разделе Традиции также рассматриваются отмечающиеся в Японии праздники.

Японский язык весьма своеобразен и, так же, как и китайский, основывается на иероглифах. Японские иероглифы обозначают целые слоги, а зачастую сразу и слова, и могут записываться несколькими способами. Наиболее простым способом является азбука катакана, которой в настоящее время по большей части записываются иностранные слова и заимствования. Более сложной по сравнению с катаканой является хирагана, которой записываются обычные японские слова и которая отличается большей сглаженностью линий. Наиболее ярко язык народа проявляется в пословицах и поговорках, которые во множестве представлены в разделе Язык. Также не стоит забывать о невербальных средствах общения (мимике и жестах), которым в статьях также уделяется внимание.

Также имеется Энциклопедия, в которой можно почерпнуть много нового. Например, в энциклопедии «Мужские и женские японские имена» содержится около 2000 имён, а в энциклопедии «Японские слова и выражения» можно найти значения множества тех или иных японских выражений. Энциклопедия «Японские боги» содержит информацию о наиболее значимых и известных богах японского пантеона, а энциклопедия «Японская кухня» даст пояснения касательно терминологии японской кухни.

В разделе Японская кухня содержится большое количество рецептов блюд японской кухни, например, рецепты суши и сашими, рецепты японских супов, рецепты японских сладостей и многие другие. Большая часть рецептов весьма проста в исполнении, а по степени экзотичности с японской кухней, пожалуй, может соперничать только кухня китайская. Основными ингредиентами для блюд являются самые различные морепродукты (тунец, креветки, угорь и, конечно, фугу) и водоросли (комбу, к примеру), а также, разумеется, рис и овощи (дайкон, бобы, сельдерей и другие). Популярностью пользуются также продукты из сои – тофу и мисо, а королём продуктов из этого растения является соевый соус! С недавних пор японцы стали активно потреблять продукты, присущие западной кухне, но традиционные кулинарные рецепты по-прежнему любимы и не забываются, в чём нет ничего удивительного, ведь помимо своей экзотичности, японская кухня является самой здоровой в мире, а японская диета помогает коренным жителям Страны восходящего солнца доживать до очень преклонных лет в бодрости и здравом рассудке. В помощь кулинарам предназначен раздел Полезные советы, где можно найти информацию о том, как заменить некоторые ингредиенты, присущие исключительно японской кухне.

Раздел Рецензии на аниме посвящён оценке и обсуждению одного из направлений современной японской культуры – аниме. Прислать свою рецензию на аниме, а также оставить комментарии может любой желающий.

Схемы оригами и схемы кусудам содержат описания и указания по сборке множества моделей оригами и модульного оригами – японского искусства, завоевавшего невероятную популярность во всём мире. Представленные схемы обладают разным уровнем сложности и даже начинающий оригамист может найти схему по своему вкусу и умению.

Японские гравюры весьма самобытны и зачастую очень искусно сделаны, поэтому представленные в Фотогалерее работы известнейших японских художников, таких как Кацусика Хокусай, Андо Хиросигэ и других живописцев, представляют несомненный интерес. Также в Фотогалерее можно найти творчество наших читателей и фотографии современной Японии.

Для общения и обсуждения материалов у нас есть удобный Форум, основными разделами которого являются «Аниме и манга», «Всё о Японии», «Наше творчество», «Кулинарный поединок» и «Чайный домик». Обсуждаются самые разные темы: японское кино, особенности японской кухни, японская живопись, аниме и многое другое.

Празднование в различные исторические периоды

Традиционно Япония, День мальчиков в которой отмечается с начала нашего тысячелетия, каждую эпоху привносила в его празднования определённые изменения.

В эпоху Хэйан это был спортивный праздник, на котором демонстрировались физические достижения мальчиков и мужчин в различных видах военных искусств.

В период Эдо праздник Танго-но сэкку приобрёл карнавальную пышность и повсеместность выполнения. Он с этого времени праздновался во всех слоях общества.